敬畏自然读后感。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何去写好一份优秀的心得体会呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“敬畏自然读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
敬畏自然读后感(篇1)
自看了出于严春友的《敬畏自然》，唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
呼，终于读完了，呼，人类还是那么可爱——幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而几折经荆棘而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐约着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。不是有“前车颠，后车鉴”“前事不忘，后事之师”么，一想聪明的人门连这显而易浅的道理也掺不透么?不是人，人是聪明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辩能力罢。
人总是要摆脱一些诱惑，思前想后地考虑一切后果和灾难，就可以大大减少今后将要面临的困窘和灾难，和地球上的所有“兄弟”和睦的长久地共处下去。
最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》，文中讲的是人与自然的关系，读后深有所感。
长时间以来，人们总是把任与自然对立起来，宣称要征服自然，大片的开垦荒田根的，肆意的砍伐森林，无节制的掠夺自然资源，其结果往往导致大自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。
征服自然，其实是人类的一种妄想 。从历史看，宇宙已经有200多亿年的历史，而太阳系只有40多亿年的历史，人类从起源到现在仅是70-80万年的历史;从关系看，人类是大自然机体的一部分;从智慧看，自然的资源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;从生产生活看，人类开采煤炭，石油，天然气以及各种矿物油，下无数的矿坑，会酿成严重的后果，可能会成为人类自掘的陷阱。 我们应该正确认识人与自然的关系，充分认识自然的伟大，认识大自然的奥秘是无穷无尽的，认识人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高体现，是大自然的杰作。因此 我们应该敬畏自然，爱护自然，求的与自然的和谐发展。 只要我们抬头用肉眼仰望一下头顶的天空，就应该可以惊愕地发现，它早已经不是当初那张洁白无疵的白纸了，而已经被现代文明的烟尘画的浑浊不清。昔日，辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊，由于人们的短浅，如今已经变成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可爱的鱼类锐减，森林的大量砍伐使许多珍稀动物濒临灭绝。酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为!
所以同学们，我们世界上的每一位人，都应该好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我们自己;敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己! 让我们一起行动起来，共同保卫我们的“地球妈妈”，共同创建我们的美好未来!
敬畏自然读后感(篇2)
自然之力是伟大的。自然依靠它的力量建立起了一个又一个复杂的系统，就地球来说，自然依靠它的力量将生物圈各个部分连成了一个整体，让它们协调有序地工作，这是人类所无法想象的。
我们自以为能创造一个新的自然界，从生物圈2号来看，这是不可能的，自然界经过了上百亿年的演化，而人类但是数百万年，人类的力量和自然的力量相比实在是相形见绌。
自然界的每样东西都是精妙绝伦的艺术品，当我们站在望远镜下，那璀璨的星空难道不是最为秀丽的东西吗？那一望无际的宇宙，望到的是秀丽，望不到的更是秀丽。如果我们把脚下的沙子放大一千倍，每一粒都晶莹剔透得像宝石一样。即使是我们最常见的太阳和月亮，在一天中的任何时候，我们都能够为它无与伦比的秀丽写出诗来，不，它的秀丽根本无法写出来，自然的秀丽在于给每一个看到它的人一种心灵上的震撼。
自从人类诞生以来，我们就一向认为我们比自然界其他部分更加高贵，因为我们会创造和使用工具，我们自称为“高等动物”，似乎我们的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我们。
为了证明这一点，我们创造出了笼子：草编的，木头的，铁丝网的。然后把自然界其他部分装进去，让它们成为我们的宠物，或者莫不如说，成为我们的玩物。我们总是天真地认为，自然的其他部分务必千方百计地讨得我们的欢心，然后我们会赏赐给它们什么东西。
对于这种幼稚的幻觉，我们却一向都深信不疑。
自从伽利略时代开始，我们叩开了自然科学的大门，我们的作品上天入海，上可至九天揽月，下可至五洋捉鳖。于是我们骄傲起来，认为我们取得了不可思议的成就，完成可无法想象的成果。
对于自然来说，这是可笑的。我们所有人以及所有生物，都生存在我们自以为很大的生物圈中，但对于地球来说，生物圈但是是张薄纸，对于宇宙来说，地球连所谓的灰尘都算不上。我们引以为傲的成就，对于自然来说，根本就不值一提。
对于一个生命来说，这种美更加明显：猴面包树的花儿在一瞬间绽放，每一个花瓣都使人惊叹为奇迹;不论是苍蝇还是蜻蜓，他们的眼睛都是由无数秀丽的正多边形组成的，而尽管它们飞的又高又快，它们的翅膀却是通透的，每一次心跳都带来一次生命的震动;大自然用它伟大的力量，让每一个生命，包括人类在内，都展现出无法形容的美，就连最简单的病毒，也无不体现出它精心的设计。
这种美的建造是人类社会都达不到的，正如蜜蜂能够让任何一个建筑设计师都自惭形秽一样。
依靠自然科学，我们为我们解开了大自然的秘密而沾沾自喜，这是何等的骄傲！但是，我们真的掌握了自然的全部财富了吗？就我本人来说，即使是在我最熟悉的地方，比如光速可变，我也没有理由认为我们解开了全部问题，它们的确使得宇宙演变更加清晰了一些，但是，谁能保证下一个实验不会将它们彻底推翻呢？我们辛苦奋战了四百年的理论体系，谁明白它是否在第二页就出了错误呢？
自然界能够否认人类的结论，但人类的结论却无法推翻自然界本身。我们完全没有理由认为我们可能接近拥有了自然界全部的财富，事实上，我们掌握越多的自然的财富，自然就越向我们证明它拥有无尽的财富。
当我们痴迷于将自然改造得更适合我们时，自然根本就不屑和我们争辩，而一旦我们侵犯到它的尊严，它吹一口气就能将我们彻底摧毁。我们不断推倒自然界前面的多米诺骨牌，自以为这样更适合我们，殊不知我们就是多米诺骨牌中的一张，而且我们还并非最后一张。和自然摧毁我们的力量相比，我们的之前改造自然的力量根本就不可同日而语。
所以，我们务必学会敬畏自然，敬畏生命，我们只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我们自己。
感悟精选（2）：
敬畏自然读后感(篇3)
（课间幻灯片自行播放大自然美景三十张，花时约一分钟，至出现课题时静止。）
生（纷纷）：什么叫“敬畏”？为什么会提出要敬畏自然？为什么要敬畏自然？怎样做到敬畏自然??
师：我把同学们的问题整理一下，（屏显：看题提问：1、什么叫“敬畏”？2、作者为什么提出要敬畏自然？3、为什么要敬畏自然？4、怎样做到敬畏自然？）上面的问题是老师预先估计大家会提的，再加上几个老师没估计到的。（师当场在幻灯片上录入问题：5、我们敬畏自然了吗？6、读了这篇课文后，我们会怎样做？7、敬畏自然，意味着不能征服自然了？那人们还怎样利用自然呢？）这里要提醒的是，
上面有的问题其实是可以合并的，比如第一个和第四个问题。
师：作者严春友是北京师范大学哲学系教授，他在这篇散文里面解答了大家的疑问了吗？让我们走进文本，寻找答案。
师：读好了吧？（生点头示意已读好）读好了，就要交流了。怎么样？严教授把上面问题都解答了吗？
师：那我们把严教授解答的问题先解决了，如果有时间再把严教授未涉及的问题讨论讨论吧！谁先说？
生：第一个问题，什么叫“敬畏”？我想，“敬”就是“敬重”，“畏”就是“畏惧”，合起来就是“敬重畏惧”的意思。
师：畏惧？是不是像古人那样看到天打雷就叩头，天久旱就跪拜求雨呢？
生：敬畏自然，就是要把自然看做是与我们平等的生命，
看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，敬重自然，爱护自然，与大自然和谐共处。
生：作者为什么要提出敬畏自然？是因为眼下有人不敬畏自然，甚至有挑衅之意。课文的第一自然段写到，“人们常常把人与大自然对立起来，宣称要征服大自然。”
师：哦，因为太不自量力了，显得狂妄之极。都引来了大自然的――
师：大自然为什么会对人类的这一举动窃笑的呢？文中哪些段落专门就这一“窃笑”而谈？
生：四方面：人类活动空间狭小；人类的认识史是纠错的历史；人类挖掘宝藏可能是自掘陷阱；人类智慧并非最高。
师：学到这里，我觉得咱们可以把文章前四段用一句话概括一下，怎么说？
生：人类想要征服自然是不自量力的，是狂妄可笑的。 师：也就是否定第一文库网了别人“征服自然”的观点。那么，作者自己提出了怎样的观点呢？能从文中找到表达作者观点的关键句吗？
（生齐读最后一段。）（师板书：敬畏自然，爱护自然） 师：作者为了让人家信服自己的观点，并不是直截了当亮出了事，而是有一个过程，有充分的理由――
生：P86第二段写到：因为人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
师：“相形见绌”是一个成语，你能说出它的意思吗？ 生：就是相比较就看出自己的不足。
师：对，“形”指“比较”，“绌”指“不足”，合起来就是与同类事物相比较显出不足。（师板书：智慧比较 相形见绌 ）这一段中写到大自然的智慧高在何处呢？
生：第一，大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，这生命中甚至包括人类；第二，大自然“懂得”美学原则。
师：而人类呢，却不能制造出一个哪怕是最简单的生物，果，难怪要说“相形见绌”了。好，继续找理由。
生：P87第一段写到，人本身就是宇宙创造的，人的智慧是宇宙智慧的高级阶段。
师：由相比到一体了。（师板书：天人合一 高级阶段）老师解释一下，这个“天”可以解为“宇宙”，可以理解为“大自然”。
生：文章后面几节写到，宇宙是一个生命体，宇宙里处处有生命，处处是我们的兄弟。
师：换一个角度了，是从生命的角度来说了。（师板书：生命宇宙 处处兄弟）
师：现在我们其实已经解答了第三个问题：为什么要敬畏自然，请一位同学把刚才的思路整理一下。
生：人的智慧与自然的智慧相形见绌，甚至，人本身就是大自然的杰作，人的智慧就是自然智慧的高级阶段。况且宇宙处处有生命，人只是其中一分子，所以我们要敬畏自然，爱护自然。
师：大致的思路是清楚了，但是不是对整篇文章都懂了呢？不一定，这文章感觉特绕，沈老师细读不下十遍，疑问也不下十个，我相信同学们也会有许多困惑。接下来我们要进行的一个环节非常富有挑战性，那就是“质疑课文，敢问教授”。当然，态度还是谦逊一点为好。所以，我们就以“严教授，我想问你：？”的句式来发言吧！先自行阅读、质疑，三分钟后全班问题征集，看谁能提出有质量的问题来。
师：让我们“放下包袱，开动机器”，以初生牛犊不怕虎的精神，挑战权威，畅所欲言吧！
生：严教授，我想问你：课文第一段写到，人类在大自然面前永远只是一个天真的孩童，如果说自然的智慧是大海，那么人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，可是，后面又讲到“人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。”这两者是否矛盾？
生：文章第二段有一句话：“人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。”我就奇怪：航天飞船飞向太空，人类有了更广阔的活动空间，这应该说是宏观世界啊？怎么说是“微观世界”呢？
生：第四段中说到：“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。”“在那些比太阳系更古老的星系
里，一定早就演化出了更高级的生物。”这里的“一定”一词用得太绝对了，只是“推想”，哪能“一定”？任何未经证明的东西，都不一定。严教授你用词不够准确啊。要是让你去侦破案件的话，不知会冤枉多少好人？（有同学笑）
生：文章第五段里，末尾一句话显得怪怪的。我们来看这一段的结构是总分结构，围绕第一句“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。”从两方面来说，一是大自然创造出丰富多彩的生命，这一层到倒数第三句为止。二是讲大自然也很懂“美学”原则，这一层就是倒数第二句。这末一句是说造人一事的，应该放到前一层去的呀，怎么会放在后面呢，有狗尾续貂之嫌，挺尴尬的。
生：我觉着第五段和第六段有关于人类智慧的内容有重复之处，翻来覆去说人能思维、能理解之类的，两节内容可以整合一下。
生：第六段的人称好像也不统一，一会儿说“人”，一会儿把“人”称为“我”，后来又把“人”称为“她”，不妥吧？
生：第七段中末尾一句是病句吗？“那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。”按照我们的语言习惯，我们会说成：那么，让我们像爱护自己一样爱护自然吧。
生：第七段已经说到：“宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。”第八段的第一句却又说：“谁
说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的'、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？”这不是倒过来说了吗？
生：第八段的六句话语序不当，主要体现在第三句话位置不当。请看第一句反问句：“谁说宇宙是没有生命的？”然后第二句说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，第三句又说如果宇宙没有生命会怎么样？第四句又说这个宇宙到处有生命。我认为，把第三句提前到第二句为好，一换就很顺了，你看前两句成：谁说宇宙是没有生命的？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？而紧接着的第三第四句呢，又很自然的从正面来说，整子之间的关系就理顺了。
生：第八段里还有一个问题：前面说到宇宙开出灿烂的生命之花，后面一句又说到生命“隐藏”、“萌芽”，不合常理，应该把第三句放到后面来，而且句式也应改为“你难道没有看到那宇宙中开出的生命之花吗？”这样就与第五句第六句句式相一致了。请看我改写后的末三句：你难道没有看到那宇宙中开出的生命之花吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到那遥远的星系里传来的友好问候吗？（同学鼓掌）
生：第八段第二句话是病句：“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”，后面应该加一个“体”，生命体。
师：学了这篇课文，我们真是疑窦丛生啊！作者严春友是北京师范大学哲学系教授，可能是我们的思维难以理解他的思想，也可能他在语言运用上确实略有欠缺。我们不知道。记得有一个教育家说过，一堂课上好，学生脑海里没有问题了，那不是好课，真正的好课是，当老师离开课堂时，学生的脑海里满是问号。从这个角度来说，我们这堂课是一堂――
师：不过，虽然疑问很多，但是对作者的主要观点，我们是竭力赞同的，那就是我们要――（师手指课题）
师：今天的作业是写一篇读后感，今天的读后感是把你对这篇文章的疑问、思考及由此引发的联想写下来，这可是一篇挺有价值的小论文呵！
敬畏自然读后感(篇4)
我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的礼貌，自然永久比人类伟大。我们还要记住，人诚然能够亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
在对待自然的态度上，此刻大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个就应敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管思考到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。
人类以前以地球的'主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。
反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己转成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人就应为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。
在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在构成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便能够说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。
人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？
人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？
人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。
一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。但是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。
人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种能够满足人的需要的功能，只留下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。
其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。
在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。
在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。
在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。
在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。
看海，务必是独自一人。和别人在一齐时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你务必无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间不见，空间不见，人类不见，城市和礼貌不见，你自己也不见，或者和海转成了一体，融入了千古荒凉之中。
瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
感悟精选（3）：
敬畏自然读后感(篇5)
篇文章使我深刻明白了我们只有对生命拥有敬畏之心时世界才会我们面前呈现出无限生机我们人类也才会时时处处感受生命高贵与美丽星球上拥有生命神性光辉也仅仅只有人类包括其切生物也此比勤劳蚂蚁自由自小鸟高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等甚至还有望无际大草原及参天古树都无丰富地蕴涵着生命世界底蕴浩瀚生物海洋里有益于人类生物我们姑且论即使只害虫虽人们厌恶、唾弃和捕杀生存无意也自己天敌(益虫)提供了食物从而能保证益虫更好生存维系着整大自生态平衡确实我们应该敬畏地球上切生命仅仅因人类有怜悯之心更因们命运人类命运当们被杀害殆尽时延续地球生物链遭破坏人类像块多米诺骨牌接着倒下也便自己了
记得去年夏天我走放学路上忽看有小男孩捉住只蝴蝶肆意摧残蝴蝶惊恐、怯懦和无奈瑟瑟发抖小男孩玩儿够了任意撕毁衬托蝴蝶美丽地方----翅膀我急忙上前制止还晚了步已经把蝴蝶重重扔地上我拣起来看被玩弄奄奄息蝴蝶我手挣扎了几下咽下了口气我眼前仿佛出现了只蝴蝶往日舒展着美丽翅膀自由自飞翔幕而刻切成美丽回忆……件事使我至今能忘却潜移默化影响着我约束着我
有首歌所唱只要人人献出点爱世界变成美好人间我们人类只有敬畏生命崇尚科学热爱大自都怀着颗慈爱心我们人与社会、人与自之间才会变更和谐人们生活才会更幸福让我们共同呼吁：从自身做起从现做起从点滴做起共同托起美好明天吧
Gz85.coM编辑推荐
敬畏读后感
作者所写的作品让读者们感受颇深。趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了，我们精心筛选为大家整理出了最新的“敬畏读后感”供大家参考，仅供参考，欢迎大家阅读！
敬畏读后感 篇1
很多时候，我们漠视着周围的一切。
身旁有争吵声?谁受伤了?谁嘟囔着自己的疲倦?不知道。我们不会抬头，不会关心，却对远方的灾难报以同情。
更别提与我们共处的生物了，我们不会对踩到蚂蚁而抱歉，我们固执的将蛇描绘的邪恶，把自己衬托的更加高贵。
我们要怎样与和我们不同的生命相处呢
那次语文课时，一只体型庞大的不知名飞虫闯进了教室内，它的出现立刻打破了思考的宁静。 一片喧嚣，夹杂着恐惧的话语，乱作一团。所有人盯着它随风舞蹈，又乘势登陆了窗台，这位不速之客的长须轻轻点地，没有丝毫要挪位的预兆。
所有人的注意力全部集中在它身上，生怕它下一步有什么危险举动。还未回过神，一同学高声献策：打死它!。除了这声音，其他人有的不作声，有的面面相觑，所有人都在犹豫。此时，老师走下来了，急忙招呼靠窗的同学不要碰到那飞虫。又转身严厉地批评了刚刚那位同学：好歹是个生命，它也想活，你怎么就那么残忍?大家便回过神来，胆大的同学将窗户开大了些，不再胆战心惊，被批评的同学也立刻乖乖坐好，一言不发。
而我有些许疑惑。
从小我对一切昆虫充满恐惧。每次惊慌之时，家长大人们都会甩来一句，这么小的虫子，你怕它干什么。然后以奇怪的方式消除了它们存在。他们成了刽子手。时间长了，我很少再怕，甚至遇见没有什么危险的小飞虫，也能自己处理。
我总是安慰自己：也没有什么更合适的方法了。
但，总是如此，真的对吗
现在想来，为什么要伤害?因为害怕被伤害。可是事实上不会。在本能的作用下，从害怕而远离，变为了害怕而是攻击的我，终于醒悟了，这是不可取的。人的生命被神化成无上的，可本质上与其他生命没有什么不同，如果杀戮是犯罪，那我们到底有多少罪过呢?生存在一个无数生命体共存的世界里，对每一个人来说，自己的生命似乎更被看重。现在我觉得，即便不是人的本意，但将善意分给每一个生命，才能更尊重自己的生命。
既然我们避免不了伤害，那就更应明白生命的可贵。
生命敬畏。
我看见一只小小的蜘蛛从书中逃逸，穿过桌子在拐角处消失的无影无踪，我盯着他的轨迹，抬头看向窗外，一只蜜蜂的翅膀在明媚的阳光照耀下闪闪发亮。
生命是如此的美丽和脆弱啊，无论怎样都是值得敬畏的吧。
这就是我交给自然的一份答卷。
敬畏读后感 篇2
今天，我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播撒种子这一生命壮举的描述，歌颂了生命的伟大力量，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起了洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军，他常常教育我们人要爱惜生命，不能拿生命来开玩笑。有一天，洪爷爷和他的孙子一起到市场去买菜，洪爷爷抓到一个小偷。洪爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”他毫不在意地说：“我拿生命来开玩笑关你什么事？”洪爷爷说：“你拿生命来开玩笑，是不关我的事，但是生命来之不易，既然我们来到世上，就要对社会有用，所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，这社会贡献一份力量，你知不知道？”小偷听了后惭愧的底下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能爱惜生命就不会出现那么多的悲剧，如果人人都爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请您爱惜自己的生命！生命对我们来说仅有一次啊！
敬畏读后感 篇3
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽，在这个星球上，拥有生命神性光辉的`也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴，
在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
敬畏读后感 篇4
游子走四方，家书抵万金。
在那个时代里，这个家庭也许没有经历什么生离死别;在那段岁月里，这个家庭也许没有做过什么惊天动地的大事;但是，在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。
《傅雷家书》以父亲与儿子之间通信的方式，让我们体味到父亲的教子之道，感受傅聪走向钢琴家一路的酸甜苦辣。从中，我们应该感悟什么?学点什么呢?
我的心情，随着开篇的第一句话就沉重了下来，儿子的出国深造，让父子之情难分难舍。在文中，有这么一句话：“跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。”这真的是出自一位人过中年的父亲之口，这真的是出自一辈子活在自信，严厉模范下的傅雷之口吗?这是一种委婉的道歉，更是一种深刻的忏悔。
有人认为家书是最为真切的文字，它从不对外发表，一切的言语是那么自然率真，但当中无不包含父母对子女的爱。小到生活琐事，大到做人道理，父母渴望已经年老的自己能为子女付出多一些，让子女的成长之路少一些绊脚石。傅雷就是这样的一位父亲，他的信中，少不了对儿子生活的嘘寒问暖，却比母子对话多了一种深层次的默契探讨。
在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对朋友。
在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远胜过自己。
撇开亲情不谈，傅雷的.艺术造诣更是让人叹为观止，他对乐曲的独特见解，证实了一点：在文字上有成就的人，在艺术方面也同样有建树。正是因为此，他们父子的通信，不仅仅是一封封家书，更是对中国音乐教育的伟大贡献，这一封封家书，犹如一杯杯清茶，淡淡清香萦绕心中。
这不禁让我想起了我的
父亲。他严厉、冷淡、沉默。但是，在他的眼里，有一份专属于我的柔情，在他的嘴角，有为我笑过的甜蜜，在他冷漠的背后，有一种以他独特方式默默为我付出的行动。
合上这本文学著作，我获得双倍的感动。傅雷的良苦用心，他那份默默的无私的爱，感动了我，也让我读懂了父亲对我的爱。如果有这么一个机会，我一定也要与父亲通通家书，向他表明我的敬畏，诉说我的情思，希望这一切还为时不晚吧!
敬畏读后感 篇5
前几天读了一篇文章《敬畏生命》。读后感触很多。
文章条理很清晰，主要是通过事例抒发了自己心中的感慨。
文章的内容大概是这样的：作者看了一个小故事，弘一法师在圆寂的时候，叮嘱他的弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个乘满水的碗，以免蚂蚁虫子爬上遗体后被火化是烧死。当作者读完这个故事后，想起了多年前自己残忍的一幕：用热水倒在一只母鼠身上，那只母鼠残叫着逃走了。“我”却暗暗高兴。一个月后，“我”又看到了那只母鼠，它全身都是被烫伤后留下的白斑，并且还怀者小老鼠，腆着大肚子，动作迟钝的在地上寻觅食物。“我”隐约感受到了生命的意义和分量。霎时间，感觉自己的行为竟是那样的卑劣和龌龊。
读罢这篇文章，我突然想起自己也曾有过的低劣的行为。那是去年夏天的一个晚上，天气异常闷热，使人心烦意乱。我在房间里吃饭，那只贪吃懒做的猫又跳到了我家的窗台上。它以前曾多次偷吃我家的肉，并经常抢占我的地盘，到我的床上睡觉，弄得我夜不能眠，饭无法咽。我对它恨之入骨，心想：这次可有得你受的了。于是我蹑手蹑脚的走出去，躲在一扇门的后面，但还是被它那灵敏的耳朵听见了。它赶紧跳下窗台撒腿就跑，我追出去随手抓起拖把朝它仍去，只听得它一声惨叫，然后就跌倒在地上。随后它慌了，赶紧翻起身，忍着疼痛一瘸一拐地悲叫着离去了。我捡起拖把，发现它竟断成了三半。我长舒了一口气，霎时间感到心胸如此的敞亮，心想：终于解气了。现在看来，我竟是如此的恶劣，狠毒，心中不由生出无限懊悔之意。也许，在别人眼里，我是那么的可笑，但实际情形是我真的很后悔。
其实，不仅仅只有人类才拥有生命的神圣光辉，动物的生命亦是可贵的，甚至有时它比我们更懂得生命。就像老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去，使它们的种族得以繁衍。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，人类和自然界中的生物息息相关，它们的命运就是人类的命运。为了我们人类自己，我们也应该相信：生命本无贵贱、尊卑之分，只有可爱、神圣，高贵和美丽！
珍爱生命。
敬畏读后感 篇6
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
敬畏读后感 篇7
本文讲述“我”在一个下午正在湖边看书，忽然发现树在不断传送纤维，随着风儿大团的纤维在空中飘散。这是树儿生命的延续啊，“我”当即被这种不计成本投资的生命所打动。
读了这篇文章，我很震撼。那些树所传送的所有纤维中，可能只会有极少一部分会落地生根，但它为了哪怕再渺茫的希望，也会尽全力去拼搏，只是为了完成它来到这个世界上真正的'使命、真正的意义。我觉得人活着，尤其是在年轻时，就要付出努力、汗水，也要有不怕失败的决心，肯去奋力一搏，即使失败，也问心无愧。
比如在生活中很多人在遇到了一个可能对于自己人生算不上什么的小挫折时，却从此意志消沉。再比如就像很多乞丐，他们在生活窘迫的时候，为什么不振作起来，去想办法谋生。哪怕从最底层干起，只要肯坚持、努力，只要怀着一份对生活的热忱，只要踏踏实实、肯等待，就没有做不成的事。就像周杰伦在《稻香》中唱的那样：“不要这么容易就想放弃/就像我说的/.”那时候，即使你的得到没有预想那么完美，你也可以骄傲自己曾付出过，就像文中那棵树那样曾为这个世界留下些什么。
我想，大家知道什么是生命了吧？生命就是充实地过好每一天，努力、拼搏支实现自己的梦想，这就是生命！
敬畏读后感 篇8
生命是什么呢？在没有阅读这篇文章之前，我认为生命只是一种在地球上的生态吧？或是人类健康地存活？还是另有其意呢？读完文章之后，我终于从“生命”这两个字上理解了它中心的含义。这篇文章就是——《敬畏生命》。
它大致讲述了：作者张全民在高中时候，想了一个残酷的法子去面对偷吃的老鼠。趁老鼠出洞的时候作者拿了烫开水浇它，两个月后才知道它是一只怀了小老鼠的母老鼠，心存自责。在以后，作者又从老羚羊，母骆驼，马上要被煎熟的鳝鱼、在猎人陷井中死去的小狼等事例中，明白了不只是人性才拥有生命的光辉。
从这些事例的各种做法中，我十分震撼。因为“老鼠过街，人人喊打”。在人类心中确实有打死老鼠的一万种理由。可是在生态的.“舞台”上，每一种生物都有自己的角色。虽然老鼠当的确实不是太好的角色，更是有了繁殖任务的母老鼠！人类也应善待它。
我在百度上也看到过一则对生命威胁的视频，一个年仅七岁的男孩拿着辣酱，均匀地涂在蜗牛的触角上，加水去残害蜗牛，如果这残忍之心一点点扩大开来，他会做出更可怕的事。
是啊！对生命的善待、尊敬就是敬畏生命，每一条生命都是美好的。如果人类把世界上的动物植物杀害殆尽时，人类也就是最后一块多米诺骨牌而以，发生在大地上的事终究会降在我们身上。那么，就让我们有一颗真诚、纯洁、善良的心去对待生命吧！
敬畏读后感 篇9
你可以忽视万事万物的存在，因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸，看不见鱼儿在水里的喘息，也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛，却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人，机器的出现使他们变得越来越自信，也越来越随意。科技革命的推动，使物质成就日益显现，望着这满目打上了人的活动烙印的世界，人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢？在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离，休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段，世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的，忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识，点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命，将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂，因此无法敬畏生命，而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是：一、“你为什么自寻烦恼？这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐，变得患得患失，变得敏感。
施韦泽认为提防三大诱惑的方法是：首先，你对自己说，“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后，在共同体验了你周围的不幸之后，你应这样认识，“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁，那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本没有权力说你要铁石心肠的生活，因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点，因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的，人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此，人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外，伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背，而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性与自然法则的，利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为，第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人，理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。
大自然读后感
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编特地为你收集整理“大自然读后感”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
大自然读后感 篇1
今天，我读完了《大自然的文字》这本书，对它奇妙的内容回味不已。现在就让我做一回“大自然翻译员”吧！
这里有星星的作用、云的作用、小鸟的作用、石头的作用……我最喜欢的，是白云的作用。
白云——天空的衣服，有些人总喜欢在劳累之时仰起头，欣赏白云的千变万化。可是，有几人知道，白云的变化也是有学问的。
如果你仰头一看，看到那蔚蓝的天空上有一丝薄雾似的云，好像一条丝巾。认识大自然文字的人，立刻会说出那云叫卷云。另外，从卷云可以知道天气不好，十成有九成会是阴雨天。
在炎热的夏季，如果你乘飞机去旅行。看到一朵云慢慢地变成铁匠铺里铁砖的模样。飞行员知道，这种云是雷雨的预兆。如果飞机在这样的云里飞行，那里的强有力的风会将飞机毁掉。
除了云的作用之外，我还喜欢小鸟的作用。
如果天空中的燕子飞得很高很高，从低处看很小很小，这说明什么呢？这说明天气很好。
白嘴鸦飞来了，告诉人们：春天来了！大雁飞走了，春天也走了，冬天来了。
好了，我要继续去研究大自然了！
【篇三：《大自然的文字》读后感】
阅读给我们带来的，是生命的快乐和生活的实感，会转化为我们吸纳新事物和知识的能力，或引领他们朝着人生目标奋进的一种精神素质。
最近，我阅读了《大自然的文字》这本书，这本书让我明白了许许多多的道理，让我变得有着丰富的高品质阅读生活。
读了《渔夫和金鱼的故事》，让我明白了做人不能太贪婪，要有所满足，不能像文中的老太婆一样不知道满足，要这要那最后又变成了一无所有。
读了《狗的忠诚》，笔者有一条狗叫施坦茜，是德国牧羊犬和松狮狗混血后的完美杰作。他的鼻脸尖长，颊骨宽大，眼斜耳短且耳毛浓密，尾部短小多毛，体态尤其优美，比其他动物更像小母狼，唯独火焰般的金红色体毛显示出胡狼的血缘。它还会狗的基本训练。每当笔者要和施坦茜分开的时候，施坦茜就会显得闷闷不乐、心事重重，紧跟着笔者，寸步不离，很反对笔者的离开；当笔者回来的时候，施坦茜就会发疯似的跑到笔者面前，欣喜若狂的迎接笔者。从这篇文章可以看出狗对人类的忠诚。而生活中，人们利用这种忠诚，滥杀狗，吃狗肉。每当看到那一条条血淋淋的狗挂在肉摊上，我便感觉难受，是那么想哭。希望人类不要滥杀狗了。
以上两篇故事最让我感受最深，这几天我还读了《大自然的文字》、《车轮的演变》、《动物的麻烦》、《狐狸的窗口》、《如何谋杀一首诗》、《黄金周末》等。
读了《大自然的文字》，让我懂得了：阅读给我们带来的，是生命的快乐和生活的实感，会转化为我们吸纳新事物和知识的能力，或引领他们朝着人生目标奋进的一种精神素质。
【篇四：读《大自然的.文字》有感】
我们认识了文字，就可以读很厚的书，就可以了解世界上的事情。大自然也有自己的文字。天上的每一颗星星就是一个字，脚下的每一粒小石子也是一个字。
古代，当水手们需要在海上寻找道路的时候，他们就去看星星写成的天书。即使他们没有罗盘，也照样不会迷失方向，他们朝天望望在许多星星当中，会找到小熊星座，在小熊星座中会找到北极星，有北极星那边就是北方。
云，也是天空这本书上的文字。炎热的夏天远远耸立着一座白云的山，从这座云山上向左右伸出两个尖头，山变得就像铁匠的铁砧了。
飞行员知道，砧状云是雷雨的预兆，应该离它远点才好，如果在它里面飞行，它会把飞机毁掉。
我们脚下的这块土地，在会读它的人看来也就是一本有趣的书。
建筑工地上挖出一块灰色的石头，你只知道这不过是一块普通的石头，可在懂得大自然文字的人看来，它并不普通。它是石灰石，是由碎贝壳造成的。大家都知道贝类是海洋里的居民，可见在远古代时，现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋。大自然真的给我们带来了不少学问。
【篇五：《大自然的文字》读后感】
刚开始，我看到《大自然的文字》这个书名，以为是告诉我们一些大自然的美丽的不可思议的奇观。结果看了才知道，这不是描写景色的，而是一本科普书，告诉了我们很多知识，让我们知道大自然中自然形成的一些物质是怎样变成人们需要的东西，成为人们得力的帮手。
这本书的大部分地方的风格都和《昆虫记》差不多，很幽默轻松。经常把大自然的一些物质当成人来写。作者在故事的开头就给读者讲了一个笑话：一个男孩到森林里去探险，迷了路，他很饿。突然，他看见一棵小树上结了很多颜色鲜艳的小果子，就采了五颗吃，结果回家就闹肚子了。你可能会笑这个男孩那么笨，颜色鲜艳的野果当然不能吃了。其实这就是不懂大自然的文字，不够了解大自然。接着，作者伊林就给我们讲了许多知识点，比如：人们让隐形的工作者——风发出电的过程，水的循环过程，铅笔是由什么矿物制成，莫斯科图书馆的运转过程等。
看完这本书，我认为我们更应该了解大自然、保护大自然了，因为这样其实就是保护人类自己。你哪一天不小心吃了毒蘑菇，别抱怨大自然长了一种有毒的蘑菇，其实这是大自然对你不了解它的惩罚。当你了解大自然就知道大自然是多么重要！大自然中的树可以为我们遮风挡雨，抵御强大的沙尘暴。大自然中的一些没毒的果实、蔬菜可以解决我们的温饱，并让人们可以播种种出更多食物。大自然中的动物有的可以为我们提供食用的肉，有的做成毛皮大衣，还有的能成为人类的朋友。大自然中的风、水、能源、矿藏更是为我们人类社会的飞速发展提供了不竭的能源和原料。但有些人为了谋取私利，多赚钱，打大自然中可爱的动物和绿色的植物的坏主意，乱捕乱杀，滥砍滥伐。这种违背大自然规律的粗暴行为，也必将使人类遭受到大自然无情地惩罚。层出不穷越来越多的异常气候、地质灾害和环境污染就证明了这一点。现在虽然大家重视了，开始提倡低碳环保了，可是对大自然造成的破坏依然在持续，现在每年都有许多动植物灭绝。我们应该懂得，大自然为我们提供的物品是有限的，但如果人们任由自己贪婪、过度地汲取，从不考虑让自己安静下来，真诚地与大自然沟通，虚心地读懂大自然的规律，那么，我们将会付出更大的代价，得到更多地惩罚。相反，如果我们能与自然友好相处，人类可利用的资源会更多，生活环境会更好，人类社会发展会更持久，我们的未来会更幸福！
大自然读后感 篇2
这是《小口袋大世界丛书》中的一本。此系列的丛书**并茂，引人入胜，看一时半会儿都放不下来；开本小，易于随身携带，外出时能随时拿出来看。这次寒假到云南旅游，我就带着这套书，乘车时、睡觉前，我都要拿出来看一看。
此外，这个系列还有一个最大的优势：它可以让人们学到很多知识。
比如在《大自然的时钟——树》这本中，你可以了解到：
◎叶芽里包着什么？
◎树上藏了哪些动物？
◎怎样才能知道树的年龄？
◎世界上最小的树是什么？
◎世界上最高的树是什么？
◎为什么树的叶子会掉落？
◎树的种子是怎样旅行到远方去的？
——这些都是我从中学到的知识。
这次参观西双版纳热带植物园，恰逢我实地考察和比较从书中学到的知识。
我喜欢在书的海洋里游泳，一次又一次地从书中汲取知识。我也建议你少读没有文化的漫画书，多读科普书。
大自然读后感 篇3
石头老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们要仔细观察。”落叶老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。”水滴老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。”……大千世界，万物都是我们可以学习的老师，花、草、树、木，无一不例外。人不是我们唯一的老师。
一块石头是何等的坚硬啊！可谁能想到，一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着，一把斧子都锤不开、砸不开的石头，一滴水竟然办到了！硬是硬生生地砸出了一个“洞”，可不就是要坚持不懈吗？水都能这样坚持，何况人呢！
万事万物都不可能只教我们一个知识，就像老师，那么水呢，它就可能只教我们一种品质吗？
看过流水吧，你们可能没有注意过，水在往前流的过程中，常常会有石头、水草冒出水面，而水却没有因为这些东西挡住自己的去处，而是分开自己，越过它们，继续向自己的目标流淌。是啊，这些石头和水草不就像是我们前进道路上的绊脚石吗？克服它们，踩着它们，继续向自己的目标前进。可不就是要勇往直前、永不放弃吗？
万千世界，总有源源不断的知识需要我们去学习、去探索。只要你有一双善于发现的慧眼，任何奥妙之处，全部为你而展现！
大自然读后感 篇4
这本书的作者是一位美国学者。它被誉为环境伦理学新学科发展史上的开拓性著作，体现了本书的巨大社会影响力。在这本书中，笔者将环境保护的生态保护观分为两类：人类中心主义的生态观和环境中心主义的生态观。
笔者首次将这两种看似相同但实际意义不同的环境保护观加以区分。
如标题所述，自然也有自己的权利。人们在谈论自己的权利时，往往忽视了动植物和整个生态系统的权利。人类保护自己的权利不受侵犯，同样的大自然的权利也应该受到保护。
关于这两种不同的环境生态保护的观念。第一个观点：人类中心主义的生态观是指人类有权享受自然的一切。保护自然是认类应该做的。它立足于人类的长远利益，强调人与自然的和谐。
第二种观点：环境中心主义的生态观。笔者从动植物的角度出发，认为自然的内在价值决定了其自身的生存权。作为人类，我们没有理由滥用自然资源。
随着工业革命的发展，20世纪60年代的生态危机逐渐成为全球性问题。人们在开发利用资源的同时，也在寻求减少降低生态污染的方法，世界爱好环境的人们努力了很久，但是世界生态环境改善并没有想象中的那么好，甚至有些地区出现恶化的现象，南极臭氧层空洞的出现并扩大，南极的企鹅体内检测出含有重金属的痕迹，这些现象无不深刻的反映出：人类活动已经很大程度的影响了整个生态，甚至对大自然造成了严重的破坏。
近十几年来，全世界各国人们很多都经历过洪水的袭击，非典的肆虐，各种流行性病毒的侵袭，这不仅对人类的健康构成了严重的威胁，而且对人类心灵造成了巨大的创伤，每当这时候就会有一些教会组织出现，他们打着各种各样的旗号引导人们，也有一些邪教组织滋生出来破坏原本就慌乱的社会环境。
生态问题日益突出，人类社会与自然矛盾加剧，。
根据现有的认识，环境保护的目的是为了人的发展，而仅仅是从人的角度出发。人的发展离不开自然。人类的一切需要都来自大自然。因此，以往仅从人的发展角度考虑的生态保护理念已不适应当前的形势。
人类必须从根本上改变只为自己保护环境的观念，尊重自然的权利。
当今世界环境问题突出。人们过度使用煤炭、石油等不可再生资源，不仅造成资源浪费，而且污染环境。随着煤和石油的使用，大气中二氧化碳含量迅速增加，温室效应越来越明显。全球气候变得不稳定。气候变暖导致南北两极冰川融化，动物栖息地减少，海平面上升。岛国马尔代夫的海平面一直在上升，陆地面积不断减少，严重威胁着人类的生存和发展。
在全球问题日益严重的情况下，如何团结世界各国人民共同解决世界环境问题，是关系到人类生存发展的大事，但是当根据各国经济实力等指标制定出各国二氧化碳排放量的国际法规之后，各国仍无法很好的完成任务。由此我们可以看出，自然在人类面前并没有应有的权利。是人类剥夺了自然的权利。
人类在发展进步的同时，过多的考虑了自己的利益和当代人的利益，从某种意义上说，人类给自己的子孙后代植下了罪恶的种子，留下了祸根。如果我们不能从内部对人类的基本价值观进行一场深刻的变革，不能超越狭隘的人类中心论，那么，我们所做的一切努力——所有的生态保护行动、所有的绿色国际协定和为了签订新协定进行的无休无止的争论，都不仅不能从根本上改变地球和人类岌岌可危的命运，相反还会悲剧性地延误已经极其有限的拯救地球的时机。因此，在为了大自然权利的这一点上达成一致，摆脱人、民族、国家、地区利益对解决生态问题的重重羁绊，在人与自然之间建立一种合理的伦理关系，促使人承担起对自然的道德义务。
回顾现代人类社会的发展，人类几乎没有尊重自然的权利。虽然现在人类已经认识到环境保护的重要性，但他们也在为保护生态环境做出积极贡献。但是，人类总是从自身角度为出发点去保护生态环境，而各国的生态争端，垃圾处理问题，各国之间的生态环境保护的合作方面却顾及不到大自然的权利。因此，我们人类应该放弃争端，尊重自然权利。我们不应该因为我们自己的民族纠纷而干涉甚至剥夺它的权利。
只有从根本上尊重大自然，大自然才能够反馈给人类好的结果，才能从根本上解决大自然的“病症”。
大自然读后感 篇5
看普里十文带着孩子们去打猎，他说：“枪法要好，但不胡乱杀生，只打我们要吃的，还有可以为博物馆保存的东西。他们这样打猎，比那些口头上反对杀生，自己却又可以到铺子里买肉吃的人实在；据我看，孩子们顺着这条路，可以更接近大自然，通过此种方式，甚至可以更好地学会怜悯人。”
看完这段文字，我开始神游，想起一些有趣的往事。
有一年冬夜，我跟着我的姑父还有村子里的一群壮汉去山上打猎。
我们漫山遍野的寻找猎物，野猪，麂，再不济兔子野鸡。我们翻过一座山，又连着一座山，我们到处找，到处听，到处嗅，可是除了天上寒冷的星星发出的微弱的光，杂草芒上的寒露贴在身上的清冷，我们什么也没看见，什么也没听见。天快亮了，动物们也快醒了，我们只好扛着铳回家。
白跑了一个晚上，我们什么没有打到。可谁又在乎呢？我不在乎，这些白天忙于生计的男人们也不在乎。冬夜里去山上打猎，在这个时代，是一种原始的浪漫。这种原始的浪漫，让受困的男人们奔跑起来。男人们说：“这些畜生们的眼睛在黑夜里发出蓝幽幽的光，就那么直愣愣的望着你，望的你心里发毛。”是一枪过去放倒这畜生，还是吓的赶紧下山，考验胆量的时候来了。这种带有神话一般的考验，在日常的劳作中是不常有的。而一旦考验顺利通过，男人们的心里就会升腾起一种硬汉子的激情和英雄主义。这种激情和英雄主义，通常在日常生计中因为很不合时宜早就被搁浅被抽干。
当少女的我，和一群纯爷们奔跑在深山老林里打猎的时候，我心里想的是绝对不掉队。我的体力完全能够胜任这马不停蹄的翻山越岭，我的心性完全能够支撑我的双脚去奔跑甚至去引领前方道路。我呼吸着寒夜里的冷空气，我抬头看着黑黢黢的远山，连绵起伏的山脉像是一头奔跑的野兽。
“翻过那些山，
翻过月亮的山，
再往下走进死荫之幽谷，
勇敢地去吧，”
那影子回答，——
“如果你寻找黄金之国！”
这是美国诗人爱伦·坡的一首诗歌《寻找黄金国》。于我，骨子里天生就偏爱这种原始的浪漫，这种硬汉子的激情和英雄主义。它的顶天立地，它的浩然正气，它蕴含的宏大的宇宙观，让我热血沸腾热泪盈眶，让我向阳而生！
鲍勃·迪伦在《在风中飘》里发问：“一个人要走多少路，别人才把他称为人。”
一个人；一个充满激情，充满英雄主义精神的人——这是我觉得活的够本的生活方式。我立马想到了母亲，天下所有作母亲的人，都是这么一种充满激情，充满英雄主义精神的人。
当一个女人怀胎十月，到了一朝分娩，无论胎儿是从产道里骨肉分离出来还是直接从女人的肚子里被取出来的时候，那都是一种壮举，作文比任何一个纯爷们都更加硬挺。她们孕育着新生命，她们还肩负着最重的使命：让新生命顺利脱离母体，独立存在于这个世界上。除了这个挺着西瓜大的变形的肚子的女人自己去完成这个使命，世上任何旁人都无法取代她接替她。
所以女人知道，她必须打赢这场孤独的战役。
敌人首先是她自己。是那个曾经或胆怯或矫情或骄傲或无助的自己。她得和自己较劲儿。阵痛来临之际咬紧牙关默不作声，她懂得为了接下来的战役保存足够的体力。她用仅存的一点意识在心里默念一遍又一遍：“人可以被消灭，但绝对不能被打败！”当她终于被获准躺上手术台准备接生的时候，医生说胎头出来了，让她加一把劲，孩子就能生出来了。终点就在眼前，必须竭尽所能，她把所有的力量都召唤出来，那是亘古以来就有的人的原生力量，也许来自于某个蛮荒世界。这股原生力量从喉咙下到产道，她想象胎儿和她一起发力，一次又一次的拼尽全力，可是孩子的头颅一直卡在产道中，就是出不去。她全身被汗水浸透了，她筋疲力尽，声嘶力竭，她太疲劳了。那一刻她什么都不想做了，她只想沉沉的睡过去，只渴求任谁也不要叫醒她。但不行呢！战役到了你死我亡的地步，怎能束手就擒？突然一道闪电一般的激情从心底涌动，她想起荆轲刺秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”一种英雄主义的力量激发着她一跃半起，她徒手抓住床栏杆，一个洪荒之力，孩子被顺势冲出产道，但战役还没结束，她快速吐气往回收刚爆发出巨大的力量，必须控制速度，刚柔并济，否则产道将被撕裂。
最终孩子出来了。医生娴熟的接住了新生儿，一声响亮的啼哭，表明战役以胜利告终。她恍惚中仿佛看见医生倒提着这个赤身裸体的新生命，像展示一件战利品般。她突然想起男人们去山里打猎，倒提着兔子回来的样子。
“我开了响亮的一枪。”女人幸福的想着。
敬畏生命观后感汇编
怎样写出独具匠心的观后感呢？此时，我们可以通过用文字表达自己的感受和思考，写一篇观后感来实现。将那些宝贵的想法和见解记录下来吧。在写作品名观后感时，我们可能会遇到一些困难，但从“敬畏生命观后感”中，我们可以获得许多有价值的灵感，希望这篇文章能对你有所帮助！
敬畏生命观后感 篇1
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
敬畏生命观后感 篇2
选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！
后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残不知过了多久，它终于完成了所谓的使命，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。
我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧
后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。
我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字灵长。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。
曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为灵长，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。
我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言敬畏生命。人的意识的根本状态是：我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。
敬畏生命观后感 篇3
暑假里，妈妈经常带我去图书馆借点书回来看，其中有一篇法国作家阿尔贝特.史怀泽写的《敬畏生命》，让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解，觉得我们不该只为人类自己祈祷，同时也有必要为动物们祈祷。所以，经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候，同学邀请他去打山上的小鸟，当时他害怕被同学嘲笑，虽然心理不愿意，还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时，教堂的钟声响起，救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了“不可杀生”的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫，这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期，都无法摆脱这哀嚎声。
这篇文章让我们认识到，我们必须保持善的信念，也就是只有在不得已的情况下，我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到，漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情，绝不害怕别人的嘲笑和谴责。
敬畏生命观后感 篇4
敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章——《中国机长》观后感
国庆档三部献礼片《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》部部精彩，《中国机长》是我看的最后一部，也是最令人惊喜的一部。
电影《中国机长》根据2018年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，他们临危不乱，果断应对，正确处置，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。影片全程牵动着观众的情绪，我也仿佛身临其境，和故事里所有人员一起紧张，一起着急，一起悬起心，最后一起放下心，情不自禁地感动落泪，为机组人员顽强抵抗、临危不惧感动，也为所有乘客劫后余生、逢凶化吉高兴。
人们都说，想见识人生百态，就去坐火车，火车上什么人都有。其实不止火车，只要有人，有路，就有形形色色的人，丰富多样的事，客车、高铁、飞机又何尝没承载着人生百态、世间万象呢？《中国机长》里，乘坐飞机的所有人员中，有不顾父母关心任性去旅游的情侣，有为修路工人做饭的质朴的夫妻，有对机长说"扎西德勒"的纯真善良的孩子，有为两包榨菜贪小便宜的老人，有满含热泪去拉萨看永远年轻的战友的老兵，有大腹便便语气高傲为难女乘务员的大款，也有看上去心情不太好独自一人去拉萨"溜达溜达"的美丽的姑娘……他们是你，是我，是我们身边最熟悉的人。这样的一群人，登上同一辆飞机，踏上同一趟旅程，为着前方的亲人、战友、美景、希望……
机组人员的任务便是将这些人安全送达目的地。当危险来临，孩子会惊慌，老人会惊慌，男男女女的乘客都会惊慌，但他们不会，也不能。每次飞行前认真地准备，谨慎地检查与校准，无数次地练习"请大家相信我们是经过专业培训的"，他们不想出问题也不能出问题。但就像机长对副驾驶说的，有时候"问题会自己找上你"，何况这是涉及全飞机9名机组人员、119名乘客人员人身安全的生死问题。当风挡玻璃爆裂，副驾驶被吹出窗外，我的心提到了嗓子眼，尤其知道这个情节绝非虚构，而是真实发生过的，我更是一阵阵后怕。以袁泉饰演的乘务长男姐为首的乘务员小姐姐们，她们温柔如水，却又刚毅似铁，在最开始感到机身晃动时也许她们就预感到接下来的危险了，但沉着冷静的她们与机舱内惊慌失措的男乘客相比，实在是更显得美丽，动人。哪怕飞机剧烈晃动后她们头发散乱，妆容暗淡，但她们以坚毅的眼神、沉着的态度安抚慌乱的乘客人员时，仿佛一朵朵铿锵玫瑰绽放于数千米的高空，令人敬佩感动，忍不住为她们竖起大拇指点赞。
还有挽救了128条人命的机长，若没有机长的正确决策与高超技术，后果将不堪设想。其实他也是这个世界上普普通通的一份子，有在家等他的温柔的妻子，有要过生日的可爱的女儿，他也会累，会冷，会害怕。但他手里握着的不仅是飞机上冰冷的操作仪器，更是一百多条鲜活的生命，他不能累倒，不能冻僵，不能惊慌，他要带所有人安全落地，履行好自己机长的职责。他做到了。我哭了。
我们何其荣幸，有这样的乘务员为我们服务；我们何其荣幸，有这样的机长为我们领航。
除此之外，还有一群人让我们不能忽视。每一次起飞都有无数人在背后倾力支持，空管局“四川8633，听到请回答！”一声声的呼喊，空军部队、医务人员、消防大队伸出的援手，都令我们感动，他们也都是英雄，是英雄背后的英雄，值得我们敬佩。
机长刘传健事后说了这样一句话：“敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章。”刘传健是这样做的，每一个中国机长是这样做的，中国每一个岗位上兢兢业业的工作人员也都是这样做的。有这样的人为国奉献，为民效力，祖国何愁不强盛？人民何愁不幸福？我们感谢你们，我们为你们骄傲！
敬畏生命观后感 篇5
初三时期，就像生命里听到的第一首歌。既惊奇又难懂。第一首歌是让人记忆最新的，它的旋律，它的音韵常常萦绕耳畔。
从四岁到幼稚园读书时，我已知道我的前半生将在书的陪伴下度过。可我并不快乐，因为我认为读书是枯燥的。从小，我就想，没有了读书也许我会更快乐。在我的记忆里，读书只是每天必须的课程，没有新颖感。渐渐地，我只觉得读书是乏味、困惑的。
小学，我就这样没有追求、没有目的地度过了。现在，我已是初三的学生了。当我回忆从前时，我的脑子里只是一天天重复着同一个动作，那样的平淡无味，我不知道我的脑子里已经堆集了多少，也许是一座山，也许是一幢楼。也许我只能轻叹一声，人生短暂，而我却是度日如年。这样浑浑噩噩的日子究竟什么时候才结束啊！
“啦……啦……”一首首歌曲出现在我的脑海里。正当我冥思苦想时，老师走进了教室，说：“同学们，大家现在都是初三的学生了，你们想好自己的理想了吗？”突然我眼前一亮，“理想”，是啊，从小到大我怎么都没有理想。我只知道读书是每天必须的课程，但我却从没有想过如果有一天我提早改变了这个习惯，我会怎么办？是流落街头，还是沿街乞讨，总不会依赖父母一辈子吧！不，我答应过父母要让他们过上幸福而富足的日子。而现在我怎样才能完成这个承诺呢？对了，“理想”，改变命运的理想。而这个理想就是知识。
从小到大，都作文是书选择了我。今天我却选择了书，我为我的举动而感到满足。第一次，心中有了目标。为了这个目标，我要踢走所有的绊脚石。就这样，生命之歌慢慢响起来了，它是那样的动听，那样的令人陶醉。
初三，我要排除万难，在前进的道路上也会留下自己的足迹。因为它记录了我的酸甜苦辣。
现在上课时，我开始认认真真地听着。可是，也许是从前的不努力吧！我总感觉自己差人一步。在数学课上，我也是仔细地听着，认真地做笔记，不敢马虎。可是，一到做作业时，稍微难一点的题我就不会做。还问题向别人讨教，我觉得自己就像是一个学艺不精的小偷，盗窃了别人的知识。即便是这样，我还是要努力，理想的翅膀是来之不易的，我要飞就要得到这双翅膀，要得到这双翅膀，我就要奋斗。即便摔倒，也要勇敢地站起来。
初三之歌，它记录了我初三时期的喜怒哀乐，也是我人生最精彩的歌。谱歌，就是一次次失败，一次次成功的结果。
初三，学习的艰苦，是大家有目共睹的。它是烦恼的来源，也是快乐的源泉。克服初三的一切问题，就是我最大的快乐。改掉懒惰的习惯，马虎的习惯。提高自己独立思考，大胆创新的能力。初三，学习的紧张，大家可能是前所未闻。当别人都在呼呼大睡时，也许你还在学习，当你的肚子呱呱大叫时，可能你不在学习，当……
初三，奋斗吧！为了不能改变的承诺（回报父母的养育之恩）。努力吧！
敬畏生命观后感 篇6
张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白色的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的'心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。
行文中，作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命，在感叹和赞颂之余，她又联想到人类自身，“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
敬畏生命观后感 篇7
我与它的第一次相遇是在新华书店。那天，妈妈带我来到新华书店，一入大门，我就走向了沈石溪的动物世界，拿起一本《残狼灰满》读了起来。看到这本书时，我以为这本书写的一定是最残忍的狼灰满。因为在我对狼的认识中，它一直都是残忍、血腥的。当读到第34页时，妈妈告诉我要回家了，我被书中的情节深深吸引，出于对结局的好奇，我央求妈妈给我把书买下，妈妈欣然答应。
回到家后，我如饥似渴地读起来，不出三个小时就读完了整本书，这才明白什么叫残狼灰满?
灰满原来是健壮的狼王，在保护种族时腿部受伤，残了一只脚。但狼天生三只脚就可以走路、猎食，丝毫不会有影响。可是不幸的是，它在救自己心爱的母狼黑珍珠时，又残了一条腿，从此再也站不起来了。灰满被狼群放弃后，他所爱的母狼黑珍珠只是在看他一眼后冷漠地离开。而此时，一只黄鼬身份低微的狼种，却回来与灰满趴在一起，并给予灰满食物，让灰满活了下来，最后它们结合成了双体狼，并登上了狼王的宝座。遗憾的是，在一次猎食中，灰满为了整个狼群的生存与岩羊一起掉入悬崖 ，死了。
读完这本书，我的内心久久不能平静。我体会到了狼群对生命的尊重和它们面对生活的勇气。每一匹狼都有在丛林中生存的权力，但不是每一匹狼都明白生命的意义，这也是我从灰满身上明白，并觉得最为可贵的。
这本书让我对狼有了更多的认识：狼是一种奇特的生命，它们身上有很多优点：狼的适应性强，不论是南北极或是赤道都可以生存;狼具有团体精神，就像灰满一样，为了种族的存活，不惜以生命为代价;狼自尊自爱，没有奴颜媚骨。狼的性格多重，狼的社会的复杂像一面清晰度极高的镜子，照出了人类的灵魂。
合上书，我想起书中的最后一段：黄鼬对天长嚎，所有的狼都学着黄鼬的样子，在悬崖边缘，向蓝天，向红日，向远处白雪皑皑的雪峰，向迎面刮来的坚硬的山风，向荒漠与寂静，向深不可测的谷底，发出阵阵长嚎，这是对强者的祭拜，也是对生命的礼赞。我哭了，灰满的英勇，令我由衷敬佩;生命的消失，让我无比难过;黄鼬的忠心，更是让我佩服、感动。
写到这里，我感到生命的渺小、脆弱不堪，同时，我也明白了生命的可贵!
敬畏生命观后感 篇8
我怀着好奇的心情阅读了昆虫记，读完后我受益匪浅且有许多感悟。
阅读前我大概知道此书是讲昆虫的，能扩展眼界，增长知识，应该是说明文类，或许会有些无聊;阅读一两章后，我发现我仍兴趣不减，并且越发想读，兴趣浓厚。原来，此书的作者法布尔对昆虫观察细心、认真，并将其潜心研究的成果以活泼生动通俗易懂的语言呈现给读者，与一般的科普文类作品都不同，在传授知识的同时给予读者轻松愉快的阅读验。也让我积累了许多好词好句，运用了大量的修辞手法和优美词语句子，真是让人称赞不已。
以前，我是十分不喜欢昆虫的，对于那些弱小而不起眼的生物，我总是不屑一顾。比如：看到蜘蛛，我会撕坏它们的猎网，看到归巢蚂蚁，我会阻挠逗弄它们，看到蜜蜂，我会害怕拍打，阅读完这本书，我深感愧疚与懊悔
看完《昆虫记》，我对昆虫有了全面的改观。不同的昆虫如同生活中形形色色的人，他们与人类紧密相连。
不起眼的蚂蚁就像生活中的弱小者，尽管不起眼，但他们坚持努力上进并且热爱生活。《昆虫记》中有一种蚂蚁，它们不能生儿育女，也不懂得如何获得食物，于是便抢走黑蚂蚁的孩子，逼这些俘虏为自己觅食，它们便是红蚂蚁。可恨的红蚂蚁宛若生活中恶毒不怀好意的强者，暴力而残忍。而那些黑蚂蚁，实在可怜，就像生活中的弱小者。想起我的行为，简直给本就可怜无助的黑蚂蚁或是说弱小者们雪上加霜!惭愧惭愧，弱小者本就弱小，正是需要正义的力量来温暖他们。我明白了，保护弱小昆虫，就是保护生活中的弱小者。此外，我们也要像黑蚂蚁一样，拒绝黑势力，勇敢面对困难，努力且上进的生活着。
这本书不仅让我改变了对昆虫的看法，明白保护弱小昆虫、弱小者的道理，还让我学会汲取黑蚂蚁身上的精神。
同时在阅读过程中，我可以从作者对昆虫一些细微的细节看出作者对昆虫的喜爱以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行间我都感受到了大自然的美丽和昆虫们的可爱，对于昆虫，我开始喜爱;对于大自然，我更想去观察、探究了。这本书让我学到了很多奇妙的知识，也激起了我的好奇心与探究欲，更让我感受到大自然之美、生命之美。那就让我们一起热爱大自然，敬畏生命吧!
敬畏生命观后感 篇9
寒假里翻阅书籍时，有幸看到了散文名家张晓风写的《敬畏生命》一文，令我有许多感慨。
文中张晓风用她的亲身感受为我们诠释了敬畏生命的含义，那是爱，那是平等，那是包容，那是奉献。确实，我们应该对每一个生命持有那最基本的、敬畏的态度，我们应该善待那每一个生命，善待一棵树、一只鸟，甚至是一棵小草、-粒种子来自。
懂得敬畏自己的生命，才不会浪费光阴，才能以积极的态度面对生活，以顽强的斗志克服困难。懂得敬畏他人的生命，才不会伤害他人，才能与他人友好的相处，与他人互帮互助，团结友爱，并学习他人身上的优点，弥补自己的不足。当然，除了人，动物的生命、植物的生命我们都要学会敬畏。同时处在大自然之中，我们应该懂得互相敬畏生命。
我想任何生命都会有他自己存在的价值，存在的权利和存在所必要的责任，任何生命都不能剥夺其他生命体存在的权利。
虽然每天都有动物被宰杀;虽然每天都有树木被砍伐;虽然每天都有庄稼被收割……那是我们生存的需求，我们或许也是无能为力，但是我们也要敬畏生命，我们或许可以在幸杀动物前默默为动物祷告，祝愿这些无辜的灵魂能在天堂快乐生活;我们可以少砍伐一点树木;我们可以把植物的种子撒向大地，来日又是新生命的诞生.....
想起上次看中国达人秀时，那获得冠军的刘伟，尽管他没有双手，但他仍坚持不懈，那用双脚弹出的钢琴曲感动他人，使他人钦佩，是他用自己的行动向他人证明了他敬畏他自己的生命。
让我们敬畏生命吧!
敬畏生命观后感 篇10
人拥有生命，享用生命，却并不在意生命。在这个光怪流陆离，变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱，权力，名望等，甚至天气，穿衣，吃饭都让人留意经心。“偶然间才觉察到生命的存在，作为负载生命的人来说，是多么可悲的事”。第一次去关注生命，为生命感到诧异和震撼，而且满心是一种折服，一种无以名之的敬畏。
“诧异和震撼”的是生命那种豪华的，奢侈的，不计成本的投资，人世间的投资都要计算成本，一本万利，最好是无本万利。但柳絮在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子可以长成树。在经济学看来，这是无谓的消耗，甚至被视为浪费。但生命之所以为生命，就在于它是无私繁殖后代，一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫功利之心。而享受生命的人，却只追求形式而忽略了本质。
生之本质在于死，因有死之苦恼，才要乐于生，以好好的生来对待死。既然来到这个世界上，就要好好的活一回，这样才有意义，才不会为死感到烦恼；只是为了死而等死，就浪费了自然缔造的生命，抛弃了生活的机会，丧失了存在的意义。只有好好地享受了生活，对死亡才不会感到遗憾！
敬畏生命观后感 篇11
阿尔贝特史怀泽是一位法国学者，更是当代具有广泛影响的思想家，1952年获得诺贝尔和平奖，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，他创立了敬畏生命的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。假如我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们四周的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。他以敬畏生命为核心的生命伦理学去强调世界和平、环保运动的重要思想。
《敬畏生命》读后，给人一种震撼，一种对生命的震撼！世界给予我们无限生机，塑造了生命的高贵、美丽和富饶。人类自诩为自然之最，更应该理解和尊重生命，感受自然之趣，感受生命之美。
书中写到：史怀泽在非洲行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱与神圣。于是，敬畏生命的思想在他的心中蓦然生出，并且成为他此后所努力倡导和不懈追求的事业。这也让我想起村上春树在《边境边景》中写到的：我与朋友（名字记不得了）在岛上过夜，水漫过了帐篷，我无心睡眠，起身看见海蟹游走，林中蝉鸣不停，偶尔鸟下觅食只是静静看着，便感受到生命的活力。想必，村上当时的心境正同于史怀泽吧。
生命，对于每个人都有不同的定义，也有着不同的意义。但是，即使相隔不同时空，可是人对生命的敬畏却是相同的。也许，感受生命并不需要你有太多在意；也许，那只是瞬间，生命的奇迹便能浸入人心看花开，看叶落，听蝉鸣，听鸟语，点点滴滴我庆幸，我也曾有过看鱼而神游的心境，那是一种无法言语的感觉。你只是单单看着，就有种与鱼同游的感受，灵动而清晰。
感受生命，是一种心境。没有谁可以教会你，只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探寻。直到有一天，你能读懂一花一叶中的情语，能欣赏到虫鱼鸟兽的抚媚。倾听生命的美好，感受自然的神奇。想起高中时的一篇文章，也叫《敬畏生命》，作者是张晓风，文章讲述作者在印第安纳州夏天下午河畔看柳絮飘飞时对生命的感叹。或许我们都只是大自然的匆匆过客，各自扮演着自己的角色。而生命却让原本平淡无奇的世界，充盈着色彩，也正是生命缔造世界的神奇。
其实，也只有我们怀揣对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏游的鱼儿这无不丰富了生命世界的内涵。正因为这些，我们才能在时时处处的体验中获得鸢飞鱼跃，道无不在的生命顿悟与喜悦。所以每每听到有关生命的故事，无论温馨或者惊心，我们都会有丝丝触动。
以前看过一个报道：一辆车以很快的速度撞到了正飞快过马路的一只狗，狗被撞飞到了很远的距离，但又立刻爬了起来，嘴里衔着的骨头还没掉落，然后继续跑着。它在一个墙角停了下来，那里是一只母狗和几只小狗。那只被撞的狗把骨头放下，用头蹭了蹭母狗的头就倒下，就这样再也没有站起来过
无论这个故事真实与否，我选择相信它是真的！不需任何多余的话语去解释，它以足以证明生命的可贵、坚强，还有些许无奈。落红不是无情物，化作春泥更护花，逝去，因为爱而赞美；离别，因为情而感动。有太多未知我们无法揣测，唯一可做的，只是珍惜生命。
我们每个人都在这个世界里不断找寻我们需要的东西，找寻我们追求的东西。可是结果与我们预期的总会有偏差，我们会迷茫，会无所适从有的人选择放弃，有的人却不断追寻。有的人成功了，有的人失败了。我们始终在追求的到底是什么？答案就是自己对于生命意义的诠释。蚊子无时无刻都在找寻目标，好让自己饱餐一顿，这也许就是它生命的意义。但是一个巴掌拍过去，短暂的生命就此完结。飞蛾也许不知道自己飞向烛光便是终结，它飞向了自己编造的梦。也许生命的意义对于它们来说就是一时的饱腹或者一瞬间的辉煌。这些我们都无法理解，或许有朝一日我们可以直接与它们沟通，那时我们也许会理解生命对于它们的意义。
不论何时何种方式，我的生命对于另外一个生命贡献出他自身，我的生命意识都经过了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望里生命是一个整体。奉献对于任何生命来说都不是那么容易，为了另外的生命而献出自己的生命，有的人会觉得愚蠢，可是有的人则会毫不犹豫，为什么？对于生命的看重难道不一样吗？答案是对于自己生命价值的看待不同。我们总是希望在自己危难的时候，有人能挺身而出，可是在我们看到其他生命有危险的时候，我们在干什么呢？看到桌上的鱼翅，看到跳动的猴脑，看到满桌的野味我们到底作何感想！也许我们会理所当然的吃下去。可是我们难道就没有反思，假如自己是那一盘端上餐桌的美味会怎么样？也许我们永远就笑不出来了。同样是生命，为何不能平等对待，心生敬畏？自然所赋予的本应称赞，绝非屠戮。
史怀泽说：敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。可是我们如何在整个世界中找到一个平衡呢？佛教戒杀生，主食素；还有什么众生平等。难道这就是对于生命的关怀吗？曾经想过这样的问题：难道花花草草就不是生命吗？吃荤与吃素有本质的区别吗？其实我们每一种生命为了活下去，都会去夺取其他生命，但是那并不意味着我们没有对生命抱有敬畏的态度。我们一直都希望能和谐共处，希望爱在人间。可是这份爱怎么才能传递出去？这是一个问题。
自然已经在向人类施加惩戒！风沙侵蚀，水土流失，生态多样性丧失难道这些种种教训还不够，难道非得等到面临自己的绝灭才会想到治理！是该清醒的时候了，沉睡只会灭亡。
危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑：这无济于事！你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些发生在世界上和你周围，你又对之无能为力的一切比较起来，是无足轻重的。的确，在许多方面，我们是多么的软弱无力，我们本身也给其他生物带来了多少伤害，而不能停止。想到这一点，真是令人害怕。亦如书中所说，我们对大局可能无能为力，但是，如果每个人都能做到尊重生命，凝聚的力量是巨大的。打鱼投放小鱼苗，伐木注意再生产的能力，不要随意抛弃猫狗等宠物这些都是举手之劳。
每次看《动物世界》，无论听多少次，心灵都会受到震撼：每一个生命都是一段传奇，每一段传奇都有动人的故事。尊重生命就是珍惜身边的他人。
敬畏生命，也是珍惜。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍之心以后扩大开来。
心生怜悯，心存感激。所以，敬畏生命吧！
敬畏生命观后感 篇12
我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。
在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。
生命意识到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。
尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。
在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。
如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。
不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。
绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现；这一点倒无所谓。对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。
不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。
大自然启示读后感
我用心为您推荐一篇有思考价值的“大自然启示读后感”文章，阅读这样的作品常常会带来许多思考和感受。写下读后感可以帮助我们更好地品味作品，那么如何写出一篇优秀的读后感呢？以下是几个诀窍：
1. 清晰表达观点：在读后感中，要清楚地表达你对文章的看法和观点。可以谈谈你对作者的写作风格、结构布局、主题思想等方面的理解和评价。
2. 具体举例说明：为了更好地表达自己的观点，可以引用文章中的相关段落或细节，并进行具体分析和解读。通过举例，可以使读者更好地理解你的观点，也更能体现你对作品的深入思考。
3. 合理运用个人经历或背景知识：在读后感中，可以适当运用自己的经历、感受或者相关的背景知识来增加阐述的深度和丰富性。这样可以更贴近读者，并让读者对你的观点更加信服。
4. 用简明扼要的语言表达：读后感不需要太多华丽的修辞和长篇大论，用简练的语言表达思想更能引起读者的共鸣。可以结合自己的语言风格，简单明了地陈述你的观点和感受。
如果您觉得这篇文章有用，请将其收藏下来以供日后查阅。读后感不仅可以让我们更好地吸收作品的精髓，也是一种对作品的真实表达和感谢之意。希望以上的诀窍能够帮助您写出一篇出色的读后感！
大自然启示读后感(篇1)
〈人类的老师〉讲的是人们从小动物身上得到的启发，发明了很多东西。在大自然中，有许多东西需要我们去探索和发现，这样才能不断的造福人类。
这一课，让我感触很深。我觉得大自然给人类这么多的帮助，是我们的好老师，可为什么这些学生不虚心，反而“恩将仇报”呢？
如果是我，我也会在小龟危险的时候出手相救，所以，我很理解作者的心情，但是正如向导所说：“自然之道就是这样的。”作者最后也认识到了这一点：“当人自作聪明时，一切都可能走向反面”。
我还曾看过这样的故事：很多大树遭受虫灾，农夫便喷洒了大量的农药，虽然杀死了虫子，但是却污染环境。我认为正确的方法应该是：保护自然环境，让虫子的天敌——小鸟去吃掉害虫。
人类要尊重自然，面对自然现象，采取行动要仔细地思考，了解了自然规律，我们才能够有效改善自然环境。
最近，我学习了一
大自然启示读后感(篇2)
读《大自然的启示》有感
书是人类进步的阶梯，可以从书的“海洋”获取无限的知识。而我得到了《大自然的启示》，收获了许多。
文章主要讲了：在一家大型的洗涤品公司，他们的香皂十分畅销，在一次意外的“空壳事件”后，让这家公司和工厂的处境十分危险，公司决定花费十万人民币购买X光机来做检查，这件事就画上了一个圆满的句号。可是另一家小型洗涤工厂也有同样的问题，因为资金有限，购买X光机是不可能的'，董事长召集全体职工想办法，然而没有一个人提出的办法是可行的。董事长十分烦恼，决定到郊外去走一走。当看到风儿把树叶卷走时，灵机一动，便想到了空壳也可以被风吹走，便立即叫人买了一台大功率风扇来把每一个香皂吹一吹，那些没有香皂的盒子则吹出了传送带。
大自然的启示无穷无尽，只需我们去发现它，便可以充分利用。人们只会想到购买先进的技术和设备，却忘了到大自然中去发现存在的科学技术，得到一些启示，从而运用到生产生活中。
人们也在大自然中得到了很多启示。查尔斯．皮尔逊在伦敦生活时，路很窄，车又很多，经常发生一些交通事故，他便想到生活在地下的田鼠。为什么不像田鼠一样在地下建一条长长的通道，减轻马路的负担呢？经900多名工人三年的努力，终于建成了地铁。瓦特根据蝙蝠发出声波的原理发明了雷达，培根根据雨珠放大的原理发明了眼镜，利伯希根据调整镜片前后发明了望远镜……
大自然的启示很多且又神奇，只要用心去发现就能成为对人有利的宝贵财富。
大自然启示读后感(篇3)
作者：何京庭六年级导师：郑凯
读了松下幸之助的《大自然的启示》，心中感慨万千。人生的起起落落就像暴风雨。这个过程惊天动地，结果令人平静。
《大自然的启示》主要描写了暴风雨的前兆，过程和暴风雨过后。这也是作者对生活的思考和态度。
暴风雨前兆，压抑得让人窒息。我虽然没有经历过几次暴风雨，但大雨前的闷热，却让我感到窒息，莫名的烦躁涌上心中，却又不敢释放，压抑无比。就像作者作品中的天空，像一个大锅，拥抱着整个大地，让人闷热、压抑、窒息。
风暴的过程可以说是翻天覆地。一道闪电和一声雷声，暴风雨就要来了。在我的记忆中，我似乎没有经历过这样的暴风雨。但是下雨的时候，带上雨伞，伸出你的手，感受到雨滴打在你手上的凉爽感觉，你就会有一种不顾一切地把雨伞掉下来冲进雨中的冲动。
作者说过：我曾在风雨来到之初抱着头往家中狂奔，我也曾在暴风雨最大的时候从家中冲出。前一种感觉我当然有过，不想躲雨就拿书包或是抱着脑袋就往家中狂奔。
后一种感觉却没有，即使淋雨，也是在乡下，在迫不得已之际才会接受雨的洗礼。两种感觉确实让我难以忘却。
暴风雨过后，和缓平静。空气中带着泥土的香味。作者写下”最好的暴风雨都有最好的尾声。
”确实，当你静下心来感受，经历了暴风雨前兆和暴风雨的洗礼，结果却和缓平静，这种美不可言喻，只可意会。这种美，无可比拟。
人生的起起落落就像命运的风暴，来去匆匆。既来之，则安之，就如苏轼笔下的”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴天。”再大的困难，再大的挫折，即使感觉天都要塌下了，可回头来看，仍然是平和结束。
这就是暴风雨的启示，也是大自然的启示。
点评：人生亦是如此，现在所遇到的困难在日后想起，也只是一种经验和回忆而已，大自然教会我们，坦然面对生活中的风风雨雨，保持谦虚的胸怀，体会生活的乐趣。
大自然启示读后感(篇4)
今天，我读了一个创新故事。名叫《大自然的启示》。
这个故事告诉我们：要细心关注身边的万物，他们是灵感的来源。
当我们遇到困难时，要处处留意身边的事物，也许就是它们将给予我们解决问题的办法。有许多发明家都因为留意身旁的事物，才取得成功的：比如爱迪生利用钨丝发明了电灯泡；弗莱明无意发现了青霉素；……他们都是在生活中得到启示，才取得成功的。但在现实生活中，人们总是依靠现代化科技来解决问题，而忽略了最简单有效的解决方法，那就是从身边的万物获得灵感。在故事里，那个大工厂一遇到什么问题就想到高科技，浪费了大量的人力、物力、财力。如果现在的科技没有那么发达，那家大工厂还会减少或避免“空壳事件”的危机吗？然而，这家小公司却只利用一台小小的电风扇，就解决了所有的问题，不费吹灰之力，就达到了与大工厂一样的效果。所以，有时利用高科技不一定就是最好的解决方法。我们要依靠实际，才能更好地解决问题。
我以后也要从生活中处处留心，去寻找更好地解决问题的方法。
读了这篇文章，我深深地体会到，做人要学会坚持，如果你不会坚持不懈，你就永远不会成功。
确实，大自然是我们的老师，有很多著名的发明家，都是从大自然中得到的启示，而发明了许多对人类有帮助的好东西。
我最喜欢书中的这几句话：成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚！一群蚂蚁能抬走打骨头，那是在教我们团结！温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧！当蜜蜂在花丛中忙碌的穿梭，那是在教我们勤劳！当害羞草默默地，收拢叫片，那是在告诉我们切莫张扬！
我知道了，大自然是我们最好的老师哦！只要我们有一双善于发现的慧眼，又勤于思考，我们将要向大自然学的更多多！
＜大自然的启示＞是我们学的一篇课文。其中有两个小故事。
第一个故事《“打扫”森林》讲的是，一个新上任的林务官下令把森林里所有的枯枝败叶都“打扫”干净，因此树木毁灭了。这篇课文让我知道了：自然之道，是大自然的规律，是没有人能够违背的。如果破坏了自然之道，必定会得到大自然给予的严厉惩罚。
〈人类的老师〉讲的是人们从小动物身上得到的启发，发明了很多东西。在大自然中，有许多东西需要我们去探索和发现，这样才能不断的造福人类。
这一课，让我感触很深。我觉得大自然给人类这么多的帮助，是我们的好老师，可为什么这些学生不虚心，反而“恩将仇报”呢？
如果是我，我也会在小龟危险的时候出手相救，所以，我很理解作者的心情，但是正如向导所说：“自然之道就是这样的。”作者最后也认识到了这一点：“当人自作聪明时，一切都可能走向反面”。
我还曾看过这样的故事：很多大树遭受虫灾，农夫便喷洒了大量的农药，虽然杀死了虫子，但是却污染环境。我认为正确的方法应该是：保护自然环境，让虫子的天敌——小鸟去吃掉害虫。
人类要尊重自然，面对自然现象，采取行动要仔细地思考，了解了自然规律，我们才能够有效改善自然环境。
最近，我学习了一篇文章——《大自然的秘密》，读过之后给我很多启示。
这篇文章主要讲了作者和同伴去探索幼龟是如何出巢进入大海的，但是，他们自作聪明地救起了幼龟的“侦察兵”，于是，给龟群带来了意想不到的伤害，让很多幼龟变成了肉食鸟的口中之物。
通过这篇文章我了解到：幼龟出巢前，会派出一只小小“侦察兵”，如果它安全地进入了海里，幼儿龟群会得到“外面没有危险的信息”，就会成结队冲向大海。
你见过山吗？山是伟大壮阔的。你见过海吗？海是宽广无边、反复无常的。我常常沉浸于这奥妙无穷的山山水水之间。
我认为，大自然是一切万物的奇迹。大自然好像是一位智者，它能运用手中的魔棒去点化人类。“难道不觉得大自然的一切代表着人类的压力、失意、竞争及喜乐哀愁吗？”不错当我读到这时，心头蓦然触动。是啊，为什麽我没有想到？我的思绪顿时敞开了。
大自然的现象多不胜数。古诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”蚂蚁和蚁虫，为了生存，他们所表现出来的团结、分工的精神，是十分令人钦佩的。
大自然的变化是时间匆匆而过的最好的证明。日出日落，一眨眼而过；夜来香悄悄绽放了，又萎谢了。如果说，残败、凋零代表着生命的结束，那麽，实在太短促了。
诚然，我们也必须明白：生命虽然短促，单若能使它放出光彩，可称的上永恒。
大自然启示读后感(篇5)
人类的发明灵感来自于动物、船只和潜艇，来自于人们对鱼和海豚的模仿。科学家们根据野猪鼻子探测毒素的独特能力，制造了世界上第一个防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。
通过研究变色龙的变色能力，研究人员为军队研制了许多军用伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。
人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。
仿生和高科技的现代雷达，一种无线电定位和测距装置：科学家发现蝙蝠魔鬼不是靠眼睛，而是靠嘴、喉咙和耳朵，一种回声定位系统。因为蝙蝠恶魔在飞行时会发出超声波，并能探测到障碍物反射的超声波。
科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置 …科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等。
前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车－－“企鹅王”牌极地越野汽车。这种车宽大的车底直接贴在雪地上，用车轮勺向前移动，行驶速度可达50公里/小时。
科学家模仿昆虫制造了太空机器人。
澳大利亚国立大学的一个研究小组通过研究几种昆虫，开发出一种小型导航和飞行控制装置。这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。
英国科学家在仿生学启发下，正在研制一种可以靠尾鳍摆动以s形“游水”的潜艇新式潜艇的主要创新之处是使用了被称为“象鼻致动器”的装置。“象鼻”由一组用薄而柔软的材料做成的软管组成，模仿肌肉活动，推动鳍的运动。这种新式潜艇可以充当水底扫雷潜艇，用来对付最轻微的声响或干扰便会引爆的水雷。
1666年左右，牛顿在家乡生活时曾考虑过万有引力问题。假期里，他常常在花园里小坐片刻。有一次，和以前一样，一个苹果从树上掉了下来
一个苹果的偶然落地
1。由令人讨厌的苍蝇，仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪。它已经安装在航天器的驾驶舱中，用于探测舱内气体的成分。
2。从萤火虫到人工冷光；
3。电鱼与伏特电池；
4。根据水母耳的结构和功能，设计了水母耳风暴预报器。它能提前15小时预报风暴，对航运和渔业安全具有重要意义。
5。人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真实的蛙眼一样准确地识别出特定形状的物体。
电子蛙眼进入雷达系统后，雷达的抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能够快速准确地识别飞机、舰船和导弹的具体外形。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。
电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它可以监视飞机的起飞和降落。如果发现飞机机将相撞，可以及时发出警报。在主要交通道路上，它能指挥车辆行驶，防止车辆碰撞事故的发生。
6。根据蝙蝠超声定位器的原理，人们还仿制了盲人用的“探路仪”。这种探路仪内装一个超声波发射器，盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等。如今，有类似作用的“超声眼镜”也已制成。
7。模拟蓝藻不完全光合装置，设计一个模拟水光解的装置，以获得大量的氢。
8。通过对人体骨胳肌系统和生物电控制的研究，对人体力量增强步行机进行了仿真。
9。现代起重机的挂钩起源于许多动物的爪子。
10。屋顶瓦楞模仿动物的鳞甲。
11。船桨模仿的是鱼的鳍。
12。锯子学的是螳螂臂，或锯齿草。
13。苍耳属植物获取灵感发明了尼龙搭扣。
14。嗅觉灵敏的龙虾为人们制造气味探测仪提供了思路。
15。壁虎脚趾为制造可重复使用的胶带提供了一个令人鼓舞的前景。
16。贝用它的蛋白质生成的胶体非常牢固，这样一种胶体可应用在从外科手术的缝合到补船等一切事情上。
生物体内蕴藏超级科技
纪录片《大自然启示录》，聚焦生物在长达40亿年的进化历程中逐渐形成的惊人能力，探索这些罕见奇观背后的超级自然科技。
曾几何时，鸟类的翅膀给人类的飞行带来了灵感和启迪，但现代仿生学的真正价值远不止于此。交通运输带来的巨大能源消耗，能源开发利用中的过度浪费，面对现代生活中的种种问题，在环境保护与效率之间的无奈选择，蕴藏在有机体中的超科学技术已成为大自然带给人们的宝贵启示。
四处乱窜的蟑螂，其每秒移动距离竟高达自身长度的50倍；而令人厌恶的苍蝇，却能够在玻璃等光滑表面进退自如。高倍显微镜下的它们何以如此？又能否给轮胎制造商和汽车工程师提供设计的灵感？
高耸的冷杉有世界上最大的结构，但它能抵挡强风；看似柔软的睡莲叶子能抱着熟睡的婴儿。究竟是怎样的构造成就了这些奇迹？而它们又将如何被应用于现代建筑的设计建造中？
显微镜下2.5万倍的蛾眼，精确扫描和建模的白蚁巢，红外传感器跟踪的果蝇，在高度工业化和信息技术时代，人与自然正在远去，但现代仿生学正引领我们走向新的未来。
艾美奖最佳摄影：呈现不可思议的微观与宏观世界
《大自然启示录》由史蒂夫·尼克尔斯担任导演。自2007年在美国首播后，不但很快便获得了极高人气，更先后斩获包括艾美奖最佳摄影在内的多项殊荣。艾美奖素有电视界奥斯卡之称，能获得它的肯定，足以证明纪录片《大自然启示录》受到了来自业内专家的高度认可。
纪录片《大自然启示录》，运用全球顶尖的摄影技术，为您呈现极为罕见的超自然科技奇观。利用特别的超高速摄影机及慢速拍摄手法，显微镜扫描和计算机成像等先进技术，本片集中展示了在大自然物竞天择的过程中，生命所面临的各种难题以及它们的解决之道。在三集一小时的节目中，独特的叙事节奏和艺术风格贯穿始终。
例如在第二集，为讲述生物“一尘不染”的奥秘，超级摄影机对准了雨中的一片荷叶：放大数倍的镜头成功捕捉到数枚雨滴掉落在荷叶上的过程。雨滴在重力作用下散开后，被荷叶上微小的蜡状突起弹回来，迫使荷叶重新聚集，最后从荷叶上滚下来。
伴随雨滴敲击叶面的声音，因重力作用而形状各异的大小水珠拍打着荷叶；配合快慢镜头的穿插使用和轻快配乐，大大增加了视听乐趣。基于这一灵感开发的自洁材料和汤匙，也采用了类似的拍摄手法：快与慢、宏与微的交替，使叙事节奏变化丰富，使观众追不上，使自然科学技术的展示极具美感和趣味性。
尖端的摄影技术，加上独特的叙事节奏和艺术风格，使《大自然启示录》这部纪录片，充满魅力。
在过去的十年里，一种新的思维方式正在为未来的可学技术开辟创新的可能性。这种思维方法就是“仿生学”，或称“仿生态学”。将利用大自然作为这一理念的起点，从探索火星的新方式，到设计未来城市的新方法。
生命在我们的星球上已经存在了近40亿年，在物竞天择的自然选择中，生命必须解决它所面临的各种难题。当一些科学家建议我们停止再发明新的车轮，学习如何从大自然的启发中寻找灵感；我们甚至还没来得及提问，科学家们就已经发现了这些问题的答案。在三集时长一小时的节目中，大自然里的超级科技，在计算机成像，显微镜扫描等先进技术的帮助下得以呈现。
这些来自大自然的启示，也为我们的未来提供了令人惊奇的景象。
第一集：《运动世界》
绝大多数动物，甚至是一些植物都在以自己独特的方式运动着。在这一集中，我们将看到设计师如何利用他们在大自然中获得的灵感，来设计汽车、飞机甚至是机器人。仿生学绝不只是简单的复制大自然，而是要了解其背后的工作原理，然后在其它领域灵活运用。
在这一集中，我们将探讨鲨鱼为什么游得极快，而苍蝇和壁虎如何在光滑的玻璃上爬行，秃鹰如何帮助我们制造新一代的飞机。我们还将看到机器人蟑螂，它看上去有点像科幻小说里的东西；却有可能成为最新交通工具的先行者。
第二集：《材料世界》
早在陶瓷和塑胶诞生之前，大自然就发明了许多高科技材料。这些材料不仅结构复杂性能更好，而且还被充分利用，参与到自然界的建筑活动中。在本集，我们将走进一处规模庞大的美洲杉林，探索大自然如何建造了这种神奇的巨大生物。
而它将帮助我们制造更好的防弹背心。在中美洲的森林里，蓝闪蝶将速度降低超过100倍时，其炫目的色彩启发了化妆品公司制造出全新口红。更重要的是，了解这种美的信息，可能给信息技术方面带来全新的变革。
第三集：《生命动力》
大自然处理信息的方式是高效的，借助仿生学视野，它帮助科学家看到全新的未来景象。树叶是大自然的发电站，其主要废品就是氧。现在，科学家们成功制造出一种人工树叶，利用太阳光发电，还可以产生未来的清洁燃料——氢气。
在纳米比亚，科学家们用乳胶填充一个三米高的白蚁土堆，将其置于火热的太阳下，每次刨去几毫米的土并进行扫描和拍摄。结果显示了白蚁土堆的首个完整三维模型，它揭示着白蚁如何控制穴内温度、湿度和二氧化碳等一些令人惊奇的神奇科技。借助对蚁穴的认识，人类将建造自己的塔式大楼。
大自然启示读后感(篇6)
最近，我学习了一篇文章《大自然的秘密》，读过之后给我很多启示。
这篇文章主要讲了作者和同伴去探索幼龟是如何出巢进入大海的，但是，他们自作聪明地救起了幼龟的侦察兵，于是，给龟群带来了意想不到的伤害，让很多幼龟变成了肉食鸟的口中之物。
通过这篇文章我了解到：幼龟出巢前，会派出一只小小侦察兵，如果它安全地进入了海里，幼儿龟群会得到外面没有危险的信息，就会成结队冲向大海。
如果是我，我也会在小龟危险的时候出手相救，所以，我很理解作者的心情，但是正如向导所说：自然之道就是这样的。作者最后也认识到了这一点：当人自作聪明时，一切都可能走向反面。
我还曾看过这样的故事：很多大树遭受虫灾，农夫便喷洒了大量的农药，虽然杀死了虫子，但是却污染环境。我认为正确的方法应该是：保护自然环境，让虫子的天敌小鸟去吃掉害虫。
人类要尊重自然，面对自然现象，采取行动要仔细地思考，了解了自然规律，我们才能够有效改善自然环境。
大自然启示读后感(篇7)
这篇松下新之助所作的文章主要写人生要经历坎坷成败，就像大自然的花草都要经历风雨的洗礼一样。对此，我有同感。
古今中外，多少叱咤风云的人物，经历了风雨的考验，最终成为一代豪。有一位哲人曾经说过：“曲线为什么比直线美？就因为它有流动的韵味，就因为它不是单一的，就因为它能领导眼睛做变化无穷的追逐。”如果把曲线比喻为人生之路，那么人生艰辛的步伐就是那流动的韵味。如果往事平淡无奇，那往事还值得回首吗？人毕竟是凡夫俗子，注定都要经历坎坷成败。
司马迁的遭遇就是一个很好的例子。她被动地受了酷刑，失去了尊严，他后来却完成了一部鸿篇巨制----《史记》。如果他没有受酷刑，可能就编不成的！因为他没有失尊严之悲，没有被冤枉之恨，没有把这悲愤之情化作动力来完成万古流芳的《史记》！
如果你还不能说服自己，就自我安慰一下吧！你可以对自己说：“每个人都是一只被上帝咬过的苹果，这咬掉的一口可能是聪明，是美貌等。可我为什么经历的坎坷成败要比别人多几倍呢？只不过上帝太喜欢我，咬的这口特别大而已！”
朋友们，请记住这样一句话：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！
大自然启示读后感(篇8)
昨天，老师上了第12课《大自然的启示》。
这篇课文一共由两篇短文组成，分别是《打扫森林》、《人类的老师》。
《打扫森林》的主要内容是：一个林务官，刚上任，就下了一道异想天开的命令：把森林“打扫”干净。就是把灌木砍光，野草除尽，枯枝败叶也要清理干净。没想到，几年之后森林竟然因为这道命令给毁了。因为，生物之间是有联系的，所以，破坏了某一种生物就破坏了生态平衡，会造成严重的后果。这篇短文告诉我一个道理：不能破坏生态平衡，破坏了生态平衡，最终受害的有可能就是我们人类。
《人类的老师》的主要内容是：科学家从蜻蜓、鲸等动物得到启示，有所发明，有所创造。这篇短文告诉我，我们所不能解决的问题，有些动物已经解决了，我们要向动物学习。
生物可真是人类的好老师啊！
大自然给人类的启示是无穷无尽的。
