巴金春读后感(范文4篇)。
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巴金春读后感 篇1
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人;静的球开始滚动，动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
巴金春读后感 篇2
巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，读了些《春》。读完这本书，书中的很多情节一直在我的脑海里，书中的人物更是深入我心。读完这本《春》那些原来没有表达出来的一种抑郁的感觉又重新涌上了心头，一种不平、一种压抑、一种心痛。
很是喜欢淑华，这个看得很开的三小姐，她没有淑英的心里焦虑，没有淑贞的胆小怯懦。她很少为觉新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑贞的立场切身体会她们的无奈。开朗活泼的淑华每天在这个压抑的高家公馆里享受自己作为小姐的难得的一点快活，会把克定夫妇的争吵当作热闹看。也许淑华是没有琴那种改变时代的抱负，也许是淑华没有淑英那不服命运的反抗，也许是淑华没有淑贞对于爸妈不和的惧怕。在那个女子不能抛头漏面的年代，淑华的优良的心理素质给她带来的是相对满足的生活。
每个人的性格都是被他的生活环境和人生经历所决定的。当觉民要带那群小姐们出去见见世面的时候，淑英对于父亲的惧怕、淑贞对于没有和好父母的担忧，只有淑华自己主动向觉民提出内心的渴望，我不要紧的，妈不会阻挠我的。淑华这句话说出来是挺让淑英淑贞嫉妒甚至有点不顾他人的感受，但同时也是这句话道出了淑华和高公馆里公子小姐们的不同。淑华不是淑英，没有那个把自己往火坑里推的父亲;淑华不是淑贞，要求裹足底母亲，没有整天吵架大闹的爹娘。淑华有的是横竖不会干预她很多但同时自己认命的周氏作为母亲，有觉新这样会承担的作为哥哥，有觉民的逃婚作为借鉴，有觉慧的出逃作为榜样。在高公馆里，除了觉民觉慧，淑华是这一代里最敢于追求自我的，但同时由于缺少对于社会的深入认识和对周围人的体贴感受，淑华对于这个家这个社会没有那么多的失望。淑华不是高公馆最自由的也不是最有思考能力的一个，但她肯定是最幸福的。
觉新也许是大家最同情的一个吧。大哥到处敷衍，见人就敷衍，敷衍了一辈子，仍然落得这样的结局。想要照着家庭给安排的路线走下去的觉新就这么敷衍着，为了敷衍高老太爷，觉新放弃了深爱的梅娶了那个之前从来没有见过的钰，当对生活逆来顺受的觉新渐渐的和那个自己并不熟悉的姑娘发展出感情，摩擦出爱情的火花并经营起自己温馨幸福的小家的时候，又是封建礼仪破灭了他的希望钰和梅这两个平生最爱的两个女子的离去有把他扔进绝望的深渊;和乖巧的儿子海臣相依为命也许是觉新那仅有二十多岁生命的最终结局，但是上天不甘啊，他不甘愿让这么一个悲剧的人就那么平静的度过下半生。脑膜炎，现在听起来还有点让人心有余悸的字眼，就那么突如其来的降临到觉新那讨人喜欢的小儿的身上。
看着唯一的寄托就那么痛苦着，一向敷衍的觉新不再有那么多的顾虑，亲自去请了西医，当我还在为觉新能够不顾高公馆最有威望的三爸反对去找那内箔的西医而有些许欣慰的时候，随着觉民的回家，这个不幸的消息泄漏了出来。海臣对琴、淑英姊妹们的亲热一幕幕浮现在眼前，海臣一直不同于觉人觉英的调皮，他会听爸爸的话放弃再玩一会的渴望，快快睡去;他会立即离开会讲故事的琴，当爸爸告诉他琴的离去的时候;他会在病痛中忍住哭声，只是因为觉新的不让。我不敢想象这样的孩子如果不夭折会变成什么样子，象父亲一样向家庭向社会妥协的懦夫?象觉英一样的对打骂麻木的纨绔?很难想象他能够同觉慧一样激烈的对抗这个令人极度不满的社会。上天对于觉新就是这么的残忍，觉新比谁都更懂事，他接受可以给家族帮助的政治婚姻，他接受妻子在外面艰苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸医耽误的死亡常常感伤的觉新总是被命运伤感。从前不曾拥有的事务在失去后总会使人感到悲伤，没有人能够做到就当从来没有拥有过。
巴金春读后感 篇3
巴金的文章能够勾起许多儿时的记忆，老师对他的文章评价还是很高的。不可否认的是，他在中国的文坛上也算是一个具有代表性的人物吧！我自己也没有读过很多他的文章，《春》是第一部。
可是读完之后似乎没有之前所想象的那样好。虽然还是有一些感悟的，但是我想作为一个在中国文坛上具有较深影响力的人来说，只是带给我这样轻微的感悟是远远不够的。不过，也有另外一种可能，那就是我自己的期望有些太过于夸张，毕竟生活中总是存在期望越多失望也越多的现象。还是说说我对于文章的一些领会吧！
对于一篇好的文章来说，里面自然是要必备一个个反面的角色的，这些反面人物的职责并不只是单纯地扮演一个阻挠和破坏的作用，关键时刻，恰恰只有他们的出现才能推动整个故事情节的发展，才能将文章中所孕育了很久的矛盾推向一个真正的高潮，促进它的发生。这样下来，文章才会显得很有张力，松弛有度。但我觉得需要注意的一点是，文章当中所孕育的矛盾或是设置的伏笔应切忌拖太久的时间。甚至是在读者已经很明显的知晓这个矛盾了仍然不将它激发，这样约莫会失去很多的读者吧！其实这便是我在读《春》时的一个感受，个人认为这是巴金这部小说的一个弊端。小说中主人公淑英的命运无疑是每个读者最关注的事情，而其中那些具有新思想的进步青年和封建传统大家族之间的矛盾是从一开始就已经设定了的，可是在整部小说中，这个矛盾一直是悬而未决，当然在这中间也是爆发了几次小的争吵，这使得这个主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所说的那个弊端，这个矛盾的跨度太长，整整持续了整个长篇小说。
还有一个弊端便是小说中众多人物的牺牲问题。我明白作者这样安排的用意无非是想要进一步地激化矛盾，同时也是为了能够一步步地唤醒和强化淑英心中早已经萌发的进步意识，为最终她离开家族寻找自由的结局做铺垫。这样做也未知可否，只是我仍然觉得缺少点什么，或许是在为蕙的死感到叹惋吧！一时间也说不清楚
很多时候，一篇文章不能太过于注重细节，但这并不意味着不用注重细节。记得高中时学习过一篇古文，当时语文老师很是赞赏这样的写作方法。的确，那篇文章是真正地做到了这一点，作者能够很巧妙地抓住关键的部分，对那些次要的东西只是采用蜻蜓点水式的写法，点到为止即可。遗憾的是，文章的名字和内容大半忘却了，只是约略记得这样的写作方法。当然，文章中的细节和心理描写还是很多的，也比较张弛有度，我所说的关于细节描写的内容倒并非针对这部小说而言，只是突然心有所想罢了。
至于小说中的人物，从大体上我觉得应该分为三类吧！十分冥顽不化的长辈和其中的几个晚辈，比如觉英，绝群等；处于新旧思想边界上的人物，比如说觉新，剑民，蕙也算是吧，这样的人物在文章中是最可悲的，他们的命运也是因为他们不敢和封建势力对抗的软弱而被推向深渊；最后一类便是勇于追求自由和幸福的进步青年，比如觉民，琴，还有出走的老三，后来的淑英也是。大哥觉新是一个让人觉得可怜又可憎的人，命运的坎坷和艰辛似乎全部都落在了他一个人的身上，但扪心自问时，谁能够否认这样的命运是他自己咎由自取的呢？虽然小说一直在强调梅，珏等人的死与他有关，却从头至尾没有交代一星半点的缘由（这也算是一个比较突出的不足之处吧），还有便是后来海臣和蕙的死，这些残酷的事实全部落在他一个人的肩上，这一切让人感觉很揪心，但却全部与他脱离不了关系。因为他的怯懦和退缩，眼看着自己心爱的人全部走向无法挽回的噩运当中却束手无策，纵使心中有搭救他们的想法，却完全不敢去实施，遇事只会逃避，文章中我们最常能看到的一句话便是：他悄悄地离开，回到了自己的房间去了。而对于这样的人物，我们所能够给他的至多也只是一点点的同情罢了。对于小说中的其他人物，他们的行为也就不重点在此申述了。[高分作文网 WwW.zuOWEn101.coM]
总之，作为一部描写新旧交替时代人们思想的觉醒和对抗封建势力的小说，我想，《春》显然不能够算作是很突出的，因为不能够给人太多的启迪吧！
巴金春读后感 篇4
爸爸和我用了三个月读完了巴金的《家》以后，时隔四个月的今天晚上，我们又读完了《春》。《春》是《家》的续集，它给了我很多的感悟。
海臣的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产一次次打击，一次次的鼓励，坚定了淑英的决心。她坚强，更乐观，开始学习新派的知识。但是，父亲一再威逼淑英嫁给人品极坏的陈克家的儿子，淑英下定决心：出逃到上海找堂哥觉慧。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海，她最终获得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表着新一代的青年们的追求。尾声中的春天是我们的给我很大启发：春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切陈腐观念和阻碍，战胜困难，战胜自己的生活中的强者。
在生活和学习中，我们也正为了争取属于自己的春天而不懈努力着。我们不要害怕，也不应害怕那些艰难险阻；困难并不可怕，它是我们通向春天的领路人。我们一定要当生活的强者，当春天的主人。
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巴金散文读后感范文通用
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巴金散文读后感范文(篇1)
记得小时候，我胆子特别小，也很爱哭鼻子，经常受人欺负，每次被欺负时都会哭鼻子，这时，父亲对我特别慈爱，每当我掉眼泪时，他就会宠溺的把我抱在怀里，保护我，逗我笑，安慰我说：“你已经长大了，要学会坚强，不要老是哭，知道吗？”听到这，我的鼻子酸酸的，忍不住又哭了起来，我不是爱哭，只是没有那份勇气去面对困难，父亲和蔼的说：“挫折，困难是成功路上的绊脚石，很多伟人他们当时面对困难时也是手足无措，但是经过许多磨难，最终成为一位大诗人，大学者，所以，你不应该哭，要坚强一点，哭，只会让你显得更加懦弱无能，知道吗？”父亲的话，令我百思不得其解，太深奥了，也许长大就会明白了吧。
弹指一挥间，时间过的真快，转眼我上小学了，刚开始，我还是挺害怕的，面对陌生的老师，陌生的同学，我感到彷徨与不安，下课时，我只能独自坐在座位上看书，我觉得挺幸福的，至少有书做伴，我并不寂寞。
一天，我在公园荡秋千时，只见迎面走来一些凶神恶煞的男生，他们把我团团围住，我心里开始颤抖，突然，另一个男生用手紧紧的抓住秋千，把我狠狠地摔在地上，我的眼泪又流了下来，当时，我只听到了他们的嘲笑声，我一路哭着回到家，爸爸见我眼睛红红的，肯定是被人欺负了，随即帮我搽干眼泪，宠溺似地把我抱在怀里，我才停止哭声，我不解的问：“爸，为什么他们老是欺负我呀？我不明白，您不是说过，只要有一颗善良的心，别人就不会欺负你吗？可为什么他们还要欺负呀？”说完，我的眼泪又抽泣了起来，爸一边安慰我一边说：“我以前是说过，可是并不代表有一颗善良的心就不会受人欺负，善良是一种美德，可也要学会坚强，这两样都不能缺乏的，”我哽咽道：“爸，我做不到，我没有那么坚强，我很没用，遇到困难只会哭鼻子，”爸轻轻抚摸我的头，语重心长的说：“没关系，慢慢来，总有一天，你会变得坚强，你也要对自己有信心，不要放弃自己，爸爸不可以保护你一辈子，”我听了，眼泪夺眶而出，是啊，总有一天，自己也会长大的，总不能老是靠爸爸呀。
上初中时，我不再哭鼻子了，父亲的话时常在我的耳边回响，我也尝试着如何与同学相处，渐渐地，我学会了坚强，每当我遇到困难时，总是会想起父亲的话，一定要坚强，以至于从那时起，我不再是一个只懂得哭鼻子的小女孩了，现在的我学会了坚强，学会了感恩。
如今的我，已经是名高中生了，虽然总是记起父亲的话语，遇到困难不退缩，可是，我只能解决一些小问题，遇到大问题时常会掉眼泪，常常会被人嘲笑，大家还给我一个绰号叫“鼻涕虫”。
但是，父亲却十分疼惜我，虽然我没有那么坚强，总是弱不经风，但父亲仍慈爱的把我抱在怀里，保护我，这让我感到很幸福。
还记得又一次，我在森林中游玩时，迷了路，找不到回家的方向，我开始四处寻找父亲，却怎么也找不到，眼泪却在这时流了出来，天渐渐黑了，我的心里更加害怕起来，我承认，我懦弱，胆怯，我站在原地，不敢挪动脚步，全身开始颤抖起来，正在这时，一个人影走了过来，我一看，竟然是父亲，我飞快的跑了过去，颤抖的说：“爸，不要扔下我，我害怕，真的好怕，”父亲没有说什么，只是感觉到了我在颤抖，怜惜的把我抱在怀里。
这就是我的父亲，一个伟大的，默默无闻的父亲，他爱我胜过于他自己，从小到大，他从来没有让我受过一丁点伤害，父爱是伟大的，无私的，虽然我没有母爱，但我有疼爱我的爸爸，我觉得挺幸福的。
我终于明白，做人一定要学会坚强，我也相信，我一定可以做到。
巴金散文读后感范文(篇2)
那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分学生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任，他会经常想到他们。青年是中国的希望，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来温暖，不能支持他们前进，他没有资格做那些学生的老师，但他却很愿意做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的精神，值得我们学习，面对学生们的邀请，他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。“旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。”这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的问题，自己感到很痛苦，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的问题，写作者不应该用花言巧语敷衍他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。
对于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们内心深处的想法，只有聆听到读者们的思想，才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那善良的表情，激动的声音，恳切的言辞，这说明读者们愿意做写作者的知心朋友。
巴金散文读后感范文(篇3)
巴金，原名李尧棠，是我国屈指可数的好作家。他的散文集像初升的阳光沐浴着我，他成了我散文阅读路上的一个重要的路标。
他的《朋友》和《秋夜》这两篇散文是我一直珍藏着的。我不仅为他的文笔深深叫好，还为他那颗懂得感恩的心深深敬仰。
“这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。”“然而在那短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，是使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。”是呵，朋友，一个多么温馨多么实在的词！当你在这个世界上只剩下朋友时，你还是富有的。朋友在不知不觉中已成了你的一个依赖，《朋友》这首歌也受到我的青睐。“朋友一生一起走，那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中，朋友们成了他生命中最重要的一环。
“窗外‘荷荷’地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。”“窗外还有雨声。秋夜的雨滴在芭蕉叶上的雨声，滴在檐前石阶上的声音。”这是巴金怀念鲁迅先生的文章的风景描写，那天正下着雨，巴金的描写使我置身处地于当时的情境之中。巴金一直把鲁迅先生当做自己的老师，一直崇敬着他。我想：巴金本就是一个才华横溢的作家，却把别人当做自己的老师，看得出，他为自己的散文还感到不足，我也从这看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上进的心态。
巴金说：“我不配做一盏明灯，就让我做一块木柴罢，让我点燃朋友们的道路。”是啊，奉献自己是一种美德，点亮别人是一种胸怀，巴金先生的许多东西都值得我们学习，散文是一方面，人格是一方面……
巴金散文读后感范文(篇4)
读巴金写的《我的梦》，绚丽的犹如璀璨的霞光；把直立的“信念”修的更加坚固，迎来“信念”的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不抛却的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。
现实糊口中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把“抛却”赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，在敲击
他心中直立的信念，故土给了巴金的搀扶﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金披发文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服难题……
我但愿每个人能像巴金一样。恨他，不中断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。
有人说、克服……我以为巴金他坚持写文章的设法主意是那么伟大，是由于要离开他，好的披发文清新得像萋萋芳草，说的十分澈底，去面对糊口中难题的事情。
还好比说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯挚得如同初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来“抛却”的客人，把“信念”赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。
巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些夸姣的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有抛却的设法主意。而选择了整天在书堆中，巴金抛却了凡人所拥有的，是由于巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。
巴金散文读后感范文(篇5)
读巴金写的《我的梦》，绚丽的如同璀璨的霞光；把竖立的信念修的更加坚固，迎来信念的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不放弃的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。
现实生活中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把放弃赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，在敲击
他心中竖立的信念，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金散文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服困难
我希望每个人能像巴金一样。恨他，不断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。
有人说、克服我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大，是因为要离开他，好的散文清新得像萋萋芳草，说的十分透澈，去面对生活中困难的事情。
还比如说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯真得犹如初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来放弃的客人，把信念赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。
巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些美好的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有放弃的想法。而选择了整天在书堆中，巴金放弃了常人所拥有的，是因为巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。
巴金散文读后感范文(篇6)
一个静静的夏夜，我打开灯，翻开冰心儿童文学新作奖作品集中的《紫色蝴蝶》这一篇，我仔细阅读了起来，读完后，我的心情百般沉痛，多么可爱、美丽的蝴蝶，却在一只狭小的，没有空气的.小盒子中死去了。但它好坚强，不得不让人佩服，它在生命的最危急一刻，把自己的小宝宝产下，真是了不起啊！
与此同时，我也非常憎恨那个把它放进盒子的“刽子手”，是他剥夺了它的自由。 由蝴蝶的悲剧，让我想到有好多像它那样可爱的小生灵。我相信它们会说话，会痛，会笑，会哭，会惊讶……否则你怎会想到小鸟的鸣叫像歌曲如此优美动听，体会到小猫咪在你身边转悠，亲昵地擦着你的脚背，让你知道它的存在。是的，只要你是一个生活的有心者，你会发现它们的美，当然前提是它们是自由的。 一片落叶，一只飞舞的蝴蝶，一抹淡淡的斜阳，它们的洒脱，它们的快乐，在我眼中，都是一种自由的美。在我的内心深处，永远有着对自由的无限渴望与不懈追求。一只金色的甲虫在窗玻璃上嗡嗡地呼救，有力拍打着翅膀，想要穿透玻璃飞出去，可不管它怎么努力，就是不能出去，我毫不犹豫地跑过去打开窗门，目送它冉冉飞向草丛深处。
其实，所有平凡的小生命，对世间的自由，都有一种执著的渴望和追逐。我们为了各种各样的自由，也付出了太多太多的代价。有首诗这么写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”让我们都能珍惜那份自由，也愿所有对自由的向往，都有人关注。
巴金散文读后感范文(篇7)
这学期我读了许多的课外书，但是我最感兴趣的就是巴全写了《巴金散文》了。那你们有幽默风趣也有伤心流泪。各种各样的情绪在每一章中都是不一样的即使你前一章看着还在开怀大笑，但是到了后面一章你就会不禁潸然泪下。
其中我记得最清楚的便是爷爷和他的朋友在一个小岛上度假的故事，他们发现了小岛上有有无截肢性软体动物，但是把巴金爷爷也很幽默他没有用十分专业的术语来和我们叙述这么一件事而是用了我们现在十分流行的中英文结合语言来和我们谈论这一事情他们发现之后第二天他们就立即行动一大早就起床在哪儿找物品，其它的都找到了，中午也没有找到一样东西，那便是酒。找到后他们就去抓动物了在捉的时候他们的收获颇丰，但是我十分佩服他们的是他们把一罐子酒交到了一个爱喝酒的朋友手中保管，那是要有多大的信任才可以做到的，要是我啊，肯定会交到一个不爱喝酒的人手里这样才不会担心酒不会被喝掉。
这不过是数篇中最有趣的一篇当你读到第二揖的时候里面有许多的伤感情绪，与第一片辑欢乐的情绪是截然相反的，读到第二辑的时候我被巴金的重情重义给感动了，只不过是几只鸡而已，我一般都是在看杀他们的时候于心不忍不去看，但是吃起来却是津津有味，一口一个一口一个吃得只剩骨头。而巴金确实。是看到了一口也没吃就在那吃其他的菜。
这本书你的文章风格迥异，读起来会让人有许多的感想。每读一遍，每一次的感想都会有不一样。我推荐大家去看一看!
巴金散文读后感范文(篇8)
在上一个学期里我学到了很多知识，特别是在做摘抄时，在上学期我做摘抄都是选用《巴金散文》，这里面讲了很多故事，也有作者平生经历的事，也有许多作者的感受。在巴金的散文上我学到了许多在课本上学不到的知识。
在巴金的很多文章写到“爱国”二字，他还多鼓励那些青年多读书，在他的许多文章中都有比喻的修辞手法，他向我们揭示了当时社会的黑暗，他用他那生动的语言来给我们描述当时社会之黑暗，在他写到爱国诗篇时，又是那样的激情彭湃，很快就能让人听到他的心跳声，看见他的赤诚血液在流淌着，那时我们的心是相通的，我们的心紧紧的抱在了一起，我们超越了时光，仿佛我也回到了他的那个年代，在我苦闷时他的文章又激励我前进。我们甚至超过了年龄的界限，我们成了一对要好的朋友，忘年交！
我虽赶不上巴金的文笔，但我可以感受到他的精神，一种我从没见到过的精神，一种近似爱国又高于爱国的精神，这样的精神不是人人都有的，不！
应该是说这样的精神是为数不多的人才拥有！
那些没有真正的爱国情操的人是不配拥有这种精神的。作者是一个无神论者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里还是写到了妖魔鬼神，不过他是把他们暗喻成一个个社会的黑暗。这就是我们的巴金，一个看见什么就说什么的人，他还写过很多悼念他人文章。他写这样的文章时就不那么愤慨激昂了，而是那么的严肃。从文章的字里行间流露出一种悲痛的心情，这是显而易见的。
这就时我读过巴金文章后的感想，相信你们读过后一定也会有这些感想的！
巴金散文读后感范文(篇9)
前几天，我看了一本书，名叫《巴金披发文集》。
有人说，好的披发文清新得像萋萋芳草，绚丽的犹如璀璨的霞光，纯挚得如同初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。
巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的搀扶、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉。写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟！我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分澈底。恨他，是由于要离开他，却不能挽留住；不得不爱他，是由于巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。
还好比说：读巴金写的《我的梦》，带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有抛却的设法主意：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中直立的信念，在关上窗户，迎来“抛却”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开；把直立的“信念”修的更加坚固；打开窗户，迎来“信念”的客人，把“抛却”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金抛却了凡人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些夸姣的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不中断的努力、坚持、奋斗、克服。我以为巴金他坚持写文章的设法主意是那么伟大！让我不得不十分敬佩巴金。
现实糊口中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永远不抛却的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服难题。
我但愿每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对糊口中难题的事情。
巴金散文读后感范文(篇10)
读巴金写的'《我的梦》，绚丽的犹如璀璨的霞光；把直立的“信念”修的更加坚固，迎来“信念”的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不抛却的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。
现实糊口中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把“抛却”赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，故土给了巴金的搀扶、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金披发文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服难题……
我但愿每个人能像巴金一样。恨他，不中断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。
有人说、克服……我以为巴金他坚持写文章的设法主意是那么伟大，是由于要离开他，好的披发文清新得像萋萋芳草，说的十分澈底，去面对糊口中难题的事情。
还好比说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯挚得如同初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来“抛却”的客人，把“信念”赶走在门外：光明、爱、自由、幸福。
巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些夸姣的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有抛却的设法主意。而选择了整天在书堆中，巴金抛却了凡人所拥有的，是由于巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。
巴金散文读后感范文(篇11)
我阅读了一本大家之作《巴金散文集》。
巴金爷爷是一个举世闻名的大作家，可是他写的文章却十分贴近我们，贴近生活，这一点从他的散文集中就能看出。我最喜欢巴金爷爷散文集中写的《繁星》，这篇散文讲述了在巴金爷爷小的时候望星以及在航海时望星的情景。文章如此的细腻，他写深
蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。我也跟他身临其境，仿佛看见了许多星星冲着我眨眼睛，跟我打招呼。
我还很喜欢巴金爷爷的《小狗包弟》，包弟是巴金爷爷很早以前养的一条小狗，包弟十分通灵性，见着生人只是小叫一声，只要人们友好地冲它一招手，它便不会再冲你叫。可惜，这么一只通灵性的小狗被当时的四新活动除害了。巴金爷爷在散文的最后表达了自己对爱宠的怀念，自己的伤感。巴金爷爷是一位贴近自然的老人。
巴金爷爷多么和蔼，慈祥，贴近生活。虽然离开了我们，却写了这些贴近我们的著作！
读后感巴金寒夜9篇
你是否还不知道怎么写作品读后感？当阅读了作者笔下的作品，我们有了新的感悟，写读后感并非赘述原文，重点是写出自己的思考与感悟。下面是工作总结之家的编辑精心收集整理，为你带来的读后感巴金寒夜，供你参考和使用，请收藏和分享。
读后感巴金寒夜 篇1
如果说《激流三部曲》反映的是二十世纪二十年代初左右的中国社会状况，人们对此还能够理解，那么我们却可以说，《寒夜》这部长篇小说中文宣的行为却使人们无法理解。因为这个时候清朝已被推翻了三十多年，即已经进入到了民国三十三年。如果说《激流三部曲》中的觉新、枚少爷等人是在家庭的压力下，无法同外界接触，或者是不得不接受旧的思想，或者说是心甘情愿地接受旧的思想，而成为旧思想、旧文化的受害者和牺牲品，那么，文宣这样的人受过了新的教育还仍然摆脱不了旧思想观念的束缚，就使人们感到似乎不可理解。同样，巴金也是把人们向这个方面引导，说到底，就是有着一种反传统的思想。
在这部长篇小说中我们还要认识到，之所以出现这种情况，一个最重要的原因就是社会的偏见。而社会的偏见从很大程度上讲，就是旧思想、旧文化所造成的。文宣的母亲正是社会偏见的典型人物，如对树生的行为这也看不惯，那也看不惯，不仅破坏了家庭，而且还摧残着文宣的生命，直至文宣最后咽气。实际上文宣的死从很大程度上讲，就是被社会偏见这把软刀子杀害的。
当我们读了这部长篇小说之后，使我们看出这样一个问题，就是二十世纪四十年代的中国，早已不是清朝那样的社会了。但是要从思想上摆脱封建主义的影响并不是那么容易。文宣的母亲就是一个旧思想的典型代表人物。文宣虽然受到了思想的影响，而且所受的教育也是新的教育，但旧思想的偏见又像一根无形的绳索束缚着他，使他难以从旧思想中解脱出来，不仅他的事业不能成功，而且还成为了社会偏见的牺牲品。
巴金的这部长篇小说同《激流三部曲》相比，虽然没有那么使人激动，如在读《激流三部曲》的时候，我们很容易因为书中的一些情节，而产生喜、怒、哀、乐等，而《寒夜》中的故事情节似乎使我们感到很平淡。但是，从很大程度上讲，却比《激流三部曲》更有着代表性。因为使我们看到了旧的思想、旧的文化并不是随着社会制度的变化立即就消失的，而是将存在很长一段时间。
读后感巴金寒夜 篇2
她感到夜的寒气，她的确需要点温暖，这是巴金《寒夜》里最后的句子，紧扣了书名的含义，完整而饱满，之前压抑的多少矛盾都在一念之间倾泻而出，说不清是淋漓的痛苦，还是更加无所适从的悲凉，我心底仿佛有声音在抽泣，故事虽然平淡，却让人有荡气回肠的感觉。珍惜，它让我更加懂得珍惜和平年代的意义，珍惜所拥有的爱的意义，和作为一个人的价值。应该说，这是一个彻头彻尾的悲剧，上世纪三四十年代的中国正是处于动荡摇曳中，主人公是一对大学教育系毕业的夫妇，汪文宣和曾树生。抗战爆发后，他们逃难到重庆，丈夫在一家半官半商的图书文具公司当校对，妻子在银行当花瓶。
汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，城市中繁华与战乱、奢侈与落破、正义与邪恶极端并行，生活在社会底层的知识分子，空有满腹学识和爱憎分明的认知，却迫于权力者的不公和冷酷压制，战争所带来的经济拮据与美好理想激烈冲撞矛盾的生存状态，而不得不选择逆来顺受，他和他的妻子曾经都以为无论世事如何演变，开始的爱都能够坚贞到永远，可当世事真的变了，时代与命运的纠结却让他们彼此沉默不堪重负，妻子渴求稳定幸福的生活，愉悦的年轻时光，可这恰恰是他这个小校稿员给不了的，所以在历经反复抉择的最后一夜，妻子准备收拾行李投奔另一个男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，忧伤的沉默在两人之间像夜一样流动，可是汪文宣再没有爆发，他内心凄凉之至已经绝望，对他所处的时代和命运无从选择，只好选择放弃理想，也放弃一切关乎对错的判断，最终以死来告慰自己。
作者的笔触极为细腻，对人物内心的刻画真挚而深切，尤其是那种进退取舍，欲说还休的挣扎状态，让人身临其境，感慨万千。我们今天的生活因和平而美好，因美好而宝贵，健康的身体，幸福的时光，是人类不变的想往，但是如果在悲剧的时代历练我们命运的时候才想要坚强起来去留住爱的情感，那是沉痛的，不如现在就赋予它足够的耐心，给我们的爱寒夜中稀疏的光芒。
读后感巴金寒夜 篇3
小说一开始就布置了一个压抑、恐慌，让人透不过气来的外部环境，日军的侵略导致社会环境的压迫式本文一个线索。然后由环境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之间的矛盾，更加压迫了汪文宣的精神和肉体。最后从汪文宣的角度扩展到整个当时社会的残酷，全文都是压抑的基调。
主人公汪文宣与曾树生曾经充满理想，追求个性解放与个人幸福，并通过自由恋爱组成了家庭。但是在艰难的现实与生活的重压之下，往日的和睦与平安都渐渐消失。曾树生陷入与婆婆无休止的争吵之中，对生活失望的她最终抛家弃子，而对现实无能为力的汪文宣也在贫病之中离开了人世。
小说的内容比较短，没有像电视剧从头至尾叙述。切入点就已经是小宣(两者的孩子)13岁，而汪文宣也已经体力不支，肺病愈来愈严重。
在人物刻画中，汪文宣：懦弱无能、逆来顺受，不敢抗争，奉行“为了生活，可以忍受”的新处世哲学。在家庭婆媳争吵中，他始终处于核心地位，他不敢批评谁，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企图获得她们的同情，从而平息纷争。另一方面，汪文宣正直、善良、有正义感，内心也有对黑暗现实的不平与愤恨，不与邪恶同流合污，竭力想保持住好的品质。他老实、正派、不阿谀殷勤。
读后感巴金寒夜 篇4
巴金的小说电影在中国文坛、影坛都很有成就及影响力。我接触到巴金的作品就是通过看《家》这部电影了解的。黑白银幕非常适合表现那个时期的大家族的压抑黑暗，几个鲜活的女性都在家族的阴霾下萎靡消失，给我的感觉就是，那真是一个旧社会啊!太压抑了!
也许是作家的立意的缘故，那时的大家族想必不都是这样的，没有阳光。像鲁迅家的鼎盛时期，就很令人艳羡的。还有许多贵族之家都是很有氛围的成长起来的，受到的传统教育都是立身处世的经典指教。因此，可以想见，作家的创作意图是主要的写作方向的。不能说巴金的文学就是为了革命而文学的，不是这样，每一个人对事态的感受是不同的，文学也需要异样的见地。后来我又是先看了电影《寒夜》之后，才看的小说，我都同样被打动。被爱情、被凄苦、被短暂的片刻欢愉、被深藏在树生内心的爱怜、难以割舍的情所感动。贫贱夫妻是从浪漫中走来的，那些在校期间的热恋方式与当代人没有多大区别，同样是新潮的，为他们的爱而欢愉;结婚后，总要现实的生活，书生意气、叱咤方遒渐渐淡出，本份与循规蹈矩还是大多数知识分子的路，这也意味着男主人公生存能力的缺失，然而适合职场的树生，却能在近似交际场合的应酬中获得很大的青睐，身边不乏关注的目光，来自老板的亲切关怀。看到这里，我为男人的无奈感到悲凉，似乎女人的清丽气息即时能救助这个家，但也埋下了与迂腐之气暮气很重的家庭格格不入的距离感。这才是《寒夜》当中一直挥之不去的悲凉之感。这部书的压抑油然而生，读者在为之叹息中期待，在期待中还是悲叹。
巴金写足了处在那个尴尬位置的中年人的凄凉，谁是让树生离家的人?婆婆?宣?树生自己?都可能。寒夜留下的思考很多。也因此打动了读过它的不同时代的人。总的来说，《寒夜》尽管凄凉还是一部令人心动的爱情小说，是混乱年代的人性牵挂，是人间永久常新的道不尽的情愫。这部小说无论在何种时代，就如同一缕阳光，他们的那点可怜的爱像是一盏暖灯，让读者为之叹息和同情，原来，我们的巴金先生在平静的外表下除了控诉大家族以外，还能通过普通的小家庭轶事写出这样撼人的作品，《寒夜》的成功足以比其他作品更能传世。
读后感巴金寒夜 篇5
xx年11月8日，立冬。我站在阳台上怀念德州干燥寒冷却因有牵挂而变得难以忘怀的冬天，也许州城的我所惦念的他们而今正在踽踽寒夜中发出伤春悲秋的感叹，亦或似曾树生般胆颤于寒夜的凄冷，期盼着时间来决定一切，给予些微不足道的温暖。身在江南的我，眼睁睁的看着整整四个月的时光在我的手掌翻涌，升腾最后归于平静，而我的未来薄如蝉翼般在天空划过，没有声音。从那一刻起，我对自己说，即便身处寒夜，也要向孩子般单纯、简单，执着于梦想。
人间三部曲是巴金优秀的系列小说之一，寒夜可谓其中的经典之作。作品诞生不仅是个人的绝唱，也是一个文学繁荣时代骤然停止的标本，代表着中国文学的最高艺术水准。作品内容是以抗战胜利前后的____“陪都”重庆为背景，以一对夫妇——汪文宣，曾树生生死离别，家破人亡的情感纠葛为线索，展示了他们凄惨的悲剧命运，也揭露了____反动统治的黑暗和腐朽。《寒夜》的开始是1944年重庆一个寒冷的冬夜。两年后，十里洋场大上海的一个寒夜里，一个渺小的读书人的生与死也画上了句号，只留下一个孤苦伶仃的`女人在寒风凛冽的夜孤苦伶仃的继续幻想明天。夜太冷，她需要温暖，而我更需要从寒夜中看到他们的悲剧，然后怀着更现实的梦想上路，寻找属于我的温暖。
提及汪文宣的名字，我总会不自觉的同时想起孔乙己，一样悲剧的性格，同样凄惨的命运。可是巴金笔下的汪文宣的性格似乎更为复杂，被黑暗社会毒害和侵蚀的更为彻底。巴金在后记中说道：“我从来不是一个伟大的作家，我连做梦也不敢妄想写史诗。诚如一个‘从生活的洞口……’的批评家所说，我不敢面对鲜血淋漓的现实，所以我只写了些耳闻目睹的小事。”汪文宣也是一个热爱生活又怀有远大理想的新知识青年，但理想却逐渐被岁月侵蚀的变换了模样。他有爱心，奉献着爱也拥有着爱。可生活却极度痛苦，在痛苦中他与妻子决裂，在一切的就急于苦难中更加渲染了他的彷徨与苦闷，就这样在悲苦中死去。有时感觉文中的主人公与自己有很多相似之处，有着同样的迷茫。
读后感巴金寒夜 篇6
一部《寒夜》，好似一面镜子，映照出的是那个时代的一个缩影，也是巴老的亲身经历和他对当时真实社会的深切体验，这部作品给我们读者展示了一个真实的社会写照。
“寒夜”这一让人战栗的标题给读者的第一反应便是寒冷，有点衣不裹体的感觉。果不其然，作品从寒夜中开始又从寒夜中结束，唯一不同的是，作品一开始伴着警报声，但结束时却没有，可以说，结束的这一情景是当时的国人盼星星一般盼来的——日本投降了！
这部作品的前半部分故事情节跌宕起伏，后半部分则夹着作者沉痛的心情，夹杂着一种巴老特有的忧国忧民之感。故事情节环环相扣，整部小说明暗两线同时进行。明线则以曾树生和汪文宣的感情变化为主。暗线则暗示了当时的社会状况，如“民国某某年洗件衣服要上千元”，物价上涨，经济动荡，老百姓生活在水深火热之中，这又预示着一个悲剧性的结局。
在汪母眼里，树生只不过是儿子的一个“姘头”。但老人对自己的孙儿倍加疼爱，这两者矛盾吗？我认为在情感上这并不矛盾，但在正常人的理智上是矛盾的。这也说明了，在母亲的思想里封建思想占据主导位置，在她大脑海里，没有坐大轿进门的并非真正的儿媳。大家试想一下，在这样一个家庭背景下，树生的精神世界何等孤独！就这点看来，树生这一形象应该引起我们读者的同情。
树生，一个年轻美丽的女子，一个十三岁男孩的的母亲，一个知识分子，一个银行小职员，就这几点使她与婆婆格格不入。她厌倦了那种平淡无奇的生活，试图振翅高飞过自己想要的生活，于是经常痛苦的和自己的思想搏斗着，可以说，他思想的搏斗是从她和陈主任在晚上的郊外散步时开始的，从这里我们看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎样，在进行了多次的思想斗争后，我们看出，她还是深爱着汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最终还是选择了离开这个家庭，我们可以看出她的离开是为生活所迫，沉重的医药费，儿子的学费，这沉重的担子都砸在了她一个人身上，但从她后来回到这里时的情景，她的心仍然没变，他始终被懊悔和愧疚交织着。
这部作品的主人公汪文宣的命运是极其悲惨的，在那种社会背景下，他这样的“老好人”是没有好下场的，但在他身上的闪光点是令人钦佩的，在好丈夫与好儿子之间他艰难的选择着，但我认为，他始终很出色，在工作上他是一个“老好人”，好像在那个时代的中国，容不得他这种“老好人”，这也为他悲惨的结局埋下了一个伏笔。在工作上，他可谓一丝不苟，兢兢业业，但又不能得到领导的赏识，在家里又他左右为难。病魔又缠绕着他，悲剧贯穿了他的一生。
作者有意将汪文宣的生命拖到革命胜利，这也蕴含着一种坚持到底的精神，这是国民的精神，他始终与病魔抗争着，中国军民也与日本侵略者做着殊死的搏斗，中国胜利了，可慰的是，他最终也看到了这一伟大的胜利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。这也给作品的主题思想增添了些许慰藉。
诚如作者后记而言：“我只写了一个渺小的读书人的生与死。但是我并无撒谎，我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话。而且在这中间，我还失去了一个好友和一个哥哥，他们都是吐尽血痰后寂寞地死去的；在这中间，“胜利”给我们带来希望，又把希望逐渐给我们拿走。”
唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毁，被拖死的人断气时已经没有力气呼叫“黎明”了。
“窗外冷风呼呼地吹着，没有关紧的门不时发出咿呀的声音，我那两只躲在皮鞋里的脚已经快冻僵了。一年前，两年前都不曾有这样的“寒夜”，我还活着，我没有患肺病死去，也没有冻死，这是我的幸运”。
读后感巴金寒夜 篇7
文宣才是整个家的核心。只要他痛苦，就没有别人能愉快地过活。
那重病是汪文宣埋积多年的病，这种病一直都在悄悄地噬着他苦心维系的平稳生活：妻子和母亲无休止的吵架，同事们阿谀奉承的嘴脸，拿着无法补贴家用的微薄的薪水。他只是看着这一切的发生罢，甚至有些得意自己的清高和冷静，颇有些文人的自负。他了解自己的生活中出了问题，却惧怕改变。
疾病爆发了，而他仍浑然不觉，妻子早已成为了整个家庭矛盾的顶点，也理所应当地成为旧家庭的第一个叛逃者。但是汪文宣将这一切理解为一次再正常不过的争吵，甚至每一次他都选择理解为再正常不过的争吵。他不知道这一切生活就要崩塌了吗?我想他是知道的。汪文宣有着文人的软弱和敏感，妻子和整个家庭的变化他绝不会毫不知情。但是他选择的却是熟视无睹，这是潜意识里的自我欺骗。假如能不去改变，汪文宣绝对不会去改变，这一点不论给他多少次机会都是一样的。
换句话说，他一个区区文人，拿着微薄的薪水。就算是想要去改变，又能改变些什么呢?在这种绝望之中，他做出了愤怒的独白：我这是怎样的一个家啊!作文没人真正关心到我!各人只顾自己。谁都不肯让步!他的自我主义使他只感受到其他人对于整个家的冷漠和自私，但是他却不肯多想：或许这个家就是因为每个人都已经为他牺牲了一部分，才能勉强苟延残喘到现在。
但是，这所有的愤怒在他看到树生和另一个男人说笑打趣之后全部消失了。那份光景不让他惊讶也不让他愤怒，就像他早已经知道了一样，只是第二次又看到同样的画面。他感受到的是心痛和对失去的恐惧，这种内心的自卑感使他无力去反抗事实。于是在那几秒里，他的潜意识已经对那个男人妥协了。
读后感巴金寒夜 篇8
小说中的人物皆无望。我曾经读到，有人讲这是另一个“双面胶”的故事。诚然，小说中的大部分的情节是关于汪母与树生之间的婆媳关系。汪母看不惯媳妇，媳妇也无法讨汪母的欢心，文宣则夹在二人之间，试图两头讨好，却屡屡失败。只是小说开篇不久，文宣就已经怨愤的叫道：“我这是一个怎样的家呵！没有人真正关心到我！各人只顾自己。谁都不肯让步！”莫说汪母爱自己的儿子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么；她从来不曾看到过，文宣爱着树生，文宣的大部分快乐来自于树生的陪伴。莫说汪母爱树生，当她用恶毒的言语骂树生的时候，她看到的只是她自己。爱，是成全；汪母根本不会。
而文宣呢。文宣怨愤地叫道“没有人真正关心到我”，他自己又曾真正的关心过他人。文宣有一条好心肠，毋庸置疑。可是他几乎是个废物。真抱歉，讲出这么重的字眼。在小说记录文宣经历的这段期间，他可曾真正的帮助过一个人？他可曾有勇气试图解决母亲与树生之间的不合？他可曾真正的为了改善家庭的环境而做出些什么？他可曾真正努力为母亲，为妻子，为儿子真正带来过快乐和喜悦？他所有的行为几乎可以概括为：忍耐和哀求。人，得自个儿成全自个儿。文宣，通等着别人成全他自个儿。
至于树生，小说的结尾中说道“她为了自己的幸福，却帮忙毁了别一个人的……”不晓得，小说的意思是什么。树生，留下来，只会让那一个不知爱，一个等着别人成全自个儿的人来拖垮自己，然后三人一同在生活中毁灭。只是对于小宣，树生的不负责任，将让小宣成为第二个文宣。
文宣去给钟老上坟的时候，他望着献给钟老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上写着他的名字：文宣！他定了定神。他看错了，那里明明是‘又安'两个字……”花圈上面是文宣，是唐柏青，是钟老，是很多很多被毁灭的人的未来。也许巴金先生在为他的三个得肺病去世的哥哥送行的时候，也如文宣一样，将花圈上的名字曾经看错。
读后感巴金寒夜 篇9
尹老师常说，学文的每看完一部作品，最好是写，把你的感触都记录下来。一直以来，我都没有养成这种习惯，感觉有太多的东西要写，却又无从下笔。其实，更多的是在为自己找借口。我承认，自己真的很懒，虽然我在一味的阅读，把自己的脑子塞得晕乎晕乎的，但总感觉少了点什么。写作，我被迫选择了它，强迫自己喜欢上它，可我就是做不到。可最近，心里憋得慌，特想写点东西，或许，文字对我来说，也是一种发泄的工具吧。
寒夜的钟声依然在耳边回荡，使我久久不能平静，悲凉、无奈油然而生。三楼小屋那暗黄的灯光在寒风的强袭下，摇曳不定，而唯一打破这死寂肃杀氛围的，却是那阵阵撕人心肺的无力的咳嗽。那枯瘦的身影，无力的挣扎，痛苦的呻吟，呆滞的眼神，使屋里的空气压抑得令人窒息。
好人好报?他忠厚老实，不声不响地忍受种.种重压，终日终年辛辛苦苦地认真工作，从来都不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾地生活下去，然而，他这种“老好人”却没有得到应有的“好报”。在这样一个动荡的、龌龊的社会里，他的人生理想，人生价值注定只能化为泡影。加上顽疾缠身，婆媳相斗，他的意志逐渐趋向崩溃，直至自轻自贱。一定程度上，我非常同情他，为他的坎坷命运抱不平，但是，我想我的愤怒多于怜悯。
毋庸置疑，他是个性格是很软弱的人，即使他心里有无数的怨言想发泄，他也不会，甚至是不敢在人前表露出来。我想，或许这种弱正是他苦难的根源吧。他空有满腹才学，远大抱负，甘愿做个连基本生活都维持不了的校正员，甘愿受主任和科长的欺压。跳槽、辞职，他连想都不敢想，他根本就没有那个勇气去另寻个更好的职务。他的安于现状，懦弱无能，孱弱多病，有时让我觉得很反感，很愤怒。作为一家之主，他不能提供足够的物质保障;为人之子，他不能让守寡多年的母亲安享晚年;为人之夫，他满足不了妻子需要的幸福和自由;为人之父，他连儿子最基本的教育问题都搞不好。我想，如果我是树生的话，我早就离开他了。真不明白，树生为什么会那样的爱他，那真的是爱吗?或许，那只是树生对他的一种怜悯与不忍?
但是，从另一个方面来看，我还是很羡慕他的，他深爱的两个女人都无私地爱着他，为了他的病，汪母甘愿做老妈子，树生心甘情愿去做“花瓶”。尤其是汪母，竟容不下媳妇跟她分享儿子的爱。这样的母亲，在别人看来简直就是不可理喻，也许汪母觉得这世上只有自己才是真正的爱文宣吧。
最新巴黎圣母院读后感4篇
读书能帮助人了解他们的看法，重新审视原有的偏见。相信不少人都读过作品这本好书，写读后感时不能脱离原文，也不能单纯地复述原文。您从作品中领悟了获得了什么感悟呢？相信你应该喜欢工作总结之家小编整理的最新巴黎圣母院读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
最新巴黎圣母院读后感(篇1)
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自我却在肆意地践踏着法律。他们利用自我手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自我的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最终的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最终明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自我有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
最新巴黎圣母院读后感(篇2)
最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
读巴黎圣母院有感五
读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人(其中一个)，却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！
总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
相信自己，一定是最棒的！
最新巴黎圣母院读后感(篇3)
我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”
是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们；她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖...
我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。
再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。
最新巴黎圣母院读后感(篇4)
印象深刻的是女主角爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我看到她是无瑕的，是没有一点污垢的。可是，这般天使一样的姑娘，受到的却是最肮脏的对待，流浪，被上流社会排斥和嘲讽，最后，做了彻底的牺牲。
这本书的关键词人性，讲述了当时社会的扭曲。作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征劝力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来表现。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的建筑群，人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号！
精彩的书，要细细品味，琢磨出其中蕴含的道理。
《巴黎圣母院》读后感初中生作文范文 (通用4篇)
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，在阅读了巴黎圣母院后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！如何写一篇令人印象深刻的巴黎圣母院读后感呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“《巴黎圣母院》读后感初中生作文范文”，仅供参考。
《巴黎圣母院》读后感初中生作文范文(篇一)
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是这样。
雄伟壮丽的巴黎圣母院，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的哥特式建筑，虽然已经历了八百余年的风雨沧桑，但其非凡的气势和精美的雕饰仍旧丰韵犹存，令人叹为观止。
整个巴黎圣母院的建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。整个建筑分为3层，从正面看，最下一层是一座尖形拱门，中间一层是3扇硕大的窗子，第三层是一簇排列有序的美丽的栏杆，栏杆上面是两座尖顶的钟楼，各高达69米。南钟楼悬一巨钟，重达13吨；北钟楼则匠心独运地特设了一个187级的楼梯。在两座钟楼的中间偏后位置上，半峥嵘半畏葸地露出一个高达90米的尖塔。这钟楼和尖塔与分置于底层拱门旁的诸多圣经人物雕像、中层窗子旁的亚当、夏娃的雕塑像，以及那扇由37块玻璃组成的圆形巨窗前面所雕刻的“圣处女像”配合在一起，显得高深迷离，神秘莫测。
巴黎圣母院不仅建筑时间早，而且建筑时间长，从1163年动工，到1250年完成，并在14世纪和17世纪分别进行过两次重大修复。它的建设，几乎牵动了全巴黎、全法国人的心。据说，南塔楼上那13吨重的巨钟，在铸料中所加入的大量金、银成分，就是用当时巴黎的妇女们慷慨而虔诚地捐献出来的金银首饰熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置为巴黎的核心，巴黎的先民高卢———罗马人，最早就是在这里建立了巴黎的城市雏形，所以至今计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴黎圣母院为起点的。
尽管巴黎圣母院以其建筑宏伟、历史悠久、雕塑精美、地理位置重要而赢得了永久的光辉和不衰的声誉，但真正为这座建筑物增色敷彩、投光注煌的，还当首推维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。由于这部长篇小说所涵负的积极的思想意义、深刻的社会内容和对理想与正义的不懈追求与憧憬，而使巴黎圣母院远远超越了它作为“建筑”和“教堂”的意义，而赋有了全新的社会价值和思想内涵，成为人们心目中革新与保守、拓进与妥协、正义与邪-恶、美奂与丑窳进行抗争并战而胜之的试金石与分水岭，成为向上精神的圣地和先进思想的熔炉，成为一种对生活和未来的美好的象征和积极的向往，的确，雨果和他的《巴黎圣母院》为这座声名远播的建筑平添了无限的活力与魅力，举凡来到这里的人，无不怀着对作家人格形象与精神旗帜的景仰与尊崇。《巴黎圣母院》之所以能够为巴黎圣母院构筑筋骨、铸造灵魂，使其成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证，就因为雨果是一个非凡的作家。他的非凡，主要表现在积极、热情、顽强、坚韧，对国家、民族和人民充满了责任心，一往无前地投入社会变革，用无限的真诚和坦率，明辨是非和支持正义，不顾一切地追求真理。尽管《巴黎圣母院》是雨果青年时期的作品，创作这部长篇小说的时候，雨果还没有经过在根西岛上被流放18年的“炼狱”，他的思想的深刻性还远不如写作《悲惨世界》、《九三年》等作品时那样炉火纯青。但即使这样，《巴黎圣母院》仍旧是现实主义文学创作的一次巨大和极富创新意义的突破。外貌丑陋但内心善良的敲钟人卡西莫多和美丽的吉卜赛女郎艾丝米拉达已成为不朽的文学形象，而它所代表的社会意义和思想意义，则使巴黎圣母院成为一部永远耐人寻味和含义无穷的书。
《巴黎圣母院》读后感初中生作文范文(篇二)
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了。
让我印象深刻的场景是作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻地体会出迷茫，困惑，和不安。如果有一把利剑，你会尽全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的吗！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等等。我们看到她是美丽的，她的身上心灵里没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚。可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
《巴黎圣母院》读后感初中生作文范文(篇三)
最近我在闲暇时间读了《巴黎圣母院》一书。虽然买了很久，但一直成为书橱里的艺术品。这次几乎用了近两个星期的时间，领略了此书的精彩，那真是对人性的一种非常美妙的诠释。
小说里主要描写了艾丝美拉达，一个不仅拥有美丽的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘。可怜的姑娘因为喜欢上了卫队长，遭到了他人的嫉妒与欺骗。从而被推入了死亡的悬崖。她的命运石曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他有着全世界最美与最丑的东西。他有世界上最美、最纯净的心灵。也拥有最丑陋的外表。真是应了那句歌词：“我很丑，但是我很温柔”。读者在一开始，都认为他是让人讨厌的。但是后来的形象在变化，变得善良、美丽。这是他原本纯洁的心灵带给读者的改变。
看完本书后，我第一次感觉到，外貌真的不是那么重要。作为一名小学教师，我应该教育我的学生，不要以貌取人。外貌是与生俱来无法选择的。我们要做的是净化我们的心灵，只有内心干净的人才值得被人尊重。小朋友们在交朋友的时候也要选择和善良的、有爱的小伙伴做朋友。我们无法让外貌最美，但我们可以让心灵放光。
《巴黎圣母院》读后感初中生作文范文(篇四)
“读一本好书，就象和一位高尚的人谈话。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻开了《巴黎圣母院》，走进了作者雨果的内心世界。
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人；当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心，反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达，还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的，可他们留下的精神却是永恒的！
是啊，一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃，更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。
