辛德勒的名单观后感(必备六篇)。
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辛德勒的名单观后感(篇1)
because of the war
灰蒙蒙的一片，只有血泛着微微的红。枪声凌乱的响着，乌雀在天空中游荡。空气凝结了重蒸汽，在寒风的催化下，蒸汽变得越来越重。战争还是在继续，一无休止……
死尸堆积如山，在火焰的光影下，渐渐化蚀为灰尘。苍白的雪花，难道是这些灰尘的再次浮现？它们放不下故居，放不下往事，放不下亲人……雪花透过摇曳的旧窗，环视了那空寂的房间，腐旧的铁床，盖满灰纱的钢琴，还有木柜上摆放的全家福，只是流下了淡淡的一道泪痕，回望天空，还是那一张一望无垠的灰布……集中营的栏杆外，寄托着多少犹太人的渴望，自由此时对他们来说是一种奢侈品。
无望的眼神中闪射着他们对人生的绝望，他们默默的等候着，等候着烛芯烧尽的那一刻。骤然响起的枪声，染满了鲜红。
辉煌的残阳，美丽并无情，不知不觉中带走了最后一点光亮，就像战争，无情的带走了一条条鲜活的生命，也带走了一位位可怜母亲的魂；孤独的月亮，无人相伴，却一直期待着，就像失去丈夫、儿子的妻子和母亲，一直在无言的等待，一直相信，在天的另一边，他们一直都在望着她们；飘渺的炊烟，虚幻，脆弱，风轻轻一吹，便烟消云散，再无踪迹，就像生命，那么不堪一击……
生命与平等，同样的血色，同样的眼睛，同样的面孔，为什么在战争的阴影下，他们的生命变得毫无价值？甚至只像被人玩弄的玩具，遭尽杀戮？毒气实验，**训练，娱乐这是生活所要承受的吗？
战争，是那么的黑，黑的发紫，紫的发黑，它无时无刻的放射着磁波，红心也被渲染成黑心，原本和平洁白的世界，终于被战争画成一片灰……because of the war……
辛德勒的名单观后感(篇2)
在空无一人的工厂中，辛德勒沉默久久。他花了很大的代价才回到工厂重新开工。辛德勒应该被完全唤醒。大屠杀后，他的工厂成了庇难所。他还说服党卫军指挥官阿蒙，权力的乐趣不是我可以随意杀你，而是我可以杀你，但我选择原谅你。
辛德勒庆祝生日时，吹灭了五层楼蛋糕上的蜡烛，亲吻了身边的每一个女人。工厂里的犹太女孩带走了一个犹太女孩，还拿着他们的蛋糕。她代表所有工人祝他生日快乐，辛德勒吻了她们。此时的他没有种族的观念，没有了商人的唯利是图，他人性的光辉照亮了每一个工人的心头，带给他们的是温暖，是光明，是希望。
他不再是商人，而是一个背负沉重责任感的人。
在这之后，辛德勒更加坚定了拯救犹太人的决心。在上级的命令下，阿蒙·戈特挖出已经埋葬的尸体并将其焚烧，并将剩下的犹太人运送到奥斯威辛集中营。当辛德勒带着满满几皮箱的钱来到戈特的面前，说他要买下他的工人在工厂的办公室里，辛德勒一支接一支地吸着烟，一面向正在打字的斯泰恩口授着名单，他终于用钱买通了戈特和朱利斯，他留下了全部儿童，他拯救了一个又一个无辜的生命。
他开列的名单越来越长，这时的辛德勒表现出异样的“贪婪”，他一次次地去见朱利斯，尽量力争多给一些名额。 斯泰恩捧着他打出的长长的名单，双手颤抖着。 辛德勒用钱来拯救生命，这何尝不是一种悲哀。
辛德勒把工人们带回家好几次。他还告诉德国士兵不要开枪打死武器工厂的犹太工人。一天，斯坦因来到辛德勒报到：工厂生产的炮弹质量都不合格，所以军方不敢起诉。
他却说:他很高兴，因为他不想生产的军火运上战场。同时，他花费了数百万马克为他的工人和贿赂德国官员。同时，他还用钱从军火市场买了一些炮弹，作为军工厂的产品，让德军远离。
这样做，使辛德勒倾家荡产、濒临破产。
德国终于无条件投降了。辛德勒逃跑时，工人们融化了假牙，拿出金子做了一个简单的戒指，上面刻着希伯莱圣经：救人一命，拯救世界。
斯特恩代表全体工人给辛德勒写了一封信。万一他被捕了，上面有每个人的签名。在分别时辛德勒泣不成声地伏在他的会计师肩上说：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”工人们纷纷围上前来抱住了他们的救命恩人。
辛德勒走了，人们久久地尾随着，目送着他直到尽头。
有战争的残酷和人性，但更重要的是，人们没有在绝望的情况下崩溃。每个人都渴望新的生活和新的生活，他们都活得很坚强。正如犹太人所说，我们的财宝是我们自己，你不能夺走它。只要我在这里，只要我活着，只要有土地，我们就永远活着。
辛德勒和他的会计一样，说过：因为他拯救了1100名犹太人，他们的后代也因他的恩典而受苦，永远不会忘记。
从政府干预的角度看，国家干预又称宏观调控，是政府对国民经济的全面管理，是一个国家政府特别是中央政府的经济职能。它是国家在经济运行中，为了促进市场发育、规范市场运行，对社会经济总体的调节与控制。影片中，政府干预体现在，战时将部分军用物资交由民间资本家的作坊生产，政府规定劳动力雇佣价格，且薪资直接全部付给政府财政部门，犹太人分文不得，同时政府临时规定只有持有工作资格证的人才能入厂工作等，这些手段都属于政府干预。
政府在战时干预的优势是最大限度地聚集社会上所有的人力、物力和财力，保证战时供给，为战争胜利打下重要的基础。政府在影片中的干预手段，一方面是对犹太劳动力的奴役和挤压，另一方面是使军事物资跟上战争消费，积累资本财富。
利益集团是指西方国家根据共同利益的要求而形成的社会群体。切身利益是利益集团形成的主要原因。每一利益集团都有特定的组织目标。根据组织的目标和受益对象，利益集团可分为两类：
特殊利益集团与公共利益集团。公共利益集团的目标范围非常广泛，所有对社会具有普遍意义的公共利益问题都可能成为公共利益集团的组织目标。特殊利益集团追求成员自身的特殊利益要求，一般是在经济利益关系的基础上建立起来的，是最早、分布最广的集团。
影片中政府官员与军方首领所组成的就是属于特殊利益集团，辛德勒一开始与军官交好，利益集团将工厂卖给他；后来辛德勒三番两次从军方手中用大量金钱换出犹太人，也是利益集团协商后选择牟取暴利的结果，利益集团每次所做出的选择都是基于集团利益最大化。
权力寻租是指公公权力的拥有者以权力为筹码，谋求自身经济利益的非生产性活动的经济术语。权力寻租是将权力商品化，或以权力为资本，参与商品交换和市场竞争，追求金钱和物质利益。即权利与物的交易、权利与金钱的交易、权利与权利的交易、权利与色彩的交易等。
与土地、工业和物质形式的资本一样，在这里，权力也被物化，转化为商品货币，进入消费和财富增值。权力寻租带来的利益成为权力腐败的动力或污染源。在影片《辛德勒的名单》中，大部分涉及的都是权钱交易。
辛德勒用钱买下了这家工厂，然后保释出狱，然后买下工人以保护他们不受侵害。其实质是辛德勒利用金钱和德国军队的分权作为交换。官员利用权力释放犹太人，以经商的形式，获取资本财富积累，这实质上是权利的寻租。在影片《辛德勒的名单》中，这种权利寻租带给犹太人生的希望，从人道主义来说，没有他们的利欲熏心，就没有辛德勒的名单上那群获救的犹太人。但另一方面，也正是这种权力寻租的行为，是军方内部的控制实力衰减，军需用度出现滥竽充数的情况，军用物资出现纰漏，也许影片中，辛德勒一人所为仍难以构成德军最后的溃败，但毫无疑问的是，正是太多这种权利寻租的行为导致了腐败，成为纳粹政府垮台的重要原因。
在从政府经济学的角度分析这部电影之后，我想冒昧地补充一下自己的观点。或许每个人从专业课程的角度来解读这部电影的能力有高下之分，但《辛德勒的名单》所带给我们的震撼却是不分你我的。它不会放大一个人的能力，也不会让一个人在那种环境下成为圣人或英雄。
每个人都有自己自私的心，喜欢追求财富、名利，也有自己的欲望，因为这样的写照，每一个角色都在树林里，毕竟，那才是人类应该有的样子。而它深层挖掘的是，在世间道义面前，辛德勒所做出的伟大选择，这不是每个人都能做到的，或许影片所渴求与赞扬的，就是深藏在每个人心中的正义感，或许这个词听起来分量不是很重，但在那个动荡的时代，你的一点微小的正义使命感，就是一群人的明天。
辛德勒的名单观后感(篇3)
《辛德勒的名单》，3小时15分钟，讲述的是一个德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事，影片成为难以超越的经典源于其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质，为此，我们要感谢《辛德勒名单》的作者澳大利亚**家托马斯科内雅雷斯和把**搬上银屏的皮导。
本片以第二次世界大战德国侵占波兰，大肆**犹太人为背景，记述了巧妙周旋于商业与硝烟之间的德国商人奥斯卡辛德勒从利用战争，以廉价的犹太人为劳力；到思考战争，矛盾于自己与异族的立场；最后良知战胜了利欲，凭着过人的胆识与智慧，倾尽家产，最终从奥斯维新的焚烧炉和毒气室前无私地营救出了1100名犹太人的真实历史故事。
黑白电影展现了二战的历史，增强了战争故事本身的厚重性和说服力。光明与黑暗的强烈对比，突显了恐怖、绝望、挣扎和无助，使黑暗更加残酷，苍白更加无助。这两个极端的单色准确地设定了整部戏的基调，让观众在用心聆听这首悲歌的同时，不忘思考它的深刻意义。
此外，除了结尾部分，电影中唯一强调的亮色是一个犹太小女孩的红色连衣裙。葛斯少校到来之后，德军对犹太区净空**，凄惨的哭叫和着干瘪的广播声使正在与情人骑马的辛德勒停下来遥望，混乱中，小小的红色身影惊慌地穿过街区，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个**场面的亮点。但由于距离太远，那一点惶恐的红色一会儿便消失不见。
这情景使辛德勒受到极大的震动。此后，大批犹太人被送往集中营，辛德勒开始根据生产需要大量拯救犹太人。斯皮尔伯格把这个女孩变成了电影转型的关键人物。在这部以黑白摄影为主题的纪录片中，只有小女孩使用红色。
再次出现红色，是影片后半部分，小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上，她本已被葬却因一条德**令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉，当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘，他瞬地认出她来，却早已无力回天，顶着焚尸的浓烟，辛德勒再次被撼动，后来，开始奥斯维新大**前，辛特勒借工厂生产为掩护，倾其所有保护和营救犹太人。
红色代表生命和火焰的希望。在一个灰蒙蒙的冰冷肃穆的世界里，这件红色小外套的残红传递着对生存的乞求，它是那么的脆弱，却又是那么的耀眼。虽然主人公并不是单纯因为孩子的求救意识，但沉默寡言、聪明伶俐的性格反映了辛德勒清醒睿智的内心世界，提升了他善良高尚的人格。
另一段引人思考的是德军辖区的长官葛夫。
一个沉闷的早晨，一群可怜的犹太人在德国电网里像牛和马一样工作。而该辖区的长官葛夫正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女人睡得正香。
舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击枪瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着支烟，表情平和。每一声枪响，都惊扰到葛夫女人的睡眠。
她使尽浑身解数，想让耳朵逃到枪声之外，可她失败了，因此她难受极了——枪响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这不是紧急情况，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种非常态的事件已被他们看作常态。
这一点，比杀戮本身罪恶百倍。
与此相对的是，在法西斯阴云的笼罩之下，常态的东西反而被扭曲为非常态，因为对于前者，法西斯分子们内在抗拒之，外在摈弃之。比如说，爱。格罗夫爱上了海伦。他一见到她，她就在寒风中发抖。他为她心痛。
但他是用怎样的方式去爱她的呢？他频繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地狱，他想以这样的方式来向他的信仰和他自己证明，他不会爱上她。他怎么可以爱上她呢？
她不过是“虫蛇鼠蚁”，和他不属于同一个物种。可是，他残暴的殴打，最能说明的恰恰是他爱她至深。辛德勒就洞穿了这一点。
葛夫殴打海伦，其实是在殴打自己内心羁押不住的人性。他想完全消灭它，可他办不到。他不也曾试过宽恕吗？
当他面对海伦的时候，他不是在无法控制地折磨自己吗？他面前那个吓坏了的美女真是只老鼠？他触摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？
＂it says whoever saves one life saves the world。这是希伯来圣经中的一句话：“它说，拯救一个人就是拯救整个世界。”。
“所有被辛德勒庇护的犹太人都用他们最神圣的一句话赞扬他，一个德国人和一个纳粹分子。他们对他没有民族仇恨，只有无尽的感激。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。
他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。
“today is history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，表现，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。在那一刻，辛德勒开始重生，也就是说，一想到天堂，一想到地狱。
生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。
辛德勒的整个作品都是基于黑白摄影，这也是它成为经典的原因。但当中出现了一点红色——在冲锋队**犹太人时，出现的红色小女孩与场景产生强烈对比，创造出的视觉效果堪称90年对之最，但当小女孩第二次出现的时候，她已经变成运尸车上的一具尸体。同样的创意在开头的饭店，集中营中犹太人的生活中都对主题进行了升华。
当故事到了结尾处，犹太人走出集中营，画面由黑白转为彩色，黯淡变成光明——意味着犹太人走出黑暗，走向光明，生活的色彩也将由他们自己来绘制。解放后的人们从欢快的心情到沉重的清明扫墓将把电影推向另一个高度。5分钟内创造的空间可能是其他电影无法企及的。
最后，最著名的小提琴伴奏插曲响起，每个人都为辛德勒的墓碑献上了一块石头。这是犹太人的习俗。
辛德勒的名单观后感(篇4)
----观《辛德勒的名单》有感
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时间。但要再退回石器时代，却只要需要几个狂人在短短几年时间里的疯狂行经。在那个血腥的时代，人类的生存意义变得特别简单。
然而在那个人类历史上最为残酷的年代，一份写着上千个犹太人姓名的名单却令人大有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之感。这是辛德勒的名单，载有1100名犹太人的生命，他们在纳粹屠杀德国600万犹太人的悲惨历史中幸存下来。这是对整个犹太民族的功献，也是对所有纳粹分子的赎罪。
也许是对其民族遭遇的同情，我一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明才智和勤奋，以及在世界各领域的成就，都引起了世界的关注。我甚至喜欢他们的脸，尤其是女孩子，他们大多都是直鼻子，深邃的大眼睛，眼睛里透着柔和而智慧的光芒。然而，这样一个优秀的民族，在疯狂的战争年代，却不被视为人，甚至不被视为动物。他们可以无条件、无理由地被屠杀，甚至整个种族都可以被彻底消灭。
影片把人性的美丑憎恶在特定的历史时期深刻地揭露出来，提到本片就不得不提该片的导演：斯皮尔伯格，一向用惯特技效果的他，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。然而整部电影唯一强调的鲜明色泽却是一个犹太小姑娘的红大衣，这个重要细节前后一共出现三次，其中，第一次是葛斯少校到来之后，德军对犹太区净空屠杀，凄惨的哭叫和着干瘪的广播声使正在与情人骑马的辛德勒停下来遥望，混乱中，小小的红色身影惊慌的穿过街区，使主人翁的目光忍不住紧紧跟着她，但由于距离太远，那一点惶恐的红色一会儿便消失不见。
在女伴的催促下，辛德勒转身离开了。此后，大批犹太人被送往集中营。辛德勒开始根据生产需要大量拯救犹太人。而就在此前不久，他刚刚抱怨过犹太人会计史登打着雇佣工人的幌子暗中帮助同胞做得有些过火。除尾声外最后一次出现红色，是影片后半部分，小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上，她本已被葬却因一条德国军令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉，当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘，他瞬的认出她来，却早已无力回天，顶着焚尸的浓烟，辛德勒再次被撼动，也许便是这一个个幼小却原本充满朝气的生命的逝去成为辛德勒在奥斯维新大屠杀开始前，借工厂生产为掩护，倾其所有保护和营救犹太人的直接导火索。
它一次又一次深深地触动着辛德勒，唤起了他那被金钱、美丽和权利所掩盖的内心良知。
红色代表生命和火焰的希望。在一个以灰色为寓衣的冷峻庄严的世界里，这件红色小外套的残红传递着对生存的乞求，它是那么的脆弱，却又是那么的耀眼。虽然主人公并不是单纯因为孩子的求救念头，但这种无声而明亮的角色帮助情节以一种无形的方式发展，反映了辛德勒清醒而睿智的内心世界，提升了他善良而高尚的人格。
起初，辛德勒是当地著名的纳粹分子，善于利用各种关系获取最大利润的投机者。他的工厂雇佣了大量犹太人不是为了及时拯救他们，而是因为犹太人是德国占领波兰后最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。
至于他的行为，他客观上保护了工厂里的犹太工人，使他们不会为生产战争物资而被杀害。他只考虑一天能赚多少钱，他很兴奋地数着有多少工人在为他创造财富。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。
他脸上带着微笑，伸出双臂欢迎犹太人，但心里却在盘算这些人的利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。与此形成鲜明对比的是，在影片结尾，当德国宣布投降时，辛德勒向工厂的工人们道别。
我不可能在这里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：＂it says whoever saves one life saves the world。
这是希伯来圣经中的一句话：“它说，拯救一个人就是拯救整个世界。”。＂这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。
他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个纳粹党人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。
他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的谚语所说，辛德勒先生是那些黑暗岁月中最明亮的一盏灯。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础，看到片尾的文字描述，辛德勒犹太人已经有将近6000人时，深感安慰。
其时是1994年，暌违15年过去，已经远远不是这个数字了吧？九泉，如果有知识，辛德勒先生一定会绽放一个舒畅的笑容？
在他简单的墓碑上，摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头，最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时，正是辛德勒先生的人性绽放的光芒，让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。
写到这里，已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生，我也想在你的墓碑上放上一块石头。
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***钟扬波
辛德勒的名单观后感(篇5)
值得被铭记的辛德勒
不久前看了《辛德勒的名单》，对辛德勒的第一印象就是一个英俊优雅的人，他极具个人魅力。
辛德勒是个商人，他总是在考虑如何赚钱。在他第一次出现的餐厅里，他优雅地坐着，看着周围的人。在我们看来，他正看着坐在他对面的女人。事实上，他在观注德国**，寻找赚钱的机会。他是个实实在在的商人，唯利是图。
一开始，辛德勒只是想赚钱。他的工厂的启动资金是从犹太商人那里获得的。他的话很巧妙，一张嘴就交换了很多财富。正如他自己所说的，他什么都不会只会，他负责的是公司的公关、宣传，他的专长是形象设计，不是工作。因为犹太工人比波兰人便宜，他用犹太廉价劳动力为自己赚钱。
这部电影总是黑白相间，但有一个穿红衣服的小女孩。刚开始看的时候，我还以为是电影的制作效果出了问题。小女孩从黑白人群中跑出来，躲开士兵，跑进阁楼，藏在床下。我看到了希望。我以为她会活下来，但后来在电影里，当德国士兵烧了她的尸体，他们发现了她的尸体。
她已经死了，红衣也变得脏乱不堪。希望消失了，战争赶走了人性的黑暗部分，德国士兵变得极其残忍，他们杀害了这样一个年轻的生命。
辛德勒见过这个小女孩两次。第一个是活生生的，第二个是尸体。我不知道他第一次看到这个穿红色衣服的女孩时的感受，但我认为他的内心想法已经改变了，他不再鄙视犹太人的生活，他理解对生活的尊重。他的改变由此产生。
第二次，他坚定了自己的信念，他想拯救这个悲惨国家的一些人。
我们能看到他慢慢的改变。例如，他开始利用自己的人脉为工厂里的犹太工人寻找生活。在他的生日聚会上，他对前来祝贺他的犹太妇女表示了充分的敬意，他们不顾别人的眼光。
在他的改造过程中，的过**也越来越残忍，犹太人即将被送往奥斯维辛集中营。
我还记得，在犹太女工们结束一天的工作后挤在拥挤的房间里，有一个女工提到她听说的一件事，被送去集中营的犹太人被剪去头发，被迫脱下衣服，德**官告诉他们让他们进入洗浴房洗浴，说是里面蒸汽温度比较高，可以消毒杀菌，让他们大口呼吸，还给了他们肥皂，但是在他们进去之后，就释放毒气毒死了他们。听到这个谣言，女工们不相信。她们互相安慰，说自己是重要的工人，不会被送走。她们说她们会躺下睡觉。她们的心害怕这样的一天，她们不想去想。
当犹太人被分批送往奥斯维辛集中营时，辛德勒用金钱贿赂德国**，以挽救一些犹太人的生命，并收买了1100名犹太人的生命。把他们送往自己的家乡，说是要招工人开办公司。在火车上，男女分开了。这些人先到了辛德勒的家乡，而这些妇女则因为坐错了火车而被送到奥斯维辛集中营。
她们被剪掉头发送到浴室。她们绝望了。就在她们以为会放出毒气的时候，淋浴器喷出了水。她们拥抱在一起，哭笑不得，很高兴她们没有死。她们又被辛德勒买回来了。她们可以活下去了。
她们将在辛德勒的家乡登上火车，回到她们的丈夫、儿子和父亲身边。上火车时，德国士兵离开了这些小女孩。母女分离的情景令人心碎。是辛德勒，他举着小女孩的手伸到军官面前对他说:
“她们是我的工人，她们有重要技能，她们可以给子弹上漆，用她们的小手给子弹上漆。”军官妥协，放走了她们。
辛德勒救了1100个犹太人的生命。
当德国无条件投降时，辛德勒在工厂发表了讲话。他说自己是个纳粹党人，他有罪，之后他就要被追缉，他们可以相聚到零点五分，之后他就要亡命去了。
辛德勒又望着台阶上的德**人，平静的说：“我知道你们接到领导人辗转传来命令，清除所有的工人，现在大可下手，他们都在这里，这是你们的机会…”“否则，你们可以离去，回家去做一个人，而不是一个**”…几分钟后，德国士兵一个个沉默的离去。
当德国士兵离开时，辛德勒对斯滕眨眼。他又救了一次这1100犹太人的命。
电影快到结尾，辛德勒即将开始亡命天涯，由史登为代表的工人们送了他一个有金牙熔化后做的金戒指，上面有文字：当你救了一个人，你就是救了整个世界。辛德勒看到后，抽泣着指着自己的车，说他可以用这辆车救十个人，但他没有，他的领扣是纯金的，他可以救两个人。他没有。
他本应该救更多人，他做的还不够。工人们上前拥住他，他们抱在一起哭泣。
看到这个，我忍不住哭了。辛德勒为了拯救1100名犹太人几乎分道扬镳。
战争是残酷的，毁灭了无数人，造成了巨大的伤害。
辛德勒也是德国人，但他救了那么多犹太人。他所做的一切都被犹太人记住了。每年，在他死的那一天，都有许多人到他的墓碑前献上一块石头。
战争无情，人却有情。
辛德勒，值得被铭记。
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辛德勒的名单观后感(篇6)
根据一个真实的故事，这部电影讲述了纳粹德国在第二次世界大战期间大规模奴役**犹太人的沉重历史。
当犹太人被赶往犹太区时，街头的纳粹人高声喊：“快滚吧！该死的犹太人！
”透过黑白的影片，我看到那些犹太孩子眼中的光渐渐黯淡，他们知道等待他们的将是无尽的苦难与折磨。我不敢想象，他们都还那么小，心中的憧憬与对美好的向往就这样被蹂躏；就像这黑白的画面，压抑得令人窒息。纳粹对犹太人的黑暗统治使他们成为奴隶。
廉价的劳役成了犹太人生存的唯一选择。后来，电影中出现了一个人物——戈特，他把犹太人看作是有趣的，看不到任何怜悯和宽恕。他所拥有的只是拒绝、杀戮和难以言语的暴力。
我仍记得他的犹太女佣海伦说：“我捉摸不透他的喜怒哀乐，我不敢靠近他，我感觉他随时都可能杀了我。”我还记得她眼睛里噙满泪水，恐惧的眼神与抖动的身躯如暴风雨般涤荡着我的内心……
令我印象最深的是在一群逃难犹太人中的一位身着红色大衣的小女孩，她是这部影片中唯一一抹鲜红色，她天真无邪，活泼可爱，蹦蹦跳跳寻找着避难的地方，这一幕恰巧被辛德勒看到了，或许是被红衣女孩所震撼，他的目光久久不肯离开。女孩在一个沙发底下藏身，她悄悄的趴着，露出笑容。可看到这里的我心却如刀割一般痛，她多像一个天使！
可混然不知恶魔的魔掌终会伸向她。后来，红衣女孩又出现了，那是在运尸车上，她的红衣还很鲜艳，但这不再是希望，而是我们心中的一颗朱砂痣。
电影的主人公辛德勒出生于一个富裕的德裔家庭，家境优渥，懂得享受美好生活。后因经济大萧条家道中落，来到克拉科夫寻找发财机会，交际手段高明，能言善道，靠敲诈勒索，让犹太富商给他投资；长袖善舞，靠贿赂德**官取得官方合约。空手套白狼，短短的时间之内从两手空空发展成了大富翁以及军方的好朋友。
他的初衷是发财。随着故事的发展，他目睹了纳粹的残酷，看到了犹太人被肆意践踏和杀害。他没有选择冷漠和逃避，而是巧妙地帮助他们。他用高超的交际手腕买通军方，让犹太人到工厂来做工，让他们短暂逃离集中营的地狱；找个测试消防水管的借口，给火车内饥渴的犹太人带去生命之水；安慰悲苦绝望的女佣；劝告杀戮成性的军官用宽恕的管理方式；最后铸就了闪耀人性光辉的名单。不惜散尽钱财，置自身于危险，保护素昧平生的犹太人。
人性的光辉在他身上层层释放。
“一流的智慧总是自相矛盾的”在辛德勒身上完美展现，他既自私自利、纵情声色犬马，又坚守善良的道德底线，彰显人性的光辉，这是一个真实的人，完美的人。他不是传统意义上的“三好学生”，但在关键时刻，他选择了做一些不利于自及个人利益，但却是正确的事情。
战争，能揭露一个人的丑恶嘴脸，也能展现一个人闪光的一面。辛德勒看到犹太人的悲剧后，用他的大部分财产换取了犹太人的生命。他的单子上印着1100多人的名字，这不仅是一张单子，更是一种生活！辛德勒放弃了很多东西，却保护了一群生命，一个民族！
在犹太人成为自由民时，他们用唯一的金子为辛德勒做了一枚戒指，上面刻着：“当你拯救了一个人，就等于救了一个世界。”
这是辛德勒对自己的救赎。他的善举使一千多人得以生存。想必，这是人性的光辉，是我在这部电影中从纳粹身上看到的唯一光芒。我经常想，如果我时辛德勒，我会把所有的钱都用来拯救犹太人吗？
如果我是戈特人，我会对他们残忍吗？或者，如果我是当时的犹太人，当我避难的时候，我能站起来躲在粪坑里吗？是否能不惧怕死亡？
我该怎么生存，又该怎么死去。我不知道，因为我的懦弱，因为我没有勇气面对，更不用说如何选择。所以，我只能做一个旁观者，赞美辛德勒的才华。
为戈特的残忍而愤怒，为无辜遇难的犹太人而惋惜，为幸存的犹太人祝福。
时至今日，令人难忘的是这份繁重的单子，尤其是那个穿着黑白衣服穿梭在人群中的红衣女孩。她是人们心中最炽热的火焰和最黑暗的角落。
辛德勒的名单观后感(篇7)
辛德勒的名单是由美国著名导演斯皮尔伯格拍摄的、改编自澳大利亚**家托马斯·科内雅雷斯所著《辛德勒名单》的一部电影，真实的再现了德国企业家、纳粹党人奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间保护1100余名犹太人免遭法西斯杀害的真实的历史事件。
至于故事的具体情节，无论如何都是感人和震撼的。
辛德勒，在故事的开头，不是什么值得歌颂的东西。而就是这样一个原本应该被历史唾弃的纳粹党分子，经历了心灵的洗涤，蜕变成可歌可泣的灵魂人物。
不可否认，当时处于统治地位的德国商人可能冒着生命危险去拯救那些被同胞视为奴隶的犹太人。辛德勒很棒。他救活的不仅仅是一千多条生命，救活的也不只是种族**屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念的是，他救活了正义，救活了那个硝烟弥漫的战场中人类独有的人性。正如最后犹太人送他的戒指上刻着的那行字：
凡救一命，即救世界。他用自己的身体唤醒了世界上无数人的良知，得到了历史的承认。
之所以会出现辛德勒的名单，还主要是因为德国在希特勒的集权统治下，整个国家丧失了理性，将国家厄运的起因归咎于无辜的犹太种族，并对数百万犹太平民进行了无情的、惨无人道的杀戮。要避免这样的情况再次发生，就必须将国家的权利以及权力的实施毫无隐瞒的暴露在公民面前，以确保不时出现滥用权力和渎职的现象。
就目前而言，在对待历史方面，德国人做的确实是相当值得很多国家，尤其是日本这样的国家，好好学习的。196年，时任德意志联邦共和国总理的布兰特跪下感谢二战中被纳粹德国杀害的犹太人。世界**评价说，跪下去的是勃兰特的双腿，站起来的是整个德意志民族的精神。
在这跪和站之间，人们来到真理的门槛，开始做出新的选择。然而，日本等国几次拒绝承认二战侵略事实，试图通过修改教科书的历史内容来篡改历史。这种行为必须被后人鄙视，因为历史是检验行为的最公平的评价。
在我看来，作为同一个物种，每个人都有义务对别人遭受到厄运抱有起码的同情，进一步，如果你有足够的实力，完全可以帮助那些身处逆境中的人——当然，在我看来我们中的每一个人都有这样的实力。
最后，我想补充一点——印在许多学生的t恤上——更加不受尊重的攻击。
辛德勒的名单观后感(篇8)
范文一:
今天下午看完了我错过很久的《辛德勒的名单》。
三个多小时的一部《辛德勒的名单》，让我看到了人性的黑暗，更看到了人性的光芒。
这部由斯蒂文斯皮尔伯格执导的经典杰作，描写了犹太民族在二次大战受纳粹**时，德国纳粹党投机商人辛德勒，由于良知未灭，在纳粹疯狂的**犹太人的灭种行动中，抢救了四千多犹太人的故事。
我深深记住了这样一个镜头：
每个神情严肃的犹太人都站在雪地里，迎接辛德勒逃跑。这时，辛德勒突然冲向他的车。他嘶哑着嗓门说道：这辆车啊！
要是把它卖了，我又能换回十个人了。十个人啊！而这个胸针，纯金的，也可以换两个人，两个人！
我当时还可以救更多的人呀！辛德勒向幸存者坦白：我太挥霍了，我做得不够。
哪怕多一个人，一个人也好辛德勒跪了下去。
我还记得这样一枚戒指，纯白金，上面写着：救人性命，就是。
辛德勒是一位高尚的人。他曾说过一句话：我要回家乡去，因为我赚够了一辈子怎么也挥霍不完的钱。
但最后，他破产了，因为他救了犹太人，多年来徒劳无功。辛德勒并不后悔，但后悔没有拯救更多的犹太人。
电影中，通篇的犹太人一直都是没有笑容的。从一张黑白**中，我可以看到德国纳粹消灭犹太人的残酷和犹太人面对死亡的恐惧。为了能够保全生命，他们什么都已经不在乎。
孩子们躲在钢琴下，地板下，橱柜里，甚至污水池里
直到看到影片中纳粹投降，犹太人走出集中营时，银幕上忽然大放光明，出现灿烂的彩色，让我有一种从黑暗走到阳光下的感觉，甚至有一种影片中人们在解除了死亡威胁时的兴奋的体验。
粗陋的打字机敲打出了一份又一份名单，与枪声相比，它的声音同样枯燥，但却多了一份正义与温暖。那份名单见证了生命的永恒，那枚戒指将在漫长的历史中闪耀。拯救一条生命就是拯救整个世界。那是多少条生命啊！
辛德勒，睡在耶路撒冷，用永远不会被遗忘的财富和记忆买来了永恒
感动，往往是什么东西都买不到的。
明天是我的生日。下午我在玩的时候看见了我妹妹。她还记得我的生日。我很感动。我姐也是越来越漂亮了。晚上，我收到了几条留言，都祝我生日快乐。很高兴被人记住。
范文二:
我想喜欢电影的人还没看过辛德勒的单子。之所以叫（观后感）而不是(影评)，是因为没有几个人有资格，对这部伟大的作品，品头论足。毕竟我们不能对我们不了解是事物
妄加评论。尤其是在对大师评分。
我的感受只有四个字来形容，不可超越。一部真正伟大的作品。还有是对导演的尊敬，不是以为他拍了一部伟大的作品，而是他对这部作品的态度.。
（早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚**家托马斯科内雅雷斯所著的《辛德勒的名单》，从不细读**的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部**，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是一个他渴望已久的话题，但他知道时机尚未成熟。直到10年后的1993年春，电影界一些重要人士敦促他放弃非商业电影的制作计划。他的电影公司的一位领导人物甚至提议：
与其拍此片，不如把钱捐给大**博物馆。这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的孩童导演去实现他的梦想。
为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部电影的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的经历，他说：
这一次，我觉得重要的不是我的想象力，而是我的良心。突然，我用来逃避现实的像机直接面对现实。我在拍摄过程中哭了，每天都流眼泪。
为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，但经过每天14个小时的紧张拍摄，家人无法将他从白天的思想中解放出来。在拍摄过程中，斯皮尔伯格因为一次又一次控制不住自己的感情而迫使拍摄停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。
他说：这是我一生中最可怕的经历。几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。
拍摄完这部电影后，斯皮尔伯格拒绝为这部电影买单，决定将个人所得全部捐给美国博物馆。）
我们也是二战的受害者，看看我们的中国导演。我不知道他是哪一代导演。他叫陆川。他是中国有名的年轻导演。他还拍了一部主题相似的电影（南京，南京）
南京对中国人来说是一种永久的痛苦和耻辱，而我们的导演们也加剧了这种耻辱。我是个爱好和平的人。我不想宣扬仇恨，但我必需面对历史。我们不指望我们的道演能像斯皮尔伯格那样出色，但我们希望他们有起码的道德标准。
我不知到我是不能理解陆川的艺术形式，还是大多数中国人的思维方式。
辛德勒是因为红衣女孩，找到自己的良知的。而现在的中国你的红衣女孩在那？
范文三:
花了三个多小时，一个人静静地看完《辛德勒的名单》一部被喻为旷世之作、获了七个奥斯卡奖项的电影。电影结束时，我莫名其妙地感动和震惊。从没试过对一部电影如此的执迷，但我知道有着这种震撼感受的人绝对不止我一个。
影片以第二次世界大战为背景，讲述了一位名叫辛德勒的德国商人，从挤压战俘到赚取暴利，再到觉醒并用自己的财富拯救犹太人的故事。辛德勒是英雄吗？答案是肯定的。
他不完美但真实，他是一个真实的英雄，并且是一个时势造的英雄。
起初，辛德勒并没有想过要当一个英雄，在他眼里，钱才是唯一。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹军官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。
他跟他妻子说，他以前经商失败是因为缺乏一个因素战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与**都排除在他的思维中，他只是在想怎样才能让自己空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。
但在与犹太人的频繁接触中，他开始觉醒了，尽管一开始他自己也不太愿意承认。例如，当他发现吏顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时，他对此表达强烈的不满。可是后来，他的机工，一个独臂的老人被纳粹军人枪毙后，他却也不由自主地激动，并为此在纳粹军官前争论。
还有一次，一个年轻的犹太女子前来拜访，恳求辛德勒将她的父母招收到他的工厂以此来逃避杀身之祸。他拒绝了，他说他的只是工厂，并不是要收留所。可是后来，他却用自己的手表来交换这两位老人并将他们收入工厂。
他真正完全的转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和**而几乎未受到伤害的小女孩。导演斯蒂芬.斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，同时也是辛德勒转变的象征。
当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友；在他生日那天的晚会上，他吻了那个代表员工来送蛋糕的犹太女孩，不是因为她长得美，而是因为一种出自内心的感激，尽管后来他因为这一个吻而被抓进监狱，但我想他决不会因为这一吻而后悔。当他走进中尉的地牢，安慰那一个温顺却受到毒打的海伦时，他是出于一种真诚和欣赏，这时的他已经忘却自己是纳粹党员而海伦是劣等的犹太人
最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份辛德勒的名单了。德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。
因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群辛德勒的犹太人得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着救人一命等于救了全世界的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：
我花掉了太多钱我本可以这辆车十条命这枚胸针两条命吏顿握着他的手说：你已经做了很多。
的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却真实的英雄。
