为奴十二年观后感

为奴十二年观后感1000字(精选10篇)。

有些好的作品我们一定要观赏一次，由于个体差异，每个人对于影视作品的理解是不同的，我们不妨把我们对影片的感受及时记录下来。我们应该怎样去写作品观后感呢？那么优秀的作品观后感都有哪些特点呢？我们的工作总结之家的编辑特意搜集并整理了为奴十二年观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

为奴十二年观后感 篇1

我这个人只接受我喜欢的东西，不会太多关注喜欢之外的东西。如果不是一个偶然的机会，我想我这辈子都不会与这本书有缘。

有一次，二楼的同事上来聊天，谈到书本，他说他最近看到一本很好的书，荣获奥斯卡奖的。当时我正在看《偷影子的人》，只记得他说过是本好书，但是我并没有感兴趣，因为一听书名，不是我感兴趣的。

第二次，我这同事又上三楼了，这次他拿走了我的一本叫做《挪威的森林》的书，我很热情的说，拿去！《挪威的森林》和《白鹿原》去年11月份买的，《白鹿原》看到一半了，但是由于买的是盗版的，看的很不舒服，所以一直拖到现在都没有看，他拿去看的时候，我一点舍不得的感觉都没有，因为是盗版的，没有什么感情。他拿走的时候，承诺给我带他之前一直推荐的好书。我当时心里想，也可以。但是并没有抱多大希望。谁知道第二天他就给我带来了《为奴十二年》这本书，我都惊讶他的守承诺！我没有对这本书抱太多期望，因为书名不是我喜欢的类型，但是既然他拿来了，我就得早点看完，好还给他。

于是上个星期到这个星期，我一有空闲时间就抓紧看这本书，但是周末看得最多。因为周末的时间很充裕。与其周末无效率的备课，还不如高效的看书。

有些事情，不接触的话，什么感情都没有。但是一旦认真对待了，就会投入感情。对于这本书也是这样的，我一看就完全沉浸在作者的故事中，随着的作者的讲述，此起彼伏的。

这本书是由一个本是自由的黑人后来被贩卖成奴隶的人所罗门诺瑟普所写。作者在父亲那一辈的时候，家族就是自由人了，何为自由就是不是任何白人的所有物，完全属于自己。和白人一样生活。作者的的童年是在人人生来平等的北方环境中长大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受压迫。但是在这个国家的南方，黑人是没有权利可言的，在南方，黑人只是更高级的动物，完全归奴隶主所有，因为南方需要奴隶，而奴隶的唯一特征就是肤色是黑色的。所以就算你是个自由的黑人，只要你在南方，如果没有自由之身的证明，那么你就会被任何一个白人抓起来，充当为黑人被贩卖。

作者本来在北方幸福的生活着，但是有一次因为一次生意的原因，相信了披着羊皮的白人狼的诱惑，被骗到了华盛顿，在华盛顿的时候被卖到更偏远的州市。从此沦为了奴隶，而这一晃眼就是十二年的奴隶生涯，在这十二年的奴隶生活中，作者亲身感受到奴隶的卑贱，奴隶主完全不把奴隶当人看，完全是另一种牲畜。奴隶主对奴隶有完全的拥有权，甚至包括奴隶的生命。在奴隶主眼里，奴隶的生命轻于鸿毛。不足吝惜。对奴隶的惩罚不是因为客观的因素，比如偷懒，逃跑，做错事等，反而是因为奴隶主的心情和状态而执行的。不管奴隶有没有做错，只要奴隶主想打想骂，奴隶就得接受惩罚。在奴隶制的时代，奴隶们没有自我可言。有时候对他们来说，活着比死更是一种折磨！有些惩罚让读者看得都胆战心惊，完全不把奴隶当人看。作者在书上列举了其他的奴隶的命运，对于所有无法改变现状的奴隶来说，死亡是唯一的解脱。死亡意味着另外一个没有压迫的地方。

守得云开见月明，在长达12年的奴隶生涯后，作者终于在一些德高望重和公平的白人的帮助下得以恢复自由之身，这是非常让人高兴的事，但是那些贩卖自由的黑人的白人却没有因此受到惩罚，这是非常令人愤怒的。一个国家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本着人人平等的理念去发展一个国家，这样的国家才能昌盛，如果是在践踏同伴的躯体上往上爬，那将最终通往罪恶的深渊。

书上有句话说的很好，灵魂是没有肤色之分的，人人生来平等。有些残暴的罪行不会因为时间的流逝而被人遗忘，反而会在历史长河的公正中受人谴责。奴隶制就是一种惨无人道的制度！南京大屠杀就是一种灭绝人性的杀戮。历史中有太多这样赤裸裸的罪行，现在去指责已无任何作用，我们唯一能做的就是以史为鉴，避免未来再发生残害同胞的行为，人活着就该善待他人！

为奴十二年观后感 篇2

周围一片死寂，什么声音也没有。我大声叫喊，却被自己的回声吓了一跳生活在19世纪美国纽约黑人所罗门诺萨普被黑奴贩子绑架，那时他三十岁，正值壮年，已拥有自己的家庭（妻子和三个孩子），对生活充满美好的向往与愿景，失去自由证明的他，沦为有血有肉却任人摆宰割的奴隶，他为了寻回爱与亲情，为回家而进行的抗争竟持续了十二年之久。

这是一个关于坚持、勇敢、自由、善良的爱的故事，展现了生命在极端环境下的生存状态。即便是现在，自由仍是弥足珍贵的，俗话说：生命诚可贵爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。机智勇敢、坚定博爱的所罗门以他的信念为我们叙写了追逐自由的传奇，他鼓舞着全世界，警醒了所有时代。

奴隶主的血腥奴役与随意杀戮充斥着所罗门整整十二年（18411853）。这黑暗无边的日子里，他曾极力辩解，声明自己为一名自由黑人，换来的却是无情的棍棒。小提琴是他唯一的心灵寄托。他曾夺过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主；在黑暗的沼泽中长途奔袭，在残暴与酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子们分离的悲惨命运，帕西被污辱、被摧残的心酸，威利逃跑后被抓回后的代价无一不看在所罗门眼里，无一不反映着奴隶制的残酷。伯奇、提贝茨、埃普斯的狠毒与福特、查普林、巴斯的善良是人世间最大的反差。

犁地、播种、摘棉花、收玉米、伐树、砍甘蔗、喂猪、砍柴一年四季总有干不完的活等着。（摘棉花的新手第一次下棉花地时，会结实地挨上一顿鞭子。这样以达到这个奴隶干活的最大限度，晚上称重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必须摘够相同的重量。要是少于这个量，主人就认为他显然在偷懒，理应受到鞭子的惩罚，不管奴隶们多么疲惫，多么想睡觉，晚上抱着篮筐走进轧棉坊时只会感到害怕。要是不够重量，没有完成指定的任务，他们知道自己又要遭殃了。要是他超过规定量一、二十磅的话，那么第二天主人一定会按照新的标准来称量明天的重量。因此，不管是多了还是少了，他们总是心惊胆战。在整个采摘棉花的季节里，奴隶几乎没有哪天不挨鞭子（把茎秆上的枝杈碰断要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡过头要挨鞭子，就连奴隶主心情不好喝酒回来也要莫名地挨鞭子）。种植园里总是能听见鞭子的响声和奴隶的惨叫声，从天亮一直持续到深夜入睡。白天害怕跟在身后的监工的不长眼的鞭子；晚上抱着棉花害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又怕早上睡过了头。这就是对采棉季节河岸奴隶一天生活的真实描述。看得连我也悬起了这颗小心脏。而玉米和熏肉是他们永远的食物，很多时候领到的一周三磅半的熏肉已经爬满了恶心的蛆虫。试问，过得连畜生都不如的他们，坚持下来是需要多大的勇气与决心！

让那些白人陪着奴隶在寂静的黑夜里守望，向他们吐露内心的秘密和对生活、自由、幸福的追求，他们才会发现百分之九十九的奴隶都清楚自己的处境，也都珍惜内心对自由的热爱，就像他们一样热切。同样是上帝的作品，同样是活生生的人类，也同样拥有思想和对美好事物的热爱，为什么，到底是为什么，他们却要遭受这样的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？

幸好一切努力都是值得的，磨难磨炼了他，蒙受冤屈、饱经风霜的他在奴隶主面前不再卑躬屈膝，在奴隶制面前变得格外强大。终于等到自救的机会，永远地回到了家人的身边，回到了故土。在如此不公的遭遇下他却如此客观地评价：奴隶主的残忍并不是他们的过错，而是他们赖以生存的这个制度的弊端。允许这些冤屈和残暴存在的制度，是残忍野蛮、毫无公正可言的。劫后余生的他仅仅希望从今以后过上一种平凡但是积极向上的生活。

且不说奴隶制的腐败，生于太平之时，处于公正之间，如今的我们比当时所罗门等遭受压迫的奴隶们幸福百倍千倍，但是那份对生命的热爱与对美好事物追求的决心却丢失了，这不足以令我们沉思反省吗？

为奴十二年观后感 篇3

不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。

史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。

为奴十二年观后感 篇4

《为奴十二年》读后感600字：

这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门.诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。

他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。

他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。

种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。

从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。

他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。

读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。

为奴十二年观后感 篇5

你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!

为奴十二年观后感 篇6

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年观后感 篇7

灵魂哪会分颜色？

                          ----《为奴十二年》

《为奴十二年》是奴隶制亲历者所罗门.诺萨普的一本自述。

关乎人权、种族、自由。

所罗门生活在纽约，在河道上做过运输大宗货物的工作，有时为贵族晚会演奏小提琴养家，妻子拥有一手好厨艺，并以此赚钱谋生，有两个可爱又聪明的孩子。一个幸福美满的家庭。但不幸的事情也随时到来，所罗门被卖奴贩子抗蒙拐骗到南方地区。就在几天前还和妻子孩子待在家里，此刻却身处异地。

被贩卖到南方种植园的所罗门，忍受着非人的虐待。在看这本书的时候，对所罗门所处的恶劣环境、被贩卖被殴打以及被贩卖到南方种植园的场景，所罗门所承受的感情，在脑海里总是模棱两可，不够清晰。于是又找到电影。所罗门在写这本书的时候，语言平铺直述、娓娓道来，不像是经历如何沉重的变故的被害者，轻飘飘的，又很有分量。他像一个冷静、伸张事实的旁观记录者，讲述为奴十二年里，忍受种种不堪的遭遇，被残忍的陷害，承受着奴隶主的虐待和谩骂，提心吊胆的度日，忍受着奴隶制的不公。

千言万语汇聚于脑海，想要控诉、申斥，此刻却不知从哪里说起。

死亡是尘世忧愁的终结，坟墓是倦体残躯的休憩之地。

沉重的情节，多次泪目。印象最深的是所罗门被言貌不一、靠贩卖黑奴为计的梅瑞.布朗和亚伯拉罕.汉密尔顿欺骗，被关在狭窄、潮湿黑暗的小黑屋里的情景。误入豺狼虎口，梦醒了，才发现一切都是预设好的阴谋，而梅锐和亚伯拉罕则是不折不扣、无耻的强盗。

扑面而来的讯息，那一刻，我的心也跟着所罗门的叙述，一块堕入黑暗之中。我们不如跟随笔者的叙述设身想象当时的场景。无所依无所靠，被心怀不轨、罪恶的白人堂而皇之的拘禁贩卖，在黑暗之中，该是面临怎样内心的挣扎与煎熬。像一颗飘荡的浮萍，突然被波涛汹涌的巨浪拍打在岩壁上，死死地扼住咽喉。承受着肉体的鞭笞，也承受着心理的撞击。

恐惧、绝望、无助、迷茫……不畏惧没有终点的路，只怕这路上没有被仰望的方向。

在被运往南方种植园的过程中，在一处码头上，与所罗门刚熟识不久的朋友被主人解救出来，逃离了虎口。但此刻的所罗门就没这么幸运了。歇斯底里的反抗、挣扎，渴望虎口脱线的同伴回以目光，想办法解救还身处水深火热的自己，将所处的环境告诉在纽约的朋友……他是这样想的，强烈的愿望，但他的同伴都未曾回头瞧一眼。我想，在同伴掏出码头的那一刻，早已忘记那些共同遭受折磨的同伴，此刻，自己才是最重要的。正如尼采所说“世界上不可直视的东西有两种，一个是太阳，一个是人心。”人性，永远都不要去检验。

值得欣慰的是，在书的最后，所罗门被朋友找到将要带走离开种植园的时候，他回头望去了帕茜。就是这个片段让我哭的像条狗，啊！十二年的奴隶生涯终于结束了！终于，又恢复了自由之身，我想念自己的妻子和两个孩子。但是和我共同遭受风雨、承受压榨与奴役的帕茜还在这里……所罗门苦尽甘来。心存善念，心生悲悯、同情、理解，一定会得到上帝的垂怜和眷顾。有时候，我也会害怕，我害怕自己的心变硬，怕这样暖的镜头、文字不再感动自己。

“如果你们和我一样被套上锁链、遭受鞭打，远离家乡和亲人，被迫踏上奴役之路，你们也会为了自由不顾一切。”

面对提贝茨的无理取闹、故意挑衅，所罗门再也忍不住不向提贝茨拳脚相加，他将对妻子孩子的思念不得终、所有的愤怒、人格的侮辱与践踏、精神承受的摧残和打压统统在提贝“茨身上发泄出来，大快人心。愤怒发泄完了，就该理智收手了，他的内心突然充满恐惧和迷茫，他把提贝茨打了，一个黑奴殴打奴隶主，即将面临不知是什么。发泄后痛苦和殴打的一时快意充满着内心，矛盾的心理充斥着、纠结着。这也是导致提贝茨多次对所罗门痛下杀手的原因。

值得一提的是，在书中“沼泽大逃亡”这一章，电影中却未给予多少镜头，有些失望。或许，正是因为在未被开发的原始森林里，浑浊泥淖的沼泽，随处可见的蝮蛇、鳄鱼，以及凶猛的野生动物。黑暗处隐藏太多的冷血杀手，演员也要顾及人身安全，可想而知，所罗门在暴打提贝茨以后逃忘深林沼泽的时候，又面临多少恐惧和担忧，前有提贝茨驯养专门对付黑奴的猎狗，后面在沼泽中与蝮蛇、鳄鱼擦肩周旋。让人一阵心惊胆战。

我需要的不仅是生存，还有生活

像人一样的活着，而不是似牲畜那样，有一顿饱饭、一口清水，毫无尊严与人格的活着。同样都是人类，为什么对黑人不公，难道黑人就要忍受白人的暴蔺和践踏，就要忍受他人的侮辱和不公的待遇吗？生而为人，难道灵魂还有颜色之分？

生平最见不得暴打和虐待，每次回想起帕茜被埃普斯用鞭子抽打就感到头皮发麻，那种血淋淋、皮开肉裂，能看到黢黑的皮肤的开裂、献血和皮肤开裂的空气中，血肉模糊……

即便在1862年《解放黑奴宣言》颁布后，虐待黑奴的现象也屡见不鲜……

被压抑的十二年

被奴役的十二年

被屈辱的十二年

被践踏的十二年

为奴十二年，错过了女儿的婚礼，错过了与妻子相守，错过的孙女的降临，人生哪有那么多的十二年可以等待！

Monica

20xx/02/28

为奴十二年观后感 篇8

人生而自由，却无往不在枷锁之中卢梭。

那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。

《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门 。 诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隶的悲惨命运不一一述说。诺瑟普在为奴十二年过程中被多次贩卖给不同的奴隶主，最终在一位白人和律师帮助下脱离苦海，恢复自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是当初的小女儿已经为人妻、为人母。

这本小说《为奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回忆，小的时候看过一个描写美国黑人的电视剧《根》，虽然故事的内容不一样，但黑人悲惨的命运都一样的。诺瑟普是幸运的，他的出生是自由的，为奴十二年以后还是恢复了自由，但许许多多的黑人从出生到死亡都是在不自由地被殴打过程中度过的，也许他们一辈子都不知道自由的可贵。正因为如此，结束黑人奴隶制度的林肯总统，为黑人权利而斗争的马丁路德金，永远被历史所铭记。

我渐渐明白为什么世界名著都是悲剧的，尼采所说的悲剧是如何产生的？当我们看了世界名著之后，让我们倍感珍惜现在的生活，原来我们的生活是如此幸福的，同时激励着我们与悲惨的命运抗争，诚如德国耶林所说：为权利而斗争是人的生命所在，这也是动物与人的最大区别。

为奴十二年观后感 篇9

影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

为奴十二年观后感 篇10

“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

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二十二观后感(精品10篇)

如何写出一篇优秀的作品名观后感呢？当我们跟随影片的时间观赏，优秀的作品总能给我们带来许多启示与收获。这时，我们应该撰写一篇有意义的观后感，来记录下我们的感想。根据您的要求，我们对“二十二观后感”进行了重制。相信在阅读本文后，您会有所体会。

二十二观后感(篇1)

年轻干部要想致“富”必先修“路”

陈独秀在《新青年》中提出：青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，祖国的未来掌握在每一个中国人手里，但终究掌握在每一个青年人手里。

“苟日新，日日新，又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责，就必须不断修缮自己的“路”。

修好道德之“路”，树立正确人生目标。古圣先贤说，有才无德，小人也;有德无才，君子也;然德才皆具者，圣人也。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提，广大年轻干部作为“人民公仆”，应该树立正确的世界观、人生观、价值观，修好每一步道德之“路”，既要立意高远，又要立足平实，坚守道德底线，在为民办好事办实事上深耕细作，将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。

修好学习之“路”，补足身体缺失养分。习近平总书记指出：“青年要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习，善于求真理、悟道理、明事理，树立坚定的政治理想，有理想就有人生的精神动力，筑牢信念之基，补足“精神”之钙;要向群众学习，坚持从群众中来，到群众中去，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，读懂“群众”这本书，通过不断学习探索，了解群众之所想，才能解群众之所急。

修好实干之“路”，筑牢知行合一基石。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每一项工作，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想，寄希望于“混经历”“走过场”，不愿沉下心静下气，最终不仅学不到真功夫，时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风，断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此，年轻干部要勇于到一线实践锻炼，将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动，做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想，要不怕困难、攻坚克难，一分耕耘一分收获，在艰难困苦的逆境中茁壮成长，在不断磨炼中成为实干家。

二十二观后感(篇2)

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

二十二观后感(篇3)

其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。

《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。

风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。

让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。

我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。

生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。

有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。

纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。

二十二观后感(篇4)

鲁迅先生写的很多文章都带有讽刺意义，这篇《二十四孝图》也不例外。中国自古以来就把“孝”做为百善之首，民间也流传着许多孝子的故事，而鲁迅先生的这篇文章却颇有深意，耐人寻味。

鲁迅先生写这篇文章的时候正处于白话文与文言文的交替的时期，可当时的中国但凡需要变革就会有一群“正人君子”和“绅士”们跳出来抵触，“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”鲁迅先生不止一次的用这句话来表达自己对那些企图阻止中国前进和变革的人的愤恨，他渴望中国进步，更希望中国的下一代可以接受全新的知识和了解这个世界，他希望中国的教育能够得到全面的改革，而第一步就是推广白话文，可以让孩子们从小就读到更多的好书，学习更多的知识。我仿佛可以体会鲁迅先生的愤慨和期许，他想通过自己手中的笔为孩子们的未来撑起一片天空。

整篇文章写的是《二十四孝图》，乍一看，这应该是一本颂扬孝道的书吧，其实不然，鲁迅先生对这些所谓的孝子故事却是十分反感的，尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。”我的脑子里似乎也闪出了这样的画面，一个满头华发的老爷爷，却穿着小孩子的衣服，躺在耄耋之年的母亲的怀里，母亲手上还拿着“摇咕咚”，那场景着实让人可笑。“”郭巨埋儿“就更让我不能理解了，郭巨因为母亲疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，把仅有的食物留给孙子，为了对母行孝，就永定埋掉自己的儿子，节省粮食供养母亲，当挖地三尺多时，发现了一坛黄金，上面写着：天赐黄金，郭巨孝子，官司不能夺，民不能取。这故事乍一看，觉得匪夷所思，为了养母亲竟然要埋了自己的儿子，埋着埋着竟然还挖出坛金子，可细读后我才了解鲁迅先生的用意，《二十四孝图》上的故事看似都是颂扬孝道，劝人为善的，可实际上这些故事全都是封建社会用来禁锢老百姓思想的工具，“那里面的故事，似乎是谁者知道的，便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹来。”而这一禁锢就是几百年，如此根深蒂固，不得不让人感叹呀！

鲁迅先生的这篇文章使我们进一步了解了封建社会的愚昧和封建教育的落后，揭露和批判了封建孝道虚伪凶残的本质，也给活在当下的我们予以警示。

二十二观后感(篇5)

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感(篇6)

刚看完《十二生肖》，觉得这部电影虽然沿袭了成龙电影一向的风格，但是多少与以往又有了些许的不同。给我的印象，成龙的电影，虽然好看，但是很少涉及民族大义之类的政治内容，多以调侃、诙谐、轻松、幽默的题材为主。虽然成龙总是以正义的形象出现，但是多数不会在“家国”的概念上涉猎太多。

《十二生肖》这部电影与以往成龙电影最大的不同，就是将民族的“家国”正义感真正明确的放入了电影中。这部电影主要讲述了一个神偷组织在成龙的带领下，从最开始仅仅只是为了钱而偷各国的文物，包括偷取属于中国圆明园在八国联军时期被抢走的十二兽首，到最后为了挽救中华民族的民族瑰宝而不惜差点丧命的英雄壮举。

可以说这部电影亮点非常多，各种技巧和搞笑段子的运用在成龙的电影历史中也可以说得上是升到了一个新的历史高度。然而，我最欣赏的还是成龙真正将属于中华民族的正义感融入到电影之中。很欣慰和喜悦，看到我喜欢的电影演员在这样有国际影响力的电影中描述这样让人敏感的话题。这是让世界人民了解中华民族、了解和理解中国历史以及促动中华民族自身的民族自觉的最有效和最好的途径。这要比教科书上生冷的文字以及各种政论书籍中的各种口号要来得更真切也更形象。看了这样的'电影，炎黄子孙会在轻松一笑之余重新回首我们屈辱的历史。也许会引起一些人的思考，我们不应该让那样的屈辱历史重演。很欣赏，成龙借JC之口说出来的一句话，也许一些人会从中读懂趋避屈辱的方法，那就是我们强大了才能不再被屈辱。虽然不再被屈辱仍然是我们的一个理想，即便是现在我们也仍然有大量的国宝放在外国的博物馆中，也有大量的文物仍然存放在外国的私人收藏中，但是至少有这样一部电影，有那么一小片情节告诉我们在世界上的族胞，应该为实现我们中华民族的强大而努力，只有这样我们的屈辱历史才不会重演。就为了这部电影中所展现出的这一点点的民族正义感，我会坚决支持这部电影！！

从这部电影我们也可以更多的读懂成龙是一个什么样的人！我相信成龙是一个理智的、成熟的爱中华民族者，而且是一个看得清真相不为西方蒙蔽的爱国者。这一点从前些日子成龙说的有关“该管一管香港的自由”的言论中可见一斑。如果中华民族多一些这样有民族正义感的优秀人物存在，中国的现状一定会更好。支持成龙！

二十二观后感(篇7)

鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了以后心情不能平静，把我的所思所想写下来。

《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱中国和人民。

古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母，还要爱护孩子。“郭巨埋儿”却置儿子的生命于不顾，让人感到残忍;“尝粪忧心”让人觉得恶心;“老莱娱亲”又让人觉得做作不可思议;“卧冰求鲤”更是拿生命开玩笑。做这样的孝子让人止步。作品还对那些反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击;对封建孝道不顾儿童性命一味的愚孝表示反封建的决心。

总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的发展，不要让那些封建流毒污蔑了古人，教坏了后人。“子予养而亲不待”。孝顺要趁早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢?

二十二观后感(篇8)

今天看了一部很棒的片子，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。

片名如题目《十二怒汉》。讲述的是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子谋杀父亲的案件的裁决。一九五几年的片子，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他依然提出了两种结果，一个便是男孩背叛有罪，一条年轻的生命就此结束；另一个便是男孩无罪释放，但若判断有误，就是放走了一个将来可能对社会有潜在破坏力的杀人犯。这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？

男主角，他从一开始便与众不同，当其他人走进会议室，为天气的炎热烦躁时，他站在窗前，看着外面的风景，应该是在思考。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为判男孩有罪的证据存在问题，而其他的11个人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至是说服彼此，最终走向12个人的统一，判定无罪。这并不是一个反对少数服从多数的故事，但却是从少数者的思考开始的。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。其中精彩的推断、主角的冷静与坚持、以及每个人直接的互动都非常精彩，就不一一详述。

而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。没有什么是必然的。

我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部片子后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。

这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的勇气。

将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。

二十二观后感(篇9)

《十二生肖》是成龙拍的一部影片，不知道大家有没有看过。据说，这部是成龙从影以来的第101部电影，真是令我们期待已久啊！

当时看这部影片的时候，听说是成龙最后的一部动作影片。不禁让我们有些期待，又有些惋惜。

对于成龙的电影，我还是喜欢看他以前的老片。我也算是他的影迷吧！不过不是那种疯狂型的。前段时间他出的新警察故事我没觉的好看，感觉他演的有点力不从心。回不到他以前的那种风采，找不到他曾经演的那个味道。因为毕竟他己不再年轻了，所以当这部十二生肖上映时我也没有想要去影院观看的欲望。等好几个同事看了，都说这部片子好看，我家的父女两个看了都说好看，我今儿个才想到要去看看。

当我买票进入影厅时，电影的序幕己开始了，人几乎都己满座了。看来这部片的票房肯定是高的。影片一开始就带给人惊险刺激的镜头。成龙的装备让人大吃一惊！真像个神偷游侠，中国版的007。装备是高科技的非常先进。成龙拍的动作片里当然都少不了打打杀杀的镜头。这部片也有很多的惊险镜头，这部片中的打斗非常的激烈，比这几年拍的每一部都强！让观众找到了成龙大哥年轻时的那种风采。五十多岁的人了，还像当年那样的好身手，真是老当益壮啊！真佩服成龙大哥。现代年青的动作演员没一个能跟他比的。

影厅里时不时的笑声传出，因在这部片里有很多的搞笑镜头。我也看的快笑的没气了！真的，这才是真的能让人在看着刺激惊险的剧情又能让人发出心底的笑声的影片，我想只有成龙大哥的影片才能带给我们观众这种双重的享受。

影片结尾的那一小段，给人印象最深刻。为什么这么说呢？成龙为了那龙头铜像国宝，不惜自己的生命去拯救那个宝物。在没有降落伞从那么高的坠落下来，那个惨状真是让人看不下去了！先不说这拍电影里会有什么特技的镜头，但演员现实拍戏肯定会遭很大的罪受。为了这些能给观众几分钟享受的刺激镜头，付出了多少的血汗，也许还会有生命的危险。真让人挺感动佩服的。所以我们观众都要支持正版，都要去影院观看。这是对从影人员付出的劳动的一种尊重。当演员有风光的一面也有艰辛的一面，这拍片幕后的苦，观众是看不到的。所以我们更应该支持正版的。

《十二生肖》如预期般的十分的精彩，令我们记忆深刻。大家有机会都可以去看一下这部影片吧，十分的值得一看哦！

二十二观后感(篇10)

孔子曰：“孝，德之本也”，孝是中华民族传统美德；孝是传统的中国文化；孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今，中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影，万古长青！

最近老师给我们读了古代最具代表性的孝子，被当作故事流传至今的——《二十四孝》。

听著老师念《二十四孝》，我被裡面的情节深深吸引了。其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自己生的两个小儿子，于是在做棉衣时，给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮，后来父亲知道了，说要休了子骞后母，而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一起哭，不但冰释前嫌，还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不禁湿润了起来，不说别人就说我吧，要是我是子骞，后母大冬天用芦花絮给我做棉衣，当父亲要把他休了的时候，我在一旁拍手都来不及，怎会跪求父亲不要休她呢？子骞的行为让我深深感到，后母大冬天让他受寒，平日也偏心，可他非但没一句怨言，还求父亲不休后母，这是何等孝顺啊！

我想：我们应该向二十四孝里的每一个人物学习，就衝著中华民族几千年来的百善孝为先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬长辈。只有懂得”孝”的人，才能做一个高尚的人！

百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！

读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。

老男孩观后感1000字精选10篇

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？下面是小编为大家整理的“老男孩观后感1000字精选10篇”，希望能对你有所帮助，请收藏。

老男孩观后感 篇1

梦想总逃不过现实的碾压，青春走不过指尖的岁月。

在一个新的集体里，又重温了一遍《老男孩》，依旧被片尾感动，还记得第一次看是在大学里。那个时候的我们还都是基情待发，斗志昂扬的等待着步入社会，等着进入社会完成那个自己的理想。在学校里的碉堡，到了现实中已成为沙，也不知道现在有多少人已经实现了它。

岁月流失了许多，理想变换了许多。从小学开始写作开始谈梦想，到现在，有些无数次的改变，从最初的理想想当个老师、美术家、作者等等，到现在，只想找个稳或者好的工作，结婚生儿育女养老。

现实也是很残酷，在你想着找份令人羡慕的工作，你才发现，恨不定自己是个官二代，富二代，有个能干的爸。然后即使进入了，也要低三下四，自降门槛。

现在的我仅踏入社会一年多，岁月还是可以掌握在自己的手中，虽然理想已经变更了好多，但是理想的本质还是不变，有钱，不论什么工作，有钱。理想也就被现实扭曲成了金钱。这也就应了歌里的“任岁月风干理想再也找不回真的我”。

就像在社会工作中，有的人在某一行混的风生水起，有的人在自己不喜欢的行业努力的存活，忘掉最初的那个理想和自我。

其实从小被教育，要有自己的理想，要为了理想而奋斗。多少年，就这样被老师们善意的欺骗到了踏入社会。也感谢老师这些善意的谎言支撑我们走到了社会，让我们有着能欣然面对人生的勇气。这一路跑来，丢了什么我们自己可能都不知道了。从孵化场里怀揣着梦想走出来，电视上演变成飞鸟的毕竟是少数，太多的大多数人，还是成为了这座城市的蚂蚁。

不过，至少我们还能及时的去调整我们的梦，让它变得可以实现，或者可以努力一把的去实现一小段，用来满足一下那小小的失去的愿望。这种调动，来自于人不愧是最高级的哺乳动物，随时随地的根据情况去定位下一个目标是什么！

人生是一场苦旅，也是一条无尽头的长河，但在这场苦旅中，幸好还有那幸存的理想的存在，在支撑，在指引。不论理想被歪曲的面目全非，还是已经破灭，但会有人去相信去坚持一件事，存活下去，为了生活而生活下去。

老男孩观后感 篇2

梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间褪色反而弥足珍贵!

简短的故事，粗糙的拍摄，有点绕眼的画面——《老男孩》。但此短片最近却风靡网络，受到人们热评，感动了无数的人，尤其对于80后。在结尾的歌声中，每个人总能在那些歌词中找到好似自己的独白，随着浮动的画面，让你想到自己的点点滴滴。

在这个浮躁的时代，人们的信念何在?为什么看似生活条件越来越好的80后90后却频频做出一些让人匪夷所思的举动。这是一个价值观缺失的年代，是一个缺失信仰的年代。

曾经，儒家文化支撑起整个中华文明的价值体系;曾经，共产主义被人们深深信仰。在那时，人们也许在物质上是贫乏，也许受到这种或那种的束缚，但他们的内心至少有所寄托，有一个主轴在主导着生活，让自己不会觉得那么的彷徨与无助，仿佛自己的内心被人挖空。

而我们呢?我们为什么活着?我们的信仰与追求是什么?不管你当前是在为钱还是为权?或者为名而煎熬着的人们，在你的某个时刻，你也追问过自己。当社会共同信仰已渐行渐远，曾经维系中华民族的家庭文化也在逐步解体，不管你怎么否认，随着社会流动性的变强等因素，家庭在个人心中的维系度正逐步降低。你似乎有过这种感觉，在忙碌后的闲暇之余，你会觉得特别的空虚或者失落，仿佛自己是孤独的一个人，内心无处安放。

梦想显得弥足珍贵。

老男孩观后感 篇3

在差不多要忘了《老男孩》整个故事的时候。随着渐渐高起的曲调，脑海里浮现的不是《老男孩》电影，而是那些人那些事，曾经的生活，曾经那个最美的时代。为了暗恋的女生苦练情歌、苦学舞蹈，丝毫不会怀疑这是半年前真实发生的故事;也许现在的我们仍会用这样幼稚的方式来表达未成熟的情感。可那是最真实的自我，是我最初始的青春，是我最美好的时代。我从那里开始学会慢慢成长，开始明白生活的残酷，但也开始慢慢学会坚强。是的，曾经我是无知而又轻狂，天真而又烂漫。

然而，我不想。我不想忘掉那些纯真，我不想把那些故事丢进记忆，我不想多时后碰到曾经的同学只是虚伪地一笑。我在那最美的时代遇见一群最可爱的人，邂逅几多最美的故事，背负最初最绚烂的梦想。这个梦想注定陪我走过现在、走向未来，告诉我记忆中幻想的辉煌一定会实现。

看着肖大宝和王小帅奔着那丰厚的奖金去拼搏《欢乐男生》，我不知该笑还是该哭。曾经梦想的激情还在，可是梦想的心境丢了。丢了，再也找不回来，只剩一段回忆的哀叹。回到生活，继续主持婚礼、继续安心理发，把美好的时光遗忘，一切都好像没有发生却又真实地发生了。也许，这便是即将迎接我的现实。

耳畔再次响起那首歌：”青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血。看那满天飘零的花朵在最美丽的时刻凋谢，有谁会记得这世界它曾经来过。当初的愿望实现了吗?事到如今只好祭奠吗?任岁月风干理想再也找不回真的我，抬头仰望着满天星河，那时候陪伴我的那颗。这里的故事你是否还记得?“的确，那是最美好的时期，那是最堕落的时期;那是智慧的年岁，那是没有开化的年岁;那是梦想坚定的时光，那是怀疑一切的时光;那是阳光明媚的季节，那是黑夜深重的季节;那是满怀希望的春天，那是令人绝望的冬天;我们拥有一切，我们却又一无所有……总而言之，那个曾经与现在极其相似……

老男孩观后感 篇4

为什么所有人都在强调梦想。一直大声呼喊我有梦想，都是需要观众来作证的，需要观众，就是表演。其实当你逐渐知道自己真正想要的东西之后，生活反而会日趋平淡，一步一步只顾走自己的路，哪还有时间见谁就喊我有一个梦想。

反观电影，种种比买足彩七串一全押中还难得的巧合，全都用在喧嚣实现梦想的困难。而片中一直在不经意处起转承合，甚至没有一句台词来表白的，是肖大宝的爱情。情到深处反而轻描淡写，不再言说才是最直抵人心的感动。

他懦弱，在马璐被迫关上尊严的大门时，他只敢拨乱大提琴的弦远远看着；在她被劳斯莱斯接走时，他不敢回头只能转身跳进湖里；他在舞台她坐评委席按下不通过，他甚至没敢问一句为什么。可他也勇敢，像每个女生青春里的那位少年，会为她打架，会因为兄弟说一句她的不是就掀桌子，会在她选择离开后潇洒祝福再躲起来一个人哭。即使她给予背叛、伤害甚至瞧不起，他也依然追到异国的舞台，跳很滑稽的舞，眼神定格在她脸上很认真地唱你是我的小苹果，怎么爱你都不嫌多。

本来是电影上映之前就红遍大街小巷的口水歌，在那一刻，竟然听得人热泪盈眶。

在更早时候的舞台，热闹的广场，本是肖大宝和王小帅的演出，马璐却夺过话筒，惊艳的高音让王小帅跟不上调，肖大宝却可以恰到好处跟着和。其实那一刻就很明白肖导要说的重点了，他这一次是要打着缅怀梦想的旗号，不动声色地缅怀自己曾失去的那位姑娘。有些舞台重要的不是在哪里，而是身边站着的人是谁。是谁的戏就是谁的，别人抢不过来，哪怕从少年时代就约好一起闯天下的兄弟。

每个人都曾以为那些幻想的美梦的渴望的都会成真，以为初登场就会一鸣惊人掌声雷动。渐渐才知道，在这个世界上，其实没有人在乎你想做什么或者是做过什么。所以最终大家都要从舞台走向生活，肖大宝声嘶力竭，也不过是重复千千万万个类似的青春。梦想破灭，告别爱情，在马璐走的时候他甚至没有挽留，因为大家都一样啊，在最没能力给别人承诺的时候遇见了最想承诺的人，在为了理想不得不前进的时候，遇到了最想留住的人。

前半场是简单几个场景，交代完失意的他们独自承受的人生，镜头便跳接到美国，猛龙过江的故事到这儿才算正式开始。纽约街头，牵扯到黑帮又毫不违和的大片感让人觉得走错了片场。也许是第一次做大电影的导演，可以看到影片有很多微电影的痕迹，不稳定的运镜方式，一些本该剪切的画面只是把镜头推进，为了酷炫视感而节奏有些紊乱的剪辑，还有没交代清楚的故事剧情，即使用喜剧来解释也不够合理。

直到筷子兄弟被误以为是一对杀手去参加了选秀节目。没想到评委席上，坐着的是当初站在台上一起唱歌的那位姑娘马璐。

进与退，爱与杀，是矛盾的起点，也是终极拷问。肖大宝没有过多犹豫，他从来都选择宁愿自己牺牲不愿伤害马璐。在戏剧化互相残杀的故事落幕，肖大宝和马璐再一次面对面站着，好像已经没了任何阻碍，似乎到这里就可以沿着主旋律电影的路子，一直不放弃梦想的主人公事业爱情双丰收，抱得名利把家还。但是，没有。

在肖大宝故作不屑地对姑娘说，你看你找这都是些什么人，下次那哥们儿要还对你不好，就告诉我，我帮你抽他！。我很疑惑，既然不放心把她交给别人，为什么不自己来。故事往前发展，那对真正的韩国杀手向筷子兄弟告别，跟他们说，谢谢你们给我们机会，让我们有尊严的离开，以及后来肖大宝和王小帅一身寥落地再次谈起梦想，只是一句，我们努力过，至少可以有尊严地离开。忽然就明白了，有些感情过去了就是过去了，撒泼耍赖没用，生拉硬拽没用，能够在离开的时候有尊严地潇洒离开，对自己说句不后悔，比眼泪和祝福贵一万倍。

最值得肯定的是，这一次，筷子兄弟没有肆意夸大关于梦想的情怀与感动，没有在观众面前像切洋葱一样逼着人流泪的矫情。在电影里，他们都不过是小人物，最终也承认了自己是小人物，当初说着兄弟可以分开，筷子缺一不可、信誓旦旦约好一起去纽约的两个人，最后坐在屋顶笑着高歌我没去过纽约，我没穿着牛仔衣在旧金山淋过雨。勇敢面对失败反而不再失败，毕竟，他们曾经一起努力过把梦做到最顶峰，不求任何人满意至少对得起自己。在不得不告别的时候，他们可以有尊严地离开。到最后，他们也没有赢得观众与掌声，可是就像电影里说的，谁规定多大年纪就必须要做成多大的事？路还长，就当我们今天才毕业吧。

就当我们今天才毕业吧。路还长，不慌张。没有人可以否认努力过并且不后悔的dreamer，即使坚持到底也无法抵达想去的彼岸，那又怎样。比成功更重要的，是不虚此行的人生。

老男孩观后感 篇5

今天给老男孩看完了，片子确实是拍的不错。也挺感动的觉得有一种回味感。昨天见到念念了，还有另外的一对朋友，呵呵似乎有点讽刺的滋味吧，谁知道呢？

看着老男孩上面的主角感觉总是怪怪的。怎么说呢？看着空间里面似乎很多人看完「老男孩」以后都有很大的感触，觉得自己的青春的一种逝然。呵呵为什么如今各位总是忧郁的看着这个无比精彩的世界，世界有这它自己的不平衡和自己的制度，这些制度也许跟着我们的人生价值观有这太大的出处。所以不禁的让我们在寻找着……

其实我们才刚刚２０有余，好多事情对于我们来说只是刚刚开始而已，回忆的过去，永远的已经是回忆的过去。初中的时候很喜欢会与过去，很喜欢ＪＡＹ的回到过去似乎过去就像我的避风港一样。当我经历的狂风暴雨搬的侵袭，我会来到这个避风港让自己的设法平静下来。每次回想起过去总是可以想象起来那些美好而又天真的往事！也许这也就是回忆的魅力所在吧。回忆永远都是美好的，就像现实永远都是真实的，发生了就是发生了永远无法改变！

从前我一直在想，如果……那么……也许、我绝对会。我曾经坚信我的信念，坚守着我对爱、对情的理解，坚持着所谓真实的自己。后来我慢慢的发现了，现实永远永远都是真实的，所谓的超越国界超越生命对于我来时似乎还为时太早，呵呵。

写着写着就不知道写的是什么了，心情就像空中的晴雨表一样，总是千变万化着。哈哈，很二的表现。

为了看到别人看不到了东西，我努力的观察着身边的一草一木，当我看到了别人看不到的东西的时候，我发现，我却无法看清楚别人看清楚的事物了。出来混似乎确实要还的。你得到了你想要的就必须失去你拥有的，世界上永远没有不劳而获，没有付出就没有收获。等价交换看似简单，就像八号当铺一样。其实世界上没有人人都得意的事情。

曾经为了获得更好的性生活质量，而去服用希爱力双效片，这种药虽然效果很多，但是有很多的副作用，吃过希爱力双效片之后常常会出现头晕，鼻塞，严重的话会头疼，很难受。想要有所得就要有所失。想要幸福也得学会痛苦。

老男孩观后感 篇6

对于梦想，我们不禁会问，梦想究竟是什么，为什么它会对人的决策产生如此影响?依我个人理解，一个人做梦都想得到的东西，应当是其整个人生，至少较长时间内的目标，在这个区间内这个目标带来的可期待利益至高无上，现实生活中任何利益在梦想面前都将显得无足轻重，任何与之存在竞争关系的选项都必将被放弃。

“梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间而褪色，反而更显珍贵。”

我不知道这部电影为什么能那么让人感动，或许里面的某些画面是我们曾经经历过的，又或者我们看到了属于自己以前的影子，似曾相似的感觉。没有明星，没有华丽的拍摄，更没有大投资，43分钟的短片，却让我深深感动。我一直很奇怪。

这部电影充分的表达了那个年代的故事，也深深的沟起对那时候的回忆，我记得有那么一些画面，几乎每个人都能从中找到自己当年的影子。和女生恶作剧、水枪、数码游戏机、最熟悉的广播体操、还有那个时候偷偷暗恋喜欢的女孩。

光阴似箭，岁月如梭，影片有太多太多让我们追忆的东西了，那时候的很多不羁的想法，那时候的友情，还有那时候最最想念的她。就像歌曲唱的：那时陪伴我的人啊你们如今在何方?我曾经爱过的人啊现在是什么模样?

影片当然也充满了黑色幽默，可是在这些搞笑无厘头的画面前，它似乎要向我们传递着什么。

这个故事最让我有触动的是中间和结尾，中间肖大宝因为主持婚礼不当，打着电话低头哈腰的跟人道歉，淡淡忧伤的背景音乐，加上镜头转换着高楼大厦，肖大宝开着车穿梭在灯火阑珊的街头,还有车里放着这样的新闻：“70个大中城市房屋价格同比上涨8。9%”“中国国内生产总值为335353亿元，比上年增长百分之8。7%”“全国应届毕业生数量达到了610万，加上去年还没有就业，合计有710万大学生需要就业”“嫦娥一号今天下午成功撞击月球撞击点……”。镜头就定格在了肖大宝的脸上，我看到了肖大宝脸上的表情是麻木、颓唐还有无奈。每天都听着这样的新闻，过着每天现实的生活，我们可能快被现实打垮了，我们可能都已经麻木了，麻木到不知道该去追求什么，该去改变什么。(肖大宝的车上有个吉他的小挂坠，预言着现实与理想的对比)

当他们听到自己年轻时的偶像，死亡的消息，让他们大吃一惊，迈克尔的离世让他们突然想起了自己曾经的梦想。想起了自己也没多少时间了，该去完成自己的梦想了。这时。他们又点亮自己退化已久的心，貌似那时候的梦想又鲜活起来。

当最后那首《老男孩》响起时，我不禁潸然泪下。我相信大多数人同我一样，听到这首歌时，都会忍不住热泪盈眶。

老男孩观后感 篇7

这部网络电影上线4天点击率破200万；网上哭声一片

"生活像一把无情刻刀，改变了我们模样，老男孩》观后感。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想，青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血。"

坐在自行车上，单腿撑地，挎着一把木吉他故作深沉地吟唱着李春波的名曲《小芳》；对着镜子苦苦练习迈克尔·杰克逊当年风靡全球的太空步…暗恋清纯可人的校花，中学时代的你是否也做过这些"傻事"?如果你是80后，如果你也如此"早恋"过，那来看看这部刚发布4天播放量就突破225万人次的网络电影《老男孩》吧，你应该能找到自己的影子，而且很可能你会看哭。

4天播出200余万次

这部由中影集团和优酷网打造的"11度青春电影"之一的作品，尽管只通过网络播出，但该系列中最长的片子《老男孩》仍赢得了众多网友的热烈追捧--根据统计，上月28日，该片上线至今，仅4天时间就播出200余万次。优酷网上的网友评论也超过10000人次。

从情节上说，这部《老男孩》并不复杂。镜头是从一个影射现在最火的选秀比赛"快男"的"欢乐男生"比赛开始。舞台上，肖大宝和王小帅两个已经年近30岁的男人组成了一个名叫"筷子兄弟"的组合征战比赛。

面对评委"你们自己没觉得太老了么"的辛辣提问，镜头突然回转到青葱校园，当年肖大宝和王小帅不仅迷上了同一个清纯可人的校花，更同时沉迷于迈克尔·杰克逊的粉丝。

他们一个背着木吉他在校花必经之路上"表白"，一个对着镜子苦学太空步，但换来的都是校花的视而不见。堪称悲剧的经历中，80后当年痴迷的俄罗斯方块掌上游戏机、迈克尔·杰克逊的经典名曲《Billie Jean》、色彩单调的校服、录像带、磁带、摩托罗拉的中文传呼机、郑智化的《星星点灯》、李春波的《小芳》等当年80后追求校花用的道具均一一登场。

一如不久前火爆网络的李雷和韩梅梅的故事，《老男孩》引发的也是70后80后的集体青春记忆。豆瓣网上就有观众评价道："青春，只是我们垂垂老矣时候的那惊鸿一瞥。"回不去的岁月，始终无法舍弃的情怀，一部《老男孩》为大家圆了一个梦，一个回归青春、缅怀过去的梦。

片尾曲看哭80后

当镜头再次转换时，王小帅成了一位小发廊的理发师，肖大宝则辗转于各个老年婚礼的现场做着主持，稍有不慎就迎来新人家属的一顿暴打。

当肖大宝开着自己的奥拓车，广播里传来，"70个大中城市房屋销售价格，同比上涨8.9%，其中新建住房销售价格，同比上涨10%。全国应届毕业生数量达到了610万，加上去年还没有就业的，合计有710万大学生，需要就业"的声音时，即将步入而立之年的80后，你是不是也深有感触?

剧情中，更大的残酷则是学生时代的"纯洁校花"被当年猥琐的"小弟"养成了成天关在家里的"金丝雀"，奢华却毫无自由的生活，令人唏嘘不已。

老男孩观后感 篇8

有没有一首歌曾让你泪流满面？有没有一部电影让你泣不成声？有没有一段岁月让你刻骨铭心？有没有一些记忆让你暗然伤神？

有吗？有吧。

当筷子兄弟用专注的神情在泛白的舞台上演唱落幕青春里远去的那些人、淡忘的那些事及丢落在岁月那头牵挂的梦想时，很多张散落在不同城隅麻木的脸聚焦在一起，他们像瞬间醒悟般，全部泪流满面。我盯着电脑屏幕里面他们褪去的容颜及早已遗失青春那种自然流露的活力，，眼睛轻轻一眨，眼泪就滑进了嘴角，吸了吸鼻子，笑了笑。

时间万物皆可追，唯时光不可追。

看着里面每一个年少的画面及现今的画面剪切在一起对比，禁不住感动和忍不住伤感。当王小帅和肖大宝他们脱去统一干净的校服，换上通过今天穿着的服饰看出他们不同的社会地位不同的身份的时候；当肖大宝与年少时曾深爱过的女孩————小芳重逢在那条来来往往的车道上，而岁月的刻刀早已改变他们彼此的模样，重逢，却辨认不出曾经彼此熟悉的身影的时候；当王小帅在夜深人静的时候忆起跟经典一样的青春梦想辗转反侧的时候呢；当王小帅、肖大宝和包小白都有了各自的家庭，陪在他们身边和他们一起慢慢老去的人是你意想不到的人的时候，你是否触动了那条凝固在岁月血脉的心弦？泪情不自禁地湿了衣襟？我被触动了，衣襟湿了。

我们每个人的青春不都是重叠着筷子兄弟那样的青春走了过来？有哪个人不是在平凡里让人遗忘？在平凡中寻找幸福？在平凡中老去？在平凡中证明存在？

你重重复复的日子里是否找到了让你为之感动的东西了吗？是否找到了让你义无反顾付出的事物？是否找到了让你为之奋斗的人或物了吗？

还不曾苍老的还有他们一起简单相伴走过那段青春岁月的记忆。岁月那头总会有一些事一些人让你难以忘怀。那段简单而梦幻的青春记忆深深地烙印在各自的心里，尽管那些记忆被现实生活中种种的压力和忙碌常让你想不起，但也不曾在你的记忆盒子里抹去曾经的模样反而经过岁月的酝酿而越发更加美好和值得追忆。

《老男孩》在播放完毕的时候，黑色的屏幕有那一行白色的句子：梦想这东西跟经典一样，它不会随着时光的流逝而消失，发而更加珍贵。

岁月老去了，容貌褪去了，年轻时还没实现的梦想虽然覆盖满尘埃，但只要你用一颗年轻的心和足够的勇气和坚持捧起它，将它擦一擦，它依然会闪闪发光，不曾老去。

像筷子兄弟那样，虽然步入了中年，有了一份很久的谋生职业，但是他们依然有那份勇气那份牵绊去参加“快乐男生”，追寻年轻时还没实现的简单梦想，在追寻的路上寻找内心那份满足，从而得到灵魂深处的安宁。很现实，筷子兄弟没有如愿进入“快乐男生”总决赛的前十强，只是进入全国五十强。但是从他们重拾起那把吉他和重新舞动迈克尔杰克逊的舞风的时候起，他们的生活，他们的微笑已经开始变得有那么一点点不一样了。他们的每一个举手投足之间似乎都洋溢着满足的幸福。

而我们，应该带上梦想，走过生命中每一段旅程和每一个转弯。

偶尔回头望望想想，在岁月的那头，你曾在哪个方向以怎样的姿态走了过来？又将以怎样的姿态走到哪里去？

老男孩观后感 篇9

筷子兄弟主创的电影《老男孩猛龙过江》散发着一股很强的原始冲击力。这种冲击力是野蛮的张扬的，颇具生命力的。就像电影主题曲《小苹果》，血洗各大网站，听到抖腿停不下来，观众也无法抵抗电影带来的震撼。不同于视觉大片身临其境的画面冲击，不同于青春怀旧片感同身受的代入感，《老男孩猛龙过江》带给观众的震撼是当头一棒，是扭曲的、拧巴的、违和的、变态的美感。

电影开场两位四十多岁穿着中学生校服的老男人面目表情地坐在一群欢快的青春洋溢的中学生中间。我当时心中的想法汇聚成一个字，呃。当我们习惯了同类型电影在回忆青春时选择与青春匹配的靓丽男女，忽然面对如此糙的一对老男人出现在唯美的画面中，那是三观尽毁。你知道，如果说34岁的肖央还勉强能算个年轻人，45岁的王太利不仅比大部分中学生的爹都大，难为的是他还一脸天真猥琐难自弃。

可恰是这种怪异吸引着观众往后张望，导演，您搞毛啊？导演不慌张，他慢慢地抖开一个包袱，让你以为电影止于此时，又抖开一个包袱，再抖开一个包袱。先是现实生活的戏剧化，镜头从细节一点点退到局外，让观众看清全貌。肖央饰演的歌手化妆、登台、唱歌、洗脚城；喝酒、呕吐、就连这样都要被辞退。因为他老了，他就算拼命也拼不过年轻人。王太利饰演的上门女婿腆着脸对老丈人好，地位却不如狗。尽管他也傲娇有脾气，不过嗷嗷叫两声，最终还是不能挺直胸膛去做理发师，而将全部希望投掷于虚无的灵魂之书《秘密》，试图找到自己梦想的出路。

然而，当你认定这两个烂仔怎么可能有出路？叮咚，歌手被撵出门那刻遇到陌生洋天使，纽约歌唱大赛在向他们招手。接着一系列的凑钱出国，在纽约机场阴差阳错被误认为是韩国杀手，需要杀害的对象恰好是歌手的前任女友，前任女友是歌唱大赛的主力评委，杀手的幕后主使是前女友的老公诸如此类貌似狗血的剧情统统用上。导演甚至不遗余力，不仅安排超厉害的韩国杀手长得和筷子兄弟一模一样，毫不掩饰两位演员分饰四角，就连照片上杀手的妻儿老小都与上门女婿的一模一样，真是毫无违和感。

生活在一场幻梦中，荒诞才是正常。当你默认了观看该片的过程是被筷子兄弟洗脑的过程，是不作死不会死的过程，是奇葩人生观重新构建的过程，在纽约的一切便发生得自然顺畅痛快淋漓了。可梦会醒，这部电影又是严肃的，有痛点的。它像一个人嘻嘻哈哈没心没肺地在你眼前揭开自己的伤疤。你看不到他喊痛，却忍不住感同身受，想象他有多痛。说到底，如果没有老顽童的实力，怎么好说自己是老男孩。不过是抓着梦想稻草，苦苦向宇宙发射信号的生活LOSER罢了。

老男孩观后感 篇10

影评-猛龙过江

11机设3班刘鹏在这个有刀有枪的世界，无论唐龙走到任何地方，都需要福星高照。

电影《猛龙过江》里的最后一句台词，然后镜头一切，便是唐龙孤身上路的背影，固定的镜头，背影由大到小，变成一点，直至消失，然后黑屏字幕出现。

这个段落，表达出人相对于这个世界的渺小，相对那固定的景，人是流逝的，景是而人非，留下的是什么？功夫在刀枪的世界面前作用有如何？不是每天都福星高照，好运临头的？与整部电影联系起来，也是李小龙自己的一个质疑？彼时，一场大劫难之后，朋友对唐龙未来的担心，非常合情合理，处理的很棒。

进入火枪时代，功夫在枪火面前，确实是微不足道，远距离就可以把你解决了，怎会给你接近的机会，动上拳脚功夫？那么在《猛龙过江》里，为什么会功夫的唐龙可以赤手空拳的做英雄？而这正是电影的魅力，来自生活并高于生活，儿童可以有白雪公主式的童话，成人也可有英雄般的乌托邦故事。这里，它是作为一个抒发情感和表达思想的载体，因此电影《猛龙过江》更多的是李小龙的功夫理念的体现以及以武入哲的思考，故事情节是为其服务的。这也是功夫电影与一般动作电影的区别，前者是剧情在其次，目的是借助功夫把理念传递出去，怎样才可以把其表达的最好，后者则是动作为剧情服务。在《猛龙过江》里，功夫不仅是英雄的必备和获胜的手段，更具有表意功能，它在其中扮演了导演表达意图的方式之一，在李的后来的作品《龙争虎斗》和没有完成的《死亡游戏》也是如此，功夫不在简单的是从属，而是作为有叙事功能的重要元素，要从功夫中体现自我，李曾经说过这样的话。

在最后一场对战里，圆形的古罗马竞技场，东西方的两位高手，他们衣着一黑一白，加之他们所处环境是圆形竞技场，如果从上向下俯瞰，他们一黑一白处在圆形的竞技场里，这样的设置与中国的太极图非常的相似，另外李小龙创立的截拳道的标志也是来自太极图，太极，讲究的是阴阳调和，互为表里，它是东方哲学的代表，也是对李小龙影响最大的思想之

一。两位武者的对决不仅是为了各自所代表的利益，更是以武入哲的实践，是李小龙的深一层次思考，也是他在哲学方面的造诣让其超脱出来的与众不同。

唐龙与罗礼士的对决，开始是一招一式的对打，唐龙处于弱势，只有防守的能力而无法主动的攻击，其继而跳跃起经典的功夫步，以动治静，动静结合，探其虚实，然后再出其不意的快速攻击，最终战胜对手。在其间，罗礼士在节节败退之后，学起唐的的招数，但是已晚矣，虽然都是跳，看起来很相似，但是各自的意义并不同，唐龙体现的是截拳道精神，并无具体招数，你怎么可能学得到？李小龙的截拳道精神是以无限为有限，以无法为有法，而罗却是以有限去对唐的无限，必败无疑。

截拳道的创立本是打破门规和僵化的教条，吸收各门派之精华，以自由开放的态度包容一切，忠实的表达自己，一切为最终的胜利服务，说它是门派，还没有说它是一种精神好一点，它并没什么具体的招数。李小龙就曾说过：截拳道是一种包罗万象，而又不为万家所包含的世界大成形武道。在他眼里，武术并无高低门派之分，练不好，什么都是软绵绵的。

因此罗礼士只学其形，而不知其神是失败的，当然时间也有限，不会给你回旋的余地。

还有在竞技场，出现的那只猫，剪接把它与对打的过程交织在一起，很值得激赏。古罗马竞技场的修建，便是让人与兽，人与人搏斗，直至一方死亡，供人玩赏所提供的场地（故竞技场又称为斗兽场、大角斗场等）。在蒙太奇的处理下，那只猫既是参与者，又是观看者。比武之前，双方礼节性的做了准备的工作，一展筋骨，颇有古典情怀，后来唐龙为罗礼士盖上衣服与之相呼应，武者惺惺相惜之情，跃然而出。注意猫在他们活动筋骨的时候也做了个伸展的动作，然后在它的一声令下，对决开始，很像现在电视台放的比赛节目，只是擂台放在了有着近两千年历史的竞技场，本来在竞技场这个颠峰对决的场地的设置很突兀，导演的刻意安排一方面说明三者的相匹配，唐龙与罗礼士分别是东西方的高手，只有这个地方可以与二者的地位相配。另一方面竞技场是暴力的象征，一千年前这里就是暴力的展览地，而现在它作为一种文明的象征保留了下来，供后人参观，人类的文明史，便是人类的暴力史，暴力与文明，其实就是一对孪生兄弟，几千年来并没有改变，在今日暴力并未消失，其程度与文明程度成正比。作为参与者的猫，与搏斗的武者放在了同等的位置，而作为观看者的时候，对比竞技场的人做为观赏者的历史，人与兽的位置来了个对换，正是人可有兽性，兽也可有人性，正所谓一切都是相对的，就看你所处的位置。

竞技场的那场打戏作为全片高潮和最重要的片断，无论立意还是表意都是那么完美，是功夫片的教科书。实际上在李小龙的电影里，动作的表现还是以演员的表演为主，借助镜头与后期的剪接去完善的很少，也是囿于当时的条件的缘故，但是这个也是我们今日看来觉得其真实的原因之一。现在的电影，靠镜头和特效，虽然很多时候可以把动作表现的很漂亮，但是动作还是缺少力度和连贯性，看过之后缺少一种畅快淋漓的感觉，确实是个遗憾和值得思考的地方。

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李小龙的电影，至今看来，虽有粗糙之处，但是看过仍很兴奋不已，他的个人魅力是原因之一，还有很喜欢他的电影那种简单而深刻的思考，和电影中的那种振奋人心的精神，也是电影最大的魅力。想到这些，是因为最近看到的一些功夫片（动作片），和期待中一些即将上映的功夫片，突然有个疑问，什么才是好的功夫片？想到到现在为止，李小龙绝对是功夫片的一个高峰，空前绝后（这样说虽太绝对，但是至少到目前为止，还没有人超过他的成就，不过还是希望有人可以超过），个人认为好的功夫片，应该是故事简单化，动作风格化，用动作去讲故事，表理念，并且有着自己的思考在里面。功夫片的重点是武打，故事情节是为其服务，当然这里的简单不是无逻辑的白痴，低能化，至少有个可以说得过去的故事（最低的要求了），在这样的故事里去表达理念，以及最漂亮、最狠的、最风格化的动作。个人认为简单的最高境界便是老子所说的大音希声，大象无形那样的，最好的往往就是最简单的，虽不是每个人可以做到，至少这应该是个目标吧。

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狗十三观后感1000字(精选12篇)

工作总结之家专题“狗十三观后感”为你推荐以下内容。

随着世界不断发展，好的影视作品也渐渐多了起来，在观看过这部影片后，我们的感受可能不能用单纯的语言表现出来，观看完的以后，相信心中有不少的心得，观后感可以提升自己，发现美，感受美。是否考虑过自己写的作品观后感能不能进一步完善呢？小编特意收集和整理了狗十三观后感，不妨参考一下。希望你喜欢！

狗十三观后感 篇1

很讽刺的是，每当懂事的时候，总会有些事会发生。拿了年级第一，正好赶上弟弟生日;拿了奖状，第二只爱因斯坦死了…懂事到底是什么?真的这么重要吗?还是说懂事只是家长想要减轻自己负担的一个说辞?家长在外工作这么辛苦，回来你还不懂事?!那所谓的懂事和真正的长大又是不是一回事?李玩去酒吧喝酒被骂，在酒桌上就被要求喝酒，这两套标准，就是让孩子去懂事的模式吗?其实我们自己长大的过程也就是这样的，当你有些自己的想法，想去实施，但父母得知，总会跟你说不行，不现实幼稚。可能确实很多孩子的想法很天真很草率，但他们有错吗?他们没错，只是不适合成年人世界的规则罢了。那就应该去浇灭他们的想法，强行安排上觉得正确的事情吗?

“你到底要什么?你说嘛!你要天上星星，爸给你去摘!你要啥?!你说嘛!”这是当爱因斯坦走丢之后，李玩不接受新的狗，而半夜不归喝酒，奶奶出门寻找迷路回来后，李玩的爸爸情绪激动，问李玩的话。孩子到底要什么?喜欢什么?很多家长其实并不知道。李玩不喝牛奶，她的奶奶爸爸都不知道;李玩要去看的天文展，爸爸不仅搞错了展览的时间，也因为酒局使得李玩错过了展览;到底是不是爱因斯坦，没有人在乎，只不过是一只狗罢了，为什么你还要“无理取闹”?!李玩强行喝了牛奶，吐了，为了不让爸爸难堪，吃了狗肉。小孩背负的不够多吗?家长觉得自己工作压力大，背负着一家的生计，孩子的未来。可是孩子背负了什么，想要什么，又有几个家长会在乎?李玩要的不是爱因斯坦这条狗，要的是陪伴，要的是在乎她的心，并不是真的在意爱因斯坦是不是会回来，而是你们找都没有找就告诉我，爱因斯坦没有了，没有人在乎她的感受，那只不过是一条狗，再买一只一样的不就行了，又有什么区别?可是对于李玩，它的意义不一样，爱因斯坦是她用拌饭喂大的，走丢的不是一条狗，还是她的寄托，而家长先是用旱冰鞋转移她的注意力，又用另一条长得一样的狗，妄图平息这件事，根本不在乎李玩脾气的真正原因。而在她决定接受第二只狗狗后，因为弟弟被咬伤，又被送走，多么的悲哀。李玩要去看的天文展，先是被爸爸搞错了时间，又因为酒局而错过了最后的观展时间，她内心的失落失望，也没有人在乎，不过就是一个展览，没有大人的生意重要，不过是一件小事罢了。

看似温馨的家庭，小孩的内心确实无比的寂寞。李玩虽然是电影的主角，但却感觉她是如此的没有存在感。爷爷奶奶把她当小孩宠着她，只要三餐吃饱。爸爸只要她成绩好，什么都可以满足她，但她却只想知道狗的下落。李堂作为她的闺蜜，却也只是看大人眼色，并不会和她站在同一战线。爱因斯坦丢了，没人在乎;买来的不是爱因斯坦，没人在乎;弟弟昭昭生日时，她就像一个局外人，没人在乎;她爱看的展览，没人在乎;她准备的演讲，没有人在乎;她不喝牛奶，没人在乎;而大人在乎的，只是你有没有吃饱吃好，你成绩好不好，家里人和不和睦，外面工作做的好不好，而不是你的狗是不是原来那条狗。

反过来说，大人也有大人的无奈和心酸，李玩问爸爸，“你和妈妈是怎么认识的?”爸爸泣不成声，并且不想让李玩看到自己脆弱的一面，“我不是一个好爸爸”，大人又何尝不想陪伴小孩，但是大人也是有心无力，无可奈何。所以总希望孩子懂事，可以分担他们的压力，希望他们不要闹腾，在家乖乖的，不惹事，不闹心。我们已经从小孩变成了大人，李玩也在成长的过程中，变得懂事，变得不让人操心，也逐渐去理解大人的世界。

“这种事以后还多着呢”是整部片子最心酸最无奈的一句话。只是告诉你，你就慢慢习惯吧，毕竟你也改变不了什么，就受着吧，忍着忍着就习惯了。毕竟人世间有太多你无力改变的事情，渐渐的你也就变得冷漠，变得和大人一样了。

李玩在电影中一直提到的平行宇宙理论，其实是她觉得自己遗憾的一个弥补，她觉得在另一个宇宙中的李玩会过得更好。她问“你见过真正的大人吗?”，她和父亲说的“不该用一个谎言去弥补另一个谎言”她和父亲说“应该让昭昭和奶奶道歉”，其实都是小孩天真直率的表现，不懂得伪善不懂得忍一时风平浪静。而生活渐渐的也就磨平了她的棱角，当她最后看着弟弟昭昭的时候，也许她也懂得怎么做一个大人了。

片中还有青春的荷尔蒙，躁动，不羁，和懵懂的爱情。李玩可能比别人更冷静，更快的成长了。与其说是青春片，不如说是一部家庭片。那在看电影的我们，是不是也“长大”了，“懂事”了呢?希望在这个世界中，你长大的慢一些，快乐一些吧。

狗十三观后感 篇2

教育，是我们热爱谈论的问题，从小学到高中，再到大学，教育问题一直是在我们所谈论的话题里占着重要的位置。我们总是可以看到，网上出现许多关于今天中国教育的看法，最近，很火的电影，《狗十三》引发了大家的惊动。网上有人甚至认为看不懂这部电影的人，是幸运的。一时之间，无数多关于中国教育的评论在网上暴发开来。

这个电影到底讲了什么呢？大致是说13岁的少女李玩，因为父母离异，与自己的爷爷奶奶生活在一起。正直青春期的她，与自己的家人发生了一系列的故事。我在看完这部电影之后，特地去看了国内豆瓣的影评，基本上都是站在李玩这个少女的角度去批评今天中国式的教育。影片中有这么几个关键点，首先是李玩的父亲送给了她一只小狗，小女孩李玩将他当作知心朋友，有一天，这只小狗被爷爷丢了，全家人找了很久之后，依然没有找到。为了安慰痛苦的小女孩，家里人买了另一只相似的小狗送给李玩。并对他说，这就是小女孩丢掉的小狗爱迪生。全家人都说这只小狗是爱迪生，连李玩的堂姐也没有站在小女孩这边。

这个事情，网上的舆论都是说，大人的世界虚伪，大人们在不经意间将说谎交给了孩子。哪怕这是善意的谎言，可孩子不懂，他们之后说谎会认为这是自己的家长教给他的。这里呢，有几个问题我很奇怪，小女孩李玩的爷爷弄丢了狗，这件事情是老人家的错。爷爷没有看好爱迪生，可是这只狗因为自己的爷爷走丢了。我很奇怪，我们能怎么做，让自己的爷爷向你低头道歉吗？况且，这件事情发生之后，家人并不是没有作为，他们不是没有寻找。哪怕是在找不到后，继母还重新买了一只一模一样的小狗送给李玩。网上说这个继母的做法是自作聪明，我难以认同这个说法。你的继母为了向你示好，为了体谅你，特地买了一只一模一样的小狗送给你，你还不满足吗？为什么这个小女孩就不能体谅一下自己家里人的心情呢？难道一只父亲送给你的狗比自己的亲人还要重要吗？

狗十三观后感 篇3

跟爷爷奶奶长大。爸爸为了李玩能够进入一个好的高中强制给爱好物理的李玩改到英语组，这招致李玩的不满。为了缓解紧张的父女关系，爸爸送了一条狗。李玩开始对小狗厌恶，然后同情，接受，照顾，喜欢，最后依赖，把它看成自己的精神寄托与要好朋友。

狗丢了，家人弄了一条一模一样的狗来糊弄李玩，令李玩怒不可遏。爷爷因为把小狗弄丢被李玩推倒，摔断了腿。多年不出门的奶奶因为寻找李玩迷了路。爸爸为此大动肝火，李玩在丢狗的委屈中知道自己的任性妄为给亲人带来的伤害，意识到自己的错误，也知道狗可能找不回来了。于是开始接受这个现实，丢狗让李玩知道，自己不是世界的中心，所有的人不仅仅只围绕自己转，个人感受固然重要，他人的感受亦是十分重要，亦明白了父亲的良苦用心，积极学习，积极生活。

经过努力，李玩英语考了第一，激动地把这个消息告诉了爸爸，欢天喜地地以为爸爸会奖励自己为自己庆祝一下。爸爸明知电影本周不上映却还要表面欢喜地带李玩去，实际上只是无法开口而编造一个谎言骗李玩去参加儿子的一周岁生日。宴会上，看着爸爸忘情地给弟弟唱生日歌庆生，李玩懂事地拍着手庆祝，迎合地笑着，笑容里带着羡慕，努力而尴尬地笑着，笑里带着对爱的渴望，笑容渐渐消失，退出人群独坐到沙发上。考了好成绩本来今天是主角的，无缘无故杀出一个素未谋面的弟弟，抢走了本属于自己的幸福时刻，自己还要为他庆祝生日。凭什么，为什么，自己想要做的不能做，不想做的被强制去做，自己拼命努力懂事只是为了得到本应属于自己的东西却求而不得。我就是不高兴，不开心了，我不愿陪笑了，我想一个人静静。这里是李玩的第二次成长，自己的喜怒哀乐不应强加在别人身上，自己要做好自己的事情，自己的幸福要建立在自身之上。典型的例子就是李玩得了省物理竞赛一等奖之后很淡定，没有跟周围的人说。

李玩陪新弟弟玩，弟弟不小心哭。公园想陪弟弟玩，却被后妈制止。李玩明白无论她对弟弟再好后妈都不会在内心认可他，她想对弟弟好，是自己想对弟弟好，并不是为了讨好后妈。陪酒，吃狗肉，做这些不愿做的事都是成长过程中必须经历的阵痛。最后一次成长，是关于遇见的狗是否是爱因斯坦，其实这只狗是不是爱因斯坦对李玩来说已经不重要了，她已经长大了，已经会照顾自己了，已经学会了如何被爱以及如何去爱人。

片尾李玩的哭泣，我想要表达的是成长过程中积累的委屈的宣泄，宣泄狗丢了，被大人欺骗，接受弟弟，敬酒，吃狗肉这些种种无能为力但必须接受的事情所积累的委屈。成长是痛苦的，成长意味着我们要接受一些我们看不惯接受不了还改变不了的事情。李玩的故事就是这么一个过程，看不惯看不惯的东西，不接受不能接受的东西，力所能及地去改变这些事情。

我坚信李玩会有一个美好幸福的人生，因为她懂。

狗十三观后感 篇4

这是一部能引起很多90后女孩共鸣的电影。女主角“陈玩”出生在一个普通家庭，爸爸忙于工作，她从小让爷爷奶奶带大，身边很少有人关心她，唯一能陪伴她的只有小狗和电视。

女主角“陈玩”真是现实生活中很多孩子的缩影。父母给了她充足的物质生活，却很少耐心地对待过她的感受。“陈玩”最喜欢的小狗丢了，一家人面面相觑，却连找都没帮她找；“陈玩”父亲为了和领导喝酒，耽误了陪“陈玩”去看天文展的时间，结果她心心念念的天文展没看成；“陈玩”父亲为了在领导面前有面子，让不会喝酒的女儿给领导敬酒······这就是传统的中国式家长的作风，他们只管你吃饱穿暖，不管你心里是开心还是委屈，而且还一味地要求你懂事。

“陈玩“最后是懂事了，她懂得了怎么让爸妈开心，可是她自己却开心不起来了，因为她失去了最真实的自己。所以最后当她看见自己最喜欢的狗“爱因斯坦”时，她不想去触碰了，因为她的心里再也不是敢于提要求的小孩子了，而是能够委屈求全的“大人”。

“陈玩”所谓的懂事，只是形成了”讨好型人格“，这并非真的长大了。当我们自己的真实感受不被人重视时，我们就会把真实感受隐藏起来，转换成让别人能接纳的态度来面对别人，这样乖巧懂事的自己少麻烦了别人，却委屈了自己的真实需求。不敢对别人提要求，一味地委屈自己，这就是”讨好型人格“的典型。

成长就是在和自己“和解”的过程，我们出生的原生家庭可能让我们形成有缺陷的人格，比如“陈玩”的讨好型人格，但是我们不能就这么放弃自己。我们应该在意识到自己的人格缺陷后努力去纠正，学会照顾自己的感受，学会向别人提合理的要求，这样才能成为一个真正幸福的“大人”。

狗十三观后感 篇5

还是有一个完整的家好，有父母，有我，喜欢的话，可以再养只宠物。有缺憾的人生才完美，我一直这么认为!也或许是在自欺欺人?谁知道呢～开心最重要，万事做到倾尽、无悔就好!

关于《狗十三》，张雪迎在其中饰演的是13岁的少女李玩。李玩有着不幸福的童年，父母离异，与奶奶爷爷一起生活。唯一对她不离不弃，一直陪着她的只有那只当初因为是爸爸送过来而被嫌弃的小狗爱因斯坦。但是就好像不开心的事情总会在李玩身上发生一样，小狗走丢了。我觉得吧，大概是爷爷奶奶的缘故，而且小狗丢了，没有人去找它。最后知道这件事情的李玩开始不再想要事事听话，大人的世界里总是他们有很多苦衷，他们是对的。

但他们又何曾想过，小狗也有生命。李玩疯了似的出去寻找爱因斯坦。明明是很委屈的，奶奶一着急晕倒了，李玩还要挨打受呵斥。爸爸给的爱太过于疼痛，如果我是李玩，在爸爸娶回后妈时就不想承受，在爸爸在酒桌上逼她喝下牛奶时，再错过展览会的时候，就不在会接受。后妈找回来的爱因斯坦，即使李玩说不是，但我觉得就是。这是李玩的反抗。因为找回来的小狗和爱因斯坦一样黏着李玩。

后母生的弟弟很淘气，淘气的有些讨人厌。玩超级英雄的游戏打破了奶奶的头，自己哭了起来，李玩说了两句不重的话却被爸爸骂。全解人都护着讨厌的弟弟。李玩还算懂事，事情放在心里，苦都自己咽。弟弟的超级英雄目标锁定了爱因斯坦，拿着棍子打它。狗狗叫了起来，弟弟吓哭了。梁子也是结下了，后母呵斥小狗，爸爸也用拖把用垃圾桶打它。而李玩上前，狗狗便乖乖听话不在吵闹。这个时候，可能李玩的心里已经感觉到了吧，自己和狗狗一样在这个家里的位置都像是多余的一般。心里苦涩涩的。第二天，弟弟就被小狗咬了，后母大吵大闹要把狗狗送去狗肉馆。他们真的是一点都不顾及李玩的感受啊，考虑都不考虑就把小狗送到了狗肉馆。后母终归是后母啊!

李玩后来因为物理第一或是满足了父亲的虚荣吧，父亲答应了带李玩去那家狗肉馆，可是爱因斯坦已经不在了。父亲大概是感到了对不住李玩，可是再买一只有怎样，终究不再是爱因斯坦了。不用，谢谢，还差一句我恨你吧。

在大人们虚伪的酒桌上面，硬塞下的狗肉，冰冷的红酒，一切都是令人所不向往的。

后来啊后来，李玩在街上碰到了一只和爱因斯坦长得很像的狗，她说，它是爱因斯坦，姐姐也说是爱因斯坦，可是追过去，狗狗也并没有扑上去亲昵的问候李玩。这只狗狗并不是真正的爱因斯坦，是李玩在欺骗自己，又或许，它就是爱因斯坦，也说不定呢!

大人们的世界，充满了虚伪，冷漠，我不想进去。因为无力改变。

狗十三观后感 篇6

每个人都有青春，由于生活背景的不同，青春也显得尤为不同。由曹保平导演的电影《狗十三》中就讲述了主人公李玩从一个13岁的少女到成年之间所经历的残酷变化，剧情引人入胜。这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！

花了六元钱在腾讯上看了部电影《狗十三》开始以为是写忠犬跟狗主人的故事，实际是一个13岁女孩养了条狗，后来狗丢了，一家人就帮忙寻狗，没找到就买了条差不多的狗代替。狗主人坚持要找到原来的狗狗，说狗可以换，与狗的感情是换不了的改不了的。

父亲恼火骂一顿女儿，觉得女儿不懂事，家里能做的就只能这样，这就是原来的那条狗，只能这样。骂完还跟女儿道歉说自己过分了，请求女儿原谅。还说揍她是为她好，将来小孩长大就明白了。这件事就这样不了了之！

后来爸爸和继母生了个弟弟，故意隐瞒她，有一次英语考试全年级得了第一名大家都很开心的时候，爸爸说奖励她带她看天文展览，兴致勃勃跑过去，爸爸却记错了时间还有一周才开，借机带她去认识并参加弟弟的两周岁生日会，整个场面很热闹唯独她被冷落。

弟弟跟父母经常来爷爷奶奶家玩，弟弟就是小皇帝人人宠着惯着，拿着衣服叉谁都打。

打破了奶奶的`脑袋，狗狗被打得汪汪直叫，爸爸却说孩子还小不懂事，乖狗狗太凶。有一次弟弟又来打狗狗，被咬伤，继母要爸爸立刻马上把狗送走，送去狗肉店剁了，女儿再三恳求爸爸不用送走狗狗，爸爸头也不回义无反顾地送走了狗狗。小姑娘疯了似的满大街找狗肉店找狗狗。心碎了无痕，哀莫大于心死用在此处正合适。

狗十三观后感 篇7

不同于其他电影刻意制造出的年代感，张雪迎真的真实演绎出了一个穿着肥大校服和日常土到爆的衣服，正在青春发育时期素颜朝天满额头的青春痘，一成不变的马尾油刘海，有点非主流的初中生人物。仿佛看到了当年的寄几。

电影通过狗串联递进故事发展，开头觉得女主欠抽太不懂事作天作地还带点绿茶，后来才感觉她是被环境家庭所逼得无可奈何也真是不经世事情感缺陷。这电影如果是篇高中课文肯定得让我们分析每个鲜明有特色的人物形象。我就不想啰嗦分析了。

电影将每个人物都呈现得很有代表性和鲜活。电影中的女主也不按常理出牌。没有主角光环，有着异于常人的精神世界。说着与年龄不相符听不懂的话。，开始只想单纯反抗衡量自己所认为的不平衡，到最后对一切的看透妥协，既单纯又老成

就像电影里的所有人物都是个矛盾对立的共同体。所以每个人物都会让人印象深刻。除了那些让人不知所云的台词和文艺片一贯戛然而止给人感觉一头雾水的结尾，这部电影还是不错的。狗子也很萌，演技也很好。

任性无理反而有人忍着惯着，懂事体谅只会让人无休止得寸进尺。不要图纠正世俗既定的规则，那样只会让现实将你一棒棒打成世俗的一部分。人身在世，无法遗世独立

狗十三观后感 篇8

狗十三，才是我们平凡人的青春年少。

当然，电影里的青春比我的生活条件要好。

这部影片，应该有很多人的影子。

你最珍贵的被大人不屑一顾，在大人面前毫无征兆地被要求背诗，和大人吃饭被要求敬酒，被父母打，有的直到长大都不知道理由。

一个孩子，只要在平凡的生活里，不可能被置于世外。只是作为父母，曾经经历过的不舒服，在有了小孩之后，不仅忘却了，还会让孩子重来一遍。

我小时候也有过很多不情愿，被逼去做事，但我长大却认为，有一些是帮助成长的。

成人何尝是自由的.？说着违心的话，做着违心的事。

这种现实类的影片，似乎不朝气蓬勃，不积极向上，可现实就是现实，现实有时候比编出来的故事可能更荒诞，更残酷，更引人思考。

不回避现实，是进步的开始。

我还想说的是，这样的青春，固然不够美丽。但早接触并不一定是件坏事。这样的人可能不那么天真无邪，但可能坚强勇敢。

即便孩子生活在童话的城堡，遇到的也并不都是好人和美好的故事。

现实最教人成长。

只是短时间发生的事可能太多，成年人没有给她一个和缓的过渡，让李玩成长的过于迅速，但也是一个正常的阶段，不懂懵懂惊愕痛苦接受厌弃热爱

影片里没有李玩成长到热爱的阶段，也许这只是我们希望看到的。

所以，我们才更喜欢那种，尽管看透了生活的本质，却依旧热爱生活的人。

狗十三观后感 篇9

今天看了电影《印度合伙人》，感触颇深。电影讲述了一个深爱妻子的普通男人的故事，他是一个只有初中文化的普通修理工，为了爱妻的身体健康，研制出了低成本的卫生巾生产机。

在印度，女性的生理期被认为是不洁净的，是会玷污神灵的，于是，生理期的女人会自觉把床铺搬到外面去，并且避免和任何男性包括自己的丈夫接触，因为她们默认自己是脏的，不能与家人一起吃饭，厨房也是她们的禁区，女学生在生理期也不能去上学。

由于经济与传统文化的双重压制，她们只能用旧衣服、脏抹布，甚至树叶、锯末解决，卫生状况堪忧，很容易感染疾病甚至死亡。男主人公拉克希米，出于对妻子无比的爱，把工作丢在一旁，执着于自制卫生巾的大事业。但是这条路不好走，被家人误解，被村人鄙视，甚至要吊死他，妻子也受不了他的疯癫回了娘家各种困难接踵而来，但是这些都没有压倒他，因为他要让妻子的羞辱变成尊重，他有深深的使命感，他不但要让妻子有尊严，还要让全印度6亿女性有尊严，经过不懈努力，他成功了，最终打破了一个国家长久以来的陈旧观念。

他的大爱堪比圣人，他改变的是人们长久以来牢不可破的陈旧观念，给了女人尊严，并且创造了巨大的就业机会，俨然一位救世主。他为什么能承受那么多压力呢？我想应该是因为意义，他找到了生命的意义。曾经有一位美国记者观察过特蕾莎修女照料一位千疮百孔、散发着恶臭的病人的过程，他觉得那个过程如此恶心，他说即使有人给他一百万美元他也不会做。特蕾莎修女听他这么一说，微微一笑回应道对啊，即使给我一百万美元我也不会做。

这个电影，男人女人都应该看看。成功男人背后的女人（或者成功女人背后的男人，也同理），不光是默默付出的意思，还可以激发男人潜力。电影的男主人公，正是因为看到妻子生理期的痛苦与屈辱，激发了他自制卫生巾的念头，这就是创业的开始。现在的年轻人，想要创业，却毫无头绪，是不是因为没有找到真爱的人，潜力无从激发啊？

有理想有目标的状态很好！主人公拉克希米确立了自己的目标，义无反顾地投入进去，他的生活是充实的，是有意义的，是充满希望的，他不会浪费时间，他不会有拖延症年轻人如果总是犯懒、拖延、得过且过，或许是因为没有明确的目标或者实现目标的意愿不够强烈、缺乏坚毅的品格。

一个人的行动力是否强，就体现在日常小事中。拉克希米看到街上卖的打鼓小猴的玩具，受到启发，改造成切菜机，减轻妻子做饭的辛苦。看到妻子坐在自行车后面不舒服，马上动手给妻子坐了个椅子。看到妻子生理期的痛苦和屈辱，动手自制卫生巾千里之行始于足下，关键要行动起来，不能只是空想，而迟迟不肯行动。

这让我想到一个实验：两组人分别做陶瓷杯子，第一组被告知做得越多越好，第二组被告知要做出最完美的杯子，结果就是，第一组作品很多，而且不乏品质不错的作品，而第二组却迟迟不动手，一直在思考推翻再思考，最终作品很少而且质量不佳。

总之，电影不错，值得一看，更重要的是看完之后的思考和应用！让我们不断进步吧

狗十三观后感 篇10

前几天跟同学去电影院看了电影《狗十三》，我一般不太喜欢看国产电影，一开始对这部电影就抱有期待是因为另一个去看过的同学跟我说看了之后感觉很丧。电影没有跌宕起伏的情节，只是平淡的述说着发生在一个13岁的少女身边的事情，但却在中国千千万万的家庭之中不断的上演着。很多人说如果看完《狗十三》你没有找到共鸣说明你生活的很幸福。

电影中李玩是一个离异家庭的孩子，从小跟着爷爷奶奶一起生活。虽然爷爷奶奶很爱她，但他们关注的都是李玩有没有吃饱穿暖，从来不会深入孩子的内心关注她的内心世界，她的爸爸也是，遇到问题只会用吼的方式让她屈服。他们不理解一条狗对李玩的意义所在，甚至用成年人的方式又买了一条一样的狗来冒充爱因斯坦。当李玩发现这个“爱因斯坦”也像自己一样无助的时候最终接受了它，但爸爸确因为它不听话又要把它送去狗肉店。答应李玩要去天文馆却因为应酬而爽约，在打骂了李玩之后又给她道歉展现出慈祥的父爱，就像打了你一耳光又给你一颗糖吃。

很多父母尤其是父亲在孩子成长过程中扮演的角色是缺失的，给你钱花，要买什么都给你，但爱从来就不是如此的简单，爱是陪伴，爱是理解。小孩子也有自己的内心世界和想法，大人们总是习惯以自己认为正确的方式来解决与孩子之间的分歧，不懂得倾听，认为小孩子什么都不懂。

李玩在大人的世界中一次次的抗争，却一次次的以失败告终。慢慢的，她也开始改变，变成了大人眼中“懂事”的孩子，但她却再也不是那个为了找“爱因斯坦”而撕心裂肺痛哭的自己了。或许我们有一天会在这样那样的抗争与妥协中一步一步的长成了大人模样，但我却更希望我们永远都不要长大。

狗十三观后感 篇11

《狗十三》讲了十二岁刚上初中的李玩，与年迈的爷爷奶奶同住。父亲再婚与继母生了个弟弟，当父亲焦虑着该如何告知李玩新生儿的到来，却意外因课业起了争执，为此父亲决定买一只小狗哄劝女儿。李玩将小狗取名为“爱因斯坦”，但小狗在意外中走失，李玩为爱因斯坦走失事情难过不止，四处寻找，所以家人为此也不得安宁。为了安抚李玩，家人将另一只同品种的小狗代替爱因斯坦。李玩起初不愿意接受这支新小狗存在，但是在全家人的压力之下，她不得不妥协，接受，她越来越沉默。

“你要懂事，要听话……”贯穿在整部电影当中的，就是这一句话，这句话也许也贯穿了很多孩子的童年，甚至一生。李玩的表姐，也许就是很多大人心中的懂事听话好孩子，成绩优异，待人彬彬有礼，深谙中国家庭里为人处事的横横竖竖，她懂得如何一边在长辈面前伪装成一个乖孩子、一边在私下里游刃有余的为所欲为…

所以，在假的爱因斯坦送来家的时候，李玩的继母给她使完眼色，她便迅速改了口。在得知她的小男友喜欢上别人之后，她也能很快的全身而退。在李玩弟弟的生日宴会上，想要礼物又假意拒绝，再懂事的去换成小男孩喜欢的蜡烛……这不就是中国教育中最受人欢迎的乖孩子么。

“我打你是因为爱你”，普遍来说，中国大人教育孩子是没有定式的，发不发火、动不动手，完全取决于当天的情绪和忍耐度，这就让中国的大人在孩子眼中，等同于一个的地雷式的存在，因为你永远预测不出他什么时候会炸。

李玩和父亲其实是很矛盾的，其实说实在的，我不能非常了解他们的感情。因为我的父亲一直是个非常温柔的人，我的家庭对我而言也是非常的美满，所以我无法理解这个一个离异家庭成长起来的少女。但是我能确定，李玩的父亲很爱很爱李玩，爸爸离婚后担负起了扶养女儿的义务；为了取悦女儿给她买了一条狗，打骂女儿后又红了眼圈跟女儿道歉；知道女儿考了高分后，非常兴奋，要带女儿去天文博物馆；在妻子强烈要求把狗送到狗肉店里时却把狗送到了流浪狗之家和最后在车上与女儿并列而坐，痛哭流涕的样子。这就是一个鲜活的中国父亲的形象，不轻易说出爱，爱女儿更爱家人，身上背的不仅是个人的情感，更有责任和义务。那场撕扯推搡打骂的场面是电影前半部分的情绪高潮。父亲的暴怒，单手揪拎着女儿，女儿无助，慌乱，哭泣，弱小的像任人摆布的布娃娃一样。女儿想跑回房间，但又被父亲再一次的拎回来，奶奶在旁边紧张又焦灼的拉开劝阻着“娃娃还小嘛，娃娃还小嘛。”很幸运的是，从小到大我都没有这个经历，但是隔着屏幕都感受到了深深地绝望。暴力过后一切都恢复了平静。某种意义上，暴力是不是也蕴含着某种结束与新生？仿佛一切不可解的问题与情绪的积压在一场暴力后都灰飞烟灭了。李玩从浴室出来，爸爸一个人默默坐在沙发，转过头看李玩，没有了之前怒气，取而代之的是充满愧意的，红了眼眶的脸，低声说“你过来”。然后就是那句刺痛到不能再刺痛的一句话，“爸爸打你是因为爱你”。挺难受的。我无比相信他这句话的真诚。亲情这个东西，真的不好说。

家庭纠纷，多半是没有明确的对错的。

这个世界上唯一彼此不理解又相互相互羁绊的感情就是亲情。大人希望我们懂事，而我们只想要快乐。什么是懂事呢？懂事的李玩应该怎么做呢？狗丢了我很伤心，但爷爷也是不小心的，而且阿姨还给我买了轮滑鞋，他们也挺不容易的，我应该把伤心忍下去，不吵不闹。可是这个逻辑是大人的逻辑。小孩子的逻辑就是：我饿了我哭；我冷了我叫；我的狗丢了，我伤心我就要找、就要闹。所以这里面有一个核心的东西就是：大人学会了隐藏情绪，而小孩子没有。

所以后来，当叔叔笑意盈盈的夹了一块红烧狗肉给李玩，李玩没有大闹，她说：“谢谢叔叔。”然后慢慢咀嚼把狗肉和苦涩都一起吃掉了。

我们终将长大，在无奈中变成了大人模样。

狗十三观后感 篇12

我是一个特别爱看电影的人，因此，看到《狗十三》的豆瓣评分特别高时，就特意去看了这部电影。电影讲述了一个初中女生的平凡故事，这位女主好像和我的年龄相仿，但是她的爸爸妈妈离异，一直被爷爷奶奶抚养长大。爸爸也为她找了一个继母，她拥有了同父异母的弟弟，但是家人都没有告诉她，并且为她买了一只金毛狗陪伴她，让她不是那样孤独。

这部电影的动人之处在于电影里全是平凡的生活片段，剧中的每一个人都有着自己的苦恼。剧中女孩在生活里也有自己的特长学科物理，也有自己一直不拿手的弱项学科英语。大人们总是逼她学自己不爱的东西，离异后的父母也没有时间陪她。当狗走丢之后，大人们都没有去寻找，都认为一只狗不值得大动干戈，只有女孩知道狗也会迷路，也会感受到害怕，只有孩子才能明白一份真正感情的价值。

电影里有很多的冷暴力，比如说爷爷奶奶在知道孙女一直没日没夜地找狗的时候，说“你是要逼死我吗”。爸爸总是对她说：“弟弟还小，要让着他”。家人都认为一个科技展览会不如一个生意饭局重要。只有女孩守护着内心的声音。小王子曾经说过：“所有的大人都曾经是孩子，只是很少有人记得”。真正重要的东西不是生意，而是一家人团团员员，可以相互陪伴着对方，愿所有人乘风破浪后归来仍少年，像电影中的女孩学习，守护自己在意的真情。

鸟奴观后感

每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会。写出优秀的观后感需要有良好的观察力文学素养思维敏捷，观后感应使“感”发于“观”，“观”服务于“感”，写作品名观后感时有值得借鉴的范文吗？工作总结之家在“鸟奴观后感”问题上做了深入研究并补充了相关资料，这些建议仅供参考建议您仔细权衡所有可行性解决方案！

鸟奴观后感 篇1

今天，白云妹妹带我遨游了知识的海洋，我飘在河面上，津津有味的看着《鸟奴》，于是，我一头栽进知识的海洋里，去找贵夫人和帅郎了。

经过几天的观察，作者对鹩哥的情况也有了个大致的了解。作者发现，它们的鸟巢就筑在大青树冠西侧一根丫形枝杈上，处在蛇雕巢的下方，彼此仅距十来公尺。这对鹩哥都已经有一把年纪了，雄鹩哥叫老毛，雌鹩哥叫徐娘。这对鹩哥为了生存，它们往往钻头觅缝，明知山有虎，偏向虎山行。这对鹩哥整天胆胆怯怯，因为它们知道它们的生命就在节骨眼上，一不小心就会丧失生命。唉，大自然奉行强权政治，强者为所欲为，犯下滔天罪行也不用赔礼道歉，弱者无所适从，被欺负遭凌辱还要敬请对方息怒，生命之不平等，令人叹息。

经过这个故事，我明白了大自然和我们是不一样的，我们的世界史人人平等的，不是弱肉强食的世界，谁需要帮助，就给予他帮助。

鸟奴观后感 篇2

在这漫长而炎热的暑假里，我和儿子原灿亲子共读了沈石溪的作品之一——《鸟奴》，读后感触颇深厚。

《鸟奴》，顾名思义也就是鸟的奴隶。书中主要讲述了同居住在一棵大树上的两种鸟类，鹩哥和蛇雕，他们之间是弱者和强者的关系。

鹩哥夫妇为了生存，为了使孩子们平安长大，每天为蛇雕清理巢内的粪便，学小蛇雕叫唤，不惜一切代价讨好蛇雕夫妇，用各种方式去心甘情愿当蛇雕的奴隶。看过之后，不由得想起父母对自己的无私无畏。

记得那天上班，我的胳膊被机器夹了一下，虽然不严重，但也有了伤痕，心情很不好，回到家后，便对两个孩子发劳骚，想让他俩回老家住几天，自己也清静几天，当时他俩都没有异议，只是都不吭声。我知道他们不愿意回去，也没再说什么。

可从那以后，洗衣服、扫地、抹桌、买馒头、买面条、刷锅、洗碗之类的一切家务活，都由他俩来分配，原灿还定时给我抹红花油，我只是做做饭而已，我知道他们这样做，除了一点孝心之外，最多的是为了讨好我，感动我，不把他们送回去，这不足以表达从《鸟奴》中的鹩哥这两个“小奴隶”忙前忙后，不忍心再说什么了。

我不知道这个主意是不是原灿出的，但我敢肯定他一定从《鸟奴》中学会了很多知识和哲理。通过这件事，让我再一次感受到了书的魅力，多读书，读好书，真的会让我们受益匪浅！

鸟奴观后感 篇3

在寒假里我读了《鸟奴》这本书。读完后，我不禁深深赞叹着故事中的那位鹩哥母亲。

这本书主要讲了鹩哥夫妇为了自己的孩子不被蛇吃掉，竟去和性情凶猛的蛇雕一同搭巢。并且为了保护自己的孩子，甘愿去做蛇雕的“奴隶”。以及其中所发生的种种故事。

读着，我心里生出了一丝感慨，多么伟大的母亲啊！竟然为了自己的孩子而甘愿去做奴隶。此时，我的脑海里又浮现了另一个故事：母亲为了让孩子有丰盛饭菜，竟去当街乞讨（钱）。这些母亲，他们为了自己的孩子，愿意付出一切，甚至自己的生命，他们，是值得赞叹的，他们，是伟大的！

读完这本书以后，也觉得每个家里都有这样一个母亲，只要是我们想要得到的，只要是对我们有好处的，母亲都会帮助我们得到。无论精神上的还是身体上的，母亲总是会让我们得到它、拥有它。这就是我们的母亲。那，是多么伟大的母爱啊！

母亲，是世界上最伟大的人伟大的，母爱，是世界上最无私的品质。

鸟奴观后感 篇4

人类中有奴隶，这十分常见；而鸟类中也有奴隶，那就非同一般了。

在一棵大青树上，栖息着一对蛇雕和一对鹩哥。蛇雕是帅郎与贵夫人；鹩哥是老毛和徐娘。强大的蛇雕本是只有三十厘米长的鹩哥的天敌，但鹩哥夫妇为什么选择去跟他们的天敌生活在一起？因为他们处处受到蛇的毒害。这对鹩哥夫妇知道蛇的天敌是蛇雕，所以主动去给蛇雕夫妇当贴身奴隶，一丝不苟，仔细地照顾小蛇雕，清理蛇雕的粪便。年复一年，鹩哥夫妇和他的孩子一遇到蛇，蛇雕夫妇就捕捉了蛇来保护他们。

但令人震惊的是，当所有的孩子都因为蛇雕而死后，鹩哥夫妇仍旧留下来，仍旧每天去讨好蛇雕夫妇。我终于明白：这是一种奴隶关系！鹩哥因为惧怕蛇而和蛇的天敌——蛇雕住在一起，要像做奴隶一样侍奉蛇雕一家。虽然满腔怒火，但敢怒不敢言。为了生存，为了后代，他们只能卑微地过着凄惨的生活。到最后，作者给我们一个出人意料的结局：鹩哥做起了“我”的鸟奴！

读完这个故事，我对鹩哥一家产生了许多同情和悲哀。他们为了生存，为了后代的安全坚强地容忍着。是呀，正因为他们自己不够强大，所以只能依附在蛇雕的保护下生活。

其实，在我们的生活中，这样的例子比比皆是：有些人，一生下来就知道怎样去适应生活，怎样适应环境，怎样适应生活规律……当然，只要是这种人也一定会成为社会上的强者！他们抓住人生的每分每秒，在事业上、家庭上有所作为。因为坚强，他们在困难面前不会认输，只会认真面对，解开难题。有正面事例，当然也有反面事例。有些父母因为溺爱孩子，不愿意让孩子失败，他们努力去保护。可他们不知道换来的却是孩子不适应生活，不适应社会，承受更大的挫折和失败。孩子越来越软弱，甚至像含羞草一样禁不住考验！所以，我们要学好本领去适应生活，适应环境！

鸟奴观后感 篇5

我曾认为，站在最顶端的冠军，是无人能及的，而最弱小的，身处底层，与顶峰对应更是却无法力改变命运。

我想如果有一天我能站在巅峰，体验一下，那一览众山小的美妙滋味，那该有多好，不用担心自己的安危，可以占据所有的金银财宝，享受着所有人的崇拜。但是读完了沈石溪的.经典小说《鸟奴》之后，我的念头思绪如流的潮头改变了方向水般涌动这四个字删除。

东方刚刚现出鱼肚白，黎明的静，是那么美好。还在睡梦中的我，微微睁开眼，细细的回味着《鸟奴》――树冠上的雕，树干上的鹩哥，如果让你选，你要当哪个？应该，都是选金雕吧，但我不！这么认为最后四字删除。

书中的鹩哥，北京雕漆付着被金雕欺负着，孩子一个个离死去，鸟巢不断的地被破坏，你会问，作者就是要描写金雕的强势，和相反弱势的鹩哥的悲情故事吗？不，它还预示着生命的道理，鹩哥是弱者，但是他它天生就是弱者吗？金雕是强者，但它天生就强吗？

每个人，都可以创造不凡，沈石溪，他是凭空有写出那些精彩吸引读者眼球的文字片段能力吗？博尔特他天生就可以跑的得如离玄弦的箭一般吗？主席他天生就是领袖吗？卜不，他们都是用自己的不懈奋斗换来的今天。没有人，永远能保持巅峰；也没有人，生来就是弱者，就像里奥梅西说过的一句广告语：我不是天生强大，我这只是天生要强。

强者不是永恒的，这个位置从来就不属于哪些人某一个人。我打开电视，看到了中国诗词大会这个节目，有个项目关节叫擂主争霸，擂主不断换人，从后台到百人团的人会不断更替出现。看到那里我才知道明白，生命中没有绝对的永恒和不可能。读后感·人生这个世界上有很多强者，但要知道，他们不是生来强大，每个人都可以创造不平凡，要学会不低头，不放弃，生命才会更有意义。

鸟奴观后感 篇6

我刚刚读完《鸟奴》这本书，看后使我感触很多。这本书是动物小说大王沈石溪写的，他原名沈一鸣，他笔下的每一只动物被描绘得活灵活现，每一个场景都描写得丰富细腻，使我们有种身临其境的感受。

《鸟奴》这本书中，我最喜欢的一文是《鸡王》，里面讲述的是西双版纳盛行斗鸡，每年都要进行斗鸡比赛。波农丁的一只叫哈儿的绿翎大公鸡蝉联六届鸡王。在一次斗鸡会中输给了黑公鸡，卫冕失败后不甘心，第二年再次找黑公鸡决斗，经过哈儿的奋死拼战，最后，黑公鸡自动认输，哈儿如愿以偿，死在鸡王的宝座上。

这本书里还介绍了两种动物：一种是蛇雕，另一种是鹩哥。蛇雕上体大部分暗褐色，仅两翼小覆羽上缀有白点。下体淡褐色，腹部和两脚长有白斑，尾部黑色，中间有一道大白斑，蛇雕异常凶猛，以蛇为食。鹩哥喙和足橙色，通体乌黑并有紫色金属光泽，部分翼羽有白斑，头的后部左右各有一块鲜黄色贡垂片，向前延伸至眼下，是一种秀丽的观赏鸟，人类和蛇类对鹩哥的威胁很大。

我的感受是：从这本书中我学会了失败了要不服输不气馁，学习也一样，只要有这种精神就能打败你的竞争对手，超越自我，成为学习的强者，斗鸡哈儿的成功之道就是这样的。

鸟奴观后感 篇7

“天地无限宽广，树林郁郁葱葱，谁也没捆住它们的翅膀，谁也没有看押犯人似的监视它们，它们随时都可以拍拍翅膀远走高飞，何必天天担惊受怕非赖在这棵大青树上不可呢?”

鹩哥，以蝗虫、蚱蜢、白蚁等昆虫为食，也吃无花果、榕果等植物果实和种子;蛇雕，是蛇同时也是各种雀鸟的天敌，鹩哥自然也在蛇雕的食谱中。可在沈石溪的这本书中，这两种天生就是“仇家”的动物却同栖于一棵大青树上，两者之间存在着一种特殊的“主奴关系”——异于传统的“共生共栖”、“单惠共栖”、“侧性共栖”关系——“主奴”，顾名思义就是主子与奴隶。

在悬崖峭壁广布的滇北高原上，两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，“大树底下好乘凉”，希望蛇雕能够保护它们。但是，蛇雕不会给它们白白充当保护伞，鹩哥也知道这一点，于是它们主动要求给蛇雕当奴隶。这一举动正中蛇雕下怀，它们正愁幼雕拉出的粪便不好清理，这两只鹩哥既能为他们打扫“室内”卫生，又能为它们吸引到不少的食物，而自己保护它们几乎不需要成本，何乐而不为?

为了讨得主子的欢心，鹩哥们每天起早贪黑、毕恭毕敬、“鞠躬尽瘁”地照顾幼雕，清理雕巢。尽管累得“生死两不知”，鹩哥们自己得到的好处却少得可怜。蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子——蛇雕的利爪之下。当两只幼雕长大成“雕”，飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。两只可怜的、被完全奴化的鹩哥，此时的想法仍然是找一片“屋檐”来栖身，继续它们“轻松的”奴隶生活……

“鹩哥是弱小的鸣禽，蛇雕是强大的猛禽，动物交往都出于利己的目的，不能设想蛇雕会因为同情怜悯鹩哥而同意与鹩哥共栖，假如蛇雕在共栖关系中捞不到任何好处，是绝不会将共栖关系延续下去的，而强大的蛇雕想要终止这种共栖关系，易如反掌，只消冲飞到鹩哥巢前，恶狠狠地啸叫数声，定能将这对鹩哥吓得灵魂出窍，逃之夭夭，或者干脆将这对鹩哥当做食物吞吃了，岂不更好?”

在残酷的动物世界中物竞天择，优胜劣汰，弱者不惜一切代价保全自己的生命，强者则依旧站在食物链的顶端俯视着弱者……

动物世界如此，人的世界亦如此，在如今这个人才济济，充满竞争的时代，这个社会的残酷就在于它遵循自然界的一个规律“物竞天择，适者生存”，现在的竞争，大到国与国之间实力的竞争，经济的竞争，市场的竞争，小到人与人之间的比拼，只有适应环境的变化才可以生存，反之将被社会所淘汰。

读完整本书自己在心里默默感叹社会的残酷，想想自己的未来，觉得更应该努力努力再努力地学习，因为没有知识没有技术就只能靠着辛苦的劳动维持生活，有智慧有创新就能一展宏图。谨记“强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天”。

鸟奴观后感 篇8

一对普通的蛇雕夫妻，和一对普通的鹩哥夫妇住在一起，就展开了最不普通的故事，鸟奴。

鹩哥十分怕蛇，而蛇又是蛇雕的美食，蛇雕一般不吃鹩哥但蛇喜欢吃鹩哥，所以和蛇雕生活在同一棵树可以让蛇雕吃掉骚扰他们的蛇了。

老猫和徐娘就是一对鹩哥夫妻，富贵人和帅狼是一对夫妇，老王和徐良对蛇雕夫妻很好，帮他们照顾儿女，唯命是从，但贵妇人和帅狼把这些认成他们应该做的事，而且鹩哥夫妻有了儿女之后，不但不送予祝福竟然一只又一只的杀害了他们只有水晶球幸存经过鹩哥夫妻的精心照顾水晶球茁壮成长，长成了一只健壮，俊美的鹩哥，它还会飞了，教训了小蛇雕，但它毕竟是一只鹩哥他是打不过蛇雕的，那两只小蛇雕将水晶球活活咬死了。贵妇人和帅狼发现了自己的小幼貂受伤了，就对鹩哥夫妻进行了猛烈的攻击被迫无奈，老毛和许宁之后远走高飞我以为他们永远不会在回来了，他们永远会离开这里第二天一早，他们又飞回来了，它们栖息在我观察他们的时空，附近，又心甘情愿的做我的奴隶因为他们没有退路了，果然在这个世界上生存的规则就是4个字弱肉强食。我们和动物一样，只要弱小就会被淘汰，换成一个人强大的人进行管理，所以在这个世界上我们要学会的是如何将自己变得强大。只有这样，才能在这个生存游戏中活到最后。

鸟奴观后感 篇9

关于《鸟奴》的读后感范文

《鸟奴》读后感

我是一个热爱看书的小女孩，我看过许多书，如《鬼吹灯之龙岭迷窟》、《非常班级之贪吃虫碰上告状鬼》、《鸟奴》、《一百哥孩子一百个梦之雪原上的红狐》其中最令我记忆犹新的科普类书就是《十万个为什么大全集》这本书了。

《十万个为什么大全集》这本书信息海量，内容涵盖天文、地理、动物、植物、数理化、军事、交通、历史、文化、艺术、体育等方面。一翻开书中的解释，不近有文字，还有许多张照片供我们参考，让我们在轻松阅读中掌握知识，在严谨求知中体验快乐。

这本书不近内容丰富，里面的内容还可以用来写《我的发现》之类的作文上，记得这个学期的一次作文中就写到《我的发现》，一回家，我就翻开了百科全说——《十万个为什么大全集》，找身边常见植物的资料，终于，我在目录上找到了关于银杏树的资料：为什么银杏树被称为活化石，当时我看到题目时感到很疑惑，一看解释后才知道：银杏在三亿年以前已在地球上诞生了。到了1。7亿年前，银杏极为茂盛，银杏林覆盖了地球上，大部分土地。在大约1。4亿年前，由于新生植物种类的滋生和繁衍，银杏开始衰退。到了3000万年前，地球上发生了多次大面积积水川运动，冰川掩埋了许许多多的植物，银杏早欧洲和北美洲遭到灭顶之灾，成为埋在地下的'化石。在亚洲大陆，银杏也几乎绝种。由于我国的山脉多为东西走向，阻隔了冰川，华中和华东一带只受到冰川的局部侵袭，因此，银杏在我国侥幸的生存下来了，成为我国特有的珍品树种，被称为活化石。

《鸟奴》读后感

读了沈石溪的《鸟奴》，鹩歌一家的遭遇深深吸引了我，自然界竟然还有这样的有趣现象：一对鹩哥竟然和蛇雕共同栖息在大青树上，相安无事，并且鹩哥还帮助蛇雕打扫卫生，甚至主动参与对本文作者的战斗。大家知道凶猛的蛇雕是鹩哥的天敌之一，因此它们不能生活在一起，否则，蛇雕就会把鹩哥吃掉。但是它们并没有互相残杀，而是互相帮助。作者经过长时间的仔细观察，最终得出了结论。鹩哥与蛇雕不是共栖关系，也不属于单惠共粞，也不是假性共粞，而是自然界一种十分罕见的类似于奴仆与主子的关系。

鹩哥寄生在蛇雕窝下，是为了繁衍后代，否则蛇足以让鹩歌断子绝孙，而蛇雕恰巧吃蛇，所以鹩哥就寄生在蛇雕窝底，甘愿为蛇雕当奴隶。但是如果蛇雕饿了，也会吃掉鹩哥。

你觉得鹩哥是不是很可怜呢？由于它力量不够强大，不能独立应对危险生存环境，所以就要寄生在蛇雕的窝下，当它的奴隶，这样就难免没有被蛇雕吃掉的危险。

其实自然界就是这样残酷：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥，弱肉强食，优胜劣汰。弱者成为强者的口中之食，这正是自然界的生存法则。

鹩哥不是人类，我们自然不等以做人的标准对它的行为评判。我感叹大自然的奇妙，也佩服鹩哥生存技巧。当然，我们生活在这个世界上，决不能象鹩哥一样。人要自立，要自强，要拼搏，要奋斗。

我们从小就应努力学习，做一名生活中的强者。

《鸟奴》读后感

不知大家看过没看过《鸟奴》这本书，如果你没看过，那么我希望你能看一下。

《鸟奴》写了一对鹩哥为一对蛇雕干活，却因为这对蛇雕的一时粗暴而丧失四子这本书是由沈石溪先生在高黎贡山考察时的一次亲身经历，写的语句通顺，具体真实，令我在不知不觉中汲取到许许多多的特殊营养。

这本书是一部蕴含深刻哲理、让人掩卷沉思、可读性很强的精彩动物小说，生活的压力成为动物生存的勇气，它们开始了一生一世的追求。生命之痛苦与煎熬、生活之艰辛与拼搏，是作者动物小说中最重要的情感体验。他的艺术创作与情感表现，深深地侵透和包蕴着生命文化之中的美学理念。

总而言之，作品语言流畅生动，队大自然的描写惟妙惟肖，值得一读。

《鸟奴》读后感

我很喜欢看沈石溪的动物小说，暑假里我看了《鸟奴》这本书，受益很深！

这本书主要讲了两只鹩哥的故事。雄的叫老毛，雌的叫徐娘，它们非常可怜，下了几十窝鸟蛋无一例外地全被毒蛇吃了。一次，它们无意间救了一只小蛇雕，被蛇雕妈妈看在眼里。蛇雕妈妈有一天正在用嘴清扫巢里的粪便。老毛就飞过来非常讨好地帮蛇雕妈妈清扫粪便，于是两只鹩哥便形成了这样一个行为：鹩哥帮蛇雕清扫巢穴，蛇雕负责保护鹩哥。

《鸟奴》里两只年岁已高的鹩哥的确失去了儿女，但是我却觉得他们成功了。来到蛇雕生活的地方，与他们一同生活，这需要多么大的勇气和胆量啊！现实生活中这样的人少之又少。鹩哥是鸟，我们是人，连他们都不会轻易向命运屈服，难道我们就做不到吗？我们缺少胆量，不敢面对失败；害怕别人嘲笑。失败乃成功之母，我们要勇敢面对一切困难。

通过看这本书，我知道以后要勇于追求自己的梦想，不怕困难，勇于尝试，不放弃！

《鸟奴》读后感

在寒假里，我阅读了动物大王沈石溪写的动物小说中的一本，《鸟奴》。掩卷沉思，感慨万分，现在我向大家来推介这本书。

这本书主要讲述了我发现一对鹩哥和一对蛇雕夫妇共栖在一棵树上，于是开始观察和推断这种共栖关系的成因。最后得出结论，它们之间的关系属于一种主仆关系。鹩哥夫妇每天为蛇雕夫妇服务：清理巢穴，照顾幼崽。这样做是因为它们生的蛋容易被蛇袭击，如果它们和蛇雕住在一起就能避免这种情况，但它们也随时都有被蛇雕们吃掉的可能。虽然最后四只小鹩哥还是被蛇雕杀害而死于非命，但鹩哥夫妇为了自己的后代忍辱负重的过程是十分感人的。

我从中感受到了鹩哥之间的亲情，和鹩哥夫妇为了这份亲情忍辱负重不惜牺牲自己的伟大精神。从最后的一部分小鹩哥被幼雕杀死的事件，从中我感受到了弱小者生活的艰辛和无奈，与动物世界强存弱亡的残忍现实。其实在我们人类的世界中何常没有类似的伟大与残酷啊！

朋友们，去读读这本书吧，你也会从中体会到更深的情感的！

鸟奴观后感 篇10

我一直喜欢沈石溪写的小说，因为它有真情实感，让人体会到大自然的妙趣。

《鸟奴》这本书给我留下了深刻的印象：弱小的鹩哥竟然跟天敌----高大威猛的蛇雕“和平相处",故事发生在一个三十公尺的峭壁上，沈石溪再石台边观察蛇雕，突然遭受两只鹩哥的攻击，为什么鹩哥会帮助蛇雕呢？沈石溪带着这个问题反复观察了许多遍，终于得出了结论：原来，在这个弱肉强食的森林里，鹩哥的天敌不计其数，天空，陆地，悬崖都有天敌出没，根本没有藏生之处。每到抱窝时，都有蛇或大型猛禽来捕食鹩哥的卵，谁不想得的保护，谁不想安安心心的抱窝。所以，那对鹩哥只有给蛇雕当奴隶，才能保护小鹩哥的安全，世世代代生活下去。

我认为，一本书重要的.不是好词好句，而是其中的启示，这本书给我的启示是，想要在弱肉强食的世界里，光靠自己是不能生活下去的，想要活下去，必须得使点计谋。

鸟奴观后感 篇11

这几天，我读了一本名叫《鸟奴》的书，它的作者是一位著名的动物小说家，我家过也的许多书，他名叫沈石溪，他写的动物故事唯妙唯肖，我很喜欢读他的书。

万物生灵都是有灵性的，鸟儿也不例外。作者写道：我养了一只佛法僧，我叫它佛儿，它会占卜，对于我来说，这只不过是一个小游戏罢了，我让它叨哪张签，它就叨哪张签。自从救了一位妇女后，佛儿名声大振。

一天，永主任永造反（人名）要外出，过来算卦，佛儿一连给了他三张下下签，一气之下，永造反竟将佛儿捏死了。后来，永造反被拉出去枪毙这天，正好是佛儿死难三周年的日子。这就是报应，当时他永造反在象山镇是多么响当当的人物啊，而三年后，嘣儿的一声魂归去，荒冢增添一新坟。他就像佛儿的祭品，比佛儿迟三年离开人间，但佛儿此时一定在天堂待着，而恶有恶报的永造反，不用说，一定去了地狱。

我认为，恶有恶报，善有善报。这句古话已经有许多例子，人们总是口是心非地违背真理，遇到厉害的人就竭力讨好，明明心里恨的要死，而那此嚣张的人们，傲气总有一天会被压下去的，至于道理，就是要明理而以。

我发现了蛇雕与鹩哥共栖息在大树的现象，鹩哥帮助蛇雕清理巢穴，保护小蛇雕，帮助鹩哥消灭蛇，让鹩哥一家不被伤害。其实蛇雕早就想吃鹩哥一家了，鹩哥和小鹩哥一直过着非常危险的生活，之后蛇雕不需要鹩哥了，就把鹩哥一家轰出了大树。最后鹩哥以我为靠山，终身为奴。

我的感受：《鸟奴》是动物学家沈石溪写的。让我看到了动物的智慧与生活的艰辛，还有那环环相扣的食物链，使我对大自然有了新的认识。

鸟奴观后感 篇12

今天，我无意间发现了落在床底的《鸟奴》这本书，于是无聊的的我第二次细读了这本书。读完后心中依然感慨万分。

书中阐述了这样一个故事：鹩哥“徐娘”与“老毛”在多次产下的卵还没孵化成雏鸟时，便被无孔不入的蛇吞吃了。在强烈的想哺育出下一代的思想下，将巢搭在了一棵有着蛇雕的树上，为保平安，鹩哥夫妻俩甘愿为蛇雕清理巢窝，照看幼鸟，但好景不长，两只鹩哥的四只小雏鸟一只接着一只因蛇雕一家而死去，最后连两只鹩哥也被他们嫌弃后，鹩哥来到了作者的住处，甘愿成为作者的奴仆……

读完后，我感触万分：成功的培育下一代是两只鹩哥的梦想，为了这个梦想，两只鹩哥可以克服恐惧，不顾自我，弃鹩哥之本性。再想一想我们人谈梦想时，一个个说的比唱的还好听。可是真正行动的有几人？坚持下去的又有几人？在追梦的过程中，是会发生许多变故，许多磨难。但只要你会变通，你会坚持。在一帆风顺时坚持，在遭遇困难时努力。连鹩哥都明白的道理，人还会不明白吗？

人要实现梦想，就要学会行动，学会坚持，学会变通，这样，追梦的道路才会展现在你眼前。