棋王读后感。
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会有利于我们不断提升自我。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面，小编为大家整理的“棋王读后感”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
棋王读后感【篇1】
在乱得不能再乱的车站里，父母儿女似生离死别在哭闹，王一生却平静地坐在厢里，要求与对座的人下棋。这就是阿城笔下的棋王，他活脱脱地出现在我们面前。在那个动荡的年代里，他作为一个普通人，却完成了不平凡的人生追求。
王一生的确是个平凡的人，看阿城几笔细致传神的对于“吃”的.描写便可尽知。他“吃得很快，喉节一缩一缩，脸上绷满了筋。”“若饭粒落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。”“吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净。”我们在后面他对家庭的叙述中可以理解他为什么会这样重吃，而通过他对于“馋”的嘲笑，又可以看出王一生在贫寒困顿中仍执拗地追求实在朴素的人格操守。
在动荡的岁月，无数渺小的人展示了他们永不泯灭的人生价值。为了帮助王一生参加比赛，“脚卵”把祖传的明朝金丝鸟木棋送了礼；画家为困乏的人寻找睡觉的地方；哥们儿不顾路途遥远前来助威；以及在贫病屈辱中挣扎的母亲，用一双弱手，用检来的牙刷把磨出一副如象牙般光洁剔透的无字棋，阿城创造了一个博大的世界，使人们在无法选择的时代和命运中，具有正视现实人生的勇气，尤其是那副“无字棋”。赋予平凡的生命以伟大的魂魄。
故事的最高潮是王一生坐在空场上，与九人同时对奕的情节。“上千人不再出声儿。他双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似列所闻。高高地一盏灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷下去，黑黑的似府视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来。”阿城在高潮之外却创造了一个虚静的氛围，使人不禁屏住呼吸，凝视这个“瘦小黑魂静静地坐着”。在这具虚与静的气氛中，使人们集结起饱满的情绪，感受到生命的永恒价值。只有心沉到底处，灵魂静到极处，才能溶于纷纭的大千世界。
棋下完了，王一生战胜了所有对手。他有些发木，突然呜呜地说：“妈……儿今天……妈——”他手里紧紧地攥着一个无字棋。看到这里，使人终于爆发出内心积聚的悲苦、激动，流下泪来。
王一生以有所有不为而有所为的人生观念，超越了那个畸形的时代，完成了一次人生价值的积极证明。他并不只代表他自身，而代表着在那沉浮的年月中，寻找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒和谐的理想的人们。
棋王读后感【篇2】
今天6月17日，上午，老师宣布下午要看一部电影。
终于到了下午，我怀着兴奋的心情坐在教室里，期待着这部电影。——《棋王和他的儿子》。
这部电影主要讲了，以前，有一个名叫刘一手的人，他办了一个棋社，他打败了他们村上的所有下棋高手，因此大家都称他为棋王。他以前就下岗了，他只有一个喜号是下围棋。整天不管什么，只顾着围棋。刘一手的妻子怕自己的儿子——刘小川也变成他爸爸的样子，所以不让儿子和刘一手学下棋，就和他离婚了。他儿子听着刘一手的课也学会了着下棋，爸爸生气了。但他发现刘小川有下棋这一方面的天赋，刘一手就给小川报棋院。可是，因为钱的关系，就不收小川。在小川和刘一手的努力下，小川以自己的实力拜陈九段为师，陈九段还带小川去参赛……
这部电影令我十分感动。其中，刘小川为了妈妈能回家，他和妈妈打了一个赌，只要在棋赛中获得冠军，妈妈就会回来和爸爸和自己一起住。可是这个比赛需要业余三段选手才能参加，他爸爸的朋友就让组委会给了小川级别。就在决赛中，因为被别人知道了这事，所以必须输了比赛才能保住自己以前的成绩。可小川想了想和妈妈的赌。没有输掉比赛。他被认为作弊。他是一个有孝心的孩子为了妈妈爸爸。放弃了这么好的机会，令我感动。还有，小川他为了自己下棋的梦想，和爸爸一起吃苦，为了梦想拼搏。
在生活中，我们大家会遇到很多困难，大家该向小川那样，虽然被学院拒绝。但仍坚持和爸爸一起练棋。最终，才拜到了陈九段这样的大师。我们应该向刘小川学习，孝敬父母，坚持不懈，为自己梦想拼搏的精神。还要有刘一手那样对自己的儿子，不惜一切、无私奉献的精神，才让刘小川成为职业棋手，成为真正的棋王。人生有许许多多的挫折，只要你不向挫折低头，有着坚持不懈，对自己一丝不苟，有着无私奉献、为自己梦想拼搏的精神就一定会成功。
棋王读后感【篇3】
白天，一时手边没东西读，就翻电脑里早年存的一些乱七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又读了一遍。
比xx前读起来，感觉更不一样。对作者编织架构、选择素材的本事又多了一层敬仰。
十分好读，顺、简洁。其实一向以来，都不厌恶阿城。我觉得没什么阅历的年轻人，很容易被他折服，很容易对他感兴趣的作家和作品也进行关注，因为他很聪明，肚子里也有东西。
但这次重读，终究还是觉得，写出棋王王一生这样的人物，终究还是显出了作者的一种野心。一个小说能写出禅机、能写出“大道”“大音”，说到底，终究主角身上还是寄托了作者的某种野望，终究还是暴露了作者的艺术野心――到底还是急了――想到这一层，我又放心了很多，觉得阿城不足为惧了。
在想到这一层面以前，我首先是有一些对细节的不好的嗅觉。一是觉得小说太过简洁，这个简洁又伴随着密集的情节在前进，这未免就显得有点过于注重“故事”。而把主角王一生的母亲设计为妓女，临死前又送儿子一套自我用拣来牙刷把磨的“无字棋”，这终究又太过戏剧了。简直就是为电影剧本作准备了。
想了想，觉得这个小说的所谓“道理”，仍可是是满足于讲一个故事层面的道理。虽则这道理不可谓不深刻，虽则严酷的现实能够给我一个无法辩驳的道理以说明作者必须如此写的理由，但我必须说，这仍降低了作品的品格。
作为一个艺术品，《棋王》的贡献，也可是就是一个相对紧凑的节奏而已。描述结尾的9人盲棋轮盘对局时，仍失之于匆匆。
棋王读后感【篇4】
从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
棋王读后感【篇5】
关于《棋王》小说读后感
品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《棋王》小说读后感，欢迎大家分享！
我自小就爱下棋，一次听说棋王这个小说时，便迫不及待的去欣赏一番。看毕，一种奇妙的感觉涌上心头，棋王中的世界是如此陌生，却又有些什么相似的地方，仿佛是一个旧友换了一身行头，思前向后，才发现原来在不同的社会背景下，青年人有不同的生活，但是属于青年人的纯粹的精神财富是不会变的。变化的是生活方式。
棋王的开始是在送“我”去插队的列车，这一开头就有一种陌生的感觉。对于插队，我只能从资料、文学作品中看出一些端倪，但凡描写80年代初青年人的作品，无一不以插队为背景，看来插队是那时的风潮了，而现在的青年人连插队的渠道都罕有，这便是第一个不同了。
“这个农场在大山林里，活计就是砍树，烧山，挖坑，再栽树。不栽树的时候，就种点儿粮食。交通不便，运输不够，常常就买不到谋油点灯。晚上黑灯瞎火，大家凑在一起臭聊，天南地北。又因为常割资本主义尾巴，生活就清苦得很，常常一个月每人只有五钱油，吃饭钟一敲，大家就疾跑如飞。大锅菜是先煮后搁油，油又少，只在汤上浮几个大花儿。落在后边，常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺，国家供应商品粮，每人每月四十二斤。可没油水，挖山又不是轻活，肚子就越吃越大。我倒是没有什么，毕竟强似讨吃。每月又有二十几元工薪，家里没有人惦记着，又没有找女朋友，就买了烟学抽，不料越抽越凶。”
这一段小说原文非常形象的写出了当时的生活环境——清苦，但是同时它的叙述笔调却又带着一种乐观的色彩，没有一句抱怨，反而满是幸福，要是把现在的孩子扔到这个环境中，肯定是一口一个“有木有！”……说明当时的青年人，在当时不够富裕的环境中练就了一身“铁骨”，不怕吃苦，乐观生活；而现在的`年轻人虽然不乏坚强者，但是总体来说是不可能比得上过去的。这便是由环境不同造就的不同。
“下雨时节，大家都慌忙上山去挖笋，又到沟里捉田鸡，无奈没有油，常常吃得胃酸。”
“……（我）对大家说：“散了，不干了。大家也别回去，帮我看看山上可有什么吃的弄点儿。山上的人下来了，打到两条蛇。”
这两段描写给我了一个错觉，好像那个艰苦的环境不是历练，而是个可以恣意妄为的天堂一般。既然不给我吃的条件，我就自己创造条件吃好的。在王小波的《一只特立独行的猪》中也提到知青买东西“被宰”，于是便擅自放下合适的钱抱着东西就跑的事情，这些经历真是让人向往，但是作为现代的年轻人，我是肯定没有机会了。
除了艰苦的生活条件，另一个区别之处让我也非常在意。在小说的一开头便交代了，王一生与“我”的双亲都已经不在。这样的情形在现代可谓是少之又少，而在他们聊天竟然能如此淡然，看来这在当时是相当普遍了，这样的背景设定让作为现代青年人的我又有一种无法捉摸的感觉——那时的亲情到底是什么样的呢？
在80年代初，很多孩子的双亲不全或者没有，几乎所有家庭都不是独生子女，再加上重男轻女等等心理的影响，那时候的家庭构成肯定与现在有很大的不同，而在这个不同之下，那时候的青年人到底是如何看待亲情的呢？
“我怔了怔，看着手说：“哪儿来父母，都死球了。”我的同学就添油加醋地叙了我一番，我有些耐烦，说：“我家死人，你倒有了故事了。””
“我”在说父母逝世的消息的时候是很不敬的，但是却分明能感觉到一种悲伤的感情，想必内心活动十分复杂吧。
不变的是那些纯粹的东西。
既然名字叫《棋王》，棋自然是重头戏。而棋只是一个代号，而它应该代表的是青年人心中的激情。
……他把烟卷儿停在半空，摸了一下脸说：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是没有棋盘，棋子儿，我在心里就能下，碍谁的事儿啦？”我说：“假如有一天不让你下棋，也不许你想走棋的事儿，你觉得怎么样？”他挺奇怪地看着我说：“不可能，那怎么可能？我能在心里下呀！还能把我脑子挖了？你净说些不可能的事儿。”我叹了一口气……
王一生外号“棋呆子”，他对棋的激情在文中每个细节都能体现出来，这种让人感动的品质不管在哪个时代都是不会变的。
小说中对他喜欢下棋的描写很多，但是对他努力练棋的描写却十分简略，但是应当注意的是，他下棋的成就跟他的努力必然是分不开的，这是不容忽视的。只有喜欢，肯钻，努力才能达到这样的成就。
心中爱一个事业，有一种追求，这是任何时代的年轻人都有的品质。80年代的时候，年轻人们并不可能接触很多的活动，他们只能迷恋下棋，读书，现代的年轻人接触了各种各样的新事物，他们迷恋的也许是音乐，美术，运动，文学……不管迷恋什么，青年人都有一种冲劲，一种自我超越的力量，这种蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出，树根钻裂巨石，有一种让人炫目的闪光感，而这种青年人的特质，不管到了哪个时代，都是不可能消失的。因为我是年轻人，所以我懂。
小说中另一个非常重要的线索就是张一生的母子之情，让我感动得落泪的无字棋。
一生把脚搬上床，盘了坐，两只手互相捏着腕子，看着地下说：“我妈看不见我挣钱了。家里供我念到初一，我妈就死了。死之前，特别跟我说，‘这一条街都说你棋下得好，妈信。可妈在棋上疼不了你。你在棋上怎么出息，到底不是饭碗。妈不能看你念完初中，跟你爹说了，怎么着困难，也要念完。高中，妈打听了，那是为上大学，咱们家用不着上大学，你爹也不行了，你妹妹还小，等你初中念完了就挣钱，家里就靠你了。妈要走了，一辈子也没给你留下什么，只捡人家的牙刷把，给你磨了一副棋。’说着，就叫我从枕头底下拿出一个小布包来，打开一看，都是一小点儿大的子儿，磨得是光了又光，赛象牙，可上头没字儿。妈说，‘我不识字，怕刻不对。你拿了去，自己刻吧，也算妈疼你好下棋。’我们家多困难，我没哭过，哭管什么呢？可看着这副没字儿的棋，我绷不住了。”
我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”
想到张妈妈因为没钱给儿子买象棋时懊悔的表情，想到张妈妈在张一生睡着后，一个人独自在油灯下把牙刷把磨得透亮的场景，我总是会想到我家里也有一位这样的母亲，我就觉得意外的亲切，孩子要得东西一定要想办法给他，实在没钱买就想办法。全天下的母亲哪个不是这样，这样的感情不管到了什么时候都依然是人世间最美的。
而张一生对母亲的感情自然也是充满了感恩，充满了温柔，充满了理解。虽然每个母子都会有矛盾，但是最终都必将化解，变成纯粹的母子之情。
虽然时代不同，背景不同，文化不同，导致了两代的青年人生活方式有了天壤之别，但是仍然不变的是青年人内心的激情与温柔，而这种年轻人的特质必将永远继续下去。
棋王读后感【篇6】
上新东方时遇到个教师叫王令，专讲语法。老王讲的洋文我没记住什么，倒是他对中外文学的一句评论令我始终不忘――“但凡伟大的作品都是平凡的语言中蕴藏着深刻……”。当时王教师在讲英语写作，说一些同学专门喜欢在作文里使用一些晦涩难懂的古英语，然后联想起了文学，就有了如上评论。
喜欢这句，喜欢能够到达这句话境界的作品。真正的大师不会以高深的生字和难懂的句子完成自我的工作。真正伟大的作品也从不以字数多少为标准。《棋王》通篇字数不足3万，可说它是传世之作也毫不为过。作者阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。所以说大师一出手，就知有没有。
先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世，把《棋王》从头看起，其中大部分资料都让我感觉此种评论模棱两可，不是很贴切。然看到全文倒数第二句“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人…”时，我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体？
再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描，少有细腻雕琢，也没有长篇累牍的对话，多是三言两语把书中人物托出，外貌，性格跃然纸上，似是素描高手的画作，只几条粗线，便可将所画之人交代个棱角分明。
再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来，《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄，冷静对决，其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马，英雄逐鹿的浩大场面。
文字的魅力便是将波澜壮阔的场面，横扫千军的气势，催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下，只等你翻看到此，腾地跃然而出，竟能令你如临其境，平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。
再说《棋王》里的煽情。不是乱煽，也不是经常煽，人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多，一个小自然段——足够。
最终说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自我的话给《棋王》在说什么做过定义：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情景下，焕发出必须的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自我有过的行为所惊吓，所以，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。”俺完全同意哈，我在看这段官评之前就认为《棋王》的主旨便是写出我类大时代下“健康向上”的“和谐”小人物的存在及存在的意义。尤其在看完最终惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后，一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海――“Youcanbehero，justoneday…。”。字面直接翻译是：你能当英雄，哪怕就一天。我把它翻译成：你也能过一天英雄瘾……
棋王读后感【篇7】
一个作家的成长往往有其脉络，这条脉络常常通过他的作品呈现。阿城在《树王·棋王·孩子王》的序言中说：这三篇小说的确有书名所展现的顺序的，而且，不完全是依照创作的时间先后。
在阅读完阿城的三篇代表作之后，很容易得出一个结论：《树王》中尚有孩子撒娇似的抒情，《孩子王》的技法则早已成熟圆融、妥帖至极。也许，要么作为一个普通的文艺爱好者，出于某种新奇更爱好前者;要么作为一个尚在途中的写作学习者，出于对完成度的追求而更爱好后者。那么《棋王》呢?作为一部游走在中间地带的小说，应该将它看做是灵光乍泄的巅峰，还是阿城在其写作生涯上的转折?
《棋王》介乎于乡土文学和传奇故事之间。相较于《孩子王》，《棋王》的结构其实非常轻灵，是用“看与被看”这样二元式的结构搭建起来的。倘若寻求一个譬喻，那么，《棋王》好像用一种积木错落有致搭成的房间。“我”用“我”的目光去看生活中的“棋王”，更多的人由于“我”的目光而加入“我”的视角。直至小说的五分之三处，这个过程还很顺畅——越来越多的人对“棋王”的才华有所承认。最后，作者使了个绊子，制造“退赛”这一情节，反而将最后“棋王一人与多位高手同时下棋”的场面突出，几乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小说完成了一个从“乡土”至“传奇”的转变。那一瞬间，不管是小说的生命力还是“棋王”的生命力，都达到了一个圆满的完成。
看到最后的棋局我热泪盈眶：棋下完了，生活还是要过，但英雄始终是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地构造一种永恒的情态：无论棋王日后活的怎么样，他毕竟是曾经赢了那场棋局的棋手。这就好比各种各样的传奇故事——当人们开始讲述传说的时候，传说就在人们的口中永久地存留下来。这种永久，放在当时消解一切的政治背景下，放在不承认任何精神财富的蛮荒之地下，就是仁慈。对于时局，他的反抗是默不作声、旁敲侧击的反抗。
同时，阿城避免了一种传奇故事中多见的英雄主义——那些故事中，“群众”沦落为为主人公身后聚焦的布景板，或是映衬其精神品质的小丑。文中的“我”作为小说中棋王的第一个观看者，也仍然怀有自己的脾性与抱负。群众不是一个抽象的整体，而是一个个活生生的人。阿城的笔尖也很少有钱钟书式的(轻浮的)刻薄：没有谁值得嘲笑。人可以被爱，也可以被恨;可以哀其不幸，也可以怒其不争。但人不能被嘲笑——这是阿城的信念里生命的重量。在这样的目光下，读者才能获得一种久违的真实的感动。
阿城又一为人津津乐道之处是他的行文——简直不像是处在中国文坛先锋探索时期的、纯正的汉语。然而，用词精妙的奥秘，其实并不在用词本身。语言到了那个程度，已经不是语言的问题，而是观看、感知的问题。语言应当是对情境的微型裁剪。他很多四两拨千斤的动词是没法拿来直接用的。同时他的语言和情境应当是互文的关系——文学在山里无用，修辞和典故都失色，唯有人们对人、事、物的感知变得敏锐。
阿城承认平凡人的传奇，捕捉他们的细腻和无奈，尽管那个时代没有真正的英雄，可即便如此他们仍然崇高。尽管人不能永远扎根在一处，但阿城对那些情境的保存，也是永远真诚。(黄思晨)
棋王读后感【篇8】
一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于饿的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的呆是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的战九雄九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个棋王是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
棋王读后感【篇9】
对于我这个80年出生的人来说还是很有感触的，记得小时候我成长的那个小县城里单位之间的文体活动是相当多的，比如篮球、排球、拔河等不一而足。尤其是我们铁路大院的职工工会活动场面最为热烈，有彩旗，有横幅，有加油队，还有我们这群熊孩子，而我们这群熊孩子最喜欢去看的项目就是象棋比赛。因为那时的象棋比赛可以说是大众娱乐项目，人多，嘴杂，热闹，关键是为了展示主办方的大气，在每个棋台旁除了有茶水外，还放着一小盘大白兔奶糖！我们去转上一圈，小口袋里总会有收获，那时每个小伙伴脸上都会飘来两个字：满足！
当然，这样的景象与棋王中的王一生所在的时代差了十多年。故事的主线从主人公在去上山下乡的知青列车上与王一生相识开始，围绕着王一生这一个棋痴一路与人下棋博弈的枝节往下走。给我印象最深的有两点：
一、坚持自己的爱好，很重要。
人生贵在坚持，王一生就是一个会坚持的人。从一个偶然的机会初遇棋谱开端，从此一发不可收。就算是他的母亲为了生计让他放弃自己的爱好，把全部的时间用在学习文化知识和帮助家里寻找活计上，他只有在忙活生计的间隙，见缝插针的学习象棋并找人切磋。就算长大后身处各种逆境也能以棋为乐，并以这种简单的坚持感动了不少人，其中也包括我。
二、人生在世，顺势而为，造势而动。
“势式有相因之气，势套势，小势导开，大势含而化之，根连根”是传授王一生棋艺秘籍的老头的'一名话。这老头就如天龙八部中的扫地僧一样，深藏不露一绝世高手。这段话我解读为：形势本就有相生相克之气，各种形势环环相扣，互排互融。当气势不明显时，你可以引导它。当气势大时你可以试着融入其中并慢慢地化解它，从而达到根根相连，稳固基础的目的。这也使得深谙此形势之道的王一生在那个造反有理的年代能顺势而为地生存下来，并在最后的决战以一敌九中厚积薄发，造势而动，最终一剑封喉。在打败对手后又能收放自如，复归本心。说实话，这点，我做不到！
