读书心得感想范例4篇。
当我们逐渐成长并积累更多生活经验之后，其实有必要认真思考并准备好一篇心得体会。写心得体会是提高自己表达能力和思维深度的有效方式，你是否熟知如何写出优秀的心得体会呢？
读书心得感想 篇1
《小王子》，看似是童话故事，读完最深的感受是心里闷闷的，有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。
初读，怀着开心甚至有些激动的心情去看，渐渐地，脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤，好像有讽刺的意味，可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点，让我感到一种悲哀，这是发自内心的悲悯。
结局告诉我，作者在后来的一次飞行任务中失踪，我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形，开心了许久，随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中，但是我不愿意相信，这本是像童话故事该有完美结局的书，为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象，可结果却没有想象中那么简单美好。
成人的世界果真现实多梦想少，残酷多完美少，伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。
也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事，又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单，如果他们来读这本书，可能这就是一本童话故事书，在他们的结局里小王子回到了自己的星球，最终作者和小王子在星球相遇，从此快乐的生活在这里吧。
小王子，那个天真可爱又见多识广的孩童，他就像每个人心爱的那朵玫瑰花，有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强，需要呵护又能独立。其实，它就是我们自己的内心，真实也会假装。不论你逃往哪里，它都在你心里，最终依然是你的最爱。
这样的小王子，这样的玫瑰花，这样的作者，我好像明白了原来你不是童话，而是教会我直面自己内心的向导，守护专属自己的那朵“玫瑰花”。
读书心得感想 篇2
夜深人静，我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。
这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。
有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩……这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心……
我皱着眉，摇了摇头。
我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为无情之人背弃有情之人？
每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。
读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵……
读书心得感想 篇3
当我第一次触碰到它，我便喜欢上了它。贪婪的吮吸着它带给我的财富，它让我着迷，有时甚至到了废寝忘食的境界。它是人类智慧的结晶，它是一位知识渊博的老人，它是人类精神的粮食。它就是一本平凡的书，读一本好书，就是和一个品位高尚的人谈话。
当我初读《鲁滨孙漂流记》时，我为主人公鲁滨孙的身处困境而担心，但是他靠他顽强的意志，不屈不挠的精神，独立生活的能力和聪明机智脱离了险境，令人不得不佩服，不得不赞不绝口。他让我们懂得在孤独与困境降临的时刻，不能绝望，不能放弃，而应该勇敢地战胜困难，不屈不挠。
当我捧起《爱的教育》这本书时，书里一个有一个充满爱的小故事深深地吸引了我，让我在爱的国度里自由翱翔。让我深深的明白： 如果每个人都有一颗爱心的话，那么我们的世界将更加美好，世界的每一个角落里都处处洋溢着爱的味道。
每当我有了一本新书时，就会抱着新书爱不释手，然后就看得废寝忘食。吃饭时，妈妈喊七、八遍，我还舍不得放下自己心爱的书。即使妈妈把饭端到我的桌前，总会有一股香味扑鼻而来，但我感受到的不是饭菜的香味，而是浓浓的书香。
在五年级时，妈妈给我买了好几本书，但我总是囫囵吞枣的看了一下大致内容，并没有认真品味书中的真谛。渐渐地，我便对书失去了兴趣，觉得书不仅有些枯燥、烦闷，而且看完后还没有收获。自此，我好久没读书。“一日无书，百事荒芜。”没书的'日子也真是够无趣的，每天游手好闲。终于，我再一次的捧起了书，仔细端凝书的名字，心想这次我不能再走马观花了，要用心去看。我慢慢地翻开书的第一页，书中的每一个字都细细品味。“书中自有黄金屋”以前的那些枯燥、烦闷统统都没有了，而且，我还真的有了收获。当我把以前的书再看一遍时，我才知道了自己以前看的多么的不细心，让我错过了许多精彩的地方。我把过去的书看了一遍又一遍，觉得好极了。最近我都不想买书了，觉得自己的这些书，仿佛是一个个的老朋友，不忍心再一次把他们忽略。现在我是躺着也看，坐着也看，我的心随着书中的内容而上下起伏，一时半会没有书的陪伴都不行。
读书使我快乐。书，丰富了我的生活；书，让我增长知识和才干；书，是我最忠实的伴侣。我爱读书！
读书心得感想 篇4
孔子一直在追求做一个道德上完备的人，以至于后来被尊称为圣人。然而世界上并没有圣人，孔子也是人，只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性，更加懂得坚持。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在政治上，唯有以德治国才能使国家长治久安，使百姓顺而趋于正道。当子禽问夫子闻其政的奥秘于子贡时，子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”由此可知，孔子重视个人的道德修养。德是一个人立身的根本，潜移默化地影响着每一个人，并逐渐内化为一个人的气质，从而影响着一个人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”，这是永恒不变的话题。天下之大，“孝”字当先。古今中外，“孝”都是人之所以为人的第一标识。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝悌是仁之本，本立而道生！
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”如果给你时间，去想一想我们父母的年纪，你会不会突然感到心头一振？“树欲停而风不止，子欲养而亲不待。”还记得那首歌里写道：时间都去哪了？还没好好感受年轻就老了。时间都去哪了？还没好好看看你眼睛就花了。每次的动容应该化作积极的行动才有意义，陪伴是最长情的告白，父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。樊迟问孝，子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”然而，我们并不希望等到他们再也感受不到了，我们才想到要好好尽孝。尽孝要趁早！
二、助人为乐
助人为乐是中华传统美德。从小到大，无论是教科书，还是电视剧，我们都一直被鼓励着要学会助人为乐。那时候的我们还不懂，但是越长大就越能明白，帮助他人是真的能令我们实实在在感到快乐的一件事。
但是助人为乐有时也会演变成为另外一种极端。助人为乐本是一件值得宣扬的好事，它是施善者出于自己的好心，主动奉献自己的力量去帮助他人达成某种目的或愿望的一种行为。然而如今却存在一种社会现象，有些人总喜欢站在道德的制高点上去评判他人的行为，对他人造成“被道德绑架”的困境。读到这里，你难道还会相信“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学会的道理吗？看似再简单不过的道理却仍被我们中的一些人所亵渎。国民素质提高、教育发展的道路仍是任重而道远，作为大学生我们更应该有所担当。
三、好学
《论语》中的“学”字包括两层含义，一是学做人，二是学知识。好学、善学、乐学也是一门艺术。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子，吃东西不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。好学不仅是好学知识，更是好学如何做一个道德完善的人。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”对于学习学问来说，有自己独立的思考是最重要的要素。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不思考就会有所迷惑，得不到任何收获，更不能转变成自己的实力。
四、诚信
诚信是一个道德范畴，是公民的第二“身份证”，民无信不立。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信是立身之本，是处世之宝，是一个人安身立命的护身符。没有诚信的人，犹如一片荒漠，即使是一片广阔的土地，也只是荒芜一片，没有生机。正如孔子所说，人而无信，不知其可也！
言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”一个人要经常反省自己是否做到了以诚信待人处世，才能少一点欺骗、少一点冷漠。承诺是一个人对另一个人的愿望、要求答应后进行实现的过程。但是要根据自己的实际情况去做出承诺，因为只要已经作出承诺，我们便承担起了一份责任。承诺既出，就一定要亲力亲为地努力去做，即“言必信，行必果”。经验告诉我们，唯有人最本真的东西才最让我们的生活感到轻松幸福，唯有靠自己的努力与汗水换来的果实滋味才最甜美。人的一生，不忘初心，才方得始终。
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《乡土中国》读书心得感悟范例9篇
栏目小编花时间专门编辑了《乡土中国》读书心得感悟，本文供您参考，并请收藏。每年回家过年，我都有这样一个感觉：家乡是那么的亲切、和蔼，中国这么有年味，跟国家的本土文化息息相关。
《乡土中国》读书心得感悟【篇1】
第一次读本书没读完就搁置了，前两天想起，又开始重新读，发现是本不错的书，语言挺朴实的，可能跟小时候在农村长大经历有关，很多地方是可以找到共鸣的。
作者旨在回到“作为中国基层社会的乡土社会”究竟是个什么样的社会。土地是乡村人的命根，中国乡村社区多以村落为单位，所以它的这种可以说格局吧相对城市社区是比较小的，它变化速度也相对较慢。在乡土社会，语言多于文字，教化多于变革，一个打字不识的农民也能成为种地的一把能手，因为他无论是生活上还是劳作方面的问题都可以像比他年长的人那里得知，这些知识不一定是什么高深的科学原理，都是一代代人在生活经验中总结出来的。从伦理道德方面我们也可以说乡土社会是更注重礼法的。
印象最深的是作者提到的“差序格局”，这个词描述的形象又生动，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”这好像是中国人的传统吧，现在城市也有这样的情形，每个人的圈子其实是比较小的，亲戚朋友，我们能接触到的也就生活工作上的那些人，但中国人的圈子又是相互重叠的，两个不认识没有交集的人经过中间人介绍就认识了，而且中国人喜欢熟人办事，见过一面的一起吃过饭的都是熟人，反正你帮我我帮你，事也办了，人也熟了，这人情相互欠着，以后有机会再还。但这就存在一个问题，明明按照正常程序或在网上自己办的事，还是找熟人，吃饭欠人情。把它当成中国普遍存在的问题可能有点托大，我也没实际调查过，不过就我生活的地方，是看到很多这样的情况的，而且多是我们上一代人。不过也能理解，他们年轻的时候穷，做生意什么有些都是朋友互相介绍，不像现在什么都是网络化透明化。
最后作者提到为了学好社会，他的老师给他布置了6年的学习计划，我是很佩服的。按说无论学什么基础是要打牢的，这样对以后学习也会有很多帮助。我觉得可以作为自己学习的榜样。
《乡土中国》读书心得感悟【篇2】
该书的作者费孝通被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一，著名的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”便出自费先生之口。而谈及本书的内容，其主要源自于费孝通20世纪40年代的后期在西南联大和云南大学讲授的《乡村社会学》课程中的内容，在结构上该书并非长篇大论，而只是针对一个主题分了十几个篇章来阐述观点，总体来看，该书是对整个中国社会结构、国民性格，以及对这种这种结构和性格成因的分析。由于该书篇章较多，笔者只选取印象较深的三章进行介绍。
“差序格局”一章中费先生前无古人的提出“差序”这一社会格局概念，其核心观点可以比喻为以下论述：以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，这就是中国社会结构的基本特性啦。”这种提法既肯定了个人本位，也形象点出了社会关系的亲疏和延伸，其实往小了说，现实社会中的人际关键和待人接物之道也大概如此，也即“推己及人”。
“礼治秩序”一章中对法治和人治做了经典解读。作者提出所谓人治和法治之别，不在于人与法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所依据的规范的性质上。这种阐释可谓透过现象看本质，对于公众理解依法治国很有意义。但是，乡土社会构成比较特殊，其既非人治也非法治，费先生将其归纳为“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范，其不同于法，法律靠国家的权力来维持，而礼却是靠传统也即累积的经验来维持。在当代中国，乡土农村的法治意识仍然淡薄，而伦理秩序仍然占据主要地位，因此，送法下乡必须植根于农村的文化土壤，借鉴合理成分进行接地气的改革。
“无讼”一章中主要对“乡土之诉”做了独特解读。作者指出把诉讼推行到乡土社会在理论上是好现象，可以使中国走上法治现代化的道路。但在事实上，依着现行法判决，时常和地方传统不合，因为乡间认为坏的行为却可以是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光里成了一个包庇作恶的机构了。因此，我们可以得到启发：法治秩序的建立不能单靠制定若干刑法条文或设立若干法庭，重要的还是得看人民怎样去应用这些设备，更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革，这样才不至于破坏礼治秩序的弊病先发生。
伴随着环境的变迁和历史的演进，大家显然能感受到乡土中国的巨大变化，可是，有更多根深蒂固的东西烙在文化中，不易改变。乡土社会只是四季的转化而非时代的变更。
《乡土中国》读书心得感悟【篇3】
《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既证明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种种“乡土气息”（非贬义，仅仅只是一种客观的描述）。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不一样，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
《乡土中国》读书心得感悟【篇4】
这段时间一向在看《乡土中国》这本书，能够说这是我第一次接触社会学和乡土文化概论相关方面的书，感触颇深。
《乡土中国》里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。
本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触。
下头我想分享一下几处自我感到印象深刻的地方。
这是一个比较比较都市社会和乡土社会的描述。乡土社会是熟人社会，都市社会是陌生人社会，在熟人社会里，应对面交流（空间上）和口口相传的经验传承（时间上）决定了其不需要文字的属性；陌生人社会不一样，空间上和时间上无法使经验（作者扩展为文化）在所有人之间传递，这样我们就需要一个象征体系引出概念（也就是词），进行经验的累积，这种经验使得我们在陌生人社会中得以更好的生存，文字就产生了。
现代社会的这种浮士德感情观倒是有助于计划生育，哈哈。乡土社会中这种浮士德精神是不容存在的，它追求稳定。社会关系是生下来就决定了的，所以是阿波罗式？
中国社会差序格局是导致现行道德不一样于西方的主要原因。差序格局的主要特点是以个人为中心的私人关系，所以中国社会的道德观念无法超脱个人产生一个团体性的道德，中国道德是能够伸缩的，要视具体情景而定。所以中国社会道德的私人特点在公私冲突中显得更为明显，作者举了如下的例子说明这个问题：
总之，看后给我的感觉是此书写得很宏大，但也让我会对很多植根在我们日常生活里的道理豁然开朗。
《乡土中国》读书心得感悟【篇5】
忽然想起了最近看的《乡土中国》。之所以从心底里漫出对这般生活的亲近感，或许是因为我们都是土地的孩子，虽然许多人已扎根在了城市，但我们的祖先，在某个时代必然地直接受土地的哺育，进行着泥土的创作——由此我们对“淳朴”有着发于本心的向往。
在时间线上，我们是社会历史的后来者。我们曾经的社会被定义为“人治”的社会，而西方是“法治”的.社会，现今我们也进入了“法治”社会时期；我们的文化曾倾向于阿波罗式的秩序性文化，除法家外，其他派系的哲学家、思想家都主张“人类社会的黄金时代在过去而不在将来”，故孔子“言必称尧舜”，故不同时期的统治者总不约而同地致力于统一思想、加强统治，而今我们的文化更倾向于浮士德式的创造性文化——“冲突是存在的基础，生命是阻碍的克服”，前途是创造性的过程，社会关系的特质不再在于维持稳定和保证长久，而在于不断的打破、重建。
城市的步伐是现代化的，它是社会趋势的引领者，而乡村在被同化的同时，还对传统社会的“礼治”和“秩序”有所坚持。难以辩说哪一方是好的，但从我个人的角度而言，我对传统社会、乡村社会更加亲近，在我看来，现代社会只是“个人有温度”的社会，而传统社会和乡村社会才是“群体有温度”的社会。
城里人是没有邻居的，这是生活中常常听到的感慨——并非隔壁真的没有住人，只是人情淡薄以至于此邻居不再有“远亲不近邻”中的“邻”的意味了。农民孤立地生活在小聚落里，可以安于一亩三分地，“生于斯，长于斯，老死于斯”，彼此熟悉而守望相助，城市居民却因为看到了太多而产生了追逐的欲望，大多城市居民，究其一生都在为了财富、名誉和地位奋斗，没有时间和精力分给非“己”之人，难以互相信赖，不愿亦不敢轻易表达善意。
我以为，如果终极目的只是为了“追求幸福”，为什么不互相给予幸福？漫漫追逐中苦总是多于甜的，内心的安宁和知足的品质才最是珍贵。知止不殆，方可长久。
不过，我想现在的我亦是一个在现世追逐的人罢。因为远离那份宁静，所以愈发羡慕和向往，在熙攘中嗅到一丝安宁的味道，便觉得甚是高兴和宽慰。如此亦甚好！文案：惊蛰
《乡土中国》读书心得感悟【篇6】
人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。
像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。
其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。
其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。
那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。
而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。
我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。
《乡土中国》读书心得感悟【篇7】
当我用费老的视角观察世界和思考某些问题时，一些难懂的问题顿时就有了解答。当中感触最深的便是——为什么我们一定要不忘初心。
如果没有费老的点拨，也许我会认为初心是根本而非目的，是起点也是终点。一个人不是为了目的而活，而是为了追求幸福和美满而有了目的。不忘初心，不是为了某个目的而起了偏执之意，而是要我们始终记得出发的目的是这份初心。
当然这也没有错。但当我问起自己为什么一定要坚守一份初心的时候，我有了新的解答。那是因为，我生来就扎根在这个历史上乃至当今社会仍有面朝黄土背朝天下地耕种插秧的乡下人的土地。是因为我脚下的每一寸土地，在中国人眼里，就是土地，那就是家。国家，在中国人眼里不是一个country这么简单，那是因为中国人觉得有家才有国。这时候初心一个词变得宏阔起来。它撑起来的是一个民族爱国的精神，扎下去的是一方水土养一方人的深根。这是第一个点。
同时，初心也是我们的源。书中说，归根结底，中国社会是乡土性的，《乡土中国》这本书始终在将乡土社会和后现代社会作比较。春节晚会中有一小品，讲的是城里人看不起乡下人的轶事，其中一句话打动了我——“谁从前还不是个乡下人”。没有错的。现代社会中的城市无疑是从乡村发展而来，多少人外出打拼为了家里人能过上好日子，反倒在过上好日子时忘了自己最初的样子，忘了源头，忘了出发时的初心。反观乡土社会中的人们，保持着那种不抬头就能走到目的地、不指名道姓只听声音就能知道是谁的熟悉感，他们有着自然而然的信任感，有规矩，无需法律框定，是有机的结合。相比现代社会更多发生的是陌生人的聚集，我们反而需要一部部法律去保持秩序，需要一张张契约去建立信任，是机械的结合。这说明乡土社会是自然的、基础的，任何一个人的成长都必然存在于一个环境中，而这个环境的根就是乡土社会。乡土就是根本，这便是我们要保持初心的理由。
有了乡土，自然就有了乡情。想通了这个，也就能明白四川的朋友吃着火锅激动到流泪，漯河的朋友爱吃双汇火腿肠，东北的朋友看到冬日的大雪想念亲人……书里说，治水土不服要用家乡的一捧土煮汤喝；余光中的《乡愁》，句句道着乡情的重量。中国人自始至终是心向家的，不论年少时是想飞多远多高，最终着陆的地方都是原来那个家。
如今，我等西交学子扎根大西北，在这西北地区教育之高峰埋头苦学、精益求精，便是坚守我们怀中的一份初心。《乡土中国》带给我的不仅仅是面对人生问题的新解答，也是看待世界的一份宽容和坚定。
前路漫漫，我将怀揣西交学子的那份青春的热忱与赤诚，答好人生中的每一份答卷。
《乡土中国》读书心得感悟【篇8】
费孝通先生的《乡土中国》一书可谓名声在外，好像在很多不同的地方都看到过对这本书的推荐。还有很多不同的老师也对其进行推荐。而为完成一次思修作业，我选择了阅读《乡土中国》。《乡土中国》是费孝通老先生在20世纪40年代后期，根据在西南联合大学和云南大学所讲授"乡村社会学"一课的内容，应当时《世纪评论》之约，整理写就、分期连载的14篇文章（约六万字）。在重刊序言中，费老说了成书的因由："当时在大学讲课，不喜欢用现存的课本教材，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些觉得有意义的课题。无所顾忌的想打开一些还没有人闯过的知识领域，一面探索一面讲，费老提出的观点完全是讨论型的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素。"
全书读来，感触最多的就是书中经常提到的中国农村是个熟人社会。中国农村是"自来熟"的人的聚集地，在农村里村民之间很少使用契约、合同等城市里规范的文本，人与人之间有时候借钱也只是一句话的事情。在农村里白天往往是不关门的，这是与城市中截然相反的。再吃饭的时候村民们往往选择蹲在自家门口吃饭。于是就会有相识的邻里在门前说各种各样的八卦。村民之间的熟悉程度是城市里左邻右舍均不认识的人所无法想象的。人们从出生开始，除了少部分人因升学、工作等原因离开，绝大部分人从生到死均在这个村庄度过，对于这些村民来说这个村庄便是它们的全世界。每个人的一生像镜子一样，十分的通透，别人看着你长大，你看着别人老去，对周围每个人的性格、每家的具体情况甚至每家的亲戚都了如指掌。
可能因为这种熟悉降低了人与人之间交往的心理成本，降低了人与人之间的隔阂，大家相互都知根知底彼此之间做事很放心。这与城市里面人与人之间不仅仅有厚厚的墙壁相隔，人心之间还缺乏一种相知与熟悉形成鲜明对比。在城市中人们往往连住在上下楼的人都不知道是谁。再加上城市里面人的流动性较大，人与人之间始终隔着一层壁垒，始终保持戒备。
在文中乡土本色，这章的关键词是"熟悉"."乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。"乡土社会最基本的单位是村落，那里的人们，生于斯，长于斯，死于斯，对他们成长的乡土的熟悉是一种经验式的总结。而这种熟悉，使他们构建出了一个中国农村的熟人社会。在下乡中，这一章解释了乡土社会文盲的普遍存在的原因"在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。"在乡间，人与人的距离太近，口耳相传即可满足乡间的交流。而在农村中，时不时字并不能对他们的生活构成太大的影响，文中奶奶一生未食过字，却仍被认为是一名非常明事理的人。这就像文中所提到的"我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量。他们的起点不同那么他们所接受的比较规则也必须有所不同。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘总会有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的新时代的潮流中，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，但是法制是可以实时更新。
以上便是浅读《乡土中国》的全部感受。
《乡土中国》读书心得感悟【篇9】
费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。《乡土中国》也在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。
何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
下面就讲到他的很重要的一个理论“差序格局”。什么是差序格局？很简单就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的哪一点是自己，其余就是按远近程度来划分。对于中国人，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现我们之所以和西方不一样，就在于群己，人我划分的基础不一样。西方人是什么样子呢？是团体。团体内外的人很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。在中国就不一样。他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络一样的。这样我们和西方的不同就出来了，西方要的是权利，而我们攀得是交情，我们讲究是等差。西方是讲团体，先有一个团体的概念，当然团体不能抹杀个人的，只能是契约平等，而我们却是自我主义，一切都是以自我为中心的存在。
其实不止乡下人私，城里人也私啊，甚至有些可能比乡下人更私。这不，在文人笔里是中国威尼斯是苏州，作者却认为“天下没有比比苏州城里的水道更脏的了。”在接下来是内容中，费孝通先生讨论了私和公家的关系，以及这个社会和西洋社会的不同。费孝通先生认为，西洋社会的社会结构是团体格局，而中国社会的格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像爸一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”由此，我们的社会可以或说很大也很小了，概念很模糊。而到底什么是“差序格局”费孝通先生只作出或多或少的比喻，没有详细概念。我是一名见识浅薄的学生，在这里也概括不出个什么所以然来，就在此打住算了。
到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。
读书心得案例
在日常生活中，经常会遇到一些出乎意料、偶然发生的情况。这些情况往往会让我们有所感悟，因此我们应该用文字记录下来并作出总结。要写出令人印象深刻的心得体会，需要我们认真体会、用心感知和记录。其中，网络上一篇文章名为“读书心得案例”的作品非常精彩，大家一定要认真参考阅读！
读书心得案例 篇1
《期货服务实体经济案例集》读后感
中天期货李宏宇
通过对《期货服务实体经济案例集》的学习，我们认识到，期货与实体经济密切相关，实体经济是期货的基础，期货是实体经济的延伸。近年来，随着我国期货市场的发展与成熟，期货市场为实体经济提供了丰富的金融工具，助力实体经济的平稳发展，越来越多的厂商认识到这一点。对于我们期货公司来说，我们有责任和义务去积极帮助实体企业充分利用期货工具来化解经营风险，实现稳定的增长，最终实现共赢。
由于现代企业的生产经营周期较长，在采购、生产与销售其间不可避免将面临着难以控制的原料与产成品价格波动风险。而实体企业的专长在于生产经营，对于价格风险缺乏相应的管理体制与人才储备。期货公司正好在价格波动方面有成熟的管理方案与人才资源，这就使实体企业有与期货公司合作的需求。
虽然企业也可以与上下游企业通过签订远期合同来锁定价格，但远期合同存在谈判成本高、履约风险大等特点，尤其对于中小规模企业，在谈判时通常处于被动接受的不利地位。期货市场为企业进行价格风险管理提供了便捷的工具，具有标准化、履约保证强、参与门坎低等特点。根据企业的经营特点，运用期货工具灵活地制定套期保值方案，将对企业的生产经营环境带来极大的改善。
作为期货公司的营业部，我们直接面对客户，发现客户的需求，解决客户的问题是我们与客户达成合作关系的主要方法。通过学习，我们认识到套期保值对于企业客户的重要性。因此，我们在今后的工作中要加强市场人员对于套期保值知识的学习，并且积极发掘产业客户的套保需求。
现在市场上，期货公司之间的竞争也非常激烈，大型实体企业基本上已经与其他期货公司有成熟的合作关系，我们很难再参与进去。中小规模企业参与期货市场进行套期保值的比例并不高，但他们对于价格风险认识不足，缺乏正确的套期保值观念，往往会以投机的心态参与期货市场，这样就会使其期货头寸失去现货的对冲保护，陷入与生产经营无关的'不可控风险之中。一旦期货头寸亏损，企业往往会归罪于套期保值方法的失败，从而失去继续使用期货工具的愿望。因此，我们在开展业务的过程中，与相关企业进行深入交流，提高他们对于套期保值的认识，帮助他们树立正确的套保观点将是双方形成长期双赢合作关系的关键。
因此，在此次学习之后，我们将从以下几方面来加强我们的业务工作。一、加强对市场人员进行套期保值知识培训，提高业务水平。二、增加与中小型实体企业的接触，发掘他们的套期保值需求。三、寻求公司研发部门的支持，为客户提供高质量的套期保值方案，并协助客户有效执行。后期我们将逐步落实，力争实现在业务上实现新的重大突破。
读书心得案例 篇2
一天晚上，某县中学的4位学生，晚餐在校同桌饮酒后，傍晚闯进了城郊某中学的男生寝室里，？其中3位封门堵道，一位大声地对学生喊叫：弟兄们，快把你们的钱物交上来，若谁顽抗脱逃，就要谁的狗命。他一边说着，一边就揪住1位学生，把他打翻在地，并掏出匕首对准他的脖子，在场的其他学生吓得惊慌失措，不知怎办才好，不得不乖乖地把自己的钱掏出来。当晚，他们采取这种强制手段，？共收取了人民币480余元。由于受害学生报案及时，他们在作家40分钟后同时落网。
在此案中，行为人在客观上表现为对财物的保管者、所有者、守护者使用暴-力、胁迫或其他方法，迫使其支出财物；在方法上，实施暴-力，公然对被害人的身体实施打击或者强制，例如，捆-绑、殴打、禁闭、伤害等等，严重威胁着他人的生命、健康的安全；在主观上，是有意地采用暴-力手段，夺取钱物，并以非法占有为目的。故，4位学生的行为已触犯了刑律。
我国刑法还对刑事责任年龄问题作了明确的规定：（1）犯罪时已满16岁的人是完全负刑事责任时期。因为他们的智力随着年龄的增长已具有分辨是非善恶的能力，应当要求他们对自己的一切犯罪行为负刑事责任。（2）犯罪时已满14岁不满16岁的人是相对负刑事责任时期，只对几种社会危害性较大的犯罪如杀人、重伤、抢劫、放火、惯窃罪或者其他严重破坏犯罪负刑事责任。达到这种年龄的人，虽然具有一定的识别能力，但毕竟尚小，社会知识缺乏，对不少犯罪行为还不具有完全辨认和控制自己的能力，因此，把他们负刑事责任的范围控制在几种重大犯罪之内是适宜的。这4位学生犯罪时3位16周岁，一位15周岁，理应根据刑事责任年龄，追究他们应负的法律责任，他们是罪有应得。中学生是祖国的未来，作为教育工作者，我们应加强对他们的法制教育，把中学生违法犯罪消灭在萌芽阶段，把每一位学生都培养成为遵纪守法的好公民。此案给我的启示是：
第一，作为班主任，不能只管教不管导，上例就是很好的教训。要在平时教育学生遵纪守法，并根据这个主题多开展活动，使学生德、智、体、美、劳全面发展，不可轻德重智。
第二，学校要有计划地组织青少年学生学法用法，使学生明白什么是法律禁止做的，什么是法律规定必须做的，什么是提倡努力去做的。使他们通过学法用法提高法律意识和法制观念。
第三，校政教处要组织学生开展多种形式的法制教育活动。如法制报告会，组织指导观看法制题材的电影、电视剧，组织学生参加公开审判会等，使学生直观地认识到法律的神圣和威严。
第四，全校教职工要把对学生的行为规范教育作为自己工作的共同任务，不能误认为规范教育是政教处、班主任、政治教师的事，与己无关。要严格禁止学生的吸烟饮酒、谈情说爱、打架斗殴等不良行为。从日常行为抓起，从小事抓起，只有这样，才能控制不良倾向的产生，才能避免违法违纪事件的产生。
读书心得案例 篇3
近几年，银行业金融机构不断发生违法违规案件，尤其是一些大案、要案，金额巨大，情节恶劣，给银行业金融机构的信誉和社会形象带来了不利影响，同时银行业金融机构对操作风险的识别与控制能力不能适应业务发展的问题突出，为了切实加强对商业银行和农村信用社的管理，坚决遏制案件多发势头，保证改革和发展的顺利进行，银监会决定开展以加强制度建设为主要内容的查防银行业金融机构案件专项治理工作，经过第一阶段的学习，现将本人的心得体会浅淡如下：
一、案件发生的主要原因
纵观金融案件的发生，尽管形式各异，但究其原因，主要是由于各项内控制度未履行好、落实好造成的。通过近段时间的学习，我们发现这些案件除暴露银行业金融机构内部管理松懈，有章不循，处罚不力等问题外，另外一个重要的原因就是忽视了员工道德风险的控制。主要存在的问题有：
一是员工整体素质不高，教育乏力。俗话说，千里之堤，溃于蚁穴。农村信用社点多、面广、线长，绝大多数员工身处最基层，长期以来，规范化、制度化的思想教育开展不够，安全教育少。一些信用社对安全管理、案件防工作不重视，给员工造成错觉，从而放松警惕，认为只要自己不出事就行了，别人，谁出事谁负责。案件防范不到位导致安全工作挂在嘴上，疏于案件防范。同时由于社会风气、黄、赌、毒的影响，对自控力弱、政治素质差、道德败坏、作风卑劣、无视党纪国法、私欲膨胀的人来讲，诱惑力是引发了作案的主要因素。
二是防患意识不强，管理乏力。近几年来，大部分信用社注重了业务开展，忽视了案件防范，一手硬一手软的现象得不到彻底改观，尤其在基层信用社，任务至上，片面追求几项主要业务指标的考核，不重视内部管理、安全教育和责任意识，有的甚至欺上瞒下，学习教育走过场。
俗话说十案九违规，不按规章制度办事，为案件产生埋下祸根。一方面，无视规章制度，有规章不执行，颁布的法令、制定的规章流于形式，没有发挥应有的作用。另一方面，讲义气，凭感情用事，以感情代替制度和原则，不按操作规程办理业务，导致案件发生。对案件防范工作部署少、落实少，致使工作存在空档和缺位，给犯罪分子留下可乘 之机。
三、稽核检查图形式、走过场，监督乏力。一方面稽核检查力量相对薄弱，对信用社点多、面广、线长和客观上难以全面实施有效的监督检查；另一方面，稽核检查人员有的责任心差，原则性不强，稽核检查图形式，走过场，该发现的问题没有及时发现，发现的问题也没有采取有效措施进行处罚，而是大事化小、小事化无。有些事情虽然发现了，也下达了整改通知，但对落实情况没做进一步的督促检查，使问题越积越大，最后导致发生重大经济案件。
二、预防案件发生的对策建议
通过这次活动，每个员工只要进行自我教育、自我剖析，吸取教训，警钟长鸣，并对照有关金融法规和农村信用社规章制度，自我查找履行岗位职责及遵纪守法等方面的差距，明确今后工作的努力方向，就必将使我们农村信用社违法违规案件得到遏制，案件数量不断下降。
我个人认为，要做好案防工作，关键是人，农村信用社务必牢固树立人本观念。
一是要经常性抓好员工的政治思想和职业道德教育，使其树立正确的人生观、价值观，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，做到常到河边走，就是不湿鞋，做到警钟常敲，预防针常打。
二是抓好员工监督管理，健全要害岗位、重要环节人员轮岗，异地交流制度和相互制衡机制，严防内部工作人员互相勾结，共同作案。
三是抓苗头，抓落实，抓薄弱环节，确保案防措施到位。对于地处边缘的网点及员工作为案防工作的重点，强化稽核人员的岗位责任，采取现场稽核，重点审查和非现场监督等方式，定期和不定期地开展序时检查和岗位离职审计。
四是建立健全好各种规章制度。加强制度建设，重视员工道德风险防范，严格操作流程，把对员工思想排查工作纳入议事日程；同时对员工班前看神态、班中看情绪、吃饭看胃口、交流看心情、下班看快慢、班后看做啥。通过这六看，基本上能够及时发现员工心态是否失常，做到密切关注员工思想动态，将各种诱发案件的隐患消灭在萌芽状态。
总之，通过本次学习，我深深体会到，只要我们大家不断增强自身的遵纪守法的自觉性和主动性，结合本岗位的实际情况，认真地进行自我教育，自我约束，吸取教训，警钟长鸣，提高防范意识，相信我们的信合明天会更美好！
读书心得案例 篇4
作为一名幼儿园教师，通过学习后，我更加感到肩负重任，正确贯彻落实《指南》的精神关系到幼儿的发展，关系到自身专业水平的提升，甚至是千万家庭的幸福生活，如何正确学习理解《指南》的精神，转化为实际行动，让《指南》真正成为幼儿发展的福音，让每个孩子都能自尊自信地成长，是我在实际工作中必须付诸努力的目标。
1、《指南》不是一把尺。
从讲座的案例分析中，我们领会到教育教学实践一定要遵循孩子学习与发展的规律，如果幼儿的行为特点与《指南》不完全一致，不可以简单地轻率地对幼儿发展的好坏下判断，因为《指南》的“目标”不是准则，而是指引的方向；因为《指南》是整体，而孩子是个体，千万不要当作“量表”，不要当作筛选幼儿的工具。在学习中要关注幼儿学习与发展的整体性，根据孩子的年龄特点，将各领域的学习目标融合在一日生活中，避免小学化倾向，保护与激发孩子的好奇心与对学习的兴趣，培养良好的学习品质，。
2、爱是教育的起点
古人云：“亲其师信其道“。我们要努力为幼儿营造一个适宜发展的环境，——爱的环境，包括师生之间、亲子之间、同伴之间等，以游戏为基本活动贯穿于幼儿一日生活，最大限度满足幼儿通过直接感知，实际操作和亲身体验获取经验的需要。科学理与教育智慧，充满信任、欣赏和接纳的师幼关系，丰富的活动资源，支持幼儿自主性的活动形式，负责任的家园协作体系将对我们提出更高的要求和挑战。爱是教育的起点。苏霍姆林斯基说过：“没有爱，就没有教育”。然而，只有爱还不是教育，还要有爱的教育智慧。
“路漫漫其修远兮”，本次的培训，我们有聆听，有思考，引领我们在反思的基础上更新教育观念，调整教育行为，促使我们真正做到“建立对幼儿发展的合理理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年”。
读书心得案例 篇5
年岁逐增，看书似乎越来越挑剔，我不喜欢长的，似乎太于浮燥，没有那份徜徉于文字的定力；不喜欢高高在上的，那离现实太远，让我没有着陆感，工作之余总喜欢翻看一下《影响教师的100个经典教育案例》。这里没有学者式的长篇大论，也没有拗口的专业术语的书，一个个简短的经典案例，一份份一语中白的分析，入情入理，很有说服力和分析性。虽然已翻看过好多遍了，但每当我再次读起里面的每一个故事的时候，就象是身边每个小细节的再一次重现，令人回味无穷。
书中一个个精彩的故事吸引着我，每一个个案例都深深打动着我，引导着我不断的反思，读它能给我许多教育的灵感和启示。
现在讲究提升一线教师的品质，提倡研究性教师的养成，这对于我们一线教师要求明显拔高，都知道平时日常工作繁琐，尤其是我们小学教师，小到处理学生一场口角，大一个有影响力的中队活动，都需要我们亲力亲为，穷其脑力，怎奈有时间投入那高大上的学术性研究，这本书给了我们下里巴人式的熏陶。100个经典的教育案例短小精悍，画龙点睛的点评，深刻透彻。通过阅读一个个精彩的案例，让我领悟到了多样的教学现象，而书中的评析提升了我的教育理念，也使我产生了思考。
除了理念上的更新，从书中我还得益于事例中一些老师的先进做法。一些事例告诉我们要善于放手让学生自己多做事情，让他在做事中明白责任；有此则让我们要时刻知道，只有我们欣赏学生，才能让他在信心中健康；还有一些告诉我们要让他们适当经历失败，让他们在失败中增强对失败的承受力。这期中让我时刻紧记的是，作为一教师，我们不仅要了解每一位学生、相信每一位学生，尊重每一位学生、关心每一位学生，每一位学生。“爱”是我们教师意义的全部。
翻阅这本书，我看到的不是黑白枯燥的文字，而是从字里行间闪露着的宝藏：它们是公正平等、和蔼可亲、良师益友、、欣赏、热情开放、教法灵活、乐观微笑。它像一位师者，教育我们如何践行自己的理想，教会我们如何成为学生心目中最受欢迎的人，告诫我们职责与荣耀。
《影响教师的100个经典教育案例》就是一本很好的书，读着它，给你启迪，品着它，让你明了，把它作为一本枕藏书很有必要。
读书心得案例 篇6
最近我读了一本《影响教师的100个经典教育案例》在这100个教育例子中，可以说处处让我感动，处处令我深思令我记忆最为深刻的是这样一则：
奇怪！往常预备铃一响，里应该没声了，今天确定传来了动听的，像是有人在上课了。我好奇的从后门往里看。呦，还真行！一位”小“——音乐课代表正站在讲台上一本正经的给大家上课呢，下面的学生合作的是那么的认真。真不想打扰他们，于是我轻轻推开后门，给小老师使了个眼色，然后静静的坐在后面当起了小学生。
我想这是一节音乐课，那么在的课堂上重点也是让学生动起来，思考起来，活跃起来。让学生思考一个问题，我们要锻炼的是学生的思维能力，强调的是这个过程，而不是每个问题都要让他们得出所谓的”标准答案“，我们要学生，他们的成果。他们才会积极参与到课堂中来，如果一味的用标准答案来灌输给学生，强加给学生，那么我们的课堂依旧是教师独霸的课堂。
我在讲统计中的简单的数据分析时，当起始格和其它格表示的一个单位数量不一样时的统计图。我是这样引导学生解决这个问题的。我先出示了一个孩子的身高是137厘米，然后我让学生们来决定一个单位表示多少厘米，有的孩子说5厘米来表示，有的孩子说用10厘米表示，又有孩子说用15厘米表示。我紧接着就问：”你为什么选择用15厘米？“孩子回答说：：”因为他的身高比较高，如果说一个单位代表的数很少的话需要画很多格。“孩子们最终都认可了他的答案。然后我就和孩子们一起在黑板上画，一直画到黑板上面去了。这时我就上了凳子，我跟孩子们说：”如果说凳子不够的话你们就给我拿梯子吧！“孩子们都笑了。当笑声过后，一个孩子大声说：”老师你不用拿梯子了我有好办法。“”什么好办法“我问。”那我们就把一个单位定为50厘米怎么样？“我问们：”你们同意吗？“又一次得到了大家的认可。我又把一个单位改成50厘米继续完成统计图。然后我又把其他几个孩子的身高用条形都画了出来。我问：”孩子们你们看这个统计图好吗？“孩子们异口同声地说：”不好，不能很好地看不出来谁高谁矮了。“我问：”那怎么办？“有一个孩子说道：”那我们就让第一个单位和其他的不一样就可以了。“我肯定了他的想法，告诉大家此处可以用折线表示。我们就在互相纠正中突破了这一难点。
因此在课堂教学中，我们都必须把更多的时间交给学生，要信任学生，要引导好学生，学生养成独立思考、积极探索、敢于质疑、善于归纳、乐于实践的良好习惯。
我在讲平均数时，我给大家出了这样一道题，一个大坑的平均水深是120厘米，它对于咱们有吗？我首先问了宋浩伟：”你的身高是多少厘米？“”我的身高是146厘米“，他回答道。我问孩子们：”宋浩伟去大坑的话有吗？“有一部分孩子不假思索地回答道：”没有危险。“我问他们：”为什么没有危险？“孩子们说：”宋浩伟的身高是146厘米比120厘米高，所以没有危险。“我又问道：”有不同想法吗？“有的孩子说：”有危险，因为宋浩伟的身高是146厘米，120厘米是一个平均数，有的地方可能会比146还深。“这时孩子们恍然大悟。在讨论、分析中我们又一次加深了对平均数的理解。培养学生在积极主动和相互协作中获取知识的能力，真正提高课堂教学效率。
总之，在教学实践中，我们应积极转变教学观念，做到师生换位，师生共同感受其中的奇妙。
读书心得案例 篇7
读“书”知法，做新时代的有为青年——《以案说法-典型案例汇编》读后感心得体会800字：
看了中共永泰县委政法委和永泰县法学会共同汇编的《以案说法——典型安全汇编》，我们的心里受到了深深的震撼。是啊，以案说法，以案明纪，我们要从中汲取教深刻的教训，并引以为戒，提高知法守法的意识。党的十九大报告中提出，“全面依法治国是国家治理的深刻革命，必须坚持例行法治，推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。”
在生活中，《以案说法》教导我们，在日常生活中要遵循“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则。一个人在学习、工作、生活中上出现的问题，往往开始于思想道德和生活上的腐化与堕落。这更加告诉我们生活中无小事，人生无小事。作为中职学生的我们，遇到任何诱惑，我们要约束自己，抵制各种诱惑，努力做到襟怀坦白，表里如一，做一个无人监督和有人监督一个样，做一个知法守法的中职青年！
纵观《以案说法》汇编中的民事、刑事、行政诉讼、治安等方面的典型案例，我们明白了法律的作用，也更深刻地意识到，法律是需要全社会的公民共同维护的。如今，中国已进入了一个中国特色社会主义的新时代，必然有着新的担当。
永泰县委政法委、法学会以党的十九大精神为指导，贯彻全面依法治国理念，落实普法责任制，将永泰县近年来发生的典型案例以文字与漫画相结合的形式汇编成册呈现在全县同学的面前，使我们从案例中领悟法律的原则和精神，从而能够自觉学法、知法、守法、用法。
习近平总书记在《中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》指出，治理一个国家一个社会，关键的是要立规矩、讲规矩、守规矩。法律是治国理政最大最重要的规矩。读后感·而这本漫画形式的普法书以通俗易懂的案例阐明了法律中的“规矩”，加大全民普法力度，提高公民的法治素养和道德素养，增强全社会法治观念，为建设社会主义法治文化贡献永泰力量！
作为一名学生，我们应该加强学习、摆正自身位置、正确对待同学的批评与意见，还要经常进行自我批评，改善和弥补不足，争取在新征程的建设大潮中能够交上一份满意的答卷。
读书心得案例 篇8
正如城区联社领导在推荐这本书时所说的一样，《金融道》它确实是一本不可多得的金融业员工读本，在我一口气读完这本书后，仍在为书中所阐述的那些独特的经营理念和企业文化风格所感到激动和振奋。杭州广发――一家弱势银行在短短近十年时间中，从无到有、从小到大、从弱到强造就出一连串骄人业绩的背后，所发生的让人不敢想象的事实，反映出来的许多让人信服的道理，对于我们信合人如何做人、如何做事、如何服务有着深深的启发。
员工第一
在金海滕行长的建行核心观念中，我读到这样一句话：员工第一。这句话在我看来有些震惊，多少有些别出心裁，这和一直众多银行提倡的顾客就是上帝的行为标准有些背道而驰。但他是这样理解的：所有服务工作，都是需要员工去做的。顾客就是上帝，这就意味着员工必须去把顾客当朋友，最终去实现一种平等的合作关系。而员工，是我们事业的基础，就必须放在第一位。这句话一直也是杭州广发管理员工的理念，我想这正是解决很多问题的关键，也是对以人为本企业理念最实际的诠释。杭州广发倡导的是真正的关爱员工，充份发挥出每一个员工自己的潜能，让朴实枯燥繁重的工作变成员工乐意的快乐劳动，这种快乐是发自每个员工内心的。每一个人都希望得到别人的认同和赞许，有时一个微笑，一声赞许，可能就是别人的一支强心针。工作固然是为了生计，但比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘出自己的潜能，发挥自己的才干，得到一种成就感和乐趣，这样的成就感和乐趣就是体现自己的人生价值的一部分；工作岗位所给予我们的，要比我们为它所付出的更多。如果我们将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。员工第一推崇的是积极发挥员工的主观能动性和做事的积极性、主动性，开拓做事业的创业精神，而这种精神正是他们的事业充满勃勃生机的力量源泉。
以一颗感恩的心对待顾客
这句话也是我们张湾信用社彭刚主任经常教诲我们的一句话，客户是我们的衣食父母，我们要用感恩的心来接待客户。是的，只有发自内心的感恩服务，客户才能满意接受，客户才能被感动，这种感恩是相互的，你对客户的感恩的服务最终才能换来感恩的回报。1997年中秋前夕，一个大伯手持一张存单，到杭州广发要求办理存单质押贷款，这张存单的金额只有500元，而且他要贷的也是500元，贷款期限也仅有一个月。如果按照收入成本计算，利息收入微乎其微，银行还要付出人力成本和资料的工本费。但是杭州广发却认为这正是老百姓对银行的信赖和支持，通过做这笔业务杭州广发迅速在市民心目中建立一个良好的社会形象，以至于后来杭州广发的人出门打的连的哥都感激不收打的费。以一滴感恩之水换来了涌泉的回报，对客户的感恩是尊重自己，也是尊重别人，这样客户才能带着美好的心情离开，而我们的工作才能更上层楼，我们的事业才能进步。什么叫优质？用心是关键，如果干什么事情不用心，那就一定是在应付。不是发自内心的工作，一定很累。我牢牢的记住了金海滕行长的一句话：一个人的价值就是感动别人，一个人的享受就是被别人感动。
细节决定成败
金融是需求的产物，它不是账面游戏。我们信用社在网点覆盖上与国有银行相比有巨大的优势，把金融服务延伸到居民的家门口，把贴切的服务和居民要求一致，顺应客户的要求，就要从一切细节做起。有时候，细节就决定了一切。
XX年的春节，许多市民都希望兑换一些新钞做新年的压岁钱用，但遭到了许多银行的拒绝，只有杭州广发在接到媒体的咨询电话之后，立即成立了专项应急小组，两个小时内，一个特别的服务方案开始实施，市民不仅可以到杭州广发各个支行的柜台兑换新钞，而且还可以通过自动柜员机取到一定数量的新钞，尽最大可能的满足了市民们过节的需要，当地的媒体和老百姓无不对此事赞不绝口。为了市民们这样一个非常细小的要求，在这两个小时的背后，杭州广发做了大量细致的工作：接到咨询电话15分钟后，各个部门齐聚行长室开始研究可行的服务方案，第一时间做出服务安排和承诺，第一时间从萧山、余杭紧急调用数百万元的新钞以满足供应量，第一时间解决了自动柜员机新钞不吐钞的技术问题。如果杭州广发接到这个电话也借故推托，也没什么大错，只不过也杭州广发也从此将混同于其他的银行，正是由于在这样的一个细节上的重视，以小事为突破口，主动跟进，才凸显了杭州广发的服务理念。这个新钞事件只是他们一个服务案例，优质服务只是做为他们所有员工最基本的要求，而不是最终的要求。他们把优质服务做为他们服务的底线，要求每一个员工，在对待每一件事情上，都要将服务做到优质。这就是他们注重的细节，是服务到家，而不是服务到位。
读书心得案例 篇9
搬家了，整理书橱时无意中翻出一本书，《影响教师的100个经典案例》，这是许久以前购买的，记得是在参加某个前为了增加知识储备特意坐班车跑到济南去买的，来回一整天。当时店主极力推荐这本书，加上时间紧迫，也就买了回来。但是细看之下，感觉论点太多，而且不怎么实用，于是也就压在了箱子底。这几天赋闲在家闲来无事，想着以现在的心态和阅历在来看这本老书，会有怎样的感受呢？
首先细看十个章节的题目，当年觉得假大空，现在却截然不同，感觉说的都很有，例如，和孩子一起享受的、主体性弘扬与独特性彰显的和谐等等。
读完这100个教育案例中，令我记忆最为深刻的是这样一则。在纽约州的一个黑人聚居的贫民窟——大�抢锊唤銮罾浜螅疑墙澹谡舛錾暮⒆映ご蠛蠛苌儆腥四芄换竦锰迕娴闹耙怠�
皮尔·保罗这时担任诺必塔小学的董事兼校长。走进这所小学，他发现这里的孩子无所事事，旷课、斗殴，甚至砸烂黑板成了家常便饭。当罗杰·罗尔斯这个孩子从窗台上跳下，伸着小手走上讲台的时候，皮尔·保罗说：“我一看你修长的小手指就知道，将来你就是纽约州的州长。”当时罗杰·罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次校长竟说他可以成为纽约州的州长，这大大出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信它。从那天起，纽约州的州长就成了飘扬在罗杰·罗尔斯精神领域上的一面旗帜，他的衣服不再沾满泥土，说话也不再污言秽语，走路也挺直了腰杆，他成了班长。此后，他一直以州长的身份要求，51岁那年，他真的成了纽约州的州长。在就职记者招待会上，他没有提及个人的奋斗史，他只提及了一位点燃过他信念的校长——皮尔·保罗。
文中说道：“你的体内有着伟大的力量，如果你能发现和利用这些力量，你就会明白，你所有的和憧憬都会变成现实”每个孩子都一样，关键是我们有没有一双慧眼，能不能像校长一样去点燃他的信念。
有人说“教学和教育的全部技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的潜能发挥出来，使他们享受到的乐趣”。如果我们能把握学生的内心，找准点燃信念的契机，即发出的力量，让那力量转化为内驱力。相信，在那同一时刻，做为的我们一定也能深深体会这无上的乐趣。
读书心得案例 篇10
选择幼师这个职业，是因为喜欢孩子，也爱孩子，工作期间，有过退缩，但是自始至终都有一个声音告诉我坚持下去，一直也在想一个问题，教师到底是个什么样的职业。
阅读《幼教名师成长案例解读》一书后，我看到了教师的高尚情怀和专业素养，从儿童教育家陈鹤琴、幼教大师张学门、心灵导师王芳、到特级教师朱静怡、蒋静、黄翠萍、应彩云、石利颖等，他们用无私的师爱、责任、坚持与执着，在他们成长的道路上，有的充满波折和坎坷，但他们都坚守着这平凡而又伟大的事业，在他们看来，教育不仅仅是工作，更是他们的生命，展现他们智慧和才华的舞台。细细阅读他们的成长案例，很受鼓舞！不仅给我们指引方向，更是从他们身上学到了可贵的品质和精神。
孩子是天，我是云，教育因为面对不同的人而显得教无定法，我们经常为难以把握孩子的不同发展特征而苦恼，其实，当满怀慈爱的时候，教育就变得那么顺理成章，水到渠成，只是有时候，我们的爱心，不知用什么行动来表示。
态度至上“态度决定一切”，这句话用在老师身上再合适不过了。教师必须端正自己的态度，认真做好自己的工作，这是名师身上最重要的一条。工作不分大小，注重工作细节，面对日常工作耐心细致，教师的工作平凡而琐碎，认认真真做好每一件小事就是尽职，耐心应答家长的任何要求就是尽职，一视同仁的对待每一个孩子就是尽职，重视孩子的每一个问题和发现就是尽职……教师对待职业的态度不是歌颂赞美，就是平凡而真实年复一年，日复一日。迎着晨光，问问自己：“今天，要做些什么？”日落时分，提醒自己：“还有哪些没有做好？明天怎样调整和改进？”教师的责任就是在平凡中践行师德。
关注儿童，陈鹤琴老师的教育教学思想至今对于我们有着非常重要的'意义。“活教育”的教育思想让我们学习用发展的眼光看幼儿，教育要关注儿童的终身发展，教育要让孩子回归大自然。孩子是教育的主体，教育必须要关注每一个孩子。试想一下，今天你关注孩子了吗？随之工作压力的逐渐加大，工作量的与日剧增，老师关注孩子的时间不能减少，“关注”是一种意识，亦是一种行为。关注可以是一个眼神，一句话，也可以是一次交谈，教师不仅要当好孩子的引导者、合作者和支持者，更要当好观察者。关注班级整体发展状态，关注每一个孩子的需求。关注了才会了解，了解了才能深入，才能更好的实施教育。教师不仅要拥有一颗童心，更要学习科学解读儿童，只用建立在观察基础上的认识，才是真正的了解孩子。
专业成长，在研究中学习，在学习中成长，是幼儿园教师在自己专业成长之路上的真实写照。这条道路上既洒满了艰辛的汗水和苦涩的泪水，也承载了无数成功的喜悦。就像这些幼教名师那样，我们能从他们的成长案例中，分享到他们的成功经验，也能从坎坷的历程中感到艰辛的付出与执着。借助专家的引领，我们的前进道路也要靠自己去创造，从普通型教师向研究型、反思型教师迈进。
幼年时，当一名幼儿教师是我的梦想，而今，做一名有思想、有特色的教师是我的目标和追求。工作中不骄不躁，大胆尝试和实践教学科研，善于学习和反思，努力在艺术领域形成自身的教学特色与教学风格，力求在个性化的专业成长之路上不断前进。“干一行，爱一行，专一行”雷锋同志的精神给予我们极大的启示，选择了就要好好的爱，爱的同时更需要钻研的意志和执着的斗志。爱岗敬业应该落实在行动上，成为一种良好的职业习惯。
读书心得案例 篇11
用脑拿订单经典案例实录的读后感，来自京东网的网友：个人读后感：1、整个书的编排采用案例形式，更便于读者设身处地场景化分析和学习；2、各个案例间比较全面重现了销售过程中的整个流程，对于不同行业都容易有共鸣；3、分析和思考最重要的是给出了大家对问题和案例分析的思路之一，我在读案例的过程中已经写下了读后感，然后在看后面的点评和思考，除了所见略同的内容外，有几处还是有启发的；4、书中已经很好开展了营销，如随处可见的“见《用脑拿订单》第x页”，使读者不由会去看另一本书。些许不足：1、空白处过多，反正我属于比较爱在看书时标注的人，但还是浪费了很多空间，一则页数增多肯定推高了书价，二则也不甚环保，尽管从营销角度看是一种不错的选择，但个人还是觉得很不欣赏。整体来看，对培训师和咨询师有很好的启发和视野拓展作用，对有学习意向和悟性的营销从业人员会有很多启发……
老人与海读后感心得感想精选4篇
我们经常会产生有关某项工作的许多感受和体会，这时候不妨简单地写一篇心得体会。通过心得体会可以积累和总结自己的经验，发现自己的不足，一篇心得体会应该怎么写才合适呢？编辑为大家呈上收集和整理的老人与海读后感心得感想，相信本网页内容能为您提供帮助！
老人与海读后感心得感想【篇1】
这篇文章讲述的是一位上了年纪的渔夫，有一天单独出海捕鱼遇上的惊险。先是与一条大马林鱼斗智斗勇比耐力，用了两天两夜的时间在筋疲力尽的前一刻终于捕获了它。然后在回程的时候接二连三的遇上追随血腥味而来的鲨鱼。在条件极度恶劣的情况下，老渔夫处变不惊的应对终于打败了鲨鱼群的多次袭击而回到岸边。
其实写到这里时我浏览了下其他人的读后感，发现都是赞美渔夫的。渔夫是英雄当然要受到诸多赞美的了。他的沉着、冷静、遇事处变不惊、面对恶劣的环境不抛弃不放弃，坚持到底的精神值得人们颂扬更应该被我们所学习。
但是撇去老渔夫的英勇我有个问题：他为什么不换一份工作？
他生活得很拮据，可以说只比流浪汉好一点而已。这样的情况并非短期形成的，那么趁着他年轻时为什么不考虑换一份工作呢？他说他生来就是当渔夫的，我想说没有人生来就被注定应该干什么行业。个人有个人的选择，喜欢某个行业而从事它是好的，但是也该有一定的谋划。这份工作可以从事多久？我依靠它可以维持生活多久？每个人面对工作时都应该认真的思考这个问题。当你觉得它不能满足你对生活的要求了，你就得做出正确的选择：是离开或者改进？渔夫的诸多优点，若是换份工作也会做得很出彩。可惜他却选择了始终当一名渔夫，过着与危险相伴的日子。
换个角度来看文章通过渔夫的经历其时在隐晦的告诉我们一个道理水能载舟亦能覆舟。渔夫钓鱼的过程就像一次炒股投资用少量的利益换取大量的利益。而后是暴利的结果：树大招风。溶在水里的血腥味引来了疯狂的掠夺者鲨鱼，差点连鱼带老人一起吞入腹中。这样的惊心动魄让我们充分的认识到：投资有风险，炒股需谨慎啊。
老人与海读后感心得感想【篇2】
我花了一个星期读一本鼓舞人斗志的书，叫《老人与海》。我非常佩服圣地亚哥老人，如果你看了下面的故事，也许你会像我一样佩服他。
古巴的圣地亚哥老人已经八十四天一无所获了，第八十五天，带着祝福和鱼饵又顽强地驾船出海了：他要去深海捕一条大鱼。这一次他碰上了一条足有18英尺长，比他还大的鱼，他对这条大银鱼（马林鱼）充满了赞美和尊敬，同时这更激起了圣地亚哥向它挑战的决心。
大鱼与老人默默地对峙，时而把船拖向深海，时而围着船打转，时而要用掀起的巨浪把船打翻……老人与大鱼奋战了两天两夜，在这个过程中，他不断地和鱼、鸟和大海对话，不断地想或回忆往事。凭着顽强的毅力和坚强的信念，他终于挺了过来，征服了那个庞然大物。
意想不到的是，在老人将要把马林鱼拖回去的时候，大批的鲨鱼被吸引而来，争吃捆在船边上的马林鱼。已经筋疲力尽的圣地亚哥老人虽然竭尽全力与鲨鱼搏斗，但那条大鱼仍旧被成群的鲨鱼咬得只剩下一副空空的骨架。最后，圣地亚哥老人把这巨大的空骨架拖回了岸边。
老人靠自己的精神与理念，坚韧地支撑着，他最终战胜了大鱼，也战胜了失败，战胜了自己。我们在学习上也要有这种精神，如：在做数学题时遇到难题，就应该多动动脑，不要动不动就放弃。
老人与海读后感心得感想【篇3】
我读了《老人与海》一书，觉得这个孤独的英雄——老人的精神非常值得我们学习。
这本书主要写了一个孤独的老人，在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，在远离陆地的大海上遇到了一条巨大的马林鱼。经过三天三夜耐力与毅力的较量，老人终于制服了那条大马林鱼。可是，在它返航的途中，却遭到了鲨鱼的袭击。当他终于回到港口时，那条大马林鱼只剩下鱼头、鱼尾和一条光秃秃的脊骨。
但我觉得老人虽然失败了，但那只是力气和肉体上的失败，他的信心和希望始终未曾破灭。“人不是为了失败而生的！”“一个人可以被毁灭，但不能被打败！”看到后文老人又一次让我体会到什么才是真正的勇敢。他没有怨天尤人，而是平静的接受了事实，并且在返航后不久，就和孩子讨论起以后的打算。因为“每一回都是新的开始。”
有一次，我和一些朋友进行了一次比赛，最后我失败了，但我认为我尽了全力，我勇敢的承认失败，却又绝对相信自我的力量。我们又比了一次，我有信心和勇气，我一定会有成功。
我终于明白：只要拥有奋不顾身的勇气，就会有战胜困难的力量。
老人与海读后感心得感想【篇4】
很早以前就读过《老人与海》这本书了，说是书其实它是一篇不是很长的小说而已。虽然短但是它的精炼的文字和那种情节架构还是让我印象深刻。
一个外表不好看可以说的上是丑陋的老渔民在别人的嘲笑声中出海，在与马林鱼奋斗几天几夜后终于将鱼带回来了，但是带回来的鱼却只剩下了一副鱼骨头了。
在那几天几夜中，老渔民可是受足了罪但是也收获了众多。
老人的故事让我的感受之一是一个人面对困难需要勇气。一个人需要自尊吗答案是肯定的，老人也是这种做法，虽然年迈但是他从来没有对生活失去过信心，从来没有对他的捕鱼技术失去过信心，这是他对自己的肯定以及自信。
在与大马林鱼的搏斗中，老渔民是战越勇，他的精神状态一直是很好的，那是他内心的信念一直支持着他继续战斗下去，是源于他内心的力量。
感受之二是一个人的最大的敌人是他自己。其实在战斗中大马林鱼并不是老渔民最大的敌人，他真正的敌人是来自内心的那份软弱，如果老人一旦松劲那么他的精神意志就会在那么一瞬间垮下来，从而无法让他在几天几夜的战斗中保持那样旺盛的斗志，也就不会有最后的成功了。
感受之三是外界的看法其实没那么重要。尽管老人承受着别人各种各样的看法，但是他都没有在意那些，而只是按照自己的生活方法去做，他获得了自己的成功，那些对他的各种攻击都不攻自破了。
