将进酒读后感(集锦6篇)。
作品是一本令人受益匪浅的好书。读后感对于书本的内容和自己的感想应该做到相互磨合，要注重叙述的比例，我们根据您的需求特意编写了一篇题为“将进酒读后感”的文章，请耐心阅读本文同时也请务必保留收藏！
将进酒读后感 篇1
说起将进酒，就不得不提早一个人，那就是诗仙‘李白’，他是浪漫主义诗人，首要著作有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文明开展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣‘杜甫’的诗，却大多悲凉。所以，我比较喜爱李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首要，就要从最初开端。‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪’一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他鼓励咱们奋发向上，不要泄气，只需尽力就必定会有好的成果。‘人生满意须尽欢，莫使金樽空对月’劝诫人们人人都要满意的时分，不能自豪，要顺从其美。‘天生我材必有用，千金散尽还复来’意要告知人们不能太重视金钱，不论有多少金钱岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好爱惜自己的才调。‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停’说明晰李白心中的无法。‘与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉缺乏贵，希望长醉不复醒’体现了人不能太重视金钱，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。‘古来圣贤皆孤寂，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑’借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
咱们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何必。李白乃一代名诗人，李白深入的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒情自己心中之情。望《将进酒》能名垂青史。
将进酒读后感 篇2
——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
盛唐诗坛中名家辈出，其中最著名的当之无愧是李白了。李白的一生，绝大部分是在漫游中度过的。他具有超轶寻常的艺术天赋和磅礴雄伟的艺术天赋，且诗歌主要以抒情为主，诗句浪漫逍遥，反映了他希望自由自、无忧无虑地过日子的内心写照。这几点从他最著名的代表作——《将（qiang）进酒》中就可看出。
……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……
看！人生在开心、高兴、得意的时候，就一定要喝酒，且自纵情欢乐；而如果再伤心、悲痛、失意的时候也有喝酒化愁，千万不要让金杯空流岁月。胸怀大志的人，必定能干出一番大事业来，失而可得的黄金，抛洒前两有何足可惜？啊！快快烹羊宰牛，来玩它个痛快，为了这次相聚，我们也该喝个三百杯！
这首诗下面还有几句:
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。意为：主人说着些什么？没那么钱？没关系！把我这匹五花的马，千斤的狐裘，都去换成酒，酒，酒！让我们在酒中融化无穷无尽的忧愁！！
这几句诗句就可以看出诗人李白对酒的痴迷——饮酒为乐，自由自在地过日子，不把其他的事情放在心上，觉得只有喝酒才是人生最重要的事情。
虽然我十分的赞赏李白，也十分喜欢他所写的诗，但是，我却一点都不赞成他的这种想法！！
人，既然活在了这个世界上，就要对自己负责任，不能天天饮酒作乐，花天酒地，而是要认认真真的对待自己，对待自己的生活对待自己的一切……
我记得曾经在一本名为《都市杂志》的书上看过这样一则报道：一位记者在吉林的街头上看到一位女鞋匠在补鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但记者却看到许多人围在她身旁嘘寒问暖，有的拿食物给她，有的拿衣服给她。记者便奇怪了，一个普普通通的女鞋匠，怎么有那么都来人关心她？记者便上前打听，那个女鞋匠沉默了，掏出了一张诊断书。记者刚盯了一眼，立刻愣住了——肺癌！
这个记者接触过许许多多癌症患者，那些癌症患者不是抑郁，就是一落千丈，只有极少数能乐观面对。记者抬起头问：“患了癌症，你怎么还能这样乐观面对，还出来赚钱？”那个女鞋匠凄然一笑，说：“既然这病已经发生了，那么谁也无法去改变，只能做你必须做的事，我占了人间的一条命，就必须为它负责到底！”周围一群众抽噎地说：“多好的一个人啊！，她知道自己活不长了，便把每天所赚的钱捐给红十字，自己却把别人吃剩的饭盒……，唉，多好的一个人啊！”记者听完，眼角湿润了，他毫不犹豫地把身上的钱全部拿出来，硬塞给那个女鞋匠。当记者离开时，耳边还老回想着女鞋匠说的话：“我占了人间的一条命，就必须为它负责到底！”
逍遥的日子，人人都想要拥有，可以整天无忧无虑的。但是，人在世上就不可能一世无忧，范仲淹说：“不以物喜，不以己悲！”我们不能整天花天酒地、吃喝玩乐，要为自己负责！！
将进酒读后感 篇3
青莲之风，豪近奔放，青莲之意，抒发惆怅，青莲之心，遥指天下。
题记
手握金樽，酒香四溢，轻叩大门，梦回大唐。诗仙李白，内心复杂，多种情绪，萦绕在心。滔滔江水，瑟瑟唐风，融情于诗，铸成盛唐。
黄河之水，汹涌澎湃，奔腾入海，不再回流。年迈父母，对镜悲叹，朝时黑发，为何暮白？人生得意，纵情欢歌，莫使金樽，无酒对月。在世之人，皆有其意，黄金千两，一挥而尽。烹牛宰羊，姑且作乐，痛饮千杯，也不为多。岑勋丘生，饮酒为乐，将进酒吧，千杯莫停，吾歌为汝，倾耳细听。奢华生活，有何珍贵？醉生梦死，不愿清醒。
自古圣贤，无不寂寞，唯有饮酒，才可取乐。陈王设宴，汝可知之？饮酒万杯，尽情欢乐。但缺银两，何出此言？尽管买酒，一同痛饮。五花良马，千金狐裘，呼儿将出，换酒而归。与尔同销，万古长愁！
天宝三载，诗仙蒙冤，小人作梗，排挤出京，赐金放还，八年之久。满腔不平，无处发泄，遂与岑勋，拜访丹丘。三人相聚，登高宴饮，借酒放歌，豪情万丈。借酒消愁，借酒兴诗，大笔一挥，《将进酒》出。
诗如其人，性情相像，万般感慨，发泄诗中。充满自信，桀骜不驯，目空一切，孤高自傲。先写波折，发泄不满，引出豪迈，纵情享乐。
醉生梦死，不足为贵，狂放豪迈，氤氲梦幻。畅饮之豪，酒兴之高，唯独浓酒，可安你心。春夏秋冬，兴荣昌盛，朝代更替，衰败腐朽，无丝痕迹。诗仙一生，繁荣昌盛，紧接之后，衰老落魄。放下金樽，眺望江水，轻掩大门，思绪飞扬。
名曰青莲，不朽于世，梦回大唐，双眸含泪。
将进酒读后感 篇4
这世间有天赋绝伦的将领，他们年轻，不仅志向远大，还璀璨夺目。但是也有一种将领，这一生都没有扬名的时刻，他们永远背对苍穹，眼里只有自己脚下的方寸土地。
尹昌，作为一个非常有“气魄”的男人，初见沈泽川就差点熏晕了沈泽川满屋子的手下，他满嘴脏话，市井气息浓厚，不看兵书，兵法全是自己琢磨的，当了多年的兵，从来都没什么名气。年纪大了，却成了将军。他自认既没有“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的能力，也没有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心。但就是这样一个人，一个苍老的、有点狡猾的、不怎么讲道理的人，代表了一种前所未有的正。
城门打开的那一刻，尹昌再次感受到了身躯里奔涌的战意，那是他燃烧至今的欲望。他看不到朝他袭来的苍老，他还是这样年轻，澎湃起的热血使得他拔刀的速度根本没有变慢。赢一场！即便他不是名将。
他明白自己的能力有限，便竭尽全力使出来，不藏私，所以愿意指点海日古；他明白自己年纪大了，没必要和年轻人争来之不易的机会，作文所以不介意霍凌云抢功；他明白年轻的自己有多错，对自己的妻儿有多内疚，所以耐心地引导费盛，怕费盛走错了路；他明白关上那扇门，他就再无活下来的机会，他不再乎自己的活，但在乎城内所有人的活，所以他耐心等待属于自己生命的最后一击。他是个明白人，但这个明白，是他用了大半辈子一点点学来的，也是他那么希望费盛和那些年轻人能好好生活的原因，因为，这是他吃了半辈子的苦才懂得的道理，同样的苦就不要让别人也继续尝了。哪怕不是名将，哪怕没有壮志雄心，一个将军能够做到的，尹昌都做到了。赢一场，即便不是名将！
将进酒读后感 篇5
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣
试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年；也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹既生瑜，何生亮，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
诗仙李白在《将进酒》一诗中写道天生我材必有用，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了卧薪尝胆这一美谈。这就是一个实例。
在一定意义上，天生我才必有用还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。
条条大路通罗马，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信天生我才必有用这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。
将进酒读后感 篇6
《将进酒》不仅仅反映了盛唐时的繁荣气象，也揭露了统治集团的荒淫和腐败，表现出李白蔑视权威，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返！这句诗虚中有实，实中有虚。实的是黄河之水滔滔东去；虚的是永不复返，借此比喻人生短暂，光阴失去了就如同黄河之水永不复返！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！岁月流逝是如此的迅速，莫等闲啊！白了少年头，白空悲切。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生真短苦啊！我们应该开怀痛饮，不辜负这金樽对月的美好时光。天生我材必有用，千金散尽还复来。这句诗承接了人生得意，只有如此，方才能见得诗人高歌，何等痛饮，何等淋漓。
岑夫子，丹邱生开始，诗人情绪已十分高昂，接踵而来的是急促激越的曲调。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听；钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。这几句话强烈地表达了对权贵的蔑视，与对自由和理想的追求。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。诗人纵观今古，得出了自己对命运感悟，对现实有了更深的愤概和蔑视。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。主人何须言少钱，径须估取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。当年的曹植面对政治上的失意，只能借酒消愁，诗人李白在消愁时更进了一步，那就是睥睨现实，傲然挺立。虽然谁都知道万古愁根本无法消除，但是诗人仍然发出了与尔同消万古愁的慷慨高歌。
这就是李白的《将进酒》，他体现出了李白对权威蔑视情感。
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将相和读后感(集锦6篇)
你对写作品读后感有什么见解吗？细细品味作者的作品，您一定能从中体会到什么。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解，我们为各位收集并分享了“将相和读后感”。
将相和读后感【篇1】
我读了《将相和》以后，让我对蔺相如多了一些敬佩。
这篇文章讲蔺相如用和氏璧与秦王换十五座城，他机智冷静，于是就有了“完璧归赵”的故事。然后，蔺相如在渑池会上用一张能言善辩的嘴立了大功，赵王就封蔺相如为上卿。廉颇很不服气，想让蔺相如下不了台而蔺相如一句话就让廉颇负荆请罪，真厉害啊！
这篇文章让我感受到了语言的艺术，我知道了在小学，我们要为语言这一方面打好基础，只要你语言过了关，将来你就可以用语言与别人交流，虽然一张嘴没有杀伤力，但是你可以用语言击败别人，让别人无言以对，如果你语言这一方面不好，将来你连说一句话都有可能说不清楚，所以，语言要学好。
我遇到过这样的列子：有一次我们正在上《草原》这一课时，邓老师说：“草原真美丽呀！美丽的像……”就在这时邓老师看见了舒爱家在玩手指，于是就说：“美丽的就像舒爱家的手指一样。”逗的我们哈哈大笑，而舒爱家惭愧极了，没想到语言可以逗得我们哈哈大笑。
语言是不可缺少的，现在为语言打好基础，将来就可以做大事。
将相和读后感【篇2】
今天，窗外仍下着淅淅沥沥的小雨。我从书架上抽出一本《史记》，坐了下来。
目录中一个叫《将相和》的小故事吸引了我的目光。故事内容讲的是战国时期赵国有两位大将，分别是文官蔺相如和武官廉颇，他们俩威镇四方，使强大的秦国不敢吞并赵国。
可是，有一天，俩人之间发生了一些矛盾。两人虽同是赵国的大将，但蔺相如是赵国的上卿，而廉颇却只是一个小小的将军。廉颇心里很不服气，心想：我追随赵王四处征战已有数十年，却比不上一个小小的门客。他蔺相如只不过有点胆识，赵王却封他为上卿，而我却只是一个将军。一想到以后再见到蔺相如，还得向他行礼，廉颇心里便十分生气。为了解气，他屡次有意去挡蔺相如的道。蔺相如每次总是有意避让他，希望能够和睦相处。终于，廉颇经人提醒，明白了蔺相如的一片苦心，与蔺相如言归于好。蔺相如不计前嫌，和廉颇一起守卫赵国，共建赵国大业。
看完这个故事，我的心中感慨万千。这个故事让我看到了一个深明大义、为国家利益着想的蔺相如和知错就改的廉颇形象。如果没有宽容，可能蔺相如与廉颇二人就会拔刀相见；如果没有宽容，蔺相如和廉颇就会与他唇枪舌剑，寸步不让；如果没有宽容，世界将变成仇恨的海洋。
宽容是人间至美，是心灵里种下的一颗善良的种子。宽容，可以让人心向善，可以驱散黑暗。
将相和读后感【篇3】
读了《将相和》这篇课文后，我知道了蔺相如是一个机智勇敢、顾全大局的人；秦王是一个不讲信用，强势的人；赵王是一个胆小怕事的人；廉颇是一个英勇善战、知错能改的人。
这篇课文主要讲了三个故事：《完璧归赵》《渑池会面》《负荆请罪》。
第一个故事《完璧归赵》主要讲的是秦王假意用十五座城换赵国的和氏璧，赵王让蔺相如带着和氏璧去了秦国。到了之后，秦王看到和氏璧后赞不绝口，但却绝口不提拿十五座城换壁之事。蔺相如看出了秦王的意图，想方设法拿回了和氏璧，说秦王如不拿十五座城交换，便把自己的头颅与和氏璧撞碎在柱子上。秦王无可奈何，只好把蔺相如送回赵国。读到这里，我觉得蔺相如真机智，通过拖延时间延迟交璧，让人把和氏璧送回赵国，体现了蔺相如的有勇有谋。
第二个故事《渑池会面》，秦王约赵王去渑池会面，秦王让赵王鼓瑟，赵王不好推辞，鼓了一段，秦王命人将此记录下来。蔺相如看秦王侮辱赵王，便说：“听说秦王擅长秦国的乐器，希望你能出击助兴。”秦王拒绝了，蔺相如便说：“我离你只有五步，若不答应便与你同归于尽。”直到宴会结束秦王也没有占到什么便宜。这里讲了蔺相如的随机应变。
第三个故事《负荆请罪》因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的屡立战功，职位却比廉颇要低，因此多次找蔺相如麻烦。但是蔺相如为了江山社稷，对廉颇多次避让，最后廉颇明白了蔺相如的良苦用心，对此感到非常的惭愧，便背负荆条向蔺相如请罪，从这里可以看出蔺相如顾全大局和廉颇的知错就改。
通过这三个故事，让我明白了在生活中不能什么事情都斤斤计较，要学会宽容，学会团结，做一个诚实守信，知错就改的人。
将相和读后感【篇4】
今天，我看了将相和这篇课文，使我受益匪浅。
这篇课文讲了三个故事：完璧归赵，渑池之会和负荆请罪。
学完以后，我想到我们的学校、班级，一个大集体，都能像蔺相如和廉颇一样，同心协力，宁可让自己让自己吃亏，也不要破坏了集体的荣誉，那该多好啊！平时，同学们为了自己，而不顾班级荣誉，为了芝麻大的小事而争执不休，大打出手，非置人于死地不可。这样，既破坏了班级的荣誉，伤害了同学之间的友谊，有带来了不少麻烦，又有什么用呢？应该像蔺相如那样宽容，让人三分，以大局为重，向共同目标前进。廉颇大将军更是值得我们学习，当他知道蔺相如的用意后，很是惭愧，主动上门负荆请罪。不像我们现在的有些同学，干错了事情，事实摆在眼前，就是不认错，还是一意孤行，最终还是低头认错。
最后我知道了：只有团结才能把事情办好。
将相和读后感【篇5】
我们学了一篇课文叫《将相和》，受益很深，我非常佩服将和相。因为相临危不惧，足智多谋和顾全大局，而将知错就改的精神。值得大家学习。
俗话说：“单丝不成线，独木不成林，”一个人的力量微乎其微，就好像一盘散沙，但只要融入集体中，这力量就比铁还硬，比钢还强，一滴水只有放入大海才能永不干，一个人只有把他自己和集体事业融合一起的时候才能有力量，
这让我想到我们的学校、班级，都能像蔺相如和廉颇一样，同心协力，宁可让自己吃亏，也不要破坏了集体的荣誉，那该多好啊！平时，同学们为了自己，而不顾班级荣誉，为了芝麻大的小事而争执不休，大打出手，既破坏了班级的荣誉，又伤害了同学之间的友谊，应该像蔺相如那样宽容，让人三分，廉颇大将军知道自己错了，主动上门负荆请罪。不像我们现在的有些同学，干错了事情，事实摆在眼前，就是不认错，还是一意孤行。
所以，我们一定要学习蔺相如、廉颇的优秀品质。当自己有错时，一定要知错就改，决不能只认错不改错。
将相和读后感【篇6】
宽广是可以融化恶意的，也可以建立友谊。可以说，宽广是一种很好的品质，但不可过于地宽容某个人。
蔺相如就巧妙的运用了这一品质。廉颇是个知错就改的人，只要是自己错了，便虚心改正。而蔺相如面对廉颇所发的牢骚，熟视无睹、忍气吞声，处处让着廉颇。最终，蔺相如的宽容感动了廉颇。于是二人成为好朋友，共同保卫赵国不受秦国的侵略。
不仅在中国，在外国，有些名人也用此来化解矛盾。如德国著名诗人歌德，一次在一个只能容纳一人行走的公园小道上碰到了一个一直诋毁他的人。那个人直接就毫不相让，甚至还恶言相加，说什么也不让路。但歌德只说了“我却相反”四个字后把路让给了那个人，自己却踩到了草地里。由此看来，歌德是多么宽容啊！说不定因那番话他们就已化解了矛盾，可能还是好朋友呢！由此可见，宽容是一种好品质。
但如果过于宽容一个人，会过于放纵他，让他过于骄傲，以至于犯更大的错误。所以，对于我们来说，恰当的利用宽容非常重要。
万年读后感(集锦6篇)
书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣，相信每个人都有不同的观点和看法，我可以写篇读后感浅谈下我的观点。你会为写作品读后感感到困惑吗？工作总结之家编辑经过整理，为你编辑了万年读后感，请收藏好，以便下次再读！
万年读后感(篇1)
最近学了一篇课文，题目是《万年牢》。课文讲的是：父亲是有名的做糖葫芦的能手，他的生意在天津一带非常好。因为他做糖葫芦的材料都是选用最好的：新鲜的红果、海棠、山药和红小豆，削好的竹签、冰糖做出来的糖葫芦让人吃一口直叫好，父亲一直不做亏心生意，他很诚实，不会为了赚钱而骗子人，父亲一直教我做人也要做“万年牢”。
读后我受益无穷。我觉得父亲做事认真、仔细、诚实，是一个真正的生意人，老板叫父亲少放些葫芦，糖，做点儿假，可是父亲不听，因为他想到了买主，想到了吃糖葫芦的人，他们一直信任父亲，付了钱，卖到的却是下等的糖葫芦，他不能这么做的。老板给父亲的帮手，父亲觉得他动作太慢，不如他的女儿。父亲口中的万年牢表示产品的万年牢，表示了生意的万年牢，表示了人品的万年牢。万年牢的人品，诚实、守信和糖葫芦的产品质量好，工艺高。“公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢”这句话不只使作者一生受益，也使我受益匪浅！
万年读后感(篇2)
《万年牢》“不怕冷，不怕热，不怕潮的糖葫芦叫做：万年牢”这是“爷爷”说的中心话。
读了《万年牢》这篇课文，使我深深的感受到：我们要做一个有尊严、有思想的人，不能经不起别人的诱惑。
“父亲”在老板的抵抗下，放弃了老板的建议，选择了辞去了卖糖葫芦这份工作，继续挎着篮子走街串巷的卖糖葫芦，“父亲”的糖葫芦在天津是出了名的。
出了名可不是随随便便就能出名，而是做的时候要，选的材料要好，糖要用冰糖，锅要用铜的，糖父亲的糖葫芦做得好，用的都是最好的材料。要红果、海棠、山药、红小豆等，先把这些东西洗干净。红果、海棠去了把儿和尾，有一点儿掉皮损伤的都要挑出来，选出上好的在阳光下晾晒。青丝、玫瑰也是要上等的。蘸糖葫芦必须用冰糖，绵白糖不行，蘸出来不亮。煮糖用铜锅，铁锅煮出的糖发黑。
先把炉火闷好，再把一块大理石板洗擦干净，擦上油备用。串糖葫芦的竹签，要一根根削好、洗净、晾干，然后一捆捆放好。糖煮开，等能拉出丝来，火候就算到家了。把锅端下来，放在备好的架子上，在糖锅里滚蘸，然后甩出“糖风”来，那是在糖葫芦尖上薄薄的一片糖。过年的糖葫芦，要甩出长长的糖风
万年读后感(篇3)
读了《万年牢》这篇文章，我就知道了那位父亲其实就是一个伟大的人。他的伟大来源于“诚信”二字。这二字十分神奇，利用好它便可获得成功，但误用它的人便会受到惩罚。每当人们议论诚实守信的话题时，总使我回忆起一个故事──一位法国老太太和一位律师的轶闻。
老太太在她90岁高龄时，有个律师同她订了一份契约。契约规定，在老太太有生之年，由律师每月付给她2500法郎的生活费，老太太去世之后，她的房产归律师所有。然而，令律师想不到的是，这生活费一付就是30年，直到律师去世，老太太还健在。律师总共付出90万法郎，就是按分期付款买房，30万已足够买下三四套同样的房子了。
这个故事，被有些人当作“贪小便宜吃大亏”的笑话来讲，而在我看来，这正是履行承诺的最好典范。因为这名律师完全可以利用他的法律知识，想办法终止已经让他“吃亏”的契约，但他没有。他为了那份承诺宁愿吃亏，继续守住诚信，履行契约，直到死亡。选择金钱，还是守住诚信？那位法国律师的回答是：守信重于守财！
黄金有价，诚信无价。这正如《万年牢》里的那个父亲，宁愿辞去工作，也要让顾客感到满意。当眼前的利益与永恒的诚信发生冲突时，让我们选择诚信吧！因为守住诚信，就是守住了做人的根本。
万年读后感(篇4)
今天，我学习语文书上的《万年牢》这篇文章。它主要写的是“我”的父亲走街串巷卖糖葫芦，在天津非常有名。父亲的糖葫芦之所以有名，是因为“。他用的都是做好的材料；就连蘸糖葫芦的也是冰糖，绵白糖不行，蘸出来不亮，煮糖用的锅也是铜锅，铁锅煮出来的糖会发黑。”从这些话里，我仿佛看到了一位真诚、老实，不弄虚作假的老实人。
这篇文章中作者的父亲老实这一品质还在表现在“。天津归日租界，一家大字号“祥德斋”托人邀请父亲专门为他做糖葫芦，父亲很不满意，因为老板只知道挣钱，让他掺点假。”父亲由于看不惯老板的行就辞去了这个工作，宁愿提篮叫卖。
他说“凭着良心做买卖才是正路，不能做亏心买卖，公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头来这是宝，做生意讲实在是万年牢。”
文章中父亲的老实、实在与“祥德斋”老板的弄虚作假形成鲜明的对比，使我们进一步从父亲身上看到了中国劳动人民的真诚、实在
勤劳是美德。学习了这篇文章，父亲的形象深深地印在我脑海里。他告诉我们：无论做人，还是做事都要像父亲所说的“万年牢”那样，踏踏实实、勤勤恳恳。父亲的行为不仅使作者一生受益，也使我受到了很大的教育。
万年读后感(篇5)
学了《万年牢》这篇文章，让我深受启发，因为它教会了我做的哲理。
一位父亲在街边与他的女儿一起卖糖葫芦，这位父亲很仔细，一定要留下最好的去卖，动作也麻利。后来，一家大字号老板因他工作认真而去请他，干了半年，父亲看不惯老板的行为就不干了。
这位父亲的认真、仔细，让我受益无穷。他做生意不掺假，一定要把最好的做成糖葫芦再出售出去。公平买卖才是正道，给了人一种好的印象后才会常来，生意也会常有。读了《万年牢》，让我觉得钱不是伟大的，钱买不到诚信；可诚信，比拥有了亿万金钱还富有。
诚实，是无价的，钱丢失了就会让人留下了不好的印象。在一个中午，我偷偷拿了一元硬币去小卖部买了两包薯片。正当我兴致勃勃地吃这薯片从楼下经过时，被妈妈发现了。她把我叫了上来，让我供出事实。我的喉结上下动了动，吞吞吐吐地说了出来。妈好听了，温柔地对我说：“只要诚实，我不会骂你的！”短短的一句话，让我深受启发。
诚实，是我们人类的好品质。诚实的父亲讲究公平买卖，做一个万年牢，就要做个可靠的人，实实在在的人，无论做什么事都要讲究认真，讲究实在。“公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢“。我希望读了课文后，我要像父亲那样真诚处事，从不骗人，做一个有诚信的人！
万年读后感(篇6)
在学习了第六课《万年牢》之后，我思想上受到了很大的启发，引起了很大的震动。
由于父亲做糖葫芦很认真，所以很快就出了名。后来，在天津南市旧日租界的一家大商号，专门把父亲请去做糖葫芦。
可是，老板定价定的太高，所以父亲看不惯老板的行为。他还像以前一样认真选料，一点也不马虎。但是，老板却让他掺假，父亲坚决不听。于是，不到一年，父亲就辞去了这份工作。
父亲说过，“公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢。”
我想：如果我是父亲，我会劝说老板不要再做亏心买卖了。我也会对女儿说：“孩子，你一定要做一个可靠的人，实实在在的人。”
“早晨起来，父亲去市上买来红果……”说明父亲采购当天最新鲜的果品为材料;对买来的材料又经过严格的挑选，“……有一点掉皮损伤的都要挑出来。”“青丝、玫瑰”这些辅料也要求是上乘的，糖必须冰糖，锅一定要用铜锅。这些都反映了父亲做事是那么的实在和认真。
对于制作工艺，更是一丝不苟：闷火、洗石板、串葫芦、拉丝、滚煎……一道道工序有条不紊地进行。由此换来了上乘的质量，“糖蘸的均匀”，“吃一口让人叫好”，不怕冷，不怕潮。
接着讲父亲的手艺出了名，被一家老板邀请去当伙计，每月有工钱。由于父亲看不惯老板变着法儿多赚钱的一套生意经，不到一年就辞去了这份工作。反映了父亲凭着良心做买卖，不做亏心买卖的商业道德。
最后讲父亲的认真、实在、正直的品格影响和教育了下一代，为孩子们树立了如何做人处事的榜样。“父亲的教导使我一生受益”，这是出自孩子内心的真切感受。
穷人读后感(集锦6篇)
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面，我们为你推荐了穷人读后感(集锦6篇)，或许你能从中找到需要的内容。
穷人读后感(篇1)
穷人固然穷，但他们的心是雪白的，贞洁的。
穷人们的悲惨糊口，让他们吃不饱、穿不热，他们为了匡助别人，宁愿自己受累，受苦也要诚心的匡助别人。
桑娜在造访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱归了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。
渔夫归来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的鸣桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱归家了。
一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们尽不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的打动像潮水一样包抄了卧逗宁可自己受苦，也要匡助别人！他们用步履诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心往热和世界，由于是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得：“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大！”
穷人读后感(篇2)
《穷人》这篇课文讲了渔夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去大鱼，他的妻子桑娜也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子，他们一家吃的是黑面包，菜只有鱼，他家的五个孩子没有鞋穿，无论冬夏都光着脚跑来跑去。在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜看到她的邻居西蒙死了，但邻居的两个幼小的.孩子蜷缩着身子睡在已经死去的母亲身边，桑娜毫不犹豫便把两个孩子抱回了家。桑娜心里矛盾，自己家已经有五个孩子了，丈夫已经够受的了。她脸色苍白，神情激动，忐忑不安，担心她的丈夫看到她抱回了两个孩子，不愿意。但是当渔夫拖着湿淋淋的被撕破了的渔网，疲惫地回到家中，知道邻居的情况后，也毫不犹豫地决定收养这两个孩子。
我想，虽然渔夫和桑娜物质上很贫穷，但他们的精神是很富有的。他们勤劳、善良、关心他人，虽然自己的生活已经十分困苦了，但为了抚养邻居的孩子，宁愿付出更多的辛劳、宁愿过更艰苦的日子，他们富有同情心和爱心，他们的行为是高尚的、是值得我们尊重的。
学了这篇课文，我想起了每个星期回奶奶家，我都会看到在德州学院门外停着一辆无偿献血车，总是有学生陆陆续续地到车上去献血。爸爸说：“有的学生家里并不富裕，从不吃好菜，还要出去打工。”但是他们却能无偿地献出自己宝贵的鲜血挽救他人的生命。我想，这些大学生也像课文中的渔夫夫妇一样充满爱心，令人敬佩。
爱就像太阳把世界照亮，爱就像阳光温暖着我们，就像歌中唱的：“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。”
穷人读后感(篇3)
他，作为一位丈夫，起早摸黑为全家的生活奔波;他，作为一位邻居，默默收养了西蒙的两个孤儿;他，作为一位父亲，将给予两个孤儿无私的父爱。他，就是渔夫。
他家已有5个孩子，生活本已十分不易，再收下两个孩子，那更是雪上加霜，本来就紧巴的生活将会更加拮据。是什么力量迫使他收养了这两个孩子?是他们内心的那一份善良。穷并没使他失去内心的真诚和善良。他不忍心眼睁睁地看着2个活生生的生命死在那幢破烂的房子中;他认为每条生命都是平等的，都应该得到爱与呵护，得到关心与照料。正是这个念头使他毫不犹豫地收养那两个孩子，他相信自己总能熬过去。
家里多了两张嘴，也意味着压在渔夫身上生活的担子将更加沉重。做出收养孩子的决定，等于做出了生活走向艰辛和困苦的决定，这体现了渔夫是那么富有爱心和同情心。而这些品质却正好是现代人所缺少的。现在，“人人各扫门前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少见，都是从自身利益出发，很少有人再考虑到别人。我觉得我们都应该向渔夫一家学习，让善良、真诚永驻心间。
穷人读后感(篇4)
我读了饿一篇文章《穷人与富人》，我了解到这个富人没有让上帝过夜。穷人帮助了上帝。于是上帝满足了穷人的三个愿望。富人贪婪的本性让他厚着脸皮向上帝也要了三个愿望，但最终却损失了一匹马。通过这个故事，我深深的感受到了只要对别人好，自己会有好报的。
文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。
短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：没有地方住赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了上帝。上帝决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀!现实生活中这样的人真是太多太多了。
通过这个故事，我深深感受到天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉!这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊!
好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。
穷人读后感(篇5)
最近，我读了一本书，书上有一道题：有一个富人，他非常富有，却没有一个朋友;还有一个穷人，他家徒四壁，但是他有许多的知心好友。如果让你选择，你会选择当穷人还是富人?
我做了调查，有许多的人都想当富人，则把穷人给抛到九霄云外去了。他们都在讨论：如果我当了富人，我一定会把全世界最美味的美食都尝一尝;如果我当了富人，我会整天在家玩电子产品;如果我当了富人，我会把我想要的东西都买下来;如果我当了富人，我会把全世界的玩具都买下来……
其实我想当穷人，因为穷人会有很多的知心好友。当你生病时会有人探望你;当你烦闷时有人会倾听你的不愉快;当你难过时会有人安慰你;当你高兴时会有人一起为你感到快乐;当你遇到困难时会有人帮助你……这些温暖是富人无论用多少钱也买不来的。
我想那些想当富人的人一定会觉得：有了钱就可以为心所欲;有了钱就可以得到任何东西;有了钱就可以吃到美食……但是他们从没想过，钱也有买不到的东西——爱。
我感觉当穷人是再好不过的了。因为当你遇到困难已经毫无信心时，你的朋友就会鼓励你、帮助你、信任你……这样，你的困难就会解除。
友情是自己创造的，爱是别人给予的，快乐是朋友带来的!
同学们，从现在开始做一个既富丽堂皇又一贫如洗的人吧!
穷人读后感(篇6)
在沙皇统治俄国的时期，哪里的人民不聊生，生活贫穷。在这个时期，贵族、知产阶级允吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫穷，然而他们的道德情操却高尚淳朴。
《穷人》这篇小说就真实地反应了这一历史时期劳动人民艰苦生活和他们的高尚品德。
在文中，一对以打鱼为生的夫妇，他们养育着自己的五个孩子。他们每天坚持工作，不分季节、不分昼夜。但也只能勉强填饱肚子。但是他们都有一个善良的心。桑哪宁可自己受苦也要收养已故邻居西蒙的两个孩子；渔夫为了帮助他们准备过更加艰苦的日子，准备付出跟多的辛苦他们那善良的崇高品质令人感动。一想到当时的生活背景就令人气愤。
桑娜和渔夫所做的事情已深深烙在我的心中。
我也见过这么一篇报道：一位叔叔领着侄子到北方某一医院看病由于手术费太高，无力承担，只好沿街乞讨。一天，一位下岗工人领着自己的日子去给他们捐款 。一位问这位下岗工人，问他们为什么在自己如此穷迫的情况下还有去帮助别人。他说：“如果我们不去捐款，又有谁会去捐呢？难道去指望那些有钱人吗？”也对，这位记者在这里已经待了几天了，没有一位有钱人来此捐款，只有一些生活并不太富裕的老人来此捐款。是啊！把钱捐给需要它们的人，自己还是穷，不可能富裕。但是，在自己的内心是富有的。
美国著名作家海明威曾经说过：“贫穷的人往往富于仁慈。”本文中的主人公---渔夫和桑娜正是这样的人；生活的平穷没有把他们压垮，反而使其更加坚强。
让我们学习这种善良的品质，一起伸出援助之手，去帮助需要帮助的人
断舍读后感集锦6篇
阅读不仅可以让我们获取知识，更能够让我们充实自我、认识自我和丰富自我。在阅读完一本好书后，我的精神生活得到了巨大的滋养和提升。写读后感，不仅要抓住作者的写作技巧，更要深入体会其思想和表达的情感。只有真正理解和消化了书中的内容，才能写出属于自己的感受和心得。"阅读后感"也许可以帮助你更好地完成这项任务，但只能作为参考，要想写出好的作品，我们还需要自己的思考和努力。
断舍读后感 篇1
《断舍离》是一本相对极简主义可以更加简单地学习到处理物品的书籍。在这个物资充足的时代，现代人所拥有的东西数量，其实已经超出了自己所能管理的程度。
《断舍离》是山下英子比较当时物质太过充裕的日本写下的书籍，其实日本真正物资饱满是走在中国前面的。正因如此，日本才会诞辰出优衣库、muji这类简约时尚的品牌，《断舍离》在中国的影响，反映了我们也开始需要对这饱满的.物资做整理。
觉得《断舍离》只是教我们怎么去整理物品、舍弃物品吗？其实不然，断舍离的内涵如下：
断就是购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。离就是脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悦。
有的人会说，我不需要去整理物品，我觉得自己很整洁，实际上这只是我们主观地对自己的评价，很多人不会去实实在在地明白自己的经济能力，买一些超出自己预算的物品，或是买了没有任何实际用处的物品，它们占据着我们的空间和时间，我们要花多余的时间打理这些物品。
学会打理物品，也是重新认识自己，断舍离的目的就是，为我们带来“需要、适合、舒服”的着陆点，帮助我们过上幸福快乐的生活。读后感·通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更加舒适的行为技术。断舍离的主角并不是物品，而是自己。
当然有的人懂得操控自己的金钱和物品，就不需要断舍离了！断舍离是给意识到自己无法操控自己的金钱，被物品带来困扰而不是享受的人群。
与《断舍离》、《自在力》等同类书籍一样，断舍离并不是单纯地在教我们如何处理物品，其中更多的是传递一种精神。当我们在处理物品时，同时也会反问起自己：“我真正需要的东西是什么呢？”我们时常无法摆脱外界的诱惑，所以自己和物品都应该保持一种“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪费；相反，我们会更加珍惜已经拥有的物品。清除自己的需求，这种精神甚至可以让我们更容易地投入到生活中，让行动与内心一致。
断舍读后感 篇2
《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。
断——不买、不收取不需要的东西
舍——处理掉堆放在家里没用的东西
离——舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧，果断“断、舍、离”，家里自然干净整洁。怕就怕知易行难，下不得狠心决心。
看书时觉得“断、舍、离”这三个字用得太到位了——当断不断，反受其乱；难舍难离，一片狼藉。而这三个字，我觉得先要做到“离”，才容易“断”，断不了则“舍”。
女人天生爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也引发了存储问题，再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多，空间越来越满，房间越来越乱，心情越来越烦。我家的阳台从去年暑假时就堆放了许多不知该如何归置的杂物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干净净了，可是心理上却难以接受，想着当时因为迷恋所以购买，到手了之后却并不觉得有多需要，这种情况太多了，舍不掉的“鸡肋”也积累的太多了。因为舍不得当做垃圾处理掉，在地上放了将近一年，至今还白天晒太阳，晚上晒月亮的晾着。如何整理，一直是个令人头疼的难题。
果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法，但是如果能够做到冷静购物，不迷恋物欲，不因一时兴起而盲目消费，不将许多不大需要的东西弄回家，从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。书里也有如何诊治购瘾的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花钱难受的朋友们趁早下手吧！
生活中的居家整理该如此果决断舍离，对于情绪，又何尝不是如此呢？尽快整理好心境，彻底离了贪嗔痴等诸般让人迷失心境的念想，断了心魔恶意，舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪，心境越来越开朗，生命越来越积极。
断舍读后感 篇3
京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女，她告诫孩子：“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起，大家都那么穷，谁会帮你？”在上个世纪60年代之前，她觉察到社会的不正常，极力把六个孩子中的五个送出了国。
她的这句话很多人觉得难听，不舒服，但话糙理不糙，事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷？因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状，首先要改变就是穷人的思维方式。
检视你的家里，是否有别人送的好餐具，你一直舍不得用，连包装都没有拆？审视你的交往，你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你职位高的人在一起，你就感到有压力或不舒服？
舍不得用更好的东西，因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服，因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。
世界是势利的，当你自己都瞧不起自己，没有人会真的爱你。世界是势利的，当你坚信自己配得上更好的东西，你一定会拥有更好的东西。
人想要有所改变，就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的东西吧。
断舍读后感 篇4
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。
第一次接触山下英子老师和她的《断舍离》，是在抖音好书分享会上，演员陈数关于《断舍离》的分享。
陈数老师认为《断舍离》强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数老师多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。
因为忙碌所带来的物质，并不一定等同于现在你所看到的和获得的价值，你所以为的忙碌也许只是碌碌而为，随之带来地也仅仅只是机械式地成长，而你丢失的可能是有计划的见识，健康？亦或是因为忙碌而忽略的亲情、友情和爱情？我想这大概就是陈数老师所理解的有关断舍离的部分，舍去不必要的物质和欲念，停下来，感受生活和人生。
而这一点很多初次尝试断舍离的大众并没有意识到，因为之前没有断舍离的意识和概念，所以并没有深刻理解山下英子老师所著书的真实目的，只是简单地实践断舍离，比如他们认为断舍离的实质就是“扔东西”，于是最直接的行为，就是拿生活中的书籍和衣物类品开刀，认为扔了就好，扔了就不乱了，没有从根源上认识断舍离的含义，长期以往无法做到坚持，最后不了了之，鲜有成就。
其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不可，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”。为不需要的“杂物”减肥。在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。如果从这个层面出发，你就获得了断舍离过程中的初步成功。
实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，积极甩掉惰性，采取行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻盈人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，从细微之处着手，不断从小事上积累小成功，增加成就感，就有足够的勇气和信心去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。
就如《断舍离》一书中所讲的，断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，非常容易作用于潜意识，如果你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，相信你的人生一定简单而快乐，人生一定轻盈而丰富。
说到这里，我突然想到瑞士心理学家荣格曾经说过的一句话很应景：当你的潜意识没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运。
断舍读后感 篇5
花了两天的时间，读完了断舍离一书。感觉如下:
1.这是一本实用书，也是一种工具书，按照书中的方法行动，你会收获一个不一样的家庭空间，和一个我们更加了解的自己。
2.借助断舍离的方法，调整自己与物品的关系，这也是一种修行的方法，可以帮助我们更好的认识自己，同时通过断舍离可以改变家庭给人的感觉，可以从杂乱压抑变成通透舒适，在一定程度上改变家庭这个“场”的能量，从而提升我们的能量，相当于改变风水了。
3.断:主要的方法就是控制物品的输入，从源头控制，思考这件物品是不是当下我真的需要的，重点是我，不是物品，不要为了可能能用上，偶尔来客人可以用或者这是一件好东西，而买下来，带回家。再好再贵的东西。只要当下的我不需要，就要断！
4.舍 :就是输出端了，就是做减法了，舍弃家里到处泛滥的破烂儿，当下用不上的，或者放了好久以为能用上却从来没有用过的物品，如各种各样的杯子，首饰，面膜，书，收纳盒里的“用得上的物品”等。当舍则舍给家里腾出空间安放我们焦虑的心。活出一个全新的自己。
5.离: 就是脱离对物品的执念。这个杯子真好看，买回来以后害怕用坏了，舍不得用，结果几年过去了，藏在角落的杯子还是没有用过。一次买回来好多励志书籍，认为我该努力了，从看书开始吧，结果一本都没读完，所有的书都在家里吃灰了......脱离对物品的执念，从我的角度出发，思考我们真正常用的物品，只保留真正常用的物品，物尽其用。
6.看完书以后，我立即整理了自己的衣柜，舍掉了一些不会再穿的衣服和可能会穿的衣服，拥挤的衣柜变得清爽了很多，也真的发现其实我们常用的物品真的很少，我本来认为我已经很少买衣服了，结果都能舍出来这么多衣服。看来以后买衣服的时候必须要思考:买来以后怎么用？什么情况下用？有替代方案吗？家里有地方放吗？这时候买，可以物尽其用吗？什么情况下会舍？
综合评估以后只买真正必须的物品！控制好输入才能减少输出，也省去了断舍离的思想纠结和时间成本。
断舍读后感 篇6
《断舍离》是日本山下英子的作品。刚开始听说这本书名的时候我以为是一本关于禅教的书，没想到静下心来读的时候，却发现其中的道理要仔细阅读才能得以升华，读一遍可能体会得不是很深刻。
断舍离就是收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。
离即是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离的主角并不是物品，而是自己。这点和收纳术是不同的。
整理房间就是整理自己。并不是心灵改变了就行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有行动，心灵就会跟上脚步。可以说，断舍离就是一种动禅。
在生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜，没想到即便买回去了，它会不会有使用的价值，还是买了回去之后一直积压在那里。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢?教学生也是这样，要根据实际的情况来辨析他们的心理，而不是几十年如一日的去用一个模式试图改变他们，他们是有思想的人，是不能任你改变的。
《断舍离》这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，你接触到的教育信息才是最新的，最棒的，而不是以为自己十几年前就读了某位名家的教育书刊，就一直沿用那里面的思想一路下来用到自己的教学上，那都是行不通的。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。就像我们做教师的，总是要在不断的学习中更新自己的教育观念，不断超越，改正自己以往的还认为可行的教育方法，现在的学生教育成为难题，现在的学生家长由于年轻，阅历少也成为我们教育对象中的一个要研究的课题，所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务是什么，人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。这本书我很喜欢，有时间我要多读几遍。
