《本草纲目》读后感5篇。
作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。 用文字表达内心的情感，可以让我们更好地理解自己的内心，想要深入了解“《本草纲目》读后感”以下是为你准备的相关资料，请深入了解本文的内涵！
《本草纲目》读后感 篇1
书中所收集的资料广博，“上至坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收集”，因此书中不免有些内容与现代的认识不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，例如，铅粉辛寒无毒，现代则认为有剧毒的;又如其中人部收录的孝子衣帽、寡妇床头灰、草鞋、男阴毛治蛇咬、女阴毛治“五淋、阴阳易病”、人魄(人吊死后的魂魄)镇惊吓、人肉疗羸瘵(割股疗亲)、人中黄(人粪)治呕血、梁上尘治昏厥等皆可入药。这部分李时珍大多引用《辍耕录》、《本草拾遗》的说法，采以姑妄信之“凡经人用者，皆不可遗”的态度。另外李时珍并驳斥陈藏器的《本草拾遗》，认为吃人肉疗羸瘵是错误的。不过也正由于巨细靡遗的收录，使得一些已散佚的古代医书及本草借由纲目而保存下来。
李时珍，字东璧，号濒湖，15生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。明以前，这个地方是雨湖和莲市湖的交界处，沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。从明代起，为了阻拦湖水的上涨，在这里筑起了堤坝，后来称它瓦硝坝。临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖，是蕲州风景区之一。东出瓦硝坝，有大泉山、龙盘山、平顶山，山野里除了花草、树木、竹林之外，还生长着各种野生药材，是一个物产丰富的好地方。
李时珍出身三代相传的医户人家，祖父是一个医生，父亲李言闻，又名李月池，也是当地有名的医生，曾做过“太医吏目”。他不仅有丰富的临床经验、而且在医学理论上也有相当的修养，后来李时珍称赞自己的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨，浅学未能窥造”。据记载李言闻著有《四诊发明》、《艾叶传》、《人参传》、《痘疹证治》等。李时珍从小就在这种环境中薰陶着。
在封建社会里，医生的地位非常低下，常与“算命”、“卖卦”的人相提并论，有时还遭到官僚、地主和豪绅们的欺压。这股势力在明代更甚，当时还规定“医户”人家不能改行，这种轻视医生的社会风气，促使李言闻产生了改换医户地位的想法，决定让李时珍走科举道路，这样可以取得一官半职，荣宗耀祖，因此，要求李时珍每天背诵《四书》、《五经》，准备迎接科举考试。
李时珍从小爱好读书，在14岁那年考中秀才，后来参加乡试考举人，三次都失败了。有一年，蕲州一带，河水上涨，淹没了田地，又淹没了市巷，农田荒芜，疫情严重，肠胃病到处流行。蕲州官府举办的“药局”，不替穷人看病，穷人有病，都来找李时珍的父亲医治，临走时，个个都道谢不绝。这一切都被李时珍看在眼里。李时珍20岁的那年，身患“骨蒸病”(肺结核)，连续不断地咳嗽和发烧，几乎把命送掉，幸得父亲的精心诊治，用一味黄芩汤把病治好了。李时珍愈想愈不愿走科举道路，向父亲表示，立志学医，做一个为病人解除痛苦的好医生，父亲看他态度坚决，也只好答应了。
李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上，在油灯下熟读《内经》、《本草经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医学著作。李时珍的读书精神是令人钦佩的，“读书十年，不出户庭，博学无所弗脚”。由于他刻苦学习，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荆穆王妃胡氏的胃痛病，又用杀虫药治愈了富顺王之孙的嗜食灯花病，后来又以附子和气汤治愈富顾王适于的病症而被聘为楚王奉伺正。 多年的临床实践，使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。如把药物的形态和性能摘错了，就会闹出人命来。他在阅读《神农本草经》的基础上，再仔细地阅读了南朝齐梁时期陶弘景著的《本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝本草》《嘉佑本草》《经史证类备急本草》《本草衍义》等。李时珍发现古代的本草书存在不少问题，首先在药物分类上是“草木不分，虫鱼互混”。比如“生姜”和“薯蓣”应列菜部，古代的本草书列入草部;“萎蕤”与“女萎”本是两种药材，而有的本草书说成是一种;“兰花”只能供观赏，不能入药用，而有的本草书将“兰花”当作药用的“兰草”;更严重的是竟将有毒的“钩藤”当作补益的“黄精”。李时珍认为古代本草书上那么多的错误，主要是对药物缺乏实地调查的结果。
宋代以来，我国的药物学有很大发展，尤其随着中外文化交流的频繁，外来药物不断地增加，但均未载入本草书。李时珍认为有必要在以前本草书的基础上进行修改和补充。这时，李时珍已经35岁了。
过了五年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生，填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎，推荐了李时珍。李时珍认为北京是明王朝的京都，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的机会。李时珍接受了楚王的推荐，4l岁进入北京太医院，并担任了太医院院判的职务。 明世宗朱厚熜是一个昏庸透顶的皇帝。他一心追求长生不老的仙丹药，还想做神仙。太医院中的医官们，为了迎合朱厚熜的需要，不仅向全国各地收集“仙方”和“丹方”，同时又翻遍了历代本草书，企图从中获得长生不老之药。有的医官说“久服水银，可以长生不死”，有的医官说“炼食硫黄，可以长肌肤益气力”;有的说“灵芝是仙草，久食可以延年益寿”。李时珍听到这些无稽之谈，更下定决心准备修改本草书。
李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。
在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。写道：旋花有“益气续筋”之用。此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。
李时珍为了修改本草书，对各种医书上的不同记载进行调查研究，为了搞清形态相似的苹、水萍和萍逢草，曾到家门口的雨湖，还到较远的马口湖、沿市湖、赤东湖进行采集，耐心观察比较，终于纠正了本草书上的长期混乱。
为了搞清白花蛇的形态，验证书本记载，李时珍来到了蕲州城北的龙蜂山捕蛇(白花蛇为蕲州特产)，只听得有人唱道：“白花蛇，谁叫尔能辟风邪，上司索尔急如火，州中大夫只逼我，一时不得皮肉破”。随着歌谣而来的是几个肩背竹篓的捕蛇人，他们正朝着几棵石楠藤走去，据说白花蛇爱吃石楠藤的叶，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盘缠在石楠藤上。捕蛇人发现白花蛇后，立即从地上捞起一把沙土，对准白花蛇撒去，说来也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一样，缩成了一团，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的颈部叉去，另一手抓住蛇体的后部，这时白花蛇再也施不出威力来了。李时珍定前去仔细观察了白花蛇的形态，只见蛇头大似三角形，嘴里长着4只长牙，背上有24块斜方格，腹部还有斑纹，与一般的蛇，确实不一样。接着，捕蛇人格蛇挂在路旁的小树上，用刀剖其腹，去其内脏，盘曲后装进了竹篓筐，据说，将蛇烘干后，才能当药用。李时珍记录了捕蛇过程中的每一个细节活动，不仅补充了本草书，也为后来编写《白花蛇传》，提供了重要材料。几年后，李时珍又根据白花蛇的祛风特性，制成了专治半身不遂和中风的“白花蛇酒”。据现代药理分析，证明白花蛇的提取物，具有镇静、镇痛，扩张血管和降压作用。
穿山甲又叫鲮鲤，根据陶弘景著《本草经集注》的记载，穿山甲是一种食蚁动物，它“能陆能水，日中出岸，张开鳞甲如死状，诱蚁入甲，即闭而入水，开甲蚁皆浮出，围接而食之。”穿山甲的生活习性果真是这样吗?为了弄清这个问题，李时珍跟随猎人进入深山老林，进行穿山甲解剖，发现该动物的胃里确实装满了未消化的蚂蚁，证明了本草书的记载是正确的。但李时珍发现穿山甲不是由鳞片诱蚁的，而是“常吐舌诱蚁食之”。他修订了本草书上关于这一点的错误记载。同时他又在民间收集了穿山甲的药用价值，记载了一段“穿山甲、王不留，妇人食了乳长流”的顺口溜。
有人说，北方有一种药物，名叫蔓陀罗花，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。终于发现了独茎直上高有四、五尺，叶象茄子叶，花象牵牛花，早开夜合的蔓陀罗花，他又为了掌握蔓陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。据现代药理分析，蔓陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。
李时珍在做蔓陀罗花毒性试验时，联想到本草书上关于大豆有解百药毒的记载，也进行了多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并说：“如此之事，不可不知”。
李时珍不仅对植物药、动物药进行仔细的调查、观察，对矿物药也做了不少调查工作。他曾到过铜矿、铅矿、石灰窑等地进行调查研究。根据本草书的记载，铅是无毒的物质。李时珍为了了解铅的性能，深入矿区，见到矿工们的艰苦工作条件，写道：“铅生山穴石间，人挟油灯入至数里，随矿脉上下曲折砍取之”通过对矿工们的健康调查，认识到铅是有毒物质，“性带阴毒，不可多服”。同时又掌握了铅中毒会引起中毒性肝炎而出现黄疸症状。“若连月不出，则皮肤萎黄，腹胀不能食，多致疾而死”。
“水银”据以前本草书记载，言无其毒;言其久服神仙;言为长生不老之药。确有其事吗?李时珍通过调查，认识到水银是由丹砂加热后分解出来的(“汞出于丹砂”);水银和硫磺一起加热，可以变成银朱(硫化汞);水银加盐等，又可以变成另一种物质，名叫轻粉(氯化汞)。由此，他记述水银是一种“温燥有毒”的物质。“若服之过剂”“则毒被蒸窜入经络筋骨”，“变为筋挛骨痛，发为痈肿疳漏，或手足破裂，虫癣顽痹，经年累月，遂成疾癌，其害无穷。”李时珍又根据六朝以来久服水银而造成终身残废的历史事实，驳斥了久服水银可以长生不老的无稽之谈，并写道："方士固不足道，本草其可妄言哉。”
李时珍是一个富有求实精神的医药家;为了完成修改本草书的艰巨任务，他几乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江苏等地的名川大山，行程不下万里。同时，他又参阅了800多家书籍，经过3次修改稿，终于在61岁(公元1578年)的那年，编成了《本草纲目》。后来又在他的学生、儿子、孙子的帮助下，使《本草纲目》更加完整，更加精美。《本草纲目》包含着李时珍将近30年的心血，记录着李时珍饱尝苦辛的艰难历程。
李时珍对人类的贡献是伟大的，因此深受后世人的尊敬，为了纪念这位伟大的医药学家，《明史》、《白茅堂集》都为他写下了传记。清光绪年间在李时珍墓立碑纪念。解放后，在湖北省蕲春县蕲州镇李时珍墓所在地竹林湖村建立了李时珍纪念馆，整个纪念馆占地面积50000平方米，由本草碑廊、纪念展览、药物馆、百草药园、墓园五大部分组成，邓小平于1987年7月8日亲笔题写的馆名。1956年科学家郭沫若以题词作纪念，写道：“医中之圣，集中国药学之大成，本草纲目乃1892种药物说明，广罗博采，曾费三十年之殚精。造福生民，使多少人延年活命!伟哉夫子，将随民族生命永生。”
《本草纲目》读后感 篇2
大家了解《本草纲目》吗?《本草纲目》是一部影响世界科技进步的奇书，它不仅是一部药物学专著，其内容还涉及植物学、动物学、矿物学、冶金学、化学以及天文学、气象学等领域。先后被翻译成日、法、英、德、俄等多国文字，在世界传播，产生了深远的影响。其实我之前也不怎么了解，但是在这周我看了一个名叫“典籍里的中国”的文化类节目，了解到了《本草纲目》《楚辞》《史记》《论语》等等著名的中国典籍。
“典籍里的中国”是撒贝宁主持的节目。每一期都会挑中国古代典籍进行戏剧演绎，介绍主要内容和作者的生平。
其中有一期节目，讲的是《本草纲目》。《本草纲目》的作者是李时珍，他父亲是一名名医。李时珍也十分想像父亲一样为百姓治病，但是他的父亲一心想让他读书，便对他说：“行医难，你不要像我一样，做一只逆流而上的船，你好好的读书，考取功名吧!”然而李时珍并不罢休。他三次向父亲请求，答应他去行医，他的父亲最终被李时珍的精神感动，问他：“你为什么要行医?”李世珍说：“我想造福百姓，给他们治病。”李时珍的父亲后来终于答应了。李时珍也随父亲四处行医，但是后来他发现，历代的本草书有许多地方有错误。他就下定决心，要修订一本新的本草书，以防百姓看病时抓错药。李时珍四处行医积累医药学知识，在民间搜索药方，历经年，终于写写出了一本部、52卷、近0万字的《本草纲目》，这本书首次将本草用纲目分类。当他要去印刷时，当地最大的书商对他说：“这本书有0万字，需要大量的精力和人力。我虽然想帮助先生，但是真的无能为力呀!”李时珍说：“难道就没有别的办法了吗?”书商想了想，说：“如果能求到当代最有影响力的文人王世贞先生做的序，那同行肯定会竞相印刷。”李时珍听了之后，奔赴千里之外，去找素未平生的王世贞作序。他到了王世贞家，经过多次求见之后，才顺利地见到了王世贞。王世贞看了书之后，也被震憾，答应为他作序。但是李世珍担心这本书还有纰漏，又拿回去经历了十年，改正了一些缺漏，再让王世贞作序。终于书商胡承龙愿意印刷此书。然而，让人遗憾的是书刚刊印好，李世珍却撒手人寰。
在当时情况下，写《本草纲目》十分困难。但是李时珍不畏困难，逆流而上，最终终于刊印出版。正是这种坚韧不拔的顽强意志和不怕困难的精神，值得我们学习。要是他没有这样坚强的意志，我们可能就看不到《本草纲目》这样的著作了。
我以前一直不知道坚持究竟是什么意思，李时珍的故事让我知道了：坚持就是不怕困难，不放弃!坚持，就是将自己喜欢做的事一直做下去!
《本草纲目》读后感 篇3
漫长而炎热的假期，难免使我们觉得厌烦，但是有一本有意义的书陪伴你度过，那就不一样了，为了培养兴趣、增长见识、充实假期生活，我去书店了一本书籍——《本草纲目》，这本书内容趣味丰富、深奥、实用深深地吸引了我，并给我留下的印象更是无限的。
《本草纲目》是由明朝杰出医学家、药物学家李时针在继承和总结明代以前本草成就的基础上进行多方考证，花了将近30年时间而写成的。它是东方药学巨典，具有“医学之渊海，格物之通典”的美誉。
《本草纲目》一共有52卷，190多万字，记载药物1892种，分水、火、土、草等16部62类;附药方11096则;附图1160幅。编写的体例是首标正明叫纲，名字注释叫做目，其次集解、辨疑、正谈，再次是气味、主治、附方。根据祖国药物学著作的传统名称，仍以本草命名。
读了这本书，我惊奇地发现医学界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物体竟可成为治病的良药。比如水部中的露水，书中这样注名着，露是阴气积聚而成的水液，是润泽的夜气，再道旁万物上沾而成的，味甘，性平，无毒，秋露水凛成夜晚的肃杀之气，宜用来煎润肺的药，调和治疥、藓、虫癞的各种散剂。想不到吧，平凡的它们，却有不平凡的医疗作用，相信在我们生活中还有很多平凡的物体等着人们去发现它们的价值，那将会带给我们另一个惊奇。
从这里我也懂得了一个道理，那就是，生活中注意观察是非常重要的，它会使我们学到很多东西，发现很多东西，同样也可以解决很多疑问。再刚刚露水的例子中，我们发现书中记载的任何药物，他都有有注明有毒或是无毒，这跟人差不多有善恶之分，提醒我们用药要注意，就像我们生活中要小心与人打交道一样。
《本草纲目》里还收集了很多有医疗作用的花草树木的图片，看了这些图片，可以说是大开眼界，它们有些长得很漂亮，有些长得很奇特，也有些长得很渺小……它们还解开了很多疑惑，为什么这么说呢?因为生活中，有些我只知道它们的名称，却不知道它们的样子，比如冬虫夏草、海藻等等;而有些，我只知道它们的样子，却不知道它们的名称，又比如金毛狗脊等。这样一来，我有增长了对植物的见识。
在这里我也给自己提了个醒，那就是，对事物的了解和对问题的认识，不可以不清不楚，那样，就会使心中的疑惑越积越多，不知道到哪天才能解开，或许永远都不会解开。
《本草纲目》它又是一本非常耐人寻味的书。读完了它，每一次的回味都能让人懂得不同的道理，懂得了这些道理，就让人有方向的前进，把这些道理当作做人的原则，让自己的思想变得更加成熟。读了这本书，使我对医学越来越感兴趣，也使我懂得了许多道理。我不知道用什么样的语言去赞美这本书，它不愧为医学宝库。
《本草纲目》读后感 篇4
确实是典范外的典范，对付想领会中医的业缺读者来说是非常符合的，但仅限于领会，留意饮食能够，开放捕药，悬壶济世也就算了，那必要博业人士，呵呵，从珍藏的角度来说：如果是文白对照就更美满了;从学习的角度来说：如果是彩图就更美满了。呵呵，当然从那个价位的书来说，那本已经是超值了，偶无点太贪心了。分之，那是本好书，纯粹的好书，偶喜欢!!!
读后感大全《本草纲目》是环球闻名的博物学巨典，是世界科技最为弘大的记述，所无生夷易近一样平常实用品物的百科全书，也是外华医库外一部食品养生学及药物学巨著。集几千年食品、药物的类植、收采、调制及医养功效之大成。对后世食品养疗学、饮食烹调学、医药学、植物学、类植学及人们对一样平常食品品味的取舍都构成了深近影响，是天下生夷易近最切于实用的一部生活大典。
xx年11月20日年11月20日，英国科学史家李约瑟博士曾评价该书：“毫无信部，明代最伟大的科学成绩，就是李时珍那部登峰制极的《本草纲目》。”而明代，反是外国科技发展的山顶顶峰时期。
本书收录各种品物1000缺类，精选简洁行的附方7000缺条，写实手绘插图近1000幅，并保存了切于实用的100类200缺类常见病症的对症医乱方2000缺条。
《本草纲目》本著篇幅太过弘大，而且所录的一些物类当代未难以访。果此，咱们进行了切于实用的编译，将今人常用和尚能访求的物类加以收录，以使该译本更利于天下生夷易近正在家居日用饮食时加以披览，使一样平常所食之物实反发挥养生、疗疾的功效。朝医学家李时珍的《本草纲目》,全书共有190多万字，记载了1892种药物，分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。绘图1100多幅，并附有11000多个药方。在这部书中，李时珍指出了许多药物的真正效用，它是几千年来祖国药物学的总结。
李时珍(1518-1593)，字东壁，晚号濒湖山人。蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，家居蕲州瓦硝坝，是明代杰出的医药学家和科学家。
李时珍家四代行医。少年李时珍受家庭熏陶，耳濡目染，对医学很感兴趣。但由于当时医生社会地位低下，父亲希望李时珍跻身仕途。李时珍曾于14岁时考中黄州府秀才，后来在17岁、20岁、23岁时3次赴武昌应试，没有考中，于是决心弃儒从医，继承父业。
《本草纲目》读后感 篇5
《本草纲目》是明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书的错误而编，（1518－1593年）以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙述产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分为山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。是对16世纪以前中医药学的系统总结，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。
它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。还有服器部。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。
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本草纲目观后感范文
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？经过搜索整理，小编为你呈现“本草纲目观后感范文”，为防遗忘，建议你收藏本页！
本草纲目观后感(篇1)
闲读古代医书，知道古人认为可以入药的物件，并非只有草，还有其他东西。比如李时珍编纂《本草纲目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、虫部、鳞部、介部、禽部、兽部和人部。其中“草部”内容最多，所以沿袭旧制，仍以“本草”命名。
本文按下诸部不表，单说《本草纲目·人部》，说的是与人相关的可以入药的物件。李时珍列出37种，有乱发、头垢、耳塞、膝头垢、爪甲、牙齿、人屎、人尿、人骨、眼泪、人汗、人精、人胆、人肉、人血、木乃伊等。用它们构成284个医方。
细观原文，李时珍写“人部”十分谨慎。因为以人的物件为人治病，本质上已经陷入“吃人而救人”的悖论。所以他开篇以前辈《神农本草》为例，其中用人的物件入药，只收一种“髲发”，指从人头上剪下的头发。可见在“神农”心目中，人的物件是有别于其他东西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。”那么，李时珍为什么还要写“人部”呢?因为《本草纲目》旨在集前人之大成，凡是前人记过的医方都要收入，即使是不良医案也要记录，但一定要加以说明。
比如唐开元年间，陈藏器《本草拾遗》记载，人肉可以治疗一种叫做“瘵疾”的病。结果有人得了此病，纷纷根据陈书记述，割股割肝。李时珍叹道：“陈氏之先，已有割股割肝者矣;而归咎陈氏，所以罪其笔之于书，而不立言以破惑也，本草可轻言哉?呜呼，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”
基于此，李时珍为“人部”设定收录原则：他认为无害于道义的医案，会详细记述;“残忍邪秽”的医案，要作为附录，省略记述，还要说明自己的态度。
那么，什么东西无害于道义呢?比如人屎，还有小儿胎屎、粪清、蜣螂推入土中的粪球等，在《本草纲目》中都是良药，可以解诸毒，封疔肿，治伤寒热毒等。这让我想起前些年，听说一位名人生病，西医救治，好药用得太多，搞得菌群紊乱，腹泻不止。西医没有了办法。病人的儿子只好去请教中医。一位老中医说，办法是有的，只需要取人粪便，最好使用亲人粪便，炒成粉状，用水送服，就可以止住腹泻。后来用儿子的粪便，真的救了老爸一命。
说到“用儿子的粪便治病”，听起来有些荒谬。其实中医神秘之处很多，一时说不清楚的事情也很多。比如时下古装戏中演绎“滴血认亲”，说亲生父子的血可以相融云云。类似的方法，《本草纲目》中也有记载：“父之白骨，唯亲生子刺血沥之即渗入。”此类记载鱼龙混杂，大多找不到科学根据，何况它们也不属于科学系统。
由此想到，如今生命科学进步，运用血缘关系治病的事情越来越多。与中医中相关医案比照，会产生许多有趣的联想。再如李时珍记载：人尿、人胞、胞衣水、初生脐带、妇人月水等，都可以入药。其依据除了经验与类比，再无说明。今人看到这些，往往大呼恶心、搞笑。但近年来，人们运用科学分析手段，已经从这些物件中提取许多有价值的成分，也是一个有趣的现象。
回到主题。用人的物件入药，什么东西有害于道义呢?李时珍认为，靠残害人的生命制造药物，是最大的不仁不义。为此，在“人肉”条目下，李时珍讲述一个故事：“江伯儿母病，割胁肉以进。不愈，祈于神，欲杀子以谢神。母愈，遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝，怒其绝伦灭理，仗而配之。”这段记载，类似于今日依然流传的《二十四孝》中“救母埋儿”故事，只是记述者的态度截然不同。
在“人骨”条目下，李时珍记述前人医方的同时，坚决反对用人骨治病。他说，狗都不吃狗的骨头，人却吃人的骨头，可以吗?《酉阳杂俎》写道：一个军士胫骨碎了，医生张七政将碎骨取了出来，军士的患处很快痊愈。但两年后患处又疼痛，他问张七政原因。张说：“因为取出的碎骨受寒，你把它放在哪里了?”军士在床下找到碎骨，用水洗干净，再用棉布包好，军士就不痛了。李时珍点评：“气之相应如此，熟谓枯骨无知呼?仁者当悟矣。”
在“人肉”条目下，李时珍引陶九成《南阳辍耕录》写道：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”在“人胆”条目下，李时珍说，有些残忍的武夫，杀人取胆，放入酒中饮服，认为可以让人更勇猛。“是乃军中谬术，君子不为也。”
读中医故事，深感中国古代文化之深不可测，绝不是唯心与唯物、科学与迷信等几个条幅可以轻易涵盖掉的。由此也想到前些天，一位叙利亚反对派士兵，站在镜头前咬噬政府军死者心脏，引起世界轰动。这是人心不古、人心复古，还是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。
本草纲目观后感(篇2)
《本草纲目》读后感
《本草纲目》是明代著名药物学家、科学家李时中所著的一部巨著，广泛被誉为中国古代医学百科全书。本书详细记录了那个时代大量的草药、动物、矿物等生物资源，以及它们的药理作用和临床应用。通过阅读《本草纲目》，我受益匪浅，对中国传统医学有了更深入的了解，同时也对中华文化的博大精深感到无比自豪。
本书的内容非常丰富，收录了大量的中药资源。每一项药物都经过了详细的描述，包括草药的产地、采集方法、性味归经、功效与用法等等。李时中以其独特的观察力和严谨的治学态度，为我们提供了一个全面而翔实的中药知识库。这为今后临床应用中药提供了极为重要的参考依据，使我们能够更加了解中药的适应症和禁忌症，从而更好地应用中药治疗疾病。
《本草纲目》不仅是一本药物学的著作，更是一部民间传统知识的总结。在当时，由于印刷技术尚未发达，書籍的传播十分困难，许多知识都是传统知识通过口口相传才能流传下来。而《本草纲目》系统地整理了民间的药物常识，将其系统化并进行了分类，使得这些宝贵的知识得以广泛传播和流传下去。这无疑在很大程度上推动了中国古代医学的发展，保留了大量传统知识，保护了中华文化的瑰宝。
阅读《本草纲目》让我对中医药文化有了更深入的理解。中医药是中华民族几千年来积累的宝贵财富，它融合了哲学、科学、经验等多个层面的智慧，对中国社会的发展起到了重要的作用。通过《本草纲目》，我了解到许多现代医学中使用的中药原来已经在古代中医药学中有了广泛的应用。更重要的是，在学习中医药的过程中，我对中国传统文化和思维方式有了更为深入的了解。它强调“治未病”和“防患于未然”的理念，鼓励人们注重身体的平衡和健康，这在现代社会有着极其重要的意义。
通过阅读《本草纲目》，我深深感受到中华文化的博大精深。这部巨著不仅是中医药领域一部重要的文献，更是中华文明的一个缩影。它以科学的态度记录了大量的生物资源，帮助人们更好地利用自然资源治病救人。它是中国古代智慧的结晶，也是中华文化中一颗璀璨的明珠。
总之，阅读《本草纲目》让我对中国传统医学有了更深入的认识，对中草药的理解也更加全面。它是中医药文化的一个宝贵遗产，为我们提供了宝贵的医学知识。同时，它也是中华文化的精髓之一，彰显了中国古代智慧与博大精深的文化。读完这本巨著，我倍感自豪，坚信中医药文化会在未来继续发扬光大，为人类医学事业做出更大的贡献。
本草纲目观后感(篇3)
李时珍是我国明朝时的医生，他创作了一本《本草纲目》，这部书规模宏大、内容丰富、范围广泛，是古代任何一部本草书所不能比的。
《本草纲目》还真是一部伟大的医药学巨典啊!李时珍的爸爸李言文是当地的医生，李时珍小时候很喜欢医学。长大后，因为想修订旧本草书里的话多错误，他到太医院去当医生，可是，有人说他是“草泽医生”要修本草是“狂妄”之举，李时珍的希望落空了，就辞职回了家乡。经过了27年的艰苦努力，他终于完成了《本草纲目》，全书共有190多万字，记载的药物有1892种，每种药物都详细地记述了产地、形状、颜色、气味儿、功用和采集、制作的方法。
还附有1160幅插图，这些图形象逼真，使人很容易辨认。还收集了11000多个药方，并对各种药物的如何使用，也都作了详细的介绍。
读了这篇文章，我懂得了，做什么事情都要经过艰苦的努力，才能得到成功。
本草纲目观后感(篇4)
读《本草纲目》有感
《本草纲目》是明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书的错误而编,（1518－1593年）以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙述产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。
植物药881种，附属物61种，共942种。此外，有命名未利用植物153种，共计1095种，占药品总量的58%。李时珍把植物分为五个部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和总部部分。他还将草分为九类，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔藓草和杂草。它是中国医药宝库中的珍贵遗产。它是16世纪以前中医学的系统总结，在训诂、语言、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金学等方面都有突出成就。
本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几千年来祖国药物学的总结。这部药典，无论从其严格的科学分类，还是从其所含药物的数量和流畅生动的文字来看，都远远超过了这部药典的任何古代著作。
被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。
它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。
植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物按从低级进化到高级进化的顺序分为昆虫部分、鳞片部分、中间部分、鸟类部分、动物部分和人类部分6个部分。还有服器部。
这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类在当时是非常先进的。特别是，植物的科学分类比瑞典分类学专家林奈早200年。
《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。在化学史上，它记录了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列化学反应。同时，介绍了现代化学中蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等操作方法。
李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。正如李建元《进本草纲目疏》中指出：
“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。
智者何以完成巨作，从下面的故事中，我备受激励！
李时珍继承了家学，特别注重吃草，而且富有实践精神，愿意向劳动人民学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。
它在国内外都有很高的评价，有好几种版本或诗节。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。于是，父亲决定让二儿子李时珍学习备考，以便他能在一天之内成功。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。
自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生
传说明代名医李时珍，一天外出采药，看到一个村庄田园荒芜，无人下地劳动，原来这个村的人都得了“流感”。在一个茅草屋里，他看见一位老人正在床上呻吟，急忙取出药来，让老人喝下，停了一会，老人出了一身汗，症状减轻了许多。李时珍询问了一下情况，才知道村里先后来过几个走江湖的郎中，给他们开过药，还说什么“吃上一副药，包管你药到病除”。
可是吃了十来副了，仍不见效。李时珍便找来煎过的药渣，仔细一看，大部分是假药。假药怎能治好病呢？
老百姓上当受骗了，他们对庸医痛恨不已。李时珍看药渣的事，传遍了附近的村庄，人们纷纷把江湖郎中配制的草药和带来的药渣叫李时珍鉴别，因为人太多，看不过来，只好让大家把药渣倒在村前的路口上，一个个摊开放好，逐个查看，拣出真药，扔掉假药、劣药，并教大家如何识别伪劣中草药，防止再上当受骗。从此以后，病人就把煎服过的药渣倒在路口处，盼望过路的良医识别真假，于是这个风俗就盛行起来。
完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的伟大，拯救苍生的慈怀！李时珍从能量化为万物的思想出发，肯定了阴阳、五行、不同五行的相互关系，最终达到天人合一
1、 人能征服自然的结论，体现了传统哲学的创造性应用和发展。因此可以说，《本草纲目》不仅在医学上树立了丰碑，同时对古代自然哲学的发展，也有其独特的历史贡献。
读完此书，让我终身受益匪浅！
本草纲目观后感(篇5)
《本草纲目》是明代著名药物学家李时中所著的一部药物学巨著，全书共52卷，约1200万字，记录了我国自古以来的药物与中药史，以及药用植物、药用动物、药用矿物等多个方面的知识。这本书不仅是宝贵的医药遗产，也是中华文化的重要组成部分，尤其对于今天的人们来说，仍然具有无比重要的意义。
读完《本草纲目》，我感受最深的是它深入浅出的语言风格。本书内容虽然极为专业，但李时中却将它写得深入浅出，充满人情味。比如说，书中记载的一些草药的药性以及适用症状，总是配合着许多别人动人的故事，最能让人们与药物的联系起来，更能让人们印象深刻和认识更深刻。李时中在书中多次强调“君子不能居享之而忘其出处”，这句话无疑是对中医药学的最好批判。只有我们更好地去了解中医药的历史、文化背景和药物的来源，才能够真正让中医药走向世界。
此外，《本草纲目》让我认识到草药与自然是我们生命中不可或缺的组成部分。人们在获取药物的同时，更多时候是喜欢通过饮食或草药来达到治疗、医疗、养生的目的。李时中在他的书中写：“获名异者，多无益也，常用安全者，为上策”。这也就告诉我们草药之所以能够成为现代养生的一部分，是因为它将安全放在了首要位。
当然，《本草纲目》让我最为震撼的，还是它丰富的知识内容。本书内容非常广泛，几乎包含了中草药学的方方面面。例如，它详细介绍了我国许多地方的药物，如东北蓟蓝、北平皮革花、江南雪花膏等。最有趣的是李时中把他的知识都放在了一本书里，书中分为上、下两编，上编，共约1,400条，下编，共约1,000条，总计1,400余数目，对于我们学习中药来说，真的是一部非常完整和详尽的百科全书。
尽管《本草纲目》有着历史悠久的文化背景，它所揭示的文化、历史和人性的深刻意义仍未被现代人彻底体会。我认为，随着人们对草药的重新认识和中医药的日益普及，我们一定能够发掘出更多这本书所蕴藏的珍宝。让我们更好地了解中医药文化，走向健康和幸福的生活。
本草纲目观后感(篇6)
它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。还有服器部。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。
《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。正如李建元《进本草纲目疏》中指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。 智者何以完成巨作，从下面的故事中，我备受激励!
李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生
传说明代名医李时珍，一天外出采药，看到一个村庄田园荒芜，无人下地劳动，原来这个村的人都得了“流感”。在一个茅草屋里，他看见一位老人正在床上呻吟，急忙取出药来，让老人喝下，停了一会，老人出了一身汗，症状减轻了许多。李时珍询问了一下情况，才知道村里先后来过几个走江湖的郎中，给他们开过药，还说什么“吃上一副药，包管你药到病除”。可是吃了十来副了，仍不见效。李时珍便找来煎过的药渣，仔细一看，大部分是假药。假药怎能治好病呢?老百姓上当受骗了，他们对庸医痛恨不已。李时珍看药渣的事，传遍了附近的村庄，人们纷纷把江湖郎中配制的草药和带来的药渣叫李时珍鉴别，因为人太多，看不过来，只好让大家把药渣倒在村前的路口上，一个个摊开放好，逐个查看，拣出真药，扔掉假药、劣药，并教大家如何识别伪劣中草药，防止再上当受骗。从此以后，病人就把煎服过的药渣倒在路口处，盼望过路的良医识别真假，于是这个风俗就盛行起来。
完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的伟大，拯救苍生的慈怀!李时珍从元气化生万物的思想出发，肯定阴阳调摄、五行胜复、物性相别的相互关系，最后达到天人统一、人定胜天的结论，处处表现出对传统哲学的创造性运用和发展。因此可以说，《本草纲目》不仅在医学上树立了丰碑，同时对古代自然哲学的发展，也有其独特的历史贡献。
本草纲目观后感(篇7)
本书虽为中药学专书，但涉及范围广泛，对植物学、动物学、矿物学、物理学、化学、农学等内容亦有很多记载。如在矿物学方面对石油的产地、性状作了详细记述;在化学方面，阐述了检验石胆真伪的方法;在物理学方面，从空气中的湿度变化，以推测雨量的大小;在农学方面，阐述采用嫁接技术，以改良果树品种的方法等。本书通过对药名的探索与考证，阐明某些汉字的字形、读音;也载述一些少数民族和其他国家药名的读音和含义。还记载契丹族用羊皮、羊骨占卜和写字，吐番人用燕脂化妆等习俗，蒙古族裹于牛皮内治疗外伤方法等。充分彰显古籍经典的文辞之美：李时珍儒学功底深厚，《本草纲目》虽是一部药学著作，但文辞斐然，图画精准，说理有力，通过剧中对金陵本的展现便可见一斑，无怪乎王世贞序中开篇连续七个用典“望龙光知古剑，觇宝气辨明珠。李时珍对中医药的发展居功至伟，《本草纲目》堪称中医药研究的巨大宝库，其中记载的信息对后世的医药学、地理学、农学、气象学、博物学等都有着积极影响。此外，他还系统整理了脉学理论和奇经八脉等，传承和发展了中医脉学，著有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等著作。他数十年如一日的“格物明理、求实创新、知行合一、济世寿民、医药并重”的精神以及所应用到的观察和实验、比较和分类、分析和综合、批判继承和历史考证等科学方法在《本草纲目》都有充分体现，其精神启迪着后世中医药工作者不断地传承经典、守正创新，济世寿民、护佑苍生，为“健康中国”做出更大贡献。
本草纲目观后感(篇8)
《本草纲目》读后感
《本草纲目》是一部中国古代的药物学巨著，也是我国古代医药文化的瑰宝。此书始创于明代，由著名药学家李时中所撰写。全书以植物、动物、矿石以及草药等为主线，详细介绍了数千种药物的药性、功效、用法等。在阅读完《本草纲目》后，我受到了很大的启发和感悟。
首先，在阅读本书的过程中，我深深感受到中国古代医学的丰富和博大精深。《本草纲目》收录了大量的草药，包括蔬菜、水果等，这些草药中的所含的活性物质对人体有着神奇的疗效。本书的作者以极深的医学造诣，详细介绍了每种药物的药性和功效，甚至包括了药材的采收和炮制方法。这让我深深地感叹中国古代医学的卓越。
其次，通过阅读《本草纲目》，我了解到了中国古代人民对药物和天然资源的深度研究和应用。在古代，人们没有现代医学的技术设备，但他们凭借着丰富的经验和观察，对草药和其他天然资源进行了系统的研究和概括，使得这些传统药物成为中医的重要组成部分。《本草纲目》中所载药物的种类繁多，有的可以治疗感冒、发热等常见病症，有的可以缓解疼痛、止血等，这些药物起到了不可替代的作用。这使我深入思考，现代医学的快速发展和前沿技术的广泛应用，是否逐渐削弱了我们对自然疗法以及传统中药的认识和应用？
再者，通过《本草纲目》的阅读，我深深感受到了中国古代人们对自然界的尊重和人与自然的和谐共处。在中国传统文化中，强调人与自然的和谐共生，信奉天人合一的观念。在《本草纲目》中，作者对药物来源的描述不仅包括了草药的功效和应用，还记录了药物的生态环境，以及药物采集的时间和方法。作者将人类使用而不破坏自然资源的方法传承给后人。我认为这种观念对于我们现代人是非常可贵的，应该加以学习和推广。
最后，通过阅读《本草纲目》，我认识到中医药文化的深远影响。《本草纲目》被誉为中医药学的百科全书，对于研究中医药学具有重要价值。从中我们可以感受到中医药学的丰富内涵和博大精深。中医药学强调的是整体观念和平衡的原则，通过草药和其他疗法调理身体，提高自身的免疫力，降低病患的发生率。这给了我启示，面对现代医学的快速发展和技术的更新换代，我们不应忽视传统医学的智慧和独特之处。
总而言之，阅读《本草纲目》给了我很多的思考和启发。通过这本伟大的著作，我们不仅可以了解中国古代药物学的精髓，还能深刻体会到中医药文化的深远影响。希望我们能够继续研究和发扬中医药文化的智慧，探索更多的中医药疗法与传统疗法的结合，为人类的健康做出更大的贡献。
国史大纲读后感(精选5篇)
写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗？阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。这时最该做的事就是将阅读体验写成读后感了，栏目小编为大家整理的“国史大纲读后感”或许能给您启示，我相信这些应用软件可以为您提供更好的工具！
国史大纲读后感 篇1
《国史大纲》阅读起来是非常有难度的，首先是它的竖排版式，这种版式很考验人的耐性。其次在于它的小字注释，有些比正文更加难懂。对于我们这些文言文不是太好的人来说读国史大纲简直是一种“折磨”。先不讲它的内容，他的书面排版就很锻炼人，就很有挑战性，其次对于自己的文言文水平也很有帮助。虽然全书没有读完，但从中学到了很多，收获了很多，也有很多的感想。
这本书是一本简要的中国通史，与以往的历史教科书不同。说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇 一律。然后我们学生就死记硬背，不质疑书本，没有独立思考。这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。这样死记硬背却没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成，怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。而该书有简有繁，概述了中国从古至今的历史，重点描写了各朝的经济、政治制度及思想状况，重点的重点是以上的种种造成的影响。整本书都突出了他深入理解本民族传统与文化的个性与特性的主张。这本书写出了中国曾经的强盛和病态。和强盛一样，《国史大纲》一书也特别突出了中国历史上的种种弊病，包括政治、经济、思想等等方面的某些病态的、不合常理的东西，如书中提到的中唐以后中央与地方统治上的冲突与弊端等。
对于书的结构，钱穆先生也提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。反过来，专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因，专制的政权用八股文钳制人民思想，从此思想界再无出现大师的可能。明朝的历史表明，政治经济文化谁决定谁这个问题远不像结论表明的那样清晰。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位，影响其他两部分，形成那个时期的主要风貌。
钱穆先生是主张改良的，认为革命是一种极端，是矫枉过正。这个观点我是不太赞同的，因为所谓的革命，必然发生争斗，那么这样的争斗必然是双方的，钱先生的这种想法有点不符合现实，就拿我们党与国党的斗争，如果不革命，那么我们能救人民与水火之中吗？显然不能。而且如果只有一方赞成和平解决问题，而另一方不赞同，那么如果和平一方不去斗争，那么他的结局只能是被非和平一方所灭。
革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。小布什有句名言，人类最伟大的发明是将政治家关进了笼子，我现在是站在笼子里给你们说话。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识，找到病根再抓药，这样才能不断进步。从这个角度来说，钱穆先生理性积极的态度是可贵的。
据了解《国史大纲》是37年抗战时，钱穆先生恐怕一旦战争失败，中国会彻底消亡，于是抱着写最后一部中国人的历史资料的悲壮心情进行写作的，字里行间无不体现出他的高傲的民族主义情绪。
《国史大纲》整本书是一个感情的蕴含物，它传递了钱穆先生对中国以及中华民族的希望。这一点在所有的历史著作里都是可贵的。一部饱含感情的的书远比一部生硬的书有趣味、有意义。《国史大纲》的作用主要是思想层面的，其主旨“则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴”。这说明作者的主要意图是记述历史以对时事及后世造成影响。钱穆先生写《国史大纲》可谓用心良苦，他通过这本书表达了自己对国家和民族的信心和希望。他在本书的《引论》中表达了自己的历史观、文化观与方法。他指出：研究历史、撰写历史的目的在于：（1）能将我国民族以文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国以往政治社会文化思想种种演变的人们提供必要的知识；（2）应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备参考。我对这两种目的不能很好的理解，但也知道钱穆先生用心良苦，一方面积极探索救国源泉，回到历史中反思；另一方面又把弊端列出，供世人参考。他还指出，国人不能懒于寻找自己救国的方法，不能一味学习甚至沿袭他人；他还特别强调中国历史的特殊性，指出要在实际基础上以中国的历史为指导研究中国现状并寻找出路。
钱先生在书的前言曾写到：不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。但对于历史我们需要了解，需要铭记，但不能总是沉浸于历史，不能总是生活在过去。
国史大纲读后感 篇2
钱穆老先生的书以前没完整地看过，看的都是节录，当然也读过对他的文章的评论。
今天终于把厚厚的上下两册《国史大纲》看完了。
以前只是觉得老先生是一个严谨的治史者，看过他的书后，才明白，老先生的胸中充满了真正的爱国主义热忱，才明白，没有对自己的国家和民族深沉的爱，是不可能做好历史学的研究的。
老先生的书开篇不是绪言，而是没有任何题目的一篇告示（我姑且这样命名它）。我把它摘录下来和大家分享：
“凡读本书请先具下列诸信念：
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知（否则最多只算一个有知识的人，不能算一有知识的国民。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。
四、当信每一国家必待其国民备具以上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。”
我不一个国粹主义者，更不是一个狭隘的民族主义者，相反的是，我可能是中国改革开放后最早在学校里就接触外籍教师的中学生，更不要说我大学学的是被认为是最传统最优雅的法语，也不必说我在大学实习时就和那些洋人们成天呆在一起，更不必说我甫一工作就是几乎天天和外国人打交道，这样的教育背景和学习工作经历让我不得不成为一个从来就能跟上时代、愿意跟上时代的人，时至今日，年近不惑的我照样是MSN和QQ并用，周杰伦与莫扎特同听，“偶”和“我”交替共使，《欧洲史》和《蜡笔小新》齐看的双子星，但是我一直没有停止过思考，在思考的过程中，老先生上面这番话挑动了我想说出我的想法的欲望，多年不写作的我冒险拿起笔来，想直抒胸意。
改革开放近三十年，我们这个社会一直都呈现出让人眩晕的高速发展，无数大戏的幕布不断的拉开，让人目不暇接；天使和魔鬼交替出现，让人心浮气躁，几乎每天都有最新的话题在报纸上、在杂志上，在电视上，特别是在网络上形成大规模的讨论，真是一件非常有趣的事情。现在几乎是最热门的话题就是关于“国学”，这不奇怪，一个国家和民族，在它日渐复苏并走向强大的时候，必然会回过头去审视自己的文化，必然想从自己的文化中找出支撑自己走向强大之路的力量，同时也要向全世界宣示自己这种强大的文化必然性，我觉得这是很正常的事情。
但是在喧嚣的讨论中，在激烈的辩争中，关于四书五经我听得很多，关于国学启蒙我听得很多，关于国学进入义务教育体系我听得很多，因此而特别火起来的《百家讲坛》对国学的宣讲我也听到很多，但是我却很少听到“国史”二字，仿佛我们这些“国学”精粹，只是我们的先人们在山里挖出的一堆金子，一代一代的传到我们手里的物质财富而已，而不是一种和国家、民族的历史紧密相连的文化财富，我不明白，不读国史，不知道这些“国学”的历史发展进程，不知道这些“国学”的生成的土壤的质地的人们，能够真正读懂“国学”、继承“国学”，传播“国学”和光大“国学”吗？今天在读丹纳的《艺术哲学》的时候，我发现这个十九世纪中叶的法国史学家和批评家对艺术（一般我们可以认为诗歌、雕塑、绘画、建筑、音乐是、艺术的五大门类）的理解有这样的说法：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况，这是艺术品的最后解释，也是决定一切的基本原因。”我觉得这样的研究方法，同样适用于我们对“国学”的理解、继承、运用和发场光大。
读罢老先生的书，才发现以前脑子里的中国历史全然是支离破碎的一堆残砖断瓦，不见地基，亦不见墙体，更不见屋檐，由此自己那点可怜的“国学”知识，亦不过是一些断章取义的残汤剩水罢了。
读罢老先生的书，才真正的清醒起来，才知道“国学”不和“国史”并联，只不过等于是一堆支离破碎的“垃圾数据”，没有放进一个数据库里，就算是放进了数据库，也没有设定运算公式，也就无法得出什么运算结果。
因此我做了决定，在翻出二十年前老爸给买的中华书局出的《四书五经》的同时，再读一遍老先生的《国史大纲》；在读《四书五经》的时候，旁边要放上老先生的《国史大纲》。
国史大纲读后感 篇3
1、当知任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线上以上的国民，应对本国以往之历史略有所知。
2、所谓对本国历史略有所知者，必随附一种对本国历史之温情与敬意。
3、所谓对本国历史有一种温情与敬意者，至少不会对本国历史抱有一种偏激的虚无主义，亦不会感到现在我们正处于以往历史的最高点，而将我们自身的种。种罪恶与问题一切推诿与古人。
4、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。钱穆先生这些话可谓之针砭时弊，有感而发。当人对自身处于深深的自我怀疑时，人就开始怨怼自我，视养我育我的这片土壤为尘世间最肮脏之所，将在这片土地上生根发芽的文化视为最丑陋的文化，而全然不顾这土壤上的民族和文化以往的辉煌。艾青说，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。钱穆先生何以要在这著作上加上这四句话？因为在他的时代中，人们早已经不相信自己的文化了，“打倒孔家店”成了嘴边的用语，“线装书扔厕所”成了身体的行为。爱之深，方责之切，当睿智如胡适先生高唱着“全盘西化”的口号，当斗士如鲁迅喊着“汉字不灭，中国必亡”，我们还能期待那群未曾读书识字的农民知道这个简单的道理吗？是以这看似简单易懂，可有可无的话，其中却蕴含着先生深深的无奈无力之感。
先生此书，脉络清晰的分析了中国的历史，从夏商周三代的部族演变发展到春秋的华夷之辨，从战国的贵族没落到两汉的士人阶层兴起。先生旁征博引，用简单的语言和严谨的考据将整个中国历史发展栩栩如生地描绘在读者眼前。
先生是一个学者，学者本身就应该以公正的角度来分析事件的`来龙去脉，难道非要看着每次农民起义造成的累累伤痕说着正是如此伤痕让中国民族进步吗？从前的教科书告诉我，农民起义都是正义的。但我从没有思考过，正义的事就一定是对的吗？正义的事一定对社会是有利的吗？不，虽然我们都想给自己一个肯定的回答，但事实上我们都明白，每一次的农民起义对于神州大地都是一次伤害。秦末，三国，五胡十六国，五代十国，太平天国哪一次的农名起义农民收获了果实？古人说以史为镜，可以知兴衰，真相也许残酷，但只有真相才能避免下一次的伤害。
历史记载的是人的事，是以历史记载的往往都是人和事。每个人的行为都有其目的性和动力，每件事的背后都有其原因，愿钱穆先生的这本著作，让我们可以透过历史的滚滚烟尘，得到我们心中的答案。
国史大纲读后感 篇4
历史舒卷着生命的经脉，散发着一代又一代的磅礴气息，浩瀚的中华历史无须卷帙浩繁的史书典籍，一册《国史大纲》足矣。
翻开黄色的封皮，龙蛇飞动的小字映入眼帘，伴随着点点墨香，钱穆老先生的真知灼见跃然纸上，叙说着中国历史的辉煌色彩，又以饱含无奈与叹惋的笔锋，刺痛愚昧的碌碌众生。
当对自身处于深深的自我怀疑时，人就开始怨怼自我，视养我育我的这片土壤为世间最肮脏之所，将在这片土地上生根发芽的文化视为最丑陋的文化，而全然不顾这土壤上的民族和文化以往的辉煌。艾青曾说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”而在先生的时代，人们早已不相信自己的文化。历数近代中国之乱象，国人的民族精神丧失殆尽，为了改良，为了救亡，先生以笔为剑，刺破种种怠惰与虚假。先生的《国史大纲》，正如清晨的响钟，让人振聋发聩，一声惊醒梦中人。
先生之书，条理清晰地分析了中国历史，夏商周的部族演变；春秋的华夷之辩；战国的贵族没落；两汉的士人阶层兴起……整个中国历史发展的画卷先生栩栩如生地描绘在我们眼前。阅读《国史大纲》，我们可以了解到汉唐的税制，高者可达良田产量的三分之一，最低也有十六分之一。更不必说兵役的残酷，从杜甫的《石壕吏》便可见一斑。与之相比，现今国家利国利民的新三农政策，实在可称为利民典范。正所谓“民为邦本，本固邦宁”，国家的兴盛离不开亿万民众的努力。
何为民主，何为民权，在当代社会，作为国家主人的人民，更加广泛地参与到了政治生活之中。而在古代，寒门弟子也有着为国效力，荣登仕途的机会。从军功爵制到察举制；从九品中正到科举考试，纵然留下了些许令人诟病的不足，但我们不得不承认，这些都是古人智慧的结晶。观今宜鉴古，现代的教育教学，更应该吸取古人精华，从而推动社会的发展。
在阅读《国史大纲》时，先生的思想也给了我很大的冲击与启发。先生认为史学是人的史学，不能做号称客观的“无人”历史研究。“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”“温情的历史”我们还是第一次听说，先生或许是让我们从另外一个角度去看待历史，这对于喜欢尝试的我们无疑是相当有诱惑力的。比如，在为一次次正义的农民起义感到震撼时，怎能忘记带给平民百姓的家破人亡的伤痛呢？又比如，在批判封建制度的不堪时，又怎能忘记曾经天朝上国的强盛呢？
是啊，历史不仅仅是历史，而是现在对过去的延伸。一代人有一代人的使命。使命和使命在一代一代的传承中流变。“历史寓含规律，揭示规律必须透视历史。”是巧合，更是传承；是偶然，更是必然。举国皆知，，注定是不平凡的一年，病痛与灾难接踵而至。我英勇无畏的人民子弟兵闻令而动，刚刚打响新冠疫情防控阻击战，又奔赴抗洪抢险第一线，朝着特殊战场的一次次勇敢“逆行”，生动诠释了人民军队的英雄本色。同一个时代的人都在相似的历史使命里做着同又不同的选择。
读《国史大纲》，在无穷的时空里与钱穆老先生的智慧交汇碰撞，不断升华自己对古事的感悟，对现今的思考。这“既无损于历史学的价值，也无损于历史学的尊严”。王立群教授曾经说过，人人都是自己的历史学家，历史的记录是节略的，不完美的，是有意图的重新设计与粉饰，当然，正因为如此，历史才具备了无穷探究的意义。
国史大纲读后感 篇5
曾经看到过同学有一本《国史大纲》，发现它的文本编排十分有趣：书页是从右到左翻的，就像小时候看过的日本的漫画书的浏览方式，文字则是纵向印刷出来的。更有趣的是，在文本的后面有意些较小的单词，用来介绍相关文献中记录和解释的文本。
这不仅使阅读更加流畅，也大大丰富了读者的视野。本来漠然待之的态度恍若冰消雪融，倒想认真研读起来，索性去图书馆借了一本过来。
翻开第一页，“凡....先...”，原来这本书还不能随随便便就拿来读的。
读者必须树立这样的一种信念：应该谦虚地向别人学***，不论他是否为中国人；还应该自己学***，并在自己的成果中融入进自己对于祖国的温情，更不宜妄自菲薄。只有这样国家才有发展的希望。
我想，也唯有这样，此书中的价值与意义才能为读者所收获吧。
“短暂”的历史
作者在他短短的几万字的引论里以穿插的方式道出了我中华文化几千年的辉煌历史以及相伴而生的历史的“教训”。首先，他指出了历史知识对于民族和国家生存的重要性，但当前的形势确实如此严峻：中国人不了解国家历史，更糟糕的是，他们把国家历史知于虚无主义之中，认为只有改革才能救国。
接着论述了中国近代史学流派及其影响，认为改革者的行为过于激进，难以认识民族历史的真实性。从《尚书》到《通志》创刊后，中国后期史学始终没有恢复过来，提出了书写新民族史的必要性。对于写作新国史的条件就是必须要先认识本民族和国家的特殊个性之所在。
钱穆认为，我们民族精神的生命线不是一种外在的冲动，而是一种感情的融合。这就是为什么我们的历史是在和平而不是暴力中发展的。这是我国与其他各国最本质的区别。
作者还认为治史应该从这三个层次来考虑：政治制度、学术思想和社会经济，而治史又有两端，一为“异”二为“同”，学***的人应该从各个时代中找出变化来，也应该发现它们的“基相”，即相同之处 ，如此才能发现国史之真相。最后他联系国家之现状，认为当务之急并非改革，而且轻言改革必食其恶果，而是要深刻的探求国史真相，必明生力，明病态，要对症下药。
文章还指出，自唐中叶以来，官僚主义风气不断恶化，并在今天根深蒂固。此亦为如今乱世中割据势力借“民主”之名而行剥削之实的历史根源。
深刻的思考
国家历经资本主义改良和资本主义改革皆未有太多收获与进步。革命派每常谈到国家破败的原因，都要说“此乃中国两千年来封建社会的恶果”，但中国社会自秦汉以来果真是完完全全的封建社会吗？钱穆认为事实并非如此。
虽然中国在政治上是“有君主，无宪章”，但是在社会结构上平民与豪强世家以无人身依附的关系了，况且自隋唐以来科举制度的创立，百姓亦可入仕为官，政权逐步解放，平民与世家贵族的界限已模糊不清。此等政体实际上已经趋于完善，而并非为常人所说的黑暗的封建社会之历史。故作者说“认政制而言，中国自秦以下，即为**统一之局，其下郡，县相统辖，更无世袭之封君，此不足以言封建...
特以国史进程，每于和平中得伸展，昧者不察，遂妄疑中国历来政制，唯有**黑暗，不悟政制后面，别有一种理性精神为之指导也。”此理性便是科举的创制。
钱先生认为中国的落后现状只是暂时的。一个民族、国家都有其强大的“生原”作为支撑。那是一个民族国家历史的文化积淀，见于全部潜在之体力，而“病原”之发只是一时外感之事变。
国人不应妄自菲薄，全盘否定民族国家之文化，更不应甘心为他人冠以“睡狮”、“病夫”的称号，而应该勇于探索国史之真相，为民族国家之复兴而奋斗。
浓厚的情结
钱学森先生出生于改革开放的动荡时代。13岁是，他因贫困辍学，成为一名自学成才的人。每次想起钱先生的经历，我都会不自觉地感叹，人不是生来就要被推翻的，我也感叹这个世界是变幻莫测的，所以我任何时候都不应该放弃。他先后当过小学教员，中学教员，后任多所名校的教授，更担任过江南大学的历史系院长一职。
而他的生命更是跨过了整整一个世纪。经历了戊戌变法、经历过辛亥革命，如今又处于抗战的水深火热之中，他深感民族苦难之深远。在书中，他说道“穷不自揆，避地来滇南，深惭偷生无辅国难，独奋私臆，穷教课之余暇，闭居一室，妄自落笔，历时一载，成此区区六十万字。
”他是一个文人，不能像武将一样战死沙场，为国捐躯，可是他却不能袖手旁观，所以他奋笔疾书，将自己的一腔爱国热情与希望寄托于此，来续写中华民族延续千年却日渐衰微的史学辉煌。作者将其书自比《资治通鉴》而言过之，是因为作者所要写的历史跨度远长于前者，而其历史形势亦更为复杂。钱老更是独具远见，预感到自己的书作将会得为将来新国史之马前一卒。
不经感叹：其为荣又何如耶！
由此引论可见《国史大纲》文笔锋利之一斑，无论是从史书体裁的创新还是从历史思考的深度来看，它都可以称得上是一部惊世之作了。
草房子读后感汇编5篇
书籍不仅提供知识，还引发人们的思考。在阅读作品后，我们应该记录下自己的内心想法。那么，如何写出优秀的读后感呢？接下来，小编为您整理了一系列与“草房子读后感”相关的内容，希望能够给您的学习和工作带来愉快和顺利！
草房子读后感 篇1
本文目录
1. 草房子读后感
2. 读草房子有感
3. 读草房子有感
4. 草房子读后感
5. 读草房子有感作文：读《草房子》有感
6. 有关于草房子读后感
7. 高中暑假读后感作文范文：草房子读后感
高中草房子读后感：草房子
我是城里的孩子，整日在娇生惯养中度过，不了解外面的世界，甚至有一点小脾气，总爱以自我为中心。读了曹文轩的《草房子》后，我才了解到乡下孩子的生活和最纯洁的友谊。
桑桑是这个故事的主人公，他是一个调皮、善良、具有同情心的一个小男孩，他叫了许多和他年龄相仿的好朋友：文静聪明的纸月、想获得别人尊重的陆鹤、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦**奶、撑起家庭重担的细马，个个都是勇敢的。
乡下的孩子们很淘气。他们准备战斗，来回扔砖头。在我看来，它们是非常危险和随意的。然而，所有的孩子都是如此天真可爱。
它以诗一优美的语言，描绘了一幅我们不厌其烦的江南水墨画：金草楼、苦艾叶、静谧的江水、一望无际的芦苇沼泽
纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身。
陆鹤是个秃头孩子，经常被别人取笑。他非常痛苦和孤独。他常常坐在河边偷偷地哭，试图掩盖自己的缺陷。然而，他始终没有放弃对尊严的保护，勇敢地承担起学校在演出中的秃顶角色，出色地完成了任务，让同学和老师们对他刮目相看。
杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学***名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭。
杜小康，他没有自怜，更没有自怜。他毅然用年轻的肩膀卸下了家里的包袱，在校门摆了个摊子，让大家看到了他顽强之后的美丽和优雅。杜小康的故事告诉我，有钱的时候不能浪费，不能傲慢，穷的时候不能自卑，不能尽力而为，克服各种困难，千方百计渡过难关。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
草房子，洗涤人们身心的书本。
这是中学草物的读后感受。作者对文章有着深刻的理解，走近每一个人物的内心，感受生活的艰辛。
读草房子有感
草房子读后感（2） |返回目录
勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学***名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。
但杜小康毕竟是杜小康，他没有自怜，更没有自怜。他毅然用年轻的肩膀卸下了家里的包袱，在校门摆了个摊子，让大家看到了他顽强之后的美丽和优雅。
杜小康的故事告诉我，有钱的时候不能浪费，不能傲慢，穷的时候不能自卑，不能尽力而为，克服各种困难，千方百计渡过难关。
成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦**奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
我们一天天长大，每个人都不例外
读草房子有感
文/赵贝宁
美，白鹤秃头，纸月书包，良马羊，桑鸽，白鸟歌，秦**乳草，水路密布的油麻地，金色的草屋，无边的芦苇丛，沉月寺屋檐下寂寞的风铃
桑桑是一个淘气，聪明，善良，勇敢，细心和公正的孩子。他把蚊帐做成渔网；把碗橱做成鸽子的家，结果被父母打骂。桑桑还帮纸月打走欺负她的坏同学。
后来，当他得知自己得了绝症时，他没有哭，还带着柳柳到城里玩，最后他的病被一位老中医治好了。
纸月呢，是一个成绩好、漂亮、细心、乖巧的好孩子，还是奶奶的好孙女儿，但她很软弱，被三个欺负自己的孩子吓得连学都不敢上，但最后，还是桑桑救了她。
秦**奶是一个孤独、可怜、倔强、善良、淳朴的老人。但后来，她发现自己不再和学校吵架了。她甚至两次掉进水里：第一次救了一个小女孩；第二次救了一个掉进水里的大南瓜。
我不仅被它的魅力所吸引，而且被故事中的情节深深打动。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当我看到桑桑生病时，我哭了，生怕桑桑会死。我默默地在心里祈祷，帮助他度过难关。
读完了《草房子》，我明白了，有喜有忧，有笑有泪。这才是真正的美。
读草房子有感
《草房子》是曹文轩叔叔写的一本美文**，故事很为精彩。这本书描述了男孩桑桑在小学六年难忘的生活。
在他小学六年生活中，桑桑是一贯的爱做，出人意料异想天开的事。桑桑亲眼目睹了那一件件催人泪下、撼动人心的故事：因为陆鹤的秃头，遭到学生们的耻笑，被取名叫秃鹤，但是他经过自己的努力，使大家对他看法的改变。
优秀的纸月，总是被捉弄的生活。秦**牛奶和学校的故事，直到她走到生命的尽头，仍然是为了孩子，为了学校。杜家的杜小康，他一直在帮助父母谋生，减轻生活负担。
还有细马，他们一起度过了水灾，一起度过了生活的痛苦，体验了生活的每一点这一系列看似平凡、幽默感人的情节是很美的。这些事情，成了桑桑永世难忘的童年生活。
草房子读后感 篇2
“书籍是人类进步的阶梯”，每一本书都会让我们受益。《草房子》带领我漂过了宽阔的大海，穿过了一座座高山，飞向浩瀚的宇宙。就像蜜蜂飞过花丛，像泉水流过山谷，像沙漠中饥渴的人们发现绿洲。
读书使我的思想跳跃，帮助我摆脱一切烦恼。读《草房子》让我认识了一群栩栩如生的人物，他们个个生龙活虎，在油麻地里无忧无虑地生活着。
读完《草房子》这本书，我非常感动，尤其是第二章《纸月》，让人怜爱的纸月本来在板仓小学上学，现在转到油麻小学上学，在学校里，她品学兼优，乐于助人，一点也不骄傲自大，在家里，她懂事，勤劳，不让大人操心。不幸的是，纸月的母亲在她生下纸月后的第一天就离开了，由祖母抚养。纸月家非常困难，外婆身体也不是很好读到这里，我的鼻子一酸，立刻潸然泪下。
回归现实岁月的长河，想到《草房子》里那些优秀的人物，再想想我自己。我是四年级小学生。我不能减轻负母的负担，但我总是让他们生气。每个人都应该懂得感恩，学会感恩。有时候只是一句安慰，有时候只是一种鼓励。
都可以让感恩之花在人们的心中绽放。让人类沐浴在感恩的芬芳中。
是《草房子》教会了我努力，教会了我感恩，我要改掉自己的坏毛病、坏习惯，让自己变得更加优秀。《草房子》这本书让我受益匪浅，我会珍藏它，每当伤心失落，每当成成功喜悦，我都会把它拿出来，是他见证我成长的印记。
（唐伟涵滨城区清怡小学四年级一班刘佳）
草房子读后感 篇3
经过几个月的休养，秦**奶终于能下床了。桑乔校长一步一步把她扶出了棚子。在早春的阳光下，她深深地叹了口气。
渐渐地，油麻地的师生们发现秦**奶开始动弹了。她把珍贵的鸡鸭一只一只地卖掉，然后像蚂蚁一样一只一只地搬进新居。整天无所事事的秦**奈，开始照顾油麻地小学的庄稼。下课后，学生们也很高兴在她的小屋里玩
最后她不是老死的，也不是病死的，而是为了油麻地小学的一只南瓜掉进水里淹死的。
读完这本书，我不能忘记旧时代农村妇女的朴素形象
秃鹤的光头，纸月的书包，细马的羊群，桑桑的鸽子，白雀的歌声，秦**奶的苦艾地，水道密布的油麻地，金色的草房子，浩淼无边的芦苇丛，浸月寺屋檐下寂寞的风铃声……
《草房子》的故事就是成长的故事。白鹤长大的故事，骏马长大的故事，杜小康长大的故事。甚至桑桑的爸爸，桑乔也在成长。
这些都是草房子里的美，成长之美。成长总伴随着感动。秃鹤一丝不苟地演活了杨大秃瓢，细马当家主似的卖树盖房，杜小康坦然的当小摊贩。
点点的成长，点点的感动。作者平淡而感人的叙述了《草房子》里的成长，那离我们已远去的小学生活，看似平常却并不简单的生活，虽然我们的时代没有经历过，但无疑我们都能体悟得到成长，有时候我们会蓦然的觉得自己长大了。《草房子》里的成长美给人以心魄之动。
叶哲良914
草房子读后感 篇4
这本书里最让我感动得是，杜小康在油麻地的一间“红门”里,他们几代都在油麻地里经商，是油麻地的首富，所以他的爸爸杜雍对他说有求必应，可就在他爸爸把家里的所有钱拿去购买一批货准备就绪经商时，他们家破产了，杜小康只好停了学。懂事的他在停学后去校门口卖东西来维持生计，他不怕苦不怕累这种精神真让我感动。
在杜小康，我学到了很多。他告诉我，有钱的时候不要浪费，穷的时候不要谦虚，要尽力克服许多困难。在生活中，我们也应该有不怕困难的精神。
金色的麦田，简陋的房屋，苦艾叶，寂静的池塘这就是油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、残疾的秃鹤、不幸的杜小康、执着的秦**奶和文静的纸月……他们给油麻地带来了不一样的六年，也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历，让他载着那一连串不平凡的故事告别了这座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子。他是个淘气的男孩。小学六年，他虽然得了怪病，但在一个酸甜苦辣的群体中长大。除了知识，他还学到了很多东西。所有这些都是他的启蒙和他自己的小学时光。
白鹤是个残疾男孩。他不仅赢得了表演冠军，而且让学生们信任他。
纸月的家中只有一位年老的外婆，她的内向和优异的成绩，让老师和同学为之震撼，并让桑桑改掉了自己的坏习惯。但她突然消失在油麻地。
蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师，他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情，白雀的父亲反对，虽然他们暗地里写信并让桑桑传达，但两人最终带着遗憾分开了。
艾叶在风中舞蹈，那苦味是否在怀念那位倔强的秦**奶呢?秦**奶与丈夫一生小气地攒钱、买田、盖房、种田，但在即将收获时，丈夫死了，油麻地小学又要在这块地上建造，孤苦伶仃的秦**奶非要住在油麻地小学，并添乱于小学，老师、同学和校长都无法赶走她。直到她献出生命去救一个孩子，人们才钦佩她的个性。
秦**奶的死源于要救一个南瓜，大家都一定会怀念这位老人的。
厄运里出了一个不一样的孩子：杜小康。杜家非常有钱，他在油麻地像一个王者一样，功课好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜欢他。
但在一次事故中，杜家不仅一无所获，还欠了钱。杜小康在逆境中成长，他与厄运作斗争。
满口江南话，笑起来露出大门牙，他虽然不是邱二妈的亲生儿子，但却在邱二爷死后，为邱二妈顶天的细马，他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的爱。
关于姚略的一个故事是桑桑生得了一种怪病。他的父亲桑乔不仅辞职，还带他到处求医。经过几次挫折，他战胜了疾病。
最终桑桑离开了那片闪着金光的油麻地，我想他一定不会忘记那些帮助过他长大的人啊!
草房子读后感 篇5
然而，他让每个人都充满信心地看着他。不管谁说他长得丑没有头发，他的自信是建立在他对尊严的坚持上的。由此可见，孤独和尊严的伤害并不是失败的原因。只有你相信你是最好的解药。
我们不应该嘲笑他们。有些事情不是他们的错。正如海伦凯勒所说的：“一个人感到有一种力量让他去翱翔时，他是不应该去爬行的。”
向我们的学校的特殊班级：特教班。这个班是专门为弱智学生开设的。我们经常责备他们背后神经质，并指出他们。好在他们不知道我们在讲什么，要不他们一定会很惭愧，很自卑的。
将心比心，如果我们是他们，我一定会难过极了，我会想：“不能怪我，我能有什么办法？如果有一天，你也**有问题，我也笑你，你会感觉好点吗？”
以一双明亮，宽容的心去看待别人。不仅要看他的外表，还要看他的内心，不够好，不够纯洁。不要从排斥的角度看别人。将来，你也会被排除在外。
怀着一颗充满爱的心去看世界上的每一棵小草，每一件事，即使有些不是很好看，也会变得可爱。聆听爱的声音，用爱来接受他们吧……
神农尝百草读后感5篇
所谓“仁者见仁，智者见智”，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？以下由小编收集整理的《神农尝百草读后感5篇》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
神农尝百草读后感【篇1】
这个假期，我读完了《中国古代神话》，这本书里面有好多故事，比如《钻木取火》，《八仙过海》，《竹之子》，《海上仙山》……
我最喜欢的故事就是《神农尝百草》了，古时候，草药和百花长在一起，哪些可以治病，哪些不可以治病，谁也分不清。百姓们靠打猎过日子，渐渐地，天上的飞禽，地下的走兽越来越少，人们经常饿肚子。谁要是生疮害病，无医无药的，不死也要脱层皮呀！老百姓的病痛，神农都看在眼里，痛在心里，于是带了几个臣民上山去尝草，他们经历了很多困难，臣民多次劝他回去，但他只有一句回答的话：“不能回！百姓们饿了没吃的，病了没药医，不能回去。”有一次，他吃了一棵草，顿时觉得天旋地转，站不稳了，立刻瘫坐在地上，臣民赶快过来扶他，他已经说不出话了，他用手指了指前面的那棵灵芝，又用手指了指自己的嘴巴，臣民们把那颗灵芝放进他的嘴里，他立刻就好了起来，之后，他继续尝草。
神农真是持之以恒，有超强的行动，而且还有惊人的毅力，有一句话叫“有志者事竟成”，就可以用来形容他。
这个假期我正好在学滑板，看了这个故事后，决定一定要把滑板学会。刚开始我学的时候还兴致勃勃的，刚滑一下，我就失去了重心，从滑板上摔了下来，磕破了膝盖，我回去消了毒，贴了个创口贴，继续练习，我练习几遍之后又摔了下来，这次，把一只胳膊磕破了，我正打算不练了，想起了神农尝百草这个故事，神农中过那么多次毒，而我磕破了皮就不想再坚持了，真是太没毅力了，于是，我更认真地练了起来。我不管摔了多少跤，我一定要把它学会，经过认真地练习，我终于学会了滑滑板。
神农尝百草读后感【篇2】
一个《神农尝百草》的故事吸引了我：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，钢木门后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。
神农尝百草读后感【篇3】
今天，我看了《神农尝百草》这个故事。主要内容是：远古的时候，人民靠打猎过日子，打不着猎物就找一些植物来充饥，有的人因为误吃了有毒的花草而死去，有的人得了病，因为不懂得医治，也只能听天由命。
为了解除人们的痛苦，有一个名叫神农氏的人，决心尝遍所有的花草。白天，他到山上采摘各种各样的花草；晚上，他就在篝火边把采摘的花草咀嚼品尝后分类放好。
有一次，神农氏把一棵草放到嘴里一尝，顿时觉得天旋地转，一头栽倒在地上。旁边的人把他扶起来，他明白自己中毒了，可是已经说不出话了，只好用手指指着一颗灵芝草，又指指自己的嘴巴，扶她的人把那棵红灵芝放到自己嘴里咀嚼，再喂到他嘴里，神农氏吃了草药之后，头也不昏了，也会说话了。
人们认为他这样尝草药太危险了，都劝他不要做了。可是他下定了决心，一直尝了七七四十九天。最后，他尝出了麦、稻、栗、高粱可以充饥，就把这些种子带回去，让部落里的人试着种到地里，这样就有了后来的五谷。他还尝出了三百六十五种草药，用这些草药救了无数人的性命。
从这个故事中我知道了：神农氏有一颗博爱的心。为了救死扶伤，他亲自尝百草，发现了五谷和草药，位后人留下了宝贵的财富。他那伟大的牺牲精神和严谨求实的工作态度也是可贵的精神财富，值得我们大家去继承和发扬。我应该学习他这种舍己救人、奋不顾身的伟大精神。
神农尝百草读后感【篇4】
暑期里，一本名叫《小学生一定要知道的200神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。
这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。
这只是《中国神话故事》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是让人百读不厌。
神农尝百草读后感【篇5】
一生奉献于两个神明，即荣誉和英勇。今天我来给大家说说一位拥有大无畏精神的人物神农。而正是这个神农，让人们从旧社会发展到了新社会，也就是从对农作物的陌生转变成了会种植各种农作物的高级人类，也正是因为他，才让人类的世世代代活下来。
神农为什么要尝遍各种野草呢？这还得从很久很久以前说起，在远古时期的时候，人们还不懂食用植物，只能狩猎来维持他身体所需的营养，但是长期不吃水果蔬菜，就会得一种名叫坏血病的奇怪病症，最后痛苦的死去。有些人为了不得坏血病，就乱吃植物，最后要么被毒死，要么病死，活下来的人很少，他们就只能活在这水深火热当中，神农当时也是这样的。有一天早上，神农感觉自己也患上了坏血病，浑身难受，于是迫不得以，便随手摘下了几片叶子往嘴里扔，但奇怪的是，他吞下这些叶子的时候，不仅没感到有更多的不适，反而还感到自己的身体浑身畅通，不适感也慢慢得消失了，神农感到很新奇，给这种草命名为查，也就是现在的茶，从那时起神农便踏上了尝百草的征途。特别是当我看到他尝了断肠草中毒身亡之后，我心里特别难过，因为神农是挽救世世代代的生命的英雄，值得受到世人们的尊敬，没有他，就没有现在的治病救人。
看完这个故事以后我陷入了久久的沉思，学习，不正是要有这种不屈不挠的精神吗？看看文中的神农，为了造福人类百姓的世世代代，依靠自己一个人的力量，几乎尝了天下所有的植物，成为了人们世世代代的英雄，如果我们学习能有神农这种不屈不挠的精神，成功就会离我们越来越近。记得有一次写一道数学题，这道题比较难，我在草稿纸上不停的来回算，至少有三遍，最终让老师批改的时候，是对的，其他同学都错了，我高兴极了，还得到了老师的表扬。从那时候起，我意识到，只有你不断的努力，遇到问题来回的多推敲，你就会成功。所以我们要向神农那美好的品质学习，争取做一名优质的学生。
草鞋湾读后感实用5篇
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，写好一份优质的心得体会要怎么做呢？小编特地为你收集整理“草鞋湾读后感实用5篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
草鞋湾读后感【篇1】
如果说要有一个天才出现在一个科技并不发达的时代，那么这个非草鞋湾路108号的沙丘克莫属了。
发生在上世纪四十年代的上海。
草鞋湾路108号，是大名鼎鼎的神探沙丘克的私侦探所，也是他和儿子沙小丘的家。沙小丘一天天，逐渐显露出极强的观察力和推理能力，甚至能够为神探沙丘克出谋划策。
沙小丘十岁那年的一天，沙丘克遇到了一件复杂而棘手的拐卖案。沙丘克一次次搜索到线索，又一次次失去线索。了众多波折。在父子俩不懈地共同之下，又找到了这桩案子的突破口。
这本书中的剧情反转非常多，让人身历其境，有时也心惊胆战。其中我觉得有令我难以忘记，就是沙丘克的儿子沙小丘，虽然他不爱做数学题，但是他有着超凡的探索力和想象力。在他被抓到小黑屋时，他并没有大哭大闹，不知如何是好，而是通过数学题来向外人求救。换成是我，早就哭爹喊娘了。里面的比较鲜明，让我明白了当时社会是多么的乱，仿佛让我看到了当时的社会。在哪买乱的社会中，还有那么多的天才实在是让我佩服。
让我感触最深的，还是他们的自我判断力，在一个特别烧脑的案子中，还能从一个分成不起眼的小细节里去突破，这是我无法想象的。
这就是二十世纪四十年代的草鞋湾，每天都过着悬疑的生活，每天都会靠自己的能力去打破它，这就是非同寻常的父子俩。
草鞋湾读后感【篇2】
埋下一粒种子，要经历阳光雨露的温暖才能茁壮成长；拥有一个生命，要经过无微不至的亲情关怀才会更美好。
草鞋湾路一百零八号，虽然令人恐惧，但沙丘克与沙小丘、管家马大伯生活得很幸福，父亲沙丘克宽阔的臂膀，是沙小丘永远温暖的依靠。
侦探是一项高危职业，在面对为心肝宝贝阿珠的离开而伤心悲痛的一家人时，沙丘克面临两难选择：是不顾一切冒风险地寻找阿珠，还是给沙小丘温暖与安全？
一年的辛苦劳累，沙丘克父子在霞飞路一百三十八号终于发现了他们苦苦寻找的阿珠。而这里的女主人就是为了追求幸福与安定的生活而离开草鞋湾一百零八号沙小丘的母亲——于曼丽。作为一名侦探，找回阿珠是他的责任，而他又不忍心看到霞飞路一百三十八号失去幸福。可是对于幼小的阿珠而言，这也许是她第二个温暖的港湾，而她的家人却因为失去她而痛哭流涕……
家是每个人温暖的港湾，拥有一个家庭所有成员的宠爱，是一件多么幸福温暖的事儿。我们一定要提高防拐意识，别让一个好好的家庭失去它的温暖。
生命的温暖是浓浓的亲情，生命的温暖是家庭的幸福与美好。同学们，从现在起增强防拐意识，别让你的家庭因为失去你而支离破碎！
草鞋湾读后感【篇3】
一天，阳光明媚，天气晴朗，我站在阳台上正细细的回想着我看的那一本书------《草鞋湾》。
这本草鞋湾里的故事发生在草鞋湾一百零八号，是大名鼎鼎神秘沙丘克的私家侦探所，也是沙丘克和他的儿子沙小丘的家，沙小丘在一天天的长大了，逐渐也能像沙丘克一样有极强的观察与推理能力，也显得更加机智，似乎能成为神探沙丘克的私人助理，并能够为沙丘克出谋划策。
沙小丘十岁的一天，沙尚克遭遇了一桩复杂而棘手的拐卖案。沙尚克一次又一次地寻找线索，但当他要找电报时，他一次又一次地失去了线索，经历了许多曲折。在父子俩坚持不解地共同努力下，终于，找到了这桩案子的突破口，就要在他们采取下一步行动时，却发现了一件令人意想不到的事------拐匪竟然把沙小丘带走了，关在一处几乎无人知晓的很高的房子里，沙小丘并不害怕，而是冷静思索在想如何让沙丘克知道自己被关的处所，他偶然从裤子里掏出了几张数学题，便立马想到，可以在白纸上写上算式，用纸叠成纸飞机飞出去，沙丘克在路边走着走着，突然看见了草丛里有许多纸飞机，便带回去研究了一下，发现这几架纸飞机上面都写着数学题，而且每题得数都是78，沙丘克突然恍然大悟，原来自己的儿子在提醒沙丘克，他在草鞋湾78号，于是沙丘克带着警察抓住了拐匪并成功解救出沙小丘，经过一次又一次的摸索，他们终于找到了丢失的阿珠。
这本书也告诉我们做一件事情要坚持不懈的去完成，不能半途而废，遇到事情时，要冷静思考，克服重重困难才能战胜困难。毛婧
草鞋湾读后感【篇4】
今年暑假里，我读了《草鞋湾》这本曹文轩写的侦探主题小说。
故事发生在上个世纪四十年代的上海，草鞋湾路一百零八号，是私家侦探沙丘克的侦探所，也是他和儿子沙小丘的家。沙小丘一天天长大，逐渐显露出极强的观察与推理能力，甚至能够为神探沙丘克出谋划策。沙小丘十岁那年的一天，沙丘克遇到了一件复杂而棘手的拐卖案。办案过程中沙丘克一次次搜寻到线索，又一次次失去线索，经历了众多波折，案情变得扑朔迷离。在父子俩坚持不懈地共同努力下，终于找到了这桩案子的关键突破口。
这本书中，还有一点令我印象最深的是沙丘克的坚持不懈。在第十二章，沙丘克父子为了抓捕拐匪小四子，根据另一个拐匪的供词，走到大通旅社边装扮成两个来写生画画的人守候了好几天，但是没有发现任何蛛丝马迹。这时，沙丘克推断出是那个提供线索的拐匪同党口音有一个特点:她通东不分，那个旅社有可能是大东旅社而被她说成了大通旅社。几经查找他们终于找到一家大东旅社，然后在大东旅社附近又蹲守了很久，终于发现了一个疑似拐匪嫌疑人，但还不确定他就是他们要找的小四子，经过几番蹲守和分析，最终锁定目标，在一家饭馆里成功将目标拐匪抓获。每次办案都是一个持续漫长的过程，要打一场持久战，有些案情甚至一环扣一环，如果不坚持就会半途而废，一无所获。所以在这个故事里，让我学到了即便遇到困难，通过自己的智慧和坚持不懈地努力，就像沙丘克办案一样，事情一定会水落石出的，这也是坚持的力量。
这让我想起了一年级时的一次亲身经历:
有一次，我和爸爸去篮球场打篮球，因为我之前没有学也没有练习过投球，我尝试了好几次投篮都失败了。后来，爸爸教了我投篮的方法，告诉我在哪个位置投篮命中率更高。我练习了很多次，因为我的手没什么力气，结果连篮筐都没碰着就失败了。第二天，爸爸提议说，每天我们练习40分钟，就练投篮。那天，我取得了一个新成果:经过练习，我可以把球投到球网的位置了。第三天因为我们是在中午去的，那时太阳正当空，也特别热，出了很多汗;一种想要放弃的念头油然而生，但是我觉得如果我放弃了，前面的努力就白费了。于是我咬牙坚持着，终于，我可以把球投到篮筐上了。第四天，我又练习了好几次，终于成功地投进第一个球，接下来的那些天，通过持续地投篮练习，我渐渐可以连续投进好几个球了。
读了这本书，我明白了一个道理:做事情只要在正确合适的方向上坚持，就会取得成功，并且在这坚持过程中也收获了宝贵经历。新学期开始了，学习或生活中遇到困难，要像沙丘克一样，做事从不轻言放弃，用正确的方法找到突破口，问题就一定能迎刃而解的。
草鞋湾读后感【篇5】
《草鞋湾》是曹文轩写的新小说，说起曹文轩，我可要介绍一下了，他是北京大学中文系教授，中国作家协会副主席，他的作品有《草房子》、《红瓦》、《山羊不吃天堂草》等等，其中《草房子》、《青铜葵花》、《红瓦》获得了儿童文学奖等重要的奖项60余种。2020年获得国际安徒生奖，是中国第一位获此殊荣的作家。
怎么样，厉害吧？现在，我们就一起来看看他写的书吧！
在主人公丘丘两岁的时候，他失去了母爱，妈妈逃走了，他只好从小与爸爸生活。读到这里，我有点气愤，哪有这样的母亲啊！
这种人根本不配做妈妈，我为什么说有点气愤呢？是因为她逃跑一定有她的理由，书给了我们答案。原来，身于母亲的她，一直处于恐慌之中，在丘丘两岁的时候，终于忍不住了逃跑了。
在丘丘十岁的时候，神探爸爸接了一个找孩子的案子，他准备和儿子丘丘一起破案（我可以想到丘丘当时多么开心），于是第二天他们就出动了。
他们不断地找到了线索，又不断地失去了线索。在反反复复的曲折里，丘丘不断成长，养成了独立、自信、勇敢。果然，功夫不负有心人，他们父子俩找到了丢失了孩子。
但一个沉重的事情压在了丘丘的爸爸头上，正在抚养丢失孩子的那个漂亮女子，正是秋秋的妈妈。读到这里，我可以感受到他们父子俩的伤心。失去了家人当然很伤心的，而且亲自目睹了想念的家人，竟然在别人家中，那真是火上浇油啊！
丘丘的爸爸很伤心，几天后才去警察局报告破案。
人贩子，请你在这个世界上消失吧！你不要为了钱，让别人失去家人。这种行为是非常不对的，你应该对你的行为感到羞耻。
希望世界上所有的人贩子，同时包括扒手，都能一一转为好人，不要再干坏事，让我们告别黑社会吧！
失去孩子就如同失去半颗心，失去两个孩子就如同失去一颗心，失去所有孩子，心都没有了。
孩子是父母的掌上明珠，是父母的亲生骨肉，失去孩子那肯定是悲痛欲绝啊，所以我想说：人贩子，请你们住手！
人贩子，请你们消失吧！（林艳岚）
草地牧羊犬读后感(范本五篇)
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。你是否会写相关心得体会呢？请阅读由小编为你编辑的草地牧羊犬读后感(范本五篇)，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
草地牧羊犬读后感【篇1】
（文：肖雨凡）本图片**于百度
《心灵的守望》
——本篇参与女儿的学校亲子阅读写读后感活动
近日，经女儿推荐看了《草地牧羊犬》这本书，此书曾获全国优秀儿童文学奖和冰心儿童文学奖等，作者是蒙古族著名作家格日勒其木格·黑鹤，。
看完这本书，我被勇敢、忠诚、深情的牧羊犬所感动和感染。合书后，大脑仍然停留在书中最后感人的一幕：一只巨型银白色的牧羊犬在向着一望无际的大草原与湛蓝的天空相接的遥远的地平线上守望着，守望着曾给它第二次生命的小主人阿尔斯楞能够早日学业归来，默默地它睡着了，直到它守望的地方被一丛高大的牧草所代替。
渐渐地，我的眼睛湿润了，内心深处的潮水激荡着
书中主要讲述了一只牧羊犬曲折动荡的一生，它降生在一个酷寒的冬日，是母亲十个孩子中唯一幸存的一个，主人给其取名“姆瑟”。姆瑟在一年的时间就把自己训练成了一只合格的牧羊犬，它认可了自己的使命就是保护主人的羊群不被狼群所侵袭，它像一个守卫边疆的忠诚卫士，默默无闻任劳任怨。但是狠心的主人还是经不起金钱的**将它卖给了两个胆小怕事的小商贩。
带着一种勇敢的歇斯底里的反抗感，摩尔先生把两个商人吓跑了，最后逃到福利院。在福利院盲孩子们亲切给取名“大雪”，在那里它俨然一个标准的导盲犬，和孩子们结下了深厚的友谊。由于福利院的搬迁容不下它，姆瑟在流浪、受伤、生命即将垂危之际遇到了它生命最后的主人阿尔斯楞，这个男孩给他取名“蒙克”，最后主人远处求学，蒙克就这样守望着它的主人的到来，一直到生命结束，读后感《》。
书中最可爱之处是《巨型导盲犬》和《获救》两个章节，福利院孩子们纯真的爱心温暖了姆瑟僵冷的心，使它成为了一个有感**彩的导盲犬，让它留恋与孩子们在一起的时光。《获救》中当阿尔瑟楞发现受伤的姆瑟后，整个上午都在蒙古包和姆瑟之间来回跑，被阿尔瑟楞的爱心所打动，被救活的那刻，它就注定了它的生命是属于那个孩子和大草原的，它最大的幸福莫过于生活在无边无际的牧羊场上，在它的主人身边慢慢老去。
最感人之处莫过于《暴风雪》章节，蒙克作为一个牧羊犬知恩图报，以其带有传奇般的色彩保护了小主人的生命，致使小主人夜里没有被暴风雪给卷走。作为一只牧羊犬，它的感恩、爱心和正义远远超出人们的想象，这比我们中的一些人所作的要好得多。读了这本书，我觉的友些动物对人很忠诚，能与人建立如此深厚的友谊。
书中的蒙克作为一只草原牧羊犬，它的勇敢机智、履行使命时的视死如归精神让我佩服；它的有情有义、知恩图报让人感动；还有它作为一只牧羊犬所捍卫的主人尊严让我感觉它是一位守卫祖国边疆的勇士。我们人类也应该学习这只牧羊犬的精神。遇到困难，不怕牺牲生命。我们应该勇敢地站起来和困难作斗争。
读了这本书，我受益匪浅。我钦佩作者的洞察力和观察力。我能如此深刻地描绘动物的心理。这是一部具有情感和人文色彩的好作品，值得我们感叹和学习。
草地牧羊犬读后感【篇2】
寒假里，我读了一本书，名为《草地牧羊犬》。这本书讲述了银白色牧羊犬的艰苦生活。它的原名为“姆瑟”，身体十分强壮，生命力也很强，可以轻易咬死一只狼，对主人忠心耿耿。
但有一天，主人喝醉了，答应把mso卖给他的朋友。但姆瑟却在狗市逃脱了，它在逃跑时身上中了一弹，带伤晕倒在了一家福利院门口。福利院的盲童收养了它，帮它吃了顿饭。
作为回报，msor从一只凶猛的牧羊犬变成了一只温顺的导盲犬，来引导盲童。但没过几天，福利院就搬到了城里。没有想到城市里的喧闹生活，mso又踏上了通往草原的道路。好心的小男孩阿尔斯楞收养了它，他给它取了新名字“蒙克”在一次暴风雪中，蒙克不顾自身安危救了主人。
从那时起，阿尔斯通和芒克就成了生死攸关的伙伴。
牧羊犬忠于职守，不轻易向别人屈服。它在草原上与主人一起保护羊群，抵御狼的攻击。到了夜晚也不休息，生怕狼群会晚上袭击。
姆瑟在自己的岗位上出色的工作，还尽力干到自己运往狗市的最后一刻。作为盲人儿童的巨型导盲犬，它仍然忠实地为盲人儿童服务，并带他们去超市和食堂。
它在被运往狗市的途中，没有被封闭的车窗所屈服，而是不停地拍打车窗一直到了狗市。再后来，阿尔斯楞的爸爸白宝格音图为它疗伤时，草地牧羊犬宁愿忍着伤痛，也不轻易让陌生人为自己疗伤。
这就是它忠于职守，不轻易屈服的精神。
草地牧羊犬读后感【篇3】
我读了《草地牧羊犬》这本书，我觉得作者描绘的活灵活现，生动有趣。
在一个最寒冷的冬天，一只母犬生了十只幼犬，一生下来，就冻死了9只，只有一只幸运的小牧羊犬活了下来。
日子过的很快小牧羊犬长成了一只强壮的大牧羊犬了。它为主人看羊圈，驱赶野兽。有一天，主人喝醉了，就把那只牧羊犬卖到了城里，最终，它从狗市逃了出来，一路狂奔但是中了几颗子弹。身负重伤的牧羊犬倒在了福利院门口……
但是幸福又要过去，福利院要迁到城里，它又只能流浪……直到有一天，它碰到了一个名叫阿尔斯楞的小男孩，小男孩给它取名了个新名字——蒙克。
有一天，阿尔斯楞的父母去看望亲人，他就独自在蒙古包里生活。就在当天晚上，可怕的暴风雪来了，蒙克用自己的身体保护着阿尔斯楞和他抱着的小羊。从此，蒙克每天都跟随着阿尔斯楞，保护着他的小主人。
读了这本书让我知道了蒙古草原的牧羊犬，是为牧羊，驱赶野兽而生的。为了驱赶狼群，保护主人，牧羊犬奋不顾身，直到最后。读了这本书也让我深深的喜欢上了这只牧羊犬。牧羊犬强壮、可爱、勇敢的形象时时浮现在我脑海中。
草地牧羊犬读后感【篇4】
书中的情节跌宕起伏。也许在盲童福利院的的孩子们怎么也不会想到，每天带他们到食堂吃饭、温柔的照顾他们的狗狗居然是一只让狼闻风丧胆的巨型牧羊犬，他是被喝醉了酒的主人从草地深处卖到城里来的。它受不了城市的喧嚣，在福利院门口逃走受伤晕倒
然而，福利院搬到了城里，大狗的幸福生活结束了。它重返草原，却成了一只流浪狗。直到有一天，他遇到了一个生死攸关的伴侣：
男孩阿尔斯楞。那男孩给他取了一个新名字：蒙克。
从那天起，他们俩的整个生活终于都发生了变化，主人去了很远的学校，于是芒克看着主人的到来，直到他生命的尽头。
最感人之处莫过于《暴风雪》章节，蒙克作为一个牧羊犬知恩图报，以其带有传奇般的色彩保护了小主人的生命，致使小主人夜里没有被暴风雪给卷走。作为一只牧羊犬，它的感恩、爱心和正义远远超出人们的想象，这比我们中的一些人所作的要好得多。读了这本书，我觉的友些动物对人很忠诚，能与人建立如此深厚的友谊。
书中的蒙克作为一只草原牧羊犬，它的勇敢机智、履行使命时的视死如归精神让我佩服；它的有情有义、知恩图报让人感动；还有它作为一只牧羊犬所捍卫的主人尊严让我感觉它是一位守卫祖国边疆的勇士。我们人类也应该学习牧羊犬的精神。我们不应该害怕在困难面前牺牲自己的生命。我们应该勇敢地站起来和困难作斗争。
读了这本书，我受益匪浅。我钦佩作者的洞察力和观察力。我能如此深刻地描绘动物的心理。这是一部具有情感和人文色彩的好作品，值得我们感叹和学习。
草地牧羊犬读后感【篇5】
读了《草地牧羊犬》，我有很深的感受。格桑的沉浮深深地打动了我。从不屈不挠的格桑，我也学到了很多。
格桑小时候失去了母亲的爱，成了街头的可怜孤儿。在这个城市里，它饱受着各种苦难、鞭打、饥饿、寒冷、孤独，格桑最不能忍受的就是失去自由。但它的意志不仅没有消散，反而使它更加坚忍不拔。
它就像一个倔强而坚硬的号角，在困难面前，而不是弯腰。从格桑的身上，我体会到了做人也要坚强，不向命运低头。坚强是一支熊熊燃烧的火炬，照亮人们前进的道路；坚强是茫茫沙漠中的一泓清泉，给长途跋涉的驼队继续探索的力量；坚强也是碧波万顷中的一张风帆，它带给航海者乘风破浪的勇气。
草原是格桑的故乡。它像穹顶一样回到天空，覆盖着四片田野的大草原。苍穹辽阔，野茫茫。到处有莺鸣燕舞，还有潺潺流水。格桑玩得尽兴，但暴风雪要来了。“千百年来，草地就是这样，肆虐千里的冰雪横扫大地，有人甚至不相信，在这样的寒冬之后，还会有生命留存下来。但游牧民族就是这样生存的，一代又一代地驱赶自己的羊，在草原上游荡，寻找最美的草原。
”在这样恶劣的条件下，有人会退缩，有人会逃避，而桑格却与暴风雪做斗争，它会体会到斗争的快乐，它会感受到生命的意义。
在桑格的身上，我好像看到了《野性的呼唤》中巴克的影子，我好像听到了《老人与海》中桑提阿果的誓言：“人，你可以把他打倒，但不可以把他打败！”
草地牧羊犬读后感【篇6】
近日，看了《草地牧羊犬》这本书，此书曾获全国优秀儿童文学奖和冰心儿童文学奖等，作者是蒙古族着名作家格日勒其木格黑鹤。
看完此书后让我对书中那只勇敢、忠诚、有情有义的牧羊犬所打动，所感染了。合书后，大脑仍然停留在书中最后感人的一幕：一只巨型银白色的牧羊犬在向着一望无际的大草原与湛蓝的天空相接的遥远的地平线上守望着，守望着曾给它第二次生命的小主人阿尔斯楞能够早日学业归来，默默地它睡着了，直到它守望的地方被一丛高大的牧草所代替。渐渐地，我的眼睛湿润了，心里深处的潮水在汹涌激动着
书中主要讲述了一只牧羊犬曲折动荡的一生，它降生在一个酷寒的冬日，是母亲十个孩子中唯一幸存的一个，主人给其取名姆瑟。姆瑟在一年的时间就把自己训练成了一只合格的牧羊犬，它认可了自己的使命就是保护主人的羊群不被狼群所侵袭，它像一个守卫边疆的忠诚卫士，默默无闻任劳任怨。但是狠心的主人还是经不起金钱的诱惑将它卖给了两个胆小怕事的小商贩。姆瑟以勇敢的歇斯底里的反抗意识吓跑了那两个商贩，最后逃亡到了福利院。在福利院盲孩子们亲切给取名大雪，在那里它俨然一个标准的导盲犬，和孩子们结下了深厚的友谊。由于福利院的搬迁容不下它，姆瑟在流浪、受伤、生命即将垂危之际遇到了它生命最后的主人阿尔斯楞，这个男孩给他取名蒙克，最后主人远处求学，蒙克就这样守望着它的主人的到来，一直到生命结束。
书中最可爱之处是《巨型导盲犬》和《获救》两个章节，福利院孩子们纯真的爱心温暖了姆瑟僵冷的心，使它成为了一个有感情色彩的导盲犬，让它留恋与孩子们在一起的时光。《获救》中当阿尔瑟楞发现受伤的姆瑟后，整个上午都在蒙古包和姆瑟之间来回跑，被阿尔瑟楞的爱心所打动，被救活的那刻，它就注定了它的生命是属于那个孩子和大草原的，它最大的幸福莫过于生活在无边无际的牧羊场上，在它的主人身边慢慢老去。
最感人之处莫过于《暴风雪》章节，蒙克作为一个牧羊犬知恩图报，以其带有传奇般的色彩保护了小主人的生命，致使小主人夜里没有被暴风雪给卷走。它作为一只牧羊犬，它的知恩图报、有情有义远远超出了人们的想象，这点相比我们人类中有些人的所作所为要强得多。看了此书让我感觉有些动物对人很忠诚，和人之间也可以建立如此深厚的友谊。
书中的蒙克作为一只草原牧羊犬，它的勇敢机智、履行使命时的视死如归精神让我佩服；它的有情有义、知恩图报让人感动；还有它作为一只牧羊犬所扞卫的主人尊严让我感觉它是一位守卫祖国边疆的勇士。我们人类也应学习这只牧羊犬的精神，在遇到困难时不怕牺牲自己的生命，勇于挺身而出，与困难顽强的作斗争。
看了此书，让我受益匪浅，佩服作者的洞察和观察力，可以把一个动物的心理刻画的如此深奥，这是一部带有感情人文色彩的好作品，值得我们叹思和学习。
草地牧羊犬读后感【篇7】
我读了一本书叫《草地牧羊犬》，作者是格日勒其木格.黒鹤,我被这本书里所描写的生活在大草原上的白色牧羊犬的故事所感动。
它是一只冬天出生的小狗,它是恶劣的寒冬里唯一生存下来的小狗崽,它经历很多的磨难,有过三个真正意义上的家,也有过三个名字。它第一个名字叫“姆瑟”。它是一只强壮、威猛、优秀的牧羊犬。它的第一个主人因为不懂得珍惜,在他喝醉的时候把它送给图谋不轨的陌生人,当陌生人准备把它卖掉的时候它逃脱了,还受了枪伤。它想再回到家的时候,最终晕倒在福利院的门前,和一群眼睛看不见的孩子成了朋友,便成了他们的导盲犬,因而有了第二个名字“大雪”。就这样，它在福利院度过了三年。后来，因为福利院拆迁,建在城市里面，大雪不得已又要踏上回家的旅途。它在路上漂泊了很长时间,饥饿难耐的时候它也变成了野兽一样吃过小羊,被牧羊人用枪打伤了奄奄一息。就这时遇到了第三个主人阿尔斯愣。他是在山坡上发现它的,帮它清理了伤口，喂它食物。它对阿尔斯愣放下了戒心，变得温顺多了，有找到了渴望已久的温暖的家的感觉。小主人又给他取了个名字“蒙克”。他们一起放牧保护羊群，一起玩耍一起上学，最后安逸的老死了。
作者写了小狗一生平凡的经历，描述了它的勇敢和顽强的生命力，结局让人感到很欣慰。
草地牧羊犬读后感【篇8】
今年暑假，我看了两本书：《草地牧羊犬》、《蓝鲸的眼睛》。其中《草地牧羊犬》给我留下了深刻的印象。
《草地牧羊犬》中的牧羊犬名字叫姆瑟，它是一条能让狼闻风丧胆的牧羊犬。当我看到“姆瑟成了流浪狗并受了伤”时，我很伤心。我又继续看了下去，看到“福利院收留了姆瑟，并为他包扎了伤口”，我很高兴，心想：“姆瑟终于不用再流浪了”。可福利院马上就要搬走了，姆瑟又成了流浪狗。
直到有一天，姆瑟遇到了阿尔斯楞的男孩，男孩给他取名叫蒙克，蒙克代表金子的意思。阿尔斯楞和蒙克一起过着幸福快乐的生活，我希望他们可以一直过美好的生活。蒙克和阿尔斯楞让我感动的是：“在一个暴风雪的夜晚，阿尔斯楞被埋在风雪中，蒙克听见了他的声音，就顺着声音找到了他。可阿尔斯楞快被冻死，蒙克不知道怎么办，只能用身体挡住风雪。我真佩服蒙克不顾一切去救阿尔斯楞勇敢的精神。
读了《草地牧羊犬》，我明白了做人要像姆瑟（蒙克）学习，要勇敢，不能遇到困难就退缩，要乐于助人。
草地牧羊犬读后感【篇9】
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读了《草地牧羊犬》，我有很深的感受。格桑的沉浮深深地打动了我。从不屈不挠的格桑，我也学到了很多。
格桑小时候失去了母亲的爱，成了街头的可怜孤儿。在这个城市里，它饱受着各种苦难、鞭打、饥饿、寒冷、孤独，格桑最不能忍受的就是失去自由。但它的意志不仅没有消散，反而使它更加坚忍不拔。
它就像一个倔强而坚硬的号角，在困难面前，而不是弯腰。从格桑的身上，我体会到了做人也要坚强，不向命运低头。坚强是一支熊熊燃烧的火炬，照亮人们前进的道路；坚强是茫茫沙漠中的一泓清泉，给长途跋涉的驼队继续探索的力量；坚强也是碧波万顷中的一张风帆，它带给航海者乘风破浪的勇气。
草原是格桑的故乡。它像穹顶一样回到天空，覆盖着四片田野的大草原。苍穹辽阔，野茫茫。到处有莺鸣燕舞，还有潺潺流水。格桑玩得尽兴，但暴风雪要来了。“千百年来，草地就是这样，肆虐千里的冰雪横扫大地，有人甚至不相信，在这样的寒冬之后，还会有生命留存下来。但游牧民族就是这样生存的，一代又一代地驱赶自己的羊，在草原上游荡，寻找最美的草原。
”在这样恶劣的条件下，有人会退缩，有人会逃避，而桑格却与暴风雪做斗争，它会体会到斗争的快乐，它会感受到生命的意义。
在桑格的身上，我好像看到了《野性的呼唤》中巴克的影子，我好像听到了《老人与海》中桑提阿果的誓言：“人，你可以把他打倒，但不可以把他打败！”
草地牧羊犬读后感【篇10】
《草地牧羊犬》读后感
书，是人类知识的宝库。正是因为有了书，我们的眼睛才更明亮，我们的灵魂才更清晰，我们的品德才更高尚。读一本好书是与智者的对话，更是在学习的茫茫大海中扬帆起航。
台来花草原上，一道残阳照亮着羊群的鲜血，发射出耀眼的光芒；温暖的蒙古包内充满着人们忧心忡忡的目光和叹息声；山鹰飞过的雪峰里，牧羊人们正在与狼群激烈的交战，时不时溅起带着血腥味的狼毛与狗毛，在牧羊犬坚定的眼神里闪过一丝丝不安……牧羊犬，也许是每一片辽阔无垠草原的守护神。在生畜与牧民的眼里，牧羊犬是他们有力的依靠，更是在困难时能和他们一起同舟共济的好伙伴。读完牧铃的《草地牧羊犬》一书，我渐渐的走进了这个故事，与主人公亲密的对话，了解每一只牧羊犬高大、威猛的身躯，还有那无法磨灭的顽强精神与品质。
老猎犬脱里为了保住普日布老人的生命，葬身狼腹；年轻犬赛汗冒着生命危险，带着信封踩在雪地去往城里；牧羊犬赤那为了保住物资，被掩埋在雪洞里。当我都到这些故事时，我忍不住哭了。牧民们不是因为这些专心致职的牧羊犬，才能过上安稳的生活，在草地上骑马、摔跤。《草地牧羊犬》是一本令人陶醉的书，更是一位技艺高超的画师，描绘了一幕幕惊心动魄的场面。
古人云：“读马卷书，行万里路。”知识就像海绵里的水，取之不尽、用之不竭，只有通过不断积累，才能百尺竿头，更进一步！
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
草地牧羊犬读后感【篇11】
我今天看了一本名字叫《草地牧羊犬》的课外书。这本书的内容非常的精彩，非常的好看。
《草地牧羊犬》主要讲的是一只牧羊犬，那只牧羊犬和其他的牧羊犬不一样，它妈妈生了它，只有它是银白色的，它的妈妈和兄弟姐妹都是黑色或者是金黄色，只有它是银白色的。有一天，下了一场雪，由于他妈妈没有照顾孩子的经验，所以母犬的孩子们都死了，只剩下小姆瑟。有一次，母犬为了不让狼吃羊，母犬中了圈套，被狼咬死了。母犬死后，姆瑟就成了个真正的牧羊犬了，姆瑟的毛也变得洁白了。不久之后，来了吉普车，然后出来了两个陌生人，然后他们拿出了两个瓶子交换姆瑟。姆瑟的主人同意交换，那两个陌生人就拿着项圈把姆瑟给套住，他们就把姆瑟给拉上车，姆瑟就被带走了。
那两个陌生人把姆瑟带到了狗市，要把姆瑟给卖掉。姆瑟狂甩那个项圈，项圈终于断开了。姆瑟发现，这个项圈是用死牛皮做的。姆瑟就开始了流浪的生活，姆瑟来到了一个福利院，里面全是孤儿，那些孤儿大部分是瞎的，姆瑟就成了导盲犬。
这个福利院要搬到城里去了，姆瑟不想去城里，他又开始了流浪的生活。姆瑟想要回到自己的家的时候，被一个猎人用枪给打伤了腿，逃到筋疲力尽的时候一个小男孩把他给带回了家。然后他叫他爸爸给他医疗腿，那个小男孩的名字叫阿尔斯楞，他爸爸就叫白宝音格图，他妈妈叫乌云。阿尔斯楞给姆瑟新起了个名字叫蒙克。
有一天，下起了很大很大的雪。阿尔斯楞的爸爸妈妈都出去了，只剩下阿尔斯楞和蒙克。他们的房子被大风雪吹倒了，蒙克就用自己的身体来给阿尔斯楞保暖，最后阿尔斯楞得救了。
虽则时间的过去，阿尔斯楞慢慢长大了，他要到城市读书。蒙克它一直在等阿尔斯楞回来，小树变成大树，蒙克的毛都发黑了，它也吃不下东西了。等阿尔斯楞回到家的时候，看见蒙克已经消失在一片草地上。
故事没有明确交代蒙克死了，但我们可以感受到蒙克离我们而去了。让我最感动的一句话等阿尔斯楞回到家的时候，看见蒙克已经消失在一片草地上。这句活深深的触动了我的心，蒙克的坚强、勇敢、聪明和阿尔斯楞的感情深深的烙在了我的心里。
