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双城记读后感

发布时间: 2023.07.16

有关双城记读后感。

在阅读作品之后,他给人带来的生活感悟是很多的。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们的感受,如果您想要看一篇较好的文章不妨看看“双城记读后感”,欢迎拜访让我们一起前行!

双城记读后感 篇1

18世纪,工业革命在英国刚刚开始。启蒙运动试图用理性之光驱散黑暗,树立光明的旗帜。因为狄更斯经典的开场白无法超越:这是最好的时代,这是最坏的时代。

黎明前黑暗的痛苦难以形容。一名妇女在臭烘烘的鱼市生下了第五个孩子,并切断了脐带。没人注意到她。如果没有意外,孩子会像以前一样被扔在一堆腐烂的垃圾里。什么是正义,在革命中永远找不到答案。

也许这就是**结尾的安排的目的,让人们仍然相信爱情和光明。

故事架构整体上基本采用双线叙事设计。一条线是马内特博是以家在英国的生活,另一条线是德法夫妇领导的生安东尼奥区的革命活动。两条线前期并行,到法国大革命爆发、查尔斯·达内回到法国开始汇合为一条线,马奈特医生一家与德发日夫妇为代表的革命派进行斗争,以卡顿成功营救达内为结束。

在叙述这个故事时,作者不仅站在穷人一边,无情地批评战败的人们,还批评他们是一群失去理智和正义,只知道疯狂杀人的动物。在书中,除了彻底**的法国封建贵族,其实没有人是真正的恶棍。每个人都有自己的行动动机,但在时代的压力下,每个人都选择自己认为正确的去坚持。不管法国大革命给后来的世界带来多少决定性的影响,在这场血雨腥风中没有正义,象征“平等、自由、博爱”的三色旗只是新的施暴借口。

他甚至说大革命是“人类的想象力创造出无数贪得无厌、不知餍足的妖魔鬼怪”中之一。

正如他所说,断头台取代了十字架,革命是血腥的暴力,但象征权力的断头台却从一个群体交给了另一个群体。

双城记读后感 篇2

作品描述了法国大革命后期,革命人民走向了另一个极端。成千上万的无辜囚犯,无论老少,都被那群人杀害了。这种不人道的暴行连续持续了四天四夜,使天空变得黑暗,周围的空气变得血腥。作者以砂轮、断头台、绞架为死亡意象,对它们进行了生动的刻画。

被称作吉萝亭的断头台更是成为人们常谈笑的话题;所有和它接吻的人,只需伸头朝那小窗口里看上一眼,就会“咔嚓”一声,掉进口袋。“它能使雄辩滔滔的人缄口无言,把权威赫赫的人打倒在地,也能把美好善良的人斩除殆尽。”

在法国,快速完成死刑的断头机体现了一种新的法定死刑伦理。然而,大革命给了它一个大规模的戏剧仪式。在许多年里,它提供了一种景观。

狄更斯强烈批评了当时是非的颠倒和司法的腐败,“在这毫无公正可言的法庭上,很少或者根本没有任何法律程序,让被告能有合理的申诉机会。可要是当初不是那么极度地滥用法律程序和形式,这场革命也就不会发生,也就不会用这种革命的自杀性报复行为,来把它们统统砸烂无余了。”狄更斯笔下的监狱作为法律的象征,实际上是违反法律、践踏法律、使法律的尊严丧失殆尽的地方。

双城记读后感 篇3

(一)个在人类历史上留下了血的印证的不可磨灭的悲惨时代,猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的疯狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用来消除万物的灵丹妙药”,那么,在这个混乱的时代,各式各样的死刑无疑是统治者们“清洗”这场由大革命所带来的阴影的“最好利器”。

狄更斯在小说中表现了贵族的残酷和革命群众的非理性。通过贵族与平民之间的仇恨冲突,我们可以看到,血洗不掉仇恨,杀戮不能平息动乱,不能取代爱情。

在这矛盾、冗乱的时代下,狄更斯成功塑造了西德尼。卡顿——“他富有才华,情感高尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在,却听天由命,任凭自己年复一年的虚度光阴,消耗殆尽”。

西德尼。卡顿的存在是一场幸福的悲剧,他孤独,他忧郁,他用冷漠的外表面对世间百态,他用“若无其事”杜绝身边的名与利,他爱上了露西,却不愿去追求,他的善良让他担心露西会因他堕落,当他最终他向露西表达了爱情,令人动容。

“为了你,为了你所爱的任何人,我愿意作任何事情。如果我的生命中有值得牺牲的机会和可能性,我愿意为你和你爱的人牺牲。”——西德尼。卡顿

我以为,这样的爱是广义的,如梦幻般伟大而纯净,催人泪下,它默默承受着煎熬,“孤独”面对着酷刑,它也许忧伤但充满幸福,它可能凄美但并不单薄,在无形中,放出动人光彩,成为经典。卡顿如同黑暗里的精灵,像是“星星之火”点燃真爱,

卡顿的离开平静且从容,但我明白,走想向爱的祭坛,不光靠勇气,更珍贵的只那一份感人肺腑的“博爱”!也许他的牺牲是一种重生,因为他在平静中通过死亡看到希望和未来。

我想,如果狄更斯用大革命下的世间百态,人性万千堆砌起了《双城记》的血肉,那他就用西德尼。卡顿铸造了《双城记》的灵魂。也许遗憾,也许辛酸,更多的是希望和感动——最纯洁,最永恒的爱,就像春天的永恒存在。

(2) 这是一个200多年前发生在两个大城市的故事。浓雾弥漫,伦敦的灯光闪烁,绝望颓废的巴黎的底部。

对于当时发生在巴黎的大革命来说,太多的人花了太多的时间来描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变,甚至对于欧洲,对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯,是英国最杰出的现实主义批判作家之一。

虽然他没有看到,但他依靠丰富的想象力看到了当时的情景。

《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品,比如卡莱尔的《法国大革命》不同,狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代,这些小人物本身并没有引起全世界的注意。

但笔者敏锐地捕捉到,这些小人物与大革命有着千丝万缕的联系。可以说,法国大革命本身就是有小人物的力量引发的。

在这部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭**的马奈特医生,美丽温柔的露西,优雅高尚的查尔斯,忠厚老实的洛瑞,外表冷漠、内心热情,放荡不羁而又无私崇高的西德尼,扭曲了人性的德发奇太太,豪爽忠诚的普洛士小姐,残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清,残忍的复仇制造了更多仇恨,爱在地狱的边缘再生,却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕,活生生的展现在面前,仿佛重现了那个失去理智的时代。

作为一位优秀的作家,在狄更斯的作品中,语言的光辉是必不可少的。各种修辞手法,比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽,被运用自如,而作品的艺术性也被送上巅峰。“……于是,克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来,翻个底朝天;……最后法官大人站了起来,把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍,看得出来,他想为犯人裁剪寿衣。

……”诸如此类精彩的段落,作品里比比皆是。因此,作者要表达的每一个中心都体现得淋漓尽致。我相信这对我们平时的学习,必定是大有帮助的。

有人说,《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事,我却觉得,这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。(inspirational quotes 如果只是表达了这个,任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准,那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来,德发日家族和法国贵族之间的仇恨,以及露西、查尔斯和悉尼的情感问题,都是为了反映一个共同的主题。

主题是分析大革命与人民的关系,看是什么引发了革命,血洗给人民带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

(3) 这是一个200多年前发生在两个大城市的故事。浓雾弥漫,伦敦的灯光闪烁,绝望颓废的巴黎的底部。

对于当时发生在巴黎的大革命来说,太多的人花了太多的时间来描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变,甚至对于欧洲,对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯,是英国最杰出的现实主义批判作家之一。

虽然他没有看到,但他依靠丰富的想象力看到了当时的情景。

《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品,比如卡莱尔的《法国大革命》不同,狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代,这些小人物本身并没有引起全世界的注意。

但笔者敏锐地捕捉到,这些小人物与大革命有着千丝万缕的联系。可以说,法国大革命本身就是有小人物的力量引发的。

在这部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭**的马奈特医生,美丽温柔的露西,优雅高尚的查尔斯,忠厚老实的洛瑞,外表冷漠、内心热情,放荡不羁而又无私崇高的西德尼,扭曲了人性的德发奇太太,豪爽忠诚的普洛士小姐,残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清,残忍的复仇制造了更多仇恨,爱在地狱的边缘再生,却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕,活生生的展现在面前,仿佛重现了那个失去理智的时代。

作为一位优秀的作家,在狄更斯的作品中,语言的光辉是必不可少的。各种修辞手法,比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽,被运用自如,而作品的艺术性也被送上巅峰。“……于是,克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来,翻个底朝天;……最后法官大人站了起来,把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍,看得出来,他想为犯人裁剪寿衣。

……”诸如此类精彩的段落,作品里比比皆是。因此,作者要表达的每一个中心都体现得淋漓尽致。我相信这对我们平时的学习,必定是大有帮助的。

有人说,《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事,我却觉得,这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个,任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准,那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来,德发日家族和法国贵族之间的仇恨,以及露西、查尔斯和悉尼的情感问题,都是为了反映一个共同的主题。

主题是分析大革命与人民的关系,看是什么引发了革命,血洗给人民带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

双城记读后感 篇4

《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因为它的与众不同。不同的是,狄更斯更注重底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代,这些小人物本身并没有引起全世界的注意。

但笔者敏锐地捕捉到,这些小人物与大革命有着千丝万缕的联系。可以说,法国大革命本身就是有小人物的力量引发的。

用第一段来考察当今中国的现实是如此准确。我们有时很振奋、有时又很沮丧;有时很乐观、有时又很悲观;有时觉得我们正走在正确的道理上、有时又觉得我们正在犯错误;有时我们觉得我们付出的代价都是值得的、有时又觉得我们付出的代价实在太沉重;节日里人们的脸上充满了笑容、可工作日人们的脸上又是一脸沉重;现在似乎是一个改革进取的年代、现在又像是一个倒退彷徨的时代;……

有人说,《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事,我却觉得,这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个,任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准,那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来,德发日家族和法国贵族之间的仇恨,以及露西、查尔斯和悉尼的情感问题,都是为了反映一个共同的主题。

主题是分析大革命与人民的关系,看是什么引发了革命,血洗给人民带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

双城记读后感 篇5

阅读名著是一种内在的本质。如果你深入阅读这本书,你会发现里面有许多意想不到的东西。阅读是种精神的享受,是灵魂的升华。对于名著尤其如此,希望大家多学习,多多阅读名著,对自己提高修养都很有帮助!

《双城记》以法国大革命为背景,描绘了十八世纪的一位医生梅尼特从监狱中重获自由,和女儿一起到伦敦生活,五年后,他们在法庭上为名叫代尔纳的法国青年作证,露西和代尔纳因相爱而结婚。1789年,法国大革命爆发,达尔内因出身高贵被逮捕并判处死刑。在千钧一发时刻,一直爱恋露西的英国青年卡尔登代替代尔纳上了断头台。

诗境一样。一样,我们茫然无措。直到的,我自己走,自己选择。

茫茫人海,逝者如斯。我乘木筏环游世界。我不禁感叹:生名的几何学

也许,一个热天,一个开放的操场,一群训练学生,会玩得很好。也许他们会为一个微不足道的细节而争吵,为齐步走时,喊口号‘1’时迈哪条腿而争吵。又也许矛盾会激化,团队的队长与队员之间产生了分歧。

队员的主张正确,队长也不错。按常理讲人是不会轻易否定自己的。在人群中,结果是更多的争吵和混乱。

谁都不愿意自己的想法被否定,谁不会心悦诚服纠正自己同时承认他人。也许是因为虚荣,也许是因为面子,也许是因为别的什么。

人是独立的个体。有些事情更愿意坚持自己的观点,自己的想法。在同一个世界上,有许多不同的人,同时,在同一个机会,参与回答同样的问题,但作出不同的选择。

曾经作为希腊着名的哲学家第欧根尼也在做不同‘选择’:他一生都与其他的人背道而驰,到处狡辩,甚至连柏拉图也无奈于这个发疯的苏格拉底。剧场散戏时他往里挤,还说:

“我的一生都在做这件事。”人们都在为亚历山大开路,崇拜亚历山大。他却言:

“请不要挡住我的阳光。”心的自由和开放是第欧根尼一生的写照。也许这是一个稀有的例子。

因为不管怎样,特殊的人都在追求自己的信仰,走着不同的道路,同时,他们也在反对大众的信仰。崇尚了其他信念,便是犯了大错,会被唾骂,被视为**,丑态和另类。嘲笑和攻击接踵而至,直到你不坚持或屈服

有些人就愿意追求大众,它是一个真正的与‘人民群众’同在的人,他相信众人并愿意沉沦于服从权威。有了顺从,就有了主宰。为了维护他们的权威,会有封建迷信,所以会有历史社会遗留下来的刑具和宗教火锅。因为绝对的正确和错误由他们来定。

当地一长满的泥墙于青苔遍布的石阶诉说的一代代王朝的幽暗与光明大起大落,天气的祥和阴霾。一天天的过渡,一年年的发展。

现代的年代可以用双城记开卷语来描写,人的大脑的发育,人心的深邃的思考,这个复杂而又简单的人所描绘的社会!

这美好的年代却糟糕混乱和欺骗不退,反而愈演愈烈,那个信仰美德的日子,善良的手连向的心却在怀疑,我们面前有素质,快乐,人道,全民,却有一半是跟风。我们找到了一条很好的路,走着走着,但是改变了方向。

同样,相反!

当我做多项选择题的时候,我想:这个世界上有没有一个完美的答案,一个永不改变的真理,一个可以终生遵循的座右铭。

因为白天也有绿阴,深夜也有灯火通明。生命有许多可能不可太绝对。但当我的思想出现扭曲,想法出现偏折信念动摇时,我们不坐以待毙,沉溺自我,要有更为敏锐的目光,提起勇气然后选择变化或挑战未来。

落日在山上,山在雾中,眯着眼睛。窥探着忙碌的人。红绿的交替,人海的攒动在余辉的照耀下懒懒地划来划去。我奔跑,停滞,回首。是徘徊,还是直走,或者停留

诗境一样。一样,我们茫然无措。直到的,我自己走,自己选择。

选择,只有两个。对或错。只有两个。

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双城记读后感 篇6

《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品,比如卡莱尔的《法国大革命》不同,狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐.虽然人物和主要情节都是虚构的,但却深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾,强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴,并深切地同情下层人民的苦难。

读完后的震撼、愤怒、感动、欣慰,一时间充斥了我的心。我为革命群众奋起反抗爆发出的大力量而震撼,也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒;为卡顿对露西真挚无私的爱而感动,也为**尾部卡顿的美丽憧憬,为他生命的延续而欣慰。

然而,这部电影最感人的部分是卡尔顿对露西的珍贵爱。它虽然闪现于一时,却持久了一世。爱情,是什么是包容,是索取是单纯的占有,还是博大的宽容这个话题如此陈旧却依旧没有答案。

在现在这个物欲横流的世界中,我们总是在想到底有没有长久,有没有无私"为了你,为了你所亲爱的任何人,我愿意作任何事情。如果我的生命中有值得牺牲的机会和可能性,我愿意为你和你爱的人牺牲。"卡顿在《双城记》中给了我们答案,给了一个人应该有的对于爱情的信念。

太多的分离让我们这一代人失去了对真爱的追求,失去了很多自信,失去了很多理想。然而,卡尔顿的牺牲给我留下了不可磨灭的记忆,也带来了很多希望和想象。卡尔顿对露西的爱是具体而坚定的。在那个动荡的年代,他用无私的爱和生命给了露西一个光明的未来。

作为查尔斯的替身,他平静地接受了不属于他的死亡,平静地走向断头台,这个悲剧故事有了一个充满希望的结局。他崇高的爱,拯救的不只是一个生命,更点亮了自己碌碌无为的一生,在人们心中树立了他一直渴望拥有的果断、坚定的形象。

露西是幸福的,她不仅拥有了父亲的爱、丈夫的爱、仆人的爱,更重要的是她还拥有卡顿那份只属于她的爱情。卡顿爱她,却并不要回报。当她生活无忧时,他只是默默地看着她,祝福她;当她的生活陷入困境,她的情人被囚禁时,他站起来,走在断头台上,而不是“情敌”。

只要爱人幸福的活在这个世界上,自己就可以了无牵挂,正是怀着这样简单而满足的愿望,卡顿可以没有难过和忧伤的观望露西的幸福,可以离开得那么从容。我相信很多女孩和我一样羡慕露西,很多人用生命来爱她。

查尔斯是幸运的,从第一次法庭上的转败为胜到最后的成功逃脱,卡顿--这个本该同他针锋相对的情敌,却一次又一次的帮了他,表面上看是因为卡顿爱露西,而露西又深刻的爱着查尔斯,但事实上查尔斯出色的人品也是卡顿愿意帮他的原因之一。因为他知道露西在他身边一定能够得到幸福,一定能够在未来的日子里开心快乐,他认同露西的选择,同时也作出了自己的选择。也许会有人觉得卡顿傻,为卡顿不值,但我想,为所爱的人奉献一切应该也是世界上最幸福的事吧。

爱常常比恨更为强有力得多,这话很对。看完《双城记》,我突然醒悟,发现原来世上本没有真正的恨与爱,所有的一切都是相对的。所有的事都没有固定的性质,无所谓好,也无所谓坏。

重要的不是事情本身如何,而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的人和事。至于查尔斯,卡尔顿应该恨他,因为他让卡尔顿失去了拥有露西的机会,他让露西再也见不到别人。但卡顿选择用爱如海来化解仇恨。

也许在他的眼里,查尔斯不是查尔斯,而是露西的一部分,是他爱的人的一部分,因此也是他爱的一部分。从另一个角度说,如果没有查尔斯,可能还是会出现查三斯、查四斯、查五斯的,卡顿如果选择了恨,岂不是要恨很多人,要恨一生、恨一世、恨在每一天了么卡顿是聪明的,所以他没有选择恨,而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了,即使他再也不能用自己的眼睛看到露西的幸福,我相信他也能感受到爱人在天堂的微笑和幸福。

卡尔顿将活在每个人的心中,不仅是露西和查尔斯,还有更多的读者和后代。他的精神会永存,他会得到永生!

有人说爱是自私的,爱别人胜过爱自己的人是傻瓜。但在狄更斯的《双城记》中,我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱像冰一样纯洁,像火一样炽热。它是人性中最美、最悲剧性的行为,是一种理想美。

它可以沉默,也可以迸发出无限的力量和勇气。为了爱人的幸福而牺牲自己的生命,即使是为了拯救对手。这样的故事事不可思议的,超出了普通人的能力。

但它传递给我们的是作者对人性和爱的思考。爱一个人,就是给他幸福,即使这份爱会伤害自己,即使这份爱会让自己消失

卡顿的牺牲是一种重生。他之所以能平静地面对死亡,是因为他看到了希望和未来。他知道自己的离去可以带给所爱的人更多的快乐,也可以换来更多人的幸福。他没有怨恨革命者,也没有埋怨任何人,他所做的只是尽自己最大的能力完成自己爱露西的心愿,实现自己的誓言。

常听人说:"爱一个人要爱他的全部。"爱她的好,她的坏,甚至是她的爱。

爱上情敌,不可思议,但卡顿却诠释得很好。对于普通人来说,恐惧的死亡在爱情面前是那么微不足道。活着也许会美好,但如果看着所爱的人每天伤心流泪,相信那便会变成一种巨大的煎熬,所以卡顿选择了欣慰的去死,那是一种安详的无畏,一种沉静的离开。

与卡顿相比,今天的爱情似乎被强加了更多的东西。金钱、权力、地位、利益…这些本不该成为爱情的影响因素的东西却占据了越来越重的份量。人们不是为了爱而爱,而是为了生存而爱。

在许多情况下,虚伪代替了真诚,物质高于精神。也许我们是一群理性的动物,也许我们所做的是最好的选择。但我们是否应该感到惭愧,是否应该正视自己的每一段感情呢难道人活着只是为了吃好喝好睡好么**上报道出的一个个为情仇杀的事件,应该为当今的人们敲响警钟了,大家应该仔细想想,他们,究竟是为爱而杀还是为恨而杀呢如果我们不能博大的活着,世界就会了无生趣,失去色彩。

转而回到《双城记》,卡顿的伟大赋予了他太多的光芒,但就这个人物本身来讲,他还是有悲剧的性格。他太小看自己,可以说是有些自卑,因此放任了自己,又因为放任而感到绝望。最终他没能尽力的追求露西,而只是把对她的爱隐藏在内心,默默地承受着煎熬,无私地付出,却不求一丁点儿回报。

这种爱凄美而崇高,但却过于低调。如果卡顿能够努力,如果卡顿愿意争取,露西未必不会选择他,而他同样能给予露西很好的幸福。

总之,《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱,关于恨,关于复仇,也关于重生。当**尾部卡顿看到希望的时候,我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。

所以,卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染,更寄予了狄更斯对未来的信心。不错,当人与人之间没有了恨,当所有的恨都升华为爱的时候,没有复仇,没有血腥,有的只会是幸福的欢笑,灿烂的阳光。

再次感动于狄老的良苦用心,感动于卡顿至死方休的梦、沁人肺腑的情,更感动于这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱,那么难得,那么美好,也必将永存!

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双城记读后感 篇7

那是最美好的时代也是最糟糕时时代;那是智慧的年头,也是愚昧的年头;那是信仰的时期,也是怀疑的时期;那是光明的季节,也是黑暗的季节;那是希望的春天,也是失望的冬天——简而言之,那时跟现在如出一辙,不论好坏,都是最高级的。是的!我们正处在最好的时代!

故事讲述了著名的法国大革命事件;

1789年巴黎人民攻占巴士底监狱……

革命故事在法国圣安东尼奥地区展开,以德发日为核心。鉴于革命过程中描写的血腥场面,尸体随处可见,漏掉一万字

ps:双城记中,感受到相爱和孤独的爱。爱是伟大的

是女儿露西温暖的爱让在巴士底监狱折磨了18年的曼内特医生坚强的挺过来,最后在其丈夫埃佛瑞蒙德(查尔斯·达尔内)在拉福斯被囚禁,怀着极大勇气勇敢面对每一天监狱的阴森诡异可怖并反过来鼓舞露西,一起战胜“阴影和风暴”;

西德尼·卡尔顿,一个可怜的,无情的,绝望的苦力,憎恨这个社会,但不能战斗。但是当阳光午后照进来,金色的头发从身边走过,温暖的笑容,如春日的溪水流淌,点亮和滋润了他干涸枯竭的心灵,使其鼓起生活的勇气,可悲的深深的爱上了这个善良的露西女孩儿。孤独的爱毫无保留的爱着露西,愿为她和她爱的人做任何事情,最后,代替达尔内走上断头台,终于在最后辉煌的太阳升起来,用令人刺眼的光辉将人间照暖,阳光下河水波光粼粼地熠耀着,全剧终。

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