五四观后感6篇。
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编经过整理，为你编辑了五四观后感6篇，更多相关内容请继续关注本网站。
五四观后感【篇1】
在紧张而又繁忙的时光中，我隐隐约约地感受到了青春的脚步，正轻轻地?轻轻地走过来。不知不觉地爱上了小说;有了自己的偶像;还有那朦朦胧胧时而清晰时而模糊的理想……青春，如此悄无声息地愈来愈近。我想，我应该遵循那些古人的谆谆教诲，努力学习，努力奋斗，应该珍惜时间，应该有坚定的……我真的准备好了吗?
或许，我还没有。可是时光是停不下脚步的，青春跟随着时光这样地来到，终将也会这样悄然地离去。我常常为此感到伤感，不禁会问：“时光的脚步真的永不停歇吗?”
也许，时光会把这个问题交给未来去回答。也许，当青春离去的前夕，我会得到答案。那时的我，可能是一个学业有成的青年，带着一顶博士帽，在海外留学;也可能，我是国内一所普通大学的学生，在为人生筹划;亦或许，我是奔忙在社会生产线上的工人……
总之，未来有无数种可能。而我应该用青春和汗水去书写最美好的一种;
那每一次握笔的坚定，那每一份执着的信念;
那每一次疑惑时，心中肯定的答案;
那每一刻的拼搏，每一刻的勇气，每一个前进的脚印都在说：
时光匆匆，青春无悔，未来无限!
五四观后感【篇2】
在当下的图书出版界，好像突然流行起了思想史专题，大有思想正红的趋势。前几日逛书店，就接连发现几本新近出版的图书，如五月文丛的后续本，《五四之魂》、《论北大》，前一本是林贤治先生在出版《午夜幽光》后的第二本，后一本则是钱理群先生继《我的精神自转》以后，续写北大生活的又一力作。对于文化界来说，图书的出版或许是件好事，但对于知识分子们，并没有什么值得庆幸的地方，相反，一旦想想成为热门，就该警惕思想的肤浅与异化了。知识分子，本来应该处在边缘的边缘，以冷眼观察社会，批判社会，一旦知识分子成为文化界的中心，思想也就不再称之为思想，知识分子批判社会的功能也就随之弱化，甚至消失。
由于对钱老先生还算比较熟悉，早在大学时就开始读他的书，所以，为了能有些新鲜感，还是先买了林贤治先生的《五四之魂》与《午夜幽光》。工作以后，读书的机会比以前少了很多，只能忙里偷闲地利用点时间阅读。一本《五四之魂》让我耗费两周时间才啃完，掩卷遐思，颇有些感触。
林先生之所以选择中国知识分子精神史作为副标题，除了他自序中所谓的大抵是取旧作五四之魂中的意思以外，私下揣测，当是为了呼应《午夜幽光》的主题。一个偏重中国知识分子，一个偏重西方知识分子。按照林先生的说法，即使文字表面是在臧否西方，但最终指向仍是当下的中国。作为传统的中国知识分子，包括林先生在内的大批学人，或许早已谙熟中国式的表达方式。这种极为隐晦的表述，在许多他们的追随者那里，一再得到回应和传承。
其实隐晦，仅仅是从一方面而言。看过全书的内容以后，激情澎湃的感觉会时刻激荡人的心灵。反叛与激进不止是全书的主题，更是五四的灵魂所在。或许正像林先生一再申诉的那样，思想界一直批判五四批判过于激进，甚至有尽毁激进主义的趋势，但在当时的中国，加入不以这种激进的方式，非但不能冲破封建势力的牢笼，反倒会淹没在传统的浪潮中，因为，传统实在是太强大了，强大到所有的知识分子们必须拧成一根锐利的箭，非如此，不能冲破阴霾。
对于我个人而言，这本书当有另外一层意义。川大三年，当我踏进学术之门时，接触到地大多是反思五四激进主义，重新评定传统文化这个层面。我的导师刘文勇先生也是以批判五四激进之风，重估儒家文化与文论见长。对于五四时的激进主义，虽然以前在陈来先生和高力克先生的书里曾研读过，但大抵也是批判得多，辩护得少。林先生算是一个异类。对于他的辩护，以我之学思，现在还不足以有所评判，但至少为我打开了一扇窗，让我能够以另外一种眼光看待五四，包括其中的一些人物。这些人物在当时的中国，已是名声鼎沸，一呼百应了。他们包括鲁迅、胡适、陈寅恪、胡风、周扬、丁玲、巴金、顾准，张中晓、董乐山、遇罗克，当然，还有毛泽东。
五四观后感【篇3】
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢
于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。
因此五四精神就是升华了的爱国精神。
归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。
中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。
不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。
五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史
主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。
五四观后感【篇4】
青年是国家的未来，民族的希望。梁启超先生在《少年中国说》中曾动情的写到“少年志则国志，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”
彼时的中国山河破碎，风雨飘摇。尽管如此，那时的有识青年为了寻找救国之路，远赴欧洲，将马克思主义的火种带回中国，揭开了中国共产党革命的序幕，带领中国人民走向了一条正确的革命道路。抗日战争时期，有识青年响应党的号召奔赴沙场，用鲜血和生命诠释了爱国、奉献的精神内涵;社会主义建设时期，广大青年在党的召唤下“把青春献给国家工业化”，义无反顾奔赴祖国四面八方建功立业;改革开放初期，一代青年在党的指引下奏响“团结起来，振兴中华”的时代最强音，奋战在改革开放和社会主义现代化建设的各条战线。
一代又一代青年在不同的时代背景下作出了他们的选择，付出了他们的青春、热血、汗水、智慧。终于，在中国共产党的带领下，中国，以崭新的姿态，重新站上了历史的舞台。支付宝、高铁、网购、共享经济被世界昵称为“新四大发明”;载人航天、”辽宁号”航空母舰、港珠澳大桥等一项项超级工程屡屡刷新世界人民惊叹的眼球;“一带一路”的推进更昭示着中国以更加自信的姿态，做好了经济全球化的倡导者和推动者的准备，承担起了构建“人类命运共同体”的责任。作为新时代的青年，在我们的时代，我们又应该作出怎样的选择，付出怎样的努力?
书记在十九大报告中，专门就青年一代承担使命、接力奋斗指出“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”，书记强调“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春的梦想，为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章”!报告中蕴含的丰富的思想内容，为我们广大新时代青年投身新时代、接力中国梦指明了前进方向，注入了强大动力。
作为新时代的青年，我们也应当坚定不移的听从党的召唤，勇敢担负起新时代赋予我们这代青年的历史责任和时代使命。鲁迅先生曾经说过：“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向前走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声，有一份热发一份光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”因此我们能做的就是在学海中汲取知识的营养，在各自的岗位上认真做好每一项工作，为新时代的建设贡献一份属于我们的力量。就算光线微弱，就算力量渺小，聚合在一起就能照亮时代的天空，就能托举祖国的翅膀。
青春心向党，建功新时代。让我们青年在深情的融入中国梦中，铸就无悔青春!
五四观后感【篇5】
习近平总书记曾说：“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的所在。”
是啊，从古至今，中国青年在振兴中华的洪流中谱写了一曲又一曲的青春乐章，展现了时代的风采。
还记得抗美援朝时期吗?美国侵略军在朝鲜发动上甘岭战役，他们的炸弹与战机十分先进，能打赢这场战役真的算是奇迹了。但是奇迹从来不会无故出现，这奇迹是用中国志愿军的命换来的!
在上甘岭战役中，一个营奉命去夺取一个被敌人占领的高地。但是侵略军的火力凶猛，冲锋部队遭到了敌人的火力阻击。就在这时，一位身负重伤的年轻小伙子奋不顾身地冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，用自己的鲜血为战士们开辟了前进的道路，自己却英勇牺牲。
那个身负重伤还冲上去的人就是现在家喻户晓的英雄——黄继光。当年他牺牲时，年仅二十一岁!他将自己最美好的青春献给了祖国!将青春献给了祖国的，不仅黄继光一人。
她十八岁留学，二十四岁毕业于牛津大学，在拥有国外鳌头的成就，发展前景一片大好时，毅然决然地选择了回国!她，就是电子科技大学，材料与能源学院副院长刘明侦。
刘明侦说：“我们这一代，享受了丰富的社会资源和国家资源，所以我们不再是单个的个体，我们对社会和国家是有使命的，也是有责任的。”对刘明侦来说，以实验室为家，以数据为伴，早已是家常便饭。
她说：“很多人说我运气好，是的，我运气非常好，一路走来，有好父母，有好老师，但更重要的是，我遇到了一个好的时代。”面对无数的荣耀与赞美，她没有骄傲自满，而是感恩父母，老师和时代。
在疫情期间，中国青年在一次不负众望，为祖国做出了贡献。
疫情期间，一位叫赫进的九零后小伙捐了1.8万只口罩。口罩的来源让我们意想不到：
去年，他曾在一家口罩厂打工，后来公司效益不好，他辞了职。厂里没钱，就给了价值两万元的口罩抵工资。
春节前后，赫进听说疫情紧张，口罩紧缺，立刻想到把这些口罩捐给需要的人。村支书要给他钱，他却说：“一分钱也不要，我不能要‘国难财’。”
除了这些，还有许多感人的青年事迹：母亲在家乡去世，而自己却在抗疫一线，没办法回家老母亲的最后一眼，调整好情绪后继续工作的护士吴亚玲;为了方便穿防护服，把心爱的长发全部剪掉，又因为长时间戴口罩，鼻子上有着深深划痕的年轻护士们;为家家户户送上口罩和消毒液的青年志愿者们……
中国青年始终不负众望，在国家需要时挺身而出。中国正是因为这些青年的担当与使命而强大，我要向他们学习，舞青春姿态，唱时代赞歌!
五四观后感【篇6】
嘿，伙伴们知道青春是什么吗?有人说，青春是一朵含苞欲放的花蕾，欲向世界展现独自的风姿;又有人说，青春是一团燃烧的火,燃尽了童年的稚嫩与无知。不同的人对于青春这词都颇有一番见解和领会，而对于新世纪的我们来说，也是新时代的中国青年，全身上下洋溢着青春的气息和散发自信的光彩，除此之外，青年人身份的我们是祖国的未来，是祖国的笑脸。转眼间又是一年的五四青年节，这是一个意义非凡的节日，通过观看五四奖章颁奖典礼，我们内心感触颇深，甚至为此感慨万千，感受五四奖章事迹，体会五四精神，感悟一代又一代人的爱国情怀。
人生中最有意义的事情莫过于让自己活的更有价值，青春期的我们更是自身价值最好展现的时候。我们要热爱祖国，树立理想目标，用青春和热血开创崭新的时代而无愧于自己的人生。在学习了五四奖章精神后，我们应该关心国家的前途和命运，以天下为己任，把自己的人生和祖国紧密联系在一起，而不只是关心个人的狭小天地、贪图安逸。要知道，祖国与我们个人是共生共存的，没有祖国就没有我们如今这般幸福的生活，我们青年应凝聚青春之火，照亮新时代的光。为此一起同行一起努力奋斗，相信未来会更加美好。
我们是中华民族的儿女，身上流淌着中国人的鲜血，学习与祖国并肩战斗，把握青春，展我青春独特风采四奖章精神，我们要用行动诠释青年担当，以我们的方式保护我们伟大的祖国。这也是我们人生中做的最有意义的事情，与担当和使命同行，折射出人生的光彩，让我们的价值展现的淋漓尽致。
在观看以及学习五四奖章精神后，我们每个人都需要做到立足实际，练就本领，绽放闪亮光芒。即使处于不同的行业、不同领域、不同职业，我们依然是青年的代言人，始终坚持不懈地为理想拼搏努力，在前行的道路上，修行奋进的本领，爱国之心永不变，用青春和汗水为自己加油为祖国未来贡献一份力量，谱写青春芳华。倘若有伙伴问五四奖章精神的精髓是什么?毫无疑问，那必定是青春奋斗。所以我们作为新时代青年，要有一颗奋斗的心，继续弘扬及传承五四奖章爱国精神，为建设一个更好的现代社会，作出青年应有的贡献，谱写出更加辉煌的青春乐章。
gz85.COm小编推荐
五四晚会观后感(7篇)
为了放松心情，大家都喜欢观看精彩的电影和电视剧，一部优秀的作品总有能让自己产生共鸣的地方。观后感通常能够反映观众对作品的情感共鸣和心理感受，提高写作能力可能在写论文方面展现出来，你知道怎么才能写好一篇观后感吗？编辑为您提供了五四晚会观后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
五四晚会观后感 篇1
315晚会由陈伟鸿、撒贝宁、欧阳夏丹、谢颖颖联袂主持，围绕“共筑消费新生态”的主题，先后报道了网络订餐、二手车网络交易、手机应用软件、定制式义齿、网络信用评价等方面存在的侵害消费者权益和不正当竞争的行为。与此同时，今年315晚会注重增强服务功能，展现了政府部门的行动和努力，用积极向上的正能量，倡导健康消费的正确理念和方式。
到今年，央视315晚会已经连续举办了第26届，参与主办晚会的单位达到16个，包括：最高人民法院、最高人民检察院、中央网络安全和信息化领导小组办公室、国家发展和改革委员会、工业和信息化部、公安部、司法部、农业部、商务部、国家卫生和计划生育委员会、国家工商行政管理总局、国家质量监督检验检疫总局、国家食品药品监督管理总局、国家知识产权局、国务院法制办公室、中国消费者协会等政府部门和机构。
网络订餐行业蓬勃兴起，给消费者带来十分便捷的美食体验。而订餐网站上的精美图片和店家信息，是消费者下订单、叫外卖的依据。可是，“饿了么”订餐网站在多个地区降低门槛要求，上线的餐厅地址和店面状况，与实际情况严重不符。很多订餐网站上看得亮丽堂皇的餐饮单位，现实中却是环境卫生状况不合格的路边小店，甚至无营业执照、无卫生许可证，有的.还直接开在了居民楼里。记者调查中还发现，这家“饿了么”订餐平台用自己的一个营业网点就注册了五个网上销售餐食的餐厅信息，并且还存在超出营业范围，违规经营餐饮服务业的现象。
中国正在进入家庭汽车更新换代的高峰期，20xx年全国二手车市场累计交易量达到了940多万辆，交易额达到5535亿元。这个迅猛发展的市场上，许多二手车交易网络平台纷纷出现。其中，车易拍网站打出了“快速、透明、无差价”的牌子，通过网上竞价帮助买卖双方便利地完成二手车交易。然而，实际交易中，车易拍工作人员通过后台操作，让买卖双方看到的却是不同的价格界面，卖方看到的价格比买方的出价低了几百元到数千元不等。被截留出来的差价以“渠道服务费”的名义留给了4S店。
网店好评数量、信用等级和销售量都是消费者进行网络消费时，评价网店品质好坏的重要信用依据。然而，在网上开设虚拟网店，即使没有任何真实货品和实际成交，也可以通过购买网络刷单服务，轻易提升了客户浏览量和信誉等级。甚至还有专门机构发送所谓物流“空包”，帮助网店获取虚假的物流信息，以此来规避网络交易平台的监管。在大众点评网上用虚构店名、地址注册的蛋糕店，利用网络刷单群，仅仅几个小时就能获得上百个好评，综合评价从零变成三颗红星。
网络刷单、刷信誉现在已经成为一门参与人数众多的灰色产业。在一个名叫盛世网赚创业平台的刷单群里，这里的刷单群体具有明确等级、分工和利益分配机制，大量网络刷单信息蜂拥而来，有的甚至允许未成年人参加。刷手们根据信用高低和分工不同，从刷单生意中获取自己的利益。一个网络刷单群体里流动的刷手人数高达几十万人，现在用刷手真实个人信息，实名注册网站和手机应用软件的会员，又成为获利更高的刷单新热点。
义齿的材质是否合格，直接关系到消费者健康。国家将义齿归为医疗器械类别，对它的生产、加工、消毒环节有着严格规定。然而，记者调查发现，一些厂家在义齿生产中，不仅大量采用来历不明、包装不规范的所谓碎钢材料来铸造义齿金属支架，就连铸造过程中剩下的钢头，也被回炉，反复使用。加工出来的义齿产品，出厂前没有经过任何消毒程序，甚至拿工人使用过的旧牙刷刷义齿，给消费者健康带来极大隐患。
功能丰富的手机应用软件给消费者带来了很多便利。但是，很多用户在使用过程中出现手机意外产生增值服务费的现象。经过国家互联网应急中心检测，当前不少手机智能软件被植入了恶意程序，它们通过广告弹窗和界面图标，骗取消费者点击付费。
作为互联网移动营销服务商，道有道科技有限公司等企业借助恶意程序为一些带有 意味的扣费软件做推广，形成了一条灰色产业链。
今年315晚会针对新消费领域的潜在风险，设置了4个消费预警环节。节目采用全息情景剧的形式，揭露商业促销活动中存在盗取消费者信—用—卡（Credit Card）信息，扫描二维码植入XXX病毒等风险，提示消费者不要被免费赠品所诱惑，放松警惕，导致个人财产和信息遭受损失和泄漏。
现场试验增强了315晚会的互动性。晚会针对红参产品掺糖造假的行为，邀请中国食品药品检定研究院中药民族药检定所主任魏锋进行现场检测。从市场随机采购的三种红参产品中，检测发现两种产品存在掺糖造假行为，含糖量最高达到50%，远远超过20%的国家标准。
晚会邀请现场观众一同参加了手机软件安全漏洞试验，通过一道道截获观众个人信息，展示手机软件安全漏洞带来的信息泄露风险。315晚会提醒消费者关注软件安全问题，使用可靠的无线网络信号，并呼吁软件开发商严格执行相关规定，对信息数据传输进行加密。
智能装备即将进入大量普及应用的阶段，315晚会及时关注这个引领未来的消费新热点。晚会对智能无人机、智能家电、智能楼宇、智能汽车进行了模拟黑客攻击，智能装备的控制权全都被模拟黑客所掌握。315晚会将发现的智能装备安全漏洞，都已经提交给相关厂商进行修复，呼吁厂商在设计生产智能装备时，统筹考虑，进一步提高完善智能装备的安全性。
今年315晚会还充分利用新媒体，在现场大屏幕上设置了100个虚拟观众席位。网友们可以实时收看直播，并结合节目内容发表观点，参与现场互动。
3·15晚会展现了政府监管部门为维护消费者权益，规范消费秩序，净化消费环境所做出的积极行动和努力。
在晚会现场，国家工商行政管理总局发布了《流通领域商品质量监督管理办法》，明确将所有实体店销售，包括商场、超市、集贸市场等等，以及网络销售，包括电视、电话、邮购、直销等方式，都纳入到流通领域商品质量的监管范围，实行线上线下一体化监管。
国家质量监督检验检疫总局对654批跨境电商渠道进口的儿童用品进行了质量抽检，检出不合格产品217批，不合格率为33%。
国家质量监督检验检疫总局在第一次产品质量国家监督抽查中，共抽查了1411家企业生产的日用及纺织品等1447批次产品，检出116批次产品不合格，不合格产品检出率为8%。
国家食品药品监督管理总局公布了食用油等产品本周全国抽检结果，发现不合格产品14批次。
315晚会组委会依据公益性、推动力、警示性的标准，最终从基层义务维权工作者中评选出施振义、黎昌福、李洪奎等三位“315贡献奖”获奖者。
五四晚会观后感 篇2
103年前爆发的五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底的反帝反封建的伟大爱国革命运动。以史为鉴方能认清当下，以史为师才能明确方向，要深入研究五四精神内容中“爱国、进步、民主”在新时代下具有的历史意义和时代价值。
爱国是永恒不变的情怀。五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是前所未有的。因为爱国，十分痛恨帝国主义的压迫;因为爱国，无法忍受北洋军阀政府的软弱，是伟大的爱国精神、强烈的爱国情怀，让五四运动凝聚起磅礴力量，取得了初步胜利。新时代下，爱国精神不应该弱化，更不能丢掉，更要围绕着新主题、新使命、新要求，不断学习和强化，它是凝聚起广大人民群众发展伟大事业的精神力量，是实现中华民族伟大复兴中国梦的合力焦点。
进步是时代变革的阶梯。五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋的运动。有先进思想的引导才让追求进步的国人找到了方向。随着马克思主义中国化的不断深入，习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进。历史已经见证马克思主义中国化的发展史是伟大的、先进的，是不断革新、持续进步的。
民主是社会和谐的灵魂。五四运动，是一场以广大人民群众参加的运动。广大人民群众之所以都愿意加入到五四运动中来是民主的思想核心。提倡民主、反帝反封建让运动的呼声叫响了群众内心那份渴望，激发了广大人民群众为自己而战的决心。压迫、剥削始终是社会怨念的根源，民主才是社会和谐的灵魂。新时代下，民主的思想理念已经转化为以人民为中心。人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应已经成为检验工作的标准;想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困已经成为一名合格党员干部所必备的素质。
新时代要将“爱国、进步、民主”学习在思想中，落实在行动中，要以“奋斗”一词来化之。在新时代下，要为决胜全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
五四晚会观后感 篇3
历史永远不会被人们所淡忘，而创造历史的人们，更是值得我们学习。
19xx年，是一个划时代的历史事件是中华民族伟大复兴的起点。五四精神在一百多年后的今天依旧闪烁着耀眼的光芒，凝聚着新一代的青年。五四运动树立了不朽的历史丰碑。然而更为弥足珍贵的是它留下的宝贵的精神财富。
五四文化是理想的高扬，是创造的喷薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的忧郁和苦闷，青春的直感和率真，青春是继往开来的伟大力量。
当我踏入这所学校的第一步起，我就在自己的人生道路上确立了新的目标，加今的理想已不再是儿时的幻想，年轻的翅膀，渐渐学会在风中飞翔，没有蝶儿翅膀的美丽，也内有雄鹰翅膀的坚强，遨游辽阔苍穹，已不再是妄想穿越暴风骤雨，也许有一天，我会受伤，但对远方的向往，我永远不会彷徨。
在工作岗位上，等待我的将是各种挑战。我英勇攀事业高峰，亲身经历实现中华民族全面振兴的伟大进程。这是我的光荣与责任，充分发挥敢闯，敢昌，敢于创新的优势，立足本职，开拓进取，使自己成为各行各业的生力军。
在校我更应遵纪守法，倡导文明新风，在社会主义建设中，站在风口浪头，使自己成为时代的弄潮儿。
我清楚地认识到只有加强学习，努力学习才能更好地适应时代发展的客观要求，做到与时俱进，充分发挥好学，能思，敢为的特点，把自己的人生价值同党的事业，祖国的命运，人民的意愿有机结合起来，不断改造世界观，人生观。使自己成为四有新人，邱结尔用他一生的成功经年告诉我们，成功根本没有什么秘诀可言。如果真是有的话，就是“坚持到底，永不放弃。”
青年是社会的未来，民族的希望，在这个新世纪，我们一定要努力学习，脚踏实地，开拓进取，不辜负先辈们的努力，成为新世纪的力量!
五四晚会观后感 篇4
100年前，中国发生了震惊中外的“五四”运动。“五四”运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。
“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。
中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。
创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。
发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。
同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当北约炸弹“误中”我驻南大使馆时，当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗?我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。
作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。
五四精神必将在新世纪里发扬光大!
五四晚会观后感 篇5
在每个人的青春岁月中，都有着一段美好的时光，那就是追梦。
最近，有一部综艺讲述了这样一个追梦的故事。几十个正值锦绣年华的少年，为了自己的梦想，为了自己的未来，不断地努力，在演播室中常常听到他们即使嗓子已经发哑了还在坚持的声音;在练习室里，大汗淋漓的他们仿佛不知道何为累，一直不停地保持一个动作，从不吭声。这也许是疯子才会做出的行为吧，但他们却微笑着说：“为了追梦，为了实现梦想，永不放弃才是真理。”
梦想，本是一个遥远的名词;追梦，更是一个遥远的动词。曾经，我一味地坚持现状，认为那是浪费时间、浪费精力的行为，但现在的我，似乎也踏上了这条路。十五岁，本该是一个奋斗的最好年华，本该是一段为了梦想拼命的时光，所以啊，我醒悟了啊!
妈妈曾说：“青春就是用来奋斗的。”老师也说：“这是一生最宝贵的年华，要珍惜。”我说：青春——就是我追梦的起点!生活本是黯淡无光的，只因有了梦想而绽放光芒。我不想，当几十年后回望现在的时候满是遗憾和后悔，人生因拼搏而耀眼!纵然是漆黑的苍穹，也还有星星微弱的光芒!纵然是无助的生活，也有坚定的力量!青春有梦，追梦不止，要相信这个世界永远属于追梦的人。
说真的，谁没有想过放弃呢?我也不例外，每个追梦的人心中都有着说不尽的苦，但有句话怎么说，“每个年轻鲜活的生命都应该去追梦，有青春的资本，输了还能再来，怕的是你，还没老呢，就已经一败涂地了。”
青春岁月，追梦同在。
青春万岁，追梦的我们不会累!青春万岁，追梦的我们永不后悔!
五四晚会观后感 篇6
翻过泛黄的书页，拨动古老的时梭，穿过时光的界线，眼前的景像已然是厚重古朴的庭院，绿柳掩映的素墙。
这一日正是1919年5月4日，古老中国在宣纸上泼墨挥毫，抒写下新的篇章，谱写出新的歌谣。
这首歌谣是风华正茂的青年唱出的，声如雷霆，气势万钧，浩浩荡荡，犹如长江巨浪般滚滚而来。他的磅礴震惊了无数中国人的双眸，他的深切感动了无数中国人的心灵!
在那曲属于青春的歌谣中，有一抹身影伫立在朝着未来的那一方，朝气蓬勃的青年心中铭记着他们不朽的名字——炎黄。他们伫立在让我们血脉奔腾的黄河长江旁，让我们无悔地谨记他们是龙的传人，有着生而为龙的狂傲。
这是他们青春的狂傲，为了祖国未来而奋斗的那充满激情的狂傲。他们宁可挥洒那炽热浓艳的鲜血，也要笑看他们心中不灭的憧憬。
看着他们用的青春，踏上了这青春的征途，我蓦然间仿佛守得云开见月明般懂得了“五四”的精神。他贯穿了“爱国、民主、科学、进步”的思想，他乘着历一艘宣扬新民主主义革命的巨轮踏海而来，他的船中装载着“五四”精神的食粮，装载着“五四”精神的青春与激情。我看见了在那风雨打尽红墙绿瓦，丹青留下的过去里，“五四”精神融入到流传千年的汉字中，随着清澈的墨香一笔一画抒写在历史的篇章与未来不朽的乐谱之中。
我们正值追逐青春的年华，青春的旋律是那样的欢快明亮，青春的色彩是那样炽烈夺目。或许我们的青春也会遭遇坎坷，会跌跌撞撞摔得遍体鳞伤，但我们的疼痛比起过往青春，已经温柔了许多。所以，我们何必惧怕这一场青春呢?如果前面是危险的荆棘丛林，我们何不挥动青春的利斧，开辟出一条属于我们的独一无二的征途。
韶华易逝，时光如覆水一样难收。我们能做的就是在有限的青春里，去走一段无限的路。冷的时候，我们相依相偎;害怕的时候，我们不离不弃;退缩的时候，我们执手共进。青春年华，或欢歌笑语，或黯然泪下，却独独不要在终了的时候说一句：你叫云散，我叫烟若，我们都不过是繁华尘世的过眼云烟。
过眼云烟的青春不需要拥有，这也不是“五四”精神。
为青春，为“五四”，我们应该好好走过一场青春，走过一次生命的无悔。
五四晚会观后感 篇7
青春是什么?青春是我们每个人都应该拥有的美好岁月。有人说：“青春是激情的”。但我认为——青春是一个让我努力拼搏的年纪。
在我们的青春岁月中，往往会遇到挫折，遇到困难，但是我们一定要以积极乐观的心态去面对。鲁滨逊就是这样的一个人，他虽然身处荒岛，与世隔绝，但他并没有抛弃对生活的信心。他以积极乐观的心态去面对，这种精神很值得我们去学习。所以现在我们应当控制好自己的心态，不要遇到一点困难就轻言放弃。我们要勇于挑战自己，才能让自己变得更加强大!
在我们学习的过程中也应该这样，学无止境，不耻下问。不要一有好成绩就沾沾自喜，而是学会谦虚，学会继续努力，努力到无能为力，拼搏到感动自己!“你不努力，谁也给不了你想要的生活。”只有现在努力，好好学习，虚心请教，才能给将来的自己想要的生活。“余生很贵，请勿浪费”，我们的青春只有一次，所以“我们不要在吃苦的年纪，选择安逸。”虽然你现在学习吃点苦，但我相信“将来的你，一定会感谢现在拼搏努力的自己。”在学习中我们也要积极乐观，不能掉以轻心。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”珍惜现在的青春年华吧，绝不要让它白白流逝，青春万岁!
五四精神观后感9篇
观后感会收到个人因素的影响。多写观后感可以锻炼我们的写作能力和共情能力，观后感的主要内容是自己的感想和感悟，对于作品内容的描述不宜过长，一篇优秀的影片观后感该怎么写呢？以下是工作总结之家的编辑为您可能需要的五四精神观后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
五四精神观后感 篇1
五四运动前，无数志士仁人在失败中痛苦彷徨，其根本原因在于没有找到正确的理论。那个时候，马克思主义在中国只是零星的传播。这一时期的马克思主义只是知识分子介绍的若干西方思想中的一部分，并未引起中国知识分子的普遍关注。
五四运动后，陈独秀、李大钊等率先对马克思主义进行了系统的宣传介绍。195月，《新青年》出版了“马克思主义研究专号”。1919年到19，包括陈望道翻译的《共产党宣言》等一批介绍马克思主义的著作陆续出版。《每周评论》《民国日报》等一批报刊也纷纷发表介绍马克思主义的文章。五四运动促进了马克思主义由理论传播转向革命实践，成为指导中国革命的思想武器，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备。
中国共产党成立后，始终把马克思主义写在自己的旗帜上，不断探索马克思主义与中国实际相结合的道路。中国共产党人把马克思主义用于指导中国革命实践，领导中国人民推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了中华人民共和国。新中国成立以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化，实现了中华民族站起来的伟大飞跃。
改革开放以来，中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。
进入新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同当代中国实践和新时代特征相结合，团结带领全国各族人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。
五四运动以来的百年，中国发生了翻天覆地的巨大变化。实践证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。马克思主义以其科学性、真理性、人民性、实践性、开放性和时代性，指导中国革命、建设和改革实践，推动中国社会取得了巨大的发展进步。
五四精神观后感 篇2
每年的5月4日是我国的一个重要纪念日，百年前的这天，北平一群热血青年学生为了驱逐黑暗、争取光明，为了国家的独立和富强，组织了一场轰轰烈烈的爱国运动，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。这就是我们所熟知的“五四运动”!
由五四运动而产生的五四精神是每一位青年人都要学习的，那么什么是五四精神?五四精神作为五四运动的主导精神，是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。它在不同时代里又有不同的表现方式，在过去它是不妥协的反帝反封建爱国精神;在今天，它是为了国家繁荣而积极进取的奋斗精神，我们每一位华夏子孙都要以以五四精神为荣!
我们学习和弘扬五四精神主要表现在爱国、进步、民主和科学这几个方面。爱国与进步，是五四精神的基础和源泉，作为生活在新中国的人们，我们更应该懂得爱国的含义;学到老活到老，追求进步是我们每个人一生都在做的事情。民主是一个国家和谐有序，健康发展的条件;科学则能指引着我国找到真正的发展之路。
在这个和平年代里，信息科技发达，许多青年学生们都沉浸在网络世界里，他们把大部分的时间精力用在了电子游戏上，无心学习。这张行为无疑是在浪费青春。我们的青春应该过得更有意义，青年时代我们人生中大有可为、大有作为的时候，是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。我们要在青年时代为自己将来的人生做好规划，确立将来的奋斗目标，应该多读书，多看看真实的世界。
梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”我们作为新时代的青年，时时刻刻告诫自己，我是青年，我要为国家奋斗，我为国家骄傲。
五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了伟大的五四精神，我们要继续学习弘扬这种精神，为祖国的发展贡献自己的一份力量!
五四精神观后感 篇3
读书所给我们的远不是物质这么简单，更重要的是它能教会我们理性和客观，而又不失激情和欲望，能让人虽然身处地狱，却依然能仰望天堂。读书能让人在最贫瘠的时光里，也能拥有诗意和远方。正如一位文学家说的，在书本里，我们每一个人都是自己自由的塑造者。也曾听过读书无用的论调，我思考过，读书和不读书的人到底有什么区别?我想那就是读书的人从来都是对于知识充满了无限的追求，对于道德充满了无限的敬畏，对于依然在底层挣扎的人充满了无限的温情。读书使人心有所依。
青年为什么要读书?为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我想，这就是青年读书的意义。无论人生波荡起伏，心中永远有一个牢不可破的精神家园，人心惶惶时，读书人也并不惶惶然。哪怕深陷泥泞，也依然可以仰望星空。为中华之崛起而读书，直到现在听到这句话，我依旧内心澎湃。一个充满读书人的国家，是不会被打败的。
五四精神观后感 篇4
五四青年节源于中国1919年反帝爱国的五四运动，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。
1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。
五四精神的核心内容为爱国、进步、民主、科学。
应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
五四精神就是升华了的爱国精神。
五四精神观后感 篇5
近日，总书记在纪念五四运动100周年大会上做了重要讲话。下面给大家分析一些关于五四运动100周年的心得，方便大家学习。
习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表的重要讲话，对五四运动的历史地位进行了总体评价，对新时代中国青年提出六点期望，对新时代青年工作提出三方面要求。中国特色社会主义进入新时代，为青年的成长提供了广阔空间，为青年人生出彩提供了难得机会。在认清时代使命的基础上拥抱新时代，在担负时代使命的过程中建功新时代，这是弘扬五四精神的必然要求，也是新时代青年成长成才的必由之路。
每一个时代都需要弄潮儿，青年凭借其思想活跃、观念新颖、精力充沛、行动快捷，往往走在时代的最前面，成为时代的开路先锋。五四运动是由青年发动的，五四运动后中国社会的发展进步也充分展现了青年的开路先锋作用。习近平总书记指出：“实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年!中国青年是有深厚家国情怀的青年!中国青年是有伟大创造力的青年!无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这一重要论述，是对中国青年历史地位的高度评价和肯定，彰显了中国青年在历史发展和社会进步过程中的作用。
青年是时代的觉醒者。一个时代的开启，以思想的觉醒为先导。青年思维敏捷，易于接受新思想、新观念，成为时代最早觉醒的群体。五四运动的发生，就是由于经历辛亥革命和新文化运动的洗礼，青年首先觉醒起来，意识到巴黎和会上中国外交的失败所蕴含的民族危机，并在探寻国家出路的过程中选择了马克思主义，以自己的行动唤起了全民族追求真理、追求进步的觉醒。五四运动之后，在重要历史关头，青年也是最先觉醒起来的部分，无论是一二九运动的发生，还是“反饥饿、反内战、反迫害”运动的兴起，青年都走在时代前列，成为时代的呐喊者、领跑者。
青年是时代责任的担当者。一代人担负一代人的责任，这是国家、民族发展的动力所在，也是历史得以延续的基础。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，在使命感的驱使下，凭借其创造力、想象力，成为国家、民族发展的主力，成为时代责任的担当者。五四运动的发生，体现了青年的时代责任担当。当国家、民族遭遇危机，需要青年挺身而出的时候，青年发出了“外争国权，内惩国贼”的怒吼，展现了反帝反封建的彻底性，开启了中国革命历史上新的一页。此后，在中国革命、建设、改革的历史进程中，青年都担负了时代赋予的责任，成为时代的建设者、创业者。
青年是时代精神的倡导者。一个时代有一个时代的精神，时代精神既是民族精神的传承，又是民族精神的发展。爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族维系、发展的精神纽带，五四运动高扬了中华民族的爱国主义精神。正是在爱国主义的感召下，青年学生举行集会和示威游行，表达自己的主张，采取具体行动，并得到社会各界关注和支持，使五四运动发展成为全国性的爱国运动。同时，五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的时代精神，经过青年的倡导与力行，爱国、进步、民主、科学深入人心，为社会各阶层认同和接受。青年既是民族精神的传承者，也是时代精神的倡导者、实践者。
“中国共产党立志于中华民族千秋伟业，必须始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，用极大力量做好青年工作”。在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记站在党和国家事业长远发展的战略高度，提出“做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人”的具体要求，指明新时代青年工作的正确方向和路径。
我们党始终把关心青年成长作为一项十分重要的工作。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央制定出台青年发展规划，部署共青团改革，推动青年工作取得历史性成就。青年兴则国家兴，青年强则国家强。把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。做好青年工作，对确保党的事业薪火相传，确保中华民族永续发展，具有十分重要的意义。
主动走近青年、倾听青年，才能成为青年朋友的知心人。新时代青年既充满活力、激情、想象力和创造力，也存在阅历不广，容易从自身角度、从理想状态的角度来认识和理解世界的局限性。尊重是沟通的基础，信任是理解的前提。要尊重青年天性，照顾青年特点，把握青年成长规律，同青年零距离接触、面对面交流，了解他们的所思所想，倾听他们的看法、意见，真正成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友。
真情关心青年、关爱青年，才能成为青年工作的热心人。青年处于人生道路的起步阶段，少不了“成长的烦恼”，特别是在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面还有不少操心事、烦心事。成长之路不平坦，最是真情暖人心。既要看到压力是青年成长的动力，也要在关键处、要紧时拉一把、帮一下，真心实意为青年排忧解难，努力为青年创造良好发展条件，用关爱、关怀为广大青年打造实现梦想的广阔舞台。
悉心教育青年、引导青年，才能成为青年群众的引路人。青年时期，是每个人世界观、人生观、价值观确立的“拔节孕穗期”，也是“扣好人生第一粒扣子”的关键阶段。要坚持关心厚爱和严格要求相统一、尊重规律和积极引领相统一，既为青年成长培土浇水、铺路搭桥;也要积极教育引导，为青年成才打药整枝、把准方向。“人才自古要养成，放使干霄战风雨。”要鼓励青年深入基层一线吃苦磨练，放手让青年在重要领域和重要岗位上施展才华，引导广大青年在火热的实践中深化认识、感悟真理、成长成才。
作为党的助手和后备军，共青团是党的青年工作的重要力量。发扬“党有号召、团有行动”的光荣传统，认真履行引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责，增强对青年的凝聚力、组织力、号召力，新时代的共青团工作大有可为。关心和支持青年是全社会的共同责任，做好青年工作需要汇聚社会合力。全社会都来关心青年成长、支持青年发展，给予青年更多机会，更好发挥青年作用，必将让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让广大青年成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量!
一段激情燃烧的岁月，一个具有划时代意义的重大事件。1前爆发的那场震惊中外的五四运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表重要讲话，高度评价五四运动的历史意义，明确提出新时代发扬五四精神的重要要求，深情寄语新时代中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。谆谆的嘱托、殷切的希望，习近平总书记的重要讲话，鼓舞了广大青年积极拥抱新时代、奋进新时代的坚定信心，对于我们在新时代发扬伟大五四精神，激励全党全国各族人民特别是新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重大的意义。
在新时代发扬伟大五四精神，就要准确理解五四运动的历史意义和五四精神的时代价值。“伟大爱国革命运动”“伟大社会革命运动”“伟大思想启蒙运动和新文化运动”，习近平总书记高度评价了五四运动的历史意义。“以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜”“以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒”“以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统”，习近平总书记从这三个方面深刻揭示了五四运动对当代中国发展进步的深远影响。坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握，我们就能更加深刻理解五四运动的历史意义和五四精神的时代价值，更加深刻理解五四运动倡导的爱国、进步、民主、科学思想对实现中华民族伟大复兴中国梦的重大意义，在新时代继续发扬伟大五四精神，使之成为激励人民奋勇前进的精神力量。
在新时代发扬伟大五四精神，就要深刻把握新时代中国青年运动的主题、方向和新时代中国青年的使命。习近平总书记强调指出：“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”这一鲜明论断，为新时代中国青年指明了前进的方向，划定了奋斗的坐标。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。“树立远大理想”“热爱伟大祖国”“担当时代责任”“勇于砥砺奋斗”“练就过硬本领”“锤炼品德修为”，新时代中国青年按照习近平总书记提出的六点希望，在新时代发扬好伟大五四精神，一生真情投入、一辈子顽强奋斗，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，就能让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。“我们有决心为青年跑出一个好成绩，也期待现在的青年一代将来跑出更好的成绩。”习近平总书记铿锵有力的话语鼓舞人心、催人奋进。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，发扬伟大五四精神，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟征程中，砥砺奋进、开拓进取，不断谱写无愧于前辈、无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。
五四精神观后感 篇6
五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。它为我们打开了一个未知的世界，我们从中可以不断成长。最为重要的是，我认为它向我们提出了一种敢于变革、批判、创新的想法。
当代中国青年运动的主题是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。五四精神历久弥新，法院事业催人奋进，我认为，作为一名法院的青年干警，发扬五四精神，就应该坚定公平正义的法律信仰，秉持爱岗敬业的工作态度，树立公正、廉洁、司法为民的工作理念。在民四庭工作的这五年来，我的主要工作任务就是协助庭长处理好日常的审判业务，送达、开庭记录、整理档案等等都是我日常工作的缩影，通过这几年的学习和锻炼，我收获良多、获益匪浅，同时也更加的善于从身边的领导、同事身上吸取有益的知识和有效的工作方法，牢固树立了大局观念，深切感受到了案件处理应当切实做到案结事了，考虑问题也比以前更加周全。
五四精神观后感 篇7
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我们回首过去，是谁在195月4日举起了捍卫国家民族尊严的大旗?是谁在天安门广场上表决心?又是谁掀起了全国人民爱国热情的高潮?
是他们——北京大学等高校三千多名学生，“外争国权、内惩国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”，多么豪壮的口号，多么有气势的呐喊!当他们走在大街时，前面就是北洋军阀残酷镇压的刀枪。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，那时的中国已摇摇欲堕，如果没有青年的那一腔热情，真不敢设想现在的中国会变得怎样。他们要求民主、希望进步、发展科学，具有着强烈的爱国精神。光阴流逝，时代变迁，作为新世纪的学生的我们，要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与祖国事业紧紧相连，他所创造的青春，就是永恒。我们，高举“五四”旗帜，追溯“五四”精神，现在我们应当把这种精神体现在学习上，在科技高速发展的21世纪，知识才是最后的本钱，要爱国要为祖国的建立出一份力，就离不开寒窗苦读。
在学习生活中，我们难免会遇见一些困难，我们就应该具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不挠精神，认定了自己的目标就勇敢地向前，正如不畏牺牲的五四运动中的青年学生一样。虽然，震惊中外的五四运动已过去了89周年，但它的精神在任何时候都具有重大的时代意义。
现在五四青年节快到了，100年前那一声发自内心的呐喊，那一群充满正义与智慧的青年，使得我心潮澎湃。五四魂永远激励着我们青少年，乃至所有的中国人奋发向上，勇往直前，不畏艰难去开拓更美好的明天。
“爱国、进步、民主、科学”永远是五四运动不变的口号与灵魂。她不仅是当时学生们的大无畏精神，更是我们不变的情怀，生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出无限的激情!我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。我们，就是夜空下流星中那最闪亮的一颗!
今年是五四运动100周年。站在中国特色社会主义进入新时代的历史方位上，我们回顾历史、展望未来，既因这场伟大爱国革命运动而壮怀激烈，又深感可以告慰先辈——中华民族积贫积弱、任人宰割的时代早已一去不复返了。今天，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。习近平同志在中共中央政治局第十四次集体学习时强调，加强对五四运动和五四精神的研究，激励广大青年为民族复兴不懈奋斗。纪念五四运动的最好方式，就是将中华民族伟大复兴的事业继续推向前进。
一
习近平同志强调，100年前爆发的五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神即爱国、进步、民主、科学，是五四运动创造的宝贵财富。
五四运动之所以成为我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，是因为它一方面标志着鸦片战争后，无数志士仁人的奋斗仍然无法挽救民族危亡，资产阶级旧民主主义革命已经走到尽头;另一方面则标志着由无产阶级领导的新民主主义革命由此拉开了帷幕。五四运动为中国共产党的成立作了思想与干部上的准备。中国共产党的成立，是开天辟地的大事变，“从此以后，中国改换了方向。”
五四运动既是中国人民爱国主义高涨的产物，同时也是新文化运动促进国人思想解放的产物，还是中国社会发展的产物。梁启超对五四运动和新文化运动的关系说得很明确：“此次_，实以文化运动为其原动力，故机缘发于此，而效果乃现于彼，此实因果律必至之符。”毛泽东精辟地指出了五四运动的社会基础：由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。
五四运动所彰显的伟大历史意义表明，学生运动要融入民族复兴的历史洪流中、接受正确的领导，才能有光明的前途。五四运动之所以能成就自身的价值，归根结底在于它超越了单纯的学生运动，获得工人阶级与工商各界的广泛支持，工人阶级积极参与了这场爱国革命运动。五四运动后的历史也表明，只有在中国共产党领导下，自觉投身于中国革命的洪流，学生运动才有正确的方向和远大的前途。中国共产党一直注重引导青年学生、依靠青年学生。在五四运动20周年时，毛泽东发表《青年运动的方向》，号召青年将全国人民组织起来，为打倒日本侵略者和建立新中国而奋斗。这既体现了我们党对青年运动之期许，同时也体现了我们党对青年运动的坚强领导。
二
五四运动从广义上说也是一场新文化运动，但以1919年5月4日为界，这场新文化运动的前后期又不可同日而语。前期主要是“以西学反对中学”，对中国传统文化进行反省;而后期则同时对西方文化进行反省，开始追求发展民族新文化。五四运动后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义在知识界迅速传播。找到了马克思主义，中国人便在思想上由被动转为主动。
20世纪初，正当一些国人热衷于“以西学反对中学”之时，却发现第一次世界大战前后的西方文化也出现了危机。“欧洲文化既陷于危机，则中国今后新文化之方针应该如何呢?”这是当时人们的疑惑。从总体上看，当时人们的回应主要有两个取向：一是以梁启超等人为代表，他们归趋西方以尼采、柏格森为代表的反省现代性思潮，认为中国近代学习西方所以不能成功，是因为所效法的西方文化长期以来便是处在一种“病的状态中”，故当提倡“中国人之自觉”，要在重新审视中西文化的基础上发展民族新文化。二是以李大钊为代表，主张马克思主义。正如毛泽东曾论述过的，“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现……国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”于是中国人转而“以俄为师”，从此中国革命的面貌便焕然一新。这两个取向存在重要的共同点：对西方资本主义都持批判态度。在李大钊等人的影响和当时形势的推动下，中国掀起了一场研究、传播马克思主义的思想运动，马克思主义开始逐步在思想文化领域发挥指导作用。抛弃资本主义的救国方案，走马克思主义指引的道路，是当时相当多的中国先进分子共同作出的历史性选择。这是五四运动之后的新文化运动最基本的特征。
三
五四运动是鸦片战争后频遭侵略与蹂躏之害的中国人民为实现民族复兴而发起的一场伟大爱国革命运动。今天，纪念五四运动的最好方式，就是在中国共产党领导下努力推动当下历史发展，实现中华民族伟大复兴。
习近平同志指出：“观察历史的中国是观察当代的中国的一个重要角度。不了解中国历史和文化，尤其是不了解近代以来的中国历史和文化，就很难全面把握当代中国的社会状况，很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想，很难全面把握中国人民选择的发展道路。中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，需要从历史中汲取智慧”。五四运动后，中国共产党成立了。中国共产党领导中国人民取得新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国，确立了社会主义基本制度，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放以来，中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃。今天，中国特色社会主义已进入新时代。100年前的中国人民为救亡图存而奔走呼喊，今天的中国人民正在为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进。百年来中华民族站起来、富起来、强起来的历史昭示我们：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。始终坚持正确的历史观，不忘初心、牢记使命，奋力实现中华民族伟大复兴，是今天弘扬五四精神的根本所在。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，内含着创造中华文化新辉煌的要求。中华文化源远流长、博大精深，但在长期的历史演进中也不可避免地产生一些消极落后的东西。新文化运动时期，人们对中华传统文化的批判自有其合理性，但也存在简单否定、一味抹杀的民族虚无主义非理性倾向。近代中国国衰民穷，长期处于落后挨打的境地，从而造成近代国人对中华传统文化自信心不足。五四运动百年后的今天，物换星移，中国的综合国力大大增强，中华文化的振兴方兴未艾。我们要牢固树立文化自信，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，发展中国特色社会主义文化，不断创造中华文化新辉煌，增强做中国人的骨气和底气，以文化自信助力民族复兴。
五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。五四运动后一代又一代青年之所以能为中华民族的伟大复兴屡建功勋，归根结底在于广大青年在不同历史时期、在中国共产党领导下自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是当代中国青年运动的时代主题。习近平同志强调：“广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。”
五四精神观后感 篇8
党的十八大以来，党中央准确把握时代潮流和世界大势，带领全国人民为实现两个100年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。当今世界处于百年未有之大变局，中国发展仍处于并将长期处于重要战略机遇期。全党全国各族人民要坚定中国特色社会主义制度自信，不断坚持和完善人民代表大会制度，不断巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。
篇3：弘扬五四精神,勇担青春使命心得体会
此次团活动充分调动了团员的积极性，展现了当代学继往开来、努进取创新求实的时代精神，体现了我部实际动弘扬五四精神的良好精神貌。活动结束后，同学们都纷纷表以后论是在学习还是活中都时刻以五四精神激励，争取在德智体美劳等全发展，充分展现时代先锋的绚丽多彩。
篇4：弘扬五四精神,勇担青春使命心得体会
在今年五四青年节即将来临之际，如约而至，莅临中国人民大学，并寄语全国广大青年。
字字千钧，对青年人，尤其是知识青年表达了党与国家的深深期待。不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩，青年人有志气，敢于拼搏，是中华民族伟大复兴的中坚力量。
青年兴则国兴，青年强则国强。在疫情防控中，超过80%的都是青年人，年轻的一代。而在更多国家所需要的地方，青年人的身影总是令人难忘。而在2001获得麦克米兰奖的曹原更是这国家发展脊梁的最佳诠释。
我们应该牢记嘱托，不负青春，不负韶华，在敢于拼搏的年纪，交上党和国家满意的答卷。
让青春之花绽放在国家需要的地方。
五四精神观后感 篇9
今天是中国共产主义青年团建团__周年的日子，也是五四运动爆发__周年的日子。
虽然，五四运动爆发距今约数百年，但其所具有的重大意义却仍旧影响至今。它是一次彻底的反帝反封建运动，是中国新民主主义的开端，促进了马克思主义在中国的传播。他的存在证明了青年一代肩负着一个国家和民族的使命。
为了纪念五四运动，设立了五四青年节，它被固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对各行各业的唤醒。
提到五四运动，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”，爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心。
那么作为大学生的我们该如何发扬这种精神?
首先，就需要不断地提高自己的科学文化水平。其次，就需要积极参与国家建设。青年是国家的生力军，代表着民族的未来和希望。最后，就是乐于奉献。我们应积极树立奉献精神，为国家和人民奉献自己的一生。
当初战争的年代需要青年一代，而如今的国家建设和富强更需要青年一代。我们应该积极肩负起国家和民族赋予我们的使命，做自己该做的事。我们国家的领海、领空常常遭到侵扰。这说明我们的国家还不够强大。过去的历史告诉我们落后就要被挨打。清政府的懦弱无能是我们每一个中国人的见证。为了不让历史重演，我们应努力建设我们的祖国，发愤图强，励精图治。
我们是国家的未来，民族的希望。我们是幸运的一代，也是责任的一代。我们应努力学习，报效国家。
五四观后感推荐14篇
我们将为您介绍有关“五四观后感”的内容接下来请看，从小到大，我们都观赏过许多精彩的影片，一个优秀的作品总能让人的情绪被激发出来。写观后感要做到自然真实，有感而发，写观后感时我们可以从不同角度去分析作品。我们该怎么去写观后感呢？
五四观后感(篇1)
我刚刚结束了一次精彩的历史课程，主题是“五四运动”。这个时期是中国历史上非常重要和关键的时期，因为它标志着中国开始向现代化迈进。这场在1919年发生的运动现在在中国历史上被广泛称为“五四运动”。
回顾历史，五四运动的起源可以追溯到1920年代初。那时，中国正面临着由于国内外多种原因而引发的动荡时期。由于国家的弱点和分裂，中国处于走投无路的境地。同时，外国列强的干涉和对中国的欺负和压迫增加了不良情绪。法国曾在华争取香港，并将其租赁给英国。
在这个背景下，五四运动应运而生。它是一次由民间社会团体、学生组织和知识分子领导的政治运动，旨在推动中国现代化，民主化和反对帝国主义。学生们游行示威，发起了一场造反风暴，要求放弃传统文化，改变旧有的道德观念和农村思想，追求新的自由和民主。这个运动深深影响了中国，它标志着中国向前发展的最新一步。
运动的最大变革之一是打破封建文化和儒家思想的束缚。它拥抱西方文化和科学，它变革了旧有思想观念。并鼓励年轻的一代学习和接受新的观念。这场革命性的运动为新一代年轻人的成长奠定了重要的基础。
五四运动的另一个激励是反对外国列强和帝国主义的侵略。在运动期间，一些学生发起了“拒日礼物”运动，呼吁抵制日本制造的商品和商品。 这个运动在中国的社会传统中引起了深刻的影响，也对中国的独立和自由产生了很大的影响。因此，五四运动的结果是中国开始掌握自己的命运，而不是被外来势力操纵。
通过参加历史课程了解五四运动后，我觉得这场运动的意义是巨大的。它改变了中国的文化和思想，标志着中国向现代化迈进。同时，五四运动也反映了中国人强烈的爱国情绪和对自由和独立的追求。不仅如此，五四运动还鼓励年轻一代去探索和学习新的思想和知识。这场运动的影响非常深远，对中国的历史和现状都有非常重要的影响。
总之，五四运动是中国历史上的一次革命性运动。它改变了中国的文化和思想，鼓励年轻的一代接受新的知识和思想观念，同时也推动中国向现代化和民主化的道路上迈进。这个历史事件不仅是中国历史上的一次重要事件，也是世界历史上的一次重要变革。
五四观后感(篇2)
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生告诉你最便捷的办法——“b超”“彩超”“ct”，情况不重的打点滴、吃进口药，情况严重的留院继续观察。总之，医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切”的本领却退化了。
华佗再世、扁鹊再生，难了。夸张地说，医生使用的手段越现代化，医术就越差。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
一、为什么教师要文本细读
教科书就像一个需要你诊断的人，不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对于一个专业的语文教师来说，阅读课本的重要性是毋庸置疑的。
语文教师应该扪心自问，能不能冷静下来，不依靠什么现代手段，独立解读教材？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？今天，一切都很现代。它可以供我在网上查阅、分析教材、设计教学、课堂记录、教学课件等，只要稍加改动。
现代网络技术的先进，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经***依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有文本的触动，没有文本的咀嚼，长此以往，语文教师专业发展的标志性教学功能——教材的解读能力就会丧失。这就引出了文本细读。
二、什么叫文本细读
1、概念的说明
从几年前开始，我们的教科书释义就自觉或不自觉地涉及到文本的细读方法。这里又提到了老故事，这不是新的。但由于没有专门写过体会，于是还有必要“赘述”一番。文本细读是20世纪40年代英美新批评流派对文学作品的鉴赏方法，这里借来用于语文教材中文本的解读和教学，**文本细读方法在教学中的适用性、可能性，教学模式，以及教学效果。
首先来谈谈“文本”。“文本”是一种编织体。作为术语的“文本”，指具有层次结构的“能指系统”。
既然是“能指”，说明具有多种可能性，不同的“文本”由完全不同的“能指系统”构成，文学、应用文本用主要用语言文字作为能指。“层次性”是理解“文本”内涵的关键词。无论是文学文本还是应用文本，只要是优秀的，其能指系统就必须是三维的、多层次的。
文学文本和应用文本的具体层次主要有语音、字体、词义、句型、文本结构、整体内容形象、意义和意义等构成。
文本与课文不同。文本更强调“原生价值”，而“课文”是因为入选教材、适应教学，被改编了甚至是被删减了的“文本”——强调的是其“教学价值”。若求教学的精益求精，教材的文本解读应当率先做到全面细致，以对其“原生价值”的充分领悟奠定把握文本基调的底气，以对其“教学价值”的充分挖掘实现教学内容选择余地的最大化。
唯此，备课时才能“游刃有余”。为了达到这样的文本解读水平，教师的文本解读应该走向近距离阅读，而不是紧紧围绕文本。唯此，文本解读的过程才会“高屋建瓴”。
接下来谈“细读”。所谓“细读”就是仔细地“阅读”。中国古代称道某人才华、智力过人，常常说他们读书“五行俱下”、“一目十行”，这都是形容读书之快，形容的是那些人天资出众。
作为凡人的我们，不可效法。我们需要的是笨功夫的细读。所谓愚蠢的共夫，就是慢慢地细读，这是无数有成就的学者和作家的共同经历。
像褒骨汤一样，慢火炖，炖得仔细，不温不热，熬出来的味道和营养的文字。
“字字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶）。这就是要告诉我们在细读时，不要忽视每一个字、每一个词，要读出每个字词后面的意蕴和味道。“细读”的根本是立足于文本，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富内涵进行充分的发掘。
尊重文本，从文本出发，注重细节的解读和结构的分析，通过细致和反复的阅读，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释”。
写下《三国志》的陈寿和南朝的裴松之先后都说过，“读书百遍，其义自见”。诗圣杜甫有“读书破万卷”的名句，“破”一定有细读之意。歌德说：
“我每年都要读几部莫里哀的作品……因为我们这些小人物不能把这类作品的伟大处铭刻在心里，所以需要经常温习，以便使原来的印象不断更新。”
写到这，你会说，我们小学教师多么辛苦，不可能也做不到每篇课文都细读。是的，不是所有的文本都需要仔细阅读。它们都需要仔细阅读。细读必须有一个物质前提——经典文本，好比我曾执教过的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》。
经典一般是指具有鲜明审美特征和示范意义的作品。从根本上说，经典解读是读者通过对语言的理解、与作品的对话以及与作者的对话，进入作品的艺术世界，从而对文本做出深刻、丰富、个性化的解读。用自己的心灵去感受和贴近那些伟大的灵魂，“复原文学经典所传达的经验”，实现经典文本的审美价值。
可见，“文本细读”，不能“站着看”，要坐得住，读进书里去，要“在汉语中出生入死”（朱光潜），读出自己的感悟，嚼出文本的味道，引发自己的思考。文学作品的细读，一般包括分析语义、语气、语法、意象、比喻、象征、音步、态度和情绪等因素，以辨认出复义、张力、悖论、反讽和语境等特性，从而揭示作品的内在有机结构和全部含义。也就是说，要仔细分析优秀作品的构词、句式、篇章结构、内容逻辑、意蕴与意味，从而把握不同文本在写作中因场合身份不同而形成的不同的语境、情感态度、气势高低、内在蕴味，做到反复揣摩，烂熟于心，从中获取知识、智慧、写作技巧、阅读快感，乃至教学内容。
2、与“咬文嚼字”的不同
从本质上说，文本细读与中国文学传统中的“咬文嚼字”是一脉贯通的，但它又决不等同于传统小学语文教学的“咬文嚼字”。中国古代文学作品解读与评论中的“咬文嚼字”，从《文心雕龙》到《诗品》，尽管都始于文字细读，但决不囿于文字层面，常就作品风格、文学史观、创作心理等方面发表宏论。而传统语文教学的“咬文嚼字”，在充分体现工具性的同时，视野往往局限于遣词造句、语法修辞的层面，在人文性流失的同时，作为工具的语文，让学生掌握的也仅仅是微观的工具。
“细读”下的“充分阅读”就是对文本进行“反复阅读”。所谓“反复”决不是“重复”，而是要用全新的眼光去审视文本，发掘新的意义。优秀的文学作品总能经得起反复阅读，只有反复阅读，才能对文本作出丰富、深刻、个性化的分析。
所以，我们所主张的文本细读，是对于经典的文学作品，在充分阅读背景资料的基础上，借助文学理论为我们提供的方法和视角，就文本本身进行的，反复、深入、全面、细致的阅读。
三、怎样进行文本细读
通过对语言的理解，我们应该走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，用自己的心去感受。教师既要沉入文本，又要跳出文本，既在细节处探查入微，同时还要对文本有一个整体宏观的把握。本学期，我们在教学《卖火柴的小女孩》这篇经典童话之前，进行了针对这篇文本的细读尝试。
细读中，我们不仅仅囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》……同时，我们还读了《儿童文学教程》、《**语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。读中自有情和趣，读中亦有策与略。
当有了这些准备后，开始“多次重复地进行细致研读”（莱奇），“注意力持续集中在文本上，集中在文本的语义和修辞的多层次相互关系上”，“强调文本本质上的比喻性力量，及由此而生的奇异力量”。在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。因此，我们觉得这样细读课文是最好的备课方式。
读到此，也许你还会问，对于一篇文章，有必要这么“大动干戈”吗？
有。特别是对于像安徒生童话这样经过历史淘洗，而历久弥新的经典作品，如果能够充分利用这样的经典文本的原生价值和教学价值，让学生获得人文素养、语文素养的熏陶，这将是多么求之不得的好事。当然，要让这样的文本发挥这样的作用，前提是必须反复深入地咀嚼文本。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
因此，对于这样一篇众所周知，但大多数人可能无法准确理解的文章，我们力求从语言、细节、文本结构到文化背景做出独特的解读。
1、语言
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学***眼点。
以细读词语为例，我们应该反复思考词语和句子所蕴含的深刻意义。如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。
再加上雪，更冷，还有冬夜，又冷了，三冷，把它们放在一起，一层一层地往前推。但别忘了，这是一个大夜晚，寒冷的冬天，冰天雪地-所有这些加在一起，它应该有多冷？仔细阅读后，我们仿佛看到了雪花飞舞、寒风刺骨的景象。
如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出这样一层意思，下面文章提到的小女孩光着头，光着脚更能唤起我们的同情和同情。可见，每一个字之后，都有一个意味深长的字。
再比“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱”。这句话的原意是没有人整天给她买火柴或给她钱。言下之意，小女孩一天没卖过火柴，一天也没赚到钱。
但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受原来这寒冷，不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。
唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。
这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定要是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成对照。
然而，这个小女孩，配上一点火柴，却有一份温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖火柴的大人，那大马车，那高大的墙。
同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。因进行有条例的文本细读，“结构”是一个不容小觑的要点，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：
“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
在解读《卖火柴的小女孩》的结构时，我们发现其结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。
而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。反复叙事在我教学《三打白骨精》时提到过。反复叙事最先由法国结构主义文论家热奈特提出，是指对同一事件的反复叙述而非重复，这种反复不是颠三倒
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果。起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。
如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作“她敢从成把的火柴里抽出一根”“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景
要使文本细读不致流于形式、浮于表面，自然需要借助语言史、思想史和文学史的知识和理论把握文本的背景，把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。背景是语言产生意义的原因和前提。
作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情……这一切，决定了作品的内容和主题常常是因时而异、因人而异。“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实丰满而深刻的。
背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。因此，考究作品创作的背景，需联系与作者相关的历史背景、文化背景等具体而细微的情境，解读文本所蕴涵的深刻含义。也就是说，我们在进行“还原”分析的时候，最根本的是要“还”，要“原”，将作者写作的意图“复现”出来，将作者所表现的生活“复现”出来。
还以《卖火柴的小女孩》为例，作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，就是他的童话富有深刻的哲学意义。这位有着**教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。
文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。
她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
为什么原译文要说和“上帝”在一起？因为前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“
地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。
此刻，上帝与我们同在……”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方**教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。
而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
四、文本细读与主题生成
若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题。
围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达**文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，拎起来细读的内容。
怎样定位主题，并以此来设置整体框架性的问题呢？我想可以从三个角度入手：如果从生活现实出发，《卖火柴的小女孩》是一个怎样的故事？
如果从文化背景出发，这又是一个怎样的故事？最后归结童话，这究竟是一个怎样的故事？
首先从生活现实的角度看，一个美丽的天使之死，其羸弱的生命定格于狂欢的大年夜，定格于绝望的祈望，定格于令人心碎的死亡的微笑！寒冷、饥饿、孤独、恐惧、痛苦如狂风暴雨般，无情地敲打着女孩无助的生命，我想，“不幸”恐怕是绝大多数人看过童话后所首先要给予小女孩的题词。为此，教学当中，第一课时以“不幸”作为教学的线索，这是对于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解的“卧薪尝胆”“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。
我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，但要体会到安徒生文字里面的**式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。
于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
当然，安徒生创造了一个美好的童话世界，但世界并非童话。童话读完了，真实感对孩子，如同保有追求幸福的虔诚一样重要。就像催眠，催眠可以激发人的潜意识，解除人的痛苦，但是，催眠的人对被催眠者还要“唤醒”，呼唤他们回到现实世界。
读过童话，除了对于小女孩形象的理解，还应有怎样的启迪留于孩子的内心世界呢？
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？
”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！
这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
综上所述，《卖火柴的小女孩》一旦被加以以上的“细读”，就可以拨云见日，呈现其完整、独特的“文本意义”。当然，因为教师阅读经验、审美趣味和审美理想的限制，再加上教师阅读的特定情境的差异。不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至，同一读者在不同的解读背景下也会对文本做出不同的阐释。
这些阐释有可能是与作者和文本的本意相背离的“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
教者对文本的解读，既是发现和领悟文本的意义，也是在教学文本中“建构”新的意义。教师在与文本“接触”的过程中，“读”出意义，然后回到课堂带着学生一起去建构，学生对文本的认知与重建，就超越了故事情节的层面，便生成了学生的“意义”，这也就是我们说的主题的达成。
五四观后感(篇3)
五四运动是一场伟大的青年爱国运动，是一场伟大的思想解放运动。它是整个中华民族的觉醒，对中国共产党的诞生起到了重要的推动作用五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
五四精神是中国伟大历史变革中一部绚丽的诗篇，是中华民族的最强音，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。五四精神的核心内容是爱国、进步、民主、科学。五四精神是我们整个中华民族都应当继承并弘扬的精神，是革命先烈用汗水与心血沉淀出的精神，是一种时代精神。传承五四精神需要从一点一滴做起，要有开拓创新、勇于奉献的精神，在实践中提升创新能力，增长见识、锻炼意志。要有勤奋学习，独立思考的精神。需要一种迎向未来的勇气，更需要认知体系的更新。要有勇于实践，稳扎稳打的精神。用实际行动为新时期的“五四”精神做出丰富的诠释，践行社会责任感、使命感，用青春、智慧和汗水唱响____嘹亮的青春之歌。要有爱国报国，青春向上的精神。形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神和光荣传统。弘扬“五四”精神，谱写青春之歌。
五四观后感(篇4)
用高书记的话说，让我借用铁先生的事迹。学习、学习、再学习。
世界是也是嘹亮的歌声响彻整个综合厅。
这不是艺术表演或专业合唱。可是其中，高歌者唱的豪迈，感情投入；听者，心潮澎湃，热血沸腾。这是物资集团 “ 五四 ” 青年大会现场。
会上，我们号召大家共同努力，物质家园的每一个青年都应该感到骄傲和自豪。集团公司总经理孙铁文、集团公司秘书高伟在百忙之中抽空出席青年会。共同学习。
为了防止无聊，使会议更加有效，铁总先生这次没有作报告。相反，他把学习融入自己的经历，以小故事的形式讲述。语言幽默，表情丰富，感情真挚，这一切都可以说是真用心。
我们应该反问自己该做些什么？铁总和高书记为我青年人树立了很好的学习典范。又以什么样的行动回报领导、回报企业？
当务之急应该更多的去思考，更好的去体味铁总和高书记讲话，更全面的领会会议精神。 会上铁总结合自己的人生经历，做了刻苦钻研努力学习提高自己实现价值成果命运》讲话。分别从学习的自觉性、实践性、广泛性、刻苦性、指导性、环境性、责任性、参与性及学习的积累等 ***x 方面进行了论述，每一条都说到点上，每一项都牢记在与会者的心里。
的确，一方面，学习很辛苦，需要一种吃苦的精神；另一方面，要跟上时代的步伐，我必须永远学习。要正确处理二者之间的关系，防止干燥，提高学习意识，就必须创造良好的学习环境。如今，企业已经给我提供了很好的学习氛围，如何更好的学习理论、实践知识，学习他人的优点以提高我自身的能力，这些就要靠我自己在以后的工作中去归纳，去总结。
会议结束时，高书记总结了学习的紧迫性和如何把学习转化为能力。活到老、学到老 ” 只有不时的去学习，才干更好的空虚自己，更好的服务企业，更好的服务社会。
落实 “ 四个过渡 ” 指导方针之年，今年是十一五” 第二年。全面构建企业和谐发展之年，推进 “ 创建学习型企业，争做知识型职工 ” 目标实现之年。领导带头行动，但没有停留在发展的口号上。
那么，广大青年人在宽松和谐的发展环境和繁荣进步的企业文化的良好氛围下，就应该敢于承担我的责任，承担我学习、美化家园、建设企业的责任。 （五四青年节读后感）
五四观后感(篇5)
1一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。***他在讲话中提出了上一代人为青年取得好成绩的决心，也提出了当代人对未来取得更好成绩的期待。作为新时代中国青年的一份子，我们大学生应当积极拥抱新时代、在新时代奋勇前行，有让祖国、让世界更好的抱负，更要有以让社会更和谐、让人民更安乐的担当，充分发挥青年的干劲、活力，让青春在为祖国、为人民、为全人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。
我在讲话中深切感受到总书记对青年一代的深切殷切希望。***它强调核心价值的意义和时代价值。
作为当代青年，我们应该肩负起历史使命。在党的领导下，我们要站在时代潮流的前沿，展示青春风采，走在践行社会主义核心价值观的前列，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
3认真**了***记在纪念五四运动100周年的重要讲话，六个伟大、六个要求、三个人，明晰了五四运动的时代意义，明确了作为新时代青年的目标，对作为团干如何开展青年工作也有了进一步方向认识。***记说“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”愿我们能在这个美好时代中都找到奋斗的坚定方向，不再漂泊。
百年前在民族危机中爆发的五四运动，是一先进青年知识分子为先锋的反帝反封建的爱国主义运动。他们鼓励中国人民和中华民族用自己的强大力量实现民族复兴。我没有像先辈一样见证着这片大地从战火的灰烬中重生;我没有参与到保卫这片大地的作战中去。但是作为当代的青年人，我们处在深化改革开放的新时代，身在粤港澳大湾区的前沿，我们肩负着促进两岸交流的任务，我们要努力提升自身各方面的能力，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量!
今天，我们深受平总书记重要讲话的感动和鼓舞，深切感受到平总书记对当代青年的关心和期待。作为年轻一代，我们的命运与祖国的命运息息相关。要把个人理想融入中华民族伟大复兴的中国梦，努力学习科学知识，珍惜青春。
五四观后感(篇6)
青春是一场大雨，即使我们淋湿了，也想再淋一回。
时光的指纹悄然滑过我们的脸，而我们还在青春的地图里摸爬打滚，内心向往着承载梦想的那方彼岸。即使在我们的成长道路上隐藏着许多未知的磨难，但是我们也要勇敢地祝福自己，祝福青春，也许下一次遇见的是更美好的自己。
前方，迷途不断，未知危机四伏。或许在心灵的某个角落里，我们会发现另外一种令人欣喜的东西，它闪亮着，它在发光，它就是梦想啊。当我们不知不觉地长大，梦想也渐渐地在内心驻宅安家了。如果青春的旅途没有了梦想，就如同失去了方向，就会无功而返。因此，我们要把握梦想，国家有“中国梦”，而我们的梦想就是我们的未来啊。祝福每一个梦想都璀璨，祝福因梦想而熠熠生辉的青春。
炎炎夏日，当我们奔跑在橡胶跑道上，当我们为梦想挥洒汗水，一切看起来如此赏心悦目，但我们也会累，也会困倦。那么我们是否该放弃?不因为这是青春，我们永不言弃，我们要让现在的自己无愧于自己内心的强大期盼。皑皑寒冬，清晨的风总是咆哮个不停，总让人“闻而生畏，放不下被窝里的温暖，放不下与床的长久之约，它就像一道魔咒，有着变幻无穷的力量。但是最后，我们还是战胜了它，我们依旧参加着周末的尖子班，依旧奔走在那条通向学校的道路上。因为我们知道，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。无论我们脚下的羁绊多么顽固，我们都会坚持到最后，直到中考的那一刻。祝福恒久的坚持，祝福那段因坚持而难忘的青春。
在这场青春的大雨里，我们将满腔的热情、激情，乃至痴情恣意挥洒，只为了迎接在成长蜕变的更美好的自己。
五四观后感(篇7)
一、晚会主题与表彰大会内容：
二、活动背景与目的：
195月4日，北京的青年学生为了反对北洋军阀政府的代表在卖国条约上签字，火烧赵家楼，痛殴卖国贼，率先点燃了反帝爱国的火焰，发动了彪炳史册的五四爱国运动。五四，从此成为中国人民特别是中国青年的一面旗帜。岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，经一代又一代志士仁人的接力传递，正由当代青年高擎着迈向新世纪。
五四青年评选活动的举办，就是为了通过此次活动，深刻的体会五四爱国精神，教育群众必须学习和继承五四运动的光荣传统。通过向五四青年学习，传承不朽的五四精神，激励大学生时刻牢记使命，弘扬我们青年的雄心壮志，彰显青春色彩。
三、晚会形式：
1、队伍人数：以班为单位，每班派出一支表演队伍(最少16人，最多25人)。
3、节目形式：晚会设4名主持人，以班为单位出一节目，以及邀请嘉宾，老师表演。也鼓励同学们自由组合表演，以大合唱，群舞的灵活新颖的形式。
4、节目要求：有代表性，有较强的感染力，主题突出，一定要保证节目质量。届时由文艺部审核和培训，所有的节目需要提前彩排，最后经过、院团委学生会及其相关领导审查，筛选之后，合格的节目方可在文艺晚会上表演。
5、出场次序：根据晚会主题安排主题安排出场次序，具体安排待定。
6、细则：表演着服装统一，精神面貌好，节目内容健康积极向上，节目形式新颖。
四、创意阐述：
“五四”晚会，是由我院直接领导，学生会具体组织，学院全体同学共同参与的一年一度的大型盛会。为了表扬一年多来支持团工作和为团工作做出贡献的优秀青年和集体，特此召开本次表彰大会。，为突出本次晚会的特色性与可欣赏性，今年的晚会有以下设想：
1、体现特色性(为了使晚会具有校园舞会的统一特色，特采用大众型舞蹈和合唱)。
2、加强互动性。
3、扩大参与性(分发荧光棒，统一挥舞手型;观众上台和主持人做游戏等)。
4、丰富欣赏性。
五、晚会筹备进展：
本阶段主要完成宣传，节目收集，主持人确定，舞台设计，及确定赞助商。
(1)节目收集：由文艺部召集文艺委员开会，安排节目的`工作及介绍节目的流程工作，时间：4月1日(周二)。
①召集人员应包括各班文艺委员及文艺部部长.
②提倡节目的内容形式新颖，较强的感染力和多样性。
(2)选拔主持人。
(3)节目征集时间5月1日—5月12日。
(4)在此期间，由宣传部做好晚会初期的宣传工作，外联部同时联系好赞助商，以文艺部为主，各部门共同进行协助想好舞台设计方案。
(5)由各系推举一名舞台设计者，共同参与本次晚会设计。
2、晚会协调及进展期(4月11日—4月27日)。
本阶段主要完成节目筛选及排练，中期宣传，舞台灯光音响确定，物品购买。
4、晚会倒计时期(4月30日—晚会当天)。
本阶段主要完成晚会全过程确定(包括节目单确定)、舞台审计方案的实施、末期宣传、领导邀请及晚会前期准备工作。
(1)晚会全过程确定：17：50观众入场完毕，会场一切准备工作就绪18：00晚会开始，主持人宣布完会开幕;领导致辞;节目;互动节目;主持人宣布晚会闭目;观众退场(工作人员留下)。
a、晚会策划分配工作。
b、协调工作小组的工作，监督各小组的工作情况。
c、处理各时期的紧急情况。
d、负责联系小组协助其它各小组的工作。
任务：a、完成节目收集、筛选及后期的排练、彩排工作。
b、负责节目的编排及晚会全流程的衔接。
任务：a、利用海报(包括手绘和喷绘海报)，横幅，网络，广播，传单等方式开展宣传。
b、演出服装的租借工作。
c、确定礼仪队(人数待定)。
礼仪队于4月27日之前确定。
物品于27日之前购买完毕。
a、布置会场。
b、划分各系、班间的入座区域。
c、话筒，催场，道具，碟片，磁带管理，音响设置。
d、监督并确保舞台的质量。
时间安排：于4月29下午6：00前将会场布置完毕，于4月30下午4：00前划分好各系，班间的入坐区域。
任务：a晚会期间，负责会场纪律维持，会场后勤保障以及处理紧急情况(院保卫部)。
b新生到场人数与各班人数统计，以作为以后班级评优依据(院学习部)。
c音乐制作：按照节目单上的节目所需配乐，将所需光碟汇总表皮按排序，整理好配乐(团委宣传部)。
d组织师生进入会场(院秘书处)。
e晚会前中期的卫生(院生活部)。
f计分，记录(文艺部)。
8、主持人组(院文艺部)。
任务：
a择优选拔形象气质佳，表达能力，组织能力，应变能力和责任心都强的学生。主持人数量在4~6个，组成风格和组成方式不限，主持人用于必须经过审查。
(注：学生会所有部门尽一切可能协助主办部门院文艺部，支持晚会工作)。
晚会将以评奖形式评出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。
八、节目单：
九、停电应急方案：
(1)若晚会前停电，晚会最多推迟1小时即20：00举行，此间观众自由处理自己的时间;如果20：00仍没有正常供电，则由主持人宣布晚会改天举办。
(2)在晚会前半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会改天重新举行;在晚会后半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会闭幕。
(3)在停电期间，由节目组负责演员的组织与服装道具的看管工作;由礼仪组负责领导及来宾的服务工作;由机动组负责现场秩序的维持;由舞台组负责舞台、音箱设备、灯光设备等的看管。
19、灯光应急方案：
(1)四个照灯两个以内无法正常使用时，正常使用剩余照灯。
(2)四个照灯两个以上无法正常使用时，关闭所以照灯，打开使用教室第一排日光灯。
20、节目应急方案：
(1)台上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。
(2)任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的领演人迅速组织演员重演此节目;若重演仍出现问题，则该节目立即退场，视具体情况决定其再次重演或取消。
21、其它紧急情况发生时，由机动组负责处理。
十、各工作组在尚未开展自己的工作或完成自己的工作时，请自觉参加其他工作组的工作以加快整体工作进程。
晚会会后工作细则：晚会结束后，各工作人员按照会前安排的相应工作进行收场工作。
注：1、晚会结束后立即开展清理会场工作，各负责人完成自己的工作即可离开会场;
2、如不能马上归还的物品，先运回院学生会办公室或相关责任人宿舍，并在以后的一天内由原定负责人送达。
五四观后感(篇8)
01 朱宇婧 音乐学院 歌曲《I will always love you》
邹：首先请欣赏来自音乐学院的1号选手朱宇婧带来的歌曲《I will always love you》。
颜：走进青春的五月，走进生态开放的师大校园，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩；
邹：走进青春的五月，走进蓬勃发展的师大校园，世界就在我们的眼前灿烂地舒展。
颜：在青春的校园里，若是舞上一曲优美的华尔兹，将其庄重典雅、舒展大方、又华丽多姿、飘逸欲仙的独特风韵展现，将是多么美妙！
邹：下面有请2号选手，来自体育学院的宋柯来以其优美高雅的舞姿为大家献上一份美妙的视觉大餐，请欣赏华尔兹表演《旋律》。
03 One’s组合（万XX、苏XX） 体育学院 舞蹈剧《少女时代》
颜：这就是来自体院学院的One’s 组合，一个充满青春朝气的活力组合。
邹：今天，她们将为我们带来舞蹈剧《少女时代》，请欣赏。
颜：很多人在听女子十二乐坊的二胡独奏《查尔达斯》时，都惊叹古典音乐有如此之魅力。
邹：是的，我也非常喜欢这首乐曲开始时充满激情的引子，深沉的主题和流畅而华丽的格调，这些都象征着我们执着的青春。
颜：下面请欣赏来自财金学院的4号选手李XX带来的二胡独奏《查尔达斯》。
邹：请欣赏来自国教学院的5号选手郑XX带来的肚皮舞《印度摆胯》。
颜：在辽阔的大西北，有一个美丽的维吾尔族自治区——新疆；
邹：那里的人民热情、好客，那里的姑娘能歌善舞、情感丰富、美丽无暇！
颜：今晚，一个来自新疆的哈萨克姑娘来到了我们晚会的现场为大家翩翩起舞，她将为我们带来民族舞蹈《花腰带》。
邹：让我们用热烈的掌声请出6号选手，来自传播学院的热XX!
颜：4月14日，XX玉树发生7.1级地震，牵动了亿万中国人民的心。
邹：地震造成了巨大灾难，但是只要有一丝希望，就要尽百分努力，坚持下去，决不放弃。
颜：我们相信，在全国人民的共同努力下，在国际社会的大力支持下，灾区人民一定能够战胜地震灾害，重建美好家园。
邹：请欣赏7号选手，来自音乐学院的冯XX带来的配乐朗诵《风吹玉树》，让我们一同为玉树祈福！
08 彭XX 外语学院 歌曲《If I ain’t got you》
颜：不知大家是否听过歌曲《If I ain’t got you》，一段舒缓如细水般渐行渐趋的钢琴声直流入心扉，充溢着你我青春的心灵。
邹：but everything means nothing,if I ain’t got you.爱情也是青春不老的话题，它甜蜜而又温馨。
颜：请欣赏8号选手，来自外语学院的彭XX为大家带来的歌曲《If I ain’t got you》。
五四观后感(篇9)
一张张发黄的烈士证书、一枚枚闪亮的功勋奖章，印证着刘氏家族抗日救国的英雄壮举；一群群出生入死的热血男儿、一幕幕抗击日寇的生动画面，展现了东北军民不畏强敌、敢于斗争的民族精神。
五四观后感(篇10)
的五四青年节和以往的`有点不一样，这一次央视开始搞事情了，而且还搞的是大事情，央视这一次的五四青年晚会邀请的嘉宾也深的年轻人们的心，因为这次是真的集齐了各路的小鲜肉来了。
央视“五月的鲜花”五四青年节晚会将于明晚举行。这次晚会的演出阵容是历年之最，尼格买提、任鲁豫等央视知名主持人将和大学生代表联袂主持。
演出嘉宾更是汇聚一众小鲜肉，TFBOYS组合成员易烊千玺、王源将亮相献唱。队长王俊凯则因为将要备战一个月后的高考而遗憾缺席。
鹿晗则将献唱一首正能量歌曲《勋章》，昨日他就现身央视积极排练彩排。张艺兴则将带来一个武术节目《精忠报国》。
杨洋也将带来一个特别的节目。此外关晓彤、排球运动员惠若琪等优秀青年代表也将为年轻一代送上“青春赠言”。
非物质文化遗产项目与时尚科技的融合，是本次会演的另一大亮点，经过现代流行元素的重新包装，具有浓郁中华传统文化特色的非物质文化遗产，带给了观众耳目一新的感受。
由湖北民族学院、赣南师范大学、吉林艺术学院、福建师范大学联袂演绎的曲艺表演《向上向善曲》则融合了湖北的莲香、吉林的沙拉鸡、福建的文枕琴、江西的渔鼓四大极具地域特色的器乐。
五四观后感(篇11)
在五四到来之际，共青团中央与全国青联于网上向全社会公示了第品德优秀、贡献突出的青年典型与模范标杆，更是反映当代新青年的精神风貌、品德修养、价值追求等，为广大青年们竖起了一面永不倒的“精神旗帜”和学习榜样。
在第“中国青年五四奖章”入围个人名单中有位特殊人物，他的照片只是人物轮廓，没有实体样子，照片最显眼之处就是他的胸前有一面鲜艳的五星红旗，对于他的介绍虽然只是寥寥几字，但却是最令人难忘、最感人肺腑一位“中国青年五四奖章”获得者。我们不知道他是谁，但我们知道他是英雄。
五四精神，薪火相传。多年前的五四青年爱国运动在无数热血青年学生知识分子和广大工人阶级代表们的感召下拉开了序幕，他们勇于探索真理、敢于革旧创新、以创造可爱之中华为己任，用行动诠释了一代青年当有时代之责任与担当，并用文字唤醒了一代国人思想上的觉醒与感悟。一百多年后的今天，我们向先辈致敬，传承五四精神，做朝气蓬勃的青年一代，更以行动彰显了新时代新青年当有的“五四精神”。青年强则中华强，青年们肩负着时代的重任，承载着社会的期望，他们是家庭的顶梁支柱，是民族的未来之柱，更是国家的中流砥柱。
五四观后感(篇12)
在当下的图书出版界，好像突然流行起了思想史专题，大有思想正红的趋势。前几日逛书店，就接连发现几本新近出版的图书，如五月文丛的后续本，《五四之魂》、《论北大》，前一本是林贤治先生在出版《午夜幽光》后的第二本，后一本则是钱理群先生继《我的精神自转》以后，续写北大生活的又一力作。对于文化界来说，图书的出版或许是件好事，但对于知识分子们，并没有什么值得庆幸的地方，相反，一旦想想成为热门，就该警惕思想的肤浅与异化了。知识分子，本来应该处在边缘的边缘，以冷眼观察社会，批判社会，一旦知识分子成为文化界的中心，思想也就不再称之为思想，知识分子批判社会的功能也就随之弱化，甚至消失。
由于对钱老先生还算比较熟悉，早在大学时就开始读他的书，所以，为了能有些新鲜感，还是先买了林贤治先生的《五四之魂》与《午夜幽光》。工作以后，读书的机会比以前少了很多，只能忙里偷闲地利用点时间阅读。一本《五四之魂》让我耗费两周时间才啃完，掩卷遐思，颇有些感触。
林先生之所以选择中国知识分子精神史作为副标题，除了他自序中所谓的大抵是取旧作五四之魂中的意思以外，私下揣测，当是为了呼应《午夜幽光》的主题。一个偏重中国知识分子，一个偏重西方知识分子。按照林先生的说法，即使文字表面是在臧否西方，但最终指向仍是当下的中国。作为传统的中国知识分子，包括林先生在内的大批学人，或许早已谙熟中国式的表达方式。这种极为隐晦的表述，在许多他们的追随者那里，一再得到回应和传承。
其实隐晦，仅仅是从一方面而言。看过全书的内容以后，激情澎湃的感觉会时刻激荡人的心灵。反叛与激进不止是全书的主题，更是五四的灵魂所在。或许正像林先生一再申诉的那样，思想界一直批判五四批判过于激进，甚至有尽毁激进主义的趋势，但在当时的中国，加入不以这种激进的方式，非但不能冲破封建势力的牢笼，反倒会淹没在传统的浪潮中，因为，传统实在是太强大了，强大到所有的知识分子们必须拧成一根锐利的箭，非如此，不能冲破阴霾。
对于我个人而言，这本书当有另外一层意义。川大三年，当我踏进学术之门时，接触到地大多是反思五四激进主义，重新评定传统文化这个层面。我的导师刘文勇先生也是以批判五四激进之风，重估儒家文化与文论见长。对于五四时的激进主义，虽然以前在陈来先生和高力克先生的书里曾研读过，但大抵也是批判得多，辩护得少。林先生算是一个异类。对于他的辩护，以我之学思，现在还不足以有所评判，但至少为我打开了一扇窗，让我能够以另外一种眼光看待五四，包括其中的一些人物。这些人物在当时的中国，已是名声鼎沸，一呼百应了。他们包括鲁迅、胡适、陈寅恪、胡风、周扬、丁玲、巴金、顾准，张中晓、董乐山、遇罗克，当然，还有毛泽东。
五四观后感(篇13)
《触摸历史五四读后感》
在读完《触摸历史五四》这本书之后，我被里面所描述的故事深深震撼。这本书通过讲述五四运动时期中国青年的奋斗和抗争，让我更加深入了解了那个时代的社会背景和人们的思想状态。在这篇文章中，我将详细、具体且生动地表达我对这本书的读后感。
这本书给我带来了对五四运动时期的思考和反思。书中描述了中国学生和知识分子们的抗议行动以及他们对封建思想和传统道德观念的质疑，引发了一场全国性的思想解放运动。这些年轻人积极追求民主、自由，追求国家繁荣强大。他们聚集在一起，组织了示威游行、举办了大规模的讲座和演讲会，用热血和激情为中国的未来而奋斗。这让我深深思考，当今的是否也应该反思传统观念的束缚，追求更加自由和民主的社会？
书中还揭示了五四运动对中国社会思想的影响。五四运动并不仅仅是一次学生运动，而是中国社会思想解放的开始。在这个时期，一些知识分子开始走出象牙塔，融入到社会的各个领域。他们积极参与改革运动，提出了一些关于国家命运和民族复兴的议题。五四运动还激发了传媒的发展，促进了新的思想和文化的传播。我对于五四运动的影响和遗产有了更深入的了解，这让我更加关注当今社会的发展和进步。
同时，书中还生动地描绘了五四运动中的一些英雄人物。陈独秀、胡适、鲁迅等这些人的思想和言行无不激励着，他们勇于批判封建文化，倡导科学、民主、进步。他们的思想火炬照亮了当时的青年，激发了他们的勇气和热情。这些英雄人物不仅仅是历史上的名人，更是当今的楷模和榜样。通过读这本书，我更加了解了他们的努力和奋斗，也觉得应该向他们学习，不断进取。
这本书让我深深体会到历史的重要性。通过读书，我了解到五四运动是中国历史上的重大事件，它不仅仅是一段历史，更是一次启示。应该重视历史的教训和经验，认识到过去的努力和牺牲，以及今天的进步和成就是相互关联的。只有通过对历史的触摸和揣摩，才能更好地认识当今社会的进步和前进的方向。
小编认为，读完《触摸历史五四》这本书后，我对五四运动的历史背景、思想影响和英雄人物有了更深入的了解。通过这本书，我明白了历史的重要性以及对青年的激励和启示。书中的故事和描述让我回想起五四运动时期的氛围和激情。我相信，只要不断学习历史，文明的中国将会变得更加繁荣和强大。
五四观后感(篇14)
回顾历史，我们可以看到，1919年五月四日，有这样一批有志青年掀起了一场轰轰烈烈的运动，这次运动以彻底推翻帝国主义和封建主义为宗旨，创造了有同西方启蒙运动一样的巨大影响，中国共产党登上历史舞台，马克思主义思想得到传播，共产主义发出了曙光。
青少年作为国家的未来肩负着伟大的历史使命，要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。全国广大青年要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，坚定不移跟着中国共产党走，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕发出绚丽光彩！”的确，我们是党事业的支持者，祖国的建设者，祖国的明天就掌握在我们的手中，所以我们要紧随中国共产党的步伐，去开拓祖国更美好的明天。
那么作为青少年的我们，应该如何担当这份责任呢？首先，我们要培养和树立社会主义核心价值观，始终把热爱祖国，热爱人民放在第一位。其次，我们要努力提高科学文化知识和思想道德修养，争做中国好公民。《西点军校之二十二条军规》为我们总结出了青年人应该具备怎样的精神和素质，我想我们都应该用行动去践行，让这些都成为我们本能的表现，这样我们能成为祖国需要的人才。正所谓，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球就是这个道理。五四运动之所以被我们纪念，五四青年节之所以在一百年来生生不息，我想它应该是为了提醒我们要勿忘屈辱，勿忘历史同时传承五四精神来实现全人类的伟大理想。
今天的我们衣食无忧，有更多的条件发展自己，创造全新的自己，所以我们要肩负起国家和民族的使命，用心传承爱国精神、五四精神、长征精神等革命先烈用鲜血抒写的精神，为祖国，为人类，书写壮丽的诗篇！
五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的`发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。
共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。广大团员青年首先要讲政治、顾大局，要坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点，严守纪律、认真学习，坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒；要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾；坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的文化水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。
时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。
“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。
中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。
创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。
发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。
同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗？我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。
作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。
五四精神必将在新世纪里发扬光大！
在新冠肺炎疫情防控斗争中，广大青年不畏艰险、冲锋在前、舍身忘死，让青春卷起了担当的波涛。他们中有“若有战，召必回，战必胜”的医护人员，有“闻令而动，勇挑重担，敢打硬仗”的人民子弟兵，有上门挨户排查、不分昼夜坚守社区、镇村的基层志愿者……他们用奉献与责任绘就家国担当。青年担当就要立足岗位、把握当下，锤炼品德修为，增长本领才干，勇于创新创造，展现出青年一代的蓬勃朝气和昂扬锐气。
青春是一张单行票，没有“回岸”的渡船，这是青春“用之而不觉，失之难再得”的珍贵之处。兑现青春价值、饱满青春分量，要秉持“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的急迫感、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的使命感、“民吾同胞、物吾与也”的责任感，激发立行立干、攻坚克难、担当好义的情怀与风骨。如在防疫之中，广大年轻党员干部坚守防疫前线，或抢救病人、或驻点守卡、或巡查登记、或上门服务，“一名党员就是一面红旗”，让青春的“红色”光耀夺目、熠熠生辉。当前，决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会的号角已吹响，广大青年可投身乡村大地、可带领群众致富、可勇赴边远山区等，寻找一款烙印时代符号的色彩，以担当为马、以开拓为梦，让青春定格永恒。
今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚、实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年。新时代中国青年要牢记五四精神，铭记那段历史。“国土不可断送、人民不可低头”，今年冬天，面对疫情，举国上下没有退缩，青年更不应退避三舍。作为老师，要胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀。
五四运动观后感集锦
好的影片对我们成长的影响是潜移默化的，观看正能量的作品，往往能激发我们的感悟，我们有必要写一篇观后感来记录这些感触。观后感指的是电影内容对自己的启发，可以让自己进步的启发。一篇优秀作品观后感怎么写呢？栏目小编经过整理，为你编辑了五四运动观后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
五四运动观后感(篇1)
梁启超先生曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”
五四运动，我们第一次打破一切的干涉压制的政治活动。从对外来说，全国一致的不许签字对日本让步的和约，并引起美国国会的不批准和约，以至于最后日本不能不将青岛与胶济路退还于我们。对内呢，全国学生有了一致的联合，青年学子们打破了一切官厅教职员的尊严，文字上与思想上都得到了解放，而文学革命思想的潮流，也排山倒海的跟着来了。
我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国;要勤奋学习，勇于实践;要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人;要守时守信，做文明的公民;要勇于奉献，“我为人人”的奉献精神，仍应得到弘扬。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展。抚今追昔，我们更应该发扬光大“五四”精神，深刻反省“五四”历程。继往开来，依然任重道远。这应该是当代青年学子的使命。正如那句话所说的那样：“革命尚未成功，同志仍需努力!”
历史的脚步永不停息，社会的发展奔腾向前，在五四精神的指引下，中国社会已经发生了翻天覆地的变化，五四先驱们追求的理想正在变为现实。让我们一起唱响新时代的青春之歌，弘扬“五四”精神，争做时代先锋!
五四运动观后感(篇2)
青春，是人生最美的时光。青年，是国家的未来和民族的希望。五四运动一百周年，青年学生留下的五四精神激励着今天的我们继续向前。新时代的中国青年，要树立远大理想、要热爱伟大祖国、要担当时代责任、要勇于砥砺奋斗、要练就过硬本领、要增强学习紧迫感……我们新时代、新征程的青年，既要仰望星空，也要脚踏实地，把学习的具体目标同民族复兴的宏大目标结合起来，摸爬滚打，奋斗一生。
通过习近平总书记的讲话，让我对爱国、进步、民主、科学的五四精神有了更加深刻的理解，认识到五四精神是中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。
__年后的今天，作为新时代80后青年，作为一名高校基层青年干部，要积极主动走近90后、00后大学生青年，关心、关爱、包容他们，学会倾听他们的声音，做青年学生的引路人和知心人，为共同实现中华民族伟大复兴“中国梦”努力奋斗。
五四运动观后感(篇3)
今天是五四青年节。
刚开始我也不知道，每天一直得上课，总是没有太多的时间去了解这些东西吧，连老师有时上课会问你们看了今天的新闻了吗?你们知道最近发生的事情吗?常常我们的答案是不知道或没有看，只有零星几个知道。究其主要原因有一部分是由于对这些新闻不知现在年轻人的关注点了，而另一部分其实还是外部的因素，学校对于电子产品管理的严格，基本上是禁止携带的，而且也没有其他的产品让我们了解社会，了解其他的信息，学校里的信息其实是比较闭塞的，学校一心叫我们只需要顾学习，不要想起他的，一心只读圣贤书。这就和我们的发展和生活产生了一定的矛盾，既希望我们能了解外部，却又切断了我们了解外部的途径。
知道今天是五四青年节，是我在上课的时候无意间知道的。
五四青年节，其起源应该追溯到上个世纪的1919年5月4日爆发了著名的五四运动，那次的运动彻底的改变了中国，唤醒了民族血性，不再沉默，让世人看到了中国不是死气沉沉的不是看不到未来的，中国人不是麻木的，五四运动的范围迅速波及全国，全岗位，学生游街，工人罢工，商人罢市，中国开始觉醒，青年开始开始觉醒，开始主导中国，领这中国向着光明。
中学时代的历史经常接触到五四运动，影视上看到过五四运动，私下去了解五四运动。真的是极其的佩服和感恩。
今天中国青年还有很多缺陷，还有很多需要学。
五四运动观后感(篇4)
今天是一个特殊的日子，1__9年的今天，数千名北京青年学生涌上街头，高喊“外争国权、内惩国贼”等口号，与西方列强进行了英勇的抗争，掀起了一场全国性的群众爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，也促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件。五四运动爆发两年后，中国共产党诞生了!光阴似箭，岁月如梭，我们的党从1921年成立至今，走过了__年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有__千多万党员、执政__年的世界最大政党。
回望历史，__年前的中国风雨飘摇、民不聊生，正是在这种情况下，年轻的中国共产党毅然决然的扛起了民族振兴的希望，将马克思主义与中国的具体实际相结合，从此揭开了中国革命的新序幕。从1927年的秋收起义，到1949年的中华人民共和国成立，在中国共产党的带领下，中国人民站起来了。建国初期，百废待兴，在我们党的领导下，一大批有志之士，纷纷放弃国外优越的条件，毅然回国，为新中国的建设立下了不可磨灭的功劳。在党的领导下，我们看到了大庆油田的灯火辉煌，长江大桥的顺利通车，第一颗卫星的上天，第一颗原子弹的腾空，伴随着无数项第一的诞生，中国人民终于扬眉吐气了。1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，以邓小平同志为核心的党中央又开辟了一条建设中国特色社会主义道路。__年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的成就，使国家的面貌发生了翻天覆地的变化，人民生活水平明显提高，经济总量跃居世界第二位。在这期间香港、澳门重归祖国的怀抱;__年北京奥运会的成功举办，圆了中华民族一个__年奥运梦;__年上海世博会又一次创造了辉煌。一项项成就，见证着中华民族伟大复兴的脚步。
在这__年里中国青年紧紧围绕党在不同历史时期的中心任务，不断弘扬五四精神，为中国革命、建设、改革事业做出了重要贡献。历史告诉我们，青年是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的力量，是祖国和民族的未来。我作为新加入统计队伍的一名新兵，作为新时期青年中的一份子，要牢记__的要求，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把深入实践作为成才的必由之路，把奉献社会作为不懈追求的优良品德。在统计这一平凡的岗位上，进一步弘扬五四精神，释放青春的能量，以崇高的理想、创新的意识，无畏的勇气，展现青年的智慧和风采，为中国的统计事业，为社会主义经济建设贡献力量!
五四运动观后感(篇5)
说起爱国，怎能不提1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，这是一场彻底的反帝反封建的伟大斗争!这场斗争波及了全中国、在历史上产生了巨大的影响，这场爱国运动也给我们留下了一笔宝贵的精神财富，这就是崇尚爱国、进步、民主和科学、的无私精神。
自古以来多少圣贤名士为爱国舍身致死，流血奋斗，流下了许多可歌可泣的历史佳话。翻开史册，每一页无不透视着伟大的爱国精神，古有屈原，为了祖国的安危悲痛欲绝，依然以死殉国。王昭君、文成公主为了祖国的安全、远嫁他乡。张衡、祖冲之刻苦学习、矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦的开拓进取，创造了光辉灿烂的科学奇迹。
一段时间，人们常常听到__后青年缺少吃苦耐劳精神，热衷于游戏，沉迷于网络，出现了“目光族”、“啃老族”之类的现象。在一片质疑中，人们迎来__年为之梦想的奥运会。可就是这一群__后青年，他们和企图捣乱的反华势力进行争锋相对的斗争;互联网上，用事实证据批驳和揭露某些西方媒体的无耻谎言，维护祖国的尊严!形成一股股正义的声浪，证明了人们对__后青年的担忧是不必要的。中国的青年是大有为的，“中国”、“中国人”成了青年心中的最有重量的名词!青年是祖国的希望，祖国的未来，责无旁贷要肩负起历史使命，在国家危难时挺身而出，用自己的身躯铸成一道钢铁长城。
胸怀爱国之心，是立国之志，苦学强国之才，实践建国之路，熔铸为国之魂，勇创强国职业!当新一代耳听MP3，随口哼着HI-POP的时候，应该要想到现在能够坐在教室安心听课是无数革命烈士用自己的鲜血换来的，所以我们要用最真诚的心去回报。在新的时代背景下，我们要发扬“五四”爱国主义精神，并不是非要做一些轰轰烈烈的大事，我们只要将身边的事切切实实的做好，使自己早日成才。
让我们向着伟大的目标，以“五四”精神为旗帜努力奋斗吧!
最新四个昼夜观后感五篇
根据您的需求，笔者为您整理了一篇“四个昼夜观后感”。只有全身心地投入到影视作品中，才能真正领略到作品的深层意义。优秀的电影不仅可以陶冶情操，还能够给予我们灵感启迪。观后感是我们自我认知和情感宣泄的表现形式，通过撰写观后感，我们可以更好地理解文化和社会，提高自身人文素养。那么，我们可以从哪些角度着手来写作品的观后感呢？
四个昼夜观后感【篇1】
各位领导，各位老师大家好!我是五(3)班的徐锦霖(敬礼)，今天我演讲的题目是:忆恩来总理，倡节俭风尚
观看了《周恩来的四个昼夜》，我的心情久久不能平静。虽然那个艰苦的年代已经离我们远去，但是影片中的一个个情景让我难忘、感动、震憾……
影片讲了周恩来在伯延公社调研时，四个昼夜里的一言一行，深 穿鞋，雷雨天给田地里抢救秧苗的村民熬姜糖水，工作到深夜不得不换上高度老花镜才能看清字。其中，我印象最深的一幕是：周总理风尘仆仆地赶到伯延公社时，基层干部为了迎接他，特地让厨师准备了红烧肉和炒鸡蛋，周总理看到这些，脸色却变得凝重起来，想到群众吃树叶喝菜汤，对他的招待却如此奢侈，总理把刚要迈进食堂门槛的脚收了回来， 然后嘱咐大厨，晚饭时把红烧肉和鸡蛋放在锅里煮了，分给大家吃，而总理吃的却是糊糊和窝窝头。当看到这些场景，我不禁哽咽了。
由总理的节俭，想到我们自己。如今，社会发展了，生活富裕了。我们能坐在明亮的教室里学习，能穿着漂亮的衣服上学。虽然我们现在条件好了，可是，还有好多贫困地区的孩子上不起学，许多灾区的人吃不饱，穿不暖。在校园内，我们常常会看到这样的现象：餐桌上剩饭菜在青青白白的躺着，洗手池的水龙头在滴滴答答的响着，教室里日光灯在明明晃晃的亮着。
一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡(手上扬)，一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。也许你们会认为：我们只是小学生，做不了太多，但是我们可以从身边小事做起：节约每一度电，及时关灯，做到人走灯灭。节约每一滴水，不大开水龙头，养成节约用水的好习惯。节约每一粒米，不挑食，不随便丢弃剩饭剩菜。节约每一张纸，不随便丢弃没写完的作业本和空白纸。
艰苦岁月已逝去，但总理的音容笑貌却深深地印在了我的脑海，为我们拥有这样的一位好总理感到骄傲!感到自豪!(握拳)
四个昼夜观后感【篇2】
《周恩来的四个昼夜》观后感800字：
为深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，更好践行守初心、担使命，总承包一部机关党支部组织观看了《周恩来的四个昼夜》的电影。影片《周恩来的四个昼夜》以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难为背景，讲述了周恩来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研时，夜以继日走村入户，深入基层进行调研的感人故事。
影片让我们重温了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现及存在的问题，深夜与毛主席通话汇报调研情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片让我们感受了我党“求真务实”的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。
影片让我们体会了我党与人民群众的血肉联系。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。在当今时代，这份党和群众的固有的真情我们应该倍加珍惜、发扬光大。
《周恩来的四个昼夜》不仅诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。影片具有十分重要的现实意义和教育意义，有很多地方需要我们学习和借鉴。
一、密切联系群众。周总理甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。
二、开展批评与自我批评。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，呈现了老一代革命家批评与自我批评的优良传统。读后感·我们要以此次主题教育为契机，认真查找自身工作中的不足，深度剖析，并提出有针对性的措施，真正的推动工作迈上新台阶。
三、弘扬清正廉洁的作风。周总理看到村干部为他准备的红烧肉和鸡蛋时，已经迈过门槛的腿又迈了出来，从多处细节反映了周总理务实清廉的工作作风。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督，把为民务实清廉的价值追求深深植根于党员同志的思想和行动中。
电影的最后一个镜头，是周总理辞别前转身深情地望着大家，目光温暖而坚定，仿佛在说，“不忘初心、牢记使命”，要永远保持同人民群众的血肉联系，我们才能不断赢得人民群众的信任和拥护，才能成功跨越前进途中考验我们的那一道道“门槛……
四个昼夜观后感【篇3】
不过，我的感动并不是来自于此。歌功颂德的故事看得太多了，搀着老太太，抱着胖小子，吃得少，睡得晚，干得多，这些在新闻联播里天天都能看见，不算新鲜。倒是老百姓们的无私让我感动。重病的汪老师脚肿的穿不上鞋，坚持给孩子们补课。八旬老太太宁愿把自己的棺材板卖了，也得让总理吃上碗自己扯的面。养了四个孩子的单亲父亲宁愿再苦再累，也不愿总理带走最小的孩子。还有那些肚子饿的咕咕叫，却千方百计告诉总理千万别为这点事费心的老百姓们。他们的身体趴在泥里，如黄土一样的卑微，心里却有坚定屹立不倒的信念。肚子咕咕叫，心里却满满的。
联系当时的年代，这些老百姓们不是装的，不是演的，他们的相信是刻在骨子里的。坚定的信仰让人敬佩，生活的卑微又让人心酸。
老外们如果看这个电影，会怎么想呢？在民主土壤长大的他们能理解中国人那根深蒂固的卑微吗？他们能明白为什么这么多人都觉得自己不值得吗？他们会不会有这样的疑问，都要啃树皮撸树叶了，为什么不怪社会不怪政府呢？为什么病了残了死了都没棺材板了，还打肿脸充胖子满脸堆笑，总理啊，千万别为我们操心，我们好着呢？在国外，政府下基层，百姓们也会这样吗？
中国几千年的封建帝制，老百姓们的卑微是刻入骨髓的。即使到了现在，虽然生活环境变了，虽然不愁吃穿了，这种卑微仍然存在，生活里处处可见。比如我老爹，给他买点衣服，他就嘟囔，我都这么大年纪了，不用穿的这么好。还有我老妈，给她钱换假牙，她非得回老家换。就因为那里比北京便宜一大半。我说，那样多不方便呀。她嘻嘻哈哈，都差不多，咱不是有钱人，得省着点。节约当然好，可我分明听到一个声音，我们不值得。这让人多少有些心酸。
这种卑微和不值得一方面来自世代血脉遗传，一方面更源于父母从小给孩子播下了这颗种子。电影里有这么一段，老奶奶让儿子把自己的棺材板卖了，换成一袋白面，给总理做扯面。儿子从外面回来，看到女儿吃了一碗面，他责问女儿，这面你怎么吃了？！奶奶说，是我让她吃的。他气愤的追打女儿，叫你吃你就吃！怎么不给奶奶留着。看，这个父亲就这么告诉他两三岁的女儿，你不值得吃面。类似这样的故事天天都在我们身边上演。父母为了挣钱把孩子留在老家，他们会说，好好听话，我们这么做都是为了你。孩子恐怕想不了那么长久，他的感觉是，我不值得，不值得你们留下来照顾我。前几天，在公园里听到一个奶奶这么教育孙女：告诉你别下去，你就不听话。你再不听话，奶奶不喜欢你了。很耳熟吧，我一点也不怀疑奶奶爱孙女，可她分明在告诉孩子，我对你的爱是有条件的，不听话的孩子不值得爱。
种下这样的种子，孩子长大了，就会结出卑微的果子。他在意识里可能是我要大胆追求，我要勇敢去爱可他潜意识底色却是我不值得获得爱，不值得享用这些，我微不足道，说了等于没说。潜意识比意识更能决定人的行为。他会有很多不敢，很多不能，很多不安全，很多不幸福。他以为这就是命，却不知是小时候父母种下的因。
相比电影里那些什么都说好的奶奶大叔们，我更喜欢二廷，他老婆死了，一个人带着4个孩子。总理说，我们替你养最小的孩子吧，他长大了，就给你送回来。你和孩子们可以去看他，想什么时候去就什么时候去。二廷很感动，转过头去擦了眼泪却说，你不能带走孩子。我答应过他娘，不管怎么样，也得把孩子拉扯大。他不懂心理学，但他知道孩子不需要总理，需要爹。
四个昼夜观后感【篇4】
上世纪六十年代初，我们的国家遇到了前所未有的困难，全国连续三年大旱的自然灾害和苏联撤走一切援建项目的经济压力，使新中国和新中国的人民处于极其困难的境地，但无论经受着多大的困难，党和人民依然充满着不可动摇的激情，人民始终想着国家的困难，党始终牵挂着人民的艰辛。面对国家遭遇国际关系恶化的困境，面对全国老百姓忍受自然灾害带来的饥饿，党中央及时派出多路调研组，奔赴全国各地，深入基层、走进群众，进行实地调研。尤其是周总理通过在**伯延公社四个昼夜的实地调查研究，发现这时执行的全民吃大锅饭的政策，很不适应社会发展的实际，周总理从对党负责的角度，对人民负责的态度，向毛主席实事求是的汇报和反映了吃大锅饭的弊端，并建议党中央考虑对吃大锅饭的政策进行调整。最终党中央毛主席立即决定对不利于社会发展的全民吃大锅饭的政策进行调研。至此，全国上下全民吃大锅饭的历史被伯延公社先行一步停止的做法而终止。
这是影片反映的当时我过的历史背景和国家面临的经济困难，结合今天开展的'党的群众路线教育实践活动，看完影片《周恩来的四个昼夜》后，我有以下几方面的触动和感受，想与大家共勉。
一、国贫家穷，精神不倒。中国共产党经过近三十年的浴血奋战，在历经百斗战乱的沧桑国土上建立了新中国。夺取政权，建立新中国不容易，但建设新中国更不容易。影片虽然反映的是1961年，国家遭遇三年大旱，苏联老大哥又撤回所有援建项目和资金的历史背景，新中国处在极端困难的境地。那一年，我还没有出生，无法感受当时的艰难困苦，但通过观看影片，我真的切实感受到，当时我们的国家和人民虽然面临着和经历着极端的困难和贫穷，但实际上国家和人民并不贫穷，国虽贫，家很穷，党中央和全国人民团结一心，战胜困难的精神却不贫穷，真是由于这种全党全民上下同心，团结一心共同战胜困难的精神，使新中国最终战胜了一切困难，社会经济发展步入了调整期。而如今，虽然社会发展了，国家富强了，人民富裕了，但全民的精神却，人心涣散了，价值观扭曲了。
2、官民平等，同甘共苦。影片反映的是老一辈革命家、老一代党的领导干部，深知”打江山难，守江山更难“。所以，在自然灾害面前，在社会经济发展遇到困境时，没有哪一个领导搞特殊性，更没有哪一个领导搞腐化，完全是上下同心，官民平等，同甘苦，共患难，团结一心，与天斗、与人斗，最终战胜一切困难。而如今，官民不平等、上下不同心，官僚主义，享乐主义盛行，腐败现象不断滋生，”四风“问题日趋严重。党的群众路线教育实践活动真是为了彻底解决”四风“之害而进行的一场思想教育活动，”四风“问题不但害己，更危害党的统治基础，危害人民的切身利益。目前，全国上下先后开展的两批群众路线教育实践活动，目的就在与解决上至下的存在的”四风“问题，从而最求我们党倡导的官民平等，官民一致的从政原则。
3、深入基层，实地调研。治理国家，造福人民、安邦兴国，国家的政策必须先行，但先行的政策是否符合社会经济发展的实际，是否符合治国安邦的实情，则要通过深入基层，走进群众，实地调查研究，才能界定制定的政策是否完全符合社会经济发展的需要，是否切合维护社会稳定的需要。否则，制定的政策可能无法下行，甚至不能下行，即便是强力推行了，()也有可能对社会发展，对造福人民，对安邦兴国是百弊而无一利的，就像当年实行的全民吃大锅饭的政策一样，对社会发展，对创造幸福生活、对提高经济发展没有起到应有的作用。所以，在新的历史条件下，要大力弘扬求实精神，坚持一切从实际出发，坚持实事求是的思想路线，深入基层，走进群众，了解实情，用掌握的实际情况，以科学发展的态度，制定政策，管理社会，治理国家。空谈误国、实干兴邦。求真务实，真抓实干。实践是标准，实际是依据，实干是导向。
对人民负责，为人民服务。说的干部就是人民的干部，党员干部一定要从为了人民利益的角度出发，都要牢牢树立对人民负责，为人民服务的意识。为管一生，必须为民服务。为官就得心向群众，为官就得清廉为民，否则，为官者就有可能成为庸官，贪官。周总理是人民的好总理，好就好在他能完全对人民负责，全心全意为人民服务。所以，这次开展的党的群众路线教育实践活动，每一个党的干部都必须对人民负责，做为人民服务的先锋和表率，在自我净化、自我完善，自我革新的前提下，从思想深处，从为政之德，从履行职权等方面，真正做到权为民所用，官为民履职
四个昼夜观后感【篇5】
如果从影片本身来说，虽我不是一个懂艺术的人，但是在我看来，影片所展现出来的“客观再现”本身已经摆脱了“艺术”粉饰、浮夸的束缚或者套路。没有粉墨登场、没有虚张声势、没有故作牵强，于是乎，影片的这种朴实的触角已自然而然触及到每个普通人的心灵。或许，这种真实、这种纯粹、这种灰白底色本身就是打动人心最强大的力量。
那是一个困难的年代，人们在生存线上挣扎、受难，村儿里的树叶已被摞光当粮食充饥，村主任为了“面子”背离了“实事求是”的精神，向周总理汇报虚假的现实状况，正如今天有些领导干部为了“面子”搞打肿脸充胖子的“形象工程”、“政绩工程”来忽悠上级领导干部。难能可贵的是，周总理没有“车轮转一转、手指一指”忽悠着“被忽悠”，而是脚踏实地、身体力行搞起了真材实料的“调研”。他走进困难群众家、和老党员谈心请教、要求大家讲问题、摆事实、走上田间地头和农民一起劳作……他用笔记录下他所看到的、所亲身体验到的农村问题，他用心感知着农民生存的疾苦，他用一个总理应有的忧国忧民情怀与责任态度为群众能过得一天比一天好而夜以继日、呕心沥血。夜色中的那扇窗映着总理的身影，也照亮了那个积贫积弱年代群众们心中的希望。周总理的“四个昼夜”何尝不是对“实地调研”的最好诠释，又何尝不是对今天的领导干部如何开展“调研”的最好鞭策。
在那个困难的年代，活着意味着需要强大的精神力量，只有精神不倒，眼里才能有光、脚下才能有路、未来才有希望!周总理亲自来到那个穷乡僻壤的地方--伯延，他走街串巷，他为生病还坚持上课的赤脚江老师穿上那双已经不合脚的鞋，他吩咐把特意为他准备的红烧肉分给群众吃，他把自己和夫人的工资拿来给孩子买衣服、给老人备棺材……这些对于那里的、那个时代的群众，意味着什么?在我看来，它超乎了党关心底层群众的感动，它意味着一股强大的精神力量—总理和苦难群众在一起!“在一起”，它所传递出来的淳朴与真挚的强大情感足以让群众心里有底气、有依靠、有寄托、有信心!他用爱、用责任、用担当为群众筑起不倒的精神丰碑。
有一种眼神，充满希望，那是群众望向周总理的“信任”;有一种信念，充满力量，那是百姓对党的信仰;有一种精神，充满正能量，那是中国苦难人民生的勇气与斗志。周总理，在那个特殊的年代，在那段困难的岁月，他像每日升起的太阳一样，给苦难中的人们带去光明、带去希望、带去温暖，在那个物质匮乏、精神贫瘠的年代成了人民群众心中不可或缺的精神支柱。一个人的一生需要导师，一个时代的命运需要伟人，一个民族的希望需要精神领袖。周总理，无疑是那个时代人民群众心中的精神领袖。
群众看见周总理就如突见很久不见而重逢的亲人会热泪盈眶，老大妈会那么幸福地将自己备的棺材拿去换成面粉给周总理做擀面吃……那种无法掩饰、发自内心的情感流露朴素地足以感染人心。周总理，之所以让人民群众如此爱戴，与其是说因为他把毕生的精力奉献给了党，不如说他把毕生的爱奉献给了人民群众。
“周总理”，这个饱含深情的称谓在几代人的心里，似乎已经不再是一个职位，俨然已成一个爱戴的尊称、一份虔诚的怀念。席间，会听到浅浅的“唏嘘的叹息”，我知道如泉水般清澈而感动的泪水让气息的律动有了颤抖。我也深知在座的党员干部能有这样的情感流露—中国的未来值得期待!
观影观后感十四篇
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编收集整理的“观影观后感十四篇”，仅供参考，欢迎阅读。
观影观后感 篇1
红色观影观后感
电影是一种生动的艺术形式，能够透过镜头与画面向观众传递信息和情感。近年来，越来越多的电影以“红色”为背景和主题，来讲述中国共产党和革命先烈们的故事。这些电影形式多样，情节感人，呈现出了中国革命历史的鲜活画面。在观影中，我深深感受到了中国革命的艰辛与荣耀，也对当代的生活状态有所反思。以下是我对于“红色观影”所得到的一些感悟和体会。
首先是《建党伟业》这部电影。该片是一部以中国共产党成立为背景的历史电影，讲述了中国共产党的从成立到建国的历史进程。整个电影充满着民族主义情怀和爱国主义的气息，作为一名中国华侨，我看到了祖国发展的历程和成就。这也让我更加珍惜好不容易争取到的民族团结以及社会繁荣。同时，电影中演员对于角色的深入挖掘和细致刻画，使人仿佛置身于那时的历史环境中，感受到那个时代的艰苦与卓越。
接下来是《毛泽东1949》这部电影。这部影片通过以毛泽东为主人公的讲述方式，展现出了建立新中国的过程中毛泽东对政治的自觉认识，对军民关系的认识，对世界局势的认识，以及将中国从封建半殖民地转变成为一个具有独立国家地位的新中国的历程。在观看这部电影的时候，我深深被毛泽东的头脑、领袖才能和对革命事业的执着所打动。他的“群众路线”、“革命路线”、“物质派”和“精神派”等思想，激发了整个民族建设的力量。在当下的社会中，人们经常追求个人利益，而习近平总书记所提出的“中国梦”理念其实就包括了努力为实现民族和人民的利益而努力奋斗的意义，这将时刻鼓舞着人们在新的时代中继续前行。
最后是《毛岸英》这部电影。该片以重庆大轰炸为背景，讲述了毛岸英同志奋斗的历程。在观影中，我被毛岸英同志的革命坚定与毅力所打动。他与敌人斗智斗勇的场景，让我感受到了革命先烈们为建设新中国所做出的努力。而这也警示着我们不能忘记革命先烈们的奉献和牺牲，必须倍加珍惜现在的幸福生活，一刻不松懈地努力工作。
除了上述这些电影，还有其他许多关于红色主题的电影，比如《南京！南京！》、《太行山上》和《抗日先锋队》等。这些电影以纯熟的技艺、恢弘的场面和感人的细节，生动地向观众展现了这段历史，让观众更加爱国和珍惜和平。
综上所述，“红色观影观后感”并不是只有单纯的看电影了的心情，而是通过对于电影中展现的中国革命的认识，对当代社会产生的一些思考。当今时代，革命构思的讲述和主题，以及对于态度和思想的影响，已经不仅仅被视为文艺作品，而是具有了在当下社会中发挥思想政治职能的重要作用。相信在未来的日子里，将会有更多的革命题材电影与文艺作品，涌现在中国的艺术舞台，来贡献中国艺术领域的新气象。
观影观后感 篇2
《冰雪奇缘》讲的是有国家有两公主，姐姐艾尔莎只要碰到什么东西，那个东西就会结冰，戴上手套就会没事，不过很多人都不知道姐姐有这个能力。艾尔莎当女王的那天，听到妹妹安娜要跟一个叫汉斯的王子结婚，艾尔莎就不想让安娜结婚，她就跑了，妹妹就去追，最后不小心把手套弄掉了，艾尔莎碰到好多东西都变成冰雪了。其他人认为了认为艾尔莎是怪物，都去追她，艾尔莎只好找个地方躲起来。她跑到一个很冷的地方造了一座冰雪城堡。妹妹安娜就想去找姐姐并想看看有没有办法解决被姐姐变成冰雪的国家。妹妹在路上碰到一个男孩子，带她一起去找姐姐。找到姐姐后，姐姐不想理安娜，变出一个冰刀来刺妹妹的心，但是妹妹还是不肯走，艾尔莎就变出一个雪怪把他们赶走。妹妹只好走了，在回去的路上碰到来追艾尔莎的人，妹妹就救了姐姐自己变成了冰雕。姐姐被感动了就把妹妹的冰融化了最后还变出一个大大的雪花把变成冰的东西都变回原样。
我觉得电影里的冰雪世界真漂亮，姐姐的能力很强啊，妹妹也很勇敢。不过我还是最喜欢里面姐妹两堆的雪人，挺搞笑的。
观影观后感 篇3
挑了一个不想看书的晚上，关了灯，选了《影》来看，就着片尾曲开始写观后感。被吸引，因为张艺谋、因为黑白用色、因为金马奖、因为夫妻档。错过，因为张艺谋、因为夫妻档。
传说中是开放式结局，倒也不算，只是孙俪最后的眼神告诉观众，最后的那个门后仍然有个秘密。我想，门后是真正的王，影子依然是影子，是提线木偶。影子作为贵人的假面这一手段并非是子虞一家独有，王并非不知道影子这一工具的存在，否则又怎会会怀疑足以乱真的境州?如此多疑的王又怎不会为自己造出影子?
王被刺杀、刺客被子虞所杀这样的结局不难被预料。在最后的对决中，境州是唯一有选择的。选择子虞，做回影子，被奴役、被报复、被隐藏;选择王，换个真身，依然被控制。怕黑、怕无声的子虞有仇恨、有愤怒、有欲望，从来都不甘心只是影子，因此不用判断到底母亲被哪一方所杀、平安度日的希望被何人所灭，面前的两个人都是仇人、都是障碍，所以都得死，必须死!
可惜，境州依然是影子，无法做境州，也无法做子虞。
是的，即使刚看完我依然没能记住孙俪饰演角色的名字。一来是名字实在不容易被记住，二来是整个观影过程中都记着这是孙俪。相比孙俪，很庆幸邓超和郑恺的角色地位、性格更具特点，否则真的是无法入戏了。一直以来都存在明星参加真人秀对演员工作反噬的说法，我想是存在的。在看《烈日灼心》的时候才意识到即使邓超参加了那么多的真人秀，可是演技真的一直在线，不愧于演员的工作。邓超凭借《影》被提名金马影帝是当之无愧的，影片中演技很容易就使人忘记这是一人分饰两角，也很容易在心里给超哥点赞。但是我看电影是为了进入故事、为了做梦，而非发现并惊叹演员的演技、惊叹造梦师手段高超。
其实本想就此告诫自己要抵得住诱惑、坚守并钻研。然而，成功的定义是不同的，环境是多元的，选择也就是多样的。因此，做出选择后要坚持、不犹豫、不回头地走下去，勇敢地承担选择背后的舍弃、困难、风险和代价，唯有如此，才能果断作出选择、为自己的选择负责。
当然，我真的没有立场对你们个人作出评价，只是自己的一些想法而已，邓超、孙红雷我真的超喜欢你们的，毕竟你们的演技是真的刚，重要的是鸡条没了我会很伤心的。
最后稍稍夸一下也有点吐槽。
很喜欢电影的节奏，心里有过对黑白灰画面的抵触，可是很快就被情节和音乐吸引，很棒。
喜欢飞流，看好吴磊，一定要在中戏好好学习，和胡军的对手戏一开口就高下立现。
总之，错过了有点可惜，不过也是惊喜。电影院观影效果毕竟要好很多，可是担心期望过高会失去惊喜感。《影》一部挺好的电影，推荐给你们看。
观影观后感 篇4
电影《信仰者》记录了80多年前革命志士让人荡气回肠的革命事迹。伟大革命烈士方志敏的铮铮铁骨在剧中淋漓尽致地展现，热血男儿的侠骨柔情温暖着人心。电影中，总会不经意间，出现一个画面，戳中你的泪点，撞入你的灵魂深处，是痛，是感恩，是珍惜，是奋发图强，是为信仰而活着!
人生，需要一种信仰，生命既短暂又脆弱。当我们的有了信仰，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。信仰是党员干部最基础、最重要的一种信念，共产党人的信仰之灯长明，党才能立于不败之地，党的事业才能不断创造辉煌!看完这部电影，我感触颇深。方志敏他们在那个年代这么黑暗，艰苦的环境下依然坚守自己的信仰，试问我们现在又有几人有信仰，坚守自己的信仰。信仰对于一个人有多重要，这个只有当我们需要它的时候才能真切的体会到，只有面临生死的时候，最能感受到信仰的力量，如果没有信仰的支撑，我们就会承受更大的痛苦与煎熬。
信仰者强。共产党人为了自已的信仰做出了无数惊天地泣鬼神的伟大壮举：革命先烈夏明瀚的著名诗句杀了夏明瀚，还有后来人。是那样的铿锵有力!中共早期领导人翟秋白面对自己学生的屠枪笑着慷慨赴死!毛泽东称赞方志敏烈士以身殉志，不亦伟乎。革命先烈恽代英说：信仰者向上!因为心怀信仰，方志敏同志即使身陷囹圄，却仍旧能够毫不动摇，坚持共产主义。看完《信仰者》这一电影，让我们在缅怀那些为信仰而献身的战士、致敬老一辈革命家的同时，也反思自我，向先辈们学习，重拾信仰，砥砺前行。
信仰在传承，事业在延续，相信只要坚守信仰，让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力，不断激励我们把事业做得更好。
观影观后感 篇5
“一位父亲在自我心脏被刺穿的情景下，竟坚持了三天！而他所做的一切都只为把女儿安全送到妻子身边。”这就是爱，最最深沉的爱，无私的爱。每当我听到一个个关于父亲和母爱的故事时，就会想起与这些伟大传奇的父母不堪相符的一位平凡的父亲。
他是电影《海洋天堂》里的一位父亲。影片讲述了一位身患绝症的父亲在离世前历尽波折安置好儿子的故事。故事很短，很简单，像一瓶矿泉水，仅有细细品味才能感觉到甜。真正的人生不就是如此吗？平凡平淡。影片里感人的镜头一只一向在我前面出现，舅舅回映：身体不好的'父亲，不顾别人的劝告，背着自制的海龟壳扮成海龟，为的就是让儿子日后不要孤独，告诉儿子，爸爸就是一只大海龟，爸爸永远陪着你，永远，永远┄┄再看父亲离世后，儿子学会了生活，在他最喜欢的海洋馆里，陪着海龟游泳，依在海龟身上，仿佛这只大海龟就是父亲┄┄
看到这，我已泪流满面，这种爱，无私的爱，最平凡的爱，可也是最最深沉的爱！电影最终的“此片献给所有平凡而伟大的父母”让我不禁想起了我父母那平凡可爱的身影：我生病时妈妈冒着大雨送我去医院，雨披全裹在了我的身上，雨水一滴滴流进了妈妈的衣服里，她却毫无感觉，奋力奔向医院；我害怕时，爸爸用温暖的手抚摸我┄┄
这是父母给我最最深沉的爱，这份爱是独一无二的，我必须要好好珍惜。
观影观后感 篇6
4月7日晚，按照夜学教育计划，市局组织观看了影片《浴血无名川》，该片是一部狙击生死对决的战争题材片，视觉冲击强烈，激战热血沸腾，以抗美援朝战争为背景，没有常见的恢弘叙事，而是将镜头对准了一支侦察小分队，深入前沿阵地，毫不畏惧牺牲，为大部队争取时间，以寡敌多的生死博弈。在困难重重的情况下，以“我就是你的第三人”为豪言壮语，上演了一场狙击手生死对决的大戏，确实看得人激情澎湃，这才是战争题材最该有的模样。下面我说几点自己看过影片后的心得体会。
整部影片会让人觉得充满窒息感，就在于，叙事的结构过于克制，克制到所有的牺牲都是毫无准备的，当一个个鲜活生命倒下去的时候，唯有意志品质才是最后胜利的法宝，因为他们愿意为之付出自己的生命，这可能才是最震撼人心的地方。雨中夜袭，也是表现出游击战术精髓，唯有用智慧去想办法来解决当下的问题，才是战无不胜的宝法。女军医在整部戏里的出现，也是让整个战争场面显得更为柔软。而战士们在隐蔽地方的畅想，也是让人看得眼泪哗哗的，只希望战争早点结束，只是，他们再也没有机会等到结束，就英勇的牺牲在了战场上。在这样纵然敌众我寡，敢于“亮剑”的精神永远是我们的军魂。
《浴血无名川》又很多精准射击的镜头，这更能彰显出我们军人的英勇和顽强，在敌我双方装备悬殊的情况下，信念决定了成败，同样也让人感受到了不动声色下的'奋力一搏。不管敌人有多么强大，我们从来都没有畏惧过，不管是过去还是现在，或者是将来，也是一样的，在什么样的战场上，只有你自己争取到了机会，敌人才能不耍滑头的坐在谈判桌前。以小情来抒写大情怀，让甘洒热血在他乡的正义与信念永远鼓励我们向前。
“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行”这就是我看完电影后的感受，尤其在清明节假期后看一部这样题材的影片，说实话内心是非常的沉重，遥想当年在中美两国军事完全不在一个级别上的战争时期，我们的人民子弟兵凭借自身毅力和坚定不移的精神带着祖国和人民的嘱托奔赴前线拿下一场又一场胜利，真的是要付出太多的智慧和代价，但是英雄们并没有让我们失望，是他们奉献出了自己的宝贵生命换取了我们美好的今天。
时至今日城市灯红酒绿，万家灯火照亮夜空，面对某些西方国家的诋毁，我们终于可以挺直腰板大声的告诉全世界，中国已经不再是以前的中国。在这个世界上最安全的国家里，我们已经几代人无需体验战争的感觉了。这一切是我们的先辈用无数的鲜血为我们换来的山河无恙。如今和平时期，我们政法队伍也要秉承先辈的遗志与坚持，捍卫祖国完整，全心全意为人民服务，永远跟党走。让飘扬着的五星红旗始终那么鲜艳，这片土地上永不屈服的向往从未后撤！
观影观后感 篇7
《观影观后感》
电影是一种全球性的文化现象和娱乐方式，流行于世界各地。每次观影，每位观众都会有自己的观感和观后感。今天，我想以《观影观后感》为题，写一篇关于观赏电影的感受和体会。
我喜欢观看电影，电影可以带给我无尽的快乐和收获。但是，每次观看电影之前，我都会有一些期待和担忧。期待它能带给我新的角度和情感的体验；担忧它会重复以往或者让我失望。实际上，大多数情况下，电影并没有让我失望。
我的观影过程一般是这样的：首先，我会选择一部我感兴趣的电影。接着，我开始思考和研究电影的主题和表现手法。我会在电影院里认真地观赏每一幕画面和每一个表情；在家里，我会在电视屏幕前面安静地坐着，全神贯注地关注故事和角色的演绎；在移动设备上，我会趁着闲暇的时间，一个人独自欣赏那些小清新、小文艺、小型号燃烧的电影。无论是在哪里，我都会仔细观察剧情和人物的变化，体味其中的情感和哲思，同时也享受着电影带来的快乐和感动。
观看电影结束后，我总会有一份深深的感悟和思考。我会分析电影中涵盖的主题和价值观，并从中获得启示和进一步思考。我也会思考电影中人物的心理与人生经历，从而放下自己的偏见和刻板印象，更加了解和尊重人类的多元文化和多元人生。有时，我的思考会引发出对社会现象和历史事件的关注和思考，从而让我更加渴望去了解和参与到真实的人生和世界中。
最后，我想说一句话，那就是观影观后感不仅仅是一种消费和娱乐形式，更是一种关于人性与生命真谛探索的过程。通过观影，我们可以更好地理解和体味生活的点点滴滴，从而深入思考和反思人生的幸福与痛苦，以及对人类文化和生活的执着和坚持。
观影观后感 篇8
前几天看了一部美国电影——《卡特教练》，这是一部关于打造团队领导力的电影。它取材于美国一个真实的故事。现实生活中卡特教练1997年开始执教里士满高中篮球队，到1999年就将这只默默无闻的高中球队带进了全美高中联赛。因为是根据真实的故事改编，所以电影并没有把卡特教练艺术化成一个很了不起的人物，很朴实的再现了卡特教练的执教风格。
卡特教练和许多成功教练一样很严格地抓球员纪律，不允许球员迟到，让球员之间学会尊重，在比赛日全体球员要穿西装打领带。有一个球员迟到，该队员要做250个俯卧撑，其他队员一起做20个俯卧撑。靠这种严格的制度，和坚决的执行力。卡特教练将里士满这支懒散的高中球队打造成了一支团结的队伍。
但卡特教练又和别的篮球教练不一样。他要求他的队员要按时上文化课，并且每门功课的成绩不能低于2。3 （按美国要求是不低于2。0就可参加课外活动），并且上课时要做到最前排。这些和别的教练不一样的做法得到球员的认可。最终有几名主力球员没能达到要求，卡特教练封闭的篮球馆，球员不能再参加训练和比赛。
卡特教练的做法激起校方和学生家长的极大不满，因为很多人认为孩子们的梦想就是打篮球，但卡特教练剥夺了他们打篮球的权利。在这场交锋中，最后学校董事会以4：2的投票表决否决了卡特教练的做法，无奈的卡特教练只能接受这个结果。
令人意想不到的是，当卡特教练走进已经砸断铁链的篮球馆时被球场中的场景震惊了：球场中是课桌，所有球员都在认真地学习。有个球员看到卡特教练说：“他们可以砸断铁链，但他们不能强迫我们打球。”
最终的结局有些意外，里士满高中篮球队没能在决赛中击败对手夺得冠军，但是他们有6个人上了大学，5个人获得了奖学金，这是该校从未有过的成绩。
尽管这是一部打造团队领导力的电影，但是我更被卡特教练“正确就要坚持”的坚毅性格所打动。做正确的事有时真的很难，需要有勇往直前无所畏惧的精神才可能把它做好，通过这部电影更让我记住了以下几点：
1、永远记住，卓越和优秀的行为及做法经常不会被大众理解。
2、永远记住，对团队成员长远发展的深刻关注才是团队持久成功的前提。
3、永远记住，原则是不可动摇的，尤其是社会正义的原则。
观影观后感 篇9
影片中的拉加，他把改变家庭贫穷的命运像是赌注一样全押在学习上，过度的紧张成为了他内心强大的压力，使得他没有办法真正展开自己的生命智慧。也没有办法真正学进他要学的东西，他的焦点全部聚在了压力上，反而忽略了“安住在当下”的学习。
拉加这个人物角色，在现代人中占的比例其实是最大的，很多人都是以要改变自己的经济状况而去学习，实际上这样的学习结局只能走向平庸。
兰彻也是出身卑微，但是他的整个生命过程却有着不同的精彩，这与拉加形成了鲜明的对照。
所以，当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺，无法通透的领悟时，所带来的不同程度的障碍，会让我们在学习中产生困惑，迷惘，设定错误的学习目标。
真正的学习，是借学习而领悟生命智慧的，因为每一个知识背后都有它的智慧。
所以学习本身如果不以开启智慧为目标，只是为了满足生活生存的需要的话，那这种学习往往带来的是痛苦，是纠结，甚至带来的是灾难。
再来看男主兰彻，和法罕不同，他从小就酷爱机械，到皇家工程学院学习工程学，他是在做着自己喜欢的事，因为热爱而做出的选择，使兰彻可以突破命运的种种障碍，不仅成为学校第一名，而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。
“热爱”，使兰彻生发出内在的智慧，并引领他走出了与众不同的人生道路。
一个人，可以通过“热爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。
观影观后感 篇10
看电影《铁人》，并没有我想象的爆满场面，几百人电影厅里只有三十几人，电影在静默中开演，静默中结束，电影《铁人》观后感 从铁人精神看社会责任。
后来在报纸上看到：一些年轻人，收到工作单位发的电影票也不去看，因为他们认为铁人是神，不是人，不符合现代年轻人的心里。
其实，电影拍的很好，电影中王进喜是“铁人”但不是没是神。他也是一个普通人，他骂人、打人、说粗话;他在没有粮食的年代，为自己的1205钻井队走后门多领吃的……他是一个血肉之躯，在没有任何起重设备的条件下，靠肩膀靠脊梁，竖起了井架，在没有搅拌设备的情况下，用身体搅拌混凝土，此时的王进喜超出了普通人，这是因为他是“特殊材料制成的人”，当他面对逃跑的徒弟时，不是责骂而是柔情似水的关爱的惋惜，此时的铁人像大哥，像父亲。
有文化的徒弟刘文瑞，是铁人最疼爱的年轻人，在他身上，铁人寄预很大的希望，但在困难即将快过去时候文瑞坚持不下去了，逃离油井，以后终身背负着沉重的自责，但他一直在山村教书育人，默默工作。
刘思成带着父亲的嘱托成为石油工人，是还愿？是赎罪？铁人是他的精神寄托，收集铁人的遗物，1205钻井队的物品是他唯一爱好，
崇拜铁人达到幻觉的地步，父亲当年的出逃让他蒙羞，但他深爱自己的父亲，父亲没有走下去的路，由他来走，他不单单是父亲的儿子，更是石油工人的儿子。
我认为电影好就好在于导演了解当代青年的心理，没有神化这些闪光南明又普通的劳动者，而是利用一个个片断讴歌建国初期，铁人那一代建设者们为国分忧，为民争光的爱国情怀和工作热情以及艰苦创业的革命激情。
这电影是很震撼人心的，特别是我们这些中老年人。铁人，是我们的榜样，是父辈的写照，曾几何时，我们的父母，为新中国的建设，大干快干拼命干，一曲《咱们工人有力量》，工人阶级的地位至高无尚，我们长大后，走父母的道，接父母的班，做一个工人，自豪。
但电影结束了，为什么我们的心情有些沉重，年轻人，是不会有我们的感受的，他们知道的太少，这些年，正统的文化太少，年轻人崇拜的偶像早已改为所谓歌星，影星，有几个知道“铁人”是谁？
观影观后感 篇11
20xx年清明节前夕，学校开展“祭奠革命先烈英魂，继承革命先烈遗志”活动，我们班在主题班会上组织全体同学一起观看了电影《闪闪的红星》，看完这部电影，让我的内心久久不能平静。
这是一部感人的爱国主义电影，它的主人公名叫潘冬子，生活在江西柳溪村里。冬子的父亲是一名红军战士，在村中对抗汉奸土豪胡汉三，却不幸被抓，危急中被红军赤卫队员所救，从那时起，小冬子怀着对赤卫队队长修竹极度崇拜的心情，一次次地参加同敌人的战斗。小冬子靠着自己的勇敢和智慧同敌人英勇斗争，最终战胜了胡汉三，并成为了一名真正的红军战士。
闭上眼睛，一幅幅画面在我的脑海中逐渐清晰起来，我同情潘冬子，但又佩服他的勇敢和智慧。我看着胸前的红领巾，这才知道了他的来之不易。这鲜艳的红领巾包含着多少革命先烈的鲜血和辛苦汗水！我忽然想起一年级入队时在队旗下的宣誓：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量！