堂吉诃德的心得。
即使是读同一本书,不同的人都会不有不同的心得。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会,写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情,写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。如何去写好一份优秀的心得体会呢?考虑到你的需求,小编特意整理了“堂吉诃德的心得”,感谢您的参阅。
堂吉诃德的心得 篇1
《奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼却》讲述了一个名叫唐吉诃德的“疯狂”老人的精彩故事,他离家出走成为一名游侠骑士,因为他痴迷于骑士小说,并带着他的村庄桑丘出去冒险。在路上,他们遇到了各种各样的“困难”,但都被他不切实际的骑士精神“克服”了。看到“唐吉诃德没有理会桑乔的叫声,迅速冲进羊群,用枪捅了他”这一节,我忍不住笑了。这不就是对那些不切实际的人的讽刺吗?整天活在自己的幻想中,怎么才能获得成功?
这本书以喜剧的方式深刻揭示了人自身的理想与现实的矛盾。后来,唐吉诃德渐渐清醒过来,看到了理想的梦性,而桑乔则看到了主人的精神世界逐渐变好。
临终前,唐吉诃德意识到自己一直迷信骑士小说,终于从梦中醒来。为了弥补自己的错误,他请神父为自己忏悔。
这本书对那些有不切实际幻想的人来说,既幽默又讽刺。它告诉人们,他们必须脚踏实地地工作,才能取得真正的成就。
堂吉诃德的心得 篇2
堂吉诃德是一本讽刺小说,讲述了一个叫堂吉诃德的人非常喜欢读骑士小说,于是拉着邻居桑丘做自己的仆人,出去闯荡江湖。
这本书里有一个故事,那就是有趣的风车大战。
堂吉诃德和桑丘正谈得高兴,他一抬头,看到不远处有几架风车,于是对桑丘说:“瞧,桑丘,我的朋友,那里冒出了几个巨人,很放肆,我要向他们宣战!”不管桑丘怎么劝告唐吉诃德,头脑疯癫的堂吉诃德就是不理会,反驳道:“那分明是巨人,你要是害怕的话,就到一边去祷告吧!我同他们决一死战。”读到这儿,我忍不住发笑了。是啊!“决一死战。”多么严肃而又一本正经的词语啊!写了堂吉诃德的认真,而这更让我发笑。
继续往下读,堂吉诃德骑着马,长攥着长矛,冲向前面的一个风车,长矛刺穿的风车翼,但疾风推动着风车翼,把堂吉诃德重重地摔倒在地上。我觉得这段话非常有趣,大笑之中,又觉得堂吉诃德很可怜,他读多了骑士小说,以为自己是大侠,结果吃了那么多的苦。
堂吉诃德是可笑的,也是可怜的,但他有时也会在关键时刻,作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人,时刻跟着唐吉诃德。这是一本非常有趣的书。
堂吉诃德的心得 篇3
在小说里,主人公其实有两个,如果把主角看成只是堂吉诃德本人,那就大错特错了,他的仆从桑丘同样是必不可少的主人公。主仆两人在不断的冒险中,荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫,时而理智,在他看来,是这个世界疯癫了,没有游侠骑士——代表正义力量,这个世界就是颠倒的。他要扭转乾坤,他也相信古代之所以辉煌,国家强盛,人民安定,就是因为游侠骑士的精神——公正、勇敢的盛行。现在,公义不在,弱肉强食,统治阶层认为主张正义很无聊。有相当多的“好心人”(就像那个公爵和他的夫人)帮助堂吉诃德的同时,也是在愚弄他,以至于自己也要疯了(天晓得是不是真疯了)。堂吉诃德的错误,就在于他的不自量力,就像他出场后第一件,也是最让人记忆犹新的“壮举”,向风车挑战。风车庞大有如那强大恐怖的国家机器,而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛,结果不言而喻,在这里,讽刺的味道更浓——可是,堂吉诃德却没有放弃,“愚昧”的继续前行,坚信自己的信念——游侠骑士永远不能见到邪—恶,而不用手中锋利的宝剑去战斗。这是他的悲哀,也是他的伟大。
堂吉诃德有时是疯狂的,但是有时候却说出哲理的话,在书中比比皆是。看来,堂吉诃德这个人说他聪明,却很疯傻,说他疯狂,却很有见地。说起话来,堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他,不疯;疯的是这个世界,没有公理,只有强权。
堂吉诃德将所遇到的“奇事”,全部归咎为“与我作对的坏魔法师”,这些“坏魔法师”是谁?毫无疑问,那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的“情人”是谁?不是那“杜尔西内娅”,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真实,所以,堂吉诃德在临终的时候,才“悔悟”,虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕,但是却为全书定下了悲剧的基调:游侠精神——除暴安良,杀富济贫,公平正义失败了;国家腐朽了。
堂吉诃德的心得 篇4
名著是遗留人世间的珍珠。
《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族,沉溺于骑士小说而不能自拔,竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来,把桑丘——一个矮胖的农民当作自己的侍从,并且把村里的一位村姑当做美丽的夫人,作为自己信仰的公主,然后开始了他们的三次骑士旅途。在征途中,他竟然把风车当作三头九臂的巨人,并且和它大战了一番,最后以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后,他又把客店当作城堡,睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他,一个荒诞不堪的堂吉诃德,他的出现,注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗?不,这些犹如珍珠一样,带给我们无尽笑料的同时,也带给我们许多深刻的道理,让我们受益终身。
故事中,堂吉诃德是一个非常复杂的人物,与桑丘的简单朴实形成鲜明的对比。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨别幻想与现实。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,当他的幻想被人戳破后,他却不能接受现实,总想是他身边的一位魔法师搞的鬼,故意破坏他身边的人和物,损毁他的幸福,这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人,做事横冲直撞,不问缘由,结果往往事与愿违,连累了他人,嘲笑了自己,但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、善良、正直、无私、正义的心。他勇敢,为了他人,他可以毫不畏惧的迎向危险;他仁慈善良,在危险面前,他保全仆人,独自应对危险;他荒诞可笑,但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的,他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。
堂吉诃德带给了我们许多,让我们认识了这位伟大的狼狈骑士,他让我们明白了:人人生而平等,勇者无惧,信仰的力量是无尽的,信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行,谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞,使我们明白,要学会扒开自己眼前的迷雾,使自己清醒。
吾日三省吾身,我们知道,我们笑他的时候,自己心里明白,他并不比我们自己可笑多少。
堂吉诃德的心得 篇5
这部小说的主人公堂吉诃德是一个荒诞不经的骑士。他有一支长矛,还有一面皮盾、一只瘦马和一只猎兔狗。他年近五旬,体格健壮,肌肉干瘪。在他空闲的时候非常喜欢看骑士小说,甚至为了看骑士小说他不打猎,不管家事,还把自己的土地卖掉去买骑士的书籍。
他把同村的一个农家的女儿当做他的意中人,将一位农家的女儿当成意中人。他决定做一名行侠仗义的骑士。有一次在田野中他看见了一排风车。那是当地农民用来推转石磨的工具。堂吉诃德把它当一排巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前厮杀。尽管他的仆人桑丘大喊这是风车,要阻挡他,但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西,连理也不理。最后冲向风车,正好一阵风刮过来,差点被风车杀死。
读完这部小说以后,我感受到了堂吉诃德是一个有着精神幻想症的人,他渴望做骑士,于是做着各种荒诞的事情。当他最后清醒的时候,生命已经到了尽头。我感受到塞万提斯的想象力的丰富。他批判了那个矛盾的时代。我们今天的人还有好多活在幻想中。
读完这本书我觉得堂吉诃德是一个可怜的人,今天的我们应该认真去面对我们的人生,不要盲目幻想,避免堂吉诃德的悲剧再次发生。
堂吉诃德的心得 篇6
此书之名,我已瞻望已久了。读了后,我就像被点了笑穴,大笑不止。
故事讲述了富家子弟堂吉诃德因为读了太多骑士小说而“全副武装”,骑着一匹老马,梦想着像那些骑士们一样,威风凛凛地弃恶扬善。他沉溺在幻想中,结果干出了不少傻事。
大笑
这本书中有不少的可笑之处。当我看到堂吉诃德因太想试一试骑士的生活,骑着老马,与风车作战时,竟忍不住笑出声来。这是何等傻事!一个骑士怎么会如此天真?至于他把人人都知道的铜锅说成是万能的金头盔,那可笑程度就更不用说了。“他是最糟糕的骑士,还是最勇敢的傻瓜?”
讥笑
读完了这本书,我逐渐冷静下来了。仔细一琢磨,这才发现堂吉诃德是一个让人瞧不上眼的“丑角”。他受伤后却不认为自己已经受伤,原因是“小说中没有任何关于骑士受伤的语句”。就像《堂吉诃德》的作者讲的那样,“骑士道精神的影响力很大”。堂吉诃德真是有些让人瞧不起。
苦笑
《堂吉诃德》把像堂吉诃德这样的人连他一起讽刺了一通。其实“堂吉诃德”是当今一些人心理的真实写照。曾经看到报纸,说,一个年轻人因为想看看“天堂”是什么样子,险些丢了性命。想到这里,我的心情异常沉重。用父母的话说,就是“理想主义惹的祸”。
现在,我从堂吉诃德这个荒谬可笑的活教材中明白了,我们还是应该把现实生活放在第一位。不然,也许会落得像他们那样的下场。
堂吉诃德的心得 篇7
《堂吉诃德》的主人公吉哈纳绅士因读骑士小说入迷,自号堂吉诃德,并试图用虚幻的骑士之道维护世界公平正义。他雇请农夫桑丘潘沙作为侍从,把邻村的一个挤奶姑娘想象成意中人。在他的行侠途中,闯了许多祸,闹了许多笑话,吃了许多亏,但他一直执迷不悟,深陷其中,直到参孙学士装成白月骑士击败了他,罚他一年内不许行侠,这才停止了他的行侠事业。死前他才幡然悔悟,立下遗嘱,不允许自己的外甥女嫁给一个读过骑士小说的人。
堂吉诃德想要像骑士一样克服一切艰难险阻,消灭一切邪恶和暴行,成就功业,名垂千古。有人说,他是个幻想家,在他的世界里充满了正义和勇敢,即使遇到困难,总有一个骑士会为你挺身而出。明月尚有阴晴圆缺,现实也不可能事事如意。
他从农夫手中救下一个孩子,并要求农夫把欠孩子的钱还清,他的本意是锄强扶弱,却不曾想到农夫会在他离开后变卦,把孩子吊在树上毒打。他打伤押解人,释放罪犯,反被欺凌。他把人们想得太简单,别人却把他当成笑话,客店老板捉弄他,拿记马料的本子当《圣经》,用刀背在他肩膀上着实打了两下,又叫一个修鞋匠的女儿替他挂刀,以此为他受封。公爵派人扮成魔法师押着杜尔西娜娅,让堂吉诃德去解救她,只有桑丘鞭打自己三千三百下才能解除魔法。贵族阶级的荒淫腐朽,视人命如草芥,执法不严屈打成招,使底层人民深陷痛苦和黑暗之中。因此,他拿上枪与剑,骑上驽马,用一身正气维护公平正义。他行侠的初心是为了人们的幸福生活,可他的过度幻想变得荒唐,不切实际,往往令自己受伤,闹出许多笑话。
我在读这本书的时候,第一感觉就是滑稽可笑,然后就是感动,被他的执着感动。也许世界并不是你想要的样子,但是你可以靠自己去改变世界,让世界变成自己想要的样子或者是改变自己,让自己融入这个世界。这个假期里最火的一部电影就是《哪吒之魔童降世》,哪吒在小时候被视为魔童,在别人看来,他只会给镇子上的人带来麻烦,他认了命,乖乖呆在家里不到处乱跑。渐渐的,镇子上的人对他家越来越过分,甚至想用哪吒的命来换取他们的安全,认命的后果却是父母被绑架,被人人欺负,所以他不再认命。剧中最震撼人心的是那句我命由我不由天,是魔是仙,由我自己说了才算。堂吉诃德的荒诞可笑是社会的可悲的呈现,人们在嘲讽他时,又何尝不是在嘲讽自己呢只因牧羊人深爱玛赛娜求而不得去世了,人们就把牧羊人之死归咎在玛赛娜身上,片面地去看待这件事,毒蛇不能因为天生具有可以致人于死地的毒牙而受责怪,不是每一场悲剧都是毒蛇造成的。
抱残守缺并不能改变什么,不如精彩地活着,用自己的力量去改变世界,追求美好的事物,缩短现实与理想的差距,而不是让彼此相距越来越远。
堂吉诃德的心得 篇8
塞万提斯是西班牙文学黄金时代的代表作家,他创作的《堂吉诃德》更是开创了欧洲现代长篇小说的先河。由于一生的坎坷磨难,让他对生活、对世人更多了一份睿智的见解,自《堂吉诃德》问世以来,人们对它的理解和认识不尽相同,或许人们仅仅只为了主人公堂吉诃德的种种不切实际的空想和疯子行为发笑,却不知这里面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞万提斯具有深厚的文学底蕴,他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描写结合起来,逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一开始,作者就让人跌入堂吉诃德真正姓名的迷雾,接着开始描绘疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇,他告诉人们,阅读骑士小说会给人带来多可怕的影响。比如堂吉诃德在幻想自己作为骑士的意中人杜尔西内亚的时候,将她想象成一位公主、一位至高无上的女王:她的头发是金丝,眉毛是天上的霓虹,眼睛是太阳等等,并且在每次杀敌前总是喃喃自语让她给他力量。还有最搞笑的是他把风车当做三头六臂的巨人,便骑着瘦马舍命冲去,结果被掀倒在地不能动弹,他的侍从桑丘告诉他那不是巨人是风车的时候,他仍然辩解说是魔法师把巨人变成风车。看到这些,你会认为那就是一个疯子。然而,在作者笔下的堂吉诃德还有另外美好的一面,那就是锄强扶弱、见义勇为的英雄气概,以及对人类美好未来所持有的坚定不移的信念。
还有一方面让我赞叹不已的就是作品中有很多诗,特别是十四行诗,虽然是翻译过来的,仍然很优美、很押韵,很多都是爱情诗,抒发对情人的思念与祝福以及内心的孤独苦闷等。十四行诗是文艺复兴时期很具特色的新诗,以上这些都可以看出“以人为中心”的思想,以及勇于抒发个人思想情感的复兴精神。
堂吉诃德的心得 篇9
堂吉诃德本人尽管很可亲,但他从不是个爱笑的人,总是一副严肃的样子,仿佛随时会有什么重大的事情发生。不过,我们不应误会,他那样子绝不是为了想逗我们发笑,他从来就是一个把生命交给美好理想和伟大信念的人。看到他那庄重而又时常狼狈不堪的样子,我经常会联想起一件有趣的事:有一次,我看到邻家的那只肥胖的小狗不停地追着自己的尾巴转圈子,它想够到自己的尾巴,可是终于没有成功。显然,它生气了,呼嗤呼嗤喘着粗气,用稚嫩的声音叫了两声,然后一脸委屈地钻到母狗肚皮下蹭来蹭去。后来我把这个故事讲给朋友们听时,他们也都哄堂大笑。有时,我会忍不住拿那只小狗和堂吉诃德进行比较。可是,我们可爱的堂吉诃德先生是受过良好教育的绅士,是令人尊敬的真正的骑士。没有任何人告诉我们说他的智商有问题,况且,他所作的每一件事都不是无意识的。他始终是为了骑士的荣誉和神圣的爱情活着,即使在他饿得发昏、受了重伤甚至遭遇了种种挫折和磨难的时候,他的信念也从未动摇。
很多人认为《堂吉诃德》这部书中,堂吉诃德是最大的笑料,是被讽刺的对象,他的不切实际的幻想一直受到人们的嘲笑。可这丝毫不影响人们喜欢他。他善良、可亲、勇敢、无畏,虽说他的智慧总是被丢到一边,但他终究是个学识渊博的智者。我们不由自主地爱他,是因为象他这样一个可笑的人物身上居然有着那么多美好、可贵的品质。还因为他那些不切实际却又美好的理想其实也是我们心里的向往。甚至很多时候,我们自己也的确作了很多和他一样愚蠢的事情。可我们知道,我们必须那样!
十九世纪初的时候,有些人认为堂吉诃德是个悲剧人物。理由是,他代表了那些有着美好理想却又和命运作着痛苦、悲壮又无奈的斗争的人们。他在自我封闭的世界里按着自己的理想生活。他不崇尚物质的丰裕和奢糜,他比任何一个最虔诚的信徒更执着地守护着自己崇高的信念。人们认为他可悲,不是因为他的种种可笑和失败,而是觉得他所作的一切毫无意义。其实,一种事物的存在,一个人活着的意义,我们是无法说清楚的。
堂吉诃德的心得 篇10
《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族,沉溺于骑士小说而不能自拔,竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来,把桑丘——一个矮胖的农民当作自己的侍从,并且把村里的一位村姑当做美丽的夫人,作为自己信仰的公主,然后开始了他们的三次骑士旅途。在征途中,他竟然把风车当作三头九臂的巨人,并且和它大战了一番,最后以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后,他又把客店当作城堡,睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他,一个荒诞不堪的堂吉诃德,他的出现,注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗?不,这些犹如珍珠一样,带给我们无尽笑料的同时,也带给我们许多深刻的道理,让我们受益终身。
故事中,堂吉诃德是一个非常复杂的人物,与桑丘的简单朴实形成鲜明的对比。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨别幻想与现实。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,当他的幻想被人戳破后,他却不能接受现实,总想是他身边的一位魔法师搞的鬼,故意破坏他身边的人和物,损毁他的幸福,这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人,做事横冲直撞,不问缘由,结果往往事与愿违,连累了他人,嘲笑了自己,但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、善良、正直、无私、正义的心。他勇敢,为了他人,他可以毫不畏惧的迎向危险;他仁慈善良,在危险面前,他保全仆人,独自应对危险;他荒诞可笑,但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的,他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。
堂吉诃德带给了我们许多,让我们认识了这位伟大的狼狈骑士,他让我们明白了:人人生而平等,勇者无惧,信仰的力量是无尽的,信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行,谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞,使我们明白,要学会扒开自己眼前的迷雾,使自己清醒。
吾日三省吾身,我们知道,我们笑他的时候,自己心里明白,他并不比我们自己可笑多少。
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关于堂吉诃德心得体会
感受一些事往往能带给我们许多想法,而随时做好心得笔记,可以让自己认真的分析总结一下。心得体会里我们可以准确流畅的表达自己的见解和想法,我们为您特别精选的“堂吉诃德心得体会”期待为您带来惊喜,欢迎你留存我的作品一起分享美好的创意世界!
堂吉诃德心得体会(篇1)
最近我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯,而《堂吉诃德》是他最得意的作品。
《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍,突发奇想去当骑士,还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行,便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒,把店主人当成堡垒的长官,让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人,把两大群绵羊当成两支军队,把红酒袋当称巨人的脑袋,不分青红皂白地乱砍乱劈,弄得满屋子都是酒,甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。
初看本书,我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好:“读堂吉诃德,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考”。果然,我仔细一想,堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活,出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士,真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有许多难能可贵或荒。唐透顶的原因,其中包括了:为家乡和心上人增光,让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是,他要复兴衰亡已久的骑士道,锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。
堂吉诃德代表了正义与光明,而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种。种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力,抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了折磨,依然无怨无悔,维护的是正义啊!许多人都认为他又疯又傻,十分可笑,竟把这样一位伟大的骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知,真正可笑的,正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑,就是因为他们心中根本没有正义,没有爱!
哭丧着脸的骑士啊,你疯得既荒。唐透顶,却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边,得到永远的安息……
堂吉诃德心得体会(篇2)
这是我假期里读的第一本书,就是这本书,让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒唐,尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度,也体现出当时西班牙封建社会不好的气象,让读者真是哭笑不得呀!
最令人不可思议的是,这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中,他做了一件很荒唐的事:堂吉诃德发现了田野里的风车,他立刻回到了骑士小说里,给他的随从说了一句:“在征险方面你是外行,他们是巨人,咱们的机会来了。如果你害怕了,就靠边站,我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句,然后拿上长矛奔了过去。风车那么大,显得他是那么的小,风一吹,那三十多个风车转了起来,堂吉诃德哪能经得住,一下子被摔出了十几里远,可怜的堂吉诃德,牙被打掉了好几颗。
还有一次,堂吉诃德与他的随从正走着,前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是,这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样,思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事,比较现实的桑丘__堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂,牧羊人为了保护他的羊,就用石头砸那两“疯子”,结果打断了堂吉诃德两条肋骨。
在堂吉诃德眼里,他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断,他会把自己放在小说里,扮演着小说里的骑士,幻想着自己就是小说里的主人公。结果,一次又一次,自己把自己弄得遍体粼伤。哎!真是自作自受。
最后,堂吉诃德醒悟了,他痛恨骑士小说,是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫,临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟,没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了,他带着遗憾离开了人世。
堂吉诃德心得体会(篇3)
在小说里,主人公其实有两个,如果把主角看成只是堂吉诃德本人,那就大错特错了,他的仆从桑丘同样是必不可少的主人公。主仆两人在不断的冒险中,荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫,时而理智,在他看来,是这个世界疯癫了,没有游侠骑士——代表正义力量,这个世界就是颠倒的。他要扭转乾坤,他也相信古代之所以辉煌,国家强盛,人民安定,就是因为游侠骑士的精神——公正、勇敢的盛行。现在,公义不在,弱肉强食,统治阶层认为主张正义很无聊。有相当多的“好心人”(就像那个公爵和他的夫人)帮助堂吉诃德的同时,也是在愚弄他,以至于自己也要疯了(天晓得是不是真疯了)。堂吉诃德的错误,就在于他的不自量力,就像他出场后第一件,也是最让人记忆犹新的“壮举”,向风车挑战。风车庞大有如那强大恐怖的国家机器,而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛,结果不言而喻,在这里,讽刺的味道更浓——可是,堂吉诃德却没有放弃,“愚昧”的继续前行,坚信自己的信念——游侠骑士永远不能见到邪—恶,而不用手中锋利的宝剑去战斗。这是他的悲哀,也是他的伟大。
堂吉诃德有时是疯狂的,但是有时候却说出哲理的话,在书中比比皆是。看来,堂吉诃德这个人说他聪明,却很疯傻,说他疯狂,却很有见地。说起话来,堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他,不疯;疯的是这个世界,没有公理,只有强权。
堂吉诃德将所遇到的“奇事”,全部归咎为“与我作对的坏魔法师”,这些“坏魔法师”是谁?毫无疑问,那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的“情人”是谁?不是那“杜尔西内娅”,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真实,所以,堂吉诃德在临终的时候,才“悔悟”,虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕,但是却为全书定下了悲剧的基调:游侠精神——除暴安良,杀富济贫,公平正义失败了;国家腐朽了。
堂吉诃德心得体会(篇4)
歌德曾经说过“我感到塞万提斯的小说,真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”而今天我给同学们推荐的作品就是西班牙作家塞万提斯的《唐·吉诃德》。 《唐·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,是国际声望最高、影响最大的西班牙文学巨著。它为我们描绘了16世纪末、17世纪初,西班牙社会广阔的生活画面,揭露了封建统治的黑暗和腐朽,表现了强烈的人道主义精神。作品出版后,文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说,也是世界文学的瑰宝之一。
《唐·吉诃德》是一本反骑士小说,故事发生在骑士早已绝迹一个多世纪,故事的主人公吉桑诺是一个穷绅士。他五十来岁,“身材瘦削,面貌清癯”,爱读骑士小说,满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。他又十分迂腐,认为书上所写的都是千真万确的。于是,他想入非非,要去做个游侠骑士。他把祖传下来的一套破盔甲找出来,擦拭了又擦,面甲坏了,他便用硬纸补上一个。他家有一匹瘦得皮包骨的马,他给它起了个好听的名字。按照骑士的习惯,除了名马,还要选个意中人。他选中了邻村的一位农家姑娘,把她臆想为身为骑士的自己的夫人。他给她起名为杜尔西内娅,意思是“甜蜜温柔”。他又做了把长枪,臂上挎着盾牌,俨然象个骑士了。他先后三次出门去打抱不平。有过种种遭遇,闹了不少笑话。
堂吉诃德第一次出门是单枪匹马,想要解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子。他命令地主给孩子松绑。并如数付给孩子工钱。地主被吓得一一照办。但他走以后。地主把小孩重新绑在树上。狠很抽打一顿。后来。他又遇到一个商人。想让其承认他的意中人是绝世佳人。商人不买帐。两人打斗起来。结果他杀羽而归。被打得满身是伤。爬不起来。被过路的邻居横放在驴背上送回家。堂吉诃德的朋友理发师和神甫,认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下,搜查了堂吉诃德的藏书室,把其中大部分的骑士书都扔到院子里,放把火烧了。
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷,正想出去碰碰运气,加上当仆从是赚工钱的,他便答应了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子,跟在堂吉诃德的瘦马后面,一同出发了。
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨,磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车,要阻挡他,但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西,连理也不理。他向第一架风车扑去,用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风,那风车把他的长枪折做了几段,堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶,他才好不容易从地上爬了起来。之后他们又一起干了一系列疯疯颠颠的傻事后。一直到被别人锁在笼子里装上牛车拉回家。
堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里,打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子,又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后,便化妆成“镜子骑士”,在半路去拦截他。加尔拉斯果原想把堂吉诃德斗败后,使他回家。可是,加尔拉斯果的马绊了一跤,反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他下决心“要使衰亡的骑士道重新振兴”,把“扶弱锄强,救危济因”当作自己应尽的职责。
这次他们除了做尽没有结果的傻事外。也做了一些惩治恶霸成全有情人的好事。途中他们遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇。公爵把桑丘派到自己属下一个小镇当海岛"总督。尽管桑丘把小镇海岛"治理得井井有条。他们二人还是受尽公爵的残酷捉弄几乎丧命。
堂吉诃德回到家,发了高烧,一连躺了六天,起不了床。最后他已奄奄一息了。终于,他理智清醒过来,对围拢在他身旁的家人和朋友说;“我以前成天整夜读那些骑士小说,读得神魂颠倒;现在觉得心里豁然开朗,明白清楚了。现在知道那些书都是胡说八道,只恨悔悟太迟”。他表示“对骑士小说已经深恶痛绝”了,叮嘱他的外甥女要“嫁个从未读过骑士小说的人”,否则更要取消给她的财产继承权,然后他死了。
小说的主人公堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。一方面他耽于幻想,一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽,不会吸取教训。如把风车想象成巨人,被风车摔倒在地,却说中了魔法师的诡计。另一方面,他的所作所为的出发点却有着高尚的一面,即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士,要锄强扶弱、伸张正义,并为此而奋不顾身,具有自我牺牲的精神。他在主观上是追求和维护真理,只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”,所以注定只能碰壁,害人害己。他可笑又可悲,可亲又可敬,在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起,成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
一部经典著作,永远给人以不同的感受,给人以新的启迪。不同时代的人,不同生活经历的人,不同人生理想目标的人,都会有着不同的理解。这样的作品,才会不仅当时会被译成多种文字,而且随着时代的演进,不断会有新的译文出现,这就是作品的生命力所在。当我认识到这一点的时候,幡然醒悟:《堂吉诃德》不正是这样一部作品吗?自古以来,理想和现实是左右着人类的一个不可调和的矛盾体。而《堂吉诃德》正是利用文学形式将这对矛盾揭示得深刻而生动,淋漓尽致,使得每代人都感受到果真如此,予以认同。
最后我再次大声告诉同学们,《堂吉诃德》确实是难得一觅的好书,值得一读,行动吧!
堂吉诃德心得体会(篇5)
历时两年多,终于把《堂吉诃德》看完了,所以花了这么长时间,是因为它实在不能引起我的兴趣和愉悦,因此读着读着就丢开了。近来,曾国藩的读书讲求“专”字,很把我教育了一番,于是又把深埋在书丛里的《堂吉诃德》翻找出来,接住原来看过的重又读起来。可也不着急读完,每天看两三章,这么既能了却“专”的心愿,也不会因读多了而引起烦躁的情绪。
据说它的作者塞万提斯写这部小说的一个极大动力,是要世人厌恶荒诞的骑士小说,并把骑士小说的那一套扫除干净,因此创造了堂吉诃德,他沉迷于骑士小说,竟至于要离家当骑士,聘请了一个亦智亦愚的侍从桑丘,一路上去扶弱锄强,解危济困,伸张正义。然而他常常不是帮倒忙,就是无理取闹,譬如他骑着马,在路上看见运送狮子的,就叫嚣着要和狮子决斗,说这两头狮子是他的死对头魔法师送来的,为了表现自己的英勇,便执意要求马夫打开狮笼,后来是狮子不愿出笼,他才免于灾祸,他却说自己是一直等着的,是狮子自己不出来。书中类似表现他荒谬的故事讲了很多,也写了好些小人物的故事,印象里讲男女不幸爱情的居多。
也是全读完,才能想出一些堂吉诃德身上的可取之处,第一是他的为忠于一个假想的心上人杜尔茜内娅,而拒绝任何诱惑的坚定,很值得歌颂一番。二是不涉及骑士道时,他却很有些对于事物的见识和智慧,并不是一直疯魔,然而我愿意多看的是他的道理见识,书上却讲他疯魔滑稽的多,果真是要叫人讨厌骑士小说了,可是我一个东方人,从没看过骑士小说,可用不着费心呀,倒看过《西游记》,也是骑马走天下的,既有孙行者打妖怪的热闹,又有教人向善、坚定信仰类的主旨,那可有意思多了。可见得一方文化养育一方人。
自然没能欣赏这部佳作,也是我的能力的限制,好像一个外行人看画展,只是朴素的喜欢或不喜欢罢了。
堂吉诃德心得体会(篇6)
《堂吉诃德》的故事大体如下:16世纪的西班牙有一位乡绅名叫堂吉诃德,他酷爱骑士小说,不分昼夜的看。以致中毒太深信以为真,着火入魔。有一天,他突发奇想要模仿小说里面的骑士,信奉骑士道,当一个游侠骑士,闯荡世界,锄强扶弱,济世为民。他一共出行过三次,还招了一位朴实忠诚。的农民做侍从。但是,在游历的过程中,堂吉诃德时不时处于自己的幻想世界中。他把客栈看做城堡,风车当成巨人,羊群看做军队,并常常与想象中的敌人作战。
因此,经常弄得狼狈不堪,遍体鳞伤。大部分的看客也把他看做是滑稽可笑的疯子,贵族的夫妇更是喜欢暗地里设局捉弄他们主仆二人,为自己平淡无聊的生活增加一点欢乐的气氛。然而,面对嘲笑,困难,挫折。堂吉诃德总是百折不饶,越挫越勇。他认为自己遇到的一切的磨难都是有一个魔法师捣的鬼。直到有一次在比武中他被另一外邻居假扮的骑士打败,遵守诺言回乡在家呆一年。自此信心受到打击,渐渐变得失魂落魄,一蹶不振,最后,郁郁而终。他在临死之前幡然醒悟,认清了骑士小说对人的毒害思想,痛恨自己以前的荒唐行为。
堂吉诃德是一个矛盾复杂的人物。这可以从两方面来看。第一他信奉古时骑士道,对爱情忠贞,希望能自己主持正义,救助弱寡。他憎恨现在这个时代,认为这是一个“黑铁时代”世风日下,人心不古。他要用骑士道恢复古时的“黄金时代”而且,当堂吉诃德处于理智时。他看某些问题往往一针见血,见识高明。又深谙人情世故,懂得法律行政。综上所述,如是观,堂吉诃德是一个有崇高理想,有才华,并亲身付诸于实践的“英雄”。
但是从另一方面来讲,他又是一个患有极度幻想症的“疯子”相信骑士小说里面的种种内容。并把它嫁接到现实生活中,他时常在自己想象的世界里冲锋拼杀。当幻想与现实发生冲突之时,他又有点盲目的乐观和自大,在这里似乎有些阿q精神胜利法的味道了。堂吉诃德为什么会变成这样,看上去如此可不理解。最浅的一层解读是这主要原因是他痴迷骑士小说,沉溺其中,不可自拔,所以,疯疯癫癫,行为古怪。这也是塞万提斯创作的主要目的——————反当时流行的骑士小说。
然而,优秀的文学作品。往往有多层的阐释空间。很多时候,作者未必有此意,但是读者可以做此想。那就是在整部小说里,我们可以看到另外一个问题———理想与现实。主人公的理想很高大上。但是他实现理想的方式方法与现实世界的行为规则相冲突。以致屡战屡败。言而总之就是旧思想难行于新世界。堂吉诃德最后是郁郁而终的。我们可以善意的理解这何尝不是一种梦醒之后无路可走的悲哀呢。理想与信仰的毁灭有时候对一个人的打击是致命的。
我们生活的现实世界,古今中外大抵都会有像堂吉诃德似的人物,因为从某种意义上说他代表了理想主义者。理想主义者有时候看上去有些迂阔或者不可理喻。他们的有些思想或者超前于这个时代或者滞后这个时代。就因为这样,他们在现实世界面前极有可能碰到头破血流,从而注定失败。即使是这样,我觉得我们广大的'看客如果碰到此类人,应该多一份理解和宽容。因为善良和勇敢是一份可贵的品格。
堂吉诃德心得体会(篇7)
有一个穷乡绅读骑士小说入了迷,把自己想象成游侠骑士。公脱离现实,耽于幻想,对自己的力量缺乏足够的估计,而又从不考虑行为方式的荒唐行径。他改名为唐·吉诃德,披上一副古老的盔甲,骑上一匹又瘦又老的马,在一个盛夏的黎明离家出走,开始游侠生涯。他把小客店当做城堡,请城堡的主人封他为骑士;他把原野上的风车当作巨魔,挺起长矛向风车进攻,他把赶路的妇人当作落难的公主,奋勇搭救……
当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时,有多少人都在为他惋惜呀!理发师、神仆以及学士,还有唐·吉诃德(吉哈纳)的家人们都是多么地担心他!可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引,骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人,也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”,实现了他的无数幻想,可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀!有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。
所以,当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时,才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明,一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看,桑丘在当总督时,开头断的那两个案子显得他多么英明啊!他说的话一点儿也没错,如果唐·吉诃德听他的话,把看成巨魔的风车以及其它种种人与物的真实面目看清的话,就不会那么无辜地受伤了。
唐·吉诃德,一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作,是伯爵以及多少人的笑料啊!他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶,反而让他命归黄泉,不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。
不过在我看来,唐·吉诃德唯一还有一点是好的,那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态,失声痛哭然后说道:“我是多么艰难困苦!我的压力有多巨大啊!你们知道吗?唐·吉诃德挑战大风车,他的斗争对象尚且是有影有形的;而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念!苦不堪言!!但我必须坚持下去,一定会坚持下去,一定要帮天仙妹妹浮出水面,把妹妹推向前台!”是呀,所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前,这样才有可能取得成功。
向唐·吉诃德学习吧,一往无前地战胜所有困难。
堂吉诃德心得体会(篇8)
塞万提斯出生于一个贫困之家,父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难,塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活,使他仅受过中学教育。他的一生经历,是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。
堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅,过着不太富裕却安稳的生活,为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不,责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料,骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁,内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎,尤其受当时多贵族的追捧,到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔,还把不少征战美化成行侠仗义,把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说…… 其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说,很多学生都爱看,老是白日梦,想着自己是主角,弄得没心思干正经事。那些书和骑士小说没什么两样,都是脱离现实,把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说,哪本里面不是一个善良到比观音菩萨还强悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世间极品,要什么有什么,比骑士更能耐。结果嘛,就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学,大结局的时候难免得牺牲几位,人性化点就是主角出个车祸再失忆,得了病要出国,或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。 虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞,但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤,被专横自私的公爵夫妇捉弄,好心救助了苦役犯却被打伤,真的替他感到不值。受了那么多苦,还是继续他的游侠,从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩,也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。
到现在,我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事,他越是令人发笑就越让人感到难过。
堂吉诃德心得体会(篇9)
《堂吉诃德》是一部非常特殊的小说。本来只听过这本书的名字。直到最近,我在表哥家发现了这本书,就迫不及待地想借唐吉诃德在家看。没想到我被这本书迷住了,两三天就看完了。
这部小说的主人公唐吉诃德是一个不朽的典型人物。他完全迷失在漫无边际的幻想中,用唯心主义看待一切,处理一切,所以他跑了很多的麻烦,吃了很多的亏,一路闹了很多的笑话,但他依然固执。
唐吉诃德的侍从桑丘潘沙也是一个典型的形象。他是作为堂吉诃德形象的对照而被创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义衰落的主题。唐吉诃德充满幻想,而桑丘潘沙则从现实出发;唐吉诃德是一个苦行僧,桑丘潘沙是一个伊壁鸠鲁式的享乐主义者。唐吉诃德知识丰富,桑丘潘沙不识字;唐吉诃德又瘦又高,桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是个可笑的理想主义者,也是个可笑的实用主义者。
看完《堂吉诃德》,终于明白为什么这么多人看这本书了。唐吉诃德不仅写得生动有趣,还反映了各种发人深省的问题。我喜欢这个堂吉诃德。
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堂吉诃德阅读心得【篇1】
历时两年多,终于把《堂吉诃德》看完了,所以花了这么长时间,是因为它实在不能引起我的兴趣和愉悦,因此读着读着就丢开了。近来,曾国藩的读书讲求“专”字,很把我教育了一番,于是又把深埋在书丛里的《堂吉诃德》翻找出来,接住原来看过的重又读起来。可也不着急读完,每天看两三章,这么既能了却“专”的心愿,也不会因读多了而引起烦躁的情绪。
据说它的作者塞万提斯写这部小说的一个极大动力,是要世人厌恶荒诞的骑士小说,并把骑士小说的那一套扫除干净,因此创造了堂吉诃德,他沉迷于骑士小说,竟至于要离家当骑士,聘请了一个亦智亦愚的侍从桑丘,一路上去扶弱锄强,解危济困,伸张正义。然而他常常不是帮倒忙,就是无理取闹,譬如他骑着马,在路上看见运送狮子的,就叫嚣着要和狮子决斗,说这两头狮子是他的死对头魔法师送来的,为了表现自己的英勇,便执意要求马夫打开狮笼,后来是狮子不愿出笼,他才免于灾祸,他却说自己是一直等着的,是狮子自己不出来。书中类似表现他荒谬的故事讲了很多,也写了好些小人物的故事,印象里讲男女不幸爱情的居多。
也是全读完,才能想出一些堂吉诃德身上的可取之处,第一是他的为忠于一个假想的心上人杜尔茜内娅,而拒绝任何诱惑的坚定,很值得歌颂一番。二是不涉及骑士道时,他却很有些对于事物的见识和智慧,并不是一直疯魔,然而我愿意多看的是他的道理见识,书上却讲他疯魔滑稽的多,果真是要叫人讨厌骑士小说了,可是我一个东方人,从没看过骑士小说,可用不着费心呀,倒看过《西游记》,也是骑马走天下的,既有孙行者打妖怪的热闹,又有教人向善、坚定信仰类的主旨,那可有意思多了。可见得一方文化养育一方人。
自然没能欣赏这部佳作,也是我的能力的限制,好像一个外行人看画展,只是朴素的喜欢或不喜欢罢了。
堂吉诃德阅读心得【篇2】
最近我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯,而《堂吉诃德》是他最得意的作品。
《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍,突发奇想去当骑士,还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行,便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒,把店主人当成堡垒的长官,让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人,把两大群绵羊当成两支军队,把红酒袋当称巨人的脑袋,不分青红皂白地乱砍乱劈,弄得满屋子都是酒,甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。
初看本书,我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好:“读堂吉诃德,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考”。果然,我仔细一想,堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活,出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士,真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有许多难能可贵或荒。唐透顶的原因,其中包括了:为家乡和心上人增光,让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是,他要复兴衰亡已久的骑士道,锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。
堂吉诃德代表了正义与光明,而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种。种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力,抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了折磨,依然无怨无悔,维护的是正义啊!许多人都认为他又疯又傻,十分可笑,竟把这样一位伟大的骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知,真正可笑的,正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑,就是因为他们心中根本没有正义,没有爱!
哭丧着脸的骑士啊,你疯得既荒。唐透顶,却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边,得到永远的安息……
堂吉诃德阅读心得【篇3】
这是我假期里读的第一本书,就是这本书,让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒唐,尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度,也体现出当时西班牙封建社会不好的气象,让读者真是哭笑不得呀!
最令人不可思议的是,这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中,他做了一件很荒唐的事:堂吉诃德发现了田野里的风车,他立刻回到了骑士小说里,给他的随从说了一句:“在征险方面你是外行,他们是巨人,咱们的机会来了。如果你害怕了,就靠边站,我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句,然后拿上长矛奔了过去。风车那么大,显得他是那么的小,风一吹,那三十多个风车转了起来,堂吉诃德哪能经得住,一下子被摔出了十几里远,可怜的堂吉诃德,牙被打掉了好几颗。
还有一次,堂吉诃德与他的随从正走着,前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是,这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样,思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事,比较现实的桑丘__堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂,牧羊人为了保护他的羊,就用石头砸那两“疯子”,结果打断了堂吉诃德两条肋骨。
在堂吉诃德眼里,他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断,他会把自己放在小说里,扮演着小说里的骑士,幻想着自己就是小说里的主人公。结果,一次又一次,自己把自己弄得遍体粼伤。哎!真是自作自受。
最后,堂吉诃德醒悟了,他痛恨骑士小说,是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫,临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟,没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了,他带着遗憾离开了人世。
堂吉诃德阅读心得【篇4】
曾经有一位没落的绅士,他拥有骑士的灵魂,并且坚持不懈地寻求真理。他就是唐吉诃德。
——铭文
《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔德塞万提斯写的一个“可笑”的小人物。他的原名是艾伦索吉达,认识他的人都觉得他很可笑。我不这么认为。
这本书讲的是一个可怜的绅士,唐吉诃德,他迷上了骑士书,想复兴骑士精神。于是他离开了家乡,离家出走,想帮助弱者,取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉诃德的努力最终引发了一系列的笑话。他狼狈地回到家乡,遗憾地死去。
乍一看,我觉得《堂吉诃德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神经质”和“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越来越看不起他。但是仔细品味了一下,觉得这本书还是有一定道理的。在实现理想的过程中,高梁杆般的游侠骑士和充满奇思妙想的君子,总是表现出他善良正直的本性,这是人类的崇高精神,也只是因为他太单纯才会闹很多笑话。
我记得小时候看过这部漫画。只看到一个疯狂的骑士做了一些傻事让我傻笑。当时我只觉得他疯了,现在看了有了新的体验。随着故事的深入,我被他执着的精神所感动。千万不要说他真的疯了或者装疯。他对目标的执着追求值得学习。我钦佩唐吉诃德不屈不挠的精神。虽然一次又一次的失败,但他还是要求自己要像骑士一样勇敢面对暴力,坚持正义!
当我再次回顾这本书的时候,我体会到了一种恒常的精神,这种精神确实蕴含在他的内心。他勇敢而坚定地追求自己的梦想。他有毅力和正义的品质。他厌恶邪恶,总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。正是这种勇气和英雄品质,让他的仆人桑丘一直陪伴着他……
唐吉诃德之所以善良,只是因为他善良到了一个简单的程度,因此,他的理想和复仇都功亏一篑。但他的仆人桑乔发现了唐吉诃德的英雄品质,给予了他理解和支持。是的,他正直,他执着,他从不放弃。虽然唐吉诃德的行为很可笑,但还是回去好好想想吧。我们有他的素质吗?
正直是很多人拥有的,执着的,少数人拥有的,永不放弃的,少数人拥有的。如果这三点加在一起,我们就能成为成功人士。让我们考虑一下。唐吉诃德为了实现自己的梦想,可以对敌人进行不屈不挠的攻击。为了梦想,他陷入了自责,但他放弃了吗?不,他仍然坚持,勇敢,正直。虽然这已经成为历史,但他永不言败的精神真的可以被后人借鉴。
骑士的灵魂将永垂不朽!
堂吉诃德阅读心得【篇5】
在,几天的努力之后,我读完了这本书。是西班牙作家塞万提斯的代表作,全名《堂吉诃德》。它由两卷组成。
小说讲述了一个50多岁的乡村绅士唐吉诃德,疯狂而痴迷于阅读骑士小说的故事。作者笔下的骑士唐吉诃德将骑士小说中的无厘头内容与现实生活混为一谈,导致了一系列让人发笑的可笑行为。他曾经视风车为巨人,与之对抗。虽然在他的骑士生涯的路上,被砍了一只耳朵,打掉了很多牙齿,断了几根肋骨。虽然屡遭失败,但他固执而不悔改。通过这种荒诞的行为,我们可以感受到作者对理想社会的向往和对高尚道德的赞美。
现在社会风气越来越差。因为很多青少年学习不好,从小就做偷窃等不良行为。还有,有人把手机落在椅子上,看到的人应该还给失主了,或者拨打了110,但他的良心毕竟不是贪得无厌的对手,直接转身把手机装进了口袋,然后就跑了。还有,当你没有注意到银行卡切换事件时,立即用手挡卡,然后只需要一两秒钟就可以成功。社会氛围不算浓厚,但监控和警力都很强。现在到处都是坏人的“捕鼠器”。包围圈严密,抓住他们只是时间问题。像酒驾,有的人趁机钻空子,最后不仅吊销了证件,还占了班房。天网还有很长的路要走。如果你现在做坏事,你会后悔的。
唐吉诃德发达了四肢,头脑简单了,终于付出了应有的代价。他不能太沉迷于阅读,否则会走火入魔,无法控制自己。我们不能这样做。
关于堂吉诃德心得感悟
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堂吉诃德心得感悟 篇1
尊敬的堂吉诃德先生:
您好!
我知道,您不顾别人眼光做了许多好事,虽然有些搞砸了,虽然有些只是您幻想出来的。但我认为您十分勇敢,也确实有一颗坚守正义的心。
记得有一次,您救了一个被主人打骂的放羊男孩,可是却没有得到好的结果那个男孩的工钱被主人扣光,而且又是一顿打骂。您确实没做错事。
您知道吗?我的身边也在发生这样的事。现在新闻上说有人扶起跌倒的老人,却被老人勒索赔钱。我知道的,如果是您,一定会好好批评这种事,假使您遇到跌倒的老人也一定会去扶起,即使知道可能会被敲诈;假使您被人这样讹诈,或是您看见有人被欺诈,您也一定会挺身而出,让事情公平解决。
有人说您胡思乱想,虽然确实如此,但您最后醒悟了过来,并作出正确的决定来弥补您之前的过错。
不管怎样,您确实配得上骑士的头衔,只因为您的一种品质是别人比不上的正义。我们要向您学习。
您做过错事,但人都会犯错的,更何况您最后改正了错误。
您有着不可动摇的信仰这也是我们需要学习的。您曾多次宁可舍掉性命,也绝不放弃自己的思想。
您是我们的榜样!
我还清晰地记得您的墓志铭吗,它是您一生的写照:
邈兮斯人,勇毅绝伦,不畏强暴,不恤丧身,谁谓痴愚,震世立勋,慷慨豪侠,超凡绝尘,一生惑幻,临歿见真。
此致
敬礼
一个敬仰您的学生
2018年2月25日
堂吉诃德心得感悟 篇2
,这是我假期里读的第一本书,也是这本书让我进入了一种荒谬而有趣的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒诞,嘲笑了骑士空洞的理想和可笑的制度,也反映了当时西班牙封建社会的恶劣天气,让读者真是哭笑不得!
最不可思议的是,这位“英雄”骑士在可怕的风车历险中做了一件可笑的事:唐吉诃德在田野里发现了风车,他马上回到骑士的小说里,对随从说:“你们在冒险方面是外行,他们是巨人,我们的机会来了。如果你害怕,站在一边,我会和他们战斗到死。”之后,他对着空空如也的妻子祈祷了几句,然后拿着长矛跑了过去。风车那么大,好像他那么小。风一吹,30多个风车出现了。唐吉诃德受不了了。他被扔出十多英里。可怜的唐吉诃德有几颗牙齿被打掉了。
还有一次,唐吉诃德和他的随从们正在散步,一个牧羊人赶着一大群羊在他们面前。但是,这个唐吉诃德不得不说,两军交战。就像书中的骑士,他想过要帮哪个队。然后他给随从讲了很多关于“这两支军队”的故事,更现实的桑乔_ _唐吉诃德随从居然信了。两个可笑的人被杀了。牧羊人大喊大叫,无法说服他们发疯。牧羊人为了保护自己的羊群,用石头砸碎了两个“疯子”,打碎了唐吉诃德的两根肋骨。
在唐吉诃德眼里,他看到的一切都是他的骑士小说的片段。他会把自己放在小说里,扮演小说里的骑士,幻想自己是小说里的主人公。结果,一次又一次,我让自己伤痕累累。嘿!真是自作自受。
最后,唐吉诃德恢复了理智。他讨厌奈特的小说,这些小说让他蒙上了一层无知。唐吉裘德死前疯了,当他死的时候,他意识到阅读那些骑士小说的愚蠢和危险。但他后悔自己悟得太晚,没有时间去读一些开导自己灵魂的书来补救自己。他带着遗憾死去。
堂吉诃德心得感悟 篇3
从书架上翻出一本书,翻开那张我仅翻过一次有些陌生的纸,读着读着,我渐渐体会到了塞万提斯创作的艰辛,书中略带夸大,荒唐,讽刺意味的章节,引起了我极大的兴趣,也让我陷入了无尽的深思……
堂吉诃德,一个酷爱骑士小说的人物,他拥有一房子的骑士小说,过度的`痴迷让他失去了理性,患上了幻想症,甚至做出很多让常人很难理解的行为,去与风车作战,把酒店看做了美丽的城堡……他成了众人眼中不折不扣的疯子,他自己也因为这几次探险而受了重伤,终于,他在临死前醒悟了,并阻止自己的外甥女嫁给读过骑士小说的人。
读完了堂吉诃德的“历险”之后,我们不由得也和作者一样痛恨起那股害人的“潮流”来。堂吉诃德,一个因为骑士小说这一“潮流”受了伤的“可怜”人。在那时,不知又有多少人因此而受了伤,失去了生命?因此我们不得不承认:毫无原则,盲目的去追随“潮流”是不正确的。不但对自己没有好处,对别人也没有利,有多少人都曾用过激的极端行为去误导过别人?又有多少人受此影响,不明所以,盲目追随?
就当前的社会现状而言,有多少人因为所有人都去做的事而随波逐流,就算倾家荡产也心甘情愿?
像现在很流行的一个名词:起跑线。很多人给孩子补课时,都会说一句话“你再不补,那不就真正的输在了起跑线上了吗?”,他们心里都会这么想“人家都在做这件事,肯定是对的,如果我的孩子不做,就会落后于别人家的孩子。”也不问孩子哪科不好,哪科不爱,都给报上了,结果呢?孩子的强项的课,孩子不爱听,孩子不喜欢的课更不爱听。总而言之,就是白费了那么多精力与财力。
还记得以前有一个害了无数个家庭的组织吗?不是很多人都因那套优美的说辞与人数众多的阵势所迷惑,制造了天安门广场的悲剧吗?在火一点点吞噬着人们的身躯时,没有人痛苦吗?不可能,所有人都痛苦,但是呢?他们因被那优美词藻所洗脑,即使再痛苦也不能表露在众人面前。这,难道与堂吉诃德又有什么不同?因为对一个潮流的盲目追随,而变成了愚昧的祭品。
穿越时空的大门,我仿佛看到了塞万提斯艰难的创作过程。站在他身边,看他以笔为器,一个字一个字的把对骑士文学的憎恶,对盲从人群的警示,写在纸上,刻在心里。
现实中,还有很多人也在跟随着那个潮流。其中有他,有你,有我,我们都在跟随着一种潮流,我们的确应该沉思。
堂吉诃德心得感悟 篇4
《堂吉诃德》的故事大体如下:16世纪的西班牙有一位乡绅名叫堂吉诃德,他酷爱骑士小说,不分昼夜的看。以致中毒太深信以为真,着火入魔。有一天,他突发奇想要模仿小说里面的骑士,信奉骑士道,当一个游侠骑士,闯荡世界,锄强扶弱,济世为民。他一共出行过三次,还招了一位朴实忠诚。的农民做侍从。但是,在游历的过程中,堂吉诃德时不时处于自己的幻想世界中。他把客栈看做城堡,风车当成巨人,羊群看做军队,并常常与想象中的敌人作战。
因此,经常弄得狼狈不堪,遍体鳞伤。大部分的看客也把他看做是滑稽可笑的疯子,贵族的夫妇更是喜欢暗地里设局捉弄他们主仆二人,为自己平淡无聊的生活增加一点欢乐的气氛。然而,面对嘲笑,困难,挫折。堂吉诃德总是百折不饶,越挫越勇。他认为自己遇到的一切的磨难都是有一个魔法师捣的鬼。直到有一次在比武中他被另一外邻居假扮的骑士打败,遵守诺言回乡在家呆一年。自此信心受到打击,渐渐变得失魂落魄,一蹶不振,最后,郁郁而终。他在临死之前幡然醒悟,认清了骑士小说对人的毒害思想,痛恨自己以前的荒唐行为。
堂吉诃德是一个矛盾复杂的人物。这可以从两方面来看。第一他信奉古时骑士道,对爱情忠贞,希望能自己主持正义,救助弱寡。他憎恨现在这个时代,认为这是一个“黑铁时代”世风日下,人心不古。他要用骑士道恢复古时的“黄金时代”而且,当堂吉诃德处于理智时。他看某些问题往往一针见血,见识高明。又深谙人情世故,懂得法律行政。综上所述,如是观,堂吉诃德是一个有崇高理想,有才华,并亲身付诸于实践的“英雄”。
但是从另一方面来讲,他又是一个患有极度幻想症的“疯子”相信骑士小说里面的种种内容。并把它嫁接到现实生活中,他时常在自己想象的世界里冲锋拼杀。当幻想与现实发生冲突之时,他又有点盲目的乐观和自大,在这里似乎有些阿q精神胜利法的味道了。堂吉诃德为什么会变成这样,看上去如此可不理解。最浅的一层解读是这主要原因是他痴迷骑士小说,沉溺其中,不可自拔,所以,疯疯癫癫,行为古怪。这也是塞万提斯创作的主要目的——————反当时流行的骑士小说。
然而,优秀的文学作品。往往有多层的阐释空间。很多时候,作者未必有此意,但是读者可以做此想。那就是在整部小说里,我们可以看到另外一个问题———理想与现实。主人公的理想很高大上。但是他实现理想的方式方法与现实世界的行为规则相冲突。以致屡战屡败。言而总之就是旧思想难行于新世界。堂吉诃德最后是郁郁而终的。我们可以善意的理解这何尝不是一种梦醒之后无路可走的悲哀呢。理想与信仰的毁灭有时候对一个人的打击是致命的。
我们生活的现实世界,古今中外大抵都会有像堂吉诃德似的人物,因为从某种意义上说他代表了理想主义者。理想主义者有时候看上去有些迂阔或者不可理喻。他们的有些思想或者超前于这个时代或者滞后这个时代。就因为这样,他们在现实世界面前极有可能碰到头破血流,从而注定失败。即使是这样,我觉得我们广大的'看客如果碰到此类人,应该多一份理解和宽容。因为善良和勇敢是一份可贵的品格。
堂吉诃德心得感悟 篇5
塞万提斯笔下的《堂吉诃德》一经问世,便受到世人的热爱与追捧,这和它所反映的时代背景有很大的联系,仔细分析这部作品中的几位主人公,对我们的人生也有一定意义上的启示。
主人公阿隆索基哈诺,也就是曼恰的堂吉诃德,在追寻自己梦想的途中,有幸运,亦有困苦,有欢笑,亦不乏悲伤,在茫茫人海中,任凭罗西南多的信步,任凭骑士道的艰辛,任凭杜尔西内娅带给他视觉上的冲击,也未曾诋毁他年轻时的梦想。有人觉得他滑稽,可笑,他的故事荒诞离奇,对,这点我承认,但我认为若是从片面来分析他的人生,是对原着的一种亵渎,也并非作者所想。
作者塑造的堂吉诃德在我眼中是一位勇敢的骑士,虽然他不被世人理解,虽然他常被世人劝解,但却始终坚持自己的梦想,从未破灭,虽然他在临死前恍然大悟,但他拥有的精神着实令我钦佩。当然,在剧情需要的情况下,他还是恍然大悟了,否则,他若死在一年后征战的途中会更贴切他的性格,也更显得顺理成章。
末尾有一段细节描写外甥女照常吃饭,女管家依然喝酒,桑丘情绪也还行,因为继承的财产多多少少减轻了继承者对死者的怀念,垂死者的悲伤。作者从堂吉诃德死后不久,别人的姿态中反映出了世俗的人情冷淡,以及金钱与感情可以相互抵消的内涵,我想,塞万提斯是想告诉我们生命的可贵,使得我们更加珍惜自己。
堂吉诃德心得感悟 篇6
《堂吉诃德》是一部非常特殊的小说。本来只听过这本书的名字。直到最近,我在表哥家发现了这本书,就迫不及待地想借唐吉诃德在家看。没想到我被这本书迷住了,两三天就看完了。
这部小说的主人公唐吉诃德是一个不朽的典型人物。他完全迷失在漫无边际的幻想中,用唯心主义看待一切,处理一切,所以他跑了很多的麻烦,吃了很多的亏,一路闹了很多的笑话,但他依然固执。
唐吉诃德的侍从桑丘潘沙也是一个典型的形象。他是作为堂吉诃德形象的对照而被创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义衰落的主题。唐吉诃德充满幻想,而桑丘潘沙则从现实出发;唐吉诃德是一个苦行僧,桑丘潘沙是一个伊壁鸠鲁式的享乐主义者。唐吉诃德知识丰富,桑丘潘沙不识字;唐吉诃德又瘦又高,桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是个可笑的理想主义者,也是个可笑的实用主义者。
看完《堂吉诃德》,终于明白为什么这么多人看这本书了。唐吉诃德不仅写得生动有趣,还反映了各种发人深省的问题。我喜欢这个堂吉诃德。