二十二观后感

二十二观后感(精品10篇)。

如何写出一篇优秀的作品名观后感呢？当我们跟随影片的时间观赏，优秀的作品总能给我们带来许多启示与收获。这时，我们应该撰写一篇有意义的观后感，来记录下我们的感想。根据您的要求，我们对“二十二观后感”进行了重制。相信在阅读本文后，您会有所体会。

二十二观后感(篇1)

年轻干部要想致“富”必先修“路”

陈独秀在《新青年》中提出：青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，祖国的未来掌握在每一个中国人手里，但终究掌握在每一个青年人手里。

“苟日新，日日新，又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责，就必须不断修缮自己的“路”。

修好道德之“路”，树立正确人生目标。古圣先贤说，有才无德，小人也;有德无才，君子也;然德才皆具者，圣人也。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提，广大年轻干部作为“人民公仆”，应该树立正确的世界观、人生观、价值观，修好每一步道德之“路”，既要立意高远，又要立足平实，坚守道德底线，在为民办好事办实事上深耕细作，将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。

修好学习之“路”，补足身体缺失养分。习近平总书记指出：“青年要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习，善于求真理、悟道理、明事理，树立坚定的政治理想，有理想就有人生的精神动力，筑牢信念之基，补足“精神”之钙;要向群众学习，坚持从群众中来，到群众中去，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，读懂“群众”这本书，通过不断学习探索，了解群众之所想，才能解群众之所急。

修好实干之“路”，筑牢知行合一基石。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每一项工作，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想，寄希望于“混经历”“走过场”，不愿沉下心静下气，最终不仅学不到真功夫，时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风，断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此，年轻干部要勇于到一线实践锻炼，将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动，做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想，要不怕困难、攻坚克难，一分耕耘一分收获，在艰难困苦的逆境中茁壮成长，在不断磨炼中成为实干家。

二十二观后感(篇2)

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

二十二观后感(篇3)

其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。

《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。

风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。

让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。

我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。

生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。

有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。

纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。

二十二观后感(篇4)

鲁迅先生写的很多文章都带有讽刺意义，这篇《二十四孝图》也不例外。中国自古以来就把“孝”做为百善之首，民间也流传着许多孝子的故事，而鲁迅先生的这篇文章却颇有深意，耐人寻味。

鲁迅先生写这篇文章的时候正处于白话文与文言文的交替的时期，可当时的中国但凡需要变革就会有一群“正人君子”和“绅士”们跳出来抵触，“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”鲁迅先生不止一次的用这句话来表达自己对那些企图阻止中国前进和变革的人的愤恨，他渴望中国进步，更希望中国的下一代可以接受全新的知识和了解这个世界，他希望中国的教育能够得到全面的改革，而第一步就是推广白话文，可以让孩子们从小就读到更多的好书，学习更多的知识。我仿佛可以体会鲁迅先生的愤慨和期许，他想通过自己手中的笔为孩子们的未来撑起一片天空。

整篇文章写的是《二十四孝图》，乍一看，这应该是一本颂扬孝道的书吧，其实不然，鲁迅先生对这些所谓的孝子故事却是十分反感的，尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。”我的脑子里似乎也闪出了这样的画面，一个满头华发的老爷爷，却穿着小孩子的衣服，躺在耄耋之年的母亲的怀里，母亲手上还拿着“摇咕咚”，那场景着实让人可笑。“”郭巨埋儿“就更让我不能理解了，郭巨因为母亲疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，把仅有的食物留给孙子，为了对母行孝，就永定埋掉自己的儿子，节省粮食供养母亲，当挖地三尺多时，发现了一坛黄金，上面写着：天赐黄金，郭巨孝子，官司不能夺，民不能取。这故事乍一看，觉得匪夷所思，为了养母亲竟然要埋了自己的儿子，埋着埋着竟然还挖出坛金子，可细读后我才了解鲁迅先生的用意，《二十四孝图》上的故事看似都是颂扬孝道，劝人为善的，可实际上这些故事全都是封建社会用来禁锢老百姓思想的工具，“那里面的故事，似乎是谁者知道的，便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹来。”而这一禁锢就是几百年，如此根深蒂固，不得不让人感叹呀！

鲁迅先生的这篇文章使我们进一步了解了封建社会的愚昧和封建教育的落后，揭露和批判了封建孝道虚伪凶残的本质，也给活在当下的我们予以警示。

二十二观后感(篇5)

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感(篇6)

刚看完《十二生肖》，觉得这部电影虽然沿袭了成龙电影一向的风格，但是多少与以往又有了些许的不同。给我的印象，成龙的电影，虽然好看，但是很少涉及民族大义之类的政治内容，多以调侃、诙谐、轻松、幽默的题材为主。虽然成龙总是以正义的形象出现，但是多数不会在“家国”的概念上涉猎太多。

《十二生肖》这部电影与以往成龙电影最大的不同，就是将民族的“家国”正义感真正明确的放入了电影中。这部电影主要讲述了一个神偷组织在成龙的带领下，从最开始仅仅只是为了钱而偷各国的文物，包括偷取属于中国圆明园在八国联军时期被抢走的十二兽首，到最后为了挽救中华民族的民族瑰宝而不惜差点丧命的英雄壮举。

可以说这部电影亮点非常多，各种技巧和搞笑段子的运用在成龙的电影历史中也可以说得上是升到了一个新的历史高度。然而，我最欣赏的还是成龙真正将属于中华民族的正义感融入到电影之中。很欣慰和喜悦，看到我喜欢的电影演员在这样有国际影响力的电影中描述这样让人敏感的话题。这是让世界人民了解中华民族、了解和理解中国历史以及促动中华民族自身的民族自觉的最有效和最好的途径。这要比教科书上生冷的文字以及各种政论书籍中的各种口号要来得更真切也更形象。看了这样的'电影，炎黄子孙会在轻松一笑之余重新回首我们屈辱的历史。也许会引起一些人的思考，我们不应该让那样的屈辱历史重演。很欣赏，成龙借JC之口说出来的一句话，也许一些人会从中读懂趋避屈辱的方法，那就是我们强大了才能不再被屈辱。虽然不再被屈辱仍然是我们的一个理想，即便是现在我们也仍然有大量的国宝放在外国的博物馆中，也有大量的文物仍然存放在外国的私人收藏中，但是至少有这样一部电影，有那么一小片情节告诉我们在世界上的族胞，应该为实现我们中华民族的强大而努力，只有这样我们的屈辱历史才不会重演。就为了这部电影中所展现出的这一点点的民族正义感，我会坚决支持这部电影！！

从这部电影我们也可以更多的读懂成龙是一个什么样的人！我相信成龙是一个理智的、成熟的爱中华民族者，而且是一个看得清真相不为西方蒙蔽的爱国者。这一点从前些日子成龙说的有关“该管一管香港的自由”的言论中可见一斑。如果中华民族多一些这样有民族正义感的优秀人物存在，中国的现状一定会更好。支持成龙！

二十二观后感(篇7)

鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了以后心情不能平静，把我的所思所想写下来。

《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱中国和人民。

古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母，还要爱护孩子。“郭巨埋儿”却置儿子的生命于不顾，让人感到残忍;“尝粪忧心”让人觉得恶心;“老莱娱亲”又让人觉得做作不可思议;“卧冰求鲤”更是拿生命开玩笑。做这样的孝子让人止步。作品还对那些反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击;对封建孝道不顾儿童性命一味的愚孝表示反封建的决心。

总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的发展，不要让那些封建流毒污蔑了古人，教坏了后人。“子予养而亲不待”。孝顺要趁早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢?

二十二观后感(篇8)

今天看了一部很棒的片子，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。

片名如题目《十二怒汉》。讲述的是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子谋杀父亲的案件的裁决。一九五几年的片子，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他依然提出了两种结果，一个便是男孩背叛有罪，一条年轻的生命就此结束；另一个便是男孩无罪释放，但若判断有误，就是放走了一个将来可能对社会有潜在破坏力的杀人犯。这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？

男主角，他从一开始便与众不同，当其他人走进会议室，为天气的炎热烦躁时，他站在窗前，看着外面的风景，应该是在思考。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为判男孩有罪的证据存在问题，而其他的11个人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至是说服彼此，最终走向12个人的统一，判定无罪。这并不是一个反对少数服从多数的故事，但却是从少数者的思考开始的。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。其中精彩的推断、主角的冷静与坚持、以及每个人直接的互动都非常精彩，就不一一详述。

而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。没有什么是必然的。

我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部片子后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。

这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的勇气。

将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。

二十二观后感(篇9)

《十二生肖》是成龙拍的一部影片，不知道大家有没有看过。据说，这部是成龙从影以来的第101部电影，真是令我们期待已久啊！

当时看这部影片的时候，听说是成龙最后的一部动作影片。不禁让我们有些期待，又有些惋惜。

对于成龙的电影，我还是喜欢看他以前的老片。我也算是他的影迷吧！不过不是那种疯狂型的。前段时间他出的新警察故事我没觉的好看，感觉他演的有点力不从心。回不到他以前的那种风采，找不到他曾经演的那个味道。因为毕竟他己不再年轻了，所以当这部十二生肖上映时我也没有想要去影院观看的欲望。等好几个同事看了，都说这部片子好看，我家的父女两个看了都说好看，我今儿个才想到要去看看。

当我买票进入影厅时，电影的序幕己开始了，人几乎都己满座了。看来这部片的票房肯定是高的。影片一开始就带给人惊险刺激的镜头。成龙的装备让人大吃一惊！真像个神偷游侠，中国版的007。装备是高科技的非常先进。成龙拍的动作片里当然都少不了打打杀杀的镜头。这部片也有很多的惊险镜头，这部片中的打斗非常的激烈，比这几年拍的每一部都强！让观众找到了成龙大哥年轻时的那种风采。五十多岁的人了，还像当年那样的好身手，真是老当益壮啊！真佩服成龙大哥。现代年青的动作演员没一个能跟他比的。

影厅里时不时的笑声传出，因在这部片里有很多的搞笑镜头。我也看的快笑的没气了！真的，这才是真的能让人在看着刺激惊险的剧情又能让人发出心底的笑声的影片，我想只有成龙大哥的影片才能带给我们观众这种双重的享受。

影片结尾的那一小段，给人印象最深刻。为什么这么说呢？成龙为了那龙头铜像国宝，不惜自己的生命去拯救那个宝物。在没有降落伞从那么高的坠落下来，那个惨状真是让人看不下去了！先不说这拍电影里会有什么特技的镜头，但演员现实拍戏肯定会遭很大的罪受。为了这些能给观众几分钟享受的刺激镜头，付出了多少的血汗，也许还会有生命的危险。真让人挺感动佩服的。所以我们观众都要支持正版，都要去影院观看。这是对从影人员付出的劳动的一种尊重。当演员有风光的一面也有艰辛的一面，这拍片幕后的苦，观众是看不到的。所以我们更应该支持正版的。

《十二生肖》如预期般的十分的精彩，令我们记忆深刻。大家有机会都可以去看一下这部影片吧，十分的值得一看哦！

二十二观后感(篇10)

孔子曰：“孝，德之本也”，孝是中华民族传统美德；孝是传统的中国文化；孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今，中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影，万古长青！

最近老师给我们读了古代最具代表性的孝子，被当作故事流传至今的——《二十四孝》。

听著老师念《二十四孝》，我被裡面的情节深深吸引了。其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自己生的两个小儿子，于是在做棉衣时，给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮，后来父亲知道了，说要休了子骞后母，而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一起哭，不但冰释前嫌，还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不禁湿润了起来，不说别人就说我吧，要是我是子骞，后母大冬天用芦花絮给我做棉衣，当父亲要把他休了的时候，我在一旁拍手都来不及，怎会跪求父亲不要休她呢？子骞的行为让我深深感到，后母大冬天让他受寒，平日也偏心，可他非但没一句怨言，还求父亲不休后母，这是何等孝顺啊！

我想：我们应该向二十四孝里的每一个人物学习，就衝著中华民族几千年来的百善孝为先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬长辈。只有懂得”孝”的人，才能做一个高尚的人！

百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！

读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。

GZ85.cOm延伸阅读

建国大业观后感(精品十二篇)

工作总结之家小编为了满足读者的需求，整理了这篇“建国大业观后感”的内容供大家参考。每当我们欣赏完一部作品后，都会产生许多感悟。在写观后感时，我们可以从以下几个方面进行分析：

1. 内容与主题：作品所讲述的故事以及主题思想是观后感的重要组成部分。我们可以思考作品中表达的主题和核心思想，并对其进行深入分析。

2. 角色与形象：作品中的角色扮演着重要的角色，他们的形象和性格特点可以引发我们的共鸣。我们可以评估角色的塑造是否立体、是否具有吸引力，并思考他们的性格演变和人物形象的深度。

3. 情感与矛盾冲突：作品中的情感渲染是观后感必不可少的部分。我们可以思考作品中的情感呈现是否真实、是否触动人心，并分析作品中的矛盾冲突点，如人际关系、道德抉择等，以及它们对故事发展和角色命运的影响。

4. 表现手法与艺术特点：作品的表现手法和艺术特点对于我们理解和评价作品至关重要。我们可以思考作品中的叙事方式、语言运用、画面构图等方面，分析它们对作品整体效果的贡献。

5. 对社会现实的反思：优秀的作品往往能够引发我们对社会现实的思考。我们可以思考作品中是否融入了对当代社会问题的观点和评论，并探讨作品所传达的价值观对我们的启发和反思。

综上所述，我们在写观后感时可以从作品的内容与主题、角色与形象、情感与矛盾冲突、表现手法与艺术特点以及对社会现实的反思等方面展开分析，通过多角度的思考和独特的观点，使观后感更加有深度和独特性。

建国大业观后感【篇1】

咱们的中国

——观《建国大业》有感

唐国强、张国立、刘劲、陈坤、李连杰、陈道明……若论阵容之强大，恐怕没有哪部影片可以媲美《建国大业》，是什么因由让百余位知名演员甘于零片酬甚或跑龙套？毛泽东、周恩来、张澜、沈钧儒、闻一多、李公朴……若论历史之跌宕，恐怕没有哪段时期可以堪比建国前4年，又是什么让无数仁人志士在血雨腥风中运筹帷幄、奔走呼号？我想到一个共同的答案：

爱国主义。

在当今的歌舞时代，爱国主义的表达是平和而微妙的，而在70年前的战争时期，爱国主义意味着强烈而悲剧性。抗日战争结束后，我们曾有过和平发展的机会，那便是重庆谈判和“双十协定”的签订，这也是电影《建国大业》的开头。经过八年艰苦卓绝的抗日战争，人民饱受战争之苦，迫切要求有一个和平休养生息的环境。全国反战情绪高涨。

中国共产党针对时局，于1945年8月25日发表了“和平、民主、团结”三大口号。在民主爱国者张澜等人的虎声中，毛泽东、周恩来等人代表共产党到重庆与国民党开始谈判，但与此同时，国民党的心脏**永垂不朽，两党军队的占领和反占领没有停止。为了保住和平的生机，张澜、沈钧儒等人在国共两党间竭力斡旋，劝双方各让一步，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，减少了军队编制设置的数量条件，种种让步之后，“双十协定”在皆大欢喜的假象中签订了。

民盟随即于1945年10月召开的代表大会上明确提出“反对**，要求民主；反对内战，要求和平”的政治主张，坚定了反内战的立场，与中共的号召遥相呼应。然而与中国共产党对民主党派的真团结不同，国民党对各民主党派只是假意拉拢，给**做做样子，没多久就扯下了团结党派、民主建国的面具，悍然撕毁“双十协定”，置人民死活于不顾，掀起内战，终于走向了**和灭亡的道路。

《建国大业》的立场是中庸客观的，不但为我们再现了中国共产党突破重重阻挠，率领人民军队在战火硝烟中建立新中国的艰辛历程，也充分展现了民主党派、民主人士为民主与和平所做出的努力和牺牲。重庆的谈判虽然没有给中国历史带来根本性的转折点，但以民盟为代表的各民主党派所作的努力是有目共睹的，这些充满热情和正直的高层知识分子所发挥的历史作用是不可磨灭的。面对国民党制造的白色恐怖，他们一点也不怕。

国民党反动派杀害李公甫后，闻一多出席追悼会，怒气冲冲地讲话，深刻揭露和批评了以蒋介石为首的国民党反动派。怎奈当天下午，闻一多就遭到了国民党特务的暗杀，追悼李公朴的演讲成了他最后的演讲。他的演讲鼓舞了无数的学生和人民，影响了几代人。

为了和平民主，为了建设新中国，革命先贤们用鲜血为民主铺平了道路。影片用一幅幅暗杀爱国民主人士的镜头展示了时局之恐怖，就连国民党内部也产生了**，冯玉祥将军痛感国民党的腐败黑暗，在大白天手持白灯笼求见蒋介石而不得，他愤慨地说：“这个世道太黑了，我怕看不见。

”在艰苦的斗争环境中，中国民主同盟坚定地站在在共产党领导的爱国民主战线上，立场最为鲜明，豪不犹疑。抗日战争开始以来，民盟与中国共产党密切合作，齐心协力，结成了患难与共的兄弟情谊。1946年，蒋介石公然违反政协决议，召开了由中国共产党主办的全国代表大会。

民盟拒绝参加，因此被国民党当局斥为“勾结**，参加叛乱”，予以取缔，民盟总部被迫解散，民盟元老张澜等人被软禁监控，盟员转入地下活动。随着解放战争形势的发展，民主联盟主席沈钧儒提出，要启动成立**联合会的筹备工作，建立相关组织。中国共产党应该控制所有民主党派，并提议召开人民代表大会和建立联合**。毛泽东、周恩来等中共领导人对此高度重视，立即决定召开政治协商会议。

1948年劳动节，中国共产党将重大政策以“五一口号”的形式对外发布，民盟积极响应。另一边，国民党军队在战场节节败退，蒋介石被迫“归隐”，代**李宗仁寻求与中共“划江而治”，派人联络民盟元老张澜、章伯钧等人，试图让民主党派做中间人说和。片中，张澜在重庆谈判时曾说：

“国共谈判，民盟是保人。”然而这次，张澜拒绝了，他不畏强权不畏生死，拎得清时局的轻重，他清楚历史的天平已经滑向了中国共产党，只有中国共产党才能带领民主党派组建联合**，才能实现民主，国民党不得民心已到末路。

1949年9月，中国人民政治协商会议第一次全体会议召开，各民主党派、各阶层代表齐聚一堂，共同勾画着新中国的蓝图，代表们激烈争论着国旗国歌的方案，电影看到这，世界仿佛都安静了，枪炮声音小了，民心安定了，那些仁人志士心中的国已经呼之欲出。随着新中国成立的鞭炮声，历史在这一刻翻开了新的篇章！

民盟生于国之忧患，先贤们怀着救国富民的崇高使命感奔走国是，抛洒热血，披肝沥胆，为新中国的建设添上了浓重的一笔。他们考虑的国家也是我们今天努力建设的国家。在中国共产党的卓越领导下，我们的祖国正在走向更加繁荣富强的国家。是的，这是我们的中国！

建国大业观后感【篇2】

我的祖国，我亲爱的祖国，已经建立了63年。我是个阳光男孩。我喜欢军事和历史。我喜欢看军事题材的电影，特别是关于抗日战争和解放战争的。每到国庆期间，电视机里放的都是各类建国的电影，虽然影片已经放映三年了，我还是独爱这部影片——《建国大业》。

《建国大业》讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕过程中发生的一系列故事，影片以第一届全国政协会议的筹备为主线，反映了新中国成立前夕的那段风云岁月。韩三平和黄建新共同导演，陈凯歌和香港导演陈可辛也加入了导演团来帮助拳击。当整部电影结束时，我看到了熟悉的面孔。演员们把历史人物演得栩栩如生。

影片有唐国强、张国立、陈坤、李连杰、成龙、刘德华、黎明、冯小刚、陈凯歌、陈道明、葛优等演员，阵容豪华。

《建国大业》以上世纪40年代抗战胜利直至建国前夕这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国**合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对国民党**统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立**合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程，全景描写共和国领袖和众多**名人的群像。

影片开头展现的是1945年抗日战争结束，中国共产党领导人毛泽东等人赴重庆谈判，为了避免内战和国民党签下了《双十协定》，不久了蒋介石撕毁了协定，发动了内战，召开首届国民大会的独角戏，并对民主党派大肆**镇压。1948年五月，中国共产党发表《五一宣言》，发出了打倒国民党反动派，迅速召开新的政治协商会议，成立民主联合**的号召得到各民主党派的热烈响应。从那以后，解放军打赢了三大战役：和平解放北平、横渡长江、夺取南京****。

随后，大批民主人士在共产党的诚挚邀请和精心安排下，经历了艰难险阻，从蒋介石区、香港和外国来到解放区。1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一次全体会议在北京举行。决定以五星红旗为国旗，志愿者进行曲为国歌。1949年10月1日下午3时，在北京天安门城楼前，毛主席向世界宣布，中华人民共和国即中华人民共和国今天成立。

看了《建国大业》，我感受颇多，为什么星星之火可以燎原？为什么中国共产党能领导全国人民当家作主？中国共产党人选择了和广大人民在一起同甘共苦，为广大的人民服务，团结一切可以团结的力量，与各民主党派心气相通，肝胆相照。

中国共产党成为执政党，是人民和历史的选择。只有中国共产党才能拯救新中国。在民族危难之际，中国共产党人不怕牺牲，聪明勇敢地同敌人作战。领导层的指挥能力令人钦佩。毛主席对重庆的远见卓识和勇于谈判的精神令人钦佩。国共两党的区别在于国民党的腐败无能和蒋介石的警惕。共产党全心全意为人民服务，允许各民主党派参政议政，使人民当家作主，服从历史选择。

今天，我们伟大的祖国经济高速发展，法律制度不断完善，军事实力不断增强，国际地位不断提升，同时，也面临着诸多挑战，国内经济发展不平衡，环境污染严重，社会道德缺失，南海争端，台湾还未统一，邻国之间也有摩擦，美国等国家的打压。因此，我们要支持中国共产党的领导，热爱祖国，不断提高综合能力，为社会主义建设贡献自己的力量！100年前，中国是一头沉睡的狮子。现在世子已经站起来，站在世界的东方！

建国大业观后感【篇3】

看完了《建国大业》，让我感触良多，觉得现在的生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们更应该珍惜现在美好的一切。最让人难忘的是，解放上海，我军战士，打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。

看到了为什么中国共产党会胜利。

我们的生活来之不易，我们应该更加珍惜它。因为这是用鲜血换来的。更有无数的革命人士，为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。

他们用鲜血换来了新中国的诞生。是中国共产党用自己的信念和鲜血换来的。共产党得天下，一是得民心，二是得人才。

从《建国大业》一片来看，“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。

印象深刻的是淮海战役结束后，毛主席，周恩来，任弼时，朱德等我们敬爱的元首，听到战役结束我军大获全胜，那一刻，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。

五次围剿，一线**，雪山茫茫，草原绵长。无数人的生活带来了这革革命性的转折点。让他们不再控制自己的感情，唱歌、喝酒、哭起、大笑和跳跃。

在当时的中国，民族危机、内外战争不断。出了深水，曾经灿烂夺目的东方人民，掀起了一场激战，滚滚浓烟。看着电影，想着历史，心中无限感慨。那一年历史的遐想，激起了年轻人心中涌动的涟漪，心在起伏。

《建国大业》这部电影云集一百七十多位明星，话题人物齐聚，四大天王中刘德华，黎明，功夫之王成龙，李连杰，这么多的大腕出演，也给这部电影增添了很多色彩。它提高了我们的兴趣，更重要的是，使我们对这段历史和我们今天的生活有了更多得了解。更加增重了我们对那些为了新中国的成立献身生命的革命者的惋惜和痛心。

《建国大业》这部电影令我十分感动，终身难忘。

抗日战争后期，我们党不仅团结了农民和工人阶级的力量，而且团结了商人和企业家。毛主席，我们的领导人，似乎是在他买不到香烟之后才意识到这一点的。而且，我们还要团结各个党派的实力，包括有虽然失败但是仍有影响力的国民党，我们的主席不惜牺牲一定的利益，换取他们的支持，比如孙中山的夫人宋庆龄，我们为了她支持我们国家的建国，送给了她一套非常好的房子做福利院。为了赢得国民党革命委员会的支持，我党不计前嫌，给了他们的领袖李济深一个国家副主席，虽然他在广州发动的“四一五”政变杀害了我们很多共产党的同志。

我觉得《建国大业》是一部值得一看的电影，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。

如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。同时，通过大量镜头展现民主党派和人民为建立民主国家所作的努力和牺牲，也是前所未有的。

比如，它展示了敌机轰炸西柏坡x住宅未申报炸弹的细节，给人以种惊心动魄的历史真实感。影片的重点，是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对，到最后共产党技高一筹，三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边，中国的历史从此改变了前进的方向。

看这部电影让我们更加深刻地认识到，我们今天的生活来之不易，是我们老一辈人最宝贵的生命和鲜血。所以我们要好好的珍惜我们现在的生活。

建国大业观后感【篇4】

政法学院思想政治教育二班xx

《建国大业》这部电影刚刚上映我就十分关注，但是当时只是被影片的演员阵容和制作所吸引，这是一部以庆祝新中国成立60周年为主旋律的影片，云集了一百七十多位明星，话题人物齐聚，四大天王中的两位捂婚天王刘德华，黎明，功夫之王成龙，李连杰，华表奖的双黄蛋得主陈凯歌，冯小刚，四小花旦里的章子怡等等……然而在我看过这部电影之后完全被这部电影震撼了。让我对党对历史对现在有了更新的认识。

影片叙述了1946到1949年之间的中国历史，开篇即是国共重庆和谈，当时国民党在装备、人数上优于共产党，在中国民主同盟领袖张澜的调和下，在重庆进行了谈判，签署了双十协定，但国民党党史一心想消灭我党，当然不会真的和谈，他们在和谈的掩盖下不断的攻击我们的地盘，试图消灭我们的八路军、新四军武装，继而爆发内战，我们党以退为进，农村包围城市，并团结广大的农民群众，取得了连连的胜利。但是，国民党反动派不断地欺负个民主党派的人民，压迫民主同盟等有影响的政党的权力，无法生存，只好到我们党的怀抱里去。就连李济深这样的老国民党，也因为排斥蒋介石而和我们党走到一起。随着众多实力与国民党的分道扬镳，蒋介石终于众叛亲离不得不辞任中华****职位。

所谓“得民心者得天下”，中国共产党的“几十万条破枪”，在人民的支持下，硬是在三年时间里打垮了全部美式装备的反动派。国民党的派系斗争、**腐败都在展开，而共产党动员了人民群众，赢得了民主党的支持和联盟，成功地翻开了中国历史上的新局面。淮海战役结束后，毛泽东当即断言“长江以北从此再无大战”，国民党的王牌主力全部覆灭。

最让我难忘的是，我们所爱的周恩来、任弼时、刘少奇、朱德等国家元首，听说我们的军队在战役结束时取得了全胜。这四位改变中国历史命运的战士，一起喝酒，喝醉后一起唱国际歌，非常感人。而此时的毛泽东醉意朦胧，嘴角挂着微笑，斜靠在墙上若有所思，人民军队几十年革命生涯所经历的苦难，通过毛泽东的回想一幕幕的回映出来：五次反“围剿”，****线，艰难长征，翻雪山，过草地……无数烈士的生命，换来了这历史性的转折，此刻历经百战的铮铮硬汉们再也无法克制住自己的感情，唱着，哭着，笑着，跳着……慷慨激昂的“英特纳兄奈尔就一定会实现”的歌声让我感动的热泪盈眶。

这才是真正的共产党，真正代表最广大人民的根本利益，永远为人民谋福利。

在影片中，我们看到，为了尽可能不打扰上海市民的日常生活，解放军没有使用重型**，而是宁愿在苏州河上洒血。上海解放后，它没有进入居民区，而是睡在街上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人。

这样的军队怎么能不去胜利不拿群众一针一线并不只是说说那么的简单，这种一切为了人民的精神是应当代代相传的，成为不灭的时代精神的。

通过这部电影，我更加了解了中华人民共和国国旗五旗的含义。红旗象征革命，黄星象征中华民族是黄种人。大五角星代表中国共产党，小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。

这五颗五角星连接紧密，象征着中国人民的大团结。每颗小五角星各有一个尖角正对大星中心，表示人民对党的向心之意。

更有无数的革命人士，为了政协会议的召开，奉献了一切，甚至是自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。毛主席站在天安门城楼上，庄严地说，中华人民共和国，中华人民共和国，今天成立了！！！

万众沸腾。中国人民从此翻身做主人，踏向了越来越美好的明天。 台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影。

革命先烈的牺牲换来了我们的幸福的生活，如今中国的发展更令我们振奋与骄傲，伟大的改革开放，在短短的30年里是中国人富了起来，30年来经济蓬勃发展，昔日低矮土坯房、草房不复存在，幢幢楼房如雨后春笋拔地而起。“逢缝补补又三年”艰难时日一去不返，“楼上楼下，电灯电话”也无法满足人们的需求，液晶电视、品牌电脑、摩托车甚至轿车，仿佛一夜之间“开”遍城乡。中国经济成就了世界经济史上的神话，数不清的“第一”凸现世人面前：

第一家上市公司、第一条地铁、第一列磁悬浮列车、第一艘航天载人飞船中国的发展创造了无数奇迹，见证了中国的成长。北京奥运会，中**团勇夺51块“金镶玉”，高居金牌榜榜首。奥运健儿们，再次向世界证明：

中国——no.1。

应该说我是幸运的。我生而逢时，沐浴着改革开放的和煦阳光，一帆风顺地成长，我未曾目睹中国艰难困苦的日子，我亲见中国蒸蒸日上的辉煌时刻。但为什么我们会被别人贴上颓废、自私、另类和叛逆的标签呢？

我们是否需要反思反思！当我们在工作生活中信奉“只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜”时，是否想过当年无数英勇就义的革命先烈们。刚我们为个人利益而明争暗斗时，是否想过影片开头的那句话“之前和民族的敌人打打光了，拼光了没话说，可是现在胜利了，还打？

打谁？中国人大中国人？这事我不干！

”我们应该站在先烈的肩膀上去寻找更广阔的天空！

电影已经结束了。我不禁感叹，在三四十年代的中国，民族危机、内外战争不断，人民走出了深水，在这个曾经辉煌耀眼的东方，点燃了一场激战，滚滚浓烟。看着电影，想着历史，心中无限感慨。回想那些年的种种历史，我激起了年轻人汹涌的涟漪。我的心在起起落落。我有复杂的感觉。伴随着新中国成立的敬礼，我想起60年前，中国说民主政治协商，60年后，中国说科学发展观和谐社会。这是心中国60年。

建国大业观后感【篇5】

看完了《建国大业》这部电影，觉得今天的幸福生活生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。作为90年代后出生的人，我们没有经历过那个时代，但我们现在应该珍惜所有美好的东西。

建国大业已经结束，建国大业正在进行。历史的车轮滚滚向前。现在，中华人民共和国成立60周年了。在这特殊的日子里，我们缅怀那段历史，缅怀那段历史，珍惜今天来之不易的幸福生活，衷心祝愿伟大祖国繁荣昌盛，人民幸福安康。

祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来;从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来;从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。

漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。勤劳勇

敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。

没有共产党就没有新中国，饮水思源，《建国大业》这部影片再一次为我敲响警钟，作为一名大学生更要珍惜今天，志在明天。好好学习，掌握真正的本领，肩负起强大中国的重任！

上周六，为了丰富业余文化生活，加强爱国主义教育，我和家人去虎门海战博物馆参观学习。

虽然是周末，但我们一家一大早就起床准备，8:30准时出发去虎门。经过一个多小时的旅程和欢笑，我们终于来到了虎门海战博物馆，它位于珠江口东岸，虎门威远堡旧址附近。

博物馆区由展览楼、誓言广场、观海堤等建筑纪念群组成。据介绍，这里不仅是我省爱国主义教育基地，也是全国爱国主义教育示范基地和国家禁毒教育基地。进入展厅后，一位评论员首先向我们讲述了清末战争中使用的装备。我们还亲眼看到了展出的大炮、炮弹、刀枪等武器装备。

这些展品勾起了我们对那个时代的回忆。清末，英国向中国走私了大量鸦片。主张禁烟的林则徐部长于1840年6月2日至25日在虎门销毁了2万多箱鸦片。从而引发了中英大战，留下了许多可歌可泣的事迹。

我们还看见了“节马”，它怒视着远方，怒视那些侵略中华民族的帝国主义者。我们继续往前参观，那一幅幅惨烈的画面映入眼帘：虎门硝烟现场的滚滚烟云牵动着林则徐眼睛里愤怒的目光；中国军民浴血奋战，抵御强敌；英国侵略者杀害我国中华儿女，上演了一幕幕血泪史。

博物馆以真实，生动，逼真的手法表现了鸦片战争时期中英两军的对抗，重现了当时中国军民抗击英国侵略的悲壮情景。

随后参观了鸦片战争海军陈列馆和虎门海军景观，深切感受到鸦片战争时期中国军民在反侵略斗争中的崇高民族气节和强烈爱国主义精神。我们的队伍继而参观了鸦片战争时期虎门海口防务的主要阵地威远炮台，此炮台是清道光十五年，广东水师提督关天培所建，是虎门海口防务的主要阵地。深知当时中英军队的对比和中国军队英勇抗击英国侵略者的历史实实，我深受教育，对清朝的软弱、无能、昏慵、腐败、屈辱充满愤慨，敬畏在战场上洒热血的爱国英雄。

当讲解员沉重地为我们讲述历史事件时，怒火顿时燃烧了我幼小的心灵。“落后就要挨打”，我们是炎黄子孙，我们不会忘记国家和民族赋予的重任。为了让祖国的未来更加辉煌，作为祖国未来的主人，我们有责任和义务肩负起振兴中华民族的重任。

从现在起，我们要努力学习科学文化知识，做一个可以被我们的祖先信任和称职的接班人。

我们走出博物馆时，看见五星红旗迎风飘扬。在这面国旗上，凝聚了千千万万革命家的心声和信念，亿万中国人民为祖国和民族奉献了深厚的爱心。饱受屈辱和欺凌的中华民族意气风发地屹立于欧亚大陆的东部，站立起来的炎黄子孙艰苦奋斗，在一穷二白的土地上，用勤劳的双手，写下一幅幅前无古人的壮丽图画。

在当今的青年学生中，他们的爱国主义并不深厚，因为他们不了解中国的历史，不知道，甚至不知道，接受爱国主义教育的机会很少。那又怎样培养爱国主义观念呢？虎门是历史的革命重地，“昔日的硝烟古镇，今日的服装名城。

”但在虎门学子心中似乎只存在“今日的服装名城”，他们都把“昔日的硝烟古镇”忘却了。但参观这个海战博物馆，我们许多同事的想法都改变了。

说实在的，很长时间没有参加这样的活动了。初中以前，学校经常组织团员参加各种政治、思想、法律和中国革命历史考察教育活动，提高思想政治觉悟和道德观念，不断警示，增强防腐拒变能力。当今世界，随着社会的发展，人类的进步，人民生活水平的不断提高，这是我们的目标。

但同时人们的观念、追求和信仰也都在不断变化，物欲横流、追求财富已经成为人们的唯一了，为此，为了个人目的可以不择手段、尔虞我诈、丧心病狂，甚至违法乱纪挺而走险地聚集财富，忘记了基本信仰，社会公德和人间的道德情谊，很多人落得家破人亡悲惨的后果，而悔不该当初。看看这些展览，让那些悲剧性的历史震撼脑筋，为了富国强民，为了卖烟，为了保卫国家，为了单打独斗。对比思考，浮燥的心态冷静一下，不要光考虑自己的小事，我们还要把眼光放远一些，要有国家民族观念，我们既要勤奋工作，为祖国建设作贡献；还要遵纪守法、维护社会公德，做一名好公民，有句话是说：

大河有水小河满，小河无水大河干。国家和我们的每个小家是息息相关，只有祖国这个大家好了，我们的小家才会好，晚清王朝的昏慵无能，又有多少家庭生活的美好呀？组织团员参加这类教育活动十分有意义，特别是这些正在实习、即将毕业走上工作岗位的青年，通过教育增强爱国主义、革命传统教育，对他们今后的人生发展很有必要，这是我参观所想到的和一些体会，现在条件好了，人们经常利用假期旅游，不要只去名山大川游玩，有机会可以中国社会、革命历史故地去体验一下，重温过去的历史，会对现实有很大的启迪，从中你也可以有意想不到的收获。

离开海战博物馆前，我们进行了合影留念。在接受爱国主义教育、回归现实之后，我们更应该珍惜来之不易的美好生活。

建国大业观后感【篇6】

这是一部回顾红色历史、催人奋进的电影。这部电影再一次把我带回到那个不平凡的时代，那个光明与黑暗并存，希望与绝望并存的艰难时期。

影片以抗战胜利到新中国建立前夕为背景，从正面再现了共和国坚持**合作与政治协商制度从诞生到确立这件历史大事，过程中，又穿插着讲述了重庆谈判——《双十协定》——校场口血案——三大战役——渡江战役——第一届政治协商会议——开国大典等具有重大历史意义的事件。

电影以重庆谈判拉开序幕。1945年，二战的硝烟刚刚散去，饱经战乱的中国依旧前途未卜，中国去向何处，这是一个决定民族命运的时刻，8月28日，为了最终实现和平、民主的建国大业，毛泽东“弥天大勇，身系天下安危于一身”从延安飞抵重庆，与以蒋介石为首的国民党进行谈判。此时，各阶级、各党派、各群众的反战情绪高涨。

因此，在民主爱国者张澜、沈钧儒、李济深的调停下，以毛泽东为代表的中国共产党与以蒋介石为代表的国民党在重庆展开谈判。

为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分被占领解放区。然而，国民党根本没有建立民主党的意思。相反，它赶走了民主党派，并逐渐显示出其统治的尾巴。以蒋介石为首的国民党在白色恐怖下发动了一场血腥的运动，随后学校大**爆发，杀害了更多的爱国者。因此，它激起了许多爱国者的愤怒。抗日战争胜利后，校场口大**直接摧毁了人民对和平国家的愿望，使人民看清了国民党反动派坚持**统治的真实面目，受到共产党领导的各党派的强烈反对。

接着，最精彩的一段上演，影片中冯玉祥将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府邸，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说:“黑暗啊，不打灯笼我找不着道，如果蒋介石在一意孤行，国民党败亡之日当在不远”。

足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军最后也在苏联遭到特务的杀害。

看完影片，给我印象最深刻的有这么几处：

感动一：淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时、朱德、刘少奇等中共**领导听到我军大获全胜的消息，毛泽东感慨地说“长江以北，再无大战......打了三个大胜仗，白了三根白头发，值得”。

话毕，几个男人一起饮酒，搂在一起唱《国际歌》。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕再影片中重现：有五次反围剿——有冲破封锁线——爬雪山——过草地，这一激动人心的时刻，是用无数人的生命换来的，包括千千万万个农民。

所以，陈毅将军后来总结说“淮海战役是人民用小轮车推出来的胜利”。

建国大业观后感【篇7】

随着片尾曲的响起，我看完了神往已久的电影《建国大业》，那一幕幕令人振奋的场景，在我的脑海里久久挥之不去。

影片讲述了抗战胜利至建国前发生的一系列重大历史事件，重庆谈判、双十协定、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议，反映了以毛泽东为首的中国共产党与蒋介石为首的国民党经过艰苦的斗争，终于带领中国人民迎来了新中国的解放。剧中那一幕幕感人场景又浮现在了眼前：茫茫大雪山，漫漫泥草地，大渡桥边，金沙江畔，他们不畏艰险，滴血奋战，献出了自己年轻的生命，是什么让他们这样英勇无畏？

是心中坚定的信念，是坚强的革命意志。想到这里眼泪也情不自禁流了下来，不禁感慨万千：新中国的诞生，正是无数先烈用他们的生命换来的。

我们出生在红旗下，在新中国长大。我们不应该继承革命先烈的意志，肩负起建设祖国的重任吗？

“没有共产党，就没有新中国”。从1921年党的诞生那天起，伟大的共产党就是我们中华儿女的信仰和希望。正是它让中国这个东方沉睡的巨龙，结束了千年梦想，翱翔天空，让世界不敢俯视屹立在世界东方的巨龙；正是它让中国从弱者走向强者，从腐败无能走向众人瞩目。

如今，中国在科技、文化、经济等方面都取得了举世瞩目的成就。不仅如此，在灾难面前，中国人民克服了一个又一个困难，见证了中国人民不可战胜的脊梁。

如今，共和国成立60周年，共产主义母亲迎来了90岁生日，看着五星红旗迎风飘扬，回忆起那段难忘的历史，我的灵魂再次受洗。“振兴中华，勿忘国耻”是我不倒的信念，我一定要苦练本领，努力学习。记住历史的重任，让五星红旗永远在你心中飘扬。

在这里，我衷心祝愿共产党母亲永远年轻，伟大祖国繁荣昌盛！

9月25日上午锦州市**部组织各民主党派召开庆贺建国60年大会，会后招待看电影《建国大业》。

《建国大业》讲述1945年开始到1949年伟大祖国解放之间的几段鲜为人知的故事。

影片中，锦州最引以为豪的是，在辽沈战役中，毛主席站在家里。周总理问他在干什么？毛主席说他在看锦州。周总理说，这离离锦州有一千英里。可见锦州在历史上是有名的。

可书上一笔。辽沈战役的胜利对全国的胜利起了关键作用。

《建国大业》以建立**合作和政治协商制度的国体为主题，主题重大，集中、突出，类似反映建国题材的影片较之只能望尘莫及、自叹不如。

《建国大业》云集了170多位华语影坛一线明星。

电影《建国大业》再现了从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国**合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党**统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立**合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

上海解放后，战士们累的睡在大街上，这一细节感动了宋庆玲先生，让她能来到她悲痛欲绝的北平，推动中国各民主党派政协的召开。

《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。

又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。同时，通过大量镜头展现民主党派和人民为建立民主国家所作的努力和牺牲，也是前所未有的。比如，它展示了敌机轰炸西柏坡官邸未**弹的细节，给人以种惊心动魄的历史真实感。

细节决定成败。在炮火连天之时，让你的心紧张，又来了一个浪漫的场面，主席和总理带着两孩子在挖菜，山花灿烂，家庭温馨，建国之后的幸福生活应是如此。这一细节让人看到了希望。

今天，我和爸爸、妈妈一起看了《建国大业》这部电影。爸爸告诉我：《建国大业》的演员阵容强大，百名巨星齐上阵，共同来为祖国成立60周年献礼，几乎囊括了中国电影界的所有明星和知名导演，可视为对中国电影演艺队伍的一次大阅兵。

毫不夸张地说：一颗大星星出现了，几颗大星星一眨眼就出现了。如果你想在这部电影中看到大明星，你会眼花缭乱的。

据说这些赫赫有名的大明星们都是不计报酬自愿来演这部戏的，因为大家都想为自己母亲的60岁华诞奉献一份自己的力量。爸爸特别强调：“全世界只有中国才能汇集如此多的明星，才能拍出如此震撼、如此生动、如此精美、如此优秀的电影！

”并且一边儿看，一边儿给我解释我看不懂地方。

我们都很认真。最后，共产党打败了国民党反动派，取得了最后的胜利。带着喜悦和欢呼，我们开始建设我们的新中国。我想：

新中国成立真不容易啊，看看毛泽东和周恩来他们喝酒，把头紧紧地碰在一起，可见他们的兴奋之情，对我们的开国领袖毛主席也有了更深一步的了解，尤其看过《建国大业》之后，对毛主席更加敬佩和崇拜了，还有周总理、朱老总、任弼时等革命老前辈们为了新中国的成立付出了多少的努力和代价，当演到开国大典那一时刻，毛主席在神圣的礼炮声中，庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国**人民**成立了！”我忍不住热泪盈眶，心潮澎湃。

我一定要好好学习，热爱自己的祖国！长大了为建设祖国贡献自己的一份力量！

建国大业观后感【篇8】

“中华人民共和国、**人民**，今天成立了！”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。

这部电影讲述了1946年之1949年的中国历史。首先是国共重庆和谈，接着是内战的爆发。所谓“得民心者得天下”，共产党的“几十万条破枪”，在人民的支持下，硬是在三年时间里打垮了全部美式装备的国民党。国民党的派系斗争、**腐败满天飞，共产党则动员了人民群众，赢得了民主党的支持和联盟，成功开辟了中国历史上的新局面。

淮海战役结束后，毛泽东当即断言“长江以北从此再无大战”，国民党的王牌主力全部覆灭。最让我难忘的是，周恩来、任弼时、刘少奇、朱德等我们敬爱的元首在听到战役结束我军大获全胜的那一刻，这四个改变了中国历史和命运的军人，一起喝酒，喝醉了一起唱国际歌的那一番情景。当时，毛泽东醉醺醺的，靠在墙上，仿佛有了思想。共产党军队几十年革命生涯的苦难，通过毛泽东的回忆反映出来

五次反“围剿”，****线，艰难长征，翻雪山，过草地……无数烈士的生命，换来了这历史性的转折，此刻历经百战的铮铮硬汉们再也无法克制住自己的感情，唱着，哭着，笑着，跳着……慷慨激昂的“英特纳兄奈尔就一定会实现”的歌声让我感动的热泪盈眶。

历史是人民创造的，在朝鲜战场上，志愿军战士获得了“最可爱的人”的称号，这，一直都是共产党军队的光荣传统。在《建国大业》中，我们看到，解放军解放上海，为了尽量不打扰上海市民的日常生活，解放军没有使用重**，宁愿血洒苏州河，解放上海后没有进入民居，而是露宿街头。这一切为人民服务的精神，应该代代相传，成为不朽的时代精神。

建国大业观后感【篇9】

淄川般阳路小学李彦军

“中华人民共和国，**人民**，今天成立了！”电影《建国大业》在毛主席庄严的宣告中结束了，但那一幕幕令人振奋的场景，却在我的脑海里久久回荡，挥之不去……

我不知道为什么。我很久没看战争片了。也许我不想再重温那悲惨的一幕了！但这次却不一样。一开演，那情节就深深的吸引了我，短短两个小时很快就过去了，我都没来得极细细品味影片中的每一个情节，每一个人物，但影片自始至终，都散发着一种让人振奋的感情，带领我们回到了那峥嵘岁月，让我们体味了成立新中国的不易。

在看这部电影的时候，我看到蒋介石领导的国民党反动派不顾人民的意愿，企图消灭共产党和民主党派，想要管理自己的**。于是，在抗日战争胜利后不久，国民党反动派展开了对一些革命志士、民主人士以及国民党内的一些有识之士的暗杀活动，枪杀闻一多、取缔民盟、送冯玉祥“出国考察”……国民党反动派渐渐露出了狰狞的嘴脸。紧接着，撕毁中共两党签订的《双十协定》，又进攻共产党领导解放区，刚刚走出战争泥潭的人民大众又一次处在了水深火热之中。

但经过中国共产党的艰苦奋斗，内战历时四年，终于摧毁了国民党反动派妄图“一个月消灭共产党”的不可一世的妄语。在共产党的领导下，人民军队用“几万条破枪”，最终消灭了国民党反动派几百万军队，美式装备的国民党军队在人民军队面前显得不堪一击。他们不仅在前线战败，而且在社会秩序混乱、人民生活黑暗的国民党地区战败。

而造成混乱的竟然是自家人——扬子公司的孔祥熙，知道了这些后，蒋介石说的一句话“反贪腐，亡党；不反，亡国”，令人感慨良多。在共产党领导的人民军队不断壮大的情况下，国民党的失败几乎是可以肯定的。蒋介石想以退为进，成幕后操作人，将一个烂摊子交给了代**李宗仁，结果以失败而告终，随着解放军攻入了南京**府，国民党反动派的黑暗统治终于结束。

我从影片中知道，当共产党在战场上获胜时，它与各民主党派合作，为将来解放战争胜利后的国家谋划，从而赢得了各民主党派对中国共产党的信任。 “国母”宋庆龄，在人民解放军解放上海时，看到了大街上那宁可在大街上躺着睡觉也不打扰居民的解放军战士，深深地为中国共产党的行为感动了。终于，我们全中国的人民迎来了这个伟大的日子——1949年10月1日，伟大的毛泽东主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国以及**人民**成立了，举国欢腾，中国人民从此站起来了！

看完这部电影，我想很多时候国民党作为抗日战争的胜利者出现在全国人民面前。国民党为什么仅仅四年就败得像座大山？抗日战争结束以后，共产党仅凭着手里的“几万只破枪”，打败了装备精良的国民党大军，同时也使得一大批国民党官兵投向了中国共产党？我想到了一句话：

得人心者得天下。国民党反动派之所以失败，完全是咎由自取，以蒋介石为首的国民党反动派不顾人民的利益和愿望，依然我行我素，在我们党做出巨大让步的前提下还得寸进尺，还妄图****，这当然引起中共和民主党派的不满和全国人民的抛弃。

而中国共产党呢？在斗争中，赢得了劳动群众的同情和长期受国民党压迫的民主党派的支持。在他们的支持和中国共产党的领导下，中国人民解放军每天都是战败和胜利的。胜利以后，人民的利益永远使中中之重。我希望国共两党和其他民主党派共同建立新**，使中国人民不再遭受战争的痛苦。

2009年是新中国成立60周年的日子，我们从影片中了解了中国共产党的奋斗历史，这部影片给人的震撼和感染力，必将影响着新一代的青少年，让我们坚信：新时期的中国共产党，一定会更加团结全国各族人民，领导着人民努力建设好我们的祖国，让我们的国家强大起来，让我们的人民永远自豪的站在世界的东方！

建国大业观后感【篇10】

建国需要顺民意，得人心，把握时势。创业亦然。时势造英雄，英雄应时势而出。

有时势之英雄；有英雄之时势。时势者，当时之社会形势也。在发展过程中，企业要关注现状，抓住发展机遇。

如今，放眼全球，金融危机仍在蔓延；放眼全国，经济增长面临严峻考验。但机遇总是与挑战并存。能否认清他们，抓住他们，创造他们，关键是能否赢得主动，赢得优势，赢得胜利。

我们四季沐歌，在过去九年的风雨历程中取得了无数辉煌的成就，缔造了中国太阳能行业的神话。我们成功的一个重要原因在于公司从成立之初就把“关爱和责任”作为我们服务的宗旨。我们的成功亦是民心所向，众望所归。

此次公司会议的主题确定为“今年聚势飞扬，明年顺势飞扬”，这充分说明我们公司的领导，我们的广大员工对于抓住机遇，顺势发展给予了足够的重视与关注。相信在本次会议的精神指引下，在公司全体同仁的不懈努力下，四季沐将在未来取得更加辉煌的业绩。

2009-10-29

建国大业观后感【篇11】

献礼不献媚，是我看完影片后最大的感受。这是一部朴实的**，虽然像是流水账，但正是这样的一个一个的情节将前辈们创造国家的艰辛过程展现在了大家眼中。毛泽东、周恩来等几个前辈共唱《国际歌》的场面最令我动容。

镜头慢放的特效真实的再现了老一辈革命家的理想和激情，能把一首《国际歌》唱的这样热血澎湃， 在那个艰苦的岁月里这是多么难能可贵的坚持，我不禁热泪盈眶。

影片中的战争场面相当真实。为了给毛主席带炖猪肉，范伟跑回厨房，被炸弹炸死。我记得我们一起看的时候，范伟出现了，大家都笑了。我想说，这或许是导演的失误，范伟做为笑星的形像已经深入人心，这样严肃的戏倒不如让王宝强来演。

但不得不说，范伟的表现非常好，朴实诚实。谁会想到那个时代的人把主席的红烧肉看的比生命还重要呢？但是事实，他们更爱主席和主席的英明领导。他们可以给我们一个新中国。

这场戏拍得很文艺，有点文艺味儿，可是里面夹杂着太多的希望与失望，尤其是范伟牺牲后张涵予看着炸飞后掉在地上的饭盒，我止不住的伤感。

影片中有很多好的片段，刘烨以军人代表的身份在阅兵式上讲话。

总之，这不是一部像韩寒那样的愤青所吐槽的那种烂片，虽然影片确实有不足，但作为献给祖国的60岁大礼，韩三平导演出手漂亮，朴实平凡的讲述给国人上了一课---革命精神要永记于心。

这部**讲的是中华人民共和国成立之前的一段历史，如果电影总分是5颗星的话，凭良心，我给4颗星，首先，这部**抛却了浮华和夸张，很多情节都很真实、很朴树，虽然像是流水账，情节之间穿插不够好。但这部**给祖国献礼不献媚，确实在看似平淡的讲述中给人带来了震撼，让人感受到前辈们创造国家的艰难与辛苦。

建国大业观后感【篇12】

2011年4月9日，在学院礼堂**了《建国大业》，这部浓缩着1945－1949年惊天动地史实精华的商业大片诠释了它。《建国大业》以真实完美的电影艺术手法再现国共两党四年的“和”与“战”。该部影片切入角有所新的凸现：

通过国民党内部的重要矛盾，对中国共产党的发动起到了消极的作用。这部电影给了我巨大的震撼和影响。作为新世纪、新中国的青少年，它还有很长的路要走。

革命的先辈们用他们的鲜血换取了今天的和平与民主。我想此时此刻，我们正在这条血淋淋的道路上前进。我知道以后的道路会充满荆棘，我也会顽强的豁达自信的走下去，追寻那伟大的社会主义崇高目标与理想。因为《建国大业》以毛主席为代表中国共产党人特有的坚强不屈革命精神为理想，人类解放事业而奋斗的动力，博大开朗的情怀深深教育、鼓舞着我，我坚信身为时代的幸运儿们看过《建国大业》都会迸发出前所未有的爱国热情，而且最真挚最强烈。

我以前对“信仰”这一词模糊不清，“信仰”究竟是什么？《建国大业》为我解释了信仰，信仰是所谓自己追求与热爱的信念，中国共产党人为“信仰”奋战了二十余载，其间充满了热血、泪水、欢乐与悲伤，然而“信仰”让中国共产党人坚定信念，奋斗到底，最终实现了伟大社会主义民主。写到这儿我不禁流下了热泪，“信仰”激发人的斗志，显得多么神圣而感人至深，我的信仰由此形成：

共产主义。我则继续为之奋斗下去。

《建国大业》国共两党鲜明对比，各自的奋斗目标也成为最终是非成败不可或缺的因素。中国共产党人的“为实现共产主义而奋斗”的伟大目标最终战胜蒋家王朝“大地主、大资产阶级压迫剥削”的黑暗目标，这种伟大而崇高的奋斗目标，成为中国共产党人坚守一切的动力，由此彰显了“伟大而崇高”的目标的重要性，“我坚信自己所走的道路正确性。”以前被我常怀疑，《建国大业》在无形中使我充满了信心与勇气，为人类幸福美满而奋斗是我的目标，我十分清楚这一目标虽然不像“为实现共产主义而奋斗”那样崇高伟大，但我深信它是这一崇高目标的一部分，因为它也能激发我无限动力，为人们造就幸福，这是社会主义生活中值得赞扬的一部分，而这一目标伴我终生。

《建国大业》给我的启发远不止这些，用心和行动去领悟与实践，才会体现出价值来，过去将成为历史，还是那句话：“现在我们青少年任重道远。”

红河谷电影观后感精品十二篇

有哪些关于作品名的观后感知识值得分享呢？我们不仅被其剧情吸引，更是会产生自己的看法。观后感要写好“感”就该联系实际，深入发挥，写观后感时要把握文章精髓，才能表达真挚的情感，工作总结之家小编花时间整理了“红河谷电影观后感”，以下内容仅供参考请自行斟酌！

红河谷电影观后感 篇1

电影《红河谷》观后感

电影《红河谷》是一部令人震撼的作品，它深入人心地展现了中国革命时期的艰辛与人性的复杂。通过拍摄红军长征的历程，导演用细腻的画面语言，真实地再现了中国共产党抗击日本侵略和地主阶级压迫的伟大历史时刻。观看这部电影，我被它所传达的情感所打动，进一步认识到了其中蕴含的深刻意义。

电影中展现的红军长征的艰苦真实而又生动。红军长征是中国革命的一个重要历史事件，而电影《红河谷》以此为背景，通过描绘红军战士的困难与磨难，让观众深刻感受到这段历史的艰辛。在长征途中，红军面临的各种困难和危险令人惊叹，例如饥饿、寒冷、疾病等等。这些困难使得红军战士们付出了巨大的代价，但他们始终坚定不移地坚守着共产主义的信仰。这种坚持和不屈不挠的精神令人敬佩，也让我深刻思考自己在面对困难时应该怀有怎样的勇气和执着。

电影中揭示了人性的复杂性。《红河谷》中出现了众多复杂的人物形象，让观众深入思考人性的善恶之间的转变。比如主角山子，他在电影一开始是一个贫苦农民的儿子，但是却通过努力成为了一个革命的领军人物。随着他的权力的增加，他逐渐被腐化，变得越来越专制和自私。这种人物的塑造让我思考到权力对人的影响，以及如何在现实生活中保持对权力的正确认知和正确处理。片中还透露出一些个别反革命分子和阶级敌人对革命事业的破坏。这些形象深入揭示了人性的复杂性和社会的复杂性，使我更加深入地思考人性的本质和社会的发展。

电影中的音乐和摄影手法也给我留下了深刻的印象。音乐用得非常巧妙地点缀了整个电影，使得观众更能够沉浸在故事的情感中。摄影手法则通过精致的画面语言，将红军长征的景象展现给观众。从山林间的穿越到大漠的跋涉，每一帧影像都充满了诗意和张力。这种画面感给了观众非常震撼人心的感受，也增强了电影的艺术性。

小编认为，《红河谷》是一部饱含人性情感和历史背景的电影作品。通过它，观众不仅可以了解到中国革命的历程，还可以思考人性的复杂性和社会的发展。这部电影让我更加学会珍惜现在的幸福生活，更加坚定自己的信念，并勇于面对困境。我相信，这部电影会继续在更多人心中播撒种子，激发出更多人们对历史探索和人性思考的热情与渴望。

红河谷电影观后感 篇2

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。

可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。

红河谷电影观后感 篇3

影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了落后就要挨打这一亘古不变的主题。

影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣

影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此落后既要挨打这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

红河谷电影观后感 篇4

影片以小男孩嘎嘎的视角展开惊险的叙述。因为人们的愚昧，两位十九岁的姑娘要当做老天的祭品献身，我依然记得第一个女孩被推下滚滚黄河时凄厉的叫声；第二个女孩被推下去前道出了最后的愿望：来世做猪、做狗也不再做女人。

道出了那个时代所有女人的共同心声。在千钧一发之际，女孩被他的哥哥救下，两人却在逃亡途中走散。

“这个汉族女人的带来，是雪山女神创造的奇迹” 女孩被小男孩的奶奶救下，成了小男孩的姐姐，奶奶给她改名为“雪儿达娃”。故事在美丽的雪山脚下展开。画面的宁静和美丽令人陶醉，就像父亲描述的年轻的英国科学研究员琼斯：我进入了一个梦乡，就像童话世界丽的白雪公主。这是**？

地球上最后的净土，世界上最神秘的高原，现代文明的土地。当地人虔诚的守护着那里。

影片中有很多触动我的情节，当地人的纯真善良以及他们对神的信仰便是其中之一。他们坚信山上一定存在着神明，对这种从未见过的神充满着敬仰，世世代代生活在这里的人们依然沿袭着很多古老的传统，雪山女神的美丽传说也代代相传，凄美的爱情故事寄托着人美美好的向往，琼斯说，“我没想到这里的人竟是如此的纯真“，有时天真的像孩子一样。这或许就是对他们最贴切的描述吧。

当地的落后，闭塞也让我印象深刻。他们有着根深蒂固的传统和明显的阶级区别，正如小偷对女儿说的：狼不会造羊，乌鸦不会造孔雀；偷人的女儿永远是头人的女儿，而choba的儿子永远是choba的儿子。

他们认为上课很重要。每个人都生活在自己狭窄的世界里。现在没人想到外面的世界是什么样子。“他们很聪明，对新鲜事物有着强烈的好奇心，但对我们的世界实在一无所知。汽车、火车和轮船在他们眼里都被认为是神制作出来的一种幻像”琼斯如此描述着那里的人们。

我想这也是他们悲剧结局的原因。

影片的最后，由于看到了琼斯在**拍摄的照片，英国人萌生了占领**的想法，以“给英国带来财富，给他们带去文明”为由，罗克曼将军带领军队直驱**，他向琼斯展示了一张中国人自己绘的地图：**是那只熊，法国、日本、德国……这只老虎就是指英国。庞大的国土已站满了猛兽，只有这儿（**）还有一个空白。

简单的一句话，形象的一张图却清晰的表明了中国那是的严峻形势。罗克曼率领军队来到**和加加的叔叔，格桑，来迎接他与一个纯白色哈达，但遭到英国炮兵的攻击。也许连军队里的记者琼斯都不敢相信。

罗克曼以“避免造成惨痛事件”为由建议双方熄火，作为谈判人且留过洋的代本答应了且立即撤掉子弹，想想他们是有多么单纯啊！然而，狡猾的罗克曼悄悄地命令下属占领山顶，为了达到目的，他开枪了。英军使用者先进的武器，而我们的人却只能靠磨擦起火打响手枪。

“我们只用了15分钟杀了1500个藏人。战场上一片寂静，没有人欢呼这个胜利，大家默默地走着”这是琼斯对战场的描述。在一场战争中，面对真正的英军的外国大炮，藏人没有退却。他们继续用生命守护着自己的家园。这种精神真的很感人。

“科学面前落后者必将灭亡”，历史告诉我们一个国家若想屹立于世界名族之林，除了要有自己的民族文化文明之外，还要有先进的科学技术。要懂的发展才是硬道理。

红河谷电影观后感 篇5

篇一：电影《红河谷》观后感今天，我**了电影《红河谷》。

这部电影是关于：英国殖民者入侵**并想占领**。藏族和汉族人民奋起反抗，宁死不投降：

一位头人的女儿被抓住了，她趁敌人慌乱时，勇敢地拿起炮弹，向地下一扔，只听“轰隆”一声，她与许多敌人同归于尽了；一个藏族人拧开汽油桶，让汽油流向敌人的阵地，一把火，敌人被烧死了，而他，也葬身于火海之中……

看着藏族人民不断前进，我忍不住哭了，这显示了他们强烈的爱国精神。最终，英国殖民者的野心被这精神扼杀了。

现在，有人想让***立，但这简直是痴心妄想，因为通过学***，我们知道：**自古以来就是中国的领土，外国侵略者想把**从我国分割出去是不可能的，这会遭到全国人民的反对。

看完这部电影，我被藏族人民的爱国精神所感动。他总是激励我们，提醒我们任何时候都要热爱祖国，不能做任何有损国标的事！正如《我的中国心》所唱的：

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心……”

篇二：《红河谷》观后感《红河谷》已经拍了很多年，我到今天才看，有点遗憾，但很觉得很幸运，遇到一部让我恋恋不舍的电影，也带给我很大的震撼。

刚在空间更新一个状态：我要去**。哈哈，他们对上帝的崇拜真是超乎我的想象。在这部影片中，我多次看到老鹰的出现。

藏族不同于汉族，他们死后要进行天*，而鹰就是把他们带到天堂的神。而**的天空那么纯净，那么蔚蓝，原来的净土又有了另一个神圣。

在看到丹珠被作为人质时，一身白色的长裙，她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起藏歌时，她紧紧地跟着藏民，就像上帝的指引一样。原本以为丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵，给子民以心灵的温暖和力量。

最后，她微笑着和那些入侵他们文明圣地的人一起死去。

几乎每部电影都与爱情有关。雪儿对格桑的爱就像那个传说。这样的爱怎能不被感动？当电影最后他抱着雪儿在油桶堆中时，他又想起了那个传说，只不过他的守候又多了份无奈的短暂。

当他拿起英国人罗克曼送给他的打火机时，他想起了过去。正如罗克曼所说，我们应该是朋友。这就又要归结到那两个字——“战争”。

看完电影，我想到了两个词：纯洁和悲剧性。

篇三：红河谷观后感再一次**《红河谷》，我再一次落泪……辽阔的**大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。

但提笔《红河谷》里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的**风光；记载了每一个中国人都不会忘记！

1951年5月23日，****和**地方**签订了《十七条协议》，**宣布和平解放。从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。即便如此，我们也用远不会忘记那些历史上犯下巨大罪行的侵略者和我们祖国的历史罪人。

英国科研团队来到雪山，表面上是为了科研探索，实则是为英国攻势而战。他们不在乎善良的**人民救了他们，不在乎这一片**地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命……

他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河，他们，用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。屹立史为镜，我们可以同今天的**集团作斗争，更加努力地学习，建设我们伟大的祖国，维护祖国的和平统一，使祖国永远屹立于世界之上！

你还记得那个穿着藏族白衣服，美丽、纯洁、任性的贵妇人吗？为了鼓舞同胞和士气，在被英军俘虏后，他们依然面戴平静的微笑，唱着千百万年的藏族流行**。藏族人民也唱歌，他们一起演奏了一支壮丽的生命交响乐！她倒下了，与敌人同归于尽！

格桑和雪儿也倒下了！成千上万的藏民倒下了！他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪！

我们要继承革命先辈英勇不屈的精神，珍惜现在的和平幸福生活，努力工作，建设更加美好的祖国！

篇四：《红河谷》观后感《红河谷》，一部让许多人**过后都可以流泪的电影。看看**，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载着我们永恒的文化。

这不容易，因为这里曾经有一条血红色的河流。

辽阔的草原，绵延的雪山，翱翔在天空的雄鹰，滔滔的江水，宁静的湖水，草原上零散的棚子是的，这就是我们的**。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的**诠释的是勤劳与勇敢。这就是**的人们。

从他们身上，我们可以看到中国共产党的生活，以及传承下来的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了****后，那种社会的不公永远成为历史。

红河谷电影观后感 篇6

电影《红河谷》讲述了三名黎族农民在改革开放初期拓荒过程中发生的故事。影片不仅展现了黎族这个民族的传统文化和农耕生活，同时也深刻地揭示了封建社会下的人们对土地的向往以及改革开放后对于财富的追逐和信仰的背离。

影片以黎族传统的歌舞为开场，一尘不染的自然风光令人顿时赏心悦目。穿着黎族服饰的乡民跳着手舞，歌声回荡在苍茫的群山之巅，让人耳目一新。电影主角三人分别是镇上的老大姑娘乌佐、医生刘明和木匠英巴。他们的角色充满了传统文化元素和对土地的传承的向往。

电影中的乌佐是非常典型的黎族大姑娘形象，作为村里的土地女神，她的生活目标就是继承家族的土地，在黎族文化中，手头越是有着广阔的土地，身份就越尊崇，因此乌佐开始筹划着结婚生子以此来延续家族的土地。

刘明则代表了城市文化的一面，他以科学的观念和现代医疗方法，为当地居民解决各种疑难杂症，而在观众看来，他是象征着改革开放的代表，是当时社会的代表，而他在电影中的命运，普及现代知识留在了另一个更加便利的城市，而让死去的病人在低声呜咽中告别他。

而英巴则是传统工艺与文化的典型代表，专门制作木质工艺品，并把现代化的东西呈现在传统手工制作的手艺上，尽管时间的发展，但他死抱着自己的信仰不变，也依旧难以逃过贪官的掌控，直至引发关键事件，发现自己的手工业技能逐渐淡去。

影片的故事发展取材于底层社会普遍存在的经济问题，改革开放中对土地的重视与追逐也是影片的主题。在电影中，当地政府派遣官员利用工程项目侵占乌佐家族的土地，让三位主角和整个乡里的黎族群众陷入了财产保护与人性扭曲的问题。

在这一系列复杂的社会和人际关系中，黎族的传统文化和信念被严重冲击。在面对盲目的追求财富和利益的同时，传统文化却默默地离我们远去，而最终经历重重磨难的主角们所得到的教训和启示便是踏实守土之道，不急于暴富，拒绝贪赃枉法。

通过《红河谷》电影，不仅可以感知到原始生态的华美和自然的宁静，同时还可以通过影片引发的深刻反思，了解到自己对土地的重视，对传统文化的靠山到如今形成的文化树木根深深埋在人们的心中，冥冥之中影响个人性格和价值观。

红河谷电影观后感 篇7

影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此“落后既要挨打”这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

红河谷电影观后感 篇8

走进《红河谷》，不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖

在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也最后圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也最后毫无遗憾地完成了女生的一生。雪儿曾发恨：来世再不做女生，做牛、做马、做猪都行!而应对自己选取的人生，雪儿却又毫不后悔：来世还要做女生!。男配角洋人琼斯，从纯真的向往到应对残酷的现实，最后捂出了中国并不是一棵风一吹就倒的大树。风暴过后，疲惫的琼斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片透过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的红河谷中，所更要告之于世的吧!

红河谷电影观后感 篇9

《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。

辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。

红河谷电影观后感 篇10

同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗？它记录了旧社会的黑暗和帝国主义的残酷。侵略者用枪和大炮入侵了我们的家园。在强大的敌人面前，我们的祖先没有退缩，勇敢顽强地抗击可恨的侵略者。

在英帝国主义的猛烈炮火下，成千上万的**人民英勇地倒下了。整个山谷布满了藏族的尸体，鲜血流进了一条河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

在历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国不可分割的一员。影片中，一名汉族女孩被河水冲向河岸，被藏族阿玛的儿子格桑救出。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。

英帝国主义进入**后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的**风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。

历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国**的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。

一九五一年五月二十三日，****和**地方**签订了《十七条协议》，**宣布和平解放，从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，珍惜现在和平幸福的生活和来之不易的生活。我们应该为建设一个更美好的祖国而努力！

我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和**祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的****集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界

100年前，一支自称“科学家”的英国队伍进入**，受到了纯朴的藏族人民善意接待。然而，当英国人再次进入共产党时，给藏人带来的却是炮声。在民族与国家的大义面前，不管属于哪个阶层的藏族人民在这个时候都团结了起来，义无反顾，不畏强敌，英勇地抵抗外来者。

影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保守者，并不是我喜欢的角色，可是在英国人的离间下，说出的话却是那样的震撼人心，还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节同样令人钦佩。在第一场的战役中，因为善良，守信，可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗，也为此付出1500条人命的代价。

同时，影片还穿插了扣人心弦的人物命运和美丽的爱情故事，展现了汉藏深厚的爱情，展示了古老神秘的藏族文化和壮丽的**风景。藏族人民爱恨分明。不屈不挠地对外侵略，维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神，值得称道！

冯小宁导演用浓烈雄伟的油画镜头，展示了**高原的美景和淳朴的民俗风情。本人觉得这部电影在视觉方面并不逊于《黄金甲》，并且这部电影比《黄金甲》赋予了更多的内涵。电影不仅是一个欣赏的过程，也是一个享受的过程。它给观众更多的回味和思考的空间。

影片中的藏族男孩和停止战争的英国青年不仅扮演了影片的故事角色，而且在恰当的时机扮演了观众的角色。这位藏族领袖的美丽女儿，作为一名公主，她不接受父母的文化，爱上了穷人的青春。她对这个年轻人的考验，甚至暗示她希望有人和她一起离开，实际上已经超越了他们的时代。公主应该是时代的斗士，她的思想即是在现代也不过时。

叛逆自信的公主曾经说过，有时她觉得自己像女神。当公主毫不犹豫地投下炸弹，豫地人同归于尽时，我想她牺牲自己与魔鬼同归于尽，以防止英军遭受更大的伤害，这不是女神吗？这时，导演还用英国青年的话说，她是女神。

女神在爱情面前出于女人的嫉妒心理，也曾对藏族中的汉族女孩挑衅过，尽管语气凶恶，但实际上她并没有给其人带来伤害，这样在人物的性格表现上反而使女主角显得更加的可爱，更加的富有女人味。出身低下的那个藏族青年，从武力智力都超出他人这点来看是作为英雄人物来刻画，他因出身的低下在公主面前显的忠厚老实，甚至有点木讷，但这样的性格下却是隐藏着一个广阔，丰富，强悍的心。他赢得了公主要送他的火机，但却是在公主的激下才行动的。

猛牛冲阵，火烧敌军，抱着心爱女孩与敌人共尽，都体现了他在一定环境中的作战思路和对爱情执着的男儿的本色。

人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来灾难与灭亡。这种思想是周恩来总理提出的，作为一种外交原则写进了联合国的纲领，但实实上，这种战争仍然存在，只是有一点法制化。

因为这部电影，使自己产生了去**的渴望，好像到那里，去领略鹰搏长空，牦牛驰骋的激情，还有那民族清扬的歌声。

红河谷电影观后感 篇11

《红河谷》电影观后感

《红河谷》是一部由中国导演张艺谋执导，于2019年上映的剧情片。这部电影基于在中国大革命时期的真实历史事件展开，讲述了一群普通农民在战争的洪流中奋起反抗殖民势力的故事。观看完这部电影后，我深感震撼和思考。

红河谷是中国历史上重要的一次红色运动，也是一个写满了英雄事迹的地方。整个电影通过细腻的画面和感人的剧情，生动地再现了当时红军将士在红河谷一线的艰苦生活和英勇奋斗。电影从一开始就带给观众强烈的代入感，我们仿佛身临其境地感受到了那个年代的艰难与荣耀。而且，导演采用了极具震撼力的视觉效果，让人们更加深刻地感受到那段历史的伟大和悲壮。

电影中的角色塑造也是非常出色的，每个角色都有着鲜明的个性和动人的人物内核。主人公小兰是一个勇敢坚强的女性，她的励志故事给人留下了深刻的印象。小兰的父亲是一个红军将领，从小她就受到了父亲的熏陶和教导，渐渐地也成长为一个有着坚定信念和英勇精神的女战士。电影中的她不仅表现出了女性的柔情和善良，更展现了女性的坚韧和勇敢。在电影最后，她带领队伍成功击退了日本侵略军，为祖国的解放做出了巨大贡献。她的形象给观众留下了深刻的印象，让人们为她的勇气和坚持感到敬佩。

除了角色的塑造和剧情的引人入胜外，电影《红河谷》还通过细腻而犀利的剪辑手法，展现了战争的残酷和世界的黑暗面。导演通过真实的战争场景和血腥的画面，将观众带入到那段动荡年代的历史洪流中。对于现代人来说，电影中的战争场景和残暴画面无疑是一次巨大的视觉冲击，也让我们更加珍惜和平的来之不易。

此外，电影也着重展示了中国人民的团结和勇敢精神。无论是在红军内部还是在红军与敌人的冲突中，中国人民表现出了极大的团结和坚韧。他们富有创造力的战术让敌人束手无策，他们的军事胜利和战斗精神也深深打动着观众。这种团结和勇敢精神也正是中国人民在那个时期所具备的品质，也是我们历史的一个重要组成部分。

总的来说，电影《红河谷》不仅仅是一部展现历史事件的影片，更是一部反映中国人民团结和勇敢精神的作品。通过该片，观众不仅可以了解那个时代的艰辛和人民的英勇，也可以思考我们现在所处的时代和我们应该如何面对社会问题。这部电影给我留下了深刻的印象，也让我更加真切地感受到了历史的伟大和人民的伟大。

红河谷电影观后感 篇12

《红河谷》，一部让许多人**过后都可以流泪的电影。看看**，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载着我们永恒的文化。这不容易，因为这里曾经有一条血红色的河流。

辽阔的草原，绵延的雪山，苍鹰翱翔的天空，滔滔的江水，宁静的湖水，草原上零散的棚屋是的，这就是我们的**。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的**诠释的是勤劳与勇敢。这就是**的人们。

从他们身上，我们可以看到中国共产党的生活，以及传承下来的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了**解放后，那种社会的不公永远成为历史。

二战观后感10篇

敬读阅读工作总结之家整理的“二战观后感”，您是不是想学习作品名的观后感的写法？每个人对电影情节都会有不同于他人的感受。 此时最好是写一篇观后感来反思，对一部作品的观感是好与坏都可以写，对里头的观点是否认同也可以写，建议您将此页面收藏以便随时查看！

二战观后感(篇1)

观《珍珠港》有感

看了被称为是《泰坦尼克号》之战争版的《珍珠港》之后我真有再看一遍的冲动，尽管泪水还挂在腮边。是的，珍珠港真的很好看，不仅因为美丽的女主角、英俊的男主角、美丽迷人的珍珠港风景，更因为影片制作精良、技术精湛，所以很好看。

从整体上看，该作品最大的特点是采用了对比的方法，且大气渲染效果较好。两者的完美结合使这部作品产生了美妙的效果。其中的几个场景：日本的战斗机飞过棒球场，美国的小朋友们正在开心的玩棒球；飞机飞过小山坡，美国的小朋友们正欢快的采野花；飞机飞过足球场，孩子们正尽情的玩橄榄球；飞过树林，一群天使打扮的孩子们正在嬉戏玩耍......

紧张的战争气氛与轻松愉快的和平气氛形成鲜明对比。战前的幸福和快乐与战后的苦难形成鲜明对比，反映了当时战争的紧张气氛，寓意着战后的苦难。这些可爱的孩子们正在欢乐的玩耍，幸福的生活的时候却不知道这些飞机将会带来怎样的消息，让观众看了有一些不忍，有一些心痛，更有些气愤……

日本天皇讨论当时日本的形式时说美国终止了石油的**如同切断了日本的“生命线”，他回头呆呆的看着正在山坡上放风筝的孩子们，眼里充满了慈爱，之后他回过头来，慎重的决定发动战争；而另一场景：日本的战斗机飞过足球场时，玩橄榄球的美国孩子们抬头观望，却看见低飞的日本飞行员向他们招手，示意他们赶紧回家，暗示了这里“危险”。这些小小的场景，小小的动作却体现了战争的实质不是杀人，也不是伤害无辜的生命，而是为了下一代，为了下一带更好的生活，小小的场景，小小的动作却是精妙之“笔”。

尽管战争残酷无情，但这部电影的另一个看点却是世界上最美的东西——爱情。影片向人们展示了爱是伟大的，爱的力量是无穷的。“每当看着西下的太阳的余辉，我总是希望能为远方的爱人送去温暖”这是伊夫琳给雷夫的信中的一句话，这句简单的话却包含着深情，包含着温暖，包含着伊夫琳对雷夫无尽的爱恋。雷夫坠机入海后，唯一支撑他活下来的信念是“要活着回去与伊夫琳在一起”，唯一支撑他与死神抗争的力量是他与伊夫琳的爱情的力量，唯一唤起他斗志的人是他最爱的人--伊夫琳

正如拉夫后来对伊夫琳说的，伊夫琳救了他，她给了他第二次生命。

当然，这部电影不仅体现了爱情的伟大，也体现了友谊的伟大。丹尼得知雷夫坠机消息时意志低沉，他回味与雷夫之间的感情时，字字句句都饱含深情，包含伤感，包含对雷夫无尽的思念；当他得知雷夫活着回来时，他又兴奋又不知所措的感情流露，体现了他一面是爱情一面是友谊的左右为难。而另一方面当雷夫知道丹尼抢走了自己最爱的人伊夫琳时他非常生气，然而当战争开始后他一如既往的鼓励他，支持他，指点他逃过敌机的围追；当油耗尽被迫降落，发现有日本军队，他大声的通知“丹尼不要降落有日本军队”他跟本没有想到自己的生死却希望好友能够安全；甚至在丹尼的飞机坠落时，他不顾枪林弹雨，冲过去救他，却忘了周围的日本人，最终被包围，而精彩的还有后面，当他看见丹尼被捆，一心想着救他，用枪射死正在捆丹尼的人却忘了自己在敌人的枪口下，另一方面，丹尼看见雷夫即将被射死挺身挡了雷夫的身体而牺牲……如果这些都不能说明友谊的话，那我不知道什么样的感情才算真正的友谊了。

让人感动的不仅有伟大的爱情，伟大的友谊，还有美国人那颗尽职的心。雷夫离开伊夫琳去支援英国时，他下火车的第一件事不是去他的寝室休息，而是让指挥官带他去看看他的飞机；当战斗的警铃响起，雷夫与战友们冲出营房，雷夫被告知油管破裂没有修，而雷夫毅然的冲上飞机，尽管他知道有坠机的危险；当珍珠港战争爆发，毫无戒备的美**队遭受轰炸，船长浑身是血，已淹淹一息，不肯闭眼，当被告知有人安排队员们撤离，并有人管理船只时，他才闭上了双眼……

是啊，珍珠港不仅仅有以的那些看点，还有许多的特点，相信你看了之后也回这样的感叹到“珍珠港的确是一部精彩的影片，的确是一部耐寻味的作品，的确是一部白看不厌的作品”的。

二战观后感(篇2)

迈克尔贝是生来注定烧钱的主儿，大场面大制作对他就是小菜一碟，但能烧钱，他也能引来观众欣赏烧钱，就像看焰火一样，还是花了银子高高兴兴进场，又高高兴兴离场的。但本片却是少有的他烧钱烧到火没旺起来，烟倒熏起来了的败家电影，一时间乌烟瘴气，直把观众看得是头昏脑胀、瞌睡连天。

剧情的弱智苍白俺就按下不表了吧，关于这选角也是有一定的学问，譬如这大本，谁都知道是个票房毒药，在中国就叫做“丧门星”的，你喊了他来帮你煽风点火，不把你家房子烧光光已经算你走了狗屎运。再看凯特贝金塞尔，尽演些吸血鬼，吸人血汗，不是赔钱货才怪，即便从现实意义上讨论，贝金塞尔的魅力也在于她的清冷，这也是她为何成为吸血鬼专业户的原因，这样清冷哀怨的女子去演绎战争中的三角关系，难怪会将银幕上的爱情之火花浇熄在摇篮里。

迈克尔贝得到众多“灭火器”的帮助，还心中窃喜，心想万一片子过火着起来了还有保障，于是乎拉来更多赞助，搬来更多钞票，心想你铁达尼沉没，没声没响，最多冒几个泡泡，我这焰火噼啪璀璨、花枝招展，场面霎是好看，不由得观众不弃暗投明。是好看了，连《团长》都觊觎去了，能不好看吗?但关键前面点火花的那些时间，冒的那些个刺鼻黑烟，谈的那把子迂腐三角耐，直把观众酸的大吐胃水，再看到场面的时候，早已无福消受，干脆撸起胳膊直接骂娘。少数幸运的，看前面不小心睡了过去，等同于起烟时避了出去，这会子倒看得入神肃穆，说谁呢，就是说俺自己呢!

所以俺始终觉得，《珍珠港》还是一个不错的大片，既能用烟把你熏睡，治疗你的失眠，一觉醒来还有烟火通明的大场面看，这一点，不就和最近国内喜闻乐见的《赤壁》是一个层次的么?!

二战观后感(篇3)

我看了《决战中途岛》后，我对二战很感兴趣，于是我把《二战战史》这本书买了回来。

《二战战史》这本书的作者是英国的萨默维尔。这本书里面主要讲了七十多年前，法西斯主义运动严重践踏了人类的尊严、自由与和平。是人类历史上遭遇了一场空前浩劫。战争最激烈时，全球有61个国家和地区参战;20亿人口被卷入战争;战火遍及欧洲、亚洲、南美洲、北美洲、非洲及大洋洲;战线遍布大西洋、太平洋、印度洋及北冰洋约9000余万人死亡;钱财损约4万亿美元;大量房屋受破坏，工厂、农庄、铁路和桥梁的损坏则难以估计。

这本书汇集了大量的历史资料，分为“上篇：全程纪实”和“下篇：专题解说”两个部分。不仅详细描述了波兰闪电战、列宁格勒保卫战、诺曼底登陆、中途岛海战、偷袭珍珠港和抢占瓜岛等著名战役。还对情报战、历史谜团和二战趣闻等做了具体介绍。

我觉得，战争不能解决问题，而且会加重各国的矛盾，还会使各国经济倒退，而且会损失财产、大量的人家破人亡，流离失所，这让我十分气愤。

我希望，世界上不会爆发战争，世界和平。

二战观后感(篇4)

偷袭珍珠港的历史事件在看了《第二次世界大战》这本书后有了深入了解，而看了电影《珍珠港》后更直观的感受了事件的全过程。对于很少看战争片的我，很投入的看完了这部片子。

一连看了好几部二战的影片，像《辛德勒的名单》《英国病人》《美丽人生》这些片没有太多的战争场面，这部《珍珠港》一直想看，但又怕战争太血腥看不下去，在网上先搜到了主题音乐感觉很耳熟，很好听

所以很费劲的找到了下载地址，在贯穿着悠扬的主题音乐中看完了这部片子，感触很多，却又不知怎么写。

一部好的电影可以学到很多，但一时又说不出学到了什么。这部片子看后主题曲一直在耳边回荡。和《泰坦尼克号》一样这部影片场面气势恢宏，画面唯美细致，爱情浪漫凄美。

还是先说这主题音乐吧，影片的开始，落日的余晖映照大地，一架红色的双翼单引擎的飞机飞入我们的视野，此时耳朵上出现了一段感人至深的旋律，这首配乐的名字是Tennessee(田纳西州)很柔和的音乐配合着唯美的画面，一下就被带入和被感染了，这段配乐第二次完整的出现是在丹尼驾着飞机和伊芙琳在空中看珍珠港落日的镜头中，两个相爱的恋人享受这样一个温暖的午后，此时的音乐和画面让我们感动，在看过影片后这首音乐仿佛还在耳边想起。。。。。。电影《珍珠港》中的每一首乐曲都是无与伦比的，精致至极《There you"ll be》有你相随，也很经典，非常好听。这部影片的音乐制作，是除霍纳之外的又一电影配乐大师汉斯.季默。

《 珍珠港》很好看，宁静祥和的夏威夷清晨，充满夏日的阳光海滩，唯美纯真的爱情，亲密无间的兄弟情谊，这些最美好的东西和冷酷无情的战争、长时间无情的轰炸、这些战争的罪恶和人性的丑陋交替展现在我们面前，再加上渲染主题的背景音乐，不得不说看后触动我们的灵魂，让我们去思考。

珍珠港事件：1941年12月7日清晨，日本海军航空母舰载飞机和微型潜艇，突然袭击美国海军太平洋舰队在

夏威夷基地珍珠港以及美国海军在瓦胡岛上的飞机场，太平洋战争由爆发。

对于欧洲而言，二战的起点在德国的闪击波兰，对苏联而言，起点在巴巴罗萨计划，对中国而言，起点在卢沟桥事变，而对于美国，正真把“中立”的遮布去掉，是在珍珠港。

历史背景：日本从1941年中就开始向东南亚扩张，引起这个地区主要强国的不满，为了给日本一点警戒，美国冻结了对日贸易，其中最重要的是石油，没有石油，日军的战斗装备无法行驶，舰艇抛锚，等于无法继续侵略，为了确保侵略，掠夺石油，日军决定冒险一掷袭击珍珠港，消灭美国在太平洋的主力。珍珠港事件，成为了二战最关键的转折点。

这部影片确实很震撼，最喜欢背景主题曲，大气悠扬经典!

二战观后感(篇5)

侠之大者，为国为民。当我们在金庸中读到这句话时，心里浮现的便是读圣贤书、行万里路、济人困厄和言必行、行必果、诺必诚这样一个慷慨激扬、快意恩仇的场景。柴米油盐的生活中，为国为民似乎是一个武侠世界的童话。侠者，更是藏于书中的精神图腾，从不曾出现。然而，当你跨过波涛滚滚的怒江，翻过层层叠叠的高黎贡山，行走在独龙江险峻的小路上时，你会发现原来真有这样一位“侠者”隐居于此，苦练“神功”，造福一方。这位“侠者”就是老县长高德荣。他既为官亦是民，清正廉洁，为民至诚，堪称“独龙之子”。

独龙江地处偏远，道路崎岖险峻，自然条件恶劣，一年中有5个月的大雪封山。当大山深处的独龙江水在亘古不变中静静流淌时，高德荣正带领乡亲们一砖一瓦砌成农家小院，种下重楼、花椒，发展中蜂养殖，建成柏油马路。原来闭塞落后、发展迟缓的独龙江乡，已然换了新颜。高德荣数十年如一日扎根于此，用信念、勇气和坚持换来了青山依旧在,人景两相宜的和谐发展之路。

“为了独龙群众早日脱贫，再苦再累都值得”“群众的生活一天比一天好起来，是我最大的快乐”。没有武侠江湖中的意气风发和快意恩仇，在封闭贫困的独龙江，只有高德荣朴实的言语和日复一日辛勤的工作。谁说我们身边没有“侠者”?所谓侠者，有义重诺薄名利。正是许下了要改变独龙族同胞一直以来贫困落后生活的高德荣，怀着对家乡的热爱，对乡亲的深情，不计利害，不避风险，千方百计地去实现他所说所想，在平凡的日子中做着不平凡的事。以滴水穿石，百折不挠的决心，以“功成不必在我”的大无私精神，创造了一幕幕人间奇迹，改变了独龙江乡亲们世代贫苦的生活，如此所为，焉能不称为侠者?

国是基，民是本。为国不一定非是舍身成仁、抵御外辱;为民也不一定非要为官一方、治理天下。侠之大者，大者隐于市，在我们身边，在熙熙攘攘人流中的某一张面孔背后，可能就是我们身边的侠者。不以功利之心行事，以身作则，做身边事，感身边人，迎难而上，以千日之功换来滴水穿石的潜移默化，每个人都是自己的侠者，亦是他人身边的侠者。

二战观后感(篇6)

前几天，我和妈妈去图书馆看书。我看到了一本比较破旧的书，有些眼熟，仔细一想，是去年见过的书，名字叫《二战回忆录》。我喜出望外，这是我去年非常想看的一本书，它去年是摆在高等书位的，当时它包装精美，不买是不允许看的。看着它那破旧的封面，我不免有些心疼，拿起一本津津有味地看了起来。

我先看了珍珠港事件那一篇文章，它充分表现了日本的阴险狡诈。看完了那扁文章，我不禁想到美国大片《珍珠港》里面描绘珍珠港事件的惨烈的那以幕：一番轰炸后，几名伤员刚被送进医院抢救时，日本飞机又来了，把医院炸得是惨不忍睹。我又翻了翻最后一篇文章《胜利与展望》时，我再一次被震惊了！这里面记载着二战伤亡总数，中国三千五百万人，美国四十万人，苏联二千万人。

战争给人类带来的灾难是多么深重！有些国家竟然打起用战争捍卫和平不伤害任何无辜的人等可笑口号发动战争！要知道，有战争，就必定会有无辜的人被牵扯进去！想想历史上的战争给人类带来的灾难吧！我们要捍卫和平，让那些战争狂人都死去吧！但是从这本《二战回忆录》破旧的书皮我们可以看到，人们都不想回顾战争史，我只能借美国人的话说：忘记过去就意味着背叛！

二战观后感(篇7)

《拯救大兵瑞恩》讲述了一个发生在二战中的故事：美军三军参谋长马歇尔亲自下令，派一个八人小分队深入敌后，将已在二战中死了三个哥哥的列兵瑞恩救回祖国。为了一个而可能牺牲八个，值得么?不仅中国人会发出这种疑问，影片中的小分队成员莱宾也说：谁都有母亲，凭什么瑞恩妈妈的丧子之痛要比我妈重要?

导演斯皮尔伯格多次强调，他无意为了展示武力而血腥，影片中的暴力镜头没有一处是无缘无故的，本片所展现的一切都是现代战争的客观反映。事实也是如此，如果单以战争场景去衡量本片的好坏绝对有失偏颇，再逼真的效果充其量只停留在优秀军事科教片的范畴，并不能实现理性的飞跃和流芳百世，强大而富感染力的道德论题、仁义与爱、人性亮点与生存价值等才是本片的精华所在，八个救一个所引起的广泛争议、观念对撞和道义救赎等，使本片持久而真诚地被推崇和难以忘怀。如果要选出一个本片中最难忘的镜头，我会毫不犹豫地说出这样一个画面：一辆军方小车缓缓开近雷恩家，正在做家务的雷恩母亲悄然放下手中的活儿，当她面对走出车门的军官和牧师的时候，她的身体不由自主地瘫倒在地上......

二战观后感(篇8)

该片源自于一个真实故事：1942年，在纳粹德国占领下的波兰，8岁的少年苏里克一家人逃离华沙犹太人区，他的父亲为了掩护他逃跑，被纳粹打死；苏里克的妈妈和兄妹生死未卜。为了活命，苏里克隐姓埋名，用尤莱克这个名字过上逃亡的生活。

片中许多细节与桥段令人难忘。开场时，在躲藏的桥洞下，父亲告诉他自己有多爱他，所以一定要活下去；让他忘掉自己的名字，改用假名，隐瞒自己是犹太人的身份；还让他朝反方向跑，自己引开敌人。这一切都体现出一位父亲在危急时刻，竭尽全力地想要保护自己的孩子，在极其有限的时间里将最为重要的事情告诉给他，甚至用自己的牺牲换取孩子活命的机会。仅仅是这个开场几分钟的片段就足以让人感动到热泪盈眶，因为全世界的父母对于孩子的爱都是一样的无私与炙热。

还有电影前半段那群同样躲进森林逃命的犹太孩子们，他们自发地聚集在一起，相互照应。他们教会他许多生存技巧，这些技巧都在之后的逃亡中帮助了苏里克顺利地生存下去。在寒冬中饥寒交迫，为求生倒在了一家人门口，女主人的丈夫和儿子都是波兰游击队，她对苏里克十分心疼，想尽办法将他伪装成波兰人，但因为有人告密只能继续让孩子逃亡。

这一路上他受尽磨难，在农场工作意外痛失右手，年轻医生担心受到牵连不给他治疗，好心护士偷偷打针让他坚持，院长巡视发现后赶紧给他动手术保住了他的命；还有帮助过他的农场主人与工人、划船的老人、小姑娘一家，以及苏联红军抱他上坦克看远方的炮火，等等。这些角色刻画的精准到位，他们的举动令人信服。虽然饱受摧残，几度死里逃生，所幸一路上还是有许多善良的人通过临时收留，提供食物等方式帮助他。人们善良同情之心使之能够绝处逢生、化险为夷，最终等来苏联红军解放波兰重新获得自由。片尾，苏里克终于敢于公开自己的犹太人身份，被送入犹太人孤儿院，还读了大学，六十年代在以色列与幸存的姐姐重逢，终于回归平静与幸福的生活。

二战前夕，生活在波兰的犹太人约340万，占波兰总人口的10%，战后统计，这340万犹太人中，将近90%被屠杀或逃亡。纳粹德国入侵波兰后，建立起犹太人隔离区，再将他们关入集中营进行疯狂的劳役和屠杀。这段历史，西方一直在反复提及，在许多文艺作品中都有体现，德国主流社会战后的集体反思，对于战争行为的悔过与自我救赎，得到了绝大多数国家的认可与宽恕。

此片由德国拍摄发行，反思了人性的善恶与战争的悲剧，可我们那一衣带水的东洋近邻日本呢？

二战观后感(篇9)

正如这部影片的主题，八个人去救一个人，这样的事在真正的战场上可能不会发生。但他们仍然义无反顾的去执行，为的是不让一个年老体衰的母亲经历所有的儿子都丧命于战争的噩耗。这种饱含人性的虚构其实早以打动人们的内心，让我们不会再去过多的苛求它是否符合历史等林林总总的问题。这便是导演的高明之处，化有形为无形，变虚幻为真实。

我不想在对开头的20分钟的震撼的诺曼底登陆的枪林弹雨做过多的描述了。大家已经做过太多的褒奖和评述，而且我知道，无论我用什么样的文字努力去还原，较之斯皮尔伯格的镜头语言来说，都显得那么苍白无力。我还记得米勒中尉刚到岸上时候的那一怔和那一个片刻的周围的死寂无声，摇晃的眩晕的他的眼神环顾着四周惨烈情景。已经不能用惊愕来描述了，脑海中可能是一片空白――无法接受!!前一刻的还在平静中的他们此时竟然来到了地狱!这是最让我震撼的一个场景，因为在那时我第一次把自己置身于战场上去身临其境的感觉周围的血肉横飞。开头的这场登陆戏让我想起了《盗火线》里的那场警匪对峙，同样的真实迅速把观众拉入其中的氛围。紧迫的节奏感染了所有的人。

看过本片的人可能会亲吻一下胸前的十字架。确实很让人神往，可这是斯氏对战争的神话描述，对战争传奇的放大，所以他最后还是没有逃脱死亡的厄运――人不可能凭一己之力来改变战争结果的。

还记得最先牺牲的那个士兵吗?为了救一个毫不相识的小女孩而中枪身亡，而在之前他丝毫都没有考虑过值不值得的问题，在他看来，这可能近乎一种本能，善意的本能，即使代价是生命。

还记得他们放走的那个德国人吗?最后反过来被他所杀时那种凄迷的眼神到底想说什么呢?这就是战争，没有所谓的仁慈吗?

恐怕人人都会在那个士兵躲在楼梯上害怕的哭泣，而他的战友已经快被敌人杀死的时候而近乎愤怒了吧!再我们眼里，他懦弱的近乎无耻，在他自己看来，他可能也会痛恨自己吧，因为直到这样的危难时刻，我们和他自己，才同时如此清晰的通彻了他的内心。

这便是战争了，有卑鄙也有崇高，有懦弱也有果敢，强烈的对比才能更深刻的彰显人性。这不禁让我们思考：我们那些平日里隐藏在安逸之下的最深层的东西，到底是怎样的呢?如果面对战争之时，会有怎么的表现呢?这是一个很让你恐惧的问题，因为有时候我会发现自己竟然会感到底气不足!

瑞恩，这个八条命换来的年轻士兵，并没有令我们感到失望。正义勇敢的他的内心也在经历着痛苦和挣扎。不单单是失去兄弟的痛苦，还有对为了救他回去而牺牲的几个士兵的愧疚和感激。他无法去扭转什么，因为大家已经为他做了能做的一切，不计任何代价。他所做的，不是立刻转移撤退以保全自己，而是留下来和这群热血男儿共同作战。这不是鲁莽，而是一种高于生命的责任。他所能做的，是在以后的任何一个时刻，都提醒自己好好的活着，活的有意义，不单为自己，还为了活在他心中的八个忠魂。这将是贯穿他一生的动力。直到他头发花白的时候，仍然会为这些动力和自己的坚持激动的热泪盈眶。

最后，当米勒中尉无力的躺在那，一枪一枪的射向敌人的坦克的时候，我从他即将熄灭的眼睛里，甚至看不到一丝的绝望。直到最后的一刻他都在坚持，这种坚持往往能创造奇迹。

轰隆震天的坦克爆炸声和上空呼啸而过的飞机，是一个昭示希望的开始。

其实奇迹不光是电影中才有的神话，就好像《肖申克的救赎》里告诉我们的一样：什么时候都不要放弃了希望。能做到这一点，已经是奇迹了。

二战观后感(篇10)

暑假，我阅读了温斯顿。丘吉尔写的《二战回忆录》。

我很早就对二战的历史感兴趣，读过不少关于二战的书籍，但是，我最喜欢的还是这本《二战回忆录》。

这本书主要讲的是英国前首相温斯顿。丘吉尔以二战时英国首相的亲身经历，讲述一九三零年代到二战结束期间的主要事件，尤其是英国的政治和军事活动。

《二战回忆录》这本书里，我最感兴趣的就“不列颠空战”。

一九四零年八月十二日，德国轰炸机袭击英国沿岸的雷达站，其中有六座被严重损坏，一座全毁。战斗最激烈的一天在八月十三日，德国共投入战斗机一千四百一十五架，虽然英国的空军力量没有那么强大，但也毫不示弱，迅速出动七百二十七架战斗机迎战，许多德军轰炸机像无头苍蝇一样，漫无目的的投下炸弹，就匆匆忙忙地飞走了。还有很多德机降落在机场的时候，机身上满是弹痕。最终，英国取得了胜利。

看完这本书，我明白了一个道理：战争是可怕的，我们应该维护和平，制止战争。

中国医生电影观后感(精品十二篇)

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在学校的时候我们都写过心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。那么如何写好我们需要的心得体会呢？以下是小编精心收集整理的中国医生电影观后感(精品十二篇),带给大家。相信会对你有所帮助！

中国医生电影观后感(篇1)

辛苦了！向所有医护人员致敬！希望你们保护好自己！没有你们的负重前行就没有我们的幸福安康！你们就是最美的人！

走出电影院，回想着刚刚看完的电影《中国医生》，我的心情久久不能平静。

看完电影，我被白衣天使们舍生忘死、无私奉献的精神和国家对疫情的重视，人民群众的乐观心态深深打动了。《中国医生》这部电影以金银潭医院为原型，讲述了在抗议过程中所发生的一个故事，赞美了医护人员不畏艰险，不怕牺牲的精神。

时间来到2020年的春天，新冠疫情爆发，一个又一个的患者出现。在一家平平无奇的传染病医院里，诞生了无数位英雄。疫情爆发后，院长张定宇第一时间把其他医院的病人都调集到自己医院。电影中，院长张定宇坐在办公桌前，手里握着电话，坚定的说：“对！把所有病人都送到我的医院里来！听见了莫得？”从这里不难看出张定宇深知自己作为院长的责任与担当。但对于一家医院来说，救治这么多病人的压力实在太大了，专业对口的医护人员、ICU病房床位、氧气、电力系统完全跟不上，甚至出现过停电、氧气不足等状况。但对于这群逆行者来说，这些困难算不上什么。他们白衣执甲，用自己的身体为其他人筑起了一道钢铁长城。他们舍生忘死，不怕困难，选择了与病毒决一死战。

在医生和人民群众背后，有一个结实而有力的后盾，这就是我们伟大的祖国母亲。在镜头里，火神山、雷神山两所医院，在不到一个月的时间里就建成了。施工场地上的变化可以说是一天一个样，无数工人就像蚂蚁一样密密麻麻地在工地里施工。这依靠的都是国家强大的基础设施建设能力。这两所巨大的定点医院很大程度上解决了床位不够的问题。可以从这里看出国家对疫情的大力支持，对人民群众生命的重视。

但在影片中，最令我感动的是在方舱医院里的一群患者。这些患者一个个精神抖擞，互相聊着家常，甚至还一起在医院里跳起了广场舞，看起来没有一点儿焦虑，像极了在家中生活，没有一个人因为自己被感染而恐惧。从这些患者的乐观主义精神中，我体会到他们对国家与医护工作者的无比信任。

我是吃着热干面长大的，亲身经历了疫情。我想深深的感谢这些从外地来支援武汉的医护工作者们，他们原本可以不进入疫情“重灾区”，但他们却义无反顾地来到武汉。我想以一名武汉人的身份向他们真诚的说一句：“谢谢！”

中国医生电影观后感(篇2)

这个片子最大的困难就是认人，好多演员都是因为戴着口罩，我都认不出来了。如果单纯评价电影要素，无论是故事、镜头语言、剪辑，《中国医生》都要比也是在不久前上映的《革命者》要弱了不少。

不过从观看后的感觉上上，我们会发现，看完《中国医生》后，有一种筋疲力尽的感觉。

因为整部影片都在燃烧你的情绪。

是的，这部电影，就是靠共情，靠渲染情绪，不用考虑啥电影剧情，啥镜头。

观众是非理想的，很少有人去观察镜头、剧本、表演到不到位，他们想要的是一种情绪的扩大化，无论是喜感的，还是悲情的。在这一点上，本片和《革命者》的初衷是一致的，它们都是想通过情绪的渲染来吸引观众。

这个片就是能让你哭，从片头哭到片尾，从一开始的伤心和无奈，到最后的激动和自豪。

前半部分的泪水来自于悲伤。

影片并没有为疫情的到来做铺垫，而是直接就看到一个个患者被送进ICU，尤其是在影片前半部分，我们看到的是恐慌的市民，能看到垂死任病毒宰割的患者，我们能看到竭尽全力想让病人活下去，但却一次又一次的失败的医护工作者。

影片中的抢救治疗镜头都较为专业，会给观众一种身临其境的紧张感。

影片并没有渲染病毒多么恐怖，而是突出一种人面对未知疾病的无力感。

竭尽全力，但是病人仍旧一个又一个的离去，这种无力感恰恰是医生最能够感受到的，这也是最打击他们内心和意志的东西，所以我们能看到，有退缩，有放弃，有抱怨。

我们看到了医护人员的亲人也被感染，自己却无可奈何，帮不上忙。

我们看到因为工作而忽略的留言已经从他们留下的求助变成了最后的遗书。

我们看到拿到父母遗物后无所适从的女孩子。

影片里的新冠病毒就像飘荡在城市上空的坠天使一样，肆意的嘲弄众生。

本片的表演很有难度，大家都带着口罩，更多的还是需要肢体语言。

人因为无力，人因为事与愿违，人因为一次又一次的失败，人面对病毒，从无可奈何，转变到了一种恐惧感，这种对无可奈何的恐惧，与我们之前接受的人定胜天的价值观是截然不同的，因此会让观众更震撼!

人唯有之时方能勇敢。

是的，当我们在最绝望的时刻，当病人和银幕前的我们在最绝望的时刻，那些医护工作者所爆发出的勇气就显得如此耀眼，以至于我们的眼泪会不自觉地流出来。

他们似乎已经习惯了婆娑起皱的手，看惯了布满勒痕和汗渍的脸，要知道，这些护士们还是二十几岁的年华。

电影中的脸，要比海报上的触目惊心得多。

他们同时承受着身为一名医生、一名护士，身为一名母亲、一名丈夫的双重压力，他们救人，但是却对亲人的境遇爱莫能助。

影片中没有从天而降的救星、没有绝世武功的顿悟、没有干掉总Boss后的逆转，所有的一切都是在一次又一次的失败后再次站起来，然后再失败再起来的过程中，实现的胜利。

没有超级英雄，只是一群哭过、退缩过、迷茫过的普通人。

他们只是一直站在那里罢了，他们的眼前是病毒和绝望的患者们。

也许是因为工期短的原因吧，本片的遗憾还是挺多的。

我曾经畅想，能够在影片中看到那最美的日落，一名躺在病床上的老人和一名穿着防护服的医生就在那里，一躺一站、一老一少，我相信通过电影的镜头，我们能看到比那张照片更美的一幕。

这张照片其实是最适合放到大银幕上的。

我也曾想，在影片中看到武汉夜晚的大合唱，歌声从一个阳台到一幢楼，再到一个小区，然后是整个夜幕下城市的合唱。

可惜这些都成为了影片的遗珠。

当然，我们不否认影片存在的缺陷，故事主线的缺乏，以及缺少一个作为灾难性电影需要贯穿始终的核心戏剧冲突，同时人物支线上也是过于繁复，因为人物视角过多造成了每个人物多给予的笔墨有些少，如果没有演员功底的支撑，很难体现出一个活灵活现的，站立在这个历史时刻的普通人。

影片中的人物，我个人认为表演和塑造人物的亮点，就只有朱亚文了，这个张狂、鲁莽、毒舌的专家，同时也具备着顽强、干练、高度的责任感等特点，是影片中唯一个具有矛盾性的角色。

张子枫的角色，短短几分钟，但是说出了最催人泪下的一句话：“没有爸妈的孩子怎么活?”

张子枫客串的那几分钟，很精彩，请注意她的手，握着拳头，并不想去接父母的遗物。

很遗憾，其他几个重要人物，包括张涵予的张院长和袁泉扮演的文主任，以及易烊千玺扮演的杨小羊等，虽然戏份很多，但是并没有给到我们特别多的亮眼之处。

瑕不掩瑜，这部影片的卖点本就不是演员，本就不是一个多么精彩的故事，本就不是角度、灯光、声效、特效，真正感染观众的，让观众流泪的是那隐藏在死亡、绝望、未知后面的勇气和医者仁心。

当医院的院长无法为自己的妻子找到床位的时候，当护士把自己的长发剪掉的时候，当一个城市能够用十天时间建起一座医院的时候，当一座城市迎来了两万多来自全国各地的支援者时……

吾国!吾民!

中国医生电影观后感(篇3)

今天我去看了一部关于疫情改变的一部电影——《中国医生》。

这突如其来的疫情，让医护人员们手足无措，病房里病人们非常的害怕，院长看着持续上升的死亡病例;看着病人没有床位和拥挤的病房;因为氧气不足而发生了争吵;防护服口罩，防护面罩等防疫物资，各大医院纷纷来帮助，也有从上海和广东的两家医院来帮助他们。国家也从四面八方召集各地的医护人员来救助武汉，钟南山院士也说过：“武汉一定会挺过去的，因为武汉本来就是一个英雄的城市。”

电影中有很多感人的片段，但是令我最深的一个片段就是——因为妈妈临近生产，却不幸得上了新冠，通过医生的不断努力和她的坚强的意志最终抗胜了病毒病胜利的产下一名婴儿，可是他的爸爸因为偷偷去接单，为了挣奶粉钱不幸感染上了新冠肺炎，可是当我以为他不幸去世时，到最后他们一家三口快乐地在公园里游玩。

看到每一个医护人员的脸上都是戴口罩和面罩的痕迹，因为物资紧急，他们不舍得脱掉防护服她们身穿纸尿裤，为了就是节省物资。累了，他们就吃泡面;困了他们就和衣而眠。他们与家人分开了很久，也有的医护人员因为工作也不幸感染上了肺炎，也有的议会人员牺牲了。

让我们一起缅怀那些医护人员吧!

中国医生电影观后感(篇4)

7月9日，时隔一年半，伴随着电影《中国医生》的上映，将我们带回了2020那些个焦灼的夜晚，带回了那个英雄般的城市：武汉。

影片所讲述的，是我们的共同记忆，共同命运。

2020年初，武汉人民都还在热热闹闹地喜迎新年。但一场疫情正在一些角落里快速蔓延。

患者的症状是发热、乏力、干咳，进医院的时候还是轻症，但病情恶化得快。没有人知道这是什么病，可是细密的恐慌开始笼罩着这座城市，大量有疑似症状的人冲向医院，造成了对武汉当地医疗资源的挤压。

挺立在风暴中心的，就是被称为新冠疫情风暴之眼的——金银潭医院。

张涵予将扮演医院院长张竞予，其人物原型就是武汉市金银潭医院原院长张定宇。

袁泉则扮演重症医学科主任文婷，其原型之一就是湖北省中西医结合医院呼吸与重症医学科主任张继先。

对于刘伟强导演，大家都不陌生，作为《中国机长》的导演，大家认可他们的水平和能力。

但另一方面，对于刘伟强导演、对于所有的主创而言，《中国医生》的创作压力，无疑是大了太多。

这一次，故事不再只是发生在小小的机舱里，它牵涉的不仅仅是一座城市、一个国家、甚至于全世界……如何去讲述这个故事，如何以小见大，成为了一道难题。

面对如此宏大的题材，如此严肃的故事，到底该如何着手，又如何能在短短的两小时内，讲一个能令观众信服的故事？

他选择让这个故事，发生在一座医院里。

影片主角，是一群医护人员，但不仅仅是医生自己。主体内容，是医护人员一线抗疫的过程，也有武汉人民为病魔斗争的样子

影片以武汉市金银潭医院为核心故事背景，以武汉医护人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型。

这样一来，导演也就巧妙地让影片的叙事，又回到了他拿手的行业题材。

在这座医院里，每一个医生都是有血有肉的人，每一次救援都是惊心动魄的战役。

张涵予扮演的院长张竞予尽管脾气火爆，说着一口弯管子武汉话，毫无领导架子，却是医院的定海神针。

疫情最凶险之时，他力排众议，接收源源不断的病人；当所有医生面对疫情都变得心灰意冷的时候，只有他还斗志昂扬，永不妥协。

他像是一个打不倒的硬汉。

但没有人想到，其实他才是那个最“脆弱”的人：他不仅患有渐冻症，眼见自己的身体一天天衰竭；妻子也染上新冠肺炎，一度严重要插管治疗。

由朱亚文扮演的广东援鄂医疗队队员陶峻，可能是全片最有个性的一位医生。

他说着一口粤普，张口闭口“扑街仔”。

不仅跟所有的病人们称兄道弟、大开玩笑，并且初来乍到，就胆敢当众与院长张竞予叫板。

但看似玩世不恭的外表下，仍然是一颗赤忱的医者仁心：当一位重症病人宣告救治无效时，所有人都知道无力回天，面色灰白。

只有他还在继续抢救，不甘心面对又一例病患的离开。

与他相比，李晨扮演的上海援鄂医疗队队员吴晨光，则是典型的“好好医生”。

在医院，他平静，可靠，悲悯，情绪稳定，乐于助人；在家庭，他也是一个好父亲、好丈夫、好儿子。

但或许你没有想到，这样一位单纯的“好人”，也有崩溃的时刻。

当他站在天台上，俯视着“空城”的武汉仍然繁华的夜景，以哽咽的语气喊出——

“我也想救他们，但是救不过来啊！”

那一刻，实在是揪心又难过。

而易烊千玺所扮演的杨小羊，他年轻，不过是个住院医，却在紧要关头上了前线，不会插管的他，开始被陶俊指责，勒令他离开ICU。但他没有放弃，在休息时一次次练习，希望能尽自己的努力，从他的身上，我们看到了小医生蜕变成大医生的影子。

可惜，他还是年轻，为了帮助路边的患者，不幸感染，但他也毫无怨言，作为医生，他知道他面对的是什么，经历了换肺手术，终于逐步好转。

最后，袁泉所扮演的重症医学科主任文婷，再一次让我们见证了女性的力量。

她的表演始终是真实而有分量的：她沉静，温柔，坚毅，冷静；不仅永远抢在一线救治病人，也总在悉心地保护自己手下的医护人员。

似乎她每一次出现，都是满面倦容；但她的眼神永远是如此坚定和勇敢。

而当你看到那张伤痕累累的脸时，只觉得每一道勒痕，都同样让人感到触目惊心。这是伤痕，也是功勋。

什么是“中国医生”，我想，那一定是充满红肿勒痕的面容，和稳定平静的双手。

从剧本角度来看，这也正是影片的高明之处。

影片采用了以小见大的拍法，将故事的重点放在医护人员身上。

这样一来，观众的视角被拉近，我们能够对每一个角色产生代入感，被每一个最微小的细节所打动。

与此同时，借由对医院里孕妇、老人等病例的描绘，观众很自然地将视角拉到金银潭医院以外。

在“封城”的大背景下，拼命接单的外卖小哥，也是出生入死的平民英雄。

欧豪就扮演了这样一个角色。他与她的妻子，承担了剧中的重要角色，也展现了一个百姓的改变。

最开始，他同样也因为疫情严重，不愿出门接单。但随着妻子在医院里即将临盆，他因为“孩子”，而感同身受了那些缺少奶粉、缺生活物资的家庭。

于是，他也想要做些什么，去帮助那些同样被困在城中的人。

没想到，反倒因一时疏忽而感染。

意识到自己发烧的时候，他难以置信地坐在地上嚎哭，外卖盒撒了一地。

幸运的是，他最终和家人痊愈重建。

病魔拆散了无数家庭，让血浓于水的亲情，变成一纸冷冰冰的通知。

电影中的一位名叫张吉星的患者，由疫情之初就积极进行治疗，陶医生一路看他从患病到新冠疫苗呈现阴性，我们无不认为他将会出院，可惜，这并不是一个纯粹的电影，就在黎明之前，他因为心梗永远的闭上了眼睛

随着护士的电脑，一个名字映入眼帘，张子枫，她是两位患者的家属，孩子，可惜，她的父母，永远回不来了。

在一个下雪天，她在小区楼下，从吴医生手中接过双亲的遗物，双眼发红地问：“叔叔，没有爸妈的孩子该怎么办？”

那时，屏幕外的我们，也湿了眼眶。

一个小伙子拿着奶奶去世的通知，心里默默的流泪，作为一个小人物，他最终做出了捐献病体的决定，我们无法想象，那对他来说有多难，但有一个个这样的小人物，为我们攻克疫情，迈出了一步又一步。

如今，中国疫情已经越来越好，离不开大家的努力，团结一心，这就是中华。

中国医生电影观后感(篇5)

“在心里手牵手，我们不怕跨越风雨中，谢谢你的坚守，扛起明天每一个等候。你的手，托起了生命。你用爱，心和心就是一座城……”每次听到《我们不怕》这首歌曲时，我的脑海中不断地浮现出影片《中国医生》的画面。

画面一：不顾险阻接病人

难以忘记电影中张院长说的那句话：“把病人都送到我这里来。”这句话振奋人心而又承担着风险与责任。此次疫情中，张定宇院长就是如此，他顶着压力，披荆斩棘、不顾险阻，将人民生命安全放在第一位。张院长患有渐冻症，可能再过几年就会变成植物人，但他为保国泰民安仍然冲在一线，不计个人利益。像张院长这样的人不在少数，钟南山、陈薇院士是如此，不计其数的医护人员更是如此。

画面二：大声喝令维秩序

疫情当下，人们惊恐不安，纷纷冲进医院，攻击医生、抢夺医用品、抢占床位。医院中的安宁被打破了，到处都充斥着哭喊声、制止声、喘息声与器械破碎声……医院中混乱不堪，一片狼藉。在这危急关头，文医生站在最高处，举起喇叭大声喝令道：“你们都不想活了吗？”人们顿时停止躁动，都哑口无言。随后，文医生语重心长地说：“你们都想活，我们都想救。请大家有序排队登记！”一声令下，人们开始有序排队登记。

在我的印象中，医生都是无私的、和蔼可亲的。可此时此刻，她仿佛一位奋勇杀敌的将军，临危不乱、有序指挥，让我不禁对医生这个职业有了新的认识！

画面三：容貌不美心更美

休息室中，他们摘下面罩后面目全非，那憔悴的神情，那布满血丝的眼睛，那粗糙的手掌，那疲倦不堪的身躯……这时，我不禁发问：“曾经那个爱打扮的美少女都去哪了？”在影片中，我又看见他们吃泡面充饥的情景；有家不能回，想念家人了只能晚上打电话急匆匆说上几句的情景；床铺全部让给病人，医生们只能睡在医院的各个角落里的情景……但却是他们这群逆行者挽救了一个个生命，也是他们在茫茫黑暗中挺身而出，递给我们一盏灯，送来一束光，带给我们一丝丝温暖。他们用行动诠释了“医者仁心”！

在疫情突发的时候，我们的中国医生坚守医疗岗位，用自己的肩膀担负起了责任，将自己的生命堵在了死神与病人之间。

正因为有了他们的“不怕”，才有我们今天的“不怕”！

中国医生电影观后感(篇6)

7月16日，我特别有幸参加了公司组织的《中国医生》观影活动。《中国医生》实在是太震撼了，影片最大程度的还原了新冠肺炎大爆发时期，全国医护工作者聚集武汉全力抗击疫情的那段真实经历。事情已经过去了一年多，有些人可能记忆已经发生模糊，但是上个月刚刚经历了广州新一轮的本地疫情，身处疫情中心的我，看到这部影片就特别受触动，中国医生实在是太了不起了，中国的普通民众也实在是太了不起了！

抗疫期间，最美的人，不再是颜值、身材的代名词，而是穿着一层又一层厚重的防护服、戴着护目镜、看不清脸、但依旧沉着冷静又耐心专业的医护工作者和我们可爱的志愿者们。当危险来临时，人的本能是退缩，是逃跑，但是他们没有，当警报响起，他们毅然决然地勇往直前，放弃了休假，放弃了团圆，他们迎难而上，冲在最前线，他们是战士，是这个城市的守护者，也是最美逆行者。

看完这部电影，还有一个感受，就是世间温暖的传递，是来自一个个普通人的付出，即使你只是一个小人物。印象比较深的金仔、小文夫妇，一对普通的小夫妻，第一次去医院被拒诊，要求回家隔离，他们对医生有怨气，随后小文被确诊接进医院，刚好主治医生就是第一次拒绝了他们的文婷医生，小文因为有怨气提出换医生，可就是文婷医生向院长提出了剖宫产保住了小文和孩子。当小文提出换医生的时候，文婷委屈吗？我相信也是委屈的，可医生的职责、信仰还有慈悲心让她尽全力保住了她的病人。隔离在家，不能出门，孩子的奶粉不足，老人的药品缺少，这时候，只能依靠快递员，不想接单的金仔，听到电话那头孩子的哭声，他重新走上了岗位，挨家挨户地送快递，为孩子挣钱买奶粉，买尿不湿。我们都是平凡人，有自己生命中必须要渡的劫，也有属于自己的小确幸，更有帮助他人的慈悲心。

正是有了一批批医护工作者的努力，一批批志愿者的帮助，全国人民的自愿居家隔离还有我们强大的祖国作为坚强的后盾，才迎来了今天的平静生活，疫情还没完全过去，日常防护不可松懈，我们要更加珍惜现在的生活，也要更具勇气和热情，在平凡的岗位也能谱写不平凡的篇章。

中国医生电影观后感(篇7)

《中国医生》这部影片主要描述了在疫情期间，中国医生们同心协力救治病人的故事。武汉的一家规模并不大的传染病医院的院长张竞予，即便身患渐冻症行动不便，但依然奔走在第一线，面对物资紧缺资金不足和对对手的不甚了解下，他依然坚持把病人都拉来，其他的事情，他去解决，即便是自己的妻子也被感染了，但他也没时间去看。在防疫一线上，他并不是个例，有很多医护工作者舍小我为大我，而他们也只是这个岗位的一个缩影。

面对这个不甚了解的对手，即便知道它很强大，但也丝毫不畏惧它，心中坚信我们一定会战胜他们。大家知道新冠肺炎的传染方式很多，但最主要的还是通过唾液传播，但有很多病人都呼吸困难，医生不得不为他们插管，往喉咙里放喉镜，这些行为都是极为危险的，稍有不慎便会被感染，但医生们还是义无反顾地做了。这其中最令我印象深刻的是一个零零后医生杨小羊，从最初的不敢插管，然后不断练习，最终为病人插管成功。他并没有因为自己年轻、害怕而放弃这份工作，转去普通病房。我认为我们所有人都应向他学习。在这场看不见硝烟的战场中，努力的贡献出自己的一份力量。

剥去“医生”这个光线靓丽的身份，他们也是一个人，也是儿女、父母，也是家里的顶梁柱，中心谷，但他们却义无反顾地从各地来到武汉、来到医院支援、工作，这不仅仅是他们的身份给他们带来的责任和使命，更是他们对医生这个神圣职业的崇高的敬意和对人民群众的使命和担当。邓小平先生曾说过，“我是人民的儿子”，而医生们此刻的表现不正是体现了这些吗？曾经英俊帅气，美丽大方的脸被防护面罩勒出一道道的印痕，也有的医护人员为了工作剪掉了自己心爱的头发，他们顶着我们难以想象的压力，在为人民服务。

作为医学生，我们应该向他们学习。当我们踏进医学学府的那一刻，我们的肩上就有了难以卸下的责任与担当。他们的大公无私，勇于奉献，对工作严谨，对生命尊重的态度，将会让我们的学习更加深刻，感悟更加彻底。医学是一生的学习与磨练，只有遵守自己的初心，才能做到“除人类之疾痛，助健康之完美”，为人类健康奋斗终身。

中国医生电影观后感(篇8)

昨天，我和小伙伴们一起去电影院看了《中国医生》。看完《中国医生》的我才深知疫情背后的不易，哪有什么岁月静好，只是因为有人在为我们负重前行！

这部电影讲述的是2020的年底，正当全国人民喜气洋洋准备过新年时，一场突袭而来的病毒朝武汉靠近。连着几天，各大医院出现不明原因肺部感染病人，后被确定命名为“新型冠状病毒”。武汉金银谭医院院长张定宇在新型冠状毒初期，对全院医生在动员大会上说：“金银潭医院，虽然只是一家小医院，但在疫情面前，我们每个人身为一个职业的医生，就要对得起自己的职业操守，当初入党的时候，怎么说的，现在就该如何去做。把病人全都接到我们这里来！”殊不知这时的院长却只有四，五年的工作时间了，他宁愿将自已得了渐冻症的事情烂在肚子里，也不愿说出来。在ICU加急病区第一次开启时，又遇上了防护服质量不过关的问题，医院门口的病人不断涌进，甚至在ICU加急病区为了一张床而大打出手。

最让我记忆犹新的是有一位医生在维持秩序时，口罩被扯掉了她迅速用生理盐水嗽口、还有一位医护人员被推倒在地，手被玻璃扎了满手的血珠子，马上将碘伏直接倒在伤口上消毒。在病毒面前，难道他们就不怕吗？她们是负重前行最美逆行者——白衣天使。很快，全国各地的医生都来支援武汉，有上海的、有广州的、有四川的……在参与救治遇到问题时，矛盾不断，但是在医生们的默契配合下问题都如愿解决了。终于，在2021年4月23日10时前，武汉连续十天新增人数低于治愈人数，连续十三天无本土新增病例，宣布解封。还有外卖小哥金仔和他的老婆小文，作为疫情当中的普通人，朴素而动人的眼神让我们担心他们命运的同时，也敬佩身处疫情但依然坚强不懈努力活下去的勇气。

其实除了医护人员，我们的老百姓也是非常给力的，正如影片中美方医生抵达武汉，看到空荡荡的街道，不禁好奇问，你们是如何要一千多万人民待在家里不出来的啊？而这个问题很快就被卫健会代表从容地回答了：“中国人，历来讲究的是传统方法，也就是集体主义。”是啊，个体的力量是渺小的，而集体的力量是不容小视的。正如我们在10天之内建造火神山和雷神山两座医院一样，国家的强大再次向世界证明了中国人团结起来的力量！

在这场没有硝烟的战争中，医护人员们坚守阵地，冲锋在战疫的最前线。他们是最勇敢的战士，用行动守护着万家灯火。当警报响起，他们毅然决然地勇往直前，放弃了休假、放弃了安逸、放弃了团圆，选择了坚守、选择了坚持、选择了与病魔对抗。因为，他们是不怕困难，不惧挑战、不畏艰险的，最可爱的战士。

我们是幸福的一代，生活在如蜜的日子里，学习着最基础的知识，将来是要挑起建设祖国的栋梁，遇到一点的困难，我们如何能退却？如何妥协？如何能不坚强？这是看完这部影片给我深深的启迪。

以上是小编精心帮大家整理的中国医生电影观后感1000字大学生精选14篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

中国医生电影观后感(篇9)

《中国医生》是根据新冠肺炎疫情防控的真实事件改编，以武汉医护人员及援鄂医护人员为原型，全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。

影片展现了从疫情萌芽、爆发、控制到下降的过程。国家在每一次大事件中，我们都能够看见冲在前面的党员身影，甚至在国外，在灾难面前，往里冲的，基本是中国人的身影。在灾难面前，我们能够有这样强有力的后盾，给予我们普通人员群众保障，心中感叹：此生无悔入华夏，来世愿在种花家。

影片中闪现了福田负压救护车车辆，顿时浮现了福田汽车集团在抗疫过程的点点滴滴。大年初一，福田汽车负压救护车生产车间全员到岗，迅速成立“负压救护车火线生产突击队”。随后，北汽集团联合旗下10家企业，向疫情严重地区捐赠价值1726万元、共计66辆负压救护车及防疫物资运输车。福田汽车与福田卡友也千里驰援，为疫区运输了生活、医疗、火神山与雷神山医院建材等多种物资。在此期间，体现了福田汽车的社会责任担当，集体主义的精神。

影片中医院院长顶着众人的不理解、指责，接收感染新冠肺炎的病人。从防疫物资、病床数量、氧气含量不足等不利因素困扰，到扩建病房、调配防疫物资及医护人员，逐步满足抗疫过程需要的条件与资源。此过程诠释了我们的集体主义精神、利他主义精神教育的意义。

作为福田汽车集团一员，佛山汽车厂也积极配合属地政府防疫工作部署。组织党员干部，掌握员工信息，及时传达政府与集团发布的疫情相关信息与要求，逐步有序组织员工返岗、复工。在此过程，我们也经历了防疫物资短缺、属地村屋封锁造成员工“吃、住、行”均受影响、员工行为不按照规定执行等情况，但最终大家能够有序渡过抗疫艰难时期，营造了良好的抗疫工作环境。

在灾难面前，我们虽然渺小，但团结的力量，能够让我们渡过每一次难关，何况我们有国家强有力的后盾。祖国百年历程，历经沧桑，尝尽酸苦，细品甘甜。让我们坚信：生在红旗下，长在春风里；目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。

中国医生电影观后感(篇10)

“要么不拍，要拍就拍最真实的一面”这是导演刘伟强常说的一句话。

从《中国机长》到《中国医生》刘伟强导演用最真实的电影语言讲诉着中国人的故事。

在国人的期待中，《中国医生》如期上映了。

本片根据2020年抗击新冠肺炎疫情真实事件改编。讲述中国各地的白衣逆行者在这场浩大战役中纷纷挺身而出、争分夺秒、浴血奋战在武汉抗疫前线，不顾自身安危守护国人生命安全的震撼故事。

这部时长124分钟的电影，让每一位观影者都在揪心、泪水，泪水、揪心中度过。电影开篇不久，镜头就聚焦到武汉金银潭医院的动员大会上，医生报名参战的一幕击中了我的泪点。银幕上的画面开始模糊，江汉义工抗疫的场景渐渐清晰。也是在同一时刻，“江汉义工战疫突击队”组建时也是这样的场景，“我报名”，“算我一个”，“还有我”，“还有我”……当初做出这样的决定需要多大的勇气，将你们称之为英雄绝不为过。

我从未这样近距离目睹生命的脆弱，从未这样近距离感受医者的无奈。医生们摘下口罩，脸上的勒痕让人心疼。面对无法挽回的生命，中国医生内疚又心痛。在人类未知的新冠病毒面前，中国医生拼尽了全力，甚至搭上了自己。世界在说：感谢你中国医生，你们是拯救地球的英雄。

众所周知，2020年的疫情，是属于每一位中国人共同的记忆。电影院座无虚席，看电影就是一种情景再现的方式。时间也许会模糊记忆，但在国家危难、人民需要的时刻，那些不顾个人安危的逆行者们，为挽救他人生命而去拼命的中国医生，值得我们永远铭记。

医生亦是凡人，凡人就会有情绪。镜头聚焦到袁泉饰演的医生文婷，下班脱下防护服后，我从她的眼神里看到疲惫、迷茫、自责、无奈。当她得知小卖部的老赵死后，边听着老赵的语音边含泪吃饭，那一刻，我和整个影院哽咽成了一片。

2020年的抗疫之战，焦点在武汉，聚力在全国。万众一心，众志成城，每一位中国人都在创造着“中国奇迹”。这是一个不寻常的春天，而我们把心中的美好与希望放在春天的路上，我们相信，既然是春天就会有百花盛开的娇艳。

武汉解封的那一刻，烟花满天，中国医生与中国人民赢得了这场人类与死神的亡命赛跑。一年之后，那个不寻常的春天，那个被乌云笼罩过的一百多天，被浓缩成124分钟的电影，让那段刻骨铭心的记忆再现。伟大盈满了我的眼眶，中国医生守护着全人类的健康!

什么是医生?“你们都想活，我们都想救”。外国专家来武汉考察时惊叹“你们是怎样做到的”?中国人的回答是“我们中国人本就信奉集体主义和利他精神”。

电影很好看，124分钟每一秒钟都精彩。也许是一闪而过的镜头，也许是一句对话，你的泪点就会崩塌。这不仅仅只是一部电影，这是我们不可磨灭的记忆，是一段中国往事，是中国人不畏艰险战胜困难的勇气。

中国医生好样的，我们为中国医生点赞!

中国医生电影观后感(篇11)

电影《中国医生》根据新冠肺炎疫情防控斗争的真实事件改编，作为建党百年华诞的献礼巨制，全景式记录了波澜壮阔的抗疫故事。

在我看来，这部电影某种程度上像是一场纪录片，很多场景真实得让人不忍直视，让人将思绪不自觉地代入2020年初的那场回忆：平日摩肩接踵的诺大城市变得空荡荡；原本是阖家团圆的春节，却因为新冠的肆虐而无法与亲人相见；无数的人被疫情隔在了生死两端。对未知的恐惧、每日新增的揪心，病患症状的加重……让人仿佛又置身于那个冰冷可怕的冬天。

《中国医生》以细腻的拍摄手法记录了每一个平凡人的生活，有医生，有病人，有病人家属。现实中国的医疗环境、邻里的和谐、生离死别和现实残酷而又不乏温情的医患关系都在电影中有所展现。

首先触动我的是袁泉饰演的是ICU主任文婷医生。打动我的不仅在于她强大的领导能力，寥寥数语控制住医院收治病人的混乱局面，更是得知熟悉的便利店老板因感染去世的悲伤，那句“这儿还有你的快递，等疫情后记得过来取。”背后的热心淳朴让镜头外的我也潸然泪下。

我们都曾从住院医走过，当死亡的阴影扑面而来，易烊千玺饰演的杨小羊住院医生和医院的所有同事一起努力，展现了超强的学习能力和实践能力，这是无数普通医生在非常时期所能做的所有选择，用拼命地练习换取飞速的成长。在陶医生的帮助，甚至是奚落下，他飞快地进步着，因为他知道时间不等人，能力不行就要看着病人一个接一个地死去。可是后来他却感染上了新冠，当路边等不来救援的患病阿姨求骑摩托的他带一段路时他选择救援。明知道她感染了为什么还要带她？他说，我能怎么办呢，她那么无助，她有点像我妈妈。医生站在手术室是救死扶伤的天使，在生活他们只是一个善良的普通人。他们也为人父母和子女，但在国家人民需要他们的时候，他们舍弃了自己的小家庭，义无反顾的投身到这场战斗中去，扛起了生命的重量。

在疫情突发的时候，我们的中国医生坚守医疗岗位，时刻充满力量，从死神手中夺回无数条鲜活的生命。他们不是神，却用自己的肩膀，扛起了生命，将自己的生命堵在了死神与病人之间。他们是真正的英雄。

作为一名乳腺X线诊断医生，在观影途中，我无数次热泪盈眶。《中国医生》不只是叙述，更是呼唤。呼唤着社会关注“医生”这个群体及相关的事物。我没有去过武汉疫情一线，但看到焦虑的就诊病患，看到医护脸上的N95口罩压痕和脸上手上的湿疹，仿佛亲历了救援现场。就如电影里说的那样“得对得起这身衣服！”

为进一步提高乳腺X线诊断质量，我不断学习本专业知识，结合国内外各大医院乳腺影像专业同行的文献和讲座，积极参与网上影像学习、交流和疑难病例的讨论。我知道只有不断吸取新的知识、技术，才能积累丰富经验用于本职工作。

科技的发展令大量现代化设备应用到了影像医学上，在为乳腺患者做X线诊断前，诊断医师要参考临床科室提供的各种报告、诊断结果和患者症状，任何漏看、错看都会让错误报告误导临床医生诊断。用如履薄冰来形容我的工作心态丝毫不为过，对待每个患者的乳腺X线片，我们不能有丝毫懈怠。

乳腺X线摄片是乳腺首选的检查方法，尤其是对病变钙化显示是最好的。我科室通过讲解乳腺疾病的各种影像学表现、乳腺X线病例讨论，将乳腺X线诊断结果与超声结果进行综合对比分析，有效提高了乳腺X线诊断的准确率。

每一位医生都是优秀的、值得被尊敬并学习的，《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔·柯察金曾说：人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻。医生们做到了这一点，影片医生是全中国医生的缩影，专业、认真、温暖、充满力量，虽然在工作中可能面对着误解，但他们依旧坚持初心，不断为病人和家属着想，为中国的医疗事业无私的奉献着。

中国医生电影观后感(篇12)

很久没去电影院看电影了，今天和同事们约着一起去看了电影《中国医生》。电影是根据新冠肺炎疫情防控斗争的真实事件改编，以武汉市金银潭医院为核心故事背景，以武汉医护人员，全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录波澜壮阔，艰苦卓绝的抗议斗争。

看完以后的第一感觉是，作为医护人员真的太了不起了。看着演员脸上因为戴口罩而留下的那些痕迹，还有因为带医护手套而干裂的手，真的是太让人心疼了。他们真的在人民最需要他们的时候贡献了最大的力量，为他们点赞。

如果打算要去看的朋友，请备好纸巾，像我这种泪点低的人，是真的很好哭。本身这个题材的选择就是会让人落泪的，看看纪录片和新闻也会让人哭的稀里哗啦的。

就我个人的角度来说哈，电影前面半段描述疫情发生，越来越多的人感染，金银潭医院的院长说有病人就都收，到后来病人越来越多以至于床位不够，大家不按秩序来医院抢床位。前期剧情设计还是比较有序的在推进。但是随着电影慢慢接近尾声，个人觉得是有些拖沓，有些煽情，再拖剧情了。

电影里的演员都是很赞的，我最喜欢袁泉，演技真的是一流了。感觉她不管演什么就成什么。从她那双深邃的眼睛透出来眼神真的太让人感触了。我真的是她的粉。当然这次张亚文演的也很好。在我的印象里，医生应该都是比较通情达理的，但是张亚文演的医生让我对医生有了新的看法。这个世界上什么样的人都有，医生也是人所以也没什么好奇怪的，就是我以前没想到过罢了。张亚文这次演的前后的差演的也是很出色的。

作为新一代的小生，易烊千玺和张子枫，演技也是越来越好了。现在也是越来越喜欢千玺了，感觉只要是他的电影，我都有看哈。他的眼神，动作，在电影里都能看到越来越自然，越来越出神。张子枫在这部电影里面的那场哭戏真的是绝了，还有那句：叔叔，一个人如果了没有爸爸妈妈该怎么办?应该咋哭了影院里大多数的人吧。

当然还有很多优秀的演员，都演的非常的棒。但是对我而言，以上几位印象是比较深刻的。

总的来说，这部电影题材还是非常赞的，可以去看看的我们的医护人员那时候的经历，去电影院目睹感受一下。温馨提醒请带好纸巾。

二十二观后感集合5篇

继续往下看，工作总结之家编辑会为大家带来一些精彩的观后感范文，或许能给你带来一些启发和灵感哦。

二十二观后感 篇1

《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作品。

黑色幽默出现于六十年代，是当代美国文学中最重要的文学流派之一。这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫。他们用放大镜和哈哈镜把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形，变得更加荒诞不经，滑稽可笑，更加反常无理，丑恶可憎，其中也寄托了他们无可奈何的悲观和痛苦心情。因此有人把黑色幽默称之为绞刑架下的幽默或大难临头时的幽默。

《第二十二条军规》虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争。本书的要旨，正如作者自己说过的那样，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。所谓第二十二条军规，其实并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是有组织的混乱和制度化了的疯狂。

《第二十二条军规》中人物众多，但大多根据作者的意念突出其性格的某一侧面，甚至夸大到漫画式、动画式的程度，而有的则是象征性的。如卡思卡特着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了资产阶级的唯利是图，谢司科普夫着重表现的是军事机器残害个性。就连本书主人公尤索林，重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。尤索林是个被大人物们任意摆布的小人物，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个世界无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家瑞典，完成了英雄化过程，成为一名反英雄。

二十二观后感 篇2

飞机的喧嚣声几乎充斥着整部影片。刺耳、隆隆的声音，带着压抑的无力感，永不停息，嘈杂，刺激着人的神经。

在这样的环境下，我们的电影开始了。

（看到最后，我才明白，原来影片采用了倒叙的手法，又在中间不时穿插重复的情节，也难怪看了两遍才算看懂。）

故事一开始，我们看到英雄徐队长在轰鸣的飞机声中走下看台，然后莫名其妙地被刺伤，然后他痛苦地进入了记忆状态

随后，许多不合理的事件一一展开，一大批形形色色的人物也相继出现。

看完影片，哑口无言。这是一个疯狂的世界，一个荒谬的现实和一群被疏远的世兵。

我想，影片中的人物大致可以分为军事官僚集团和普通军人两大部分。军事官僚集团利用战争满足私欲，为求得个人的飞黄腾达，置他人的生命于不顾。他们控制了第二十二条军规，利用它制造矛盾来维护权威，愚弄下属，主宰普通人的命运。

飞行旅旅长卡上校是军事官僚集团的典型代表。他冷酷残忍，对军阶无限向往。为此，他千方百计设法博取上级的欢心。

为了自己的晋级升迁，他任意把飞行次数一次一次地增加，从每人飞行40次才能休息，增加到60次，再然后增加到75次，80次 。（其他部队只需飞行25次。)他从不考虑士兵们的要求和呼声，为了自己的名誉和财富，也从不考虑别人的生死。

我们看到，伟人中没有道德，没有善良，也没有责任感。即使是上帝也不受尊重。卡上校让军队里的牧师们祈祷，并不是为了鼓舞士兵，提高士气，而是为了让自己的名字出现在报纸上，让自己更出名。他甚至把一个只会洗衣服做饭的部属士兵直接提拔到司令官的位置上，正是因为一时兴起，原来的司令官去世了，需要有人顶替。

另一个典型的卑鄙代表是食堂管理员米中尉。他以伙食采购为名，大搞投机倒把，和卡上校一起狼狈为奸地办了一个跨国公司m&m公司，用大批飞机走私。可以说，在金钱面前，一切都是微不足道的，这是他的人生信条。

虽然这部电影的主题是战争和喜剧，但我不认为这个故事是关于战争的。整个故事里，战争不过成了一块明晃晃的遮羞布。在战争的旗帜下，无耻的大人和动物做着卑鄙肮脏的事情，用别人的鲜血和祖国的荣誉来满足自己的肮脏欲望。

而普通士兵则是被大人物任意摆布的对象。一方面，他们受到伤害，但另一方面，他们把自己变成不同的人。

士兵们被要求没完没了地训练。他们过去轰炸的是一个没有德**队和弹药的平民城镇。那里住着的只是一些意大利人，普普通通的百姓。但士兵们仍然执行着所谓的任务，不在乎无辜的人是否成为炮灰。

我们还看到，阿麦开着飞机一遍遍发泄似地横冲直撞，最终将站在船甲板上的战友阿都拦腰切断。影片中，那一刻从腰部迸发出来的鲜血在我们的脑海里是那么的定格：腰部下半身到脚还站在甲板上，而上身已经被飞机切到了海里。

那样怵目惊心的感觉。

然后，他驾驶自己的飞机来到山腰，选择自杀。

还有阿杜，为了能够不花钱发泄性欲，他**了一名少女，并最终害怕少女说出去而将少女杀害。他早已泯灭了良知，早已被战争异化。剩下的不过是没有灵魂的躯壳。

为了逃避每天飞行的日子，阿柯反复练习被敌机击中，以便掉进海里逃跑。他的努力，他的辛苦，看起来何其讽刺！

但这只是冰山一角。真正的讽刺已经不再这里了。荒谬的并购公司真的让人想发泄歇斯底里，怒吼，无情毁灭。

剧中有一个情节被反复打断：战友阿史被敌人打伤，整个腰都被鲜血染红。他一直说，冷，冷，我很痛苦。但当阿旭准备注射吗啡止痛时，发现打开的盒子里只有一张优惠券。

阿史最终死了。他的死那样微不足道。但这里却并不是说战争状态下，死一个人的渺小；他的死亡不是渺小，而是没有意义，没有丝毫意义。

他只是卡上校和米中尉联合m&m连中最致命的一个。那些人从不把战争视为保卫国家的正义行为。他们只是把战争当作赚钱的工具。士兵的死亡对他们来说既不伤人也不痒。甚至他们也不知道有多少士兵因为他们而死。

还有降落伞，当战友的飞机被敌军击中，阿旭只能眼睁睁的看着那架可怜的飞机坠入茫茫大海，机上做着他可怜的战友。几乎所有的目击者都在心里喊，跳，跳，但这是不可能的。他们的降落伞早被兑换成了m.

m公司的股券。而直到后来，我们才知道，那些用来求生的降落伞被用来交换了一个与战争毫无关联的雕塑。那个白色的雕塑被运来的时候，就那样安然的直立在那儿，是那样讽刺。

同样的白色，却不知早就染上了众多士兵殷红的鲜血；它安然的站在那儿，从不知有多少士兵曾因它临死前苦苦挣扎。

……不得不说，整个影片里只有阿旭算得上是一个正常的人。

在别人眼里，他是个疯子，是置一切权威信条于不顾，为生存做着近乎疯狂的努力的不可理喻之人。为了不再飞行，他动用各种心思，装病，求见上级等等。可是因为第二十二条军规，这项要求根本不可能。

他在无奈中，在绝望下，亲眼瞧见了军队里的种种荒唐至极，阴暗无比的事情。他只能用不穿衣服嘲笑自己来戏谑外部疯狂的世界，用拒绝同流合污来维持自己最后的善良。

……《第二十二条军规》的作者曾说，我要让人们先开怀大笑，然后回过头以恐惧的心回顾他们嘲笑的一切。

这是典型的黑色幽默所能达到的效果，而影片真的做到了。

最后说一下影片的不足。与著作相比，由于载体所限，书中很多的情节都被剪掉了，这明显影响它表达的力度，因此影片的批判力度远远达不到书的程度。还有就是主人公及其战友，以及大人物们的心里描写无法用视觉形式表达出来，很多文本中黑色幽默的表达方式无法在影片中传达，这大概是影片中另一不足的地方。

再则，就是主人公性格的处理，影片多少与著作有出入，将主人公性格中负面因素淡化了很多。至于其他方面的处理，虽有出入，但较少影响作品想要表达的内容，整体来讲，影片总的效果还是不错的。

二十二观后感 篇3

在这种集体峰巅的状态之下，这本书中最经常出现的一个词是“疯子”。对战争中抛洒热血的英雄，没有人觉得这是什么特别的英勇的行为，因为你是为了国家，所以不论你作出多少牺牲、忍受多少痛苦，你的一切都是应该的，仅仅因为“国家”二字。但是，如果你仔细想想，保卫国家的功劳永远是每个人的，但是牺牲的人都是活生牲的个体，没有办法再有一本。

作者借用书中人物的话说，战争是无止境的，是不容置义的。任何一场战争都是一场政治游戏，都是上面的人看到的。真正的痛苦是那些把身体拼在一起的普通士兵。战前，他们过着普通人的生活。他们无聊、平和、快乐。但战争打乱了一切。有些人的生命结束了。事实上，最好实结束了。我们不需要考虑战后的生活。而那些不幸活下来的人，一生将陷在战争的阴影中不乏自拔，那些原来有技能的人也许还可以重操旧业。

但是那些学生，他们连学业都没有完成，战争结束后究竟身往何方，没有人能回答，作者也无法给出自己认为合适的答案。所以在书的结尾，作者没有清楚地告诉读者约瑟芬是否逃跑了，文章在这里突然停了下来。读者可以根据自己的喜好想想后面的事。

在海勒的世界里，第22军法典是神秘的同义词，它象征着一种具有超自然力量的神秘力量，能够控制人类的命运。既有现代官僚机器的异己力量，也有一些神秘之处，即海勒自己感受到的异己力量难以**，无法把握。对海勒来说，美国**只是一个从事侵略扩张的军事官僚集团。

这样一个团体对国内人民和海外士兵都实行严格的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。具有最高权力和随机性的第22军法典并不存在和普遍存在，它是有组织的混乱和制度化的疯狂的象征。

它不仅是一个具体而荒谬的法律规定，更是一个抽象的现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。在一个相对封闭的环境中，底部刚性大，顶部弹性大，既要坚持制度性原则，又要把握政策的灵活性。结果自然会因人而异，这取决于谁有权解释。规则22是一个巨大的陷阱，但通过它，我们仍然可以看到许多真相，思考许多问题。

这本书也许并不想给我们阐释什么大道理，揭露什么罪恶，它也许只是小小的讽刺一下再加上些许自嘲p>

二十二观后感 篇4

作为一部经典的佛学著作，《二十二观》一直被广大佛教信徒视为重要的参禅宝典。作为一名人工智能助手，我也深知它的重要性。今天，我将分享自己的看法和感受，希望能够对您有所启示。

首先，我想说的是，《二十二观》的理念非常丰富和深刻。将人生看作一个过程、一个旅程，我们需要克服生老病死的诸多挑战，才能真正地找到自己的内心安宁和快乐。在这个过程中，佛教给我们提供了一些有用的指导和建议。例如，作者强调了“因果往返”的理论，即“业随思转，一生受报，今生业就是未来身之因缘”。这意味着，我们的每一次行动都将对我们的未来产生影响，所以我们应该保持谨慎和善良，积极为自己和他人创造积极的因果关系。

其次，《二十二观》中的一些观点非常有启发性。例如，作者提到了“色即是空，空即是色”的观念。这个观念告诉我们，我们的外在世界实际上是由于内在观念、意识和想法的交互而形成的，而这些内在的过程其实同样是虚幻的。这种观念能够帮助我们认识到生命中的一些假象，从而更好地意识到自己的内在稳定性，做出更加充分、明智、坚定的抉择。

此外，《二十二观》还提醒我们，应该暴露自己藏在内心深处的负面情绪，例如贪婪、嫉妒、怨恨等等。这种负面情绪非常容易毒化整个人的内心世界，危害心灵健康。只有在认识到这种情绪的存在并坦承它们的存在之后，我们才有可能真正识别它们并根除它们。这一过程需要深入自省，并根据佛经的教义来调整和校准我们的思想和行为。

最后，我认为，《二十二观》其实是一本很实用的指南，可以帮助我们应对日常生活中的挑战，包括情感问题、家庭、职场、学业以及人际关系等等。就像佛教的禅修一样，这本书需要我们日复一日地坚持练习，不断反思自己和内心的多样性和变化。如果我们能够认真看待这本书中的指导和教诲，同时不断本着平和、慈悲和真诚的态度和心态，相信我们会取得强大的心理成果和人生收获。

二十二观后感 篇5

从电影院出来，外面天已黑，淋淋沥沥的突然飘起几滴小雨，打在脸上，丝丝凉凉的，入嘴竟有几分咸湿味。哦，我突然意识到是我的眼泪埋在雨中。

踏入影院**《二十二》前，我以为这是一部客观展现历史的纪录片，以为影片的意义是为了让我们铭记历史，以为看完这部影片我会愤怒，会为这些老人们抱不平。没想到，我只是静静地看电影，然后不知不觉地哭了。因为导演展现历史的手法太温柔，温柔到我仿佛忘却了“***”当年遭受苦难时的歇斯底里，以及无力反抗的呐喊。

在影片中，我只看到老人们过着宁静悠闲的乡村生活，就像普通人一样。只是在提及历史时，有些老人说着说着就哽咽了，“不说了，不说了”，“我不舒服”，“我不想讲了”。唯有这时，老人们当年所受的苦难，还有历史的沉重感，才会扑面而然，让我潸然泪下。

不得不说，导演拍摄这部电影的视角是温和而克制的，从记录老人的日常生活开始，不经意间向我们回顾历史，让我感受到人性的温暖。

我印象最深的一幕是，有个老奶奶在看见日本人的**后，没有哭也没有生气，而是笑了，她说：“日本人也老了，连胡子都没有了。”也有受害者老人在片尾字幕中说，希望中日不再有战争。

这群老奶奶们是多么的善良祥和，反观之下，我们自以为的愤怒和为她们抱不平，只是我们的“自以为”，我们单方面的把自己对历史的认知建立在她们的痛苦之上。这样既不能改变历史，也不能抹去历史对这些老人的伤害。相反，它会两次暴露这些受害者的伤疤，扰乱老年人的正常生活。

影片《二十二》教会我们，铭记历史最好的方法，不一定是用过多的对白去直面受害者的苦难，而是学会反思，如何在余生温柔的对待她们。诚如有人说，一个国家走过弯路花的时间，是多少人的一生。这群“***”老人们作为国家走弯路时的历史牺牲者，我们能做的不是站在道德的最高点去同情怜悯她们，而是尽量不给她们贴上***的标签，让她们余下的岁月平静的度过。

愿这群折翼的天使们，温柔的走进每一个良夜，那个良夜中没有战争和苦难。

为奴十二年观后感1000字(精选10篇)

有些好的作品我们一定要观赏一次，由于个体差异，每个人对于影视作品的理解是不同的，我们不妨把我们对影片的感受及时记录下来。我们应该怎样去写作品观后感呢？那么优秀的作品观后感都有哪些特点呢？我们的工作总结之家的编辑特意搜集并整理了为奴十二年观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

为奴十二年观后感 篇1

我这个人只接受我喜欢的东西，不会太多关注喜欢之外的东西。如果不是一个偶然的机会，我想我这辈子都不会与这本书有缘。

有一次，二楼的同事上来聊天，谈到书本，他说他最近看到一本很好的书，荣获奥斯卡奖的。当时我正在看《偷影子的人》，只记得他说过是本好书，但是我并没有感兴趣，因为一听书名，不是我感兴趣的。

第二次，我这同事又上三楼了，这次他拿走了我的一本叫做《挪威的森林》的书，我很热情的说，拿去！《挪威的森林》和《白鹿原》去年11月份买的，《白鹿原》看到一半了，但是由于买的是盗版的，看的很不舒服，所以一直拖到现在都没有看，他拿去看的时候，我一点舍不得的感觉都没有，因为是盗版的，没有什么感情。他拿走的时候，承诺给我带他之前一直推荐的好书。我当时心里想，也可以。但是并没有抱多大希望。谁知道第二天他就给我带来了《为奴十二年》这本书，我都惊讶他的守承诺！我没有对这本书抱太多期望，因为书名不是我喜欢的类型，但是既然他拿来了，我就得早点看完，好还给他。

于是上个星期到这个星期，我一有空闲时间就抓紧看这本书，但是周末看得最多。因为周末的时间很充裕。与其周末无效率的备课，还不如高效的看书。

有些事情，不接触的话，什么感情都没有。但是一旦认真对待了，就会投入感情。对于这本书也是这样的，我一看就完全沉浸在作者的故事中，随着的作者的讲述，此起彼伏的。

这本书是由一个本是自由的黑人后来被贩卖成奴隶的人所罗门诺瑟普所写。作者在父亲那一辈的时候，家族就是自由人了，何为自由就是不是任何白人的所有物，完全属于自己。和白人一样生活。作者的的童年是在人人生来平等的北方环境中长大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受压迫。但是在这个国家的南方，黑人是没有权利可言的，在南方，黑人只是更高级的动物，完全归奴隶主所有，因为南方需要奴隶，而奴隶的唯一特征就是肤色是黑色的。所以就算你是个自由的黑人，只要你在南方，如果没有自由之身的证明，那么你就会被任何一个白人抓起来，充当为黑人被贩卖。

作者本来在北方幸福的生活着，但是有一次因为一次生意的原因，相信了披着羊皮的白人狼的诱惑，被骗到了华盛顿，在华盛顿的时候被卖到更偏远的州市。从此沦为了奴隶，而这一晃眼就是十二年的奴隶生涯，在这十二年的奴隶生活中，作者亲身感受到奴隶的卑贱，奴隶主完全不把奴隶当人看，完全是另一种牲畜。奴隶主对奴隶有完全的拥有权，甚至包括奴隶的生命。在奴隶主眼里，奴隶的生命轻于鸿毛。不足吝惜。对奴隶的惩罚不是因为客观的因素，比如偷懒，逃跑，做错事等，反而是因为奴隶主的心情和状态而执行的。不管奴隶有没有做错，只要奴隶主想打想骂，奴隶就得接受惩罚。在奴隶制的时代，奴隶们没有自我可言。有时候对他们来说，活着比死更是一种折磨！有些惩罚让读者看得都胆战心惊，完全不把奴隶当人看。作者在书上列举了其他的奴隶的命运，对于所有无法改变现状的奴隶来说，死亡是唯一的解脱。死亡意味着另外一个没有压迫的地方。

守得云开见月明，在长达12年的奴隶生涯后，作者终于在一些德高望重和公平的白人的帮助下得以恢复自由之身，这是非常让人高兴的事，但是那些贩卖自由的黑人的白人却没有因此受到惩罚，这是非常令人愤怒的。一个国家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本着人人平等的理念去发展一个国家，这样的国家才能昌盛，如果是在践踏同伴的躯体上往上爬，那将最终通往罪恶的深渊。

书上有句话说的很好，灵魂是没有肤色之分的，人人生来平等。有些残暴的罪行不会因为时间的流逝而被人遗忘，反而会在历史长河的公正中受人谴责。奴隶制就是一种惨无人道的制度！南京大屠杀就是一种灭绝人性的杀戮。历史中有太多这样赤裸裸的罪行，现在去指责已无任何作用，我们唯一能做的就是以史为鉴，避免未来再发生残害同胞的行为，人活着就该善待他人！

为奴十二年观后感 篇2

周围一片死寂，什么声音也没有。我大声叫喊，却被自己的回声吓了一跳生活在19世纪美国纽约黑人所罗门诺萨普被黑奴贩子绑架，那时他三十岁，正值壮年，已拥有自己的家庭（妻子和三个孩子），对生活充满美好的向往与愿景，失去自由证明的他，沦为有血有肉却任人摆宰割的奴隶，他为了寻回爱与亲情，为回家而进行的抗争竟持续了十二年之久。

这是一个关于坚持、勇敢、自由、善良的爱的故事，展现了生命在极端环境下的生存状态。即便是现在，自由仍是弥足珍贵的，俗话说：生命诚可贵爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。机智勇敢、坚定博爱的所罗门以他的信念为我们叙写了追逐自由的传奇，他鼓舞着全世界，警醒了所有时代。

奴隶主的血腥奴役与随意杀戮充斥着所罗门整整十二年（18411853）。这黑暗无边的日子里，他曾极力辩解，声明自己为一名自由黑人，换来的却是无情的棍棒。小提琴是他唯一的心灵寄托。他曾夺过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主；在黑暗的沼泽中长途奔袭，在残暴与酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子们分离的悲惨命运，帕西被污辱、被摧残的心酸，威利逃跑后被抓回后的代价无一不看在所罗门眼里，无一不反映着奴隶制的残酷。伯奇、提贝茨、埃普斯的狠毒与福特、查普林、巴斯的善良是人世间最大的反差。

犁地、播种、摘棉花、收玉米、伐树、砍甘蔗、喂猪、砍柴一年四季总有干不完的活等着。（摘棉花的新手第一次下棉花地时，会结实地挨上一顿鞭子。这样以达到这个奴隶干活的最大限度，晚上称重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必须摘够相同的重量。要是少于这个量，主人就认为他显然在偷懒，理应受到鞭子的惩罚，不管奴隶们多么疲惫，多么想睡觉，晚上抱着篮筐走进轧棉坊时只会感到害怕。要是不够重量，没有完成指定的任务，他们知道自己又要遭殃了。要是他超过规定量一、二十磅的话，那么第二天主人一定会按照新的标准来称量明天的重量。因此，不管是多了还是少了，他们总是心惊胆战。在整个采摘棉花的季节里，奴隶几乎没有哪天不挨鞭子（把茎秆上的枝杈碰断要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡过头要挨鞭子，就连奴隶主心情不好喝酒回来也要莫名地挨鞭子）。种植园里总是能听见鞭子的响声和奴隶的惨叫声，从天亮一直持续到深夜入睡。白天害怕跟在身后的监工的不长眼的鞭子；晚上抱着棉花害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又怕早上睡过了头。这就是对采棉季节河岸奴隶一天生活的真实描述。看得连我也悬起了这颗小心脏。而玉米和熏肉是他们永远的食物，很多时候领到的一周三磅半的熏肉已经爬满了恶心的蛆虫。试问，过得连畜生都不如的他们，坚持下来是需要多大的勇气与决心！

让那些白人陪着奴隶在寂静的黑夜里守望，向他们吐露内心的秘密和对生活、自由、幸福的追求，他们才会发现百分之九十九的奴隶都清楚自己的处境，也都珍惜内心对自由的热爱，就像他们一样热切。同样是上帝的作品，同样是活生生的人类，也同样拥有思想和对美好事物的热爱，为什么，到底是为什么，他们却要遭受这样的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？

幸好一切努力都是值得的，磨难磨炼了他，蒙受冤屈、饱经风霜的他在奴隶主面前不再卑躬屈膝，在奴隶制面前变得格外强大。终于等到自救的机会，永远地回到了家人的身边，回到了故土。在如此不公的遭遇下他却如此客观地评价：奴隶主的残忍并不是他们的过错，而是他们赖以生存的这个制度的弊端。允许这些冤屈和残暴存在的制度，是残忍野蛮、毫无公正可言的。劫后余生的他仅仅希望从今以后过上一种平凡但是积极向上的生活。

且不说奴隶制的腐败，生于太平之时，处于公正之间，如今的我们比当时所罗门等遭受压迫的奴隶们幸福百倍千倍，但是那份对生命的热爱与对美好事物追求的决心却丢失了，这不足以令我们沉思反省吗？

为奴十二年观后感 篇3

不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。

史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。

为奴十二年观后感 篇4

《为奴十二年》读后感600字：

这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门.诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。

他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。

他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。

种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。

从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。

他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。

读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。

为奴十二年观后感 篇5

你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!

为奴十二年观后感 篇6

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年观后感 篇7

灵魂哪会分颜色？

                          ----《为奴十二年》

《为奴十二年》是奴隶制亲历者所罗门.诺萨普的一本自述。

关乎人权、种族、自由。

所罗门生活在纽约，在河道上做过运输大宗货物的工作，有时为贵族晚会演奏小提琴养家，妻子拥有一手好厨艺，并以此赚钱谋生，有两个可爱又聪明的孩子。一个幸福美满的家庭。但不幸的事情也随时到来，所罗门被卖奴贩子抗蒙拐骗到南方地区。就在几天前还和妻子孩子待在家里，此刻却身处异地。

被贩卖到南方种植园的所罗门，忍受着非人的虐待。在看这本书的时候，对所罗门所处的恶劣环境、被贩卖被殴打以及被贩卖到南方种植园的场景，所罗门所承受的感情，在脑海里总是模棱两可，不够清晰。于是又找到电影。所罗门在写这本书的时候，语言平铺直述、娓娓道来，不像是经历如何沉重的变故的被害者，轻飘飘的，又很有分量。他像一个冷静、伸张事实的旁观记录者，讲述为奴十二年里，忍受种种不堪的遭遇，被残忍的陷害，承受着奴隶主的虐待和谩骂，提心吊胆的度日，忍受着奴隶制的不公。

千言万语汇聚于脑海，想要控诉、申斥，此刻却不知从哪里说起。

死亡是尘世忧愁的终结，坟墓是倦体残躯的休憩之地。

沉重的情节，多次泪目。印象最深的是所罗门被言貌不一、靠贩卖黑奴为计的梅瑞.布朗和亚伯拉罕.汉密尔顿欺骗，被关在狭窄、潮湿黑暗的小黑屋里的情景。误入豺狼虎口，梦醒了，才发现一切都是预设好的阴谋，而梅锐和亚伯拉罕则是不折不扣、无耻的强盗。

扑面而来的讯息，那一刻，我的心也跟着所罗门的叙述，一块堕入黑暗之中。我们不如跟随笔者的叙述设身想象当时的场景。无所依无所靠，被心怀不轨、罪恶的白人堂而皇之的拘禁贩卖，在黑暗之中，该是面临怎样内心的挣扎与煎熬。像一颗飘荡的浮萍，突然被波涛汹涌的巨浪拍打在岩壁上，死死地扼住咽喉。承受着肉体的鞭笞，也承受着心理的撞击。

恐惧、绝望、无助、迷茫……不畏惧没有终点的路，只怕这路上没有被仰望的方向。

在被运往南方种植园的过程中，在一处码头上，与所罗门刚熟识不久的朋友被主人解救出来，逃离了虎口。但此刻的所罗门就没这么幸运了。歇斯底里的反抗、挣扎，渴望虎口脱线的同伴回以目光，想办法解救还身处水深火热的自己，将所处的环境告诉在纽约的朋友……他是这样想的，强烈的愿望，但他的同伴都未曾回头瞧一眼。我想，在同伴掏出码头的那一刻，早已忘记那些共同遭受折磨的同伴，此刻，自己才是最重要的。正如尼采所说“世界上不可直视的东西有两种，一个是太阳，一个是人心。”人性，永远都不要去检验。

值得欣慰的是，在书的最后，所罗门被朋友找到将要带走离开种植园的时候，他回头望去了帕茜。就是这个片段让我哭的像条狗，啊！十二年的奴隶生涯终于结束了！终于，又恢复了自由之身，我想念自己的妻子和两个孩子。但是和我共同遭受风雨、承受压榨与奴役的帕茜还在这里……所罗门苦尽甘来。心存善念，心生悲悯、同情、理解，一定会得到上帝的垂怜和眷顾。有时候，我也会害怕，我害怕自己的心变硬，怕这样暖的镜头、文字不再感动自己。

“如果你们和我一样被套上锁链、遭受鞭打，远离家乡和亲人，被迫踏上奴役之路，你们也会为了自由不顾一切。”

面对提贝茨的无理取闹、故意挑衅，所罗门再也忍不住不向提贝茨拳脚相加，他将对妻子孩子的思念不得终、所有的愤怒、人格的侮辱与践踏、精神承受的摧残和打压统统在提贝“茨身上发泄出来，大快人心。愤怒发泄完了，就该理智收手了，他的内心突然充满恐惧和迷茫，他把提贝茨打了，一个黑奴殴打奴隶主，即将面临不知是什么。发泄后痛苦和殴打的一时快意充满着内心，矛盾的心理充斥着、纠结着。这也是导致提贝茨多次对所罗门痛下杀手的原因。

值得一提的是，在书中“沼泽大逃亡”这一章，电影中却未给予多少镜头，有些失望。或许，正是因为在未被开发的原始森林里，浑浊泥淖的沼泽，随处可见的蝮蛇、鳄鱼，以及凶猛的野生动物。黑暗处隐藏太多的冷血杀手，演员也要顾及人身安全，可想而知，所罗门在暴打提贝茨以后逃忘深林沼泽的时候，又面临多少恐惧和担忧，前有提贝茨驯养专门对付黑奴的猎狗，后面在沼泽中与蝮蛇、鳄鱼擦肩周旋。让人一阵心惊胆战。

我需要的不仅是生存，还有生活

像人一样的活着，而不是似牲畜那样，有一顿饱饭、一口清水，毫无尊严与人格的活着。同样都是人类，为什么对黑人不公，难道黑人就要忍受白人的暴蔺和践踏，就要忍受他人的侮辱和不公的待遇吗？生而为人，难道灵魂还有颜色之分？

生平最见不得暴打和虐待，每次回想起帕茜被埃普斯用鞭子抽打就感到头皮发麻，那种血淋淋、皮开肉裂，能看到黢黑的皮肤的开裂、献血和皮肤开裂的空气中，血肉模糊……

即便在1862年《解放黑奴宣言》颁布后，虐待黑奴的现象也屡见不鲜……

被压抑的十二年

被奴役的十二年

被屈辱的十二年

被践踏的十二年

为奴十二年，错过了女儿的婚礼，错过了与妻子相守，错过的孙女的降临，人生哪有那么多的十二年可以等待！

Monica

20xx/02/28

为奴十二年观后感 篇8

人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。

那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。

《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。

这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。

我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。

为奴十二年观后感 篇9

影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

为奴十二年观后感 篇10

“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！