名人课件热门。
教案课件是教师教学的第一步，每位教师应该精心设计自己的教案与课件。完善教案和课件可以提高教师的专业形象。为了帮助有需要的朋友，以下是小编准备的“名人课件”，供大家参考。
名人课件(篇1)
是谁？让我们遍步语文的王国；是谁？用尽毕生的精力来教导我们这些调皮、不听话的学生；是谁？让我们领悟作文的乐处。啊！亲爱无比的老师，是您为我们这些祖国的花儿用尽一生的心血！在期末考的前夕，您为我们嗓子说哑了；在毕业考期间，您为我们忘记了吃饭；在狂风暴雨中，您为了我们，顶风冒雨来到学校！您像一位辛勤的园丁，一根无私奉献的粉笔，一本厚厚的字典
我看她一个人又排水又洗衣，就帮她排水。只见那水管里的水流的很快，使我招架不住，然后我姐教我了一些小窍门。就是等到水快流满一盆时，就竖直拿起水管，然后水就不流了，这时就可以把排出的水倒掉，第一盆水就这样结束了，接着是第二盆。好不容易才洗完了。看到洗干净的衣服，我心里顿时想抒发自己的感情，写这篇作文。
今天，我在《经典阅读》上读了一个的故事鳝鱼护卵。这是一个短小的故事，却让人深深感到了母爱两个字的含义母爱是最伟大的！
名人课件(篇2)
教学目标
1、了解和领悟罗曼·罗兰的英雄观，《〈名人传〉序》教学设计2。
2、联系实际，领略本文深远的现实意义。
教学重点与难点
1、了解和领略罗曼·罗兰创作《名人传》的意图。
2、透彻理解文中意味隽永的语句。
教学方法：点拨法
课时安排：一课时
教学过程
导语设计：
让每个同学说说自己最崇拜的伟人的名字。于是，将出现许多伟人的名字：秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦。（注意区分伟人与明星）
把这些名人分为四类：治国安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造灵魂的文学家，造福人类的科学家。然后提醒同学们，至少还有一类名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的艺术家，像音乐家贝多芬、雕刻家与画家米开朗琪罗。
今天就来学习法国作家罗曼·罗兰写的《＜名人传＞序》。
预习检测：
1．罗曼·罗兰（1866－1944）国作家，音乐评论家。20世纪初，他写了几部名人传记：《传》、《传》）和《传》，三传合称为《名人传》。罗曼·罗兰在写《名人传》的同时发表的长篇小说《》，被高尔基称为"长篇叙事诗与20世纪最伟大的小说"。1915年，罗曼·罗兰被获得文学奖。
作者详细介绍：
罗曼·罗兰（RomainRolland，1866-1944）法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格，高中三年级语文教案《《〈名人传〉序》教学设计2》。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以"革命戏剧"对抗陈腐的戏剧艺术。
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人"呼吸英雄的气息"，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰"他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱"，罗兰被授予诺贝尔文学奖。
两次大战之间，罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮，1919年发表了写于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》（1928-1943），此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了"诚恳"二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的`社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
2．《〈名人传〉序》开头题记引用了贝多芬的一句名言："我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难"，有什么作用？
答案
1．法 贝多芬 米开朗琪罗 托尔斯泰 约翰·克利斯朵夫 诺贝尔
2．暗示文章的主题。不甘平庸的人都要担当患难，凡担当患难必须善良高尚。
正文阅读引导：
一、引言：在《〈名人传〉序》开头有一句贝多芬的名言："我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难。"由此推知，《名人传》是一本什么书？
《名人传》应是一部诸多"不幸的遭难者"依靠良善心灵与高尚品格，战胜灾难过程的一本书
二、《〈名人传〉序》主要阐述了什么哲理？
明确：人生常遇患难，伟人产生于患难，形成于超人的奋斗；良善的心境、高尚的品格与顽强的毅力是进行超人奋
名人课件(篇3)
教学目标
1．正确、流利地朗读课文，有感情地朗读人物对话。
2．把握文章的主要内容，感受宋庆龄诚实守信的可贵品质，使自己在做人做事上获得启示。
3．培养独立阅读能力。
教学重点、难点
1．小庆龄拒绝父母的建议，坚持留在家里是本文的重点内容。
2．如何使学生透过对话和动作来领会人物的内心世界和性格特点是学习本文的难点。
教学准备
布置学生寻找、搜集与宋庆龄有关的课外资料。
教学课时
1课时
教学流程
一、练习导入
1．口头找反义词练习：
前进──简单──谦虚──寒冷──
谁能说出这个词的反义词：板书：守信──
谁能用它们说说话？
2．根据学生的回答，板书课题，齐读课题。
二、简单介绍宋庆龄
1．自由读资料袋里的内容。
2．交流：整合资料袋里的内容和自己收集到的资料，向大家简单介绍你眼中的宋庆龄。
三、初读感知
1．让学生借助拼音自己轻声读课文，读不通顺的地方反复多读几遍，把课文读通顺，读流利。
2．分自然段指名朗读课文，检查自读情况。
3．以小组为单位，围绕课文前面导语中提到的想想课文讲了一件什么事，故事告诉我们什么展开探讨交流。
四、深入体会
1．请同学们默读课文，把你认为能说明宋庆龄守信的语句找出来，并谈谈你的理解。
教师点拨时注意读写结合，根据学生的汇报情况，引导学生认识宋庆龄的这种品质是通过什么表现出来，并相机板书：语言、动作、表情。
2．提示：本单元的习作就是写一个你熟悉的人，那么，要想使你写的人也能像宋庆龄这样特点鲜明，大家一定要注意描写这个人物的语言、动作、表情。
3．根据学生的汇报指导朗读。
4．分角色朗读课文。
五、布置作业，课外拓展
通过大家的朗读，一个诚实守信的小庆龄仿佛就站在我们面前。我想，此时此刻大家一定想要更多地了解这位关注我们少年儿童的伟大女性，那就请同学们完成这样一个课外作业：在网上查找宋庆龄的有关材料，制作一张题为《走近宋庆龄》的手抄报。
名人课件(篇4)
教学目标：
１、掌握序言的文体知识。
２、正确理解课文中重点语句的含义。
３、明确作者写作《名人传》的目的，学习名人们不畏困苦，自强不息的精神。
教学重点：
１、罗曼·罗兰写作《名人传》的目的。
２、罗曼·罗兰的英雄观。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、课前准备：
将学生分成四组查阅资料，分别了解罗曼·罗兰及《名人传》、贝多芬、列夫·托尔斯泰、米开朗琪罗和傅雷。
二、了解罗曼·罗兰与《名人传》
１、大声朗读课文。
２、请学生简介罗曼·罗兰及《名人传》，突出罗曼·罗兰写作《名人传》的背景，教师适当补充。
（进入20世纪，罗曼·罗兰意识新的社会大动荡的时代即将到来。他在尖锐抨击庸俗的资产阶级文化时，主张“应当为新社会创造一种新的艺术”。因此，他在创作“革命戏剧”集的同时，还和法国文化界的进步人士一起酝酿创立“人民戏剧”。可是，他的这一主张没有得到社会的支持，反而遭到责难。罗曼·罗兰一方面感到沮丧，一方面希望重新获取精神的源泉，他说：“那是一九零二年。我正经历着一个骚乱不宁的时期，充满着兼有毁灭与更新作用的雷雨。”罗曼·罗兰离开巴黎，来到贝多芬的故乡波恩，在这里寻找贝多芬当年的影子，寻找英雄的苦难、勇气、欢乐、悲哀，写下了《贝多芬传》。随后又写了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，统称为《名人传》。）
３、在这样的背景下，罗曼·罗兰写作了《名人传》，那么他的序文中谈及了写这部作品的目的吗？如果有，那是什么呢？
请学生作答，可用自已的话，也可引用原文。
４、文中，罗曼·罗兰一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么样的人才称得上是英雄呢？按照他的标准，罗曼·罗兰选择了三位名人作传，这三位名人又有怎样的人生经历可担得起这英雄的称号呢？
先请同学为我们简要介绍贝多芬、列夫·托尔斯泰和米开朗琪罗。
从三位传记人物的生涯中，我们可以窥视出罗曼·罗兰的“英雄”的标准吗？
小结：贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。所以罗曼罗兰所谓的英雄，不是通常所称道的那种凭借强力，成就自己功名伟业的英雄人物，而是把拯救人类，拯救心灵，视为己任的那些人。
５、“在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”，为什么呢？
请学生作答，可可用自已的话，也引用原文。
（他以超人的斗争和努力，克服生活中的苦难，这种顽强的精神有极强的震撼力。且自身饱受生活的折磨，却能推己及人，希望自己的榜样能支持其他受难者，这种博大的胸怀难能可贵。而其名言“人啊，你当自助！”和他的行动为患难的人们提供了最有价值的精神启迪。）
６、从“噢，人啊，你当自助！”这句话里，你能感悟些什么？
三、再浏览课文，理清文章层次。
（1段）揭示欧罗巴令人沮丧的现状，并因此呼唤自由的空气和英雄的气息 →（2-5）表明写作名人传记的目的，表达对“英雄”的独特理解 →（6—7）表达对贝多芬的崇敬，由此呼吁人们鼓起对人类和生命的信仰。
四、齐声朗诵全文。
五、布置作业：
１、完成课后一、二题。
２、划出文中你不理解的或觉得非常重要的语句。
第二课时
一、师生共同完成课后练习第一、二题。
二、学生指出不理解的或自认为重要的的句子，说明哪点不理解，或说明为什么觉得该句重要，师生共同探讨。
三、教师补充：
１、“鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。”如何理解物质主义？
“物质主义”指的是那种目光短浅，只见眼前利益，不见长远利益；只见物质利益，没有崇高理想、唯利是图的市侩态度。“鄙俗”一词代表了作者的反对态度。作者认为这正是“老大的欧罗巴”精神萎靡，道德堕落的一种表现，因而希望用“英雄的气息”来对抗它，从而拯救旧世界和苦难的人们。
２、世界的黑暗，受着神光的烛照。
英雄们为自由而斗争的精神，使黑暗中的人们看到了光明。
探究活动
我们这个时代“英雄”的内涵
《名人传》是人类心灵的三份手稿，以激情文字谱写的三首英雄赞歌。罗曼·罗兰的“英雄”，并非以思想或强力称雄的人。在他的笔下，贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰，只是些受苦的人。贝多芬：被命运捉弄的人，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。米开朗基罗：忧郁症患者，恨不得把整座山岩都雕出生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。托尔斯泰：自我折磨也自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。这些伟大的天才，是在为全人类受苦。
——伟大的灵魂之所以伟大，在于他承受的是人类的苦难而非个人一己的痛苦。
——每个时代都有其英雄，每个民族也都自有其英雄。
读完本文，可让学生讨论：①在中国历史上，哪些人物符合此处“英雄”的标准？②我们这个时代需要什么样的英雄？
名人课件(篇5)
我想成为作家，是有原因的。一篇美文能给你带来力量，一个故事能让你受到启示，一部着作能引领你进入宁静而致远的人生境界。所以，如果我以后能成为一名誉满全球的作家，就是我最大的理想。
这篇故事讲得是一个九岁的小女孩皮皮。她十分古怪，就先从样子说起吧！她的头发是红萝卜色的，两根辫子向两边翘起，鼻子像个小土豆，上面全是一点一点的雀斑。鼻子下面有个大大的嘴巴。更古怪的是皮皮那件纯蓝色加红色布条的衣服和她两条腿上穿的长袜子，一棕一黑，和一双比皮皮的脚还大一倍的一双黑皮鞋，而且她力气大的过人。
这里说的灰太狼，绝不是我们动画片上的《喜羊羊与灰太狼》，而是我的一个同学。他是一个黑的不能再黑，很幽默的一个男生，为什么叫他灰太狼呢？这里面还有一段故事呢！
描写欣赏的作文3说起欣赏，同学们也只是半知不解吧?欣赏是什么?欣赏，就是老音乐家对未来小提琴手的关怀与鼓励;欣赏，就是人们的一声赞美;欣赏，就是同学们敬佩的目光……生活中处处都有欣赏，它需要着人们去探索与追求。有了它，生活才会有幸福和快乐。
名人课件(篇6)
理解人生常遇患难，伟人产生于患难，形成于超人的奋斗的道理。 把握与评价序言中的哲理。 《＜名人传＞序》主要阐述了什么哲理？ 讲读式
让每个同学说说自己最崇拜的伟人的名字。于是，将出现许多伟人的名字：秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦。（注意区分伟人与明星）
把这些名人分为四类：治国安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造灵魂的文学家，造福人类的科学家。然后提醒同学们，至少还有一类名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的艺术家，像音乐家贝多芬、雕刻家与画家米开朗琪罗。
今天就来学习法国作家罗曼罗兰写的《＜名人传＞序＝。
二、预习检测：
1．罗曼罗兰（1866－1944）＿＿国作家，音乐评论家。20世纪初，他写了几部名人传记：《＿＿＿＿＿传》、《＿＿＿＿＿＿＿传》）和《＿＿＿＿＿传》，三传合称为《名人传》。
罗曼罗兰在写《名人传》的同时发表的长篇小说《＿＿＿＿＿＿＿＿＿》，被高尔基称为“长篇叙事诗与20世纪最伟大的小说”。1915年，罗曼罗兰获得＿＿＿＿＿文学奖。
2、《＜名人传＞序》开头题记引用了贝多芬的一句名言：“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难”，有什么作用？
明确：点明主题，能担当患难的人必是高尚与善良的人。
三、正文阅读引导：
1、引言：在《＜名人传＞序》开头有一句贝多芬的名言：“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难。”由此推知，《名人传》是一本什么书？
《名人传》应是一部诸多“不幸的遭难者”依靠良善心灵与高尚品格，战胜灾难过程的一本书
2、《＜名人传＞序》主要阐述了什么哲理？
明确：人生常遇患难，伟人产生于患难，形成于超人的奋斗；良善的心境、高尚的品格与顽强的毅力是进行超人奋斗的前提。
第一部分（1-3）写作《名人传》的时代要求--应时代与斗争的需求，写《名人传》献给受难者。
作者认为，现实的欧洲是一个平庸的时代，“老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒”。作者这样评价欧洲，并不是指欧洲当时的工业水平、生活质量、科学、艺术成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者认为欧洲已经沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛围中，功利主义的盛行已经“窒息”了欧洲的生命。人人追求功利，造就了一个平庸、沉重的时代，这是像作者这样崇尚精神、鄙视物欲的艺术家所不能容忍的，他已经感到“周围的空气多沉重”，无法呼吸。
再看看和自己一样“不甘于平庸凡俗的人”，他们的生活是什么样的呢?他们的生活是“一场无日无之的斗争”。斗争的对象是无形的：孤独、静寂、贫穷、日常的烦虑、沉重与愚蠢的劳作，耗尽了他们的精力，使他们再没有力量反抗平庸的生活、时代。更可悲的是，孤独的他们还“彼此隔离”着，因为世俗生活的拖累，使他们不可能过多地交往，“连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己”。谁来援助他们，谁来安慰他们，谁来带领他们走出沉闷，摆脱平庸，得到光明和幸福？时世需要英雄!
2、配套练习。
理解人生常遇患难，伟人产生于患难，形成于超人的奋斗的道理。 把握与评价序言中的哲理。 《＜名人传＞序》主要阐述了什么哲理？ 讲读式
第二部分（4、5）呼唤英雄与英雄的定义，着重阐述英雄的伟大在于品格，人们从中汲取勇气。
即使平庸的时代，也有横空而出的英雄：毕加大佐和蒲尔民族说明英雄是不死的，是平庸所毁灭不了的。所以，作者期望：“让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。”
西方人认为上古时代是英雄的时代，上古的民族是英雄的种族。但是作者并不是抄袭这种通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希腊智慧绝伦的思想圣哲，也不是古罗马开拓疆土的元老帝王。“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。”当时的欧洲，优秀的政治家、军事家、科学家、艺术家辈出，但是作者把他们排除在英雄之外，因为他们的成就或业绩，无不与功利有关或只带来功利上的效应。“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记”，英雄是能以“伟大的品格”，作为精神表率，解救民众苦难的人。
第三部分（6、7）英雄的作用，主要阐述“学习最伟大者贝多芬，鼓起生命的信仰”。
这样的英雄，是与平庸的时代对立的。平庸时代的特点，就是以功利为追求，而丧失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心怀，伟大的品格，映照出自私自利的卑下世风，使人们看到生命的伟大、丰满、幸福。
英雄往往生活在“长期的受难”中，“或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼”。正因为如此，才使他们的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使他们的使命更崇高。人类的力量、勇气，都集中在他们身上，“在这些神圣的心灵中，有一股清明的'力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来”，赋予世人精神的安慰和激励。作者把英雄的“首席”赋予贝多芬，正因为他对时代的深刻批判和对英雄独特的见解。
二、重点难点理解引导：
1、罗曼罗兰所说的英雄与人们一般认识的英雄不同。
他说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。”前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心灵而伟大的人”，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。在此，罗曼罗兰认为只有以心灵使自己伟大的人，才是英雄。人们通常以成功论英雄，罗曼.罗兰认为英雄与成功不相干，英雄主要“在于成为伟大，而非显得伟大”。
2、第二段告诉我们，英雄是不甘平庸凡俗的人，他们的斗争总是艰难而又悲惨的。具体怎么艰难？怎么悲惨？ A他们的斗争无日无止，看不到头；B孤独寂寞，没有伙伴；C贫穷，缺少财力物力；D“沉重与愚蠢的劳作”；E没有希望，没有一点安慰。
在这样的情境中进行超人的努力与奋斗，是“成为伟大”，而取得成就则是“显得伟大”。罗曼罗兰的名人观与英雄观是，只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格，才能成为伟大的人。
3、理解“没有伟大的品格，就没有伟大的人……时间会把他们一起摧毁。”这句话还是紧扣作者给英雄所下的定义。伟大的人格最重要，是英雄必需的品质；而没有伟大品格的人，只是些空虚的偶像，受无知的人顶礼膜拜，满足他们功利的愿望。
名人课件(篇7)
教学目标：
1、了解作家、作品及罗曼·罗兰的英雄观。
2、以《贝多芬传》片段阅读指导为例教给学生阅读《名人传》的方法。
3、从名人苦难坎坷的经历中，感知他们伟大的心灵和崇高的品格，学习他们不屈不挠的顽强奋斗精神。热爱阅读，能以苦难为生命的养分，健康坚韧的成长。
教学过程：
一、导入
师生谈话导入。每个人心中都有自己崇拜的英雄、偶像，说说你心中的英雄。作家罗曼·罗兰心中的英雄又是谁呢？下面让我们一起走进罗曼·罗兰的《名人传》（板书课题和作者）
二、简介作家、作品。
1、罗曼·罗兰（1866——1944）是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家、音乐评论家、社会活动家。1915年获诺贝尔文学奖。20世纪初，为让世人“呼吸英雄的气息”，罗兰替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，接连写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）《托尔斯泰传》（1911）等，同时发表长篇小说代表作《约翰·克里斯朵夫》。1915年，为表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，被授予诺贝尔文学奖。
2、主要作品：《名人传》又叫《巨人三传》包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》；长篇小说《约翰·克里斯朵夫》，小说以贝多芬为原型创作而成，被高尔基称之为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说，也是这部小说1915年获诺贝尔文学奖。
三、走进名人，感悟英雄
本环节选取《贝多芬传》的若干片段，对学生作阅读指导，以此为契机引导学生走进《名人传》。（因为七年级下册同学们学过何为《音乐巨人贝多芬》，对他有一些了解。）
1、忆说贝多芬
（1）说说你心中的贝多芬。
(2)教师补充介绍贝多芬的生平、作品及成就。（多媒体投影）
(3)播放贝多芬的作品《命运交响曲》片段，学生欣赏、感受。
2、片段赏析，走近贝多芬
（1）贝多芬被称为“音乐巨人”，在维也纳的第一个十年里，他已经获得了极高的成就。可他在26岁时，贝多芬发现自己的听觉有了故障，且日益严重；临近老年时，他的耳朵全聋了。作为一个音乐家，面对这样的灾难，贝多芬的心情会是怎样的呢？
指导学生阅读下面两个片段，感知伟人的痛苦。
（片段1贝多芬遗书节选，片段2一八二二年《菲岱里奥》预奏会的惨痛经历。）
a、学生自由阅读这两个片段，谈谈自己的感受。
b、再读这两个片段，关注贝多芬的内心独白及对他的细节描写，把你认为最能体现贝多芬心情的语句找出来，多读几遍，写下你的阅读感受，全班交流。
c、学生能感受到贝多芬内心的'痛苦，但由于受阅读能力和生活经历的限制，领悟可能不够深刻，教师要适时点拨，指导学生真正走进文本，走进人物的心灵，感受人物内心深沉的痛苦和绝望。
d、学生交流，教师小结并转入下一环节。
通过同学们刚才认真的阅读和讨论，我们已经感受到贝多芬面对生命中巨大的苦难的时候，他和常人一样充满了痛苦、挣扎和绝望。从这方面讲，他是可怜的、令人同情的。但是，在罗兰看来，贝多芬又是一个伟人，一个英雄，贝多芬的伟大体现在哪儿呢？
（2）阅读下面三个片段，来感受英雄的伟大并理解罗曼·罗兰的英雄观。
（片段3贝多芬一八0一年致韦格勒书节选；片段4一八二四年五月七日，贝多芬在维也纳成功举行《D大调弥撒曲》和《第九交响曲》的第一次演奏会的相关内容；片段5罗曼·罗兰对贝多芬的评价。）
a、学生自由阅读，圈点勾画，做批注。领悟什么是真正的名人，真正的英雄。
b、教师多媒体出示《贝多芬作品列表》指出其耳聋年限，让学生直观了解他的作品绝大部分是耳聋后完成的。
c、小组内交流，全班汇报，师生点评。
d、朗读赏析“一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸造欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：‘用痛苦换来的欢乐。’”深刻理解贝多芬在苦难的重压下，不断抗争所焕发出来的那种生命的激情和力量。
e、师生讨论，明确罗曼·罗兰的英雄观。
师明确：并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵伟大的人，那些在患难中永不屈服，不断成长，拥有伟大心灵和伟大品格的人，才能称之为真正的英雄，与成败无关。
四、分析作品风格，指导后续阅读。
1、通过刚才的阅读，大家来说说《贝多芬传》的语言风格和我们之前读过的散文、小说是否一样。
2、教师分析文体风格，指导学生正确阅读。
（1）体察情感，关注评论。
（2）从真实的史料中去触摸巨人的灵魂。
（3）独立又统一的结构。
五、小结
这节课，我们完成了《贝多芬传》中若干片段的阅读，共同探讨了什么是真正的名人，真正的英雄，也对《名人传》这本书的内容和风格有了大致的了解。苦难对“名人们”的折磨和“名人们”对苦难的抗争是这本书的主要内容。在英雄的身上，我们看到了不屈的精神，承担痛苦的伟大勇气，正是这种坚韧顽强才成就了英雄，正如我国先哲孟子所说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”希望同学们能以书中的英雄为榜样，勇敢地面对生活、学习、阅读中的困难，成就伟大的自己。
六、布置作业
1、制定阅读计划，利用课余时间阅读《名人传》全文，做好读书笔记，联系生活实际写读书心得。
2、推荐阅读《约翰·克里斯多夫》，海伦·凯勒《假如给我三天光明》
gz85.COM精选阅读
比赛课件热门
资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。不管我们是学习，还是工作中，都需要寻找一些资料。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！可是你知不知道我们国家的资料有哪些呢？由此，小编为你收集并整理了比赛课件热门或许你能从中找到需要的内容。
比赛课件【篇1】
教学过程：
一、激趣导入
1、师：今天，我们继续学习第七课，齐读课题。
2、老师今天特意从课文中挑选了一些好
词语
，看我们的小朋友有没有本事读好！
出示词语：特别 挤满 兴致勃勃 热烈
疯狂 野性大发 上下蹦跳 牢牢地 技艺高超
师：看来你是朗读词语的高手，真棒！（热烈鼓掌）
通过上节课的学习，你知道课文说的是什么地方的骑牛比赛吗？（南美洲）
出示图片欣赏：南美洲景色优美，民风淳朴，特别适合旅游，你们看----（放南美洲风光片，边看边适时介绍：那里阳光灿烂，花香阵阵，有着迷人的沙滩、快乐的音乐，还有着典雅精致的建筑，那里的人热情奔放。这一天，他们早早地来到赛场，观看骑牛比赛。
二、细读课文
（一）出示：一天，赛场周围挤满了人，大家在兴致勃勃地观看骑牛比赛。
指名读，你知道了什么？从哪体会出来的？（人多：挤满；心情：兴致勃勃）
指导朗读好这句话。
问：这句话给你什么感受？出示：南美洲人特别爱看骑牛比赛。（读好）
（二）让我们睁大眼睛，随着南美洲人一起去观看骑牛比赛。
出示图片，你看到了什么？（看图简单说说，相机出现：野性大发、疯狂、上下蹦跳、牢牢地、技艺高超）
你看得真仔细，出示
句子
：只有一个骑手技艺高超，尽管公牛疯狂地上下蹦跳，他还是牢牢地骑在牛背上。
那谁能读好这句话？指导朗读好。
2、出示图二，你又看到了什么？
根据学生回答出示句子：好几个骑手骑在野性大发的公牛背上，只两三秒钟就摔了下来。（读好）
3、出示两张图片对比，你有什么感受？
是啊！好几个…………牢牢的骑在牛背上。（引读）
4、当你看到如此精彩表演，会怎么样？当场演示（鼓掌）。
出示句子：全场响起了热烈的掌声。
同学们，骑手用精湛的技艺把野性大发的公牛征服了，把观众也征服了，那你们能把听课老师也征服吗？谁来读好这段话？
一起来感受整场比赛，齐读。
（三）第三段
师述：比赛结束了，一位小姑娘跑过去，给这位骑手献上一束鲜花。她问骑手（生接），骑手说（生接）。
出示：“小姑娘，你不知道，我曾经从牛背上摔下来上千次！”
同学们，你们明白骑手的话吗？请大家四人为一组相互讨论讨论。（明白平时不断地练习，不怕失败，克服困难，百折不回，勇往直前，才能取得最后的胜利。）
三、
总结
课文
师：同学们理解得真好，正是通过无数次的训练才练就了今天高超的骑牛技艺。此时的你情不自禁地想对骑手说什么？
让我们一起带着敬佩的感情读一读骑手的话吧！
是啊，成功来之不易，只有不断地努力，才能有收获，相信我们的小朋友一定都明白骑手的话！现在我们要做的就是让自己成为朗读高手和写字高手。
有感情朗读课文。（个个都是朗读高手！把掌声送给自己！）
四、写字指导（写字高手）
学习：技 艺
分析字形，指导写字。
比赛课件【篇2】
根据《语文课程标准》对低年级阅读教学的要求，确定本文的教学目标如下：1、知识与技能：掌握本文9个生字和1个偏旁，绿线格里的字只回认不要求写。
2、过程与方法：通过正确流利地朗读课文，探究理解课文内容。掌握生字新词，并背诵课文。
3、情感、态度与价值观：让学生懂得高超的技艺是经过长期艰苦努力得来的，只有不怕艰苦，才能学到真本领。
1、流利、有感情地朗读课文。
2、理解骑手的话“我曾经从牛背上摔下来上千次。”
《语文课程标准》指出，要爱护学生的好奇心，求知欲，激发学生的主动意识和进取精神。据此以及教材的特点，我采用直观教学的方法，让学生通过生活中的直观的物体、表情、动作来记住字型理解字义。因此在课前我请学生搜集有关动物比赛知识。学生一个个兴趣怏然，告诉我有日常生活中的斗蟋蟀比赛、斗鸡比赛，还有香港的跑马、西班牙的斗牛比赛，等等。
图文比较感受公牛的疯狂撒野，骑手的高超技术，观众的兴高采烈，再分小组排练表演比赛实况。在这种近乎游戏的教学中让学生充满乐趣的学习，达到了于老师所说的.“语文教学要多些情趣，少些规则”。
根据我班学生年龄和心理特点，我采用练习发和讲读发。著名教育家夸美纽斯说：一切语文在实践中学习比在规则中学习要来得容易得多，语文教学应该以写字学写字，从谈话中去学谈话……根据《语文课程标准》的要求，在学生接触感悟了本文大量鲜活的语言后，让学生观看西班牙斗牛的录象，要求学生以小组为单位说说斗牛的经过，现场的反映和自己的感受。激发引导学生潜移默化地运用用书中有关的词语。这样学生才真学会了语言的运用。
1、同学们，老师上一节课要求大家回去搜集些有关动物的比赛，谁能来给我们介绍一下呢？
2、学生交流中，我相机介绍补充骑牛比赛的规则和南美洲的风土人情。
3、骑牛比赛会怎样呢？今天我们一起来学习课文，去感受那激烈的比赛场面。
（此环节引导学生从一年级就开始学习从多种渠道活动获取信息的本领，不仅促使学生主动地学，更教给我寻求
（二）反复读文，讲读有法。
1、学生借助拼音读准字音，读通句子读通课文，标好自然段。
2、学生自学生字，读准字音，记住字型。
3、再读课文，思考：从哪些语句可以看出南美洲人特别爱开骑牛比赛？（出示图分析哪一幅图正确画出了“赛场周围挤满了人”，联系生活理解“兴致勃勃”。）
（此环节体现了重视读的同时重视“思”，边读边思，教得实在，学得扎实。）
1、小朋友读书真棒！现在让我们一起去南美洲去看看当地的骑牛比赛吧。
3、你看到了什么？感受到了什么？
4、图文结合，扩散说话：野性大发的公牛是怎么样？你仿佛还听到什么？你能把你理解的通过朗读读出来吗？你还能读一读吗？
1、先请同学们自由朗读，然后由老师范读：
（一天，赛场周围/挤满了人，大家/在兴致勃勃地/观看比赛。好几个人骑手/在野性大发的公牛背上，只两三秒钟/就摔了下来。）在以小组为单位开展朗读比赛。
2、让学生读课文，用自己的话说说你是如何理解“我曾经从牛背上摔下来上千次”这句话。
根据板书设计要简明扼要。条理清楚的要求，以及本文故事性较强的特点，我拟定如下板书：
比赛课件【篇3】
教学目标
1、初步了解数据的整理过程，初步认识象形统计图，会把统计的结果在方格图上表示、并能根据统计图回答一些问题、
2、培养学生积极主动探究数学知识和学数学用数学的意识、
3、通过学生对身边的事物进行调查，激发学生的学习兴趣及求知欲、
教学重点
1、初步了解数据的整理过程，初步认识象形统计图、
2、会把统计的结果在方格图上表示、
3、能够根据统计图回答一些简单的问题、
教学难点
会把统计的结果在方格图上表示，并能够根据统计图回答一些简单的问题、
教具准备
多媒体电脑、动物图片等、
教学过程
活动一：创设情境，动态的统计，初步感知并且学会统计的方法、
（一）：实物统计图、
引言、
师： 春天来了，今年春游我们准备去动物园，可是，动物园里的小动物实在是太多了，我们应该怎样合理的安排一天的参观时间呢？
生：要根据同学们最想看什么小动物来决定了、
师：你们最想看哪些动物呢？随着学生的回答，（电脑一个一个出示动物图片）
问：谁能一眼看出喜欢那种小动物的人最多？谁有不同意见？看来都不能准确说出、
2、教师引导学生进行分类，那么怎样分呢？
生：一样的动物放在一起、
学生回答老师（演示电脑）是这样吗？
3、现在你能看出喜欢那种小动物的人最多吗？
4、那你有什么办法能让别人清楚地看出喜欢哪种小动物的人最多？（小组讨论）
横着摆好还是竖着摆好？
5、反馈：
（1）（电脑）横着这样摆行不行？为什么？
（2）应该怎样摆？（电脑演示）
（3）刚才有人说竖着摆，随便竖着摆行吗？也要注意一个一个对齐、（电脑演示）
6、现在你能一眼看出喜欢那种小动物的人最多了吗？你知道一个小动物代表什么吗？
生：每有一个人喜欢这种动物，就增加一个这样的动物，因此，小动物的个数就是喜欢这种小动物的人数、
（二）：方格统计图
1、如果每次调查，都要画很多图片，就太麻烦了，根据你的经验用什么来代替这些小动物图片好些呢？
生1：可以用圆圈代替，一个圆圈表示一个被调查的人、
生2：用三角代替，一个三角表示一个被调查的人、
生3：可以用对钩来表示，一个对钩就表示一个被调查的人、，
师：这些都可以，其实，统计的方法有很多，也可以用方格图来代替，（电脑出示方格图）：请同学们看图、这一列方格下面贴上小鹿表示什么？喜欢小鹿的有几人？
这一列有这么多方格怎么表示有2人喜欢小鹿？为什么涂2个格？
2、从哪开始涂？观察（电脑演示：第一个方格闪动涂色）
3、你们愿意接着涂吗？你们有一张和它一样的图，请各组长取出一号图纸，各小组合作完成，比一比哪一个小组合作的最好，涂得最快、
小组汇报：
师：你们涂得和前面的一样吗？说一说涂色时应注意什么？
观察图：小组里说说，你能从图中知道什么？
生：想看猴子的有10人，、喜欢看大象的有6人，想看老虎的有1人，喜欢看斑马的有3人，还能看出全班想看猴子的人数最多，是10人，想看老虎的人数最少，才有1人、
6、我们能知道这些信息，你还能提出哪些数学问题呢？比比哪个小组提出的问题多，解决问题的方法好、小组讨论：一个人提出问题，其他人回答、
小组汇报：
（1）、一共调查了（）名同学、
生：一共30个人，我是一个一个方格数出来的、
生：我是用10＋6＋8＋3＋2＋1 计算出来的、并且我在计算时，还有好方法，用凑十法，8和2，6和3和1凑成10，三个10就是30、
师：鼓励第二种方法好、从统计图中，我们知道一共调查了30名同学，而全班同学正好是30个人，这能说明什么？
生：我们调查的人和实际的人数是相吻合的，说明我们的统计结果是正确的、
（2）、喜欢看猴子的人比喜欢看象的多（ ）人？
生：可以用想看猴子的10人，减去想看大象的6人，10－6＝4人，
生：我一眼就能看出想看猴子的比想看大象的多出几个人，就是这一段，是4人、
师：鼓励第二种方法好：这种方法真巧妙，同学们，你们想到了吗？我们学习数学，就是要开动脑筋，积极思考，学会巧妙的方法、
（3）、想看斑马的比想看兔子的少（ ）人、
生：我用减法算、
生：我跟刚才一样，找出想看兔子的比想看斑马的多几人，其实就是想看斑马的比想看兔子的少几人、就是这一段（电脑闪动）、
师： 我们以前还学习过统计表（放电脑），你们能把统计图的结果填在统计表里吗？那就请你填一填吧！从表中，你能知道什么呢？
7、 我们刚才分析了统计图，根据统计结果，你建议老师应该怎样合理的安排参观的时间呢大家商量商量、
生：既然想看小猴的人数最多，就在猴山上多看会儿猴子，喜欢小兔的人数也不少，再多看会儿小兔，想看老虎的人最少，只有一个人，那我们在看老虎时候，就少用点时间、这样就会让大多数同学满意了、
师：看来，统计能够帮助我们解决实际问题、
[点评]：结合同学们春游，要参观动物园，解决怎样合理安排参观的时间这个问题，学生经历了调查，收集，分类，实物统计到方格统计的过程，使学生感悟到统计能够帮助我们解决实际问题、
课后作业
观察周围生活选择你感兴趣的活动，自制统计图表，自己设计你最喜欢嘴直观的图表样式，看看谁的创新能力最好、
课后小结
同学们，这节课我们认识了统计图，学会了用统计图来直观的比较事物数量的多少，以后我们还会学习更多类型的统计知识，学画更漂亮的统计图、那么，你们能说说统计图在我们生活中的作用吗？我们生活当中有哪些事物应用了统计图表？
板书设计
比赛课件【篇4】
活动目标：
1、通过模仿故事中的小动物(小鸡、小鸭、狗、猫、羊)的叫声，进行正确发音练习。
2、要求幼儿发音正确，并知道用好听的声音、勇敢地回答问题。
3、知道故事中象声词运用的趣味性。
4、愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备：
1、小动物头饰、幻灯机、录音机、
2、幻灯片、录音磁带
活动过程：
1、老师以有趣的游戏口吻启发幼儿找出藏在院子里的“小客人”(鸡、鸭、猫、狗、羊)
2、回室内坐下，引导幼儿听录音(小动物的叫声)。提问：这是什么声音?谁在叫?
3、放幻灯，依次出现小动物(鸡、鸭、猫、狗、羊)
依次提问：
(1)这是谁?(鸡)这是几只鸡?小鸡的嘴是什么样的`?小鸡怎么叫?
(2)谁来了?(鸭)小鸭的嘴长的什么样?小鸭怎么叫?
(3)这是谁呀?(羊)小样叫起来的声音好像在叫谁?谁能学一学小羊怎么叫?
(4)谁跑来了?(狗)小狗怎么叫?小狗喜欢吃什么?
(5)老师学猫叫，问这是谁在叫?小猫有什么本领?小朋友学一学猫叫，听听谁叫的最好。
4、边演幻灯，老师边讲故事。问：唱歌比赛时，谁的了第一名?
5、边演幻灯边听配乐故事。
提问：
(1)谁第一个唱歌?小兔听了说什么?
(2)小鸭唱完歌，小兔是怎么说的?
(3)小羊为什么没得第一名?
(4)小猫为什么得了第一名?
6、玩游戏“找妈妈”
玩法：老师当妈妈，幼儿当动物宝宝，妈妈叫谁，谁就出来找妈妈，要求模仿小动物的动作和叫声。
活动反思：
本次活动适合小班年龄特点，通过让幼儿找小客人、分辨录音机中动物的叫声、模仿练习录音机中动物的叫声，看幻灯故事，以游戏的方法进行练习和巩固，并在游戏中自然结束，使儿童主动参与，充分发挥幼儿的主题作用和想象力，满足不同幼儿的活动愿望。
本次活动，大多数幼儿积极参与活动，只有内向的乐乐、思思通过老师的启发、鼓励才活动起来，对于这两个孩子，老师要多加关注，对他的每一点进步，都要表扬与鼓励。
比赛课件【篇5】
教学要求：
1、使幼儿知道故事的名称、角色、基本内容。
2、幼儿模仿小动物的叫声。
3、学习词：太轻、太响、太快、太慢。
教学准备：
教学图片
教学过程：
一、出示小花猫，问：小朋友，你们看它是谁呀？（小花帽）
对了，小花猫今天要去参加小动物们的唱歌比赛，你们想不想知道有哪些小动物参加了比赛，谁得了第一名呀？
今天，老师讲个故事，名称就叫唱歌比赛（幼儿学讲）
二、老师有表情的讲述故事，幼儿欣赏，要求幼儿听清哪些小动物参加了比赛，谁得了第一名？
听故事提问：
1、故事的名称是什么？
2、故事里有哪些小动物参加了比赛，谁是裁判员。
3、谁得第一名，为什么（幼儿议论小猫唱得好在哪里，不下结论）？
三、听故事录音，老师按故事内容操作图片，幼儿视听结合，听清小鸡、鸭子、小狗、小鸭是怎么唱的，不好在哪里？小猫是怎么唱的，好在哪里？
四、老师边讲故事，边提问：
1、师：叽叽叽、叽叽叽这是谁的叫声，小兔说：小鸡唱的怎么样？（学习词：太轻）幼儿模仿小鸡的叫声。
2、师唱：呷呷呷、呷呷呷这是谁在唱？小白兔说鸭子唱得怎么样？（学习词：太响）幼儿大声模仿鸭子的叫声。
3、师唱：汪汪汪、汪汪汪这是谁在唱？小白兔说小狗唱得怎么样？（学习词：太快）幼儿大声模仿小狗的叫声。
4、师唱：咩咩咩、咩咩咩这是谁在唱？小白兔说小羊唱得怎么样？（学习词：太慢）幼儿慢声模仿小羊的叫声。
5、最后轮到谁？（小猫）师唱：喵喵喵，小白兔说小猫唱得怎么样？（学讲：不快、不慢、不响、不轻）谁得第一名？ 幼儿用最好听的声音模仿小猫的叫声。
五、幼儿分组戴上小动物的头饰进行唱歌比赛，老师作评判员，小白兔戴上头饰进行表演并教育幼儿以后唱歌要向小猫学习，唱得不快不慢，不响也不轻。
评析：
幼儿时期，兴趣是其学习活动中最强烈的心理因素，幼儿一旦有了学习兴趣，就能自发地把心理活动指向学习对象，且能取得较好的效能，因此，任何活动都应重视兴趣的培养。本教案，从教材的选编到教法的设计，较多的考虑了幼儿的年龄特点和心理特点，使幼儿在积极愉快的气氛中自然地潜移默化地掌握了各种动物的各种叫声，接受了唱歌时声音应唱得不快不慢不响不轻的道理；把语言、常识内容有机地联系起来，即加深了幼儿对故事本身的理解，又有效的提高了常识活动的能力。
比赛课件【篇6】
《想北平》说课稿华盛虹溪中学 吕小恩说教材1、《想北平》是高中语文第三册“读本”中的一篇散文。“大纲”规定：散文的教学重点是总体把握思想内容，体会作者情感，分析艺术手法，品味艺术语言。《想北平》一文，描绘了一幅由山水、草木、街景、院落组成的“都市风俗画”，抒发了一个羁旅异乡的平民知识分子那份闲雅而热烈的“乡情”。 2、根据“大纲”要求与本文特点，我制定教学目标如下：知识目标： （1）理解本文思想内容； （2）学习本文“以情驭景”的散文笔法； （3）学习本文“对比”的手法；能力目标： （1）“美读”散文，品味本文“平民化的京味语言”； （2）提高“诵读－领悟－分析－归纳”的思维能力；情感目标； 体会作者那份浓浓的“乡情”。 3、根据散文的教学特色和学生的学习状况，我将下列内容作为教学重点和难点。教学重点： （1） 的思想内容，体会作者那份浓浓的“乡情”； （2）提高“诵读－领悟－分析－归纳”的思维能力；教学难点； （1）学习本文“以情驭景”的散文笔法： （2）味本文“平民化的京味语言”；说教学1、评价一堂课的优劣的标准是多样的，我想有一点的不能被忽略的，那就是学生是否在老师的指引下真正动了起来，而成为学习的“主体”。所以，我在课堂教学中设计教法如下： 重点的突出方法： （1）根据本文“情感先行”，易于把握的特点，我打算让学生通过“美读”与“画直抒胸臆的句子”的学法，完成重点（1）的教学； （2）在文章写景部分（4――7节），每一节都写北平的一个特点（即安适、匀调、花多菜多果子多、接近大自然），且有中心词或中心句，是训练学生思维能力的好材料。我设计通过“教师示范”的教法，学生“迁移模仿”的学法，来提高学生“诵读－领悟－分析－归纳”的思维能力。这个过程体现了“教师为主导，学生为主体，能力训练为主线”的“三主”原则。 难点的突破方法： （1）本文“以情驭景”的写法是个教学难点，我计划通过与《故都的秋》比较学习来突破。为什么要给学生比较点呢？这是防止学生学习的盲目性和无目的性，也是教师“主导作用”的发挥。我给出比较点――“从抒情与写景文字的分配上比较”。学生很容易总结出结论――《故都的秋》“重写景，融情于景”，本文“重抒情，以情驭景”。从而，体会本文“用动情的眼光看世界，于平淡细微处见绚丽动人的光彩”的特点。这个难点还要通过课外习作来巩固。 （2）本文的语言品味与语言特色分析也是教学难点，我计划让学生通过“品读－质疑－讨论－解疑”的信息反馈模式自主突破。教师点拨两点：A、《胡同文化》的“京味语言，例“虾米皮熬白菜——嘿！”B、“人民艺术家”的称号。 2、教具准备： flash歌曲――《前门情思――大碗茶》 3、教时安排： 一课时 4、教学过程： （一）导入 “反馈教学法”的创始刘显国老师说：“开讲是激发学生学习兴趣的第一步，是第一次信息反馈。”我的导入用的是“情境教学法”。根据本文所表达的“乡情”主题与“平民化的京味语言”，我用歌曲――《前门情思――大碗茶》来导入新课，也为体会作者情感与品味语言打下铺垫。 （二）简介作者 师生同步，突出――老舍，原名舒庆春，字舍予。小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《龙须沟》、《茶馆》，1950年因《龙须沟》的创作获得“人民艺术家”的称号。 （三）美读全文 “读好散文是学好散文的开始！”读的过程就是学的过程，我打算运用“教师范读－学生个读－齐读”相结合的“三类诵读法”完成散文的诵读，要求入情入境，声情并茂！ （四）理解与鉴赏文章 在这个过程中，老师以“组织者”的身份出现，发挥“穿针引线，架桥铺路”的作用，以充分发挥学生自主学习的能力。 在重点（1）的学习中，声情并茂的诵读之后，我会问“本文的抒情是含蓄呢，还是直露？”学生很容易认定是后者。然后，让学生画出文中直抒胸臆的句子，总结出思想感情，体会那份浓浓的“乡情”。通过散文的“情语与景语”的自然过渡到重点（2）的学习——在分析北平”特征之中进行“诵读－领悟－分析－归纳”的思维能力的训练。我在此会以第四节为例，分析其“安适”的特征，让学生去用“迁移法”完成5－7节的分析。 在难点（1）的突破中，运用“比较学习法”，老师给出比较点，学生就能很容易总结出“以情驭景”的写法的特点。这一点，在下一难点——“品味平民化的京味语言”——的学习中会得到巩固。在比较中，也会有许多学生会提及两篇文章都用到的“对比”手法，教师也应该加以强调。突破难点（2）时，我放给学生去自己品味，我只在他们有问题解决不了的时候给以点拨。 （五）回顾课堂，布置课外作业： 作业：用“以情驭景”的写法，写一段有关“家乡”的文字。字数不限。教学效果估计学生大多能发挥主观能动性，积极主动的去学。老师可能讲的不过瘾，但学生学的一定很实在。用当堂“美读”与课后习作的方法来巩固“以情驭景”的写法，一定会使学生印象深刻！
比赛课件【篇7】
一、情景导入，激发兴趣。
1、同学们，你希望自己变成别的什么？文中的小朋友，希望自己变成一棵树，他真的变成树后，发生了许多有趣的事情，让我们一起去看看吧！
2、板书课题，齐读课题。
看到题目，你有哪些疑问？
学生质疑，师总结如下：
（1）“我”为什么要变成一棵树？
（2）“我”变成了一棵树之后，做了些什么？
1、请小朋友自读课文，读准字音，读通句子。边读边在文中框出生字，给生字表里的生字注音。标出不理解的词句。
2、想想“我”变成了一棵树之后，做了些什么？
3、学生按初读要求自主预习。
形状狐狸丁零巧克力香肠
2、检查生字的认读情况。开火车读，并说出识字方法。
（1）正音翘舌音：平舌音“醋”，翘舌音“状肠”，后鼻音“丁零痒”。
（2）识记字形。
你有什么好办法记住这些字吗？
形近字比较：壮一状，狐一呱，理一狸，零一雷，扬一肠，蜡一醋
4、巩固记忆。男女对读、分组比赛读、齐读。
三、再读课文，理清顺序。
1、师：思考：“我”变成了一棵树之后，做了些什么？带着这个问题，请大家再去认真读课文。
2、小组讨论。
3、交流讨论结果：
因为贪玩，不想被人打扰，所以想变成一棵树。
我变成一棵树后，树上长满了鸟窝，奇形怪状的。窝里住满了我的朋友，还有妈妈，他们在一块吃东西，馋得我口水直流。
4、小结：概括内容，脉络清晰，层层深入，让我们再一次读读这篇文章。
1、如何识记这些生字？
形近字比较：状一壮，呱一狐，断一继
2、观察生字的位置和本身的结构，书写这些生字时要注意什么？
（1）学生练写，教师巡视指导。
“狐”左窄右宽，注意右面是个“瓜”，不是“爪”。
“零”注意：上面是“”，不是“雨”。下面的是个“令”，不是“今”。
（2）投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。
（3）小结：书写美观、正确的，请为自己再加上两颗星。没有得到星的同学可要加油了！
比赛课件【篇8】
本文从“我”的愿望出发，展开大胆想象，讲述了“我”变成一棵树之后发生的一连串奇妙的事情。全文语言轻松活泼，字里行间充满了童趣。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”在本课教学中，主要结合重点词句引导学生走进想象的世界，感受想象的神奇。同时，关注文章写法，在自主探究的基础上，引导学生发现文章的语言美、想象美，练习创造出属于自己的想象世界。
教师准备：制作多媒体课件，如，一棵有各种形状鸟窝的大树。
1.导入：同学们，每个人心中都有一个瑰丽的梦。如果你会七十二变，你最想变成什么？说说你的理由。
2.揭题：无独有偶，当代儿童文学家顾鹰也喜欢七十二变，她最喜欢变成什么呢？(动画：人变成了树)板书课题，齐读课题。
预设：“我”变成了一棵什么样的树？“我”变成树后发生了怎样的故事？
设计意图：由畅谈“如果你会七十二变，你最想变成什么？”引入新课，既锻炼了学生的口语表达能力，又激发了学生的阅读兴趣，培养了学生的质疑能力。
1.自由读课文，要求读准字音，读通句子，给课文标好自然段序号。
(1)教师对学生进行生字卡片抽读，开火车轮读。
强调：“醋”是平舌音，“肠”是翘舌音，“鳄”是零声母音节。
强调：“丁零”一词的“零”读轻声。“狐、狸”两字都有反犬旁，“继、续”两字都有绞丝旁。
(2)请同学当小老师领读。
3.理解词语。
(1)找一找自己不理解的词语，全班进行交流。请小老师来解决。
(2)教师引导学生运用多种方法理解词语。
①联系生活实际理解“痒痒”。
②看图片理解词语“鳄鱼”“香肠”“糖醋排骨”。
③联系上下文理解“丁零”等。
(3)小结：理解词语时，我们可以联系生活实际、对照图片，也可以先找到词语所在的句子，再读一读这个句子，联系上下文理解词语。
设计意图：本环节主要是通过初读课文来学习生字、理解词语。在识字中，发挥学生自主识字能力，通过自己质疑、全班解疑，教师点拨等方法来理解词语。
2.学生汇报，教师点拨。
3.帮助学生梳通文章大意：
引导学生了解：根据段落大意概括整篇文章的主要内容是常用的方法。
4.学生交流，教师指导，梳理脉络：
第三部分(第9～23自然段)：写妈妈拿着好吃的食物分给鸟窝里的小动物们，“我”忍不住想家，想起了妈妈做的饭菜。
5.指名分三部分来读。
6.重点指导读第一部分。
(1)自由读，用横线画出最能说明“我”想变成一棵树的原因的句子。
“不动笔墨不读书”，引导学生知道画出关键词语或句子是学习语文的好方法。
(2)汇报交流。
(3)指导学生朗读。
设计意图：引导学生通过多种方式朗读课文，先读懂每一个自然段的内容，再进行全篇内容的梳理，帮助学生理清结构。
1.出示本节课要写的生字。
2.认读生字，口头给生字组词。
3.说一说哪些生字较为难写，互相交流写好生字的方法。
4.教师相机进行示范，重点指导“状”“肠”的写法。
5.学生练习书写生字，教师巡视指导。
6.投影展示学生书写的生字。
7.积累抄写。
在课文中画出你认为写得好的句子，抄写下来和同学交流。
设计意图：注重书写指导，在学生认真观察的基础上进行交流、示范，提高学生的书写能力。同时，练习积累抄写，从而把字写得正确、美观。
(2)用自己喜欢的词语说几句话。
2.导入：同学们，上节课我们初读了课文，你觉得变成一棵树有趣吗？这节课我们继续走进课文，品读变成树的美妙和神奇。
(一)学习第二部分，感受想象的神奇。
1.自由读一读课文的第5～20自然段，画出你觉得有意思的句子，在感受最深的地方写批注。
2.学生汇报，教师相机指导。
3.体会初变树的乐趣。
(1)读一读第5～8自然段，把自己认为有意思的句子读给大家听。
(2)感知鸟窝的形状美。
①课件出示树的图片，然后依次出现三角形的、正方形的、长方形的、圆形的、椭圆形的、菱形的鸟窝。
引导学生结合插图想象各种形状的鸟窝在枝头上跳舞的情形，具体感受这棵树的“奇特”。
②学生进行补充填空。
我变的树上长满了( )的鸟窝：三角形的、正方形的，还有长方形的、圆形的、椭圆形的、菱形的……风一吹，( )。
(3)体会鸟窝里的幸福。
①学生汇报交流。
②课件出示句子：
句1：我会请小白兔、小刺猬、小松鼠、小鸭子、小鳄鱼、小狐狸住在里面，如果你喜欢也可以住进来。
句2：你怎么住进来？别担心，我会弯下腰，让鸟窝离你很近很近，你只需轻轻一跳或者轻轻一爬，就像平时上你的小床那么容易。
③引导学生认识设问句，了解其特点和作用。
④鼓励学生找出文中另一个设问句读一读，巩固设问句的特点及作用。
⑤找出这部分中自己最喜欢的句子，如：你猜，我变的树上会长什么？当然不是苹果啦，梨也不对——对了，鸟窝！
⑥多种形式读自己喜欢的句子。
(二)学习第三部分，感受现实的幸福。
1.体会妈妈进入鸟窝的变化。
(1)读一读第9～20自然段，把自己认为有意思的句子读给大家听，并简单说说自己的感受。
(2)相机出示下面的句子，引导学生读句子并说说“我”高兴和失望的原因：
我有点儿高兴，又有些失望。
①引导学生联系第11自然段读句子谈感受。
②重点抓住描写妈妈和小动物们吃东西时的句子，进一步感悟“我”的高兴和失望之情。
③引导学生质疑。
④相机指导学生有感情地朗读相关句子和段落。
2.轻声读第9～23自然段，交流思考：读了这一部分，你还知道了些什么？是怎么知道的？
2.学生交流汇报，教师相机点拨。
设计意图：教学设计中，旨在引导学生抓住课文中的重点词句感受想象的神奇。关注文章的写法，感受使用设问句的好处。同时，通过图片的直观感受，体会变成长满鸟窝的树的快乐。
1.导思：想象的世界是多么神奇与美妙！如果你也会变，你想变成什么？之后会发生什么奇妙的事？
2.动笔进行写话练习。
引导学生从自己的愿望出发，鼓励学生通过想象，让自己的愿望在想象世界里得到实现。
3.投影展示评议。
设计意图：通过拓展延伸，激发学生想象，同时也为运用积累的语言提供一个平台，提高口语表达能力，从而以读促写。
上课伊始，通过畅谈自己想变成什么和观看人变成树的动画，激发了学生的学习兴趣，拉近学生与文本的距离，使学生的学习兴趣变得浓厚。然后抓住关键词句来体会想象是神奇的，同时引导学生发现了这篇文章的写作方法，感受使用设问句的好处。在练笔尝试中，鼓励学生发挥想象写故事，创造自己的想象世界。
刺猬课件热门
经过精心搜索工作总结之家编辑为您找到了一些关于“刺猬课件”的资料，想要了解更多的话可以继续阅读下面的内容。一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，因此就需要老师自己花点时间去写。教案是教师自我提高与发展的敲门砖。
刺猬课件【篇1】
绘画是一门独特而富有创造力的艺术形式，它不仅可以帮助孩子培养想象力和创造力，还能提高他们的观察能力和细致动手能力。在今天的绘画课中，我们将以小刺猬作为主题，通过绘画的方式，让孩子们学习如何运用简单的线条和颜色来创造各种有趣的形象图案。我们将详细介绍本节课的教案。
教学目标：
1. 学习如何使用线条和颜色来描绘小刺猬。
2. 培养学生观察力和细致动手能力。
3. 提高学生对色彩搭配的认知能力。
教学准备：
1. 绘画纸和铅笔。
2. 彩色铅笔或水彩颜料。
3. 刺猬的照片或图片。
教学步骤：
第一步：介绍小刺猬（约10分钟）
在开始绘画之前，我们先给孩子们展示一些小刺猬的照片或图片，向他们介绍小刺猬的特点。我们可以指出小刺猬身上的尖刺，圆圆的身体和可爱的小脸。
第二步：绘画前的准备工作（约5分钟）
给每个学生一张绘画纸和一支铅笔。告诉他们，在开始绘画之前，我们需要先用铅笔将小刺猬的轮廓画在纸上，这样可以更好地掌握比例和形状。
第三步：绘制小刺猬的轮廓（约15分钟）
让学生开始使用铅笔，根据刚才的观察，尝试画出小刺猬的轮廓。提醒他们要注意小刺猬的身体形状和尖刺的位置。可以逐步引导学生，先画出小刺猬的身体形状，再慢慢添加细节。
第四步：填充颜色（约20分钟）
当学生完成小刺猬的轮廓之后，他们可以开始使用彩色铅笔或水彩颜料来填充颜色。鼓励学生根据小刺猬的真实颜色，运用自己的想象力和创造力来选择合适的颜色进行填充。绘画过程中，可以提醒学生进行适当的色彩搭配，使整幅画更加生动有趣。
第五步：观赏和分享作品（约10分钟）
在学生完成绘画后，鼓励他们互相观赏和分享自己的作品。通过互相欣赏和交流，可以增强学生对彼此作品的认知和理解，激发他们对绘画的兴趣。
第六步：总结和评价（约5分钟）
在课程结束前，我们和学生一起总结今天的学习内容。询问他们在画小刺猬的过程中遇到的困难和收获，以及他们对自己作品的评价。鼓励学生积极参与讨论，互相学习和提出建议，进一步提高绘画技巧和创造力。
结束语：
通过本节课的学习，孩子们不仅了解了小刺猬的特点和形象，还学会了使用线条和颜色来描绘小刺猬。同时，通过观察和绘画实践，他们培养了观察力和细致动手能力，提高了对色彩搭配的认知能力。希望本节课能给孩子们带来快乐和收获，激发他们对绘画的兴趣，进一步探索和发展自己的艺术天赋。
刺猬课件【篇2】
本文将详细描述小刺猬烫发教案在大班中的实施情况，并进行反思。这个教案旨在通过给孩子们烫发来探索和认识动物的不同形态和特征。
在教案的开头，老师向孩子们展示了一些照片和玩具，引起了孩子们的兴趣。随后，老师用一只小刺猬的模型展示了它的外貌特征和习性，给孩子们留下深刻的印象。接下来，孩子们在老师的引导下用瓶盖粘贴纸制作了自己的小刺猬模型，他们可以根据自己的喜好选择颜色和形态。这一环节既培养了孩子们的创造力，又增加了他们的专注力和耐心。
在制作完成后，老师将孩子们分成小组，每组有4-5名成员。每个小组的成员轮流担任小刺猬的妈妈或爸爸，他们需要给自己的小刺猬烫个发，并用颜料为它们上色。这个环节培养了孩子们的合作精神和团队意识，同时也使他们感受到在角色扮演中的乐趣。
在孩子们完成了造型后，他们将自己的小刺猬带到教室的小舞台上展示。每个小组的代表按顺序介绍他们的小刺猬，并向其他孩子们展示他们的烫发技巧和用颜料绘制的精美图案。这一环节激发了孩子们的表达欲望和自信心，同时也为其他孩子们提供了学习和借鉴的机会。
整个教案的执行过程中，孩子们积极参与，表现出强大的自主学习和动手能力。通过实践，他们不仅认识了小刺猬的外貌特征和生活习性，还培养了自己的创造力和团队合作能力。这个教案不仅满足了孩子们对动物的好奇心，还培养了孩子们的动手能力和表达能力。
然而，也有一些可以改进的地方。首先，教案可以加入更多互动的环节，如通过游戏引导孩子们观察和描述小刺猬的特征，以增加他们的思维能力。其次，教案可以加入一些与小刺猬相关的音乐和动画，以提高孩子们的兴趣和参与度。最后，教案可以安排一次户外考察活动，带领孩子们观察真实的小刺猬，进一步加深他们对小刺猬的认识。
总的来说，小刺猬烫发教案在大班中的实施效果良好。孩子们通过制作小刺猬模型和烫发，充分认识了小刺猬的特征和生活习性，同时培养了他们的创造力和合作精神。教案的改进之处在于增加互动环节、引入音乐和动画，并进行户外考察活动。通过改进，这个教案可以更加丰富和完善，使孩子们得到更全面的学习体验。
刺猬课件【篇3】
设计意图：
托班孩子很喜欢玩橡皮泥，如何展示孩子的橡皮泥作品值得研究。例如，只是让孩子们把自己做的汤圆放到一个小碗里，孩子们的兴趣就不大。为此我们设计了刺猬一家的游戏，让孩子们把自己用橡皮泥制作的果子挂到刺猬身上，这样既增加了孩子们玩橡皮泥的乐趣，又因为有一定的操作难度而使活动具有挑战性。
材料及制作：
刺猬身体：取半个保丽龙球，用泡沫胶把它粘贴在方形纸板上。
刺猬身上的刺：把两头尖的牙签从中间折断，尖头部分插入保丽龙球内。
玩法：
在尽可能多地将牙签尖头插入保丽龙球后，将橡皮泥揉搓成各种果子，插在牙签的粗头上；或先将橡皮泥揉搓成不同形状的果子，插在牙签的粗头上，再将牙签尖头插入保丽龙球内。
建议：
1．教师要指导孩子尽量在刺猬身上多插刺(牙签)。
2．可以用大小不同的保丽龙球做成刺猬一家。
3．学习将橡皮泥做成不伺形状的果子。
4．教师要时刻提醒并密切关注孩子使用牙签的安全问题。
刺猬课件【篇4】
设计意图：
借助这个故事，让孩子在生活中提高自我保护和勇敢面对困难，有自我解决困难和勇于帮助他人的意识。随着年龄的增长和知识的拓宽，让孩子在生活实践中提高能力，不轻易求助家长或他人来解决问题。
目标：
1：能仔细观察画面，清楚的讲述图意和自己的想法。
2：能根据图片的大概创编故事，大胆想象故事的过程和结局。
3：懂得同伴之间遇事要互相关心帮助，勇于面对困境。
准备：
教学挂图《勇敢的小刺猬》、动物头饰、故事画本。
过程：
一、观察图片，大胆讲述：
“图上有谁？它们在干什么？”
“大灰狼想干什么？”（揭开大灰狼的遮盖纸）
“你从哪里看出来大灰狼想吃小猪？”（描述大灰狼的神情，动作）
2、图二，引导幼儿清楚的讲述：“发生了什么事？小鸟在喊什么？”“大灰狼正在干什么？”
“这时候，小猪心里怎么样？它怎么做？”
鼓励幼儿大胆想象营救小猪的方法：“小猪会不会被大灰狼吃掉？小动物是怎么帮助小猪？用什么办法？”
“让我们看看到底小猪有没有得救。”
二、结伴讲述，共同分享：鼓励幼儿自由结伴讨论，教师在旁聆听，适时指导，提醒幼儿给故事取个合适的名称。教师小结幼儿的想法，经过一致讨论的结果选择合适的故事名称。
三、完整故事，情景表演：出示头饰，引起幼儿表演兴趣：“我们能不能把图片故事表演出来？”教师在旁有感情的演讲故事。帮助幼儿完整和生动的表演故事情节，动作，表情等。
四、自主讨论“勇敢”
教师利用幼儿最近发生的事迹，给幼儿讲述，害怕和勇敢。让幼儿自发的讲述自己勇敢的小经历。自主讨论“遇到困难该怎么办？”教师小结几个解决方案。
五、结伴交流，观看故事
幼儿自主结伴讲述没有字的故事，鼓励幼儿互相交流故事感受，大胆创编故事。请愿意在集体面前讲述的幼儿讲述。
刺猬课件【篇5】
活动目标：
1．通过绘本阅读活动，在提高欣赏能力过程中找到排序的规律。
2．大胆尝试自编规律，并学习按规律排序。
3．体验规律操作的乐趣，懂得并感受到助人为乐是一件快乐的事情。
活动准备：
1.经验准备：幼儿有排列顺序的经验。
2.物质准备：《小刺猬的项链》绘本一本，并制作成白板，排序练习操作纸人手一份，红黄蓝三色圆片项链。
活动过程：
一、故事导入，引起兴趣。
师：今天老师带来了一个好听的故事，我们先来认识一下故事的主人公，它是一个浑身长满刺的小动物。（小刺猬）它有一好听的名字叫拉亚。
二、讲述故事，寻找规律。
1．（播放音乐）师：小刺猬拉亚生活在美丽的森林里，拉亚是一个活泼善良喜欢交朋友的小刺猬，可是有一件事情总是让它非常的烦恼，因为森林里的小动物们总是害怕被他的刺扎痛，所以经常离他远远地。每天拉亚只能一个人孤孤单单的到果园里摘果子，一个人安静的用晚餐。拉亚好孤单啊，因为没有朋友的陪伴。可是有一天，拉亚从果园里找来许多小豆子。
2.提问：你们看看这些豆子长得怎么样呢?有什么不同。（颜色不同）
3.师：小刺猬看着这些豆子，灵机一动，有了一个好主意：（放录音）对了，我可以用这些红色和绿色的豆子做成美丽的项链。
3.提问：你听到了什么？
4.师：拉亚要用这些美丽的豆子穿成一条美丽的项链，穿呀穿呀，一条项链穿好了。美吗？你能把这美丽的秘密告诉大家吗？美在哪里？
（一个红一个绿）
5.师：小刺猬的项链是按照颜色一个红一个绿排列的，我们大声的把这美丽的秘密说出来好吗？（一个红一个绿）
4．师：拉亚非常喜欢这条项链，带着它开开心心的出门了。小动物们看见拉亚带着漂亮的项链，可喜欢它了。哪里可以看出它们开心？（笑了）
5.小动物们在想：好漂亮呀，我也想要。它们都想拥有一条这样的项链。拉亚看到他们不害怕它了，非常高兴，它说：（录音）走，我们去捡豆子吧，可以做出美丽的项链哦。
6.小兔子第一个穿好了一条项链，谁来说说小兔子项链里美丽的秘密。（一个红一个黄一个绿）一起来说一遍。
7.小兔的项链可真美啊，小兔很开心，可是旁边的小猴可着急了，为什么呢？（小猴没穿完）想请小朋友们帮帮忙的，你们愿意吗？要帮小猴穿完项链，我们要先看看小猴项链的秘密是什么？（一个红一个绿一个黄）小猴项链里也有一个秘密，我们继续帮他穿下去吧。
（教师与幼儿一起完成）
三、幼儿操作，巩固排序。
1.师：小动物们带上了美丽的项链，要去参加森林舞会啦，别的小动物也想要带美丽的项链，他们找来了许多豆子，有些小动物已经穿了一些，有些还没穿，小动物希望他们的项链里也有美丽的秘密。穿完了以后别忘了告诉小动物，你穿的项链里有个什么样的秘密。
2.自由操作：未完成的项链。（播放音乐）教师来回指导。
3.请几个幼儿说说自己穿的项链的美丽的秘密，对于穿错的进行修改。
4.我们已经帮拉亚做好了项链，现在请小朋友带着项链跟拉亚一起去森林里送给小动物们吧！(播放音乐)
刺猬课件【篇6】
活动目标：
1、观察树叶的特征，简单了解树叶的外形结构及各部分的作用。
2、认识枯叶和绿叶，通过动手实验，发现枯叶和绿叶的区别，培养幼儿的求知欲和发现问题、解决问题的能力。
3、初步了解树叶在生活中的`作用，知道茶叶是树叶的一种。
2、石臼、擀面杖、剪刀、鹅卵石、记录表；
3、茶叶包一个、茶壶、热水、布；
4、多媒体课件。
活动过程：
一、随音乐《小树叶》进入活动室。师：孩子们，现在是什么季节？秋天到了，天气渐渐凉了，小树叶发生了什么变化？你知道它们是怎样飘落下来的？（幼儿可以用语言、动作等表现）让我们一起来和小树叶跳个舞吧！（教师一边和幼儿舞蹈，一边洒落树叶，幼儿每人捡起一片树叶。）
二、运用多媒体课件，帮助幼儿直观、形象地了解树叶的外形结构及每部分的作用。
1、引导幼儿初步了解树叶的外形结构。师：“叶宝宝是由哪几部分组成？”，教师演示树叶外形结构的课件，使幼儿知道大多数树叶是由叶柄、叶片、叶脉组成。
2、幼儿讨论，初步了解树叶每部分的作用。师：叶宝宝是由叶柄、叶片、叶脉组成的，那他们对叶宝宝来说都有什么用呢？（幼儿讨论）教师演示树叶每部分作用的课件，向幼儿分别讲解叶柄、叶片、叶脉的作用。
三、通过幼儿动手实验，发现绿叶和枯叶的区别，培养幼儿的求知欲和发现问题、解决问题的能力。
1、如果叶宝宝从树上落了下来，慢慢地它会发生什么变化？鼓励幼儿大胆说出自己的想法。小结：使幼儿知道叶宝宝离开了树妈妈，就会一天天地干掉，枯死，变成一片枯叶。
2、教师出示一片枯叶：枯叶和小朋友手中的绿叶有什么不一样呢？（引导幼儿从颜色、形状等方面回答）教师介绍记录表，教会幼儿记录的方法。幼儿选用桌上的工具进行实验，教师巡回指导。教师提问：谁来说说你刚才是用什么工具，发现了什么秘密？小结：使幼儿明白枯叶与绿叶的根本区别：易碎、不易碎；没有叶汁、有叶汁。
四、使幼儿初步了解树叶在生活中的作用。
1、师幼讨论，初步了解树叶在生活中的作用。
2、教师变魔术，知道茶叶是树叶的一种。小结：茶叶是一种特殊的树叶，它可以泡水喝，对我们的身体非常有好处。而且有些树叶可以制成药材，给人治病；有些树叶可以制成树叶食品、树叶饮料，有利于人体健康。
与幼儿一起到户外搜集落叶，做叶子粘贴画。
刺猬课件【篇7】
活动目标：
１、乐意参与活动，体验活动的乐趣。
２、练习手膝着地向前爬、侧身滚等动作，增强身体的协调性。
活动准备：
１、经验准备：了解小刺猬的生活习性。
２、材料准备：
（1）红色尼龙搭扣剪成“果子”若干长在三棵数上、“山洞”、“山坡”。
（2）录音机、磁带、刺猬胸饰同师生人数。
活动过程：
1、 开始部分
“刺猬姐姐”带着“小刺猬”爬到空地上晒太阳，做准备运动。
２、 基本部分
（１） 练习手膝着地向前爬
要求：双手双膝都着地向前爬行。
（２）练习侧身滚
要求：双脚并拢，全身直直地向侧翻滚。
３、 游戏 《小刺猬背果子》
经过山洞、山坡来到“果园”从树上摇下“果子”背果子回家。
４、结束部分
表演：我们真快乐。在游戏中结束活动。
教学反思
小孩子们通过观看图片，并亲身体验刺猬背果子的过程，加深了小孩子对刺猬的了解。形象的刺猬背果子的模型，给幼儿带来了一个强烈的视觉感观，激发幼儿愿意亲手制作的兴趣。本次活动，提高了幼儿的动手动脑能力，丰富了幼儿的想象力。但还有一些不足之处,泥土稍干了一点,颜色毕真还较差.
刺猬课件【篇8】
1、初步掌握垫上身体滚动的方法，能协调地在垫上滚动。
2、感知身体连续滚动的旋转与速度。
3、体验身体翻滚的运动乐趣，提高快速反应能力。
1、小刺猬、狐狸头饰、胸饰;仿真水果若干。
2、泡沫垫子若干。
一、开始部分：激发游戏兴趣，活动身体。
1、幼儿扮演小刺猬，教师扮演刺猬妈妈进场。
2、幼儿随教师听音乐做模仿操，活动肢体。
师：今天天气真好，刺猬宝宝们跟妈妈一起来玩游戏吧，先听着音乐跳跳舞，活动一下身体吧!
二、基本部分：学习滚动方法，游戏巩固。
(一)复习跑、跳等动作。
师：在我们的面前，有一条小路，你们会用什么方法通过这条小路呢
幼儿自由选择喜欢的方法如走、跑、跳、爬等方法通过小路。
(二)学习垫上连续滚动的方法和要领。
师：今天刺猬妈妈要教小刺猬一个新本领，(.教.案出自：教案网.)就是用滚动的方法通过小路。
教师边示范边讲解。
师：先躺在垫子上，双腿伸直，双手握紧小拳头放在胸前，转动小屁股，就能滚动起来了。
幼儿第一次尝试。
教师小结：要让身体转动得快一些，手肘可以在垫子上用力推一下。
幼儿第二次尝试。
(三)游戏：小刺猬运果实。
1、教师交代游戏方法。
兔奶奶家的菜园里种了许多果子和蔬菜，你们愿意帮助兔奶奶把果子和蔬菜运回来吗
2、一名幼儿示范。
3、幼儿游戏。
4、提高游戏难度，锻炼幼儿快速反应的能力。
师：有一只狡猾的狐狸想来抓小刺猬，听到狐狸出现的铃铛声音时，要赶快缩成一团保护好自己哦!
再次游戏。
三、结束部分：身心放松活动。
幼儿坐在垫子上做放松运动。
师：今天小刺猬运了这么多水果和蔬菜，我们一起回去做水果沙拉吧!
刺猬课件【篇9】
教学资料参考范本
撰写人部门
时间活动目标：
1.发现交替排序的规律，并能按相应规律接着往下排。
2能用完整的语言讲述操作过程和结果。
3.知道并感受到帮助他人的感觉是一件快乐的事。
活动准备：
知识和经验准备：孩子们知道红、黄、绿三种颜色。
物质材料准备：绘本***、小动物项链图若干、穿项链材料若干
活动过程：
一、故事导入，感知交替排序。
1.故事导入。
今天，我想介绍一个新朋友，莱娅。
2. 感知交替排序。
拉亚想出了一个什么好办法？它的项链是怎样穿起来的？
小结：原来laya用一颗红豆和一颗绿豆按常规方式把豆子串在一起，戴着一条漂亮的项链。
二、初次尝试，学习规律排序。
laya带着一条漂亮的项链，动物们不再害怕它，还想拥有一条像laya一样漂亮的项链。
1.幼儿尝试帮好朋友做项链。
小动物们一起开始采红豆、黄豆和绿豆。请遵守规则，帮助小动物完成它们的项链。
2.幼儿操作，并讲述操作结果。
你帮助了谁？穿了一条怎样的项链？
小结：通过孩子们的帮助，小动物们都带上了漂亮的项链，可以开心了。
三、再次尝试，巩固交替排序。
过渡：看，大象也赶过来看小动物有自己的项链，好羡慕！想要一条有规律的项链。
1.发现规律，巩固交替排序。
请你用小动物们采来的豆子帮大象穿一条有规律的项链。
2.展示、讲述操作结果。
小结：小朋友们真能干，为大象穿出了许多有规律的项链。
四、情感延伸，体验助人快乐。
1讨论：在你的帮助下，小动物有了自己的项链。当你帮助动物时，你感觉如何？
2.欢唱《幸福拍手歌》，感受快乐。
刺猬课件【篇10】
【教学目标】
1练习双手和膝盖着地，锻炼协调性。
2积极参与活动，体验爱情。
[教学重点]握手和爬膝盖。
[教学困难]在攀爬过程中，双膝跪在地上。
【教学准备】
1一些红枣、小篮子、轮胎等。
2、**一段、录音机等。
【教学过程】
1、 热身运动-小刺猬模仿运动。
二、幼儿自由爬爬走走。
师：“刺猬宝宝们，我们到草地上去做游戏吧。”
师：“刺猬宝宝肚子饿了吧，我们快去摘枣子吃吧。”
幼儿自由的爬过“小上坡”、“山洞”、来到“枣园”。
教师提醒幼儿爬的过程中做到手和膝盖着地爬行。
三、开展游戏情景，体验快乐。
1、探索玩法。
“树上枣子这么多，我们怎样才能吃到枣子呢?”(幼儿讨论)2、“吃饱肚子让我们休息一会吧。”(幼儿做一做放松的动作)3、游戏：小刺猬运枣子
“现在有这么多的枣子，可刺猬的爷爷奶奶还没吃，我们怎样才能将这些枣子运回家呢?”(将枣子放在衣服口袋里，爬着运回家)
刺猬课件【篇11】
活动目标
1.理解故事内容，知道自己就是最好的，不和别人攀比的道理。
2.欣赏故事，尝试用完整连贯的语言清楚地表述自己的想法。
活动重点
理解故事内容，知道自己就是最好的，不和别人攀比的道理。
活动难点
欣赏故事，尝试用完整连贯的语言清楚地表述自己的想法。
活动准备
故事课件。
活动过程
一、师幼交流，引出话题
1.师幼交流对美发店的认识，激发幼儿语言表达的积极性。
（1）小朋友们去过美发店吗？美发店是做什么的？
（2）大人们到美发店去做什么？你都知道什么发型？
（3）你们看，在一个美丽的大森林里，鹿小姐也开了一家美发店，它的美发手艺可棒啦！小动物们都喜欢到鹿小姐的美发店去做美发，瞧！谁来做美发了？
2.教师播放课件一，引出故事。
二、建构故事，明确道理
1.教师播放课件二，引导幼儿认识发型。
（1）原来是花鸭大婶、熊伯伯、松鼠姐姐，它们对自己的发型非常满意！它们做的是什么发型呢？
（2）噢！原来它们的发型都不一样，你感到熊伯伯的小平头怎么样？（花鸭大婶的盘发、松鼠姐姐的麻花小辫）
2.教师播放课件三、四，幼儿分析刺猬烫发的原因。
过渡语：（教师归纳幼儿的答案）熊伯伯的小平头又帅又酷，多精神啊！花鸭大婶盘起了头发，好漂亮，好美丽，好高贵呦！松鼠姐姐的两根麻花小辨又独特又可爱，漂亮着呢！大家都夸松鼠姐姐的技术棒！
（1）你们看，谁又来了？
（2）小刺猬看到大家美发后变精神变漂亮了，它的心里好羡慕呀！它也想让鹿小姐给它做美发，小刺猬会做什么发型呢？
（3）你们看，小刺猬做的什么发型?它满意吗？你从哪里看出来的？
3.教师播放课件五、六，幼儿观察图片，猜测角色表情与对话。
过渡语：小刺猬太高兴啦！它连蹦带跳地向家走去！
（1）路上遇到了谁?牛大伯见到小刺猬是什么样子？（说一说、学一学）
（2）这是什么表情？牛大伯为什么惊讶？
（3）牛伯伯惊讶地对小刺猬说了什么?
鼓励幼儿在集体面前表现“熊伯伯惊讶地语气说话”。
过渡语：小刺猬一边走一边想：难道我这样不漂亮吗？
（4）它走着走着又遇到了谁?小兔子见到小刺猬后是什么样？你是从哪里看出来的？小兔子非常害怕，它是怎么做的？
（5）这时的小兔子会说什么呢？
鼓励幼儿在集体面前表现“小兔子害怕地语气说话”。
4.教师播放课件七和八，幼儿了解小刺猬烫发的后果，体会故事中的道理。
过渡语：小刺猬弄不明白，自己这样明明挺漂亮，为什么会吓跑小兔子呢？
（1）小刺猬回到家里，刺猬妈妈见到它又会怎样？它会说什么？（噢！原来妈妈也不认识它了）
（2）妈妈让小刺猬去果园背果子，它会背到果子吗？你们看，它是怎么做的？
（3）小刺猬背到果子了吗？为什么？牛伯伯看到它很惊讶，小兔子见到它吓跑了，自己又背不到果子，唉！这时的小刺猬心情会怎样呢？
（4）小刺猬没有背到果子，只好回家去。咦！你们听，谁来了？可能会发生什么事情？
（5）这是一只什么样的大灰狼？小刺猬会怎样呢?
三、欣赏故事，深化主题
1.幼儿带疑问听老师边播放课件边讲述故事。
教师放慢语速，将幼儿建构故事环节出现的答案也加入到完整欣赏故事当中。
2.教师提问，幼儿进一步思考，体会适合别人的不一定适合自己，肯定自己，不可盲目地和别人攀比。
（1）小刺猬逃走后，越想越不明白，原来自己从不害怕大灰狼，为什么这一次却狼狈地逃走了呢？
（2）为什么别人能烫发，它却不能烫发呢？（原来小动物做了美发后不影响它们的本领，可是小刺猬的刺可以背果子、保护自己。）
（3）唉！这时小刺猬的心情又会怎样呢？小朋友们说，烫发适合小刺猬吗？
小结：对，适合别人的不一定适合我们自己，不能盲目的和别人去攀比，更不要看到别人去做什么，自己就去做什么。今后我们无论做什么事情，一定要想想自己的本领、自己的特点，想好了再去做。
（4）请你帮小刺猬想一想，今后它该怎么办呢？
四、发散思维，解决问题
教师引导幼儿发散思维，帮小刺猬想出既适合自己，又能不失本领的好办法。
“小刺猬非常的爱漂亮，但烫发又不适合它，我们怎样让小刺猬既漂亮，又不会失去自己的本领呢？”
结束语：我相信你们打扮的小刺猬一定很漂亮，现在我们一起到教室里把你们漂亮的小刺猬画下来，好吗？
刺猬课件【篇12】
【活动目标】
1、学习用侧身滚动的方法带着纸箱动。
2能克服困难，坚持纸箱运输到底，体会身体滚动的快乐。
【活动准备】
1、每人一个纸箱(去掉上下部分)、地垫若干。
2刺猬头饰，水果各一只，手执木偶一只。
3、课件。
【活动重、难点】
学会用纸箱侧面滚动的方法移动，体验身体滚动的乐趣。
【活动过程】
1、角色扮演，活动身体。
(1)教师扮刺猬妈妈，小朋友们扮刺猬宝宝。
(2)妈妈带宝宝们做热身运动。
2、提问：小刺猬有一项本领，你们知道是什么吗?(.教.案出自：教案网.)一起****，引导幼儿说出小刺猬的本领(滚动)。
3、妈妈教宝宝们学习本领——练习侧身滚动动作。
(1)妈妈示范，教给宝宝动作要点：侧身滚动时下巴要下压，两只手交叉放在胸前，双腿要绷直，全身绷紧向自己身体的一侧做翻滚。
(2)分组请刺猬宝宝们玩滚动游戏，并适时进行安全教育：提醒大家注意保持距离，不要碰到别人。
4、游戏小刺猬运纸箱。
(1)用小熊手偶创设情境，引出运纸箱的主题，引导幼儿说出用侧身滚动带着纸箱动的方法。
(2)小刺猬运纸箱，鼓励宝宝们克服困难，坚持把纸箱运到终点，完成任务的小刺猬会得到一个果子作为奖励。
5、得到‘果子’了，好高兴啊，一起跳个舞庆祝一下吧!妈妈带宝宝们做放松运动，活动结束。
湘夫人课件(热门14篇)
小编今天为大家带来的是一篇与“湘夫人课件”相关的文章，必能找到最适合自己的内容。教案课件是老师不可缺少的课件，所以在写的时候老师们就要花点时间咯。提高教案的质量有助于提升教学的效益。
湘夫人课件 篇1
知识目标：
1、了解有关屈原及其作品的相关内容。
2、了解有关《楚辞》的相关内容。
3、识记本课相关基础知识。
能力目标：
1、拟人化的自然神形象（写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味--人间众多痴男怨女的投影）；
德育目标：
学习屈原的追求理想九死不悔的伟大精神。
我们上学期学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
1、作者：
屈原，名平，字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体--楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。1953年，被列为世界“四大文化名人”之一
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的.不朽作品。
当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气
指楚地的歌辞；由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体；“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”；来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）； “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。（图片）
贡献：突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；诗的结构篇幅扩大了；多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）；语言词汇地方色彩较浓。
渚 眇 袅袅 X 骋望 萃 罾 沅
澧 潺 麋 蛟 裔 皋 荪
椒 楣 薜荔 擗 蕙 馨 嶷
帝子降兮北渚， 渚：水边的浅滩
目眇眇兮愁予。 眇眇：向远看的样子。愁：使发愁。
袅袅兮秋风， 袅袅：绵长不绝的样子。
洞庭波兮木叶下。 波：名用动，波动；下：名用动 ，落下
登白X兮骋望， 骋望：放眼远眺。
与佳期兮夕张。 佳：佳人 期：约会 张：陈设罗帐。
鸟何萃兮O中 ①状语后置 萃：集聚。O：水草名。
罾何为兮木上？ ②宾语前置 罾：鱼网。
放眼远眺呵使我分外惆怅。
秋风阵阵，柔弱细长，
洞庭波涌，落叶飘扬。
登上长满白X的高地放眼望。
我与佳人约会，一直为晚宴奔忙。
鸟儿啊为何在O草边聚集?
鱼网啊为何挂到树枝上?
第一段分析：总写湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景；湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。《湘夫人》写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
沅有芷兮澧有兰，沅、澧：沅水和澧水，均在湖南。芷：即白芷，一种香草。
沅水有白芷，澧水有幽兰，
怀念湘夫人啊无法讲。
心思恍惚，望穿秋水，
写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”的情景。
麋何食兮庭中，
朝驰余马兮江皋， 朝：名作状，在早晨； 驰：使奔驰； 皋：水边高地。
夕济兮西獭 夕：名作状，在晚上； 济：渡。 蹋核边。
闻佳人兮召予，
将腾驾兮偕逝。 腾：使奔驰。偕逝：同往。
蛟龙游戏，为何来到浅滩?
清晨我骑马在江边奔驰，
傍晚我渡大江西岸旁。
听说佳人召唤我，
播芳椒兮成堂。
九嶷缤兮并迎，九嶷：湖南九嶷山，即传说中舜的葬地。缤：众多纷杂的样子。
把我们的房屋建造在水中，
又将荷花叶子苫在房顶上；
用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；
桂树作栋，兰树作椽，夷楣门，白芷铺房；
编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；
洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；
荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，
再把杜衡缠绕在房屋四方。
汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。
九嶷山的众神都来欢迎，
铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
我把那外衣抛到江中去，
我把那单衣丢在澧水旁。
我在小岛上采摘杜若，
将送给远方的人儿表衷肠。
美好的时机不容易多次得到，
写湘君离开期约地点诗的行为和心境。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。
3、全文总结
由扮演湘君的男巫独唱；湘君怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊；等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福；希望变成了泡影；失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物；又摘下了杜若香草，期待下一次将香草送给恋人。
这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。
通篇笼罩在凄美的氛围中，境界非常唯美。
那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。
全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
1、作者在《湘夫人》中塑造了怎样的人物形象？
作者在本文中塑造了一位等候爱人的神祗的形象，将他由爱人未到时的怅惘，到装饰新居时的欣喜，最后到恋人失约时的忧伤的情绪表现得淋漓尽致。
2、（师语）筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！
作者在这里吟咏湘君和湘夫人会合无缘的爱情，塑造了湘君流连江边的形象，他的目的到底何在？
提示：
诗歌创作不仅是一个创作的过程，也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。
从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝，九死未悔。
拓展：
《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。
3、赋得洞庭一句，遂令一篇生色，可见《楚辞》写景妙。 --孙矿：《楚辞评林》
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句历来被誉为“千古言秋之祖”为什么？
提示：在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：
秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；
落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；
微波荡漾，犹若“心波”起伏。
湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。
强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。这就叫景与情谐。
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。
总结：在这幅清秋候人的画面上，深秋的凉意和情感的寂寞不安融为一体，渲染出一派难以言说的凄迷惆怅之情，从而成为千古传诵的名句。
拓展：“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。
1．背诵课文。
2．整理屈原诗歌中的名句。
湘夫人课件 篇2
一、知识与能力目标：
4、体会屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。
1、我们上学期学过屈原的《离骚》节选，回顾其中名句（师说上句，生接下句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚……）从中感受到屈原什么精神？追求理想、执着、坚守品性……今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
2、注释补充（幻灯片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也称“潇湘竹”或“湘妃竹”）由此而来。据说娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自尽。屈原根据这个美丽的传说写作了诗歌《湘夫人》。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因称二女为“湘夫人”。
提问填空：红楼梦》中大观园里林黛玉的住所根据这个典故命名为“潇湘馆”，门外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”，她常常流泪。有人推测曹雪芹原意是让黛玉最终投水而死--质本洁来还洁去，像娥皇、女英一样。
2、预习题：利用注释，用散文化的语言翻译《湘夫人》的故事，标记有疑问的字词、诗句。
3、学生互相传看，推荐译文，读两篇。
4、提问：根据自己的翻译和同学的译文，你们读出了一个怎样的故事（注意文中叙事语句的提示，湘君和湘夫人要干什么？结果呢？）
“与佳期兮夕张”、“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”--两人约会、湘君筑室，最后女子未来。
第一节：（1）“帝子降兮北渚”翻译时可以理解为“帝子将北渚”
（2）从中感受到湘君怎样的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白X兮骋望”--焦急、迫切地盼望。
第二节：（1）“沅有芷兮澧有兰”运用了什么手法？是《诗经》中常用的比兴手法，从景物说到人事上来。
第三节前6句：有两句和前面的句子很相似？找出，说说这四句描写的景物有何特点？不同于常见生活场景。引导学生回顾。生活常识--鸟常聚集在树上，渔网常挂在、晾在船上、岸边、杆上……麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鸣，食野之苹”。蛟龙平时待在哪里？深渊、深水中。《劝学》有“积水成渊，蛟龙生焉”，《赤壁赋》有“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。这几句一般理解为相思
第三节后16句：描写什么？筑室。（内容理解即可，不必求文言的细致翻译。）学生看译文，有理解分歧的，老师给出两个版本，如“擗蕙≠饧日拧保ㄒ丫剖开蕙草作为张开的帐顶/将那蕙草制的隔扇分开安放。）
2、为何修建这样一所房子？表现了湘君的满怀希望、憧憬、痴情、真心……也侧面衬托写出了要迎接的湘夫人的美丽、高贵、纯洁、超凡脱俗……（可提示：这样的房子应该由什么样的女子来居住？）
3、为了迎接湘夫人，湘君不仅修建房屋，还干了什么？齐读本段最后两句？迎接宾客。
4、为了一次约会，有必要要这样隆重吗？这不像是约会，更像什么？婚礼。原来他们约好了在今日成亲。迎娶新娘要提前布置新房，不仅人类如此，自然界的动物、鸟类雄性在向雌性求爱时，也要尽力搭建、筑造好窝和巢。
第四节：1、展示译文，强调“捐”为“扔、弃”之意。“远者”指“湘夫人”
2、前两句应该如何翻译为好？为何要把衣服扔到江中，弃到澧水之滨？你如何理解这一举动？（湘夫人未来，在现在的婚礼上如果新娘缺席，新郎会有何反映？气愤，断绝关系，扔东西--抛弃信物……最好把衣服理解为是湘夫人所赠之表情的信物，此刻为男子气愤之举，符合人之常情。）
3、为何又去采摘杜若？为何还要送给不来结婚的湘夫人？表现了湘君的.痴情
4、最后两句表现了湘君怎样的感情？自我安慰，自我开解。
5、湘夫人为何没来？未说明原因。她爱不爱湘君？看一看姊妹篇《湘君》--湘夫人的心声。
（二）听现代文朗诵的《湘君》与《湘夫人》，加深对课文内容的体会。同时投影《湘君》：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！
驾飞龙兮北征，吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺，隐思君兮悱恻。桂棹兮兰ぃ斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余i兮江中，遗余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！
（三）小结：湘君与湘夫人彼此相爱，但由于种种原因不能让爱情如愿，发生了爱情的错位，这是一种悲剧。但痴情的湘君愿意继续守候，我们从诗歌中感受到了他的心境约定后的担心的忧愁、急切、怅惘、期盼、失望、愤怒、自我安慰……
1、为何屈原要塑造这样一个湘君的形象？湘君对湘夫人的情类似什么？
为了寄托自己的感慨，用湘君与湘夫人的关系拟自己与楚王的关系，流放中的他就像痴情的湘君一直在等待楚王来再次重用他。以男女关系比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻。
2、湘君盼湘夫人到来共浴爱河，屈原盼楚王前来干什么？实现美政理想。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
4、屈原在自己的文章中寄寓了自己的政治理想，表达了对自己政治理想的坚持、对君王的忠贞，他一直等待，等到国亡，城破，最后只好以生命来殉自己的祖国，他为后世人们竖起了爱国的高峰。想想历史上有哪些人物像屈原一样爱自己的国家，不管它是否残破？不管君王是否昏庸、离弃自己？
1、“香草”在屈原作品中，一般用来干什么用？
本文中建筑房屋，赠送给湘夫人。赠香草以传达情意是古人的传统，高一学过《涉江采芙蓉》。古诗词中常见，如“江南无所有，聊赠一枝春”，“ 自牧归荑，洵美且异。匪女为美，美人之贻”等。香草还用来装饰自身，美化外表，寓意着对内在美好品德的追求，即高洁、善和美等。
2、美人指谁？学生会想到是楚王，是“被追求者”。屈原在诗歌中曾上天入地求女。但有时美人也指自己，像《离骚》中“众女嫉余之峨眉兮”，是美丽但备受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻贤臣。
杜甫的《佳人》、张九龄的《感遇》、朱庆馀《近试上张水部》、孟郊的《烈女操》、张籍的《节妇吟》、陈师道的《妾薄命》，以及一切寄托于妇人女子以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。
另一类是以禽兽花草比谄佞贤良，后世学者虽各有其所选择的具体的意象，但是都遵循着“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的基本模板。辛弃疾有诗“有美玉于斯，雕琢那可废，芝兰生当户，虽芳亦芨刈。……”以芝兰象征顽石，将自身寄予顽石，实际就是在象征自身。
不仅是在诗词领域中，在小说中，香草美人也有发扬，尤其是在蒲松龄的笔下，鬼狐世界的跨时空阴阳地界的爱恋，显然受了楚辞的影响，《聊斋》中的花妖，激活勃发了香草这一原型意象。《竹青》、《香玉》、《荷花三娘子》等等，都显示了蒲松龄对于“香草美人”的情有独钟和独到发挥。
六、结束语：屈原是战国时期一位张扬着改革的理想，闪耀着人格光芒，高举着爱国旗帜的历史伟人，同时他又是一位奔涌着热血般的激情，幻化着斑斓的色彩，创造着壮丽意境的一位伟大的诗人，学习屈原，学习楚辞，是为了继承民族的优秀传统，从而铸造我们国民的人文精神。郁达夫曾说“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，让我们珍爱屈原，珍爱屈原精神，从热爱他的文字开始。
爱情悲剧--湘君侯湘夫人不至，等……
政治悲剧--屈原盼楚王终不来，等……
湘夫人课件 篇3
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛；四壁撒满香椒啊，用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
《九歌·湘夫人》创作背景：
《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
《九歌·湘夫人》赏析：
此诗题虽为“湘夫人”，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
如果把这两首祭神曲联系起来看，那么《九歌·湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《九歌·湘君》的情节紧密配合。
首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《九歌·湘君》中的。“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语（见詹安泰《屈原》），这样文意就比较顺畅了。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
最后一段与《九歌·湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
从情感的结构角度看，这首诗是以“召唤方式”呼应“期待视野”。《九歌·湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召唤的方式祈求神灵降临。全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。意识线路清晰可见。
这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。
从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”“罾何”“麋何”“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。
这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。
另外，全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《九歌·湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《九歌·湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。
这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到最好的印证。
作者简介：
屈原（前339~前278）战国末期楚国人，伟大的爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位列左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，两次被逐出郢都，后被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江。《史记》有传，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等不巧作品传世。
湘夫人课件 篇4
1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
二、教学重点、难点：
我们刚刚学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。 湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。 全诗所描写的'对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白X、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。
语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运用--全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体--楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
三、讲解诗歌。
（一）教师范读课文，强调字音。
（二）学生结合课后注释，疏通课文。
（三）内容评析。
1．诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？
【明确】诗歌讲的是湘君和湘夫人欢会难期、思而不见的爱情悲剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
全文主要内容：
第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。
第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
小结：
这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。
3．诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？
（1）融情入景，以景染情。
师问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
师问：第一段中“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？
生答：“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”， 比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。
生答：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。
（3）香草美人，寄予理想。
师问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？
生答：白X 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰……
师问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？
有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。
【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！ 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
湘夫人课件 篇5
教学目标:
1、初步了解屈原及楚辞的特点,感受本诗的凄美意境。
2、掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。
解题:
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱,被誉为“千古言秋之祖”。
湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历程。而境界是非常唯美的,那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象,也因此显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。
作者简介:
屈原,名平,字原。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职。《史记·屈原列传》中记载:“博闻强志,勇于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。”
课文分析
一、课文朗读
二、背景简介
本篇选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。
《九歌》实为祭歌,是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。
三、内容赏析:
1、神恋生活中期约难遇的悲剧情景;
读《湘夫人》首四句,我们可以想象出这样的情景:湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木叶飘零之时,但“帝子降兮北渚”,可望而不可及。
《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情,凄艳哀恻,令人感慨。
第二段,写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间。
第三段,铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段,写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
筑室水中,容与江滨,湘君之期望和失望,正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表,两情不通,会合无缘,生离死别,自是古来恨事,又岂止儿女旖旎之情!
2、佳句赏析
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,
写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。《湘夫人》此二名之妙,还在以景写情。刘熙载云:“叙物以方情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得诀。如‘袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下’,是写出‘目眇眇兮愁予’来;‘荒忽兮远望,观流水兮潺湲’,正是写出‘思公子兮未敢言’来,俱有‘目击道存,不可容声’之意。” “鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上”“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔”这是以反常之事为喻之法,在《楚辞》中很常见。
3、难点讨论
①不知为何标题和内容反置?
【提示】:《湘君》篇,写女主角思君;《湘夫人》篇,写男主角思帝子。
②湘君与湘夫人是不是配偶?若是,为何两地分居,相互苦相思?
【提示】:
一方是:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。”;一个是:“目眇眇兮愁予……登白薠兮骋望”。
一方是:“捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦”;一个是:“捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦”。
一方是:“时不可兮再得,聊逍遥兮容与”;一个是:“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与”。
屈原写湘君与湘夫人苦相思、闹矛盾……可能是屈原为表达“先受重用;现被疏远;企盼重新得到怀王任用”而而设置的情节。既非写舜与二妃;也与“祭祀”无关。
四、艺术赏析
本诗借景抒情的三种范例。
融情入景,以景染情
“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。
因情造景,象征寓意
“鸟萃兮苹中, 罾何为兮木上”,“ 麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔 ” 四句,以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。
极力铺陈美好场景
浪漫是什么?浪漫难道不是对善和完美的无止境的追求吗?浪漫是想象,是一次长长的牵引,是永远不会腐朽的一种力量。
湘夫人课件 篇6
编写：朱恒信 审核人： 第十二周 第一课时 编写时间：11月18日
班组： ＿＿＿ 姓 名：＿＿＿ 组评： 师 评＿＿＿
1．了解屈原生平思想、气节品格及《楚辞》相关知识。
2. 疏通诗意，掌握重点词语的音形义。
1. 作者生平及《楚辞》。
屈原(约公元前339年-约公元前278年)，名 ----- ，字---- ,战国时期楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。 1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.
楚辞体的特点：
(1)是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新诗体。(2)以六言、七言为主，长短参差。灵活多变。(3)多用语气词兮，自有舒缓，摇曳多姿。(4)篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。(5)想象奇妙，比喻生动，描摹细腻，形象鲜明，感情深厚，语言瑰丽。(6)标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。
有关屈原名句：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
3给下列字词注音。
渚( ) 眇（ ）X( ) 罾( ) O（ ）芷 ( ) 澧( ) ( )
潺( ) 葺( ) 荪 ( ) ( ) 楣（ ）薜荔（ ）擗( ) ( )
庑( ) 嶷（ ） 袂( ) 遗( ) ( ) 搴( ) 汀( )
4．结合注释翻译，疏通文意。
1． 概括段意:
第一段： 第二段：
第三段 ： 第四段：
青史上你流下一片洁白，
悲苦时高歌一节离骚，
千古的志士泪拥如潮；
那浅浅的一湾汩罗江水，
灌溉着天下诗人的骄傲！
子兰的衣冠已化做尘土，
郑袖的舞袖在何处飘舞？
滩滩的龙舟在为你竞渡！
我遥立在春晚的淡水河上，
我仿佛嗅到湘草的芬芳；
我怅然俯吻那悠悠的碧水，
它依稀流着楚泽的寒凉。
朝朝幕幕你行吟在楚泽。
江鱼吞食了两千多年，
吞不下你的一根傲骨！
太史公为你的投水太息，
怪你为什么不游宦他国？
他怎知你若是做了张仪，
你不过流为先秦一说客！
但丁荷马和魏吉的史诗，
怎撼动你那悲壮的楚辞？
悲苦时高歌一节离骚，
千古的志士泪拥如潮；
那浅浅的一湾汩罗江水，
灌溉着天下诗人的骄傲！
子兰的衣冠已化做尘土，
郑袖的舞袖在何处飘舞？
听！
急鼓！可爱的三闾大夫！
滩滩的龙舟在为你竞渡！
我遥立在春晚的淡水河上，
我仿佛嗅到湘草的芬芳；
我怅然俯吻那悠悠的碧水，
它依稀流着楚泽的寒凉。
自己创作一首纪念屈原的现代诗歌，随堂交流。
我的'收获：
1、“以意逆志，知人论世”把握诗歌的主旨。
2、探讨环境描写的作用，鉴赏情景交融的艺术手法。
1．完成背诵：
袅袅兮秋风，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 沅有芷兮澧有兰，＿＿＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，夕济兮西獭 时不可兮骤得，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2佳句赏析： 赏析内容：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
荒忽兮远望，观流水兮潺。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。
3思考：
①湘君与湘夫人是不是配偶？若是，为何两地分居，相互苦相思？
②第三段详细描绘了湘君用各种香草装饰爱巢的过程及步骤，这表现了怎样的心情？
1.结合“'以意逆志，知人论世”'的欣赏方法，分析一下本诗的主旨。
提示：爱情诗（男女水神欢会难期思而不见的爱情悲剧），政治诗（屈原不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映）。
2、鉴赏情感手法。提示：①说说此诗开头所渲染的环境气氛，对于全诗所起的作用。②比兴手法③香草美人式的比兴。
水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。
【注】①此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。
⑴此诗颔联以 和 两位被贬异乡的古人自况，用典精当，对仗工整。
湘夫人课件 篇7
【教学目标】
1、积累文言词语，并背诵全文。
2、理解本文的主旨。
3．理解文中比兴手法的应用
一、导入新课
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。
二、作者简介
1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。
3、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
三、相关知识
洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。
根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
屈原截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。
四、课文诵读
1、示范朗读
2、诵读指导
（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。
（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。
3、学生齐读
五、字词梳理
1、读准下列加红字的字音。
渚_________眇_________罾__________潺__________
袂_________汀_________遗__________搴__________
（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
2、理解下列句中加红词语的含义。
①帝子降兮北渚__________（水边的浅滩）
②与佳期兮夕张__________（张设罗帐）
③罾何为兮木上__________（鱼网）
④蛟何为兮水裔__________（边）
⑤朝驰余马兮江皋__________（边）
⑥葺之兮荷盖__________（编草盖房子）
⑦时不可兮骤得__________（轻易）
六、整体感知
1、第一段
（1）齐读：
（2）译文：
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
（3）分析：
第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。
2、第二段
（1）齐读：
（2）译文：
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
（3）分析：
第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
3、第三段
（1）齐读：
（2）译文：
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。
（3）分析
第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
4、第4段
（1）齐读：
（2）译文：
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。
（3）分析：
第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
小结：
这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。
七、问题探究
1、思考下面的问题，理解作品的主题。
（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映（参见“相关链接”中王、刘勰语）。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。
【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？
（2）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情？
【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。
（3）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？
【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。
2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？
【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。
八、作业
背诵《湘夫人》
湘夫人课件 篇8
学习目标：
1．通过充分的“知人论世”掌握诗人在诗歌中所表达的感情。
2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
3．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
1、了解作者，知人论世：
（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的文学传统。
屈原的生平以及《九歌》、《楚辞》的介绍见教材58页。屈原对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被疏远，两次遭放逐。第一次在楚怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。（课件展示放逐行程图）都城郢被秦将白起攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，相传于公元前278年旧历五月初五抱石跳进汩罗江中。这一天就成为后世纪念他的`端午节。
（2）楚辞：指楚地的歌辞，由屈原创建。注释里说“运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚地方色彩。”
与《诗经》四言诗不同，它采用参差不齐的形式，有大量“兮”字，具有浓郁的抒情性。其它特点见58页教材“想象奇特瑰丽，语言铺陈华美，极富浪漫色彩”。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。世人称“楚辞体”或“骚体”，并与《诗经》中的“国风”并称“风骚”。
屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》等其它介绍见注释和相关链接）。为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
（3）湘水神的传说：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。(设题依据：高考考纲“识记中外重要作家及其时代、国别和代表作”)
眇眇 （ ） 袅袅（ ） 罾 （ ） 裔 （ ）
麋鹿（ ） 搴（ ） 薜荔（ ） 门楣（ ）
1、用简洁的语言概括每个自然段的大意。(设题依据：高考考纲“概括文章内容”)
2、诗歌涉及的主要人物有几个？抒情主人公是谁？诗歌给我们讲述了一个什么故事？
(设题依据：高考考纲“对有效信息的筛选与整合”“概括文章内容”)
3、诗歌的开头渲染了什么样的环境气氛？这对全诗起了什么作用？
4、朗读这首诗，探讨诗歌的主题。（设题依据：高考考纲“鉴赏诗歌的思想内容”）
三、检测巩固：
袅袅兮秋风， 。
， 播芳椒兮成堂。
白玉兮为镇，
，聊逍遥兮容与。
合百草兮实庭， 。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮忘归，岁既晏兮孰华予；
译文：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。 竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，岁月已晚啊谁能让我永葆花季？
湘夫人课件 篇9
一、教学目的
1．通过充分的“知人论世”掌握诗人在诗歌中所表达的感情。
2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
3．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
二、教学重点、难点：
1．重点：诗歌情景关系上的特点。
2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
三、教学步骤：
一、导入
《长恨歌》未完部分，要求学生明确《长恨歌》主题，并谈谈自己欣赏的语句。 接着学习同样抒写爱情的《湘夫人》。
二、知人论世：
（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的'新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使★★竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。
三、以意逆志。
（一）教师范读课文，强调字音。
（二）学生结合课后注释，逐段疏通课文。
（三）教师逐段讲解评析。
整体感知：
1．师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？
生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。
2．师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？
生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。
3．师问：这个故事的感情基调是什么？
生答：幽怨 哀婉
进入文本
1、解读第一段，
（1）齐读：
（2）请生翻译： 湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，在黄昏张设落账。鸟儿啊为何聚集在水草边？鱼网啊为何挂到树枝上？
（3）第一段写了什么内容？
明确：第一段写湘君约会湘夫人，他带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。
（4）与湘夫人约会的湘君见到了什么？
——“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶
赏析名句的妙处？
——运用了融情入景的艺术手法。凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，此二句纯用白描，表现了一种广阔而雄浑，凄凉、冷落的景象，衬托了人物的惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调，被后人称为“千古言秋之祖”。
（5）第一段中“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？ ——“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”， 比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。
——这里是因情造景，象征寓意。
2、解读第二段
（1）齐读：
（2）请生翻译：沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。
（3）第二段写了什么内容？
明确：写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动
(4)“沅有芷兮澧有兰”中运用了什么修辞手法？其作用是什么？
明确：比兴。沅芷，澧兰都是最好的香草比喻自己所恋慕的人。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，
（ 串： 第二段在第一段的基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。）
3．解读第三段：
（1）齐读：
（2）请同学翻译(译文)：
野麋寻食，为何来到庭院？ 蛟龙游戏，为何来到浅滩？ 清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房；编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。
（3）第三段写了什么内容？
——第三段是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。
（4）作者在文中第本段罗列了哪些香草植物？其作用是什么？
——本段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福，表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情，以及期待共同生活的美好愿望，同时也衬托了湘夫人的高洁、美好的形象。
（5）第三段中也描写了反常之景，是哪几句？有何作用？
——麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔
——这里是因情造景。运用了比兴的手法。麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。也有把这种理解为他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
串：（我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？生答：白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡杜若 石兰……）
4、解读第四段：
（1）齐读：
（2）请同学翻译(译文)：我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。
（3）第四段写了什么内容？
——第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅的行为和心境。
（4）为什么男主人公要把衣袖抛入水中？ 这衣袖是谁赠送的？
——明确：湘君久等湘夫人不能，内心失望，便向江中抛弃了湘夫人赠送的礼物。
（5）“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么最后要采香草送给姑娘？
——明确：湘君向江中抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。表现了他对爱情坚贞
不渝，对理想执着追求。
5、主题探究：
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！ 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。（具体见课件）
6．总结：写法借鉴
（1）情景交融——袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶
（2）因情造景——鸟萃兮苹中，
香草美人
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 罾何为兮木上。
湘夫人课件 篇10
教学目标
知识目标：
1、了解有关屈原及其作品的相关内容。
2、了解有关《楚辞》的相关内容。
3、识记本课相关基础知识。
能力目标：
1、拟人化的自然神形象（写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影）；
2、情景交融的意境；
3、情味悠深的语言
德育目标：
学习屈原的追求理想九死不悔的伟大精神。
教学步骤及内容
一、导入
我们上学期学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
二、作家作品
1、作者：
屈原，名平，字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。1953年，被列为世界“四大文化名人”之一
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。
当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
屈原的人格理想和影响
（1）、砥砺不懈、特立独行的节操
（2）、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神
（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气
（4）、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园
名句：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、楚辞
指楚地的歌辞；由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体；“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”；
湘夫人课件 篇11
教学目标：
1、初步了解屈原，了解楚辞和楚文化的特点。
2、感受此诗表现的凄美意境。
3、掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。
课时安排：
两课时
教学过程：
一、导入新课
1、写作背景
本篇选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。
王逸《楚辞章句九歌》认为：“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。”
《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。
2、作者简介
屈原（约公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。《史记屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”
3、文章简介
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”。（胡应麟《诗薮》）通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是非常唯美的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向读者展示一个神秘美丽的世界。
二、文章结构
《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
①首四句，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
②第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，”的情景。
③第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
④第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！
三、名句赏析
1、“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”
帝子，指湘夫人，古代女子也可以称子。《诗经》中写道齐国国君的女儿出嫁时“之子于归，百辆御之”可证。因为湘夫人是神灵所以说“降”，它一方面跟湘夫人的神灵身份相吻合，同时也符合湘君等待约会湘夫人的感情期待，表现了对湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我极度的悲伤；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的状态。上下句之间存在着极大的感情落差，上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。所以说“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。历代都有无数的文人艺术家对这两句诗做出高度的评价和赞美，并以之为题材创作出无数的诗文画等艺术珍品。需要说明的是，古人对自然的理解是比较单一的，在他们的心中乃至作品中，所有的花都在一个季节开放，那就是春天；所有的树都在一个季节落叶，那就是秋天。其实，这两种理解是完全违背自然界现象和自然界的客观规律的，因为每一天都有树叶在落，一年四季每一季节甚至每一天都有花开。
2、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画。首先，它点明季节；其次它写出了无穷的境界，那种秋水初涨，浩渺无边，一望无际景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身后的情感，这种情感跟那种忧愁的情绪和寥落的自然景观是完全吻合的。范仲淹在《岳阳楼记》中表现出了两种不同的情感。其一是心旷神怡、宠辱皆忘、把酒临风、喜气洋洋的快乐情绪；另一种是去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的`美好的景观和畅快的心情是极其抽象的，而表现得悲伤失落情绪则非常具体，非常生动，表达的非常到位，所以也就非常感人。“去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲”都是极其具体而鲜明的意象。《湘夫人》所要表达的情感正是这样。进而推广到几乎所有作家，他们对于高兴喜悦的感情，描写和表达的都极其抽象，描写痛苦和失落之情都极其细腻和有层次，极其具体和生动。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”正是这种感情表达的早期范式和绝佳典型。
3、“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”
写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。我们从《诗经》的《关雎》和《氓》等篇中就已经知道，当时涉及到男女爱情一般都在水边。而《湘君》、《湘夫人》更是以水为大背景，这里面的鸟和罾（捕鱼的网）都是爱情隐语，这在民歌里面很多的。
4、“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”
是写自己思念的情绪。这句诗是这首诗中除“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”外的第二个名句，表现了两情未通的单相思的苦闷，它与越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”有异曲同工之妙处。这里的“不敢言”不是不敢说，而是因为你没有来，因此我没有机会对你讲。“茝”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。
湘夫人课件 篇12
一、教学目标：
1、知识目标： 了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字
2、能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用 ；理解文中大段虚幻景象描写的用意 ；理解楚辞中语言独特的“兮”式结构
师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。
师：好。在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用，同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用，请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句！
师：首先请同学们自由阅读课文，注意将文中注释的拼音标注到文中，阅读时同时对照诗歌释文，把握诗歌大意。
师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始……
师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：
师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？
师：对了，这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词，却因无法见面而黯然神伤的故事。同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。
师：下面我们来看具体的段落。 第一段我先来读一下，大家注意听我语气的停顿。
刚才大家听我读了一便，有什么感觉。
生无语。
师：你们不说我来问大家。这四句哪一句写的最好，最能给你深思？
师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里？
{老师自己补充，别指望学生说了}
师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？
师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过？
师：....大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的？......对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。（学生笑不笑看你的讲课表情）他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。
师：其实类似于“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句，大家试着把它找出来。
师：很好，请坐。同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢？
师：不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢？
师：大家看一看，在这之前，水神有没有见面？没有吧，那么这一句花和上一句话体现出来的情感不一样吗？
师：我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。我请一位同学把这一段读一下，大家注意体会句子的深意。
师：不错，尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”的？
师：不错，女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同？
师：这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！
师：我们再来看第四段，我请一位同学阅读这一段。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？再思考一下这一段主要写什么内容？大家注意听这位同学朗诵。
师：不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？
师：不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的.运用，不要为写景而单纯写景！
师：大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？
师：为什么？......请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见...”......再看第三段，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公（解释这一句）......就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第五段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！
生齐读。
师：为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？
师：我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。
师：在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了！
主题思想：
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！
2. 句法参差错落，灵活多变。
①漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。
②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱！（
湘夫人课件 篇13
1、积累文言词语，并背诵全文。
2、理解本文的主旨。
3、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。
1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。
4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
5、屈原的人格理想和影响：
（1） 砥砺不懈、特立独行的节操。
（2） 在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。
（3） 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。
（4） 屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。
6、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体--楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。
根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节--一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。
（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。
（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。
1、读准下列加红字的字音。
渚_________ 眇_________ 罾__________ 潺__________
袂_________ 汀_________ 遗__________ 搴__________
（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
2、理解下列句中加红词语的含义。
3、说说下列诗句的含义。
① 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
② 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
④ 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白X啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
（3）分析：
第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
（3）分析：
第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。
第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。
（3）分析：
第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
小结：
这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。
1、思考下面的问题，理解作品的主题。
（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的.曲折反映（参见“相关链接”中王、刘勰语）。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。
【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？
（2）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情？
【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。
（3）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？
【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。
2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？
【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。
3、这首诗具有鲜明的楚国地方特色，试举例加以说明。
全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白X、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。
语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运 用--全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
归纳楚辞的特点：
作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。
即：①富有浪漫主义色彩（想象丰富、文辞华美、风格绚丽）。
②具有浓郁的地方色彩（书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物）。
③语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。
湘夫人课件 篇14
湘夫人原文和翻译
九歌·湘夫人
作者：屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
注释
(1)选自《楚辞章句》，为《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。此篇与《九歌》中另一篇《湘君》为姊妹篇。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。二人为湘水之神，则无疑。此篇写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情。
(2)帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。
(3)眇眇(miǎo)：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
(4)袅袅(niǎo)：微风吹拂的样子
(5)波：生波。下：落。
(6)薠：水草名，生湖泽间。骋望：纵目而望。
(7)佳：佳人，指湘夫人。期：期约。张：陈设。
(8)萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。
(9)罾(zēng)：鱼网。罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
(10)沅：即沅水，在今湖南省。醴：同“澧”(lǐ)，即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。茝：白芷，一种香草。
(11)公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分姓别，都可称“公子”。
(12)荒忽：不分明的样子。
(13)潺湲：水流的样子。
(14)麋：兽名，似鹿。
(15)水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
(16)皋：水边高地。
(17)澨（shì）:水边。
(18)腾驾：驾着马车奔腾飞驰。偕逝：同往。
(19)葺：编草盖房子。盖：指屋顶。
(20)荪壁：用荪草饰壁。荪(sūn)：一种香草。紫：紫贝。坛：中庭。
(21)椒：一种科香木。
(22)栋：屋栋，屋脊柱。橑：屋椽。
(23)辛夷：木名，初春升花。楣：门上横梁。药：白芷。
(24)罔：通“网”，作结解。薜荔；一种香草，缘木而生。帷：帷帐。
(25)擗；析开。蕙：一种香草。櫋（mián）櫋：作“幔”讲，帐顶。
(26)镇：镇压坐席之物。
(27)疏：分疏，分陈。石兰：一种香草。
(28)缭：缠绕。杜衡：一种香草。
(29)合：合聚。百草：指众芳草。实：充实。
(30)馨：能够远闻的香。庑（wǔ）：廊
(31)九嶷(yí)：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。
(32)灵：神。如云：形容众多。
(33)袂（mèi）：衣袖。
(34)褋（dié）：外衣。
(35)汀：水中或水边的平地。杜若：一种香草。
(36)远者：指湘夫人。
(37)骤得：数得，屡得。
(38)逍遥：游玩。容与：悠闲的样子。
译文
湘夫人降落在北洲之上，
极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，
洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，
与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？
鱼网为什么挂结在树梢之上？
沅水芷草绿啊澧水兰花香，
思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，
只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食？
蛟龙为什么在水边游荡？
清晨我打马在江畔奔驰，
傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，
我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，
还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，
辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，
析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，
各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，
用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，
建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，
他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去，
我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，
将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，
我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
赏析
《湘夫人》是《楚辞·九歌》组十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。
首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
从情感的结构角度看，这首诗是以“召唤方式”呼应“期待视野”。《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召唤的方式祈求神灵降临。全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的'达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。意识线路清晰可见。
这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。
从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。
这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。
另外，全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。
这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到最好的印证。