鸿门宴观后感七篇。
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？经过搜索整理，小编为你呈现“鸿门宴观后感七篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
鸿门宴观后感【篇1】
长期被研究者忽视的项伯，在鸿门宴上发挥了不可磨灭的作用。身份上是项羽的叔叔，身份上是楚国的左伊。许多研究者只记得前者的身份，而忽视后者。
说到项伯在鸿门宴中的作用，就不得不追究其动机以及维护刘邦的原因，前人研究者总是把项伯当成一个糊涂者，先是“在信义面前，项伯被张良蒙骗”，再是“项伯又被刘邦的假情义和一派谎言巧语所蛊惑”，最后“他既没有背弃项羽，也没有投靠刘邦......他智短滤浅，头脑简单，才被刘邦拉拢蒙骗。他看不清天下形势，被封建信义所束缚”。
但是事实是如此吗?我们来看资料，“(项伯)素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
”，开始项伯的本意是为自己私情而欲救张良。但是后来性质就变了，“项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这里固然有刘邦急于拉拢项伯之意，但是项伯为什么不加思索的就和刘邦约为婚姻了呢?
难道他不知道刘邦是项羽的大敌，明天项羽将要和刘邦大战，就算项伯肯定有把握说服项羽不进攻刘邦，刘邦也是项羽一大患，始终是项羽要解决的难题。如果项伯仅是为情谊帮刘邦一把，那约为婚姻就等于建立同盟了，不得不不让人怀疑其动机。
如果我们把事情联系起来，就更容易理解查比的意图。作为项羽的叔父，楚本是项梁一手建立，项梁死后，作为项家仅存的元老(史记所有出现过的项氏)，恐怕项伯是最有希望可以和项羽竞争项家领导权的人。楚怀王有意镇压项羽家族时，项伯尚和项羽能够共同克服困难，但胜利来临时，是如何分配权利的问题。
而刘邦虽然是项羽大敌，但未尝不是对自己的一大强援，外有强援，无论是对扩大自己影响力，在西楚中争权夺利;还是保住自己现在的权位都是必要的。明白了这点，也就明白了项伯为何从纯粹私情转化为和敌军结盟，一切都是利益在作祟。在楚汉时期，项伯还有三项活动。一是受受张良的金银，为刘邦请汉中。
2、 隆基打败英布后，项羽派他接收九江兵团，项伯杀死了英布的妻儿。3、 项羽欲杀刘邦的父亲，被项伯劝阻。可以说，项伯臣在楚汉战争时期为刘邦服务。
也就是项伯早就投靠了刘邦。
前人研究者另一忽略的就是项伯另一身份，楚左伊。令伊是楚国最高的****，相当于宰相。左伊是首相的副手。他很有权势。
“项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：‘沛公不先破关中，公岂敢入乎?
今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。’项王许诺。”，从这段话中，我们分析，项伯不仅是为刘邦说情，更是直接拿刘邦功劳来说项羽做的不对(难道他忘了为什么要打击刘邦了吗?
)，而要求项羽善待刘邦。项羽不知道为什么要打败刘邦吗？但他此时同意了。
恐怕一是本身无杀刘邦之意。其次，项伯的权力让他不得不给他面子。
鸿门宴上，范增派项庄刺杀刘邦，项伯挡道。这也显示了项羽阵营的派系纷争。项伯不仅示项羽的叔叔，也是左伊；范增示项羽的父亲，是楚军的将军。如果说季父与亚父、左令伊与将军之争，就可以知道，这一定是家族元老派与功勋青年派、文武之争。
从这里我们可以知道，鸿门宴不仅仅是项羽杀不杀刘邦的个人问题，也涉及到楚营的两大派系之争，实在是一发而动全身之微妙之关系。理解了这个才能理解以后鸿门宴中发生的种种事端。
鸿门宴观后感【篇2】
写了一篇《枉为小人》，主要是针对学生不会写读后感，有意强化感与引与述与评与析相关，但不同，从所感的内容上看，部分也是阅历性的话，学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱，可以一读，但整体没有深度。还不是天天新的水平。
于是再读，三读。觉得读书不仅用眼，更要用心。可以说要用所有的感官。
比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》，也可以用嗅觉去读。
驻扎军队就驻扎军队吧，古书上常常说“军”。说：你做的不好，如果是我，我就不做。
偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿，所以用嗅觉最适合读不寻常的文字，像古文，像外文，一个古里古气，一个洋里洋气，古色古香，需要用嗅觉去嗅。
一不生仲尼，万古如长夜，因为古，所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以说鬼见生人要躲避，因为有生人气。
现在叫活力。这篇文章因为古，也有此地鬼气。刘邦呀，项羽呀，现在不都成了鬼了吗，广义地说，《史记》也是《录鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。
曹无伤使人给项羽传话，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的**事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意，没有直接说话，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。现在叫暗号。
项伯“夜驰之沛公军”，一个夜字出这是黑暗中的勾当，一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败，原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。
阴就是暗，所以鬼气冲天，阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。
人为什么怕鬼，就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了，就会感到害怕，鬼气里还有一种气，叫杀气。项羽是谁？
在新安坑秦卒四十万，部队一个个都凶神恶煞的，以一当十，是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计，范增在旁只是加油，古话叫：
“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑，意在沛公，既然是娱乐，也充满杀气。
也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径，所以项羽为人不忍，让他即气冲天，拔剑无处使，就碎玉斗。
汉语有个词，叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人。他刚提到血变成了绿色。在鸿门宴上，杀人是不可能的。
樊哙就说“人为刀俎，我为鱼肉”，那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说，中国历史实意部吃人的历史，我不敢仔细研究。但柏杨说，这实意部杀人史，意思是一样的。鱼不是被杀了吃了吗？刀下鬼与口中食几乎是一样的。
这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身，杀人无数，也毫不畏惧。所以有闯帐一节，好像是义正辞严，其实是壮士一怒。眼看就要流血了，项羽还是很欣赏他，终于失血了。
杀气不等于血，正如恐惧不是死亡，但死亡的可能性正在逼近。最后沛公逃了出来，回到了自己的军中，那里才真正出现杀人，不过太史公笔下也很轻松，叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳，如此而已。
一些小人物的血，甚至没有味道和颜色。但用鼻子读书，还是能嗅到杀气的。
由此再想想中国人，主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王，建立汉朝。汉族，哪一年没杀，哪一个英雄杀不了多少人就成功了。
江山代有英雄出，各杀生民若干个。如此而已。
鬼气，毒气，终于感觉被动了，只剩下一声叹息。是为感。
鸿门宴观后感【篇3】
初次接触《鸿门宴》是在中学课本的教科书里，那时候看到的只是项羽的隐忍，只是刘邦的幸存于世。把自己置身于那样的乱世，想成为也是骁勇善战的是项羽，成为能让虞姬为之垂恋的。电影《鸿门宴》，把小小棋局宏观到整个人生，说出的不仅仅是项羽兵败乌江的悲壮，更是我们对于对弈的思考，在这么个社会里，我们每个人无时不在棋局里对弈，或和领导同事，或和亲朋好友，或和自己，我们游走于各个棋盘，自身是博弈者，却也是别人棋盘里的棋子，我们撕心裂肺，尔虞我诈,我们谄媚，我们微笑，想得到的是什么？
电影里最后的记忆是范曾的一句话：你真的想和我下棋吗？年少轻狂的张良没有理解范老师的那一句淌遍江湖的话，互利共赢没有被张良采纳，也没有被项羽和刘邦接纳，历史选择了谁都只能只有一个，因此，张良即便不想对弈，也会发生同样的大事件。
追古忆今，我们虽然没有站在历史的关口，却同样经历着社会架构下得选择，是卸下包袱轻装简单的生活，还是承载着“责任”，欲望和贪婪，沉重的沉沦。在这场棋局里，我也坚信没有互利共赢，你选择了简单生活，你也就会背上生活的负担，你选择欲望和贪婪的追求，你也就选择了追求的乐趣，因此我想，人生如局，悲喜交相辉映，喜怒缠绵悱恻，没有胜败却又胜败已分。活下去是胜利也是自我走向死亡的失败，而选择死亡必然失败，但或许也是一种换向的胜利，乔布斯不还说“死亡是人类最大的发明”。
答案没有，只有你自己的选择……
很欣赏虞姬对项羽的那一份爱，回归到现在我们所处的这个社会，又有多少对相爱的人能够做到呢？！尽管刘亦菲在本片的**率并不是那么多，但是她演的那几场戏却让我感触很深，久久不能够释怀，更是加深了我对爱情的看法——如果你真的是爱一个人，就应该陪伴在他的左右，不管他身处任何情况……本片临近尾声时，才终于揭晓了亚父的最后一步棋，这样子计算来计算去的，是最让人纠结的地方，活成这个样子，真的会感到很累！！王者，注定是孤独的！
我想当我看到跟随他多年的樊固在刘邦面前自杀时，刘邦的心完全被唤醒了。他说他活得累，每天想着人们要**他，害怕别人供给的食物有毒，诚惶诚恐。他说他失去了信任别人的能力。。。
片尾的刘邦，就让我想起了《步步惊心》里的四爷，得到了天下，却失去了爱情、亲情，甚至是别的也很重要的东西。悲哀。。。。。
鸿门宴观后感【篇4】
观《鸿门宴》有感
---最后的赢家
影片开篇，鹅毛大雪漫天飞舞，而年迈的太傅此时正带着一群年轻的后生到太祖庙向高祖皇帝祭祀，唯君者坐北朝南，鸿门宴之时，项羽自诩为君，因此太傅自认为应领着学生们向南拜祭，而张良的声音恰在此时响起，引出了整部电影故事的始末。这部新版的《鸿门宴》与以前的版本略有不同，与其在这里说刘邦与项羽是势不两立的敌对关系，还不如说是两个英雄之间的惺惺相惜，只可惜的是一山容不得二虎，获得王权的只能是他们其中之一，鸿门宴于是就成了这场王与王的争锋、对决的最佳契机和见证。可是在影片中真正获得胜利的一方又当属这场宴会的最大赢家吗？
不尽然。俗话说的好，有得必有失，得到有时未必是件好事，而失去又未必是件坏事。
影片开头就有一个镜头扫到了太祖庙内的一盘棋，这盘棋为整篇故事的叙述埋下了伏笔，人生如棋，棋如人生，其实一开始不论是项羽还是刘邦就注定是这盘棋上的两个棋子，他们自以为自己已经掌握自己的人生，殊不知冥冥之中一切自有定数。
影片中，项羽，骁勇善战，恭敬爱人，同时他也犹疑不决，有妇人之仁，于是最后他受到张良离间计的挑唆背弃了疼爱他如儿子一样的亚父，项羽是爱虞姬的，可是他中途却要刘邦护送虞姬回到她的故乡，原因就是他不希望虞姬受到伤害，但刘邦却对虞姬说，如果我爱一个人，我就是要让她留在我的身边，即便是拼掉我的性命，我也要护她周全。这里的刘邦是温文尔雅，韬光养晦的，他处处隐忍着，不是因为他害怕谁，而是他心存天下，以大局为重，更重要的是他敬重项羽，于是有着大智慧和勇气的刘邦得到了张良的帮助，鸿门宴上，亚父与张良的3盘对局，张良输了，可是这让项羽认识到了他，也为日后的离间计埋下了种子。看到这个，我们都以为刘邦赢了，张良赢了，但我们都错了。最大的赢家是项羽背叛了亚父。
在刘邦安心握有玉玺的时候，亚父对张良说，其实你们谁都没有赢，他是对的，他恨自己被亲如儿子的项羽背叛，可是他又还疼爱着项羽，爱之深恨之切，他知道项羽注定输但是他没有出手阻止，也不能出手阻止，因为他知道这才是项羽最后，也是最好的归宿。他早就识破张良的计谋，可是他将错就错，因为登上帝座的人将不会再是以前的英雄，那时的刘邦将会是老谋深算的政治家，他要他的江山而不是以前跟他一起同甘共苦的兄弟，亚父的预言都中了，萧何被装进布袋内乱棍打死，韩信被万箭穿心，义薄云天的樊哙受不了这种兄弟相残当着刘邦的面自刎而死，张良早知道自己的结局而流浪天涯。最后，张良去见即将死去的刘邦时，刘邦含泪对他说，他很累了，这么多年来，他每晚都睡不着。
他得到了天下，却失了兄弟。
鸿门宴观后感【篇5】
刚看完鸿门宴传奇有感受如下
1、 从刘邦和项羽的博弈来看，刘邦是奸诈的，表面上不是愤怒，而是仁慈。这种人是最危险的，因为不容易被看穿，而且他比项羽更冷静内敛，他善于忍辱。像项羽这样直率、好斗的人根本不是他的对手。从兵法的角度看，有五物七图，即道、天、地、将军、法。第一，道，刘邦打着替天行道，为君（怀王）报仇的旗号，首先站在了道德高度，所以君民同心，共击项军。
第二，天，天时在当中没起到多大的因素。第三，地，刘邦在汉中，项羽贸然攻城，是兵家最下策，死伤本当惨重，且没有考虑到刘邦的八路诸侯援兵，腹背受敌，死地。第四，将，韩信被刘邦所有，项羽不仅不爱其仅有的范增，居然轻信初识不久的张良，让谋士寒心。（968OK.coM OK语录网）
而对项伯、项庄等家属一次又一次放纵，对对方的性格不理解而盲目任免细节，最终损失惨重。第五，法，项羽能够与士兵共患难，却不能同富贵，没有许诺胜利所得，导致像韩信这样的人才流失，意气用事，军纪不明。
2、 从范曾和张良的策略来看，文人士最有决心的。两者各为其主，始终不曾逾越。他们两个是博弈论上的经典案例。
两者都善计谋，最后两者皆输。倒不如从一开始就互相坦诚，像隆中对或者墨子演示退敌一样，在战事尚未发生之前已预见结果，这样胜负自见分晓，天下本是由他们来定的，又何必要伤及无辜大众，自己也晚年落魄。
三，从项羽和虞姬的故事来看，虞姬始终追随项羽，这本是项羽最大的胜利和最大的幸福，而他却到最后才明白这个道理，尔虞我诈，拼死厮杀，为的不就是与心爱的人一起共享这人生美境么，可惜最后英雄美人，风华正茂，竟成永久分别。这为当代的我们当头棒喝，“赢得了天下失了ta”（不过我是虞姬，也只能拔剑自刎，不然被刘邦截去，对不住项羽英魂。还好现在有***）
四，从跟随刘邦的文臣武将来看，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，这是必然下场，就算没有范增毒计，多少历史人物也印证了这句金玉良言，最后要不代而取之，要不像范蠡曾国藩那样急流勇退，泛舟江湖。 而他们几个结局最好的当属樊哙，樊哙是义士，心直口快没有头脑，不会对刘邦这样心机深沉的人构成威胁，他如果不自杀，卸甲归田什么的一定能够安享晚年。
五，从最后的结局来看，最大的赢家莫过于刘邦，可他却也是最大的输家，至此得了疑心病，害怕得到的再度失去，亲友疏离，人世间最美的情感都相继离他远去，据史载，他死后吕后掌管朝政，他挚爱的女人被沦为人雉，爱子被杀。堂堂先祖连自己的女人孩子也保护不了。自己提心吊胆度过余生。
富人权势无亲情，这也是风光的表面背后所应付出的代价，所以不必眷恋。
六，最后再说虞姬，在项羽身侧，爱项羽就应暗自为其谋划，想好退路。项羽的缺点太明显了，虞姬应该能够给她忠告和指导。同样是东吴美女，小乔就能为夫君出谋划策最终赢得赤壁，可惜虞姬凡事听之任之，到最后只落得眼看爱人身陷囹囵，身败名裂，自己为情自杀，虽然称得上烈女，但不算才女，更不算千古奇女子。
鸿门宴观后感【篇6】
导语：“鸿门宴”这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜、吴广起义后，全国各地云起响应。其中，项梁、项羽、刘邦是楚国的贵族。
陈胜吴广起义失败后，项梁帮助楚怀王的孙子熊心成为楚王，刘邦也参加了项梁的起义。
《鸿门宴》读后感从古至今，世人皆喜欢歌颂那些“重情义”的人。但我觉得“重情义”并非好事。
我国古代有这样一个典例。
在秦朝统治时期，项伯因杀人而触犯秦律而惹来杀生之祸，后因张良动用关系把他救出来。这也是为什么当项伯知道项羽攻打刘邦的计划的时候连夜敢去刘邦的军营中向张良告密的原因。
从这个案例中我们可以看出，项伯是一个重情重义、知足常乐的人。它也完全符合我们中华民族的优良传统美德。“重情义”的人往往会拥有许多的好朋友，遇到困难的时候也会有较多的人愿意为他伸出援助之手;“重情义”的人可以让自己的生命价值得到提升：
“重情义”的人在社会上是很容易取得到别人的好感，这样有利于自己在社会上“站稳脚”。但是“重情义”并非好事，就拿项伯来说，如果项伯没有因为“重情义”而跑去张良那里告密，那没我觉得项羽就不会输的这么惨，到最后还要以“乌江自刎”的方式来了解自己的生命，甚至，到最后在关中称王的不是刘邦而是项羽呢。因为项伯“重情义”而加速了项羽的悲惨的结局;因为项伯“重情义”导致了他变成了军中的叛徒;因为项伯“重情义”把项羽军中成千上万的士兵的安危推向死亡的边缘。
所以，我觉得“重情义”这种品德固然是值得发扬的，可是“重情义”也要分清场合，不然“重情义”就会适得其反。
时至当代，古人有因为中“重情义”而坏事的例子屡见不鲜;今天生活在激烈竞争和毫无“情义”可言只重视利益的社会下，也出现了一大批“重情义”的好人，但是他们大多数都以为自己的“重情义”而付出惨重的代价。
就像，有位好心人看见老人摔倒在地上，他就连忙把老人扶起来，但是当他送老人回家后老人的家人不感谢他反而说是他故意撞倒老人的，硬是要他赔偿;另一位好心人，在回家的路上发现发生老人车祸晕倒了，他急忙打**叫救护车把老人送到医院，一直等老人醒来。但没想到老人一觉醒来说自己受伤了，要求他赔偿医药费和大量精神损失。
像上述我说的这类事件还有许许多多，这些“重情义”的好心人因自己善意的行为付出了惨重的代价。
所以，我说：“‘重情义’并非好事”。
《鸿门宴》读后感今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉线人，这是他的诚实而不是卤莽。
过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?
勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。
正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。
一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，可他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。
项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。
在鸿门宴上甩掉刘邦不容易？这只是一个手势和一个眼神，但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?
我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。
他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。
道德文明的重建，任重道远!
《鸿门宴》读后感写了一篇《枉为小人》，主要是针对学生不会写读后感，有意强化感与引与述与评与析相关，但不同，从所感的内容上看，部分也是阅历性的话，学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱，可以一读，但整体没有深度。还不是天天新的水平。
于是再读，三读。觉得读书不仅用眼，更要用心。可以说要用所有的感官。
比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》，也可以用嗅觉去读。
驻扎军队就驻扎军队吧，古书上常常说“军”。说：您这样做不好吧，如果是我，我是不这样做的。
偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿，所以用嗅觉最适合读不寻常的文字，像古文，像外文，一个古里古气，一个洋里洋气，古色古香，需要用嗅觉去嗅。
一不生仲尼，万古如长夜，因为古，所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以说鬼见生人要躲避，因为有生人气。
现在叫活力。这篇文章因为古，也有此地鬼气。刘邦呀，项羽呀，现在不都成了鬼了吗，广义地说，《史记》也是《录鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。
曹无伤使人给项羽传话，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的**事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意，没有直接说话，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。现在叫暗号。
项伯“夜驰之沛公军”，一个夜字出这是黑暗中的勾当，一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败，原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。
阴就是暗，所以鬼气冲天，阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。
人为什么怕鬼，就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了，就会感到害怕，鬼气里还有一种气，叫杀气。项羽是谁?
在新安坑秦卒四十万，部队一个个都凶神恶煞的，以一当十，是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计，范增在旁只是加油，古话叫：
“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑，意在沛公，既然是娱乐，也充满杀气。
也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径，所以项羽为人不忍，让他即气冲天，拔剑无处使，就碎玉斗。
汉语有个词，叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人，只是提到，血已经化成碧了吧，鸿门宴上，杀人不成。
樊哙就说“人为刀俎，我为鱼肉”，那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说中国历史是人吃人的历史，我都不敢细细考证，而柏杨说是杀人的历史，其实意思是一样的，鱼肉可不是杀了吃的么?刀下鬼与口中食几乎是一样的。
这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身，杀人无数，也毫不畏惧。所以有闯帐一节，好像是义正辞严，其实是壮士一怒。眼看就要流血了，但项羽还很欣赏他，所以终于还是不见血。
杀气不等于血，正如恐惧并不是死，而是死之可能正在临近。最后沛公逃了出来，回到了自己的军中，那里才真正出现杀人，不过太史公笔下也很轻松，叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳，如此而已。
几个小小的人物的鲜血，甚至于没有胜味，没有颜色。但用鼻子读书，还是能嗅到杀气的。
由此再想想中国人，主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王，建立汉朝。大汉民族，哪一年没有杀人的事，哪个英雄不是杀人多才成功的。
江山代有英雄出，各杀生民若干个。如此而已。
鬼气，杀气，最后感觉钝化了，只剩下一声叹气。是为感。
鸿门宴观后感【篇7】
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。以下是小编推荐阅读的《鸿门宴》。欢迎阅读参考。
精选读鸿门宴有感 (一)
李清照有诗云:"生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。“在很多人眼里，项羽是一个忠诚的英雄。
他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧性的历史人物。他的悲剧不仅是历史的悲剧，更是性格的悲剧，他的悲剧性格，无疑张显了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，这正是他个人悲剧的演绎。古人云:"义者，宜也。
"又云:"行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。
然而，“义”并没有绝对的标准。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对峙时，项羽不忍杀了刘邦回山。最终，他实现了刘邦的霸权。其实，他对敌人是“义”的，对自己却不是。
项羽的“仁人之士”与“义”的本质相悖。可以说，项羽重义轻理是他性格中最大的悲剧。
项羽的性格悲剧也体现在他的任性。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉";陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。
亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。
可以说，过分依赖武力、忽视智慧也是项羽悲剧的重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”项羽的悲怆无疑成了一部杰作。
假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
参考读鸿门宴有感 (二)
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于》戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来，许多学者通过对当时背景的研究，对这一问题提出了不同的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，'如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。
'前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来**，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
汉元年十月，刘邦从武关进入关中。秦王的孩子向刘邦投降，大秦被毁灭了。进入关中后，刘邦听从了儒家的建议：“秦富十世界十倍富庶，地势险峻。
今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。
'派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：'吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。'，在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。
当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，很快项羽就把诸侯联军带到了函谷关，但刘邦的军队阻止了他。项羽命令英布突破函谷关，戏西驻军与刘邦的霸主军对峙。
经典的读鸿门宴有感 (三)
吴茱的马嘶嘶作响，像闪电冲破黑暗的时空。我们身后是四面八方的歌。 我们面前是茫茫乌江。
哦，我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来，没有千军万马，没有呐喊嘶杀，你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以号令三千铁甲的征战，但此刻，你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人，焉能知道在狼烟四起的秦王朝中，你一声巨吼，扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵，任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外，你挥臂奋斫，在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄!
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩，败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王，你不会知道，猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。是的霸王，你是个君子，可是你是否知道，在战场上，没有道义，只有伎俩!在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶，顷刻间，跌落在大海，腐烂或永恒。
四面八方，在主帐篷里翩翩起舞的曼妙身影微微颤抖。只一瞬，一道银光划过。血就像一层面纱，在绝望的空气中化作。“虞姬，虞姬，奈若何”。虞姬只有死，才能报答你满腔的柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!
虞姬翩翩起舞，祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣，泻你一世悲凉。
你的生命中只有两个知己，我的主人！
江水汩汩，唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑，最后的光芒在楚歌的夜空中摇曳。
在西边的天空，一颗星星正在落下，
分解，崩溃。
直至灰飞烟灭……
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们不能忘记拔山的勇士，原谅敌人的绅士，以及烧毁阿房宫的英雄。
江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯?
江河波涛，古代文人抚剑长叹，泪流满面！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评头论足，让后人伤感。
我永远的西楚霸王!
模板读鸿门宴有感(四)
项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。
项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时，项羽的英雄主义表现得淋漓尽致。
公元前202年，楚汉之争几乎结束。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。
但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。
一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的柔弱女子也忍不住赞叹：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去?
项羽是英雄，但只是一个失败的英雄，只是一个悲剧的英雄。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦可以利用项伯摆脱危机，但项羽很容易背叛曹无伤；刘邦听张良言，项羽有范增但不需要。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他自封西楚霸王，**天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代?
他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。
他在政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍花招。他怎么能扮演24岁、雄心勃勃的刘邦？
总之，项羽可以成为一位伟大的军事将领，但他不能成为一位杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道:“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是不是英雄，他对自己的行为作出了最好的评价。
优秀的读鸿门宴有感 (五)
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的》故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，正是他叛逆犹豫的性格，让他错失了刺杀刘邦的机会。
就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!
项羽没想到，他看到的只是刘邦的计划。所以，'古之成大事者，不可拘泥于小节'.
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人的好恶。让我们正视历史：
'曹操，字孟德，诗人，军事家……'这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有'覆巢之下，焉有完卵'的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他'老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已'的豪壮诗篇。
