高中政治必修一的教案。
本文所选的“高中政治必修一的教案”特别精心筛选，相信一定让你受益匪浅，无论是工作还是生活。老师在上课之前必须要准备好教案和课件，这是工作责任的表现。每一天，老师都必须认真备好教案和课件，因为它们是教学实效的重要指南。
高中政治必修一的教案 篇1
教学目标
联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用。联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律。
教学重难点
两大社会基本矛盾。社会存在与社会意识的关系。
教学过程
【教学设计】
一、社会存在与社会意识
辨证唯物主义认为 ，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在与社会意识的关系问题。
1、以往社会 历史理论陷入唯心主义的原因
18世纪法国启蒙思想 家卢梭在谈到私有制起源时这样认为，某人偶生私念，在私念的驱动下用木桩围起了一块土地，并当众宣布“这是我的”。由于人们轻信了他的鬼话，于是便产生私有制。假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。在这里卢梭认为私有制产生是否具有必然性?是如何产生的?(不具有必然性，假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。
卢梭认为私有制是某个人的偶然的突发奇想，是个人主观意志的产物。)历史上私有制是如何产生的?(生产力的发展导致剩余产品的出现，这部分剩余产品掌握在一氏族和部落首领手中，于是出现了经济利益相对立的阶级，私有制应运而生。人们的私有观念是社会生产力发展到一定阶段的产物。)人类社会从原始社会的公有制迈向私有制的转变不是由人的思想动机决定的，而是由社会生活的物质因素——生产力决 定的。
在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么人们不能认识到社会发展的规律，从而唯物 主义地解释人类社会?(这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的;要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。
以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在，从而陷入唯心主义。)为什么马克思能够发现社会发展的规律?(马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在(实践)，从而找到了打 开社会历史奥秘的钥匙。)
2、社会存在与社会意识的关系
人类社会的现象丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为，首先 必须活着，活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西，就需要物质资料，就需要进行物质资料的生产活动，在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。
这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。)社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识?生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。
P87探究——想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?(宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容来源于现实世界。佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷，他是谁呀?手捧花瓶的是哪位菩萨呀?传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似?在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，是人根据自己的原型创造了神。)人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?(人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、虚幻的反映。
人们梦想自己能够在天空自由飞翔，正是源于对现实生活中小鸟在空中无拘无束的翱翔的追崇。人们追求长生不老的梦想正是源于对自然界中某些相对永恒的东西的追崇。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。)穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。
穷人、饥民和煤油大王、阔人老太爷的社会意识为何会有如此大的差异?(人的意识受社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。特别是在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。)我国封建社会是一种不平等的等级制社会，并逐渐产生了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”说，封建统治者把“三纲”看成是天经地义、永远正确的。
然而当中国的辛亥革命取消了皇帝后，“君为臣纲”的观念就逐渐淡化。新中国成立后，由于提倡人人平等、男女平等、一夫一妻，“父为子纲，夫为妻纲”的观念基本消失。“三纲”说为什么会逐渐淡出中国历史的舞台?(永恒不变的社会意识是不存在的。从社会意识的总体来看，随着社会存在的变化，人们的社会意识一定会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。社会存在的变化发展决定社会 意识的变化发展。)
既然社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，那么社会存在和社会意识是否一定同时发生变化?(社会意识与社会存在的发展 具有不完全同步性。)美国1776年《独立宣言》开宗明义之语，“人生而平等”，并称这是“上帝赋予的不可让渡之权利”。然而当平等理念成为美国的立国之本后，并没有成为美国普遍的社会意识。在美国建国至南北战争期间，美国许多地方仍保留着黑人奴隶制度。黑人奴隶不能像普通公民那样参加选举、参与国家政治活动。在这一段时期，为什么十分强调平等的美国在许多地方的黑人奴隶仍旧得不到平等?(在这一段时期，美国社会除了占主流的资本主义生产方式外，还保留着旧社会的残余因素——南方种植园的黑人奴隶生产方式。
旧社会的社会意识在新社会还能留存下来是由于新社会中还包含着旧社会的社会存在。社会主义社会之所以存在落后的和腐朽的思想，是因为社会主义社会中包含着旧社会社会存在的残余;资本主义社会之所以能产生先进的社会意识，是因为资本主义社会中包含着将来新社会社会存在的萌芽。这使得社会意识具有“相对”独立性，社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而发展和变化。)2003年，党中央、国务院提出把“振兴东北老工业基地”作为一项国策。东北人不是特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。
一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了，何况有“野鸡飞到饭锅里”的良好生存环境。不到东北不知酒量小。来客要喝，不来客自己也要喝;红事要喝，白事也要喝;有钱当然要喝，没有钱借着喝。大事做不来，小事嫌丢人;大钱挣不来，小钱不屑挣，只有讲讲大 话了。你找到东北落后的原因了吗?(观念的落后导致经济的滞后。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。)社会需要什么样的社会意识?(先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。)
二、社会基本矛盾运动
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域既经济生活、政治生活和文化生活。
这两对矛盾运动形成了人类社会发展的基本规律，即生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
社会意识形态)
1、生产关系一定要适应生产力状况的规律
私有制是属于生产力还是生产关系的范畴?(生产关系的范畴。)它属于生产关系的哪个方面?(生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。它属于生产关系中的生产资料所有制关系。)私有制的产生说明了生产力和生产关系之间存在什么关系?(生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。)
1958年3月，我国各地农村开始了小社并大社的工作，开始建立包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权的人民公社。有的地方出现了“共产主义公社”、“集体农庄”，由此全国范围内掀起了轰轰烈烈的“人民公社”化运动。人民公社中社员交出全部自留地，并将私有牲畜、林木等生产资料也都转归公社所有。分配上一律实行粮食供给制，全社社员不管家中劳动力多少，都按照人口免费供应粮食。于是各个生产大队都以生产队为单位组织了公共食堂，提出“农民吃饭不要钱”、“放开肚皮吃饭”等口号。这股风直到党的十一届三中全会后才刹住。“人民公社”化运动之所以最终被取消，原因何在?(“人民公社”化运动强调一大二公，超越生产力发展而改变生产关系，打乱了国民经济秩序，阻碍了社会生产力的发展。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。)
2、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
经济基础指生产关系的总和，经济基础决定上层建筑，经济基础决定一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会 促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
三、社会历史发展的总趋势
社会发 展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。人类社会发展就是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。在阶级社会，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力。
阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，那么两者矛盾的性质有何不同?解决这些矛盾的方式有何不同?(在阶级社会里，阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾。社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。方式：被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步(社会改良)。
当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命， 才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展(社会革命)。在社会主义社会里，社会主义社会基本矛盾的性质(即非对抗性的矛盾)，决定了它只能通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。方式：改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面，上层建筑中同经济基础不适应的环节和方面。)解决这些矛盾的目的是什么?(无论是改良、革命，还是改革都是为了使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，都是为了解放生产力和发展生产力。)
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高中政治必修一的教案 篇2
【温故知新】
1.矛盾的特殊性原理?
2.主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理?
【目标导航】
高考考点：※理解辩证否定的含义及实质
※坚持辩证的否定观，树立创新意识
※理解创新的社会作用
【自主探究】：亲爱的同学，请你根据下面的提示，带着问题阅读课本，做好自学和预习。相信你一定行!
1.辩证否定的含义、特点?
2.辩证否定的实质?
3.辩证否定观的方法论意义?
4.创新的社会作用?
【温馨提示】有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。(普列汉诺夫)自学过程中你还有什么发现、有什么疑惑?请及时把你思维的火花记录下来，以便与其他同学讨论、共享。
一、互动探究: 读书使人充实、讨论使人机智。(培根)亲爱的同学，请你参与讨论，合作共享。
1、议一议：辩证的否定是否就是抛弃?
(1)这种观点是错误的，不符合辩证否定的原理，是一种形而上学的否定观。
(2)新生事物否定旧事物，决不是简单地抛弃，而是否定之中有肯定。是既克服又保留，是对旧事物的克服，又是对旧事物中积极因素的保留，是“扬弃”。
(3)把“扬弃”理解为抛弃，是割裂了新旧事物之间的内部联系，实际上否认了事物的发展，犯了否定一切的形而上学的错误，这在实践中是有害的。
2. 议一议：创新的哲学依据有哪些?(唯物论、辩证法、认识论的角度思考)
唯物论：创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。
辩证法：创新体现了事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题。发展是新事物代替旧事物。所以，我们要反对因循守旧，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基础上实现突破，促进是物质变。
认识论：认识有一个在实践基础上不断深化、扩展、和推移的过程，创新符合人们对客观事物的正确认识总是在扩展、加深的哲学道理。
3. 议一议：为什么说唯物辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉?
第一、辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点去看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
第二、唯物辩证法揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，它必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。
第三、唯物辩证法揭示了事物发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一，所以就必然用全面的观点来看问题。而形而上学却相反。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
二、【原理与方法论归纳】
创新(2条原理)
一、辩证的否定原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
2、〖方法论〗：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
3、〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。
二、辩证法的革命批判精神原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
2、〖方法论〗：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
3、〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。
亲爱的同学，如果你还有不明白的问题，不要紧，请认真听讲，老师和其他同学会和你一起解决的。
三、知识盘点：你能用最简洁的语言概括本课时学习的内容吗?围绕该内容，你学到了哪些重要知识?你能画出本课的知识结构图吗?试试看，你能行!
一、单项选择题
1.种子发育成为植物是( )
A.事物量变的过程 B.事物自身否定的结果
C.外力作用的结果 D.新事物与旧事物一刀两断
2.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是( )
A.人类历史有可能变成不动的臭水坑 B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展
D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展
3.郑板桥有诗剧：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的寓意是( )
A.新事物曲折中前进的原理 B.量变质变的关系原理
C.新事物在旧事物的基础上发展起来的 D.对立统一的原理
4青藏铁路的修建实现了三大创新：管理创新、技术创新、精神创新。下列关于“创新”的理解不正确的是
A.创新是辩证的否定观的要求，要敢于否定一切
B.在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导
C.创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 .
D.创新要不断解放思想、实事求是、与时俱进
5.辩证否定观教会我们的生活态度是
①敢于否定自己，自己发展自己 ② 摒弃别人、前人的经验
③对权威说“不”，对权威的尊重就是否定自己 ④大胆抛弃一切，极富革命的批判精神
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
6.明代陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明
A.没有否定就没有发展 B.否定可以解决一切问题
C.只要否定，就能发展 D.怀疑精神就是创新精神
7.下列说法中，包含着辩证否定原理的是
①做机械运动的物体，在某一瞬间，既在空间的某一个位置上，又不在空间的某一个位置上 ②任何生物体的存在，都是同化和异化的对立统一 ③“怀疑一切，打倒一切”的无政府主义思潮 ④在对外开放的问题上，一方面要坚持独立自主的原则，一方面要学习国外一切东西
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8.唯物辩证法的扬弃范畴是指：
A.新事物彻底抛弃旧事物 B.事物发展过程的非连续性
C.事物发展过程的连续性 D.新事物对旧事物的既克服又保留
9.《庄子•刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的
A.新事物曲折中前进的原理 B.辩证否定的原理
C.对立统一原理 D.量变质变的关系原理
10.唯物辩证法和革命批判精神和辩证的否定观要求树立创新意识，不断实现创新。要树立创新意识，不断实现创新，就必须 ( )
①具有批判性思维 ②怀疑一切、批判一切、推翻一切
③解放思想、实事求是、与时俱进 ④敢于寻找新思路、树立新观念、开拓新境界
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11.对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”)。反对一味因袭(“递相祖述复先谁?”)。这对我们进行创新的启示是 ( )
A.亲自实践是创新的根本途径 B.人民群众是创新的主力军
C.创新是继承与发展的统一 D.科技是创新的重要工具
12.《人民日报》报道，去年我国国际专利申请量达3910件，增速居全球首位，但专家指出，我国属原创性的专利相对较少，大部分企业缺乏核心技术和自主创新能力。从哲学上看，要提高我国的自主创新能力，就必须
A.把增强创新意识作为一切工作的出发点
B.发挥主观能动性，勇于认识和改造规律
C.解放思想，勇于否定一切既有理论
D.坚持理论与实践的具体的历史的统一，不断发展真理
13. 以下观点对创新认识正确的有()
①创新是对真理的发展 ②创新是对实践的推进 ③创新是一个民族进步的灵魂 ④创新是时代的引擎
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
对于中国公众非常关心的中国人获诺贝尔奖问题，担任诺贝尔奖物理学评奖委员会主席的SuneSvanberg在中国科技大学的演讲中直接点题——中国人获得诺贝尔奖最重要的因素，他认为是需要有创新意识。回答14～15题。
14.从哲学上看，SuneSvanberg的观点是正确的，这是因为
①只要大胆创新就能获得诺贝尔奖 ②只要创新就能在科学研究上取得重大突破 ③没有创新就难以实现认识的飞跃 ④没有创新就没有人类的进步，就没有人类的未来
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
15.对我们青少年来说，要培养创新意识，就必须
①努力学习科学文化知识 ②积极实践，勇于探索，善于思考 ③培养科学的思维方法 ④发挥主观能动性，发明、创造新的规律
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
二、非选择题
1. 齐鲁文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但齐鲁文化也有其消极落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，严重影响了山东人的行为方式和思维模式。
结合材料，从辩证的否定观的角度分析，我们在文化建设中应如何对待齐鲁文化?(12分)
第十课 创新意识与社会进步试题答案
一、选择题
1-5:BCCAA 6-10:AADBC 11-15:CDDDA
二、非选择题
1. ①辩证的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。齐鲁文化承载着厚重的历史，其合理的内涵，对今天的文化建设仍有借鉴意义，我们应不断的继承。但齐鲁文化也存在着糟粕和过时的东西，我们还要大胆的抛弃。(6分)
②辩证的否定观要求我们，必须树立创新精神。对待齐鲁文化，我们要与时俱进，在继承中发展，在创新中进行新的文化创造，不断丰富和发展齐鲁文化。(6分)
1、你完成本“案”的情况( ) A.很好 B.较好 C.一般 D.较差
2、你在本节课上的表现情况( )A.很积极主动 B.较积极主动 C.一般 D.较差
3、你的收获与困惑：
教学反思：
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高中政治必修一的教案 篇3
我国独立自主的和平外交政策
1、我国外交政策的决定因素：国家利益和国家性质决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。
2、我国外交政策的宗旨、基本目标、立场
(1)宗旨：维护世界和平，促进共同发展基本目标：
(2)基本目标：维护我国的独立和主权，促进世界的和平与发展
(3)基本立场：独立自主
3、我国对外关系的基本准则
和平共处五项原则：互相尊重主权和领土的完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。
4、我国的外交成就及其原因：
①从指导思想看，奉行独立自主和平外交政策，坚持走和平发展道路。
②从影响国际关系的因素看，我国综合国力增强，肩负国际责任的能力增强;积极寻求国家利益的共同点，从双方长远利益与和平大局出发，以和平方式解决国际争端。
③发展与世界各国，特别是广大发展中国家的关系;反对任何形式的霸权主义和强权政治，推动世界多极化发展;反对一切恐怖主义，维护世界和平，加强与世界各国的经贸往来，促进共同发展。
5、我国坚持走和平发展的道路
(1)中国和平发展道路的内涵：中国通过自身的努力和自主创新，采取和平的方式，增加财富，实现自身的发展。
(2)中国走和平发展道路的原因：①中国走和平发展道路是由我国的国家性质和国家利益决定的。我国是人民民主专政的社会主义国家，决定了我国绝不侵犯别国的国家利益、主权和领土完整。我国社会主义现代化建设需要在相对稳定的国际环境中进行。②中国走和平发展道路是为了顺应当今求和平、谋发展、促合作的时代潮流。③中国走和平发展道路是落实我国独立自主的和平外交政策的要求。④中国走和平发展道路符合中华民族热爱和平的历史文化传统。
(3)中国走和平发展道路的意义：中国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量，是促进世界经济发展的重要力量，中国越发展、越强大，越有利于维护世界和平、促进共同发展。
(4)怎样走和平发展道路(措施)：
①积极参与国际事务努力为我国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。
②在和平共处五项基本原则的基础上同所有国家发展友好合作，继续同发达国家加强战略对话和深化合作，加强同周边国家的睦邻友好和务实合作，加强同广大发展中国家的团结合作。
③我们坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸。
④坚持独立自主的和平外交政策。
高中政治必修一的教案 篇4
教学目标：
1.知识目标
理解矛盾的含义，初步懂得矛盾的同一性和斗争性及其相互关系;矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系。
2.能力目标
能根据提供的材料，概括哲学观点，能运用知识分析生活事例，培养个别到一般，一般到个别的哲学思维能力，培养理 论联系实际的思维习惯。
3.情感、态度与价值观目标
通过关于矛盾的故事导入，提高学生学习矛盾观的兴趣;通过矛盾普遍性的学习，提高用矛盾分析法分析自身生活学习的自觉性;通过矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的学习，增强对走中国特色社会主义道路的理解与认同，坚持唯物辩证法，反对形而上学。
教学重难点
教学重点、难点
(1)教学重点：矛盾的含义
(2)教学难点：矛盾的同一性和斗争性的关系;矛盾的普遍性与特殊性辩证关系
教学过程
教学过程：
教学过程步骤一、故事导入， 目标定向。
通过口述和幻灯 片展示：九道门的 故事 ，提出问题：材料中的男子能找到女朋友吗?为什么?
学生回答：世界上没有十全十美的人
教师引导：用哲学语言回答就是世界是矛盾的，矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。(引出课题)
让学生齐读本课的学习目标，进行目标定向。
【设计意图】：激发学生学习兴趣，调动学习的积极性，定向唤起学生的学习欲望，明白本课学什么，怎么学，达到怎样的学习效果。
教学过程步骤二：学案引领， 自主学练。
通过课前预习案，让学生自主查漏补缺，并用幻灯片展示各小组要完成的任务。让学生带着任务自学。
教学过程步骤三：合作探究，交流展示
组内同学对探究问题进行互相交流，并派出一位同学进行板演。
探究的问题：
(一)、问题探究一：
多媒体展示：漫画“他敢剪吗?”
1、他为什么不敢剪?
2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢?
(二)问题探究二：
多媒体展示：材料
“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
试用矛盾的观点进行分析。
(三)问题探究三：
1、找出自然界、人类社会、人的思维中存在的矛盾。并根据材料得出你们的研究结论。
2、讨论： 现阶段你最关心的是什么问题?大学毕业后会关心什么问题?问题解决了，还会不会有新的问题?这说明什么哲学道理?
(四)问题探究四：
从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“ 世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。
思考：为什么“他们的理想只能是一种空想” ?我们应如何对待现实生活存在的矛盾?
( 五)问题探究五: 多媒体展示图片，思考：这个人犯了什么错误?在哲学上给我们什么启示?
各小组学生代表把本小组讨论的结果进行板书，板书结束后，请 另外的小组成员一起讨论该小组的答案，并进 行打分。
设计意图：通过事例探究，小组学习讨论，小组代表进行讲评，其他学生进行质疑，让学生在课堂体验中理解矛盾的两个基本属性的关系、矛盾的普遍性和特殊性，实现过程与方法的统一，知识和能力的统一。
教学过程步骤四：启发引导，精讲点拨
通过探究一，老师总结：在图中 ，甲、乙二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方相互依 存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。因此，结论是“不敢剪”。剪断绳子的后果会是什么呢?——失去矛盾的一方(乙)，另一方(甲)也就不存在了。任何矛盾的双方都存在着这种相互依存的关系。
通过探究二，老师提示：矛盾双方相 互贯通，相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。通过两个具体的学生生活中的事例对矛盾的同一性和斗争性的关系进行讲解
教师：经过上面的分析，我们知道矛盾斗争性与矛盾同一性之间的辩证关系是：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展;斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。因此，矛盾的两个基本属性相互作用推动事物的发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。
通过探究三，引导学生总结出：事事有矛盾，时时有矛盾，从而得出矛盾的普遍性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
通过探究四，教师：我们怎样来对待现实生活中的诸多矛盾呢?
教师提示引导学生：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。(方法论)
通过探究五，引导学生认识矛盾具有特殊性，要学会具体问题具体分析。
【设计意图】：在学生活动探究的基础上，对学生中存在的问题，教师进行点拨，使学生加深对所学知识的理解，最后形成运用所学知识去分析问题，解决问题的能力。
教学过程步骤五：通过师生的共同回顾，借助多媒体，形成课本知识结构图。
【设计意图】：通过构建知识框架，帮助学生回顾所学的内容，有利于学生从整体上把握知识，避免知识点的碎片形成。
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高中政治必修一的教案 篇5
【课程标准】
内容目标：明确马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用。
提示与建议：马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，都是时代的产物， 是实现中华民族伟大复兴的光辉理论。
【教学目标】
1、知识目标：识记马克思主义哲学产生的历史条件、基本特征和马克思主义中国化的三大理论成果。
2、能力目标：通过对马克思主义哲学的学习，培养学生鉴别理论是非的能力，进而运用马克思主义哲学的基本观点分析和解决生活实践中的问题。
3、情感、态度和价值观目标：实践的观点是马克思主义哲学的首要和基本的观点，培养学生在实践中分析问题和解决问题的能力，进而培养学生在实践活动中的科学探索精神和革命批判精神。通过学习，增强学习马克思主义哲学的积极性。
【重点难点】
1、重点：马克思主义哲学的基本特征，
2、难点：马克思主义哲学的基本特(三个统一)
【教学方法】
(1)结合典型事件，说明哲学思想与社会发展之间的关系。
(2)运用对比方法，澄清马克思主义哲学与以往哲学的区别，理解其实践性、科学性、革命性的基本特征。
(3)联系历史事实，理顺马克思主义哲学产生与发展的基本线索，明确马克思主义哲学的产生条件，把握其中国化的三大理论成果。
【教学过程】
导入：真正的哲学是时代精神的精华，对社会发展起巨大作用。在中国近代史上，指导中国革命的真正的哲学是什么?
学生：马克思主义哲学。
(一)马克思主义哲学的产生
老师：马克思主义哲学诞生于19世纪，它的产生绝不是偶然的，而是历史发展的必然产物。19世纪经济、政治、文化的发展，为马克思主义哲学的产生准备好了条件。
老师：第一个条件是阶级基础。马克思主义哲学产生的阶级基础是什么?
学生：无产阶级的产生和发展。
老师：随着资本主义的发展，无产阶级队伍不断发展壮大，成为一支独立的政治力量。特别是欧洲出现了三大工人运动。
老师：为什么会出现工人运动和武装起义?见P18虚线框
展示：三大工人运动
学习P19相关链接：马克思主义的诞生过程，填空
老师：马克思主义哲学产生的自然科学基础主要是什么?
学生：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，
学习P19下相关链接
老师：三大发现的哲学意义是什么?
学生：。。。
老师：马克思主义哲学的产生的理论来源是什么?
学生：德国的古典哲学
老师：强调，不是简单相加
学习P20相关链接
展示：黑格尔和费尔巴哈的成就和不足
展示：马克思主义哲学产生条件的补充
---19世纪社会科学方面的进步
展示：马克思主义哲学的产生有不可缺少的主观条件
老师：马克思主义哲学的产生的意义是什么?
学生：
(二)马克思主义哲学的基本特征
探究：P20虚线框
问题1：为什么说马克思主义哲学产生以前，无论唯物主义还是辩证法思想，都具有局限性?
学生：在马克思主义哲学以前的旧哲学中，一是在自然观上唯物主义和辩证法从总体上是相互分离的，古代朴素唯物论与自发辩证法有过某种结合，但缺乏科学根据。近代唯物主义和辩证法是分离的，出现了形而上学的唯物主义和唯I心主义的辨证法。二是在历史观上，唯心主义当然坚持唯心史观，而形而上学的唯物论也在历史观上陷入了唯心主义，成了“半截子”唯物主义。
问题2：马克思主义哲学与以往哲学相比，在内容上有什么不同?
学生：马克思主义哲学第一次实现了两个统一
老师：马哲为什么能实现唯物主义和辩证法的统一?由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，克服了唯物主义和辩证法的分离，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。
老师：马哲为什么能实现唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一?马克思主义哲学还从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
老师：从作用上看，马哲与与以往哲学相比，有什么不同?
学生：马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
老师：为什么是科学的?——就在于它坚持科学的实践观点，在于他的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
老师：为什么是革命的?——就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
老师;：强调实践的重要性：马克思主义哲学区别于旧哲学的最重要、最显著的特征——实践性。
相关链接
探究：P21 虚线框
学生：
总结：马哲与时代的关系
(三)马克思主义中国化的四大理论成果
过渡：马克思主义哲学已经诞生150多年了，为什么至今仍然没有过时?
学生：具有与时俱进的理论品质
老师：马克思主义在中国传播和发展的过程，就叫马克思主义中国化。马克思主义中国化的理论成果有哪些?
学生：自主阅读，填表
强调：中国特色社会主义理论体系，包括
哲学史上的伟大变革
马克思主义哲学的产生
马克思主义哲学的基本特征
马克思主义中国化的三大理论成果
阶级基础
自然科学基础
理论来源
科学性
实践性
革命性
毛泽东思想
邓小平理论
“三个代表”重要思想
本框小结
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高中政治必修一的教案 篇6
教学准备
教学目标
知识与能力：解释哲学基本问题及其两方面的内容，理解思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题，使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识分析和把握社会生活现象的能力。
过程与方法：创设情境、问题探究、体验感悟。
情感、态度、价值观：通过学习，体验正确处理思维与存在的关系对于我们的生活和学习等活动具有重要意义。
教学重难点
哲学基本问题与生活的关系。
教学工具
课件
教学过程
一、哲学的基本问题
(一)、什么是哲学的基本问题
问题导入(课前思考)
(1)哲学应该研究一些什么问题?
(2)哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终的基本问题是什么?
(3) 划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?
(4) “可知论”和“不可知论”的基本观点分别是什么?
(5)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
活动与探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?
提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。
问：什么是意识?什么是物质?请举例说明。
生：存在,简单理解为，客观存在的事物。思维,人脑的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标等意识形态。
问：先有物质还是先有意识?它们谁决定着谁?
哲学上讲的第一性，第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义;凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
问：所以说,划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?
生：对”意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁”的回答.
2.思维和存在的关系问题是多方面的。
(1)哲学的基本问题的第一方面：思维(意识)和存在(物质)何者为第一性的问题。
(板书) 唯物主义：存在(物质)决定思维(意识)
唯心主义：思维(意识)决定存在(物质)
问：请同学们指出以下观点各属哪个阵营?
王守仁：心外无物。(唯心主义)
范 缜：形存则神存，形谢则神灭。(唯物主义)
贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。(唯心主义)
王夫之：气者，理之依也。(唯物主义)
荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。(唯物主义)
王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出. (唯物主义)
哲学的基本问题的除了以上所讲的第一方面外,尚包含另一方面的内容.下面给大家讲讲庄周梦蝶的故事
两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?”按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢?你究竟凭什么来区别梦和真实?因此，庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着?思维和存在有没有同一性?这就是哲学基本问题的第二个方面.
(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。其主要代表任务就是马克思、费尔巴哈(1804—1872 德国古典哲学中著名的唯物主义哲学家)等.
不可知论认为思维和存在不具有同一性，思维不能正确反映存在，其主要代表任务就是休谟、康德等.
休谟·大卫(hume，david 1711～1776),英国哲学家、心理学家，欧洲近代不可知论的主要代表。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，究竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。
伊曼努尔·康德(immanuel kant, 1724—1804)德国哲学家、天文学家,德国古典唯心主义创始人,一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。
不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
哲学基本问题两方面的关系：两方面是紧密联系、不可分割的。其中第一个方面是根本的，第二个方面是从属的。
首先第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二个方面内容是第一方面的展开和深化。其次，第二方面的解决也影响哲学基本问题第一方面的彻底解决。第一方面的内容在哲学上称为本体论，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以本体论为前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论。哲学观点、流派众多，但所有理论无非分别属于唯物主义和唯心主义两大派别。
(二)、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
◇探究：你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么? 涉及的哲学问题是什么?
◇提示：(1) 学习计划与学习实际之间的关系涉及哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。
(2)处理好学习计划与学习实际二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用;如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。因此,我们得知:
1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题,和我们的生活息息相关。(对生活的影响)
人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。
无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。(对哲学的影响)
课后小结
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为第一性的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。其中，对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。学习本课，通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。
课后习题
你认为处理好学习计划和学习实际之间的关系重要吗?为什么?
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高中政治必修一的教案 篇7
教学准备
教学目标
(知识目标)：意识产生的生理基础，第二信号系统，意识是客观事物的主观映象。
(能力目标)：理解意识是世界上最美丽的花朵
(价值、情感目标)：树立辩证唯物主义的观点，并坚持之。
教学重难点
教学重点：意识的本质
教学难点：意识是内容和形式的统一
教学过程
★教学过程
复习回顾：世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的?
教学导入情境设计：人们曾说，夜有所梦，日有所思。我中午做了一个梦，梦见自已过了上课时间，还在睡觉，惊醒之后，看了时间，才1点40分，原来自已是在做梦，我之所以做这样的梦，是因为我近来曾有过忘记上课的经历，这几天又有其他的工作，心里一直挂着工作，是自已太过于紧张的缘故。同学们，你们也做过梦，你想知道人为什么会做梦吗?想解开梦的迷团吗?今天我们一起揭开这个迷，学习意识的本质。
1、意识是物质世界长期发展的产物。
意识的产生经历了漫长的历史过程，同学们，你们知道吗?请阅读课文，哪个同学来说说?分别引出意识产生的物质基础和生物学前提。这两点说明了什么问题?意在说明意识是自然界长期发展的产物。
意识不是从来就有的，是由最低级的反应形式逐步进化的结果。
课堂探究：黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。
教师提问：人的意识是从动物的心理发展而来的,上述动物很聪明，那么这些动物的心理能发展为人的意识吗?为什么?
黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。
后来，人们把黑猩猩放到船上，同样点上火，给它一个水桶，让它灭火，但它此时已束手无策了。
教师总结：
2、意识更重要的是社会发展的产物——劳动和社会交往
教师提问：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的?为什么动物的大脑不能产生意识?
学生回答：人脑是产生意识的物质器官和生理基础。1、人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。2、人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它是产生意识的生理基础。3.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的
探究二：只有人脑才能产生意识,那么有了人脑就一定会产生意识吗?
1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。
三 意识是客观存在的反映
意识的内容来自于客观事物。意识在本质上是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开客观存在、人脑和实践，三者缺一不可
探究四：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三只而已。 ——鲁迅
教师提问：这车材料说明了什么?
无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观事物的反映。3.意识的内容是客观的，形式是主观的.即意识是客观存在的主观映象
教师总结：物质决定意识的原理：原理内容：世界是物质的，物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性的，意识是物质的反映。方法论：要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。
小编推荐各科教学设计：
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高中政治必修一的教案 篇8
一、说教材，对教材的整体把握
1、本课在教材中的地位和作用
本课是第一单元第一课题的第一课时，本单元共设两课，第一课从经济、政治与文化关系的角度展开，引导学生明确文化的内涵，理解文化与经济政治之间的关系，感受文化的力量，从而为以后的学习内容打下一个认识基础，而第一课时作为开篇对于引发学生学习兴趣，了解文化具有很重要的作用。
2、教学三维度目标的确立和确立的依据
依据课程标准和本课教材的内容、特点及学生实际，我把本课的教学目标确立为以下三个方面：
⑴知识目标：借助文化现象了解文化形式的多样，通过对不同区域文化的对比，知道不同区域的文化具有各自的特色，明确文化的内涵，学会归纳文化丰富的表现形式。
⑵能力目标：通过学生展示各种文化活动以及直接参与文化生活，提高学生归纳分析能力和实践参与能力，通过对文化内涵和外延的剖析，提高学生对比分析的能力。
⑶情感态度与价值观目标：通过观察不同区域，不同人群和不同阶层的文化生活，体察广大人民的文化需求，更加关注人民群众文化生活的质量和水平，激发学生对文化与生活知识的兴趣，增强学生弘扬中华文化的使命感。
3、教学重难点的确立和依据
⑴本课的教学重点：文化的内涵及特点
⑵本课的教学难点：让学生体会文化就在我们身边，文化是特有的现象
二、说教法，对教学手段的运用
根据新课程的教育理念和本教材的内容，为了突出重点，突破难点，解决学生的思想实际问题，我采用了以下教学方法：
1、自学阅读法：以导学案为载体，让学生自己阅读教材内容，鼓励学生质疑并认真思考。
2、情境教学法：本堂课我通过制作多媒体幻灯片，以录像、图片多次为学生创设生动直观的.情境，使学生在教学过程中激发学习兴趣，启迪学生思维，提高课堂教学中学生认知活动的效率和教学质量，达到预期的教学目标。
3、合作探究法：围绕本课重难点，结合学生成长实际，我通过音乐、图片等创设问题情境，让学生展开讨论。这样可以收到教学相长的效果，增强学生的参与性和主动性，师生互动、生生互动，集思广益，求得共识，获得新知。使学生在探究知识的同时，提高自身的能力。
三、说学法，对教学成果的检验
1、学生的学情分析：由于历史和现实的原因，社会上还存在一些迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后思想文化，甚至还存在一些腐朽文化道德。而现代学生社会经验不足，明辨是非能力较弱，容易受一些不良文化的诱惑。这就需要教师入情入理地予以引导和启发，使他们能在纷繁复杂的文化现象中认识文化，了解文化，正确的理解文化，从而能够学会分辨优秀文化与落后文化，自觉抵制腐朽文化的影响。
2、学习方法的指导：教与学是相统一的，现代教育思想强调要注意学生的主体作用，重视对学生学习方法的指导。本课我将引导学生掌握和运用以下学法：
⑴讨论法。引导学生关注身边问题，组织讨论、交流，提高认识。
⑵自学质疑法。充分利用教材内容，组织学生阅读—质疑—释疑，并养成圈点勾画的读书习惯，从而提高学生的自学能力。
四、说教学程序，对教学思路的梳理
（一）导入
播放幻灯片，以小短片开始，让学生体验什么是文化，自己给文化一个定义。
学生同桌之间合作交流，快速完成明确本节课要讲述的内容，以激发起学生的求知欲望。这是政治教学非常重要的个环节。
（二）引入内容
1、播放幻灯片，从名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？
学生探究，既可质疑，也可谈自己对文化的理解
2、幻灯片，以三组幻灯，分三个阶段，学生分别通过小组讨论的形式，归纳总结文化现象的三个特征
3、根据对文化现象的认识，归纳总结文化的内涵及外延
小活动：把不是文化的山、水、树，由几组同学画出来，体会文化的含义
4、一组判断题，哪些是文化的，哪些不是
5、理解文化的特点
首先，根据前面，总结文化现象的特征，归纳出文化的普通性及特殊性
其次，播放视频，归纳总结文化是人类特有的现象
第三，根据教材材料，小组探究总结，文化是后天习得的
第四，借助小活动的材料，归纳，文化需要一定的物质载体
6、文化的作用
首先、观看视频，小组探究总结，文化对于人的影响
其次，观看视频，小组探究总结，文化对社会的影响
7、学习检测
几个小测试，检验学生学习情况设计意图：检验学生预习案完成情况，同时使学生对通过对概念的把握引发思考
设计意图：体会文化现象，并培养归纳总结能力
设计意图：检验学生对前面文化的认识和了解情况
设计意图：用学生较为熟悉的视频材料，使学生获得亲身感受，再进行小组探究，能够形成较好的引导作用
高中政治必修一的教案 篇9
教学目标
通过学习运动和静止的辩证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的，在学习、生活和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心。避免犯形而上学的相对主义和诡辩论的错误。
教学重难点
重点：物质和运动的关系。规律的客观性和普遍性原理及其方法论意义。
难点：运动是物质的根本属性。静止是运动的一种特殊状态。
教学过程
教学导入：
问题：世界是物质的，那么我们这个物质世界以什么样的形式存在着呢?
总结：世界是运动的，运动是有规律的
板书：认识运动 把握规律
出示问题：1、什么是运动
2、运动和物质什么关系?
教师引导深化：播放香港回归交接仪式
和展示春夏秋冬的变化。
问题：这是不是运动?
总结：宇宙间一切事物、现象的变化和过程就是运动。
展示《刻舟求剑》的故事
问题：故事中的人物犯了什么样的错误，
从中我们得出什么结论?
总结：运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。离开运动谈物质会导致形而上学。
出示问题：慧能的论述
问题：1、能不能把世界万物的运动归结为人的“心”，概念或者精神的运动?
2、有没有离开物质的运动?
展示各种运动的图片
问题：请同学们找出各种运动的主体，
总结：各种运动的主体有什么共同的特征?从中得出什么结论?
总结：运动是物质的运动，离开物质谈运动会导致唯心主义
阶段总结
物质与运动的关系
①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式
②运动是物质的运动，物质是运动的主体
③离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的
教师过度：
整个世界是个运动的世界，那么在我们这个世界中有没有静止不动的物体呢?
展示：王夫之的名言：
静者静动、非不动也。静即含动，动不舍静
问题：1、什么是运动和静止
2、运动和静止是什么关系
教师问题：
问题：名言对比
人一次也不能踏进同一条河流
人不能两次踏进同一条河流
问题：他们所说的是否正确，为什么
教师总结：
世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止否认运动是形而上学的不变论，如果只承认运动而否认相对静止，那么就会导致相对主义或者诡辩论。
教师过度：
世界是运动的，那么运动是否有规律可循?
问题：1、什么是规律
2、为什么说整个世界是运动的，运动是有规律的?
问题：判断下列现象是否是规律
地球绕着太阳走 水往低处流
西瓜是甜的 种瓜得瓜种豆得豆
生老病死 乌鸦叫丧 喜鹊报喜
教师总结：
规律：哲学上讲的规律是对各种具体规律共性的概括、抽象和总结。 他们是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系，是既有区别又有联系的。
问题：既然世界是有规律的，那么规律能否被认识，规律能否被主观创造?
规律具有普遍性和客观性，同时规律可以被认识的
问题：1、印度洋海啸的发生，对人类的巨大危害，说明了什么?
2、大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。
这则故事体现了什么哲学道理?
教师总结：
规律具有客观性和普遍性要求我们按规律办事，违背规律要受规律的惩罚。
人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界为人类造福.
小编推荐各科教学设计：
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