这片土地是神圣读后感

发布时间： 2023.07.05

这片土地是神圣读后感。

普希金说过，人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。当我读完一本书后，总会被书中的故事、人物和思想所深深吸引，感慨万千，仿佛自己一下子长大了很多。

那么，怎样写好一篇读后感呢？我认为首要的是要深入思考自己的感受和体验。阅读是一种与作者对话的过程，通过阅读，我们与作者共同思考、共同感悟。因此，在写读后感时，我们应该回顾一下自己在阅读中的感受，思考自己与书中内容的共鸣和碰撞。我们可以思考这本书给了我哪些启示？它触动了我哪些情感？它对我的成长和思考产生了哪些影响？这些问题可以帮助我们更好地总结和表达自己的读后感。

此外，读后感也需要结合具体的书籍内容进行写作。我们可以选取书中的重要情节、人物形象、主题思想等进行分析和评价。可以适当引用一些经典的语句或对话来支撑自己的观点，并给出自己的理解和评价。还可以探讨书中的价值取向、人生观等方面，从个人角度出发，阐述自己的观点和感受。

最后，一篇好的读后感需要注意语言的流畅和表达的准确。可以运用一些修辞手法和修辞技巧，让文章更有层次和感染力。同时，注意文章结构的合理和连贯，给读者一种清晰明了的阅读体验。

综上所述，写好一篇读后感需要深入思考自己的感受和体验，结合具体的书籍内容进行分析和评价，同时注意语言的流畅和表达的准确。希望这些建议对您的读后感写作有所帮助！

这片土地是神圣读后感篇1

这片土地是神圣的!读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗?不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗?

这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样回报母亲的，实在不应该!我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在;我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。

人们，行动起来吧!未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。

这片土地是神圣读后感篇2

《这片土地是神圣的》这篇文章是由印第安酋长西雅图，给当时住在“华盛顿特区”的白人领袖的回信编译的。这篇文章用饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对大地深深的敬仰和浓厚的爱。

当时，“华盛顿特区”的白人领袖想收购美国西北部的印第安人领土，于是就写了一封信给当时的印第安酋长西雅图，希望西雅图能同意。当时，白人远比印第安人强大，所以，白人表面上是请求印第安人卖土地，实际上是威胁印第安人把土地转让。印第安酋长西雅图万般无奈下写了这封回信。

从印第安酋长西雅图在回信中一再强调“如果我们放弃这片土地，转让给你们。”这句话可以看出：印第安人不想离开养育他们的这片土地，不想把母亲转让给白人，可是迫于白人的百般威胁，他们不得不离开这片土地。从印第安酋长西雅图在回信中写的“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们一定要照顾好这片土地上的动物。”这些话可以看出：印第安人崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石、每一只昆虫、每一条河流、每一处沙滩、每一朵白云。……都报以敬畏的态度，从不去随意破坏它们；当他们把这片土地转让给白人时，心里还惦记着它们，不愿让它们被人随意破坏，想保护它们。从印第安酋长西雅图在回信中写到“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。你们要照管好它，使你们也能够品尝到风经过草地后的甜美味道。你们一定要好好照顾这片土地上的动植物。没有了它们，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也将会面临灭亡。”可以看出：印第安人热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样，他们认为，土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的，是不可买卖的。如果伤害了大地，就是对造物主的亵渎，为了子孙后代，要始终不渝地献出自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对人们所做的那样。

我认为，“世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，是黑人，黄人，还是白人，我们终究是兄弟。”这句话适用于任何人。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。来吧！大家快一起来吧！让我们一起，献出全部的力量和情感来保护大地。

这片土地是神圣读后感篇3

前几天，我学了一篇课文，题目是：《这片土地是圣神的》，让我受益匪浅。我想，可能我永远也忘不了这篇课文。

这篇作文被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。

是啊！这片土地是圣神的，我们脚下的每一片、每一寸、每一亩土地都是神圣的。而我们人类，因为贪婪、索取，无休止的所谓希望和梦想，让这片圣神的土地上的资源渐渐地枯竭。有一次，我自己在家，感觉很无聊，就打开电视：一、二、三、四、五……三十，我一直把电视台转来转去，从一到十，从十到一，换了半个小时的频道，也没有找到喜欢的节目。我不耐烦了，把电视放在那里，也没有关闭，就去玩电脑了。我把电脑上的这个游戏玩上五分钟，那个电影看上十分钟，没有一点消停的时候。一会儿按按鼠标，一会儿敲敲键盘，一会儿又转转椅子。作文总之，没有一刻消停的时候。这时，我看的电影到了一个恐怖的地方，我感到周围全是妖魔鬼怪，它们都在慢慢向我靠近。我立即把家中的大灯小灯全部打开。就这样，电视、电脑、灯，全部都开着。当时我是为了害怕，可过了一会儿，我感觉这样挺好玩的，就一直开了一个多小时。后来我才发现，我浪费了十多度电。

圣神的土地上有圣神的资源，但神圣的资源是有限的，是不可再生的。我们一定要珍惜资源，保护这片圣神的土地！

这片土地是神圣读后感篇4

《这片土地是神圣的》这篇课文，不但语句优美，还让人感受到人与大自然是“血肉”相连，息息相关的。

150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物，他们是把大地看成了人类的一部分，人类也是大地的一部分;大地不属于人类，而人类是属于大地的;溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话，真的令人佩服。

是呵，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。

然而，近代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。

大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。

这片土地是神圣读后感篇5

上完人教版小学六年级第四单元15课《这片土地是神圣的》，心中有很多的话想说。

其一，他们让我感动。

这篇著名的文章饱含着印第安酋长西雅图对家园土地深深的眷恋，我不禁为印第安人对土地的热爱，对自然的敬畏而震撼、感动。

他们的生活虽然处于最为原始的状态，但他们满怀感激之情，感激自然给了他们美丽的蓝天白云、阡陌纵横的耕地、如黛的群山、青葱的草地，给他们提供了丰富的食物，给他们那么多相处的动物伙伴，所以他们只是拿取足够生活的资源，所以他们把这世上的一草一木，一山一石，一虫一兽都看作是自己的兄弟姐妹，用主人的身份去保护这片美丽的家园。

现在的社会、科技日益繁荣昌盛，而人类对自然的破坏也欲演欲烈，人们只是一味地向自然索取，砍伐森林，兴修水利，推山筑房…….

从近处来看，这些也的确能够改变人类的生存质量，但对于生态平衡的破坏又有多少呢?于是我想，是不是生活的繁荣程度越高，人类对于自然的无知更为显著，因为物质生活的繁荣可以来源于高新科技，而自然只能奉献最为原始的东西。

如果自然有知，不知道她会为人类的发展感到高兴还是为人类的愚昧、浅薄感到心痛。

文中的这句话给我留下了最为深刻的印象，“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。

”他们深深地懂得如果家园受到破坏，而人类又不能及时补救，那么对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。

如果家园遭到毁灭，人类又怎能独善其身，他们是多么睿智，懂得这其中蕴涵的深刻哲理。

其二，一个国家是否需要对外扩张来繁荣自己。

西雅图和他的同胞们虽然是那么的眷恋和不舍自己的土地，但是面对强势，他们放弃了自己珍爱的土地，对白人谆谆告诫，要善待土地，善待河水，善待空气，善待动植物，不舍中包含了太多的无奈于痛苦，配乐朗读课文的时候，学生满含忧伤、满含深情地朗读，“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”，我似乎听到了那个来自丛林深处的呐喊，不知道在那个19世纪50年代，想购买美国西北部的印第安人领地的“华盛顿特区”的白人领袖看到这些文字的时候，他的心情又是怎样的呢?

其三，人类应该怎样对待自然。

是让这些资源发挥最大的效益为人类提方便，还是保留他们原来的摸样?大自然无私地给人类提供一切可以利用的资源，有些资源可以再生，有些资源则不能再生，对于可以再生的资源，我们可以按计划利用，对于不能再生的资源，我们是否可以在不伤害自然的前提下开发或创造替代品，保证资源的延续性。

而不是只看到眼前的一点利润大肆开发、利用。

记得曾经看过一篇报道，讲述日本国内制订了一项环保政策，限制砍伐日本本土的树木制作一次性方便筷，日本所有国民使用的筷子96%都是从中国进口的。

而日本的森林覆盖率接近64%，是世界上森林覆盖率最高、自然环境最好的国家之一。

我们中国的森林覆盖率不到17%!日本人吃顿饭都是以中国森林资源的流失作为代价的!筷子用过以后进行回收，打成原生木浆，摇身一变，成为高价新闻纸出口到中国。

而以前出口方便筷的韩国也转变做法，不再生产方便筷。

很多国家，都采用教材循环利用的做法。

不少孩子在教材刚刚拿回家时，第一件事就是找质地优良的包装纸做书皮，在此后的使用过程中对教材也是倍加爱护。

他们往往会在教材某个不妨碍使用的地方留下自己的名字，为的就是假如后来的使用者发现书籍发生了破损可以向上追查责任，从这种细致的地方就开始树立个人信用的习惯与观念。

因此，国外很多教材都是经过了很多次倒手，而里面却根本没有折叠涂鸦之类的痕迹，也在这个过程中灌输了良好的阅读习惯和对于书籍负载的人类文明的敬重与维护。

我们的国家是否应该反思这些行为?

从整个地球来看，这些国家的做法也只是从自己本国的利益出发，试想当全球环境都开始恶化的时候，这一两个国家还能有这样的环境优势么?想必终究也会被拖垮吧，所以只有全世界的人民都能和那位印第安人的酋长西雅图一样，有着长远的目光，怀着对自然的敬畏，才能保护我们共同的地球家园。

这片土地是神圣读后感篇6

在印第安人的眼里，他们的生活的地方看起来似乎不起眼的土地也是神圣的，他们会自豪的告诉每一个光临那片土地的人这片土地是神圣的。

本文通过叙述大地和动物、植物、人类的关系，告诉我们大地是神圣的，大地上的事物都是圣洁的，我们要向热爱自己的母亲一样热爱大地、保护大地。

课文理由许多优美的句子。如：(1)我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。(这句话充分表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于印第安人有多么重要)。(2)我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。(这句话再次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园)。(3)大地不属于人类，而人类是属于大地的。(这句话告诉我们人类属于大地，因为大地拥有着生命成长所需的物质，使人类的生命得以繁衍、延续。只有爱护大地上的花草树木、山林江河，才能得到人类生命成长需要的各种自然条件，才能保持生命的延续。

是啊，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。

这片土地是神圣读后感篇7

7月28日，我在预习时，读了一篇课文——《这片土地是神圣的》。

这篇课文写了印第安人住的地方是怎样的，他们对所有生物持什么态度。读完前几段之后我明白了：他们把那里的河流、山峦、树木，甚至还有薄雾都当作自己的兄弟姐妹，对它们很友好，认为它们是圣洁的。

看了作者描写的那些景色，我想象出一幅这样的美丽风景：

印第安人居住的地方到处都是山峰，山峰高低起伏，围着山脚下的湖水绕了一圈，非常漂亮、特别；而且那儿的溪流河川十分碧绿，就像一块翡翠，而且翡翠闪闪发光。那里空气新鲜，小鸟的叫声非常动听、清脆，让人流连忘返……

想到这儿，我非常希望自己就生活在那里。而且我也非常赞同印第安人的想法：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”读完整篇文章之后，我设想：如果地球人也有像印第安人的想法就好了。那样树木就不会减少；垃圾就不会那么多；地球就不会伤痕累累，我们也不会得到自然灾害的报复。

如果我们地球人也有像印第安人的想法就好了。那样地球就会更加美丽，我的想象也就会成为现实，地球将会是多么洁净啊！山峦树木、动物植物、溪流河川都会有很多，数不胜数，而我们也会像善待自己的亲人一样善待那些有生命的生物。

这片土地是神圣读后感篇8

读《这片土地是神圣的》有感

最近，我学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这是印第安酋长西雅图的一篇演讲稿，他从河水、空气与动物三方面演讲，呼吁人们爱护、珍惜大地母亲给我们的资源。

认真阅读课文，我发现，西雅图酋长在这篇演讲稿中多次提到“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话，他一再强调印第安这片土地是需要受到保护的——这片土地上的一切，都是神圣的！

“这片土地是神圣的，这片土地是神圣的……”我在心里默念这句话，目光转向窗外，在心底里无奈地叹了一口气。

很多人都明白这个道理：大地母亲的一切资源都是有限的，我们要好好爱护它们。可是，“说”与“做”是两回事，有多少人会把这件事真正放在心上呢？有些人，出于对金钱的贪婪，公然违背大自然的真理，随意砍伐树木，大片大片的森林就此从这个世界上消失；有些企业，为了利益，将工业污水随意排放，污水流进附近清澈的河水中，不出几年，河面上，便会看见翻着肚皮的小鱼，河水发出阵阵的恶臭味……

同时，我还从一些环境书籍上了解到，从17世纪到20世纪末的300年里，竟有300多种美丽的`动物因人类的杀戮而灭绝了！1681年灭绝的渡渡鸟；1768年灭绝的大海牛；1870年灭绝的阿特拉斯棕熊……看到这里，我心中充满了惋惜与愧疚。是的，愧疚！为什么？因为我是人类的一员，这些令人伤感的事绝大多数都是我们人类一手造成的。这些事情，不说远的，其实很多就发生在我们的生活当中：工厂烟囱不断冒出的浓浓黑烟；我乡下外婆家附近那片即将要被砍伐的竹林；旅游风景区随处可见的垃圾袋，无一不暴露了我们破坏环境的“罪行”，说得严重一点，是人类这些“刽子手”，做出一些践踏大自然的事情。我们做这些事情前，有没有想过后果？有没有想过自己的一个小小举动或许会使几十年后的生态环境受到影响？就像西雅图酋长所说：任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。如果人类再肆意破坏下去，森林资源、水资源、大气资源等我们生存所需要的资源将会日渐稀缺。这样最直接的后果便是：人类会慢慢毁灭。所以，我们收手吧，停止对大自然的破坏，在坏事情还没有到来之前。

这片土地是神圣的，世界上所有的土地都是神圣的。我们——大地的儿女，应该保护好大地母亲送给我们的所有资源，让自己在这片土地上幸福地生活、生存下去。

这片土地是神圣读后感篇9

今天我认真地读过《这片土地资源是崇高的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长洛杉矶150年之前的著名演讲，整篇文章描述了印第安人对土壤资源的依依不舍和钟爱，Z言清新优美，内容引人深思。

文章内容从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个层面，强调河水、空气、小动物与大家人类一样，全是大地的一部分。

要爱惜每一处沙滩，每一片农用地，每一座山峰，每一条江河，每一根松针，每一只虫类。印第安人是这般喜爱大地，她们把大地视作自己的母亲。可是我们都是怎样看待自己的母亲呢？我听父母说，之前在我们家门口有一条清亮的小河，它好像是一块无瑕的翡翠玉。夏季，小朋友们常常在河中游水，常常与鱼类、虾类，大闸蟹等玩耍，而如今，河水变成了墨绿，有的地区还释放出令人作呕的味道。造成河水掉色的缘故是由于大家往水中扔垃圾，废水排向河中。大家都知道，河水的清洁与我们的日常生活密切相关，如果不善待河水，最后害的是自己。一样，如果不尊重气体，不善待动物，人们终究会自作自受的。

地面不属于人们，而人们是属于地面的。大家喜爱大地，如同新生的宝宝眷念母亲嘏的怀里一样。虽然大地是那N不求回报，那N无私，但大地是归属于世间万物的，人类]有任何借口去私有，而人类的存活却取决于大地的无私奉献。因而，我们不能随便毁坏大地，并且要以善待母亲的心态来看待大地，仅有那样，人类才可以繁殖不息，生命不止。

我学会放弃书思考，现如今全球环境恶化，大伙儿尽量资金投入以身作则，从身边一点一滴学习，向印第安人培训学习，维护生态环境保护，爱惜地面，终归尊重地理环境和地面就是尊重大伙儿自身。

这片土地是神圣读后感篇10

今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。令我感触颇深。

这篇文章是当时的印第安人的酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时，白人想收购这片土地，印第安人的酋长——西雅图在信中提出了对白人们的要求：要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印第安人对大自然的热爱，把大自然视为自己的母亲。这篇文章充分的体现了印第安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。

我们应该学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。文章中提到了这样的一句话：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话是说印第安人很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。是的，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地！

再看看我们对保护环境的认识，看看经我们“保护”的家园——全球变暖，臭氧层破坏，酸雨，淡水资源危机，资源、能源短缺，森林锐减，土地荒漠化，物种加速灭绝，垃圾成灾，有毒化学品污染……这些环境问题已经让我们的家园遍体鳞伤，大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们却不知道醒悟，不知道及时补救，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，保护我们的家园，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要像印第安人那样热爱它。为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧！

这片土地是神圣读后感篇11

今天我学习了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的热爱让我深有感触。

在讲这节课之前，指导同学朗读一直是我比较头疼的环节，指导语过于笼统、宽泛，没有针对同学朗读的字句，抓住同学朗读中好的一个句子和一个词语，进行具体的点评，在这节课的教学中，我针对自身存在的问题进行了的改进，读句子时抓住重点词语进行具体的指导;在朗读完整一个自然段时，让同学自评，找出自身认为读得最好的一句话，教同学们读等等，把具体指导与整体情感融合在一起，使同学将自身的理解和感受经过教师的点拨，通过朗读文本淋漓尽致的表达出来。在朗读时，有个小女孩很用心很投入的朗读，但语调听起来不太舒服，课上我没有想出好的方法纠正，课后我想，假如我能给同学范读一遍，也许会在尊重同学的前提下，给同学正面有效的引导。

文中的每一处地方，都体会到了作者十分热爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不可侵犯，美的那样神圣。

当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的清香呢?难道人们不知道吗?如果工厂上方不冒出滚滚浓烟，如果人们不随便乱烧垃圾，如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗?

看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词?(板书母亲)你能说说“眷恋”的意思吗?佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲?(板书：在“母亲”前写“大地”)，从中你可以感受到什么?生：印第安人对土地的热爱之情。

人活在世界上必须有理想信仰。保尔﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是权力、名誉、地位……是为人类的解放而斗争。

当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。

印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族，而应该是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类自己。