生死罗布泊观后感模板。
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。怎么才能在写心得体会时更全面呢？请阅读由小编为你编辑的生死罗布泊观后感模板，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
生死罗布泊观后感 篇1
“罗布泊，你美丽，罗布泊，你神秘……”这是这部电影的片头曲，聆听这首歌你会感受到一种震撼和鼓舞之情。
电影讲述的是上世纪70年代，由八人组成的去罗布泊腹地罗中以及罗北寻找钾盐的故事。电影一开头一辆卡车的出入给荒芜人烟的浩瀚沙漠添了许多生气，第一次出发到西洼牺牲了一位同志，第二次出发到龙城在途中为了给大家改善生活的刘胜去掏鸟蛋，不慎淹死水中殉职，第十一天由于流沙问题老陈车身全部陷落到流沙中牺牲了，第十二天尼加提意外殉职。他们知道在这种无人之地没有生命的环境中，要获得胜利就会有人牺牲。他们含着泪咬着牙关不懈前进取得了卤水，之后决定赶回，第三十九天救援部队赶来，两名队员获救，他们回去的是胜利，还为祖国经济事业做出贡献。
这篇电影带给我的是在学习上的信心、勇气和决心。在困难面前的他们，哪怕只剩下一口气，他们也绝不放弃，他们想信坚持就是胜利，相反在困难面前低了头，就永远是失败者。
有位伟人曾说过：“困难就像一本百科全书，只要你不怕它，才能战胜它”。所以俗话说得好：“世上无难事，只怕有心人”。只要你有坚强的信念，打不倒的勇气，和吃苦耐劳的精神就会立足于社会之上。“一朵成功的花总是由苦、血和强烈的暴风雨栽培出来的”。所以我们应当珍惜现在拥有的良好学习环境来抓紧学习，努力学习，刻苦学习，陶治自己高尚情操，提高自身修养能力，锻炼身体，为祖国建设出一份力，以他们为学习的榜样，激励自己，提醒自己，坚持就是胜利，坚持永无止境！
生死罗布泊观后感 篇2
这两天大巴车司机生死六分钟的报导是新闻频道的主题，负伤忍痛、拯救全车二十四名乘客的敬业态度和担当精神确实令人钦佩。话又说回来，一个人长时间做一份工作，日久生情，要么倦怠，要么热爱，这份热爱可能需要激励引导，但又不能完全由激励激发，需要的可能是一个环境，一种被认可的感觉。
《生死罗布泊》讲述的就是一个集体，一个处在艰险环境中的集体。指挥车挑着红旗，引导着车队在干涸湖床上划出长长的车辙、拖起滚滚的烟尘，一股大漠孤烟直的雄壮油然而生，配上辽阔悠扬西域风情现代风格的音乐，多少又带着些风萧萧兮易水寒的苍凉。罗布泊，生命的禁区，有牺牲，有希望，有重生。
电影因为体例原因难免给角色贴上标签。阿队长军人出身，严肃刚毅、沉稳果断、有大局观又能随机应变。郑工，知识分子，随性、执着、有明确的目标、热爱自己的事业。郑工的妻子冷工，温和、聪慧、善于沟通，政委的定位。其他五位地质队员也从各个侧面反映了那个时代的人对生活对生命的热爱。
电影不经意间描述了一个团队的形成过程，描述了团队成员之间的责任和担当。第三名地质队员牺牲后郑工仍然执意前行罗中，阿队长情急之下说出瞒报第二名队员牺牲的担当，团队的.秩序形成了。决策是否向罗北洼地进发时，冷工温婉地向阿队长诉说生活细节，找到钾盐矿，就能让孩子吃饱饭，团队的精神形成了。
“一辈子能为国家做这么一件事，值了。”从阿队长手中滑下随风飘撒的那捧黄沙，《生死罗布泊》浓缩了地质队员野外作业的艰险，尝试为人们塑造一种精神，就像温家宝总理在北川中学所书“多难兴邦”，在地大武汉所讲“吃苦可以锻炼人，不仅磨练一个人的性格，而且能造就他的精神”。
生死罗布泊观后感 篇3
在9月25日的下午，我们书院中学七八年级学生在学校观看了两部影片，一部是关于饮食卫生的，还有一部是《生死罗布泊》，让我最受感动的就是第二部影片，并给予我了深深的启发。
《生死罗布泊》讲述了70年代末，一支由八个人组成的地质科考队进入罗布泊，为国家寻找钾盐的故事。罗布泊位于塔里木盆地，被誉为消失的仙湖，是一块冒险之地。这部片子虽然不长，但给我的启发却不少坚持就是胜利!俗话说：世上无难事，只怕有心人。这部电影讲的就是这个道理，只要人们用心去做，无论多么困难，都没有办不到的事，只要一次次积累经验，总会成功的。就像影片中的人，在经过千辛万苦挖坑之后却没有见到卤水，但他们又有了活力，积累经验，吸取教训，最后终究成功。不论做什么事都要坚持到底，不能半途而废，只要持之以恒，抱着锲而不舍的心去奋斗，在难办的事也会迎刃而解。
电影《生死罗布泊》自始至终都散发着一种震撼感，这种震撼直入心肺。浩渺的戈壁碱滩，死寂的雅丹地貌隐藏着无限的艰险。但阿扎提队长，郑工等八人毫不畏惧，一次次挺进罗布泊，为祖国不惜一切代价，把生命交给了罗布泊，他们带着从未动摇过的目标前进，在困难面前选择了坚持，最终获得成功，为祖国争取了一大荣耀。
影片不仅让我们看到队员工作的艰辛，体会到在荒无人烟的沙漠中生命的可贵。更让我们看到了一个团队在艰苦恶劣的环境下的团结和每个人的责任，看到了他们的艰辛，他们的持之以恒，更看到了他们无私奉献的精神。现在我们作为一个中学生，学习任务繁重，再加上我们父母的望子成龙及其望女成凤心切越来越急，我们理应对学习持之以恒，努力学习，努力前进，努力面对任何困难，坚持就是胜利，我们一定会到达理想的彼岸，想地质科考人员学习，学他们的精神，学他们的信念，唱响我们自己五彩斑斓的梦!
坚守自己的信念，我们一定要好好学习，天天向上，长大为祖国做出贡献，为自己争得荣耀。在麦哲伦的身上有这样一个故事，麦哲伦的航船发现了今天的麦哲伦海峡。他的水手们高兴的不得了，想要赶快回国，把这一伟大发现贡献与国家。但麦哲伦并不这样想，他还说要继续前进，向更远的地方航行。当时的环境十分恶劣，十分困难：粮食缺乏，水手中饿死者已经相继出现了。但这些事并没有打掉他坚持的心，他说：就是吃布帆，我们也要继续前进，我相信还有更大的发现在等着我们!。就是麦哲伦的坚持，才有了太平洋的发现。想一想，如果没有他的坚持，哪里来的太平洋?联想一下我们中学生身份，自己有过坚持的心吗?扪心自问，有过吗?没有坚持何来成功?虽然在实现我们理想的道路上有许多坎坷和曲折，但我们也要坚持走下去，时刻相信成功离我们不远!
水滴石穿，绳锯木断，小小的水滴经过常年累月尚可将石头滴穿，那么我们还有什么事情做不到呢?我们要相信自己，相信自己坚持的信念，让自己具备坚强的意志，耐心与恒心，把学习定为自己奋斗的目标，坚持到底，珍惜现在有的，拼搏还未实现的，把退缩与逃避置之于千里之外，坚持就是胜利，胜利需要坚持!
生死罗布泊观后感 篇4
美丽的罗布泊，一直以来是人们内心深处久久挥之不去的情结，那令无数人魂牵梦绕，心神向往的楼兰古城更是我们脑海中难以抹去的记忆。有幸的是，这部电影让大家领略到了罗布泊的魅力与气魄！他就是《生死罗布泊》！
这部电影中的大漠场景与野外地质工作环境颇为相似，这部电影是以地质考察为背景拍摄的，反映了我国地质工作者为祖国寻找矿藏的努力与艰辛。《生死罗布泊》这部片子更是让作为当代中学生的我们，感到由衷的感激。
这部电影还以稀缺资源钾盐为背景，再现地质工作者的前赴后继，艰苦奋斗与无私奉献，经过了长久的八年之战，地质工作者们终于破译了罗布泊钾盐密码，勘探出世界超级大型的矿床，让死亡之海变成希望之城。
电影还以真实的手法再现了我国地质工作者为国家寻找宝藏的无私奉献的场景，也塑造了一组地质科学家们的英雄群像。在他们身上，深刻的诠释了广大地质工作者传承的精神，生动的体现出了民族团结，建设边疆深刻内涵。
在大家最后的希望之地--罗北洼地，清澈的高浓度钾盐卤水就那样平静地从深坑之中涌出时，令在场的人激动不已。而当整个地质考察队在付出四人死亡、一个人失踪的无比惨痛的代价，将三壶珍贵钾盐卤水带出罗布泊时，又让我们心情无比沉重，这三壶珍贵卤水样品，是地质工作者经过生死抉择，用自己的生命跋山涉水换来的。
今天，我们作为当代中学生，要立足学校，以抱满的热情，积极向上的人生态度，好好学习，刻苦勤奋，以优异的成绩报答父母和老师。
生死罗布泊观后感 篇5
在9月25日的中午，大家书院中学七八年级学员校园内收看了两台影片，一部是有关饮食卫生安全的，也有一部是《生死罗布泊》，要我最受打动的便是第二部影片，并给与我了深深地的启迪。
《生死罗布泊》叙述了七十年代末，一支由八个人构成的地质学科学考察进到罗布泊，为国家找寻钾盐的小故事。罗布泊坐落于塔里木盆地，被称作消退的仙湖，是一块探险的地方。这一部影片尽管不长，但帮我的启迪却许多 坚持不懈便是获胜。俗话说得好：天下无难事，只怕有心人。这部影片讲的就是这个大道理，要是大家认真去做，不管多么的艰难，也没有办不成的事，要是一次次积累经验，都会取得成功的。如同影片中的人，在历经历尽艰辛挖地以后却沒有看到卤汁，但她们又拥有魅力，积累经验，汲取教训，最终终归取得成功。无论做啥事必须坚持不懈，不可以急于求成，要是坚持不懈，怀着坚持不懈的心去拼搏，在不好办的事也会得到解决。
影片《生死罗布泊》从始至终都释放着一种震撼人心感，这类震撼人心直入心肺功能。浩渺的沙漠碱滩，死寂的雅丹地貌掩藏着无尽的艰难险阻。但阿扎提大队长，郑工等八人毫不畏惧，一次次挺入罗布泊，为祖国不惜一切成本，把性命交到了罗布泊，她们带著从没松懈过的总体目标前行，在艰难眼前挑选了坚持不懈，最后取得成功，为祖国争得了一大荣誉。
影片不但使我们见到工作人员工作中的艰苦，感受到在人迹罕至的荒漠中性命的宝贵。更使我们看到了一个精英团队在艰难恶劣的环境下的团结一致和每一个人的义务，看到了她们的艰苦，她们的坚持不懈，更看到了她们甘于奉献的’精神实质。如今大家做为一个中小学生，学习任务繁杂，再再加大家爸爸妈妈的望子成才以及望女成凤急切愈来愈急，大家理当对学习培训坚持不懈，认真学习，勤奋前行，勤奋应对一切艰难，坚持不懈便是获胜，大家一定会抵达理想化的之岸，想地质学科举考试工作人员学习培训，学她们的精神实质，学她们的信心，唱想我们自己五彩斑斓的梦。
恪守自身的信心，大家一定要努力学习，天天向上，长大了为祖国作出贡献，给自己争取荣誉。在麦哲伦的的身上有那样一个故事，麦哲伦的商船发觉了今日的麦哲伦亚欧。他的海员们开心的了不得，要想赶紧归国，把这一杰出发觉奉献与我国。但麦哲伦并不那样想，他还说要砥砺前行，向更长远的地区出航。那时候的自然环境十分极端，十分困难：谷物欠缺，水手上饿死了者早已陆续出現了。但这种事并沒有做掉他坚持不懈的心，他说道：便是吃布帆，大家还要砥砺前行，相信也有更大的发觉在等待大家。。便是麦哲伦的坚持不懈，才拥有中国太平洋的发觉。想一想，要是没有他的坚持不懈，哪儿来的中国太平洋？想到一下大家中小学生真实身份，自身经历坚持不懈的心吗？反躬自省，经历吗？沒有坚持不懈谈何取得成功？尽管在完成大家理想化的路面上面有很多艰辛和坎坷，但大家还要坚持不懈走下来，時刻坚信取得成功离大家很近。
滴水穿石，绳锯木断，小小水珠历经长年累月还行将石块滴穿，那麼大家有没有什么事儿没法做到呢？我们要坚信自己，坚信自己坚持不懈的信心，让自身具有坚强的意志，细心与毅力，把学习培训列入自身拼搏的总体目标，坚持不懈，把握现在有的，努力还未完成的，把胆怯与躲避置对于千里，坚持不懈便是获胜，获胜必须坚持不懈。
生死罗布泊观后感 篇6
充满压力的半个月。就业、户口、房子......怎么解决这一切，每天都有无数念头在大脑里盘旋不定。
身在魔都8年，愈发地感觉到这座城市对自己的改变。从懵懂无知的大一新生到混不下去的日企底层、再到二流学校的应届尴尬硕士生，再次重新面对各种抉择——心中的衡量标准除了物质还是物质。物质决定意识这没错，但当人心中只有这些，没有了信念的时候，就会发现自己内心的极度贫瘠。
就连选择来电影院看这部电影，也不得不承认有80%的原因是某卡活动，2D只要10元，而其他在映的又全都看过了，当然，还有20%是被“罗布泊”这个曾在童年时代风靡一时的神秘元素所吸引。
进场后，我不禁再次震惊于物质时代的神奇——营销可以决定一切。我敢保证如果请复仇者联盟的公关公司来宣传的话，这部片子也不至于全场只有我一个观众。
80年代，8个人，2辆吉普1辆卡车，就这么开进了罗布泊，任务是为国家寻找钾盐(百度了一下，钾盐是生产化肥的重要原料，而当时我国钾盐稀缺)。不断有人在前进途中送命，看似平静的绿洲里却可能隐藏着沼泽;想在干涸的盐壳上再往前一步插上胜利的旗帜，却能被风眼连人带车的吞没;30年前还汪洋一片的淡水湖，如今已成了魔鬼之城，遍布着盐壳、芦苇根和淡水螺。大气磅礴的背景音乐，牺牲和离别之时响起的维吾尔语歌曲，以及大段对罗布泊的航拍实景，都让人感到无尽的苍凉和悲壮。
地质队员们并不是神仙，也不是不在乎物质，这正是片子真实且感人之处。因为出来勘探可以给家里节省粮票让孩子们吃饱，老陈很高兴;为了勘探，孩子长到4岁都不在身边，夫妻档成员也会生气拌嘴。但让已被物欲遮蔽双眼的城市人羡慕的是，有一种东西，能让他们互相扶持，不畏艰辛的走下去，最终找到卤水，而为把它带出去，明知分开走的生存几率很小，仍然各自踉跄在荒芜的戈壁滩上。我想，这就是信仰吧。我不想说那是什么主义，没有一种主义，能胜过身边活生生的队友用生命为之付出的努力。
生死罗布泊观后感 篇7
电影讲述一个市长反腐倡廉的故事。某市的市长刚从党校学习归来，就发现自己的老单位——中阳纺织厂——的工人们闹事。市长平息民愤后，了解了具体情况。市长认为是体制问题，应该加大力度改革，进行破产兼并。市委书记这时却推迟去党校学校，非常认真的调查起纺织厂的问题。市长认为来者不善，另有企图，妻子也在旁敲侧击让他提防市委书记。于是，市长不同意派工作组调查纺织厂。无奈之下，市委书记只好拿出很多上访信给市长看。市长看了之后才知道，自己的弟弟利用自己的权望当起了娱乐城总经理。随后，市长在探望老师傅时还被人打伤，并发现纺织厂领导在大吃大喝。这一切都让市长觉得纺织厂存在重大问题，因此他派出工作组仔细调查纺织厂。调查中，工作组遇到层层阻力，还发现市长及他的妻子卷入其中。市长生日那天，妻子收到了纺织厂下属企业的巨额红利。几天之后，市长知道自己与妻子卷入腐败之中后，非常矛盾。经过一夜思考，市长将钱交给了市委书记。这时省委收到检举市长受贿的信，省委书记召开会议要将市长拉下马。但得知市长已经主动将钱交出后，省委书记却无言以对了。晚上省委书记将市长叫到家中，淳淳善诱的让市长停止调查，并露出了自己的底牌。原来纺织厂最大企业的负责人是省委书记的干儿子。之后，市长从身患重病的纺织厂领导之一口中了解到纺织厂腐败的真相。知道真相后，市长急匆匆的来到纺织厂厂长家，阻止了签署兼并协议。愤怒的厂长这时告诉他，市长的位置是他们几个厂领导花钱铺出来的，没有他们就没有他这个市长。市长不为这一切所动，在省委一把手回来后，他在会议上郑重的发表了自己的想法——要将纺织厂的问题查到底，并上交了自己的辞职信。最后，检察院依据病重纺织厂领导提供的事实，很快抓获了各个腐败人员，市长则被重新选为市长。
这是一部主旋律电影，但却非常现实的反映了中国政府的腐败问题。腐败，这个词很多人都不陌生，但能真真切切理解腐败两个字的含义，却不是那么简单。本片就是这样一部诠释“腐败”的电影，让普通的观众们看看究竟什么是腐败，以及中国政府腐败到什么程度。关于什么是腐败，从片中就可见一斑，从隐晦的送花送草、安插退休干部、挂名董事，直到直接送钱，腐败的形式真是多种多样啊。腐败的程度，也是触目惊心。从底层的企业主管上至省委书记，他们全都是腐败的一份子，腐败简直是无孔不入啊！看本片，就可以了解真实的中国政府，当然不仅仅是某一个城市，而是全国。窥一斑而知全豹！
以上是电影唯一值得一看的地方，也是它的长处——真实的揭开中国政府腐败的面纱。至于影片后半部分，就过于理想化了。因为此时的市长已经不是一个普通人，成为一个仙人了，他根本不食人间烟火了！老婆不要了，孩子不管了，老上司不维护了，老部下不认了！按照中国常理来说，市长就是一个六亲不认的混蛋。市长之所以能够如此，只有一个解释，他成仙了！所以，从另外一角度来看本片，它讲述的就是仙人市长如何大义灭亲的。市长如何成仙的呢？聪明人自有体会。
本片拍摄方面既有优点又有缺点。优点是故事条理清晰、结构严谨，而且叙事节奏张弛有度，使得这部时长162分钟的电影看起来丝毫不沉闷，一气呵成！中国电影中很少有这样扣人心弦的剧情，非常不错。缺点是中国电影的通病，部分场景转换太突兀，有些情节衔接上不连贯或者虎头蛇尾。比如最明显的，市长师傅被人打晕在地之后，电影就始终没有提到她。她究竟是死是活？直至影片结尾也没有交待。这样拍电影太离谱了，至少应该提一下嘛。总之，本片作为一部中国电影，有着许多改不掉的痼疾，但也有着优秀之处，这大概就是中国电影的现状。当然，本片好看有很大一部分原因是原著很出色吧。
演员方面都是比较出色的。王稼祥扮演的市长确实有一股“仙人”之气，一出场就一副正气凛然的样子，很适合片中大义灭亲的形象。他在片尾的大段独白很让人震撼，虽然听起来不太那么现实。廖京生和左翎都是中规中矩的演出，表现比较一般。左翎在本片中显得很年轻，算是一个美女吧。片中的龙套演员很出色，尤其是扮演省委书记以及几个高级干部的演员，很有那么一点点高干的味道。说白了这些演员看着都像领导，油光水滑的，不仅形似神也似啊。
总结一下。这是一部反腐倡廉的佳作，剧情好看、演员表演真实，能获得金鸡奖是实至名归的。当然，也不能否认获奖与中国的大环境无关。
生死罗布泊观后感 篇8
记得第一次看《生死抉择》的时候我还不是一名中共党员。但是我对李高诚同志廉洁正直，不畏强权，严于律己，直面挑战的光辉形象留下了很深的印象。而现在再次观看这部影片，那句“这就是我，一个共产党员的生死抉择！”的铮铮独白依然让人感到如此震撼。
一名共产党员，当然他首先是个社会人，他有自己的家庭，自己的事业，甚至有自己的隐私，自己的利益。但是成为一名共产党员之后，他就需要考虑自己的定位，你不仅仅属于自己，不仅仅属于自己的家人，你更属于党，属于祖国和人民。所以我们可以看到，当灾难来临的时候，共产党员首先站出来，义无反顾地投入到抗争与救护之中，这其实是一名党员的内心在接受祖国与人民的感召，用行动践证入党誓词。党员同样不属于某个团体，某个圈子，党员不应该拉帮结派，为了自身利益抱首成团。所以李高诚用行动申明：我不属于你严阵的圈子，也不是你严阵的人，宁可自己粉身碎骨，身败名裂，也要坚守自己的信仰，不向黑暗势力妥协。这是需要极大的勇气的`！
有人说一个人犯了错误不要紧，最要重的时知错能改。但往往当我们一步行错时，就步步为错，最终陷入万劫不复的境地。就像有人说了一句谎言，就需要有更多的谎言来掩饰，需要承受心理的煎熬和良心的谴责。李高诚的妻子也是一名干部，但为了孩子和家庭，最终被卷入黑洞。开始的时候她麻痹大意，但当事态的发展已经严重到令她吃惊与惶恐的时候，一切都已经失控了。幸好她能在丈夫的鼓励下，悬崖勒马，救赎了自己，也保全了丈夫和整个家。这也是在给我们每个党员敲响警钟，不管我们的职业如何，不管我们的职位如何，我们都要秉持自己的党性，抵制诱惑，热忱待人，真诚处事，无愧于自己的良心。
我们做错事的时候有许多理由，我们迟到了会说路上堵，家园关系处理不好会说家长不配合，任务完成不好会说时间不够，等等等等，不一而足。人们会为自己的失误本能地寻找各种理由来推卸责任。但我们忘了一个普遍真理：决定事物本质的是内因，外因需要通过内因才能起作用。李高诚的妻子将受贿的理由归结为家里的收入太少，要为他们的弱智女儿提供更好的教育，丈夫老家有一摊子的事情需要处理，她都是为了他的女儿，为了他们的家。但她忘了，受贿的主体是她，不是她的女儿，不是她的丈夫，不是丈夫老家的亲人。所以，她只能由自己来承担这一切。承担责任是需要勇气的，远比推卸责任来得困难，来得更多顾虑，但是当我们真正正视自己的错误，勇敢地承担起来的时候，我们才能获得真正的轻松，才能获得心灵的解脱。
生死罗布泊观后感 篇9
命运把人类分为两半，一半丢在了坚冰一般的陆地；一半则抛入了阴冷的海底。很幸运，一睁眼，一片蔚蓝，那是天。而那另一半却被无情的抛入大海，任凭咸水的格杀，像一株蔓草，一次次的挺立，又被一次次的击倒，直到有一天借着刀刃般的坚定信念由深邃处探出。
用这段话来概括《生死罗布泊》里的地质科考队们是在合适不过的了。
《生死罗布泊》讲述了一个简单的故事：一个八人组成的地质科考队深入死亡的境地---罗布泊，为祖国寻找钾盐。在经历种种难以想象的困难，以付出五人牺牲的惨痛代后，最终找到了宝贵的钾盐。故事很简单，但这个简单的故事却深深的震撼了我。科考队员们那不畏艰险，不畏牺牲的斗志，到底是什么样的动力驱使他们义无反顾的奔向死亡之呢？又是什么样的悲伤使它化为力量继续前进呢？
我想他们依靠的是一种信念——坚定的信念！
有人说：信念是一种强大的毅力，这种毅力能使我们走向成功；走向未来；直奔自己的梦想。信念并非高深莫测，遥不可及。它就存在于我们平日生活的方方面面，它是一种帮助；一种坚持；一种热情；一种对生活的向往；对梦想的追求和一颗热爱人民的心。做一个有信念有毅力的人，就应该面对生活中各种困难，一直坚持，遭遇困难不能退缩逃避，需要有克服困难，执着向前的精神；要有一颗坚强的心。有坚定信念的人，就会走向成功。成为社会的一员，就要为社会做出贡献。那么我们就要困难；不怕牺牲；完成好自己的义务；为人民服务；让百姓放心，让国家放心；这样才能对得起祖国，对的起父母，对的起自己的良心。
在和谐美好的今天，我们应该学习地质科考队员们讲求科学，勇于探索。淡薄名利，甘于奉献的精神，齐心协力，团结奋斗，把我们的祖国推向更大的成功。
生死罗布泊观后感 篇10
这部电影中的大漠场景与野外地质工作环境颇为相似，这部电影是以地质考察为背景拍摄的，反映了我国地质工作者为祖国寻找矿藏的努力与艰辛。《生死罗布泊》这部片子更是让作为当代中学生的我们，感到由衷的感激。
这部电影还以稀缺资源钾盐为背景，再现地质工作者的前赴后继，艰苦奋斗与无私奉献，经过了长久的八年之战，地质工作者们终于破译了罗布泊钾盐密码，勘探出世界超级大型的矿床，让死亡之海变成希望之城。
电影还以真实的手法再现了我国地质工作者为国家寻找宝藏的无私奉献的场景，也塑造了一组地质科学家们的英雄群像。在他们身上，深刻的诠释了广大地质工作者传承的`精神，生动的体现出了民族团结，建设边疆深刻内涵。
在大家最后的希望之地--罗北洼地，清澈的高浓度钾盐卤水就那样平静地从深坑之中涌出时，令在场的人激动不已。而当整个地质考察队在付出四人死亡、一个人失踪的无比惨痛的代价，将三壶珍贵钾盐卤水带出罗布泊时，又让我们心情无比沉重，这三壶珍贵卤水样品，是地质工作者经过生死抉择，用自己的生命跋山涉水换来的。
今天，我们作为当代中学生，要立足学校，以抱满的热情，积极向上的人生态度，好好学习，刻苦勤奋，以优异的成绩报答父母和老师。
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「必备」生死罗布泊观后感(汇总6篇)
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随着时代发展，看电影是人们主要休闲的方式之一，作品中总有让自己感触颇多的情节，写好观后感能锻炼我们的思维能力和逻辑梳理能力。写观后感可以开拓视野，提高自己的语文素养。你知道作品观后感应该先从哪个方面着手去撰写吗？栏目小编特别从网络上整理了生死罗布泊观后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
生死罗布泊观后感 篇1
命运把人类分为两半，一半丢在了坚冰一般的陆地；一半则抛入了阴冷的海底。很幸运，一睁眼，一片蔚蓝，那是天。而那另一半却被无情的抛入大海，任凭咸水的格杀，像一株蔓草，一次次的挺立，又被一次次的击倒，直到有一天借着刀刃般的坚定信念由深邃处探出。
用这段话来概括《生死罗布泊》里的地质科考队们是在合适不过的了。
《生死罗布泊》讲述了一个简单的故事：一个八人组成的地质科考队深入死亡的境地---罗布泊，为祖国寻找钾盐。在经历种种难以想象的困难，以付出五人牺牲的惨痛代后，最终找到了宝贵的钾盐。故事很简单，但这个简单的故事却深深的震撼了我。科考队员们那不畏艰险，不畏牺牲的斗志，到底是什么样的动力驱使他们义无反顾的奔向死亡之呢？又是什么样的悲伤使它化为力量继续前进呢？
我想他们依靠的是一种信念——坚定的信念！
有人说：信念是一种强大的毅力，这种毅力能使我们走向成功；走向未来；直奔自己的梦想。信念并非高深莫测，遥不可及。它就存在于我们平日生活的方方面面，它是一种帮助；一种坚持；一种热情；一种对生活的向往；对梦想的追求和一颗热爱人民的心。做一个有信念有毅力的人，就应该面对生活中各种困难，一直坚持，遭遇困难不能退缩逃避，需要有克服困难，执着向前的精神；要有一颗坚强的心。有坚定信念的人，就会走向成功。成为社会的一员，就要为社会做出贡献。那么我们就要困难；不怕牺牲；完成好自己的义务；为人民服务；让百姓放心，让国家放心；这样才能对得起祖国，对的起父母，对的起自己的良心。
在和谐美好的今天，我们应该学习地质科考队员们讲求科学，勇于探索。淡薄名利，甘于奉献的精神，齐心协力，团结奋斗，把我们的祖国推向更大的成功。
生死罗布泊观后感 篇2
这两天大巴车司机生死六分钟的报导是新闻频道的主题，负伤忍痛、拯救全车二十四名乘客的敬业态度和担当精神确实令人钦佩。话又说回来，一个人长时间做一份工作，日久生情，要么倦怠，要么热爱，这份热爱可能需要激励引导，但又不能完全由激励激发，需要的可能是一个环境，一种被认可的感觉。
《生死罗布泊》讲述的就是一个集体，一个处在艰险环境中的集体。指挥车挑着红旗，引导着车队在干涸湖床上划出长长的车辙、拖起滚滚的烟尘，一股大漠孤烟直的雄壮油然而生，配上辽阔悠扬西域风情现代风格的音乐，多少又带着些风萧萧兮易水寒的苍凉。罗布泊，生命的禁区，有牺牲，有希望，有重生。
电影因为体例原因难免给角色贴上标签。阿队长军人出身，严肃刚毅、沉稳果断、有大局观又能随机应变。郑工，知识分子，随性、执着、有明确的目标、热爱自己的事业。郑工的妻子冷工，温和、聪慧、善于沟通，政委的定位。其他五位地质队员也从各个侧面反映了那个时代的人对生活对生命的热爱。
电影不经意间描述了一个团队的形成过程，描述了团队成员之间的责任和担当。第三名地质队员牺牲后郑工仍然执意前行罗中，阿队长情急之下说出瞒报第二名队员牺牲的担当，团队的.秩序形成了。决策是否向罗北洼地进发时，冷工温婉地向阿队长诉说生活细节，找到钾盐矿，就能让孩子吃饱饭，团队的精神形成了。
“一辈子能为国家做这么一件事，值了。”从阿队长手中滑下随风飘撒的那捧黄沙，《生死罗布泊》浓缩了地质队员野外作业的艰险，尝试为人们塑造一种精神，就像温家宝总理在北川中学所书“多难兴邦”，在地大武汉所讲“吃苦可以锻炼人，不仅磨练一个人的性格，而且能造就他的精神”。
生死罗布泊观后感 篇3
在9月25日的下午，我们书院中学七八年级学生在学校观看了两部影片，一部是关于饮食卫生的，还有一部是《生死罗布泊》，让我最受感动的就是第二部影片，并给予我了深深的启发。
《生死罗布泊》讲述了70年代末，一支由八个人组成的地质科考队进入罗布泊，为国家寻找钾盐的故事。罗布泊位于塔里木盆地，被誉为消失的仙湖，是一块冒险之地。这部片子虽然不长，但给我的启发却不少坚持就是胜利!俗话说：世上无难事，只怕有心人。这部电影讲的就是这个道理，只要人们用心去做，无论多么困难，都没有办不到的事，只要一次次积累经验，总会成功的。就像影片中的人，在经过千辛万苦挖坑之后却没有见到卤水，但他们又有了活力，积累经验，吸取教训，最后终究成功。不论做什么事都要坚持到底，不能半途而废，只要持之以恒，抱着锲而不舍的心去奋斗，在难办的事也会迎刃而解。
电影《生死罗布泊》自始至终都散发着一种震撼感，这种震撼直入心肺。浩渺的戈壁碱滩，死寂的雅丹地貌隐藏着无限的艰险。但阿扎提队长，郑工等八人毫不畏惧，一次次挺进罗布泊，为祖国不惜一切代价，把生命交给了罗布泊，他们带着从未动摇过的目标前进，在困难面前选择了坚持，最终获得成功，为祖国争取了一大荣耀。
影片不仅让我们看到队员工作的艰辛，体会到在荒无人烟的沙漠中生命的可贵。更让我们看到了一个团队在艰苦恶劣的环境下的团结和每个人的责任，看到了他们的艰辛，他们的持之以恒，更看到了他们无私奉献的精神。现在我们作为一个中学生，学习任务繁重，再加上我们父母的望子成龙及其望女成凤心切越来越急，我们理应对学习持之以恒，努力学习，努力前进，努力面对任何困难，坚持就是胜利，我们一定会到达理想的彼岸，想地质科考人员学习，学他们的精神，学他们的信念，唱响我们自己五彩斑斓的梦!
坚守自己的信念，我们一定要好好学习，天天向上，长大为祖国做出贡献，为自己争得荣耀。在麦哲伦的身上有这样一个故事，麦哲伦的航船发现了今天的麦哲伦海峡。他的水手们高兴的不得了，想要赶快回国，把这一伟大发现贡献与国家。但麦哲伦并不这样想，他还说要继续前进，向更远的地方航行。当时的环境十分恶劣，十分困难：粮食缺乏，水手中饿死者已经相继出现了。但这些事并没有打掉他坚持的心，他说：就是吃布帆，我们也要继续前进，我相信还有更大的发现在等着我们!。就是麦哲伦的坚持，才有了太平洋的发现。想一想，如果没有他的坚持，哪里来的太平洋?联想一下我们中学生身份，自己有过坚持的心吗?扪心自问，有过吗?没有坚持何来成功?虽然在实现我们理想的道路上有许多坎坷和曲折，但我们也要坚持走下去，时刻相信成功离我们不远!
水滴石穿，绳锯木断，小小的水滴经过常年累月尚可将石头滴穿，那么我们还有什么事情做不到呢?我们要相信自己，相信自己坚持的信念，让自己具备坚强的意志，耐心与恒心，把学习定为自己奋斗的目标，坚持到底，珍惜现在有的，拼搏还未实现的，把退缩与逃避置之于千里之外，坚持就是胜利，胜利需要坚持!
生死罗布泊观后感 篇4
在9月25日的中午，大家书院中学七八年级学员校园内收看了两台影片，一部是有关饮食卫生安全的，也有一部是《生死罗布泊》，要我最受打动的便是第二部影片，并给与我了深深地的启迪。
《生死罗布泊》叙述了七十年代末，一支由八个人构成的地质学科学考察进到罗布泊，为国家找寻钾盐的小故事。罗布泊坐落于塔里木盆地，被称作消退的仙湖，是一块探险的地方。这一部影片尽管不长，但帮我的启迪却许多 坚持不懈便是获胜。俗话说得好：天下无难事，只怕有心人。这部影片讲的就是这个大道理，要是大家认真去做，不管多么的艰难，也没有办不成的事，要是一次次积累经验，都会取得成功的。如同影片中的人，在历经历尽艰辛挖地以后却沒有看到卤汁，但她们又拥有魅力，积累经验，汲取教训，最终终归取得成功。无论做啥事必须坚持不懈，不可以急于求成，要是坚持不懈，怀着坚持不懈的心去拼搏，在不好办的事也会得到解决。
影片《生死罗布泊》从始至终都释放着一种震撼人心感，这类震撼人心直入心肺功能。浩渺的沙漠碱滩，死寂的雅丹地貌掩藏着无尽的艰难险阻。但阿扎提大队长，郑工等八人毫不畏惧，一次次挺入罗布泊，为祖国不惜一切成本，把性命交到了罗布泊，她们带著从没松懈过的总体目标前行，在艰难眼前挑选了坚持不懈，最后取得成功，为祖国争得了一大荣誉。
影片不但使我们见到工作人员工作中的艰苦，感受到在人迹罕至的荒漠中性命的宝贵。更使我们看到了一个精英团队在艰难恶劣的环境下的团结一致和每一个人的义务，看到了她们的艰苦，她们的坚持不懈，更看到了她们甘于奉献的’精神实质。如今大家做为一个中小学生，学习任务繁杂，再再加大家爸爸妈妈的望子成才以及望女成凤急切愈来愈急，大家理当对学习培训坚持不懈，认真学习，勤奋前行，勤奋应对一切艰难，坚持不懈便是获胜，大家一定会抵达理想化的之岸，想地质学科举考试工作人员学习培训，学她们的精神实质，学她们的信心，唱想我们自己五彩斑斓的梦。
恪守自身的信心，大家一定要努力学习，天天向上，长大了为祖国作出贡献，给自己争取荣誉。在麦哲伦的的身上有那样一个故事，麦哲伦的商船发觉了今日的麦哲伦亚欧。他的海员们开心的了不得，要想赶紧归国，把这一杰出发觉奉献与我国。但麦哲伦并不那样想，他还说要砥砺前行，向更长远的地区出航。那时候的自然环境十分极端，十分困难：谷物欠缺，水手上饿死了者早已陆续出現了。但这种事并沒有做掉他坚持不懈的心，他说道：便是吃布帆，大家还要砥砺前行，相信也有更大的发觉在等待大家。。便是麦哲伦的坚持不懈，才拥有中国太平洋的发觉。想一想，要是没有他的坚持不懈，哪儿来的中国太平洋？想到一下大家中小学生真实身份，自身经历坚持不懈的心吗？反躬自省，经历吗？沒有坚持不懈谈何取得成功？尽管在完成大家理想化的路面上面有很多艰辛和坎坷，但大家还要坚持不懈走下来，時刻坚信取得成功离大家很近。
滴水穿石，绳锯木断，小小水珠历经长年累月还行将石块滴穿，那麼大家有没有什么事儿没法做到呢？我们要坚信自己，坚信自己坚持不懈的信心，让自身具有坚强的意志，细心与毅力，把学习培训列入自身拼搏的总体目标，坚持不懈，把握现在有的，努力还未完成的，把胆怯与躲避置对于千里，坚持不懈便是获胜，获胜必须坚持不懈。
生死罗布泊观后感 篇5
“罗布泊，你美丽，罗布泊，你神秘……”这是这部电影的片头曲，聆听这首歌你会感受到一种震撼和鼓舞之情。
电影讲述的是上世纪70年代，由八人组成的去罗布泊腹地罗中以及罗北寻找钾盐的故事。电影一开头一辆卡车的出入给荒芜人烟的浩瀚沙漠添了许多生气，第一次出发到西洼牺牲了一位同志，第二次出发到龙城在途中为了给大家改善生活的刘胜去掏鸟蛋，不慎淹死水中殉职，第十一天由于流沙问题老陈车身全部陷落到流沙中牺牲了，第十二天尼加提意外殉职。他们知道在这种无人之地没有生命的环境中，要获得胜利就会有人牺牲。他们含着泪咬着牙关不懈前进取得了卤水，之后决定赶回，第三十九天救援部队赶来，两名队员获救，他们回去的是胜利，还为祖国经济事业做出贡献。
这篇电影带给我的是在学习上的信心、勇气和决心。在困难面前的他们，哪怕只剩下一口气，他们也绝不放弃，他们想信坚持就是胜利，相反在困难面前低了头，就永远是失败者。
有位伟人曾说过：“困难就像一本百科全书，只要你不怕它，才能战胜它”。所以俗话说得好：“世上无难事，只怕有心人”。只要你有坚强的信念，打不倒的勇气，和吃苦耐劳的精神就会立足于社会之上。“一朵成功的花总是由苦、血和强烈的暴风雨栽培出来的”。所以我们应当珍惜现在拥有的良好学习环境来抓紧学习，努力学习，刻苦学习，陶治自己高尚情操，提高自身修养能力，锻炼身体，为祖国建设出一份力，以他们为学习的榜样，激励自己，提醒自己，坚持就是胜利，坚持永无止境！
生死罗布泊观后感 篇6
美丽的罗布泊，一直以来是人们内心深处久久挥之不去的情结，那令无数人魂牵梦绕，心神向往的楼兰古城更是我们脑海中难以抹去的记忆。有幸的是，这部电影让大家领略到了罗布泊的魅力与气魄！他就是《生死罗布泊》！
这部电影中的大漠场景与野外地质工作环境颇为相似，这部电影是以地质考察为背景拍摄的，反映了我国地质工作者为祖国寻找矿藏的努力与艰辛。《生死罗布泊》这部片子更是让作为当代中学生的我们，感到由衷的感激。
这部电影还以稀缺资源钾盐为背景，再现地质工作者的前赴后继，艰苦奋斗与无私奉献，经过了长久的八年之战，地质工作者们终于破译了罗布泊钾盐密码，勘探出世界超级大型的矿床，让死亡之海变成希望之城。
电影还以真实的手法再现了我国地质工作者为国家寻找宝藏的无私奉献的场景，也塑造了一组地质科学家们的英雄群像。在他们身上，深刻的诠释了广大地质工作者传承的精神，生动的体现出了民族团结，建设边疆深刻内涵。
在大家最后的希望之地--罗北洼地，清澈的高浓度钾盐卤水就那样平静地从深坑之中涌出时，令在场的人激动不已。而当整个地质考察队在付出四人死亡、一个人失踪的无比惨痛的代价，将三壶珍贵钾盐卤水带出罗布泊时，又让我们心情无比沉重，这三壶珍贵卤水样品，是地质工作者经过生死抉择，用自己的生命跋山涉水换来的。
今天，我们作为当代中学生，要立足学校，以抱满的热情，积极向上的人生态度，好好学习，刻苦勤奋，以优异的成绩报答父母和老师。
罗布泊消逝的仙湖读后感500字合集
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章。通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。那么要如何，才能在笔走龙蛇下写出心中的震撼呢？推荐你看看以下的罗布泊消逝的仙湖读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇1
以前的罗布泊牛马成群、绿林环绕，罗布泊的水面像镜子一样，野鸭在水里嬉戏，小鸟欢愉的歌唱可是现在成了寸草不生的荒漠。
罗布泊以前是那么的漂亮！
问题出现在近30年来，由于塔里木河两岸人口急剧增加，各种的生活用水、工业用水使塔里木河从 1321公里 干枯到不足 1000公里 。致使断了水的罗布泊变成了一个死湖、干胡。
以前胡杨林是牧畜天然的庇护所和栖息地。百余种野生动物在林中繁衍生息，还有多种沙生植物，
现在胡杨林一片一片的倒下，可怜的它们在生命的最后一刻也不愿倒下，那奇形怪状的枯枝表明了它的痛苦和最后一刻的挣扎。
悲剧并没有停止，现在还有很多的湖泊再慢慢的消失。
停手吧，人们！为了我们的家园立即行动起来，保护生态环境，制止生态环境的恶化。
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇2
罗布泊曾经是美丽的仙湖，牛马成群，绿林环绕，水明如镜。20世纪70年代，仙湖消逝了，罗布泊从此成了一个令人恐怖的地方。是谁造成这样的悲剧？
人们擅自将塔里木河改道。之后，由于塔里木河两岸人口剧增，人们盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建水站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了，塔里木河逐渐干涸，断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。这一切的一切的结果都是人类的贪婪所造成的。
不仅仅是罗布泊，世界着名的内陆湖青海湖也在岁月中渐渐消瘦，敦煌的月牙泉也徘徊在死亡的边缘，不知何时会步了罗布泊的后尘。黄土高原由于乱砍滥伐和过度放牧导致水土流失，导致暴雨时节泥沙沉积，导致河堤决口，沙尘暴横行。
联想我们的现在，这个世界何尝不是也正在“消逝”吗？
一个白色的塑料袋，用完了就随手一扔，当我们看到塑料袋在天空中无忧无虑自由翱翔时，我们是否会拍手看那个塑料袋飞得多高啊！我们买完小零食，将撕下的包装袋直接扔到地上，我们是否会想起它会引起环境污染、把它捡起来扔进垃圾桶中？
如果我们克服开发的盲目性，认清自然规律、生态平衡，谋求生产发展的同时，保护和建设好生态环境，还会出现罗布泊这样的情况吗？敬畏自然，就是敬畏我们自己。
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇3
绿洲，仙湖，这就组成了过去的罗布泊；沙漠，神秘，这乃现在的罗布泊。罗布泊，由美丽的仙湖变成恐怖的险湖，这又是谁造成的呢？是人类啊！如果你是罗布泊的一员，你会怎样？
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。那样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩！多么伟大啊！
假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态平衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！多么真诚啊！
是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇4
读完这一篇文章我很惊讶，罗布泊以前竟然是一个仙湖？！而且人们说它的美景犹如置身塞外江南。在地图上它只不过是个戈壁滩，它只不过是在塔克拉玛干沙漠的东方，有塔里木河的水灌注进罗布泊，虽然灌注进罗布泊的河是时令河，但是也不至于成为一个了无生机的戈壁滩。之后我知道了这仙湖的消亡与塔里木河有直接关系。
塔里木河是中国第一、世界第二的内流河，全长1321公里。但是人们把塔里木河由原来1321公里抽到现在不足1000公里长，312公里的河道干涸，之后罗布泊成为了一个死湖，干湖。然而，悲剧不断地在各地上演
人们只是一味得向大自然索取，可是却一直没有回报。人们常说：知恩图报。人与人之间做到了这一点，那么和大自然呢？沉睡的人们赶快醒来吧！难道还要这样奢侈下去吗？无法停止吗？等到世界上的水干涸难到人们才能觉醒吗？到了那时后悔也就来不及了。现在全球温度上升，森林不断的减少，在南极上空臭氧出现了漏洞难道这不是人类所为吗？难到真的要自取灭亡吗？让我们行动起来，来维护这微小，美丽而脆弱的家园。
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇5
环保其实就是环境保护的简称，环境保护，保护环境。环保，这一词已成为当今时代的一个热词，为什么会是热词呢？因为在当今这个社会、这个时代，科技的日益发展使得我们的生活不断提高，也带来了一系列问题，而这些问题也容不得我们小视。
你可知道以前有多少清澈的小溪现今是怎样？在课本上有这样一篇课文——《罗布泊，消失的仙湖》，大概讲的是：罗布泊曾经是美丽的仙湖，牛马成群，绿林环绕，水明如镜，20世纪70年代，仙湖消逝了，罗布泊从此变成了一个令人感到恐怖的地方，这不禁令我们反思：是谁造成了这样一个悲剧？
就我们自己眼前来说，几年的降雨格外的频繁且量大，导致了许多灾害的发生，想想为什么？因为全球变暖，而全球变暖的原因则是我们人类所导致的。
好了，灾害还在上映，我们应采取一定的措施：一起环保吧。
罗生门读后感模板
每读一本好书，就是跟充满智慧的人说话，大家读完作品后，都会有很多收获。 撰写读后感应基于实际情况，对核心思想进行深度评价，该怎么将作品的心得体会写下来呢？您需要什么样的内容小编为您量身定制了一篇“罗生门读后感”，欢迎你来品鉴本文！
罗生门读后感 篇1
文洁若笔锋细腻，词句略显晦涩，但有给到读者更多信息量。崛川侯爷把宠爱的侍童填桥做人柱，赏赐良秀女儿红色袙衣（老男人送贴身红内衣给一妙龄少女，你品品）…其事可见其人
从稚子文殊画像这件事看，前面填桥的“侍童”其实就是小姓，侯爷的枕边人。侯爷当下宠爱谁，就让良秀给谁画像。所以良秀画谁谁死只是表象，底层逻辑是：侯爷宠爱过的侍女，最后都得疯病死了。
道貌岸然的侯爷，似乎有残害枕边人的恶癖。
——良秀对此心知肚明，他把笔下神明画成一副卑鄙嘴脸，很难说不是指桑骂槐。举世混浊，越清醒的人越可怜，这次轮到他女儿了，而他一点办法都没有。
楼适夷笔锋畅快、直白，读起来颇爽利。让人感觉故事讲述者是个没文化的碎嘴侍从，唯唯诺诺地把侯爷奉若神明，有点子马大哈——或者说，透着一股可恨的麻木不仁。惨绝人寰之地狱变相，正是映在这样麻木的一双眼中，才更显得讽刺意味十足。
但庐山多面，侍从多次文过饰非（越抹越黑）显得非常刻意，后来更是直言自己“只能看懂一目了然的东西”，装傻充愣到了极致。可否理解为，正是因为太了解侯爷为人，所以不敢明言犯讳？服侍侯爷二十年，洞鉴一切，但侯爷身边只容得下傻子。
雷霆雨露，皆是天恩，被侯爷的牛车撞了都是一件幸事，而良秀傲慢自大，良秀的女儿也如此不识抬举。父女俩的下场是注定的，地狱早已张开血盆大口等着了。恐怕良秀企求侯爷演示烧车时，已对未来有所预见。连日的噩梦，正是他潜意识里为女儿、为自己安排的结局。
实在是走投无路了，你有狼牙棒，我有天灵盖。一切都付诸地狱的烈焰中吧！名为良秀的猴子，其实就是画师良秀真实内心的写照，眼睁睁看着女儿被火烧死，父亲亦如置身烈焰般痛苦。良秀不是痴迷艺术而忘却人伦，他实在是没有办法。所幸，现代人不用忍受这种绝望。
楼适夷译本虽然在细节资料上有所欠缺，但文字自有极强的感染力，人物形象刻画生动，所想表达的况味读者已然明了，一两个人物侧写的小细节就无足轻重了。
赵玉皎版，论细腻不如文洁若，论文笔不如楼适夷。
罗生门读后感 篇2
他的短篇小说并不像我们所熟悉的众多短篇小说那样有个完满的结局，而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。
主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头“倘若不择手段的话”。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个“倘若”，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”而产生了怀疑。
当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。但老太婆并没有料想到，她的自我开脱正正给了仍在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。
作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾。故事在描写人物的内心世界表现得细腻而真实。家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。
面对当今复杂的社会，人心的复杂多变，善与恶的定义并非轻易就能划分出来。善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。而在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义就会成为一种摆设和借口。而“吃人”的把戏就会循环上演。
作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。从性本“善”到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画，我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样，狭隘、自私、卑鄙，人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。
罗生门读后感 篇3
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的'解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
罗生门读后感 篇4
罗生门这本书是由日本近代文学大师芥川龙之介先生所创的短篇小说。小说的写作背景是在作者一段失败的情事后心情极为苦恼悲伤。在这种悲观厌世的情绪之下，芥川把眼光投向了古典，创作了取材于日本古典故事的《罗生门》。
在罗生门中，芥川龙之介描写了一个普通的家将在利己主义的驱使下堕落的全过程，这是什么意思呢？就是一个人在一种大环境的趋势作用下，为了生活，为了自己活着，不断的把自己的过错全部退到环境和他人身上。然后一步一步成为自己原来心里最讨厌和最不可能成为的那种人。这是多么可怕！家将（也就是仆人）思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”的正义和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的恐怖的觉悟，这一切的转变让我感到很突然，很气愤，但是又会思考“如果是我会如何选择呢？”
从作者的笔下我们可以看出这篇文章无非就三个人：一个死人，两个活人，从老妇人的口中我们可以得知这个死人生前的所做所为“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”是啊！为了生存我看不到任何我们口中所谓的“人性的真诚”。被抛弃的女尸生前“吃”百姓的钱，死后被老妇人“吃”头发。而家将在听到老妇人这种“虽然我很可恶，但是我作恶的对象也是恶人，所以我的恶便是可以原谅的”的无耻的思维后便扒了老妇人的衣服跑路了相传此后再也没人看到他可以想一下家将会不会成为下一个“老妇人”呢？他会不会也会被别人“吃”呢？我们自己的生活中也会不会有这样的人呢？
读完这篇小说最大的感受，用日本文学评论家吉田精一先生的话来说就是：“你一辈子都很难看请的人性终于在《罗生门》里露出了真面目”！
罗生门读后感 篇5
《罗生门》是黑泽明导演的作品，它以一个小故事中的多个视角来反映一个大故事，引领观众流连忘返。影片通过一个充满谎言、欺骗和矛盾的故事来揭示人性中的复杂和矛盾，让人深思不已。
影片的剧情主要分为四部分：“加害者”的叙述、被害者遗留下的手记、“目击者”的陈述和“盲女”的描述。每个故事的叙述者都有自己的立场和动机，他们每个人都在说谎和隐瞒事实，这让观众难以分辨真相和谎言。而故事的真相也从来没有得到揭示，或许真相本来就不存在。
影片让人们对“真相”和“事实”产生疑虑，这让我回想起自己生活中的种种经历。我们总是认为真相只有一个，但事实上，真相是带有个人情感和立场色彩的多层次的真实情况。我们不能仅仅凭借表面的事实就下结论，而是需要去了解个人的想法和动机。
通过影片，我能够更好地理解，人们会因为不同的立场和动机而产生不同的思考和行为方式。每个人都拥有自己的思想和意识形态，因此，对于同一件事情，不同的人会有不同的看法和态度。
此外，影片也展现了人性的另一面——善良。在故事中，虽然有加害者，但是其他几个角色也都有着善良的一面，这让影片不仅仅局限于道德层面，还涉及到人性的多维度体现。
在观影之后，我深深地思考了人性和真相的问题。所谓的真相，多数情况并不是非黑即白，或许它本身就是一种个人主观性的诠释。我们需要学会用一种开放的心态去面对周围的事物，而不是固执地认为自己所看到的才是真相。只有这样，我们才能够更加丰富地认识和理解这个世界。
死亡诗社观后感(模板10篇)
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？下面的内容是小编为大家整理的死亡诗社观后感(模板10篇)，供你参考，希望能帮到你。
死亡诗社观后感 篇1
我们的教育要教给学生什么呢?-----独立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看这部电影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因为我们都会死去。”影片的开头，基廷就对他的学生说这样的话。
我们被太多的期望和压力在约束着，因此我们从来没有好好想着怎样抓住今天，只是一直在追求未来，实现别人的期待。
生命中，我们很多人都在妥协着。因为梦想太沉重了。
为了让学生能真正领悟独立思考的含义，基廷站在了讲台了。因为他要让学生站在更高的位置，换个思维，去想问题。
影片中，基廷让内向的安德森到台上朗读他的诗。安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。基廷便让他在台上表演怎么哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自己内心的想法。情景很让人抓狂，却也让人释然。
为了让学生懂得如何在团体中保持自己的独立观点和信仰，他让三个学生在院子里行操，以此来揭示：每个人都在妥协中与别人趋同，虽然我们是以自己的步伐在前进。我们每个人都有被别人接纳的需要，但我们必须要保持自己的信仰独立，即使在别人看来是如何的糟糕。
电影中的尼尔，一个生性外向，有自己追求的人，却无法得到家人的认可。他无法逆父亲为他未来做得计划，于是，他选择了自杀。对自由的向往值得我们用生命的换取。他是一个在期望下悲剧的缩影。
安德森与尼尔同宿舍，可他俩的性格完全相反，有一点比较像的是，他们都生活在父母的期望下，无法做自己喜欢的事情。在基廷的课上，安德森终于突破了自己内心的恐惧(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校长面前，公然表达自己的感情以及第一个站在桌子上，对基廷说：“哦，船长，我的船长。”
现在我们的教育和，很大程度上，在扼杀我们的个性，让我们全服于权威和标准。独立的思考变成是一件艰难和珍贵的事情。
死亡诗社观后感 篇2
《死亡诗社》故事取材于真人真事，影片所有情节的打造都十分着力，让观者领会到探索生命本质的热情，仿佛纵身一跃就走出阴霾，获得新生，有时，想要的没那么复杂。选择就在你手中。我们的生命需要点癫狂。传统与纪律强调的越深，往往越容易把人带进平静的绝望。以“死亡诗社”的名义，也许是基廷老师带来的理由，要“荒唐”起来，不可循规蹈矩。否则就将面对被安排的人生。学会忍受拒绝的权利。就算错，也错的心安理得，因为那是自己做过的选择，基廷先生的第一堂课便是带领学生在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义。抓住现在，前人的呼唤，生命没有赋予一个人虚度的权利。荒废的人生来自于失去的自我。
呼唤的声音，轻微，却如刺骨的寒风直追心底，麻木的灵魂霎时惊醒。还记得基廷先生，第一次站在讲桌上说：“我为什么站在这里?因为我要换一个角度看待问题。”学会自我思考，尽管少不更事，学会独自选择，尽管感情用事。安德森学会了，并且不再盲从，他勇敢地站起来了，反抗世俗、卑鄙的束缚。他懂得坚持自我，去寻找真理的责任。社会总有一种屈从性在左右着人们的思维和抉择，久而久之，便成了所谓的道德规范。
真正的现实就是人们在道德的掩护下自圆其说。面对问题，人们会找出各种解释、各种理由，很少能从自身入手。叩问良心何在?基廷先生给予青年良心自省的勇气。面对生活人皆是主宰。异于常人的路，一经开辟就注定会有坎坷，但我们坚信自己的选择，自己的命运自己掌握。
死亡诗社观后感 篇3
这部影片给予我的最大的感触是生活不只是诗和远方，还有眼前的苟且。
我不能否认这部优秀的影片激起了许多处于黯淡无光的生命里的人们的梦想、激情、血性和对于“改变”这个使命的责任感;它使无数在面临人生的选择、踌躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而无所适从的人们勇敢、坚定地追随自己的内心;使浑浑噩噩者寻找到生命之重以及活着的意义和价值。
我相信片末学生纷纷违抗校长的命令，站在桌上以示对传统、守旧的教育方式的批判和基丁老师开放自由的教学方式的认同以及对老师本人的敬重打动了不少人。当一潭死水般的腐朽体制内出现一个活跃的变数时，被旧体制长期压迫的人自然渴望借此而掀起改革。从观众的角度而言，大家喜欢看到角色身上的反抗精神，因为反抗精神象征着新生思想诞生和新生力量的注入。反之，当依旧固守传统旧思想的人出现并以各种方式对革新者进行压制时，大家自然会将该角色置于“反派”的定位且对该角色恨之入骨，就如《飞越疯人院》里的护士长，也像是《死亡诗社》中的校长。为什么?因为当我们坐在荧幕前时，往往是站在一个制高点上去审视影片中人物的喜怒哀乐。对于一部影片说，自然有其思想导向性，但作为信息接收者的我们，往往会乖乖地跟随它的思维引导而极少去换位思考并置之于现实中去考量。
看完《死亡诗社》，脑海中逐渐浮现起《飞越疯人院》的片段。两部影片所设定的时代背景十分接近，一部的时代背景是上世纪五十年代末，另一部是六十年代初;同样是对旧体制的质疑和反抗;同样是以反抗的失败而悲剧收尾。我相信许多看过这两部影片的观众都会投身于对校长教育方式的批判和对基丁教育方式的赞扬中;还有对护士长蛮横专制、固守教条的表现的厌恶和对墨菲勇于挑战陈规、追求自由，但最后还是被非人道手段逼疯的深深痛惜。
人类的失智之处在于，永远都可以在价值判断的平衡点上为自己的观点找到合情合理的依据和解释。高墙外，墨菲是个不折不扣的社会秩序破坏者，于是为了维护社会的安全与稳定，人们把他送进了高墙内。大家厌恶护士长，因为她手握权力，是规矩的制定者和实施者，她对破坏者会毫不留情面地惩罚。但是我们从没有想过，在我们把墨菲强制送进疯人院时，我们就是在充当护士长的角色;而在对墨菲行为的认可和对他的同情上，我们从没有记起他是个性质极为恶劣的地痞流氓。墨菲最后不可能逃出疯人院，因为犯罪就是犯罪。基丁老师鼓励学生们撕去那些他认为是废话连篇的前言并且跳过解读现实主义诗歌的部分，去浓墨重彩地赏析浪漫主义诗歌——当他其实很明白“应该要学的知识”和“想要学的知识”的界限时，当他其实很清楚学校的规矩以及台下那些学生所要背负的未时，他依旧选择那么做，其实是害了学生。学生们最后不可能掀起教育方式的变革，因为现实就是现实。
“凶手”是“船长”，就某种意义而言，我觉得是正确的。基丁老师教会了学生去探求真我、发掘潜能、怀抱梦想，但是他并没有很好地教会他们在大环境下生活。他教会了学生们什么是爱、热情、浪漫，教会他们成为了理想主义者，但是却没有教会他们如何应对现实的残酷——就好比是他教会了学生如何去织梦，但是却没教会他们如何获取面包。理想固然是美好的，但是终究要回归现实。
我想这部影片之所以口碑极高，是因为它的剧情与许多学生产生了共鸣。谁都在荷尔蒙的驱使下激情过、黯然过、鲁莽过、青春过，坏过事、闯过祸、破过规矩、败过秩序，更多的是因曾或多或少受过教条的压迫而感到不甘，亦或者是没有遇上这么一位自由开放的好老师。
每个人都有去做梦的权利，但是唯有珍惜现在的青春时光，去磨炼自己的意志、锻炼自己的品格，将才能在现实的漩涡中处事不惊，才有去实现梦的权利。
死亡诗社观后感 篇4
这部电影中的故事发生在一个男子的威尔顿预备学院。在那里的教育模式是死板而固定的，不仅单调而且束缚住了学生们的思想。但一切随着一位基丁老师的到来都发生了变化，学生们有了新的开始。
基丁老师是一个反教育模式的老师，他在第一节课上就让同学们把书上毫无营养的内容撕掉，一开始，同学们有些抗拒，但最终同学们还是听从了他的话，撕掉了那些部分。这让他们第一次违反了校规。
随着基丁老师的到来，同学们接受到了前所未有的教育方式。他让同学们在操场上边踢球边大喊诗句，以走路的方式带领同学们朗诵诗歌。他用这些方式帮助同学们重拾信心，让大家明白一致性，同时还告诉大家要保持个性，不要畏惧。
在基丁老师的学生中，有一位比较有个性的学生叫做尼尔，他在听说了死亡诗社的存在后，重新组织朋友们恢复死亡诗社。他热爱话剧，却又不敢反抗父亲的组织。他在基丁老师的鼓励下，第一次和父亲认真交谈，表示自己热爱话剧，并强烈的想要出演学校话剧。父亲同意了这次表演，可表演结束后还是顽固的组织他继续表演话剧。迫于父亲的逼迫和压力，尼尔终于忍受不住，选择了最严肃的反抗方式––自杀。8他用这种方式反抗了父亲对他人生路途的束缚，对他未来的压迫。
随着一位学生的自杀，基丁老师最终还是被学校解雇了。这自然是很遗憾的，但他却用与众不同的教学方式改变了那些学生，让他们重新认识了自我，让他们明白了究竟如何面对属于自己的未来，让他们的人格变得更加完整。
基丁老师让他的学生们收获了真正的文学，也让他们领悟到了人生。正因如此，在他离开的时候，他的学生们才会站在桌上大声的喊着“船长，我的船长！”即便是校长的命令也无法阻止他们，他们自信且骄傲而又独立！
死亡诗社观后感 篇5
那天看了死亡诗社。感受很深。
里面有一些话，我特别喜欢。
开篇的一首诗，“Gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and thissame flower that smile today, tomorrow will be dying.”是代课老师keating给那些孩子们上的第一课。他说，“we are food for worms. we are only going toexperience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指着校史里的班级合照说，“theyare not that different than any of you, are they? hope in their eyes just likeyours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many ofyou. Well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” one day, hardas it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turncold and die.
原来古今感叹人间匆匆不过百年的诗词警句都是一样的!
Keating说，“Capre Diem”.
看到这里，我跟那些男孩子一样都觉得，没错! Seize the day!
既然死亡是destined，那么抱着这种终极的悲观精神生活，却反而能够活得更加轻松和洒脱。我记得曾经看过蔡康永说过，康熙来了最终肯定是要停播，我和小s最终肯定是不再搭档，但是，正是这样的想法让我反而踏实，可以从容地做每一期的节目。同样地，那些分手的情侣们，也不至于活至那么悲惨的地步。因为就算白头偕老，也还是有可能谁就先撒手人寰了。留另一个孤孤单单在人世。再或者，有人说，即使分手了，说不定我的眼泪，流入河水中，蒸发到空气里，变成云朵，结成雨滴，滴落到你的城市，又变成你饮用的开水，最后还是到了你的体内。所以，这就好像是一场盛大而又细微隐秘的相会。这个世界并没有绝对的分离，它总是一个整体。如此想来，整个人生都开阔了很多。
接着说死亡诗社。孩子们偶然地知道了死亡诗社的秘密，于是决定重开死亡诗社。第一句，“ i went to the woods because iwished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrowof life.” 梭罗的这句话，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下来的几行诗让我忽然有些懂得了为什么死亡诗社的创始人，选择了它作为诗社的开篇致辞。“toput to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that ihad not lived.
when i came to die, discover that i had not lived.这句话说得多好啊!人们经常疲于奔命却忘了真正地去活着。人们拥有一生却没有时间去体会生命。“tis not too late to seek a newerworld.”to strive, to seek, to find , and not toyield.这是后面发出的号召。当然，在我看来，开拓和征服新的世界的想法，也许并不能作为终身的事业，但这毕竟是一个少年应该胸怀的瑰丽梦想。
冒险是梭罗的生存信条，对于我们来说，我们也应该找到自己的人生信条，想法，声音和坚持。
然而这并不容易。在人群当中，人们很容易就会忘记自己的节奏。比如说，在看一场表演或听一场讲座的时候，人们会不自觉地跟着别人鼓掌，如果时间足够长，还会形成整齐的节奏，这种曳引的现象，反映了我们保持自我的困难。但越是这样，就越应该想清楚自己要什么。我记得，还是蔡康永，他说，人生真正“需要”的东西很少，我们总是会被别的舆论误导，以为自己“需要”一些东西，但最后却发现，其实我们并不需要。我们真的需要腰缠万贯吗?我们真的需要“前路谁人不识君”吗?我们真的需要别人为我们付出这么多吗?
想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么样的人。这些恐怕是一辈子都要考虑的事咯。所以，我很佩服韩寒。他那么年轻的时候，心理就可以那么强大，不为外界舆论左右，走出自己的路。
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死亡诗社观后感 篇6
《死亡诗社》这部电影，主要讲述了一群在威尔顿预备学院上学的学生和一位名叫John Keating的老师。JohnKeating老师提倡自由发散式的思维哲学，鼓励学生用新的视角去观察周围的世界，他让学生们喊他“Oh , captain , my captain”而不是老师，甚至让学生们把课本上的前言全都撕了。JohnKeating老师独树一帜的教育方式，给这个学校增添了一分生气。但学校却很不喜欢他，因为威尔顿预备学院是以他凝重的风格受到当时人们的尊敬，这个学院的教育模式是完全固定的，单调且束缚了学生们的思想，因此他的教育方式被评为非正统的教育方式。
他引导着孩子们重建了“死亡诗社”，他让他们用自己一瞬间的灵感来创作诗篇，让他们拥有自己的主见，而不是一味的跟着别人做事，不经过自己的思考。他让一群胆小的孩子变得胆大开朗。
Todd原来是班里最胆小的一个同学，后来因为John Keating老师的鼓励，渐渐变得开朗起来。
JohnKeating还鼓励了一个叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戏，演了一场很棒的戏，而不是像原来一样做一个只听父母话而不敢做自己爱的事的男孩。但Neil最终自杀了，因为他的父亲想让他上哈弗然后当一个医生，而Neil自己却想做一名演员，却征求不到家人的同意。校方用开除作威胁来逼其他几个Neil的同学签字，并开除了JohnKeating老师。
我认为John Keating老师唯一没有做好的就是——没有教好学生们怎样处理事情、压力，而Neil就没有经受住来自他爸爸的打击，开枪自杀了。
《死亡诗社》这部电影中的JohnKeating老师给了我很大的启发，他告诉我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不仅需要勇气还要聪明……我感谢这部电影!
死亡诗社观后感 篇7
《死亡诗社》是一部好电影，非常非常合我的胃口。
Keating老师的教育方法我很赞同，而且也是我从我的中学学到的东西。
但是如果结局是20年后Keating老师的学生一个一个都成了才，那这部片子就降低了一个档次。
是的，最后的结局是悲伤的，大家都很同情Keating老师。
当看到Todd站上桌子，大喊：“Oh，Captain，My Captain（噢，船长，我的船长）”的时候，我也感动的几乎要哭出来。
但是我必须要问一句：Neil的死到底是谁造成的？如果Keating老师不来，Neil是不会死的，为什么Keating老师来了以后，他会自杀？
Keating一点也没有错么？
他教育自己的学生要独立思考。
他教育自己的学生要挑战书本权威。
他教育自己的学生要Seize the day（Carpe diem）。
他教育自己的学生要用感性生活。
他教育自己的学生要be extraordinary。
在我看来，再正确不过了！我想鼓掌！
但是，Keating有教过如何去做么？
有教过Neil如何说服父母么？
有教过如果父母不同意如何维持情绪么？
有教过如果遇到困难，如何重新出发直到达到愿望么？
有教过如果一切顺利，如何保持谦逊不自满？
在我看来，只要秉承be extraordinary的思想，Neil一定有一天能达成所愿，但是在那之前他却因为一时失意而选择自尽，这是Keating教学方法中的缺陷造成的，他只强调结果和目标，没有强调方法。
但是就是这样的不完美，把Keating塑造成了凡人，他也只是一个普通教师，他也会有过错，他也要Learning by doing，也使这部电影摆脱了俗气的结尾，更加有深度。
死亡诗社观后感 篇8
对于这部电影，我并不陌生。在大学期间，老师曾经组织我们观看了这部电影。通过观看《死亡诗社》，我的心久久不能平静，我觉得这是一部关于青春和教育的影片，一部让人沉思的电影。当时还是学生的我，看完后对于这部电影有了自己的一番体会。现在身为老师的我，当再一次观看了这部电影后，有了对于这部电影更深的理解。
故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所重点学校拥有良好的声誉。学院的校旨是：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，校旨却变成了：虚伪，恐怖，颓废与污秽。同时，学生们还为它起了一个非常形象的名字：地狱。影片开场的一组镜头就形象地表现了这一“地狱”对学生强大的威摄力。可是这一切，却因为一个特别的老师的出现而改变了。这位新英语老师让男生们在绿茵场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社。但因他的教育违背了当时的传统，孩子们的梦想被扼杀在了摇篮之中，然而这位教师最终也被开除。
影片的主要冲突是尼尔和他的父亲。尼尔梦想成为一名演员，而他的父亲却为他的人生安排好了一切，让他成为一名医生，并阻止他登台演出。他父亲是个严格、顽固的家长，而尼尔缺乏与父亲据理力争的勇气，最终他选择了死亡。尼尔的死对我来说具有很强的冲击力，让我体会到了当时社会对于自由的禁锢。
影片最后的那一幕却让我们看到了希望，老师即将离开教室的那刻，一向软弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下来，受老师影响的那些孩子们也站上了桌子。我觉得这些孩子们以这样的方式向老师告别，老师肯定非常欣慰。老师虽然离开了，但是他的思想留了下来。以后，这些孩子们也许不会再反叛，他们会依照学校的要求，完成父母的期望，但在他们的心里，永远有着自由而勇敢的光。
我相信所有观看过这部影片的观众都会很喜欢这位英语老师。他是一位敢于打破传统、勇于创新的老师。他总是很喜欢学生们叫他船长。他的课总是充满意外和激情，在课堂上，他让学生们把所谓的理论上的序言从课本上撕掉，让他们站在讲台上用不同的角度去看世界，他甚至将课堂搬到操场，让他们列队行走，从他们的走路姿势分析他们的个性和心态。学习应该是一件快乐的事情，打破传统的教学在一定程度上是有好处的，教师应该让学生学会怎样思考问题，从而达到举一反三的效果，形成属于他们自己的学习方式。教师应帮助学生掌握学习的方法，学会学习。
教师的责任不仅是传授知识，更重要的是要育人。一个好的老师不仅要让学生学习怎样去学习知识还要让他们学会学习知识的能力和形成良好的品质。在影片中尼尔是一位喜欢戏剧的学生，可由于父亲的阻止，尼尔最终选择了自杀的方式来反抗家庭。事实上，我们学生应该学着自己主动规划自己的人生。学生有自己的想法，虽然有时可能会很不成熟。但是家长和老师应该聆听他们的内心，了解他们内心真实的想法。影片中老师做的最好的就是这一点，他懂得聆听学生，让学生了解自己。
每个学生都是独立的发展着的个体。作为老师，更应该懂得学生的发展需求。作为青少年，他们可能没有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是谁没有这样一段时光呢，所以更多的是需要老师在学习生活中，对他们进行更好的引导，使他们知道：他们是谁，他们为什么而活，生命的意义和本质，并有为理想而奋斗的心情。
作为教师，我们应该让学生在充满理想、勇于追求理想的同时，注意在现实生活中，学会亲近自然，学会享受美好的人生，帮助学生打破传统，放飞属于自己的梦想！
死亡诗社观后感 篇9
死亡诗社观后感模板
初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。
有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的`片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。
影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。
死亡诗社观后感 篇10
那天加厚老师在电话里跟我提到电影《死亡诗社》，因为他知道我酷爱惠特曼，而《死亡诗社》里主人公也酷爱惠特曼，并大量引用他的诗句。我记得很多年前看过这部电影，有同样的印象。但那时还是录像带时代，我租的录像带很不清晰，而且不完整，所以没有看得太明白。昨天我在电视里点播了这部电影，又认真看了一遍。
这是一部教育电影。教育电影是教育叙事的一种特殊类型，我看过好多部国外的教育电影，但国内的教育电影似乎没有印象。现在想起来很奇怪，为什么中国的电影人或教育工作者没想过也拍一两部教育电影呢？
从教育电影来看，国外的教育也遇到我们在国内同样的困惑，似乎也比我们先进不了多少。例如，我看过一部美国电影《录取通知书》，讲的是一个高中毕业生没有被大学录取，感觉抬不起头，为了不让家长失望，就伪造了一份大学录取通知书，甚至还虚构了一个该大学的网站。没想到有很多和他一样的高中生也需要一份这样的假录取通知书。于是，这帮假大学生索性弄假成真，在一个废弃的工场里开办了一所大学。在这所他们自己办的大学里，他们自定课程、自请老师、自我教育，把大学办得有声有色，最后居然战胜了临近一所名牌大学的挑战，成功赢得了办学资格。这部喜剧电影表现了人本主义的教育理想。
假期里我还看过一部电影，可惜名字记不太清了，好像是《XXX的奇异世界》之类，讲的是一个多动症儿童如何让学校和老师烦不胜烦，几乎要将他开除。甚至他的班主任老师也因为他的顽皮而受伤住院。后来，临时接替班主任的是一位思想开放的年轻人，他懂得如何发挥多动症儿童的长处，因材施教，让孩子转变了学习态度，也让老班主任转变了对孩子的看法。这部电影告诉观众，每一个孩子都是与众不同的个体，应该予以区别对待，强求一律的做法只会适得其反，个性化教育才是正确之道。
《死亡诗社》的结局则没有那么乐观了，也许才显得更真实一些。在一所常春藤名校的中学里，来自富裕家庭的孩子都背负着家长沉重的期望，希望他们能好好学习，未来能接过父辈的班，成为银行家、律师、医生这样的社会精英。美国的名校好像跟中国也没有太大的不同，只是学生们要学习的不只是书本知识，还包括击剑、划船、社交等上流社会的礼仪与生活技能。但在违背孩子的兴趣和真实意愿这一点上没有太大的区别。恰好这时学校来了一位叫基廷的新老师，这位新老师是一个充满艺术家气息的教师，有着完全不一样的教育理念。他的课别具一格、极富创意，很多上课的桥段可作为创新思维训练的经典案例。他鼓励孩子们独立思考、遵从内心的呼唤，享受生命的激情与快乐。在课堂上他经常让学生们朗诵惠特曼等伟大诗人的诗作。在他的影响下，一批学生成立了古诗人诗社，夜里躲到山洞里朗诵诗歌，做各种年轻人想做的事情。
然而，这样的教育理念与主流社会的教育观截然对立，必然引发激烈的冲突。我原以为美国社会应该比中国要宽容一些，但电影展示的结局与在中国社会可能出现的情景完全一致。一位诗社成员因为喜爱戏剧，与希望自己成为一位医生的父亲发生激烈对抗，最后以自杀表达对父亲专制的反抗。结果，基廷老师被学校和家长作为导致该学生死亡的替罪羊而遭到学校的开除。孩子们的课堂又重新回到沉闷乏味的旧轨道上。电影的最后一个场景是，基廷老师到课室收拾自己的私人物品准备离开，遭到校长的羞辱，而学生们则一个个站上课桌（在基廷的课上，他曾经要求学生这样做过）对他表示无声的支持，让观众看到了一丝希望。
如果是以前，我会无条件的支持基廷老师的做法。即使在今天，我也还是认同他的观念的，只是在做法上不主张那么极端，而希望与现实之间寻求某种妥协，尤其不要让孩子独自面对来自家庭与社会的压力，而应先寻求社会的基本共识。学生的死，家长和学校的观念与压力固然是主要原因，但基廷老师也负有一定的间接责任。就像我反对应试教育，但也不会贸然号召中学生不要参加高考一样。我只会告诉他们，不要把高考成绩看得太重，应该看到分数之外更多的东西、更广阔的世界。
一部电影，能留给我们很多的思考，其背后的教育理念值得深入的挖掘，这部电影就成功了。建议每一个从事教育的人和学生们都看看这些电影，不论你是否赞同它的观念。
罗生门读后感1000字模板
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编特地为大家精心收集和整理了“罗生门读后感1000字模板”，供你参考，希望能帮到你。
罗生门读后感 篇1
人人各有一词，真相却只有一个。
几米曾说：小孩闭上眼，看见花，看见梦，看见希望;大人闭上眼睛，睡着了。长大后的成人们，无法想象像小王子中蛇吞象的漫画，可他们却忘了自己也曾是个孩子。先从最早发现尸体的樵夫讲起，他其实是了解真实案发经过的人，也是杀人事件最重要的证人，但他却为了掩盖自己偷走匕首的行为而隐瞒真相，谎称自己在场没有见过任何凶器，也没有看到完整的作案过程。
再说多襄丸，他是臭名远扬的盗贼，一头乱糟糟的头发，苍蝇和蚊子在他身旁肆虐，在森林的树底下睡觉的他遇到了真砂与武弘两夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并将他五花大绑，真砂见此情形便让丈夫跟多襄丸一战，其实只是为了自保罢。在要求作证时，多襄丸也是大方承认自己杀害武弘的真相。
但荒唐的话再次发生，真砂辩解自己杀害丈夫，而其本人又说自己是自杀。此时的真相扑朔迷离，人人都为了自己利益，各执一词，又自圆其说。正应了那句撒谎是人之本性，在大多数的时间里我们甚至都不能对自己诚实。绝对理性是当今利已主义的代名词，若生活上和陌生人交流，给陌生人帮助都不复存在，那么理性教给我的最终唯有苍白。这不仅仅是个人的冷漠，还是时代的悲哀。
就像不久前真实发生的案例中讲的，一位独自生活的老人依靠楼下水果铺店的帮助度过余生，并给了店主自己的家产。这种不是亲人胜似亲人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全没有想到老人会将他的家产交给自己，两人之间丝毫没有利益的争夺，也许这便是性之善。
在影片的结尾，樵夫从僧人手中接过婴儿，告诉别人自己家中已有六娃时，偷人匕首也似乎变得合情合理，恶也转变成了善。人性的毁灭源于人生的困境，人生的困境又饱含人性的无奈。他们被繁重的生活所压垮，梦中再无诗和远方，只是无力地为维持生计所日夜奔波。成年人也许并不是想放弃梦想，而是在一次次现实血淋淋的教训后，迫不得已的放弃已然是最后的希望。
真相只有一个，人人各有一词，这就是现实所带来的悲哀与不幸。
罗生门读后感 篇2
人性尚未读懂，自我省察确有增强。
《罗生门》这本书里收录了既有芥川龙之介早期以历史小说为主的作品，也有芥川晚期对残酷现实世界的失望与反思的作品。读完《罗生门》这本书，相信每个人都应当能从书中体会到芥川对于所处时代的某些现象的隐秘而又辛辣的讽刺，以及芥川自己对于人生，对于艺术的看法和态度。
以历史小说为代表的早期作品：《罗生门》《竹林中》《地狱变》《鼻子》等等，从这些小说出发，大概可以了解芥川的写作特点及态度。《竹林中》每个人对于竹林中发生故事的不同描述，让我们看到了在现实情况下真相难以摸清的困难，事实上每个人都有张嘴，都能够信口雌黄、自圆其说。这是芥川对当时日本社会现状的讽刺，但时至今日，我只觉这种情况更甚之前，网络信息化的社会，虚拟的技术为每个人蒙上了一层遮羞布，于是人们更加的肆无忌惮，谣言更是不假思索、脱口而出，至于后果怎样，又由谁来承担，又关普通大众什么事呢。再者从《地狱变》中，画师良秀为了完成地狱变这幅画作，不惜眼睁睁看着亲生女儿被火烧死，又在完成画作后自缢而死，强烈的视觉和情感冲击，让我们体会到对于艺术至上主义者而言，艺术的价值与地位。但同时也令我开始思考，在艺术与生命面前，究竟是献身艺术更为高贵一些，还是保全生命会更为理智一些呢。这个问题，我想每个人心中都有自己的答案。芥川早期的作品，多显示出他对日本社会现状的不满以及他自身对于一些人与事的看法，这一时期的芥川还显得不是那么的愤慨与敏感，对于现实的抨击也显得不是那么的强硬。
到了后期，芥川的作品开始更加强烈的反映出他对贫富差距悬殊的社会现实的幻灭感，以此为代表的有：《河童》《某傻子的一生》。在此，我想特别谈谈《河童》，初读《河童》的前一两章，我将其与陶渊明的《桃花源记》联系到了一起。但读到后面我才发现自己的错误。河童国的现实处处显示着与人类社会的不同，作文比如雌性河童对雄性河童大张旗鼓，不加遮掩的追求；在生育制度上，虽没有推广少生优育，但在每一个河童降生之前都会询问其是否愿意来到世间；被解雇的河童将失去生命而被食用；由一批艺术家组成的超人俱乐部；以及看似不合理却又蕴含着一定道理的法律。如此种种，都显示着河童与人类社会的大相径庭。但就是这样的矛盾，似乎又能从河童的社会中看到某些人类社会的影子。
我们究竟想要建造一个什么样的社会，是分工合理、运作高效；政治清明、法律严谨；文艺繁荣，经济发达的社会吗？可是我们的社会建设有真正的向我们所希望的方向发展吗？我们种种要求的背后又造成了怎样的一幅社会现象呢？每个人真的有权利决定自己是否存在于这个社会，而又以怎样的方式存在呢？我认为芥川想在《河童》中抒发的就是对现实社会与理想社会巨大差距的幻灭绝望之感，以及对于深陷于此种社会而毫不知情的普罗大众的同情之感。《河童》一文虽是以人类视角描写了河童社会的种种荒诞景象，但殊不知在其他物种眼中，人类社会是不是同样的荒诞而又不可理喻。
读《罗生门》之前，我看到书籍封面上的推荐语写的是：你一辈子都很难看清的人性，终于在《罗生门》里露出了全部面容。读完看来确实有些夸张了。我是否真正看清了人性，很难作以判断，但对于自我的剖析以及对于人生的一些反思确实是让我更加的了解了自己的心中所想。所以也算是读完《罗生门》的一点收获吧。
罗生门读后感 篇3
“一个阴沉的冬日黄昏”开头渲染了压抑的氛围与“昏暗的月台上连个送行的人都没有，唯有一只关在笼子里的小狗时不时发出哀怨的叫声”想呼应。
故事讲的是发生在火车上一件看似平淡又有些感动的事，也许世间平凡的小事，越能引人深思。
一个布满皴裂横纹的脸颊红得让人恶心，戴着脏兮兮的围巾，还有那生满冻疮的小手等等这粗鄙的长相和邋遢的装束令“我”心生不快。试想一下我们每个人也许都是以对一个人的第一印象去判断一个人，也可以说对一个人一开始的喜爱很多时候都会取决第一印象。
“我”本身对生活也失去了很多乐趣，“即使借着灯光浏览晚报，依然无法排遣心中的烦闷”，看着对面的的小姑娘更觉得生活就是一团糟，以至于给小姑娘冠上了“庸俗现实的人格化”，晚报、乡下小姑娘都让他想到无聊的人生。
当小姑娘执意要打开已关好的窗又打不开时，“我”抱着幸灾乐祸的心理，像看戏一样，“冷眼望着那双生满冻疮的手与车窗苦战恶斗”并希望她永远打不开。可见“我”是有多冷眼旁观一切。
当“我”看到道口栅栏对面一齐举手的三个小男孩，对着火车上小姑娘拼命尖叫，小姑娘把五六个橘子从车窗投给三个小男孩时，“我”恍然大悟，瞬间明白小姑娘为何那么努力打开车窗，就算手上长满了冻疮。因为她即将离开她三个心爱的弟弟，她要与那三个弟弟告别，橘子虽廉价，但爱不廉价。这情景也与开头“月台上连个送行的人都没有”形成对比，其实就算生活再艰难艰苦，还是有炙热的爱存在的。“散落在他们头顶上方的橘子那鲜艳的颜色”与“和服的色调跟这阴森森的郊外景象一个模样”又是一个对比，所以“我”被此情景深深的触动到了，就像纹身一样，深深的已经纹在了他心里。
这情景显然给“我”本来无聊的人生带来了一丝丝生机与活力，也可以说是希望。“我产生一股莫名其妙的、豁然开朗的心情”“像看着另一个人似的注视着小姑娘”显然“我”已经发现生活里平凡之美，使他忘却令人费解，卑贱的无聊人生。作文这也说明了他之前经历了很多使他灰心意冷的人或事，致使他对生活充满失望。
人啊，活久了，就会忘记生活里还有很多美好的事物，读完橘子这篇故事也是给我们一个启发，我们应该感到惭愧我们还没有故事里的孩子勇敢，勇敢的去保护自己对生活里的爱，即使生活那么苦，可是依旧那么努力。从故事里亦可深深的感受到他们之间的相依为命，是的，一起经历过苦难的爱，才会更懂得去珍惜，不是吗？无论亲情，爱情，抑或友情。共勉！
罗生门读后感 篇4
黑泽明的罗生门原本是这个故事集里的 这一故事 但是现在大家还是用本不想干的来形容扑朔迷离各执一辞的现象.这也算是个趣事了.
下面我要靠回忆剧透了。
《罗生门》讲了战乱年代下一个走投无路的武士在罗生门避雨同时思考自己的人生方向，在乱世中是该保持自己的气节饿死也不作恶，或是干脆变成强盗？然后他偶遇了一个割死人头发做假发变卖谋生的老妪，和老妪的谈话中，武士心中的恶被激发，最后选择抢劫了老妪变成了恶人！
《竹林中》一个谋杀案在竹林中发生，凶手，被杀者，被杀者之妻 却各执一词 凶手说自己看上了被杀者之妻的美貌 ，本来无意杀人 ，只是想强奸她.但是她却苦苦哀求凶手杀掉自己的丈夫，因为她不想这世上有两个男人看见她的丑态，承诺说杀了丈夫她愿意以后跟凶手一起生活，所以凶手才动手 杀了丈夫. 但是被杀者之妻却说 凶手在奸污了她之后就离去了，丈夫对她投来鄙视的眼神让她伤心欲绝 所以她决定杀了丈夫之后再自杀，但是杀了丈夫之后她就晕倒了.通过招魂回来的丈夫鬼魂说凶手在奸污完妻子之后要带走妻子，但是妻子却大喊着要杀丈夫灭口，这一行为反而让凶手气愤，把刀交给丈夫让丈夫决定是否取妻子性命，妻子惊慌逃跑了，悲愤交加的丈夫选择了自杀.
《地狱绘》一个为画痴迷性格古怪的画师，为了画出地狱的场景而不择手段，甚至不惜伤害别人来观察人痛苦受难的神情，他唯一疼爱的只有他的女儿，但是同时这家的主人也看上了女儿的美貌想招女儿当小妾，画师一直画不好贵妇人在车中被烈火灼烧这一画面，所以便向主人提出要求想看一看真实发生的这一场景，求爱未遂的大人便安排了画师的女儿在车中，当着画师的面防火烧她，画师看着自己的宝贝女儿被烧死悲痛欲绝，但画痴的本性让他看到梦寐以求的画面竟有一丝小雀跃.之后他成功的画出了地狱绘，然后自杀了。
《山药粥》
一个穷酸胆小的五品将士，毕生的梦想就是饱餐一顿山药粥，他的梦想被一个奇人听见了，所以承诺他愿意帮他完成这一心愿.奇人带他去了很远的地方，途中捉了一只狐狸又放生，命令狐狸让远处的一个富贵人家出门迎接，到了那个地方，那家主人真的听见了狐狸的话.恭敬的招待了他们
长鼻子 一个鼻子很长的和尚，一直为自己的长鼻子所苦恼，因为他觉得大家都在笑话他，他明明很在意自己的鼻子却又要装出一副无所谓的样子，他做了个手术把鼻子变短了，但还是感觉大家都在笑话他。甚至然后他更加觉得苦恼.所以他祈求让他的鼻子再长回来，第二天鼻子真的长回来了
河童 一个人类偶然掉进了河童的国家的一段奇妙经历
《侏儒的话》搞不懂到底在讲什么 所以就跳过了
只是回忆个梗概 其中故事中的小讽刺 小细节这里就不说了
罗生门读后感 篇5
今天看同学拿出《罗生门》这本书时，才想起来自己也看过这本书。不过就剩一点没有看完，便搁置起来了。在这本书中，你很可能会发现另外一个自己。不过只是自己的反面，丑恶的一面，同时又引人深思。
看这本书前，我已经做好了惊叹的准备。谁知看完之后，留下的只剩下惊骇和不知从何处冒出来的一股凉意。
一个被家主辞退了的家将，在尸横遍野的罗生门中走着，找的一个屋檐下躲雨。进了房子里之后看到一个老妪在拔一个死人的头发。家将对这种罪恶的反感上升到了极致，便把刀拿出来威胁老妪让她说出自己的目的。老妪说自己是为了生存活下去。家将顿悟，也为了生存，他摒弃了武士的'尊严，剥去了老妪的衣裳，消失在了隐隐闪着燃烧形成的光的漆黑夜色中。
日本的小说这种风格并不少见。它们都将人性的阴暗面给放大呈现出来。世间不存在十全十美的人，即不存在完全意义上的美与丑，人间本就是个情感的集合体。我们的痛苦、快乐，人性是非也是其中一体。我无法确切描述当你真正去阅读罗生门时的感受与震撼，就像有一双眼睛，凝视着你的内心，凝视着社会的深处，充满冷峻尖锐又很真实。
上次买书时，妈妈说起了莫言，我一直想读一读《檀香 刑》这本书，只是没有找到。他在书中写道：世界上的事情最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一般熟透了马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺才能持恒。家将为了生存，不仅乞求社会的原谅，也乞求自己的内心留出一个角落来安放自己的丑恶。就是这样，让一个即使落魄无依也坚守着信条的武士成了强盗，成了一个思想上祈求的人。
家将的结局都想得到。人也和家将一样，是一个善与恶、美丑交织而生的矛盾的集合体。既然知道了自己的恶自己的欠缺，那么就要学会去接受它。我肯定善的存在，但这个社会又不得不逼我在他的对立面去看待他。看了罗生门后，似乎社会上的一些现象也得到了相应的解释。这些现象的背后的事也真正了解了。在我看来，《罗生门》虽然是在讥讽这些人间丑恶，这可能也是芥川龙之介自杀的真正原因。他没有等到善意的世界的到来。没有让他渴望真善美的心生存下来。
罗生门读后感 篇6
最初读《罗生门》是在高中时候，当时感触不深，只是觉得那个被主人辞退的家仆很是可怜可悲，被家仆抢走衣物的老妇人也是。最近再细读一遍后，有了一些新的体会。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
我想芥川龙之介应该不仅仅是想展示人心的丑陋，更多是想表达对人的怜悯吧。其实每个人活在这世间，都是饱受折磨的。不是说人生苦旅吗。富裕也好，贫困也好，每个人心中都必然有难言的痛苦。就如《罗生门》中扯死人头发做假发为生的老妇人；被主人赶出来被迫抢劫的家仆；把蛇肉切成一段段当鱼肉卖给军人的女人……
我觉得用简单的善恶观评价他们的行为是不公平的。因为人性是复杂的，既有恶的一面，也有善的一面，更有灰色不明辨的一面。一个人最重要的是生命，如果生命无法保证，那么其他的道德舆论可以说是空谈。当然我这样说并不是说为了存活你可以去杀人放火。而是我们不能以自己的一套价值观去评定他人的行为。就比如说那个把蛇肉卖给军人的死去的女人，
她并非恶意想要欺骗他人，而是为了生活所迫不得已。家仆最后的做法有点让人哭笑不得，但是不能否认的是他刚开始还是抱有正义的心理的。戈尔丁曾经说过，人的高贵之处就在于敢于正视罪恶，而不是对罪恶熟视无睹。一直觉得现在人的生活虽然在不断的丰富，但是人类丑陋的本性却显现的越发明显。经常可以看到网络，报端，电视上报道，某某地区的人对于罪恶选择沉默。这是多么令人心寒的现象。空有一套自己认为正确的善恶标准，面对罪恶却选择消极方式，这难道不是人类文明的退步吗？就像《罗生门》中的家仆一般，人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。作为一个真正意义上的人，应该勇敢面对丑恶。
除此之外，我觉得《罗生门》中表现的悲剧很大原因在于社会以及政府。虽然这样的悲剧在如今社会已经很少，但是贫富差距依旧在不断扩大。大多数人应该了解“二八定律”，“一九定律”吧。也就是说全世界百分之八十的财富集中在百分之二十的人的手中。在不久的将来，这个差距将会更加大。我觉得国家、社会乃至每个人都有义务关爱身边的弱势群体，而非再现“人吃人”的悲剧。弱肉强食不该出现在人类社会。人之所以为人是因为人具有思想，懂得爱。
生死抉择观后感
每个人对电影情节都会有不同于他人的感受。需要写一篇观后感好好地作记录了，观后感让我们有机会思考并表达自己的看法与观点，写好作品名的观后感都有哪些妙招呢？希望这份"生死抉择观后感"能够让您对相关问题有更清晰的认识，请仔细阅读我们网页的内容希望对您有所帮助！
生死抉择观后感 篇1
腐败现象自古就有，历朝历代都不乏“**代表”。我们党在打击腐败的力度上，从不手软，从建国初期的**山，张子善，到重庆打黑，我们党经历了从运动打黑，权利打黑再到制度打黑的过程，廉政建设还是要靠制度来保障，依靠制度来预防和惩治腐败是做好反腐倡廉工作的根本途径。对腐败的**，并不是多出几个李高成式的英雄人物就能解决的，清官再多，"人治"的力量也是有限的，要治标治本，还得靠法制的健全、靠监督机制的健全。
“没有监督的权力必然滋生腐败”是一个普遍的真理。我们党不断加快法制化进程。针对腐败问题，制定了一系列法律、法规和政策，加强监督执法，夯实惩治腐败的基础。
应该说现实生活中，让我们都学李高成的大义灭亲以惩治腐败是不可能的，**找这么多的腐败分子呀？那么它对我们的实际生活有什么启发呢？我认为这应该是他害怕压力和反对不良现象的精神！
现实生活中，许多共产党员面对不良现象，总是为自己的利益做好准备。严重的话，就是党性不强的表现。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，在一些小问题上敷衍了事，必然会养成一种患得患失、唯利是图的不良作风，长此以往势必会造成无法履行"不惜牺牲一切为党奋斗终身"的誓言。
现在，社会风气确实不是很好，遇到一些不良现象，不少群众会冷眼旁观，而这时也正是体现一个党员作用的时候。到了该做的时候，我们应该敢于与不良现象作斗争。我们想的不应该是个人得失和困难的严重性，而应该是党的支持和这么多人得关注。我们决不能辜负党和人民的信任。
当然，这也不是叫我们不假思索，胡乱的冲上去，一定要考虑必要的方式、方法，争取以最小的代价换来最大的成功。以上就是我**影片《生死抉择》后的一些想法。
生死抉择观后感 篇2
随着建党伟业的热映，使我想起了生死抉择这部影片，这部影片使我印象深刻。
影片以澎湃的激情成功地塑造了李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的优秀领导干部形象，他们在金钱、亲情、友情面前所表现出来的浩然正气令人振奋和鼓舞，从他们的身上折射出党和政府反对腐败、从严治党的坚定信心和决心。
剧中人李高成面临的痛苦抉择紧紧抓住了我的心，让我从中看到很多东西，不论是从做人还是做事，我们都要以剧中的李高成、杨诚为榜样。可以说生死抉择是一部振聋发聩的反腐倡廉力作，具有很强的思想震撼力和艺术感染力。
这部片子我一口气看了两遍，我被这部敢于说真话、办真事的真性情电影深深地感动着，只觉得一股浩然正气在体内升起，我深深地敬仰李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的为民办实事的“人民公仆”形象，欣赏市长之妻吴蔼珍做错事敢于承担的风范，生死抉择是一部值得花时间看的影片，更是一部给人以感悟和启示的影片！
生死抉择观后感 篇3
《生死抉择》这部影片，在长达2小时48分的放映过程中，情节的扣人心弦、剧中人李高成面临的痛苦抉择深深打动了我。市长李高成刚从**党校学习回来就面临复杂的局面和尖锐的矛盾：中阳纺织厂上千工人准备到市府**，来了才半年的主持市委工作的杨诚对中阳纺织厂一事紧追不放……随着调查的步步深入，李高成发现：
他的妻子吴蔼珍也深深卷入了他提拔信任的中阳纺织厂领导班子的是败。更让他震惊的是，省委副书记严阵是这个错综复杂网络的根源。何去何从？到底该选择哪一方？
党性和良知要求李高成毫不犹豫、毫不犹豫。他正面临一个痛苦的选择！在生死抉择关头，在痛苦与牟取矛盾心灵博杀中，凭着心中那份永恒追求，以一名共产党员坚定信念、以国家人民利益高于一切高责任感，挺身而出，最终英勇突出重围，那一刻我再也无法抑制内心强烈震撼，新时期不正呼唤这样公仆吗？李高成成为我脑海中永远挥之不去印记。
影片中多处情节让我感动到落泪。
李市长在一次偶然为自己女儿梅梅买花的时候，无意间得知到小和尚这种花的名贵。顿时，明白了家中那么多的“小和尚”的来历。回家后，就立即将院子里的所有花如一返还。
这一幕，着实令我感动。李市长看着失去的女儿和妻子，还是坚持不留锅。那时候他的心有多挣扎？换做是我，换做任何人，都能做到这样吗?
但是为了“身正廉洁”这几个字，他毅然决然的坚持了。当个人利益和集体利益发生冲突时，李市长首先想到的是集体利益，把自己的利益放在一边，这是现代社会每个人的精神需要。作为入党积极分子，我们要向他学习，在日常生活中充分发挥这种精神。
李市长50岁时，郭书记送上贺礼。一开始，吴书记不知道是什么，但当他看到是30万元时，他什么也没说，就跑回去付了礼。面对这些**污吏的威胁，她无法辩驳和忏悔。
但我不想让我丈夫李高成知道。我只能默默忍受。这之间的心理煎熬，有多少人能真正感同身受呢？
作为市长夫人，我深知市长的难处，真正为市长着想，不仅是因为妻子对丈夫的爱，更是因为共产党员对人民的责任。她作为市长的坚强后盾，也是新时代的楷模，是我们学习的楷模。
当李市长面对自己的顶头上司，严书记对自己的忠告，依然一意孤行的。痛苦与震撼，是继续查处？是从此丢手？
到底该何去何从？伤透了脑筋。看着万家灯火，暖流从胸口，逐渐转化成热浪，做出了今生最艰难、最重要的决定，是什么？
将30万元送到杨书记那里，然后去自首。
在最后的申诉大会上，李市长的这番话着实令人感动。这些年，我疏忽了对亲人的教育和监督。面对自己的同事、朋友、亲戚，虽然犹豫不决，但感到更加惭愧。
因为我现在知道自己是共产党的人，正因为自己是共产党人，所以，一定不可以愧对于国家，愧对于人民。他向领导请示，无论中纺这件案子，牵扯到多少人，哪怕是自己的家人，也一定要查下去，哪怕是把我查到撤了职、断了头也要查下去。宁可粉身碎骨，也不要让腐败分子毁了改革的前程，毁了我们的党，毁了我们的国家和人民。
这是我作为一名共产党员的生死抉择，永不回头。
“一个共产党员的生死抉择，永不回头的抉择。”铿锵有力，掷地有声，令人动容，令人肃然起敬！他的坚持，他的傲然，他的热血丹心，让过去，现在甚至将来的多少**容颜扫地，让多少**无地自容。？
在彻查案件期间，他面对的是什么？面对的是集体**这样一个困境。然而，他凭借着那股“我是一名共产党员，我要为人民服务”的信念，他站稳了脚。
集体**，官官相护，甚至连他的顶头上司，海州市的副书记也参与其中，在那样的困窘的局面里，他依旧坚持孤军奋战，他坚持着“举世皆浊唯我独清”的信念，坚持做一株狂风暴雪中的傲梅。
当李市长提交辞职报告的时候，万书记如是说，“你选择了党和人民，党和人民也一定选择你。”雷鸣般的掌声瞬间响彻会场。
如果你选择了党和人民，他们就会选择你！
生死抉择观后感 篇4
钱程在党校的组织下，我观看了《生死抉择》这部电影。观影之后，我对人生、对信仰有了新的理解，对入党有了新的认识。
这部电影围绕着市长李高成刚的工作展开。他向**党校学习后，面临着复杂的形势和尖锐的矛盾：中阳纺织厂的工人准备到市**去**，负责市委工作半年的杨诚紧跟着中阳的业务随着纺织厂调查的深入，李高成发现：
他的妻子吴蔼珍也深深卷入了他提拔信任的中阳纺织厂领导班子的是败。更让他震惊的是，省委副书记严阵是这个错综复杂网络的根源。何去问从？党性和良知要求李高成毫不犹豫、毫不犹豫。他正面临一个痛苦的选择
这样的纠葛，党的利益与个人感情的矛盾，最能考验每个人的信念。最后，李高成市长做出了每一个共产党员都应该做出的选择，维护了党的尊严和利益，维护了国家和人民的利益。
《生死抉择》这部反腐倡廉力作，片中李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的优秀领导干部形象，他们的浩然正气令人振奋和鼓舞，从他们的身上折射出党和**反对腐败、从严治党的坚定信心和决心。同时，影片所揭示的腐败现象也发人深省，深刻揭示了反腐败是一场关乎党和国家生死存亡的斗争。它鞭苔**腐败、塑造美好心灵。
李高成为什么能正确的和毫不动摇的进行这一抉择生死的殊死斗？根本原因是他们的党性强、觉悟高、不谋私利。凡无私的人，就能无畏，凡党、国家、人民利益如泰山的人，就不怕鬼、不信邪，就是家里熟人有腐败，也不隐瞒和私了，绝不为私而损公、损单位、国家和人民。
正如李高城所说，与其让腐败分子成功地破坏社会主义改革开放事业，不如让他们断骨，这是共产党人和党的领导干部的豪言壮语。
在利益面前，党员要坚定信念，始终站在服务者的立场上，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以身作则。无数的故事告诉我们，要始终把党的利益放在最高的位置，成为真正的共产党员。要做到这一点，就要像电影里的李高成一样，维护党和国家的利益。
这次看电影的活动使我受益匪浅。今后，我会像李高成一样，要求自己做一个能让党放心的党员。
生死抉择观后感 篇5
“这就是我，李高成的生死抉择！”这是李高成在决心打击腐败分子时所发出的声音，是他坚定不移的决定。当他发现中纺有问题时，他坚决的进行查处。虽然遭到了众人的反对，省里的严书记也站出来阻挠，但是这些更加大了他反腐的决心。在书记扬成的帮助下，终于让中纺领导集体腐败大案水落石出。其中有自己的妻子、领导、恩人，还有自己一手提拔上来的人，李天成没有手软，天网恢恢，疏而不漏，他们都得到了应有的惩罚。
我最感动的是，当李高成得知自己的亲人也在中纺案件中有所牵连，也在受贿时，他没有徇私情，没有停止不前，反而更加坚定了信心，要一查到底，这种大公无私、光明磊落的精神是多么的可贵呀！还有在他受到挫折时，他能够冷静沉着的思考问题，好好的调整自己，越战越勇，保护了广大人民的利益，将坏人一网打尽，这需要的是过人的勇气和智慧呀！
在我们的生活中，也有一些人在腐化堕落，侵害着广大人民的利益，也有一些人不畏困难，坚决的惩治着腐败分子。我想对大家说：“做为一个有良知的人，我们不但要自己不腐败，不徇私枉法，更要用自己的高尚情操去影响其他人，做一个清正廉洁的正人君子！”
生死抉择观后感 篇6
生死抉择观后感
生死抉择观后感（一）
《生死抉择》，很经典的一个话题：就像大多数这种类型的电影或者是电视剧一样，男主人翁李高成为了捍卫正义与良知，作出生死抉择：不惜一切代价，哪怕牺牲自己，也要打击一切腐败个人和集体。
但往往这样的话题能打动人。这部电影只有100多分钟，但其中隐含的问题值得长期思考。
市长李高成刚从**党校学***就面临复杂的局面和尖锐的矛盾：中阳纺织厂上千工人准备到市府**，来了才半年的主持市委工作的杨诚对中阳纺织厂一事紧追不放随着调查的步步深入，李高成发现：他一手提拔并信任的中阳纺织厂领导班子***败，妻子吴蔼珍也深深地卷入其中，更令他震惊的是，培养了他的省委副书记严阵就是这张盘根错节关系网的根子。
何去何从？党性和良知要求李高成毫不犹豫、毫不犹豫。他正面临一个痛苦的选择！在生死存亡的关键时刻，在患难与共的过程中，怀着永恒的追求，怀着一个共产党员的坚定信念，国家和人民的利益高于一切的高度责任感，挺身而出，最终勇敢地站出来。
道德只是一件简单的事情，只取决于你如何选择行为。每当**们把本不属于自己的钱大把大把地塞入囊中时，他们静下心来选择过吗？是选择廉洁奉公还是****？
他们几乎不假思索地选择了后者，从不考虑群众的利益。万事私为首。这便是他们最真实的写照。
对于李高成来说，他也在面对这样的抉择。李高成上有老母亲和在农村吃苦种田的兄弟，母亲需要人照顾；兄弟在家里种田没有工作；女儿梅梅是个先天弱智的孩子，在这样的家庭境况之下，李高成该何去何从，他毅然选择了廉洁奉公。
在这部影片中，还有一个人的选择不容忽视，那就是李高成的妻子蔼珍。我们看人总是站在旁人的角度去评价别人，却从未将自己带入角色中。我们一直认为，作为市长夫人，应该照顾好全家，让市长李高成安心工作。
不要拖后腿，可是李高成天天在外忙活，家里基本上是顾不了的，蔼珍不仅要照顾丈夫，还有丈夫后面的一大家子儿，更何况还有一个先天弱智的女儿，为了这个家她曾经犯过错误，但是最终她并没有逃避责任，勇敢地接受法律的制裁。
善恶的区别只在第一行。希望影片中的李高成能够从银幕上走到老百姓身边，有更多像李高成这样的党员带领我们深化党风廉政建设。
生死抉择观后感（二）
前几天，**了《生死抉择》这部影片，在长达2小时48分的放映过程中，情节的扣人心弦、剧中人李高成面临的痛苦抉择紧紧抓住了我的心，让我从中看到很多东西，仿佛明白了许多。面对这项伟大的反腐工作，党员干部特别是党的领导干部，不妨把这些问题想清楚、想清楚、想清楚。
想一想自己活着是为了什么，怎样活着才意义。这是人生的总形状，也是做人为官的基础。只有把人生的目的和价值想清楚了，心态才会平衡，心胸才会开阔，才不会被金钱所困，也才不会去搞腐败，更不会为腐败所俘虏。
《生死抉择》向我们每个人提出了严肃的人生课题，这就是活在世上为了什么、领导岗位上应当做点什么？是不是很好地履行了人民公仆的职责，配得上共产党员的称号？这个问题确实值得我们党员干部，特别是领导干部考虑。
共产党人的真正人生意义就是做个有用的人，做个有道德的人，做个有益于人民的人，这是一部教科书。只有在思想深处记得入党为了什么，入党干什么，死后留什么这个根本问题解决了，才能坚定理想信念，在别人发财时不眼红，清苦时不利用手中权力大捞特捞，才能有人生目标和追求，始终保持共产党人的先进性。
想一想自己的公仆职责，在工作岗位上应该做点什么。这实际上是个官德问题。领导掌权、为谁服务，不仅关系到个人所在单位的形象和威信，还关系到党和国家的生死，要牢记党的宗旨，明确自己肩头的责任，始终为人民群众掌好权、用好权，才能真正把****的重要思想落到实处，成为最广大人民群众根本利益的忠实代表。
我们是人民的公仆。要全心全意为人民服务，想群众所想，急群众所急，做群众所需。与群众同呼吸、共命运、团结一致，是领导干部的责任和义务。领导干部的天职，从某种意义上就是让人民群众富起来，让社会风气好起来。现在一些领导干部在发展一方上都有不少建树，但在同人民群众深恶痛绝的腐败现象作斗争决心不大，抓得不狠，群众很有意见。
说到底，不是我们缺少办法，而是缺少揪住不放、一查到底、坚决斗争的勇气。坚持打硬仗、伸张正义、伸张正义，既是党的一贯要求，也是领导干部做官之道，也是广大人民群众的强烈呼声。领导干部只有在为民办实事的同时，不怕得罪人，抓难事、管坏事，与丑恶和腐败现象作斗争，才会得到人民群众的信赖和支持。
否则，就会失去民心，不具备代表人民的资格，可能被一些别有用心的人利用，成为一些腐败分子的挡箭牌和保护伞。
想一想如何严于律已，班子成员、家属子女和身边人员会不会搞腐败。这是反腐倡廉的重要环节。只有把这道关口把住了，摁死了，腐败现象和腐败分子才不会有可趁之机。
一些领导干部在仕途的巅峰失足，成为党和人民的罪人。在很大程度上，他们从黑暗中的灯光下开始，并在后院**。一个称职的领导干部，不仅要清洁自律，认清楚人，分清楚事，把握好度，抗得住各种**，严格管好班子成员，管好配偶子女，管好身边工作人员，谨防别人打着自己旗号在搞腐败。领导干部不管自己工作多忙，都要过问班子成员、家属子女和身边人员的思想情况，看一看他们是不是按党和人民的要求在做，听一听周围群众还有什么议论，从而以小中见大，举一反三，防微杜渐。
决不能因为是老上级，是班子成员，是部属，是家属子女，是秘书和驾驶员，就放他一码！这样，我们才能上不愧党，下不愧民，对同志、对部属、对亲人也是真正的爱护。否则，我们平时的疏忽大意，教育监督跟不上，只会给人民带来损失，伤害同志和亲人，毁灭自己。
现在，我们经常听到一些领导干部感叹自己很忙，有很多同志忙得关灯不亮。这体现了一种事业心、责任感和奉献精神。但是，从别一方面看，有些同志的忙其实并没有忙到点子上，其中很重要的一点，就是片面理解领导抓、抓领导的提法，靠少数干部包打天下，抓工作搞一竿子插到底，而不善于调动群众的积极性，不让被管理者参与管理。
让被管理者参与管理，关键是要端正对人的根本态度。作为领导干部，必须尊重人民的民主权利，听取人民的意见和建议。把广大群众的积极性调动起来，这样许多事情就好办了。
愿腐败绝种、断根！
生死抉择观后感（三）
在庄严肃穆的会议室里，市长李高成在众多人民代表面前慷慨激昂地讲话，直言不讳，最后说：这是我这个共产党员生死存亡的选择！这是影片《生死抉择》中最让我感到震撼的一个场景。
他让我深刻地感受到了作为一名共产党员应有的责任和使命感，面临如此艰难的抉择时，他选择了人民，选择了国家，虽然牺牲了小我，却成就了大我，让我感受到了作为一名共产党员的自豪。
影片中的李高成市长在在面临错综复杂的案情；在面临复杂的局面和尖锐的矛盾；在面临金钱和地位的**，他依然没有丧失本性和良知，这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼，多么让人敬佩。他宁愿冒着家破人亡的危险，也不愿让腐败分子受到法律的制裁，这样才能让党员的光环笼罩在他的头上。他为党为公，不惧**，冲破老上级和老部下、同事和亲友编织的关系网，在生死抉择之时，大义灭亲，坚定不移地同花钱买官、行贿**、拉帮结派等腐败分子进行无情的揭露和抨击，不错，最后他选择了国家，选择了人民，做出了一名伟大的共产党员应有的生死抉择，这无疑是我们的模范。
他的选择让我们更加深刻的领悟到了身为共产党员应有的精神和品质，舍小家为大家，为人民服务，在大是大非面前一定要首先想到自己是一名共产党员，做事一定要对得起自己的良心，要不愧为一名共产党员。
生死抉择观后感 篇7
在党组织的号召下，我们信息第**支部在电子信息大楼n301组织全体党员学***党的群众路线，并**了电影《生死抉择》，这让我深受启发，看到了自己的学***，对我的人生观和价值观都有了很深远的影响。
“海州市长李高成从**党校回来，面临着复杂的局面和尖锐的矛盾，中阳纺织厂上千工人到市府情愿，主持市委工作的扬诚对中纺厂的事紧追不放，而自己一手提拔起来的中纺厂领导班子***败，妻子吴蔼珍深深卷入其中，更震惊的是，培养了他的省委副书记严阵便是这张盘根错节关系网的焦点”。这是影片逐步引导观众走进了问题的根本，而李高成——本片的主人公，却体现出了一个共产党人应有的浩然正气，在个人荣誉、政治生命和家庭分合生死攸关的时刻，选择了党的事业和人民的利益，观众在影片中可以感受到李高成内心的震惊、矛盾和痛苦，一个克己奉公、平民化的市长，一个与百姓同呼吸、共命运的好官。
看完电影以后，我对共产党人有了更深刻的认识，近几十年来中国的体质改革已经发生了很大的变化，腐败问题也得到了很大程度的遏制，而作为一个学生党员，对我影响更深刻的还是李高成的人物性格，首先，具有伟大的人格和人性魅力。一方面，他在关系改革成败与民族兴衰的斗争中，选择了人民和国家的利益。另一方面，战胜自己，捍卫党员的信仰，充满了人文魅力。
最重要的是，他有坚定的党性和群众原则。一方面经受住了党的考验，另一方面经受住了群众的考验。***提出，要以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。
注重自我净化、自我完善、自我创新、自我完善。我觉得影片中的李高成就做到了这四点，认识到领导不是百事通，不是万能的。要做群众的先生，先做群众的学生。
领导干部要放下架子，甘当小学生，多结交群众朋友，多为群众出谋划策。要真正悟透群众是真正的英雄。
再次，具有远大的抱负和深刻的思想。他一方面张扬个人志向和功绩，另一方面对反腐斗争作了深刻的思想分析。
通过这次学习，我认识到自己的许多缺点。我也会从生活中照镜子，在活动中穿着得体，在学习中洗澡，在头脑中**疾病。
信息工程学院第**支部
二零一三年九月十六日
生死抉择观后感 篇8
《生死抉择观后感》
我在最近观看了一部名为《生死抉择》的电影，这是一部令人深思的影片，给我留下了深刻的印象。在电影中，主人公面临着一个道德困境，被迫做出一个生死抉择。这引发了我对人类生死抉择的思考，让我重新审视了人性的伦理和价值观。
电影中，主人公被诊断出患有绝症，他的时间所剩不多。然而，一位陌生人提供了一个出路，他可以通过参与一个科学实验换取更长的寿命。然而，这个实验有一个巨大的代价，他必须选择一位陌生人牺牲，以换取自己的生存。在电影中，主人公经历了艰难的决策过程，他的内心不停地挣扎，同时也摆在了道义和伦理的尴尬境地。
这部电影震撼了我对生死抉择的理解。面对生死的抉择，人类终究是微不足道的，我们对于生命的价值和尊重是非常重要的。电影中主人公在做抉择的时候，考虑到自己是否可以背负一个无辜之人的人命，他思考了很多道德和伦理的问题。
在现实生活中，我们或许并不会遇到类似电影中的抉择，但是我们会遇到其他人生抉择，以及决策中的道德困境。例如，一个医生需要决定给一个无法治愈的患者使用止痛药，即使这可能加快患者的死亡。这样的抉择也许不如电影中的戏剧化，但是同样需要我们思考伦理和道德的问题。
影片中的主人公最终选择了不去参与实验，而是接受了自己生命的命运。这引发了我对于生命的无私奉献和牺牲精神的思考。在我看来，生命是宝贵而珍贵的，我们每一个人都应该尊重生命，包括他人的生命。即使在我们面临困境和艰难的抉择时，我们也应该不忘人道和良知的底线。
在电影中，我也看到了人们对于生命的不同态度。有些人选择了为了自己的利益而选择犧牲他人，有些人选择了牺牲自己的生命去挽救他人。这使我想起了现实生活中的一些事件，例如自愿器官捐赠者或救火员的英勇行为。这也告诉我，每个人对于生死抉择的响应方式是不同的，这取决于他们自己的价值观和人生经历。
通过观看《生死抉择》这部电影，我被深深地触动了。人类生死抉择是一个永恒的话题，它挑战着我们的理性和情感。在现实生活中，我们常常被困扰在不同的选择之间，而这些选择往往涉及到道德和伦理的问题。我们应该尊重生命，思考自己的道义观念，并且在做出抉择的时候保持良知和伦理底线。
总之，《生死抉择》这部电影给了我很多的思考，让我重新审视了生死抉择的问题。它提醒着我生命的宝贵，以及在抉择面前的伦理和道义。人类生死抉择不仅反映了我们对于生命的尊重，更挑战着我们对于伦理和道义的思考。希望每个人都能珍惜生命，思考伦理道义，正确面对生死抉择。
生死抉择观后感 篇9
因此，我们要不断深入学习和研究党的政策理论，大力提高自己的政策和理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，大力提高自我约束能力和自我警省能力，促使自己时刻不忘世界观、人生观、价值观的改造。二是以案为鉴，廉洁自律。
**郭中姚等一些负面案例警示教育片，思想上大为震惊。我深刻认识到一旦贪欲膨胀，利欲薰心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利，捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦特权轻法，心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变**民的罪人。这些反面的案例也使自己清醒地认识到，作为一名入党积极分子，应该时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“****”重要思想，廉洁自律、洁身自好。
鉴于以上认识，在实际学习中，要做到自重、自省、自警、自励，始终保持政治坚定和头脑清醒，不断加强自身修养和党性锻炼，提高思想境界和辨别是非的能力，筑起拒腐防变的坚固防线。坚持树立正确的权力观和科学的发展观，严于律己、公正严明，真正做好廉洁自律的带头人，就像电影中李高成说的那样，“不管是涉及到家人，涉及到自己，宁可粉身碎骨，不能坏了党，不能坏了人民，这就是我永不回头的抉择”。
生死抉择观后感 篇10
《生死抉择》，很经典的一个话题：就像大多数这种类型的电影或者是电视剧一样，男主人翁李高成为了捍卫正义与良知，作出“生死抉择”：不惜一切代价，哪怕牺牲自己，也要打击一切腐败个人和集体。但往往这样的话题能打动人。影片只是一百多分钟，但其中所影射的问题却值得我们久久地思考。
“这就是我，李高成的生死抉择!”这是李高成在决心打击腐败分子时所发出的声音，是他坚定不移的决定。当他发现中纺有问题时，他坚决的进行查处。虽然遭到了众人的反对，省里的严书记也站出来阻挠，但是这些更加大了他反腐的决心。在书记扬成的帮助下，终于让中纺领导集体腐败大案水落石出。其中有自己的妻子、领导、恩人，还有自己一手提拔上来的人，李天成没有手软，天网恢恢，疏而不漏，他们都得到了应有的惩罚。
我最感动的是，当李高成得知自己的亲人也在中纺案件中有所牵连，也在受贿时，他没有徇私情，没有停止不前，反而更加坚定了信心，要一查到底，这种大公无私、光明磊落的精神是多么的可贵呀!还有在他受到挫折时，他能够冷静沉着的思考问题，好好的调整自己，越战越勇，保护了广大人民的利益，将坏人一网打尽，这需要的是过人的勇气和智慧呀!
在我们的生活中，也有一些人在腐化堕落，侵害着广大人民的利益，也有一些人不畏困难，坚决的惩治着腐败分子。我想对大家说：“做为一个有良知的人，我们不但要自己不腐败，不徇私枉法，更要用自己的高尚情操去影响其他人，做一个清正廉洁的正人君子!”
生死抉择观后感 篇11
在庄严肃穆的会议室里，一个城市的市长在众多人民代表面前慷慨激昂地讲话，直言不讳，最后说：这是我这个共产党员生死存亡的选择！这是影片《生死抉择》中的一段场景，也是让我彻底感到震撼和顿悟的场面。
影片的主要内容是：市长李高成学成归来，竞争对手半年前才来，他主持市委工作。
而自己曾经工作过的某纺织厂有工人到市****，但现在却面临着破产和倒闭李高成进入该纺织厂进行调查，但随着调查的深入，却发现该纺织厂领导***败，自己的妻子也卷入其中，李高成的弟弟，竟成了乌烟瘴气的娱乐城的总经理。这个娱乐城的老板正是该纺织厂的领导。而所有这些盘根错节的关系网背后，省委副书记就是其中的关键。
最后，李高成选择了一名共产党员。
看了影片后，我觉得影片中的李市长，在面临错综复杂的案情；在面临复杂的局面和尖锐的矛盾；在面临金钱和地位的**，他依然没有丧失本性和良知，这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼，多么让人敬佩。作为国家干部，就是为老百姓卖力，为国家奉献的，不能为了自己的私利，就把老百姓置之不顾；不能为了自己的名义，就把国家置之度外。如果一个好干部把自己的事情和人民放在同一个尺度上，他就会把国家和人民抬得比天还高。
身为国家干部应该把老百姓放在第一位；应该把国家看得比命还重要；应该时刻准备着为国家和人民奉献出自己的一生，甚至生命。这才是一位国家干部应该做到的职责。
像这种痛苦的抉择，古往今来都有之，有的人作出了正确的选择，成为人民敬重而传扬的楷模；有的人做出了错误的选择，从而走向了犯罪的深渊，为人民所唾弃。例如，古代有一位叫做海瑞的**，他是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对**污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的人。海瑞为官一生，为民为国操劳一世，其以一人之身反抗满朝**腐败的高风亮节，怎能不令我敬佩？
清朝有一位叫和绅的**，他滥用权利，贪脏枉法，欺下瞒上，是一个老百姓深恶痛绝的大**，其一生都生活在权利和欲望的斗争中，生活在老百姓的痛骂中，何其痛哉？而在现代，在我们的身边也曾有这样的事。比如，任长霞从不贪图别人的钱和物，而是为了人民的利益，整天奔波，直到她献出宝贵的生命。
在我自己身上也有过这种抉择。上次同学互批作业，别的同学把我错误的一道题批成正确的了，在成绩和诚实的抉择中，我也曾有过犹豫，但最终还是选择了诚实，因为我明白诚实是无价之宝，是做一个正直守信之人的基础。我记得小时候，父母教我做一个正直的人，我不能接受任何不是我自己的东西。李市长的话不仅让我明白了人生的重要哲学，也坚定了我的信念，那就是：
做任何事都要对得起自己的良心。
生死抉择观后感 篇12
从《生死抉择》看三观
在讨论《生死抉择》这部电影之前，我们先了解一下官场**的定义。首先，“官场**”是以现实主义为创作手法反映生活的**类型，从很大程度上说官场**，其文化的意义远远超过了单纯文学的意义。也就是说，“官场**”其实是民间通俗的说法，是作家以独特角度观察以中国政治**为核心的大众生活、执政能力和社会现实，以及中国政治文化和政治文明的现状与进程。
我根据对这部**的理解以及分析，概括出了以下三观。
一、从腐败，看执政观
在现在的社会，很多的人都是很崇尚当官的，为什么呢，当官可以拥有权力，可以指使自己的下属做事情。当然，从灰色的一面看，好处不仅如此，大家都心照不宣。在影片中，给我们印象最深刻的当然是男主李高成了，他高度觉悟性就是作为一名共产党员的标杆、旗帜。
而且并非每个共产党员都能像李高成一样在各种威逼利诱下顶住压力，说出“不，我有问题”、“哪怕查得我身败名裂，查得我家破人亡，也要查下去”、“我宁愿粉身碎骨、宁可牺牲我自己，也绝不能让腐败毁了我们的党、我们的国家”这样气势恢宏的话以表明自己坚毅的决心和坚定的立场。作为一个城市的市长，他并没有形成一个有官僚利益的集团，而是坚守自己的岗位。不管外界有多大压力，他都能坚持自己的原则，不为所动。
从影片中我们可以看到，当严阵开会讨论李高城的腐败问题时，当事人李高成不在现场，甚至根本不知道。这样的情况是怎样的离奇，一个廉洁的人居然要接受关于腐败的审判，如果不是“从天而降”的万永年倚仗其上级领导的身份要求给李一个申诉的机会，恐怕李高成申诉的权利永远也无法行使……由此可见，权利的力量是多么的可怕。
由此可以推断，如果一个**没有光荣的人格，没有为人民服务的坚定的执政观，我认为这样的当权领袖会一手遮天。在我国的社会监督中，中国共产党执政党的监督占主导地位。总之，也就是说，我国的法律监督制度基本上是空白的，但行政机关自我监督，甚至内部监督的水平还没有达到。
而李高成本人，却很好的弥补了这方面的缺失，他有着正确的，坚定的执政观，不管有什么样的状况，李高成都能够自我监督，自我约束。作为行政长官，他起着很好的带头作用。
二、从人性，看人情观
在这里我想谈谈英雄李高成的妻子蔼珍。
蔼珍给我印象最深的就是她说过这样一句话，“我做这一切，都是为了这个家，为了梅梅。”也许，大家都认为，作为一市之长的妻子应该是荣耀的，自豪的，享受着各个方面的优待的。可是，事情并不是大家想的那样，她处处为家庭考虑，承担着各方面的压力，生活很是艰苦。
随着情节的发展，我开始明白这句话的深意。首先，让我们来看看李高成的家庭背景：农村有老母亲，有老兄弟。他们的母亲需要照顾；他们的兄弟不在家工作；他们的女儿梅梅是一个天生的智力低下的孩子。
她喜爱画画，请家教老师花费比较大。这一切的一切都需要蔼珍悉心解决，而李高成作为一市之长，无暇顾及。
就在这时，人情方面的让我们不得不理解蔼珍这样的行为——当李高成准备着手搞清楚中阳纺织厂的腐败问题的时候，蔼珍的多次劝诫他不要插手，首先，他曾是中阳的老厂长，和中阳纺织厂关系密切；二来自己如此搞下去对自己的升职不利。这样的考虑其实不为过，哪个女人希望自己的老公失去现在的地位，或者失去升职的机会？在这方面，我们是可以理解的。
可是，在李高成过五十岁生日的时候，陌生人送来一箱礼物，她也不管是什么就接受了，当得知是一箱价值三十万的现金时，她即刻将现金返还，在对方不接受时，她居然把一箱现金又带回家里来藏起来，而此时李高成对此仍是一无所知。这样的情况是让人感到十分心痛的，其实大家从人情上想，还是可以理解的，可是，从执政观上讲，这样的行为又给李高成**腐败的罪名打下了伏笔。面对妻子的痛苦行为和良知，李高成在生死抉择中，将30万现金交给了杨诚，并接受了上级领导的检查。
此时的蔼珍又能说什么呢？她留下一封信和一份离婚协议待签，毅然离家出走。我不知道她去那儿了。这时，我还是对她不满意，不理解她。我能解决这个问题吗？但不，她没有去。她回到家乡，服侍母亲三天，然后回来接受法律制裁。
此时蔼珍在我心中的形象一下子高大了。我们也开始真正明白她是怎样一个女人，开始明白她的那句话“我做这一切，都是为了这个家，为了梅梅”。
看到这里，我们是不是又可以理解蔼珍呢？在生活中，我们是可以讲人情的，可是在执政方面一旦讲了人情，这就是个无法跳出的深渊，是一辈子的心结，弄不好，人情终究是会害了所有人的。
三、从自身，看就业观
从影片中，我们了解到**的官场和各种利益集团的勾结。在以后的就业道路上，我们可能进入各个不同的行业，面对着不同的利益群体。在这时，我们该做出怎样的价值判断呢？
其实，这完完全全是取决于自身的，这就要看我们自己不同的人生观和价值观了。甘于平淡，就要做好自己，不做对他人、对群体有害的事。向往好的生活，也许就会做出什么出格的事情，纠结于各方面的利益**。
我们不能很好地分析它。毕竟，每个人的想法都不一样。在我们周围的朋友中，这样的数字是不可避免的。在这个时候，我们应该坚持自己的原则。我崇尚的还是李高成这样的人物，刚正不阿，面对外界的质疑，依然能够为了捍卫正义与良知，作出“生死抉择”：
我们必须不惜一切代价，甚至不惜牺牲自己，同一切腐败的个人和集体作斗争。这样的场景怎么不叫人感动、流泪。
