看万历年有感(精选6篇)。
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看万历年有感 篇1
如果用一句话来概括我的感受：那就是被主宰的悲哀命运。我觉得这句话适用于这本书里面的每一个人。
黄仁宇的这本《万历十五年》，介于学术与通俗之间，读起来有如在读一本小说。他的文字虽然通俗，文笔也不失生动，却在深入浅出中演绎了深刻的道理，字里行间充满了微言大义，为中国历史的研究和写作开辟了一块新的天地。每一位阅读这本书的人都会觉得，原来历史可以这样写，原来历史是如此的有趣、复杂、丰富，原来历史人物并不是只有历史书上才真正灵动、有趣。
读到张居正时，我感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比。在当时，张居正搞经济体制改革，在道德立国的环境下，试图改变文官系统，以效率代替道德伦理对官员进行绩效管理，却得罪了全体官员，招致死后两年被抄家。申时行试图建立和谐社会，希望通过诚意感化官员们道德的一面，使“不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归。”却因为立太子一事被迫辞职。海瑞试图保持执政意识形态集团先进性，却仅凭一人之理想，干预境内的农田所有权，同时损害了地主和农民的经济利益，而被迫辞职。戚继光试图实现国防现代化，采用现代军事理念管理军队，并且取得了辉煌的胜利，但是张居正倒了，戚继光也跟着被革职。李贽主张个性解放、思想自由、提倡功利主义，但在当时的环境下，最后选择了自杀。作为他们的统治者万历皇帝，实际上也失败了，虽然贵为皇帝，他并不自由，他不能出皇宫到各地视察，不能将自己喜欢的儿子立为太子，甚至不能决定死后和自己喜欢的嫔妃葬在一起，于是他三十年不理朝政。
从他们身上，我们清楚地看到，整个明代社会在发展，但是国家管理系统却保持原样，而且一切改革都被视为异端。所以那些历史人物虽然努力想作出改变，但在整个一成不变的体制面前却只能碰壁，帝国也就走到了尽头。
以史鉴今，通过读《万历十五年》，我们了解到，法治与德治在中国自古就是一对矛盾，当今中国正进入社会转型期，改革所产生的利益的重新分配，需要我们居安思危，时时去拨开安定的表象，看清这个时代的脉络和架构。这也是黄仁宇的《万历十五年》，想要告诉我们的，就是用长远的眼光来看待历史。不要片面了解历史的一部分内容，只有这样我们才知道每个人物与每个朝代又为何会发展成这样。
——我们无奈与幽暗，也尽量做到让幽暗无奈于我。
看万历年有感 篇2
万历十五年，即公元1587年，在中国，在这看似平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。书中着重写了万历皇帝、改革家张居正、调和者申时行、清流海瑞、武将戚继光、哲学家李贽等六人的事迹和思想，从正面或侧面描绘了该王朝的面貌，让今人读来，能够感知那个年代，也对明代的政治、经济、文化有一个较为直观的认识。
对明王朝道德的认识：
明王朝没有西方一样强大的宗教力量，他们只有以四书五经为代表的儒家文化，规范着帝国的道德，儒家文化是明王朝的根本，成为指导人们的唯一的道德标准，进而成为治国标准。道德规定着包括皇帝在内的所有人的行为和思想。地方乡绅自治用传统道德为标准;官员判案以“四书”为准绳;皇帝欲废长立幼也要受到伦常的制约。道德纲常为国之根本，它不仅可以指导判案，甚至可以替代法律。用传统的儒家道德文化治国，缺乏“公正性”。道德至高无上，它不仅可以指导行政，而且可以替代行政。没有了“公正”的法律，用“人治”的方式，社会的腐败容易滋生，腐败者本人，多数为人治的执行者。
对明王朝政治的认识：
尽管明王朝的皇权在历朝中已经非常强大，但是书中则反复强调文官集团和皇权的博弈，文官集团拥有相当大的权力。万历皇帝坐姿不雅，他们会立马批评，万历皇帝喜爱书法，他们会加以限制，万历皇帝欲立三皇子为太子，他们则坚决反对。以至后来万历仅为皇权的象征，其权力的行使，在很大程度上受到文官的制约。万历本人可以免去或诛杀冒犯他的文官，但却对整个文官集团无能为力。万历皇帝和文官集团因缺乏调和者而导致万历长达二十年的消极怠工。
《万历十五年》给予我的启示：
1、以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。
2、一个国家体制僵化，发展停滞，没有活力，必须改革。成功则兴旺发达，不彻底则江河日下，不改革或改革失败则坠入深渊。
3、人有两面性，阴面和阳面，人是自私的。明朝一直依靠儒家思想、四书五经的原则来管理人民是行不通的。
4、历史自古就是强者的天堂，弱者的地狱，所谓胜者王侯败者寇。
5、当皇帝也有当皇帝的无奈，万历皇帝虽然为一国之君，但其实活的也很不自在。
看万历年有感 篇3
1587年，在大明帝国的历史上是稀松平常的一年。这一年没有大事发生，一切都如帝国既定的设想一般，严丝合缝地运转着。
然而也就是这一年，在世界史上，西班牙的舰队已经全部出动征英，一个新的时代正拉开帷幕。
何以明朝在这样的洪流中停下了脚步，致使后来几百年间中国的封建社会在风雨中色厉内荏，摇摇欲坠呢?黄仁宇写了一些小事。
一位充满创造力却囿于高墙之内，心灰意冷转而不问朝政的皇帝;一位位极人臣，大刀阔斧进行改革却中道身故的首辅;一位刚正不阿受人敬仰，但最终调任闲职无法施展的官员;一位革新战术大胜敌人，却最终失势淡出政治的大将;一位言行出格超脱时代，以自我牺牲结束生命的文人。
当我们还相信依靠个人天赋和努力能人定胜天的时候，这些人或身败，或名裂，击碎了有关这个朝代的幻梦。励精图治与耽于声色，克己奉公与徇私舞弊，推陈出新与墨守成规，并没有结局上的区别。这并非能够怪罪到个体的身上，而是因为这个时代已经在歌舞升平中日薄西山，走到了它的尽头。
一个疆域辽阔的中央集权的国家，形成了一种特殊的管理模式。在政治上以低效率文官集团为核心，在经济上则以小农经济为尊，在思想上以改造后的儒家学说作为指导，以道德作为最高准则，对于法度则轻描淡写，甚至依赖宗教和神秘的力量来维护社会机构的运作，集体无意识的阴影笼罩在这个王朝的上空。
在这样的模式下，维护稳定是最重要的事。为此，这个还没有意识到世界的格局正在发生变化的帝国，秉持着惯有的习性，亦步亦趋地遵守礼仪，牺牲少数群体的利益，惊惧新的技术和新的法则。
物质文明往前发展，而国家的法律和组织机构不能随之而改进，势必发生动乱。
四海升平的万历十五年，暗流已经在潜层涌动。从九五之尊的天子到著书立说的异端，他们的生命走到这一年交织在一起打了一个结，往后再延续也受到这个结的影响，大历史亦如是。
读历史，探求真相的可能性是微乎其微，能做到的只能是以史为鉴。太阳底下无新事，怕只怕当局人眼前迷雾重重。自勉。
PS：怎么说，《万历十五年》我看的时间太久了，可能是中间断层太久，也可能是对明史不熟悉，看完竟说不出什么来，希望下次重看的时候会有所进步吧。
看万历年有感 篇4
选择阅读《万历十五年》的原因与《明朝那些事儿》有极大的联系——《明朝那些事儿》常常与《万历十五年》拿在一起被人比论，而《明朝那些事儿》也被我划在小说一类中我很喜欢的历史文学类系列丛书。我对《万历十五年》产生好奇，自然也有理可循。大约花了一周读完这本不算厚的“史书”，又延伸了一下相关史料，我开始写这篇读后感。
首先是我了解到的有关本书的地位评价。《万历十五年》可以说是一部改变中国人阅读方式的经典，是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一。这本书首次以“大历史观”分析明代社会症结。“万历十五年”即指公元1587年，本书开篇黄仁宇先生就说明了为何要单讲万历十五年。这一年在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。从目录我就产生了亲切感，我想这样一目了然的目录更方便读者从中寻得因果。申时行、张居正、海瑞、李贽、戚继光等人的名字一挂，我也就大概了解了作者行文的方向与着笔点——这本书取一年为题，前后延伸，通过几个不同类型的人物和故事讲述着明朝的历史，甚至是整个中国古代的专制体制。
结合阅读和课下资料查找，我认为本书要讲述的最终论点是中国古代落后的原因，也就是道德代替法律。在我们高中所学和课外阅读不太难想到，集权的目的是皇帝在政治、经济、文化几个方面实现对权力的集中，但是读完《万历十五年》我又会想，真正意义上的集权是否一定取决于皇权呢？站在本书引导的角度，国家的专政体制发挥着最大的作用，不仅仅是皇帝一人，还有他背后的文官集团，更可以追根溯源说是儒家思想。因此书中所再三“强调”的万历皇帝不能立心爱的女人为皇后、不能立喜爱的儿子为太子，不能决定死后自己和妃嫔的墓葬——万历在史上一贯消极的作风或许我可以将其看做一种无形的抗争。从某种角度看万历一直在和庞大的集团做着对抗，在以往的历史学习中老师称之为中央集权的斗争。权倾朝野的张居正、颇有思考的申时行也一直在背负着那个庞大的文官集团的压力——这就是国家的制度——或者说道德制定下的制度和法律。（均为不专门学习研究历史的我的个人看法，如有误解之处还请老师原谅）。那么按照我的这种看法，书中花费诸多笔墨去记述礼仪、制度，我也可以对自己做出一个合理的解释了。 括而言之，《万历十五年》给我的感觉比《明朝那些事儿》要更为稳妥真实，读它的时候更像是在听一位年高德劭的学者在细细向我分析，但是它和那本书一样在于二者的语言都平和而浅近，使我这个仅仅是对历史感兴趣的“门外汉”也能得到很多有价值的观点与思考。相比而论，我可能会更喜欢《万历十五年》。
读完这本书我也有了关于自己的一些感触（同样是非专业学习研究的观点），古代中国的体制问题不仅使黄仁宇先生产生思考，也使我有所困惑。没有西方的大炮轰炸，中国的体制会改革么？从一方面看：封建体制的顽固与与生俱来的安土重迁思想；从另一方面看：体制内部自身的稳定性也促使着其自身的微调和变化。李贽的悲惨下场与同时期西方对各流派思想的宽容相比，西方的改革当然更为容易——又或许我们从程朱理学说起，清朝不能算作落后于西方的开始，因为它不过是走着前人体制的老路罢了。
看万历年有感 篇5
还没看这本书之前，我对万历皇帝的印象就是明朝的荒唐皇帝，三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。可看了这本书之后，我才知道万历皇帝并不是我想象中的那样。由于嘉靖皇帝的荒唐事，万历皇帝的母亲和首辅张居正在他小时候用儒家的道理来教导他，要求十分严格。例如万历皇帝很喜欢写大字，而且年幼时就能写很好。可正是由于这样，首辅张居正并没有表扬他，反而剥夺了他写大字的时间，认为是浪费时间，改学四书五经。在我看来，一个孩子能把大字写得很好，是值得称赞的。可万历皇帝并没有得到应有的表扬，反而被剥夺了写大字的爱好。可以说万历皇帝的童年是很艰苦的，没有一点乐趣可言。欲带皇冠，必承其重。也许在大多数人眼里，这是身为人君所应该承担的责任，但万历皇帝也是一个人，他也有作为一个人的需求，他也渴望玩耍、表扬。万历皇帝执政后期的荒唐与童年长期的压抑也有一定的关系。因此，现代教育比较注重鼓励孩子，关注孩子的身心发展。
而万历皇帝登基后，在位初十年，内阁首辅张居正主持政务，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，人民生活也有所提高。亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了万历中兴局面。期间主持了著名的万历三大征，巩固了汉家疆土。这些都是万历皇帝的功绩，但现在我们大多数人印象中的万历皇帝都只是一个荒唐皇帝而已。因为万历皇帝执政后期，常常沉迷酒色，荒于政事，致使大明王朝逐渐走向衰亡。而为什么万历皇帝会突然变得如此荒唐呢?这又不得不提他的太傅张居正了。张居正生前的名声很好，万历皇帝也很信任他。由于改革，张居正得罪了很多人，在他死后，他的政敌开始攻击他。起初，万历皇帝还是很信任自己的老师，维护张居正。但张居正本人在改革期间，由于过于自信和心急，有些手段不太光明磊落，并不符合他臣子的身份。而且张居正并不是清廉的人，他经常收受手下的孝敬。也许在张居正看来，自己位高权重，一心一意辅助皇帝，底下官员的孝敬是应当的，并没有什么不妥之处。
在张居正逝世后，他的这些过错就被他的政敌利用。当他的这些行为被曝光后，万历皇帝觉得自己被骗了，在他心中太傅是忠诚的、清廉的，可事实却狠狠打了他一记耳光。这与他一直受到的儒家教育并不一样。至此，万历皇帝终于了解到儒家表面一套背后一套的本质了。万历皇帝的信仰崩塌了，他不知道到底什么才是正确的，所以万历皇帝后期变得如此荒唐并不是没有原因的。
看万历年有感 篇6
初次接触书名，给我的直觉，无非是写万历十五年那一年发生的历史事件。该书是黄仁宇先生的成名之作，三十年之呕心力作。最早在美国出版，该书的英文名字翻译成汉语就是平淡的1587年。大明立国近三百年，我国封建社会近两千年，但但摘取这一年，能写出什么样的历史?读史可以明志，读史需要一颗宁静的心，去解读那深邃沉淀的历史。我细细翻来，每天读那么一小段，合上书本之后，又再去慢慢回味。瞬间，那种弥漫着焦虑，挣扎，痛苦的人物，一个个活生生起来。从首辅大学士张居正，和事佬申时行，思想家李贽，军事家戚继光，清官海瑞，以及万人之上的万历皇帝，没有一个不是生活在痛苦之中，他们现实的遭遇和治理天下的宏大理想，都有着无法弥合的冲突。这些人都没有善终，甚至于抄家罚没。这是一本以平淡的1587年为基本支撑点，然后让人物陆续施展自己的政治包袱，现实与理想的碰撞，失败后的毁灭。
作者以一斑而窥全豹的方式，一丝一缕的分析，视野直指上千年的中国历史。中国从汉代独尊儒术之后，中华民族的历史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道来统治天下。历朝历代，都是通过庞大的文官集团，实行郡县制，来统治全国。隋代以后，通过科举制度来选拔官吏，这些文官从小就饱读经书，满脑子的孔孟思想，都以仁政爱民为基本的做官准则，时刻要体恤民情，以民为本。这些封建社会的官吏，薪俸很低，要维持自己家庭的生计，享受锦衣玉食，根本无法实现。然后就行成了一套官场的历史潜规则。一方面道貌岸然的宣扬孔孟之道，一方面又鱼肉百姓，实现自己小团体和大团体的利益最大化，为自己的贪x腐坏找到更合理的借口。在封建社会，历代帝王，都是宣传以德治国，没有健全的，行之有效的法律制度，即使有相关的法律制度，也被历史潜规则打破。同时官员为官的行为，又缺少及时的监督和制约，这就造成了官员们当面一套，背后一套，阳奉阴违，完全为自己的小九九做打算。官员的脸只会向上看，只对上级负责，又怎么会对百姓负责?那些文官们内心深处的尴尬和不安，也对他们的思想产生很大的影响，一方面是圣贤书的教导，一方面是现实里必须接受的官场潜规则。当文官们在扪心自问和尴尬之后，聪明的大脑很快就会适应这样的官场潜规则，搜刮起民脂民膏，哪里还会有怜悯之心?
在这一制度下的悲情人物，首推海瑞。海瑞是个清官，是个楷模，正是因为寡而鲜，才能成为模范，满朝文官都是海瑞，何来楷模?当海瑞在孔孟思想的熏陶下，立志做为一个清官的时候，他的私人道德其实已经和他所处的那个时代的公共道德，或者说官场潜规则发生了冲突。很多文官，都知道自己去贪x腐坏是不对的，但是，你要想在这个圈内生活下去，你就必须去贪x，去随波逐流，否则，只有头破血流。儒家思想的道德体系，给予了海瑞无穷的力量，让他无所畏惧的站在反对贪x腐坏的最前沿。可是，整个文官集团，都满足于现状，并安于现状的时候，他们所接受的孔孟之道的思想，就发生了根本的质变。一方面认识到遵守道德体系要丢官罢官，一方面又要宣扬道德体系来维护他们的统治，就会表面装作清廉的样子，背地里哗哗的数银子。越是高调的文官，越是最大的贪官。道德以阳的一面存在，而私欲则以阴的一面存在。当道德给他做了一个幌子的时候，私欲就可以无限制的膨胀。当道德可以代替管理国家的时候，文官集团里的官员，则会打着道德的幌子满足自己的私欲，每个人从骨子里并不鄙视海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，没有人愿意做海瑞，这就是封建社会文官集团的现状。
对于孔孟之道的作用，历代皇帝都极力推崇。他们和他们的文官集团想用道德的力量，来统治他们的疆土和人民。用道德体系来保障乡土秩序，而不去大力的发展科学技术。在1587年，万历领导下的文官们在勾心斗角的时候，西班牙人带着他们的坚船利炮，发动了对英国的全面战争。西方也拉开了全面的工业革命。历代皇帝都会被推崇为人的楷模，上天之子。万历从懵懂无知的小皇帝，到励精图治的精干皇帝，再到颓废无为的慵懒皇帝，他的思想发生了根本性的改变。他在年轻的时候，多么的想建立一个强盛的大明帝国，而且亲身去实行各种礼仪规范。来实现以礼来建立人们对道德的信心。可是，当他在看穿了这些文官们的阴阳两面以后，思想发生很深的变化，开始了消极怠工。他的消极怠工，不是针对个别文官，而是针对整个道德礼治体系。在传统戏剧里，皇帝都是至高无上的权威，有生杀予夺的大权，而了解了万历的遭遇之后，也明白过来，皇帝并非可以随心所欲，皇帝只不过封建帝制里的一颗最大的棋子而已，而且始终受着道德礼教体系的压抑和控制。
励精图治，呕心沥血的万历首辅张居正。他几乎开创了万历盛世，把明朝多年的积弊，表面上一扫而光，国库充盈，而实际上他为明朝的最后灭亡埋下了最大的祸根。他死后遭遇清算，其实与万历关系不大，主要是因为他的性格造成的。从小就接受孔孟之道教育的张居正，身居首辅之后，一心只想把大明江山，打造的秀美绝伦。他所实施的改革制度和现行的文官制度格格不入，他没有从根子上发现，一次大改革措施，要从根本上能让绝大多数文官相安无事，否则理论上的完美，最终也是以惨败收场，历史上的王安石变法也是如此。他的死后被清算，甚至他生前所提拔的官吏受到牵连，这不能不说是他一生最大的失败，当他所处的那个时代的文官体制上有缺陷的时候，他以个人之力，想改变整个时代，则是多么的渺小无奈。以至于后来的首辅申时行，好像看透了其间玄机，做起了和事佬，成了一个万历皇帝和文官之间的缓冲剂，为此不惜牺牲原则。他们二位的做法，初衷都是好，都是想让大明帝国的国家机器正常运转起来。可是张居正的缓冲剂失效了，造成了他死后的被清算。在文官集团和万千小民之间，明朝所采用的就是以礼和道德来维持国家秩序，也可以理解为，明朝并没有真正以《大明律》来维护他们的统治秩序，而是靠道德和礼教，而道德和礼教又是比较抽象的一些准则，在私欲面前，不堪一击。正是这腐朽的制度，才造就了一幕幕惨绝人寰的改朝换代的悲剧。
历史就是这样的神奇，透过历史能读懂未来。历史总是在创造匪夷所思的故事，相同的历史，由不同的人去描述，就会有不同的历史观。历史的真相往往隐藏在细节之中，不同的人发现的细节不一样，所得到的感悟就迥然不同。《万历十五年》所表达的是整个中国封建社会的缩影：绝对大多数的人都穿了件绚丽的外衣，那就是满口仁义道德，背地里却干着伤天害理的勾当，来满足自己的私欲。
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看《海底两万里》有感范文精选(4篇)
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。很多人都有写心得体会的经历，心得体会可以总结出具体的经验和想法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？相信你应该喜欢小编整理的看《海底两万里》有感范文精选(4篇)，请收藏并分享给你的朋友们吧！
看《海底两万里》有感范文(篇1)
。这本书是法国着名小说家、预言家——凡尔纳的豪情杰作。凡尔纳1828年出生于法国南特，被称为“科幻小说之父”，代表作品有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《地底旅行》等。
这是一本神奇的科幻小说：接二连三的海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕“海怪”的行动，结果意外地爬到了“海怪”的身上，发现所谓的“海怪”其实是潜水艇。他们别无选择，只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄的海底之旅：遇上土着人、南极冒险、血战章鱼、海底复仇……
看完这本书后，我的心久久不能平静。阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博的教授，到“鹦鹉螺”号上后，他把那些奇特又罕见的动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊!康赛尔，教授身边忠诚的仆人，他们共同经历了几十万公里的海底航行，饱览了很多壮丽的景观，他们共患难，同艰辛，成了真正的朋友。“鱼叉王”尼德﹒兰是一名勇敢、优秀的叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。尼摩船长是一位海洋的“隐者”，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。
《海底两万里》不仅让我认识了这些勇敢、执着、真诚、阴郁的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，欣赏到奇幻美妙的海底世界，
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《海底两万里读后感想》()。《海底两万里》富含地理、生物等知识，既是一本引人入胜的科幻小说，又是一本富含海洋知识的百科全书。同学们，开来看吧!篇二：海底两万里读后感想
读完《海底两万里》这本精彩而又刺激的经典名著，我的脑海里开始浮现出一艘被认为是独角鲸的高级潜艇、高大威猛的抹香鲸和充满神秘色彩的海底世界。
小说从海面上发现一只被认为是独角鲸的大怪物撞沉几艘轮船开始，法国生物学家阿龙纳斯应邀参加追捕，从而发现这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。这艘“鹦鹉螺”号潜艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，利用海浪发电，供给船上热、光、动力，是一个令人惊叹的现代工业杰作。尼摩船长是一个自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物，却有着出类拔萃的才华与惊人的胆识。于是阿龙纳斯在尼摩船长邀请下开始他充满传奇色彩的'海底之旅。
阿龙纳斯及其同伴乘“鹦鹉螺”号周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南北两极海岸，遇见了许多罕见海底动植物，饱览了海底变幻无穷的奇景异观，最终到达挪威海岸。整个航程高潮迭起：海底森林打猎，“鹦鹉螺”号搁浅，进入珊瑚墓地，经过阿拉伯海底地道，地中海四十八小时……在将近10个月的漫长旅程中，经历了土人围攻、冰山封路，鲨鱼、章鱼袭击等许多危险。小说通过巧妙的构思和诡谲多变的情节，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界，情节古怪离奇，对各种海底事物的说明入木三分、惟妙惟肖、让我仿佛身临其境、如痴如醉。
在那还没有发明电灯的年代，作者儒勒*凡尔纳的“鹦鹉螺”号和渊博的学识确实令人叹服;他还告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。在两百年后的今天，难道我们不应该更加重视对环境的保护吗?
《海底两万里》让我增长了知识，了解了神秘而又新奇的海底世界，拓宽了知识视野，我很喜欢这本书。
看《海底两万里》有感范文(篇2)
我看了《海底两万里》这本书，让我感受极深。
讲的是尼摩艇长由于受到压迫，非常憎恨压迫者，同情被压迫者。经过了多次实验研究，造了一架无比巨大的潜艇“鹦鹉螺号”自从尼摩艇长下海之后，许多传受到攻击，原来是尼摩艇长的复仇计划。因为当时没有潜艇，人们以为是一只大海怪。当博士阿罗纳克斯看到幸存回来的船的缺口，非常精密，绝不是一般动物留下的。于是阿罗纳克斯展开了一次奇妙的探险。
当潜艇触礁的时候，尼摩艇长说了一句让我印象很深的话：“是由的大自然的任性造成的，并不是人类的失误。我们在驾驶的过程中没有犯任何的错误。无论如何，我无法阻止平衡发挥作用，我们可以无视人为的法规，但不能违背自然的法则。”
这本书让我学会了一个道理：如果时间把握得好，可以让你最终获得成功。把握的不好，可以让你坠入失败者的行列。虽然尼摩艇长最后没了音讯，但他的聪明和勇气让我佩服。
看《海底两万里》有感范文(篇3)
但在海底2万英里的勘探中，并不是顺风顺水。可是他们不畏艰险，任何困难都已熬过来了，在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。
儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？
不，这是为了激励我们，让我们的头脑有更大的自然科学收获。没有做不到的，只有想不到的。
读完这本书，我对故事、人物和水下世界有了一定的了解。不是吹的，这本书的确不错，有时间希望大家也读一读这本书。它的惊险故事一定会深深地吸引你。
看《海底两万里》有感范文(篇4)
我喜欢这本书，我希望自己也像尼摩船长一样到海底去自由自在的游行，看看海里最大的章鱼，看看海底火山、还有冰山，那多有意思啊。
这本书写的是，在大海上发现了海怪，一个教授和其它人一起去找，谁知道那海怪不是海怪，是一艘非常厉害的船，他们在船上一起到海底研究，他们在海底看到了许多神奇的东西，还遇到了许多困难，最后终于又回到了陆地上。
书里说他们在去南极时撞上了冰山，大家齐心协力，想尽办法，自告奋勇轮流去凿冰，把新鲜的空气留给凿冰的人，到最后一刻都没有放弃希望，最后终于穿过冰山，来到海面上呼吸到新鲜的空气。他们遇到大章鱼时也是齐心协力才把章鱼打败。
这本书告诉我们大多力量大。
万历十五年读后感精选
阅读作品后，我们的思想被作者带领着遨游。 好的读后感应该能够准确地传达文章的深层意义，为了方便大家的使用和理解编辑整理了“万历十五年读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
万历十五年读后感(篇1)
由人民的名义结识这本书，但这种偏学术的历史类作品对我这个历史渣渣很不友善，所以就搁置了。最近因为热播综艺节目一本好书，王劲松老师实力演绎万历一生，重又读起这本书。是为缘由。
毫无疑问本书是一本值得反复阅读的好书。作者客观公正的用大历史观的陈述方式叙述了明朝中这一段由细节入大局的历史。
全书以张居正申时行两位首辅讲政治，以海瑞讲经济，以戚继光讲军事，以李贽讲思想，以无关紧要的1587年为时间线，客观公正的陈述了本朝的历史及文官们的官僚政治，和对本朝后期发展的潜在影响，把当朝的全局状况以一种新的视角清晰的展现出来，读者可以清楚的了解当时的社会状况，并且通过读者晦涩的暗示理解后朝的发展及影响。
全书在每一段陈述中，以人和人心为主，用事和细节说理。每一个人都有自己的特点，每一个人都是一个普通而又具备历史必然性的存在。例如在写戚继光的时候，先是描写他武治一等，文学造诣也极高，接着又描述他三个老婆可以被戚相瞒而彼此不相知，作者不表达观点，但一个真实立体多重角度观察的人物就出现在读者面前了。
全书读起来的感觉很爽，因为历史点非常多，感觉作者参照了很多很多历史文献，敬佩崇拜的同时又深刻的觉得自己了解的太少。可以感觉到作者涉猎之广，表达之深，值得反复阅读。
不过明朝的皇帝很多都很任性很奇怪啊，哈哈。
另外，综艺节目一本好书真心推荐。
万历十五年读后感(篇2)
《万历十五年》英文直译为1587，无关紧要的一年，这本书是黄仁宇透过不一样的人物从不一样的侧面来看当时的社会。其中各个阶级、各种性格，上至皇帝，下至百姓，无不成为当时制度的牺牲品。作者以1587为基点，从小事着眼，辅以当时人物，描述了藏在表面和平下的制度危机。
首先提到的是万历皇帝。万历十五年时，皇帝已心灰意懒，多年没有上朝了。万历以前也是一个野心勃勃，期望透过励精图治到达万历中兴的有为的皇帝。而文官集团只期望皇帝做一个象征，一个毫无主见的傀儡，在各种繁琐的近宗教式的仪式中扮演一种道德上的楷模，以之教化百姓、团结官僚集团。我过去以为皇帝无所不能，什么事都能够按自己的想法去办，但历史告诉我不是这样的。万历是一只囚禁笼内的鸟，而这只笼子是成熟的文官集团。万历在笼中失去有天性之爱的正常人的生活，母亲的感激不能慈爱地表达，妻子妃嫔对万历仅是畏惧，儿子在争储中疏远，连唯一有心灵交流的郑妃也无法使她的儿子立储，来讨心爱的人的欢心和保证她的未来。他应对的是讪君卖直的口是心非的官员，这些人只是把正直当商品。用诽谤和所谓敢谏来获取名声，他们所的也不只是名节，还有伴随道德楷模所带来的还乡后的权威。万历的不作为是对官僚集团的反抗，高级官员不增补，以致六部部长都有多位空缺。
首辅张居正是向现实妥协的人，但是他不是随波逐流，而是个认清潜规则、利用潜规则的现实主义者，如果说当时的文官大多是阴阳的两面派、阴谋家，那么张居正毫无疑问是其中玩弄阴阳的佼佼者。张居正当上首辅也是一次次玩弄阴谋权术的结果。就方法上看张居正的手法肮脏，但是张居正做的事又是为了百姓和国家，一条鞭法的大胆改革旨在将繁琐的税赋简化，以减少其中猫腻，对官员的考察法提高了行政效率，尽管这提高效率的方法仍是上级向下级施压而没有从体制上解决根本问题。张居正的改革充实了国库为万历三大征打下了坚实的经济基础。在我看来张居正要获得成就，在朝中扶植亲信，是无法避免的，没有那些亲信的支持，没有把握到方方面面的实际权力，没有下级办事官员的执行，张居正位置再高，帽子再大，也只能是万历第二。张居正是个改革家，但他应对的社会积重难返，改革不是一朝一夕，张居正苦心十年后操劳而死，其改革方案也被一一废除。
申时行是个与张居正不一样的首辅。他是深谙文官心里者，懂得在皇帝与文官间调和。申时行是文官制度下楷模，看似没有什么功绩却办成了很多大事，只是他能够为治黄河选取正确人选却无法保证正确的人选一向被选取。最后他也无法逃脱个人的杯具命运，被百官弹劾驱逐。他期望透过当时的官僚政治推动仁政建立和谐社会，也是失败告终。
海瑞是个杯具。文官集团认为海瑞和万历一样用来作为官僚集团的装饰就能够了，这样的顽固人用不得。海瑞的杯具不止于被官僚集团抛弃而无法实现人生理想。同样在于海瑞即使处要职也无法实现理想。从海瑞经理的案件来看，海瑞正因技术手段的不足无法凭证据等决定，海瑞做不到公正，他能做的只是偏袒穷人，而百姓也绝不都是善类，海瑞也曾抱怨刁民假称富人强占田，导致案件变复杂。海瑞以儒家要求自己，也要求别人，但这已经不是那个遥远的时代了。官员的贪污腐化也不能以现今标准来看，那些常例是朝廷默许的，也能够说是中央对地方的财政需求一种妥协和放权，比如支付吏的工资。甚至能够说海瑞是在向当时的经济制度发起挑战。比如不少小说和笔记都写到，一个人得中进士，立即有人前来出谋划策，如何买田放债，如何影响诉讼，如何利用权势做额外收入的资本。可见土地牵扯到方方面面的利益，甚至不只是王公大臣，还有平民百姓。官职不止是一个行政上的职位同时还是获得财富身份地位的工具，而这利益收益的不是官员一人，还有官员背后的整个家族。一个家族中的贫民常常是靠官老爷接济，获得教育机会的。另一方面看海瑞看似为民做了公道，但那些地主难道就不是民吗，他们取得的财产就能够任意处置吗，
制度上的杯具也就在此，正规经营得利者因其潜质积累财富成为地主往往代表先进生产力，而这部分人一向是被历史舆论打压丑化的。兼并为何不能是社会发展的产物，英国工业化前也有圈地户外，可能是当时没有没有解决失业农民生计的方法，比如工场或工业化的工厂，因此失业农民成为社会不稳定的因素，然后发起席卷帝国的风暴，最后简单打败复杂，一切又回复单元的均匀的状态，开始新一轮的帝国兴衰。总的来看，海瑞个人道德之长，不能补救组织和技术之短。
以上三人或是要改革，或是要持续现状，或是要回到洪武年代的吏治，但都失败了。包括万历皇帝在内他们应对的是深刻的制度问题。
读完这本书最大的收获是看到历史的复杂性。张居正、戚继光、海瑞都不是单纯能用善恶评价的。其行为的复杂是正因其背后历史环境的复杂，要妥当评价一个人不能脱离他所处的环境。除了善恶之外，还有很多事不是想当然的，例如万历皇帝的权力范围不大，不能随心所欲，没有金融机构做中间调节造成的社会经济畸形(如全民高利贷)，此刻不合理的东西在当时可能就是合理的，甚至是必然出现或者必需的。
读完这本书仍稍感不足，虽然《万历十五年》从小事着眼，其中有部分民间经济的叙述，但对明白作者的大历史观仍感不足，当然也可能是我本人读书不足。我感觉中国历史对于上流人士给予了过多关心，而忽略了下层百姓如何求生存求发展，对农民常常一个小农经济的印象贯穿始终，但各时各地的小农经济定有不一样，富裕的土地和贫瘠的土地，山地和平原水乡，北方还要应对游牧民族的抢掠，南方要和少数民族融合，各地状况不一样，经济发展形式也应当不一样，数字管理是否有其需要，又是发展到何时需要，为何不能自行产生，都是问题。作为一个农业大国，不了解农村就是不了解这个国家。但从《万历十五年》中窥见的民间经济无正规银行而不得不借高利贷，甚至稍富裕者都可能是高利贷者;无法宏观调节的货币流通及后果;通货紧缩;科举制与平民获得财富地位的紧密结合等等经济状况仍是我不菲的收获。
万历十五年读后感(篇3)
作者提出的“阴阳”二字贯穿全文，（其中阳为堂皇的伦理道德， 阴为切实的利益索求），以1587年（万历十五年）为时间轴，上下延展，采用类似纪传体的形式，对万历年间历史舞台上的主角们作了深刻剖析，其用意在于通过这看似平淡无奇的一年中的人事变迁来透视整个明王朝的运行状况，即采用作者所提出的“大历史观”来推导出历史沿袭的前因后果，对史学研究和现今发展提出可供采纳的意见。
人物档案：
姓名：朱翊钧
职业：皇帝（万历皇帝 明神宗）
特点：活着的祖宗
评价：有个性追求但是懦弱保守，受制于文官集团的道德压制，在立嗣一事上产生巨大矛盾，选择消极避事。
姓名：张居正
职业：内阁首辅
特点：干练通达 治世能臣 改革家政治家 自身不检
评价：几乎凭借一己之力营造万历中兴的气象，丈量全国土地，提出“一条鞭法”等。但是由于行事激进，雷厉风行，加之自身不检点，得罪了文官集团，死后身败名裂。
姓名：申时行
职业：内阁首辅
特点：和事佬 圆滑世故
评价：看透明朝政治弊端，以张居正为鉴，不求有功但求无过，喜好息事宁人，使得明朝重归衰退旧轨。
姓名：海瑞
职业：南京都察院右都御使（模范官僚）
特点：两袖清风 刻板固执
评价：理想崇高而不切实际，就个人品格而言可谓完人，但是宏观而论，则显得泥古不化。在触动地权这一敏感问题后被革职查办。
姓名：戚继光
职业：总兵
特点：抗倭名将 军纪严明
评价：与俞大猷相比，戚继光更“识时务”，认识到敏感高压区，只是在可能的范围内发挥到极致，练戚家军，摆鸳鸯阵，写《练兵纪实》《纪效新书》，一代名将，东抗倭北镇蒙，受张居正牵连，贪污等事发，身败名裂。
姓名：李贽
职业：哲学家
特点：痛苦矛盾，发扬个性而未冲破儒学樊笼
评价：看似逍遥 实则焦灼。
有关万历年心得感悟
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万历年心得感悟 篇1
自己从检7年，从事过公诉、监所检察业务工作，接触过律师、犯罪嫌疑人、被告人和服刑人员及其家属等形形色色的人，也从法学生转变为执法者。自己也在不断的思考，应具有怎样的素养才是合格的检察官。至少从海瑞身上，找到了部分答案。
一个合格的检察官应该有高度的信心。这种高度自信来自对自己能力的认可，但更重要的是来自对自己职业的认可。只有对自己的工作有高度的自信，充分认识自己的价值，才能激发我们对工作的热情和信心。
海瑞作为一个孤独的斗士，一个人在践行着那些纸面上而实际上大家都不再相信的伦理道德，试想如果没有强烈的自信，他能坚持下去吗？也许我们的待遇比别人差，但并不否定我们工作的崇高；也许我们在日常生活中微不足道，但我们并不低估工作的重要性。
一个合格的检察官应该始终对法律充满信心和敬畏。检察官作为法人和执法者，应该对法律有崇高的信仰和敬畏，只有这样，我们的法治才能有未来。这也要求我们加强对实体法的理解和把握，增强程序法的程序意识和信心。
当前存在许多执法不规范的问题，法律也存在不足和需要完善的地方，但我们应当有着坚定的法律信仰，保持着一颗积极向上的心，做到严格执法、规范执法。
一个合格的检察官应该具有人性化执法和以人为本的思想。法律不是冷冰冰的，我们与犯罪分子不是敌我矛盾，在办案过程中不能简单地粗暴办案，应当更多的进行换位思考，用我们的真心去体会犯罪分子，让犯罪分子感受到法律的温情。
一个合格的检察官应该有良好的职业能力。当今时代，处于信息**的时代，法律也在不断变化和修改，作为一名执法者必须具备良好的政治素质和业务水平，这就要求我们要不断加强学习，提高自身的职业素能，确保执法过程实现社会效果、政治效果和法律效果的有机统一。
以上就是我的心得与体会。
作者：常德市人民检察院徐文辉
万历年心得感悟 篇2
赵文波读书真好！我们都渴望学习。中学时，金庸、古龙、梁羽生、琼瑶是我们业余精神生活的主要人物；到了大学，书多了起来，琳琅满目的，但一部路遥的《平凡世界》让多少天之骄子留恋忘返，不舍昼夜；如今，这种高雅的生活逐渐被世俗生活所占据。幸运的是，在读书月，读一本好书就等于和一个高尚的人交谈。
近日读了黄仁宇先生的《万历十五年》，《万历十五年》也是他的成名之作，是黄仁宇1976年在美国所作，最初使用英文写成，书名为“1587，a year of no significance”，可直译为“平淡的1587年”，黄先生以1587年为支点将明朝后期的历史撑开来。公元1587年就是明朝万历十五年，原本是极普通的年份，作者将该年前后的历史事件和生活在那个时代的人物抽丝剥茧，梳理了中国传统社会层面的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验和教训。虽书名为《万历十五年》，然而全书却俯瞰了明朝的兴衰。
在读书之余，回味历史的甘苦，和大家分享一下。
历史大河潮起潮涌，我们不能假想历史，因为我们无法改变历史。重要的是，我们可以总结经验，在浩瀚的历史中改变未来。
该书从人性的角度阐述了中华文明史，认为人的欲望推动了人类历史的进步。我们可以看出作者的人性是**的。认为制度应该针对性之恶来设置。然而，几千年来，中国一直用儒家思想来维持和发展。道德于心相连，心是多变的。
所以书中的人物都失败了。黄先生认为，他们的失败不仅是个人的失败，也是制度和道德的失败。
张居正，精明能干，雷厉风行。死后被抄家，家人被流放。
正直的海瑞，重视法律并且执法不阿，他强烈的道德感赢得了让人们的尊重……但海瑞之死，让所有人松了一口气。
而正如作者所说，一个人口众多的国家，个人的行动全凭儒家粗浅简单而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会的发展必然受到限制，即使宗旨是善良的，也不能补救技术之不及。《万历十五年》指出道德不是万能的，不能代替技术，也不能代替法律，但是没说道德可以全不要。在中国古代，道德代替了法律和意识形态统治中国，导致表面上的繁荣。
正直的海瑞，儒家的楷模，公家忘私，节俭，廉洁自律，误判，出局。
万历年心得感悟 篇3
制度不仅仅是一个理想——读《万历十五年》有感
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”黄仁宇先生耗时7年完成的《万历十五年》一书，以公元1587年为横切面，见微知著，以近知远，剖析了16世纪中国传统社会的政治、经济和社会制度以及学术思想，洞察内在因果，揭露时政弊端，得出结论“以道德代替法制至明代而极，是一切问题的症结”。
整本书文字优美简洁，分析精辟，观点生动生动，想象力无穷。仿佛能够看见万历时期的明朝正迎面向我们走来，由于缺乏有效的制度性联系，却是歪脖子、细腰，无论怎么费力挣扎也无法迈进。随着朱翊钧、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等代表人物的粉墨登场，中国传统社会的一些典型特征及其中的弊端暴露在放大镜下，看着它腐朽的肌理，无怪乎世人感慨“明之亡，不亡于崇祯实亡于万历”。
1、 君臣不和与阴阳失衡的上层建筑
朱翊钧没有选择当皇帝。正是祖籍朱元璋赢得了家族财产和王位世袭制度，才把他推上了龙椅。兴趣爱好的扼止、偶像张居正的坍塌、**权力的博弈、立储斗争的失败，使他未能在皇权中寻找到自己的人生意义。万历皇帝停止了早朝、经筵、日讲、谒陵和各种礼仪，隔断了同外界的交流，对**的升迁补缺不闻不问，劝谏的奏章留中不发，立储问题的争执一拖再拖，以致“上下否鬲，中外睽携”。
君主与大臣的对立对一元化的国家制度是致命的，因为皇帝不仅是一个人，而且是一个社会制度。它通过敬天法祖和彰显礼仪维护国家的等级制度和行为规范，通过人事升降和赏罚分明维护**的工作效能，通过统一思想和左右全局维护一个庞大帝国的向心力。神秘的天赋皇权思想在赋予皇帝至高无上地位的同时，也赋予了它将人世间一切不合理的处置合理化的决断力。
皇职的缺位，加重了文官集团的负荷。
公务员制度与君主制相辅相成，是维护国家机器运转的重要行政工具。财政税收、军备战事、司法审判、大型工程、抢险救灾等国家大事，无不是通过文官集团得以制定和执行。在如此重要的位置上，它的运作也相当有趣。
一是名为下仆，实为主人。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”名义上，文官集团是皇帝的仆人，实际上包罗了当时的出色人物，已经成为权力的源泉、国家的实际主人。
张居正治理官吏、整顿财政实现了府库充实、倭患绝迹，申时行运用调剂折衷的人事安排成功治理黄河、化解边境危机，他们都在历史的大画卷上留下了自己浓墨重彩的一笔。二是阳为道学，阴为富贵。明朝**薪俸微薄，还要力崇俭朴。
把持朝政的高级**、横征暴敛的钦差大臣、瞒上欺下的**污吏，尽管可以利用手中的公权力获得大量的社会资源，嘴上还不得不高唱孔孟之道，以致虚伪和欺诈成为官僚生活中不可分离的组成部分。三是拉帮结派，上下其手。皇权的更迭和定期考试，都关系到中国共产党仕途的命运。
为此，**之间建立了地方友谊、年度友谊、婚姻友谊等小团体，结成私人派别，互相照顾，各取所需。这种小集团在排挤政治对手的时候表现得特别鲜明，称为“去皮见骨”。先由无名小卒用委婉的文字从细微末节开始，假以时日上升为道德问题，诤谏的**职位越来越高，辞句越来越激烈，直到时机成熟自有大将出马。
万历年心得感悟 篇4
读万历十五年有感一
我是个喜欢历史的人，但是《万历十五年》这本书一直没有去看过，以为它写的是万历年间十五个年头的事。看过书后才知道只是写万历十五年那一年，即1587年。我不得不对黄仁宇先生感到由衷的敬佩，能将一年中发生的小事与大明帝国或者说整个中华封建制度走向崩溃联系起来走向崩溃联系起来。
这种历史研究角度确实是令人耳目一新，比起一读就“中华上下五千年”来得更有意思。
“中国二千年来，以道德代替法制，至明代而至其极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。”黄仁宇先生明确的指出了这本书的主要观点。
从万历皇帝、张居正、海瑞、戚继光、李贽、申时行等的悲剧人生，展现出以儒家道德为基础的文官封建制度的颓废，充分说明以道德代替法律制度是不可能的。
这是个神奇的体制，就算是一个国家的最高统治者也是为之感到无奈的。万历皇帝雄心勃勃，准备好好干一番。然而，他在繁重的礼节和所谓的道德中扼杀了自己的意志，最终变得被动。不是没有绝对的权威，而是在这个体制中很多事你是没法做的，只能无奈叹息，无论你是皇帝。
作为臣子的张居正、海瑞他们更是无奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很爱民、做人可以做得“忠、义、孝、悌、信”但是在这的背后却是**腐败、背信弃义。张居正的命运与王安石惊人的相似，他们都想改变现状，但不能动摇既得利益的根基。
海瑞更是刚正不阿，为官清廉，但他所做的与这个体制格格不入，最终不免悲剧命运。
在这样一个由伪道德维系的制度中，很多人不知不觉地卷入了潜规则制中。因为这个制度需要近乎完美得道德，但这只能有圣人来完成。大多数人都是凡人。是凡人必有人类所固有的那种本性：
利己。当“高尚”的道德要求与自己所能做的相差甚远时，么么大多数人只能选择放弃“道德”，或者明里做一套，暗里做一套，这是道德便成了伪道德。但在，文官封建体制中，以道德代替法制的情况下，道德被高高挂起，那么人们的行为便变的更为“两面派”。
中国封建社会的那种循环怪圈也是由此而来的，一个朝代开始时，每个人都严守儒家的道德，君主爱民，**也不敢太过放肆，于是出现一时的所谓“盛世”，而然，当他继续延续下去时，道德变得越来越虚假，于是这个朝代倒下了，另一一个又吸取所谓经验，再次崛起。如此循环往复，走不出去。当西方列强用大炮打开中国古代的大门时，我们慢慢意识到，用所谓的儒家道德取代法律制度是不可能的，人的行为必须受到制度的约束，即使一个人再高尚。
在424年后的今天我们发现，当初发生的事在今天的中国仍旧能找到影子，我们现在的体制也似乎近似神奇，我们国家总理的关于政治体制改革的发言也曾被**“和谐”。当“小悦悦”事件发生后，在深刻反思道德的缺失，当然道德的缺失是一方面的原因，但是我们有没有想过，为什么人们会那么不信任彼此?“彭宇案”给了我们答案，是法制的不完善，导致了不公正的判决，从加深了人们彼此的不信任。
我们的**在反腐败的工作中反复提倡**要提高道德，固然提高道德很重要，但是权力必须要有制度的制约，这是硬性的要求，不然，道德就变成了伪道
德，那么这个神奇的体制就会不断的循环下去，中华民族就无法屹立于世界民族之林。因此，我们不妨从历史中吸取教训，建立在法律的基础上，
同时强调道德的制度，打破这个神奇的体制，让权力有制约、道德变成真道德，那就再好不过了。
读万历十五年有感二
《万历十五年》是即我在床头读完《明朝那些事》之后又本一关于中国阶段历史的描述，由于***失眠，书中其中感慨也大多因为深夜的躁动而随风去了，但也却有一部分随着可吸入颗粒物一起沉淀到了我的血液里。
我很惊讶这本书中的许多人物都有当今社会的影子。
若将万历儿时看做我们的当代，他原本聪明敏感、乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，怨只怨那些作为臣僚的老师或家长，从不曾将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，同样也像像我们的学生时代，很多时候被当成了学***器，原本活泼好动、乐于思考，最终却极度厌学。
诸如参加完升学考，要将书本剪碎或早上依旧***坐在写字台前却不知道该干什么。因此，作为一名学生和一名教师，万历皇帝最大的失败是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人的人格、思想和活力。
张居正不让他练习。申时行不让他练习。每个人都不让他成为第三王子。连和他形影不离的小妾也不能和他一起葬在坟墓里。没有这样的自由，就算他是皇帝，有什么好处？但他毕竟是皇帝，仍然拥有无尽的奢华和整个国家。在当今社会，我们的悲哀是什么。
作为第一助理，张居正的言行不同，直到我们看到太多人的虚伪。官二代，富二代，军二代，黑二代。这个社会原来已经并正在真正属于这些有钱有势有权和不要命的，“学校十年功，不如一棵葱”的现象难免出现。
我一直觉得张先生不是汉奸，他也希望明朝富强。他只是一个聪明任性、有缺点的部长。孔子说，“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”其实，“难养”的岂止是女人和小人?
任何人彼此接触久了，都难免“不逊”起来，皇帝如此，张居正如此，恐怕包括我在内的大多数人也难免如此。事实摆在眼前，改变虽不及万难却也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播种善的种子，也时刻提醒自己，只要是人都会产生某些偏见和不可避免的缺点，学***体谅并选择，哪些是我们应该学习的，那些是“见不善而内自省”的，现实无奈与社会种种幽暗的侧面，但却必须允许这些幽暗的存在，因为他毕竟是“丰富多彩”这个词的重要部分。
面对如次、遇到问题、唯有积极想办法，努力让自己多一些才能，开阔些眼界，理清些思绪。而决不能消极怠工，心灰意冷。充满希望才能使我们快乐生活。
——我们无奈于幽暗，也尽量做到让幽暗无奈于我。
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万历年心得感悟 篇5
说完统治者，再来说说**机关中的主体，各位**。首先，万历皇帝的老师是万历前十年的第一家店铺，张居正是万历最受尊敬和信任的人。张居正被后人称为杰出的总理，足以看出他对当时形势的杰出贡献。
他领导的万历新政也让人们看到了王朝复兴的希望。但对于一个基于道德的组织来说，它并不依赖于你的创新和对落后制度的修改。而是看你是否能够遵守旧有的原则，当张居正对旧有制度的改革越大时，自己面对的阻碍也就越大，可能这里的阻碍往往并不是小人之为，但是张居正生前的这些个人恩怨，足以让他在死后遭到万历皇帝的清算。
而作为张居正之后对明王朝起着举足轻重作用的首铺——申时行。与前任相比，他更为圆滑，能在多种力量中找到平衡。事实上，在管理这样一个大帝国的许多问题上肯定存在分歧。
张居正采取的是一种强迫的方式来阻止人们产生分歧，而申时行则采用一种近似的不作为的方式来弥补人们的分歧。两相比较后者自然更让人易于接受，如不断的举行礼仪，讲解以“四书”为本的准则。都是通过比较缓和的手段让人与人之间达到和谐。
最后，让我们谈谈孤独的戚继光将军。我们知道，明朝是一个强调文化而非军事的帝国，所以在这个帝国里做事的方式自然是一保持各方之间的平衡为治国知道。如果我们真的想施用武力，它将以失败告终。
回到戚继光，我们可以看到他的功臣和名号是明朝统治200多年的一个例外。除了自己的才能，更重要的是要有一个发现才能的人和一个强有力的支持者。戚继光正是具备了这些条件，才使他成为著名的将军。
但是，当他的支持者不再能够帮助他时，即使您有才能和勇气，也无法改变命运的下降。纵观戚继光晚年的不幸，其实是因为他一直推行的一整套军事管理措施打破了以公务员为中心的平衡。既然如此，他当然会付出代价。
万历年心得感悟 篇6
但是到了万历十五年以后，一切向着相反的方向发展：首先是皇帝怠政，接着罢工，而且一罢工就是三十年，不上朝，不参加祭祀大典，深居皇宫对政事不管不问；伟大的改革家张居正死于万历十年，在他死后的第五年，他生前推行的政策被彻底推翻，人亡而政息，万历皇帝剥夺了以前给他的所有冠冕的封号和诰赏，子孙也落得了抄家流放的命运；抗倭名将戚继光，在万历十五年底孤独的死去，家徒四壁、医药不备，且被妻子遗弃；同样，在这一年的十一月，感动中国的道德模范海瑞也走到了他人生的尽头，他官至二品，死的时候仅仅留下**十余两，不够殓葬之资。
为何君主勤奋、文韬武略的明王朝在1587年显现出败相？接下来我们从微观层面来分析。
1、 被道德绑架的皇帝现实中的皇帝并不像电视剧中那样想做什么就做什么，拿万历皇帝来说，从加冕的那一刻起，就有一大堆的圣贤道德规范落在了他的头上，这些道德规范把皇帝神化、制度化、典范化，一句话，他必须是神而不能是人。他想在宫殿里挂一些灯笼来庆祝元宵节。张居正劝皇帝体谅人民的力量，但灯笼不能挂；他要赏赐财物给宫女，大臣劝谏明君不可滥赏，赏赐赏不了；他要立小儿子为太子，一大群**和他辩论不可废长立幼，最后放弃…….一系列的挫折使皇帝厌倦了与手拿道德大棒的**之间的争斗，挫折感无处发泄，最后选择了长期罢工。
2、 挥舞道德大棒的文官明代文官“士”的精神达到前所未有的畸形，数量庞大的文官前赴后继，以因“直谏”被皇帝打板子、砍脑袋为荣，占据“忠直”的道德制高点，犹如政治押宝，以期有一天翻本带利获得升迁。这种直谏的风气在万历年间尤甚，邹元标和雒于仁就是其中的代表，邹元标靠上书**张居正而遭流放在张死后重获升迁。几次三番的与文官斗争后，万历皇帝看明白了这一点，不再把诤谏者当做尽忠，而知道他们是出于自私自利，即所谓“讪君卖直”。
万历朝是皇帝和文官集团互相争斗的时期。这种状况的结果是明代政治陷入了一种极为低效的状态。
3、 能臣不是神首辅张居正认识到这样一点：国家为解决问题而设立文官，但国家最大的问题就是文官。在万历的信任下，张居正选择了大刀阔斧的改革，但能臣终究解决不了制度根子上的腐朽，他的一条鞭法和考成法触怒了文官集团的利益，加上自身也不清廉，屡次遭到群臣道德上的**、在死后失去皇帝的信任，落得个清算的下场，所倡导的变革也被全部推翻；
4、 孤立的道德模范海瑞是史上少有的所谓“清官”，他的一生体现了有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，失去了法制的约束，一滴清水澄清不了一锅混汤，他个人的道德之长，仍不能补救组织和技术之短，所以，他的行为显得茕茕孑立。除了作为榜样，这没有用，这也是他悲剧的原因。
5、 被轻视的技术派明朝是重文轻武的朝代，由文官所控制的**和社会，对武将采取歧视的态度。武将除了在疆场上厮杀之外，在军事上无法作为，更不要提在战略制定上有任何的发言权，国家需要的只是一介武夫。明代甚至让军队自己种地补充给养，还要上缴皇粮（有点像曾经的军队三产），造成了军饷不足、兵源奇缺、战斗力低下。
1555年，一群几十人的日本海盗竟然在十几万明军的包围中从江浙到安徽等地大肆虏掠，杀死杀伤官兵百姓四千多人。戚继光也许是个例外，他治军严明、战功赫赫，源于张居正对他的充分信任和授权，他才能在军事上有所建树。即便如此，体制内留给他施展的空间仍然有限，他的军事才能并没有体现于整体的战略规划上，而是落实在了小的战术空间内。
张居正死后，他也一直受到牵连，直到去世。
封建末期的明朝，四书五经的道德标准高高在上确立为上至君王、下至庶民行为的规范，抽象的道德取代了法律，遏制了法制的成长和发育，明后期几乎没有对洪武时期确立的法律做任何的完善和修改。即便有名君、能臣、道德楷模和技术专家，在以道德为精神支柱、忽视技术、法制缺失的体制内都无法得到有效的发挥，社会前进的动力被一点点的吞噬，直至消耗殆尽。
黄仁宇先生在本书的最后写道：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补救技术之不及”。
消耗掉了最后回光返照的能量，1587年，在中国的东北，一个28岁的满洲青年努尔哈赤兴兵平定关东，开始了他统一中国的征程，第二年，西班牙舰队开始出征……而此时，中国的明王朝正独自走向没落。
同样看现今的中国，同400多年前有着类似的境遇：执政党片面地宣传和强调道德的作用，希冀通过树立“科学发展观”、“八荣八耻”等高高在上的道德伦理标杆来达到上至**下至平民行为上的自我约束和规范，最近10年的腐败横行、道德滑坡和社会问题频现证明了这种作法是简单粗浅的。我们看大洋彼岸的美国，这个国家自建国以来的200多年，都在孜孜不倦的通过完善法律和制度来规范基本的道德标准。
有了制度的规范，他的**不必是道德楷模、政治超人，甚至还容许犯点儿小错误（例如拉链门的克林顿），依然能够确保国家不会偏离路线高效运转。
我们来看现今中国最有活力的企业——万科房产，他的董事长有大把的时间去登山和旅游，甚至还不时传出点儿花边新闻，但是企业仍然“坚定不移地按照既定的路线和方针奋勇前进”，他创立的万科房产现在是中国最大的房地产公司。王石有空去登山，源于万科有良好的培养人才机制、完善的制度体系和优良的企业文化，如果说斯隆（通用汽车前总裁）开辟了管理制度的时代，无疑在中国开创管理制度最成功的企业就是万科。
姜汝祥博士《经济观察报》中的文章中写到：“作为管理者，我们需要懂得的是，我们的员工既不是天使，也不是魔鬼。如果不在制度上下功夫，努力改造人性，我们能创造多少圣人？
谁又是圣人？能改造的是制度，不能改造的是人性！”
空洞的、高高在上的道德标杆只能作为精神的图腾，可衡量的、实实在在的制度才是促使我们明确目标、不断前进的跑道。这就是我读《万历十五年》最深刻的感受。
万历年心得感悟 篇7
《万历十五年》共七章其中就有专门一章描写海瑞，标题是《海瑞—古怪的模范官僚》。这既是该章的标题，更是黄仁宇先生对海瑞的真实评价。一方面认为海瑞行为处事古怪，与时代发展不符；另一方面又不得不承认他是明朝的模范官僚。虽然海瑞从政二十多年的生活，充满了各种各样的纠纷，但他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众并牺牲自我的精神，并且自己也用实际行动践行着传统伦理道德。
在我看来，在海瑞的身上体现出了以下的特质：
一是对传统伦理道德的信仰和敬畏。作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，海瑞保持着对传统伦理道德的极大信仰。始终用儒家伦理道德的核心忠孝要求自己，时刻审视自己的行为是否符合道德要求。也正是这种强烈地信仰，让他内心对传统伦理道德保有敬畏之心，认为传统伦理道德是神圣的，必须得到不折不扣的执行。
二是言行如一，说到做到。可以说海瑞是传统伦理道德的实践者和践行者，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至善至美的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。明朝官员的俸禄极低，甚至连基本的生活水准有时都难以维持，但海瑞欣然接受，
他官至二品，死的时候仅仅留下白银二十两，甚至不够殓葬之资。
三是原则性极强，执行规定不打折扣，不论人情事故。回顾海瑞从政二十多年，对成文规定执行地不折不扣。任浙江淳安知县时，严格执行钦差大臣的俭朴规定，致使钦差大臣不入淳安；任南直隶巡抚时，严格执行官方限制大户过多占有土地的规定，强迫自己的救命恩人徐阶退田十几万亩。
四是精细入微的人文关怀和生活阅历。文章中提到海瑞审理一起因杀人案件。该案案情是妻子的哥哥前来索取欠款，之后与丈夫发生扭打，进而失手将丈夫推入水塘淹死。为掩盖真相，丈夫的尸体被哥哥沉入水底。恰巧案发前有一朋友极其仆从在他们家住宿，知道这件事后不敢声张。后经邻居报官，至此案发。经初审认定，此案是因奸而致谋杀。例如是死者的妻子与这位朋友必有情，不然，何以偏偏在这位客人到达的那天，丈夫突然丧命等等。后经海瑞审查后发现多处疑点，认为此说法从情理上讲不通：一则妻子与她的丈夫生有二子一女，决不会如此忍心；二则这位朋友家境一般，且早已娶妻，最多成为此人的小妾；三则若真有此事，那也应当是参与密谋的人越少越好，为何要牵扯上这位朋友的仆从。正是由于海瑞细致入微，注重情理，促使一件冤案得以昭雪，无辜的人免受凌迟之苦，也还了多人以清白，避免了司法体制蒙受冤屈。
自己从检7年，从事过公诉、监所检察业务工作，接触过律师、犯罪嫌疑人、被告人和服刑人员及其家属等形形色色的人，也从法学生转变为执法者。自己也在不断的思考，应具有怎样的素养才是合格的检察官。至少从海瑞身上，找到了部分答案。
一名合格的检察官，要有高度的自信。这种高度自信源于对自己能力的认可，但更重要的是来源于对自己所从事职业的认可。只有对自己从事工作的高度自信，对自我价值的充分认可，才会激发我们从事工作的热情与信心。海瑞作为一个孤独的斗士，一个人在践行着那些纸面上而实际上大家都不再相信的伦理道德，试想如果没有强烈的自信，他能坚持下去吗？或许我们的待遇比不上别人，但并不由此就否定我们工作的崇高性；或许我们日常琐碎，但并不由此就低估工作的重要性。
一名合格的检察官，要时刻保持对法律的信仰和敬畏。检察官作为法律人，作为执法者，应当对法律有着崇高的信仰和敬畏，也只有这样我们的法治才有前途。这也要求我们要加强对实体法的理解和把握，对程序法的程序自觉和程序自信。当前存在许多执法不规范的问题，法律也存在不足和需要完善的地方，但我们应当有着坚定的法律信仰，保持着一颗积极向上的心，做到严格执法、规范执法。
一名合格的检察官，要具备人性执法，以人为本的思维。法律不是冷冰冰的，我们与犯罪分子不是敌我矛盾，在办案过程中不能简单地粗暴办案，应当更多的进行换位思考，用我们的真心去体会犯罪分子，让犯罪分子感受到法律的温情。
一名合格的检察官，要有良好的职业素能。当今时代，处于信息爆炸的时代，法律也在不断变化和修改，作为一名执法者必须具备良好的政治素质和业务水平，这就要求我们要不断加强学习，提高自身的职业素能，确保执法过程实现社会效果、政治效果和法律效果的有机统一。
万历年心得感悟 篇8
初识《万历十五年》，是在《人民的名义》。当时看电视剧的时候，就有想法看一看，能作为一个渔家女吸引高育良出轨的“致命”一书是什么样子的。这次在书店正好遇到了它，就顺手直接带回来拜读了。
《万历十五年》是美籍作家黄仁宇的著作之一，融会了黄仁宇先生数十年人生经历与治学体会，并首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路。“万历”是明神宗朱翊钧（1563年9月4日——1620年8月18日）的年号，明朝使用此年号共48年（1572-1620年），为明朝所使用时间最长的年号。万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴；在许多明史学家的眼中，明朝的衰落始于万历中后期。
所以《万历十五年》虽然看似挑选了一个无关紧要、平平淡淡的年分，但其实万历十五年，还是发生了一些表面看似末端小节的事件，对今后的明朝历史产生的巨大的波澜。
《万历十五年》共有七个章节，分别讲述了六位万历年间的代表人物：万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽，在明朝的文官体制下做的一系列事情。
通读之后，《万历十五年》简直可以说是一个明朝各个职业的失败典型大总结，皇帝失败—万历，首辅失败—张居正、申时行，**失败—海瑞，将军失败—戚继光，哲学家失败—李贽。这里的失败并不是传统意义上的失败，而是一个很有意思的“阴阳说”的失败。《万历十五年》书中在第二章申时行提及了“阴阳说”。
这里的“阴阳说”不是周易里的阴阳，而是把人们口头上公认的理想称之为阳，而把人们不可告知的私欲称之为“阴”。怎么做到阴阳调和，这是个大学问，而书中的几个人，其实都没有很好的做到阴阳调和。
万历皇帝，从开始苦干到后来懒政，是阴阳失衡；张居正，从大权在握的改革，到最后倒台的清算大臣，是阴阳失衡；申时行，作为一个明朝首辅，却只能做一个老好人，充当皇帝和文官集团中间的润滑剂，看似中庸，其实也是阴阳失调；海瑞作为公务员群体中独立的道德楷模，无法改变明朝的现状，也就是阴阳失衡；戚继光，一代名将，终于在明朝的军事体制下安顿下来，与所有的文官集团合作，最终被阴阳失衡所消解；李贽，一方面拒绝传统，一方面又难以和心中固有的传统思想决裂，本身就是一个矛盾的人，最终也在阴阳调和中郁郁而终。
通篇读完之后，我仿佛有点理解了周梅森《人民的名义》为什么要用《万历十五年》这本书来敲开了高育良的心了。高育良的崇高私欲和面对他的诚实理想指向高育良的内心阴阳。周梅森果然是高手，果然很精彩，果然很《万历》。
唐太宗曾说：以史为鉴知兴衰，以铜为镜改衣，以民为镜显得失。要如何处理好《万历十五年》中的阴阳，确实是个人生大难，值得我们用一生去思考它，也希望我能在而立之年，懂得《万历》阴阳的真谛，更好的调和平衡它，加油，共勉之。
万历年心得感悟 篇9
著名历史学家克罗齐曾经说过：“史料本身并不会说话，历史学家使史料发挥出真正的作用，历史学家不是被动接受、考证和阐释史料，而是发挥巨大的主动性和创造力，去揭示历史深处的东西”。黄仁宇先生在掌握的史料的基础上，以现代人的视角去分析明万历时期的政治生活，从而揭示出深藏在这些历史背后的文化根源。
首先对黄仁宇先生做一下介绍，黄仁宇（1918年-2000年1月8日），湖南长沙人，曾从戎于抗日战争和国共内战期间的国民党军队，后赴美求学，获得密歇根大学历史博士学位，以历史学家、中国历史明史专家，“大历史观”的倡导者而为世人所知。
全书共分为七章，以人物经历为主要线索，这些人物分别是：万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽，表面看起来似乎是人物简传，由表及里，在万历时期当时著名政治人物跌宕起伏的命运与当时社会文化环境有着密切的联系。其中不能否认个人在历史发展过程中所起的一定作用，但是经济基础、政治制度、伦理道德不改，历史只能按照其规律行走，个别任务只能起到缓解或阻碍历史发展进度，而不能改变其走向。
从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”起，儒学正式确定在文化领域的统治地位，受儒家文化熏陶的知识分子通过科举等方式入朝为官，因“乡谊”、“年谊”、“姻谊”形成文官派系。书中曾说“国家为解决问题而设立文官，国家最大的问题也就是文官”，官有文武之分，鉴于前朝藩镇割据和兵变，明朝可以贬低武官的职位，是以文官凌驾于其上。作为当时官场上最强大的群体，公务员对宫廷政治的影响不可小觑。
上述几位主人公与文官有着撇不清的关系。
黄仁宇先生一开头就例举了一件非常有趣的事，朝中讹传皇帝要举行午朝大典，起先大臣们都信以为真，待到慌忙集会时才知道皇帝并没有发布要午朝的诏令，在我们现代看来这可能就是一场愚人节恶作剧，但是皇帝却对这件事非常重视，特意下令惩办了吏部和鸿胪寺主管此事的**。原来在明朝“皇帝的臣僚都彼此心照，朝廷上的政事千头万绪，而其要点则不出礼仪和人事两项。只有在礼仪方面，它才体现了尊卑等级，维护了国家制度。
我们的帝国，以文人管理数至千万、万万的农民，如果对全部实际问题都要在朝廷上和盘托出，拿来检讨分析，自然是办不到的。所以我们的祖先就抓住了礼仪这个要点，要求大小**按部就班，上下有序，以此作为全国的榜样”。在这样一个讲究礼仪和规范的国家，朝圣中有这样一出闹剧，自然要受到惩罚。
多少年来，随着儒学的发展壮大，它所提倡的伦理道德、礼仪规范，历朝历代，上及天子，下至平民百姓无一不受着它的制约。它已成为人们工作的目的和情感的归属，是判断是非的标尺。礼仪制度竟然如此重要，那么制定并维护这些礼仪权威的文官集团影响势力之大可想而知。
直到明朝，公务员形成了一股强大的力量，迫使坐在王位上的皇帝在处理政务时放弃个人意志。
明神宗如履薄冰似地与文官合作了许多年，作为一个国家最具权威的仲裁者，时常要协调众臣之间的关系，但他也有与文官针锋相对的时候，其中最著名的就是“国本之争”了。15年来，皇帝和公务员在挑选朱常洛和朱常勋为太子的问题上陷入僵局。朱常洵是神宗宠妃郑贵妃之子，自然皇帝是属意册立常洵为太子的，可是常洛是皇长子，按照明朝立嫡长子为太子的原则，皇后无出，皇位自然要皇长子朱常洛来继承。
“弃长立幼，在法律上也许可行，因为郑贵妃品级比恭妃要高，子凭母贵，但在坚持传统观念的臣僚心目之中，却早已不直于纲常伦理，法律的施用不可以与圣贤的教导相违”。面对皇帝的执拗，大臣们竞相谏诤，即使会有人牺牲，他们也可以因为维护了圣贤之道而流芳百世。文官们以群谏、死谏、罢官的方式对皇帝狂轰滥炸，明神宗终于败下阵来，“国本之争”以文官的胜利而宣告结束。
大明自朱元璋建朝以来传至明神宗朱翊钧这一代，各项法令制度已经完备，伦理纲常也早已约定俗成。现实的条件要求皇帝只要做一个守成之君就足够了，并不需要皇帝本人要发挥自身的创造力对国家体制进行变革。对于年轻气盛的明神宗来说，要做一个傀儡，他是不甘心的。
在屡次与公务员的较量中，多数以失败和妥协告终，明神宗彻底去世。在处理政事，皇帝表现的懈怠慵懒，宗祀朝觐之事，他也是能不参加就不参加，在**选派上，对于那个已经离职需要补进新人员的人事安排，皇帝更是不插手，既不批准，也不禁止。整个朝廷机构行令不达，效率缓慢，仅仅能勉强维持运转。
由于建国之争，太子朱常洛被搁置了很长一段时间，导致明代统治者的无为。皇帝和文官之争，最终只是两败俱伤。
再来看看明朝著名政治家张居正与公务员的较量。张居正是皇帝的第一助手和老师。 他的政治影响力是巨大的。 在许多政治决策中，张先生始终是做出最终决定的人。“张居正的10年新政，其重点在改变文官机构的作风。
这一文官制度受各种环境之累，做事缺乏条理，张居正力图振作，要求过于严厉，以致抗拒横生。在他有生之日，他由可利用权势压制他的批评者，可是一旦身放，他的心血事业也随之付之东水。”
张居正生前家世显赫，死后却被抄家，这样的结局与他的个人性格是分不开的，张居正对其他大臣要求清廉，太后的弟弟**犯罪，他也丝毫不肯饶过，但是他的亲信们却在私底下收**赂。皇帝要大兴土木被劝止，可是张先生在全国拥有多处豪宅。其身不正，难免被他人诟病。
张居正对我国经济发展的本质认识不足，土地计量法不仅没有明确土地的权属，反而使农民的生活更加困难。大臣们对土地测量方法的反对正式拉开了反张运动的序幕。
此外，**集权的滥用也阻碍了新政的改革。地方有异，**不可能兼顾，可是地方机构又没有实权，纵使有心也无力，办事效率不高。等到责任到人时，由上及下一级级推诿责任，最后那一级又把责任推至前任。
**整体为政态度怠慢，整个国家运作水平根本得不到提高。
概而述之，“张居正按照过去的眼光仍然把文官集团当做行政工具，对其中最率众望的人物不加尊敬，就是自己陷于孤立的地位”。
以张居正为参照，申时行在担任第一助理时，对人宽大，充当皇帝与公务员之间的和事老，提倡诚政。“申时行虽然提倡诚意，他对理想与事实的脱节，却有一番深切的认识。他把人们口头上公认的理想称为‘阳’，而把不能告人的私欲称为‘阴’”。
申先生巧妙地激发大臣们的“阳”，与之合作，按照他们的共同意志办事。
温和如申时行，战战兢兢地工作了大半辈子，不想还是自辞回乡。这件事还得从“国本之争”说起，申先生为人敦厚，对于政治上的敌手不大力镇压，总是为对方留下回环的余地，得到皇帝前所未有的赏识，这对于他和文官集团的相处增添了许多冲突。文官不是圣人，也有嫉妒之心。
“对于皇帝执意要立常洵为太子的**使龙心赫然震怒。申时行获知皇帝的反应，立即呈上一份揭帖，说明内阁的联名奏章虽然列上他的名字，他事先却并未与闻。被孤立的皇帝亲自在朱批中感谢申先生对他的忠爱之忱，然而这份揭帖却被**。
”之后群臣参劾，申时行威信扫地，再也无法取得同僚的信任，除了辞职别无选择。
无论是王朝的统治者明神宗，还是权贵张居正，甚至是文雅大方的申时行，都在与公务员群体的较量中落败。他们的官位品级都是极高的，但是文官集团代表的是流传上千年的儒家道德传统，它已经深深地烙印在当时每个人的骨子里，试问即使是皇帝也不可能违背天下人的意愿。
海瑞是一个标准的儒官，刚正不阿，两袖清风，死后财产仅二十两**尚且不够殓葬。他因指控嘉靖皇帝沉迷于不朽，与当地人发生关系而入狱。隆庆皇帝继位后获释。海瑞是忠臣的代表。被释放以后，海瑞得到了一定的重用，但在处理借贷问题中，他不凭法律准则，仅依靠审断，被文官指责“志大才疏”，后辞职。
黄仁宇先生对他的评价也很中肯，“海瑞干预土地所有权，其伦理上的根据和法律上的是非姑且置之不论，只说他一个人的力量，只凭以不怕死的声名作为资本，而要使整个社会机器停止转动，也就无怪乎‘志大才疏’ 的评语了”。
著名抗日将领戚继光是反张运动的牺牲品，因与张居正关系密切而被降职。戚将军是一名很有头脑的军事家，他对军队进行改革，创造了“鸳鸯阵”战术，令倭寇闻风丧胆。戚将军凭“戚家军”扬名海内外，正准备在政治领域大展拳脚时，迎接他的却是被罢黜的命运。
“戚继光的不幸遭遇源自打破了文官集团所力图保持的平衡”，也许告他谋反事假，阻止他改革是真。
李贽是矛盾的哲学家，黄仁宇先生点评的非常精确，一方面李先生深恶痛绝当时的社会环境，但另一方面他又必须依靠其生存。读书人的私欲和公众道德之间的矛盾在他身上表现的淋漓尽致。
同时期的西方正在进行文艺复兴、宗教改革、地理大发现运动，这是西欧崛起的先兆，而在东方死气沉沉的氛围根本无法孕育出新的思想、新的制度。
张居正、戚继光、海瑞、李贽等人都是在官场上烜赫一时的人物，能够在众人之中脱颖而出，他们必定深谙社会发展之本质。奈何鞠躬尽瘁一生也没能动摇那腐朽的统治机构，反而落得悲惨的结局。虽然由落后的经济体制、腐朽的政治体制和愚昧的伦理道德所形成的帝国危在旦夕，但它将延续数百年。
它们束缚住了这些政治领域、思想文化领域的精英，任凭他们怎么努力也不能使其脱胎换骨、焕然一新，可能真的需要借助外力彻底摧毁这堆朽木，我们的民族才能重新开始建设新型的、有生机的大厦。
《万历十五年》是一本非常好的书，虽然对其中有些内容并不能理解透彻，我想随着人生阅历的丰富，我们会学到更多。
看《飘》有感6篇
下面的内容主题为看《飘》有感，是小编为你整理的，文档的撰写需要我们去尽心尽力完成，范文会实际去解决我们的遇上的写作问题。范文能很大程度上提高我们的写作效率。好的范文一定要态度端正，下笔有神？
看《飘》有感 篇1
敬爱的党组织：
时间飞逝，我还没有做好准备，就已经来到了十二月底。转眼间，半学期就过去了。想着过去了的半学期，自己做的事情不多，每天多了很多空余的时间，但也正是这样，我才有了更多的机会去思考自己想要什么。
人总是在回顾自己的过去，看自己的成长，看自己的经历，然后从中获益。而经过了这一个月，我和党之间的距离又近了一步。十月份被选为了团推优对象以后，和几名党员学长也有过几次思想上的交流，我和班上另外两名同学一同被确定为党员拟发展对象。刚听到这个消息的时候，我很激动，自己可以更早地接近党，与党的联系变得更紧密，自己的坚持看到了一点点的成效！然而，在和学长们的交流中，我看到了自己的很多不足，对党的了解太少，或者说将党的理论用于实践中的能力还有待提高，自己的办事能力也无法达到一个党员的要求。因此，在以后的日子里，我会多和党员学长们联系，多关心时事政治，并且努力将理论与实践联系在一起。
再我们这个年纪，是一个正尴尬的时间段。不能完全放开去做自己想做的，对事情又总会有自己的想法，因而我们往往会踌躇不前。最近看到北大双胞胎兄弟写的一本书，看完后他们给我很大的印象就是那种认定目标坚持下去的狠劲！而对于我，一名入党积极分子，正好需要的是这样一种动力、为了目标丝毫不松懈的决心。
而同时，中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议11月9日至12日在北京举行。
全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，总结了35年来中国改革开放的基本经验，提出了下一步改革的总体目标，部署了改革的关键步骤，厘清了改革的重要概念，描绘了改革的明晰蓝图。这将指引中国未来一段历史时期经济与社会全面深化改革发展的路径。
刚刚结束十八大四中全会的中国也是一样，面对全面深化改革的政策，我们需要做的是认定对的目标，坚持在这条崭新的道路上走下去，开创出中国特色的社会主义！
此致
敬礼！
XX班：XXX
20XX年12月20日
看《飘》有感 篇2
实习期间的感受就是觉得这里的工作氛围很好。无论是在投资顾问办公室还是在大堂，这里的工作人员都给了我很多的帮助和指导。
虽然实习的时间不长，但我还是在这段时间内学到了不少东西。首先，我的专业是保险，虽然也是金融类相关专业，并且基本的证券知识我都学过，证券从业也考过，但是和金融或者投资专业的同学相比，我的专业知识还是比较欠缺的。在这两周里，我每天都会接触到很多的证券专业知识，不仅把过去学过现在有些遗忘的知识重新捡起来了，而且还加深了对这些知识的理解。比如K线理论，以前学过一些，只会看单根K线，现在可以分析一些简单的K线组合所表达的信息。当然要做一名合格的投资顾问，我要学的东西还很多。其次，这次实习让我第一次可以近距离地接触证券公司的实际业务，了解证券公司的实际运作过程，学到了很多学校里、课本上学不到的实务经验。尤其是在大堂的一个星期，通过学习指导客户开户、销户以及变更资料等工作，以及和客户经理的交流，我对证券公司业务操作流程有了一个比较清晰的认识。
非常感谢证券能给我们这次实习机会，感谢营业部各位领导对我们实习的重视，在实习过程中和我们作了充分的交流和沟通，也感谢各位经验丰富的投资顾问在实习过程中给我们提供的悉心指导。
看《飘》有感 篇3
敬爱的党组织：
当新学期再次踏进校园那时候开始，我就知道自己的大学生活已经开始进入倒计时了。看着新生们陆陆续续的来到学校，我也想到自己刚进校园那一天。而现在，转眼间，两年时间就过去了。两年前，我带来的不只是我的行李，还有我满腔的热情和抱负。过去的两年让我感触多多；而后的两年，我要带着我的热情，向我的梦想奔去。
这学期开始了我们专业课的学习，感觉比之前的课程要难了。比如说国际贸易实务这个课程吧，因为基本上的内容我们都没有接触过，所以要从头学起。不像以前阅读、语法这些课，可以依靠自己以前积累的基础。还有二外，我选择了日语。老师说日语和英语属于两个不同的语系，学起来会有点难，现在我是深深感觉到了。虽然才上了没几周的课，但我已经感觉到了困惑，记那些单词就像在记莫名其妙的符号一样，现在每天花在日语学习上的时间占了总学习时间的很大一部分。不过我也乐在其中，毕竟能够把它学好对自己也是有帮助的。
此外我还选择了二专法学。也许对于大三的学生来说，学二专是有点迟了，因为到了大四就得准备两篇论文。可是在我意识到大学是我最后一个可以专心学习的地方之后，我还是选择了读二专，不管怎么样，能学就是好的，多知道一点对自己以后的帮助就会多一些。
专四的成绩已经出来了，我不知道该用什么词来形容自己得知成绩时的心情。考的不差，却比考得差更不是滋味。79分，离优秀仅有一分之遥。我宁愿自己是71分，也许这样心里就不会那么难过了。我试着想，要是答题时字能写的再漂亮点，也许就能多得一分；要是答题时不那么粗心，也许就能多得一分；要是阅卷老师仁慈一点，也许就能多得一分。可是我明白，这些要是都不会发生，我能做的不是后悔，而是从后悔中振作，从后悔中汲取经验。这一分，也许正说明了我的基础还不是很扎实，还应该加强。过去的就过去了，我现在应该准备的是专八的考试，从现在开始，一步一步扎实的走下去，希望专八能填补今天我心中的遗憾。
除了学习，我还找了一份兼职。这份兼职很有趣，是教一个成年人口语。其实不能算教，更准确的说是沟通，是互相帮助。因为他也是英语专业毕业的，现在从事it行业。他告诉我一个英语专业的学生只有口语好，才是真正的好，才会比别人更有优势。他说他希望能做到说英语就像说中文一样自然，能够脱口而出。我我很喜欢这份工作，因为在这过程中，我收获的也许比他更大，不仅可以锻炼自己的口语，还能获得很多学校之外的知识。我希望自己和他一样不仅能把英语当成一种工具，更把它当作一种热爱。
这个学期，我把自己的学习生活安排的很充实。我希望，我可以一直坚持这份学习的热情，也希望自己能取得更好的成绩。
此致
敬礼！
汇报人：XXX
20XX年XX月XX日
看《飘》有感 篇4
记得去年我姐姐在看一部电影，姐姐说电影的名字叫《小王子》很好看是一本书改编成的电影，看了电影我对这本书产生了浓厚的兴趣，于是我从书店把这本书带了回来，一到家就迫不及待翻开书，一翻开书就不想合上了。
《小王子》的作者是飞行家圣埃克苏佩里。故事的内容是六年前他因飞机坏了在撒哈拉沙漠时遇见小王子，小王子说来自另一个星球，小王子向作者讲了关于自己星球的一些事。作者又向我们说了小王子在除了地球以外，其它六颗星球上小王子的事情和球上发生的事，最后，小王子要走了，作者很伤心，写了这本书来纪念小王子。
故事中的小王子很单纯，好奇心强，对什么事情都很认真，但其实小王子是孤独的，喜欢坐在椅子上看日落，小王子也是很伤心的。有一只玫瑰花骄傲又美丽，小王子很喜欢她。但是，小王子因为玫瑰的错误，和玫瑰吵架了。小王子走了，离开了他爱的星星，离开了他爱的玫瑰花。一段孤独的旅行就开始了。小王子来到了六个星球，先后遇见了国王，爱慕虚荣的人，酒鬼，商人，点灯人，和一个老先生。直到他来到地球，碰到了小狐狸，并在小狐狸的主动申请下养了它。小王子最后还要离开它的。在与小狐狸在一起的日子，小王子懂得了要对玫瑰负责，因为他养过玫瑰，就永远要有责任。小狐狸送走了小王子。
我喜欢《小王子》，正因为它接近了人们的心底，它带着我们回到了我们最初的心灵之中。
看《飘》有感 篇5
我们的网络课程学习结束了。相比最初的不情愿开始，现在的不愿意结束更加凸显出了我们对于网络课程学习的体会。我们都以为我们会学着学着就放弃，没想到却在网络课程的丰富里学着学着更加热爱学习了。
这其中的变化，我想都是因为我们老师对我们的认真负责。同样是在家办公的老师们，他们对于我们的学习可谓是操碎了心。他们除了给我们进行网络课程的教授外，还要进行网络课程的研讨会，不断地通过他们的智慧，将我们的网络课堂变得更加生动有趣，才不至于让我们学着学着就放弃，才最终获得了我们在网络课程里变得更加热爱学习的表现。
试问又有哪个学生不希望自己的老师和我们打成一片呢？我们的网络课堂里，我们的老师正是通过和我们学生打成一片获得了我们所有人对学习的积极主动。我们的老师，他们通过变身为我们平日里熟悉的网络直播的形象，和我们在网络课堂上探讨学习的奥秘，再在我们所有人都明白了学习的奥秘之后，他们开始将网络课堂演绎成一出出微型情景剧，让我们每一个人都在里面各饰一角，把我们以为学起来会枯燥乏味的课程，变成了线上丰富内容的网络课程。
我记得影响最深的一堂网课，是我们数学老师给我们进行准备的网络课程。我们的数学老师已经是一个年纪比较大的老师了，但他在网络课堂上的表现让我们都明白，年龄不是一个人年轻与衰老的分界线，他用他的方式告诉了我们，什么叫做真的心态年轻。
我们的数学老师他在头一天下课的时候，给我们布置了一个小作业，量一下自己准确的体重。等到第二天网络课程继续开始时，我们的数学老师用我们几位同学的体重出了一道数学题，让我们猜某位同学的具体体重。
数学老师把题目出得像是脑筋急转弯似的，弄得我们所有的同学都更加好奇那位同学的体重了。就连我们班数学成绩最好的那位同学，最后都是算错了三遍才算出了准确的答案，而在这个过程中，我们所有不爱学数学的已经和我们所有爱数学的同学“达成了一片”，全都在自己的笔记本上使劲的演算着，只为谁能够第一时间猜对那位同学的体重。
一堂课下来，我们不仅学会了那节网络课程中数学老师希望我们学会的演算过程，而且我们都体会到了将数学应用到生活实际中的快乐。回想起这些网络课程的快乐，我都已经不情愿结束网络课程的学习了。
看《飘》有感 篇6
关于处分的思想汇报
尊敬的老师:
早在我踏进校门,老师就已三申五令,一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的`校规校纪紧急在心。所以，我觉得有必要而且也是应该向老师做出这份书面检讨，让我自己深深的反省一下自己的错误。
经过这几个月的时间来的深刻反思，我为自己当时一时贪玩的不理智行为深深感到内疚、追悔莫及，并对自己思想上的错误根源进行深挖细找，认清了违纪造成的严重后果。之所以发生违纪事件，是本人平时学习不够、要求不严、思想觉悟不高。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。没有纪律观念和集体观念，但是这个处分给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到没有规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处分下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误，查不足。所以这几个月来，我处处严格要求自己，在纪律和学习上都比以前更加努力，现在我较之以前已经有了很大改变，现在的我，有较强的纪律观念，也懂得了身为一名学生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的;生活中，我在各方面都极力争取做到让人无可挑剔。但人无完人，我在一些学习和生活的细节中可能还存在有一定不足，不过我会努力把坏习惯全都改掉，成为一名优秀的学生的。“吃一堑、长一智”，今后我一定要和同学、班干部以及学校社会加强沟通。保证今后不再出现类似违反校纪校规的情况。
这几个月来，我也按老师们的希望在努力着。首先，思想上，不断加强自己的修养，提升思想认识。与时俱进，了解社会发展动态，认识社会发展趋势。作为中专生，刚刚进校的学生，我要让自己知道以后要如何的去认真学习。好对以后自己出社会，为社会做一份有用的贡献。
以上是我在这几个月来的主要表现，希望领导老师审查。并恳请学校领导老师准予取消处分。我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，希望老师和同学们在今后的工作、生活、工作中多多帮助我，帮助我克服我的缺点，改正我的错误。
汇报人：
2024观看《复兴之路》有感（精选6篇）
每当我们看完一部影剧或者一部小说，心中总有说不出的感觉，那你看完《复兴之路》心里又是什么感受呢？快去把它记录下来吧！以下是由工作总结之家小篇为大家整理的《复兴之路》观后感心得体会 ，仅供参考，欢迎大家阅读。
《复兴之路》观后感心得体会（一）
观看了纪录片《复兴之路》，让我了解到了许多关于我国的发展历程和党的艰辛历史。
这部纪录片回望了160多年中国的历史，中国人民从饱受欺凌、贫穷落后，到奋起战争，艰辛争取自由，找到了一条中华民族复兴的正确道路。这一巨变，使我感受到：没有中国共产党的领导，就没有今天这个繁荣富强的社会主义中国。鸦片战争到辛亥革命期间，西方资本主义对外侵略扩张，而中国清王朝闭关自守，中国与西方的经济差距越来越大。英国、法国、美国等国家正资产阶段革命的作用下不稳前进，中国却在唐朝统治者的腐败无能统治下趋向衰落，人民生活困苦，压迫严重。
一时间，中国的前途与出路令人担忧。一个有生命力的民族，一个强大的国家，都需要精神的力量。在中华文明几千年的变化中，有过无数的辉煌，也曾经多次经受过各种天灾人祸的考验。但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是从逆境中奋起，百折不挠，闯过重重难关，走上了新的道路。
在这部纪录片中，我激动地看到，中国走过一段漫长而艰难的道路，难道有一个国家遭受过中国这样的耻辱吗？看到现在繁荣富强的新中国，我们应该学会为自己的祖国感到骄傲自豪。
中国能够在国际上保持高速的经济和社会的稳定，并在国际上有一定得地位是经过许多仁人志士的努力，我们要珍惜现在幸福的生活，还要用自己的双手去建设祖国。希望明天的祖国会更美好！
《复兴之路》观后感心得体会（二）
《复兴之路》我看的不是书，是电视片。当时是无意当中看到了第一集，觉得很有意思，而且一共是6集也不会占太多时间，就在网上一口气把6集全都看了一遍。
这部片子围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
第二集：峥嵘岁月，时间跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。
《复兴之路》观后感心得体会（三）
一声雷鸣，一镜碎。一座座火山爆发，君王美梦破!这是1840年的中华大地。从此，就是那无边的灾难和痛苦。亲眼看着母亲惨遭侮辱，亲耳听着母亲的泪水恣意的流淌。这是每一个炎黄子孙所过的内心流血的生活。再苦也要活，再难也要生!
忆往昔，你记否大唐的繁荣昌盛，大唐的轻歌曼舞，大唐的雄姿英发，大唐的路不拾遗?你记得大唐的万方来朝?
曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……
然而，现实却是----衣不遮体，腹不裹食。饿殍满地，哀鸿遍野。复兴，伟大的议题;复兴，执着的梦想;复兴，崎岖的征途。复兴，……再难也要复兴，再苦也要复兴。从1840一直到今天国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着华夏的泪水;每一脚都能踩出炎黄的鲜血。
《复兴之路》告诉我们，有一种力量叫精神，叫理想。百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，照亮我们前进的道路。这种精神，象甘甜的乳汁支撑着一个又一个寻梦人!
一个有生命力的民族，一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。在中华文明几千年的演进中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾的考验。尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。也正是这样一种精神，支撑、引导着我们从历史中走来。这一精神的血脉，源远流长，生生不息。在林则徐、谭嗣同、孙中山身上看到了它，在李大钊、方志敏、刘胡兰身上看到了它，在鲁迅、闻一多、朱自清身上看到了它，在雷锋、焦裕禄、王进喜身上看到了它，在许许多多为了民族的生存发展、国家的兴旺发达而牺牲奉献的无名英雄身上看到了它。
然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济,政治,文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明.当其本国资源不能满足发展需求时,他们便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家.于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商.然而,乾隆皇帝却以'天朝物产丰盈'为由一口拒绝了.于是,中国与世界给予的第一次机会失之交臂。于是，就是那悲惨的经历，就是那泣血的生涯。
“盘古开天，三皇拓土。五千春秋，文明尽数。历代先贤，礼仪昭著。”“一座座火山爆发，君王美梦破。”“抚摸伤痕昂起头，吞咽下耻辱心如火”“日本强盗，夺我东三省。又贪我华北，非灭我全国不可。”“为了祖国，为了民族，为了同胞，为了子孙。以此为誓，血战到底!!!”这一句句诗句敲打着我的心弦。《复兴之路》就是在这样的旋律中奏响凯歌!
整个影片中，给我印象最深的就是1949年10月1日在北京举行开国大典前夕，南下某部队接到上级命令“1949年10月1日举行开国大典。首都：北京新中国名字：中华人民共和国 国歌：《义勇军进行曲》(代)必须把命令传达给每一个战士，一个字也不准少。”当时，南方还没有解放，处在战火之中。通讯信号也不好。一位战士为了听清新中国叫什么名字英勇牺牲，最后还问连长，咱们新中国叫什么名字?或许现在的孩子不董为什么一个名字这么重要?这是他们用自己的命换来的新中国啊!还有，还有，整个影片，我一直充斥着兴奋与激动。
这就是影片开头和结尾的艾青的那首诗————为什么我眼中常含着泪水，是因为我对这土地爱的深沉!我真真正正理解了着几句话的含义。
或许，你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中;或许,你还沉浸在风靡全球的唐潮之中;或许,你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃;或许……然而,这一切的一切都已成为历史。我们的复兴之路远还没有结束,我们还有很多的路要走,我们还有很多的事要做……请记住：理想决定复兴!我们铭记!
《复兴之路》观后感心得体会（四）
“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国[***被屏蔽词语]领导下所取得的伟大成就。
1900年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年**战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。1911年4月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的'伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢?
然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，**战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而[***被屏蔽词语]在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
“震撼”“激动”“落泪”……这是众多观众在形容他们对《复兴之路》观后感时所用的话语。“观众有感触，我们的心血就没有白费。”制作《复兴之路》，就是要让广大观众看到中国在160多年复兴之路上一路行来的种种变迁，并让无数观众从这种变迁中感受并触摸幸福。
观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国[***被屏蔽词语]领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。
完《复兴之路》后两集，我有种说不出的感动和自豪!感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人;自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子!
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国[***被屏蔽词语]领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国[***被屏蔽词语]领导的中国将会不断发展、进步!
《复兴之路》观后感心得体会（五）
历经风雨沧桑，历经时事变故，有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感，体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年礼貌历史饱经风雨沧桑的中华大地，最后在这天迎来了春暖花开的日子，建党90周年之际，我们为这个国家而骄傲，为这个民族的繁荣昌盛而自豪。
这天来到了国家博物馆进行参观，这天的主题是“复兴之路”，从鸦片战争到现代化的中国，步步经历了从困难到胜利的过程，无论是战争时期的流血牺牲还是和平年代的经济竞争，中国都在世界人民面前展现了我们是个勇敢自强的民族，所有困难我们都能够克服，唯独坚挺不拔的精神不能失去，这就是中华民族的伟大，我为我的祖国感到骄傲和自豪！
“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。其中印象最深的还是中国的第一次历史性巨变——辛亥革命。辛亥革命是比较完全好处的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，()辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢？之后经历了新中国的成立，改革开放30年，到了现代化进程的中国，无论从经济还是军事方面我国已经发展为一个综合型大国，再也不会像旧社会那样受人欺辱了，我们民族已经屹立于世界之林，挺拔的站起来了。“震撼”“激动”“落泪”……这是众多观众在形容
时所用的话语。“就是要让广大观众看到中国在160多年复兴之路上一路行来的种种变迁，并让无数观众从这种变迁中感受并触摸幸福。
即便在和平年代的这天，战争时期的爱国精神也已发扬的如此广泛，变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市场经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史职责和民族复兴的.重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了这天中国的强大。我们是祖国的期望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。
看完《复兴之路》的展览，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自我能够成为这个优秀民族的一份子！
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步！
《复兴之路》观后感心得体会（六）
今天去了扩建后的国家博物馆，去观看《复兴之路》的展览，这次展览以大量珍贵历史资料和文物，真实再现了自鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴上下求索，特别是中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的奋斗历程，展示了盛世中华团结和谐的繁荣景象。
鸦片战争之前，西方列强已经进行了工业革命，并且通过对外侵略和扩张完成了生产资料的原始积累，在政治上实行资本主义，经济上大工业生产，而中国逐步走到封建社会的末期，经济上仍以手工作坊为主，在那样一个弱肉强食的环境中，无论从哪方面讲，孱弱的中国都注定成为牺牲品。一个个丧权辱国的条约像刀子一样割着每个参观者的心，弱国无外交，血淋淋的事实让我们这些蜜罐中长大的人不寒而栗。
中国人民从来没有停止过抗争，太平天国起义，义和团运动，还有包括地主阶级和资产阶级在内的仁人志士，他们都为中国摆脱任人宰割的地位作出了自己的努力，无论阶级如何，他们都是英雄!在这个反抗的过程中，外国势力不断进行干预，以太平天国为例，美国的洋枪队并不是为了维护清政府的统治，而仅仅是为了巩固它在华的既得利益，正如它现在插足利比亚，并不是为了使利比亚人民摆脱独裁统治，而是为了控制它并控制它的石油资源，一切国家行动都是利益驱动的结果。
中国共产党成立之后，中国的革命面貌焕然一新，崭新的思想将贫苦大众与工人阶级联合在一起，鲜明的纲领始终使人感到未来充满希望并愿为之奋斗终生。在中国共产党的积极努力下，北伐战争基本上推翻了北洋军阀的黑暗统治。大革命失败后，白色恐怖之下，中国共产党依旧没有停止过奋斗。七七事变之后，中国共产党妥善处理西安事变，促成国共合作，实行民族抗日统一战线，抵抗日本侵略。在极端艰苦的条件下，极大地消耗了侵华日军，为抗日战争的胜利作出了巨大的贡献。
解放战争后，新中国从东方站了起来，在国内外形势依然严峻的形式下，党领导人民在短时间内取得了巨大的成就，随着经济，军事实力的不断增长，中国的国际地位不断攀升。改革开放以来，中国的经济实现了不可思议的增长，在这样的一个人口大国，党领导人民完成了在外国人眼里不可能完成的任务。
党的正确领导，稳定的周边环境，已经成为了我国实现实现民族复兴不可或缺的条件。而这几十年所取得的举世瞩目的成就也无可争议的证明：只有坚持中国共产党的领导，才能实现中华民族的伟大复兴!
此时此刻，作为一名党员，我在为自己骄傲的同时，也越来越感到自己肩上的责任之重大，我必须不断丰富自己的才干，才能不负党的信任，人民的重托。
看《绝笔》有感精选
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下是小编为大家收集的“看《绝笔》有感精选”如果合你所需，不妨马上收藏本页。
看《绝笔》有感【篇1】
那一天，我们怀着激动的心情来到了周浦烈士陵园，只见无数青松矗立在草坪上，一切都那么严肃，我们都不由得肃然起敬。
每年我们都来到这里，二年级的同学都要在这庄严的碑下戴上鲜艳的红领巾，在碑前宣誓。
之后我们走到烈士陵前，只见一排排烈士陵旁松树枝繁叶茂，被春风吹的沙沙作响，似乎在告诉大家烈士的精神就像这枝繁叶茂的青松一样。每个烈士陵前都有白的黄的菊花，是后人对他们的缅怀。
接着，我们来到了烈士馆里，馆里有一排排刻着这些烈士名字的碑文，上面有他们的照片，照片旁边记载着每位烈士生前的故事，我们看到许多伟大的事迹，有为了保卫祖国的领土而牺牲的，有为了保护同胞的生命而牺牲的，有……
最后，我们来到一个大馆，馆里摆放着许多烈士生前的用品和衣服，衣物都很破旧，简单的衣服让我们觉得他们那时候的环境真的是太艰苦了。墙壁上挂着烈士们在与敌人战斗时的一幅画，烈士们脸上十分严峻的神情告诉我们这是一场激烈的大战。
烈士们为了保卫祖国和后人的幸福生活，不惜牺牲自己宝贵的生命，他们多伟大啊!谢谢你们，英勇的烈士们!
看《绝笔》有感【篇2】
清明节是我国的传统节日，清明节，又叫踏青节，这正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在清明前后一段时间，人们都会去给逝去的先人扫墓。上个星期，我在团委老师的带领下，来到了流芳公园，给抗日英雄祭扫，缅怀革命先烈。
在这之前，我就在心里默默地想：革命烈士们为了祖国的解放，不惜奉献了自己的生命，我们一定要以先烈为榜样，发扬爱国主义精神! 革命烈士们为了民族的解放不惜抛头颅，洒热血，把生死置之度外，怎能不让人肃然起敬!没有他们的浴血奋战，哪有我们现在的美好生活!我分明听到一个响亮的声音：为了我们共同的民族，为了我们伟大的事业。他们的死重于泰山，他们当与青山同在，他们当与大地永存。他们是我们心中永远的丰碑!我默默注视着眼前的纪念碑，只有他们——这些民族英雄，才配拥有这样高大的纪念碑，才会受到人们的景仰!先烈们，你们是中国人民的骄傲，你们用青春和热血捍卫了祖国的尊严，你们以自己的血肉之躯为祖国的强盛做出了不朽的贡献。
我深感今天的幸福生活来之不易，这是先烈们用自己的血肉之躯
换来的啊!想到我的身边，有些同学，宁肯把这学习的大好时光浪费掉。现在有这么好的学习条件，这样和平的生活环境，还不都是先烈们的拼搏奋战换来的!有这么好的时机学习却要让它白白浪费，这如何对得起先烈的英灵!同学们，快快拿起你的书本、纸笔，把对先烈的崇敬之情化为学习的动力，用优秀的成绩来回报先烈的付出! 国旗特别的鲜艳，因为它被革命先烈们的青春热血所浸染;国歌分外的雄壮，因为它是无数革命先烈的伟大生命在铿锵奏响!同学们，在这个清明节，让我们一同行动起来，继承革命先烈们的优良传统，锐意进取，自强不息，为中华之崛起而尽力奋斗吧。
看《绝笔》有感【篇3】
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉又是一年清明时。又到了凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩的时刻。
清明雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。是啊，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少个像黄继光，董存瑞，刘胡兰这样的英雄儿女，为民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。
他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起。为了革命，先辈们抛头颅洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。
虽然我们不需要像先辈们一样抛头颅洒热血，但我们有责任做好自己的事：要具备良好的学习品质，用知识武装头脑，勤奋读书。也许我们现在还没有经才伟略，但我们得学习，得努力学习!这样我们将来才有资格和能力报效祖国，振兴中华!否则只能是空谈。
上小学的时候，老师常说，我们的红领巾是用革命先烈的热血染成的。那时候我还不了解其中的含义。现在懂了，之所以那么说，是因为我们现在的幸福生活是由革命先烈们用自己的热血和生命换来的。我们才得以在干净舒适的坏境中学习，健康成长。
时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的伟大，中国巨龙才可腾空于九霄;正是因为他们的牺牲奉献，一个泱泱大国方能屹立在世界东方!
在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚，战火纷飞的年代很远了，也无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险困难，但我们一定会学习先烈，不忘初心，砥砺前行，好好学习，成为祖国的合格的接班人!
看《绝笔》有感【篇4】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句古语很生动的描写了行人在清明时节的情感。在这个具有特殊意义的日子里，大家都纷纷放下手头的工作回家探望亲人，共同去扫墓、祭拜祖先，在远方的人则去当地的烈士陵园纪念烈士。
经过一番颠簸，终于到了我日思夜想的珠海烈士陵园。一走进大门，首先映入眼帘的是一排硕大的石碑，上面生动地雕刻了革命战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这画面又不禁让我想起了当年那段残酷的战争岁月。无数革命前辈，为了中华人民共和国的诞生，抛头颅、洒热血。也有许多战士献出了自己年轻的生命。我怀着沉痛的心情向前走，来祭扫的人还真不少。
我和父母一起进行了祭扫仪式。从朗读到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对烈士的无限崇敬和怀念。接着我们跟随人群来回参观，在这个过程中我发觉有些烈士连姓名都没有留下，真让人感动。我的耳畔传来阵阵低沉的音乐，每个人的脚步都很轻，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。我还为几位烈士献上了自己做的小白花，这小白花即使小，也不是很精致，但却表达了我对烈士浓浓的想念和深深的敬佩。
我还特别仔细看了他们生平的事迹与简介，我发觉：在烈士陵园里的不一定都是像董存瑞那样的革命烈士，也有一些是人们不熟悉，也不知道的人，即使他们可能只是一位普通士兵，但是他们也为祖国奉献了力量，也都坚守在自己的岗位，尽了一份责任。
在即将走出大门的时候我还在心底对烈士们说了一句话：感谢你们，没有你们，就没有今天，没有新中国。
回到家，我躺在床上，爸爸走过来问我：“今天去参观，有什么感想?能不能用一句话表达出来?”这可把我给难住了，“告诉你吧!是：‘生的伟大，死的光荣’”爸爸说。我恍然大悟，这不就是对革命烈士最好的描写吗?这不是对革命烈士最好的诠释吗?
今天的参观让我感慨万千。让我们共同继承革命先烈的遗志，珍惜今天的生活，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的奉献，尽自己的一份力量，让祖国更加繁荣、更加昌盛!
看《绝笔》有感【篇5】
“人间三月芳菲始，又是一年清明时”。清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是一个踏青远足、亲近自然、催护新生的春季仪式，也是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，更是中华民族认祖归宗的纽带。
怀想我们的祖先，不禁满怀感恩之心，因为我们的生命来自祖先生命的'延续，我们身上流动着他们的血。
怀想我们的先烈，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，他们用自己的血肉之躯筑起了长城，与入侵者进行着殊死拼搏。在他们的鼓舞下，成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来，去继承未尽的事业，建立了人民当家作主的新中国;在社会主义建设最需要的时刻，又是他们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。无名烈士，你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我们永远怀念你们!
怀想至此，我们心中涌动的竟然并不全是痛苦悲戚，也不尽是忧伤惆怅，更多的是对辞世者的一种平静牵挂。
烈士们走了，但我们分明看见，在烈士的墓碑上，在鲜艳的五星红旗下，英雄们的灵魂连同精神正熠熠生辉，先烈们坚定的信念，执着的追求，为真理而流血，为祖国解放事业而献身的民族精神，激励着子孙后代去开拓更加美好的未来。
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，积极尽力的掌握科学文化知识，立志成为优秀人才，为学校增光，为祖国添彩!
清明节里祭忠魂，先烈豪气耀昆仑。但使前辈英灵在，化作细雨润钟山。热血抛洒，终换得江山如画;我辈矢志，再铸光辉中华。
看《绝笔》有感【篇6】
《绝笔》切入点抓得好、视角独特，生动刻画了革命烈士的群体形象。节目以珍贵的绝笔信件，反映了共产党员这个群体追求真理、宁为玉碎、不为瓦全的革命气节。该片以深度还原、求真求实的纪实影像缅怀英烈、讲史明志，学史明理，用意深远。作品具有主题鲜明突出、内容丰富凝炼、叙事生动感人、表现手法新颖的特点。全片以绝笔这个小切口折射大主题，以小故事关照大历史，大量细节发人深思、给人力量，具有极强的教育意义。
该片以典型生动的事例，通过打动心灵的历史真相、英雄故事，挖掘出许多埋入尘埃的历史细节，让观众深切地感受到中国革命胜利的来之不易。蕴含着强大持久的、震撼人心的力量，以小博大，视角幽微而立意高远，着墨不多却尽显精神，摒弃说教方式，高度尊重了互联网时代观众的视听感受;主创团队充分发挥了脚力、眼力、脑力、笔力，勇担社会责任，秉持艺术初心，在呈现艺术魅力的同时，传递了中国共产党的精神伟力，在让观众耳目一新的同时，润物无声地向世界讲好了中国故事、中国共产党的故事 。
《绝笔》是一部震撼人心、感动人心的历史纪录片，该片聚焦英雄们的绝笔书信，从英雄们的人生片段切入，展现了波澜壮阔的斗争时代，以真实的力量直击人心。在纪录片中，那些发黄的书信，那些一笔一画写出来的距今已经久远的文字，是那么真切地再现于观众的眼前。
在这些绝笔书信的字里行间，观众读到了英雄们对国家、对人民的赤诚，读到了英雄们舍身取义、视死如归的革命大无畏精神，读到了英雄们直面死亡、蔑视反动派的革命斗争精神，读到了英雄们直道而行、坦坦荡荡的乐观主义精神，也读到了英雄们的铁汉柔情，读到了他们对父母、对妻儿、对兄弟姐妹们无尽的爱。过去的历史细节，在发黄的书信中重新浮现。
牺牲的英雄们，在血字中、在墨迹中，重新站立起来。他们昂首挺胸，他们目光如炬，他们的目光，穿过了时间长河，注视着他们的后代，注视着他们为之奋斗、为之流血、为之牺牲而换来的未来。于是，历史复活了，英雄们，从未死去。这样的效果，正是该片作为一部历史纪录片所发挥的时代价值。
看《绝笔》有感【篇7】
清明之际中央广播电视总台推出纪录片《绝笔》第二季，讲述了十四位革命先烈的英雄事迹和他们留下的感人至深的绝笔书信，让我们重温了那个血雨腥风的年代，充分认识到革命斗争的残酷，更加深刻地感受到共产党员的信仰之坚、意志之强。有人说共产党员是特殊材料做的，所以才具有钢铁般的意志。其实他们跟普通人一样，同样是血肉之躯，心中也有对家人的惦念与牵挂，但是国难当头、民不聊生，他们为了国家和人民，舍小家、忘自我，他们将那份真挚的爱深深地埋藏在心底。
中国共产党主要创始人之一李大钊同志在生命最后时刻留下的《狱中自述》中写到：我家贫，只有薄田数十亩，学费所需，皆赖内人辛苦经营钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知则钊实当负其全责。字里行间既有他对革命事业的无限忠诚，又有他对妻子的感激之情。他一生为了救国救民于水火，将自己的生死置之度外。他把挣的钱都用于革命事业，以至于他牺牲后家里连下葬的钱都没有，乃至六年后才以公葬的方式安葬。李大钊同志虽然永远地离开了，但他播撒下的革命火种却永远燃烧着，照亮了革命前行的道路。
许包野是迄今为止考证到的中国共产党第一位博士党员，他在外留学十余年回到家仅与爱妻团聚了十天便又与其分别，投入到革命工作中。为了保守党的秘密他忍痛与家人断绝了联系。他变换着大许保尔老刘等各种代号，出没在最危险的地方，与敌人周旋和斗争。但不料他被叛徒出卖，不幸被捕。面对敌人的酷刑，这位博士党员可不是软弱的书生，任凭辣椒水灌、刀子割，始终也撬不开他的嘴，直至敌人把他折磨致死，也未能知晓他的真实姓名及任何情报。许包野这位忠贞不渝的同志与爱妻永远的分别了，而他临别时给妻子留下的日记本里写下的那份思念竟成了绝笔。
缪伯英是中国共产党最早的一名女党员，在艰苦危险的革命工作中她不幸染了重病，她怕丈夫因照顾自己而耽误革命工作，便谎称自己没事，她偷偷写下了一封绝笔：既以身许党，应为党的事业牺牲，奈何因病行将逝世，未能战死沙场，真是恨事！孟雄，你要坚决斗争，直到胜利两孩，使其健康成长，以继我志。寥寥数语写满了她希望丈夫继续将革命进行到底的殷殷嘱托和对孩子的惦念与期盼。
抗日民族英雄赵一曼在掩护部队转移中腿部受伤被俘。敌人为了得到情报用尽酷刑百般折磨她，但见无果后便决定将其处死。在英勇就义前，她给儿子留下了最后的嘱托：我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！作为母亲，她也有对孩子的愧疚与牵挂，但是作为共产党员，作为革命战士，她舍弃了骨肉亲情，变得钢筋铁骨一般，她用一生诠释了以身许党的承诺。
十四位革命先烈，有铁骨铮铮的好男儿，有巾帼不让须眉的女中豪杰，有志同道合的红色恋人、革命伉俪，他们来自五湖四海，有着同样的理想信念，他们忠于党、忠于人民，绝笔绝命不绝志，断头断身不断魂，他们真真切切地践行了什么是为共产主义奋斗终身，为党和人民牺牲一切，永不叛党。正是无数革命先辈的流血牺牲才换来了如今我们的幸福生活，在对他们的敬仰与缅怀之际，我想告诉他们：您们当年未竟之革命事业早已胜利，在中国共产党的坚强领导下，我们战胜了无数艰难险阻，离中华民族伟大复兴的中国梦越来越近，在新的征程中我们一定不忘初心、牢记使命、勠力同心、奋勇向前。