有关四大名著心得合集。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。很多人都有写心得体会的经历，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会的内容具体要怎样写呢？由此，有请你读一下以下的“有关四大名著心得合集”，欢迎你阅读与收藏。
四大名著心得【篇1】
《西游记》，至今日其身份不仅是四大名著之一也是每个中国人必知的启蒙读物。其生动的任务塑造与有趣的故事描写在作为启蒙读物是以为我们所熟知，再读西游记，我们深思的应是其思想内容。
在我看来，识西游记思想内容就应从识孙悟空起。作为全书最光辉的形象，孙悟空这一形象足以代表全书的精神内核的，其余的且只算作外延。
谈起孙悟空，最先提的既是其“勇”。这一“勇”字，外则表现为除妖降魔神奇无比、英姿飒爽；内则表现了全书的至上魅力——斗争精神。不凡的出生、传奇的阅历，这些因素共同促成一场高潮戏——大闹天宫。这些文字精确传神地将当时悟空的神勇及神仙的狼狈展示在我们面前。甚至最后描写玉皇大帝“”。天宫的至高统帅，代表无上权威的玉皇大帝如此的表现已明确地告诉我们这一冲突的胜负。而这一环节不仅出彩在精彩的现场描写，更是将孙悟空这一形象的斗争精神展现无遗。
说罢悟空的“勇”，接着便该提悟空的“忠”了。书中写到，五百年后悟空得救于唐僧后更随他西天取经，这也是全书的主体部分。取经路上悟空的表现可是忠心耿耿。那么悟空的这一大性格又向我们展示了何种思想呢？且看其塑造者——吴承恩，我们便可得到此问题的答案。
如此，我所认为的西游记思想内容便主要是这两点。再追溯至作者的年代，这两点思想可以得到更多的印证。
四大名著心得【篇2】
历史的长河浪花翻滚，润湿了千古多少尘事，浓浓的夜色衬托了月光的清冷，敛去了白天所释放的悲壮。在这红尘中，悲欢哀乐谱写了世事无常的乐章。
一：忆吟红楼
淡淡的白雪仿佛柳絮在空中翩翩起舞。红梅在白雪中绽放，凉爽的空气中弥漫着一点清香。梅花树下，佳人清影，似恍惚缥缈不见，在这偌大的大观园中，纵然有桃羞杏让，燕妒莺惭的容貌，又怎能抵得过逝水流年，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？纵使笑红楼中泰国儿女情长，谁不悲命短情长？
纵有梨花带雨之容的黛玉，却也有清净质洁的傲骨；还是风流倜傥的宝玉，也有痴情之时。只有可怜的春花落下，落下才做一场悲恨。红楼上的戏就像梦里的命运，谁梦见谁醒来！
二：笑谈三国
金戈铁马中，一抹铁汉柔情；功成名就时，一种主君惆怅。青梅煮酒不知英雄何名？舌战群儒，却看谈笑风生，继了往盛绝学，与天下精英笑谈大千奇事；怀着宇宙情怀，与诸子百家争鸣道义彰法。
这是三国，贤才的刘备，一代枭雄的曹操，深谋远虑的孙权，然不论关羽，张飞，赵子龙，杨修，司马昭等等他们成就了三国，三国也同样成就了他们，纵然世事残酷，他们永远有着属于自己的光辉。这是一个人的胜利。他们不可能是成功或失败的英雄！我徒弟的名望漂浮在历史和文学的洪流中，留给后人感慨！
三：话说西游
一个人，一只猴子，一只猪，一个妖怪和尚和一匹马组成了一个奇妙的团队——五个人的西部之旅；他们的身影永远行走于去西天的路上，饱受饥苦，历尽沧桑，佛经中说九九归真，于是他们师徒五人，受了九九八十一的磨难，踏遍了千山万水，只为了那一份心中真诚的信仰，不看那在红尘中翻滚的浪花，只看那广阔的海洋。其实谁是无欲无情的呢？除了懦弱的唐僧外，孙悟空还具有坚忍不拔和咄咄逼人的自尊心；八戒有着思饱暖的心；沙僧有着暗语平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脱离的，但只为了那段师徒情，那份坚定的信心，他们无悔地护送唐僧去往西天，经受磨难，足以为世人所敬佩！
四：浅品水浒
《水浒传》在国外的翻译是“四海之内皆兄弟”确实，在水浒中水泊梁山上不就是忠和义么！忠这一心理，在黑旋风李逵身上可是淋漓尽致地体现，对带头大哥宋江一心一意，甚至比对戴宗的感情犹过之无不及，然而我并不太喜欢那个带头大哥宋江；而最明“义”的还是鲁智深吧，兄弟一场也是缘分，虽落得难逃一死，终英名长留，历久不灭。
文学的长河还在奔腾不息汇入大海，乐章的演奏未曾停息，当有一天我们走进文学大殿时，我相信：我们也会同样写下一篇篇华丽的*！
四大名著心得【篇3】
文学院裴若帆 01070327
上大学之前，作为一名文科毕业生，我很惭愧至今都没有涉猎过中国的《四大名著》，无论是红楼梦、水浒传、三国演义还是西游记，这些听上去家喻户晓的名字，对我来说都显得那么陌生。幸运的是，我很荣幸被南京师范大学艺术学院录取并继续学习文学。我立志在大学的四年里一定要精读中国的《四大名著》，使我的人生更加丰富多彩，同时也能弥补这个小小的遗憾。
所以在古代文学类书籍中，我读的最多的还是《四大名著》。
我想用四句话来形容中国的《四大名著》，这也是我自身的感受。
《红楼梦》，就像一件编织精巧的毛衣，那些文字都摆在那里，清清楚楚，可你还是看不清它的背后用了什么样的隐秘针法。即使你学会了这些针法，你是否有力量织出同样美丽的毛衣也是一个重要的问题。《三国演义》，每一个读者，都以自己的人生，在历史的虚与实之间，参与着属于自己的那部《三国》的构建。
《水浒传》，江湖的快意其实一点也不让人快乐。人们在这里，欲望在那里。 远离江湖无法逃脱各种人性。《西游记》，想象力的一次重大突破。
但随后却是令人厌倦的故事的批量复制，酷似当今的系列肥皂喜剧。
这是笔者心中的《四大名著》，或许不是很准确，但是就像“有一百名观众就有一百个哈姆雷特”一样，每个人都会对这四本书产生不同的见解和思想。下面我想对我读过这四本书的思想内容和心得体会做简要的分析：
《红楼梦》，可以说是一部含笑的悲剧。曹雪芹不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭不可避免的崩溃和死亡，而且还暗示着家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。
曹雪芹的人物是那些敢于反抗垂死的封建贵族的人物。同情和哀悼的人是封建主义的牺牲品；批判和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：
林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
四大名著心得【篇4】
《红楼梦》以宝黛的悲惨爱情故事为主线，反映了当时整个社会的面貌。想当初，宁、荣二府真可谓“金满箱、银满箱”宁荣两宅占了大半条街，丫鬟、老妈妈都有二三百人，可自从贾元春病逝，宁荣二府的面貌就大不如前，先是荣国府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入狱，继而是贾家三姐妹的相继离去，最后是贾宝玉的出家为僧……《红楼梦》中的四大家族的跌荡起伏，由繁荣昌盛到衰败而落魄，这不仅仅是作者曹雪芹对现实不满的发泄，更是以宁、荣两府为现实社会的缩影，写出了当时的社会状态及风气。
故事中的几位女角，也是各有千秋。我最欣赏的还是林黛玉、晴雯和鸳鸯。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人间来。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。也就是因为这一点，他才能发现常人所不注意的问题。“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”、“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸去红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性、多心、心窄”，但我认为，黛玉正是因为聪颖过人，才有了如此高的悟性，并无小性、多心之说。
在大观园中，能与黛玉相媲美的只有薛宝钗这一人物了，薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色。薛宝钗在大观园里深得人心，人人都认为她贤惠大方识大体，薛宝钗在自己的生日宴上的菜单、戏谱全都是按照贾母的喜好来说，借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她“情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。薛宝钗这一形象淋漓尽致地展现了一个受封建教育毒害的一个妇人形象，与林黛玉形成了鲜明的对比。
在众多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鸳鸯了吧。“心比天高，身为下贱。”这是作者曹雪芹为晴雯下的定义。晴雯就像一朵带刺的玫瑰。她不仅美丽，而且有尊严。大观园里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的个性，她漂亮的率性、泼辣，犹如一朵带刺的玫瑰，勃勃有生气，没有丝毫的病态，给人一种向上的精神。但是，她的美却是只可远观而不可被亵渎的。她努力维持着做人的尊严，虽然只是一个丫头，但她追求一种平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇补孔雀裘。冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，这些事例中无不透露出晴雯的胆大心细。令我记忆最深的还是在“抄检大观园”一回中，晴雯挽着头从里屋冲进来，一把打开箱子，抓住箱底尽情一倒，晴雯的言行像一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。一个率性、泼辣、干脆利落的形象跃然纸上，让人不得不为这个顽皮、灵巧、任性的美的形象产生的怜爱之情。
大观园上上下下四百余人，主子只有三十多人。在众多的家奴之中，大多数的奴婢，尤其是女奴们，不过是为主子而活着的“会说话的工具”。主子们可以任意地驱使他们，决定他们的命运。但是，这样的环境之下，也蕴藏着反抗的火种。鸳鸯就是这样一个具有反抗精神的人。鸳鸯的性格表现是平静的。她处事从容，无论什么场合，她都能泰然处之，举止适宜;无论大事小情，她都想得周到，办得妥当。她的精明和良好的品格，使她成了贾府的老祖宗、“太上皇”贾母的贴身丫鬟，一个一时半刻也离不开的得力而又得意的“心腹”，也就是这样特殊的地位和身份，使她成为贾府众丫鬟之“王”，更为贾府上下人等所尊敬。贾母的日常起居，她侍候的事事周到，样样体贴，无微不至。所以，贾母评论说：“鸳鸯那孩子还心细些，我的事情，她还想着一点子：该要的，她就要了来;该添什么，她就趁空儿告诉他们了。”就她“可靠的人”。鸳鸯还是一个极其忠心的人，在贾母死后，她也随之而去，真令读者肃然起敬!
四大名著心得【篇5】
四大名著又称四大**，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回**，是汉语文学中不可多得的作品，是中国的经典巨著。下面就一起来认识一下他们吧。
《三国演义》全名：《三国志通俗演义》
罗贯中( 约1330年—约1400年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。
明朝建立后，他致力于文学创作。著有**《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《三国演义》、施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。
《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初，毛宗岗和他的儿子做了一些改动，成为最常见的120本。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
主题：人到底争个什么?
明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那我们不禁要问，伙计，你在为什么而战？
《水浒传》
施耐庵(1296年—1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者
金圣叹所评“第五才子书”《水浒》是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括罗贯中、施惠、郭勋和宋。[10]
《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构**，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本(无聚义后情节)，一百回本(招安后，有征辽、征方腊等情节)和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
主题：我们的仗义去哪了?
《水浒传》有一点是永远不会褪色的，这也是最重要的，那就是维护正义。
有些人不屑地以为，水浒一百零八人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
《西游记》
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的**家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。
《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。
它可以从佛教、道教、庸俗等多个角度来欣赏。它是中国古典文学中一部伟大的浪漫主义文学作品。
主题：觉悟还是执迷不悟?
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这是一个佛教故事。它来自圣经。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少有人会想到从**开始生活并再次去* *？ 西方的旅程已经说过了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的**，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
《红楼梦》原名：《石头记》
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有关四大名著心得如何写
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四大名著心得 篇1
读四大名著之《水浒传》有感
《水浒传》和《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》并称四大名著。
这个学期,我读完了四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵和罗贯中。这本书写了一百零八位英雄好汉,有宋江、武松、林冲等等。
在这一百零八位英雄好汉当中,我最喜欢林冲。
《林冲棒打洪教头》这个故事,大家都听过,也学过,这个故事讲的是：一天,在柴进的府上,柴进热心招待林冲,突然,洪教头进来了,看见柴进正在热心招待林冲,就要和林冲比武。比武开始,只见林冲几招就打败洪教头。柴进府上的人看了,都哈哈大笑,洪教头只好不甘心地走开了。
《林冲棒打洪教头》里的林冲和《武松打虎》里的武松一样,都有勇气。
读了《水浒传》这本书,让我明白了这样一个道理：只要有足够的勇气,就可以战胜世界上所有的困难。
而我在生活中就是一个缺乏勇气的人。当我背书背不出来的时候,我总是不高兴背,妈妈让我努力背,结果我背书也背出来了。当我遇到难题时,我总是害怕,最后就解决不了难题,以致我现在的学习不太理想。
四大名著心得 篇2
一部经典之作，代表的不仅仅是一个时代的符号，更是历史文化的魁宝。作为四大名著之一的《西游记》正是这样的经典之作。下面是由xx为大家整理的“四大名著《西游记》读后感想”，仅供参考，欢迎大家阅读。
四大名著《西游记》读后感想（一）
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护唐僧到印度取经，谱写了中国佛教史上辉煌的篇章。其中，我最喜欢的是孙悟空。因为他有很多超自然的力量和高超的技艺，他一路护着唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成为了一个英雄。他身上有一种叛逆的心态，还有敢于与强大力量抗争的勇敢精神，我真的很欣赏。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到了许多困难和挫折。只有依靠这种精神，他们才能战胜一切，跨越险峻的山川。
在取经途中遇到的妖魔，几乎都不是孙悟空独立解决的，无非是查出怪物**，找到其原来的主人，加以降伏.主要原因有几个，孙悟空原来就是一个怪物，和其他后来妖魔的区别就是出道比较早一些，且属于平民出身，没有什么社会背景，（天庭各派系不会因此而深究），本来天地之间很平静，他一闹问题就出来了，玉帝按照能力完全可以制伏猴子，但如果使用武力难免会引起平级的宙斯等其他神灵的异议，且猴子除了棒子外并不具备大规模杀伤**，最终选择了和平方式解决争端.再则猴子保护师傅取经，一路和新生的妖魔争斗，正好起了以怪制怪的作用，这也是菩萨从战略角度出发布下的妙棋.
取经途中猴子的心情是很复杂的，周围的工作环境很不理想，师傅多疑，经常加以体罚，同事中八戒常有**行为，且作风不好，不能把精力用在工作上，沙和尚虽然老实些但不思进取，满足专科文凭不去充电，战斗力低下.再则路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不会利索的加以制伏，还是要到天上去转转，求各路神仙出面，主要是在师傅和同僚面前展现他非同小可的社会关系，还有在山下压了500年，这期间多少变化啊！当时，强大的金棍已不能满足现代战争的需要
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学***神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？
也许这就是我所缺乏的。只要我能从头到尾做一件事，不管我是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功！因为我去做了，而且坚持到了最后。
四大名著《西游记》读后感想（二）
每一本有资格被评为“四大名着”的古典**，都有它的独特之处，都是广为流传、孺妇皆知的经典**。而足以让我们影响深刻的，我想，也只有，《西游记》了吧！
《西游记》的作者是明代的吴承恩，是我国着名的浪漫主义的长篇神话**，让人浮想联翩，想入非非。这本书主要描写唐玄奘从东唐到西唐收集孙悟空、沙僧、猪八戒、白龙马等**后，遇到许多想吃唐僧肉的鬼怪，差点丧命。辛亏徒弟孙悟空法力高强，他用他的金箍棒打败了妖怪，化险为夷。
经过了九九八十一难，师徒一行人终于到达了天竺，取得了真经，为百姓造福，立下了大功的事情。
《西游记》向大家展现了吴承恩爷爷眼里的绚丽多彩的神魔世界。说起《西游记》绝对不能少了孙悟空，若是没有他，唐僧能取到真经吗？他是一只石猴，是由天地之灵从石头里出来的。
着急、耐不住性子，从东海龙王那里一把拿走了定海神针——金箍棒，并且靠着这金箍棒，曾经大闹过天宫，自称齐天大圣；曾经三打过白骨精；曾经大战红孩儿。孙悟空可以变七十二次，在云中飞翔。他有一双能看穿所有魔鬼和鬼魂伪装的眼睛。因为眼睛这么亮，他曾经救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的命！一个筋斗能翻十万八千里。
孙悟空经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难钟于修成正果。他坦率、勇敢、无畏、公正、负责、足智多谋、勇敢、无畏、忠诚。即使唐僧把他赶走了，他仍然帮助唐僧杀妖除魔。他的性格给我留下了深刻的印象。
紧接着便是猪八戒和沙僧了，猪八戒和孙悟空不一样，他好吃懒做、贪图美色，尽给送悟空添乱，前世是天蓬元帅，而沙僧的前世是卷帘大将，白龙马又是西海龙王的三太子，而唐僧又是东土大唐有名的和尚。
读了《西游记》，我感受颇多，我们要向唐曾师徒一行人学习，不怕困难、坚持不懈、临危不惧，才能获得成功。
四大名著《西游记》读后感想（三）
《西游记》，至今日其身份不仅是四大名著之一也是每个中国人必知的启蒙读物。它生动的任务塑造和有趣的故事描写，是我们所熟悉的启蒙读物。当我们重读《西游记》时，我们应该思考它的思想内容。
在我看来，《西游记》的思想内容应该从了解孙悟空开始。孙悟空作为书中最光辉的形象，其形象足以代表书中的精神内核，其余只是作为延伸。
谈起孙悟空，最先提的既是其“勇”。这一“勇”字，外则表现为除妖降魔神奇无比、英姿飒爽；内则表现了全书的至上魅力——斗争精神。超凡脱俗的出生，传奇般的经历，这些因素共同促成了戏剧的高潮——浩劫天堂。
这些文字精确传神地将当时悟空的神勇及神仙的狼狈展示在我们面前。甚至最后描写玉皇大帝“”。天宫的至高统帅，代表无上权威的玉皇大帝如此的表现已明确地告诉我们这一冲突的胜负。
而这一环节不仅出彩在精彩的现场描写，更是将孙悟空这一形象的斗争精神展现无遗。
说罢悟空的“勇”，接着便该提悟空的“忠”了。书中记载，五百年后，悟空被唐僧救活，随唐僧西行取经，这也是书的主体部分。取经路上悟空的表现可是忠心耿耿。
那么，小悟空向我们展示了什么样的思想呢？且看其塑造者——吴承恩，我们便可得到此问题的答案。
这样看来，我认为《西游记》的主要内容就是这两点。回到作者的时代，这两个观点可以得到进一步的证实。
四大名著《西游记》读后感想（四）
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今天不变的是真相和丰富多彩的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，在他曲折的情节中，有着人们向望而遥不可及的人生理想和人的追求，那就是自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：
孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜**的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？
一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感
四大名著心得 篇3
四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。毛泽东说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。四大名著其实代表皇权,神权,贵族权,以及暴-力权,三国演义就不说了,皇权,西游记,神权,红楼,贵族权,水浒,暴-力权.其实都是封建社会的样板戏而已.当每个人思维局限，并按此套路运转的话，无形中就是封建社会的游戏规则了.
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
水浒传介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。
：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。
红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就。
四大名著心得 篇4
四大名著又称四大**，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回**，是汉语文学中不可多得的作品，是中国的经典巨著。下面就一起来认识一下他们吧。
《三国演义》全名：《三国志通俗演义》
罗贯中( 约1330年—约1400年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。
明朝建立后，他致力于文学创作。著有**《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《三国演义》、施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。
《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初，毛宗岗和他的儿子做了一些改动，成为最常见的120本。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
主题：人到底争个什么?
明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那我们不禁要问，伙计，你在为什么而战？
《水浒传》
施耐庵(1296年—1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者
金圣叹所评“第五才子书”《水浒》是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括罗贯中、施惠、郭勋和宋。[10]
《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构**，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本(无聚义后情节)，一百回本(招安后，有征辽、征方腊等情节)和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
主题：我们的仗义去哪了?
《水浒传》有一点是永远不会褪色的，这也是最重要的，那就是维护正义。
有些人不屑地以为，水浒一百零八人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
《西游记》
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的**家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。
《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。
它可以从佛教、道教、庸俗等多个角度来欣赏。它是中国古典文学中一部伟大的浪漫主义文学作品。
主题：觉悟还是执迷不悟?
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这是一个佛教故事。它来自圣经。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少有人会想到从**开始生活并再次去* *？ 西方的旅程已经说过了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的**，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
《红楼梦》原名：《石头记》
四大名著心得 篇5
去年以来，四部名著的翻拍陆续上演，技术过硬，演员的专业素质也很高。我想这是你们大家的共识。但是任何一部电视剧并非完美，每日浏览各电视剧贴吧，你就会发现现在的观众可谓众口难调，但基本格调一致：以骂为主，以赞为辅。
在骂骂咧咧中怀念旧版，看完了新版。其实反过来一看，新旧两版均不错！
先说新《三国》，我认为此剧甚妙，除了个别台词颇具现代喜感外，演员也基本演出了各个角色的个性，但是有很多该精彩的地方似乎一笔带过了略显草率，例如孔明舌战群儒这一段。整部《三国》，我认为最出彩的人物当属司马仲达，最出彩的设计当是用计了。《三国》的教育意义在于智慧方能成大道！
再说新《红楼》，从剧集开始的一点我认为该剧十分符合原著，但是剧景设计过于阴沉，人物形象貌似在金钱头的过程中走完了。其实《红楼梦》中也不乏欢快的场景，我只能说一句，何必如此！
接下来是浙版《西游记》，我是带着强烈的个人感情看待这部戏的，这部戏模仿的痕迹十分严重，而且那孙大圣看着怎么也就像一个小丑，脸型不对味。一个接一个的女妖精看起来真的很妖精！而且编剧（万恶的编剧）竟然将黄袍郎整成女的，百花羞整成一帅哥，天雷滚滚啊！
再看今年出来的大胡子版《西游记》，我认为大胡子在谋求精益求精的过程中太急躁了，猴子的形象、猪的形象、老沙、**等等塑造的还是可以，但场景太假了，开始之时，台词较雷人！
最后说新《水浒》，这是一部继新《三国》后拍的最好的电视剧，唯一的缺点帮剧中几个反面女性翻身，出发点虽好，但是始终改变不了其反面女性的形象！在这一部男人的戏中，女人只不过是衬托男人的伟大，尽管这些男人都是社会中不安分的力量，宋朝最大的***组织！
有关四大名著心得怎么写
在心得体会中寻找答案是成长的重要标志，你知道如何写出一篇高质量的心得体会吗？内容丰富思维深度好的“四大名著心得”文章工作总结之家特地为您推荐，下面分享一些经验和教训以供各位借鉴和参考！
四大名著心得 篇1
文学院裴若帆 01070327
上大学之前，作为一名文科毕业生，我很惭愧至今都没有涉猎过中国的《四大名著》，无论是红楼梦、水浒传、三国演义还是西游记，这些听上去家喻户晓的名字，对我来说都显得那么陌生。幸运的是，我很荣幸被南京师范大学艺术学院录取并继续学习文学。我立志在大学的四年里一定要精读中国的《四大名著》，使我的人生更加丰富多彩，同时也能弥补这个小小的遗憾。
所以在古代文学类书籍中，我读的最多的还是《四大名著》。
我想用四句话来形容中国的《四大名著》，这也是我自身的感受。
《红楼梦》，就像一件编织精巧的毛衣，那些文字都摆在那里，清清楚楚，可你还是看不清它的背后用了什么样的隐秘针法。即使你学会了这些针法，你是否有力量织出同样美丽的毛衣也是一个重要的问题。《三国演义》，每一个读者，都以自己的人生，在历史的虚与实之间，参与着属于自己的那部《三国》的构建。
《水浒传》，江湖的快意其实一点也不让人快乐。人们在这里，欲望在那里。 远离江湖无法逃脱各种人性。《西游记》，想象力的一次重大突破。
但随后却是令人厌倦的故事的批量复制，酷似当今的系列肥皂喜剧。
这是笔者心中的《四大名著》，或许不是很准确，但是就像“有一百名观众就有一百个哈姆雷特”一样，每个人都会对这四本书产生不同的见解和思想。下面我想对我读过这四本书的思想内容和心得体会做简要的分析：
《红楼梦》，可以说是一部含笑的悲剧。曹雪芹不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭不可避免的崩溃和死亡，而且还暗示着家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。
曹雪芹的人物是那些敢于反抗垂死的封建贵族的人物。同情和哀悼的人是封建主义的牺牲品；批判和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：
林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
四大名著心得 篇2
读四大名著之《水浒传》有感
《水浒传》和《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》并称四大名著。
这个学期,我读完了四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵和罗贯中。这本书写了一百零八位英雄好汉,有宋江、武松、林冲等等。
在这一百零八位英雄好汉当中,我最喜欢林冲。
《林冲棒打洪教头》这个故事,大家都听过,也学过,这个故事讲的是：一天,在柴进的府上,柴进热心招待林冲,突然,洪教头进来了,看见柴进正在热心招待林冲,就要和林冲比武。比武开始,只见林冲几招就打败洪教头。柴进府上的人看了,都哈哈大笑,洪教头只好不甘心地走开了。
《林冲棒打洪教头》里的林冲和《武松打虎》里的武松一样,都有勇气。
读了《水浒传》这本书,让我明白了这样一个道理：只要有足够的勇气,就可以战胜世界上所有的困难。
而我在生活中就是一个缺乏勇气的人。当我背书背不出来的时候,我总是不高兴背,妈妈让我努力背,结果我背书也背出来了。当我遇到难题时,我总是害怕,最后就解决不了难题,以致我现在的学习不太理想。
四大名著心得 篇3
《西游记》，至今日其身份不仅是四大名著之一也是每个中国人必知的启蒙读物。其生动的任务塑造与有趣的故事描写在作为启蒙读物是以为我们所熟知，再读西游记，我们深思的应是其思想内容。
在我看来，识西游记思想内容就应从识孙悟空起。作为全书最光辉的形象，孙悟空这一形象足以代表全书的精神内核的，其余的且只算作外延。
谈起孙悟空，最先提的既是其“勇”。这一“勇”字，外则表现为除妖降魔神奇无比、英姿飒爽；内则表现了全书的至上魅力——斗争精神。不凡的出生、传奇的阅历，这些因素共同促成一场高潮戏——大闹天宫。这些文字精确传神地将当时悟空的神勇及神仙的狼狈展示在我们面前。甚至最后描写玉皇大帝“”。天宫的至高统帅，代表无上权威的玉皇大帝如此的表现已明确地告诉我们这一冲突的胜负。而这一环节不仅出彩在精彩的现场描写，更是将孙悟空这一形象的斗争精神展现无遗。
说罢悟空的“勇”，接着便该提悟空的“忠”了。书中写到，五百年后悟空得救于唐僧后更随他西天取经，这也是全书的主体部分。取经路上悟空的表现可是忠心耿耿。那么悟空的这一大性格又向我们展示了何种思想呢？且看其塑造者——吴承恩，我们便可得到此问题的答案。
如此，我所认为的西游记思想内容便主要是这两点。再追溯至作者的年代，这两点思想可以得到更多的印证。
四大名著心得 篇4
历史的长河浪花翻滚，润湿了千古多少尘事，浓浓的夜色衬托了月光的清冷，敛去了白天所释放的悲壮。在这红尘中，悲欢哀乐谱写了世事无常的乐章。
一：忆吟红楼
淡淡的白雪仿佛柳絮在空中翩翩起舞。红梅在白雪中绽放，凉爽的空气中弥漫着一点清香。梅花树下，佳人清影，似恍惚缥缈不见，在这偌大的大观园中，纵然有桃羞杏让，燕妒莺惭的容貌，又怎能抵得过逝水流年，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？纵使笑红楼中泰国儿女情长，谁不悲命短情长？
纵有梨花带雨之容的黛玉，却也有清净质洁的傲骨；还是风流倜傥的宝玉，也有痴情之时。只有可怜的春花落下，落下才做一场悲恨。红楼上的戏就像梦里的命运，谁梦见谁醒来！
二：笑谈三国
金戈铁马中，一抹铁汉柔情；功成名就时，一种主君惆怅。青梅煮酒不知英雄何名？舌战群儒，却看谈笑风生，继了往盛绝学，与天下精英笑谈大千奇事；怀着宇宙情怀，与诸子百家争鸣道义彰法。
这是三国，贤才的刘备，一代枭雄的曹操，深谋远虑的孙权，然不论关羽，张飞，赵子龙，杨修，司马昭等等他们成就了三国，三国也同样成就了他们，纵然世事残酷，他们永远有着属于自己的光辉。这是一个人的胜利。他们不可能是成功或失败的英雄！我徒弟的名望漂浮在历史和文学的洪流中，留给后人感慨！
三：话说西游
一个人，一只猴子，一只猪，一个妖怪和尚和一匹马组成了一个奇妙的团队——五个人的西部之旅；他们的身影永远行走于去西天的路上，饱受饥苦，历尽沧桑，佛经中说九九归真，于是他们师徒五人，受了九九八十一的磨难，踏遍了千山万水，只为了那一份心中真诚的信仰，不看那在红尘中翻滚的浪花，只看那广阔的海洋。其实谁是无欲无情的呢？除了懦弱的唐僧外，孙悟空还具有坚忍不拔和咄咄逼人的自尊心；八戒有着思饱暖的心；沙僧有着暗语平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脱离的，但只为了那段师徒情，那份坚定的信心，他们无悔地护送唐僧去往西天，经受磨难，足以为世人所敬佩！
四：浅品水浒
《水浒传》在国外的翻译是“四海之内皆兄弟”确实，在水浒中水泊梁山上不就是忠和义么！忠这一心理，在黑旋风李逵身上可是淋漓尽致地体现，对带头大哥宋江一心一意，甚至比对戴宗的感情犹过之无不及，然而我并不太喜欢那个带头大哥宋江；而最明“义”的还是鲁智深吧，兄弟一场也是缘分，虽落得难逃一死，终英名长留，历久不灭。
文学的长河还在奔腾不息汇入大海，乐章的演奏未曾停息，当有一天我们走进文学大殿时，我相信：我们也会同样写下一篇篇华丽的*！
四大名著心得 篇5
一部经典之作，代表的不仅仅是一个时代的符号，更是历史文化的魁宝。作为四大名著之一的《西游记》正是这样的经典之作。下面是由xx为大家整理的“四大名著《西游记》读后感想”，仅供参考，欢迎大家阅读。
四大名著《西游记》读后感想（一）
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护唐僧到印度取经，谱写了中国佛教史上辉煌的篇章。其中，我最喜欢的是孙悟空。因为他有很多超自然的力量和高超的技艺，他一路护着唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成为了一个英雄。他身上有一种叛逆的心态，还有敢于与强大力量抗争的勇敢精神，我真的很欣赏。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到了许多困难和挫折。只有依靠这种精神，他们才能战胜一切，跨越险峻的山川。
在取经途中遇到的妖魔，几乎都不是孙悟空独立解决的，无非是查出怪物**，找到其原来的主人，加以降伏.主要原因有几个，孙悟空原来就是一个怪物，和其他后来妖魔的区别就是出道比较早一些，且属于平民出身，没有什么社会背景，（天庭各派系不会因此而深究），本来天地之间很平静，他一闹问题就出来了，玉帝按照能力完全可以制伏猴子，但如果使用武力难免会引起平级的宙斯等其他神灵的异议，且猴子除了棒子外并不具备大规模杀伤**，最终选择了和平方式解决争端.再则猴子保护师傅取经，一路和新生的妖魔争斗，正好起了以怪制怪的作用，这也是菩萨从战略角度出发布下的妙棋.
取经途中猴子的心情是很复杂的，周围的工作环境很不理想，师傅多疑，经常加以体罚，同事中八戒常有**行为，且作风不好，不能把精力用在工作上，沙和尚虽然老实些但不思进取，满足专科文凭不去充电，战斗力低下.再则路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不会利索的加以制伏，还是要到天上去转转，求各路神仙出面，主要是在师傅和同僚面前展现他非同小可的社会关系，还有在山下压了500年，这期间多少变化啊！当时，强大的金棍已不能满足现代战争的需要
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学***神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？
也许这就是我所缺乏的。只要我能从头到尾做一件事，不管我是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功！因为我去做了，而且坚持到了最后。
四大名著《西游记》读后感想（二）
每一本有资格被评为“四大名着”的古典**，都有它的独特之处，都是广为流传、孺妇皆知的经典**。而足以让我们影响深刻的，我想，也只有，《西游记》了吧！
《西游记》的作者是明代的吴承恩，是我国着名的浪漫主义的长篇神话**，让人浮想联翩，想入非非。这本书主要描写唐玄奘从东唐到西唐收集孙悟空、沙僧、猪八戒、白龙马等**后，遇到许多想吃唐僧肉的鬼怪，差点丧命。辛亏徒弟孙悟空法力高强，他用他的金箍棒打败了妖怪，化险为夷。
经过了九九八十一难，师徒一行人终于到达了天竺，取得了真经，为百姓造福，立下了大功的事情。
《西游记》向大家展现了吴承恩爷爷眼里的绚丽多彩的神魔世界。说起《西游记》绝对不能少了孙悟空，若是没有他，唐僧能取到真经吗？他是一只石猴，是由天地之灵从石头里出来的。
着急、耐不住性子，从东海龙王那里一把拿走了定海神针——金箍棒，并且靠着这金箍棒，曾经大闹过天宫，自称齐天大圣；曾经三打过白骨精；曾经大战红孩儿。孙悟空可以变七十二次，在云中飞翔。他有一双能看穿所有魔鬼和鬼魂伪装的眼睛。因为眼睛这么亮，他曾经救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的命！一个筋斗能翻十万八千里。
孙悟空经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难钟于修成正果。他坦率、勇敢、无畏、公正、负责、足智多谋、勇敢、无畏、忠诚。即使唐僧把他赶走了，他仍然帮助唐僧杀妖除魔。他的性格给我留下了深刻的印象。
紧接着便是猪八戒和沙僧了，猪八戒和孙悟空不一样，他好吃懒做、贪图美色，尽给送悟空添乱，前世是天蓬元帅，而沙僧的前世是卷帘大将，白龙马又是西海龙王的三太子，而唐僧又是东土大唐有名的和尚。
读了《西游记》，我感受颇多，我们要向唐曾师徒一行人学习，不怕困难、坚持不懈、临危不惧，才能获得成功。
四大名著《西游记》读后感想（三）
《西游记》，至今日其身份不仅是四大名著之一也是每个中国人必知的启蒙读物。它生动的任务塑造和有趣的故事描写，是我们所熟悉的启蒙读物。当我们重读《西游记》时，我们应该思考它的思想内容。
在我看来，《西游记》的思想内容应该从了解孙悟空开始。孙悟空作为书中最光辉的形象，其形象足以代表书中的精神内核，其余只是作为延伸。
谈起孙悟空，最先提的既是其“勇”。这一“勇”字，外则表现为除妖降魔神奇无比、英姿飒爽；内则表现了全书的至上魅力——斗争精神。超凡脱俗的出生，传奇般的经历，这些因素共同促成了戏剧的高潮——浩劫天堂。
这些文字精确传神地将当时悟空的神勇及神仙的狼狈展示在我们面前。甚至最后描写玉皇大帝“”。天宫的至高统帅，代表无上权威的玉皇大帝如此的表现已明确地告诉我们这一冲突的胜负。
而这一环节不仅出彩在精彩的现场描写，更是将孙悟空这一形象的斗争精神展现无遗。
说罢悟空的“勇”，接着便该提悟空的“忠”了。书中记载，五百年后，悟空被唐僧救活，随唐僧西行取经，这也是书的主体部分。取经路上悟空的表现可是忠心耿耿。
那么，小悟空向我们展示了什么样的思想呢？且看其塑造者——吴承恩，我们便可得到此问题的答案。
这样看来，我认为《西游记》的主要内容就是这两点。回到作者的时代，这两个观点可以得到进一步的证实。
四大名著《西游记》读后感想（四）
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今天不变的是真相和丰富多彩的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，在他曲折的情节中，有着人们向望而遥不可及的人生理想和人的追求，那就是自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：
孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜**的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？
一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感
有关名著读书心得合集
真正的好文章不多“名著读书心得”是其中之一。人的思维与想法因为某一件事而发生改变时，我们可以将心中积累的话语写成一篇心得体会。心得体会可以让我们拥有更好的思维能力，可以让我们的思想更加成熟，理性。请注意这篇文章仅供参考！
名著读书心得 篇1
《爱的学徒》读后感(一)：遇到自己，遇到爱
女孩温蒂出生在一个被爱之神诅咒的家庭。当她18岁的时候，她必须找到一个真正爱对方的人，她有机会认识到一个强大的魔法-成为对方想要的她。但如果她一年内找不到那个男人，她会死的。《爱的学徒》讲述的便是温蒂寻找真爱的旅程。
彭彭的笔下，温蒂是一个头戴小红帽，身穿红长裙，大眼睛，金色披肩发的可爱女孩。她踏上寻爱之路，先后遇到了长不大的树精，喜欢万花筒似的姑娘的牧羊人，高大威猛的骑士，精于算计的投资家，多情感性的魔法师，把爱当作梦想的吟游诗人，还有只爱远方的流浪者……虽然也有好几次温蒂感受到了爱的心跳，但终究她还是没有找到真心喜欢自己的人。她继续寻找，遇到了更多的人，每个人都有自己独特的爱情观，每个人都解释说，他们没有找到情人。
当温蒂快要死去的时候，她终于遇到了传说中的占卜者，而那个同样是“爱的学徒”家族的老婆婆告诉了她爱的真相……
虽然《爱的学徒》被誉为“中文版小王子”，但是在阅读的时候，我想到的却是另一个童话，名叫《一簇发里盖》。这个童话讲述的同样是一个寻找爱的故事。丑陋而聪明的一簇发里盖遇到了美丽而愚笨的公主，公主有着可以把自己喜欢的人变英俊的本事，而一簇发里盖可以把自己喜欢的人变聪明。
这也是一年的时间，也是爱和信任的选择，但童话永远是童话，最终的结果永远是幸福和完美的。但在现实生活中，我们不能相信对方或自己。《爱的学徒》和《小王子》一样，是写给成年人的童话寓言，没有经历的人读不懂，经历过后再来读，却又错过了那最好的时机。
因为在爱的世界里，我们总是爱的徒弟，有时我们扮演温蒂遇到的各种各样的人。当我们爱太多的人时，我们会迷失自我，成为彼此的影子。殊不知那份“最稳定、最深沉、最伟大的爱”，让我们足以爱上世间万物的根基，便是——我们自己。
我们无法像公主或一簇发里盖一样拥有可以改变对方容貌或智力的魔法，我们只是拥有改变自身的能力，可惜太多人错把这份巨大的潜力用在了变成对方喜欢的样子上，而忘记了做一个最好的自己。
《爱的学徒》想要表达的主题如此简单，却又是世上最难的难题。简单明了的故事，寓意深刻的语言，色彩明丽的绘画，彭彭画出的只有三个字——做自己。只有当我们遇到对的人，才会发现原来自己的一分一寸都像是为对方定制的，容不得修改一丁点。
你遇到了这样的一个人吗？
如果还没有，那就先学着遇到自己吧。
因为只有当我们遇见自己，我们才能在未来遇见真爱。
《爱的学徒》读后感(二)：我爱的，就是现在你的样子
如果，在爱的道路上寻寻觅觅了很久，你是否还会记得爱情的味道，和最初让你觉得心动的那个人？
这是“爱的学徒”家族里的一个小女孩，名字叫温蒂。作为一个被爱之神诅咒的家庭成员，她必须在18岁生日后的一年内找到她爱的人。找到一个强大的魔法，可以实现，否则她会死。
因此，温蒂踏上了寻爱之旅。一路上，她遇到了形形色色的各种人：有长不大的树精，喜欢万花筒似的姑娘的牧羊人，高大威猛的骑士，精于算计的投资家，多情感性的魔法师，把爱当作梦想的吟游诗人，只爱远方的流浪者……这些遇到的人和事让她有过心动的感觉，也知道了很多的不适合。
一年很快过去了。到了时候，她以为自己要死了。那时，她遇到了自己的爱人。那时，她以识到爱的上帝是她身上最神奇、最无用的魔法。
我非常喜欢这本漫画书。虽然不现实，但充满了唯美主义，让人感觉到一种美。一场旅途，每个页面都是一种遇见的缩影。每一个缩影都会有一句忠告。
于是走过了很多路，知道了很多道理。小温蒂用美丽的图画和文字，开阔了眼界，慢慢长大。一步步的旅行，一点点的成长，她的求爱之旅，让她在每个人身上都得到了很好的建议。
最初遇到的长不大的树精告诉了她：也许将来会有一个人让你愿意长大，变得勇敢，有责任心，乐于奉献，学着去爱与被爱，但是，我知道那个人不是我。于是我们知道了这是代表了青梅竹马两小无猜的朋友情。
而路上遇到的年轻的牧羊人”、帅气的骑士和精于算计的投资家等等，这些寻觅的也都非真爱。甚至在成长的道路上，她还单恋过一个人，也对心动的魔法师进行了考验等等。温蒂后来明白了一个道理：
真正爱一个人是不愿意让对方为自己的安全伤心的。当追逐美丽日出的“流浪者”出现时，他们彼此都一度以为对方并非自己的梦想，在错过后的若干时间以后，“流浪者”在盛大壮美的日出后思念起温蒂那世上最美的眼眸，而温蒂也在经过了很多次不爱以后，怀念起“流浪者”那天早晨看着自己的样子……结局是圆满的，当温蒂问流浪者希望自己变成什么样子，那句回答非常打动人心——我希望，就是现在你的样子。原来寻觅多年，回首望事，我依然是你爱我的方式。
不知道恋爱的年龄，会想象很多理想的恋人。但不管是爱还是被爱，我们都会遇到很多人。这些生命中的过客，没有旅程的终点，让我们知道了很多真相，成为记忆中的一道风景。
当时间流逝，你遇到了合适的人，你会发现，最好的时候是你遇见的时候，最美丽的自我就是你现在喜欢的那个。
《爱的学徒》读后感(三)：喜欢这些唯美的东西
这本书太精美了！我相信每一个读这本书的人都会有这样的第一印象。而最先吸引我注意的，却是书上那个中文版“小王子”的标志。
《小王子》这书很久以前就看过，最近也是刚刚看了《小王子》的电影版，很是喜欢。正所谓爱屋及乌，于是对这本《爱的学徒》颇有一些好感。
毫无疑问，这是一本讲述爱情的书。爱情是什么，这是个久经不衰的话题，但我认为，作为过来人，它同时也是一个毫无意义的话题，至少我已经约十年没有再思考过这个话题。作者是90后，相信对她来说，这个话题是相当有意义的。
本书的上架建议是文学绘本，其实就是书画。整本书不到6万字。字数很少，但有很多插图。随手一翻，顿时就被这些插画吸引。
我不是很懂画，但我还是觉得这些插画很漂亮，尤其是在色彩上，给我的感觉相当好。这可能很伤人，但我不得不承认，书中的画比文字更吸引人。我真的忍不住了，因为我已经过了爱的年龄。
也许有人说，任何年纪都是可以去爱的。这是真的，但爱并不意味着讨论什么是爱，因为这是一个意见问题。一千个人会有一千个答案。作者也许喜欢书中的流浪者，但你我或许会喜欢书中的任何一个人，我们大家喜欢的并不一样，我们大家对爱的认识也并不一样，所以，在这样一个不能说谁对谁错的问题上，我们真的无需讨论太多，只需要知道，你想爱了，那就去爱好了。
这些只是我的意见和作者的意见之间的偏差，但这并不意味着我对作者的意见持否定态度。虽然我认为这本书里的画是一流的，但人物不一定是第三流的。它们至少是二等的。只不过在一流的画作面前，这些文字只能沦落为对画作的解释说明罢了，更加吸引读者们的，我相信一定是这些色彩绚丽的画作。
对画不了解，但我觉得这些画作让我想到了我那上小学的女儿。虽然这些画作并不都是写实的那种，但真的是充满了爱。我喜欢这样唯美的风格。
在这样唯美的画作之旁，那些文字也都变得唯美起来。作者正是利用这些唯美的书画，讲述了一个在她心中相当唯美的故事。
《爱的学徒》读后感(四)：爱的真谛
可能是我读过最走心的绘本之一，也是我读过最有哲理的绘本之一。从一个奇怪的魔法开始，女孩温蒂踏上了寻爱之旅，并借由这个线索见识了形形色色的情感，最终懂得了爱的真谛。
温蒂无疑是千万少女的化身，她与生俱来带有”好女孩“的特质——需要爱，也要付出爱，可以为爱而改变自己，成为对方想要的样子……天知道这算什么魔法，每个沉沦在柴米油盐的女人不都曾经是这样怀揣幻想的女孩吗？可是，即使被爱情伤得千疮百孔，即使爱情本来就可能千疮百孔，女孩们却依然会飞蛾扑火般投身，寻觅一生的幸福。有时我会觉得，可能每个女孩都是魔法女孩，需要爱与被爱，否则将会枯萎，这也是人之所以为人的要因之一。
在温蒂的寻爱之路上，遭遇了很多我们日常喜闻乐见的”相亲“或”一见钟情“的对象，也因此总结出很多本来就存在着的爱的箴言。”长不大的树精“代表了青梅竹马两小无猜的朋友情，对此温蒂给出了偶像剧委婉拒绝时经典的台词来回答：”也许将来会有一个人让你愿意长大，变得勇敢，有责任心，乐于奉献，学着去爱与被爱，但是，我知道那个人不是我。
不羁的“年轻的牧羊人”、帅气的“骑士”和精于算计的“投资家”，寻觅的都非真爱，而是自我或自我存在感，这让温蒂对爱大失所望。此时令温莎有所心动的“魔法师”出现了，可温蒂的有意考验却又令他伤心离去，对此并未伤心的温蒂终于明白了“真正爱一个人是舍不得为了自己的安全感而让对方伤心的”这个道理……当追逐美丽日出的“流浪者”出现时，他们彼此都一度以为对方并非自己的梦想，在错过后的若干时间以后，“流浪者”在盛大壮美的日出后思念起温蒂那世上最美的眼眸，而温蒂也在经过了很多次不爱以后，怀念起“流浪者”那天早晨看着自己的样子……原来，是她们自己在欺骗自己。
当温蒂问“流浪者”希望自己变成什么样子，那句回答非常打动人心——“我希望，就是现在你的样子。”这才是真爱。
如果说，每个女孩都是身怀魔法的温蒂，那么我想每个男孩在找到真爱之前也都是心无可依的“流浪者”，只要心怀梦想，或早或晚，他们都会遇到那个最爱的女孩。
《爱的学徒》读后感(五)：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
这是一本教你认识爱的小册子。
传说中有个被爱神诅咒的家族，这个家族的女孩子到了18岁，如果一年内没有找到相爱的人，就会死去。找到了可以实现一个强大的魔法。这个家族的人被称为“爱的学徒”。
这本册子，就是讲一个刚到18岁的爱情学徒温蒂一年中寻爱的故事。遇到各色人等，体会生活的模样，在其中领悟爱的真谛。温蒂的故事也是现代爱情的缩影，一个讨论爱是什么的小画册。
每个人一生中都会遇到很多人，可以爱上、被爱，或者自以为爱上一些人。
从青梅竹马的玩伴树精，到充满浪漫的魔术师，唯利是图的投资人还有为爱执着的游吟诗人等等。大家多少能找到自己成长中的那些影子。温蒂遇到的每一个人，其实都会是一个爱情的表现，背后也一定会有个相爱的故事，只是他们所要的爱情是否和你所要的想匹配罢了。
童话就是要在happyending中，给人成长的领悟。
最开始温蒂只知道心跳是爱情来了的表现，关注的还是长相和是否给自己带来快乐。完全是大家青少年期的puppylove状态。在随后的旅程中，碰到个只关注远方的流浪者，不说话的小野人，这些不关注爱或者不懂爱的人。
每一次相遇后，温蒂会留下一句话给对方，也是对爱情的感悟。最后遇到占卜者，才道明爱是心里的那个你发出的声音，爱人前先学会爱己。午夜梦回，想到的人多半是你爱上的那个。
当然册子最后是个大团圆结局。
整本书有点儿单薄，并没有展现所以爱与不爱的情态给你，而最后的转折设置也略显生硬，但全书要表达的思想不模糊。比尔盖茨说自己成功的时候有一句话，“为了发现王子，你必须与无数只青蛙接吻。”为了找的对的那个人，你也一样会遇到很多不适合的人，所以大家都是爱的学徒，在寻找中成长，而且不同阶段会发现对爱的认识也不一样，有些时候只有经历过，才明白，越过山川大河，看过星辰大海，实现了最初的梦想，才懂得回归到爱，蓦然回首处会遇见等你的那个人，一个与你一样在成长着的mr.
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名著读书心得 篇2
《人淡如菊》读后感(一)：所谓幸运
很多读者并不喜欢这个故事。在他们看来，人们轻视菊花的价值观是有缺陷的，甚至是有问题的。
作为第三者，乔终于分手了别人的家庭，还得到了一个金龟婿。
在亦舒的日常事务中，家明是最亲密的人。他尊重女人，脾气温和。用现在流行的话来说，他是个热情的人。而且这个暖男通常家世清白，甚至是显赫。
有人说，家明是亦舒第二任丈夫的画像。脾气暴躁，与他相处不好的亦舒，用这种方式表达了自己的亦憾和愧疚。但究竟如何，恐怕只有师太一人知道，我们说再多，也不过都是揣测罢了。
重新回到**中来。
本书中的家明并不同于其他**中的家明，这个家明是具有阴暗面的，他工于心计。
见到乔后，他决定了她各方面的条件，认为她是最适合做妻子的人，于是他开始以步一步地退却。
每一步都设计得恰到好处，包括两位母亲来逼婚，他还背着两个分手的罐子。
一早见到乔的时候，他就知道乔是一定会和纳梵分手的，于是，他开始了漫长的等待。
犹如一个狮子一般，躲在树丛之中，恰当的时候扑出去，一击即中。
他来得正是时候，总是乔最需要的时候。当他给乔提任何建议时，他总是一大早就安排好。爱一个人，比如乔和纳万，甚至纳万的妻子，冲动、鲁莽，甚至违背常识做出各种骇人听闻的行为。
因为在爱里的人，是不受自己控制的。
如果家明有爱，他的爱是克制和不自然的。犹如一种等价交换，他的爱是可以放在称上论斤论两的。
再加上家明，乔的幸福还没有开始。她的噩梦刚刚降临。乔似乎也意识到了这一点。即使怀孕后，家明告诉她，孩子是男孩的时候，她也会想：一定是男孩，谁也不能违背他的意愿。
她很清楚自己其实被困在了家明的陷阱里。她欠他并感谢他，这是他的计划的一部分。
但乔对此非常满意。她知道，就她自己而言，家明可能是最好的选择。
她曾经有过一段温馨的爱情，她不再奢靡的身边。
这可能也是我们所有人的肖像。从一开始，我们充满了对爱的渴望，到最后，我们失去了希望。我们只需要找到一个合适的人结婚。
乔不是个聪明人，更不是个耐心的人。
在受伤之后，她本可以等待时间来恢复，但是她来不及了，她急于找到一个避风港，来缓和心情，来挽救自己的名声。
书中的每个人都有残缺，并非我们盼望中的完美人物，也恰恰是由于这样的不完美，才更加显得真实。
《人淡如菊》读后感(二)：生活即使负重，也要前行
如果说青春是一杯酒，那么爱情就是最好的助手，让酒变得更浓，无可替代。亦舒的《人淡如菊》就是这样的写照，青春时可以爱的无怨无悔，真情实意。
20岁的乔在英国独自上学，爱上比他大很多岁的比尔纳万老师。特意选修比尔纳梵的课，然而，碰到比尔纳梵，乔总是喊声“老师”，再无交集。
在医个实验班，除了意外，乔的眼睛受伤，比尔纳万在医院陪她看医生，给她安慰。毕业后，乔回国。
离开比尔纳梵的乔，寂寞，空虚，在家待了一年后，一个人又回到英国。
为比尔纳梵。
乔爱上了比尔纳万，进入了少年的角色。她知道比尔纳万爱他的家人，她不会拆散他们。她只想爱她所爱，别无他求。
碰巧比尔纳万也爱上了乔。在一次秘密约会之后，比尔纳万提议和妻子离婚。看起来释怀，其实似乎更加沉重。
乔如此，比尔也如此。乔的沉重觉的之前只是单纯的爱，不顾一切的爱，没有负担，不计后果。然而，比尔的离婚改变了一切。两个人的关系需要承担更多的责任。
比尔虽然提出离婚，但他需要每月支付前妻和女儿的生活费，每周去看望她，和女儿和睦相处。这也无疑给生活增加了很多砝码。
乔告诉自己：“他爱他的家庭，因为他是男人，他爱我，也因为他是男人，如果我得到他，这世界上我什么也不要了。”
可是，当你真正得到时，依然会患得患失，依然觉得**不对劲。可能是生活的桎梏和道德的局限。
2乔也算是富家女，在英国依然父母给高额的生活费，母亲更是关怀备至。让家明照顾远在英国的乔。家明是他母亲朋友的儿子。
家明的出现打破了乔和比尔的世界。家明爱乔，爱谦逊，爱绅士。他不热情也不生气，不强壮也不强壮。他看了看乔的生活和感情。
突然有一天，乔的母亲从香港来到英国。其实是为了乔的婚姻，而且是和家明的母亲约定的。不过，乔和家明订婚了。
尽管，乔是多么不愿意，可是，她不想让母亲失望，难过，不愿意看到母亲为她操心，于是，和家明逢场作戏，戴上了订婚戒指。
母亲走后，他们继续各自的生活。直到一天，比尔的女儿告诉乔，如果比尔执意要和乔在一起，她的妈妈就会给教育部写一封信，让比尔身败名裂，不但做不了校长，也会失业。
无助的乔找家明倾诉，家明告诉乔：“原来做人要求不必太高，他对你的感情，也足够维持一辈子的夫妻了，然而真正的爱也不是这样的，你的事若是传开了，到底不好，虽然说做人是为自己，就是为了自己，才不可以胡来，你想想，趁这个机会，你回家去吧。”
是的，乔并不是为了他自己而传播他的故事，而是为了比尔继续他的生活而不是被毁掉。乔退出了演出，离开了英国。
3谁知，回到家后，迎接她的是另一场感情，只是这场感情偏向婚姻。
来不及喘息，来不及消化，被人推着，乔走进了婚姻，与家明的婚姻。可是，究竟爱有多少呢？
比尔还是没躲过劫难，妻子发出了公开信，闹得满城风云。家明告诉比尔他们结婚了。比尔只能发来简短的信祝福，祝福乔新婚快乐。
乔结婚了，是妈妈眼中的好女儿。妈妈根本不知道女儿经历了什么，但女儿却为了妈妈，改变了自己的心之所向。
比尔失去了乔，也失去了他的家庭。可是那时的爱是真的，是浓烈的。只是彼此的时间不对，所以需要承受的东西也不同。
书中说：“他也爱她，这是事实，只是人年纪大了，总还有其它的事在心里，不得自由。”
爱的有多浓烈，分开时就会有多痛。
家明是后来居上者，并得到了乔。其实，家明也是可怜的，为了一切，谁知他精心策划了多少呢？
乔的母亲前往英国，家明和乔的订婚，后来的结婚。看起来顺理成章，是因为家明把事情安排的天衣无缝。
乔知道自己只是家明的一颗棋子，但是，又能怎样呢？
生活还不是要继续。人的一生，总要不顾一切的爱一场，真正的谈一场不问前程的恋爱，即使不在一起，时过境迁，想起都是温暖的，都是不留遗憾的。
或许，青春只有这样浪费，才算没白活。
就如书的结尾写道：“忽然有一天，我在花园散步，我不后悔与比尔纳梵在一起的两年。那是一次恋爱，真的恋爱。而现在，我是幸福的，我似乎是一个毫无怨言的人。”
《人淡如菊》读后感(三)：谁能真正做到人淡如菊呢
忽然有一天，我在花园里散步，我不后悔与比尔纳梵在一起的两年。那是一次恋爱，真的恋爱。而现在，我是幸福的，我似乎是一个毫无怨言的人。
这段结尾，像是突然洒落的芥茉，呛出两行眼泪。这种看似美好平静的日子下，曾经暗涌着多少不为人知的秘密，而这些却只为一人知晓----“设计”并给予目前幸福生活的人，被要挟一般的幸福，这是一种什么样的感觉。在这样的表象下，是否庆幸当初的那些放纵的日子，为再也不能获得的青春与恋爱。
有些作者的笔像刀，刺的人万念俱灰，有的像盐水，慢慢渗透到内心，在伤口上滴滴洒下，让忧伤一点一点累加。第一次看亦舒会哭，像孩子丢了玩具，没有波涛汹涌，只那么短短几句，让人唏嘘不已。
《人淡如菊》读后感(四)：生活即使负重，也要前行
如果说青春是一杯酒，那么爱情就是最好的助手，让酒变得更浓，无可替代。亦舒的《人淡如菊》就是这样的写照，青春时可以爱的无怨无悔，真情实意。
20岁的乔在英国独自上学，爱上比他大很多岁的比尔纳万老师。特意选修比尔纳梵的课，然而，碰到比尔纳梵，乔总是喊声“老师”，再无交集。
在医个实验班，除了意外，乔的眼睛受伤，比尔纳万在医院陪她看医生，给她安慰。毕业后，乔回国。
离开比尔纳梵的乔，寂寞，空虚，在家待了一年后，一个人又回到英国。
为比尔纳梵。
乔爱上了比尔纳万，进入了少年的角色。她知道比尔纳万爱他的家人，她不会拆散他们。她只想爱她所爱，别无他求。
碰巧比尔纳万也爱上了乔。在一次秘密约会之后，比尔纳万提议和妻子离婚。看起来释怀，其实似乎更加沉重。
乔如此，比尔也如此。乔的沉重觉的之前只是单纯的爱，不顾一切的爱，没有负担，不计后果。然而，比尔的离婚改变了一切。两个人的关系需要承担更多的责任。
比尔虽然提出离婚，但他需要每月支付前妻和女儿的生活费，每周去看望她，和女儿和睦相处。这也无疑给生活增加了很多砝码。
乔告诉自己：“他爱他的家庭，因为他是男人，他爱我，也因为他是男人，如果我得到他，这世界上我什么也不要了。”
可是，当你真正得到时，依然会患得患失，依然觉得**不对劲。可能是生活的桎梏和道德的局限。
2乔也算是富家女，在英国依然父母给高额的生活费，母亲更是关怀备至。让家明照顾远在英国的乔。家明是他母亲朋友的儿子。
家明的出现打破了乔和比尔的世界。家明爱乔，爱谦逊，爱绅士。他不热情也不生气，不强壮也不强壮。他看了看乔的生活和感情。
突然有一天，乔的母亲从香港来到英国。其实是为了乔的婚姻，而且是和家明的母亲约定的。不过，乔和家明订婚了。
尽管，乔是多么不愿意，可是，她不想让母亲失望，难过，不愿意看到母亲为她操心，于是，和家明逢场作戏，戴上了订婚戒指。
母亲走后，他们继续各自的生活。直到一天，比尔的女儿告诉乔，如果比尔执意要和乔在一起，她的妈妈就会给教育部写一封信，让比尔身败名裂，不但做不了校长，也会失业。
无助的乔找家明倾诉，家明告诉乔：“原来做人要求不必太高，他对你的感情，也足够维持一辈子的夫妻了，然而真正的爱也不是这样的，你的事若是传开了，到底不好，虽然说做人是为自己，就是为了自己，才不可以胡来，你想想，趁这个机会，你回家去吧。”
名著读书心得 篇3
三篇名著的读后感（一）
《骆驼祥子》实真天描画了南京一小我私家力车妇的悲凉运气。祥子是南京旧三十年月一名青年车妇，仁慈杂朴，耿直，酷爱逸动。他的抱负是车，领有一辆属于本人的车。
三年之后末于称心如意，但这时是抗和时代，南仄治成一团，祥子密面糊涂天被抓来挨纯，更疾苦的是他用心血人民币购去的车，也被夺走了。含辛茹苦追了没去，归到“仁战厂子”接续推车。然而疾苦借出完毕，厂主刘四爷的丑父儿虎妞看上了祥子，并引诱他，祥子上了当，自愿嫁了虎妞，未几暂虎妞便死于易产，孩子也出了。
虎妞身后，小祸子又暗示战他一同过，否是当祥子找到一份不变事情后来找小祸子时，才知叙小祸子未正在一个树林面上吊死了。
尔后，祥子便腐化了，本去这个祥子果为糊口的压榨染上了吃喝嫖赌的恶习。本去这个祥子完全消散了。
祥子是一个惨剧，他尽了一切的力，也吃了一切的疾苦，但却仍然落了个二脚空空。那原书模板实真天展示了这个暗中社会的实里纲，若是没有是暗中社会的虐待，祥子也没有会从一个布满愿望的冷血青年走背腐化。祥子没有俭视另外，他只是念要失到一辆车皆那么易吗？
兴许那才是现真，严酷、欢哀、迫不得已……
抱负战现真老是布满了抵牾，它们往往不克不及调战，但是它们却又异时存正在。社会是现真的，它没有会为了一小我私家的抱负而扭转。对付骆驼祥子，尔感触遗憾，感触可惜，感触无法，但也感触敬仰，尔服气他畴前的刚强，他畴前的冷血。
但是，他终极借是输给了本人。
三篇名著的读后感（两）
读了《三国演义》一书模板，使尔收获颇丰。附件外国四台甫着之一的《三国演义》是尔国今代汗青上一部重要的文教名着。《三国演义》刻划了远200小我私家物形象。
它讲述了从东汉一年到晋晨时期的一系列故事。
正在三国外，尔最服气的人是闭羽，他不单武工孬，并且人也孬。正在跟曹操兵戈时，他果带着两嫂，以是才伪装降服佩服。其真他借是二心念找到刘备，掩护孬两嫂的。
比及他失到一匹“赤兔马”时，就立刻骑着那匹“赤兔马”又来找刘备了。正在山高逢睹两嫂，他也没有记把两嫂带归去，实是一位当之有愧的孬汉。汉代他没有提拔曹操、秉烛达旦、千面走双骑、过五关斩六将、今村斩蔡阴。后来，他在华容叙述曹操的自由诠释。
他奸于故主，果和败升敌，但一失知故主音讯，就没有知千面万面往投。尔以为虽升了敌，但最初借是归去了，他不单奸，并且借要算一种罕见否贱的奸。
曹操的欺骗，刘备的谦虚，孔亮的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的个性。
若是说魏国正在三国面智谋最弱，一点也没有为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。然而二小我私家皆有本人致命的强点：
曹操多信，司马懿太甚阳险。除了蜀国，它一定是伏龙：诸葛明。
他这过人的机智，娴生的兵阵，无没有让后人叹为**行。另有像凤雏：庞统、姜维、缓蔗等等一些人物，然而尔以为皆没有如孔亮。
吴，一个盘踞三江六郡的国家，能算失上是有谋略的，也便是周瑜了，长年时代的周瑜便生读兵法，精晓排阵。
那些人物战国度咱们没有丢脸没人的性格的重要性。性格闭系着胜利。正在现真糊口外，咱们没有要奸义，也应该要有诚疑吧。
若是一小我私家把现真糊口外最为贵重的诚疑也拾失落了，这那小我私家另有甚么呢？款项、职位地方、官职？那些皆是主要的。
诚疑是一小我私家的永恒身份证，若是出有了诚疑，各人皆没有信赖您，并且又正在您暗地里指辅导点，您没有会惆怅吗？那些又岂是款项、职位地方、官本能机能补救的？尔置信，您也没有念作一个毛病多的不乏其人的人吧！
所以，让我们打开怀疑的大门，用我们永恒的身份证面对人们！
三篇名著的读后感（三）
一看到《八十地周游天球》的书模板名，尔便孕育发生了信答：八十地那么欠的工夫，怎样能周游天球呢？没于猎奇口的差遣，尔便购了那原书模板。
客人私祸格师长教师是一名仁慈、仁叙、果决、机智、从容岑寂的英国绅士。他的佣人路路通的性格却恰恰相反：活跃孬动、容难激动、长短**想弱、奸口于客人。
正在跟从祸格师长教师八十地的周游历程外，他没了很多力，深失祸格师长教师的知识，也给尔留高了深入印象。
忘失，尔刚读第一章的时分，尔不断正在口面热啼；文外的祸格师长教师果为取伴侣挨了一个小赌，为了连结本人的“绅士风度”竟不吝支付宏大价钱周游天球一周，实是小***夜作！
再日后读，正在游览途外，他们逢到重重艰难，但祸格师长教师出有抛却的想头。譬如：出有遇上水车，便去找马车；被本地土着人阻拦，便取他们格斗；当铁路被毁坏，水车不克不及行进时……无论呈现甚么艰难，祸格师长教师皆没有泄气，老是踊跃天寻觅另外路径接续前止。
末于，正在第八十地日没事后，祸格师长教师如约赶到了他的动身天。否是，借是早了一个小时，祸格师长教师罪盈一篑。读到那面，不由没有为那位脆韧而从容的绅士感触可惜！
否是谁能念到，终局却年夜年夜没乎人的预料。本去祸格师长教师把工夫搞错了，他零零比商定的工夫提早了一地。读到那面，尔实替他快乐，异时又为他捏了一把汗，果为那时他所剩工夫曾经未几。
他马不停蹄，末于正在办法工夫的前三秒赶到了目标天。
祸格师长教师的胜利让尔大白：作事贱正在对峙。不论路途上逢到多年夜的困难险阻，只有持之以恒天来勤奋，来踊跃的另辟门路，最初必然会转危为安，获得胜利。
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名著读书心得 篇4
《江户的味道》读后感(一)：水墨画式的美食记忆
《江户的味道》是一本叙述手法成功的记述故乡美食的书籍。书中的食物可能是作者家乡一般家庭可以吃的普通食物，但因为作者将自己的感受融入到文本中，让读者在阅读过程中感受到作者对家乡、对家乡人、对家乡食物的热爱。
引用一个很小的片段“既非橙子亦非蜜柑，橘子汁的味道要更浓一些，更酸一些，而且味道也更香。两只脚伸进土炉里，吹着热橙汁喝着，小小的身体顿时汗流浃背。炉子的温暖和橙汁的甜美让我感到一种说不出的幸福。
”这个书中常见的叙述方式，如中国的水墨画一样，既勾画出了文中的“我”与美食的互动，又能够高超的留白而让读者自己在脑中想象那个画面，仿佛有身临其境的感觉，不得不说作者的书写技巧非常巧妙又高超。
在这里你可以比较不同形式的食物介绍的特点。首先想比较一下网上的很多大胃王吃饭的短**，作为一个吃货，看到其他能够吃很多食物的人也是佩服，网上的大胃王吃各类美食的**多集中表现在吃的动作，有时候简简单单的介绍自己吃的食物是怎么做的或者在这个店里有名的菜等特别少的信息，关注于吃的动作，从吃的动作表现食物的美味，但是不得不说，很多的短**中无法体现出食物的美味，更多的是让人觉得这个人能吃或真能吃。央视的美食节目《舌尖上的中国》是比较有特色的美食节目，这个节目是通过**和解说，更多的调动了观众的视觉和听觉的体验，从而达到介绍美食的、文化的目的，带解说的**因为能够直接提供视觉冲击，让观众更加直观的看到，也在一定程度上限制了受众的想象力。
而图书就不同了，好的图书中作者文字构建的世界，就是一个可以激起读者想象的世界，因为图书中可以使用的构建方式少，主要以文字和插图等，就更加考验作者的文字驾驭能力。三者相比，采用的方式方法不同，主要突出的重点也不太一样，受众可能也不太一样，不需要排列那个方式更高级，但是我自己觉得读书的过程能加能够体验到作者要表达的思想，《江户的味道》这本书就是一个充满美食质感的又有思乡之情的书籍。
身临其境大概是**类书籍能够达到的最高境界了吧，通过作者的文字描述让读者感受到书中传递的主要思想对作者文字驾驭能力要求较高，《江户的味道》就是一本能够让读者感觉身临其境的书籍，阅读体验很好，值得一读。如果你想尝尝书中的美味，有能力的读者可以去日本参观，或者在网上找老师自学。
《江户的味道》读后感(二)：江户的味道
江户，今日的东京，在日本作家铃木理生的《江户时代的风俗与生活》中欣赏过，在纪录片《江户料理》中领略过，在一本《现代日本史》中了解过，这是一个已然逝去又被人怀念的时代，江户每每被提及时都不会被忽略掉的是它的味道，所以《江户的味道》一书就这样摆在了想要了解江户风貌的我的面前。
《江户的味道》来自日本作家池波正太郎之手，在这本随笔中，作者讲述的内容大致分为三个部分，我在第一部分“味之岁时记”中看到的是与美食直接的碰撞，从水果到海鲜，接月份时节来排序并一一品尝。在一月的橘子中作者感叹旧时***现代社会抛弃时突然想到中国不也大抵如此吗，儿时贫穷的新年里那些生活的小细节，幸福微小反而更显珍贵与难忘。
阅读这本书的过程总是不经意唤起我的儿时记忆，回想起来也只有儿时的新年才会买一箱桔子，全家人坐在暖烘烘的火炕上一边看着新年的节目一边剥桔子吃，即使贫穷限制了物质生活，过年的供品仍取最好的供上。在作者的笔下，诧异于我们明明处在不同国度不同年代，可是作者叙述的那些生活风俗让我莫名熟悉，就像《小森林》曾经带给我的感受一样。
江户的味道在作者的笔下与故乡、人情相牵绊，难忘不仅是因其美味，更是对逝去的旧时景象以及人的回味与怀念。煮小火锅的三井老先生，对小银鱼感到抱歉的吉野先生，临死时还想吃盐烤香鱼的歌舞伎演员市川猿翁。食物联结记忆与情感，正应了那句“江户的味道，就是故乡的味道。
”在书的第二部分作者给读者展示的是“江户味道，东京精粹”，池波正太郎先生同他人以对话形式来讲述与食相关的记忆，如此看来食物在这本书中并不是主体，倒更像是牵出过往岁月的引子，是集体对过去时光不再的无奈与留恋。
作者于书的第三部分跳转至异乡巴黎，寻着法国电影的印迹在此漫游，食物自然是这个过程中不可缺少的美妙存在，其间遇见仿若江户风味的居酒屋甚感欣喜，在此寻找江户时代熟悉的记忆，可即便相同的食物摆在面前，品尝出的滋味怕也是大不相同了，毕竟物是人非，又或者物非人亦非，心境怎能相同呢。
整本书其实很薄，200余页而已，就在这样淡淡的讲述与回忆中时光流逝了，书中所配插图均来自作者之手，与文字所述的时代与氛围相衬，依稀能想象到那个场景或画面。作家佐藤隆介在书后一段关于池波正太郎的解说很简短，但却从另一个角度来让我们更了解这本书的作者。
解说中有一句话让我莫名在意，出自高浜虚子的着名俳句“昨日接新年，平淡无奇年复年，日日紧相连。”
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《江户的味道》读后感(三)：这般滋味
对于作家而言，灵感基本都是**于生活的，而生活之中可以带来灵感的事物多得数不胜数。通过美食书写一个地方的文化和历史，更直观、更有品位。人在一天当中最轻松的时刻应该就是品尝美食的时候，未必只有那些山珍海味才能够带来灵感，最能够让人记忆犹新的，往往是日常生活当中经常接触到的。
每个地方都有当地的特色美食，每当远方来客人的时候，我们总会带他们去品尝这些小吃，在这个过程中，我们也会给客人讲解，客人往往吃得比我们自己都香，我想这就是我们常常忽略身边事物带来的美好。
虽然说在一个地方的美食会得到传承，但是经过长久的时间下来，有些东西还是会改变的。在这本书中，池波正太郎不仅写下了美味的是物，而且只把它当作一种情感寄托。他描写了那个时代江户人民的生活状况。所谓“江户”也就是如今日本的东京，那是个与现在完全不同的年代，人们的生活并不富裕，其实这在**都是，我的小时候还没有手机，每天只能回家吃饭，在往前几十年就是在农村，能吃到些白糖都是极幸福的事了。
这本书就像一个老人给一个孩子讲故事。正如食物回忆过去一样，虽然我们对当地文化了解不多，但我们总能在这本书中找到一些共鸣。这是作者的记忆。我们也有自己的记忆。我们的童年不复存在了。虽然那些美味的食物的外观没有太大的变化，但味道却完全改变了。每当想起童年的经历，我总是觉得自己是那么的平凡和新鲜。
过去的生活并不富裕，反而让人更加珍惜生命。味觉可以在人类记忆中保存一辈子。只要你尝到相似的味道，这些记忆就会自动爆发。
读这本书的过程让我感到些许沉重，而读完之后又感觉放下了许多，浑身都轻松了不少。回忆就像味道一样，有着酸甜苦辣，更多的时候我们品尝的倒不是它的味道，而是当下的想法，我觉得我们应该珍惜每一顿饭，因为我们终将会成长，过去的未必就不好，它们构成了自己如今的样貌，每一顿有意义的饭都来之不易。这就是吃的哲学，所以有时候吃起来不容易，甚至用心去品尝。
《江户的味道》读后感(四)：昔日的味道时代的挽歌
味觉是打开人们记忆的钥匙，食物在脸颊上回味，味觉就是记忆。毕竟，无论是秋刀鱼的味道，还是夏豆冰的味道，食物都给我们带来了情感的羁绊，让我们想起了过去。
日本着名的**家，《真田太平记》的作者池波正太郎先生，同时也是一位美食家，他把每天的三餐看得极为重要，老先生认为心情愉悦地用餐是保持身体健康的不二法门。池波正太郎喜欢美食，也爱写饮食，但他并不着意展示食材和烹饪方法的造诣，而是用文字荡开生活的涟漪，他笔下的食物极富生活气息和季节感。
《江户的味道》是池波正太郎记录昭和时代的饮食记忆，这本书分为三个部分，第一部分是味之岁时记，按着季节月份以食物为主题串起饮食的乐趣；第二部分是江户味道，东京精粹，池波正太郎与三两好友对谈闲聊，不经意间感慨消逝的味道；第三部分则是池波正太郎在巴黎偶遇的江户味道，是生活之味并非完全是食物的味道。
池波正太郎出生在东京浅草，战后经历了大萧条，他的房子被烧毁。在参军之初，他对食物也是极为挑剔，入伍之后没多久胃就屈服了，茄子本是常见的食物，在那时也变成了不可多得的美味，说出：“这种东西为啥会这么好吃呢？
”。夏天的红豆冰是每个孩子都喜欢的冷饮，但红豆冰7元钱更贵。小时候，池波正太郎把红豆馅放在冰里。只要4元钱，他就能享受到同样的味道，这是他童年最清爽的记忆。战后复员的他回到满目疮痍的家乡，在街头看到白铁皮搭的屋子上用墨水写着“冰”字的布旗，当刨冰在口中融化，他感到了一种难以名状的信心，刨冰使他第一次心情开朗起来，似乎一切都没有改变。
而随着岁月的流逝，不免让人心生遗憾。小时候，鲜艳橙黄的橘子是池波正太郎最为期待的食物，特别是正月里要将橘子供奉在神灵面前，让他深信橘子是一种难得的水果。随着年岁增长，孩提时代的期待和欣喜便荡然无存了。
其实对于现在的我们来说何尝不是，都说“年”的味道淡了，是真的淡了吗，还是长大的我们早已没有那份心情。
在和朋友聊天的过程中，每个人都注意到了口味的变化。银座“菊鮨”店主细井浩二就谈到：问题是过度使用化学调料，完全没考虑味道的个性。
他还指出，知道该吃什么季节的人越来越少。现代人都一味追求新奇。
幸运的是，池波正太郎在法国小酒馆感受到了江户时代的居酒屋的美好，那种早已在东京消失的生活方式，于是他用文字为昭和时代唱起挽歌。
《江户的味道》读后感(五)：是美食也是回忆
1868年明治维新后，明治天皇为巩固新政权迁都江户，江户改名东京。这本《江户的味道》，是一本关于美食的记录，也是关于当地风情的一种描述，通过当地的各种食物的描述中间穿插着当地的人情风物。也是另外一种不同的方式。
在众多的食物之中，总有那么几种是一个人所钟爱的。而由于地区的不同，每个地方也都有着不同的特色的食物，这些食物或者是当地特有，或者是做法独特，通过纸笔的描述，每一种食物或者因为季节的不同，或者因为做法的不同，都有着详细的解说。
幼年的时候的一些食物的回忆，是如今不论怎么去吃都没有那个味道的了，小时候特别喜欢春节那段时间庙会上的糖葫芦，红彤彤的山楂，裹着透亮的糖扎在一个稻草做的棍子上面，那时候去庙会能买一串糖葫芦都觉得很开心了，如今生活水平好了，山楂做的糖葫芦也不再那么单一，种类和做法都多了起来，只是再吃起来味道如之前那么好。不知心境和年龄影响了味道，还是现在吃的选择太多了，对这些都不在意了。
名著读书心得 篇5
读名著有感
读名著有感
中国以其优秀的历史和文化而闻名。早在一千年前，中国的杰作就让世界惊叹！直到今天，还是有如春雨看大地，使我们的生活丰富多彩；如夏风凉爽着让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头叫我精神饱满文学名著的奥妙潜移默化地感染着我，成就着我！
在学校书香校园活动中，我重读了中国四大名著中的水浒传品味着名著我不禁赞叹作者的巧妙构思，把一个个人物性格各异的人物展现在我们眼前，行侠仗义的宋江，漂亮醉拳的武松，足智多谋的吴用还有天真烂漫的李逵…可以说他们做到了信义两字多少好汉为朋友赴汤蹈火，两肋插刀；为人民除暴安良，出生入死；救人于危难之际。
在阅读的过程中，父亲总是提醒我不要只关注众多的人物，情节曲折。他说“四大名著中水浒在塑造人物上最为精彩。你喜欢武松吗？
我直言不讳：“当然喜欢。”为什么？
武松是一位伟大的打虎英雄。他杀了西门庆，醉酒打了蒋门神，为兄弟之情，可以说是嫉妒、正义、勇气的化身，这在我心中一直是高尚的。他不仅擅长武术，而且足智多谋。他杀了潘金莲，精心策划。讲究义气，具有士为己者死的品格，有恩与他的人，一律不忘。
“对，但你领悟的只是表面，作者还有更巧妙的描写。为什么者为英雄作家安排把他的手臂砍掉？”在爸爸的指点下，于是我又另辟读书方法。
不读不知道，一读果真是佩服之至。他也有人性的弱点，在酒店，吊销而稍有照顾不周，他便是一拳将店小―推到门外更有甚者他遇到―只黄狗那黄狗朝着武松大叫几声武松大怒将它杀了，武松太要强了，争勇斗狠，使性逞强。应该是一个人人佩服的大英雄，但随处张扬大丈夫的“英雄”气概，谁不顺眼就毫不犹豫地杀之。
当我把发现告诉爸爸后，爸爸说：“是呀！这样的人，结果也没有得到好报啊！
你看，武松那样勇敢结果不是连手臂都被斩断了吗？那是老天对他的惩罚”我忽然领悟。作者是多么巧妙，武松少了胳膊后，醒悟了，他改变了自己，出家当了和尚，一直活到了八十。
丢掉一条胳膊，获得了人生醒悟，也获得了生命的圆满。这就是名著告诉我们“学做人”的道理。
在名著中，做人有很多原因。著名的不仅仅是战斗和杀戮的故事。有人说，一本书——一杯绿茶，我们在经典中认识到，生活在生活中找到了自我。在我们自己的生活中不可能经历那么多。
但你可以读名著，读名著中的典型人物，读他们的生活，读他们的思想，读他们的一切，然后了解如何在现实生活中调整自己。用通俗诠释名著，用名著诠释人性，用人性诠释人生。
四大名著心得集锦
在我们从某些事情中有什么新的感悟的时候，我们可以动笔把心中所想表达出来。 课程作业中，我们经常被要求把学习心得写出来，你需要如何写好一篇心得体会呢？根据您的意愿工作总结之家编辑为您准备了一篇“四大名著心得”的文章，希望本页内容能帮助到您！
四大名著心得(篇1)
《水浒传》即然是四大名著之一，就必定有它的发光之处，今天让我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番，他们的忠孝义。故事里德人物刻画的十分传神、性格鲜明。花和尚鲁智深他得知郑屠夫欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助她们逃跑，激怒郑屠夫，三两拳就打死了恶霸郑屠夫。这一切都充分的体现了他是一个粗中有细、性格暴躁、路见不平拔刀相助的真汉子。李逵思母心切，便回家接老母，没想到母亲却被老虎给吃了。
李逵怒杀四虎是对母亲的孝给他的力量。武松得知武大郎是被潘金莲毒杀的，为了替哥报仇，于是割下了潘金莲的头，杀了西门庆，获罪流放孟州，也在所不惜。他们有对国家和社会忠心，宋江宁愿死也不愿让李逵造反，宁可朝廷负他，他衷心不负朝廷;还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。梁山中一百零八将，记忆深刻的还有智多星吴刚、神行太保、戴宗、等等都是让人敬佩的英雄好汉。水浒传是一本非常耐人寻味的一本书。
四大名著心得(篇2)
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强，是最厉害的，但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的，但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利，而非悟空一人的功劳。不管怎麽说，西游记真的很好看。
四大名著心得(篇3)
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
四大名著心得(篇4)
去年暑假，爸爸给我买了中国的四大名著之一——《西游记》这本书，一开始我是被父母逼着看，到后来我一有空就主动翻阅，它已经成了我最喜欢的一本书。
喜欢这本书，不仅仅是书中的“大脑天宫”“三借芭蕉扇”“偷吃人参果”“大战红孩儿”等精彩动人、引人入胜的故事情结吸引了我;更重要的是，通过认真的阅读和父母的讲解，我还懂得了一个大大的道理，那就是“不要只盯着别人的缺点看”，人无完人，要宽容别人的缺点，发挥别人的优点，通过团队合作最后才能取到“真经”。
“西天取经”四人组合的形象深深地印在我的脑海之中，他们特点鲜明，各有所长：唐僧理想信念异常坚定、认准目标绝不放弃;孙悟空火眼金睛，降妖除魔本领最强;猪八戒性情开朗，憨态可掬;沙僧忠厚诚实，任劳任怨，遵守纪律。
正如“硬币有正反两面”一样，他们各自的缺点也显而易见。比如，唐僧顽固认死理，不分青红皂白，常常“错怪悟空”，还把他气回花果山;孙悟空脾气特别急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事总想“一棒子就解决”;猪八戒取经意志最不坚定，一遇困难就退缩，经常将“分家当散伙，回高老庄”挂在嘴边;沙僧总是唯唯诺诺，没有自己的半点意见，“我听师傅的，我听大师兄的”是口头禅。
师徒四人走到一起，恰恰组成了一个非常包容而又有活力的团队，师傅把方向，大师兄冲锋开路，二师兄牵好白龙马，沙师弟埋头挑担。虽然各有缺点，但充分发挥出各自的优点，取长补短，才能历经九九八十一难修成正果。
联想到我们可爱的班级，是由42位拥有不同性格和脾气的小伙伴组成，同学们有的学习成绩不太好，但体育方面很突出;有的不太遵守课堂纪律，但非常乐于助人……我们千万不要对别人的优点视而不见，却抓住缺点和不足紧紧不放。我们更应该对别人的优点多多点赞，对别人的缺点多多包容，这样的话，我们的班级团队一定会越来越棒，我们自己也会受到越来越多的人喜欢!
四大名著心得(篇5)
“我们太年轻，年轻到整天闹着自由，却不知道自己一直很自由。”可是既然我们还“闹”自由，证明我们确实不够自由，或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌：“林黛玉为什么葬花?”同桌回答：“因为她无聊。”从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花。
在初中就听说《红楼梦》是本百科全书，学生必读物。由于是古文，我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有一个知书达理的林黛玉。
第二次都是因为我在书店买到一本白话文的《红楼梦》，但无论是古文的还是白话文的，都没有介绍为何书名叫《红楼梦》而作者眼中的《红楼梦》又是怎样的?通过读书中的内容我只能把题目理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度理解，要是从当时的时代背景则可以理解为：物是人非，千变万化。
有人说《红楼梦》是本医术，书中记载的药方及治病的方法都是奏效的;有人说《红楼梦》是本教科书，书中有许多教人处世之道;有人说《红楼梦》是本爱情小说，记载了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。
而我认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己略懂;而贾宝玉身为官仕子弟不好官场，只喜欢玩乐;地位高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉相爱却不能在一起。
一个是批判女子无才便是德;一个是批判官场折人才;还有一个是批判封建等级制度。
我认为林黛玉的葬花不是因为无聊，而是失落。这是一种对当时封建礼教的强烈不满又不能反抗的愤怒无奈的表现。《红楼梦》的结局是悲惨的，他们都放弃“不乖”去遵循制度。当我们放弃反抗，结果只能去做自己不想做的事，我们依旧会过得很好，只不过已经失去了本色。
当今的世界不也这样吗?条条框框的规定制约着我们的生活，稍有越界就被认为“不乖”，我们的思想就这样乖乖的去思考着人生。曾经有多少人放弃“不乖”?现在又有多少人坚持“不乖”?
当人生走到尽头，我们会不会感叹，这又是一场《红楼梦》?
四大名著心得(篇6)
《西游记》是中国古典文学的丰碑，与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称“四大古典小说”。
书中所描述的各种神佛都是奇幻而生动的，向我们展示了一个瑰丽华丽的神魔世界。
从第一次接触《西游记》，从一本充满幽默风趣的漫画书，到现在一本只有注解的书，我对它所描述的故事和表达的思想有了一定的了解，不再像小时候那样喜欢看孙悟空蹬天。
鲁迅先生的老师曾评价说“万物多愁善感，风韵世故，犬儒之意深刻。”在《西游记》《八十一难》中，每一个故事中搞笑幽默的故事都不仅仅是一个“故事”，它反映了现实社会即作者时代的扭曲与不足。
在向唐僧取经的路上，不难发现很多心魔都有“后台”。大多是弟子或者神佛坐骑。每当孙悟空荡到“名义杀人”的时候，那些神佛就可以既往不咎，而那些没有“后台”的恶魔就“死”了。孙悟空在《西游记》被认为是一个积极的“革命者”，但他无法改变这种环境。这一切都反映出当时社会和朝廷中的大多数人都是官员；再比如，第七十八、七十九回，唐僧师徒经过比丘国，比丘王被鬼缠住了。国王听了谗言，想用1100个孩子的心和思想当药。故事看似荒诞夸张，实则真实反映了现实社会中皇帝的愚昧无知。他想问“周幽王的战争剧王子”和“秦始皇焚书坑儒”。
《西游记》描述了一个扭曲病态的社会。对于现实社会，借用当代作家余华的话来说，“比起现实的荒诞，小说的荒诞真是小巫见大巫。”
四大名著心得(篇7)
《水浒传》是四大名著之一，能够列为四大名著之一，必定有它出彩的地方，之前只是囫囵吞枣的看过一点点，但不知所云。这个暑假我再一次投入到这本书，更深刻的体会梁山泊中的绿林英雄的勇猛和谋略
《水浒传》这篇长篇小说不但故事情节曲折生动、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小说中人物刻画得十分传神，性格鲜明生动。
一说到梁山好汉勇猛，打虎行者武松就浮现在脑子里，《武松打虎》这是家喻户晓的名篇了，它就细致入微的刻画出了武松打虎的勇猛过程：武松遇虎时，正直酒力发作，大虫来势汹汹，武松匆匆闪避，待得大虫一扑、一掀、一剪之后，武松猛然反击，舍弃短棒，徒手打死大虫。场面描写十分精彩，尤其是武松的动作描写，细致生动，展现了武松英雄好汉的形象，亦见神勇，接下来在斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等故事中也无不显示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好汉无一不勇武，足智多谋的也不胜枚举，这就不得不让我想到梁山伯的神机军师智多星吴用。
吴用这个人满腹经纶、胸怀韬略，是智慧的化身，书中多有论及，我们就来看看吧，如戴宗传假信;劫法场救了宋江;用双掌连环计，攻破了祝家庄;宋江闹华州时，他又出计用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深;扮算卦道人，预留下反诗，智赚了玉麒麟(卢俊义);趁着闹元宵节，城中埋伏，城外进兵，里应外合，用计取了大名府，救了卢俊义;更借用郁保四，以诱敌之计打破了曾头市他这位在梁山伯山寨上掌管机密的军事，宋江也曾夸奖他是赛诸葛。
《水浒传》中英雄们的勇猛让人过目不忘，他们的足智多谋也让我敬仰。这只是《水浒传》一百零八英雄好汉的冰山一角，他给我们展现出古代英雄豪迈的气概和性格，这是一本值得一看的文学名著!!
四大名著心得(篇8)
在暑假里我通读了四大名着之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。
整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。
我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。水浒传读后感600字
在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造**，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。
在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是酒性不好，多人惧他。第二：他们都有着惊人的武艺。李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：百万军中取上将首级如探囊取物。第三：这两人都很鲁莽。李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。
