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共产党宣言观后感

发布时间: 2023.07.31

共产党宣言观后感4篇。

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共产党宣言观后感【篇1】

共产党宣言是与时俱进而不是过时的马克思,资本主义强烈追求的普遍性面临的外来障碍,其性质是资本本身异化的产物,只能在资本主义的生产关系中寻找。换句话说,资本扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。资产阶级无意识地产生了无法抵抗的工业进步,使工人通过联合实现的革命团结取代了竞争引起的分散状态。只有工人阶级的联合制度,新的社会主义制度才能从根本上解决资本面临的问题。

但是,随着前苏联的解体和东欧的急剧变化,马克思的理论似乎不受欢迎,火热的国际共产主义运动暂时沉默。有些俗势利小人趁机困难,讨论马克思主义的各种罪恶,欢呼马克思对共产主义的美好理想预言被历史宣告失败。对共产主义理想憧憬的人也迷惑了前景。但是,共产党宣言宣传的理论真的过时了吗?

《宣言》第一节的第一句话是:迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。这是切铁的话。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定的评价,资产阶级在历史上发挥着非常革命的作用。资产阶级在不到百年的阶级统治中创造的生产力比过去所有世代创造的所有生产力大得多。有人怀疑批判资本主义为自己任职的人为什么这么推荐生产方式与现实取得联系,很多人在改革条件下初步获利,保护既得的经济利益,为了达到目的,甚至不采取手段。在他们看来,即使马克思也肯定了资本的生产方式,这个资本积累阶段当然是不可避免的,所以必须为加快这个过程付出代价。

是的,改革意味着重新调整生产和社会结构,必须接触一些社会集团、阶层的利益,成本和成本也是不可避免的。问题是改革的成本和利益是否一致现在让我们看看。

共产党宣言观后感【篇2】

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短,但它的价值确是相当之高,是无产阶级重要的指导性文献。 《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间,1848年2月在伦敦第一次发表,及23页。随后,又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。

两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。

读罢《共产党宣言》,第一句话就给我留下了极其深刻的印象。一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。很难想象,一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头,而文中的排比句式半是挽歌,半是谤文,半是过去的回音,半是未来的恫吓读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章,再加上透彻的理性思考与分析,才更能让人产生共鸣,才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者,而马克思主义才成为最伟大的思想之一。

我们在欣赏《共产党宣言》优美句子的同时,更应高度理性地去思考它。《共产党宣言》中有段富有魔力的语言:生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的他们的相互关系这段话中可以发现具有迅速,不断地追寻求以新事物取代旧事物从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发到这种在不断更新的现象,改革开放三十年以来。从小时候,村庄的交通,生活条件极端简陋到如今汽车的普及楼房的林立,购物的方便生活的多彩,变化时刻发生在我们身边。撕下了温情脉脉的面纱,浸透商品交换逻辑的家庭关系,企业强强联合政治联姻现象出现在所谓的上流社会中,而依马克思主义观点中的资产阶级包含的内容可知,这些都是属于资产阶级旗帜下的部分。 社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展再容纳不了他本身所造成的财富了。资产阶级的局限性带来的危机从它的开始发展就玩存在,并一直持续到现在,在每隔十几年就会爆发的金融危机中,我们可以处处看到资本主义借助马克思主义的理论帮助自己度过危机。在最近一次08年得金融风暴中我们可以深刻地体会到一向奉承自由主义的西方资本家面对二次贷危机所引起的经济持续恶化的情况下,也意识到要从《共产党宣言》中寻求生存之道。

马克思在《共产党宣言》中指出,资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用,资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。然而,随着社会的发展演进,资产阶级面临着严重的危机,成为阻碍社会进步的障碍,资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了。人类社会是不断发展演进的,先进的生产力不断替代落后的生产力,与之相适应,生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时,它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部,推翻资产阶级统治的是无产阶级,过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动,资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

历史的车轮永不停歇的前行。171年前,马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。171后的今天,社会主义的中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。重温历史,1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立,中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。这也是马克思主义的胜利。从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。而中国是从一个半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义,经济文化比较落后,政治制度和社会制度还不完善,这是马克思主义发展史上的新课题。然而中国共产党在马克思主义的基础上,结合中国的实际国情,总结发展了一套建设有中国特色社会主义理论体系。改革开放四十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。

历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。历史同样雄辩的证明:代表中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。

共产党宣言观后感【篇3】

一个半多世纪以前,马克思、恩格斯发表了《共产党宣言》,以其无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖。当怀着崇敬的心情阅读了这部《共产党宣言》,我的感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义。可以说,马克思、恩格斯创造的马克思主义,不仅改变了世界格局,也改变了中国的革命路线,为中国革命指引了方向,为新中国的诞生做出了巨大的贡献。

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标,实现共产主义。宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平,促进了经济的发展。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,使得阶级矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。

在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义,直到今天,仍然成为资本主义社会的主流思想,就像一句话仍然流行一样:资产阶级没有永远的朋友,也没有永远的敌人,有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想,在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争,是资产阶级疯狂掠夺,资产阶级矛盾激化的必然结果,整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。

通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。马克思能有这种深刻的认识,能对资产阶级有如此深刻的剖析,与他的个人经历是分不开的。马克思一生清贫,历尽苦难,识破了资产阶级丑陋的嘴脸,用自己的思想,拯救了全人类。

纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累,这种积累是建立在无产者的血肉上的。因此,在资产阶级的发展过程中,斗争从未停止,因为矛盾始终存在。这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有了工人的剩余价值。

所以,作为一名共青团员,我们应该坚决信仰马克思主义,继续与残忍的资产阶级进行斗争。以上就是我对《共产党宣言》的读后感。

共产党宣言观后感【篇4】

我是刚提交入党申请书的积极分子,对共产党的理论认识还处于初级阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课学习的内容。但是,我一直在学习优秀共产党员先进事迹的氛围中生活。抗日时代在日军铡刀下勇敢正义的刘胡兰,身材不高,当时孩子的手持炸药嘴里喊着为了新中国,前进董存瑞,雄纠正过鸭绿江保家卫国,被称为最可爱的人的朝鲜人民志愿军邱少云燃烧的事迹。这些书上的人物都让我觉得真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时代的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头换血的人民家庭主导的社会主义中国,这一切都让我们一代人沉浸在幸福中,不能体验革命先烈面临的选择。

通过党支部读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,让我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。在阅读会这样的活动中,可以和同学们学习,告诉老党员,尽快提高自己的意识和认识,以共产党员的标准严格要求自己。放弃以前自己不是共产党员,而是放松思想上的错误认识,积极学习,努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克斯和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动的第一份纲领文献,是马克斯主义诞生的重要标志。宣言首次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读古典理论着作,我就被深深吸引了。共产党宣言主要由四部分组成,分别是资产家和无产家、无产家和共产家、社会主义和共产家的文献、共产家对各种反对党派的态度。由于理论的阅读和理解能力有限,我对资产家和无产家的一部分有很多理解和反省,本阅读笔记主要是对这一部分的体验。在接下来的几个部分,我会仔细阅读,并向支部的老党员学习,并利用我周围的资源尽快提高理论知识。

在资产家和无产家一节中,作者详细阐述了历史上各社会的社会层次。在过去的各个历史时代,我们几乎可以看到社会完全分为各个层次,看到社会地位分为多个层次。古罗马有贵族、骑士、平民、奴隶,中世纪有封建主、臣仆、行会师傅、助手、奴隶,而且几乎每个阶级都有特别的阶级。通过阅读《共产党宣言》,我学会了资产阶级的统治打破了传统的社会层次体系,将社会分为资产家和无产家两个对立阶级,这种社会结构不稳定,结果是全世界无产家提高认识,团结起来,通过一系列革命方式,推翻了资产阶级的统治。预言没有生产者在这场革命中失去的只有链条。他们得到的将是整个世界。世界上没有生产者,联合起来!

对于我国现在的社会层次状况,我主要是通过社会学专业课的学习得到的。李强教授在《变革时代的中国社会层次》一书中,将社会层次定义为社会层次是指社会成员、社会群体因社会资源占有而产生的层次化和差异化现象,特别是基于法律法规的制度化社会差异化系统。新中国的社会分层可分为两个阶段,在改革开放之前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章国从身份层向经济层发展的时期,我国最需要的是稳定发展的时期,但这个时期是矛盾最容易加剧的时期。这就是中国在社会层面遇到的最大问题。在现实生活中,确实可以看到社会层次变化后的社会矛盾对立,以及由此引起的社会问题,如官二代、富二代,引起社会财富和流动机制不平等的不满,强到人民的生命安全和生存保障等。

关于社会层次和阶级的问题,李强文还提到,人们之间的地位差异和地位不平等是无法消除的,最合适的人处于最合适的地位是公平的。在《共产党宣言》中,可以看出阶级存在于各个社会,封建社会的层次更加多样化和复杂,资本主义社会的层次两极对立,非常不稳定,人们之间缺乏传统感情,金钱关系变得冷漠,技术发展缺乏人性关怀。

在《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,也就是民生问题。刚结束的十七届五中全会强调,在现代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,坚持科学发展,以人为中心,全面协调可持续发展,统一兼顾,更加重视保障和民生改善,促进社会公平正义。其中,重视保障和改善民生是政府工作的关键。

我可以说对共产党宣言的理论有很多不理解,需要认真学习。相信只有认真阅读经典著作,在讨论理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为真正的共产党员。我知道,前面的路还很长,很辛苦,但我下定决心,坚定地走下去。

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共产党宣言观后感汇总十篇


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共产党宣言观后感(篇1)

热能一班鲁云逸

仔细想想学习政治课程已经有近10年了,但真正读原著并且是《共产党宣言》还是第一次,试想一下,在一个世纪半以前那种环境下,我们伟大的导师马克思就可以写出这么具有先进思想并且脍炙人口的文章来,而且成为无产阶级的纲领性文件。作为国际共产运动史上的第一个纲领性文件,通过读这本原著,让我对共产党本身、共产党的先进性和坚定共产主义信念以及我们社会主义的先进性有了进一步的思考。

我们可以通过这本书得出结论:"随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产自己的掘墓人。

资产阶级的垮台和无产阶级的胜利同样不可避免。这个理论是唯物的分析了资本主义社会的生产力、生产关系、上层建筑的矛盾运动,分析了资本主义社会的阶级关系的基础上得出的,闪耀着科学的光芒。 作为一个坚定的马克思主义者,共产主义应当是一种信念,一种必胜的信心,当我们站在巨人的肩头,用世界上各种美丽的语言同声高喊"全世界无产者联合起来",我们看到了明天:

资本主义必将灭亡,共产主义必将实现。

对共产主义的坚定信仰是共产党人的精神支柱。共产党人如果失去了它,就失去了借以直立起来的脊梁,不会变得软弱无力,就会迷失方向,甚至丧失无产阶级的立场。从党的历史中可以看到,许许多多共产党员历经千难万险,在血与火的考验中,头可断血可流,在困难和挫折的情况下不沉沦,革命意志坚强,就是因为他们对共产主义的信仰坚定不移、坚贞不渝。

可是,也有这样的党员,他们组织上入了党,宣了誓,有的还担负了重要领导职务,但并不能说他们是一个名副其实的共产党员。在为共产主义事业奋斗的征途上,他们未能经受住种种考验,未能做到为共产主义奋斗终身,有的甚至背叛了党的事业。一个重要的原因是他们没有建立或失去对共产主义的坚定信念。

因此,无论党员何时入党,都必须高度重视加强政治信仰的培育,坚定共产主义信仰。

共产主义是人类社会的最高理想,中国共产党的最终目标是实现共产主义。但其前提是物质极大的丰富,人民的精神文化水平极高,到那时候不再有剥削,不再有压迫,不再有暴力等国家机器,人们过着富足安宁的生活,各尽所能,按需分配。中国现正处于社会主义初级阶段,现阶段的最大任务就是努力发展社会生产力,增强国力,解放生产力,为社会主义提供强大的物质基础。

抗日战争,解放战争,中国有多少英勇的儿女,有多少共产党员为民族解放和新中国的建立献出了宝贵的生命。夏明翰的就义诗:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛;杀了夏明翰,还有后来人。

”在他们的心中,共产主义的理想与信念是多么的坚定啊!为了这个理想和信念,他们会毫不犹豫地抛头颅和鲜血。他们坚信共产主义将在全人类实现。

《共产党宣言》中说:共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级斗争的各个阶段,共产党人始终代表着整个运动的利益。

从前一方面内容考虑,共产党人为之所奋斗的社会是一个没有等级的社会、一个公平的社会,他为整个社会谋取福利,受益的将会是社会上所有的人群。而资产阶级的社会要维护的是资本主义的私有制:整个国家的资源和财富由少数人霸占,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人服务、劳动受压迫剥削。

因此,只有通过损害多数人的利益来满足少数人的利益。所以共产党人要建设比资本主义优越的社会主义!

共产党宣言观后感(篇2)

【摘要】《共产党宣言》是马克思、恩格斯为无产阶级反对资产阶级而提出的伟大理论,它的诞生,不仅为世界无产阶级斗争指明了方向,更是对中国革命和建设的发展有着深远影响。《共产党宣言》中的一些理论也许已经不适合这个时代,但是它的基本思想仍然是值得我们去学习的,马克思恩格斯对于理想的追求仍然是值得我们去推崇的,对于当代大学生而言,国家的未来掌握在我们手中,在追求自我理想的同时,应当用正确的世界观、人生观、价值观来引导自己奉献社会,因此,读《共产党宣言》是有百利而无一害的。

【关键词】共产党宣言;无产阶级斗争;社会主义;科学指导自古以来,任何起义运动和反抗斗争都需要强有力的科学理论作为其进行下去的依据和理由,从世界范围来看,各国反封建反帝国主义的斗争,之所以困难重重并且屡战屡败,其主要原因就是缺乏科学理论的指导;单从中国的角度来看,在五千年的历史长河中,缺乏科学理论作为支撑,最终导致失败。而《共产党宣言》的发表,为在黑暗而艰难环境下的世界反封建反帝国主义的国家带来了光明和希望,当然,这部著作,是经过了大量的革命实践经验的总结才最终成型的,是马克思和恩格斯在混乱的反帝反封阶段,将工人运动的实践与创立革命理论结合起来,为无产阶级反对资产阶级的斗争,而最终提出的强大思想**。

众所周知,《共产党宣言》是由马克思、恩格斯为无产阶级政党的斗争而作出的伟大研究,它的诞生,不仅为全世界无产阶级同盟进行了思想上和组织上的改造,并且为无产阶级的斗争指明了正确的方向,与此同时,《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义与工人运动结合的正式开始,从此社会主义从空想变为科学,也理所当然的成为当今国际社会发展和变化的重要指导思想。读《共产党宣言》,对于我们这些新时代的社会主义**人来说是必不可少的一种认识和理解,也是深化马克思主义并且将马克思主义国家化、具体化、时代化的有效途径。

共产党宣言观后感(篇3)

本一直以为《共产党宣言》这一本书是枯燥无味的,其内容无非就是一直在歌颂共产主义,贬低资本主义。但是读完《共产主义宣言》这一本书之后,我对这一本书的看法就完全地改变了。它并非是枯燥无味的,其实它包含着种种美。

虽然它颂扬共产主义,轻视资本主义,但它是以客观的态度分析的。令我惊讶的是,虽然时间不长,但其内容却非常详尽和深刻。

《共产党宣言》并非枯燥无味,其实你可以在阅读的过程中发现它的美丽之处。写作之美、逻辑之美、语言之美,尤其是写作之美,值得一提。本文以“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。

为了对这个幽灵进行神圣的围剿,就欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了”开头。用了比喻的修辞手法和优美的语言来鲜明的突出共产主义已经成为欧洲一切的势力公认的势力,深深的吸引了人的注意和兴趣。然后在第三节社会主义和共产主义文学中,我们运用各种修辞手法来反映共产主义的科学性和全面性。

特别是那一句“这样就产生了封建的社会主义,半是挽歌,半是榜文,半是过去的回音,半是未来的恫吓;它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心,但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。”这一句话用了排比的修辞手法来突出了封建的社会主义的不足之处。这种诗义的语言使人们不仅感受到共产主义的美好,而且享受到共产主义的美好。

文中还有许许多多的优美语句和警句,就如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中”这些有没的句子都是值得我们学习的。

《共产党宣言》虽然歌颂社会主义,贬低资本主义,但是它是以一种客观的态度来分析,它在指出资本主义的弊端和本质,认为资本主义必然走向灭亡的同时肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会有促动作用,它促进了社会经济的发展,使经济日益商业化和国际化,它也改变了人们的社会生活。尽管它具有积极作用,但其消极作用远大于其积极作用。

资本主义生产的根本目的和动机是追求资本价值的无限增殖,通过提取剩余价值实现利润最大化。马克思说,资本从头到尾进入世界,血液和肮脏的东西从每个毛孔都在滴落。从中我们可以看出,资本主义必将灭亡。

社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命在《共产党宣言》中,我们可以看到无产阶级的强大和成为社会的力量的必然性,因为无产阶级没有自己的利益,它始终是为了广大人们的利益而奋斗,它是一个无私的党派。社会主义无疑是一个伟大的思想灯塔,它指引我们不断前进,不断进步。

《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉,仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。《共产党宣言》揭示了人类社会发展的客观规律,对中国社会的发展产生了深远的影响。共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上,它的真理之火在中华大地始终高高擎起,指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.

站在新世纪的起跑线上;它使中国摆脱了落后,走得更远。特别是马克思主义对中国的影响深远,因为马克思主义是《共产党宣言》的精华,使中国一代一代的领导人始终坚持马克思主义的立场,思想和观点,并且把中国自身的实际情况和其结合起来,走出了一条具有中国特色社会主义的道路。如果没有《共产党宣言》就不会有马克思主义思想,这样就不会有中国共产党,就不会有现在繁荣发展得新中国,就不会有我们现在美好的生活,更不会有我们未来。

《共产党宣言》无疑使一本影响深远的巨作。

作为大学生的我们是共产主义事业的**人,是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者,肩负着历史的重任,党和人民的重托。我们更要努力学习《共产党宣言》,深刻领会《共产党宣言》的精神实质,勇于实践《共产党宣言》的思想原则,把共产主义作为自己的人生理想和奋斗目标。我们应该坚定地相信马克思主义,社会主义和建设中国特色社会主义的道路。

我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“****”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。总的来说我们要时刻学习《共产党宣言》的主要思想和精神,不断地丰富自己的知识。

共产党宣言观后感(篇4)

***级英本2班唐丹

摘要:1847年11月,共青团第二次代表大会委托马克思恩格斯起草了详细的理论和实践纲领。马克思和恩格斯经过各种研究,讨论,最后在思想上取得了一致认识,在1848年由马克思执笔写成的《共产党宣言》正式问世。

《共产主义宣言》明确的指出了资产阶级所有制灭亡以及资本主义终究要被社会主义所代替的必然性。该《宣言》是广大工人阶级的心声,是工人组织运动的思想代表,它顺应了时代发展的需求,与时俱进,使工人,这些无产者紧密团结在一起,为了绝大多数人民的利益,为了解放全人类与资产阶级抗战到底。

关键词:资产阶级的本质,工人阶级,理论基础

参考文献:《马克思主义基本原理概论》北京高等教育出版社2010年修订版,《共产主义宣言》

一. 资产者与无产者

(1) 资产阶级的本质

从奴隶社会到封建社会,再到资本主义社会,我们不得不说,社会制度的每一次变革都是一种进步;而资产阶级作为一个新的阶级出现在人类历史上,它空前地提高了社会生产力,所带来的变革是一往社会变革所无法比拟的。对此,马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治所创造出的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。

自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”(摘自《马克思主义基本原理概论》,北京高等教育出版社2010年修订版,第205页)资本主义社会带来的影响是我们不能忽略的,可是它同样也存在着不足,在人类发展的过程中,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,且生产资料还是聚集在少数人手中。资本家为了满足自己的私欲,为了获得更多的利益,无情地,残忍地对待无产者,他们利用无产者没有生产资料,不得不依靠资本家过活的这一社会现象,肆无忌惮的最大限度的榨取无产者的价值,或许在他们眼中无产者是没有价值的,只是一个工具,资本家掌控了整个社会,使社会中的人与人之间除了冷酷无情的金钱交易,赤裸裸的利害关系,就再也没有任何联系了。

无产者奉献出了自己大量的劳动力,甚至有些由于资产者的无情压迫,失去了自己的生命,这样却仍然满足不了日常生活的需要,衣不遮体,食不果腹。即使后来资本家为了缓和与无产者之间的矛盾,采取了一系列普及化,全民化的社会福利制度,在一定程度上满足劳动者的安全和保证需要,保证劳动者维持最低的生活水平,可是,随着社会的发展,社会竞争力的逐渐增强,资产家仍旧以一种剥削的方式去对待劳动者。因此,这些羁押制度只会换汤换药,并没有给劳动者带来实质性的变化。

回顾《共产党宣言》我们清楚的看到了资本主义现象的本质,所以无论资产阶级如何改变,我们应当坚信一句话:只要资本主义制度还存在,剥削就一定存在。

(2) 无产者的觉悟

在资本家的无情压迫下,无产阶级的身体和精神都被消灭了。随着社会的发展,资本家的丑恶面目暴露出来,改变了无产阶级的思想。他们逐渐认识到自己的地位和使命,也逐渐认识到,如果不同时把整个社会从任何剥削、压迫、社会阶级分化和阶级斗争中解放出来,就不可能把自己从资本主义剥削中完全解放出来。(摘自《共产党宣言》)在劳动过程中,无产者得到了各种各样的锻炼,他们慢慢地掌握了一些先进的机器的使用,现实世界的压迫和打击使劳动者意志也得到了磨练,他们变得更加的坚强,长期的压迫,所有的无产者之间都产生了一种默契,能彼此体会,彼此同情,因此在精神上他们已经团结在了一起。

相反资本家之间除了金钱上的交道之后,就没有其他任何交集了,有一句话说:资本家没有朋友,有的只是金钱和利益;资本家在所谓的上层社会中勾心斗角,尔虞我诈,他们思想上的不统一,现实生活中的冷漠使得资本主义社会的弊端逐渐的暴露,这样反而突出了无产阶级的先进性。为了广大劳动群众的利益,为了全人类的解放,为了发泄自己的不满和愤怒,无产阶级全体团结起来,。

在《共产党宣言》中写道“无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。”反抗也许并不能满足自己心中所有的期待,但是只是默默承受或者妥协,却是不能改变任何东西的。人的潜能是被挤出的,就像资本主义社会以前一样,社会上没有所谓的高科技机器,工人质是把劳动力卖了换粮食。

所以无产阶级的抵抗是资本家自己造成的。他们为了解放自己,迫使无产阶级进行反击。

二. 明确前进方向

(1) 思想灯塔

《共产党宣言》代表的是广大劳动群众,里面的一字一句都是劳动者的心声。在宣言之前,无产阶级没有领袖,没有实际的措施和思想。就像旧中国一样,有多少英雄,有多少仁人志士,有多少人为人民的解放和社会的发展献出了宝贵的生命。

虽有一腔热血,虽有雄心壮志,但没有明确的目标,没有明确的道路,没有切实可行的措施,白白牺牲。在资本主义社会,资本家的残酷压迫引起了工人的反抗。工人们不甘心这种境遇,但是却不知道该怎么样去推翻,他们采取的只是捣毁机器啊,烧毁工厂等一些野蛮没有什么实际意义的方式,都遭到了政府和资本家的残酷镇压;后来工人们在斗争过程中逐渐知道了自己的境遇和能力,因而换成了罢工的形式,企图让资本家改善自己的劳动条件,提高工资,缩短劳动时间等等。

(选自《马克思主义基本原理概论》北京高等教育出版社,2010年修订版,第6页)可是,这种斗争都是自发的,零散的,没有一点能让资本家感到威胁的力量。《共产党宣言》作为一个统一的、能引起共鸣的纲领,把那些反抗的工人集合在一起,把单个的力量融合成了集体的力量,无产阶级的队伍日益壮大,正如宣言的号召“全世界无产者,联合起来。”《共产党宣言》的出现,就像是指导人们前进的灯塔一样,为这些爱国人士指明了一条前进的清晰的道路。

(2) 与时俱进

我们都知道社会在向前发展,所以毫无疑问,资本主义制度将被另一种制度所取代。任何社会形态的存在都具有相对的稳定性,从产生到衰落都需要很长的时间。从历史上看,奴隶制取代原始公社制,封建制度取代奴隶制度,资本主义制度取代封建主义制度,虽然都经历了很长的时期,但即使道路再曲折,时代的更替,人类思想的改变,终究会一点一点的把社会制度朝着有利于人类发展的方向改善,任何不能够跟上时代更替脚步的事物,都会被淘汰掉。

人民是历史的创造者。他们的根本利益、意志和愿望反映了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求,也就是顺应了历史发展的潮流,所以无产者最终会战胜资本家,重新获得自己的生产资料和权利,这些都是时代更替的产物。无论是哪个国家,如果政策实施的理论基础不能与国情、时代发展、人民群众的命运相结合,政策就不可能成功实施,因为它不能让人们看到其存在的价值和意义。

我们不要妄图时代会因为人类的停滞而不前。即使在当代社会,也是一样的。在发达国家和发展中国家,我们可以清楚地看到跟不上时代步伐的差异。这种差距不仅体现在生活水平、国防建设上,更体现在人们的思想上。我认为这就是全球两极分化将越来越严重的原因。我并不是说突然或者在某天一早醒来,发展中国家就变成了发达国家,或者人们的思想就变得前卫,我只是觉得,每一个人都应该活在当下,踏踏实实地朝未来迈进;时代是循序渐进的,不是跨越式的,不同时代的变迁都是一个长期艰苦的过程,急功近利不仅会失掉现在,那也就没有了未来。

至今,《共产党宣言》对人类的影响都未曾有所减少;我们作为当代的大学生,虽然没有切身的体会到《宣言》给人类历史带来的改变,但是通过学习,我们也应该能够感觉到那种存在的价值。如今我们的生存环境,我们的社会结构,我们思想的更新,无不是《共产党宣言》的杰作。新时代的我们,不能够因为自己处于发展中国家,羡慕外国一些仍然是资本主义社会的发达国家,没错,资本主义制度也有不可磨灭的积极影响,可它的实质以及历史实践告诉我们,资本主义社会终究会被社会主义代替,这是时代发展过程中必然事件。

人的思想要与时俱进,使社会朝着有利于人的方向发展。

共产党宣言观后感(篇5)

马克思和恩格斯创立了马克思主义,但是他们从不把自己的理论当成僵化的教条,而是认为这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。他们强调,这一理论的发展不仅需要记住坏的、永恒的教条。在毛泽东为首的共产党领导人对中国革命道路的探索中,一次又一次的结合中国的实际,丰富了马克思主义的内涵,不断发展了马克思主义,并最终形成了毛泽东思想这一个伟大的理论结晶。

毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果,是中国化的马克思主义,是中华民族的宝贵精神财富。进入新中国后,马克思主义在中国不断发展。中国共产党始终坚持实事求是的原则,创造性运用和发展马克思主义,并且与中国的实际相结合,形成了邓小平理论,****重要思想,科学发展观等重要的理论。

中国如今正处于并将长期处于社会主义初级阶段,在这阶段我们社会生产力低下,经济水平落后,人民生活还不够富裕。在当今和平与发展的国际大环境下,中国共产党更要始终如一地坚持马克思主义的指导思想,形成和发展了中国特色社会主义理论体系,找到了一条建设中国特色社会主义的道路,踏上了实现社会主义现代化的伟大征程。

《共产党宣言》就是全世界无产阶级的圣经,是世界无产阶级锐利的思想**。尽管马克思主义已在中国蓬勃发展并且取得了巨大的成功,但是我们要知道,当今世界仍然是资本主义主导的世界,无产阶级的力量还处于弱势。在《共产党宣言》中,马克思详述了资产阶级的形成和特点,辨证的指出了资产阶级的积极作用及其弊端,其中积极作用包括反对封建,追求自由,极大的提高了人类社会的生产力。

同时,资本主义的弊端也逐渐暴露出来。它把人与人直接的关系变成了纯粹的金钱雇佣关系,它无情地斩断了各种各样的封建羁绊,人与人之间的情感纽带,只剩下了冷酷无情的现金交易。最终财富聚集在少部分人手中,贫富差距不断扩大,金钱主义,利益至上成为了资产阶级的主流思想,只有永远的利益,没有永远的朋友。

随着资产阶级弊端的不断出现,我们也可以看到无产阶级的优越性。无产阶级没有个人的利益。他们革命的目的,必须是为了广大人民的利益,同资产阶级的欺骗形成鲜明的对比,只为了自己的利益。

马克思恩格斯通过严谨的论述,分析了资产阶级和无产阶级的根本性矛盾,并喊出了全世界无产阶级联合起来这振奋人心的口号。全世界的无产阶级也必须要明白自己的地位和使命,相互联合起来,为了最终推翻资本主义制度,为自身乃至全世界人类的解放而奋斗,并最终实现共产主义。在不同的历史时期,无产阶级和资产阶级的斗争有不同的形式。

但是无产阶级和资产阶级的斗争从来没有停止过。我们要做的就是要认清自己的历史使命,洞察资本主义的本质,不断加强工人阶级的队伍建设,掌握现代化科学文化知识,不断增强自己的力量。无产阶级是资产阶级的掘墓人,推翻资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,最终实现共产主义,这是不会动摇的目标。

《共产党宣言》中还有一句让我毕生难忘的话语。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这句话首先阐述了个人发展对整个社会发展的重要性:

没有每个人的自由发展,就没有每个人的自由发展;如果我们要有所有人的自由发展,就必须有每个人的自由发展。这种观点与资产阶级之间丑陋而惟利是图的雇佣关系有着根本的区别。这句话告诉我们,无产阶级的追求是全人类的解放,是全人类的自由,而不仅仅是为了某些人的个人利益。

这样一个自由的梦想让我兴奋不已。当我看到这句话,我也有同样的梦想。虽然现在距离这个理想的实现还有许多的距离,但是全世界所有的无产阶级都会为了这个理想前仆后继的不懈努力。人的自由全面发展是未来新社会的根本标志,也是人类社会发展的根本趋势。

在今天的中国,我们党也明确提出了以人为本的重要观点,这是一个开创性的、前瞻性的、正确的论断。人民群众的力量与智慧永远是无穷无尽的,只有真正的团结人民,为人民着想,才能真正的建立起一个和谐的以人为本的社会,让每个人获得真正的尊严与自由。

细细品读《共产党宣言》,书中还蕴含着许多其他深层次的含义。它不仅为全世界范围内的阶级斗争者指明了正确的方向,对国际社会格局的变化起巨大的推动作用,于此同时,书中所蕴含的辨证的思维模式,深刻的逻辑思维对我们的生产生活教育也有着巨大的思想价值。《宣言》文中告诉我们教育的目的不应该只是为了训练一个个能够生产更多剩余价值的机器,而是应该真正的以知识为目的去培养人才。

相反,我们的应试教育确实是僵化、僵化的,有很多弊端,值得我们反思。《共产党宣言》不仅仅是一部针对共产党和革命者的书籍,哪怕对于我们普通人都有着重大意义。我在没有阅读《共产党宣言》这个著作以前也确实对这些书籍有些不以为意,但是真**读之后我才意识到曾经的自己是多么的愚蠢,阅读经典的著作对任何人都是一次思想的洗涤,灵魂的升华,尤其是像《共产党宣言》这样的著作。

我们每个人都能从这本书中读到自己独特的见解,为我们未来的成长提供强大的精神力量。

《共产党宣言》虽然只有短短的三万多字,但是当我品读完这本书时我的内心是震撼的。它给我带来的精神的冲击是其它任何作品都无法比拟的,我不知道如何用语言来形容这本书的伟大,我也不想用浮夸的辞藻来赞美它,我会用自己的一生来品读它。在这个缺乏精神信仰的时代,每个人都像一只没有依靠的浮萍,

我以前是,但现在,读完这本书,我找到了自己的信仰——马克思主义。我愿意将其中深刻的有价值的思想不断的运用于实际中,以此来指引我以后生活前进的方向,为自己的理想坚持不懈的奋斗,为个人和社会的发展做出自己最大的贡献。我会好好珍藏《共产党宣言》这本书,在以后的日子里经常品读,不断的去学习其中所蕴含的深刻道理,学习马克思主义,并以此作为指引未来道路的灯塔。

共产党宣言观后感(篇6)

《共产党宣言》的主要内容可以概括为以下几个部分:第一部分,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思、恩格斯首先指出:

“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”马克思、恩格斯把最初在《德意志意识形态》中表述的,在《哲学的贫困》中加以具体化的唯物史观和阶级社会分析的理论综合在一起,描绘了资产阶级的产生和发展,同时还描绘了资产阶级发展的必然结果带来无产阶级的形成和发展。马克思、恩格斯认为自由民和奴隶,贵族和平民,地主和农奴,资产阶级和无产阶级始终处于对抗的地位,进行不断的斗争虽然有事是隐蔽的,有事是公开的,而每一次斗争的结局,不是整个社会受到革命的改造,就是斗争的各个阶级同归于尽。

第二部分,资产阶级和无产阶级的发展及其生产方式的决定作用。马克思恩格斯认为,资产阶级赖以生产和交换的物质,都是在封建社会创造的;在这些生产和交换资料发展到一定阶段,封建社会的生产和交换在其中进行的关系,封建的农业和制造业组织、封建的所有制关系不再同已经发展的生产力相适应了,变成了社会发展的桎梏,于是与生产力的发展同时成长的资产阶级便打到封建的特权阶级,掌握起政治权利,同时,消除封建的社会关系,建立与发展的生产力相适应的生产关系和社会政治制度。

第三部分,马克思恩格斯提出了共产党的奋斗目标。共产党人不同于其它无产阶级政党。一方面,在无产阶级斗争中,共产党人不分民族地高度重视和坚持整个无产阶级的共同利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级斗争的各个阶段,共产党人始终代表着整个运动的发展方向。

因此,共产党是无产阶级的先锋队,这表现在:在实践方面,共产党人是世界各国工人政党中最坚决的始终鼓舞大家前进的一部分;从理论上讲,他们比其他无产阶级群众更善于了解无产阶级运动的条件、进展和总的结果。第四部分:

对各种社会主义的批判。在《共产党宣言》的第三章中,马克思、恩格斯批判了各种社会主义和共产主义的理论,再现了马克思恩格斯在《神圣家族》,《德意志意识形态》和《哲学的贫困》等前期著作中所作的批判。马克思恩格斯首先批判的是“反动的社会主义”,这是封建的社会主义和**教的社会主义观点,他们重弹复辟时代的老调,西斯蒙地等小资产阶级的社会主义虽然很会揭示现代生产关系中的矛盾,但是,归根结底,他们不过是想恢复行会式和宗法式的经营。

其次,马克思、恩格斯批判了“保守的或资产阶级的社会主义”,马克思、恩格斯批判了普鲁东式的社会主义知识想保全现代社会的生存条件但又不要由这些条件必然产生的斗争和危险。

读完《共产党宣言》,我自己最大的感悟就是对共产党和社会主义有了更深刻的认识,上文中提到的主要内容就是我最大的收获。在读的时候我了解到了资产阶级对无产阶级的残酷剥削,懂得了阶级斗争是无法避免的;了解无产阶级政党的性质、特点、目标和任务,了解共产党的理论和纲领。现在想起来,自己以前的对于很多东西的认识都是肤浅的、片面的。

读的时候,我就感觉到这篇文章更像是演讲稿而不像是一篇庄重的党章,因为马克思和恩格斯是通过一种富有感染力的语言在书写,在鼓动无产阶级人民团结起来反抗压迫。

现在人们往往有很多想法,但我认为,我们国家的崛起并不能完全证实社会主义的正确性?历史没有如果,事实总是更令人信服的。通过阅读《共产党宣言》,除了提高了我自己对社会主义的认识外,还让我更加明白了我自己应该要去承担的责任,社会主义的中国是已经成立了,但还需要我们每一个人去把它好好地建设好。

作为一个爱国的公民,我们都应该为建设好自己的祖国出一份力,积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中,肩负起推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任。综上所述,用孙中山的话来说:革命尚未成功,同志们仍需努力。

共产党宣言观后感(篇7)

《共产党宣言》分析了资本主义的产生和发展过程,指出,资产阶级所以能从一个被压迫的等级成长为在政治上独占统治的阶级,是以其在经济上的发展为后盾的,因为它们的生产方式能解放生产力。

资产阶级之所以能够在经济上更加强大,根本原因在于它创造了一种有别于封建主义的先进生产方式。这种生产方式将普遍的分工、交换和自由竞争引入生产领域,不仅为人类第一次保存自己已经创造出来的生产力提供了保障,更重要的是为生产力的发展开辟了广阔的空间。在资本主义生产方式下,生产是为了交换,积累是为了扩大再生产。

由于竞争和价值规律的作用,资产阶级不得不努力地改进技术,扩大生产,变革生产关系,并为了扩大市场而在全世界到处奔走。

面对资产阶级的扩张和发展,不愿灭亡的封建阶级试图在最后的暴力斗争中多次战斗。但是,即使他们用**一时能打到资产阶级,但资产阶级用自己的经济实力也会最终战胜他们。在资产阶级强大的经济面前,一切抵抗似乎都很弱。

资本主义生产迫使农村向城市屈服,迫使东方服从西方,迫使农民服从资产阶级。总之,“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”,推行资产阶级的“文明制度”,把自己“变成资产者”。生产力水平是决定社会制度质量的最高标准。生产关系能否继续适应生产力的发展,是社会形态变化的根本基础。

《宣言》指出,尽管资产阶级在经济上创造了人类从未有过的奇迹,但是它却并没有消灭阶级剥削和阶级压迫,它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。它深刻地揭露和批判了资本主义的发展给无产阶级和广大劳动人民以及整个社会带来的痛苦和灾难,指出资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把人的尊严变成了交换价值,把神圣的情感淹没在了利己主义的冰水之中,“用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教的幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”

然而,这并不是资本主义必然灭亡的根本原因。导致资本主义必然灭亡的,正是它所创造的巨大生产力。社会的发展和社会形态的变化从来不是用道德来衡量的,而是由生产力来决定的。

任何一种社会制度,无论它在道德上应受到多大的谴责,只要生产力还能在该社会制度的生产关系范围内以应有的速度发展时,该社会制度是谈不上结束自己的历史使命的。经济基础和上层建筑是社会发展中的一对基本矛盾,经济基础是一定社会中占统治地位的生产关系,上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。历史辩证法揭示了矛盾运动的规律,即经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础产生不利影响。

“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和资产阶级的所有制关系的产物,正像你们的法不过是奉为法律的你们阶级的意志,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这就说明了资产阶级观念、法律是资产阶级所有制的产物,也就是说观念和法律作为上建筑是生产关系或经济基础的产物并且受经济基础的决定。马克思论述了教育是由资本主义所有制和经济关系直接或间接决定的,即经济基础。

马克思指出:“难道你们的教育不是由社会决定的吗?这不是由你用来教育的那种社会关系决定的吗?

它不是由社会通过学校等直接或间接的干预所决定的吗?共产党人没有对教育产生任何社会影响;他们只是想改变教育的性质,摆脱统治阶级的影响。”

马克思在《共产党宣言》中指出:“人们的观念、观点、概念,简短些说,人们的意识,是随着人们的生活条件、人们的社会关系和人们的社会存在的改变而改变的,——这一点难道需要有什么特别的深奥思想才能了解吗?”“思想的历史,岂不是证明,精神生产是随着物质生产的改造而改造的吗?

任何时代的统治思想都不过是统治阶级的统治思想。”

人类进入文明社会以来,社会的基本矛盾总是表现为阶级矛盾。因为进入文明社会以来社会总是**为两个对立的集团即阶级,当生产关系阻碍生产力的发展时,各种矛盾就会激化,社会就会危机重重。被剥削被压迫的阶级会深受其害,于是必然会起来反抗,推翻统治阶级,建立新的生产关系,从而使生产力和生产关系的矛盾得到缓解或解决。

因此,阶级社会中阶级矛盾的辩证运动在历史发展中具有十分重要的作用。

不能不说,正是资本主义社会生产关系的可以称为“社会主义化的”不断改良和修正,有效地维持了资产阶级社会的统治和持续生存.因此,资本主义社会“在它所容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的”.

但是,正如《共产党宣言》所指出,“资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了.……只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了.” 资本主义制度的固有矛盾依然存在,资本主义社会发生全面经济危机乃至社会危机是必然的.

国王和封建贵族是压在人民群众身上的大山。随着生产的发展,这种封建的特权和等级制度越来越阻碍生产力的发展。特别是美国新路线的发现,为新资产阶级开辟了新的空间。

印度、中国、美洲市场的开发,对殖民地的**,商品生产的扩大,刺激了商业、航海业和工业的发展,这样就使正处在危机中的封建社会内部所产生的革命因素的迅速发展起来。以前的生产方式,如行业协会的产业组织,由于市场的扩大,已经不能满足日益增场的需求。而手工业的生产效率相对较高,因此车间手工业发展迅速,取代了行业协会组织。

封建行会主逐渐被新资产阶级所取代。

随着市场的扩大和需求的增加,产生了工业革命,现代大工业发展起来并替代了工场手工业,资产阶级积累了越来越多的资本,这样就“越发把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去了。”

《共产党宣言》自产生以来,它犹如黑夜里的一盏明灯,照亮了无产阶级在历史中前行的道路。160年后,它仍然闪耀着真理的光芒。随着历史的巨大变迁,可能个别结论已经不适合现在的新形势了,但实践证明他的历史辩证法和历史唯物主义的基本原理是正确的,是没有过时的,产生它的时代还没有根本改变。

共产党宣言观后感(篇8)

记得在初中的历史课上就听说过《共产党宣言》,只是那时对共产党没有一个理性的认识,还只是停留在概念上,所以没有去阅读这部宣言。到目前为止,在马基先生的要求下,我终于读了几遍宣言,但了解还只是一个肤浅的阶段。在网络和书本资源的帮助下,我进一步思考,有所体会。

人们在判断历史人物时,一般采用知人论世的方法。在评判历史事件和事物时,这个方法也适用。宣言由马克思和恩格斯于1848年出版。

当时,资本主义取代欧洲大陆的封建主义,无疑是一大进步。同时,生产力的提高也创造了前所未有的财富。人们对于资本主义充满了信心。然而,资本主义的矛盾逐渐显露出来,私人所有制对生产的阻碍在周期性的经济危机中得到充分体现。

农民放弃了原来的生活,来到城市寻找生活的机会。无知的工人在工厂里受到无情的剥削。工人运动最终爆发,此起彼伏。这是一个不安和巨大变化的时代。

《共产党宣言》的发表标志着共产主义、无产阶级正式步入政治舞台,预示着日后无产阶级的壮大。宣言首次系统地介绍了共产主义,总结了工人运动的前期,提出了今后发展的目标和途径。从宣言的内容和发表的背景可以容易的知道它的重要意义。

然而,我们不能忽视,任何有价值、有一义的是件或事物的产生都有一个发展的过程。宣言所主张的并不是空穴来风。没有一系列历史事件的指导,没有恩格斯、马克思等人的坚忍不拔,这一宣言和所提倡的共产主义就不会产生。

在当下,这样的道理为人们所认同,任何事情都有一个循序渐进的过程,需要人力、物力、财力的不断投入。例如**的任何一个决定都应该通过全面的调查研究、深入的综合的思考才能做出,否则会带来意想不到的麻烦和后患。

大多数组织和活动只有在正确的纲领指导下才能具有持久的生命力。《宣言》是无产阶级的纲领,为以后的斗争提供了理论依据。现在,我们党和共产党不也是这样吗?

毛泽东和科学发展观是我们党的行动指南。对于个人,要是一个人没有自己的原则、为人处事的标准、人生目标,那么他的生活将是得过且过型的,于个人于社会无丝毫益处。

回到宣言的内容来看。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”

“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。”

“现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件和新的斗争形式取代了旧的阶级。”

然而,不管阶级对立的形式如何,剥削社会的一部分到另一部分是过去几个世纪所共有的事实。我认为这几句话全面概括了已有的人类历史,而且依旧使用于当下。在社会主义国家,我们淡化了阶级观念,提出了阶级观。

阶级主要是针对人们的经济水平和社会地位。而社会地位往往与经济水平密切相关。同时虽然在国家宪法和党的主张中没有明文规定出所谓的“等级”高低、“阶层”优劣,但是在实际生活中,一些“特权”阶层依旧飞扬跋扈,富人与“穷人”的矛盾此起彼伏。

如果我们要真正实现共产党对人人平等的期望,我们仍然需要共同努力。

“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”

“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”

虽然在宣言中马克思是在批判资产阶级的冷酷、自私和无情,但是我不能否认的是,资产阶级的确带来了生产力的巨大飞跃和人类社会空前的财富及创造。否定资产阶级的行为也是不合理的。全球化的生产和消费是出于资本主义发展的需要,在这个过程中也伴随着一些民族、国家的苦难,不容忽视的是,这样的做法让世界连接在一起,而非此前的几乎不联系沟通。

有优点也有缺点。虽然弊大于利,但利的构成在今天仍有一定的影响。

“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制,只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”在本质上我赞同共产党人的主张。

生活是平等的。为什么仅仅因为物质上的差异,一个人就有权奴役另一个人?在现在,这种情况司空见惯。家政就是变个称呼的佣人,保安有时被人们骂作“看门狗”。

革命尚未成功。同志们还需要努力工作。共产主义的前途是光明的,是美好的,但是这个过程是曲折的,是坎坷的。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”代替那存在着的不平等世界将是这样一个世界,人人和谐相处,平等互利。

《共产党宣言》只是一个引子。充分认识共产主义的理论起点,把握发展脉络,胸怀美好未来,是我们进入共产主义世界的必要工具。同时每一个人的认识是不断深化的,结合平日的所知所学所想,我对于共产主义的认识将会有进一步的升华。

共产党宣言观后感(篇9)

第三章《社会主义和共产主义的文献》

它批判了当时流行的各种虚假社会主义,分析了各种虚假社会主义流派产生的社会历史条件,揭示了它们的阶级本质。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》

本文论述了共产党革命斗争的思想策略,展示了共产党对各反对党的态度。

其中有一句:

“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

”这一话体现出了共产坚定的奋斗信心!让我不由赞叹敬佩!

通过读《共产党宣言》,让我又一次接受了思想的洗礼,从而也让我懂得要更加珍惜今天先辈们用生命换来的幸福生活,更加加深了我对共产主义的信仰,积极从思想上提高党性。千里之行,始于足下,树立和追求共产主义远大理想,要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中,肩负起推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任,把追求个人理想与社会里相结合起来,把追求共同理想与追求远大理想结合起来,做到勤于学习、善于创造、甘于奉献,时刻以高尚的思想道德要求鞭策自己。

共产党宣言观后感(篇10)

30日下午,在学院的统一组织下,我们去礼堂**了话剧《共产党宣言》。剧情是描写上世纪20年代风云激荡的大时代。

在广州起义大革命失败后,共产党员林雨霏为了探索救国救民的真理,唤起广大民众追求共产主义理想而进行不懈的努力,遭到国民党**的追杀,被进步学生邝梅搭救后,意外地在邝家与前夫邝兆年及当年同窗谢婉云相遇。特殊的遭遇,把信仰理念不同的人置于一个十分尴尬的场面。当初,丝绸商人邝兆年对商业救国曾充满幻想,而革命意志坚定的林雨霏在《共产党宣言》思想引导下,认定共产主义事业必胜的信念,两人的婚姻最终因信仰差异和谢婉云的介入而分手。

获救后,林霏刚从邝家逃出,又落入敌人手中。而逮捕她的正是亲生儿子邝为。这个毕业于黄埔军校,身为国民党广州卫戍司令部稽查队队长的儿子不知道抓捕的是自己的生身母亲,但审讯中他为林雨霏的凛然正气和铮铮铁骨所打动。

当父亲最后把出身之谜告诉邝为时,一场融母子情、骨肉情和理想信念的戏,把作品推向震撼人心的高潮。关于生与死、高尚与卑鄙的信念对决,让邝为在百感交集中实现信念转变,共产党人林雨霏表现的浩然正气使作品催人泪下,作品无疑是一部高扬理想信仰旗帜的英雄颂歌。

话剧剧情跌宕起伏,人物性格鲜明,舞美情景交融,再现了在那段血雨腥风的社会,以林雨霏为代表的共产党人,在共产党宣言的指引下,为了共产主义理想,为了劳苦大众的翻身解放,不惜抛头颅洒热血的难忘而又悲壮的历史。真诚地表达了一位母亲对下一代和祖国未来的伟大热爱,表达了一位共产党员为共产主义理想奋斗的宣言。它深刻地揭示了我们党的根本在于人民,它的血和力量在于人民。

话剧感人肺腑,催人泪下。**此后,他接受了生动的革命传统和爱国主义教育。话剧具有强大的穿透力,**后,仿佛穿越时空隧道,聆听革命前辈对我们的教诲,感受革命先烈对我们的殷切希望,更感受到我们这一代共产党人所肩负的责任,那就是为不断开创社会主义建设新局面,为实现共产主义理想而不懈奋斗。

话剧《共产党宣言》之所以感人,就在于该剧通过刻画两个同为黄埔军校毕业的不同性格、不同立场、不同信仰的人物,让故事更具有现实的生活质感,跌宕起伏,充满悬念和刺激,最终两个人不同的结局。国民党警察局处长沈卓阴险而又贪婪小人,通过对林雨霏进行追捕、**,对林雨霏的前夫、脱离共产党员身份的商人邝兆年的女儿及家产的觊觎和窃取,最终被邝兆年放火连同自家百年老屋一起化作灰烬。而邝为在母亲的感召和教诲下,找到了真正值得自己去为之奋斗的革命理想,怀揣母亲留下的那本《共产党宣言》,走上了革命的道路,在母亲英勇就义后,用母亲留给他的写有“做官清正,做人磊落”八个字的祖传瓷碗,为母亲敬酒送行。

从母亲和众多为革命英勇献身的共产党人身上,读懂了什么是共产党人,什么是《共产党宣言》的真正含义……同时也映衬着以国家利益、人民利益高于一切的共产党人林雨霏英勇伟大气概。林雨霏家传的瓷碗上面刻着的“做官清正,做人磊落”家训,道出了人们做人做事应遵循的座右铭,既是该剧的点睛之笔,也是该剧对现实共产党人教育目的的归结之作。

话剧《共产党宣言》之所以感人,还在于作品以精练的语言和感人的故事,向人们敲响了理想信念的警示钟。作品中有一段非常精彩的对白,面对亲生儿子,林雨霏满怀深情地告诫:“天底下,没有哪个母亲愿意离开自己的孩子。

母子之爱,是血肉之爱、天地之爱!可是选择了革命,就意味着牺牲,为了孩子未来的幸福去牺牲,更是一种比血还要浓、比天还要大的爱……”“一个人没有信仰,就没有追求、没有道德、没有廉耻,即使拥有一切也会心中空虚;一个国家没有信仰,就没有正义、没有尊严、没有公平,就会乱象丛生。”“我不会出卖,因为做人比做事重要;我不会出卖,因为骨气比喘气重要;我不会出卖,因为主义比生命重要。

”她对谢婉云说过一段话:“真正的幸福不是身在豪门,不是拥有大宅和金银珠宝、绫罗绸缎,幸福来自于内心,来自于投身革命和帮助穷人。只有这样,即使一无所有,也会感到幸福;即使失去生命,也会感到幸福……”扣人心弦的演出现场,一句掷地有声的台词震撼着在场的每一名观众,这些台词很直白,也很具有现实感,清晰易懂,寓意深刻,耐人寻味。

历史人物的这些实事求是的话,提醒今天的共产党人,要牢记自己的信仰、理想和入党誓词。我们习惯了大话、官话和例行公事。这些话发自内心,铿锵有力,能真正启迪聋人。

**大型话剧《共产党宣言》,让我们备受鼓舞和感动。剧中人物之间的对话发人深省,情节复杂,高潮落下,思想会随着情节起伏而进入境界,令人深感震惊。**后,感受到了一次直面生动的革命传统和爱国主义教育,该剧具有强大的穿透力,仿佛穿越时空隧道,聆听革命前辈对我们的教诲,感受革命先烈对我们殷切希望,更感受到我们这一代共产党人所肩负的责任;这种教育形式是对我们党的基层干部党性修养的提升,也是对我们党员干部心灵的一次净化,为更好地学***落实党的教育群众路线,努力践行社会主义核心价值观,起到积极的指导作用。

这种教学法新颖、直截了当、易于接受,效果良好。在传统的教学模式下,一些更直接参与的娱乐活动,或更直观的**表演形式,确实具有双重强化学习的效果。

共产党宣言读后感


生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想法,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。无论在生活还是社会里,要用到心得体会的情况还是蛮多的,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。你是否会写相关心得体会呢?小编特意收集和整理了共产党宣言读后感,希望能帮助到你,请收藏。

共产党宣言读后感 篇1

仔细阅读《共产党宣言》,沿着篇幅回顾历史,感受到恩格斯和马克斯坚实深刻的革命友谊,反省无产阶级革命的经验和教训,正视历史,思考矛盾,展望未来,更加服从这个思想的伟大,更加坚定的信仰。

1872年1893年,马克思和恩格斯为共产党宣言的德语、俄语、英语、波兰文、意大利文版写了7篇序言。前言简要说明了共产党宣言的基本思想和国际共产主义运动的历史地位,明确了共产党宣言的理论原理是历史唯物主义,根据无产阶级革命的经验和教训,补充和修正了共产党宣言。《共产党宣言》分为引文和正文,引文说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务。本文分别阐述了马克思主义的阶级斗争学说,批判了无产阶级政党的性质、特征、目的和任务、共产党的理论和纲领,批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,揭示了他们阶级的本质

作为宣言性文件,这个革命纲领涵盖了深刻的理论内涵。通过阅读,我们也看到共产党宣言登场以来,不是一尘不变,而是在历史的长河中不断通过实践补充完美,保存精华,弥补不足。共产党宣言在不断实践中吸取经验和教训,不断寻求自己的完善进步,经得起漫长历史的洗礼,通过将改善和补充整理成完整的序言和宣言文本一起收录,清楚地看到共产党宣言的完整成长历史,从实践水平上观察共产党宣言的传播、流行、如何鼓励人们投入共产主义运动,我们才能真正理解共产党宣言的巨大实践意义

恩格斯说:这无疑是所有社会主义文献中最广泛、最国际的着作。作为马克思主义文献中翻译最多的文献,共产党宣言在1848年出版了波兰文和丹麦文,1848年6月出版了法语,1850年出版了英语,1882年出版了俄罗斯文。在当今社会,它不仅作为无产阶级的经典作品广泛传播,而且在2008年金融危机爆发后,成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导文献,共产党宣言对当前社会经济的发展仍着不可忽视的作用。

中国共产党也在共产党宣言的指导下带领中国走过了这条道路,在宣言的指导下创造了新的辉煌。

回顾历史,从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,100年来,共产主义幽灵在这个古老的东方大国变成了薄弱的红日,蒸日上。自1921年7月以来,马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣布成立,举起马克思主义的伟大旗帜,中国革命有科学理论指导,中国革命面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理火爆,中国共产党始终坚持将马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,完成民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级的统治,建立了基于工农联盟的无产阶级统治的社会主义国家。

在60多年的执政过程中,遵循马克思主义的指导,带领中国人民走上了独立自强的发展道路。中国在新民主义社会建设中实施的土地改革制度、多种经济并存制度、社会主义社会建设初期实施的合作经济制度、人大制度、义务教育制度等与共产党宣言思想有关。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等指导思想的提出也遵循符合中国国情的宣言精神。改革开放40年,中国经济发展迅速,人民生活水平大幅提高。历史雄辩地说明,没有共产党宣言,没有马克思主义,没有马克思主义,没有中国共产党,没有中国共产党,没有改革开放的今天。

回顾一百年前,中国在帝国主义列强的侵略下陷入半殖民地半封建的深渊。展望百年后的今天,社会主义中国站在世界东方,中国共产党带领全国人民沿着具有中国特色的社会主义道路前进。这是以极其巨大的理论威力、思想前线和战斗精神震撼西方统治阶级的共产党宣言的发表和传入,在低谷中国人民看到奋斗的希望,也是在时间中进步的宣言精神不断改善思想,不断前进,在中国共产党的指导下前进。

共产党宣言给我们的不仅仅是文献中的参考和经验,还有思考、选择、精神,引导我们思考历史的经验和现实情况,引导我们实践,获得真正的知识,引导我们在历史的大背景下选择正确的前进道路,无怨无悔这个口号的价值和力量。中国社会主义革命离不开共产党宣言的照耀,中国社会主义建设也离不开共产党宣言的指导,作为党员,应该从共产党宣言接受真理的熏陶,用共产党宣言的理论武装自己,真正承担自己的历史使命,为中国特色社会主义的伟大建设事业奋斗。

共产党宣言读后感 篇2

共产党宣言发表至今已经171年了,171年对于一个平常人来说太漫长了,它超越了生命的长度,跨越了两个世纪。在人类历史上很少有这样的文献在经历时代洗礼后能够风采依旧,可以广为流传,但是,它---共产党宣言---做到了。它用饱含哲理、富有理性的言辞向世人展示了真理的魅力,证明了一部气势恢弘的旷世巨著可以在不同民族、不同肤色、不同信仰的地方得到普遍认可。它是一部拥有仅仅几万字的但是发行量却仅仅次于圣经的跨世巨著。

宣言在中国的传播可以说是曲折波澜,从最初的几个人偶然习得到得到广泛传播,让我们不得不佩服宣言的魅力。众所周知,在当今这个高速运转的社会里,市面上的畅销书籍在上架一段时间后就会销声匿迹,而宣言在这么长的时间里经受住了历史和人民的考验,它唤起了向往自由与和平的人们内心最原始的信念,而靠着这股信念我们走到了一起-----社会主义国家的建立。

宣言的内容被赋予了浓重的时代价值。一直被提倡被要求学习,就像邓小平同志曾经说过的那样:我们搞改革开放,把经济中心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,没有丢毛泽东,老祖宗不能丢啊。从小平同志的真切话语里,我们看到了一个领导人对未来子辈的期待,的确,作为我们的本根,我们的确不能丢。这个171年,下一个171年,我相信还是会有虔诚的马克思主义信仰者。

不仅仅是宣言本身,宣言的作者马克思本人,也是值得我们学习的一位伟大人物。一个人的成功并不是偶然的,出了需要有恰当的历史时机,即时势造英雄,还需要本人的执着信仰、刻苦辛勤的努力。宣言创作时那种风起云涌、错综复杂的国际形势、危机重重的社会我们今天的人无法感受丝毫,即便有很多历史文献资料,历史纪录片试图告诉我们当时的情形。但是,马克斯本人身上闪现的巨大人格力量值得我们深思。他的执着成就了今天我们看到的宣言,也在很大程度上成就了今天的社会主义制度。提到马克思,我们更多的是想到他享誉国际的地位,可是谁又曾想过一个年近中年的人颠沛流离、妻离子散的困境?试想一个不停辗转于各国却依然不放弃自己内心信念的人是何等的坚强?这种困境与中国的孔圣人很相近,两位伟人近似的经历似乎在向我们诉说着什么,任何困境都只是暂时的,只要守住心中的信念不放弃,那么这份信念终有成为现实的一天。

我们80后90后这一代人可能是生活得太幸福了,生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了,我们总是试图寻找成功的捷径。心浮气躁可能是很多人形容我们的代名词。我们身边总是被强大的宠溺包围着,以至于我们忽视了自己的能力,久而久之心浮气躁就如影随形,挥之不去。做事情总是忽视鸡毛蒜皮的小事,试图成就一番大事业。可是又总是虎头蛇尾,遇到问题就妥协退缩放弃。这样的心态我们自己都知道要成就大事业是很困难的,而长期的浮躁之风对整个社会的长远发展是很不利的。在物欲横流、金钱至上、拜金盛行的社会里,我们应该摒弃心中的杂新,摆脱形形色色的诱惑,真真正正的静下心来研究点思考点东西了。我们不能沾沾自喜于祖辈父辈的成就上了,那时他们的,是那个时代的,并不真正属于我们,我们需要的是为自己打拼出一片空间了。所有的讽刺、轻蔑、贬低80后90后的传言也该让它们破碎了。

共产党宣言读后感 篇3

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者,联合起来”,这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话,仿佛让我看到了100年前,一伙儿19世纪的80后、90后,为了寻找中国的未来正走到一起,共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船,变成喷着巨焰的神舟,翱翔在世界之林。掩卷抚书,心里激动万分,《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述,令人浑身热血澎湃,久久难以忘怀。

1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版,标志着马克思主义的诞生。100多年来,马克思主义推动着全世界的无产阶级革命运动,培育了在世界东方的中国共产党。100年来,在中国共产党的领导下,中国革命取得了决定性的胜利,推翻了三座大山,劳动人民翻身做了主人。建国70多年来,马克思主义仍然是中国改革、开放和建设的指导思想,不断地推动了中国的可持续科学发展。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章:第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》,说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领,批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献,它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起,就像一盏灿烂的明灯,照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路,鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争,成为无产阶级最锐利的战斗武器。正如恩格斯指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作,是世界各国千百万工人共同的纲领。

作为一名大学生,我们学习《共产党宣言》,就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题,树立正确的人生观、价值观,做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”,在中国共产党的正确领导下,贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量,为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。

共产党宣言读后感 篇4

在话剧《共产党宣言》的演出现场,观众们时常用情不自禁的掌声回应舞台上慷慨激昂的对白;也时常眼含泪水,让心潮随情节的迂回辗转而跌宕起伏。这出话剧以一个共产党员对党最饱满的激情,一个母亲对孩子最浓烈的亲情征服了现场的每一个观众。 

五幕话剧《共产党宣言》讲述了一个共产党员用自己的生命捍卫理想和信仰、一个母亲以自己的信仰为儿子诠释生命的故事。故事发生在1927年广州起义失败后,共产党员林雨霏被进步青年邝梅所救,意外地与前夫邝兆年和亲生儿子邝为相遇,戏剧的矛盾冲突由此展开。邝兆年是个成功商人,兢兢业业地经营着祖上留下的丝绸生意,希望实现自己实业救国的理想;邝为是个正直的军人,秉承孙中山的“三民主义”,希望在国民党的军队里实现自己革命救国的理想。然而以警察局谍捕处处长沈卓为代表的国民党政府阴险、自私、虚伪、贪婪,将父子俩的救国理想击得粉碎,他们最终在共产党员林雨霏的身上看到了中国的希望和未来。“一切已经毁灭,一切将重新开始”,第五幕结束时的这句台词预示着父子俩受到林雨霏英魂的感召,最终走上了真正的救国之路。 

《共产党宣言》的情节在两个封闭的空间中交替渐次展开。一个是邝家华丽的客厅,殷实的物质生活并没有给邝家带来幸福感。贵重的家具、精美的瓷器在某种程度上衬托出的却是精神上的匮乏。或许正因如此,邝家的一双儿女才甘愿放弃所有,追求进步,而这座老宅也最终带着邝兆年的悲痛和愤怒化为灰烬;另一个是国民党卫戍司令部稽查处的审讯室,邝为供职于此,林雨霏羁押于此。在审讯的过程中,两人的角色关系不断地在军官-囚犯、国民党员-共产党员、儿子-母亲、进步青年-革命引路人之间转换,最终阴森的牢房被共产党员的信仰之光所照亮,冰冷的铁门被母亲的眷眷之情所温暖。林雨霏的一本《共产党宣言》和封面上的题字“为了我们孩子的未来”成为全剧的文眼,引导主题不断深入。《共产党宣言》作为共产党的纲领性文件是林雨霏献身革命的精神支柱。有了它,她才能够受得住骨肉的别离之痛,才能经得起审讯中的严刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象为青年人,又可以具体为林雨霏的儿子。在主旋律的象征系统中,“党”常常被喻作“母亲”,话剧《共产党宣言》化用了这个经典的比喻,塑造了一个饱满的、感人至深的共产党员形象——林雨霏。她集党性与母性(人性)于一身,作为党员,她顽强而忠诚,为了保全组织宁肯牺牲自己;作为母亲,她慈爱而悲悯,为了保护儿子强压住自己蓬勃的感情。林雨霏虽然为了追求理想被迫离开了儿子,但党性和母性在她身上并不矛盾,是她用自己的生命为儿子诠释了何为信仰,指引迷途中的儿子走上正确的革命之路,是她为儿子留下“为官清正,为人磊落”的祖训,这是一个母亲留给儿子最大的财富,也是一个党员对后辈青年最殷切的期许。 

《共产党宣言》取材历史,同时也关照现实,剧作借助林雨霏的感人形象向世人宣告:“一个人没有信仰,就没有追求、没有道德、没有廉耻,即使拥有一切也会心中空虚;一个国家没有信仰,就没有正义、没有公平、没有尊严,就会乱象丛生……”从而唤起现时的共产党员和象征国家未来的青年人对信仰的执著追求、执著坚守。借助林雨霏传给儿子的祖训“为官清正,为人磊落”,为当下的党员干部,为正在和即将献身祖国建设事业的青年人明确立身行事、为官为人的准则。 

此外,整出戏在舞台设计方面也下足了功夫,不光使用传统的舞台道具营造出一个立体逼真的演出空间,而且借助多媒体影像来表达敌人的残暴、共产党人的坚强、伟大的理想和美好的未来等抽象概念,给观众以视觉的冲击,从而达到最佳的艺术效果。 

不知从何时开始,人们将主旋律的文艺作品与政治说教联系起来,仿佛主旋律的故事便是些情节固定,时时以标语口号强化主题、以斗争胜利作为毫无悬念的最终结局的老生常谈;主旋律的人物便是些脑袋里只有主义,没有感情,不食人间烟火的“高大全”。然而,话剧《共产党宣言》无论在情节设置还是人物形象塑造上,都让我们重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奋进的艺术力量。

共产党宣言读后感 篇5

《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用,并让百年来的无产阶级奉为圭臬,必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论,因为序言中也提到这个纲领此刻有些地方已经过时了,更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱,又联系当时的状况,真实反映无产阶级的状况。

《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分,阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系,第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性,并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考,其中主要阐述如下几大观点。首先,社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为:每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治和精神的历史基础,也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲共产主义思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系:人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思才能了解吗比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同,出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活,也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次,两个绝大多数思想。马克思、恩格斯认为,资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争,而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点,个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次,两个必然思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后,在第一章的结尾中说:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次,无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为,无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争,而应是有科学理论指导的组织起来的斗争,也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是无产者和共产党人。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为,共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益,共产党人始终代表整个运动的利益。

共产党人与其他无产阶级政党不同的地方,主要是:第一,坚持无产阶级国际主义原则;第二,坚持目前利益服从长远利益,局部利益服从整体利益;第三,由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四,由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。最高纲领是消灭私有制,消灭阶级,实现共产主义。再次,人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为,社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展,还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想,在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出:代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

《共产的宣言》是全人类的精神财富,它引领广大无产阶级走出愚昧,摆脱贫穷,唤醒本性,追求应有的利益。即便是生活在现代的我们,也不能忽略其重要性,更就应学习其思维逻辑的严密性。

共产党宣言读后感 篇6

为了适应欧洲工人运动的需要,马克思、恩格斯改造了正义者同盟,创建第一个国际无产阶级政党组织——共产主义者同盟。《宣言》正是他们为共产主义者同盟起草的纲领。在《宣言》中,马克思、恩格斯第一次阐明了共产党人的初心和使命:无产阶级只有推翻了资产阶级的统治,才能使自己乃至使整个人类获得解放。

自1840年鸦片战争以来,古老的中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。为争取民族独立和人民解放,无数仁人志士抛头颅、洒热血,积极探索救国救民的道路。但在马克思主义传入中国以前,所有的探索都失败了。十月革命一声炮响,给中国送来以《宣言》为代表著作的马克思主义以后,中国的先进分子才终于在迷雾中看到了引领前行的亮光。马克思主义与中国工人运动相结合,诞生了中国共产党。正是从这个意义上,可以说如果没有《宣言》就没有中国共产党。

由于一大批早期中国共产党人都是在《宣言》的影响下走上革命道路的,因而他们在创立中国共产党时,自然就把《宣言》思想作为党的指导思想。党的一大通过的纲领表明,中国共产党从建党开始就旗帜鲜明地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标。中国的先进分子经过长时期的艰苦探索,找到马克思主义这个正确的革命理论,认识到只有社会主义、共产主义才能救中国。这是他们对中国革命问题认识的一次具有划时代意义的飞跃。

同纲领规定的奋斗目标相适应,党的一大要求中国共产党集中力量领导工人运动,首先是组织工会和教育工人。中国共产党一大通过的《关于当前实际工作的决议》,对开展工人运动的组织工作和宣传工作作了具体的规定。大会决定,在反对军阀、官僚的斗争中,在争取言论、出版、集会自由的斗争中,中国共产党应采取独立的政策以维护无产阶级的利益。不难看出,一大党纲就是《宣言》思想的具体化。

根据革命斗争需要,党的二大又把党的奋斗目标分为最高纲领和最低纲领。最高纲领就是要建立共产主义社会;最低纲领就是要完成当时所处阶段历史赋予的主要任务——反帝反封建。90多年过去了,中国共产党由小到大、由弱到强,其最低纲领虽然进行了多次调整,但是广大的中国共产党人为中国人民谋幸福的初心始终如一,为中华民族谋复兴的使命不敢稍忘,对共产主义的信念坚如磐石。

共产党宣言读后感 篇7

 “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇,仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的共产主义思想比作“幽灵”,共产主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出共产主义者对旧势力的讽刺与不屑,看出了共产主义者的谦逊与低姿态,他们不会冠冕堂皇的标榜自己,炫耀自己,他们从不说自己是救世主,他们只会说“全世界无产阶级的人们,联合起来!”

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言,没有这样一种思想,那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱,中国结束不了几千年的封建制度,“压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗,在战乱与硝烟的年代里,社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是,有人用火药肆意扩张,有人把它当成观赏的玩意,有人用指南针横跨大洋,测世界版图,有人却只能用它看风水,当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候,谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑,几千年后,不是黄土一抔,就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言,是真正造福人类的东西,它是古蜀的都江堰,是秦的长城,当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候,只有它还熠熠发光!

《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程,而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》,仍会获得颇多教益。

1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。  《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献,它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表,就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争,成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作,是世界各国千百万工人共同的纲领。

半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们

没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.

在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义.

纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.

我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.

我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.

《共产党宣言》是与时俱进而非过时

马克思认为,资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍,就其性质来说是资本本身异化的产物,只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说,资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度,即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。

然而,随着前苏联的解体和东欧剧变,马克思的理论似乎不吃香了,如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难,声讨马克思主义的种种“罪恶”,欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对共产主义理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而,《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗?

《宣言》第一节的第一句话说:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价,“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”有人会觉得疑惑,一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实,不少人在改革的条件下初步获得了好处,便固守既得的经济利益,为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式,那么这一资本积累阶段自然是不可避免的,所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。

是的,改革意味着重新调整生产和社会结构,不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益,成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符?现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本,他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少?如果一切都向资本看齐,而将社会分配不合理的现实弃之不理,我们就可能有违于改革开放的初衷,有违于建立社会主义市场经济的目标。邓小平同志将社会主义定义为:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷,它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在?

《共产党宣言》是中国以前、现在、今后发展的指路明灯

1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。

28年艰苦奋斗玉汝于成,28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1921年中国共产党成立,80多年的时间,共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。80多年来,《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起,指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨,回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的民族脊梁--中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔--马克思主义。      以毛泽东为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持理论联系实际、实事求是的原则,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线,抓住  “什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,从新的历史条件出发,深刻地揭示了社会主义的本质,找到了一条建设有中国特色社会主义的道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题,把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列,“  三个代表”重要思想应运而生。 历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。 在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下,我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。

历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进,勇立潮头--在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各自的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从毛泽东到邓小平,从《共产党宣言》到“三个代表”,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。为我们照亮征途,指引方向。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”⑧的世界还没有到来,我们就会读《共产党宣言》。  《共产党宣言》思想的胜利

“至于他们想使我们不能在德国居留,就让他们去得到这种满足吧:他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销,他们的一切号叫也无济干事。”[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时,正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压,欧洲反革命重新恢复统治,无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡。马克思一家在伦敦生活极度贫困,而恩格斯为了帮助朋友,从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令。这是一个惨痛失败的时期。然而,恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心!  从那时起,几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到“惊恐万状”,从那时起,甚至直到今天,在那些蒙昧主义者的怒吼声中,不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号。的确,在过去乃至今天,都有人为《共产党宣言》,为实现《宣言》的思想而慷慨就义,它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一。什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已?什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子?特别是在一个多世纪的历史过程中,又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书,保护它不被收缴,阅读和研究它并进一步传播它的内容,而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险?

《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础,它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。该书首次揭示了人类的过去与未来,其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实,这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力,而又令敌视进步的那些人害怕它。《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件:由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下,以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。

共产党宣言读后感 篇8

《共产党宣言》之所以能够在全世界的各个民族当中产生持久而深远的影响,是因为其理论表述上的严谨性与科学性。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中揭示了人类历史发展和无产阶级革命斗争的一般规律,其理论的逻辑性与说服力都是无与伦比的。《共产党宣言》对资本主义的产生、发展和灭亡进行了全面而系统的分析,科学地评价了资本主义的历史进步意义和它的内在矛盾,指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。马克思和恩格斯并没有全盘否定资本主义的进步意义,而且指出资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。

但是,资本主义大工业在发展的同时,却首先生产出了它自身的掘墓人——无产阶级,并为共产主义最终取代资本主义创造了必不可少的物质基础条件。当社会生产力的发展已经强大到资本主义所有制关系不能适应的地步,并且受到了它的阻碍,资本主义所有制关系就再也容纳不了它本身所创造的财富了,这个时候,它本身必然会被更高级的所有制关系——共产主义所代替。马克思和恩格斯在论证这一理论的时候所运用的基本原理就是历史唯物主义的核心观点。所以说《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文件。

《共产党宣言》作为无产阶级革命的战斗檄文,明确提出要“同传统的观念实行最彻底的决裂”,体现出了马克思主义的革命性。马克思指出,无产阶级革命“在破除一切对过去的迷信以前,是不能开始实现自己的任务的”。在马克思看来,传统的力量是非常顽固的,不仅反动派常常抬出亡灵来欺骗人民,人民群众也往往自觉不自觉地受传统观念的束缚。只有同传统的所有制关系即私有制以及相应的私有制观念实行彻底决裂,才算得上真正意义上的共产主义革命。

“传统的观念”是指在私有制基础上产生并为之服务的社会意识,是与“过去各个世纪”的私有制相适应的形形色色、千差万别的“各个世纪的社会意识”,不只是指旧的资产阶级思想意识。所谓“同传统的观念”实行最彻底的决裂,就是指要废除剥削阶级的私有观念,彻底改变一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,用共产主义思想宣传和教育群众。这实际上是提出了社会主义在精神文明建设方面的要求。同“传统的观念”实行最彻底的决裂,这是共产主义革命的奋斗目标,也是精神文明发展的必然趋势。任何一个社会形态,都是一定的经济、政治和思想文化的统一体。

共产党宣言读后感 篇9

我是刚提交入党申请书的积极分子,对共产党的理论认识还处于初级阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课学习的内容。但是,我一直在学习优秀共产党员先进事迹的氛围中生活。抗日时代在日军铡刀下勇敢正义的刘胡兰,身材不高,当时孩子的手持炸药嘴里喊着为了新中国,前进董存瑞,雄纠正过鸭绿江保家卫国,被称为最可爱的人的朝鲜人民志愿军邱少云燃烧的事迹。这些书上的人物都让我觉得真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时代的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头换血的人民家庭主导的社会主义中国,这一切都让我们一代人沉浸在幸福中,不能体验革命先烈面临的选择。

通过党支部读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,让我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。在阅读会这样的活动中,可以和同学们学习,告诉老党员,尽快提高自己的意识和认识,以共产党员的标准严格要求自己。放弃以前自己不是共产党员,而是放松思想上的错误认识,积极学习,努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克斯和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动的第一份纲领文献,是马克斯主义诞生的重要标志。宣言首次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读古典理论着作,我就被深深吸引了。共产党宣言主要由四部分组成,分别是资产家和无产家、无产家和共产家、社会主义和共产家的文献、共产家对各种反对党派的态度。由于理论的阅读和理解能力有限,我对资产家和无产家的一部分有很多理解和反省,本阅读笔记主要是对这一部分的体验。在接下来的几个部分,我会仔细阅读,并向支部的老党员学习,并利用我周围的资源尽快提高理论知识。

在资产家和无产家一节中,作者详细阐述了历史上各社会的社会层次。在过去的各个历史时代,我们几乎可以看到社会完全分为各个层次,看到社会地位分为多个层次。古罗马有贵族、骑士、平民、奴隶,中世纪有封建主、臣仆、行会师傅、助手、奴隶,而且几乎每个阶级都有特别的阶级。通过阅读《共产党宣言》,我学会了资产阶级的统治打破了传统的社会层次体系,将社会分为资产家和无产家两个对立阶级,这种社会结构不稳定,结果是全世界无产家提高认识,团结起来,通过一系列革命方式,推翻了资产阶级的统治。预言没有生产者在这场革命中失去的只有链条。他们得到的将是整个世界。世界上没有生产者,联合起来!

对于我国现在的社会层次状况,我主要是通过社会学专业课的学习得到的。李强教授在《变革时代的中国社会层次》一书中,将社会层次定义为社会层次是指社会成员、社会群体因社会资源占有而产生的层次化和差异化现象,特别是基于法律法规的制度化社会差异化系统。新中国的社会分层可分为两个阶段,在改革开放之前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章国从身份层向经济层发展的时期,我国最需要的是稳定发展的时期,但这个时期是矛盾最容易加剧的时期。这就是中国在社会层面遇到的最大问题。在现实生活中,确实可以看到社会层次变化后的社会矛盾对立,以及由此引起的社会问题,如官二代、富二代,引起社会财富和流动机制不平等的不满,强到人民的生命安全和生存保障等。

关于社会层次和阶级的问题,李强文还提到,人们之间的地位差异和地位不平等是无法消除的,最合适的人处于最合适的地位是公平的。在《共产党宣言》中,可以看出阶级存在于各个社会,封建社会的层次更加多样化和复杂,资本主义社会的层次两极对立,非常不稳定,人们之间缺乏传统感情,金钱关系变得冷漠,技术发展缺乏人性关怀。

在《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,也就是民生问题。刚结束的十七届五中全会强调,在现代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,坚持科学发展,以人为中心,全面协调可持续发展,统一兼顾,更加重视保障和民生改善,促进社会公平正义。其中,重视保障和改善民生是政府工作的关键。

我可以说对共产党宣言的理论有很多不理解,需要认真学习。相信只有认真阅读经典著作,在讨论理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为真正的共产党员。我知道,前面的路还很长,很辛苦,但我下定决心,坚定地走下去。

共产党宣言读后感 篇10

2020年金秋,我有幸参加在中共审计署党校举办的中共中央党校(国家行政学院)分校2020年秋季学期处级干部进修班学习,心情非常激动。习近平总书记说,学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课,是党校教育的必修课。《共产党宣言》正是马克思主义诞生的标志,是我们共产党人的行动指南,可以说是我们党校学习必修课之首。因此,在众多的理论课本中,我首先拿起了《共产党宣言》。通过重温这部红色经典,通过中央党校老师的导读,我再次深刻地感受到马克思主义的真理光芒和力量,前所未有地坚定了对共产主义信念的信仰和执着。在实际工作中遇到的一些困惑和迷茫,顿感茅塞顿开。粗浅归纳一下主要有以下三方面认识和体会。

一、《共产党宣言》的历史意义无可比拟。马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》1848年2月在伦敦问世,距今已有170多年了。抚今追昔,愈感历久弥新,它用简洁精辟的语言,鲜明透彻地系统阐述了一个全新的、经过实践和事实验证的先进的世界观,为全世界全人类社会发展提供了最科学的方法论,为无产阶级革命提供了坚实的理论基础和行动指南。它是科学社会主义最伟大的纲领性文件,是人类思想进步史上最伟大的丰碑。

第一,《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观,即唯物史观,这打破了长期以来统治人们认知的唯心主义观念,清楚地指出了资本主义不可调和的内在矛盾和无产阶级的历史使命。《共产党宣言》序言体现的基本思想,开宗明义,那就是经济基础决定上层建筑,政治是经济的集中体现,它阐明了阶级和阶级斗争的必然性,更加重要的是阐明了共产党人的初心,那就是为了实现共同富裕、为了全人类的自由发展和全面平等,最终每个人真正成为人,实现自由联合体,替代存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会,明确揭示了社会主义必将替代资本主义的历史必然。

第二,《共产党宣言》中明确总结了两个“同样不可避免”历史规律,资产阶级的灭亡不可避免,无产阶级的胜利不可避免,其历史依据和判断标准有理有据,入木三分,这无疑为我们当代共产党人坚定理想信念吃下了“定心丸”。两个“最彻底的决裂”的论述,更是为我们的实践行动,提供了理论依据和指南。日常工作和生活中,常有人问到“为什么经过了这么多年,资本主义还没有消亡”“私有制为什么依然存在”,通过对《共产党宣言》的重温,从中可以找到答案。《共产党宣言》中详细论述了共产主义要消灭的私有制是通过剥削他人劳动得来的财产、劳动创造的价值被资本占有这种私有制,而不是通过自己劳动个人挣得的私有财产,要消灭的是建立在阶级对立中、剥削和奴役关系上的私有制,这对我们正确理解消灭私有制有着至关重要的指导意义。《共产党宣言》通过阐述“两个绝不会”教会我们要以发展的眼光看待当代资本主义,资本主义之所以尚未灭亡,正是因为它也是处于不断地变动调整中,”无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是绝不会出现的”。我们应当认识到,当今资本主义虽未消亡,但它不断发展变化,演变得更加接近共产主义的本质。这对于我们坚定理想信念至关重要。

第三,《共产党宣言》鲜明地阐述了马克思主义政党的先进本质和品格。《共产党宣言》指出,共产党不同于以往任何政党,它不是同其他工人阶级政党相对立的政党,它没有同整个无产阶级利益不同的任何利益。《共产党宣言》指出,马克思主义政党必须是由最彻底最坚定的先进分子组成,这个论述为我们共产党人时刻保持先进性纯洁性提供了依据和遵循。《共产党宣言》明确阐明了马克思主义政党的政治立场和崇高理想,旗帜鲜明地表明了无产阶级和人民立场,强调了无产阶级运动是绝大多数人的运动、是为绝大多数谋利益的独立的运动,突出明确了最高目标就是实现共产主义,把实现人的自由全面发展作为共产主义的本质特征。这些鲜明而闪耀着真理光芒的思想,正是我们中国共产党 的根本宗旨,正是我们党章的精神实质,与我们党以人民为中心的发展理念高度契合,更是我们践行“不忘初心、牢记使命”的精神源泉。

二、《共产党宣言》对人类社会影响深远。恩格斯说,《共产党宣言》是全部社会主义文献中传播最广、影响最深、最具国际性的著作,是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领。毋容置疑,《共产党宣言》深刻地改变了人类社会的历史进程,更是给中国社会带来翻天覆地的彻底的、崭新的至关重要的变化。《共产党宣言》发表后,法国巴黎公社革命为推翻资产阶级统治作出了首次伟大尝试,继而列宁领导的十月革命成功,建立了世界上第一个社会主义国家,我国老一辈无产阶级革命家更是在它的指引下走上革命道路并最终在中国取得了新民主主义革命的胜利和社会主义革命的巨大成功。

170多年来,《共产党宣言》被翻译成200多种文字,出版了数千个版本,是世界上除《圣经》之外的发行量最大的书籍,是当今世界最具影响力的著作,真正称得上千古奇书。古往今来,历史和事实证明,《共产党宣言》阐述的是永恒的真理,它永不过时,历久弥新,必将更加持久深刻地影响全世界全人类的历史进程。

三、温故知新,永远坚持和信奉《共产党宣言》的科学原理和伟大精神。习近平总书记强调,“《共产党宣言》阐述的基本原理没有过时,也不会过时”“如果心里觉得不踏实,就去钻研经典著作,多看几遍《共产党宣言》”。不认真习读《共产党宣言》不会明白其中蕴含的哲理,重温《共产党宣言》,方能感受到其中蕴含的科学原理和伟大内涵,只有充分学习领会《共产党宣言》,我们才能更好地投身于党领导下的伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践。

伟大领袖毛主席1920年开始接触到《共产党宣言》,从此成为一名忠实的马克思主义者并最终成为中国革命和中国人民的伟大领袖,《共产党宣言》是伟人一生最爱不释手的一本书。毛泽东同志不仅读《共产党宣言》的中文版,还认真研读英文版,据说1954年秋,61岁的毛泽东同志开始学起了英语,就是为了更好地研读英文版《共产党宣言》。在毛泽东同志常伴手边的《共产党宣言》上,从第一页到最后一页,密密麻麻挤满了注解心得。延安时期毛泽东同志就讲,“马列主义的书要经常读,《共产党宣言》我看了不下一百遍......有时只读一段,有时全篇读,每读一次都会有心得启发””我写《新民主主义论》时,《共产党宣言》就翻阅过多少次”“读马克思主义理论在于应用,要应用就要经常读,重点读”,此后,他几乎每年都要把《共产党宣言》研读几遍,这本书一直陪伴着毛泽东到晚年。在毛泽东同志逝世后,工作人员甚至在他的床头书籍中共发现六本不同版本的《共产党宣言》。邓小平同志也对《共产党宣言》推崇备至,1920年他在法国勤工俭学期间读到《共产党宣言》,那个时候他还不到20岁,邓小平同志后来曾说,“我的入门老师就是《共产党宣言》......我从来就未受过其他思想的浸入,一直就是相当共产主义的”。从老一辈无产阶级革命家到新时代领导人的学习实践历程中,我深深感受到《共产党宣言》作为共产党人理论源头和行动指南的伟大意义,感受到老一辈无产阶级革命家的执着和信仰,感受到当代中国共产党无可比拟的信心和意志。

《共产党宣言》能让初探者从中领会真理的味道,更能让重温者解除困惑、坚定信仰。通过重温《共产党宣言》,我更加深刻地学习和认识到共产主义伟大事业的理论源泉和精神根源,更加深刻地体会到共产主义的精神力量和真理光芒。习近平总书记强调,“政治上的坚定来自于理论上的清醒”。身处新时代,面临新征程,尤其作为基层单位机关党委专职副书记,我更加清醒地认识到,必须时刻谨记我们为什么出发,必须深入思考我们从哪里来、往哪儿去,时刻牢记我们新时代共产党人的初心和使命。我想,所有这些现实中遇到的问题,一定可以从不断学习重温《共产党宣言》中找到正确答案。

共产党宣言读后感 篇11

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”,这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中,听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索,得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》,由此产生深厚兴趣,跑到学校图书馆翻阅,因为年纪还小,所以对书中的内容和思想还不了解。而后,随着逐渐长大,自己的领悟力也渐渐提高。近期,又参加了机关支部组织的集中学习,我对这本书也渐渐有了更多的感悟。

对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥,其文笔也着实是不错的:文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中,马克思主义思想是初高中政治课的必背内容,是大学的必学课程,是考研的必考科目,可以说,对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代,对我个人产生积极深远的影响,使我更明确了自己的人生定位,认识到自己的价值,完善自己的世界观、人生观和价值观。

对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧,它不仅有它的现实意义,更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它的博大精深、常学常新,在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。

对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展,每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的,它时时刻刻影响着我们的所作所为,使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同,所以对社会的影响也不同。但是,只要我们每个人对社会都是积极的影响,那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。

《共产党宣言》更让我明白,读书对于我们人生的重要性。多读书,读好书。“书籍是人类进步的阶梯”,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师,它可以塑造一个完美的灵魂,可以改变我们的性格,引导我们积极向上、奋发进取,使我们辨清真、善、美和假、恶、丑,让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难,更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!

行程万里,不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去,他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思,我们学习《共产党宣言》,不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬,更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上,让我们继续高举马克思主义伟大旗帜,让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!

共产党宣言读后感10篇


为了打发时间,我们常常读书。如果您全神贯注地阅读,不仅思维会得到净化,身心也会得到放松。我们可以将自己的思考写成一篇精彩的读后感。今天,编辑为大家推荐的是“共产党宣言读后感”,欢迎大家收藏我们的网站,继续关注我们的更新!

共产党宣言读后感(篇1)

共产党宣言是与时俱进而不是过时的马克思,资本主义强烈追求的普遍性面临的外来障碍,其性质是资本本身异化的产物,只能在资本主义的生产关系中寻找。换句话说,资本扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。资产阶级无意识地产生了无法抵抗的工业进步,使工人通过联合实现的革命团结取代了竞争引起的分散状态。只有工人阶级的联合制度,新的社会主义制度才能从根本上解决资本面临的问题。

但是,随着前苏联的解体和东欧的急剧变化,马克思的理论似乎不受欢迎,火热的国际共产主义运动暂时沉默。有些俗势利小人趁机困难,讨论马克思主义的各种罪恶,欢呼马克思对共产主义的美好理想预言被历史宣告失败。对共产主义理想憧憬的人也迷惑了前景。但是,共产党宣言宣传的理论真的过时了吗?

《宣言》第一节的第一句话是:迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。这是切铁的话。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定的评价,资产阶级在历史上发挥着非常革命的作用。资产阶级在不到百年的阶级统治中创造的生产力比过去所有世代创造的所有生产力大得多。有人怀疑批判资本主义为自己任职的人为什么这么推荐生产方式与现实取得联系,很多人在改革条件下初步获利,保护既得的经济利益,为了达到目的,甚至不采取手段。在他们看来,即使马克思也肯定了资本的生产方式,这个资本积累阶段当然是不可避免的,所以必须为加快这个过程付出代价。

是的,改革意味着重新调整生产和社会结构,必须接触一些社会集团、阶层的利益,成本和成本也是不可避免的。问题是改革的成本和利益是否一致现在让我们看看。

共产党宣言读后感(篇2)

历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。记载某年某月,法国爆发了资产阶级民主革命,推翻了七月王朝,建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体,各种思想意识共同并存,但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想,在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。

对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律,当劳动不再是一种技艺的体现,而变成资本家剥削、压迫的工具,无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场,面对无孔不入的剥削,面对无止境的剩余价值的榨取,无需再祈求怜悯与同情,只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理,用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说,积少成多才会生成战斗力,所以从耽搁工人开始,经过某一工厂的工人到全部工人,大家团结起来毁坏商品,捣毁机器,烧毁工厂,在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制,而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的,所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道,共产党是工人阶级的政党,作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展,无知财富极大丰富,前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制,各尽所能,按需分配;经济的计划调节管理,商品经济消失;阶级消灭,国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力,共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益,因为后者也就是全人类的利益,所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的,所有有进步思想,愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴,共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系,与大众有一个共同的利益,崇尚理想与科学理想的统一,体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合,将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者,共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动,所有的进程都按照符合生产关系的规律进行,是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中,始终强调和坚持利益,代表整个运动方向,也就是保持着清醒的头脑,在不断的实践过程中,总结、吸收优秀的成果,行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段,但是推翻资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,实现共产主义却是不会动摇的最终目标,共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,在实践上是各国工人政党中最坚决的,始终起推动作用的部分,具有正确的思想武装和先进的理论指导,在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协,共产党人立足于现实,推动无产阶级其他部分前进的动力,带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争,不仅要消灭所有的剥削阶级,还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时,共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的,制定正确的战略和行动步骤,能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的,马克思说过,不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路,但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡,但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家,他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在,但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我的认识或许老套或许杂乱无章,但我是认真的。面对这本经典,我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。

共产党宣言读后感2

老实说,这是我第一次仔细拜读这部著作,这本曾在我印象中是无比晦涩难懂,相比喜欢的小说是毫无生动可言的著作,在这次细读过后,却让我深受震撼。我尤其细读第三章——社会主义和共产主义的文献,它批判了当时流行的各种假社会主义,分析这些假社会主义流派及其产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质。

反动的社会主义中:1贵族和僧侣们的封建的社会主义:封建社会主义实质上是代表封建贵族的利益,站在反动的立场上抨击资本主义,其目的不是开辟人类美好的未来,而是妄想复辟封建专制统治。它是一种既反动又空想的社会思潮,现在仍存在于某些国家。2小资产阶级的社会主义:在资本主义制度下,小资产阶级不断分化、破产,他们的代表人物打出“社会主义”旗号,对资本主义制度进行了较深刻批判,但他们要求恢复中世纪的小手工业和小农经济,因此既是反动的又是空想的。3德国的或“真正的”社会主义:被《宣言》称为“是这些政府用来镇压工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。”

保守的或资产阶级的社会主义:当无产阶级开始强大并向资本主义制度进攻时,资产阶级中一部分人用榜所谓的“社会主义”——或是鼓吹资本主义是“最美好的世界”,无产阶级不应推翻它,或是企图用细小的物质改善和行政改良,让无产阶级放弃革命斗争,即“想要消除社会的弊病,以便保障资产阶级社会的生存。

”反映了不成熟的无产阶级的利益和要求。他们不了解资本主义社会的发展、发展和灭亡的规律,主观编造一些改造社会的方案,并把希望寄托在上层统治人物的‘发善心’和“帮助”上,试图通过和平的非暴力方式改造社会。

了解了当时各种假社会主义之余,我还对一个希腊神话中金苹果的故事印象深刻。狄萨利亚皇帝皮琉斯和海中女神蒂替斯结婚举行婚宴时,邀请诸神吃喜酒,惟独没有邀请不和女神阿利斯。阿利斯对此非常不满,便偷偷地带来一个刻有“送给最美丽的人”字样的金苹果,企图以此挑拨参加婚宴的诸神反目不和。参加婚宴的天后赫拉和智慧女神雅典娜、爱神阿芙罗狄蒂都自以为自己最美,应得金苹果,争执不下。主神宙斯请特洛伊王子帕里斯公断。这三位女神为了争夺金苹果,不惜分别以王位、荣誉和美女私许帕里斯。帕里斯愿得美女,就把金苹果判给爱神阿芙罗狄蒂。后来帕里斯在她的帮助下,拐骗美人海伦为妻。

《宣言》以金苹果这个典故,讽刺封建贵族提出什么“社会主义”,装模作样地批评资产阶级,实际上他们却不顾信义、仁爱和名誉,也去从事资本主义经营,赚钱牟利,屈身拾取金苹果。

我震撼于马恩的才思,震撼于无产阶级的力量,震撼于这本凝聚了马恩心血的著作的深刻。革命导师以其天才般的智慧,洞察万物的眼光看待他们所处的那个时代,并为我们留下无比宝贵的精神财富。距离某年《共产党宣言》的发表,已经过去了一百六十二年,但《共产党宣言》的光辉并没有随着时间的流逝而消逝,反而在岁月的长河冲刷之下,变得愈加夺目。

共产党宣言读后感(篇3)

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中。”

凡事皆有利有弊,资产阶级在历史上的革命作用不可否认,它打破了封建关系及封建道德观念,以资产阶级观念和关系取而代之,建立世界市场,创造了巨大的城市;也成功建立资产阶级民主共和国,创造巨大的生产力。但资产阶级的作用还是有其历史的局限性。最大的局限并非生产力与私有制间矛盾激化带来的经济危机,也非创造了与自己相对立的无产阶级,而是“把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由”

如今,新一代人们选择职业时往往向往着更高的收入,更大的城市和更好的生活条件。或背井离乡或局促一室,疲惫而迷茫,没有很大的归属感。通过收集盐场发展中的动人故事,不仅可以加深人们对盐场的了解,还能让人们感受坚守和坚持的力量。薪酬之外有很多更为珍贵的东西,正是这些东西,让我们能够克服过去种种的不可能,从无到有,开辟这壮阔的七十年征途!

共产党宣言读后感(篇4)

《共产党宣言》又称《共产主义宣言》,问世于1848年2月,是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论,并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。

马克思和恩格斯,怀着对全世界受苦人民的深厚感情,积极投身于无产阶级革命实践,以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想,对资本主义进行了深刻剖析,谱写了伟大的《共产党宣言》,实现了人类思想史上的伟大革命,《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而在历史上广为流传。

在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》也因此成为工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。

共产党宣言读后感(篇5)

每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止,它在不断发展。历史的发展过程,必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。

某年某月,英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所,印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力,是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。共产主义思想的来到给于当时的革命启蒙。某年,辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的、阶级的局限,未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

某年某月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,真正的共产党实际上都是以人民服务为根本宗旨的。我们党鲜明地提出党的宗旨,明确地把为人民服务作为党的根本宗旨,资产阶级政党的这种阶级局限性决定了它的政党只能是为少数人服务的党。在国际共运史上,中国共产党从诞生之日起,就始终如一地实践着为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策,是完全以人民的利益为出发点,党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。70多年来,党以自己为人民服务的宗旨和实践,赢得了人民的信任和热爱,得到了人民的支持和拥护。

从此,中国革命有了科学的指导思想,让中国改革在理论方面,了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。

每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主并发展经济使国力发展壮大。可是怎样发展生产力?“首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉”共产党宣言如是说,但在采取干预手段时也必须结合中国这样一个经济文化比较落后的东方大国,如何采取发展建设社会主义,是新中国发展史上的新课题。因此党的第二代领导核心邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。面对充满挑战和希望的21世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。不仅要正确应对建国初期国际国内的新问题,还要狠抓生产力,保障人民的生活。把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列,“三个代表”重要思想应运而生。

发展是需要不断创新的,在党的建设中,要看指导思想是否真正代表了中国先进生产力的发展要求,是否真正代表了中国先进文化的前进方向,是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。执政党只有不断地研究新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才能永远走在时代的前列。创新是人类社会能够不断发展的一般前提,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。

马克思主义指出,坚持以先进的科学理论作指导,是无产阶级政党成为无产阶级先锋队的基本条件和思想理论基础,也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。马克思主义的科学理论作为科学的世界观和方法论是指导无产阶级认识世界、改造世界的思想武器,无产阶级政党只有以马克思主义为指导,才能正确地认识社会发展的客观规律,准确地判断社会发展的形势和趋向,才能制定正确的纲领、路线、方针和政策。坚持和运用马克思主义的科学理论,必须把马克思主义理论与本国的具体实际相结合,这是制定正确的纲领、路线、方针和政策的基本出发点。科学发科学发展观以其创新的理论成果、重大的理论贡献、独特的理论价值,为马克思主义中国化增添了新的魅力,为科学社会主义提炼了新的结晶,谱写了中国特色社会主义理论体系新的篇章。科学发展观阐明了中国特色社会主义的发展以道路、理论体系、制度为根本支撑,以科学发展、和谐发展、和平发展为基本方针,以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实为精神实质,以推动发展为第一要义、以人为本为核心立场、全面协调可持续为基本要求、统筹兼顾为根本方法,以加快转变经济发展方式为推进主线,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是指导当代中国发展的科学理论。

中国共产党从诞生之日起,就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风,党的七大把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,确立为党的指导思想。在先进的科学理论的指导下,中国共产党在长期的革命、建设和改革的实践中经受住了各种风险的考验,始终走在时代前列。

共产党宣言读后感(篇6)

作为一名大学生,尽管学习过许多党的知识,但提起《共产党宣言》,我却是一无所知。本学期,老师推荐了这部着作,回到寝室之后,我就从网上下载了一本到手机中,虽说篇幅不是很长,但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先,这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述,可谓是一针见血。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

从内容上看,《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势,是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本塬理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从塬始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务,是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中,《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性,这个,也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制,人类根本无能力相信这个断定,也许,他们会认为,这不过是一个永不会实现的预言。然而,以社会发展的历程来看,从塬始社会,奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会,不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上,可见,随着社会生产力的发展,资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以,《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

共产党宣言读后感(篇7)

我是刚提交入党申请书的积极分子,对共产党的理论认识还处于初级阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课学习的内容。但是,我一直在学习优秀共产党员先进事迹的氛围中生活。抗日时代在日军铡刀下勇敢正义的刘胡兰,身材不高,当时孩子的手持炸药嘴里喊着为了新中国,前进董存瑞,雄纠正过鸭绿江保家卫国,被称为最可爱的人的朝鲜人民志愿军邱少云燃烧的事迹。这些书上的人物都让我觉得真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时代的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头换血的人民家庭主导的社会主义中国,这一切都让我们一代人沉浸在幸福中,不能体验革命先烈面临的选择。

通过党支部读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,让我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。在阅读会这样的活动中,可以和同学们学习,告诉老党员,尽快提高自己的意识和认识,以共产党员的标准严格要求自己。放弃以前自己不是共产党员,而是放松思想上的错误认识,积极学习,努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克斯和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动的第一份纲领文献,是马克斯主义诞生的重要标志。宣言首次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读古典理论着作,我就被深深吸引了。共产党宣言主要由四部分组成,分别是资产家和无产家、无产家和共产家、社会主义和共产家的文献、共产家对各种反对党派的态度。由于理论的阅读和理解能力有限,我对资产家和无产家的一部分有很多理解和反省,本阅读笔记主要是对这一部分的体验。在接下来的几个部分,我会仔细阅读,并向支部的老党员学习,并利用我周围的资源尽快提高理论知识。

在资产家和无产家一节中,作者详细阐述了历史上各社会的社会层次。在过去的各个历史时代,我们几乎可以看到社会完全分为各个层次,看到社会地位分为多个层次。古罗马有贵族、骑士、平民、奴隶,中世纪有封建主、臣仆、行会师傅、助手、奴隶,而且几乎每个阶级都有特别的阶级。通过阅读《共产党宣言》,我学会了资产阶级的统治打破了传统的社会层次体系,将社会分为资产家和无产家两个对立阶级,这种社会结构不稳定,结果是全世界无产家提高认识,团结起来,通过一系列革命方式,推翻了资产阶级的统治。预言没有生产者在这场革命中失去的只有链条。他们得到的将是整个世界。世界上没有生产者,联合起来!

对于我国现在的社会层次状况,我主要是通过社会学专业课的学习得到的。李强教授在《变革时代的中国社会层次》一书中,将社会层次定义为社会层次是指社会成员、社会群体因社会资源占有而产生的层次化和差异化现象,特别是基于法律法规的制度化社会差异化系统。新中国的社会分层可分为两个阶段,在改革开放之前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章国从身份层向经济层发展的时期,我国最需要的是稳定发展的时期,但这个时期是矛盾最容易加剧的时期。这就是中国在社会层面遇到的最大问题。在现实生活中,确实可以看到社会层次变化后的社会矛盾对立,以及由此引起的社会问题,如官二代、富二代,引起社会财富和流动机制不平等的不满,强到人民的生命安全和生存保障等。

关于社会层次和阶级的问题,李强文还提到,人们之间的地位差异和地位不平等是无法消除的,最合适的人处于最合适的地位是公平的。在《共产党宣言》中,可以看出阶级存在于各个社会,封建社会的层次更加多样化和复杂,资本主义社会的层次两极对立,非常不稳定,人们之间缺乏传统感情,金钱关系变得冷漠,技术发展缺乏人性关怀。

在《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,也就是民生问题。刚结束的十七届五中全会强调,在现代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,坚持科学发展,以人为中心,全面协调可持续发展,统一兼顾,更加重视保障和民生改善,促进社会公平正义。其中,重视保障和改善民生是政府工作的关键。

我可以说对共产党宣言的理论有很多不理解,需要认真学习。相信只有认真阅读经典著作,在讨论理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为真正的共产党员。我知道,前面的路还很长,很辛苦,但我下定决心,坚定地走下去。

共产党宣言读后感(篇8)

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”,这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中,听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索,得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》,由此产生深厚兴趣,跑到学校图书馆翻阅,因为年纪还小,所以对书中的内容和思想还不了解。而后,随着逐渐长大,自己的领悟力也渐渐提高。近期,又参加了机关支部组织的集中学习,我对这本书也渐渐有了更多的感悟。

对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥,其文笔也着实是不错的:文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中,马克思主义思想是初高中政治课的必背内容,是大学的必学课程,是考研的必考科目,可以说,对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代,对我个人产生积极深远的影响,使我更明确了自己的人生定位,认识到自己的价值,完善自己的世界观、人生观和价值观。

对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧,它不仅有它的现实意义,更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它的博大精深、常学常新,在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。

对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展,每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的,它时时刻刻影响着我们的所作所为,使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同,所以对社会的影响也不同。但是,只要我们每个人对社会都是积极的影响,那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。

《共产党宣言》更让我明白,读书对于我们人生的重要性。多读书,读好书。“书籍是人类进步的阶梯”,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师,它可以塑造一个完美的灵魂,可以改变我们的性格,引导我们积极向上、奋发进取,使我们辨清真、善、美和假、恶、丑,让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难,更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!

行程万里,不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去,他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思,我们学习《共产党宣言》,不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬,更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上,让我们继续高举马克思主义伟大旗帜,让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!

共产党宣言读后感(篇9)

在话剧《共产党宣言》的演出现场,观众们时常用情不自禁的掌声回应舞台上慷慨激昂的对白;也时常眼含泪水,让心潮随情节的迂回辗转而跌宕起伏。这出话剧以一个共产党员对党最饱满的激情,一个母亲对孩子最浓烈的亲情征服了现场的每一个观众。 

五幕话剧《共产党宣言》讲述了一个共产党员用自己的生命捍卫理想和信仰、一个母亲以自己的信仰为儿子诠释生命的故事。故事发生在1927年广州起义失败后,共产党员林雨霏被进步青年邝梅所救,意外地与前夫邝兆年和亲生儿子邝为相遇,戏剧的矛盾冲突由此展开。邝兆年是个成功商人,兢兢业业地经营着祖上留下的丝绸生意,希望实现自己实业救国的理想;邝为是个正直的军人,秉承孙中山的“三民主义”,希望在国民党的军队里实现自己革命救国的理想。然而以警察局谍捕处处长沈卓为代表的国民党政府阴险、自私、虚伪、贪婪,将父子俩的救国理想击得粉碎,他们最终在共产党员林雨霏的身上看到了中国的希望和未来。“一切已经毁灭,一切将重新开始”,第五幕结束时的这句台词预示着父子俩受到林雨霏英魂的感召,最终走上了真正的救国之路。 

《共产党宣言》的情节在两个封闭的空间中交替渐次展开。一个是邝家华丽的客厅,殷实的物质生活并没有给邝家带来幸福感。贵重的家具、精美的瓷器在某种程度上衬托出的却是精神上的匮乏。或许正因如此,邝家的一双儿女才甘愿放弃所有,追求进步,而这座老宅也最终带着邝兆年的悲痛和愤怒化为灰烬;另一个是国民党卫戍司令部稽查处的审讯室,邝为供职于此,林雨霏羁押于此。在审讯的过程中,两人的角色关系不断地在军官-囚犯、国民党员-共产党员、儿子-母亲、进步青年-革命引路人之间转换,最终阴森的牢房被共产党员的信仰之光所照亮,冰冷的铁门被母亲的眷眷之情所温暖。林雨霏的一本《共产党宣言》和封面上的题字“为了我们孩子的未来”成为全剧的文眼,引导主题不断深入。《共产党宣言》作为共产党的纲领性文件是林雨霏献身革命的精神支柱。有了它,她才能够受得住骨肉的别离之痛,才能经得起审讯中的严刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象为青年人,又可以具体为林雨霏的儿子。在主旋律的象征系统中,“党”常常被喻作“母亲”,话剧《共产党宣言》化用了这个经典的比喻,塑造了一个饱满的、感人至深的共产党员形象——林雨霏。她集党性与母性(人性)于一身,作为党员,她顽强而忠诚,为了保全组织宁肯牺牲自己;作为母亲,她慈爱而悲悯,为了保护儿子强压住自己蓬勃的感情。林雨霏虽然为了追求理想被迫离开了儿子,但党性和母性在她身上并不矛盾,是她用自己的生命为儿子诠释了何为信仰,指引迷途中的儿子走上正确的革命之路,是她为儿子留下“为官清正,为人磊落”的祖训,这是一个母亲留给儿子最大的财富,也是一个党员对后辈青年最殷切的期许。 

《共产党宣言》取材历史,同时也关照现实,剧作借助林雨霏的感人形象向世人宣告:“一个人没有信仰,就没有追求、没有道德、没有廉耻,即使拥有一切也会心中空虚;一个国家没有信仰,就没有正义、没有公平、没有尊严,就会乱象丛生……”从而唤起现时的共产党员和象征国家未来的青年人对信仰的执著追求、执著坚守。借助林雨霏传给儿子的祖训“为官清正,为人磊落”,为当下的党员干部,为正在和即将献身祖国建设事业的青年人明确立身行事、为官为人的准则。 

此外,整出戏在舞台设计方面也下足了功夫,不光使用传统的舞台道具营造出一个立体逼真的演出空间,而且借助多媒体影像来表达敌人的残暴、共产党人的坚强、伟大的理想和美好的未来等抽象概念,给观众以视觉的冲击,从而达到最佳的艺术效果。 

不知从何时开始,人们将主旋律的文艺作品与政治说教联系起来,仿佛主旋律的故事便是些情节固定,时时以标语口号强化主题、以斗争胜利作为毫无悬念的最终结局的老生常谈;主旋律的人物便是些脑袋里只有主义,没有感情,不食人间烟火的“高大全”。然而,话剧《共产党宣言》无论在情节设置还是人物形象塑造上,都让我们重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奋进的艺术力量。

共产党宣言读后感(篇10)

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短,但它的价值确是相当之高,是无产阶级重要的指导性文献。 《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间,1848年2月在伦敦第一次发表,及23页。随后,又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。

两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。

读罢《共产党宣言》,第一句话就给我留下了极其深刻的印象。一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。很难想象,一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头,而文中的排比句式半是挽歌,半是谤文,半是过去的回音,半是未来的恫吓读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章,再加上透彻的理性思考与分析,才更能让人产生共鸣,才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者,而马克思主义才成为最伟大的思想之一。

我们在欣赏《共产党宣言》优美句子的同时,更应高度理性地去思考它。《共产党宣言》中有段富有魔力的语言:生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的他们的相互关系这段话中可以发现具有迅速,不断地追寻求以新事物取代旧事物从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发到这种在不断更新的现象,改革开放三十年以来。从小时候,村庄的交通,生活条件极端简陋到如今汽车的普及楼房的林立,购物的方便生活的多彩,变化时刻发生在我们身边。撕下了温情脉脉的面纱,浸透商品交换逻辑的家庭关系,企业强强联合政治联姻现象出现在所谓的上流社会中,而依马克思主义观点中的资产阶级包含的内容可知,这些都是属于资产阶级旗帜下的部分。 社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展再容纳不了他本身所造成的财富了。资产阶级的局限性带来的危机从它的开始发展就玩存在,并一直持续到现在,在每隔十几年就会爆发的金融危机中,我们可以处处看到资本主义借助马克思主义的理论帮助自己度过危机。在最近一次08年得金融风暴中我们可以深刻地体会到一向奉承自由主义的西方资本家面对二次贷危机所引起的经济持续恶化的情况下,也意识到要从《共产党宣言》中寻求生存之道。

马克思在《共产党宣言》中指出,资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用,资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。然而,随着社会的发展演进,资产阶级面临着严重的危机,成为阻碍社会进步的障碍,资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了。人类社会是不断发展演进的,先进的生产力不断替代落后的生产力,与之相适应,生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时,它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部,推翻资产阶级统治的是无产阶级,过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动,资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

历史的车轮永不停歇的前行。171年前,马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。171后的今天,社会主义的中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。重温历史,1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立,中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。这也是马克思主义的胜利。从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。而中国是从一个半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义,经济文化比较落后,政治制度和社会制度还不完善,这是马克思主义发展史上的新课题。然而中国共产党在马克思主义的基础上,结合中国的实际国情,总结发展了一套建设有中国特色社会主义理论体系。改革开放四十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。

历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。历史同样雄辩的证明:代表中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。

寓言故事观后感4篇


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寓言故事观后感 篇1

《中国古代寓言故事》是由许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事看似很普通,但都隐藏着一个深刻的道理,《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

书中,我最喜欢的一个寓言故事是《守株待兔》,这则故事讲的是:宋国有个农民,他的?地中有?棵树桩。?天,?只跑得飞快的兔?撞在了树桩上,扭断了脖??死。从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到?只兔?。结果,兔?没等到,他??却成了宋国的笑柄。这则寓言辛辣地讽刺了那些死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获的人。像这样的寓言还有“掩耳盗铃”、“拔苗助长”等。这些寓言虽然都只是人们编造出来的,但却又让人觉得无比真实,其中的道理十分耐人寻味。

读完了这一本书后,我更加感受到了中国古代文化的博大精深和魅力所在。

寓言故事观后感 篇2

我最喜欢的是《愚公移山》,这个故事主要是讲:从前有个叫愚公的老人,他住在太行、王屋两座大山的北面,出入都要绕很远很远的路,非常不方便。为此,愚公带领着子孙,开始挖山,经过重重困难,日复一日的辛苦劳动,最终,愚公这种精神感动了玉帝,玉帝便派了两个大力神把这两座山给背走了,从此,愚公家门前再也没有高山挡道了。

从这个故事看来,愚公是一个有毅力和敢于创造的人,他不怕艰难险阻,决心以自己的艰苦劳动改变现状,为自己的理想不断奋斗,实在值得我们学习。回想到我自己,在学习上我遇到一个稍难一点的问题,我就会放弃去玩别的了,做事没坚持到底,相比起愚公这位老人,我真是惭愧极了。我现在下决心:以后不管做什么事,生活中遇到怎样的困难,我一定要坚持不懈地完成它,我相信只要这样才会像愚公那样取得胜利的。

孔雀惜尾

有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了,金黄和翠绿的颜色互相交错,在阳光下闪烁着艳丽的光泽,令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作,这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。

岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽,就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉,以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了,但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走,仍然禁不住妒火中烧,总要撵上去啄咬几口,才肯罢休。

早先,这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候,总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方,然后再来安置身体的其他部位。可是有一天,天上突然下起了大雨,雄孔雀因躲避不及,而淋湿了漂亮的尾羽,这使它好痛心呀。恰在此时,手持罗网捕鸟的人又来到了面前,而这只孔雀还在珍惜顾盼自己漂亮的尾羽,不肯展翅高飞逃离现场,于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。

雄孔雀有着美丽的长尾羽,这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自己的这一优长之处珍爱得太过分了,其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们:如果有谁对自己缺乏自知之明,将某个长处当包袱背起来,为其所累,这时好事就有可能变成坏事,引出本来不该发生的后果

寓言故事观后感 篇3

昨天,我读了一本书,叫《中国神话故事》,这本书我最喜欢的一个故事是《愚公移山》,讲的是:有一位老人叫愚公,愚公快90岁了,有儿子和孙子共几十口,愚公不服老,常常带着子孙一起去山上砍柴,到田里耕田,愚公还经常教导孩子,说:做一件事情就要做好如果偷了懒,将一事无成,愚公就是这么倔

强而固执的老人。

愚公家门口有两座大山,一座太行山,一座王屋山,他们和村里的其他人想要出门就一定要绕很远的`路,这样很不方便。有一天,愚公召集所有的孩子,跟他们说:“这两座大山太挡路了,想把家前的两座大山移走。”子孙们都很赞同,于是愚公他们就开始干起来了,他们每天就这样干着,其他村民也不断的加入,后来连妇人和老人也加入了,大家都尽自己所能做一些事。后来这件事被玉皇大帝知道了,他被愚公坚忍不拔的精神感动了,于是玉皇大帝就派了天上的两个大力士把山搬走了。从此以后愚公他们出远门再也没有大山挡路了。

这些神话故事中我最喜欢农尝百草,上古时,人类不懂医药,因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫,大地上横尸遍野,哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨,到处去尝草药。可是,尝草药是一件非常危险的事情,有时会中毒,炎帝会用神力把毒素排出体外,渐渐地,他的身体越来越差。有一次,他一不注意尝了断肠花,最后断肠死去了。

读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡,为百姓着想,值得我们敬佩的神。

除此之外这本书还有许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地:很久以前天和地是没有分开的,人类的老祖先盘古睡了一万八千年,醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去,透出了一丝光,盘古又是一陈猛砍,天和地分开了。盘古头顶天,脚踏地,不让它们再合起来,从此天地不再合起来。盘古倒下死了,他的身体变成了自然万物。读了这篇文章,我觉得盘古是一个非常伟大的神。

《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事,让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力,使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。

寓言故事观后感 篇4

古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。

有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”

这篇寓言故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的'把戏,可见他的虚伪。

读到题目,我的脑海中油然而生的是可爱的羊和憨厚的牛。奶奶年年养羊,从我记事的时候起一直到现在,奶奶精心地伺候着她的羊,羊给了奶奶许多的欢乐,每逢羊下了崽子,奶奶像得了宝贝似的,乐得合不拢嘴!她对羊很关心,对于我们的捣蛋——抢着喂养——她总是提醒这个不能给养吃,那个不能给养吃——尤其是怀了崽的母羊。有一次正是五月吧,我和同事开摩托车去东海(我们习惯把东台的东边的集镇成为东海),一只老黄牛正在河塘边吃草,我不禁想起那句熟悉的诗句——牧童骑黄牛,多么诗情画意的情景啊!

及至读到后来,哦,原来是这么回事啊!祭钟——同样面对生命,无论是羊,还是牛,都值得尊重和珍爱。对另一个生命的珍爱,就是对自我生命的珍重!灵魂才干净。我不喜欢齐宣王。

2024觉醒年代观后感:中国共产党的诞生


《觉醒年代》这部剧告诉了我们革命青年追求真理的坎坷历程,传递出让当代的青年人回顾党史,不忘初心的思想。那么,你看这部剧的时候有什么感想?下面是工作总结之家网站小编为大家整理的“2024觉醒年代观后感:中国共产党的诞生”, 仅供参考,欢迎大家阅读

2024觉醒年代观后感:中国共产党的诞生(一)

顾名思义,《觉醒年代》讲述的是中国觉醒年代时,革命青年追求真理的坎坷历程。它不仅仅是为了庆祝中国共产党百年华诞的到来,它更是为了让今天的中国人,让当代的青年人回顾党史,不忘初心。

第一集,袁世凯对外卖国,为了当上皇帝,他不惜牺牲国家主权和民族利益,签订了日方“二十一条”的大部分内容,打算复辟帝制。但是他的复辟行经不得人心,爱国青年共同奋起,一片倒袁爱国的声音纷纷涌现。一系列故事便由此展开,《青年杂志》问世,新文化运动开始兴起,五四运动爆发,马克思主义广泛传播,中国共产党宣告诞生。

纵观前九集,其中可以触动心扉的,当属蔡元培初到北大的就职演说。

当时,蔡元培接受了大总统黎元洪的任命状,正式出任了北京大学的校长。

北京大学的前身是百日维新期间创办的京师大学堂。总的来说,在当时,北大是一所腐败,封建的所谓“大学”。学生们都是富家子弟,大多数人都是一心想当官发财而来此求学,而蔡元培的到来,无疑是犹如一束阳光,照亮了北大黑暗的局面。

在一片掌声欢呼中,蔡元培缓缓走上演说台,他往台下望了望竟然也恭敬地向前迈出一步,鞠躬还礼,在此,他与北大的一众师生约法三章:

“予今长斯校,请以三事为诸君告:

一曰抱定宗旨……

二曰砥砺德行……

三曰敬爱师友……”

这场著名的演说,简短却不简单。它使北大完成了脱胎换骨,乌云尽散,晓雾将歇,北大已经不是昔日里那个陈腐的“京师大学堂”了,北大,俨然已经成为了一所真正意义上的“大学”。

还记得演说中有这样一段话:“平时冶游,考试来了,才去翻读讲义,不问学问之有无,唯争分数之多寡,考试结束,书籍,束之高阁,毫不过问,潦草塞责……”

这不正是我的生活现状吗?平日里不务正业,上课时不专心听讲,下课后去操场上无所事事,聊天闲逛。想着离考试还远,应当及时行乐,多快活几天,等快考试了,才嚷嚷着要“考前突击”,临时抱抱佛脚,匆匆翻几页书,考试来了,手忙脚乱地复习一晚,结果成绩往往不尽如人意。放假了,又恢复成往日游手好闲的状态,之前背过的寥几页书,也都忘得一干二净,这可真是“光阴虚度,学问毫无”呀。

蔡公的这一席话,真可谓是如雷贯耳,激荡人心,这番话真真正正地激励了当时的广大青年。哪怕是我现在读着这些句段,心里都会产生一种异样的感觉。

现在的我们,还能够在学校中学习;现在的我们,还能够花费更多的时间来学习;现在的我们,还能够有老师和父母督促来学习。学习自然也很辛苦,学习当然也更快乐。趁现在为时不晚,请努力学习吧,切莫耽务了自己,再去耽误他人啊。

希望在数十年后,蔡元培的话依然能伴我左右。

2024觉醒年代观后感:中国共产党的诞生(二)

《觉醒时代》这部剧以1915年起始,到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物,展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角,更加真切的突出了一百年前,被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国,内有政府的不作为,外有日本侵略者的铁蹄入侵,这时就体现出了陈独秀等爱国人士,在国家危难之时挺身而出的大义,也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的,是民心所向大势所趋。

在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中,经过了一系列的探索,在俄国的十月革命过后,给了中国一条全新的发展道路,那就是马克思主义道路,于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜,用以气势磅礴的力量,唤醒了沉睡已久的东方巨龙,经过党的一百年来的探索与实践,事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路,也是一项需要时间发展的长期任务,需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗,在当今新中国成立七十余年,建党100年的时候,我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展,都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与努力下,一步步完成的,在政治方面,我们的港澳回归,发展一带一路建设,促进各国互赢,成为常任理事国等等,在科技方面,我们从靠外国进口到自主研发,中国天眼,是世界最大的望远镜,北斗卫星,再到登月,这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和,就拿这次的疫情来讲,我们国家严阵以待,我们的党也积极采取应对措施,颁布一系列的利民政策,以人民为中心,与他国形成强烈对比,我们努力控制,严加防范,响应党的号召积极采取防范,医护人员也日以继夜的研制疫苗,让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。

我们作为青年一代要将爱国铭记于心,国就像是肥沃的土壤,我们就像花朵一样,若是离开了国,就像是失去了土地的花,失去了最重要的东西。我们更要智存高远,努力奋斗,因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱,为国家的发展贡献自己的一份力,所以只有现在努力奋斗,才会在以后国家需要的时候奉献出自己最大的能量,而不是心有余而力不足,只有一声叹息。祖国的强大,就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼,浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月,而是应该像陈独秀、李大钊那样为了祖国,为了未来,为了我们的美好时候而努力奋斗,挥洒青春和汗水,以后的你会感谢现在努力的你自己。前辈吃过的苦我们可能没体会过,那是什么样艰难险阻的滋味,但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。

陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中,那是我们应当学习的榜样,也是前进的动力与方向。

2024觉醒年代观后感:中国共产党的诞生(三)

是哪些人创造了中国共产党?他们是怎样成立的?是哪些人为中国的发展寻求道路?马克思主义是从何时源起?《觉醒年代》都会为我们揭开答案。

是在100年前,一群意气风发的青年学子和先进知识分子,他们积极地探索,在黑暗中抱团寻求光明,他们进行激烈的交流,思想的交锋,不断追求真理,追求幸福。推动社会的是提倡新文化的《新青年》,他们热情高昂地传播新思想,猛烈地抨击旧文化。摆在众人面前的是人们的愚蠢无知,是社会的腐朽落后,是吃人血馒头的残忍,而《新青年》则是一颗闪耀的星星将领导人民,启发民智。

剧中的伟人表达着人类的感情,而并非冷漠无言,他们鲜活地站在我们面前,将他们的故事细细向我们讲来,他们会笑会哭,一个个活灵话现。陈独秀散发着知识的光芒,有着先觉者的超前思想;李大钊为人淳朴善良,关心工 人;陈延年,陈乔年坚守原则,真诚且吃苦耐劳;蔡元培,北大校长,决心改革,深沉稳重;鲁迅,沉默寡言却心系人民……还有一些老顽固,如刘申叔,辜鸿铭,但他们也是真真正正地为中国做贡献。如辜鸿铭的《论中国人的精神》则是一响警钟敲响了中国人的心灵,他有着知识分子的高傲,但也有着中国人的风骨。

现在的`青年,也应像当年的北大学子一样,孜孜不倦,为国效忠。承担在社会中应承担的责任,积极向上,奋勇向前,有着新一代年轻人的风貌。李大钊先生说过:“吾愿,吾亲爱之青年,生于青春死于青看,生于少年死于少年也。”他叫醒了无教青年,也叫醒了时代,我们应从《觉醒年代》中找到觉悟,保持初心,推动中国不断发展。

“以实践、奋斗,坚忍,简朴为信条,联合全国的青年开创中国新生命。

2024觉醒年代观后感:中国共产党的诞生(四)

何为觉醒?就是突然明白了,明白了人为何物,为何而活?要怎样活?活成个啥样儿?社会亦然,国家亦然。

那是20世纪初期,是在封建帝制的尾声里,是在列强侵扰军阀混战的年代里,那个年代生活着我们的祖辈们,社会有明显的阶层之分,人有高低贵贱,尤其工人和农民,时时劳作却活得如猪狗一般,他们的身体和劳动成果被剥削着,思想被禁锢奴役着,想想都让人心酸!是陈独秀李大钊这一批五四新文化运动的先驱者,使他们明白,他们是人,是创造了巨大价值的人!有着高贵的精神而非空有皮囊!人人都有吃饱饭睡好觉的权利!人人都有学知识长志气的资格!国家是人民的国家,人民应该是国家的主人而非统治阶级和帝国主义的奴隶!

人为什么会觉醒?在那个年代觉醒?时机到了,因缘成熟了!那时的旧中国,人民头上有压迫身上有剥削,承受着鸦片战争以来近百年的屈辱,生活在水深火热之中,码头工人整日搬运却只能以麻袋蔽体,农民整日劳作却只够纳税,军阀混战民不聊生天灾人祸有人卖儿卖女求生存,那时候,人民,太苦了!有良知的人,能够深切体会到这种痛苦,有着悲悯情怀和纯净心灵的人,他们不想看见国家满目疮痍,不想让百姓人民再承受诸多的苦难。所以恰同学少年,所以恰伟人集结,中国人一个个开始觉醒!陈独秀,李大钊,毛泽东,周恩来,邓中夏……一个个响亮的名字在历史的天空相继闪耀起来!

一旦觉醒,那是一种力量!一种冲破苦难牢笼的奋斗力量,一种为国献身的爱国力量!

1918年11月,第一次世界大战以德、奥等同盟国的失败告终,1919年1月,中国作为战胜国参加在法国巴黎举行的和平会议,准备收回对山东的自治权。当时作为合约国的美英法与日本同流合污,使得中国作为战胜国却得不到战胜国应有的待遇,要将本该归还中国的山东的统治权转让给日本,而中国政府在日本的威压下竟然同意在合约上签字,此消息一经传出,众多的爱国人士义愤填鹰。

当时,陈独秀、李大钊、鲁迅等人创办的《新青年》杂志在北大竖起了新文化运动的大旗,科学与民主的理念已经在全国学联迅速蔓延,许多有志青年如毛泽东周恩来邓中夏等人,纷纷成立和参加社团创建报刊杂志,弘扬新文化。

国难当头,陈独秀李大钊等迅速发文抨击时政,5月4日,北京大学3000多名学生联合其他各校开展了轰轰烈烈的示威游行和街头演讲,主张科学与民主,呼喊着驱除反动军阀,抗议政府丧权辱国的行为,要求拒签巴黎和约。虽然京师警察厅和军队联合镇压,学生们屡遭被捕入狱,但他们志气高昂,爱国热情使他们无所畏惧越挫越勇。北京长辛店的工人们也在这时候觉醒,参与到爱国运动中来。一时间,全国各地学生运动工人运动掀起了空前的高潮,国外爱国华侨也示威游行包围代表团所住大使馆给他们施压,国内国外的舆论和爱国运动结合,最终迫使中国代表团放弃在合约上签字,拒绝将山东的自治权转给日本,爱国运动取得胜利!

也正是这场运动使人们看清了中国的现状,看清了政府的真实面貌,不能维护正义还残暴镇压学生,这样无能的政府,给不了国家希望,也给不了人民幸福!

觉醒了的人要自己决定自己怎样活!科学与民主的大旗竖起来!人民要自己当家做主人!依据中国的国情,农民和工人一贫如洗,奋起反抗,去除奴役,丟掉锁链,正是工人的意愿!挣脱剥削,安定生活,不再流离失所,正是农民所期盼的!

陈独秀、李大钊、毛泽东,还有与他们一起奋斗的仁人志士,这些先驱者带着推动历史进程的光芒,勇敢地担当起了改造旧中国的使命!一边认识自己一边认识社会,他们在求知探索中成长,终于在1921年建立了中国共产党,决定带领工农阶级反抗封建主义资本主义帝国主义,推翻万恶的旧社会,建立人民当家做主的社会主义新中国!

我特别感慨先辈们无私忘我的付出,他们一边教学生一边做学问一边办报刊杂志还一边探索救国出路,自己的生活却极为朴素。李大钊刚从日本回国的时候,身无分文,看见街上一个孩子发烧无钱医治不惜把自己的衣服怀表拿去当铺当掉,想办法让他们夫妻给孩子治病。有一次一个学生交不起学杂费,他马上把要带孩子去吃饭的钱给了学生让赶紧教学费。每每看见剧中李大钊先生的付出,我就忍不住落泪……他生活的节俭,他和善的面容慈悲的情怀,对学生对工人对朋友的点滴支持,他的一生总是在给予在付出,竭尽所能地,去帮助所有遇到的有缘人,我深深为之感动。不是他富有,是他心中只想别人过得好,是无我的精神!

陈独秀先生不懈探索救国之路,号召一批思想先进的有志之士,以笔为戟,勇敢豪爽又诙谐地挑战腐朽的政权,先后五次被捕入狱,其子陈乔年陈延年二人也为革命献出了年轻宝贵的生命!

前辈们信念坚定,一心为救国而活,为救人民于水火而活!整整一个世纪过去了,当下,又何尝不是一个觉醒的年代?!

如今生活水平是提高了,却有许多人不知道该怎样活了?投机取巧的人被认为很有本事,无私奉献的人被许多人说成是傻瓜,生活中迷茫的人到处都有,人性中很多的纯朴都沾染了太多的无知。有多少人沉醉于金钱和奢华里而不自知?有多少人每天追名逐利不择手段?为自己的一点私欲而诬陷他人?有多少人因贪欲无止而身陷债务的泥潭?有多少年轻人因遇到一些学业上或情感上的挫折就寻死觅短?有多少人为争夺房产而闹上法庭置亲情于不顾?有多少兄弟相残多少夫妻反目?

先辈们用鲜血换来的社会主义国家我们要懂得珍惜呀同胞们!爱国精神永续!现阶段中国特色社会主义要富强、民主,更要和谐、幸福。爱国就要意识到如何平衡社会精神文明和物质文明,在追求物质财富的同时更注重些精神财富。让我们从自己做起,有意识地去付出和奉献,而不是一味地索取甚至贪婪。给自己的生活多一些心安快乐,给社会风气添一抹美丽清明。会有许多人在金钱债务中醒来,会有许多人在情感纠葛中醒来,从各种各样的痛苦中醒来,醒过来就会决定要怎么活就不再迷茫!醒过来就没有了惧怕就有了勇气就有了担当!醒过来就会彼此去唤醒,一起健康一起快乐一起享受新时代的无限美好!

《觉醒年代》,重现的是历史,觉醒的是灵魂,英雄先烈虽身已千古,但音容笑貌精神信仰穿越时空犹在。我辈当感其心承其志,在新时代的阳光下,自强不息!竭尽所能为国家富强和人民幸福作出应有的贡献!

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