八佰电影观后感分享。
观赏一部电影时全身心地投入是一项令人愉悦的活动，好的影视作品能够启迪人们思考。电影中的精彩情节常常让人回味无穷，撰写观后感能够表达自己的情感。您觉得作品名中哪些情节最为震撼？跟随工作总结之家编辑的思考，“八佰电影观后感”也许会给您带来新的启迪，相信您在阅读网页内容后会有所收获！
八佰电影观后感【篇1】
这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。
讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。
我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。
张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。
听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。
这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?
后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。
我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。
隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。
大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?
我们再来看看那时利用常识的`胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!
1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。
1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。
只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。
如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。
1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。
我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。
八佰电影观后感【篇2】
以一条苏州河为界，一边是天堂，另一边便是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶高喊出自己的名字无畏跃下引爆自己时，不仅喊醒了河对麻木的民众更是炸醒了民族的热血。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的抗战情绪才被真正的`唤醒了。
邯郸金隅太行团支部孔祥卿
中国军人誓死捍卫上海四行仓库的的战役在历史上被称为四行仓库保卫战。四行会战在历史战争的长河中算不上规模最大、最激烈的战役，甚至在淞沪战役中并不具有重要的军事意义，但该战役在民众的心中却是意义重大的，是人民抗战意识空前高涨的引线，在四行仓库房顶上他们升起的不仅仅是旗帜，更是坚定不移的信仰，是国家的希望和人民抗战必胜的决心，作为一颗种子，去叫醒更多的国人。
邯郸金隅太行团支部范弘芳
八佰壮士他们只是一群普通人，可能是家里的父亲、丈夫、儿子，可恰恰是这样一群普通人，在面对日军猛烈的进攻时从楼顶无畏跃下引爆自己，宁死也要坚守阵地。在国家大义面前再普通的人都可能成为民族英雄。国人皆如此，倭寇何敢！八百壮士们的爱国精神让我们感动，牺牲精神让我们敬畏，抗战精神值得我们传承。愿所有人牢记：山河已无恙，吾辈当自强！作为金隅太行人，我们也应以史为鉴，知耻而后勇，奋发图强，在工作中做努力奋斗，为企业高质量发展做出积极贡献。
邯郸金隅太行团支部刘涵
影片的最后战士们撤退到了租界，被租界军队缴械并集中看押到了兵营，无法撤离上海，直到最后被日军俘获。归根结底还是那时的中国不够强大，上海流离的百姓竟要靠租界保护，撤离的国军被羁押，强如日军面对租界时还是要看各国脸色给几分面子。一句话：弱国无外交，只有让人民群众觉醒来使我们的祖国的国力越来越强盛，才会有如今天这般的话语权。
邯郸金隅太行团支部李天龙
赵云七进七出，以一敌百。而八百壮士们面对的浩浩荡荡的日本军队，同是毫不退怯。银鞍照白马，飒沓如流星！片中多次出现了白马，一开始白马受惊四处逃窜，如同刚刚入驻四行仓库时惊魂未定的守军战士，胆怯畏战；而后白马重新出现来到四行仓库就好比国军战士坚定信心，誓死守卫；最后出现的白马则或许意味着新的民族希望和对美好未来的期待。片中直接同白马产生交流的小七月和小湖北是八百壮士中年纪几乎最小的，汉室中兴待后生国家的复兴与民族的希望正是寄托在这些具有民族热血的晚辈的身上。
八佰电影观后感【篇3】
《八佰》这部电影描述了在淞沪会战尾声时期在四行仓库发生的一场战斗。电影开篇演出经过近三个月的苦战，中国军队已经是强弩之末，军心士气严重低迷，比刚挺进上海时的雄赳赳、气昂昂完全不同。在血与火的战场，再勇敢的战士也经受不住身边战友们的持续牺牲。大撤退的命令一下达，军队在撤退中陷入混乱状态，在日军突击分队的攻势下，建制几乎被完全打乱。国府高层考虑九宫公约即将召开，决定留一支部队坚守苏州河岸的四行仓库，以显示国军仍在坚守上海，在国际社会上寻求更大帮助。
电影然后描述了溃散的十余名士兵加入了守卫四行仓库的五二四团第一营，这些溃散的士兵，来自各个不同的地方部队，有的甚至是新兵，有的也已被日军吓破了胆。随着战事的激烈程度，这些加入的散兵在身边战友的感召下，找回了杀敌的勇气。守军们的顽强奋战被河对岸的外国侨民和中国百姓都深深看在眼里，在坚守了四天四夜之后，遵照上级命令退入了租界。
在观看完这部电影的感觉，就是开篇很宏大，结局却显得有些意犹未尽，遗憾点太多，更重要的是鉴于历史后来对这支孤军的下场结局并不好，团长谢晋元被叛徒杀害，四一年太平洋战争爆发，孤军营又被日军俘虏受尽磨难。给人感觉就是比起屈辱被俘倒不如与日军血战到底来的痛快。
比起xx年播出的《捍卫者》有明显的差别，《捍卫者》描写的是淞沪会战初期的宝山县城保卫战，姚子青营长率部死守宝山县城七天七夜，最终英勇战死。两场作战规模非常相似，都是敌强我弱的局面。但在本质上却有明显的区别，宝山保卫战姚子青率部守卫国土，除此之外别无其他因素，宁可全军战死，绝不苟且偷生，也不会受到其他的干扰。四行仓库保卫战是谢晋元团长率部守卫四行仓库，其发起意义在于国府高层想要通过在上海的坚守，引起九国公约在国际上更大的帮助中国，这是一场因政治外交发起的一场军事作战，军队必须要接受政治的指令行事。守军就不可能放开手脚的作战，在坚守四天四夜之后，谢晋元团长只能率部退入租界，结束这场战斗。军人不畏死，就怕死的不明不白。最后向在抗战中为国家牺牲的中国将士致敬!这是小生看完《八佰》这部剧的感想，欢迎诸位看官游览，留言指出不足之处。
八佰电影观后感【篇4】
今年暑期档有一部大热影片——《八佰》，听说好评连连，妈妈迫切地在上映一周后就带我去观影了。一开始并不热衷的我，看完以后深受触动。GZ85.COm
这是一部讲述淞沪会战末时在上海四行仓库，国军顽强抵御敌军的一场战斗。是以微弱的420多名士兵以少敌多对抗30万日军倭寇的惨烈战争。然而为了壮大声势，迷惑敌军，当时的团长对外宣称抵抗士兵有800余人，这也是《八佰》这部影片的由来——不是“八百”，而是“八佰”！
这样人数悬殊的战斗无疑是十分艰难的。其中有一个片段是最让观众震撼的：有重要人物要与仓库里的指挥官通话，有人捐了电话线却苦于无法送进仓库，爱国人士排队主动请缨跑过桥送电话线，然而无一例外都被日军射杀于桥上，这时看赌场的刀子自报姓名，冒着敌军的枪林弹雨，跑上桥，拾起前面英雄掉落的电话线向桥那头跑去，一枪，他倒下……又站起来跑出去，接二连三的子弹飞射而来，他无处躲避，两枪，三枪，他已经跑到桥那头，用尽最后力气将电话线抛向仓库，最后倒下……那边的战士终于顺利拿到电话线。仅仅是为了一通电话，仅仅为了跑过一座桥，就是数条人命……我的耳边一片沉寂，还有隐隐的啜泣声……
我没有生活在那样的年代，无法感同身受。但是这部影片让我知道今天的和平安宁来之不易，没有战争不惨烈，没有牺牲不让人痛心，历史告诉我们落后就要挨打。我们少年儿童一代要了解历史，好好学历，走科技强国的道路！少年强则国强！
八佰电影观后感【篇5】
电影《八佰》根据1937年抗日战争期间淞沪会战的最后一役---著名的四行仓库保卫战这一真实事件改编，讲述了八佰壮士坚守上海四行仓库的故事。
四行仓库位于上海苏州河北岸，隔岸相望的是繁华的租界。1937年8月，淞沪战役爆发，中日双方几十万大军拼死搏斗两个多月，到10月底，国军撤离上海，仅留下一支坚持最后抵抗的部队，他们是国民党政府军第八十八师二五四团第一营的全体官兵。掩护大部队撤退后，为保住闸北的最后一块阵地，他们奉命进入四行仓库，与日军血战四天四夜，用自己的血肉之躯拼死抵抗侵略者的炮火，击退敌人多次进攻，威震敌胆，誉满中外，被誉为"八佰壮士"。壮士们重新振奋了因淞沪会战受挫而下降的中国军民的士气;他们无畏牺牲、浴血奋战、宁死不屈的民族气概振奋国人、震惊世界，在民族危亡的时刻，以己之力保家卫国，谱写了一曲悲壮昂扬的爱国主义赞歌。
影片中最感人的一幕是，当日军企图炸毁仓库墙壁、即将强行攻入的时刻，机枪连的战士排着队、身上绑满炸药，一个个喊着自己的名字、喊着“娘，孩儿不能尽孝了!”跳下去与敌人同归于尽，以肉身捐躯卫国，阻止了敌军的进攻。那些鲜活的生命、爹娘的孩子，转瞬间就没有了……非常悲壮、震撼!对岸观战的何香凝等爱国人士和百姓们无不动容、掩面而泣。
《八佰》全篇的战场群像是以一群小人物的心理刻画展现，在家国情怀、民族危难之际，小人物随之成长，以细腻的心理写实手法层层递进情感。在不同小人物的成长过程中，也反映着当时各种类型和群体不同的内心活动。更是以一条河作为天堂和地狱分界的讽刺，呈现出战争年代大多数民众由麻木转变为全民抗日的内心变化。这部影片中你记住的不是一个人、两个人，而是一个群体，记住的是他们向死而生的精神。整部影片有多个事件不断地、有层次地烘托宣扬爱国情怀，故事流畅、细腻，同时也很悲壮。电影的观感带入性很强，仿佛观众就在经历着这场殊死搏斗。“隔岸相顾，盼愿再无喧嚣。”“国人皆如此，倭寇何敢!”震撼人心，牢记历史，勿忘国耻!
影片中有两处鲜明的对比。一是苏州河两岸，一边是炮火纷飞、残垣断壁，一边是灯火通明、歌舞升平;一边是地狱，一边是天堂。河的北岸，战士们在殊死与敌军搏斗，明知生之渺茫，依然坚持战斗;河之南岸，租界里的人们无不为战士们捏着许多汗，捐赠食物火线支援，打退敌人时民心大振、暂时失利时黯然神伤。有富家子弟冒着子弹冲过桥对面送东西，倒在血泊中;有知识分子愤慨不已，拿出私藏枪支，向日军开枪。面对着中华民族共同的敌人，大家都拼了。
二是影片结尾出现今天上海的崭新面貌，与昔日破败萧条的战场形成鲜明对照，是在告诉人们，历史不能忘记，没有八佰壮士、以及无数为国捐躯、奋战杀敌的勇士们，就没有今天美好繁荣的生活。和平年代，我们需要被唤醒这种民族精神，以拳拳之心热爱我们的祖国，不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴事业而努力奋斗。
八佰电影观后感【篇6】
看了电影《八佰》，在我心中，有一种感觉，那是佩服；有一种希望，那是全世界的人和平相处。我不想再看到那么多人的无谓牺牲，不想。
《八佰》这部电影有两个多小时，原来我看这种关于战争关于打仗的电影、电视剧，都坐不住。但是这部这么长的抗日电影我居然完完整整地看下来了，而且它让我泪流满面，为什么呢？大概是电影中的场面太让我震撼了吧。
我佩服那些人，那些抗日时期不怕艰难，不怕吃苦的人。有些人还很年轻，就在战场上倒下了。电影里的小湖北、谢团长、老算盘，这几个人给我印象最深。老算盘一心想逃命，想着他的那个还没见过面的肉嘟嘟的女人；谢团长是八十八师的一面旗，为了唤醒更多的人起来抗日，他率领战士们顽强抗战；小湖北呢，我想，他应该就是那颗种子吧！
很多内容一闪而过，我也记不清了。但是，有两个场面，让我印象深刻。一个是他们升国旗护国旗的场面，为了让红旗不倒，让全世界的人都看到中国人的反抗精神，英勇的战士们用满是伤痕的身体撑起了国旗，虽然他们都知道，日本的枪炮一定会瞄准他们，但他们没有人退缩。另一个感人的场面就是最后战士们冲桥的时候，那一双双伸出来的手，那手是那样的美丽，那样的温暖......
我喜欢《八佰》这部电影，因为它除了让人感动，更给人力量。
八佰电影观后感【篇7】
最近火爆的电影《八佰》上映了，朋友圈和抖音都反响强烈。爸妈为了加强我的爱国情怀，让哥哥给我们订好了电影票。我怀着激动又复杂的心情来到电影院，因为这是我第一次看战争类的电影，我无法想象电影里的画面，竟然是真正的历史重现。
这部电影主要讲了1937年淞沪会战时期，国民革命军第88师254团留守在上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，团长谢晋元怕日本人发起下一场猛烈进攻，就把420人称作800人。
第四个昼夜最让我激动。外面日本人越来越多，但是战士们子弹也越来越少，他们一个个背上炸药包，打算和日本人同归于尽，只要人在，就不会让日本人靠近一步，势必坚守着上海最后一道防线。让我最感动的是有一个护送电话线的任务，租界原本可以安安全全的活下去，但他们知道自己是中国人，并没有隔岸观火，而是纷纷报名参加这次护送任务，牺牲了不知道多少人，才最终接上电话线。战斗进入后期，谢晋元团长为了保住战士们的生命，选择冲过护城桥，虽然最终成功，但是只有三成的人生还。
在这部电影里，我认识到了虽然粗鲁但是爱国爱家人的老算盘;年龄虽小，但是不屈不挠的小湖北;顽强向前，忠肝义胆的谢晋元团长……虽然人物角色都不同，但是都是保家卫国的抗战英雄。一寸山河一寸血，我们的五星红旗是战士们的鲜血换来的，我们和平也是英雄们的生命换来的。我们不能安于现在舒适的现状，要有居安思危的精神。对于日本在中国犯下的恶行，我们没有资格代替先辈选择原谅。勿忘国耻，向英雄致敬，向伟大的中华民族致敬!
《八佰》这部电影是根据抗日战争时期著名的淞沪会战改编的，它讲述了这样一个故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军事第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争。
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。
虽然是败仗，但是它带来的不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。苏州河隔开的或许是“两个世界”，但中国人的心不会被分割，只会更加紧紧相连。
在那个战火纷飞的年代，我们的前辈们舍命维护祖国，维护上海，给这个民族带来希望，哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行。何香凝先生的一句“国人皆如此，倭寇何敢”令人印象最为深刻。
很感谢《八佰》能够让我们重温这些英烈曾经的壮举，带我们真实性地在历史的长河中回转，体验一场未曾见识的民族较量。
八佰电影观后感【篇8】
因为疫情，已经有一年多没有进电影 院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了一场电影《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。
对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国 军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了800壮士之说。在生与死的决择中，800壮士为和平奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。
这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板2020年高清视频模板视频背景素材广告电影片尾字幕模板，片头，倒计时，相册，特效，粒子，婚庆，快闪，字幕，查看详情精校版?精品文档?2??的中国人被迫经历了这场战斗。?兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。?电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。?
没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉 体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立!?
