唐顿庄园读后感汇集。
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唐顿庄园读后感(篇1)
看完《唐顿庄园》第四季已经有一两个月了，突然想写写自己的感受!
故事始于19xx代约克郡的一个虚构庄园里。故事情节复杂，跌宕起伏，讲几点自己自己比较印象深刻的。
第一季有个女仆Gwen自己悄悄练习打字，梦想做秘书之类的工作。Gwen把自己的打字机藏起来，怕别人看见了会说她不切实际或者干脆阻止她。但是Anna还是看见了，Gwen当然害怕Anna说出去，可是Anna的做法是帮她保守秘密。后来三小姐Sybil知道了这件事情，就主动帮忙张罗起找工作的事情来，最后在Sybil的帮助下得到一份电话公司秘书的职业!
第一：作为一名女仆Gwen有改变自己命运的想法和行动;第二：Anna很义气的帮她保守了秘密;第三：作为三小姐的Sybil支持Gwen的想法，并且热心帮忙介绍工作。
IfinChina，故事的版本是这样的
当丫鬟的人，就想好好服侍自己的主子，安分守己，对主子感恩戴德;她的同伴如果知道她有非分之想一定会报以无尽的冷嘲热讽，不会真心为别人的选择感到高兴;身为主子的人，如果知道下人有这样的想法会觉得其没良心，不知感恩，更有甚者可能会认为下人背叛了自己。
故事本来就是以Crawly一家寻找男性继承人展开的。Matthew顺理成章的出现了，但是他和Mary的包办婚姻进行的不太顺利。
Matthew以继承人的身份来到唐顿，也许正式因为这样，Mary对他就带着先入为主的排斥。Mary并不缺乏追求者，Matthew对一个不接地气，高高在上的大小姐兴趣也不是很大，所以一开始会分道扬镳。后来Matthew带回来自己的女伴，Mary经过激励的内心挣扎，发现自己还是钟情于Matthew的，只可惜Matthew已名草有主。不过，剧终究是剧，Matthew的女伴因病而故。他们一开始虽然觉得不妥，但是在爱情面前谁又会在乎那么多无关紧要的因素呢。伯爵夫妇对于Mary的婚姻大事所采取的态度始终是只建议不决定。最后的结局是Mary和Matthew终成眷属。
IfinChina，故事的版本是这样的
大户人家的女儿要选一个门当户对的夫婿，尽管对方可能才高八斗、学富五车、家产万贯，可这女儿就是不愿意，甚至有可能有自己心仪的对象。于是宁死不屈，绝食、自残、寻死觅活，不过都没有用，到了良辰吉日，妆一画，盖头一盖，花轿一上，从此便要过上另外一种生活了。男方的情况也差不多，不过男方的反抗方式大概会是：一，母亲大人爱儿心切，试图说服爹爹，可爹爹心意已决，母子二人抱头痛哭，因为为娘的也没奈何，二，母亲大人本身就比较坚决，为人子的可能会被拖到祠堂，跪在列祖列宗面前，以这样的方式施加精神上的压力，上演一幕幕中国式逼婚。到了现在虽21世纪已过十四载，百合网的广告也还是奶奶躺在病榻上，拉着孙女的手，问她你结婚了吗?。于是孙女不再挑了，披上婚纱，带着新郎，来到奶奶面前，好让奶奶放心。
男管家Carson很小的时候就在唐顿工作，对伯爵一家忠心耿耿，本能的支持Mary。虽然他的地位是仆人，但是在伯爵家工作的岁月里，他仍然能保持自己独立的人格。即便有时候显得固执、冷漠，也会和主人产生意见不合的冲突，却不影响其在唐顿家的受人尊敬的地位。女管家Mrs。Hughes的行事风格也差不多，忠诚与唐顿及伯爵一家，平日里品行端正，工作不掺杂个人情感，公正。他们二人对伯爵一家绝对忠诚，把家里的男女仆人管理的井井有条，也得到他们的尊重。面对偶尔发生在仆人之间的异常事件，总能Hold的住，不感情用事，妄下断论。
IfinChina，故事的版本是这样的
就拿电视里最经常播放的清宫剧来说，皇帝身边的大内总管，也是权高位重之人，他们对主子应该说从官方的角度看也是忠诚的。大内总管作为皇帝亲近的人，在很多人眼里是相当有地位的，伴随着来的权力和影响力，给了别人趋炎附势和巴结的机会，于是他们也可以拉帮结派，明争暗斗，徇私舞弊。原本是服务于主人，但是人不为己，天诛地灭，他们之为己是为谋一己私利也，中饱私囊。如果处在某个特定的位置上，和权力中心如此接近而不贪不枉，有可能被视为痴傻。他们的处事原则是，攀附与寄生。
经历了世界大战的世界以越来越快的速度淘汰不能与时俱进之人事物。伯爵作为旧时代的代言人虽有古板固执，不过被时代逼迫着也不得不适当的做些调整。特别是当Matthew死后，重振唐顿的重担似乎压在Mary身上。他当然得花时间悼念亡夫，可已死之人终不能复生，活着的人，生活必需继续。她出门视察庄园，发现自家养的小猪严重缺水，于是毫不犹豫提起水桶打水补给，一直忙到筋疲力尽，全然不知。连和她一起打水的xx也觉得不可思议而对她刮目相看。人们认为Mary就是一大小姐，可她知道自己想要什么，起初是爱情，后来是孩子，再后来是唐顿。不过她比较幸运，总能顺应环境的变化而利于不败之地。
IfinChina，故事的版本可能是这样的
当时代变化，一个古老的家族的长辈因冥顽不化，固步自封而跟不上时代的步伐。家族里的年轻人可能被时代的浪潮冲昏了头脑，也可能在曾经的温柔乡里仍做着美梦，尚未清醒，躺在寝塌上吸着鸦片大麻，吞云吐雾，或自我麻痹，或最后在内忧外患中，含恨眼睁睁的看着祖辈留下的家业付之东流。
唐顿庄园读后感(篇2)
断断续续地把英国的电视剧《唐顿庄园》看完，感觉这个电视剧特别好，故事主要是从第一次世界大战之前开始讲一个贵族家庭的故事，这个贵族家庭有3个女儿，住在一个非常漂亮的大房子里面，这个房子大概有几百间房子，一群佣人管理这个房子同时伺候这个房子的主人。他们家的主要活动是举办不同的家庭聚会，请各界名流来家做客，其目的主要是这三个女儿的父母给女儿物色对象！
虽然是家长里短，但是从中可以看出英国社会贵族生活状态，和类似的中国的大家庭差不多。但是反应出的文化却完全不同，虽然他们等级制度很严格，但是叫我惊讶的是，每个生活在这个庄园的佣人，只是把这个工作当作是一份很体面的工作，他们很热爱这个家，家里的每个成员都是十分尊重这些佣人，这些佣人把这样的工作当作是很荣幸的工作。这和中国的大家族里的佣人完全不同，也就是中国的过去的佣人，在人格上是和主人不平等的。在这个电视剧里你看到的是平等的。随着社会的进步，妇女参政议政的意识在觉醒，所以这三个女儿，老三积极参与其中，积极投入的社会生活中，特别是第一次世界大战，他们全家都参与其中，把房子腾出来当医院，女儿都当护士。也就是说，虽然随着时代的进步，贵族的生活在也慢慢地改变，但是他们是渐进式的，不是革命式的，所以他们的传统保持的特别好，贵族生活优雅高贵，懂得尊重每一个人，这在当下中国，太缺乏这样的真正的贵族，满眼看到的是暴发户的嘴脸。
时代发展到今天，我们看到中国社会现在的种种丑行，我们才意识到传统是多么的重要，我们中国大陆把传统彻底地给毁了，结果当今中国能够向世界展示什么呢？你看人家英国的童话般的婚礼，再看如今全国一起庆祝小王子的诞生。皇家真正起到了国家凝聚力！中国传统的东西有吗？当然有太多了，但是在经历了一次次革命，传统已经荡然无存了。所以中华文化的希望之星在台湾，我也没有去过台湾，但是我知道台湾没有中断我们中华文化，所以传统肯定在那里保持的很好！所以台湾是我们中华文化的希望所在！
唐顿庄园读后感(篇3)
今天天气晴朗，真的想拿起相机胡乱的去拍照，寻找我喜欢的痕迹，可惜想到冷冽这个词，再加上想在拍照的基础上加上一些杂七杂八的事端，忽然就没了兴致，我想还是等到三月吧，这个二月注定是与我的宿舍一起同甘共苦的。
清晨起来就想写写昨晚看的《唐顿庄园》，我到没有才思泉涌，只不过为了我那转瞬即逝的记忆力，也给自己看优秀剧集的奖励吧，被推荐好像就是LILY吧，那个在某旅行社做某旅行杂志的编辑，那是她唯一追的剧集，再然后就是沈睿BLOG上的推荐了，她说有几日什么都不干，只是看电视剧，当然就是这部剧。我再BAIDU之后，发现确实是口碑之作，那好吧，我荒废度日的时候，如果可以高雅的荒废，何乐而不为（自己找的冠冕堂皇的借口而已），于是昨天就把第一季看完，7集的内容。
对于英国的电视还是电影，我都是停留在05版的《傲慢与偏见》上，那景色着实是美得惊艳了我的眼，凯拉耐特利的容颜引导着我向往英国的清晨，服装、景象都是让我心向往之的。我都不在意剧情的某些脱离逻辑。
唐顿庄园也是如此，我是一个关注细节而无法看到整体的人，我的这一问题或许将照耀我的一生，我始终回忆的就是道路两旁树木的绿色，那种绿可以撩起内心的无限平静以及温柔，让我对异域他乡充满着感叹。
剧情有主仆两条线，我更喜欢仆人的那条线，会让我笑着流泪，如贝茨和安娜对待被栽赃的处理方法，坏人们立即去讲卧室翻得底朝天的样子，最后两个厨娘从争吵到对敌，还有托马斯最后也被单纯姑娘看出了好坏，这些都是如此的真实可感。对于贝茨和安娜，我是对前者无感，却非常的喜欢后者，因为后者总能表现出平静的善良，既不夸张也不微弱，可能你会觉得差点什么，但又觉得这样也无妨。对贝茨的无感，仅仅是因为他抿嘴时，眼中的微笑似乎让我觉得透露出一种奸诈之感，当然这纯属于个人的主观感受。
以我外貌协会的资历，最喜欢的莫过于三小姐，然后讲我既往的主观情感加到她的身上，希望它才是帅气公爵的挚爱，当然我并没有编剧的高深，只能被人物塑造改变主观偏见。喜欢大小姐说：不要相信我所说的话，常常人们所说的话，完全不能代表她的所想，可是他人的判断大部分确实是建立在语言上面的，所以伯爵说小心言为心声，时间一长，语言也可能会塑造心灵的。
其实唯一让我觉得滑稽的戏份就是土耳其帅哥死后，玛丽想帮他合眼的细节，本是剧里人物的惊恐，我却笑出声来，这也是我对自己莫名的疑惑。
最后一点观感就是画面之美，随便定格哪一刹那，都有美好可言，最后一句就是：每个人都有秘密！
唐顿庄园读后感(篇4)
满心的欢喜终于将唐顿庄园 第二季补齐，不得不说，确实逊色于第一季，但完全阻止不了我对第三季的守望。啸叫的连天炮火把我带入唐顿庄园里的一战。虽然是短暂的穿插过渡，也够我为唐顿庄园的新角色忧虑。烽火将其变成了一座疗养院，大家的生活都进入的新的轨迹。新的元素、新的角色继续续写唐顿的故事。
第一季宣布英国加入战争，于是，健康的年轻人就被卷入了这个泥潭，托马斯成了下士。巧遇志愿加入的马修，一起为英国的尊严和和平战斗。马修此时已经已有订婚对象拉维尼亚。男仆威廉后来也如愿为国家效力，成为马修的勤务兵。
战争的残酷伤亡，使得三小姐义无反顾的成为了“南丁格尔”。二小姐也被现实教育得惹人怜爱了，不在是只会在家族里争风吃醋的女孩了。大小姐却仍被婚姻问题困扰着，犹如当今的剩女们，而且她还是一个有案底的女子。
唐顿的改变分割了女主人柯拉的权力，马修的母亲极度享受与前者对唐顿的分庭抗争，而老爷罗伯特也被授予荣誉勋称，只为鼓励人心，无需做出远赴战场的实际行动。
楼下的大家积极的应对被战争牵制的生活。厨房女仆黛西依旧的忍受帕特莫太太的呼来喝，也因为不愿伤威廉的心而半屈半就的成了威廉的女友。在威廉受伤归来时日无多时了却心愿的嫁给了威廉，意外的收获了威廉父亲的父爱。
威廉为了护救马修而死，马修却未能逃脱，失了下半身的行动能力。拉维尼亚却对他不离不弃。虽然在剧情的展开后，马修神奇的站起来了，这竟然不是我认为最狗血的桥段。拉维尼亚，善良真诚的女孩却在此时换上西班牙流感，死于疾病。马修为此黯然难过，并且无法与玛丽解开心结。而此时的玛丽已经为自己的未来许诺嫁给一位暴富的报业商人。
贝茨和安娜波折坎坷，虽然互相暗托终生，始终摆脱不了贝茨太太的阴影。贝茨为保全唐顿名誉的`退让第一次，远离爱人的苦痛折磨着两个相爱的人。所以贝茨倾尽所有只为恢复自由身，给安娜幸福的未来。就在两人看似要拥有美满幸福的时刻，贝茨太太的死亡又给他们带来了噩耗。灾难来临，安娜决定成为贝茨的妻子与其并肩，而不愿孤单的站在一边成为一个旁观。在玛丽安排的一个新婚之夜后，贝茨终于被警察带走了。
关于第二季，最最让我跌眼镜的老爷。他竟然因为柯拉的忙碌疏忽而触碰新来的女仆，实在是超出我的认知了。我原先对其的形象的设定是慈眉善目，虽有规章制度，却和蔼平易近人。竟然逃脱不了寂寞，与女仆厮混，在我眼里已经成了一个败坏之人了。即使克制住了自己，也不能代表一切为发生过。毫不掩饰的说，我最后的一颗星主要就是应为这而灭掉的。不过估计，这一点会在第三季展开，为剧情设的包袱。
唐顿庄园读后感(篇5)
然后是工作的定位，每一个人都有自己的工作职责。谁只能呆在厨房里，谁进不出大门，谁可以去餐馆服务等等。所有人都遵守这个制度，即使每一个人都有自己的梦想和方向，但是在自己的工作岗位上都要认真的工作，尽自己的本分。
第三，对工作的忠诚是我们在这出戏中应该学习的重要品质。对家人和朋友的忠诚可以是我们过上幸福的生活。同样，对工作的忠诚也能是我们获得同事的尊重、下属的尊重和领导的赏识和认可。把工作当成自己的事。既然你选择了这个职业，你就应该尽力完成它。即使遇到困难和挫折，也要调整心态，努力克服和解决问题。
如果公司被视为一艘船，船主是船长，那么我们就是船员和水手。要想让船乘风破浪，就需要大家在船长的带领下，努力加油，共同努力，才能到达成功的彼岸。
最后，在这部电视剧中，透露出的主人和仆人之间相互依存，互相信任和关心的精神也很难能可贵，格温为了成为秘书买了一台打字机偷偷练习，安娜知道后并没有告发她，而三小姐知道此事后更是积极的帮她找到面试的机会并亲自送她去面试；威廉妈妈病了，玛丽给他请假让他回家，并跟他说‘要和自己爱的人多呆一会儿’；土耳其大使死在玛丽床上时玛丽第一个想到的是请她的女仆安娜来帮忙在我们的日常工作和生活中，同事之间，上下级之间的相互信任相互理解也是很重要的，特别是我们酒店别墅管家这个特殊的职业中，与同事和领班主管相处的时间很长，几乎每天都在一起，这份信任和真诚就显得更加重要。
总之：不要简单的认为会系鞋带穿礼服，面带微笑就能当贴身侍从；同理：不要以为穿着纳西服呆在栋号里就是好管家；如何当好管家也是一门艺术，社会分工不同，没有任何工种有高低贵贱之分，如何运用自己的知识和技能使自己在工作中获得成就和快乐，是我们应该要学习的课程。
唐顿庄园读后感(篇6)
英剧《唐顿庄园》是讲述百年前一个贵族家庭在时代变迁中发生在每个家庭成员身上的深刻又跌宕的故事，而这些故事又是那么贴近于现实。对每个观剧的人来说，相信都会受剧中不同事件不同人物的影响而引发各自的沉思、审视与感慨，于自身的价值观、人际互动及事情处理的方式方法、如何更好的尊重他人也尊重自己等生存姿态与形态，都是很好的借鉴。这家庭成员人数较多，包括主人与仆人，也可以说是一个团队，如此纷繁复杂而又错落有致的生活画面，有幸一睹其风采，各有所获是必然的。
从感性角度来说，整个故事告诉我们，人无完人，谁都会有过错，或者谁都有可能被过错所伤害，但人与人之间的真诚、包容、友爱与支持最为可贵。相互取暖，会更温暖。特别是在发生大事件时，亲人、伙伴能自觉看向同一个努力目标、紧紧站在一起去共同面对、合力将事件的负面影响或损失降到最低，这份力量很强大，也很高贵。无论是主人与主人之间，还是仆人与仆人之间，或者是主人与仆人之间，很多时候，在事件中表现出的人性的善良与高贵，让人动容，也让人肃然起敬。
从理性角度来说，人性恶的一面，也真实、客观、自然地进行了多角度呈现。有算计、阴谋、陷害，也有固执、傲慢、嫉妒与自私。比如仆人之间因地位、分工而产生的或明或暗的纷争与倾轧；比如仆人因误解主人对其产生不信任而意欲将其解雇时，仆人刻意制造意外而重重伤害到主人；比如亲姐妹之间因地位、性格、际遇的不同而产生的相爱相杀与疏离淡漠；比如婆媳之间、父子之间、夫妻之间、亲家之间、追求者与被追求者之间的各种相悖与调和等等。总之，这部剧虽讲述的是百年前的故事，但人与人之间的互动如同发生在当下，就发生在我们每个人的身边，而我们每个人都能在观剧过程中从不同角色中找到自己的影子。不得不说，在剧情的跌宕起伏中，自我的梳理与审视也在不断深入，从而让自我重新觉知、觉悟与觉醒。若要成为一个精神高贵、情操高尚的人，自知还差得太远。
从审美角度来说，画面很美，但不甜腻；故事曲折，但很合理；人物繁多，但形象鲜明。总之，它很得体，富有魅力，让人难以抗拒、无法批评。尤其是服装、仪态、言行，乃至表情，不但是主人形象令人赏心悦目，仆人的日常举止，也浸染着高贵气息。作为现代人，自是感到汗颜了。
从沟通角度来说，西方人内心的沉重感，要少很多。更多时候，大都能适时表达出自己想说的，或者能够勇敢的说出自己的想法，而对方也会尊重你的表达权利，并尊重你的想法与决定，让你有生而为人的独立感与神圣感。如此，每个人的内心淤堵通常会得到及时的疏导与清理，就更加洁净与通透了些，于是整个人就更轻松自如了。写到这里，突然想起作家龙应台看到的美国青年：抬头挺胸、昂首阔步，轻轻松松的面对每天升起的太阳。这姿态，是我们都期待的，不是吗？许是国家历史与文化不同，不同国家人民的沟通方式自是有所差异，在我国中庸与含蓄的基因里，沟通可以说是一门艺术，需好好修练才成。否则，关键事件的沟通，往往容易引发争吵乃至滋生嫌隙。所以，正式的沟通，在我看来，是一件谨慎的事，尤其是情绪管理，一定要做好。
有人说，英国的《唐顿庄园》如同中国的《红楼梦》，都是通过贵族家庭的兴衰来折射一个时代的变迁，其在地域文化、饮食文化、建筑文化、伦理传统、等级制度上均有细致体现。于我而言，两部作品中折射出的贵族气质与审美情趣，则是我最感兴趣的，尤其是剧中核心人物的服装与配饰，以及不同人物的沟通方式，让我养心养眼的同时，也不断体会中西方文化的差异，这似乎让走向世界的脚步更稳当，也更优雅了些。
对了，对于正在学习英语的朋友来说，也推荐看一看这部剧，词汇量很大，常用语也很多，我是用心学习了的。一部剧从头至尾看下来，英语的听力确有提升。
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动物庄园读后感模板
读书最直接的成效体现在读后感里，读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。写一篇读后感将内心的感受抒发出来分享出来。我们应该从哪些方面来写作品读后感呢？经过收集，我们为您献上动物庄园读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
动物庄园读后感(篇1)
《动物庄园》是英国小说家奥威尔的代表作，最早听说这部作品是在许锡良老师的博客里，后来看到其他几位专家在自己的博客里也极力推荐此书，于是就从网上找到此书，想了解下到底是什么让这么多人推崇此书。
故事很简单，讲一个动物庄园里，有各种各样的家养动物。有天，动物中最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。并且创作了歌曲——《英格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来，其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，积极为此做宣传和准备，并从他们中间产生出两个杰出的领袖——斯诺鲍和拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。然后在两个领袖的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。
动物庄园读后感(篇2)
*这是一本绝妙的隐喻式的小说，从动物们反抗人类统治起义建立动物们自己统治的庄园，再到从动物之间一律平等最终演化成猪狗统治其他动物。一句“所有动物一律平等”到“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等”极尽对政治体制的讽刺。猪、马、驴、羊、狗、鸡等动物涵盖了政治生态中等各个角色，一群动物演绎了一部动物帝国建国史，和不独立思考动物的悲惨人生。
*印象深刻的角色：
*布克瑟——一只勤勤恳恳的马，隐喻辛勤劳作缺不独立思考的劳动者，26个字母只能认到D，认真听从猪的指挥，对猪的政治口号和各种诡辩深信不疑，遇到问题从不独立思考，坚信越努力越幸福，简单认为所有问题等解决办法就是迫自己加倍努力工作，最终因为过劳致病，被猪以送医院就医的名义卖到屠马场换酒喝。警示人们，必须学会独立思考，方向错了，越努力越悲催。
*斯奎拉——一头极尽诡辩之辞的猪，通过动物法律的诡辩解释了猪特权的合法性，帮助猪头领一步步成为动物庄园的统治者。用各种借口和手段控制动物们的思想，可以说是猪头领的宣传部长，是动物届的kol。
*书中还有倔脾气的明白驴，只会充当口号宣传喇叭的羊群，捍卫猪统治地位的狗等角色也回味无穷。
*贯穿本书的动物戒律从“七戒”到最后的一句“有些动物比其他动物更加平等”做为全书线索一步步揭示了动物庄园政治生态的演变。看书过程中，有时候甚至感觉能自己就像处在动物庄园一般，被各种口号、宣传裹挟，脑子里接受的都是被人灌输的内容，没有多少经过自己独立思考认真剖析的东西。看文章看书，时常出现两个完全相反的意见和结论居然都觉得有道理，这背后就是自己思想上偷懒，没有去认真剖析笔者的逻辑链条，没有去探究笔者没有说出来的隐含假设，突然觉得，“为了逃避思考宁愿去死”说的就是自己。
*所以这本小说应该多温习几遍，提醒自己要独立思考，不要做被蒙蔽的动物，不要为因为思考上的偷懒而遭受到命运的报复。
动物庄园读后感(篇3)
读动物庄园，大部分讨论的是庄园内动物的个性和表现，但是我却对书里的人类特别感兴趣。
首先，第一个出场的，就是庄园的主人——琼斯先生。他整天喝的醉醺醺的，让你感觉他不思上进，也不关心自己的农庄，似乎农庄就是从父辈手里无奈继承下来的生活保障，丢不掉又办不好，浑浑噩噩混日子。以至于农庄里的动物已经在密谋起义了，他还浑然不觉，依旧喝的酩酊大醉。及时动物们的异动已经惊扰到了他，他也依旧不警醒。仰仗他手里的绝对优势工具——枪，向吵闹的动物们随意的开了一枪，这一枪不算警告，而更像被打扰清梦后的起床气。
一如既往地麻痹大意，最后的结果可想而知，在一次毫无预谋的冲突中，动物们临时的发怒，就轻而易举的将琼斯夫妇赶出了农庄，琼斯甚至没有采取任何自卫或者反抗的动作，就仓皇的逃离了，逃的时候还是醉醺醺的，甚至丢下了自己的老婆。因此古今中外，失败者逃跑的姿势都惊人的相似，刘备如此琼斯亦如此。却丢下我们这群错愕的读者，我经常在想，琼斯占尽了农庄的资源，天时地利人和。手下有伙计，手里有枪，有栅栏，有围墙，有枷锁，有饲料。为什么说倒了顷刻之间就倒了？是伙计少了吗？并没有；是枪收起来不用了吗？也不是；栅栏不够密？钻不出来呀；围墙不够高？蹦不过啊；枷锁没了？牛鼻子上，马脖子上分明在；饲料不够了？仓库里满满的。那到底是为什么呢？哦~原来动物们有了自己的组织，有了自己的会议，有了自己的制度，最重要的是猪给动物们绘制了一幅没有人类后美好生活的蓝图。不在于能否实现，而在于给了大家希望。而这个希望能在动物中发酵是因为动物永远是动物，而人永远是人，动物没有途径变成人。它们的绝望而已。
其次，其他的庄园主其实在琼斯先生遭灾后应该伸出援助之手，可是同作为人类，他们表面同情，背地里实际盘算的是能不能从琼斯的不幸中捞到一些好处。
危难时刻，动物们能团结一致，而人却各怀鬼胎。这便是为什么动物庄园能诞生在强邻环伺的恶劣环境中。对于曼纳庄园的遭遇，其他庄园主的侥幸心理大于恐惧心理。面对巨大的威胁，措施乏力，只是谣言和看衰。而现实给他们了一记响亮耳光。兵法有云“外强敌无退路则内牢固，放松一角，乌合散，则不攻自破”可是愚蠢的庄园主们发现危害波及到他们的时候，他们不是想方设法瓦解它，而是群起而攻之。进攻前轻敌动员不足，进攻时无组织且傲慢，结果不知己不知彼百战百败，强的一方反而被弱的一方打的狼狈不堪，中国历史这种战例挺多的，也不奇怪。动物们在战斗前就借鉴了凯撒大帝历次重大战役，谦虚如此，何患不胜啊。人类对动物的伤害，不但没有摧毁它们，反而使它们抱的更紧了。
最后人类妥协了，不但不攻击动物庄园了，还跟动物庄园做起生意来，树立了一个非常坏的典型，人类的这种不思进取，短视的行为，不但让动物庄园有了喘息之机，甚至给他们提供了一个发展壮大的机会，最后人类必将自食其果。这让其他庄园的动物知道了，人类没什么了不起的，而且虚弱无力，只要在斗争中战胜他们，不但不会受到报复，反而会赢得他们的妥协。就如我们的伟人说的，西方列强都是纸老虎，非常的精辟，也抓住了它的本质。
我们可以预见，在不久的将来，动物庄园模式会得到蔓延，人类将失去一个又一个庄园。最后不知道人类有没有机会从动物们那边得到谈判的机会，苟延残喘。
动物庄园读后感(篇4)
很短的一本书，不到一个小时就看完了，十分荒诞的一个故事，但是…
反乌托邦（Dystopia）（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或废托邦)，又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia，根据后两者的音译，又可译作坎坷邦。与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地。
这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。某些作品描述的反乌托邦社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖极受控于物质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。
这本书出名应该是因为它是反乌托邦的代表作吧，看完之后大概知道反乌托邦是什么意思了。
其实我第一次听说这本书，是在某个地方看到，某位上个世纪经历过六七十年代的学者，放下这本书之后，对这本书的评价是荒谬至极，没想到后来他就经历了那件事情，也是一种讽刺。
在看这本书的时候，也是越看越觉得荒谬，但是越看越细思极恐，甚至看到一半就猜到结局，书中的很多事情，比如说
布克瑟想了好一阵子了，用一句话说出了他的整体感受：“如果拿破仑同志这么说，那么就一定是对的。”真的不是写实小说吗…后来发现这本书是成书于1943-1944年，甚至连“历史总是惊人的相似”这句话都不能在这里适用。
《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联解体、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言，这部寓言体小说以文学的语言指出了：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么様的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
这是百度百科上对于动物庄园的描述，然而作为一个中国人，自然而然的都会想到另一件事情。如果不是真的发生了，谁会相信真的会有这种事情发生呢。
然而令人惊奇的是，反乌托邦的小说描写的内容很多都预测了未来会发生的事件，比如说《1984》，比如说现在的社会文化发展与《美丽新世界》，所以我们到底是生活在一个什么样的社会里，不由得对这些作家的预测佩服得五体投地。
回到《动物庄园》这本书，不太理解为什么是以猪为主角，可能是为了增加故事的荒谬吧，还有拿破仑的这个名字也就是故意而为之，在上世纪四十年代…能写出这个作品真的太强了。
当年麦哲预言的那个“动物共和国”，那个整个英格兰的田野不再被人类践踏的时代，依然为大家所坚信。那一天一定会到来，也许不会马上到来，也许现在活着的任何动物在有生之年都无法见证这一时刻，但那一天终将到来。动物庄园读后感(篇5)
一气呵成，不对应历史映射也很有意思，毕竟阶层和统治手段在各个社会是共通的。评论很有意思，意外的快乐很多，译者的自白也很有意思，不过确实翻译的很好。
老麦哲的美好向往开启一切，可惜死得早，全书讽刺了走偏的理想，提示了要警惕的东西，不代表理想不值得追求。被赶走的斯诺伯是否会代表另一个方向呢？倒也未必，将一切赌押在一个好的领导人身上注定不靠谱，群众愚昧，没有好的体制约束，权力不被限制，结果都会是一样。
斯奎拉代表政治宣传，黑变成白，篡改历史，编造“真相”。
恶犬是压制的手段。
布克瑟有能力反抗和对付恶犬，不愿相信斯诺伯一开始就是坏人，可惜愚忠至死，坚信拿破仑一定是对的，并辛勤工作一生，最后被卖了换酒。
本杰明在起义前后都一样工作，没有兴奋地加入各种计划，计划失败也一副早知如此的模样，它并觉得一切从未变过。评论说它是看的最透的，但我并不喜欢它，我对它的敬意还不如布克瑟，因为它太消极了，除了布克瑟被送走前报信，对一切了然于心却从未努力想做什么改变，因为深信不会有用。太消极了。
莫丽的反叛和奴性被批判，并不是所有的奴隶都想要自由。
猫是精致的利己主义者，从未真正信仰什么。
摩西的糖饼山是谎言，却是安顿人心、让人在苦难生活中有盼头的绝佳助手。
其他的动物，愚昧懦弱，起义跟他们无关，他们突然就迎来了新世界，在庆祝中获得自尊和满足感，在宣传中傻乎乎地工作和被压榨，在恐吓中不敢反抗。绵羊尤其是。
但理想还是值得追求，只是多少人在此过程中变成上述动物之一而不自知呢。
动物庄园读后感(篇6)
故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的.剥削者。
这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。
乔治.奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”
看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。
奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。
小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。
奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。
对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。
放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。
动物庄园读后感(篇7)
很薄的一本书，比作者的另一部传世之作《1984》短上不少，但是其内涵之深刻却丝毫不差前者，称得上是“短小精悍”了。作者将深刻的政治寓意融入浅显易懂的童话拟人手法中，演绎了一个革命者推翻统治者，自己又最终蜕变成新的统治者的讽刺故事。
看似短小的篇幅无比充实，几乎找不到半点多余描写。文中的每个动物角色都有各自的象征和指代，而统治者经常玩弄的伎俩把戏也几乎丝毫不漏地夸张呈现。作品的直接讽刺对象是斯大林时代的苏联，但可以说其涵盖范围远不止此，几乎人类历史上所有政权的更迭演替都是用的这些套路。时至今日，当年的苏联已经烟消云散，可这本书却依旧广为流传，这便是其不朽艺术价值的明证。
读完全书，结局令人唏嘘不已。书中着笔最多的角色，老马“拳击手”的结局更令人哀伤，它可说是广大无产阶级革命群众的象征，他们是革命的动力和中坚，怀着热忱的信念投入革命，可却因自身认识水平的有限而始终处于被欺骗，被愚弄，被利用，被抛弃甚至被出卖的境地。让人不禁要问，究竟怎样才能不让这样的悲剧重复上演？
动物庄园读后感(篇8)
我看的是纸质版，译者不同，读起来还是有第一版本先入为主的刻板印象，比如oldmajor译成老少校，snowball译成雪球，所以，不再对此版本做二次阅读了，但情节大同小异。这本书其实不太容易让人去揣测它背后的政治讽喻，我只是觉得，相比于故事本身而言，动物们推翻了琼斯主人的统治，初衷是争取老少校口中描绘的更美好和平与平等的未来生活，但它们最终获得的却只是它们的同类——拿破仑更加血腥的统治而已，而这种奴役不像人类统治那般赤裸裸，却是包裹着谎言和欺骗时，让它们感觉自己的付出和牺牲是为了当初期待和憧憬的美好未来。
动物们推翻人类的统治是为了争取生而平等的待遇，但最终换来的不过是拿破仑和雪球这两只猪之间的政治倾轧，它们亲自推翻了曾经立下的戒律，堂而皇之地坐在曾经它们推翻的统治者的位置，什么动物一律平等、不许随意杀害其他动物、不许睡人类的床上、不许与人打交道……猪略夺了其他动物们的革命果实，它们不干活，却心安理得地吃其他动物辛苦劳作却得不到的苹果和牛奶，还要美其名为自己为脑力劳动者，这样做不过是为了更好地维护革命成果，防止人类复辟时无法提供更好的策略；它们为了争权夺势，歪曲事实，屠杀拥护对立者的动物；它们为了创造风车，让动物们更加辛苦劳作，为一个退休后不再劳苦的美梦至死方休，却让它们死时都被谎言欺骗……
也许，作者对待革命的态度就好似老驴子一样，看清一切却无能为力去改变什么，多少革命的结果最终都只是沦为少数人的自我利益最大化，而千万革命者不过是被一个美丽的革命前景牵引着当炮灰而已。梦是好的，但领导者是贪婪的。因为权力让人贪婪、疯狂。就像那只猪拿破仑一样，它最终还是会学着人的样子，着衫两条路走路，还要躺在床上，拿着皮鞭，学着人的样子与其他庄园主交易。它与原来的农场主琼斯，那个被赶跑的统治者，有什么区别？其他动物的处境又比从前好得了多少？
读完甚是觉得可悲。
呼啸山庄读后感汇集6篇
阅读是人数精神生活不可分割的一部分，读了作品后，产生些自己的观点是很自然的。 我们需要彻底思考和总结我们读完书后的收获和感受，您抓住了作品的读后感的哪些精髓呢？您是否了解“呼啸山庄读后感”让我们一起来了解，我相信这个网站可以为您提供一些实用的工具！
呼啸山庄读后感【篇1】
精品文档
内容预览：
“希刺克厉夫……”女主人公在苍茫的雪海中奔走，撕心裂肺般地喊叫着。这声音在书中一遍又一遍地出现，使人忧心忡忡，眼睛朦胧。这本世界上最震撼人心的“人间情爱“之作，经过多少年的尘土洗礼，光辉依旧。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出，爱的如此深刻，恨的如此入骨的**呢？一个一生生活在不幸世界，孤独凄凉，没有欢笑，没有朋友的女人，怎么能写出这样一部充满创意和进步的伟大作品呢？
其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的道理。它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临多么严峻的挑战和残酷的考验，我们都应该向往自由，追求爱的真谛。
这段发生在约克郡原野上的恋情惊世骇俗。男女主人公之间的爱是如此真实和痛苦。在生活中，人们大概都领教过痛苦的滋味。
书中，深爱着对方的男女主人公被迫分开了，尽管他们那么希望能生活在一起，但是，事与愿违，希克利不得不远走他乡……
呼啸山庄读后感【篇2】
希刺客厉夫的恨很极端，他将恶魔的手伸向了所有人，即使这些人中有一部分是无辜的。他的爱也是极端的。我认为他的恨和他的爱成正比。他在凯瑟琳死后以及在他自己快要死的时候，他说他看到了凯瑟琳，并且在他的房客洛克乌德先生说做梦时看到了凯瑟琳是，他居然对着打开着的窗，哭着呼喊着凯瑟琳的名字，可想而知，他对凯瑟琳的爱已经深入骨髓，是任何情感都无法取代的，这也是为什么，到最后的时候那么孤单，没有人敢亲近他，因为他拒绝了所有人，他把所有的爱都给了凯瑟琳，虽然凯瑟琳已经离他而去了……
希刺客厉夫将爱与恨当成了他的全部，但可悲的是，最后他得到了他想要的一切，他得到了呼啸山庄和画眉山庄，他让他恨的人都得到了悲惨的代价，但是那一刻他却觉得空虚，他没有了恨，他失去了活在这个世界上的意义，他的心中存在的应该就只有对凯瑟琳无尽的爱，所以他选择去找凯瑟琳，当他的生命开始倒数的时候，那四天有时他会展现出真心的笑容，也许那一刻他想到并且看到了他的最爱凯瑟琳，在一个风雨交加的夜晚，希刺客厉夫停止了呼吸……
希刺客厉夫的爱是极端的，他的恨也是极端的，而这两种感情都是折磨他的源头，折磨了他一生，但是我觉得作者是仁慈的，在最后的时候，将希刺客厉夫和凯瑟琳葬在一起，这也算是对希刺客厉夫最后的安慰与救赎吧……虽然或许有很多人都会说，希刺客厉夫最后的下场是他的自食其果，但是我想没人能否认他对凯瑟琳的爱的执着，这也许就是他身上惟一的闪光点，虽然显得苍白无力，但是它是真实存在过的，这也成为了希刺客厉夫黑暗苦涩人生中的唯一亮点了……
当然在这本书中，除了希刺客厉夫和凯瑟琳苦涩爱情外，还有几段令人印象深刻的爱：埃德加终生爱着凯瑟琳，但是他的可悲之处就是永远的不到凯瑟琳完整的爱；哈里顿和小凯瑟琳之间那种年轻人之间简单的爱；以及在听完丁耐莉叙述的故事之后，对小凯瑟琳产生爱慕之情的洛克乌德先生的这种隐密之爱……
全文由见证所有事发生的老管家丁耐莉之口来讲述，以一个旁观者的角度去叙述，而听众就是房客洛克乌德先生，以一种讲故事的形式向读者展现这个跌宕起伏，情感复杂的成年旧事，整件事发生在几十年中，但是每一件事都让人印象深刻，每一段感情都让人为之唏嘘，这种细致的写作手法也许就是作者艾米莉·勃朗特的魅力所在。
呼啸山庄读后感【篇3】
在初一学年中，我读完了《呼啸山庄》。这本书是艾米莉写的，她是英国勃朗特姐妹之一。相信大家一定对她都不陌生，没错，她就是我们小学所学课文中，夏洛蒂·勃朗特的妹妹，他是英国著名的女**家和诗人。
这本书被认为是世界文学名著，自出版以来一直受到赞扬
这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人奥肖乡绅带回了一个叫希刺克利夫的不明身份的孩子。他抓住了主人对他的小主人亨德利和妹妹凯瑟琳的爱。主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般**，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。
后来，受外界影响，凯瑟琳爱上了画眉山庄里一个安静的年轻人埃德加。希刺克利夫愤怒地离开了。三年后，她发财回家了。凯瑟琳嫁给了埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。
亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。
十年后，希刺克利夫安排埃德加的女儿小凯瑟琳嫁给她垂死的儿子小林顿。埃德加和林顿死了，希刺克利夫最终占有了埃德加一家的财产。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。
小凯瑟琳和哈里顿继承了田庄和田庄的产业。他们终于坠入爱河，在画眉山庄定居下来。
事实上，希刺克利夫，这位**的英雄，在我们的现实生活中并没有走多远。在现代社会，许多人在物质利益的扭曲下，失去了理解爱情真谛的本性。现实中的爱往往因为一点点小事或者矛盾而离心，越走越远，反而没有希克斯利夫的“那种执着”（希克斯利夫的执着是固执和扭曲）。
我经常在电视上或周围听到很多关于家庭不和的故事。今天我想和你离婚。明天你和他分手等等。他们经不起考验。因为爱变成恨，终究会尝到恨的苦酒。前些天在网上看到因为“小三”杀人的事情，反而没有希克斯利夫的忠贞。
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它就像一首奇特的抒情诗，充满了丰富的想象和强烈的情感，具有令人震撼的艺术力量。
在故事的结尾，也许我们应该深思，也许我们应该回味，但我想祝福这群苦涩的恋人。我希望克莱夫和凯瑟林的爱能永远留在另一个世界。
呼啸山庄读后感【篇4】
早在观看《呼啸山庄》的电影版本之前就已经看它的原著小说，知道了那个创造了这部震撼人心的小说的人，那位孤立而坚强的女性——艾米莉.勃朗特。
《呼啸山庄》里充斥的激情、野蛮，是当时的时代所不能容忍的。她的生活孤独而压抑。她30出头因病去世，从未结过婚。然而“艾米莉的性格比男人还要刚强，比孩子还要天真”，正是这样一位孤僻沉默的女子却用深藏的激情和单纯的幻想塑造了令人战栗的爱恨情仇。
原著的《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。
希刺克利夫的爱恨复仇不仅是小说的本质，也是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨淡的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。
爱情、仇恨、虚荣……这一切如烈火般炽烧着两颗曾经深爱的灵魂。终于，她在悔恨和痛苦中放弃了生存的愿望。在她弥留之际，他们终于放下了所有的仇恨，深藏的爱情汹涌如潮，可还是抵挡不了生离死别的悲剧。
他们相拥而泣，所有人都已肝肠寸断。
这种自相矛盾的想法不会永远持续下去，她总是要给自己一个交代。最后，在那个寒冷的季节，凯西看着广袤的荒原，听着风的呼唤，静静地死在希刺克里夫的怀里。她的离去是自私的，带走了另一个人生的希望。
这就是她为什么再最后一刻还对希斯克里夫说：你我是一体的，我们谁也离不开谁，我会等你的……这样自私的话也就是这么一个矛盾的人的临终遗言。荒原的风把她带走了，带到了离天最近的地方。
她在那里望着希斯克里夫，风一刻也没有停止它的呼唤，终于在一个雪夜，它带着希斯克里夫在荒原中寻找他致爱的凯西。他们的灵魂终于可以相伴了······
导演精心设计的结局给观众带来无尽的回味：希斯克里夫和凯瑟琳的灵魂终于走到了一起。他们行走在自己的世界里，没有仇恨，没有名利，没有世俗，没有真爱
看这部电影好像很恍惚。我第一次接触它是因为它起源于艾米莉·勃朗特同名的伟大作品。而记住它，因为它的每一个景象都萦绕着无边的狂烈、阴冷和怪诞；可是正是这样一个矛盾结合体，致使那种另人窒息的感觉贯穿在整部影片之中。
隔着这几百年的漫漫时空，我无法想象米莉.勃朗特这个外表异常冷峻的女子如何在荒原里游荡，如何抵抗狰狞的世俗，。当一切痛苦归于平静，当所有名利化为幻影，我们依然怀念那一段惊心动魄的爱情，怀念那一位外表冷漠如冰、内心激情似火的才女。
也许她的生活就像荒野中的寒风，永远自由，永远孤独，永远奔向自我的方向
呼啸山庄读后感【篇5】
在寒假里，我读了《呼啸山庄》这部名著。它被称为是“人间情爱的最宏伟史诗”，向我们讲述了一个有关爱情和复仇的故事，情节曲折，紧扣人心，带给人一种超乎想象的震撼力。
读了此书，我首先对此书的作者有了很多的了解。《呼啸山庄》的作者艾米莉勃朗特在世上仅仅度过了三十个年龄，其一生都是非常不幸的，可以说是布满了孤苦和凄凉。她于1818年7月30日出生于英国北部约克郡一个贫穷的牧师家庭。早期曾和姐姐夏洛蒂一样就读于柯恩桥学校和伍勒小姐学校，并于姐姐到比利时学习了一段时间，但是尽大部分时间她还是在家自学。自幼爱好写作的她曾在十二岁时就和妹妹安妮一起创作了贡达尔史诗以及大量的抒怀诗。1840年后，她呕心沥血写成了著名的《呼啸山庄》，并于1847年2月出版，可惜的是，仅仅一年后，她短短的一生便画上了凄凉的句号。
此外，我主要在写作上学到了很多东西，就是以下几个方面：我发现，文中的故事并不离奇，但给人的感觉十分粗犷，野蛮，并且能捉住读者的心。之所以这样，是由于作者为故事选择了一个独特的背景，即一片狂风咆哮的荒野。透过作者的描写，我们可以看到依然保持着大自然风采和原始本性的故事主角。所以加上了这样没有被城市文明熏陶过的`背景的渲染，使故事更加富有，原汁原味。可见，在写故事时加上适当的背景渲染，会使情节更有震撼力。
还有，在读故事时，我还发现作者描写人物外貌，人物对话和环境时语言十分独特，与中国文学一点也不一样。作者的语言中总带有一些自己的想象和联想。例如，作者描写埃德加时，有这样一句话“哎，他要真有本事离开，就好想说一只猫能舍得离开一只咬得快死的耗子，或是吃剩一半的鸟儿。“再比如，文中还有一句写希思克利夫与埃德加对比的话“一个就像是荒凉萧瑟的煤矿，一个却像是春热花开，繁荣美丽的河谷”这种独特的语言也是此书的魅力之一。所以我也学到了一点就是在写作是要有自己的风格。
这也许不是一个十分离奇的故事，可是，它却带给人们一种超乎想象的震撼力，使每一个读到它的人都心潮澎湃，久久不能平静。
呼啸山庄读后感【篇6】
《呼啸山庄》的故事情节叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活，一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。那么下面是小编收集整理的呼啸山庄的读后感，一起来看看吧。
寒假期间，我终于将《呼啸山庄》完完整整地读了一遍，准确的说是两遍。第一遍像读一般**一样，囫囵吞枣，云里雾里，不解其意。第二遍只得无奈的重新读过，一句一言，仔仔细细，这才读出了其中的滋味。
**描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。整篇文章充满了强烈的反抗压迫和幸福的斗争精神，始终笼罩在一种陌生而紧张的浪漫气氛中。
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖事件。整个故事实际上分四个阶段展开：
第一阶段叙述希刺克利夫和凯瑟琳的童年生活；
第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉山庄的女主人;
第三阶段描述希刺克利夫如何在绝望中把仇恨变成复仇；
最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和卡西相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
希刺克利夫的爱恨复仇不仅是恢复人性的本质人权，也是贯穿始终的一条红线。
我认为在这部**里面更能够体现爱的地方是哈里顿并没有因为希斯克利夫对待他与他的家而对他有恨有怨，更不可得的一点失他不愿你听到其他人对希斯克利夫的批评与坏话。
这个故事情节同样是我们现在社会中所存在的某些情节，其实爱与恨只是一念之隔，人生常存善念会让自己活得更加精彩与美丽。
通过读这部名著，我明白了正是因为有了挫折人生才会显得更加完美，正是因为有了挫折才会使我们成长得更快，正因为有了挫折才会使我们感到彼此的珍贵，更因为有了挫折才会让我们更加努力地丰富自己，我们不要因为一次小小的挫折而放弃自己放弃希望，也不要因为“敌人”的打击一直活在恨之中，其实人都是在挫折中长大与生存的，正是因为这些挫折才会让我们感到生活有太多的乐趣，在我们心中没有完全的敌人，最大的敌人其实是
我们自己。
《呼啸山庄》真的是一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品啊!
读《呼啸山庄》有感
《呼啸山庄》我读了有三遍，觉得一次比一次悲凉。
我时常想，倘若希刺克里夫不是这样一直在自我的黑暗中挣扎，以热烈到疯狂的态度迷恋着凯瑟琳;倘若凯瑟琳没有草率地嫁给林惇，婚后没有“身在曹营心在汉”;倘若辛德雷不是那么粗暴、满心仇恨……也许就不会生出后来那些极端与悲凉。可希刺克里夫确实是凯瑟琳与辛得雷这对兄妹家的养子，凯瑟琳确实任性而又有点精神混乱，辛得雷确实追随着妻子去了天堂，林惇更是郁郁寡欢走完了短暂的一生。他们的恩怨甚至扭曲了亲人的命运，影响了两代人。
总之，我觉得他们都把命运变成了极端的**，互相用爱、用恨伤害着对方。这个故事就如同呼啸山庄的布置陈设一般，阴冷晦暗，仿佛还带着年代久远的湿气，以及伏在角落里的仇恨与死亡。这个故事包含的内容太多了，但其根源在于希斯克里夫和凯瑟琳在外出发财之前并没有互相珍惜和改变自己。
也许是因为他们的出身不同，但他们没有走到一起。如果希刺克里夫能在离开前给凯瑟琳一个承诺，凯瑟琳可能会等他，但我不知道他们有什么不安。
我想，挥去山庄上的乌云，我们应该学会珍惜。就像希刺克里夫与凯瑟琳没做到的珍惜。失去了才追悔莫及是徒劳无功，失去了才力挽狂澜有时会演变为故事中的极端。
生活中亦是如此，有些东西如流星般一闪而过，你不光要欣赏它的美丽更应懂得珍惜时机许愿。你不光要许愿更要珍惜时间去完成心愿。忽然想到那个小品的名字《昨天、今天、明天》。
我想，今天最可贵，我们要珍惜转瞬即逝的“今天”，因为“昨天”是今天的铺垫，“明天”嗷嗷待哺等待着今天。所以，我们要学会珍惜，珍惜今天，珍惜现在，珍惜身边，珍惜现在，珍惜一切。珍视之物才会珍惜，你所珍惜的东西定是你所重视的。
倘若不重视，可以不珍惜。但倘若不珍惜，却不一定不重视。就好比青春年华。
你的青春你没有珍惜，你能说你不重视它吗?你只会在它逝去后追悔、追忆——你这才知道你那么重视它。而且，你珍惜的东西，哪怕是硬度极高的金刚石，对你来说也是脆弱无比。
因为你“惜”它，生怕失去。珍惜的东西那样脆弱，珍惜便是金钟罩、铁布衫。你唯有珍惜了，你才能接住它、抓住它、握紧它。
所以，我们真的应该睁大眼睛看看，看清有哪些东西我们没有抓住，看清有哪些东西值得、需要我们珍惜。有了宝藏，我们就有了保护的力量和能力。有了财宝，我们才能活下去
才有了意义。珍惜生命、时间、家人、朋友、金钱和物品。珍惜你所拥有的一切。
而有时，你的珍惜也是对珍惜你的人的一种重视。如果你珍惜生命，你的父母不会为失去你而眼花缭乱，相反，这也是你对父母的珍惜。
没有学会珍惜的人，也许最后只能学会哭泣与彷徨。
现在，我把《呼啸山庄》珍藏在黑色书架上，它让我学会珍惜，那阴郁色彩衬托得珍惜淋漓生辉。
学会珍惜，学会把命运的线牢牢系在自己坚韧的手腕上。
呼啸山庄读后感作文
“难道爱一个人就要恨吗?”我读完《呼啸山庄》后，常常一个人坐在南湖岸边反思。每次读一本名著，我总是纠结于一种复杂的心情很长一段时间。
这次也不例外，读完《呼啸山庄》后，曾经何时，感动、震撼、惊讶、忐忑、困惑……都一下子涌现出了我的心头。而我整个人感觉就像**了一番，内心同主人公一起纠结、郁闷、愤恨、爱……
枯草飞扬，北风呼啸，山路崎岖，雾夜来到呼啸山庄。如此安静，一个与尘世喧嚣隔绝的山头。如此凄凉，一个与阴冷黑暗拥抱的山庄。
在这座浪漫的小屋里，艾米丽·勃朗特用她最锐利的笔描绘了一个刺痛无数读者心灵的传奇。
这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人奥肖乡绅带回了一个叫希刺克利夫的不明身份的孩子。他抓住了主人对他的小主人亨德利和妹妹凯瑟琳的爱。主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般**，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。
后来，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。
亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行**。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。
十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。
小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。
**在现实生活的真实反映中表现出了浓厚的浪漫主义色彩。作者极尽笔墨刻画希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由爱——恨——复仇——人性的复苏的转变贯穿整个**的红线，又是**精髓所在。
对于希斯克利夫，我每次读到他总
是会怀有一种复杂的心情。或是同情，这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。而且就连他最忠实的伙伴凯瑟琳也离他而去，他学会了反抗。
或是痛恨，他疯狂地复仇，不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。或是欣赏，他自始至终都表现出了对凯瑟琳至死不渝的爱实在让人感动。
其实，**中的主人公希克斯利夫在我们的现实生活中并没有走远。现代社会在物质利益的扭曲之下，很多人丧失了领略爱情的真谛天性。现实中的爱往往因为一点点小事或者矛盾而离心，越走越远，反而没有希克斯利夫的“那种执着”(希克斯利夫的执着是固执和扭曲)。
经常在电视上或者身边听到很多家庭不和睦的故事，今个我要和你离婚，明个你和他分手之类的，往往经不起考验。因为爱转化成仇恨的，最终将尝到仇恨的苦酒。前些天在网上看到因为“小三”杀人的事情，反而没有希克斯利夫的忠贞。
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。
动物庄园读后感12篇
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读完作者的作品，不少人沉浸其中，书中引人入胜的描写带给我们许多感悟。在读书后会有很多想法，不断地涌现在眼前，这就是即将要写的读后感，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是由工作总结之家编辑为大家整理的“动物庄园读后感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
动物庄园读后感(篇1)
奥威尔的作品大多以政治讽刺为主，通过对执政者的统治手段的描绘，以及此背景下被统治者的一些应变态度的描写，深刻的让人有一种悲喜交加的反思。
《动物庄园》和《1984》均为奥威尔的代表之作，但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角，大致因为人类作为高等动物，所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗，而在动物庄园里却仅仅是没有思想的遵从。
《动物庄园》呈现的是一群动物在两只猪的发动下，掀起了一场反抗人类压迫的战争，却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟，一旦当权者得到了权利后，就会忘记最初的目的，为获取更多的私欲而放纵自我，压榨同类，从而创设了“特权”。这让我想到中国历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇，在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中，迷失了最初的为民服务的目的的后果。
《动物庄园》中的那些影射的动物形象，不仅仅存在于奥威尔的时代，更在如今，乃至未来的政治背景中都将存在，到底该如何平衡政府的权利和人民的权益，将是执政者，更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。。。
动物庄园读后感(篇2)
这是我花了7天时间，带大家共读的一本书，印象深刻，意义非凡！
拿破仑：这个响当当的名字就预示着它的不同凡响，同时别忘了它是庄园唯一一头种猪。斯诺鲍：名字译为雪球，预示它开始很渺小，但会越滚越大！可是很不幸，在越滚越大的同时它也越滚越远了！
斯奎拉：名字译为尖叫者，说明它的作用发挥在嘴上，哈哈。尖叫可以划破天空压倒一切声音！没错！动物庄园的是非黑白也全通过它口落定！
还有老麦哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越时代！但它不是领袖，理想构建需要后者落地推行。正如程朱理学宋起元兴成为官学影响深远主要倚仗于统治者而非朱熹本人。
马漂亮莫丽：它是贪婪虚荣的典型代表，它对民主平等没有什么兴趣。只要生活的体面光鲜（绶带→虚荣），处处尝到甜头不费劲（糖→物欲），它甘愿为奴（被摸鼻子）！
羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是无知大众，典型的统治阶级的“复读机”“扬声器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武装力量护卫队，得军权者得天下，哈哈。它们是巩固拿破仑统治的工具。
还有马有力布克瑟、马冷静克莱弗、驴不语本杰明、乌鸦摩西、鸡飞飞、猫懒懒等，我最喜欢的角色是本杰明，它永远冷眼旁观洞明一切！
我相信拿破仑与斯诺鲍曾经是并肩的战友、最知彼此的同伴，在老麦哲畅想理想世界的时候，它们有着共同目标，并共同努力赶走了人类，解放所有动物！克服困难恢复生活生产，再次抵御人类的反击！胜利果实是它们共同捍卫的！尽管它们的侧重点并不同，拿破仑抓宏观方向，注重培养年轻一代。而斯诺鲍落实民主方针的实事，制定戒律和旗帜、成立各种动物委员会、集体学习、设计解放生产力的风车等……
我并不觉得拿破仑恶劣无耻，斯诺鲍委屈可怜。这就是必然发生的1/2可能的结果。因为权力非常可怕具有魔力，只能独揽不容分享！一旦碰触面目全非！它会改变一切！
记得朱祁镇朱祁钰本是好兄弟，朱祁钰非常尊重哥哥，朱祁镇也喜欢弟弟，常叫他到宫里小坐，把酒言欢，甚好！可是朱祁钰坐上了那个位置，皇权加身，号令天下！他被魔化了，荣耀感满足感爆棚！他再不是那个好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，夺门收场！
拿破仑的成功在于牢牢掌握了武装力量，而斯诺鲍所谓推行民主但并未完全站在大众动物立场，特权思想在它身上仍存在。毕竟牛奶和苹果的归属它也有份！
动物庄园读后感(篇3)
如果说《1984》描写的是极权统治之后的社会场景，那么《动物庄园》就详细给出了一场本为反抗统治阶级而掀起的革命是如何在成功后一步步走向又一个极权统治的。种种手段：煽动、欺骗、篡改、强压、枪杆子、宗教……一遍又一遍的在太阳底下上演，“战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量”或者说“和平就是战争，奴役就是自由，力量就是无知”。无论是对人类还是动物来说都是一样，因为“我们已经无法辨别哪个是人，哪个是猪了”。
正如老本杰明的觉悟：
但我想乔治奥威尔并不只是简单地通过这本书来抱怨什么，也不是让我们觉得这个世界就一片黑暗了。任何事情都不是非黑即白的，就像《1984》里所说的双重思想甚至多元思想，其实有时候确实是需要的。因为：
所以，我们该思考些什么，做些什么呢？
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再次被本书的结尾所震撼，仍旧是像《1984》一样，既在意料之外，又在情理之中。
动物庄园读后感(篇4)
一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。
我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。
动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。
动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。
有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。
有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。
从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。
说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。
政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？
动物庄园读后感(篇5)
《动物庄园》是由英国作家乔治·奥威尔于1943年11月至1944年2月创作的政治讽刺小说。通过描写一个农庄的动物因人类主人管理不善，在猪的带领下起义，赶走庄主，实现“当家作主”。起初奉行“所有动物一律平等”，但获取领导权的猪通过控制资源分配和洗脑宣传拥有了越来越大的权力，同时豢养打手，通过暴力和恐惧强化统治，成为新的特权阶级，农庄的理想也被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”。动物群众们受到的控制和压榨变本加厉，庄园变成了比原来更加悲惨的状况。
该书写于二战末期，正是激进的左派思潮泛滥之时。左派分子打着人民当家作主的口号，发动群众，建立新政权。就像书中的猪领袖，发动动物群众夺取了统治权，但最终自己变成特权阶层，通过各种手段进行集权统治、对民众进行人身迫害和思想控制。奥威尔洞悉左派政治的本质和基因，试图通过本书进行反思。实际上，这之后所有社会主义国家的发展轨迹，无一不被这部小说的描写所言中。直到今天，这样的事还正在任何地方、任何时间，披着不同的外衣发生着。
为什么左派政治以追求公平正义起家，但最终都走到了自己的反面。因为左派追求的公平正义往往通过社会资源的重新分配来实现，他们热衷于干预社会和经济生活，也就是主张大政府和劫富济贫。社会资源的重新分配都要通过人来实施，这个过程会强化掌握资源分配的这个人和政党的权力，而人的贪婪和自私的本性，必然促使当权者利用手中的权利，把财富和利益多分配给自己和自己的团伙，同时还用欺骗手段对自己的行为进行隐瞒和美化，一旦有质疑的声音，就给予无情彻底的打击。另一方面，通过政府干预手段得到更多利益的团体，往往会失去自我进步的动力，变得越来越依赖政府，这进一步强化了政府的权力，而社会进步的步伐也大大减慢。这就是为什么社会主义总是和集权、贪污腐化、社会生产力低下联系在一起。
时至今日，左派思潮仍然在世界的各个角落以各种方式存在着，并持续造成着危害。虽然外表各有不同，但本质都一样。比如现在的ACA5法案，就是左派分子企图通过种族来重新分配社会资源来实现他们口中的公平，但实质上是要把社会资源更多地分配给自己的利益团体，最终的恶果是违背社会发展规律和破坏现有的价值体系，打着平等的旗号制造出更大的不平等，而在此过程中，这些左派分子们则可以实现个人的政治野心和谋取各种私利。
动物庄园读后感(篇6)
花了一些时间读完了乔治奥威尔的《动物庄园》言归正传，这本书给我的感受经历了一个好奇、期待、惊叹、无奈、叹息的过程。好奇的是，动物们如何管好自己，作者如何通过动物来将人类社会的事；期待的是，动物农场的伟大领袖开创一个新纪元，可使整个英伦半岛都飘扬起自由、平等的旗帜，随着阅读的深入，我更希望看到我们当前社会的方向；惊叹的是，作者拥有惊人的洞察力与远见的卓识，社会主义的风光与阴霾，斯大林的神话与贪厌，皆不能逃脱他的敏锐；无奈的是，善良的政治弱不禁风，政治为何一定总要伴随着“斗”呢，斗来斗去，浪费了许多的社会财富，为何不能健康地博弈?叹息的是，专制必然要愚民，倘若民智不开，即便有了枪炮，炸了城堡，建立起来的只会是另一个政权。百度上说，动物农场的第一、二、三代领导人分别映射了马克思、列宁、斯大林。其实好的作品已经无需后人揣度原作者的意图，然而小说本身的确映射了社会主义的一段发展过程，显然他是不乐观的，正如当前我们的社会所呈现的悲观。中国社会，千年冰封，百岁疮痍，建国六十年，前三十年盲目，后三十年饥渴，如今，高高在上的整治后面不再是主意，更谈不上正义，而是利益。对于，中国的社会主义政治前景，我也不乐观，一是因为前车之鉴，而是因为对记得利益者的姿态没信心。这是一个信息高度发达的时代，现代社会的人也绝不会再允许如动物般被剥削、被欺骗，然而挨了打还要喊好的传统意识还是存在于很多人的骨子里。小说的最后，动物庄园的领袖们载歌载舞、灯红酒绿，受苦受难的牛马们，看着这样的场景，一头雾水，迷茫不知所措，令我担忧的是，他们可能会觉得这是领袖理所当然的享受，却不知责备他们违背了最初的誓言，我心疼他们不能无力，无法绝望。绝望是一份不可估量的力量。天亮时，他们还是会如同往常般辛劳，食不果腹但死不了，活着才是最重要的，不是吗?他们还是期待，或者只是无知地等待一位新的领袖的到来，一位具有超凡魅力的领袖，帮助他们思考、争取。或许他们什么都不需要，他们骨子里便有一份骄傲----他们生活在一个动物自己当家做主的庄园！
可怜的动物们，你们现在的生活状态比革命前更好了吗?你们享受到真正的平等了吗?你们享受到了解真相的权利了吗?你们自由了吗?而领袖们到底做了些什么呢?倒不如高薪聘请人类来帮助你们打理一切，倘若此人胆敢不敬业，私吞肿囊，便炒掉他，这里是动物农场，你们理应有这个权利的！
然而，你们会接受人类进入你们的地盘吗?“Fourleg sright，twolegs wrong”有史以来，人类便欺压动物，动物的脑海中是人类血淋淋的屠刀，动物本能地反对人类，甚至是害怕，读后感《《动物庄园》读后感》。然而，现在你们的领袖却和其他的人类农场主一起打牌喝酒，你们怎可如此无力?
这里不是一个自由、平等、民主的动物庄园，民智未开，甚至钝化，结局只能如此。然后，我们把答案不负责任地交给光辉文明吧。那么我们现实社会呢?我们亲爱的祖国呢?人类社会断不会像动物农场那般的简单，单凭几页纸是道不清的，人类文明千载，也聪明得多。“道义放两边，利字摆中间”，万恶的不是对利益的追求，是大多数人的愚昧和少数人的贪婪。“在锤子眼中，一切都是钉子”，于是就有一种思想，企业里的领导永远都在想尽一切办法剥削员工的血汗，而领导眼中的员工总是狡猾的。要么是锤子，要么是钉子，你自己选吧，做哪个?哦，这些还都是命中注定的呢。现实是，国内的官员们在往外运黄金，当锤子不积德，也得为后代想想；而普通民众大多只能不疼不痒地骂贪官。有一点必须纠正，市长不是用来管我们的，市长是一份职业，不要指望他无偿为人民服务，倘若市长干得好，我们便给他多发点奖金；倘若干得不好，便请他下岗；倘若敢运黄金，就判刑吧。我们的维权之路十分艰难，民主之路似乎回到了多年以前。恶劣事件成出不穷，钉子们已经到了绝望的时刻，而锤子下手虽然一如既往地狠，却已有些慌乱。一切都不是一年、两年的过程。中国永远都不缺乏有智慧的人，这是一个了不起的国家，但中国也不缺乏无知小人，挥了拳头，舍不得一劳永逸的糜烂生活。你若问我想要怎样，付出一份努力便可获得一份幸福生活的社会，锤子和钉子之间的关系可以是亲密的。
前路漫漫。
动物庄园读后感(篇7)
《动物庄园》读后感600字
最近，我看了一本书——《动物庄园》，这本书是英国作家乔治·奥威尔的代表作之一，它以寓言的形式呈现了整个故事，虽然讲的是动物，但越看越像在讲人。
在曼纳庄园里，动物们认为自己没有得到应有的待遇，认为人类残忍地迫害它们，于是发起了反抗。
起义进行得很顺利，动物中最聪明的两头猪：斯诺博尔和拿破仑当上了领袖，领导动物们工作，并制定了“七戒”，即做动物的标准，然后书写在墙上：
七戒：凡是靠两条腿行走的都是敌人。凡事靠四肢行走的，或是长翅膀的，都是朋友。任何动物都不得穿衣。任何动物都不得睡床。任何动物都不得饮酒。任何动物都不得杀害其他动物。所有动物一律平等。
斯诺博尔被拿破仑用恶狗赶走了，独裁者拿破仑告诉动物们：斯诺博尔是反动物主义者，已被驱逐。
过了一段时间，拿破仑开始叫公猪斯奎拉修改“七戒”，经过几次修改后，就只剩下一句话了：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
接着拿破仑开始用两条腿走路、用鞭子奴役其它动物、睡房子里的床、穿衣服、甚至和另外几头猪一起与人类做交易，一起吃喝玩乐，到最后，动物们已经分不清哪个是猪，哪个是人了。
我发现，除了拿破仑以外，其它动物也分别代表着一类人，比如：老马博克瑟——对现状感到怀疑，想不明白，只好以工作代替思考的人，绵羊——没脑子的人，只知道人云亦云，公猪斯奎拉——狗腿子，通常被当做替罪羊……只有老驴本杰明才是真正的明白人，于是它选择沉默。
看完这本书，我似乎明白了一个道理：物极必反。
动物庄园读后感(篇8)
我第一次看到《动物庄园》这本书时，眼前一亮，从来没看到过如此生动可爱的政治讽刺小说。在乔治·奥威尔的描写中，一群动物在猪的带领下推翻人类暴政建立自己政权，之后，猪的发展越来越像人。作者用这个故事来影射当时的苏联。
时隔两年再读这本书，我发现了不一样的东西。
不少人读了本书有这样感悟：动物庄园是失败的，动物们的革命是徒劳的，它们自己流血牺牲，换来的还是被压迫，只不过剥削它们的由人变成了猪。这样的结论否认了社会在客观上的进步。好比人类经历的从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会的过程中，底层劳动者永远是被压迫、被剥削的，只不过，剥削他们的，由奴隶主变成封建主再到资本家，可在社会发展上，这个过程却是进步的。我们谁又能说，动物们的起义只是循环、轮回，而没有进步呢？在我看来，一头猪取代另一头猪是轮回，而猪取代人便是发展。假如动物庄园继续发展下去，因为猪的统治不当，会不会又有另一种动物来带领动物庄园发起二次革命、甚至三次革命呢？以一些读者的角度来看，即使有，换做阿猫阿狗，不过是又一次轮回。那么拿法国大革命来说，革命的列车上有君主立宪派（大贵族大资产阶级）、吉伦特派（工商业资产阶级新贵族）、雅各宾派（中小资产阶级）以及农民。革命的第一站是针对国王的，当各派联合起来打败路易十六后，君宪派表示国王已经同意立宪，革命的列车到达终点，随后便下车了；可其他人怎么会同意呢？革命的列车继续往前开动，第二站他们处死国王，成立了共和国，吉伦特派也下车了；雅各宾派与农民继续扫除封建残余，雅各宾派掌权后由于在国内进行恐怖统治而失败，热月政变、雾月政变接踵而至。为什么？在真正的革命过程中，革命的中坚力量是不会像书中描绘的动物一样，那么容易被哄骗、容易妥协的，大家都为了各自的自由和幸福而战斗。
至于什么是政治，很多人会说政治是黑暗的，政治是勾心斗角，政治是尔虞我诈，政治是不能见于阳光的。我说那不是政治，真正的政治是一门伟大的学问，它能让社会工作有更合理地分工，让社会资源更合理地分配。古今中外，发动政变、打败政敌上位的不胜枚举，如果只评定这一件事，他们远远称不上政治家，顶多算一个政客。而如周文王、商鞅、隋文帝、毛主席这样，能够构建一个新的体系，来适应当时时代潮流的，少之又少，他们才是真正的政治家。前者是轮回，而后者是变革，这本书讽刺的是前者。
“动物庄园”的问题在于革命不够成熟，并且进行得不够彻底，而很多人读了这本书却理解为，革命从一开始就是幼稚的，不应该进行，任何革命都是野心家骗人的，不管无产阶级如何为自己的自由做斗争，理想也无法实现。本书由英国人乔·治·奥威尔创作于1945年，不排除会有很多主观的意识形态在其中，来故意抹黑苏联乃至二十世纪国际共产主义运动。但这本书描绘的“动物庄园”却和苏联的的模式非常相似，并且预言了东欧很多社会主义国家的发展。但希望我们中国人读了，不要对号入座，我们和苏联不一样！
最后，我仍然认为《动物庄园》是一本非常好的政治讽刺小说，尤其是在当时的时代。而我们今天一定要理智地看这本书，不要被整天嚷着“你们被洗脑啦”的人洗脑。
动物庄园读后感(篇9)
这是我近年来读过的最觉得值得读的一本书。也是在知乎上的一个问题，你最相见恨晚的一本书，很多人提到了这本。《动物庄园》写于1943年，但七十年过去了，书中的描述一样在天朝，在世界各国上演着。不能不说，这是一部伟大的著作。
动物们一起努力奋斗，打倒琼斯后，以为能过上更好的生活，而实际上呢，是不是迎来了另外一个琼斯。当年一起订立的信条“七诫”不过是统治者随时可以更改的工具；执行与否不过是统治者的一句话；当权者永远有特权，哪怕当年他们在夺取政权的时候多么信誓旦旦，最终他们一样会享用大麦，酒，在床上睡觉，用两只脚走路。
劳苦大众总是被剥削的，就像是那些鸡一样，他们的蛋被无偿征用，在狗也就是政府机器暴力胁迫下，反抗者都是死路一条。看看今天的强拆，还有永远买不起的房子吧。苹果园的小牧场本来是留给退休动物的养老用，现在却说牧草已经耗尽，需要重新耕种，但不久以后便真相大白，原来拿破仑在哪里播种大麦给猪们享用。今天，我们的退休要被推迟，养老金也领不了几块钱，而当年让只生一个孩子说政府来养老的事儿，他们早忘记了。
动物们辛辛苦苦的大风车，就是各种轰轰烈烈的建设运动，动物们是不是真的过的比以前好，大家也不记得了。风车建造失败了，第一时间是对外隐瞒真相，虚假繁荣。鸣声器不停地洗脑，汇报着各项数据都创新纪录，动物们的生活越来越好，可是大家也不清楚，到底是真的过的比以前好了么？那位勤劳的辛苦的马儿，到死了，都被拉到了屠宰场，榨干最后一滴血。而拿破仑还假惺惺的表示慰问和亲切关注。
统治者做任何事情唯一的出发点是维持他们的统治。一切的一切都是惊人的相似。唯一让我感觉到一亮的，就是那匹驴子本杰明，对一切都抱着怀疑的态度，原来他就是作者自己。
动物庄园读后感(篇10)
一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。
我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。
寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。
在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的`封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。
斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律————“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻；建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。
但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的处理不当；罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。
可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。
从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。
民—主是什么东西有几个执政党票选就算是民—主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。
中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。
动物庄园读后感(篇11)
很薄的一本书，比作者的另一部传世之作《1984》短上不少，但是其内涵之深刻却丝毫不差前者，称得上是“短小精悍”了。作者将深刻的政治寓意融入浅显易懂的童话拟人手法中，演绎了一个革命者推翻统治者，自己又最终蜕变成新的统治者的讽刺故事。
看似短小的篇幅无比充实，几乎找不到半点多余描写。文中的每个动物角色都有各自的象征和指代，而统治者经常玩弄的伎俩把戏也几乎丝毫不漏地夸张呈现。作品的直接讽刺对象是斯大林时代的苏联，但可以说其涵盖范围远不止此，几乎人类历史上所有政权的更迭演替都是用的这些套路。时至今日，当年的苏联已经烟消云散，可这本书却依旧广为流传，这便是其不朽艺术价值的明证。
读完全书，结局令人唏嘘不已。书中着笔最多的角色，老马“拳击手”的结局更令人哀伤，它可说是广大无产阶级革命群众的象征，他们是革命的动力和中坚，怀着热忱的信念投入革命，可却因自身认识水平的有限而始终处于被欺骗，被愚弄，被利用，被抛弃甚至被出卖的境地。让人不禁要问，究竟怎样才能不让这样的悲剧重复上演？
动物庄园读后感(篇12)
这书让我深刻了解了思想独立的意义所在，也像一部鲜活的历史剧，触动着我每一根神经。贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。
由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。
渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的迫害下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。
普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞煳涂了。
而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。
最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己;母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起;驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙，只会人云亦云的重复别的人话。
最终动物们平日见不到拿破仑了，只能见到声响器和暴力狗仔队。到了规定年龄他们依然需要劳动，根本无法退休，住的房子没有什么变化，生活水平也类似。
后来拳师老了，病倒了，完全被抛弃，拿破仑把他送去了屠宰场，但却对动物们宣称是去兽医员。后来，动物庄园来了很多新动物，大多愚蠢，不了解动物庄园的过去，再后来猪们和人类几乎一样了，与人类互相贸易生意，但却压榨其他动物，并将“动物庄园”重新更名为“曼纳庄园”。
感觉历史发展和这书预言的完全一样，只是还未到最后的阶段，即宣布“动物庄园”重新启用“曼纳庄园”的名字。