鸿鸾禧读后感。
读完作者写的作品，大家都感受颇深。 写读后感有助于我们更好地理解和分析文学作品中的人物形象和情节，工作总结之家编辑很喜欢这篇有思考的“鸿鸾禧读后感”向大家推荐，建议你将这个网站推荐给需要学习的朋友们！
鸿鸾禧读后感 篇1
张爱玲的《鸿鸾禧》是以玉清与大陆操办喜事的过程来贯穿全文的，虽题目是“禧”，但故事实则是“悲”。从故事中我们不难看出玉清与娄太太她们各自身上背负的沉重的思想重负以及在物欲面前人性的扭曲。
玉清出生于没落的贵族家庭，常年生活的物质匮乏让她的心中过度压抑，内心充满着自卑，身体变得瘦弱，内心变成冷漠。当玉清从常来压抑与贫穷的生活中解脱出来时，她发了疯似的用金钱来满足自己的物欲，虽然玉清是一个有知识，有文化的新女性。但她依然逃脱不了在封建思想影响下的，一般女子的宿命。那就是女人要依附在有地位，有金钱的男人身上方才能显现出自己的价值。
从玉清的身上我不止一次看到她对于婚姻的冷漠，当然这种冷漠并不止表现于玉清一人身上，她的丈夫也一样。在婚礼即将举行前，他们两人依然像是有默契似的，都去买自己需要的东西，而不是去买婚礼需要的东西，甚至是连结婚的床都没有买，从中我们看出这所谓的婚姻在他们心中的分量有多重。各自都是把婚姻作为可以宣泄自己物欲的工具了，实在是可悲。
从张爱玲种种的侧面描写来看玉清与大陆两人都是不爱对方的，这场婚姻只是各自家庭为了自身利益的联姻罢了。但最悲情的是玉清并没有反抗，虽对这场婚姻有点惆怅，但却并不排斥，她想用这种婚姻来改变自己窘境的目的，我们是可以清楚地看到的。但物质的满足真的可以带给玉清幸福吗?张爱玲把玉清的未来投射在了娄太太的身上。张爱玲用娄太太的悲情告诉我们，用婚姻来换取物欲，不仅不可能带来幸福，更可能会在这种“无爱”的婚姻下，变得更加的寂寞空虚，更加的歇斯底里，更加的人格扭曲。
娄太太很明白这一点，她想逃脱这样的婚姻，这样的生活，但她不能她做不到，她一刻也不能过着贫穷的生活，虽然她知道丈夫只是把她当成了一个公共场合的摆设，她知道自己的丈夫在外面有女人，虽然她经常会受到丈夫的嫌弃与冷眼，但这一切她都只能忍受，她不能和丈夫闹僵，她需要物质的满足，虽然内心极度的挣扎与痛苦，但这些依然改变不了她维持这段婚姻的信念。娄太太在玉清的身上看见了自己，也在自己的身上预见了玉清的未来。但这一切又能怪谁呢?只能怪自己虚荣，只能怪自己无能，不能离开丈夫独自获得物质满足的生活。最后娄太太笑了那是一种无奈，悲情，可悲的笑。
谨以此文祝福天下的有情人都能终成眷属，各自都能建立美满幸福的家庭。让玉清和娄太太的悲剧不再重演。
鸿鸾禧读后感 篇2
如果你没有吃过正宗的淮扬菜，建议你去鸿禧茶居；如果你吃过正宗的淮扬菜，建议你再去一次鸿禧茶居，因为在上海，不是每个做淮扬菜的馆子都对得起“淮扬”这两个字的。
鸿禧茶居也许算不得“纯粹”的淮扬菜菜馆，毕竟它的菜谱上还有川、粤、沪等其他菜系的名菜，不过这鸿禧茶居却是上海诸多餐馆中，为数不多的守得住“本”的店家之一。菜谱上，没有太多眼花缭乱的所谓“创新菜”，有的只是扎扎实实的传统菜。这里且说淮扬菜，看看菜谱上大煮干丝、三套鸭、蟹粉狮子头等菜名就知道这里绝不是个玩“花活”的地方。而且老板迂就迂在：川菜就请四川的师傅做，扬菜就请扬州的师傅做，绝不像有些馆子一样只请本地师傅“眉毛胡子一把抓”地统统“海派”一下。
俺是个有“偏执狂”的扬州人，不让俺进厨房，俺是不愿做“吹鼓手”一类的文章的。但这老板偏偏也是个“偏执狂”，说是没有让外人进厨房的先例（其原因可能无非是怕人偷艺、怕人挖角吧）。结果是俺赢了，条件是不能拍照。
大煮干丝当然是必点的，看的就是那刀功和火功。豆腐干讲究的是质地细腻，当然取的是扬州货（上海的干子片不过20片就烂了），师傅的刀功也是正宗的扬州手筋，推刀法片下28片来，然后排刀细切成“牙签丝”，正好应了扬菜“刚好就是最好”的刀功心法，切成这样才能在煮好后出现“丝堆细缕，绵韧鲜香”的效果。切好后的干丝飞水讲究的是“燕子三抄”，这也是扬州厨师细巧的地方，必须焯水两次以上方能除尽干丝的豆腥味，而且每次都得另换新水，最后还得要挤干水分，其“扬州”之处在于成菜须要丝丝分开、不黏不连、色泽细白、干爽利落。再接下去看的就是所谓“油水煮”的火功了，配料第一文库网无非是熟鸡丝、火腿丝、冬笋丝、河虾仁等等，这些“地球人都知道”，但难的`是配什么汤、用什么火，这两样在类似大煮干丝这样的半汤菜中，几乎是各占半边天的。干丝要“大煮”成白嫩、丰腴方才入味，但入味之道却是说来容易做来难。鸿禧的师傅是先用清汤中火吊味，然后略下化猪油，添入奶汤，再大火摧之。看官，不要小看这两种汤和两种火，先后不同、文武不同、汤质不同，这些小小玩意就最后决定了口感不同，这道菜里的哲学在于：把鸡丝、火腿做好吃不难，难就难在把不太容易入味的豆腐干做好吃了，这才能称得上是扬州名菜，吃这道菜，不仅要让人看出“相女配夫”的搭配之义，也要让人品出“君臣佐使”的向背之理。
要说美中不足，倒是有那么一点点。成菜的纯和之美固然不错，风味也很“扬州”，但鲜香之味似乎还不足以让人“连舌头一块吞下去”，而要做到这一点，也并不太难，加上一把湖虾籽就是，只不过最好要取“三伏虾籽”为好。论剑至此，鸿禧居的这位师傅长叹曰：“你以为我不知道吗？问题是三伏天的湖虾籽在上海是拿着银子找不到啊，万一要是放了兑了蟹籽的‘虾籽’，那就是‘成事不足、败事有余’了，唉，在上海，想做一道完美无缺的扬州菜，实在是太难了。”
除了大煮干丝外，去鸿禧居你最好还得再点几样淮扬功夫菜，细细说来太长，你只要记住下列特点知道是不是“正宗扬菜”了�D�D狮子头是一刀不剁地细切成“石榴米”的，吃时只能用勺而不能用筷，夹得起来的那叫“肉丸子”；三套鸭是需要预订的，每只鸭拆骨只用六刀，这道菜极是费火，来了就吃那多半是蒙外行的；拆烩鲢鱼头是一看鱼形二看汤，拆骨后的鱼头要形状完好，烂成一团糟的那就不是扬州手艺，最关键的是既要白煮，还要无土腥味，汤色须要浓似牛奶、汤面也应了无油花；扬州炒饭配料万万不能抢了主角米饭的“戏”，饭是其中最好吃的，那才算是功夫……总之，如果有钱有闲也有鉴赏的雅兴的话，那到鸿禧居去一次是最好，美食是需要“华山论剑”的。
鸿鸾禧读后感 篇3
吴鸿阳读后感
这篇文章记述了一个既让人心酸又让人心动的故事。故事的主人公是文中的小男孩华利。让人心酸的是“他学习很吃力，他长得又高又笨，无论是动作还是思维都很迟缓”，“班上的孩子们嬉闹时，常设法把他排斥在外”，他不能演想要演的角色；让人心动的是“但华利总是在一旁等着，找机会帮个忙。他是一个乐于助人的孩子，整天笑嘻嘻的，有着保护弱者的天性”，并且改变了剧本悲伤的结局。对他的刻画主要采用了语言、动作及神态描写，突出他的善良和助人为乐的精神。
文章在结构上也很有特色，采用草蛇灰线、前伏后应的手法，使情节前后勾连，浑然一体。开头写华利“无论是动作还是思维都很迟缓”，为下文他只能演“倒没有多少事情好做”的“客店老板”作伏笔，写他“有着保护弱者的.天性”。为下文他没有按剧情要求去演作伏笔。并且在中间部分描写他“出神地望着什么”“看起来很严厉”的情节，这些都为结尾的出人意料作了铺垫。
结尾用对比的手法直接写出了两种看戏的感受，“绝大多数人认为这是他们看到的最好的演出”，他们“看到”的“好”是什么？让人在思考之余，深深地感动于人性的美好与善良！
鸿鸾禧读后感 篇4
娄家姊妹俩，一个叫二乔，一个叫四美，到祥云时装公司去试衣服。后天他们大哥结婚，就是她们俩做傧相。二乔问伙计：“新娘子来了没有?”伙计答道：“来了，在里面小房间里。”四美拉着二乔道：“二姊你看挂在那边的那块黄的，斜条的。”二乔道：“黄的你已经有一件了。”四美笑道：“还不趁着这个机会多做两件，这两天爸爸总不好意思跟人发脾气。”两人走过去把那件衣料搓搓捏捏，问了价钱，又问可掉色。
待会儿试衣裳，高矮不对。“四美道：”后天你穿哪双鞋?“二乔道：”哪，就是同你一样的那双。玉清要穿平跟的，她比哥哥高，不能把他显得太矮了。“四美悄悄地道：”玉清那身个子……大哥没看见她脱了衣服是什么样子……“
回头张望着。四美又道：“她一个人简直硬得……简直‘掷地作金石声!’”二乔笑道：“这是你从哪里看来的?这样文绉绉——真的，要不是一块儿试衣服，真还不晓得。
可怜的哥哥，以后这一辈子……“四美笑弯了腰：”碰一碰，骨头克嚓嚓嚓响。跟她跳舞的时候大约听不见，让音乐盖住了。也奇怪，说瘦也不瘦，怎么一身的骨头?“二乔道：”骨头架子大。“四美道，”白倒挺白，就可惜是白骨。“二乔笑着打了她一下道：”何至于?……咳，可怜的哥哥，告诉他也没用，事到如今了……“
四美道：“我看她总有三十岁。”二乔道：“哥哥二十六，她也说是二十六。”四美道：“要打听也容易。她底下还有那么些弟弟妹妹，她瞒了岁数，底下一个一个跟着瞒下来，年纪小的，推板几岁就看得出来。”二乔做了个手势道：“一个一个跟着减，倒像把骨牌一个搭着一个，一推，泼哚泼哚一路往后倒。”两人笑做一团。二乔又道：“顶小的，才生出来的，总没办法让他缩回肚里去。”四美笑着，说道：“明儿我去问问我们学校里的棠倩梨倩，是玉清的表妹。”二乔道：
澳愀棠倩梨倩很熟么?”四美道：“近来她们常常找着我说话。”二乔指着她道：“你要小心。大哥娶了玉清，我们家还有老三呢，怕是让她们看上了!也难怪她们眼热。不是我说，玉清哪一点配得上我们大哥?玉清那些亲戚，更惹不得，一个比一个穷!”
邱玉清背着镜子站立，回过头去看后影。玉清并不像两个小姑子说的那么不堪，至少，穿着长裙长袖的银白的嫁衣，这样严装起来，是很看得过去的，报纸上广告里的所谓“高尚仕女”;把二乔四美相形之下，显得像暴发户的小姐了。二乔四美的父亲虽是读书种子，是近年来方才“发迹”的。女儿的身体上留有一种新鲜的粗俗的喜悦。她们和玉清打了个招呼，把伙计轰了出去，就开始脱衣服，挣扎着把旗袍从头上褪下来，衬裙里看得出她们的赌气似的，鼓着嘴的乳。
二乔尽责任地看了一看，道：“很好嘛!”玉清还是不放心后面是否太长了，然而四美叫了起来，发现她自己那套礼服，上部的累丝纱和下面的乔琪纱裙是两种不同的粉红色。各人都觉得后天的婚礼中自己是最吃重的脚色，对于二乔四美，玉清是银幕上最后映出的雪白耀眼的“完”字，而她们是精采的下期佳片预告。
伙计进来了，二乔四美抱怨起来，伙计抚慰地这里拎高一点，那里抹平下去，说：“没有错。尺寸都有在这里;腰围一尺九，抬肩一尺二寸半，那一位是一尺二，没有错。颜色不对要换，可以可以!就这样罢，把上头的洗一洗，我们有种药水。颜色褪得不够呢，再把下面的染一染。可以可以!”
伙计是个十五六岁的孩子，灰色爱国布长袍，小白脸上永远是滑笏的微笑，非常之耐烦，听他的口气决不会知道这里的礼服不过是临时租给这两个女人的。一个直条条的水仙花一般通灵的孩子，长大之后是怎样的一个人才，委实难于想象。
祥云公司的房屋是所谓宫殿式的，赤泥墙上凸出小金龙。
小房间壁上嵌着长条穿衣镜，四下里挂满了新娘的照片，不同的头脸笑嘻嘻由同一件出租的礼服里伸出来。朱红的小屋里有一种一视同仁的，无人性的喜气。
玉清移开了湖绿石鼓上乱堆着的旗袍，坐在石鼓上，身子向前倾，一手托着腮，抑郁地看着她的两个女傧相。玉清非常小心不使她自己露出高兴的神气——为了出嫁而欢欣鼓舞，仿佛坐实了她是个老处女似的。玉清的脸光整坦荡，像一张新铺好的床;加上了忧愁的重压，就像有人一屁股在床上坐下了。
二乔问玉清：“东西买得差不多了么?”玉清皱眉道：“哪里!跑了一早上!现在买东西就是这样，稍微看得上眼的，价钱就可观得很。不买又不行，以后还得涨呢!”二乔伸手道：
拔铱茨懵虻囊铝稀!庇袂宓莞她道：“这是搀丝的麻布。”二乔在纸包上挖了个小孔，把脸凑在上面，仿佛从孔里一吸便把里面的东西统统吸光，又像蚊子在鸡蛋上叮一口，立即散了黄;口中说道：“唔。花头不错。”四美道：“去年时行过一阵。”二乔道：“不过要褪色的。我有过一件，洗得不成样子了。”玉清红了脸，夺过纸包，道：“货色两样的。一样的花头，便宜些的也有。我这人就是这样，那种不经穿，宁可不买!”
玉清还买了软缎绣花的睡衣，相配的绣花浴衣，织锦的丝棉浴衣，金织锦拖鞋，金珐琅粉镜，有拉链的鸡皮小粉镜;她认为一个女人一生就只有这一个任性的时候，不能不尽量使用她的权利，因此看见什么买什么，来不及地买，心里有一种决撒的，悲凉的感觉，所以她的办嫁妆的悲哀并不完全是装出来的。
然而婆家的人看着她实在是太浪费了。虽然她花的是自己的钱，两个小姑子仍然觉得气不愤。玉清家里是个凋落的大户，她父母给她凑了五万元的陪嫁，她现在把这笔款子统统花在自己身上了。二乔四美，还有三多(那是个小叔子)，背地里都在议论。他们打听明白了，照中国的古礼，新房里一切的陈设，除掉一张床，应当全部由女方置办;外国风俗不同，但是女人除了带一笔钱过来之外，还得供给新屋里使用的一切毛巾桌布饭单床单。反正无论是新法老法，玉清的不负责总是不对的。公婆吃了亏不说话，间接吃了亏的小姑小叔可不那么有涵养。
二乔四美把玉清新买的东西检点一过，非但感到一种切身的损害，即使纯粹以局外人的立场，看到这样愚蠢的女人，这样会花钱而又不会用钱，也觉得无限的伤痛惋惜。
微笑还是微笑着的。二乔笑着问：“行过礼之后你穿那件玫瑰红旗袍，有鞋子配么?”
玉清道：“我没告诉你么?真烦死了，那颜色好难配。跑了多少家鞋店，绣花鞋只有大红粉红枣红。”四美道：“不用买了，我妈正在给你做呢，听说你买不到。”玉清道：“哟!那真是……而且，怎么来得及呢?”
四美道：“妈就是这个脾气!放着多少要紧事急等着没人管，她且去做鞋!这两天家里的事来得个多!”二乔觉得难为情——她母亲——来就使人难为情，在外人面前又还不能不替她辩护着，因道：“其实家里现放着个针线娘姨，叫她赶一双，也没有什么不行。妈就是这个脾气——哪怕做不好呢，她觉得也是她这一片心。”玉清觉得她也许应当被感动了，因而有点窘，再三地说：“那真是……那真是……”随即匆匆换了衣服，一个人先走，拖着疲倦的头发到理发店去了。鬈发里感到雨天的疲倦——后天不要下雨才好。
娄太太一团高兴为媳妇做花鞋，还是因为眼前那些事她全都不在行——虽然经过二三十年的练习——至于贴鞋面，描花样，那是没出图的时候的日常功课。有机会躲到童年的回忆里去，是愉快的。其实连做鞋她也做得不甚好，可是现在的人不讲究那些了，也不会注意到，即使是粗针大线，尖口微向一边歪着，从前的姊妹们看了要笑掉牙的。
虽然做鞋的时候一样是紧皱着眉毛，满脸的不得已，似乎一家子人都看出了破绽，知道她在这里得到某种愉快，就都熬不得她。
她丈夫娄嚣伯照例从银行里回来得很晚，回来了，急等着娘姨替他放水洗澡，先换了拖鞋，靠在沙发上休息，翻翻旧的《老爷》杂志。美国人真会做广告。汽车顶上永远浮着那样轻巧的一片窝心的小白云。“四玫瑰”牌的威士忌，晶莹的黄酒，晶莹的玻璃杯搁在棕黄晶亮的桌上，旁边散置着几朵红玫瑰——一杯酒也弄得它那么典雅堂皇。嚣伯伸手到沙发边的圆桌上去拿他的茶，一眼看见桌面的玻璃下压着的一只玫瑰红鞋面，平金的花朵在灯光下闪烁着，觉得他的书和他的财富突然打成一片了，有一种清华气象，是读书人的得志。嚣伯在美国得过学位，是最道地的读书人，虽然他后来的得志与他的十年窗下并不相干。
另一只玫瑰红的鞋面还在娄太太手里。嚣伯看见了就忍不住说：“百忙里还有工夫去弄那个!不要去做它好不好?”看见他太太就可以一连串地这样说下去：“头发不要剪成鸭屁股式好不好?图省事不如把头发剃了!不要穿雪青的袜子好不好?不要把袜子卷到膝盖底下好不好?旗袍衩里不要露出一截黑华丝葛裤子好不好?”焦躁的，但仍然是商量的口吻，因为嚣伯是出名的好丈夫。除了他，没有谁能够凭媒婆娶到娄太太那样的女人，出洋回国之后还跟她生了四个孩子，三十年如一日。娄太太戴眼镜，八字眉皱成人字，团白脸，像小孩子学大人的样捏成的汤团，搓来搓去，搓得不成模样，手掌心的灰揉进面粉里去，成为较复杂的白了。
娄嚣伯也是戴眼镜，团白脸，和他太太恰恰相反，是个极能干的人，最会敷衍应酬。他个子很高，虽然穿的是西装，却使人联想到“长袖善舞”，他的应酬实际上就是一种舞蹈，使观众眩晕呕吐的一种团团转的，颠着脚尖的舞蹈。
娄先生娄太太这样错配了夫妻，多少人都替娄先生不平。
这，娄太太也知道，因为生气的缘故，背地里尽管有容让，当着人故意要欺凌娄先生，表示娄先生对于她是又爱又怕的，并不如外人所说的那样。这时候，因为房间里有两个娘姨在那里包喜封，娄太太受不了老爷的一句话，立即放下脸来道：
拔易鑫业男，又碍着你什么?也是好管闲事!”
嚣伯没往下说了，当着人，他向来是让她三分。她平白地要把一个泼悍的名声传扬出去，也自由她;他反正已经牺牲了这许多了，索性好丈夫做到底。然而今天他有点不耐烦，杂志上光滑华美的广告和眼面前的财富截然分为两起，书上归书上，家归家。他心里对他太太说：“不要这样蠢相好不好?”
仍然是焦躁的商量。娘姨请他去洗澡，他站起身来，身上的杂志扑通滚下地去，他也不去拾它就走了。
娄太太也觉得嚣伯是生了气。都是因为旁边有人，她要面子，这才得罪了她丈夫。她向来多嫌着旁边的人的存在的，心里也未尝不明白，若是旁边关心的人都死绝了，左邻右舍空空地单剩下她和她丈夫，她丈夫也不会再理她了;做一个尽责的丈夫给谁看呢?她知道她应当感谢旁边的人，因而更恨他们了。
钟敲了九点。二乔四美骑着自行车回来了。先到她们哥嫂的新屋里去帮着布置房间，把亲友的贺礼带了去，有两只手帕花篮依旧给带了回来，玉清嫌那格子花洋纱手帕不大方，手帕花篮毛巾花篮这样东西根本就俗气，新屋里地方又小，放在那儿没法子不让人看见。正说着，又有人送了两只手帕花篮来，娄太太和两个女儿乱着打发赏钱。娄太太那只平金鞋面还舍不得撒手，吊着根线，一根针别在大襟上。四美见了，忽然想起来告诉她：“妈，鞋不用做了，玉清已经买到了。”娄太太也听了出来，女儿很随便的两句话里有一种愉快的报复性质。娄太太也做出毫不介意的样子，说了一声：“哦，买到了?”就把针上穿的线给褪了下来，把那只鞋口没滚完的鞋面也压在桌面的玻璃下。
又发现有个生疏呐笥阉土死窭炊没给他请帖，还得补一份帖子去。娄太太叫娘姨去看看大少爷回来了没有，娘姨说回来了，娄太太唤了他来写帖子。大陆比他爸爸矮一个头，一张甜净的小脸，招风耳朵，生得像《白雪公主》里的哑子，可是话倒是很多，来了就报帐?/p>
他自己也很诧异，组织一个小家庭要那么些钱。在朋友家里分租下两间房，地板上要打蜡，澡盆里要去垢粉，朝西的窗户要竹帘子，窗帘之外还要防空幕，颜色不能和地毯椅套子犯冲;灯要灯罩灯泡，打牌要另外的桌子桌布灯泡——玉清这些事她全懂——两间房加上厨房，一间房里就得备下一只钟，如果要过清白认真的生活。大陆花他父母几个钱也觉得于心无愧，因为他娶的不是一个来历不明的女人。玉清的长处在给人一种高贵的感觉。她把每一个人里面最上等的成分吸引了出来。像他爸爸，一看见玉清就不由地要畅论时局最近的动向，接连说上一两个钟头，然后背过脸来向大家夸赞玉清，说难得看见她这样有学问有见识的女人。
小夫妇两个都是有见识的，买东西先拣琐碎的买，要紧的放在最后，钱用完了再去要——譬如说，床总不能不买的。
娄太太叫了起来道：“瞧你这孩子这么没算计!”心疼儿子，又心疼钱，心里一阵温柔的牵痛，就说：“把我那张床给了你罢，我用你那张小床行了。”二乔三多四美齐声反对道：“那不好，妈屋里本来并排放着两张双人床，忽然之间去了一张，换上只小床，这两天来的客又多，让人看着说娶了媳妇把一份家都拆得七零八落，算什么呢?爸爸第一个要面子。”
正说着，嚣伯披着浴衣走了出来，手里拿着雾气腾腾的眼镜，眼镜脚指着娄太太道：“你们就是这样!总要弄得临时急了乱抓!去年我看见拍卖行里有全堂的柚木家具，我说买了给大陆娶亲的时候用——那时候不听我的话!”大陆笑了起来道：“那时候我还没认识玉清呢。”嚣伯瞪了他一眼，自己觉得眼神不足，戴上眼镜再去瞪他。娄太太深恐他父子闹意见，连忙说道：“真的，当初懊悔没置下。其实大陆迟早要结婚的，置下了总没错。”嚣伯把下巴往前一伸，道：“这些事全要我管!你是干什么的?家里小孩子写个请假条子也得我动手!”这两句话本身并没多大关系，可是娄太太知道嚣伯在亲戚面前，不止一次了，已经说过同样的抱怨的话，娄太太自己也觉得她委屈了她丈夫，自己心里那一份委屈，却是没处可说的。这时候一口气冲了上来，待要堵他两句：“家里待亏了你你就别回来!还不是你在外头有了别的女人了，回来了，这个不对，那个不对，滥找碴子!”再一想，眼看着就要做婆婆了……话到口边又咽了下去;挺胸凸肚，咚咚咚大步走到浴室里，大声漱口，呱呱漱着，把水在喉咙里汩汩盘来盘
去，呸地吐了出来。娄太太每逢生气要哭的时候，就逃避到粗豪里去，一下子把什么都甩开了。
浴室外面父子俩在那里继续说话。嚣伯还带着挑战的口吻，问大陆：“刚才送礼来的是个什么人?我不认识的么?”大陆道：“也是我们行里的职员。”嚣伯诧异道：“行里的职员大家凑了公份儿，偏他又出头露面地送起礼来，还得给他请帖
是你的酒肉朋友罢?“大陆解释道：”他是会计股里的，是冯先生的私人。“嚣伯方才换了一副声口，和大陆一递一声谈到冯先生，小报上怎样和冯先生开了个玩笑。
鸿鸾禧读后感 篇5
今天，我读了《感恩的心》这短文。
海伦凯勒是一个盲聋人。她在成长的道路上过得很艰苦但又充实。她还克服了盲聋残障学会了说话。她刻苦的学习，得到老师，父母，朋友的.帮助。后来，完成了大学是学业。我生长在幸福的家庭里要好好学习，听老师和爸爸妈妈的话。长大后做一个有用的人。
今天，我读了《危险的猴面包树》这篇短文。
猴面包树的花像猴子的脸，像面包一样大大的它的幼苗和玫瑰的幼苗一样，它的树根会把星球钻透，如果不能及早拔出，就在也无法把他清除干净了。它就会长满整个星球，直到把星球撑爆。这是多么可怕的事啊！
如果我们地球上发现有猴面包树就要消灭掉，保护好我们的地球，保护好我们的家园。
今天，我读了《勇气》这篇短文。
海伦是一个盲聋人。在莎莉文老师的帮助下以感官认识世界，了解世界。并克服沮丧和怨天尤人，不去钻毫无意义的牛角尖，并给自己订个目标在自己的有生之年，努力学会自立，尽可能不增加别人的麻烦，做个社会有益的人。我是一个正常人，我更要好好学习，珍惜时间。为明天而努力。
鸿鸾禧读后感 篇6
真害怕自己将来会变成像娄太太那样的女人，什么本事、能力都没有，家事、应酬都不擅长，没有一件擅长的事，老公瞧不起自己逐渐不尊敬自己，儿女不重视自己，自己凡是都嫌麻烦。 所以婚后一定要继续工作，尽量做到婚前婚后生活方式不变，生活方式的改变势必改变原来的思想想法甚至外表，相信老公喜欢的是女人婚前的状态，因为男人是婚前和女人相识并结婚的， 婚前女人有自己的工作、自己的收入、独立的思想、时尚的打扮、漂亮的面庞， 婚后生活方式一旦改变即女人不工作脱离社会关系，则上述情况都将改变，思想、装扮跟不上时代，生活圈子变小，原来的种种都发生改变，完全变成另外一个人，男人怎么可能还喜欢你。 对女人来讲，是失去了自我，失去了太多，为了别人（丈夫），自己以为牺牲了很多付出很多就可能相应的得到更多，可是恰恰相反，你的.牺牲、改变只换来双方不适， 因此女人要坚持自己的立场和主见，尽管有争吵有争执，坚持下来、不妥协绝对是对的，你不会因此失去什么，只会得到更多你意想不到的东西，比如老公更加尊重你，更加不敢轻视你，更在乎你， 就看你在起争执的时候你能不能坚持住自己的主见和立场，若坚持不住妥协了那么你将从这一刻起逐渐失去你原有的所有的东西，你的穿衣风格、品味、爱好、谈话方式、处事方式，因为男人是不断希望你为他改变的（有些自私或不够自信的男人），直到你自己也不知道该怎样穿衣、说话、行事。。。变得非常烦躁、无助。 一句话，尽量做到婚前婚后生活方式不发生大改变。最好是双方都不要求对方（为自己）改变，靠自觉自愿。
鸿鸾禧读后感 篇7
作为一位中国人，我一直很骄傲自己的文化传统。然而，我们的文化却被世界上许多人忽略和误解。这就让我非常高兴地看到了《鸿鸾禧》这样一本书的出现。
《鸿鸾禧》是一本关于传统文化的书籍，其作者郑振铎是一位著名的文化学者。这本书主要讲述了关于中国传统文化的各种故事和传说。这包括了诸如龙、凤凰、狮子等神话生物，以及许多有关传统文化的历史事件和思想理念。
阅读此书，我发现它很详细地介绍了中国文化的方方面面。无论是从艺术、历史还是哲学的角度来看，这本书都包含了大量的信息。例如，书中详细介绍了许多中国的古代节日，如春节、清明节和中秋节等，并且解释了它们的历史和文化背景。此外，《鸿鸾禧》还讲述了许多有趣的传说故事，涉及了各种不同的主题，例如友谊、孝道和忠诚等。
在读这本书的时候，我也学到了许多新的概念和思想。例如，我以前并不知道关于“天人合一”这个有趣的哲学概念，它意味着人与天地万物之间的联系。此外，书中还介绍了恭敬、谦虚和感恩等传统美德的重要性，这些美德在我们的世界中很珍贵。
总的来说，《鸿鸾禧》对于那些想要深入了解中国文化的人来说是一本非常有价值的书籍。它不仅仅是一本关于传统美德和哲学的书，同时也包含了许多关于历史和艺术的信息。对于那些想要学习更多关于中国文化的人来说，这本书绝对是一个很好的起点。我相信，这本书也会让更多的人了解我们中国文化的魅力，希望它能够成为传承中国文化的宝贵资产。
