敬畏自然读后感。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何去写好一份优秀的心得体会呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“敬畏自然读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
敬畏自然读后感(篇1)
自看了出于严春友的《敬畏自然》，唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
呼，终于读完了，呼，人类还是那么可爱——幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而几折经荆棘而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐约着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。不是有“前车颠，后车鉴”“前事不忘，后事之师”么，一想聪明的人门连这显而易浅的道理也掺不透么?不是人，人是聪明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辩能力罢。
人总是要摆脱一些诱惑，思前想后地考虑一切后果和灾难，就可以大大减少今后将要面临的困窘和灾难，和地球上的所有“兄弟”和睦的长久地共处下去。
最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》，文中讲的是人与自然的关系，读后深有所感。
长时间以来，人们总是把任与自然对立起来，宣称要征服自然，大片的开垦荒田根的，肆意的砍伐森林，无节制的掠夺自然资源，其结果往往导致大自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。
征服自然，其实是人类的一种妄想 。从历史看，宇宙已经有200多亿年的历史，而太阳系只有40多亿年的历史，人类从起源到现在仅是70-80万年的历史;从关系看，人类是大自然机体的一部分;从智慧看，自然的资源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;从生产生活看，人类开采煤炭，石油，天然气以及各种矿物油，下无数的矿坑，会酿成严重的后果，可能会成为人类自掘的陷阱。 我们应该正确认识人与自然的关系，充分认识自然的伟大，认识大自然的奥秘是无穷无尽的，认识人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高体现，是大自然的杰作。因此 我们应该敬畏自然，爱护自然，求的与自然的和谐发展。 只要我们抬头用肉眼仰望一下头顶的天空，就应该可以惊愕地发现，它早已经不是当初那张洁白无疵的白纸了，而已经被现代文明的烟尘画的浑浊不清。昔日，辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊，由于人们的短浅，如今已经变成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可爱的鱼类锐减，森林的大量砍伐使许多珍稀动物濒临灭绝。酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为!
所以同学们，我们世界上的每一位人，都应该好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我们自己;敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己! 让我们一起行动起来，共同保卫我们的“地球妈妈”，共同创建我们的美好未来!
敬畏自然读后感(篇2)
自然之力是伟大的。自然依靠它的力量建立起了一个又一个复杂的系统，就地球来说，自然依靠它的力量将生物圈各个部分连成了一个整体，让它们协调有序地工作，这是人类所无法想象的。
我们自以为能创造一个新的自然界，从生物圈2号来看，这是不可能的，自然界经过了上百亿年的演化，而人类但是数百万年，人类的力量和自然的力量相比实在是相形见绌。
自然界的每样东西都是精妙绝伦的艺术品，当我们站在望远镜下，那璀璨的星空难道不是最为秀丽的东西吗？那一望无际的宇宙，望到的是秀丽，望不到的更是秀丽。如果我们把脚下的沙子放大一千倍，每一粒都晶莹剔透得像宝石一样。即使是我们最常见的太阳和月亮，在一天中的任何时候，我们都能够为它无与伦比的秀丽写出诗来，不，它的秀丽根本无法写出来，自然的秀丽在于给每一个看到它的人一种心灵上的震撼。
自从人类诞生以来，我们就一向认为我们比自然界其他部分更加高贵，因为我们会创造和使用工具，我们自称为“高等动物”，似乎我们的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我们。
为了证明这一点，我们创造出了笼子：草编的，木头的，铁丝网的。然后把自然界其他部分装进去，让它们成为我们的宠物，或者莫不如说，成为我们的玩物。我们总是天真地认为，自然的其他部分务必千方百计地讨得我们的欢心，然后我们会赏赐给它们什么东西。
对于这种幼稚的幻觉，我们却一向都深信不疑。
自从伽利略时代开始，我们叩开了自然科学的大门，我们的作品上天入海，上可至九天揽月，下可至五洋捉鳖。于是我们骄傲起来，认为我们取得了不可思议的成就，完成可无法想象的成果。
对于自然来说，这是可笑的。我们所有人以及所有生物，都生存在我们自以为很大的生物圈中，但对于地球来说，生物圈但是是张薄纸，对于宇宙来说，地球连所谓的灰尘都算不上。我们引以为傲的成就，对于自然来说，根本就不值一提。
对于一个生命来说，这种美更加明显：猴面包树的花儿在一瞬间绽放，每一个花瓣都使人惊叹为奇迹;不论是苍蝇还是蜻蜓，他们的眼睛都是由无数秀丽的正多边形组成的，而尽管它们飞的又高又快，它们的翅膀却是通透的，每一次心跳都带来一次生命的震动;大自然用它伟大的力量，让每一个生命，包括人类在内，都展现出无法形容的美，就连最简单的病毒，也无不体现出它精心的设计。
这种美的建造是人类社会都达不到的，正如蜜蜂能够让任何一个建筑设计师都自惭形秽一样。
依靠自然科学，我们为我们解开了大自然的秘密而沾沾自喜，这是何等的骄傲！但是，我们真的掌握了自然的全部财富了吗？就我本人来说，即使是在我最熟悉的地方，比如光速可变，我也没有理由认为我们解开了全部问题，它们的确使得宇宙演变更加清晰了一些，但是，谁能保证下一个实验不会将它们彻底推翻呢？我们辛苦奋战了四百年的理论体系，谁明白它是否在第二页就出了错误呢？
自然界能够否认人类的结论，但人类的结论却无法推翻自然界本身。我们完全没有理由认为我们可能接近拥有了自然界全部的财富，事实上，我们掌握越多的自然的财富，自然就越向我们证明它拥有无尽的财富。
当我们痴迷于将自然改造得更适合我们时，自然根本就不屑和我们争辩，而一旦我们侵犯到它的尊严，它吹一口气就能将我们彻底摧毁。我们不断推倒自然界前面的多米诺骨牌，自以为这样更适合我们，殊不知我们就是多米诺骨牌中的一张，而且我们还并非最后一张。和自然摧毁我们的力量相比，我们的之前改造自然的力量根本就不可同日而语。
所以，我们务必学会敬畏自然，敬畏生命，我们只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我们自己。
感悟精选（2）：
敬畏自然读后感(篇3)
（课间幻灯片自行播放大自然美景三十张，花时约一分钟，至出现课题时静止。）
生（纷纷）：什么叫“敬畏”？为什么会提出要敬畏自然？为什么要敬畏自然？怎样做到敬畏自然??
师：我把同学们的问题整理一下，（屏显：看题提问：1、什么叫“敬畏”？2、作者为什么提出要敬畏自然？3、为什么要敬畏自然？4、怎样做到敬畏自然？）上面的问题是老师预先估计大家会提的，再加上几个老师没估计到的。（师当场在幻灯片上录入问题：5、我们敬畏自然了吗？6、读了这篇课文后，我们会怎样做？7、敬畏自然，意味着不能征服自然了？那人们还怎样利用自然呢？）这里要提醒的是，
上面有的问题其实是可以合并的，比如第一个和第四个问题。
师：作者严春友是北京师范大学哲学系教授，他在这篇散文里面解答了大家的疑问了吗？让我们走进文本，寻找答案。
师：读好了吧？（生点头示意已读好）读好了，就要交流了。怎么样？严教授把上面问题都解答了吗？
师：那我们把严教授解答的问题先解决了，如果有时间再把严教授未涉及的问题讨论讨论吧！谁先说？
生：第一个问题，什么叫“敬畏”？我想，“敬”就是“敬重”，“畏”就是“畏惧”，合起来就是“敬重畏惧”的意思。
师：畏惧？是不是像古人那样看到天打雷就叩头，天久旱就跪拜求雨呢？
生：敬畏自然，就是要把自然看做是与我们平等的生命，
看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，敬重自然，爱护自然，与大自然和谐共处。
生：作者为什么要提出敬畏自然？是因为眼下有人不敬畏自然，甚至有挑衅之意。课文的第一自然段写到，“人们常常把人与大自然对立起来，宣称要征服大自然。”
师：哦，因为太不自量力了，显得狂妄之极。都引来了大自然的――
师：大自然为什么会对人类的这一举动窃笑的呢？文中哪些段落专门就这一“窃笑”而谈？
生：四方面：人类活动空间狭小；人类的认识史是纠错的历史；人类挖掘宝藏可能是自掘陷阱；人类智慧并非最高。
师：学到这里，我觉得咱们可以把文章前四段用一句话概括一下，怎么说？
生：人类想要征服自然是不自量力的，是狂妄可笑的。 师：也就是否定第一文库网了别人“征服自然”的观点。那么，作者自己提出了怎样的观点呢？能从文中找到表达作者观点的关键句吗？
（生齐读最后一段。）（师板书：敬畏自然，爱护自然） 师：作者为了让人家信服自己的观点，并不是直截了当亮出了事，而是有一个过程，有充分的理由――
生：P86第二段写到：因为人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
师：“相形见绌”是一个成语，你能说出它的意思吗？ 生：就是相比较就看出自己的不足。
师：对，“形”指“比较”，“绌”指“不足”，合起来就是与同类事物相比较显出不足。（师板书：智慧比较 相形见绌 ）这一段中写到大自然的智慧高在何处呢？
生：第一，大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，这生命中甚至包括人类；第二，大自然“懂得”美学原则。
师：而人类呢，却不能制造出一个哪怕是最简单的生物，果，难怪要说“相形见绌”了。好，继续找理由。
生：P87第一段写到，人本身就是宇宙创造的，人的智慧是宇宙智慧的高级阶段。
师：由相比到一体了。（师板书：天人合一 高级阶段）老师解释一下，这个“天”可以解为“宇宙”，可以理解为“大自然”。
生：文章后面几节写到，宇宙是一个生命体，宇宙里处处有生命，处处是我们的兄弟。
师：换一个角度了，是从生命的角度来说了。（师板书：生命宇宙 处处兄弟）
师：现在我们其实已经解答了第三个问题：为什么要敬畏自然，请一位同学把刚才的思路整理一下。
生：人的智慧与自然的智慧相形见绌，甚至，人本身就是大自然的杰作，人的智慧就是自然智慧的高级阶段。况且宇宙处处有生命，人只是其中一分子，所以我们要敬畏自然，爱护自然。
师：大致的思路是清楚了，但是不是对整篇文章都懂了呢？不一定，这文章感觉特绕，沈老师细读不下十遍，疑问也不下十个，我相信同学们也会有许多困惑。接下来我们要进行的一个环节非常富有挑战性，那就是“质疑课文，敢问教授”。当然，态度还是谦逊一点为好。所以，我们就以“严教授，我想问你：？”的句式来发言吧！先自行阅读、质疑，三分钟后全班问题征集，看谁能提出有质量的问题来。
师：让我们“放下包袱，开动机器”，以初生牛犊不怕虎的精神，挑战权威，畅所欲言吧！
生：严教授，我想问你：课文第一段写到，人类在大自然面前永远只是一个天真的孩童，如果说自然的智慧是大海，那么人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，可是，后面又讲到“人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。”这两者是否矛盾？
生：文章第二段有一句话：“人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。”我就奇怪：航天飞船飞向太空，人类有了更广阔的活动空间，这应该说是宏观世界啊？怎么说是“微观世界”呢？
生：第四段中说到：“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。”“在那些比太阳系更古老的星系
里，一定早就演化出了更高级的生物。”这里的“一定”一词用得太绝对了，只是“推想”，哪能“一定”？任何未经证明的东西，都不一定。严教授你用词不够准确啊。要是让你去侦破案件的话，不知会冤枉多少好人？（有同学笑）
生：文章第五段里，末尾一句话显得怪怪的。我们来看这一段的结构是总分结构，围绕第一句“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。”从两方面来说，一是大自然创造出丰富多彩的生命，这一层到倒数第三句为止。二是讲大自然也很懂“美学”原则，这一层就是倒数第二句。这末一句是说造人一事的，应该放到前一层去的呀，怎么会放在后面呢，有狗尾续貂之嫌，挺尴尬的。
生：我觉着第五段和第六段有关于人类智慧的内容有重复之处，翻来覆去说人能思维、能理解之类的，两节内容可以整合一下。
生：第六段的人称好像也不统一，一会儿说“人”，一会儿把“人”称为“我”，后来又把“人”称为“她”，不妥吧？
生：第七段中末尾一句是病句吗？“那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。”按照我们的语言习惯，我们会说成：那么，让我们像爱护自己一样爱护自然吧。
生：第七段已经说到：“宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。”第八段的第一句却又说：“谁
说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的'、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？”这不是倒过来说了吗？
生：第八段的六句话语序不当，主要体现在第三句话位置不当。请看第一句反问句：“谁说宇宙是没有生命的？”然后第二句说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，第三句又说如果宇宙没有生命会怎么样？第四句又说这个宇宙到处有生命。我认为，把第三句提前到第二句为好，一换就很顺了，你看前两句成：谁说宇宙是没有生命的？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？而紧接着的第三第四句呢，又很自然的从正面来说，整子之间的关系就理顺了。
生：第八段里还有一个问题：前面说到宇宙开出灿烂的生命之花，后面一句又说到生命“隐藏”、“萌芽”，不合常理，应该把第三句放到后面来，而且句式也应改为“你难道没有看到那宇宙中开出的生命之花吗？”这样就与第五句第六句句式相一致了。请看我改写后的末三句：你难道没有看到那宇宙中开出的生命之花吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到那遥远的星系里传来的友好问候吗？（同学鼓掌）
生：第八段第二句话是病句：“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”，后面应该加一个“体”，生命体。
师：学了这篇课文，我们真是疑窦丛生啊！作者严春友是北京师范大学哲学系教授，可能是我们的思维难以理解他的思想，也可能他在语言运用上确实略有欠缺。我们不知道。记得有一个教育家说过，一堂课上好，学生脑海里没有问题了，那不是好课，真正的好课是，当老师离开课堂时，学生的脑海里满是问号。从这个角度来说，我们这堂课是一堂――
师：不过，虽然疑问很多，但是对作者的主要观点，我们是竭力赞同的，那就是我们要――（师手指课题）
师：今天的作业是写一篇读后感，今天的读后感是把你对这篇文章的疑问、思考及由此引发的联想写下来，这可是一篇挺有价值的小论文呵！
敬畏自然读后感(篇4)
我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的礼貌，自然永久比人类伟大。我们还要记住，人诚然能够亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
在对待自然的态度上，此刻大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个就应敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管思考到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。
人类以前以地球的'主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。
反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己转成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人就应为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。
在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在构成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便能够说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。
人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？
人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？
人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。
一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。但是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。
人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种能够满足人的需要的功能，只留下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。
其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。
在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。
在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。
在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。
在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。
看海，务必是独自一人。和别人在一齐时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你务必无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间不见，空间不见，人类不见，城市和礼貌不见，你自己也不见，或者和海转成了一体，融入了千古荒凉之中。
瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
感悟精选（3）：
敬畏自然读后感(篇5)
篇文章使我深刻明白了我们只有对生命拥有敬畏之心时世界才会我们面前呈现出无限生机我们人类也才会时时处处感受生命高贵与美丽星球上拥有生命神性光辉也仅仅只有人类包括其切生物也此比勤劳蚂蚁自由自小鸟高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等甚至还有望无际大草原及参天古树都无丰富地蕴涵着生命世界底蕴浩瀚生物海洋里有益于人类生物我们姑且论即使只害虫虽人们厌恶、唾弃和捕杀生存无意也自己天敌(益虫)提供了食物从而能保证益虫更好生存维系着整大自生态平衡确实我们应该敬畏地球上切生命仅仅因人类有怜悯之心更因们命运人类命运当们被杀害殆尽时延续地球生物链遭破坏人类像块多米诺骨牌接着倒下也便自己了
记得去年夏天我走放学路上忽看有小男孩捉住只蝴蝶肆意摧残蝴蝶惊恐、怯懦和无奈瑟瑟发抖小男孩玩儿够了任意撕毁衬托蝴蝶美丽地方----翅膀我急忙上前制止还晚了步已经把蝴蝶重重扔地上我拣起来看被玩弄奄奄息蝴蝶我手挣扎了几下咽下了口气我眼前仿佛出现了只蝴蝶往日舒展着美丽翅膀自由自飞翔幕而刻切成美丽回忆……件事使我至今能忘却潜移默化影响着我约束着我
有首歌所唱只要人人献出点爱世界变成美好人间我们人类只有敬畏生命崇尚科学热爱大自都怀着颗慈爱心我们人与社会、人与自之间才会变更和谐人们生活才会更幸福让我们共同呼吁：从自身做起从现做起从点滴做起共同托起美好明天吧
