旅游心得观后感通用。
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，心得体会应该怎么制定才会更好呢？请阅读由小编为你编辑的旅游心得观后感通用，更多信息请继续关注本网站。
旅游心得观后感【篇1】
肇庆七星岩是一个有名的旅游景点，七星岩位于肇庆市区北约4公里处。
我去到了大门囗,和爸爸妈妈等几人下车,一进中心景区，我们经过了观鱼池、铁索桥、荷花池,不知不觉就来到了石岩洞之一的碧霞洞，碧霞洞是旱洞，是七星岩最长最美的旱洞。我们漫步在其间的青石小路上，只见洞内石钟、石笋遍布，千姿百态。形成各种石像石景，其中不少似瑰丽多姿瞬息万变的云霞，倒映在地下水形成的清澈水池中。
去过碧霞洞，就来到了石室岩洞另一景观龙岩洞。龙岩洞是水洞，我们乘船而往，一边听导游讲洞中的各种奇观和传说，一边欣赏，其间还不忘把手伸进水里，冰凉冰凉的，让人感到十分清凉。什么似人物、倒吊莲花、狮守龙门、石室龙床....多姿多彩地展现在我眼前。
出了龙岩洞，就到了"水月宫''，水月宫占地面积6000平方米，由大殿、东厢、西厢、后殿4部分组成：大殿飞檐斗拱、彩釉生辉、华丽堂皇;东西两厢，精美质朴、宽敞明亮，建有回廊相连......但最引人注目的还是一种叫龙洗的器皿。用沾过圣水的手，摩擦铜盆的两个上柄，遇到双手干净的人，会从水面跳出小水珠来，水珠的高低取决于求水者双手的干净和虔诚度，人们都想试一试身手看看自已的运气。
七星岩的湖光山色，绰约多姿，希望你有机会去游赏。
旅游心得观后感【篇2】
“五一”期间，爸爸妈妈带我到这迷人的七星岩游玩。
从惠州乘车到需要两个多小时。一路上，我没有看到什么迷人的景色，于是我想这七星岩没有什么好景色看。到了七星岩我才D自己的猜测错了。七星岩确实是一个风景名胜区。
在七星岩，我们漫步到龙岩洞游玩。龙岩洞是七星岩一个著名的山洞。洞口不仅有钟乳石，还有大石鼓。钟乳石在灯光照耀下，有的像仙女，有的像老鹰，有的像寿星公......真是千姿百态，令人目不暇接，赞不绝口。多么美丽的钟乳石啊!我似乎置身于“仙境”之中。接下来，我们就乘舟游览龙岩洞内。洞内的水清澈见底，凉爽极了，真使人心旷神怡，真是“舟行碧波上，人在画中游”。
乘舟出洞后，游看的就是乘舟登岸处的大石鼓。大石鼓是用草席擎拍地，它的声音犹如古时候的战鼓，我听后，便迫不及待的奔过去，对着大石鼓轻轻地敲一下，“咚――”，哇!好响啊!连耳朵都快被震聋了。许多游客也争先恐后地去敲大石鼓，我庆幸自己捷足先登了。
出了龙岩洞，我们来到观鱼池关赏鱼儿。那些鱼儿非常精灵，一看有游客扔下鱼食，它们就争先恐后地抢着吃。你不让我，我不让你，真可谓六亲不认，有趣极了!
有了观鱼池，我们还去了几个景点。到太阳落山，才依依不舍回来。
这次游七星岩我不仅领略了七星岩迷人的景色，饱览了祖国山河的壮丽，还增长了见识，真不愧到此一游!
旅游心得观后感【篇3】
你好，北京。
早就听说首都北京的美与壮观。今年十一过后应学校安排去了北京，收获颇丰。
在这短短几天的相处中我认识了许多志同道合的人。也学会了很多为人处事的道理，感觉自己长大了许多。毕竟这是自己一人在外旅游。没有爸爸妈妈的陪伴，有些事必须学会自己处理。
十月十四号从合肥出发十月二十三号返回了学校。看似短短的几天时间，我对北京的了解却更上一层楼，似乎有了质的变化，毕竟是自己亲眼目睹了首都北京，真的好兴奋。
十月六日早上我们早早的起床去接受天安门广场上第一缕阳光的洗礼。感受国旗随着太阳徐徐升起，感受国歌带给每一个人的激情。真的有一种莫名的感动。
后来老师带我们去了一个我们想不到的地方。东交民巷，真的很意外，我以为这只能出现在我的教科书中。在北京市的东城区有一条胡同，叫“东交民巷”，胡同的西口在天安门广场东面，东口位于崇文门内大街的西边，全长约3公里，它是老北京最长的一条胡同。在老师的带领下我们去了那里。虽然中途老师弄丢了我们全班的三分之二的人，但我能理解……
随着其他旅游团的导游的解说下我们了解了许多，许多教科书上没有的东西。在这里就跟大家简单说下吧。元朝时，东交民巷和天安门广场西侧的西交民巷是一条胡同，当时由京杭运河北上的粮食都从这里入京，胡同内设有控制漕运米粮进京的税务衙门，所以得名江米巷。明代时修建棋盘街，江米巷被分为东西两段--“东江米巷”和“西江米巷”。到清朝时清廷在东江米巷内增设了吏、户、兵、工各部并将四夷馆更名“四译馆”。“民间有吃面不搁酱，炮打交民巷”。因为这次旅游知道了并了解了东交民巷的历史感觉真的很不错。我认为旅游也是可以增长我们的知识的。现在的东交民巷已经很难再找到从前的影子了。现在的我们再也不会知道东交民巷到底经历了怎样的辛酸。
到了北京当然不能忘了去爬爬长城了。俗话说不到长城非好汉嘛。八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华，也是最具代表性的明长城之一。当然我们不能错过了。虽然北京的天气有点冷但这丝毫没有影响到我们爬长城的热情。在其他旅游团的导游的讲解下使我们知道了这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固，历来是兵家必争之地。八达岭原为隘口，后建关城。八达岭是历史上许多重大事件的见证者。为今天留下了许多历史典故和珍贵的回忆。来到了长城真正的感受到长城的壮观与雄丽。登八达岭长城的最便宜的乘车方式：乘地铁等车辆到德胜门下车，乘919路公交汽车直达八达岭长城脚下，普通车每人7元，空调车每人12元，5分钟发一辆车，比旅游车要便宜许多。为了省点钱我们选择了办张公交卡空调车只要4。8元。其实普通车也是不错的。希望大家去北京长城旅游时能够借鉴一下我们的经验。
王府井我们肯定也不会错过的，来到了王府井真正感觉到王府井的气派与繁华。王府井堪称“北京商业第一街”，从金鱼胡同到与长安街相界的南口，还新建了百货大楼新楼、东华服装、明辉大厦、好友世界、丹耀大厦、东方广场等六个大型购物娱乐商务综合性商厦，大型商场一条街的格局在北京可谓是独一无二的。真想留在这留在这繁华的王府井，真的好喜欢王府井的一切。
去了北京，我们当然也不会错过清华大学，清华大学是每个学子都向往的地方，虽然努力了许久，但是本人与清华大学还是无缘。只能在梦中相见。这次北京旅游能够来清华大学走一遭也算是一件不错的事吧，毕竟见到了真实的清华大学。
事实上我们去的地方远远不止这些还有故宫、颐和园、圆明园、国家博物馆等很多知名景点。
时间过的好快，我们不舍的离开了北京，离开了这给我们带来回忆的北京。
北京下次见，我会再一次去看你的。再见，北京。
旅游心得观后感【篇4】
在热热闹闹的春节团聚后，我和爸爸妈妈在大年初三来到了温暖如春的宝岛台湾，开启一场寻找美景与美食之旅。
在二年级语文课，我们学过一篇课文《日月潭》。刚学完这篇课文后，我就被日月潭的美景深深吸引，一直在我脑海里浮现。在我期待了三年后，这次终于有机会可以去见见真面目了。
我们驱车来到日月潭。虽然没有看到如课文里形容云雾缭绕仙境般的美，但蓝天白云下的日月潭也是美不胜收，依然不失那宁静清淡的美。近看日月潭发现这里的水真清啊，轻的可以看见潭底细小的沙石;这里的水真绿呀，绿得仿佛是一块碧绿的奇世大翡翠;这里的水真平啊，平得犹如一面明净的镜子。我们坐上游船，船缓缓地在水面上前行，我感觉身心十分悠闲放松。
蓝天衬托着潭水，潭水倒影着蓝天，四周群山环绕，再加上几只白色游船点缀，山上绿树成荫、鸟语花香，这简直就是一幅独一无二，绝世无双的画卷啊。
台湾最有名的是什么呢?当然是各种热闹的夜市了，这也是我们此行最大目的之一。对于吃我们也是很认真，所以我们连续几天逛了饶河夜市，宁夏夜市和士林夜市。不去不知道，一去真被这火爆的场面吓一跳，近600米的饶河夜市人满为患，水泄不通，网红美食胡椒饼和排骨汤队伍真像真是见首不见尾“神龙”，因为第一天去太晚人太多了，时间都花在排队上了，最后就吃到了药炖排骨和卤肉饭。
剩下两个宁夏夜市和士林夜市我们可是汲取前一天经验，早早五点不到就到场了，这两次吃的十分满足啊，我们吃到了数不胜数的美食，有蚵仔煎、一囗蟹、烤大虾、烤龙虾、牛肉面、卤凤爪、烤生蚝等等，真可谓是“闭着眼睛点、道道都好吃”，果然是名不虚传的“美食天堂”啊。
在台湾玩了6天，我玩得真是乐不思蜀，眼看归程要收心了，我坐上飞机回首遥望台湾心里真有数不尽的留恋。
旅游心得观后感【篇5】
5月4日的早上7时多，天气阴凉，偶有小雨。我和我的表弟陈浩、姑姑、姑丈、爸爸、妈妈六人一起去肇庆七星岩游玩。肇庆位于广东的西边，离广州大约有一百多公里，只用一个多小时就到了。
我们坐着姑丈的小车一路上有讲有笑的来到了肇庆市。肇庆市原来也挺美的嘛!我们坐车进了肇庆市七星岩风景区里面。停好车，我们就进去玩了。哇!七星岩好大好美呀!映入眼帘的是山青水秀，风景美如画。原来真有七座山分布在里面，所以叫七星岩。我们先去爬天柱岩。哇!天柱岩真高啊!我们很艰难才爬上了山顶，个个都气喘吁吁的。原来上面是文昌庙，我们在山顶停留一会儿，吸吸新鲜空气。看看四周的风景，感觉真好。下山以后，又接着去了龙岩洞。龙岩洞是肇庆七星岩石室中的'一个个著名水洞。由于它的奇特的天然景以观，游人慕名参观，络绎不绝。
龙岩洞内钟乳石千奇百怪，如花似卉，类人似物，栩栩如生，引人入胜。最著名的有大小石龙、大象戏水、仙女散花、如来佛手等，惟妙惟肖。导游还说了：摸摸佛手，发财就手;摸摸猴子头，一世无忧愁。结果我们都伸手去摸了。
接着又去了喂金鱼，那里的金鱼是我见过最大、最多的鱼。当时我的心情是很开心的。随后看了铁索桥、小船，本来可以玩的，可是时间不够了，我们还要去另外一个地方，所以留下了少少的遗憾。
今天这个地方挺好玩的，就是铁索桥还要2元，真是易想不到的事啊!
旅游心得观后感【篇6】
因为回深圳的原因，爸爸妈妈决定带我去香港玩两天。去香港是要过关的，为了避开熙攘的人流，爸爸决定我们从皇岗口岸直插香港岛。
过关没有花费我们太多的时间，警察迅速检查了我们的证件之后，我们就直奔穿梭巴士了，一上车我就发现香港的巴士司机的位置是靠右的，连行驶的方向也是靠左的，这和我们大陆的行驶习惯完全相反。爸爸告诉我这是因为香港曾经是英国的殖民地，所有的交通法规都是沿用英国的。看来，在香港过马路时，一定要先朝右看，再朝左看了。
沿途经过了著名的青马大桥，非常雄伟但又极其优美地横跨在海峡上，桥下巨大的运输船令人惊叹。同样让人难忘的还有望不到边的九龙集装箱码头，爸爸对妈妈说，正是这些构建了香港国际港口的基石。
看着越来越密集的高楼大厦，爸爸说我们快接近香港的中心了。穿梭巴士在最繁华湾仔地铁站附近停了下来，这里就像大厦组成的森林，密密麻麻地只让出狭窄的马路。我真担心我们会很快迷路啊!因为爸爸过去有段时间每个月都会来湾仔上班，所以他自然就是我们的向导了。
我们的酒店在铜锣湾，离开湾仔还有一站的地铁路程。那里就像苏州的观前街或者上海的南京路一样，是购物和消费得好地方。在香港的地铁站里，我发现每当我们对前进方向感到疑惑时，我们总能在附近找到正确的指引。爸爸说这就是香港城市管理的优点。
出了地铁站，就在酒店入住了，酒店的房间很小但很舒适，住一个晚上就要1000元，爸爸说这还是打折之后的价格，我从爸爸那里学到了一个新词“寸土寸金”!
晚上的香港更加美丽，灿烂的灯光让人眼花缭乱。我真得很喜欢这座城市!
短短的几天我品尝了香港的美食，和妈妈疯狂的购物还有就是体验了香港城市管理的优点。
旅游心得观后感【篇7】
“让我们荡起双桨，小船儿飞向波涛……”瞧，我们班的同学唱着欢乐地歌来到了盼望已久的井冈山。
来到井冈山就是来爬山的，于是我们第一站的游玩就是彩虹瀑布了，看着这小小的山峰我别提多开心了，自己的信心也增了百倍，觉得自己一定会很轻松地爬上去!
于是，我便与黄文笛一起信心十足的向山脚下奔去，可实际上的山却拥有这几千个台阶，使我仿佛走了一年的台阶!不过再难的山我们也一定会过去的。瞧!我和黄文笛两人正在互相打气·加油呢!
当黄文笛有点气馁的时候我便说：“快点，黄文笛我们马上就要看到美丽的彩虹和漂亮的瀑布了!坚持就是胜利呀!”
当我有点气馁的时候她会说：“加油!万晨!来我来帮你，我们就要到了!”此时，我不经想起了红军叔叔再没有粮食和盐的情况下是怎样坚持不懈的与日本鬼子作斗争，并且这次来我们并不是来享福的，而是来吃苦的，是来学习红军精神的!
就是我们这样互相加油·互相努力，才使我们超过了一个又一个的同学成为了第一个来到山脚下;第一个看见彩虹……
哇!这彩虹真是太神奇·并且他们是多么漂亮呀!你看!赤橙黄绿青蓝紫，色彩斑斓的彩虹“站”在了清澈的瀑布水前!这条彩虹的最外层是红颜色的，往里看去，红色逐渐减退，变成了橙色的了。橙色又变成黄色，最里面变成了紫色。这七种颜色之间衔接得和谐·自然。浓色淡色的变化柔和·协调，就像仙女从天空中抛下的彩带一般……
因为这是我第一次看到彩虹，所以看了还想看，看了还想看!当妈妈说大部队已经上去了时我们才依依不舍的离开了彩虹瀑布，又开始了艰难的上山旅行，不过高兴地事在我和黄文笛到达山顶时又来了——谁说女子不如男，我和黄文笛就证实了这一点：我们两是第一个到达山脚下的，也是第一个上来的!
……
井冈山正是太有趣了，真让我难以忘怀!
旅游心得观后感【篇8】
在小樽的天狗山山顶，向下远眺，白雪紧连着浩瀚大海，大海镶嵌着朦胧的雪山，雪山依托着簇簇白云。落叶的树，柏油的路和各色的屋顶，完美享受着雪的装扮。最特别的是北海道东部的然别湖。它位于大雪山国立公园，四周被冷杉和虾夷松的原始森林包围，是一个有着海拔500米的高山湖。冬季的然别湖被冰雪覆盖着，一座座各种各样的冰雪屋散落在冰雪上，穿梭在各个冰屋间，就像走进了冰的童话世界。有弯弯绕绕的雪迷宫，有晶莹的冰酒吧，还有冒着阵阵水气的露天温泉等，让我一下子迷了这个冰雪的'梦幻山庄。也就在这个梦幻山庄里，我体验了这次北海道之行印象最深刻的雪地摩托。在开摩托前，指导人员特别对我说：“戴上头盔，不要怕，只要注视着前方一直往前开就行了。
如果害怕了或者有状况，就按下应急键，向我们挥手就行了。懂了吗?”我点点头说：“懂了。”，心里却不服气：这叔叔小看我了，我都10岁了，这湖面那么平，摩托车开起来又简单，还说我会怕，我要证明我能行!于是，我跨上了雪地摩托，按下油门，出发啦!一开始，我开得很慢，担心雪地滑，出差错。但突然，一股风吹来，身上凉透了，眼前风卷起了满地的雪飞舞着，白茫茫一片，看不见前面。我停了下来，原来是太阳躲进了云层间，又正好开到两山之间，所以这股风横着就吹过来了。我有些害怕，想是不是要按下应急键?又想着出发时的雄心壮志，咬咬牙，又重新按下油门，继续开了起来了!渐渐地，我的胆子越来越大，越开越快，驰骋在冰雪中，那飞舞的雪花好像也在为我加油，如梦如幻，犹如置身于《冰雪奇缘》般的世界里。到了终点，我兴奋地冲到妈妈身旁，妈妈给了我一个大大的拥抱，直夸我“宝贝，你真棒，好勇敢!”这次北海道之行，意犹未尽。
纯净的白雪覆盖在大地上，令现代城市回归了大自然，让我领略了雪的魅力，感受了雪的快乐，并在快乐中，变得更加勇敢，更敢于面对挑战。冬季的雪不再寒冷，因为我想到了“瑞雪兆丰年”，想到了雪还为来年蓄势待发的生命孕育着无限能量。我深深地爱上了雪。
旅游心得观后感【篇9】
昨天，我和爸爸妈妈还有哥哥一起去香港迪士尼游玩，我们兴奋地睡不着，没到六点半就醒来了，吃完早餐，就去皇岗口岸等候过关，一早去到，人不是很多，没过几分钟就过关了。结果太早去也有坏处，卖迪士尼的直达车票还没有开门，不过在售票处已经排了长长的队伍。买到票了，我们登上了直达车，不过在路途又得下车过关，我们来到迪士尼，迪士尼还没开门，过一会儿，我们买完票，冲进迪士尼。
我们先去了探险世界，玩了探险世界里的森林河流之旅，我们登上船，第一个看到的是大象正向我们喷水，我赶紧趴下来，接着鳄鱼朝我张嘴，把我吓得大叫，还看到有人被犀牛追的爬到树上，还有好几个火把。还有一个石洞里，突然着火，滚滚浓烟出来，那石头里几乎全是浓烟，火灭了，但有好多浓烟出来，玩完这个就去新园区：反斗奇兵大本营。
我们去的时候还很早，所以没有太多人，我们每个项目都玩了，就是不敢玩那个冲天遥控车，爸爸勇敢去试了一下，结果脸都红了。
我们坐上了小火车去美国小镇大街吃饭，吃完饭就去玩幻想世界里的疯帽子旋转杯，把我妈妈转得头昏眼花的，为了清醒一下脑袋，我们去看3D四维电影：米奇幻想曲，结果闻到了一阵阵香味，在这同时唐老鸭把水桶打翻了喷我们观众一身水，阿拉丁在骑飞毯的时候好大风，我妈就把我的外套给我披上，看完了就去明日世界。
我们去玩迪士尼最刺激的也是最危险的飞跃太空山，将近排了30分钟的队伍，终于轮到了我们，我和妈妈坐中间，因为中间安全点，开始了，那车一下子往前，一下子往后，又往左右两边开，差点把我头都给甩出去了，结束了，我们一起去看飞天巡游，结果所有的迪士尼朋友都出来了，像白雪公主、唐老鸭、米奇、维尼熊、万兽之王……看完表演，我们回家去了。
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心灵奇旅观后感范文通用
工作总结之家精选专题推荐：“心灵奇旅观后感”。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，好的作品能够将我们内心的感悟激发出来，观后感的“感”，可以是领悟出来的道理或思想，可以是受启发而引起的思考与联想。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。您对撰写作品的观后感有什么好的想法吗？经过收集，工作总结之家编辑为您献上心灵奇旅观后感范文，希望对大家有所帮助。
心灵奇旅观后感范文 篇1
如果有一个地方可以改变命运，你愿意一键重启生活吗？
——题记
不久前，我看了一部极具教育意义的电影。这部电影的名字叫《灵魂之旅》。它主要讲述了主人公乔在一次事故中误入灵魂世界，遇到了孤僻的22号，并与22号进行了一次精神之旅。
我们生活在这个世界上，日复一日，年复一年地扼杀我们的`生活，机械地重复每一个动作，经常迷失自我，无法摆脱我们的焦虑和痴迷，成为像电影一样迷失的灵魂。我们很少问自己：我这辈子做了什么？
也许很多人在生活的压力下，逐渐忘记了生命的意义，成为生命的奴隶。
几天前，新闻报道称，一名11岁的女孩跳楼自杀，因为她没有完成家庭作业，与父母发生了争执。这样的事件已经不是第一次了。一次又一次的消息令人担忧。然而，更可悲的是，大多数原因都是一些琐碎的事情。
除了心痛，我想知道这些人是否因为忘记了生命的意义而选择了自杀？
考场失败，工作场所竞争失败，与朋友发生冲突，与父母争吵，父母不。这些都是生活中不可或缺的挫折。正是因为这些困难，生活才会变得更加丰富多彩。
最重要的是，只有帮助你冷静下来，读一本书，品尝一杯茶，赏一朵花，找到生命的意义，你才能驰骋数千英里，控制生命。
正如22号所说:也许看天空就是我的火花。
也许你现在正在读这篇文章。我想让你放下眼前的一切，深呼吸，感受世界带给你的美丽，思考生命的意义。
我相信我们每个人都能珍惜生命，过上美好的生活。
-你将如何度过一生？
-我不确定，但我知道我会珍惜每一分活着。
心灵奇旅观后感范文 篇2
通常，别人问我什么是轮回交叉，我都会说是你这一生的使命！
大多数人一听到一生使命，就觉得我在开玩笑，大家就是普通的人，日子都没过的很如意，还谈啥使命哦？！
但轮回交叉这个在人类图中又很重要，我就在思考，用何种方式让大家感受，并了解到轮回交叉是什么？
所以我做一下梳理：
书中写到，在大众眼里，通常理解为有资格去做的事情，或者不可避免会发生的事情。但其实不仅如此，人类图创始人Ra说：轮回交叉并不会随着我们经历的越多而显现的越多，也不会提供即刻的满足与喜悦；当我们按照自己的设计去活出自己的时候，一开始躲起来和不清晰的使命会逐步接管我们的人生。要达成使命，需要一辈子的耐心和谨慎专注，做出正确的决定，并且全心致力依觉知来微调。
提出一个自己挺有感悟的小点分享一下！
刷朋友圈看到的图。
这一段挺有感悟的，小鱼身处于水中，总是想去海洋，但它却不知道自己本就在海洋中，只是把身边的海水当普通的水。
我想轮回交叉也想表达这个意思，你出生的时候就自带自己的使命，你四处寻找人生目标，这里碰壁那里碰的灰头土脸，抱怨人生没意思，其实你一直都活在自己的使命中！当你知道自己的使命时：一切都是美好的！像男主及时失去了生命仍要回到自己的身体，继续追寻；而当你不知道自己使命时：人生真无趣，一切都好无趣，不想去地球擦不出火花，像22一样。
人类图创始人RA说：我们不是觉醒于自己的轮回交叉，而是活在轮回交叉中而觉醒。轮回交叉能让我们全然的体现，意识层面的潜能，这是生命觉醒的过程。
心灵奇旅观后感范文 篇3
人为什么活着？活着的意义是什么？一部电影给了我们答案。
乔伊，一个热爱音乐的人，似乎一辈子都在为爵士乐而活，爵士乐就是他的全部。就在我以为生活要达到顶峰的时候，我很难过。如果我不小心，我会掉进井里死去。美好的生活还没有开始，但突然结束了。谁愿意？当然，他不愿意。当他掉进灵魂训练场时，他总是喊道：我不能死，我永远不能死！他必须实现他的梦想，这就是他想活下去的原因。
他努力回到地球上，在错误的情况下，他也讨厌生活，讨厌世界，总是得不到生命火花的灵魂22号来到地球。他们似乎是黑人和白人，站在对面，互相解释他们所知道的生活。
从灵魂22号的角度来看，人类的世界熙熙攘攘，交通繁忙，这让他惊慌失措，但也有许多惊喜和美丽。他蹲在角落里，满足于第一次感受到披萨的味道。他来到理发店，为理发时含有的棒棒糖感到高兴。当他的衣服裂开时，他为母亲指责和照顾的缝纫针感到温暖。他们隐藏在生命的某个时刻，无意中带来的感动就像坐地铁时给流浪汉的一半面包，小动作填满了流浪汉今天的饥饿。这不是生活吗？对乔伊来说，他在追逐音乐的路上奔跑。他耳边的风在咆哮。他认为这是梦想对他的呼唤。他从未想过这是他沿途错过的风景和生活的错过。当他到达梦想的尽头时，等待只是空虚和失落。他真的不知道实现目标后该做什么。灵魂22号给了他答案。
在一次丰富多彩的坠落下，生命的火花出现了。什么是火花？它也可以理解为生命的意义。乔伊总是定义错误。它不是为了达到一个目标，跨越一个高峰，也不是为了寻找兴趣和爱。我们生活在每一轮四季的变化中，每一天日出日落，每一顿简单的饭，每一小时要做的事，每一秒的呼吸。生活的美在于感受。正是这些，我们才能毫不感叹地过上如此美好的生活！
心灵奇旅观后感范文 篇4
我从哪里来？我到哪里去？我的人生意义是什么？这是哲学中常问的三个问题。许多哲学家给出了自己的见解，但却没有公认的标准答案。然而，我今天看了一部电影，令我对这三个问题有了新的认识。
这部电影的名字叫“心灵奇旅”。故事的主人公，乔纳是一名中学音乐老师。但是他并不满足于这个职业，因为他想当一名爵士乐手。这使得他和妈妈关系很差，因为妈妈一直想让他有一份稳定的职业，可乔纳的理想是成为一名著名的演奏乐手。终于，他的机会来了，他被邀请为一个著名乐队的乐手。然而，他在兴奋中却掉进了井盖，进入了通往天堂的通道——“生之彼岸”。
通往生之彼岸的人都已经去世，乔纳也不例外。可他还惦记着那场演出，所以飞快地往回跑，试图回到人间。在他奔跑的过程中，他掉入了“生之来处”。“生之来处”是新的生命的来源之地。要想从“生之来处”到达地球，新的'生命需要领取自己的性格，并找到属于自己的“火花”，合成地球通行证。为了找到火花，每一个新的生命都有一个导师。而落入“生之来处”的乔纳被误作为生命22号的导师。话说22号十分痛恨地球，因此不配合导师。已经有四百个导师帮助他寻找火花，却都失败了。可面对不想去地球的22号，却给了乔纳一个机会。于是，他们俩签了一个协议：乔纳将帮助22号合成地球通行证，然后22号把地球通行证给乔纳。这样乔纳能回到地球，而22号可以再也不用回到地球了。
可麻烦的是，22号并没有明显的火花，所以他和乔纳久久无法找到他的火花。于是，他们来到了忘我之境，去寻找一群拯救失去灵魂的人。在他们的帮助下，乔纳顺利的回到了地球，可是22号也掉到了地球上。戏剧性的是，22号附体到乔纳身上，而乔纳的灵魂竟附体到了一只猫身上。于是，他们找到了一个人，想举行灵魂切换仪式。可就在准备切换灵魂时，22号却因为依恋地球的生活而不愿再回到“生之来处”，他临阵逃跑了，原来22号在地球短短的几天，已经让他彻底爱上了这里的生活。
在追赶22号的路程中，他们俩又再次回到了“生之来处”。回到“生之来处”后，众人惊讶地发现22号竟然合成了地球通行证，虽然他依然没有找到火花。按照当初的协定，22号只能把通行证给了乔纳。乔纳回到地球后，完成了那场所谓的“伟大演出”，这是他期盼了二十多年的目标，但当他达成目标后，并没有感觉到有什么很大的改变，此时他才意识到，原来生活的意义未必是去完成目标，生活本身就很有意义。于是，他通过钢琴回到了忘我之境，把地球通行证给了22号，希望22号能够好好体验地球的生活。
在故事中，22号并没有找到自己真正的火花——也就是生命的意义，可他想去生活，他热爱生活，这也许比生命的意义更有价值。这也告诉了我们，在追求目标时千万不要与生活失去了连接，要珍惜生活的每一刻。
心灵奇旅观后感范文 篇5
下午看了部电影，叫《心灵奇旅》。这是几年前就播出并且很火热的影片。只不过当时并没有上影院去看，而各个播放平台也要收费，也就没有特意去点播。
今天搜索的时候，发现已经是免费的，就直接点开看了。
舍友说评分不高呀，才七点多分，但我想当初它那么火，得到那么多的好评，自然有其道理。
整个电影情节脑洞很大，是讲一个叫乔伊的钢琴老师，人到中年却没有多大的作为。他喜欢爵士音乐，但在他的母亲其中，那并没有保障。就在他获得了一个全职老师的岗位的时候，得到了一个可以和名人同台演出的机会。
他太高兴了，于是以回去路上，掉进了一个下水道中，灵魂来到了一个特别的世界，开启了与一个叫二十二的几千年的灵魂的友情。
一个是想要重新回到地球继续生活，另一个却觉得生活没有多大的意义。结果阴差阳错的，二十二的灵魂掉入了乔伊的身体当中，真实地实验了一把人类的生活，也让它爱上了生活。
乔伊也从二十二身上真正地了解到，生活其实就是当下的每一个时刻，我们所追求的其实就在我们的眼前。
很喜欢影片中那位乐手跟乔伊讲的关于鱼与大海的故事，很多时候，我们就是身在其中却不懂得珍惜。
好的影片真的会给予我们启迪。
心灵奇旅观后感范文 篇6
之前一直听说这部电影很火，于是便去看了。
这电影立意新，讲故事的能力强，有逻辑，又能自然而然触动你。最开始，你会和乔一样渴望生还，因为你可算在中年的`时候找到自己的“火花”;然后，生还后的G在舞台上展示自己的“火花”，找到他认为的人生意义，你会认为这是结束;然而故事继续发展，最后，导演告诉你，人生是生活，是你看着平庸但是有意义的生活。
乔成为22的导师后，看到自己的人生。自己过往的生活一幕幕出现在他的眼前。他很失落，他的人生里没有“火花”，他的人生没有意义。我们何尝不是担心自己回首一生，也是这样的感受呢?想起一句话，“英雄，都是在故事发生后别人追加的”。同理，我们羡慕敬仰人物的有意义人生也是其他人赋予的。也许人生意义，是平平无奇的生活。当乔回到自己身体回到地球，顺利地参加了音乐晚会。在音乐晚会上，他在心流中，音乐行云流水，听众听得也着迷。这一晚和他想象的一样，他仿佛看到了自己人生的意义。音乐晚会结束后，他问同事，明天是什么安排。他同事回答他说：和今天一样。乔看着有些失落。这仿佛不是他要的。他以为这个让他觉得生命有意义的事情会让他感觉不一样。同事告诉乔：小鱼告诉大鱼，他想要找到那个叫大海的东西。大鱼告诉小鱼，“你就在大海里”。小鱼说，这只是水，我想找的是大海。这便是答案了，你要寻找的人生意义就在生活。后来乔知道了生活，生活就是当你在林荫路上骑行，阳光从叶间漏下来，洒在你的脸庞的美好;生活就是你和你父亲一起做喜欢的事情。生活就是时光这样度过，岁月这样流逝，你在其中，你能感受到，你能看到这个美好，你能热泪盈眶，你能感谢生活在这里。你愿意吃喝玩乐，衣食住行，这样“平庸”地生活着。
愿我们能够不执著的找到心流，享受活在当下的每一分钟。
心灵奇旅观后感范文 篇7
昨天晚上上作文课时，教室里的灯忽然灭了，与此同时，大屏幕上，一场精彩的电影开始播放。这部电影名字叫《心灵奇旅》。它在我心中是最好的电影，没有之一。
这部电影主要讲述了一个叫乔的爵士乐手，他本是一所中学的音乐老师，但他始终梦想成为一个爵士乐演奏家。一次偶然，他有了一个能和全国最有名的爵士乐队表演的机会，但却因太兴奋不小心掉进了下水道中，灵魂出窍来到了一个叫“生之彼岸”的地方，后来又被带到灵魂研究所，成为22号灵魂导师。他与22号共同经历了一段奇妙的旅程，最后懂得了人们都要有自己的火花，那是生命的火花，可以很伟大，也可以很平凡。
在这部影片中，最令我印象深刻的人物便是乔了。乔的灵魂来到“生之彼岸”，将要被超度，他不愿自己的梦想没有实现，生命的火花还未绽放就要超度，所以乔逆着那些准备超度的人向前奔跑，想回到自己的身体中，因为他清楚的知道，自己如果被超度，就不能参加演出了。看到这一幕时，我惊呆了，因为这个桥并不确定自己能否躲过超度光圈，但他依旧去尝试，他告诉自己，不管付出怎样的代价，都要参加演出，实现梦想，不要带着遗憾死去。
这又使我想到了自己，我也有生命的火花，就是写作。我一直都知道我拥有丰富的想象力，这是我的一大天赋，通过想象力我可以去发现、去创作，因为写作对我来说并不痛苦，反而能让我静下心来投入其中，去感受文字构建新世界的喜悦。我喜欢写作，它使我快乐。每一次创作，都是我的生命火花的一次绽放。
看了这部电影，我与乔一样，明白了人生中最重要的事是找到自己生命的火花，并且拼尽全力令它绽放。当然，这火花可以是伟大的，也可以是平凡的。
心灵奇旅观后感范文 篇8
今日全家人一齐看了迪士尼动画电影《心灵旅行》，这部电影更适合成人观看，电影中很多场景会戳中成人的痛点。
电影讲了一位热爱爵士乐的普通音乐教师的故事。主人公在少年时偶然接触到爵士乐，从此深深爱上了爵士乐，为了能演奏爵士乐，他坚持很久、也放弃了很多，包括稳定的工作、完美的感情。
有一天他得到了跟自我偶像的演出机会，可是在这个难得的时候出了意外，男主因为意外被分配心灵学院，他不愿意放弃难得的演出机会，经过各种方法回到了地球，在这个过程中，男主和他的辅导的学生22号也产生了深厚的友谊，他们也找到了各自的生活意义。
电影里阐述了每个人都有自我的性格，但也容易受外界的影响。就像电影里的22号，它在心灵学院待了几千年，被各种名人励志，也被放弃，最终它放弃了自我。男主最终找到了22号的火花帮他回到了地球，而男主因为帮忙22号而得到了一次重生的机会。
电影提出了灵魂拷问：生命的意义到底是什么，
我觉得我们应当用心去感受身边的一切，用心过好每一天，每一天的走路、看天空发呆也是完美的，生命的完美就在过好每一天中。
心灵奇旅观后感范文 篇9
“《心灵奇旅》真是一部好电影呀！”看完后，我不禁由衷地感叹。
《心灵奇旅》讲述了梦想成为爵士乐钢琴表演家的乔伊，在偶然获得和全美最好的爵士乐队同台演出的机会后，由于太兴奋，走在路上一不小心掉入了下水道中，濒死时，他灵魂出窍，来到“生之彼岸”。在这里，人人都是准备被超度的灵魂，可是他却不想被超度，一直向后奔跑，避免被超度，因为他还没有参加演出。然而在挣扎的过程中，他却摔下了“生之彼岸”，来到灵魂研究所，邂逅了22号灵魂，两人经历一段神奇旅程后，乔伊成功回到现实，参加了演出，还领悟了生命的真谛！
看完这部电影后，我觉得每个生命都应该有自己的火花，这个火花可能是兴趣，特长，或者某个很普通的爱好，以及生活本身。如果没有了火花，人就不可能成为独立的个体。电影中，我看到22号错入乔伊的身体，来地球生活，它因为觉得乔伊的生活是无聊的、可悲的，所以不想体验，拼命想回到灵魂研究所。但在地球短暂停留后，它似乎打开了寻找生命火花的道路。
我觉得在生命中找到火花很重要，如乔伊的火花是音乐，而22号的火花就是生活本身。每个人的生命都是一次体验。它不是必须完成的某个目标。所以，乔伊在没有真正领悟到这一点时，才会在完成音乐表演后有淡淡的失落和迷茫。直到后来，他终于明白生活要有目标，但生活不是为了目标而活。享受火花绽放的过程，更为重要，也是生命真正的意义所在。
我是一个幸运的人，我不会为找不到火花而迷茫，而且我非常明确我生命的火花就是街舞，别人可以认为练习街舞很苦，只为表演那一瞬间的耍帅，不值得。但我不这么认为，练舞并不辛苦，反而很快乐，因为它是我的火花，每一次舞动都令我陶醉其中。就拿“托马斯”这个动作来说吧，为了练这个动作，地板都被我摔倒压坏了。为了学会这个动作，我的身体摔得遍体鳞伤，最惨的一次甚至把头磕破了，最终我不但坚持了下来，还在演出中大放异彩。
《心灵奇旅》点醒了我，生活是一场体验，应该慢慢去享受。
旅游观后感10篇
细细品味一部作品以后，我们的思维和事情情节一起跳跃。观后感要做到全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”，一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意，我们写观后感的时候有什么需要注意的呢？以下是小编为大家准备的“旅游观后感”的详细介绍，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
旅游观后感 篇1
仿佛有一段湿润的青春，遗忘在江南的乌镇。还有一些云水过往，需要温柔地想起。就这样想起，想起在杏花烟雨的江南，想起在春风墨绿的水乡。多年以前，有过一场悠缓的等待，多年以后，还在淡淡地追寻。只是一个无意的转身，那位撑着油纸伞结着丁香心事的姑娘，走在轻灵的小巷，走在多梦的桥头，走进一段似水年华的故事里，不知是否还能不能出来。
乘一叶小舟顺水流去，只是悠缓地寻觅，便有了这样明媚的交集。在薄雾弥漫的时光中等待一场杏花烟雨，还来不及装进水乡的梦里，青春的故事就这样无声无息。这样一次清澈别离，留下的是烟花的痕迹，带走的是一生的记忆。
乌镇一天的生活是从吱吱呀呀的摇橹声中开始的，一根长长的竹篙撩拨着静止的时光，清莹的河水打湿了那些易感的情怀。还有泊在岸边的船只，默默地守护着小镇里一些沉睡未醒的梦。它们凝视着那些古老房檐的黑白倒影，品味着沉落在水中的千年沧桑。河水无语，它和乌镇一起静静地送走春秋，又匆匆地迎来春夏，从花开到花落，从缘起到缘灭。许多年后，一切都如同从前，只是所有流淌过的往事要注定成为回忆。那些被河水浸润过的人生，带着江南的娉婷，带着水乡的风韵，在迷离的岁月里做一次千帆过尽的怀想。乌镇依旧，小河依旧，待到春风入梦，明月入怀，谁还会在远方彷徨?
穿行在素淡又含蓄的风景里，在诗意中感受时间的恍惚，而温暖的阳光印证了生命的真实。逢源双桥在现实与梦境中无言地停留，带着现代的气息，又含有传统的韵致，使乌镇处繁华却不轻浮，落红尘而不世故。古桥是有记忆的，它记得曾经有着怎样清澈的相逢，又有着怎样美丽的错过。它收存了许多年轻的惆怅，也珍藏过许多青春的梦想。它静静地搁置在流水之上，等待着有缘人乘风而来，再抖落一地的故事。这里留下了文和英的脚印，留下了千万个路人的脚印，他们手牵着手站在桥头，凭栏静赏小镇之景，只觉过往的年华虚度，停留只是一瞬，回首却是一生。
这是一个被岁月风蚀的老人，平和地看着每一个来过与离去的过客。他们折几束阳光装进人生的行囊，裁几缕烟雨写入往事的诗笺，他们平静地来过，又平静地走了，记住了这个叫乌镇的江南巷陌，记住这儿曾经有过一段似水年华。
有古旧的气息从枯朽的门板上，从斑驳的墙粉中，从青石的缝隙里透出来，牵引着无数路人纯粹的向往。仿佛只要一不小心，就会跌进某段熟悉的情景里，又让你久久不能出来。带着闲散的心情走来，无关历史厚重，不问沧桑墨迹，只是追忆一种难以言说的情怀。无论是苍老的酒坊还是明亮的染坊，都可以激发你无限的想象。在薄薄的阳光下，温一壶杏花酒，享受一段诗酒年华的闲逸。看那些晾晒在高高竹竿上的蓝印花布在风中轻舞飞扬，隽永的春天在时光中弥漫，而青春仿佛从来不曾离开。沉陷在这些陈年的古物与怀旧的情感中，再也没有什么世俗的力量可以将你侵扰，因为乌镇趁你迷蒙的时候，已悄然潜入你的心底，从此情思深种，刻骨铭心。
旅游观后感 篇2
暑假，我们一家人去青岛游玩。
青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，一面接陆，巍峨的崂山傍海屹立，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛特有的美丽身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。
一开始，随着清凉的海风，我们慢慢走到青岛第三海滨浴场，青岛的大海美丽极了：天是一片蓝玉，海是一块翡翠，远望水天相连，蔚为壮观。我首先看到的是在阳光的照射下，金光闪闪的沙滩上，有的人在遮阳蓬下睡觉;有的人在海里游泳;有的人在吃烧烤……早已换上了泳衣的我赤足踩在细软的沙滩上，了望那浩瀚无边的大海。海，平静时，像一位温顺的孩子，每当在海水波光粼粼时，似一面镜子，又似在与广阔的天地微笑。而我们，正在风平浪静的水里玩耍，不时有几只海鸥飞来凑热闹。这是海平静的一面，可有时海又像一头愤怒的雄狮。那是在大海涨潮时，波涛犹如千军万马，向海岸冲来，人们还会在远一些的陆地上隐约听到海浪直奔沙滩的声音，让人觉得此时的海是那么汹涌澎湃。我们在海浪声中相互扑打嬉戏，一层层美丽的浪花，呼啸着向沙滩打来，一眨眼它又逃了回去，就像一群顽皮的孩子打闹着。这时，一个一米多高的大浪拥上来，我赶紧把身体背过去，一浪过去了，我就向前走几步。不一会儿，又一排大浪冲来，我赶紧往回跑……绿海碧波留下了我们欢乐的笑声，那感觉正是爽极了!
随后，我们来到素有“海上名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们一家人，一边爬山一边欣赏这美丽的景色。看崂山的险峰异石，山海奇观。我们来到崂山规模的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。
我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，平坦洁净的马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛!我爱你!
旅游观后感 篇3
今天早上，爸爸开车带着我们去青岛旅游。一路上我的心情非常好。透过窗外，看到了一片新天地。蓝蓝的天空，雪白的云朵千变万化。有的像狮子，有的像小马，有的像小猫，有的……最让我惊喜的是，我第一次见到了大山。绿绿的大山耸立在我面前，上面还有很多小亭子和小塔，还有茂密的松树。山脚下还有石头刻成的小熊、孔雀、长颈鹿……车不停的向前驶着。
不一会儿，我们来到了海边。看着一望无际的大海，我心潮澎湃。蓝蓝的海面上白白的浪花，一浪高过一浪。我不顾一切的冲向了大海，耳边隐隐约约的听见大海的叫声和人们的欢笑声。朦朦胧胧的听见有人在叫我，这时我才发现我像落汤鸡似的站在海里。大大小小的男男女女在我周围嬉戏玩耍。这时爸爸妈妈走过来牵着我的手，向浪花冲过去。海水打在我的脸上，流进我的嘴里咸咸的，噢!原来海水是咸的。
在海边我尽情地玩。还和外国的朋友拍照。随后我们去了海底世界，透过玻璃我看到了小企鹅、北极熊，五颜六色的小鱼……我们还看了海豚表演。看完海豚表演以后我们又去了很多地方。然后我们就兴高采烈的回家了。现在青岛的一幕幕都在我脑海里回荡，回味无穷。
旅游观后感 篇4
朋友你们可曾去过庐山?那里的风景秀丽，景色宜人，真的是人间仙境!如果还没有去请赶快行动，来到如梦如幻的庐山，我想这次旅行一定会给你们带来惊喜，还会在你们脑海中留下最深刻的印象。
闻名中外的庐山风景区位于我国江西省九江市北，它虽然不是最高的山，但是却以景色秀丽、风景优美而出名，是人们旅游的好地方。
庐山的牯岭真是很特别，每年阳春四月很多地方的桃花早都凋谢了，可牯岭的桃花却在绽放着，把庐山映照着光彩夺目。
云雾也是庐山一道美丽的风景区，尤其是当团团云雾飘来时，远近的座座山峰却被云雾淹没了，就象走进仙境。等雾渐渐消散，山峰又恢复了原来的模样。
庐山的瀑布也很多，其中比较有名的还是开先瀑。开先瀑分东西两边，瀑布从山顶直泻而下，水珠也溅起了阵阵的浪花，好看极了!唐代诗人李白也曾到庐山瀑布游玩，还写了一首“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗，来赞美庐山瀑布的景色。
庐山的风景区还有很多，等着你们去游览观赏，相信这次旅行将是最愉快的旅行，会给你们留下最美好的回忆!
旅游观后感 篇5
在我们学校北边教学楼的北边，有一座美丽的生态园。
从东侧的小门进去，走过一条一旁栽满高高的翠竹的羊肠小道，映入眼帘的是插在一块九平方米左右的地上的牌子，上面的四个大字十分醒目：开心农场。
说是农场，其实似乎叫“菜地”更贴切一些。因为上面毫无“有生力量”(除人以外)，全是各种植物：白菜长势喜人，一棵棵水灵灵的，我记得一年级时来这里，白菜上全是蛀虫眼儿，今年的白菜上一个眼儿没有，莫非打了农药不成?
这边白菜长得红红火火，那边的辣椒也不甘示弱：三四十厘米高的杆上，长着绿的叶(色)、白的花(香)、红的果(味)，三者互相映衬，好一个“色、香、味俱全”的组合!许许多多的小红辣椒指向天空，如同一个个冻红了的尖鼻子，真不愧对“指天椒”的美名。
最不起眼的是一种绿色的、长长的、像葱不是葱、像杂草不是杂草、像水仙不是水仙的“三不像”植物。这种植物不求独占一格土地，却生根于白菜地的缝隙之间，依然茁壮成长!
再往前走便是一片果树，有杨桃、龙眼、芒果、黄皮、人参、樱桃......各种果树数不胜数。它们的果实看起来那么诱人，使你根本顾不得生熟就想摘来吃掉。
这些果树虽然诱人，但我最喜欢的还是那个被一座弯弯的小桥横跨过去的小水池。这个水池虽然小，里面的生物却不少，可谓是“年年有金鱼，月月青蛙叫;春天有蝌蚪，秋天蚊子咬。”
这里还有许多逼真的雕塑：比如，水池里的海豚、乌龟;小道上的老虎、达尔文等。
连着西门的小道更加蜿蜒曲折，其他地主全是密密的各种植物。如果你想从人来人往的前门(即西门)溜进去又不被发现的话，就要找个没人的空当，快速地钻进去，并用树丛做掩护，颇有些“打游击战”的味道。
水光与密密层层的树叶漏下的点点日光交相辉映，照射着我们美丽的生态园，真像一幅五彩缤纷的活的画卷!
学校的生态园是个令我既熟悉又陌生的地方，虽然在中、低年级的时候，我会经常路过这儿，但每次都只是象征性地瞥一眼，对里面的植物一概不知。今天，张老师带着我们来到了生态园，请朱爷爷为我们讲解了其中的一些植物，这让我对生态园有了一个全新的认识。
前不久，我们学校迎来了被朱爷爷从仙湖植物园请来的高贵客人——圣洁的兰花。兰花，又称小剑兰，是生长在半阴半阳的地区下的一种草本植物。它的花期是四个月，通常在春季开，每三天开一次花，从早上六点开至晚上七点，然后自然收成一个花苞，等待第二天的来临。今天，是兰花开放的日子，一朵朵由三片展翅欲飞的白色的外花瓣，三片呈卷缩状的紫色的内花瓣和在中间屹立着的朝气蓬勃的雌蕊组成的兰花在一片片细长的、呈条形状的绿叶的衬托下争相怒放，好一幅美丽的景色!
接着，朱爷爷又给我们介绍了菠萝。菠萝又称凤梨，是一种多年生草本植物，产于热带地区，它要用沙子栽培，二十四小时都需在阳光下。它的种子在菠萝的顶部，如果吃完菠萝后想栽培，只需要把菠萝上面的叶子放在沙漠，一个月后即可移植。它的叶子大，边缘有锯齿，似乎这就是它的防身武器。紫色的花两年才开一次。果实密集在一起，外部呈鳞片状，又甜又酸的果肉有很浓的香味。
接下来，就是我们自由观赏的时间了。生态园周围的一排排小驳骨像一群哨兵一般保护着他们的城堡。当然，香蕉树大哥也不时给予帮助。生态园里的鹅卵石小路两旁还盛开着芒果，枇杷、木瓜这些娇气、霸道的植物。她们娇气的是必须生活在半阴半阳的地方;霸道的每天都要因给自己做面膜而喝很多水。不过，还有葡萄大婶为她们排忧解难，用自己的身体挡住太阳的暴晒，为它们创造了有利的生存环境，否则，还不知道她们会因此发多久牢骚呢。
相比之下，娇小的米兰，健壮的仙人掌，大方的龟背竹，嫩绿的侧柏，美丽的芦荟，挺拔的虎尾兰，细长的蜘蛛兰和大卫士般的铁树就比较乖了，它们不多吃，不多喝，邻里之间相处得非常友好，而且，它们还能当药材，有美容的功效，真是造福于人类。
一节课的参观很快就结束了，这短短的四十分钟让生态园给我留下了更深刻的印象。啊，美丽的生态园!
旅游观后感 篇6
中国最美的88个自然风光旅游地的读后感，来自当当网的网友：这段时间看了不少关于旅游的书。像《背包十年》《大勇和小花的欧洲旅游日记》《理想的下午》《迟到的间隔年》《走吧，张小砚》等，当然还有这本书。于是想横向说一下我对这本书的感受。一、客观公正，抒情性和客观性兼备。像背包十年、理想的下午等书，其实都应该算是“旅游文学”这一类，作者以旅游为起点和引子，生发出对于所游之地、所见之人、所遇之人的诸多感慨。所以，旅游景点的好与坏，具体的细节等，都淹没在作者的个人感受里了。就像是《理想的下午》中，作者用两个字评价纽约“抽象”，然而这样的评价，对于普通的读者或者说是感受力合联想力不是很强的人来说，是很难引起共鸣的。何谓“抽象”？一个抽象的城市是怎样的一个城市？难以形成印象。从这样的对比来看，这本书应该算是针对普通大众的了。或者说不是剑走偏锋，没有那么强的个人化。作者写对一地之感，都是针对具体场景而发，评论较为客观公正，而且多配有精彩的图片，容易理解。所以，读起来就觉得更像是针对咱们老百姓的一道家常菜。味道淡点，但是对味。二、实惠，可以经常翻看，出门可带身上，在家可置枕边。《走吧，张小砚》《迟到的间隔年》等写的多是旅游者个人的旅游经历，其经历不可谓不丰富、不刺激、不令人惊叹，但是看完之后放下书，发现自己也只是临水照花人，陪着作者花花世界走一遭，自己从中收获的只是看故事时候的猎奇心理，仅此而已。这本书在这一点上有它独有的好处。介绍中国最美的88个自然风光旅游地，对一地有介绍、有感悟，有旅游中的贴心小提示，有应时应景的精彩图片。出门可带身上，归家可放枕边。既可以观之赏心悦目，也可以看看增长见闻。呵呵，俗人一个，闲谈许多，我姑且言之，各位姑且看之。仅供参考……
旅游观后感 篇7
美国之行的一些思考，没有系统性。
中国人不少，旅行社，饭店接触的都是中国人。不知道他们都是什么渠道到美国定居的，原以为出国定居就一个渠道，留学、工作、定居，现在看，什么层次的都有。感觉他们生活在那块不是自己的国家的土地上，很满意，心态很平和，但他们还是关心关注着自己的祖国。
没有见过中国式的住宅小区，一色色的中国式的别墅，这都是普通人住的房子，像网友平淡家一样，有自己的园子。究其原因，还是美国人口少，跟中国差不多的国土面积，只有3亿人口。洛杉矶的中国人听说占的比重最大，记不得多少，好像是百分之三十左右。没有小区，也就没了保安这个行当。
美国的退休年龄男女都一样，66岁退休。在一个麦当劳看见一个80多岁的老太太还在工作，很惊讶，看来只要想工作，还是被允许的。接着便在多次飞机乘坐中看到的现象，中国式的空姐，到了美国，全变成了空嫂或像我这般年龄的空老太。看来一个国家有一个国家的特点。
这次在美国，气温也都是在30度左右，可是十几天确没见到一个蚊子，导游是个18岁就在美国生活的中国人，人家说，美国就是没有蚊子，不知道是真是假。想起我们小时候，不知道别的地方有没有虱子，反正不是我们家不讲卫生，家家的孩子大人都生虱子和虮子。自从我上学到北京，换了个环境，居然就再没生过虱子，而老家的虱子也不知道什么时候就断绝了。不说中国，就说我家跟前，走着走着，好像和蚊子打了个擦边球，身上立刻就了大包，什么时候咱中国的蚊子也绝迹呢。
美国大白天汽车都开着灯，不知道这是什么原因。我们是天天想着怎么节能，可人家美国汽车不开灯，算是违章。美国的汽油可是比中国便宜的不是一星半点。美国的美元，计量单位，和中国的人民币计量单位一换算，把我吓一跳，居然和我们国内人民币买一升的价钱。那也就是说，用美元在美国加1升，合着在咱们这可以加6升，太便宜了。
到美国旅游的中国人不少，我们这个团是个拼团，我原以为去的不多。到那的免税店一看，中国人的面孔占大多数。美国大使馆签证的时候就不少，更多的是中学生多，我以为都是去上学的呢。这会儿才弄明白，各种什么中介公司，搞了很多夏令营，在回程的飞机上，与一个十四岁的小男孩聊起来，才知道是四周的夏令营。吃住在美国人的家里，参加一些集体活动。这我才知道，我邻家的小女孩去美国四周是什么样的出国性质了。
中国人有钱人不少，在我们这个团里，有一家五口的，一家四口的，三口的，两口子的，就我们俩是搭伴的，再一个就是武汉一个耍单帮的。有一个女儿带着母亲和儿子的，这是今年的第二次来美国，老太太告诉我，前不久，是母子俩带着她老伴，小男孩的姥爷来了一趟了。我们来趟美国，还且算计呢，加上自费项目，没有三万五是不够的，可。别比别比，中国人什么时候能像美国人开门就进墨西哥时就好了。
难怪人家都说外国的月亮比中国圆，不无道理，但我还是要踏踏实实的生活在我的祖国这块土地上了，因为去美国的的机会几乎没有，就是人家给我准备好了偷渡，我还没有胆量。不过，我想我看到的美国也许还只是个侧面的侧面，听到的也只是一点点，也许还有一些人可能还没有我在中国生活的好呢。
旅游观后感 篇8
“烟花三月下扬州”。正是春暖花开的时节，我来到了瘦西湖上。
全国以“西湖”命名的风景区不少，为什么扬州的西湖独要冠以“瘦”字呢?当穿过“冶春园”临湖的花径，沿着委宛曲折的湖岸逶迤而行，我渐渐领略到其中的妙趣了。“瘦”者“秀”也。一个“瘦”字，不恰好道出了扬州西湖的特色吗?我想起了朱自清先生在《扬州的夏日》中的一段话：“有七八里河道，还有许多杈杈丫丫的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。”朱先生长于扬州，他对家乡景物的赞扬是含蓄的。其实，这个“和别处不同”，正是瘦西湖“顶大的好处”了。
这样随便想着，不经意间已踏上了“虹桥”。“虹桥”旧称“红桥”。清初诗人王士祯有诗云：“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”就是写的这儿。这儿正是湖身较为开阔的一段，最宜看水。我站在桥顶，纵目向北望去，惟见波平如镜，水天交碧，仰观俯视，竞不知云行湖底，还是树映天上。若不是风乍起，吹绉一泓春水，暂时模糊了汀屿树木的倒影，哪里还分得出水色天容!我发觉人们来到这里，都喜欢驻足流连一番，这实在不是无因的。如果对风光胜境也有所谓“一见钟情”，那么一到虹桥，人们便已倾倒于瘦西湖之美了。
为这种景色所倾倒，我改变了步行的主意，从桥西登舟，作一次镜上行。小舟拔桨而北，沿着“长堤春柳”的湖岸缓缓前移。自隋唐以来，扬州就以柳色，有“绿杨城廓”之称。我曾醉心过“红楼日日柳年年”、“扬子江头杨柳春”等歌咏扬州柳色的名句，然而诗句引起的遐想怎及眼前所见来得真切!修长的堤岸，三步一柳，亭亭如盖，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝條”，依稀仿佛似之。那丝丝低垂的柳线，或轻拂水面，或抚弄芳草，一派温情脉脉。湖上风来，柳条婀娜起舞，如青烟，如绿雾，舒卷飘忽，妩媚极了。舟行柳下，无处不感受到殷勤而来的柔情蜜意，那依依之态，真是“堤远意相随”啊!
我情不自禁地赞叹着这长堤春色时，小舟不觉已驶近长堤的尽头。只见一圈满月形的洞门迎堤而立。这儿是“桃花坞”的旧址。遥想当年这里满目桃林，浓春花放，散彩喷霞，一定是很好看的;走完了绿色柳堤，突然进入这片“中无杂树”的桃坞之中，岂不似武陵渔人忽逢桃花源吗?我暂时舍船登岸，向月洞门走去。如今虽没有桃花坞，却有着一座小巧而精致的园林。迎面一方莲叶田田的荷池，东侧与湖水通，上架石梁，并点缀着参差的山石;西侧用卵石铺径，贴墙翠竹森森，摇曳生姿。两侧都环抱至正厅“听鹂馆”前。此处有两只大铁镬，据传为六朝萧梁时的遗物，已有一千多年的历史。“听鹂馆”之西的“春草池塘吟榭”，散放着多种花木山石盆景，情趣各殊，姿态不一，甚是逗人。出“春草池塘吟榭”，由北廊折而向西有“疏峰馆”，馆前怪石突兀，如禽栖兽踞，又有青峰并峙，如春笋拔地，装点得颇有情致。更为惹人的，是附近的芍药圃了，正是花开时节，那繁多的品类，那缤纷的色彩，那浓艳丰腴花儿朵儿，令人目眩神迷，久久移动不了脚步。“扬州芍药天下冠”，“广陵芍药真奇美”，到这里一看，方知至今仍不负古人的推誉。
离开了芍药圃，跨过北面束在湖身的红栏桥，我踏上了“小金山”。“小金山”原名“长春岭”，初建于乾隆二十二年(1757年)，四周环水，处于瘦西湖的中心地带。用朱自清先生的话来说：“望水，看月也不错。”这里的建筑也真别具匠心。“湖上草堂”面对汪洋一片，意境阔大;“绿筱沦涟”南望“桃花坞”故址，花光荡漾;“琴室”当清溪一曲，绿涌窗牖;都是望水的极佳处。岛东临湖有厅轩敞，名曰“月观”。这里确是的待月和看月之所。无论是斜月如钩还是三五之夕，凭栏东眺，见水月交辉，清光浴人，会使人有身心俱净之感吧!如果是中秋之夜，满月朗照，大气澄澈，“月观”后的“木樨书屋”里飘来阵阵沁人心脾的月桂的幽香，那境界，不是如入广寒宫一般么?我来的不是看月的时候，但依然是美不胜收。极目东眺，“四桥烟雨楼”高耸林表。这座楼原建于清代中叶，是大盐商的私人园林。因为从那里看去，南边的虹桥，北边的长春桥，西边的春波桥和更西的五亭桥都历历在目，特别是雨天，四座桥笼罩在雨丝烟雾之中，景色空蒙，分外有趣，故而才有了这个十分概括的名称。乾隆皇帝曾去游过，还另赐名为“趣园”。
“月观”偏南有高岭，岭前植梅树多株，额曰“梅岭春深”。盘旋曲折而上，有亭翼然，称“风亭”。登亭四顾，平林葱葱，春水迢迢，瘦西湖尽收眼底。
“小金山”最西头，有短堤伸入湖中，上建有方亭，叫“吹台”，俗称“钓鱼台”。这座方亭临湖，南、西、北三面皆有洞门，各嵌一景。北洞可见北岸高丘上的“方厅”和“大桂花厅”，西洞直对“五亭桥”，南洞屹立“白塔”。最妙的是，站在一定的角度可以同时看到：“五亭桥”横卧波光，洞门呈正圆形，“白塔”高耸蓝天，洞门呈椭圆形，形成极优美的图案。我国古典园林建筑中有“借景”的手法，这里是用得恰到好处了。
我再次登舟，绕经“凫庄”乡“五亭桥”驶去。
“五亭桥”建于乾隆二十二年开莲花埂新河时，系拱形石桥。在十多丈长、二三丈宽的桥身上，矗立着五座亭子，中间一亭，南北各二亭互相对称，拱出主亭。亭顶黄瓦青脊，金碧辉煌;飞檐下画栋雕梁，彩绘典丽;周围石栏的柱端皆作狮形，雕凿精巧。桥下纵横有十五个券洞，中一洞，其他参差相似，都可以通船。这座桥的造型和结构，在工程技术上比较复杂的，在全国保存下来的多种多样的古桥中，“五亭桥”具有与众不同的独特风格。
在桥北下了舟，越桥南行，我们去访“莲性寺”里的“白塔”，有这么一个传说：有一次乾隆南巡来到扬州，去“大虹园”(即今瘦西湖)游览，指着一处景色对他的随从们说：“这里多象北京北海的琼岛春阴呀，可惜就少个白塔!”当时有个姓江的大盐商做盐商纲总，听到这个消息后，为了讨好皇帝，化了巨资“鸠工庀材，一夜而成”。
“一夜而成”不免夸张，短期完工大概是不假的，可见当时工匠们的建筑水平之高。
在塔下徘徊良久，步出“莲性寺”已是暮霭冉冉。好景宜人，不知疲倦;秀色可餐，不感饥渴。游兴未尽，我踏过“藕香桥”，又向静僻处去寻幽探胜……
旅游观后感 篇9
曾经拜读过巴金先生的《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》、《第四病室》等作品。对作家以探索青年人追求理想和信仰的道路，揭露封建家庭制度的弊害，以及对社会专制制度罪恶愤概而共鸣。先生的描写热烈真诚，文字带有强烈的感情色彩，尤其对生活中的小人物，深感同情和怜惜，表现出深厚的人道主义，不禁使人掩卷而思。
一直以为巴金先生的作品都是大部作，近期在博悦读书会的组织下，我们又拜读了巴金的《旅途随笔》散文集，它是继《海行杂记》之后又一部重要游记随笔集。此部随笔集犹如一杯清茶，粗读略显清淡，而细品则在脑海勾勒出中国三十年代半殖民地半封建南方几省的空间形态、历史风貌和民众生态。
巴金先生年轻时是信奉无政府主义理念，在当时中国黑暗专制白色恐怖的统治和日本军国主义对中国咄咄逼人战争阴云笼罩下，借助劳动实践和民众教育等方式来推行无政府主义，其社会乌托邦设想显得尤为幼稚和无奈。在随笔集《西班牙梦》的记叙中，我们就可感略到一位远赴西班牙参加革命的青年朋友的经历，并将投身暴力革命的无政府主义者和久居书斋的无政府主义者进行对比，得出“从革命民众的行动里学到一点东西，其真确性总要比那些玄学的产物高过若千倍罢，这样获得的知识总要比从书本中得来的知识宝贵过若千倍罢”的感想。
许多普通人外出旅游和度假不外乎游山玩水，吃喝玩乐，从感官上和舌尖上得到满足。而巴金先生在序言中将旅行动机的自我展示方面，称述为一场知识分子走向民间的旅行，他写到“我并不是因为喜欢‘名山大川才开始旅行的，虽然我也很想知道各个地方人民的生活状况。”，其实是表现出三十年代知识分子对社会现实的关怀。通过朋友的安排和招待，巴金重新评估了友情、道德和社会关系的价值。因此，在《朋友》中，写出对朋友的感激之情，“友情这个东西在我过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有了一点点光彩，这盏灯就是友情”。在随笔集的再版题记里再次写道：“这本小书是为朋友们写的。它是一个纪念物。但它也是一个凭证。我诚心地把它献给朋友。他们可以留着它，看几年后我是否会违背书中一些约言，去做一个朋友们所鄙弃的人”。
旅游观后感 篇10
是岁月的缱绻情深,绘出了古镇的脉脉温情,所以光阴在这里显得宁静。待到烟云散尽,沧海桑田,古镇依旧不改容颜,任君流连。
青石板桥上,擦肩接踵的人流,也抹不却古镇的静美。在晴朗的夏日,一束阳光洒下,和着紫檀木浓重的色调,看古镇白云静水,古韵悠悠,几度沉醉。古镇中被时光尘封的故事,已不必深究,只须慢慢行走在如同水墨泼洒晕染出的画卷里,静静享受,端详。
茶馆中,是在此停歇的旅人,饮一壶清茶。冲淡全身的疲累,缓缓讲述他们一路行来的故事。或许是艰辛尝遍,懂得岁月静好,所以把冷暖悲欢都掩藏到不为人知的角落。然后斟满茶水,看茶叶在滚烫的热水中,沉沉浮浮。雾气氤氲,把目光转向窗外,是寥廓的苍穹。
偶尔,我也会步入一家古色古香的店中,欣赏柜台上摆放的精美饰物,雕刻的木制小人,情态各异,或喜,或忧,或悲,或嗔,都凝聚了手艺人旧夜雕琢的心血。然而在茫茫尘世中,他们只是一件饰物,不问来路,亦不问归途,哪怕有天被人买去,落入角落,染上尘埃。尘世中栖息的它们,不该被如此辜负,如同人生那段美好的光阴,不该被染上风霜。
走得累了,会在路边看小贩用焦糖在雪白的大理石板上浇出各种动物,展翅的飞燕,静立的蜻蜓,娇艳的牡丹。兴致来了,便买上一串,看晶莹透亮微微泛出琥珀色的焦糖折射阳光。然后轻微的脆响,被融化在唇齿间,满是香甜,也不失为一种享受。
一阵风起,吹响了檐角的铜铃,更吹来一场,深秋的雨,古镇在雨中更显深情,散去满街人潮,一片清寂落下夏季的余温就归入风尘。在湿润的雨中,一个低眉,一个转身,就遇上一个撑着油纸伞宛如丁香般的女子。一颦一笑,印刻到心上。不是刻意等待的相逢,只是偶然,在这样一段寂静的日子里。
这样的日子里,看山水依旧灵逸,看建筑依旧沉默。在某个角落,我捧出《荷塘月色》,守候在季节路口,等暮色暗淡光影,打开紧闭门扉,才发现竟都是故乡中泛黄的记忆。关于古镇,关于被这样回忆打湿的双眸,给远行的我。
清冷孤寂的冬日,流云聚散,古镇依旧深情,不为季节,不为时间而改变,像平静端坐的佛,在纷扰的世间,不食烟火,安然自在,隽永灵秀。
再一次提笔写下故乡,于是笔尖又生出许多美好来……
西游记观后感通用
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？为此，你可能需要看看“西游记观后感通用”，仅供参考，希望能为你提供参考！
西游记观后感(篇1)
篇一：国庆节放假，我读了一本青少年版的《西游记》，讲述的是师徒四人西天取经的故事。
大徒弟孙悟空自称齐天大圣。他聪明，勇敢，善良，聪明。他一路与杨善和魔鬼作战。二徒弟猪八戒被称为天蓬元帅，虽然他好吃懒做，爱占小便宜，但他和猴哥一起打妖怪的时还是非常勇敢，决不贪生怕死。三徒弟卷帘大将沙僧憨厚、老实、忠心耿耿，吃苦耐劳，一路上吃尽千辛万苦，保护师傅去取经。
唐僧是他们的师傅，他最大的优点是有决心、有善心，不管遇到什么困难和**决不动摇，一心一意要取经。一路上扶弱济贫，帮助了多少穷苦的人民，但有时候也很固执，不问清白就惩罚悟空，如果他能改掉这个毛病会是一个更好的师傅。
读这本书，让我知道要下定决心工作，无论遇到什么挫折都不要气馁，这样才能实现自己的目标。
篇二：《西游记》是四大名著之一，是众所周知的好书，我在这个寒假里也领略了它的风采。我不由得喜欢书中生动有趣的人物。
孙悟空是《西游记》中的主人公，他是个了不起的英雄。他拥有无穷的本领，具有英雄气概。孙悟空好斗，而且天不怕地不怕，敢于大闹天宫，后被如来佛祖压在五行山下，500后，被唐僧救出，孙悟空忠心耿耿，一路上保护唐僧去取经，降妖除魔，立下了大功劳，我非常喜欢他。
说到猪八戒，大家就会想到他满身毛病;贪吃懒惰，好占小便宜，好女色，怕困难，怕危险，怕死的一头蠢猪。每当**或大师兄(孙悟空)让他巡山，他总偷偷睡觉，回来撒个谎;他还时不时地向**告大师兄的状，让**念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。
沙悟极心地善良，勤劳忠诚，但他有一个缺点，就是缺乏自己的见解。
唐僧虽然没有孙悟空的本事，但心地善良，慈悲为怀。坚持不懈，终于经历了获取圣经的困难。
《西游记》让我们明白了不怕辛苦，坚持不懈的精神。
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西游记观后感(篇2)
《西游记》是中国四大名著之一，它是吴承恩先生的杰作，故事讲述了唐僧四师徒去西天取经的故事，曾不知在电视上看了多少遍，但它总给人一种百看不厌的感觉，让人看了便喜欢上它。
书里描述的全是文言文，以我的水平，阅读也只是一知半解，但毕竟电视上有过西游记的电视剧，能和书上描述相差不多，只是换了更生动的展现方式，结合电视剧情，我每天抽出笑笑一部分时间去阅读，对这本书又精心品读一番。
读这本书时，我的心似乎都在随着故事情节的变幻而变换，句句言语经典，似乎身临其境。从石猴的诞生，到天宫的浩劫，再到五指山脚下。我们喜欢孙悟空的角色。当唐三藏被观音派去救猴子时，下面的故事会带给我更多的惊喜。
之后，八戒、悟净都被教化，成为唐僧的徒弟，这一路上四人相依为伴，斩妖除魔，力致西天雷音寺求取真经，取经之路费易，需经九九八十一难方可功德圆满，得取真经。
当然，和大多数人一样，我们最喜欢孙悟空。他在取经的路上扫了很多路，保护师傅，杀死恶魔。是三徒弟中的老大哥，也是取经路上的主力人物，对于孙悟空的神通广大，想必大家早已十分了解，尤其是童年时的我，把孙悟空当成我心目中的偶像呢！
猪八戒，一脸猪样，作者给他灌注了好吃懒做的性格，当读到他时，总是给人*的别样感，即使小朋友一起做游戏时，也不愿扮演猪八戒，都与他的另类形象有关。
在我看来，沙僧可能是三个**中最诚实、最诚实、最勤奋、最听话的。取经路上，一路上的行李都是他一人在扛着，虽然没有孙悟空的那样厉害，但是他却不像猪八戒那样的好吃懒做，给人醇厚的感觉。
唐僧作为取经人的核心，他总以佛家的慈悲心去教导徒弟，一路上不仅度化百姓，在徒弟的帮助下做了许多善事，为人民所深记。
在孙悟空、猪八戒、沙悟净的保护下，唐僧和他们一起度过取经道路上艰难的九九八十一难，最终取得真经，修得正果。度化苍生，造福天下。成为世人所仰慕的人。
读完西游记后，我从中的确增长了不少，孙悟空降妖除魔让我懂得了什么叫做坚强勇敢，猪八戒的好吃懒做让我懂得了什么叫做虚度年华，沙僧的老实憨厚让我懂得了什么叫宽阔胸怀，唐僧的慈悲心让我懂得了什么叫与人为善。
这本书给了我很大的
它鼓舞着我，引导我勇敢而坚定地面对学习困难，独立生活，友好地与同学相处，有一个海一般的拥抱。
我将铭记《西游记》带给我全新领悟。
西游记观后感(篇3)
只有她爱你，芸芸众生不爱你，可你选择了芸芸众生，却认为爱一个人和爱芸芸众生是一样的。
——题记
正月初七，忙里偷闲去电影院看了《西游记之女儿国》，可是，这部电影却和想象中不一样。
第一，不知道在看什么。芸芸众生和一个人的立意一点也不新颖，反观86版的女儿国那一集，立意是害怕，是动摇，因为害怕自己会动心，害怕爱情的到来，害怕自己的动摇。电影里面有害怕没错，可是唐僧的害怕在电影里是什么，害怕的是妖怪，是女人。这点让我很是不解。电影总是在拆自己的台，问观影者情为何物，可到最后，并没有体现这一点，或者说，并没有深刻留下这个问题，我们的目光只在女儿国国王和唐僧之间类似朦胧初恋一样的感情上。应该说，除了“女儿国”三个字，就没有什么靠边的了。我不否认你说你要有一个大胆的创新，说你加进去的忘川河神和国师之间的爱情只是为了说明我们需要的是“以情化情”，是“解铃还须系铃人”。这里有童话的感觉，是一个少女爱上了一条河的童话故事，本来对这条线有很大兴趣的，可是后面变成了什么，少女说，你去找大海吧。这是三角恋还是什么，你怎么不说你去找东海龙王吧。后来河神还在苦苦挣扎，你说，我永远不会离开国王的。好的，就是因为这句话，河神差点把女儿国给毁了?可能这也是前车之鉴，国师与河神的爱情之间，是国师为了责任抛弃了河神，才有后来的故事，可后来的唐僧也是单方面拒绝了国王，难道你不怕国王报复吗。
第二，儿戏。赵丽颖是谁，当今的流量小花，她刚出场的时候，我以为我看错了，这是国王吗?这分明是个公主!作为一个国王，青春靓丽，处处是小女孩的娇憨，小女孩的心思，是什么决定都不能自己做主，反而要求助国师的孩子，这能是一个明君吗?这简直是儿戏!你当做国王是过家家吗?女儿国的剧情中本应唐僧和女儿国国王才是主线，后来竟然变成了国师和河神的主线，这倒也没关系，可以说你大胆创新嘛，问题是，之前也没说国师和河神这么多故事，河神那么痴情，河神等了国师不是两年而是二十年。而之前没有任何交代甚至没有任何交代。编剧你是不是闹着玩?
第三，故事没有推动力。尤其是河神那一段，终极大反派居然是之前默默无闻的河神，因为影片的限制，或者是之前的立意不足以推动故事的发展，没法让影片看起来很痛快，所以要用特效来拉动进度条，也因为如此，才在里面插入了关于河神和国师的故事。且在女儿国里面，也没有可以撑起最后的特效的终极大反派，没办法在最后一幕大结局的时候产生能让剧情和特效完全发挥出来，所以硬拉来的河神也是真的无辜。而为了交代这个，又必须河神和国师对立起来，所以一个明明可以好好解决的事情，作为一个国王做个决定都要求助的国师怎么可能不知道，却偏偏要用守护国王，离不开国王的扯淡借口差点毁了女儿国。然后又很尴尬地连孙悟空他们三个联手都打不过，但是金手指佛祖一来，冠冕堂皇的话一说，手一抬，河神就只剩一枚内丹，唐僧也得出了爱芸芸众生和爱一个人是一样的结论。
第四，无厘头的幽默。电影中的落胎泉的管理者是谁?这个人是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，因为红孩儿迁怒了孙悟空，而不是电影里这样貌似如花的喜剧演员。若是好好利用这一点，电影票房根本不会扑街，或许，也是为之后去火焰山的故事埋下了伏笔。
第五，与原著没什么相同点。原著中的女儿国中的女儿们对男人的态度可不是视男人为毒物而是将男人视为人种。恨不得都围上去。而不是对其恐惧。原著中的唐僧其实没有那么悲悯天下，他可以随意的舍弃一个尚在腹中的孩子，唐僧对女儿国国王或许没有爱，但是这部电影里的唐僧对国王的爱显而易见。
第六，女儿国国王和唐僧的感情戏。从电影中看，似乎有的是初恋般的怦然心动，可是这个女儿国不是其他的，它里面没有男人，所以或许女儿国国王看到唐僧的时候，对唐僧产生的是好奇而不是爱情。可是相比原著来说，这里却又是他的一个进步，毕竟在原著中唐僧似乎没有对国王动情，可是在电影和86版的西游记中，唐僧是富有人性的，而且在这次的电影中，和其他的不同的是，唐僧说要生下孩子。这里似乎是我第一次听到的，而不是和之前一样，唐僧突然知道了，其实他腹中的孩子也是芸芸众生中的一个，他不舍得，可是悟空不一样，他的使命，只是护送唐僧西天取经。电影中他们之间有爱情，无论是插曲中的“既生苦难我西兴，何生红颜你倾城”还是台词中的“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”，“你跟过来”。
第七，不由自主的跳戏。明明看的是《西游记之女儿国》，可是当我看到开头的时候，我以为我看的是《神奇女侠》，里面关于女儿国的种种细节，都让我跳戏。之后的国师形象让我以为我看的是《爱丽丝梦游仙境》，这高额头，你真的不是按照红桃皇后的模样给国师画的妆吗。类似的还有唐僧说要把国王送到岸上，我以为我看了《少年派》。导演似乎很喜欢海外电影，有着许多赤裸裸的抄袭。怎么说是抄袭呢，可能导演的小粉丝要来打我了。电影里面出现的抄袭镜头，都是时不时给你来一下，而不是有前因后果的，没有任何的联系，只是生搬硬套。更别说最后的“水漫金山”，你真的不是在拍《白蛇传》吗，你是不是走错了片场。可这里，并不是白娘子为了救许仙，而是要对“负心汉”进行报复的故事。 第八，你怎么知道有来生。等来生?来生不过是空无纸笔的谎话罢了。可你取得真经后立地成佛，不坠轮回，又哪来的来生娶我?
西游记观后感(篇4)
《西游记》在中国**史上占有重要地位。它是明朝神魔的杰出代表，也是中国人所知的经典名作之一。神性（幻想性）、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。
《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天地、龙宫和阴间，人物的活动都有广阔的天地，可以不受拘束，充满实战技巧。情节生动、奇幻、曲折，表现出丰富而大胆的艺术魅力。
《西游记》精准的刻画了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马的形象、形态、思想境界。描述了他们的责任、责任和义务。。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
如此生动的形象，给读者追求自由的力量和勇气。但是，谁都知道，在现在，甚至在将来，完全的自由终究是不可能的，人们总是会受到这样的限制。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
目前，社会上有很多人被一些毫无价值的东西束缚着，但却乐在其中，感到非常满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求已不再迫切，对精神自由的需求却无缘无故地被消除了。总之，我认为现代人最缺乏的是一种追求最大自由的开放进取精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记观后感(篇5)
最后，这只自负强壮的顽皮猴子终于没能从如来同志的手掌中逃脱。五行山下漫漫五百年度过，终于唐长老走过，救出了他。从此，孙悟空对唐僧忠心耿耿。
尽管他是被紧箍咒和观音所逼。
在取经的路上，孙悟空逐渐磨砺重生。三打白骨精时，唐僧听信八戒谗言赶走了悟空，悟空飞至云头小泪如雨下，伤感、悔恨、落寞，配上那段背景**，那一幕留恋，徘徊，心酸场景催人泪下让人触动！每次看到这里，我都想告诉悟空，我们走吧！
离开愚昧无知的和尚，回去做你的猴王。 回到过去不是更好！何苦取什么经？然而，这时的悟空，已不再是从前的淘气猴子了，他已经回不去，再无退路了。
最后，当唐僧一行来到西天取经修行完毕时，他们很伤心。悟空坐直并成为战士并征服了佛陀。 他失去了猴子的本性。 那是他想要的吗？《西游记》是四大名着中惟一结局是喜剧的。
这喜剧却喜得悲。那从前大闹天宫的齐天大圣，最终还是战胜不了封建强势权威，也透出了几分无奈。
谈起《西游记》，三天三夜讲不完！名着之所以是名着必定有它的理由。《西游记》全书在涉及人物塑造语言诗词地域人文也范围极广，一些诗词造诣甚至不亚于《红楼梦》。
它不愧为中国文学史上四颗珍贵的明珠之一。
然而，记得有一次老师问道，“你们最喜欢的书是什么？”“《三国演义》！”“《水浒》！
”“《儒林外史》！”“《复活》！”“《三个火枪手》！
”我也喊道：“《西游记》！”
就有许多人大笑：“幼稚！”“没深度！”
我不禁感到悲哀，为什么人们会对这样一部以多种形式陪伴自己童年的中国四大名着之一的经典会是这态度？难道，仅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”？
西游记观后感(篇6)
四大名著之一《西游记》，情节曲折，人物独特。有人曾这样认为：“幼读西游，唯独喜爱各路妖精与师徒四人玩‘扣人心弦，却结果永恒’之游戏；少年时读，最爱孙悟空那条‘玉帝轮流当，明年到我家’的棒子；叛逆时读，独爱孙大圣大闹天宫，搅得九州不得安宁；归隐时读，嘿，不论何时，这猴头也逃不过如来的佛掌。”是呀，取经之路困难重重，路途艰险。唐僧不畏险阻，连收三徒，一心向善。虽然九九八十一难如火焚心，但是师徒齐心协力，还怕什么苦辣酸！只要功夫深，铁杵磨成针！最后，他们终于到达西天，取回真经，修成正果。
书中唐僧处处行“善”，虽然人妖不分，三番五次险些成为盘中菜，但是他毅然挺起胸，一走到底。孙悟空虽大闹天宫，顽皮戏耍，但他对师傅忠心耿耿，为了师傅上刀山，下火海，使尽武艺，费尽心思地与妖怪单打独斗。猪八戒虽然贪吃好色，却憨厚老实，知错就改。沙僧虽是平平淡淡，不怎出彩，但是一路上披荆斩棘，立下了汗马功劳。
我常常思考；佛祖既知唐僧是金蝉子转世，为何不直接提他为佛，取回真经？何必一路的千难万险？不如让他们一步登天，这样佛也轻松，僧也轻松。渐渐地成长中，我明白如果没有九九八十一难，就没有真经。只有长途跋涉中不惧困阻，勇往直前，才算得上是功德圆满，名副其实。孙、猪、沙三人虽可时刻升天，却没有唐僧的耐心、真心、细心、善心、诚心去勇闯西路。
心魔生，魔自生，心魔灭，魔自灭。
妖魔鬼怪只是自己邪恶心底的伪装。有好吃的人，才有嗜人如性的牛魔王；有好色的人，才有诱惑人心的白骨精；有胆小的人，才有身处莫测的红孩儿……天底下有多少牛魔王？白骨精？红孩儿？只要战胜自己，消除一切杂念，才能战胜邪魔，赢得自己！
西游记观后感(篇7)
一看到这个题目，我想很多人会觉得好笑：西游记？现在才读，会不会太晚啦！是的，从小到大，我不知道“读”了多少回西游记了，但我相信，许多和我同龄的人跟我一样。虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。 我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
我在阅读的过程中，最关注的，最喜欢的就是美猴王孙悟空了！我喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着和对兄弟、师傅和猴子猴孙的深情厚谊。在在取真经的过程中，孙悟空每次第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是不信任他，找各种理由来说服他没有妖怪，难不成孙悟空的火眼金睛是假的？所以唐僧却总是那些装成好人的妖怪轻而易举地抓走了，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒加以惩罚，甚至不顾他的解释就把他赶走了。我总觉得，唐僧好糊涂啊。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当猪八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记
前嫌、义无返顾地跑去救唐僧，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，做了太多错事的。可是信佛教太深的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人（我想他也管不了），我总是觉得悟空很冤枉。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定直接去西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚老实。那只天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。
读完了《西游记》书，作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其
他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
回过头来看一看，他们每个人都有优缺点。我们应该学习唐僧的坚忍不拔，始终如一。对于一件事应该至始至终的做下去，不应该半途而废。即使遇到了危险要学会勇敢，永不言退缩和放弃。唐僧的缺点是值得警醒的，应该学会自立，不能事事依赖他人的帮助，要用自己的能力去做好每一件事。面对坏人，要有一双亮眼，看清他们的面目，不能轻易的相信他们。我们要有孙悟空那样的精神风貌，面对敌人的进攻，勇于挑战，而且是他那样的智慧挑战。斩尽一切危害社会危害人民的坏人。做事情，要有孙悟空的果断，说做就做，不要一拖再拖。以后我们长大了，总要立足社会，就需要一双“火眼金睛”。要看清人心险恶，看清自己的路该如何走，如何选择正确的路，避免误入歧途，悔恨终身。猪八戒呢，似乎都是缺点，但是细细看来，优点也很多嘛！所以我们不能只看到自己的缺点，也要看到自己的优点。像猪八戒一样自信地做人，展现自信的笑容。所以我们要学会扬长避短，发挥优势，终究会取得一份属于自己的成功。沙僧的品格特别值得我们学习。我们要学沙僧做人的低调，他的谦虚。与此同时做人也要像沙僧一样的厚道。因为人与人需要的是信任和坦诚，而不是勾心斗角，只有对别人有一颗真诚的心，自己才会受到他人的欢迎。这样一部《西游记》让人回味无穷，我相信，他会带给
我更多的知识和道理。
烈士陵园旅游观后心得之三
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会的内容要写些什么更好呢？下面是小编为大家整理的“烈士陵园旅游观后心得之三”，仅供您在工作和学习中参考。
铮铮铁骨，万千英魂，诉不尽战争的残酷，道不清无尽的光荣。正值清明，中加国际高中组织高一年级学生来到烈士陵园，祭奠伟大的英魂，以表示对革命烈士崇高的敬意和真切的缅怀。
手中拿着菊花，站在纪念碑前，我们的内心无比的沉重。陵园飞起一群鸽子，不知所起，也无处觅踪，空中划过弧线，消失在撒照光芒的远方。一如这陵园中几年的烈士，有多少英烈没有留下姓名，匆匆离去，为国捐躯，也无从想象他们最终归去何方，但我们都坚信，他们去往的地方，必是万千光芒的远方。宏伟宽阔的陵园，纪念着英雄的感人事迹，和平美好的年代，承载着先烈们当初的夙愿。这一切的美好，无一不是英烈们用鲜血换来的，抗日战争，解放战争等，为了胜利，多少战士壮烈牺牲。纵然前方极度危险，纵然前线死亡笼罩，他们毫不畏惧，也绝不退缩。那高耸的纪念碑，是英魂的伟大，是先烈的无畏，是过去，是历史，光荣憧憬的光。
我们中的好多同学都是第一次来到烈士陵园，第一次祭奠先烈，陵园中的我们，心情复杂，怀着沉重的历史责任感和对先烈崇高的敬意，我们上前一一献花。菊花在风中摇摆，却不曾倒下，像先烈，永不服输。他们在有限的生命里创造出无限的价值，让生命焕发出不一样的光彩。学校组织这次活动的意义，也许便是让我们加深对祖国的热爱，对现在生活的珍惜，常怀感恩之心，努力创造生命的价值。
三体观后心得感悟通用
作品名观后感怎么才能写好呢？看了优秀的影片之后，我们感觉到自己的思想得到了升华。在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，写观后感时一定要将自己真实的感受表达出来才具有感染力，三体观后心得感悟是栏目小编在网络上整理并加工的内容，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
三体观后心得感悟(篇1)
宇宙的丛林法则让地球、三体和其他未知文明不寒而栗。
设定两条宇宙社会学的基本原理：生存是文明的第一需要；文明不断发展，而宇宙物质总量恒定；再加两个重要设定：猜疑链和技术爆炸；如此就构成了宇宙的黑暗森林。
黑暗森林中，没有文明愿意暴露自己，因为生存是文明第一需要；发现已经暴露的文明，如果技术可行就悄无声息的接近他、消灭他，或者抢占他的资源，或者防止他技术爆炸后消灭自己，或者二者兼有之。
这黑暗森林只存在宇宙各个星际文明间吗？如果真的这样我们还可以松口气。但三体二一直在把我们置于类现实生活中：ETO笃定人类不可能同意发展技术让一部分人从地球逃走，因为不患寡、患不均，结局只能是全部毁灭；因追击自然选择号而避过一劫的五艘星际母舰互相残杀，抢夺资源；为了抢占头功太空舰队排成矩形拦截水滴，结果被串糖葫芦、全军覆没；为了控制罗辑，联合国布下庄颜的局；最后面壁者罗辑破解三体危机的办法也是威胁用同归于尽的方式在黑暗森林中照亮三体位置……
是的，这就是我们的世界，是我们的现实世界，现实生活何尝不也是一个黑暗森林。
宇宙大爆炸形成的时候，一切物质以光的形式存在，爆炸后归于沉寂的灰烬，才在黑暗中沉淀出重元素，才形成了行星，才形成了生命，黑暗是生命和文明之母。
但除了黑暗，人类和文明还有爱。正如罗辑，因为有柔软和光明的爱，才能以坚硬和黑暗的方式化解三体危机。为了爱可以冒险，为了爱可以舍弃一切，爱才是生命最华美的乐章。
菩萨心肠、雷霆手段，捍卫生命的尊严，感受生命的华彩乐章。
三体观后心得感悟(篇2)
我不得不说她是一个悲观主义者，人类生而为人，成为世界的统治者，存在即是合理，而如果这样的存在对于自然和物种造成了毁灭性的打击，那么我想最终自然界会伸出它的巨手，每一个人类都会得到应有的结果的，为什么她自认为会成为地球的救世主呢。或许我们已经是人类文明第500次的轮回了，每一次的毁灭都是宇宙的最基本定律在运行，我们每个人渺小如蚁蚋，只需做好自己的本分就可以了。
那些信仰三体的人，说他们不知道外星文明是什么样子，但是他们知道人类是什么样子。是因为他们对于人类太过于失望了吗，认为外星文明再坏也坏不过人类。。。
信仰三体的人认为外星文明可以改变人类，但是事实上外星文明是来消灭文明的。
发现外星文明之后，地球不再孤独，但是不知道这种孤独对于地球来说是不是真正的好，但是对于生活在地球上面的人类，是真正的不好。
三体观后心得感悟(篇3)
三体人到达地球之前，先往地球发射了智子，通过操控智子，锁死人类基础科学。
所谓基础科学，就是像魏成那种搞数学的，像杨冬那种搞理论物理的。甚至你可以说就是像现实中韦神那样的小镇做题家。
中国过去三十年的繁荣主要来自“小镇做题家”们的贡献。
如果未来三十年还有繁荣的话，主要贡献也依旧来自“做题家”——包括小镇的，和已经走出小镇的。
以任何形式站在“做题家”对立面的，都是民族复兴的敌人。
不仅科技行业需要“做题家”。举个例子：炮兵，包括坦克兵里的炮手，都要数学好。现代化君队不只是装备的现代化。没有“做题家”，就不可能有现代化君队。DNA发现者，诺贝尔奖获得者克里克，二战前也是做题家，数学厉害，二战入炮兵计算。
华为招研发也招了一堆搞数学的。
数学是超出宇宙之外的，是人类最顶尖智慧的结晶。数学能用来描述宇宙是物理学的功劳。
三体观后心得感悟(篇4)
像是一阵暴雨后突然展现出来的太阳，在我完全没有准备好接受结尾的时候走完了这本书的历程。
宇宙和一片小湖泊一样，都是一个环境，无非是范围的大小之分。而人类作为这个环境中的一员，我们应该保守着作为人类最起码的道德底线和对人性的美的体现。因为一个环境多姿多彩才能显得更充实一些。不过人性的本源都有自私的成分，像程心那样单纯的完全没有杂质的心灵是人类社会永远地，最完美的成果。这本书用了很长时间从头读完，当灾难来临时的不同抉择给我很多对人一辈子的思索。现在宇宙尺度上来看待你的百年人生速度之快还不及光粒子的亿亿分之一，弹指一挥间都是极高的荣誉赞美。而你这短短百年的光阴怎么去留下些许痕迹，为了你之后的百年光阴，不做更远的考虑，只为你身后的百十年光阴留点痕迹。之前在看大秦帝国时感叹人杰历来皆作轮，不求福明只向前。一个伟人的一生其实不能算是他的，只能说是一个时代的代表，他的作用不是为了推进那个时代，仅仅是为那个时代打上了一个更明显更容易记忆的标记。而三体跨越的单位是世纪，是纪元，是光年，在时间的尘埃里你所有的一切都只是灰尘。可惜我只是一个俗人，我甘愿安安静静地在时光轮上做一个小标记，哪怕若干年以后这个时光轮也会被时间抹去。
三体观后心得感悟(篇5)
最近一口气将《三体》这部电视剧看完，这部剧给我带来了很大的震撼。
这部剧总体上就是描述宇宙中的并非如地球人认为的那么的安全。只有渺小才会对宏伟充满了憧憬与期待。现实却是如达尔文的《进化论》中写的一样‘弱肉强食’。
外太空生命三体在利用地球人中部分对地球社会有负面情绪的人的想法进行了解地球，最后消灭地球。而在后面的故事中，三体对地球的破坏其实只是小儿科，对于更高级的外太空生命，根本不需要对已知太空低级生命星球进行沟通。定位后直接消灭，才是的成本更低，更有效的处理结果。
所以在很多的竞争中，考虑的因素有很多，有时很多事情是需要考虑经济账的。只有弱者才会进行多次比较观察。并在抉择中犹豫不决。
未知才是最大的恐惧。
旅游观后感十三篇
一部优秀的影视作品能够给人们带来正确的人生方向，并且在观看过程中，我们内心还会有许多感悟。写观后感时，我们需要以真实的评价来准确反映出影片的独特特点。观后感的主要内容应该是我们个人的感受和领悟，对于作品内容的描写应该简洁明了，不要过于冗长。
在观后感中，我们可以包括以下内容：影片中给我们留下深刻印象的场景或镜头，影片所传递的主题或思想，角色的形象塑造和演员的表演，音乐和音效对影片氛围的影响，导演的拍摄手法和视觉效果，剧情的发展和结构等。这些都是我们观看影片时可以观察和思考的要素。
如果你想更系统地了解关于“旅游观后感”的知识，工作总结之家小编建议您看一下这篇文章。当然，下面的内容只是供参考，请大家仔细阅读。
旅游观后感【篇1】
鲍勃·麦克彻的《文化旅游与文化遗产管理》本书坦率地指出，遗产管理者不仅需要理解旅游，而且需要把他们所管理的资产通过商品化过程转化为旅游产品。作者要求旅游业的管理者要尊重构成他们所销售的旅游吸引物的文化遗产资产，并且要充分了解与这种旅游产品的长期保持相联系的一系列问题。这本丰富的书向读者介绍了文化旅游的一些非常重要的基本方面。
它既对这一重要的旅游领域进行了概念上的审察，又对基本的管理实践进行了仔细的分析。
这本书让我思考了中国的文化旅游市场。中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。在中国，发展旅游业和文化旅游业非常重要。它不仅可以增强产品的吸引力和经济效益，还可以大力弘扬中华文化，让世界了解中国。同时，也可以改变越来越多的中国人不了解中国文化的状况。
作为中国传媒大学南广学院媒介管理系2009级文化产业管理专业国际旅游管理班的学生，再看待旅游方面已经不可以单单从最简单的定义去理解了，需要从更多的方面理解旅游，正如书中说的，要把旅游看做一种文化，看做一种遗产来面对，这样对以后学习能起到很大的帮助。
2011/2/19
旅游观后感【篇2】
上有天堂，下有苏杭。这个暑假，我来到了绿树成荫、风景如画的杭州。不用说你也知道，参观的第一个景点当然是西湖了。
走近西湖，三面环山，山被如轻纱般的薄雾缠绕着，大山朦朦胧胧的，使人怀疑前面就是仙境，让人神往。我抬头看着湖岸边的高柳，披垂着她满树的柔发，那颜色如翡翠，似碧玉。微风徐来，柳枝轻摆，宛如一位位灵秀的姑娘在跳着柔美的舞姿。我漫步在绿荫中，听着蝉鸣阵阵，莺啼声声，真不愧是“柳浪闻莺”啊!
在岸边，我们一行人坐着游船向湖中的小岛行进，坐在游船里，向远处望去，天空中的太阳把如筛子般的金色阳光筛在湖面上，波光粼粼，金光烁烁，像给西湖穿上了金衣裳，难怪苏轼称赞“水光潋滟晴方好”。一艘艘画舫，一叶叶扁舟，悠悠地飘荡在湖面上，真是“舟行碧波上”。一座座桥把一个个景点紧紧地联系在一起，是那样的令人心旷神怡，让我觉得自己就在仙境里。
船一靠岸，我就连忙跑下船，顺着湖边小径跑了起来，花心亭、花港观鱼、三潭印月……这些曾经耳熟的美景一一呈现在我的眼前，简直美不胜收。我最喜欢是三潭映月，那是三座灰白色的小塔，塔身上有三个大洞，据说在月亮升高时，月光射下来会映入小塔的大洞里，顿时，小塔会反光到湖面上，湖面上会出现无数黄色的小点，那景色，别提有多美了。
穿过弯弯曲曲的石径，跨过古朴的石拱桥，我们来到了曲院风荷。荷花开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。红荷花就从这中间冒出来。有的才展开两三片花瓣，似乎里面有个天大的秘密;有的花瓣全展开了，抬着高贵的头，站得很高;有的还是花骨朵儿，但饱胀得马上就要“扑哧”一声笑出来声来;有的花瓣已经凋谢了，只留下一个绿绿的小莲蓬……我把一些水洒在荷叶上。水珠跳到荷叶上，犹如一颗颗闪亮晶莹的珍珠钻石，它们不停地快乐地滚着，就连荷叶也禁不住摇起头来。水珠越滚越胖，最后胖得滚不动了，躺在荷叶中心休息。
西湖风光实在是太美了，“欲把西湖比西子”一点也不夸张，它就如一颗水晶球，每转一面，都能发现新的.美景，新的惊喜，太神奇了，我喜欢美丽的西湖。
旅游观后感【篇3】
然而，自国内旅游市场蓬勃发展以来，特别是实行两天**周放假制度后，人们的休闲活动急剧增加，但博物馆旅游业并没有得到迅速发展。我国三分之二的博物馆面临着观众少、收入低的生存危机，特别是相对落后的中西部地区和中小博物馆，观众非常少，难以持续。落后的发展模式导致博物馆参观人数下降，公众的博物馆意识淡薄，博物馆的文化教育功能没有发挥出来，甚至经营资金问题也危及博物馆的生存。
同时，旅游业发展过程中文化的缺失也越来越严重，威胁着旅游业的长远发展。博物馆和旅游企业界缺乏对创新发展模式的有效探索，研究界也没有重视这一层面。基于这一背景，本文提出了博物馆旅游的创新发展模式，以期完善学术研究理论，发展我国的文化旅游，具有一定的理论和实践意义和价值。
三、《我国博物馆旅游创新开发模式研究》的结构分析
该**分为七个部分。第一部分为选题背景和研究意义，介绍开发博物馆旅游的原因和意义；第二部分为基础研究，介绍了博物馆旅游的涵义、博物馆与旅游的关系以及博物馆旅游产品的分析；第三部分是介绍了国内外博物馆旅游研究现状及对比分析，突出国外博物馆旅游发展对我国的重要性和借鉴意义；第四部分着重于我国博物馆旅游者的行为特征及市场分析，从各方面研究我国博物馆旅游情况；第五部分为文章的主体内容，详细介绍了作者对博物馆旅游的创新开发模式研究；第六部分是作者为保障博物馆旅游创新开发模式而提出的几点要求；最后一部分则是对本文研究的总结。
纵观整篇**的结构布局，严谨有序，有详有略，层次分明，一部分紧扣着一部分，由选题的背景意义出发，介绍了博物馆，博物馆与旅游，博物馆旅游，然后以国内外博物馆旅游的现状对比引出我国博物馆旅游发展陷入瓶颈的问题，以此来提出**的中心内容“博物馆旅游创新开发模式”，接下来概述几点保障这个模式的要求，最后总结全文。布局结构，由表及里，由表及里，令人印象深刻。
四、关于《我国博物馆旅游创新开发模式研究》的几点评析
随着人们文化水平的不断提高和城市休闲旅游的不断发展，博物馆旅游必将成为越来越受欢迎的城市休闲方式。而我国博物馆旅游仍然面临着产品形式单
1、 存在着经营管理缺乏灵活性和科学性、市场发展滞后等问题。其目前的发展状况不能满足当前旅游消费需求，博物馆业和旅游业也没有通过两者的融合实现自身的巨大发展，这与我国深厚的历史文化遗产和丰富的博物馆资源不相称。所以，此篇**关于“博物馆旅游的创新发展模式”的选题具有很强的理论意义和应用价值。
另外，博物馆旅游的开发模式问题，影响着博物馆与旅游业结合的形式和效果，对丰富旅游产品形式、增加博物馆经营收入、发展和传承博物馆文化、提升城市休闲质量也都具有重要意义。
在分析博物馆与旅游关系的基础上，提出了博物馆旅游产品的概念，强调了博物馆旅游产品的广义概念，即博物馆旅游产品的文化体验。并且，这篇文章采用了对比研究法，对国内外博物馆旅游业进行了对比，从管理、经费、服务等方面分析了国内博物馆旅游发展的差距，重点提出了可供我国博物馆旅游发展借鉴的经验。旅游者行为研究是确定产品开发模式的基础。
博物馆旅游者组成包括各行各业和各个年龄阶段的旅游者，其旅游决策受诸多因素的影响，该文在进行博物馆市场划分的基础上，分析不同市场的影响因素，并提出了提高博物馆旅游者的满意度和促成旅游者积极行为倾向的重要性。**重新定位博物馆旅游产品的功能，研究项目策划产品的生命周期，强调博物馆旅游产品的综合开发。在此基础上，提出了文化、休闲、体验、品牌的发展理念。在这一理念的指导下，针对不同的产品类型确定了不同的创新开发模式。
任何旅游产品模式的运作都离不开保障支撑体系的支持，**还**了发展模式的相关保障体系的建设，提出了创新运作模式以实现投资回馈效应，建立国家、企业、个人相结合的保障体制。
该文章的几点创新之处：1.该研究打开了博物馆文化研究的封闭性视角，增强了文化产业理论的实践价值，根据博物馆本身的特点和旅游市场的需求，提出博物馆在开放与保护的博弈中增强社会功能的有效途径；提出博物馆与旅游业的创新型结合模式，并从不同的旅游业态视角对博物馆文化开发形式进行**。
2。界定了博物馆旅游产品的概念，创造性地梳理了博物馆旅游产品的类型，强调了博物馆旅游产品开发的文化体验。3.
本文在对国内外博物馆旅游比较研究的基础上，提出了国内外博物馆旅游发展的共同矛盾体系，并强调博物馆旅游的发展是不断解决这两个矛盾的过程。四。本文对博物馆旅游者的行为倾向进行了研究，提出促进博物馆旅游者的积极行为倾向是博物馆旅游发展的目标之一。
5个。本文从博物馆发展的概念出发，创造性地提出了博物馆旅游产品的不同发展模式。6.
本文提出了博物馆旅游经营模式投资回报效应的概念，认为博物馆旅游应向社会回报精神利益。
此篇**在我国博物馆旅游研究领域中较早的从中外博物馆旅游对比、旅游者行为特征、产品丌发模式及其保障体系等主要方面进行系统研究，以比较的研究方法**中外博物馆旅游发展的异同，挖掘我国博物馆旅游者的内在个性，并创新性地划分了博物馆旅游产品类型，并提出了具体的开发模式。相信通过本文的研究，可以补充和完善我国博物馆旅游的研究领域，对博物馆旅游的发展起到一定的借鉴作用。
五、该篇文章的其它出彩之处
此篇**的题目为《我国博物馆旅游创新开发模式研究》，结合文章的内容来看，该题目言简意赅，切合主旨，突出重点，使人一目了然，毫无赘意。另外，由于本篇**过长，专业枯躁的语句较多，读起来难免生涩，但作者运用片段式小标题把文章合理的分割成七个部分，点出大意，环环相扣，脉络清晰，让人能够充分地了解到文章具体表达的是什么。此外，在文章的最后部分，作者对前面的内容进行了梳理和总结，总结了四个结论，再次强调了文章的意义和价值，使读者记忆深刻。
六、感悟
博物馆是集收藏、保护、研究、传播、展览、教育为一体的综合性机构，包括人类创造的一切文化。它是一种地域性的、独特的、截然不同的文化。这是世界博物馆相互生存和发展的根源，也是推动博物馆可持续发展的内在动力。
博物馆旅游是博物馆为消费者提供的综合性服务。两者相互作用、相互促进，给对方带来一定的社会效益和经济效益。
随着社会主义市场经济的不断完善，符合社会需要的、完整的、具有显著特点的、能不断吸引公众观赏的博物馆文化产业，如何走进市场、走进旅游、占有一定市场份额，是博物馆面临的发展趋势和目标。博物馆业已不再是简单意义上的仅满足学习教育的文化教育机构，而是既具有收藏、保护、研究、开发、利用、展示等基本功能，又兼顾市场、宣传、**、品牌、形象等的综合型边缘产业。因此，在新的历史时期，博物馆要顺应时代的发展；在重大的历史机遇面前，博物馆人要打好旅游这张牌，与时俱进，更新观念，总结经验，大胆创新，不断的摸索、尝试，做好旅游产业这篇大文章，那必将迎来博物馆与旅游业“比翼双飞”的共赢局面，必将带来博物馆事业的又一个辉煌。
旅游观后感【篇4】
近了，近了，随着时间一分一秒地过去，更近了，那不是我向往已久的南昌滕王阁吗?
我来到滕王阁前，一个高大的古式建筑映入我的眼帘。这个建筑的瓦片是绿色的，墙壁是红色的，匾额上用流光溢彩的金漆大写着“滕王阁”三个字。滕王阁的外观只有三层，但实际上它有七层，高达十七点五米呢。现在，就让我们进去看看吧!
我穿过第一道门，来到了第一层。这一层檐下共有四块横匾。东面的横匾为“瑰伟绝特”九龙匾，出自于韩愈的《新修滕王阁记》，西、南、北边的横匾分别为“下临无地”巨匾、“襟江”匾和“带湖”匾。
看完这四块横匾，我便走入了第二层。这是一个暗层，在它正厅的墙壁上，有一副大型壁画，叫做《人杰图》，有着豫章城人才辈出的好寓意，这幅画高两米多，长至少有十几米呢!
看完壁画，我们来到了第三层。这是一个明层，有回廊。中厅又有一副壁画，讲的是江西临川名人汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。
离开第三层，我们又步入了第四层，因为我着急想看第五层的回廊风光，所以我只粗粗的看了一眼与《人杰图》对应的壁画《地灵图》。
终于来到我期望已久的第五层，站在高高的回廊上，眺望着滔滔不绝的赣江水，我不禁想到了当年王勃所作的千古名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色!”当年王勃一定也是被眼前的美景打动了，才会写下这千古流传的《滕王阁序》吧!
看完第五层，我们走上了最后一层——第六层(因为第七层是设备层)，在这一层，我们观赏了仿古歌舞表演。
欣赏完整个滕王阁，这次的游玩就要告一段落了。我觉得，滕王阁之所以能成为江南三大名楼之一，果然是因为有其独特之美啊!
旅游观后感【篇5】
面对旅游业大规模发展对旅游环境的巨大负面影响，我认为我们需要一个切实可行、能够正确引导旅游业蓬勃发展的发展战略，减少对环境的负面影响，才能及时有效地解决上述矛盾。读完这本书，我意识到可持续旅游发展战略能够有效地保护自然资源、环境和文化遗产，并在此前提下最大限度地开发旅游资源和旅游业。同时，通过对崇明岛可持续旅游模式和框架的具体阐述，有力地证明了旅游业可持续发展战略的重要意义和作用。
在我看来，如若我国各个旅游景点做到以绿色生态为产品开发模式，以企业化经营管理为经营模式，以循环经济为经济模式，以生态工程为科技模式，保证有主动，细心周到的员工为旅游者提供高质量的旅游服务，让游客在旅游时产生对自然，文化，艺术遗产的尊重和保护意识，实现旅游业的可持续发展，那么在游客欣赏风景名胜，了解人文历史的同时，也能避免人类的旅游行为对自然资源造成的毁灭性伤害。同时，国家旅游业要积极参与可持续旅游战略的研究和实施，加快可持续旅游的发展，实现旅游、经济、环保一体化。这样，有了优质的旅游环境，就可以吸引更多的游客前来旅游消费，使当前的旅游业有了更加辉煌的未来。
旅游观后感【篇6】
乌镇，一个小桥流水的江南水乡，那里有大文学家茅盾，还有乌镇著名的三白酒和蓝印花布。我已经盼望很久，去乌镇游览一下。终于，机会来了，五一小长假我们去了乌镇。
刚走进去，我就被眼前的美景所惊呆了：一座座拱桥立在清澈的湖水的上空，一旁的小房子显得那样的朴素、优雅。真是名副其实的小桥流水啊!
走着走着，“百床馆”映入了我的眼帘。我连忙拉着妈妈走了进去。里面的床都是从民间收集过来的，有兄弟床、姐妹床、公子床、小姐床，其中，最让我震惊的是小姐床和公子床了。先说小姐床吧，那床从外到里有三段，第一段是脱鞋的，第二段是脱衣服的，最后才是睡觉的地方;以前的公子睡觉时都有书童陪着，看这张公子床吧，公子睡在舒舒服服地大床上，而书童呢，只能睡在床前的踏板上。
东看看，西望望，不知不觉半天过去了。我们又来到了“三寸金莲”馆。在馆里，我知道了古代女子缠足的原因：那时的皇帝喜欢三寸小脚，就命令所有的女孩都得缠小脚。缠小脚之后，会剧烈疼痛，不能走路。唉，那是的女子真是受尽耻辱啊!
乌镇一日游让我大有收获，有时间我会再去乌镇游玩。
旅游观后感【篇7】
在我的印象中，山是家乡的好，水是家乡的美。游山玩水对于我这个大山的孩子来说是再平常不过的事了。然而，在珠三角平原，广东省北部的粤北山区也确实别有一翻趣味。就如这次的清远之旅，惊险刺激，给我留下了很深的印象。
7月10日，公司第一批赴清远旅游考察小组在一曲振奋人心的集团之歌《依托》中出发了。
大约十一点半，我们到达清远市清城县的丁香宾馆，用完午餐，就前往第一个目的地--笔架山峡谷漂流。一切准备工作就绪，随着那一艘艘游船从起点处出发，一场水战大水勺与水枪、队友与队友、队友与外敌之间展开了。每艘船上大都是两人一组，大家通常是这么进行的：一边要兼顾好自己同伴的人身安全(特别是女同事)，一边要注意保持平衡顺水而下，一边要抵御外敌入侵，时刻准备着投入自卫反击的战斗中。我们集团，向来明理团队出击，战无不胜的战略步骤。
当我们的队友遭到外敌入侵的时候，大家都很好地发挥了团队作用，联合起来，四面包围，群起而攻之，直把敌人打得抱头鼠串，落荒而逃。胜利了，我们高举船浆，愉快的心情如洁白的水花。这次峡谷漂流，有惊无险，凯旋而归。但其中也有个别组合不好的屡次翻船。比如保安部涂如梅主管和王彪部长的肥胖组合，成了团队中最最失败的一对，他们那虽显勇猛却因肥胖而略显笨拙的动作让人忍俊不禁。
清华泉渡假村的农家菜馆，让我们在全体湿身的劳累后得到了体能上的补充。晚上，浸泡于清华泉大大小小的三十八个温泉池中，一天的疲劳都随温泉的蒸发而散去。当归池、香薰池、米酒池、牛奶池、菊花池、金银池、茶池等尽显其自然功效，浸泡其中，驱病调理、延年益寿。值得一提的是，服务员们细致入微的服务让我们这些同为服务人员的从业者感到惭愧，认真想想，我们确实存在一定的差距。
翌日清晨，用完早餐，我们便驱车前往风光迤逦的天子山瀑布群。踏着晨露、踩着山石，身边流水淙淙，青山环抱，这感觉像回到了久违的故乡。我相信，每位思乡的游子，每位大山的孩子，此时此刻有着和我一样的感受。一路走，一路歇;一路跑，一路跳;一路留影，一路怪叫。身心在这里得到了彻底的释放。置身于落差80米的天后瀑，飞流而下的细水银珠打落浸透了我们的心田。天子瀑的源头，平生异地他乡饮了第一口清泉。一路沿途，多的是奇石怪树，情人树、仙鹿饮泉、童子树等奇形怪状的树，寓意模样都栩栩如生。回程的山路上，我们引吭高歌，甩掉所有的压抑，让悦耳的歌声响彻整个山谷。
下了天子山，我们在游船上观赏了清远北江小三峡的美丽风景，青山碧水之间，游船缓缓而行，凉爽的河风带着自然山水的清香迎面扑来。
除了游山玩水，你若是问我还有什么收获，那我就这样回答你。体验了大自然的温情之外，我们在导游的介绍下对清远的历史文化、风土人情和着名的清远鸡等土特产也有些许了解，只是本小姐好玩心强，一心只想着车窗外的风景，对于导游的话多半是左耳进右耳出了。两天的游玩，大家都很开心尽兴，疲倦的时候，激昂的三正之歌一次又一次吹起奋进的号角。
旅游观后感【篇8】
威虎山旅游景区是我最近一次旅行的目的地，它位于中国河北省承德市滦平县境内。这个景区以其壮丽的自然景色和丰富的历史文化而闻名于世。在我的观后感中，我将详细描述我在威虎山旅游景区的所见所闻，分享我所感受到的美丽与魅力。
首先，我想谈谈威虎山的自然景色。整个景区坐落在雄伟的威虎山脉上，山势险峻而高耸入云。在山的顶端，我可以俯瞰整个威虎山景区，蓝天白云与山峰交相辉映，美丽的景色令人心旷神怡。在不同的季节里，威虎山都有独特的景色。春天，山脚绽放着各种鲜花，如同一幅繁花似锦的画卷；夏天，山脉被郁郁葱葱的树林所覆盖，清凉宜人；秋天，山间的树叶变为金黄色，如同一片金海；而冬天，山巅的雪景更是美不胜收，仿佛走进了一个童话世界。威虎山不仅让我领略了大自然的壮丽与鬼斧神工，也带给我无尽的惊喜与享受。
其次，威虎山还富有悠久的历史文化。威虎山被誉为中国共产党的摇篮，是中国革命的重要发源地。在 scenic spot，我参观了许多相关的历史纪念馆、陈列馆等，了解了威虎山在中国革命历史中的重要地位。革命烈士陵园让我沉思良久，每一个墓碑背后都有无数英勇牺牲的革命先烈。威虎山纪念馆展示了许多珍贵的历史文物和图片，让我更加深入地了解了当时的革命斗争和中国共产党的崭新起点。
此外，威虎山还是我欣赏中国传统文化的好去处。这里有许多传统建筑和文化遗址，如修身殿、万仙阁等。我参观了威虎山的寺庙，领略了佛教文化的深厚底蕴。寺庙内的金身佛像让我感受到宁静与庄严，也给我带来了内心的宁静与舒适。在传统的文化遗址里，我还欣赏了一些传统的艺术表演，如昆曲、评弹等，为我展示了精彩的传统文化。
总之，威虎山旅游景区不仅让我领略了自然的壮丽与魅力，也让我更深入地了解了中国的历史文化。每一次旅行，都是对生活的一种享受和学习。通过这次旅行，我获得了无数美丽的回忆，并且受到了鼓舞。希望未来还有机会再次踏上威虎山，重新感受那里的美丽与神奇。
旅游观后感【篇9】
因为渴望所以成功
_____读《疯狂会展》有感
2012级姜鹏
李阳因为“疯狂英语”一举成名；凡高因为疯狂绘画铸就辉煌；诺贝尔因为疯狂研究炸药而开创了科学新篇；居里夫人因为疯狂提炼出了镭而备受世界瞩目----似乎“疯狂”是许多成就得来的必由之路。甚至有人说科学家、诗人、画家、**家等等人才，大都有点“疯”的因子，他们几乎都有那么一点不同常人常情的疯狂特质。
其实，在我看来，这种疯狂只是外在表现而已，内里真正的驱动力是对目标的极度渴望，因为渴望所以格外多地付出，用一种痴迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎疯狂地努力实践，最终自然更易成功。我想，这个规律也是《疯狂会展》的作者为自己所编的教材取名的原因吧。
的确，这本《疯狂会展》正是再次印证渴望——疯狂行动——成功这一规律的力作。作者以时间为序，运用丰富的展览知识、大量亲身经历的案例向新人介绍展览，并传授展览知识和方法，具有很强的可操作性。读后令人受益良多，感受深刻而强烈。
我对作者的编写思路方法和作者做会展的疯狂，印象极深。从中，我真正体会到，如果一个人能真正热爱一件事，充满对结果的渴望，并有疯狂的行动，他最终往往会成功。
先说编书的思路方法。
作者没有像寻常的教材那样，从理论知识的体系切入，按章按节地枯燥介绍知识，抽象地讲理论或道理。而是从自己第一次接触会展说起，完全以一个打算进入会展界的入门者的状态作为开篇，然后，以时间为序，将自己怎样由一个门外汉迈进门里，又怎样在一次一次有关会展的历练中走向成熟，由不懂不会到渐渐内行，再到可以做得比较漂亮完美甚至可以自成体系地编写教材培训新人的发展过程一一呈现，其间，在每章适时加入有关知识和操作指导。这种思维方式不仅使学员的知识得到宣讲，而且使学员的具体操作能力得到提高。
教科书变得生动而友好。甚至可以说，这本书是知识教学的节日。
这是作者的辉煌，也体现了他热爱展览，渴望达到心仪的目的。
比方说,初学者肯定首先想了解什么是会展,会展包括哪些,会展职业经理到底要做哪些事情和工作-----如果仅仅理论化地介绍知识,读者便不易理解不易记住,更无法空想一些场景和实际操作的细节,那么学习和培训的实效就几乎没有了。作者正是因为考虑到这点，所以，基于会展业的特殊性，注重操作性，干脆就从自己关于会展的经历写起，让读者在作者的经历中体会、学习，一点一点在可以想见的情境中学习知识，在有需要的心态下掌握相关的操作方法。在阅读中，读者容易产生强烈的冲动，即想立用这些方法立即参加一个展览。这样，不就是为了达到培训的目的和意义吗？
唯其处处争取在案例（包括失败的案例）中切实教读者如何操作，这本教材才真正实用有效。
再来说作者的疯狂。
我认为作者不仅是一个有抱负的人，而且是一个实践者。从书中的一些内容可以看出，作者的专业不是展览。办展需要具备礼仪、公关、心理学、社会学、广告学、企业管理、项目管理等学科知识，并依托各行业的发展。笔者涉足会展业时，我国会展业还处于起步阶段，不仅没有统一的标准，甚止没有像样的运作流程。
那就是说，作者本人其实是从毫无章法可循的一次一次实践中自己摸索总结方法，步入内行之列的。这难度和打击可想而知有多大。但是他成功了。
他的书不止一行。它讨论如何做展览。还有一条线。它讲述了一个展商（即作者本人）是如何成长的。这个成长的诀窍，除了“疯狂”二字，我想不出还有什么概括的更合适。真的，作者正是因为狂热地喜爱会展，因为对能出色地策划和组织会展抱有强烈的渴望，所以才会在几乎一片空白的情况下，凭借热情、好学、肯动脑、肯出力，凭借自己的勤奋一步步走向成功。
他能从任何角度，利用任何途径去研究会展，义工、临时工、策划者、观众---无论哪个机会他都把握，孜孜不倦扎扎实实地锻炼自己。
因着对会展的热爱，对成功的渴望，他积极克服困难，勤勉不辍地学习、**、总结、改善、行动着----这份执着，这份不懈的热情，促使他即使一次次从头再来也能迅速上路，奔跑向前------
作者对会展的这份疯狂，让我不禁想到晨起煮粥冷却后划做四块作为一天的口粮然后疯狂读书的范仲淹，想到几年衣不解带日以继夜拼命学习的王安石，想到悬梁刺股、囊萤映雪----他们诠释的不仅是勤奋，应当还有对结果的渴望，甚至这份渴望才是根源，因为渴望所以疯狂，因为疯狂所以就做到了别人做不到的事情，甚至是创造奇迹。
现今的社会，机遇很多，学习以求提高的途径很多，我想，做个有心人，真的渴望那份成功，机会产生动力，进而像本书作者一样疯狂以求，很多人都可以在自己感兴趣的领域获得成功。这是我读《疯狂会展》感触最深思考最多的地方。
旅游观后感【篇10】
暑假期间，我和爸爸、妈妈一起去了洛阳的“白马寺”。
白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十二年(68年)，距今已有19___多年的历史。历来被中外佛教誉为“释源”、“祖庭”。
相传，东汉永平七年，汉明帝刘庄，因夜梦金人，谴使西域拜求佛法。永平十年，汉使及印度二高僧，以白马驮载佛像到了洛阳。第二年，汉明帝勒令在雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”。白马寺坐北朝南，总面积二百余亩。
来到大门前，门前车水马龙，川流不息，“白马寺”三个镏金大字在阳光下煜煜生辉。只见走进寺内，首先映入眼帘的是碧绿的草坪：浓郁，开阔。蜿蜒的小径在其间延伸，亭台轩榭，潺潺流水，错落有致。各种肤色的游人，不同语言的旅客，络绎不绝。
走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗肤阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“释迦舍利”古塔。塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。
游玩后，我们回到了白马寺门口，骑上了已有一千二百多年历史的白龙马合影留念。
白马寺还是我国的一个4A级景点呢!真的不错!
旅游观后感【篇11】
喜欢扬州，原只为扬州的一个“瘦”字。
瘦了的西湖，只纤腰一握，便凝住了多少痴情的目光;瘦了的个园，只回眸一笑，便留住了多少匆匆的脚步。
看地图，突然觉得扬州就像是中华民族最幽深的后院。真的是这般，扬州这地方吧，远离皇城根，既不是政治的中心，也亦非经济的重镇，只小小的，像极了后院。后院深深深几许?玉人吹箫，琼花满园。扬州，便是这小院的主人。她只在这里，静候着你，静候着你的心。她为你铺开一条条大街和小巷，只为你这一刻来到她的门前。于是，她轻启柴扉，让你在她的小院里停留休憩。几壶浓茶，一段扬州清香，将你心里的沟壑填平。然后，你抚平了表情，整理好衣衫，带着一种平稳旷达，走出她这精致的小院。
看着窗外流转的阳光，突然又觉得无味起来。这后院毕竟不是正厅，虽然优美，却真的说不上什么气势。虽极尽温柔，却激不起浪花，甚至荡不开涟漪。这里没有气宇轩昂的宫殿，只有柔弱的园林。算上这一次，扬州已经来过很多次，我总觉得扬州美则美哉，却少了点王气。下车后，随着人流走走停停，我很想大声地喊一声，以排遣心里的这股子闷劲，可我不敢，怕惊扰了她的宁静。
直到笔架山下，一睹宋夹城的遗址，才知道在扬州的柔声细语里深藏着一种得以安度两千五百年的城市之魂。这是我以往所不曾了解的。
走进宋夹城，那一段高大的城墙震撼了我的眼。此刻，它就这样真实地伫立在我的面前，肃穆而不苟言笑，以一种居高临下的姿态俯视着我，望得我心里有些生畏，所以只是呆呆地立着，不敢伸手去触碰它的城砖，怕触碰到那战火纷飞的年代。于是，远离人群，上了城楼。视野一下子就开阔起来，绿草青青，落英缤纷，欢歌笑语，游人如织。而战争的气息消弭得无影无踪。但是，远处那一个个对战的雕塑又无言地诉说着曾经。这里曾经有属于扬州这座城市的坚韧。南宋年间，兵荒马乱，瘦西湖的水波也难再平静。因为极度的繁荣，所以逃不过哄抢和杀戮。扬州注定要经历劫难。当所有人都以为扬州的怡情小调挡不住金、元两度的金戈铁马时，扬州人站了起来。扬州脱下了她的繁华，换上了一身戎装。于是，历史的后院变成了战场。
柔弱的扬州人似乎一下子都强硬了起来，建大城，又建夹城，招兵买马，屯田积粮，像是久经了沙场一般。他们甚至经常能将凶悍无比的敌军困在两城之间，使敌军各部之间断了联系，然后再分而攻之。就是这样的传奇，当世人都以为它将被摧毁，可是扬州却用她的坚韧活了下来。那时的扬州不见“三分明月”，却是一片“寒水自碧”。可就是这样的扬州炫了世人的眼。不为她极度的美丽，而为她的坚强，是这坚强的城市之魂让她屹世界的东方两千五百年之久。
回程的时候，斜眼望了望远处的太阳。今天的阳光真美，它无意竟为宋夹城披上了一层光辉。望着阳光中的宋夹城，神圣而不可侵犯。我的心终于有些释然。
不禁要笑我自己的浅薄了，扬州不该是历史的后院，而应是神殿，因为一种坚强的城市之魂一直被小心地供奉着。
旅游观后感【篇12】
送给他的佛罗伦萨
1、蓝天下的圣彼得广场
2。一条运河把佛罗伦萨分成南北两部分
三。运河上有三座桥，即东桥、西桥和里奥托桥
4、运河上曾荡漾着贡多拉，如今贡多拉已成了陈列品
5、寂寥的街区与悠闲的行人
6、小镇已成为摄影爱好者的钟爱
7、华丽丽滴圣门廊
8、圣彼得广场周边的店铺似乎很萧条
9、运动品牌的折扣价很受年轻人青睐
10个。这个小镇完全模仿了国外卖场的建筑风格，色彩极其夸张
11、圣乔瓦尼广场上的喷水池
12、小镇都是二层建筑，但二层基本都不开放，估计是存货仓库
13、每幢建筑的外饰装修都风格各异
14岁。在圣卡洛广场，ecco占据中心位置。这个牌子的老人喜欢
15、小镇的欧式风格深得人们喜欢
16岁。镇上东西四条街道都呈现出优美的曲线
17、位于小镇正中的里奥托桥，整座桥由汉白玉构成
18、雄伟的罗马剧场
19、环形的罗马剧场开口正对着里奥托桥
20、每座拱门都对应着店铺，女士们喜爱的coach店就开在这里
21、小镇的烟囱也是一道别样的风景
22、罗马城的标志也被搬到了这里
23、二楼的百叶窗下是否会响起悠扬的曼陀铃
24、geox的新奇广告简约明快
25岁。镇上每条街道都有一个回廊，人们可以在雨天和刮风的地方购买
26岁。很多地方都有这样的标志。它们能成为佛罗伦萨的城市标志吗
27、大牌就是大牌，卓尔不凡的杰尼亚
28、小镇汇集了众多一线品牌，俺是穷银买不起，逛一逛也是享受
29岁。佛罗伦萨镇就在杨村高铁站对面，15分钟就可以到达天津，非常方便
他是谁？
他是桀骜不驯的浪子，他是藐视一切的愤青，他是触觉敏锐的设计师，他是精益求精的手艺人，他是挂在把杆上通体柔软却鞋尖儿坚硬的舞鞋，他是晾在筲箕里浇上水就葱绿的豆粒，他是曾经大起大落给点儿阳光就灿烂的汉子，他是刚从病榻上爬回来被死亡恐吓却生命力顽强的男人。。。
他曾经叫新影像，也叫过影像记录生活，如今是孤独的形影不离，却已不在百度这片屋檐下躲雨避风。也许艺术家有个性，也许设计师不同，他的形象花朵只为自己绽放，他的话语只为自己说话。。。
他的天鹅之死哀怨声声，他的窗前台灯通夜长明，他拥有的每瓶香水都蕴藏着一个故事，他戴过的每块手表都记录着一段感情，他可以在酱油炒饭里快乐的生活，他也曾大汗淋漓地融化在定音鼓的雷鸣声中。。。
他说他要去佛罗伦萨城。恐怕他还没到。今天，他把这群**送给了一个从未谋面，却一直为他担心的天津兄弟。他出生在皇城的根。。。
保重！保证！保重！！！
旅游观后感【篇13】
旅游营销要打“文化牌”
特别关注这篇期刊是因为它独特的内在价值，涉及到很多透彻的
现实分析，并且有切实的解决办法。与许多期刊不同，它的解决方案是具体的，而不是笼同的。里面也谈到的很多专业术语，往往都是我们学生有所意会，却从未了解深知的语言内涵。
阅读很多期刊，要么是因为自己枯燥乏味，要么是因为没有内涵而被淘汰。唯独这篇期刊给了我很多启发，我是一个兼职导游，带团期间遇到过太多的疑问，因为自己的微薄力量，所以未曾提出也从未得到解决， 读完这篇期刊之后或多或少得到很多的回答。
到目前为止，我所了解的景区很少有回头客，大多是“一次性”客人，呈现出“留不住客人，招不徕回头客”的状况，无疑给旅游景区一个紧急信号——客源断流。对于大部分客人而言，游览过的这些景区只具有“一次性”的游览价值。面对这样的紧急情况，景区几乎没有解决办法。在不完善现有景区内涵的情况下，他们在做自欺欺人的营销。
为何景区现状如此不堪，归其原因：我国旅游产品的文化开发层次低，没有文化内涵；导游素质低，不仅歪曲了景点形象，并且给旅游行业抹黑；市场壁垒低；营销手段落后，导致旅游产品的核心竞争力不强，很多景点甚至是4a、5a级景区也面临着客源断流的威胁。挖掘旅游产品的文化价值，提高旅游者的转移价值，进行文化定位，制造市场壁垒，有效占领细分市场，实施大众化整合，走整体营销之路，是提高旅游产品核心竞争力的重要途径。
要改变这种局面，当务之急是旅游营销要打“文化牌”。
市场营销的目的是可盈利地创造顾客价值。说到这里就会提到一个新鲜专业名词~让渡价值，让渡价值是顾客总价值与顾客总成本之差。如果游客对景区提供的产品和服务不满意，则意味着景区向游客提供的转让价值较小或为负值。
为了提高旅游者的价值，我们可以降低票价，提高旅游产品和服务的质量，或者两者兼而有之。显然，对于景区来说，降低门票价格并不是最好的政策，提高游客价值才是根本出发点。旅游者旅游的主要目的是获得高品质的休闲旅游，即景区要摆脱庸俗的轨道，重塑品牌形象，给游客一片别样的净土去享受。
如果游客在旅途中感受到我们的努力，他们会愿意花更多的钱
把钱用于旅游消费，让景区从游客身上获得更多的价值。挖掘景区文化价值是提高旅游者价值最直接、最有效的途径，也是提升景区核心竞争力的关键。然而，如何挖掘风景名胜区的文化价值已成为一个难题。大多数时候，我们会遇到这样的问题。也许不是因为景点不美，而是因为客人额外的情感导致了整个旅成的不愉快。当我们把旅游后的不良消费经历告诉十余位亲友时，会对景区的宣传产生负面影响。
如果他们在旅途中很快乐，他们可能只会把自己的快乐消费告诉三位亲朋好友。这些现象是我们经常遇到的，因此文化品牌形象的树立和提升需要很多人的共同努力。
接下来，笔者以福建土楼为例进行分析：与其他景区相比，福建土楼门票排名较高，但其自身的文化价值，土楼文化中包含了客家文化的很大一部分，但并不能完全展现给游客。主要原因是土楼的营销方式单一，导致产品单一。此外，它不培养属于土楼的解说员，旅行社的导游成为景区的专业人力资本。
由于旅行社与景区上下游战略联盟松散，彼此之间存在一定的相互依存关系，但并不是完全的契约关系。尤其是在景点的传播上，彼此之间甚至没有契约关系。即使土楼文化底蕴深厚，内涵丰富，没有好的诠释者，也无法传播。
有时即使游客在土楼整个旅游中心都很开心，他们也不会责怪土楼的美丽，而是把赞美留给导游和旅行社。解决福建土楼的客源断流，更多地去挖掘它本身的价值，需要有一个完整的营销策略，改变以前的营销手段和产品的单一，不能只推销土楼的结构，更多的是推销土楼里的文化，只有文化才具有社会性、传承性、独特性、稳定性。土楼有许多被人们忽视的隐性资产，如茶文化。
同时，文化定位要准确，筑墙筑墙，有效占领细分市场，打好客家文化。此外，他们还可以培训土楼专职评论员，或者与旅行社签订合同，培训高素质的土楼评论员。
以上土楼分析是在自身带团经历和看完这篇期刊之后有感而发的，这篇期刊给我的最大收获是告诉我们一个导游员素质高低在景区和旅游行业的发展中起着举足轻重的作用，当然一个旅游景区的开发和规划者更是旅游业发展的奠基者。随着经济和社会的发展，绿色、
生态健康旅游将引领旅游业的发展。人们的品味越来越高，旅游景点的单调性越来越突出。这种新的旅游业需要更高质量和创新能力
的旅游人员来扮演好这个角色。作为旅游管理专业的学生，他应该更多地融入这个行业。在学习专业知识的同时，要了解旅游业对人才的要求。文中提到的专业术语也给了我今后在旅游管理和论文写作方面的研究很多启示。
我们的学生大多是在前人的基础上学习，往往缺乏自己的实习场所和现实的旅游需求，这就要求我们有合理的社会实践机会和自己探索知实的决心，否则我们的行业将永远处于专业更替的状态。
