有的人读后感。
你有没有发现写作品读后感总是有些难？当我阅读作品的过程中，总是对作者笔下的生活深深向往。读后感就是将在阅读中积累的收获提炼出来的一种方式。我们根据您的要求编辑了“有的人读后感”，以满足您的需求。
有的人读后感 篇1
今天，我读了藏克家的《有的人》这首诗，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静。
这首诗是为了纪念鲁迅逝世13周年而写的。诗中通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可精神。
有的人，骑在人民头上，“呵，我多伟大！”那些反动统治者凶暴的本质，和有的人，俯下身子给人民当牛马的崇高、感人形象，是多么鲜明的对比，是那么截然相反的态度，而鲁迅又是那么一个令人无比崇拜的人。
有的人活着，但它精神不朽，只是躯着壳活着，虽生犹死。有的人死了，但他们的思想·精神永驻人间。鲁迅就是这样一个人，他总是为别人想的多，为自己想得少，他总是默默地奉献着，正因为那样，他才受得那么多人的崇敬和爱戴。
《有的人》告诉我们骑在人民头上作威作福的人终究只会让人民把他摔垮，遭受失败的命运。给人民当牛作马有人，人民永远会记住他，把他抬举得很高很高。
鲁迅那种为人民无私奉献的可贵精神永驻我心！我怀着敬佩的心情又一次读起了《有的人》这首诗······
有的人读后感 篇2
人生的价植是什么?刚开始我并不能够圆满地回答这个问题,当我读了《有的人》这首诗歌,再通过认真细致的咀嚼。
品味后,我终于明白了:人生的价值,决不是索取,而是对社会和人民的贡献。
《有的人》正是抓住了"人生"这一重大课题,用"死"与"活"进行鲜明的对比,说明了怎样的人生才真正有价值,并热情地赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的革命精神,无情地鞭鞑了反动统治阶级的腐朽和骄傲。
人生的价值确实值得我们探究。请看摸范共青团员刘玲是怎样是自己的生命熠熠闪光的。刘玲是北京53中的学生,7年前她患了骨癌，左腿径骨北化疗烤成了“木炭”，行路艰难，钻心地疼痛常使她夜不成寐，但他依然乐观向上，他陈同学们上课间操和体育课时，拖着一条腿，扫教室，擦黑板，为同学们打开水。老师和同学们心疼她，她却说:我的时间不多了，不能消极的等死。”她住院时碰到一个病友，因患了不治之症而痛苦得乱喊乱叫，她走过去，轻声说“姐姐’，我给你唱支歌，你就不痛苦了。”歌声深深地感动了那位姐姐和同室的病人，虽然他知道自己的病势无法好转，但他还是手不释卷，生怕丢了功课。他有着坚定信念“今天活着就要准备为明天而奋斗!李大钊在狱中时受尽了各种残酷的刑罚，在绞刑架前，他正气凛然地做了最后一次慷慨激昂的演说:你们不能因为绞死了我，就以为绞死了伟大的共产主义。我们已经培育了许多革命同志，如同红花的种子，撒遍各地!我们深信，共产主义在中国必然得到光荣的胜利!
他们说的和做的是多么好啊!他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值;有意义的人生。他们生为人民而生，死为人民而死，把短暂的一生的每时每刻都贡献给社会他们处处事事想到的都不是自己。而是别人，新时代最可爱的人——老山战士门他们对祖国更没有任何索取，只希望用自己的鲜血和生命点燃同代人的青春火焰。他们有一颗颗闪闪发光的金子般的心，他们的人生观是:祖国是神圣的。祖国是我们的精神支柱，为了祖国可以不惜一切。
硕果决不会用进。懒惰者的怀抱。我们应该相革命前辈和现代英雄那样时时为人类创造新的生活，时时使自己的生命有价值，有意义。让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩!
有的人读后感 篇3
在这个假期，我怀着期待的心境阅读了《荷塘月色》这本书，在这之中我也阅读到了朱自清的很多散文：《匆匆》、《春》、《背影》等等。但在这之中，我最喜欢的就是《荷塘月色》的这一篇散文了。
朱自清——现代着名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中能够看出他的渴望，写出了他对黑暗的旧社会的反对。
“沿着荷塘，是一条曲折的小煤销路。这是一条幽僻的路……”我越读越投入，仿佛自我也看见了当时的画面：曲折的小路通向幽处，走着、走着、我看见了荷塘，荷塘旁边立着一棵棵粗壮的杨柳，月光向大地与荷塘上撒下淡淡的幽光，在荷塘的中间，有一田田的荷叶分散在荷花的周围，静静的仔细观赏，真是让人心旷神怡。久久不能忘记：夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描述的栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，仿佛不能从这个情景中走出，我的心境也随之而波动起来，我陶醉了……
我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽能够令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对完美生活的憧憬与向往。
我反复读了许多遍，仿佛每一次都能读懂作者的一个心境，都能读懂作者的每一个想说明的道理。朱自清在用这篇文章诉说自我的不宁静的心境，却描述了一个宁静的与现实不一样的环境――荷塘月色。象征性地抒发了自我他对黑暗的旧社会的反对和向往完美新生活的心境。我生活在这么一个完美的生活环境中，而作者却生活在一个战争时期，但他也总是无惧无畏，所以我更应当好好的珍惜此刻的生活，努力学习、奋发向上。荷塘月色的美丽使我暂时忘记忧愁，完美生活的期望拉进了我和作者之间的距离。期望以后我有机会与荷塘相见时，也能真正读懂作者不宁静的内心。
在暑期里我读了一本有意义的书，那就是朱自清先生所作的《荷塘月色》，这本书精选了朱自清先生散文，小说，和杂文中的精品。
这本书资料丰富，文段优美，显而易懂，这本书全面的展示了朱自清先生文学创作的整体风格，我认为这本书能够代表中国现代文学的基础。
这本书是经过六大版块来写的，其中思君令老人这个版块中的背影一文令我记忆犹新，这篇文章经过父亲那肥胖的，青布棉袄，黑布马褂的背影展开文章，写了父亲为自我付出了多少，作者写几年来父亲我了家东奔西走，在文章中朱自清先生写了自我去北京时与父亲的不舍，还写了父亲为家一向默默付出着，还有那难忘的背影，那个操劳的背影，那肥胖，青布棉袄，黑布马褂的背影，这就是伟大的父亲。
朱自清先生的这本《荷塘月色》里面的人物被他描述的淋漓精致，文章页十分的接地气，可谓朱自清先生是中国现代文学的一大代表，这本《荷塘月色》告诉了我一些朱自清的世界观，他的生活观。这本书让我感觉是遨游在文学的海洋里，读了这本书人就像被高级文学给灌醉了一样，让我如痴如醉，这本书给我带来了许多有价值有意义的东西。
有的人读后感 篇4
人生有何价值?其实我并不能准确地回答你这个问题。但是自从我读了《有的人》这首诗，再经过细致地咀嚼之后，我终于明白了：人生有何价值，决不是索取，而是对社会和人民的贡献。初读诗人臧克家《有的人》一诗，曾发疑问：为什么有的人活着却如同死了一样;有的人死了却活着呢?
后来，通过老师的精讲点拨我才明白过来。像宋朝的*臣秦桧就是一个“他活着，别人就不能活”的坏家伙。他死后还要遗臭万年。所以他活着就比行尸走肉还不如
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他仇恨腐朽的统治者，心甘情愿做人民的牛马，为人民鞠躬尽瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因为鲁迅先生活着“是为了别人更好地活”所以，他死了，人民永远纪念他，他永远活在人民的心里。虽死犹生!
如此鲜明的对比，让我进一步明确了生命的意义。
想想现在社会上那些污吏，堕落，再想想那些唯利是图、利令智昏的不法商人，还有生产伪劣产品的“企业家”，他们虽然活着，但他们有人性吗?再看看解放军战士，他们为了保卫祖国和人民，总是最先出现在最困难、最危险的地方，他们向祖国和人民索取什么了吗?再说我们的老师，他们呕心沥血，培育学生成才，虽然待遇低，可也无怨无悔，更有广大劳动人民正在辛勤地创造着灿烂的明天，他们都正在默默实现自己的人生价值。
反复拜读《有的人》，我不禁感到汗颜，原来，我也只为自己的前途着想，还用“走自己的路，让别人说去吧”来掩饰自己的过失，感谢这首诗，它像一丝和煦的春风，拂过我那即将干涸的心田。我终于明白了生命的真谛。
有的人读后感 篇5
我平时对一些诗歌就特别缺乏灵性，但是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖特别。而且，通过写两种不同的人的对比，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先,我还不太明白意思,后来我终于明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了,可是他们的精神还没有消失，是永存的,这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自己那支武器揭露了反动派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令反动派害怕,老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：他活着,为了多数人更好地生活。在他的心里永远没有退缩只有向前。
鲁迅先生愿意帮助所有困难的人。愿意做一株小小的野草,让人们烧尽,长出能绿的小草,使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自己的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的有的人俯下身子给人民做牛做马。有的人,情愿做野草,等地下的或烧。这是多么崇高的精神啊!
人之初,性本善这就是人们常说的一句话,可是我们大家有做到吗?答案是不言而喻的,我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人,但至少,我们应该保留那种无私奉献,懂得爱护别人的精神品质,这样,当夕阳西下,我们能问心无愧我对得起自己和他,那一株野草,那一头耕牛,那一位英雄,那一位见证历史,目睹风云,重燃人民心火的人-----鲁迅。
有的人读后感 篇6
在我升入初中的第一个学期，老师发下来一份书单，《小王子》赫然在其中。过了一阵子，妈妈买了很多书回来，十几本书中，我第一眼就被这本封面为蓝色浩瀚的星空的书吸引住了，我凝视着封面银色的书名和小王子的图片。十秒后，我翻开了第一页。这本书的献词很幽默，我一下子就跪倒在作者大大幽默的文笔前了。
这本书中有很多有趣的小插图，这些插图是作者画的，插图画风拙朴，梦境迷幻，充满了小孩子气。虽然画的不是特别好，但我很喜欢。这本书的语言很简洁，很精辟，我很喜欢，手不释卷，当天晚上，便仔仔细细的阅读完了全文。我当时没什么特别的感觉，只是认为这本书写的很好罢了。
上周，我去书房找一些东西，看到这本书，便带去了学校，在期中考试结束后，再一次阅读这本书，这一次，我有了更多新的感悟，把阅读的层次提高了。
小王子在宇宙之中旅行，在这段旅行中，他去了各种各样的星球，遇见了各种各样的人。但小王子心里依旧装着他的星球的那朵属于他的玫瑰花。他对“我”说：“如果有人爱上这亿万颗星星中独一无二的一株花，当他看着这些星星时，这就足以使他感到幸福。”这句话使我明白了很多。人还在年幼时，是非常容易满足的，那时候的我们很幸福，很快乐。人们渐渐长大，也越来越贪婪。可有时候，拥有了很多，却不一定幸福，不一定快乐。因为有拥有的同时，就可能丢失了一些东西。我也从小王子的语言中明白了很多别的东西，他的每个故事都很短小，但里面包含了很多大的道理。
日本著名的动画导演宫崎骏说过“我认为，圣埃克苏佩里的生活是一片无法触摸到的领域。”的确呀，里面的很多东西我现在还读不懂，也许要等我再大一点，才能明白更多吧!
有的人读后感 篇7
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——摘自《有的人》
古往今来，数千万生命流去，有的人只是时间匆匆的过客，却用自己的价值在历史上留下痕迹。有的人一生长寿，却因为所作所为埋藏了灵魂。
毛泽东主席曾说：“人总是要死的，但死的意义有不同。”生命总归流逝，但，人的价值与长久不在于生命的长短，而在于你为这个世界做了什么，又做了多少。我们知晓古代帝王的精英勤政，知晓文学豪杰的伟大成就，知晓抗击疫情白衣天使的勇敢无畏，或许其中有人已经逝去，但我们铭记着他们，用对于他们的思念延续着他们的生命。就好比鲁迅先生消逝的永远只是生命，而他所带来的精神财富是永远存在的，那样的精神在，鲁迅先生就永远在我们的心中，依旧不朽。反观那些空洞虚幻的人，荒废着时间，欺压人民的人，他们的一生是短暂的，他们会在人民心中一点点消散，纵使还活着，却在人们的遗忘中死去，死去的灵魂的在角落，只剩下一副躯壳。这样的人死了，连带着肉体与心灵精神死去了。
有的人，为了多数人更好的活，我们的一生不必拥有很多生命时间，我们只需要在有限的生命中，为了更多的人而努力的活，活出我们的意义，用更加伟大的风骨作笔，将自己刻石头上，也能成为可以被后人所铭记之人，永远的活在别人心中，不会忘记。
有的人读后感 篇8
初读臧克家《有的人》一诗时，心想：“为什么有的人活着却如同死了一样，有的人死了却活着呢?”后来通过老师的讲解才明白，那些骑在人民头上作威作福的污吏，他们活着百姓就会生活在水深火热之中，他们活着比行尸走肉还不如，死后也会遗臭万年。
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他不畏强权，心甘情愿为人民做牛做马。他激励了亿万中国人民，增强了人民的雄心壮志，坚持不懈的与黑恶势力和反动派斗争。他的笔像尖刀一样刺入敌人的胸膛，也刺醒那些麻木的民众，让他们团结在一起，为自由而战，为民主而战。他在人民的心中是伟大而神圣的，他永远活在人民的心里，虽死犹生。
由此诗也使我联想到现在社会上那些唯利是图的不法商人，他们生产销售那些伪劣产品伤害了很多人，他们活着的只是躯体，灵魂早已不在。
有的人读后感 篇9
一、谎言是心理疾病的根源。
每个人都会撒谎，有些谎言无伤大雅，而有一些却在一步步摧毁我们的内心，为什么这么说，谎言是我们并不想或并不敢去正视我们的错误和痛苦的时候选择逃避问题的一种表现。我们把那些真正令我们痛苦的事压制在潜意识层面，从而展现出轻松的一面而形成我们的意识。表面上风平浪静，其实不过是我们的潜意识为我们承受一切。就比如遇到不开心的事或承受不了的事，我总是不断问自己是不是在做梦，一定是在做梦，忘记吧。不敢正视自己的痛苦，不敢正视自己的问题，直面内心，在做正确的事与轻松的事面前永远选择后者，让自己看起来轻松，实则在压抑痛苦，这些痛苦一件件的积累，迟早会找上门来，把自己压垮，让内心崩溃。因为意识好控制，潜意识并不好控制，不解决问题，你就会成为问题。只有勇敢的拆穿谎言，我们才能活在真实的自我当中，迈向心智成熟的第一步。
二、如何识别伪善，远离邪恶。
邪恶是由颠倒是非的谎言产生的。这就像单词“生命”（live），如果颠倒过来，就变成了“邪恶”（evil）。邪恶定义为：“运用一切手段，拒绝心灵成长而恶性扩张自我的行为。”也就是说，面对自己的恶，恶人不但不反省自己，反而嫁祸他人。“邪恶用谎言和欺骗来维护病态的自我。恶人，做了邪恶的事，却往往没什么罪恶感，用谎言和欺骗来保护“完美”的自我形象，而处心积虑维护道德完美假象的那类人。这类人往往是伪善的，对别人的伤害极大却从来不把错误归咎于自己，往往所有的责任都在别人。这类人自私，自恋，喜欢控制别人。识别一个人是不是伪善的恶人，最重要的一点还是要听从自己的直觉，具体来说就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能的反应，我想面对这样的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的选择了。
三、恶，总是出现在需要爱的地方。
这是书中第四章的标题，也是我感触最深的一章。书中写到:夫妻之间真正的爱，不是树缠藤，也不是藤缠树，而是彼此独立、心心相印。这样的爱能不断拓展双方的自我界限，让彼此的心灵都获得成长。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方极力要控制另一方，这就不是爱，而很可能产生恶。所以我认为，情侣或者夫妻或者其他亲密的关系，要敞开心灵，但不要把心灵交给对方管理，把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。在这个世界上，没有人心甘情愿成为别人的累赘，成为别人累赘的人往往会陷入深深的自卑和抑郁，但是还是有很多人愿意让别人成为自己的累赘，他们想法设法让别人依赖自己，在被人的依赖中，他们能够获得极大的满足感，内心没有安全感，就像控制外面的一切。这些心理和行为很像爱，但却不是爱，而是恶。从本质上来看，它是通过加强别人的依赖感来控制别人，不仅阻碍了别人的心灵的成长，而且也阻碍了自己心灵的成长。我想爱，是为了成长，成长需要足够的空间；而邪恶的本质是压制，它压制别人的自我，压缩别人的空间。但偏偏有些人把这种压制当成了爱。这种关系中，对方体会不到爱的关心与呵护，感受到的只有窒息。
勇敢地面对谎言。只有勇敢地面对自己的问题。才能解决问题；只有勇敢地面对谎言，才能忠于事实。
有的人读后感 篇10
周末参加了花生妈妈的读书会，和大家一起悦读。自从孩子出生之后在育儿方面也看了不少书，基本市面上流行什么就看什么。有些教育经典也看了几遍，结果呢，我不知道别人是否和我有同样的感受，为何育儿圣经所说的从大的道理，比如爱、放手、信任，到小的细节，比如不要陪孩子写作业等等，在自己的孩子身上却屡战屡败，挫败感倍增，从而怀疑自己的情商和能力。
《少有人走的路》并不是育儿书，是从原生家庭到夫妻关系最后深入到哲学宗教信仰层面的探讨自我成长的书。
多年三代同居的温馨和纠葛，过渡到夫妻二人独立养育，从全职后初期的忧郁、彷徨到现在的坦然和积极的面对，回首过往，虽然前路漫漫，却已经看到了自我个性的多面，那些被光彩掩盖多时的疤痕。而这些疤痕正是我从孩子身上看到，曾经的自己不愿面对，现在重又慢慢开始关爱，就如我要不断地学会呵护那些弱小的性情。这个过程可能是披荆斩棘、困难重重，也许是我从此书中收获最大，也是走此道路的意义所在。
和各位妈妈交流，一个话题一句话就能找到共鸣。每个人都不完美，每个育儿的方法也都不是放之四海的经典，不要迷信什么虎妈羊爸的道理，每个小家庭都有自己的小宇宙，只有找到你们一起协调的频率，自会奏出属于你们的旋律。这旋律中除了悠扬的曲调也会有如暴风骤雨般的强音，时而的忧郁时而的欢快，唯有这般，才是丰富的变奏曲。
别人驭儿之“术”可以借鉴，但不要偏离了自己的主旋律――不能失“道”。缺少爱的“术”是功利主义的操纵和控制，而盲目的爱又会导向束手无策的迷茫和放纵。所以虎妈和羊爸也都是别人家的爸妈，不是自己努力的方向。
我们都会有看到“别人家孩子”时的自责，转手就把压力放在孩子头上，殊不知孩子和自己身上都背负着大大的包袱。我们一直在前行，拉着孩子的手，直到放手目送让他去远方。
有的人读后感 篇11
人与人之间相处是极易受对方的影响，不管你愿不愿意承认，你的言谈方式或多或少都会受到同学、同事、朋友和家人的影响。如果你不承认，那么有可能只是你没有发现而已。
顶头上司很喜欢说“不不不”，久而久之，办公室的人在交谈时，尤其当他们急于在第一时间否定对方的时候就会说“不不不”。在Lynette和上司结束一次聊天后，我给Lynette说她刚才说了“不不不”，她整个人像一只炸了毛的喵，进入警戒状态，说服自己不要说那么多“不不不”。然而她不论和上司还是和同事说话，那“不不不”三个字依旧张口就来。我也好不到哪里去，“不不不”说的风生水起。可能我太过敏感，第一时间发现了这个现象，其他同事似乎还没有发现。所以听其他同事说“不不不”后我和Lynette总会会心一笑。
在读《少有人走的路》的时候，印象最深的五个字是：推迟满足感。那些急于在第一时间否定他人的人，是为了从否定他人中得到满足感吗？如果是这样，面对与自己意见相左的人，不妨慢下来等对方说完，再一针见血并加以缜密的逻辑将对方一枪毙命不是更爽吗？但是人人往往都不愿意推迟满足感，哪怕只是短短的几秒。
因为“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。”而这对于想要急切享受满足感的人来说先面对听完对方的错误言论实在太过痛苦，不如第一时间享受满足感来的爽快。毕竟“规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。”
我和Lynette认为对抗说“不不不”这个坏习惯的方式就是改变自己的心态，就算对方说的内容是错误的，也要耐心听完，然后再否定对方。改变自己的心态，才是解决这个坏习惯的根源。如今，我和Lynette说“不不不”的次数在逐渐减少，有时候甚至在说到第二个不字的时候就会自动停下来。看看之后能否彻底改掉这个坏习惯。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推荐的，她推荐的次数多了，我自然想了解为何她不停推荐。这本书是我最近读书读的最慢的一次，总会思考一些内容投射到自己身上的情况，强迫自己去分析，有点痛苦，读到后面，心也乱了。读书于我而言是一个自我救赎的过程，这本书让我沉浸其中去思考分析自己的问题。计划再买一本纸质版的书来反复阅读。我和答芬小姐姐一样，倾情推荐这本――《少有人走的路》给可爱的你们，愿你们面对不断流逝的岁月、增长的年龄，可以宠辱不惊。
这本书值得分享的摘录实在是太多了，这里我简单分享两句。其他的，你们自己收集吧。
有的人读后感 篇12
《看见》是我在购买的一本书，当时自我一心扑在技术的学习上，想要提升一下自我的综合素养，顺便装一下文艺青年，所以就买了。可是说来惭愧，此刻都了，我才把它阅读完，也是自我的执行力太差，总是太贪婪地想要吸收更多的技术知识点，把这些所谓的“杂书”总是放在一边。经历了3个月的持续加班，立刻项目就要上生产环境了，最近加班的也不是那么频繁了，加上最近成都天气一夜入冬，晚上早早进到铺里，不想看其他的，于是就找出这本书翻着翻着就觉得越来越过瘾，旁边放着我最喜欢听的各种音乐，突然觉得这也是一种享受，它比我在某个技术点上的提升更有感觉。那里，我也将这本书推荐给各位园友，期望大家有空时都能够去看一看。以前很喜欢听高晓松作词，许巍演唱的一首《生活不只眼前的苟且》，我们作为IT行业的技术人员，除了学习技术，应用技术，也要看到诗和远方的田野，这样或许我们的生活会更有乐趣!
《看见》是知名记者、主持人柴静讲述自我在央视十年历程的自传性作品，它既是柴静个人的成长告白书，某种程度上也可视作中国社会十年变迁的备忘录。书的封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一齐，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。在农村，能让老人和小孩如此放松地出此刻镜头前，那绝不是容易的事情。翻过来，在柴静的简介里，寥寥几句话写完了她的工作经历，这一点可不像许多名人出书，在简介里写满各类荣誉、头衔。也许经过这就足以给人平凡有爱、简单真实的形象吧。
十年前她被知名电视人陈虻发掘，将她从湖南卫视请到了CCTV，成为了一名央视主播，但却因为毫无经验而遭遇挫败。非典时期成为现场记者之后，现实生活的犬牙交错的切肤之感，让柴静一点一滴脱离外在和自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广和深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运等等，在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照片、征地、药家鑫事件等刚性的调查报道也会有她的制作。在书里，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，正如柴静所说：每个人都深深地嵌入在世界之中，没有人能够只是一个旁观者，他人经受的，我必经受，书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。
柴静说这本书有三重内涵：
(1)柴静个人成长的自白：从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫、摔打的滋味，到如今成为央视最受欢迎的女记者和主持人，柴静从未停止反思和追问，本书告诉你柴静何以成为柴静，她经历过什么，思考着什么，又记下了什么。
(2)中国社会的十年变迁：非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件……在新世纪头十年的几乎所有重大事件中，都能看到柴静的身影，经过她在新闻热点第一线的真实记录，我们能够更真切、更深刻地读懂中国，了解我们身边这块土地上曾发生过的与我们的命运休戚相关的大事，明白它们如何发生，我们又该怎样应对。GZ85.cOM
(3)我们自我的故事：采访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也能够看到我们自我，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。
回头想想我们自我的学习工作生活，回想九年前，意气风发的我踏进了大学的校门，选择了一个计算机专业，想着一技在手便能无忧。到大学毕业，面临着深造与工作的双重选择，在父母的干预下(这一点我没有做出自我独立的选择)，选择了读研。而在读研的几年里面，因为自我的情商也被导师吐槽。在校外实习的一年多里，也看到许多形形色色的人，也曾学着他们改变自我的行事风格，慢慢地让自我“圆润”起来，融入这个社会。研究生毕业后，经历了两家公司，虽然一贯坚持着程序员的简单的单纯与憨厚，可是仍然是倔强地不解风情，甚至有段时间一度自我认为自我似乎变成了自我以往最反感的那一类人，在不断地否定自我又肯定自我的过程中，寻求着一步一步的成长。毫无疑问，这个过程是痛苦的，可是我又没法跳过它，有些事情必须要经历，不然我没法认识自我，就像书中写得：但求了解认识而已。
阅读《看见》最大的感受莫不在于“独立”与“真相”。生而为人，最重要的就是独立。正如胡适所说：“你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由而不独立，仍然是奴隶。”。独立来源于思考，思考来源于生活的经历，来源于挫折对你的打磨，来源于生命中所遇见不一样的人给予自我的观念的冲击。独立是不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果的过程。独立是不断推翻过去的自我，完善此刻的自我的过程。也许在这途中，也面临着变成“自我以往最厌恶的那类人”的过程，然后再次推翻自我。走过去，就是一个新的自我!
柴静不一样于一般央视女主持的一板一眼。她能够严肃的讲述一件事件的发生和发展，但又充满感性情分，是一种带着感性的理性。她离你很近，近得能够像邻家姐姐平易近人。她又离你很远，不开微博不凑热闹，专心新闻，真实理智。正是这种真相的高度，让人觉得高不胜寒。
书里讲的故事，都是柴静以前做的节目。节目所反映的问题，其实无论哪个年代去看，都一样还会存在。过去的腐败被揭露，还有新的腐败滋生;一个地方贫困的孩子得到救助，还有无数贫困的孩子留守深山无人问津;揭穿一个家庭的暴力真相，还有更多无名家庭依旧如此。社会是由各种因素构成的，生命在不断的体验和重塑，在这个过程中仅有独立与真相长存。
回头再看看我们IT技术人员的生活，我们不能满足于在别人的指导下完成开发工作，更要学着独立去思考框架为什么要这么设计，哪些地方能够完善，这个东西的原理是什么仅有坚持独立思考，了解事件原理(即事件本质-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一个合格的技术人员，一个所谓的工程师。当然，这一点也是我所追求的，或许也能够说我要追求的也是独立于真相!
