有关爱国读书心得。
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爱国读书心得 篇1
一提起小兵张嘎，想必大家都熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很艰苦，但为了改变人们的艰苦生活，他小时候参加了红军，给红军战士带来了幸福。
加齐完成了许多艰巨的任务。有一次，他被敌人击中了屁股，但他还是不顾一切地追着他。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。
嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。
看完电影，我想起了自己，加西的形象总是浮现在我的脑海中。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。
现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？哪又怎样面对生活中的困难呢？困难和挫折不仅会出现在艰难险阻的战争年代，也会出现在我们的学习中。
只有敢于挑战困难和挫折，不断努力，才能化逆境为顺境，达到理想的彼岸。
今天，中国进入了一个新的历史时期。中国加入世贸组织使中国与世界各国的联系更加紧密。机遇与挑战并存。我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进中国改革开放伟大事业，加快社会主义现代化建设进程，需要继续发扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明进步做出更大贡献。
回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
牢记苦难的昨天，珍惜美好的今天，建设更好的明天。鲁迅说：“人类血战的历史就像煤炭的形成。当时用了很多柴火，结果常常是一小块。
'革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的和平社会，我们不能忘记'落后就要挨打'的教训。我们是充满希望的青少年，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任。我们要热爱祖国的大江大山，积极维护祖国的主权、独立和领土完整，热爱祖国的历史文化，提高民族自尊心和自信心。在祖国改革的大潮中，我们要通过实践探索创造一切。
这就是新一代建设者的精神。我们要像张嘎那样，做生活的强者，争做祖国的有用人才。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类灿烂的文化武装自己，努力创造更加灿烂的民族文化，为祖国的持久繁荣繁荣作出贡献。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，经过我们不懈的努力，祖国的未来一定会更加美好，蓝天、青山、碧水、经济更加繁荣，人民更加幸福，国力更加强大，祖国的明天更加美好。
爱国读书心得 篇2
我这几天读了《岳飞全传》这本书。
这本书主要分三个部分。先写岳飞出世，与众兄弟结义，枪挑小梁王。金兀术南下，张邦昌**使北宋灭亡。
赵构再建南宋，岳飞投军八百军士破敌十万，爱华山大败了金兀术，南宋稳固。接着写岳飞南下北上，粉碎苗刘政变，营救牛头山，打败洞庭湖杨幺。最后，我写了岳飞、韩世忠、张信、刘琦四位元帅大破朱仙阵的故事。
虽然成功，岳飞却被秦桧陷害，在暴风阁中丧命。最后写岳飞死后，众将士以及公子逃过缉拿，逢金兵再次南下。岳雷与岳婷、岳霖、岳震及其他士兵的后代一起打败了金兵。
此后岳家军又北上直捣黄龙府，金兀术死后，金宋议和；三军回朝各有升赏，并为岳飞平反。
我觉得岳飞他率领岳家军全力抗击敌军，精忠报国，是一个非常热爱祖国的英雄，他爱国更胜于爱自己。同时，他也是一个仁义的丈夫，对朋友很同情，所以他的好朋友会随时帮助和支持他。岳飞还是一位很聪明的将领，他武艺高强，智勇双全，一次次带领岳家军打败金军，却被奸臣秦桧所陷害。
其中我最感动的是“岳母刺字”：岳母为了让岳飞记住不能做出对不起国家的事，所以用针在他背上刺了“精忠报国”四个字，时刻提醒他凡事要以国家为重。岳飞忍着身体的剧痛，记住了母亲的教导。
我看了以后觉得岳飞很伟大，他把国家的安危永远放在第一位，自己却忍受了很大很大的痛苦，他很勇敢，我们要学***爱国和宁死不屈的精神，在学***也要努力严格要求自己，让自己做得更好！
爱国读书心得 篇3
爱国主义读后感作文:《钢铁是怎样炼成的》读后感_
爱国主义读后感作文:《钢铁是怎样炼成的》读后感
这本书，心情久久无法平静。我真正感受到“保尔”这个名字的伟大，领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求；工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，让他具有坚强的意志和惊人的毅力，让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神，让他战胜了人生道路上一切艰难险阻，把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。
那是什么力量支配着他呢？是对共产主义坚定不移的信念。
书看完了，然而书上的一件件事，一幕幕都使我感叹，如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。人的一生究竟应当怎样度过？书中的主人公保尔曾说过这样一段话：
“人最宝贵的东西是生命，什么只属于文我们自己，只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻――这样，在临死前，他就能够说：
”我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。”我在想，保尔为什么能够不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身瘫痪，双目失明的情况下仍然坚持写作呢？是什么在激励着他呢？
正是这种完美的人生哲学和信念一直激励着他去奋斗。
与保罗相比，我们有优越的物质生活和教育；与残疾人相比，我们有健康的身体。这些都为我们的成才创造机会，我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢？也许是因为我们拥有太多，不容易感受到自己得珍贵，不懂得珍惜。
然而，总有一天，当我们不再拥有活力和强健的体魄时，回首往事会是怎样的心情呢？也许是更多的空虚和追悔吧！
过去，我有一个很大的缺点。我工作缺乏毅力，常常半途而废。例如，当我第一次学英语时，我觉得它很新鲜，我可以早起拼写英语单词。不久，觉得记单词既枯燥又乏味，慢慢地就没劲了。
《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。保罗的故事让很多人面对生活的挑战，不是抱怨，而是毅然前行。镜以淬而日明，钢以炼而日坚。
希望之路在我们脚下延伸。我希望会有更多属于我们的闪光脚印
爱国读书心得 篇4
黎明即将到来，天边依然泛着桃红，我们全新的人生······
他们是我们榜样，我们的骄傲！
一次又一次从梦中醒来，我依然记忆清晰。
我们的祖国，有你——亲爱的解放军，我们的领袖——毛主席吗。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
这是一个秋天；
这是一个少年的期待；
这是一个领袖的气概。
一直以来，作为一名理科生并不能很好地去了解一位名人或是一段历史的真正内涵。
但我也有我的角度，我的思维，我的感想。
一直停留在我的脑海里的是高中第一堂课，那一首诗《沁园春长沙》。它给我带来了新的毛主席，新的认识，新的认识，新的坐标。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
多少历史潮流激流勇退，毛泽东和他的朋友们苦苦寻求救国之路的历程，随着影片的**层层铺展开来。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
我仿佛看见，伟大领袖毛主席他那宽阔的大手引导着中国人民前进，从南湖的一条小渔船到排山倒海的解放战争，中国人民终于汇聚在那面绣了镰刀斧头的旗帜之下，劈开混沌、拨云见日，中国人民打破手上的铁铐，用双手铸造成新的万里长城。我仿佛看见，历史中沉重的一页被他信手翻去，历史中破碎的一页被他随手补就，历史中几经中断的章节被他用双手牢牢连接，中国一条东方的巨龙，带着自信与豪迈，手挥目送般重新回到了世界舞台上。
这是我们的主席、亲爱的毛主席！他用自己的才华和勇气带领中华民族走向解放和新的太阳。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
期待新势力的继承，实现中华民族的宏伟理想。
当时毛主席有点失望。艰苦的条件不能阻挡解放军英勇的步伐。
携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。
善交益友是如此重要。在我们12年的学生生涯中，有多少回忆我们不能忘记，有多少朋友我们不能忘记？也许我们10多年的经历没有多少精彩的情节，而我们一直在总结、思考！
我们应该如何交朋友，完善自己，辩证地看待这个令人畏惧的世界。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾几何时，我们的国家和民族为这面旗帜遭受了许多屈辱和灾难。在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。中国人民应该站起来，一起来抗争。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
今天，祖国的蓝天上到处飘扬着鲜艳的五星红旗；在国际舞台上，五星红旗的一面高高升起；在联合国大楼前，五星红旗迎风飘扬。
爱国读书心得 篇5
我在第二卷的中文书里看到了臧克家先生写的回忆录。写的是闻一多先生。文中写到“在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的”。
臧克家先生在写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。
闻一多先生总是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多先生与杜甫有着相同的经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。我从查阅的资料中了解到，闻一多先生不仅是一位优秀的诗人，更是一位勇敢的烈士，是中国著名人民的骄傲。
还有臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。
闻一多先生吃的是精神食粮。他想给我们这个衰落的国家开一张救济处方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落!
闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了着名的《最后一次演讲》一文后，当天就被国民党的特务杀害了，
从这段话中，我明白无论你的成就有多大，都不要骄傲。不要惧怕势力。
“红军不怕远征难，万里千山只等闲。。。。”过草地是红军征途中最为艰苦的一段历程。
彭德怀率领红黑军团负责垫子，辽阔的草原上，连野菜都挖不到。他眼见战士们一个个因饥饿而晕倒在地，便把目光盯在了自己的坐骑大黑骡子的身上。
现在，草地上断粮了，彭德怀决定杀坐骑解燃眉之急。他下令将自己的大黑骡子，连同其他牲口一共六头，全部杀掉吃肉，给战士们补充体力。大家纷纷劝他将立过功的大黑骡子留下，可彭德怀还是狠下心来：
“你们能走，我也能走。雪山不是走过来了吗?草地又算得了什么?
大黑骡子为革命立过功，这就让它为革命立最后一次大功吧!”
彭德怀喜欢他的黑色大骡子，但他喜欢与他并肩作战、共同受苦的士兵。他下令杀掉大黑骡子，也是万般无奈，因为他知道，战士们的生命更重要，一分一秒都是难熬的。有一次，他偷偷地把干粮分给那头黑色的大骡子，看着它吃完。这头黑色的大骡子就像他的家人，很难放弃。他永远爱着它，但是牺牲这头黑色的大骡子能拯救多少生命呢？
他不能把自己的感情放在第一位，他是红三军团的领导者，他要带领大家走过这茫茫草地，他不能看着战友们倒下!
枪声一响，彭德怀把那匹黑色的大骡子斜下来，慢慢地摘下军帽。
那天晚上，草地篝火旁又多了一些生机，彭德怀推开警卫员端来的肉汤：“我吃不下，端开!”一定是这碗肉汤，又让他想起了大黑骡子和自己的点点滴滴。
这是生死的抉择，命运的考验！彭德怀爱战友、爱人民、爱共产党。为此，他牺牲了很多很多…。。如果是我们，你会做出这样的决定吗？如果不是他的决心，会有多少士兵倒下？
漫漫征途，再也见不到大黑骡子的身影了，它融进了北进的滚滚铁流，融进了宣传鼓动人员的竹板声里：“身无御寒衣，肚内饥，跌倒了爬起来跟上去，走到宿营地。”
今天，我津津有味地读了詹天佑的课文。字里行间流露出詹天佑的爱国情怀。这些引人入胜的话语响亮有力。但詹天佑强烈的爱国情怀如何用语言表达呢？
1905年，清**任命詹天佑为总工程师，他不顾外国人的愤世嫉俗接受了这项任务。他知道山上有老虎，所以喜欢去老虎山。詹天佑顶着压力坚持不用任何一个外国工程师值得我们敬佩，但看看我们，不会做的作业只要有人帮忙，有答案抄就乐得不得了，明知不好但却偏要。
詹天佑和工人们一起吃饭、一起生活，开居庸关隧道时，山顶的泉水留下了泥浆，工地上没有抽水机。詹某带头提桶挑水。他白天去考察晚上就在油灯下绘图计算，遇到困难时他总是想：“这是中国人自己修的第一条铁路，一定要修好，否则，不但让那些外国工程师嘲笑，还会使中国工程师失掉轻心。
”詹天佑前辈这种精神怎能不使我们敬佩呢?
詹天佑前辈不允许“大概”“差不多”这类词语出自工作人员之口，詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神值得我们学习。
再想一想，如果我们都像詹天佑前辈那样事事都为祖国，处处为朋友做事细致周密的话，那么还会出现少写一个小数点，粗心做错题目的事情出现吗?
“生命有长短，命运有沉升，初建路网的梦想破灭令我抱恨终天，所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”这是詹天佑抱病时说的一句话，我们伟大的爱国工程师詹天佑临死前都对祖国有着不变的情怀，我要以他为榜样，学***种坚持不懈勇于实践，做事一丝不苟的精神。
我很自豪在中国有詹天佑这样的工程师！
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中**事文学名著。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开山不久，江姐的钢铁形象就在我心中确立了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
“最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
“这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。我们要珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，记住他们！
今天，我读了《小英雄雨来》这则抗日小故事，课文写了雨来掩护革命战士并且与鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国，机智勇敢的品质。
雨来从小受到了，“我们是中国人，我们爱自己的祖国”的爱国教育，所以会有后来的抗日英雄事迹。
文中“把鬼子领进地雷阵”“巧计护送八路军”“夜送鸡毛信”使我深受感动。年纪幼小的雨来可以为了国家，人民冒着死的危险，他宁可玉碎，不为瓦全。小雨来的精神永远铭记在世人心中。
然而，在那个烽火冲天，硝烟弥漫的时代，有的人为了自己的利益，不惜出**家，人民，使爱国志士死伤无数，他们多么可恶，可恨啊!同样在一片蓝天下，同样的一片沃土上，同样受着相同的教育，怎么有这么大的差别。
虽然雨来生在抗日战争时期，但是他能认真发奋读书，雨来勤奋学***了精忠报国，我们发奋学***为了报效祖国，我要向雨来那样，更加发奋努力，不妄费了先烈的鲜血和生命，建设伟大的祖国。
雨来了，你的事迹如同刻在石头上的文字，永远铭刻在人民心中。
在这个暑假，我翻阅了不少中外名著;可最令我难忘的还是一篇文章：《少年爱国者》
故事的梗概：一个贫穷的意大利少年，从小被卖到马戏班，受尽了班主的虐待，过着悲惨的生活。有一次，马戏班去戏班牙演出，他趁机逃跑，乘船前往意大利，准备返回祖国。
同一舱的几个外国旅客同情他，给了他一些钱。
晚上，那些外国乘客在闲聊时攻击意大利人是土匪，意大利是**的居住地……这位濒于死亡边缘的意大利少年听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏，为了维护祖国的尊严，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼道：“我不要说我祖国坏话人的金钱!”这位少年，小小年纪，特别是在他漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，毅然舍弃了怜悯，维护了祖国的尊严，真是可钦可敬啊!
这篇文章加深了我对什么是“爱国者”的认识。
是啊，对祖国的爱是伟大而深沉的，古往今来，华夏大地也不乏爱国英杰。忆往昔，南宋名将岳飞，少年立志“精忠报国”，千百年来，激励了多少青年奋发向上;民族英雄邓世昌为了祖国的尊严，率舰向敌舰撞去……看今朝女排队员刻苦训练，顽强拼搏，终于为中国赢得了一个又一个的冠军;姚明在大把大把的日元面前就是不肯为日本汽车做广告……但也有人嫌祖国母亲穷，一味的追求西方豪华的生活，在那些“洋人”面前奴颜婢膝，丧失了中国人的尊严，他们为了个人利益不惜损害国家，这些人多么渺小，灵魂多么丑恶啊!
诚然，我们的祖国目前还比不上那些西方国家富裕，但我们有辽阔的疆土、丰富的资源、悠久的历史、灿烂的文化、勤劳的人民，还有优越的社会制度。我相信，我们祖国这只雄狮已经醒来，而她将来的美丽动人一定会光耀寰宇!
“爱祖国，就要为祖国添荣誉!”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。
爱国读书心得 篇6
大朗镇中心小学四（1）班
姓名：刘铭珺邮编：523776
“一本好书，就是一轮太阳；灿烂千阳，照耀我们成长。”就是看到封面上的这段话，深深地吸引了我，让我买了这本好书——《爱的教育》。
我把书带回了家，翻到其中一篇短说——《少年爱国者》，我便津津有味地看了起来：一个十一二岁的意大利少年被父母卖给了马戏团，他在那里遭受了各种虐待。后来，他受不了那里的处境，就逃上一只回国的船。
在船上，人们都给了一些钱他，但他听见给钱他的人们正在说自己国家的坏话时， 少年宁愿继续挨饿，也不愿听到有人损坏自己国家的声音，他的祖国尊严竟然比自己的生命更重要!
这个故事使我联想到了中国运动员的奥运精神，他们从很小的年纪就开始接受教练严格的训练，天天都得早早地起床，晚上还要熬夜训练，偶尔忙得连饭也没吃。因为紧凑的训练使他们很少回家看望家人，夜深了，他们还望着家乡的方向，思念着家人，心里还有着说不出的滋味。他们之所以如此奋战，是因为他们想发展民族体育事业，让中国更强大，不让外国看不起中国。
我崇拜那个少年！
指导老师：黄顺华
看守所漫漫谈读后感
作者：李海
不承想《漫谈看守所》我看了这么慢，但最终还是看完了，就在我敲打键盘的时候，我的家乡滨海新区正在承受着应该有史以来的最大的事故，我没有在前线，在工作岗位上坚守，每天都在关注最新的进展，可是看到的消息有时不尽如意，在这里问责时，估计也帮不上什么忙，毕竟已经很多鲜活的生命在这个世界上消逝。
拉回来在我读《漫谈看守所》时看到了路漫对自己工作的思考，作为驻所检察官并没有碌碌无为，而是在工作上认真总结，才会出现我们看到的看守所的现状。看守所是依法逮捕、拘留犯罪嫌疑人的拘留机关。看守所的任务是依照国家法律对被拘留的犯罪嫌疑人实施武装警戒和看守，确保安全；教育犯罪嫌疑人；管理犯罪嫌疑人的生命健康；保证侦查、起诉、审判工作的顺利进行。
在整合概念的时候我们法律专业者很容易知道看守所的作用，而对于普通民众抑或**来说这个地方是个不能来的地方，可是人类发展到现在，就像刑法格言中“有利益的地方就有犯罪，有犯罪的地方就有刑罚。”因此在人类发展过程中因为维护个人利益、团体利益的需要，就要对侵害利益的实施者进行惩罚，作为刑法的结果就是对实施者进行惩罚，自由刑甚至死刑的执行，都要在监狱度过一段时间，而看守所作为未决犯的羁押场所的存在，是为了更好的执行国家的刑事诉讼法程序。
可是对于普通大众来说一旦进入到这个地方就意味着进到了“号子”里，如果有人进入过这个地方，就会被贴上标签，甚至会跟着他一辈子，不过随着社会的发展，这类的标签也会逐渐淡化，就算是从监狱出来的人，有时也容易社会当中，因为对于追求利益来说，是不分你进过“号子”还是没有进过“号子”。作为人的个体在社会上生活要不断的追求财产利益才能够在社会上存在，然而由于个体的发展不均衡以及经济环境所致，每个人的追求利益又不太一样，很容易一些个体会行使侵犯他人利益的手段获得财产利益，相对于自热犯来说就会实行盗窃、抢夺、抢劫、诈骗、敲诈勒索等等犯罪，而在看守所中最多的也是这类犯罪嫌疑人，本人在检察院、公安机关都待过，所以可以接触到看守所，在前几年也到看守所提过讯。这段经历对我来说记忆颇深，在里面你可以看到形形色色的人，就像路漫在书里所说这是一个小的社会，但五脏俱全，我没有路漫的条件可以深入了解看守所的构造以及看守所所发生的事，可在我提讯的过程中与这些人打交道，你一本正经的跟他谈法律问题，他是不会感兴趣的，而在提讯时通过跟他进行日常交流，比如他出来也就是为了能够抽根烟，我们在提讯时，很简单的案件，有时为了能够轻松的提讯完，买一包烟给他准备着，在这期间你们的交流是非常好的，甚至有时跟他们聊天可以获得很多不同寻常的奇闻异事。
然而在这个“号子”里，据我的了解最不受欢迎的是**犯罪的犯罪嫌疑人，和强制**妇女或少女的犯罪嫌疑人，在我提讯的过程中，一个曾犯此类罪行的犯罪嫌疑人明显看出他身上有些伤，但不知怎么造成的，我们问的时候他说自己磕的，而后**于另一起案件，犯聚众斗殴的嫌疑人向我们说了在他的“号子”里有个**的犯罪嫌疑人被“号长”打了，后来经我们核实确实前些日子我们提讯的犯罪嫌疑人，所以在这个小社会里也有着自己的原则。就像在我小时候，在村子里由于纠纷出现斗殴事件，一位村民被关到了“号子”里，人们都对他很是担心，担心在“号子”里会受到欺负，我估计那位村民进入的拘留所，因为他应该是十天左右就出来了，然后好心的村民问他是否被欺负了，他说我进入后直接做到地上，里面的人问我犯了什么事，我说我弄死个人，随后就有人给他把铺位让出来，没有人理他了，因此在这过程中以免自己被欺负有时说谎也是有用的，但这也是十几年前的事了，原因有可能是里面的人也分不清拘留所与看守所的区别。
在《漫谈看守所》这部书里路漫以三章为我们介绍了看守所的构造以及在看守所的小型社会，并在最后的外之章、新之章整个梳理了自建国以来我国看守所制度的发展以及弊病，但是随着《刑事诉讼法》的修改以及党的十八届四中全会以来提出全面深化司法改革，不仅仅是看守所的条件得到了改善，而且在公安机关内部的办案场所的改善以及全面贯彻“四个一律”的要求，对犯罪嫌疑人的人权保障有了大幅度提高，文明办案，依法依规办案现在已成为了主流。有点遗憾的是在我们这个国家要想推进一个制度的全面贯彻少不了自上而下的统一精神，认真执行，不允许出现创新的方法，虽然随着司法改革的实施，这几年的冤案平反出现了大量案件被提出来，一些曾经的犯罪嫌疑人、罪犯得到平反并获得国家赔偿，可是一个良好的制度需要执行，法律还面临着执行难的问题，刑诉法修改后一些地方律师会见犯罪嫌疑人还是面临困难，最近刑法修正案九也遇到了法学界、律师界甚至司法界的**，认为对律师的执业设置障碍，所有这些的讨论我想应该是必须的。亚里士多德在两千多年前就曾说过：
“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍地服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订的良好的法律。”但是我国现在的情况是，方针政策很完善，但缺乏实际行动。
因此，中国所谓的法治建设不是一蹴而就的，而是多年的积累和人民法治观念的进一步深化，使法治建设具有良好的前景。
给孩子的诗读后感（一）
四（4）班虎煜涵
《给孩子的诗》这本书里的诗写的非常好，给我印象最深的几首诗有：《我是一个任性的孩子》、《假如生活欺骗了你》、《我愿意是急流……》、《如果记住就是忘却》、《致橡树》。
读了《我是一个任性的孩子》后，我懂得了：任性的孩子，才拥有真正的童年。从小事无巨细循规蹈矩的孩子，他的童年被大人社会剥夺了，当他从小失去了童年，长大就会失去自我，然后失去自己的一生。
因为童年的游戏规则和大人的社会不一样。一个任性的孩子，用童心来看世界，认为世界应该是这个样子——”每一个时刻，都像色彩蜡笔那样美丽”,”永远不会流泪的眼睛”,”快乐的小河”,”我想在大地上，画满窗子，让所有***暗的眼睛都***明” ……而大人们认为这些和那幼稚可笑，这一切都是梦话愚行。所以，”我没有领到彩笔”,只剩下”收支和创痛”——纯真的美梦就这样一个个自生自灭。
从对梦想的迷恋中逐渐认识到冰冷的现实，也是成长过程中的重要一环。每一个的童年时代，都是梦的季节。小时候，我们阅读的，是美妙的童话；画的，是无拘无束的想象；听的，是欢快的儿歌；做的，是无奇不有一心向往的梦。
读了《假如生活欺骗了你》我懂得了，在面对挫折，在寂寥的日子当中，我们应当振奋向前，相信希望就在前面，相信这一切很快就过去，而一旦过去便会成为最美好的回忆。我们真的应该学会在悲伤的日子里保持冷静，因为快乐的日子一定会到来。
读这些诗，让我受益匪浅，让我有很多以前没有的感觉。正如有句话所言：对于命运中的幸运而言，诗歌正如点燃火炬——某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人。
给孩子的诗读后感（二）
四五班苏润
诗歌就像路标，指明方向，感知生命，命名万物，这就是命运的幸运。
遇见诗，就像在心里遇见亲朋好友和爱人。这些几乎是诗歌的原动力。当青春遇上诗歌，往往会在某个转瞬之间撞击火花，点石成金，热血沸腾，内心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒来。
我们应该珍惜我们的事间，保护你现在拥有的一切。否则，你的东西会被别人抢走或占有。
对于命运中的幸福，诗歌就像点燃火炬。从某种意义上说，诗歌的光芒照亮了那些突然醒来的人。
这就是我假期里阅读的由北岛选编，书名是《给孩子的诗》，略有感受和心得，诗句很优美，很享受读这本书的过程，书是我宝贵的精神财富。
四五班：苏润
给孩子的诗读后感（三）
郭洋我在寒假里看了《给孩子的诗》后便爱上了三首诗分别是：《当一切入睡》、《当你老了》、《乡愁》。
第一首诗是法国雨果所写，这首诗感情激荡、气势磅礴。()这首诗大意是：挣脱尘世烦恼与痛苦，获取灵魂的释放与自由，这对艺人来说是最理想、最高的境界。
第二首诗是爱尔兰叶芝写的，描写叶芝的不幸和他对莫德的反应。冈的爱。在这首诗中，诗人把自己的不幸变成了一首私密的诗，以婉转曲折的方式创造了一种悲美的艺术，实现了生命和生命的超越，整首诗体现了张力的全部美。
第二首诗是中国的余光中写的，写的诗对家乡的向往。而且，这首诗分四节，这四节以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在。
诗人提取了几个图像：邮票、船票、坟墓和海峡。这四个简单的图像是：简单，清晰，集中和强大。
这些意象便给了全诗一种低回怅惘的气氛。
没想到几句简单的诗歌，竟蕴含着很大的道理，我以后一定要认真学***，成为一代诗人。
给孩子的诗读后感（四）
高博良，我是根，一辈子默默成长，下来，下来我相信地球的中心有一个太阳
听不见枝头鸟鸣，感觉不到柔软的微风，但是我坦然并不觉得委屈烦闷。
开花的季节，我跟枝叶同样幸福，注满了我的全部心血。这首诗的名字叫根，作者牛汉。它赞扬了根的无私奉献精神。
根的无私奉献精神是：根的一生一世是一直向下生长，在土壤里扎根，吸收丰富的营养，为果实，花，树叶……提供营养，而自己却看不到阳光，小鸟……可是它从不委屈，它让花开的非常漂亮，让人们赞美它，让果实又大又甜。
我从根本上想的是：解放军战士，为了保卫祖国，勇敢地保卫祖国，不怕寒冷的边疆。我们的学生也要从根上学习，无私奉献，努力学习，为祖国争光。
今后，我将努力学习，掌握科学知识，做一个胸怀宽广、志向远大、默默无闻、无私奉献的人。
郑师附小四，五班高博良
荷马史诗读后感香菱学诗读后感九把刀等一个人咖啡读后感
一直有种成见，衡量一部言情**的优与劣，能否猜得到开始与结局并不重要，关键还在于它能否吸引你读下去，并且在阅读过程中是否体会到被感动。以此衡量，九把刀的这部言情**有望成为近年来言情**里的翘楚。因为，它甚至在长期厌倦阅读的**中年人那里更容易实现上述关键。
开头的感觉是亦舒的，那个自我评价中样貌平常的叙述者，口气像极了《独身女人》里的林展翘；接下来白先勇的味道若隐若现，对着咖啡店慵懒的老板娘莫名其妙就想到了《孤恋花》，真是”青春枞谁人爱，变成落叶相思裁”；最后，等老板娘讲完她的爱情故事，有好奇结局的听众问：”然后呢”老板娘答，”然后，我就在这里，等一个人。”古龙的名字立刻自记忆深处跳将出来。
那种言在意外、回味多重，非古龙莫属。你可以理解为老板娘在这家名为”等一个人”的咖啡店里，可以理解为老板娘正在等一个人，也可以理解为老板娘因铭心刻骨的往事而开设了这家名为”等一个人”的咖啡店并且在这里等一个人。
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有关乡土中国读书心得
一些场景会使我们的思想产生波澜，我们可以将自己的所思所想写下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人。工作总结之家小编为你收集整理了乡土中国读书心得，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
乡土中国读书心得 篇1
这是作品的整个讨论，前者为“书”的印象是，有很多故事，有情节。今天是这本书的纸张类型的第一次接触，在这个陌生的推理，实在太难看了。它的每一个字可以理解，因此，只有最冷静的思考在里面平静的时间阅读。我个人认为，对于这样一本书只读一次收获不够的，有重读的前几章，发现一个框架，还可以与作者的写作整本书的意图分析相结合，要表达的意思这句话的，因此，对于现在的小学，我也只能算做在书说话的一切。
佩服书中的说理，文字在乡下生活是否有作用研究本就已经很难论说，但作者可以通过将城里教授的孩子和乡下一个孩子形成对比分析清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里的人因为一些无知受到人们嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到很多不认识的事物，虽然没人嘲笑以及他们，但说彼此“愈”确实存在没有企业根据。城里孩子学习学得好成绩高，但捕蚱蜢不如乡下教育孩子，这都是一种平等的，文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家科技知识都是一样是很自然的。于是教师要想实现文字下乡，文字在乡下也起到了重要作用，就要不断加快经济转型，充分而有力。
无论是立足之本的讨论，或从实际出发，中国是一个“原生”的国家，一个憨厚，用黄土样的国家性质的成分。中国人自己有一种“土气”，平静，诚实，没有心计，中国人含蓄，他们所面临的困难，首先想到的是“自我否定”，继承了这一传统，在当地社会，传承至今。
曾经的乡土特色社会主义已经不复存在，正逐渐向着“浮士德式发展”。在当今我们中国，许多企业新型教育思想进行冲击着就有的传统，这是一个乡土社会工作面临的机遇，保持就有的优良传统的同时通过吸收新的文化，加快产业转型，这是当务之急。
根据作者对礼治的定义，中国社会仍然是一个礼治社会，和谐社会，一直被视为主流，德法协调。正是因为礼治思想的准则，法律才是现代社会的象征，具有不可替代的作用，但它并没有道德观念那么流行。笔者认为人的统治有时可以达到法治的效果，这是人的统治具有悬念和惩罚的灵活功能。
一般来说，中国人是安定的，道德的，有秩序的。他们的思想深深扎根于日常生活中。他们总是想要播种。他们只能用一个“i”来认同自己。作者说，这本书不是定稿，也不能说是完稿，数量很合理。它记录了一个时代的中国社会，中国社会的发展方向，也提醒我们要像土壤一样清楚自己的身份。
乡土中国读书心得 篇2
费孝通先生曾在序言中说道，它写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会“，并且他从实际出发，介绍了乡土社会人们的生活、人情、礼俗血缘、道德等特点，让读者从实际中理解人们的内心世界。
我怀着对社会学极大的热情读了费老先生的《乡土中国》，感触颇深。这本书是种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会”。这里讲的乡土中国是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具体系，支配着社会生活的各个方面。生动全面地展现了乡土中国的面貌，每一章都有很多感触，在阅读《乡土中国》的时候，我会体会到一种反璞归真的踏实和厚重，我很佩服书中的说理，作者通过将城里教授的孩子和乡下的孩子清楚对比就能让人清晰理解：城里人只熟悉城里的事物，正如乡下人熟悉乡间一样，乡下人会在城里因无知而被嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物。由此可见，乡下人无知确实没有是根据。然而城里人习惯用理论，土头土脑来藐视乡下人。确不知只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，泥土是乡下人的命根子，是一种高贵的象征，是一种质朴的感觉，我们的民族是和泥土分不开的，土在我们的文化中占有特殊位置，我们又何尝不该尊重乡土、尊重农民、尊重自己的文化呢？
时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通作为一代学人的典范，在几十年中的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚，其《乡土中国》更是影响深远，堪称经典，至今仍引领后人，发掘中华文化的深刻内涵。
乡土中国读书心得 篇3
这段时间一向在看《乡土中国》这本书，能够说这是我第一次接触社会学和乡土文化概论相关方面的书，感触颇深。
《乡土中国》里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。
本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触。
下头我想分享一下几处自我感到印象深刻的地方。
这是一个比较比较都市社会和乡土社会的描述。乡土社会是熟人社会，都市社会是陌生人社会，在熟人社会里，应对面交流（空间上）和口口相传的经验传承（时间上）决定了其不需要文字的属性；陌生人社会不一样，空间上和时间上无法使经验（作者扩展为文化）在所有人之间传递，这样我们就需要一个象征体系引出概念（也就是词），进行经验的累积，这种经验使得我们在陌生人社会中得以更好的生存，文字就产生了。
现代社会的这种浮士德感情观倒是有助于计划生育，哈哈。乡土社会中这种浮士德精神是不容存在的，它追求稳定。社会关系是生下来就决定了的，所以是阿波罗式？
中国社会差序格局是导致现行道德不一样于西方的主要原因。差序格局的主要特点是以个人为中心的私人关系，所以中国社会的道德观念无法超脱个人产生一个团体性的道德，中国道德是能够伸缩的，要视具体情景而定。所以中国社会道德的私人特点在公私冲突中显得更为明显，作者举了如下的例子说明这个问题：
总之，看后给我的感觉是此书写得很宏大，但也让我会对很多植根在我们日常生活里的道理豁然开朗。
乡土中国读书心得 篇4
时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一齐召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。
在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生关联，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就能够解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关联时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！因此他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时就应怎样办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有潜质去反对传统的东西，但他们能够选取是用心地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的“名实的分离”。
这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意构成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。
乡土中国读书心得 篇5
出走的“父亲”——读《乡土中国》有感800字：
曾几何时，中国家庭“严父慈母”的组合转变成了“虎妈猫爸”。这一转变中，我分明看到了一个出走的“父亲”形象，一个从“乡土中国”出走，走到了现代社会的“父亲”形象。费孝通在《乡土中国》中花费了大量的笔墨来描写家庭，“中国的家是一个事业组织”，父亲作为一家之主，是事业的领导者，在家族中的地位自然显赫。但情感上却不如母子那么亲切了。长时间事业化的家庭管理，让父亲与家庭的关系趋近于陌生。
我认为乡土中国的乡土性是父亲与家庭趋于冷淡的根本原因。费老认为中国乡土社会是缺乏流动性的。的确。它构成了稳定的社会：男女老少每天安居乐业，井然有序。“回到家，夫妇间合作顺利，个人好好地按着应做的事，各做各的。”人们根本找不到机会，也不想找机会交谈。这样，夫妇间的感情淡漠开来。而且，生育不过被看作功利性的任务。孩子不过是继承事业的工具。母亲仍然有较长的时间和孩子待在一起，而父亲以长辈的形态来教化孩子，又因为一家之主的光环，“父亲”这一形象逐渐的从人们的心中剥离而去，取而代之的是“大人”。在乡土社会下，父亲的地位明显的被抬高了，亲子关系变的不可亲近。鲁迅在《朝花夕拾》中描绘的父亲，强迫“我”背书，那不容反驳的语气，足以突出父亲在家中的权威。《红楼梦》中的父亲贾政更是令贾宝玉闻声而噤若寒蝉；《雷雨》中的周朴园在儿子们面前俨然就是一个霸道大boss。翻开一部部中国小说，鲜有以和善面目出现在孩子们面前的。
冷淡，是乡土社会父亲形象的一个标签；沉默寡言，则是这个标签外在色彩。朱自清在《匆匆》中描绘了一个沉默无言而又深爱着自己的父亲。他一次次用看似冷漠的背影，来抒写着对儿子的爱。刘亮程笔下的父亲更是一如耕牛般地存在于妻儿中，以致作者认为“我一直觉得我不太了解父亲，对这个和我们生活在一起叫他作父亲的男人，我有一种难言的陌生”。
但我认为这种关系在时代的变迁中发生着微妙的变化，乡土中国的确奠定了父亲与家庭关系的基调，但这种关系在乡土性逐渐稀释、现代社会与乡土社会不断融合的背景下，变得缓和了。父亲与家庭的关系在变化。
舒已在《父子情》中写道“有一次，我要去东北出差，临行前向他（老舍）告别，他很关切地问车票带了吗，我说带好了，他说:‘拿给我瞧瞧!’直到我由口袋中掏出车票，他才放心了。”老舍先生以他关切的问候，来表达他对舒己的爱。父爱，正在逐渐变得富于表达化，亲子之间相处的模式，也变得亲近化。走在大街上，随处可看到父亲牵着孩子的手，一路有说有笑地走去。父亲，正在以一个朋友的身份融入孩子的生活中，而不是作为一个旁观者，暗中指引他前进的道路。
但严厉仍是父亲的标签，父亲赚钱，母亲养家的模式依然存在。我们只能说父亲的“出走”未能走出乡土性这块无形的领域，或者说，不能走出。但一次次“出走”，使得父亲这一形象逐渐步入正轨，使得他逐渐与我们心中的父亲重合。“出走”实则是异化的父亲形象的归位，归于慈祥，归于亲近。
乡土中国读书心得 篇6
当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。
文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。
中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。
在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。
回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向！
乡土中国读书心得 篇7
近日，读了费孝通先生的《乡土中国》，受益良多。不仅对当时的农村生活，“差序格局”、“礼制秩序”、“长老统治”等方面有了更多了解，同时领略了社会学的魅力所在，对社会学有了更深层次的理解。费孝通先生曾说过：“社会学是一门综合性较强的学科，它把社会作为—个整体，综合研究社会现象各方面的关系和其发展变化，包括人们对人际关系的知识和理论。它最根本的任务是解决一个生在社会里的人，怎样学会做人的问题。这是对社会学高度和本质的概括。
首先费孝通先生从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。曾听人说过，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的。也正是因为有了土的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。中国的问题说到底还是需要回到乡村里去理解，毕竟中国是农业大国。在“乡土本色”中，费老说中国乡土的特色是不流动的熟人社会，由此产生的是符合这种社会的习惯，与现代社会截然不同。对“熟人社会”的说法，我思考良多。
费先生认为，在乡土社会这样的“熟人社会”中，法律是无从发生的，因为“大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”只有在现代社会中，由于社会变迁，人们在较大的环境中活动，各人不知道各人的底细，都是陌生人，所以要讲个明白，也才需要画个押、签个字，也由此，法律才有产生的必要。在此基础上，费先生概括了熟人社会的一些特点和要素，诸如：维系着私人的道德、家族、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘等等。同时，费孝通又认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。礼制不同于法律，亦有别于道德。法律凭借权力机构强加于个人，道德靠社会舆论维持，按照费孝通的意思，做事合乎“礼”则更像“凭良心办事”的意思。
中国的熟人社会这种基层社会结构，是与其独特的聚族而居的聚落形态密切相关。而这种聚落形态恰恰是小国寡民的政治学主张的理想模式，鸡犬之声相闻，老死不相往来。这种聚落形态，是自然和政治因素的双重影响。在南方，确实是过一山而语言风俗就不同，所以聚族而居是很自然的选择。但在北方，好像自然因素就没这么强烈，非自然因素才是根本。这里的非自然因素可能就跟政治有关了。在中国，重农抑商是主流，不是皇帝们不爱钱，他们是爱权胜过爱钱，不患寡而患不均。寡，好管，不均，一个容易乱，一个不均，就有富可敌国的素封，就可能挑战皇帝的力量。所以，历代皇帝，都在作打击豪强的事情，比农民起义还彻底。农民起义不过是个催化剂的作用。而安土重迁，就是一项基本国策，其现代版本就是离土不离乡。
另外，功能主义系人类学研究的一个手段，简言之，即需要导致文化的产生，文化又反过来满足需要。法治的功能令其无法在熟人社会中产生，正是在这个意义上，许多人认证了，熟人社会为什么不能产生法治，是因为不需要！而陌生人社会需要法治，所以法治产生于陌生人社会中。这虽然是一个循环认证，但不妨碍其解释的合理性。以中国目前为例，通说为我们正在建设法治国家，但有些现象，很难解释：比如刑讯逼供的减少，是来自文明国家的压力？还是对外来文明成果的汲取？还是本身技术的进步，已经不需要刑讯逼供？正是在这种难以解释中，社会已经开始变迁了。费老的《江村经济》中，探讨了技术变革对社会变迁的影响，较《乡土中国》更进了一步。而“社会变迁”无疑是中国近百年来的一个宏大的话题，近代中国，社会变迁已经成了所有爱国、有志知识分子都想探究与解决的大问题。所以，可以理解，当人们突然发现这个理论可以解释社会变迁的时候，他们的兴奋是可以预计的！功能主义在中国的流行也就可以理解了！
但是，熟人社会被人诟病的地方，是相当多的社会活动缺乏成文规则。但并不是说这个社会就没有规则。这其间根本没有任何逻辑关系。将这些不成文规则成文化，将这些不成文规则中的不合理的、落后的因素剔除掉，引导到所谓的先进道路上去，就真的是不可行的吗？任何社会，不管是熟人社会还是陌生人社会，都需要法治。这是不证自明的公理。现代法治，已经不仅仅局限于规则的存在，还关心它的存在形式、稳定性、适用性等一系列微观的、技术的内容。但这并不脱离于规则和律令已然存在这个基础。
所以，我认为，社会的结构形态特征，对法治的形成与否并非有如此决定性的影响。换言之，是否在东方这种所谓的“熟人社会”，就形成不了法治，或者说，形成不了真正意义上、纯粹意义上、真正纯粹西方意义上的“法治”，答案很明显，是否定的！日本、新加坡、中国台湾、香港（尤其香港的新界地区很有标本意义），都是不胜枚举的例子。
乡土中国读书心得 篇8
我觉得我是一个异常幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是十分应景。可是没想到这是一本异常专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，可是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我异常感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相比较较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。并且我觉得作者说的很对，不一样的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。并且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是十分侮辱的。如果同样是连学习和理解教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，可是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手本事。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是十分难的事情，除非他有土地，可是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序异常推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。可是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，可是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是十分深奥的东西，是一种综合的学科。
乡土中国读书心得 篇9
刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自己改变了对《乡土中国》的看法。
它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。
它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。
它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。
“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。
在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧！
《乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。
乡土中国读书心得 篇10
“礼”向来是文质彬彬的内涵,像《镜花缘》所描绘的君子国一般的社会.我们所小就被教导要懂礼、知礼,读《三字经》、《千字文》，要“尊老爱幼”等等。汉代察举制的基础便是“举孝廉”。圣人孔子也曾经说过“不学礼，无以立”，礼是一切的根本。然而凡事多有两面性，礼也不例外。
礼，规范我们的行为，和谐我们的家庭，稳定我们的社会。自古以来，礼是约束自己的手段，古仁人志士强调“克己复礼”，今人强调“传家风、承家训”。孔子曾经说过：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格”。孔子的儒家与法家有很大不同，儒家思想强调，以德治国，反对严刑峻法，以礼服人，而法家思想则推崇酷吏，以法治国。孔子在这句话中就指出，以法治国能使国家稳定，但民众“无耻”，没有羞耻心，只是碍于法律效力，并非主观愿意；而以礼治国，民众“有耻且格”，人们有羞耻心能自我约束。人服礼是主动的，可为人所好，即所谓的“富而有礼”。
然而，作为一个统治了中国千年之久的思想，它一定也存在某些不合时宜的地方。例如古代有杀人祭旗的习惯，又如帝王死后要活人殉葬。在萧红的《呼兰河传》中写到一个人物团圆媳妇。她十二岁就被“卖”到男人家做媳妇，她从原先一个生龙活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁锢的人们活活残害致死。体现了封建礼教吃人的本质，小团圆媳妇本来是健康活泼的，但在这个被封建礼教封闭的小城，婆婆为了让她守规矩，甚至为了让自己舒心，任意打骂她，团圆媳妇在极度恐惧中生了“病”，邻居也带着“好心”帮助她，人们这种杀人无意识，以及杀人的隐蔽性和残酷性让人悲惨和痛心。作者通过一种旁观者的身份，冷静得近乎冷漠，对封建愚昧的国民进行了嘲讽和鞭挞。
鲁迅先生也在他的《二十四孝图》中，批判了封建社会下国人谋人性命，教人自虐的丑恶祸心。“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”这样的字眼让人感到冷酷无情。孝是应该的，但愚昧、迷茫就是愚蠢的，可悲的，甚至可恨的。郭巨挖窟窿时，他的儿子还玩着“摇咕咚”，抱在母亲臂膀上，高高兴兴地笑着。读到这，我不禁为这小孩子叹息，焉有如此愚父？
“礼”可以救人，也可能杀人，不仅中国如此，其它国家也存在此类现象。在印度，丈夫的葬礼上妻子要被活活地烧死，这也是“礼”；在缅甸，孩子成年礼时要杀死几个人，这也是“礼”。在诸多事例中，“礼”对人性的禁锢，对生命的漠视显露出来。
由此看来，儒家所推行的礼制并不是完美的，或者说，在后人的传承下变得扭曲，变得野蛮，不合时宜。
综上，对于礼，我们应该理性面对，“仁、义、礼、智、信”要有，但我们不能愚礼，错误地盲从礼，这样就会导致你做出一些荒唐的事，这种礼在现代社会看来是残忍的。因此，礼要达到治，要能适应现代生活。随着时代的发展，礼不是唯命是从，不是三叩九拜的繁文缛节，更不是是非不分的愚忠。而是一个人对道德的理解和诠释，一个人对文明追求与展望。
有关建国大业读书心得
通过其他人对某一件事的心得感悟，将这些想法吸收的合理方式便是写一份心得体会。心得体会在我们日常生活中的使用频率非常的高，您知道写好心得体会都有哪些秘诀吗？以下是工作总结之家小编为您准备的关于“建国大业读书心得”的内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
建国大业读书心得【篇1】
《建国大业》是一部以描绘中华民族从新中国诞生到成为一个全球性大国这一历史进程为主线，以展现一代又一代中国人在为国家独立、民族团结、人民幸福、国土完整和社会进步而不懈奋斗的精神风貌为目的的电影。影片整体感人肺腑，历史画面宏大，激动人心。看完这部电影，我深受启发，深刻地领悟到了建国大业对于国家和人民的意义。
首先，电影所刻画的领袖形象无疑是让人难以忘怀的。毛主席的千钧一发之际让人感到压力，他的谦逊、智慧和勇敢的态度是他最迷人之处。周恩来总理的坚韧和胆识，在最困难的时刻振作精神，也是非常令人佩服的。大家怎么能不感到自豪呢？历史不会忘记他们。
其次，影片所展现的团结精神是我最为感动的。无论是平津战役、渡江战役，还是抗美援朝战争，大家始终是团结协作的，无论面临多么艰难的境遇，都没有退缩。军民齐心，这就是中国人民的精神，如此的团结精神更加凸现了中华民族的魅力。
再者，建国大业带给人们最大的启示就是，我们是在中国这片土地上诞生的，我们享受着自己民族的荣誉，挑战自己的极限，尽力去实现我们梦想般美好的未来。无论贫穷还是富有，无论困苦还是顺利，始终保持一颗赤子之心，始终奉行高尚的道德准则，这是中华民族在振兴道路上全力以赴的一种表现。
最后，建国大业给人们强烈的感触是历史的不容忽略，也是文化的传承。中华民族几千年的文化积淀，让我们在世界各地都能感受到我们的文化力量，它是我们文化传承的宝贵财富。电影中广大人民群众的呼声无疑也是对生活及其自由的渴望，更是一种勇气和决心。
总之，《建国大业》是一部充满力量、震撼人心的影片。它不仅是历史的缩影，更是中华民族精神的缩影，让人们追寻到了心灵之魂所在。我们应该热爱我们这个充满包容、和谐、自由、民主的祖国。相信，只要我们齐心协力，中华民族的未来必定无限辉煌。
建国大业读书心得【篇2】
在观看《建国大业》之前，有关此片的宣传和评论铺天盖地，有一种说话是《建国大业》是明星的阅兵式，但是两个半钟头下来吸引我的却不是华丽丽的明星阵容，而是末尾处最为朴素的纪录片片段，黑白的胶卷真实地记录了历史最动人的时刻。一轮红日自重重乌云中蓬勃而出，举国上下，无不带着孩子般的灿烂笑容，带着对未来的衷心企盼，欢庆着黎明的到来，而此片所描述的正是中国为迎接光明而走过的黑暗曲折之路。其中有一些片段非常值得我们思考：
蒋介石一字一句的说“国民党的腐败已经到了骨子里头，反，是亡党。不反，是亡国，难啊!”腐败问题历来就是中国的老大难问题，国民党的时代已经离去，但并不意味着腐败问题就已经不存在。国民党的亡党和亡国时刻提醒着中国共产党应当如何从严治党。不要像国民党一样等到危机时刻，难以取舍才亡羊补牢，悔悟之时，为时已晚。当然，中国共产党自建党以来，就一直把党的建设当做一个十分重要的问题来抓，而今，以胡锦涛为总书记的新一代党中央领导人和全体共产党员传承并发展了老一辈的优良传统。
60年前的人并不怕鬼，他们朝气蓬勃，充满信心，他们反对内战，呼吁民主：“这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。李先生赔上了一条性命，我们要换来一个代价。正义是杀不完的，因为——真理永远存在!” —— 闻一多《最后的演讲》
我们看到闻一多先生的慷慨激昂，看到民主党派人士的积极努力，看到毛周的礼贤下士，他们都有一个共同的理想，那就是建设一个民主的新中国。今天的我们，同样也有一个共同的理想，那就是建设一个繁荣和谐的新中国，我们每一个人，都应该为实现这个理想而做出自己的努力和贡献。
建国大业读书心得【篇3】
今天，我过的真高兴啊!我今天早晨起了一个大早，早早地收拾好书包，高高兴兴的，一蹦一跳地去上学了!
不知道为什么，今天我很高兴，可能是因为昨晚看了电影的缘故吧!昨天晚上，我和妈妈一起去安钢电影院，看了一部国产的大片 —— 《建国大业》!
这一部电影非常好看，看得我如痴如醉!《建国大业》这一部大型电影片，主要讲了主席主席与蒋介石商谈 “ 建立共和国 ” 的事情。一九四五年十月十日，主席和周恩来等中央领导人，乘坐飞机，一起飞往南京，与蒋介石商谈双十协定的事情，并签订了双十协定，维护了暂时的和平，让那些思想保守分子足足高兴了一阵子!
可是没过多久，蒋介石这个就反悔了，亲自撕毁了双十协定，重新拉开了内战的序幕!这时，连坐在电影院里座位上的我，都气愤不已，恨不得一口口水吐到蒋介石的脸上，恶心死他!堂堂男子汉大丈夫， “ 伟大的 ” 民国大总统，竟然出尔反尔，说话不算数，说一套做一套，他的素质竟然连个老百姓都不如。蒋介石让中国人打中国人，真是民族的罪人，中国人民的鲜血不是流在战场上，而是流在了自己同胞的枪杆下，真是让人痛心啊!我祝愿蒋介石不得好死，死后碎尸万段，被打下地狱，被钟馗吃掉!
啊，这部国产的大型电影片《建国大业》真是太好看了，有机会我一定要多看几遍!
建国大业读书心得【篇4】
在这秋风送爽，五谷丰登的季节，我们迎来了祖国的第59个生日，在今天这个特殊的日子里，让我们为祖国送上一份真切的祝福吧!
我们祖国的河山是多么的壮丽，长江黄河，记录着我国的昌盛与繁荣。祖国，你的大好光景是我们的骄傲，文明在这里永恒，生命在这里繁衍，一代代炎黄子孙创造了灿烂的东方文明。
我们的祖国是如此雄壮，但我们也不会忘记，那一段令人愤慨的血泪史。曾经，战火再次在我国响起，有多少人民的鲜血流在了这片土地上，圆明园的火焰，在每个华人的心中人燃烧着。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，振兴中华!外国轻蔑得称我们为“东亚病夫”，这个称呼就像一根针，时时刻刻刺痛着我们的心，这是在告诉我们：我们还不强大!
但是，我们中华民族是个不屈的民族，即使再苦，我们也会直起腰来反抗。每一次，当帝国主义欺压人民的时候，我们从没有降服。革命战士们将青春与生命献给了祖国，他们风餐露宿，换来了抗战的胜利。
在党的领导下，在人民的努力下，祖国逐渐走向了繁荣富强，奥运会在我国举行，回答了曾经在报上的奥运三问。随着“神五”、“神六”、“神七”飞上天空，见证了我国的巨大突破，像在向全世界宣布：我们成为了强国!
在国庆到来时，小时候的我也是十分高兴的。我可以快快乐乐的玩，可殊不知，这一天是多少人们的生命换来的。在这一天，我们不止要高兴，也要对那些为了革命而失去生命的人民致敬。应该好好想一想，从此刻苦读书，成为祖国的栋梁。
祖国似一条巨龙，已沉睡了上百年，在新世纪腾飞了。让我们祝福祖国这条巨龙，越飞越高，飞向希望!
建国大业读书心得【篇5】
《建国大业》是20_年出版的一部电影，在它刚刚上映的时候我便已经和父亲去电影院看过一次，今天是我第二次观赏这部影片。时隔七年，我从小学六年级的孩童逐渐成长为如今能自立自强的大一学子，无论从知识储备还是心态上面都有了很大的发展，观看影片的感受也大大不同。我还记得小时候，我为影片中雄浑的气势所震慑，而如今，经过多年的历史学习，我对影片的历史背景有了更深的了解，因此也能更深入地找到各种严谨的细节，有了不同的体会。
近年来，习近平总书记对弘扬爱国奋斗精神作出一系列重要指示，指出爱国主义是中华民族精神的核心，爱国主义精神激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗；幸福都是奋斗出来的，社会主义是干出来的，新时代是奋斗者的时代，要把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中。
爱“社会主义、中国共产党”，即为爱国之基。在当代中国，爱国主义首先体现在对中国共产党领导下的社会主义新中国的热爱上，这是每一个公民都必须坚持的基本立场和态度。选择了社会主义道路的中国人民，在中国共产党领导下，在建设社会主义的探索中，虽然经历了严重曲折，但还是取得了独创性理论成果和巨大成就。在这条道路上，中国用几十年的时间走完了发达国家几百年走过的发展历程，在中华民族历史上树立起了一个新的里程碑。
爱“祖国统一、民族团结”，即为护国之本。祖国统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。新中国成立以来，中国共产党和中国政府一直致力于推进祖国完全统一大业，上世纪90年代末已经以“一国两制”的方式实现了香港、澳门的回归，但由于各种原因，台湾问题至今仍未解决。在这种情况下，对于港澳、台湾和海外的中华儿女来说，弘扬伟大爱国主义精神，最基本的要求是不能损害社会主义祖国的利益，不能反对祖国统一。民族团结是维护祖国统一、实现各民族共同发展的根本保证。历史反复证明，中华民族生生不息，靠的就是各民族团结友爱。只有56个民族同心同德、群策群力，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，中华民族伟大复兴的中国梦才会展现出宽广灿烂的实现前景。
爱“民族精神、时代精神”，即为建国之力。在5000多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。唯有大力弘扬民族精神，才能找到全体社会成员在价值观念上的最大公约数，有效整合纷繁复杂的社会意识，有效避免社会分化可能带来的思想对立和混乱，团结一切可以团结的力量，形成推动社会发展进步的强大正能量，集中每个人的梦想成就伟大的中国梦。时代精神是民族精神的时代性表达，体现着社会在一定历史时期的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。今天我们所处的时代是一个具有中国特色的新时代，任何一个具有爱国情怀的人，都应该大力弘扬新时代精神、开拓创新，为建设新时代中国而发力。
建国大业读书心得【篇6】
“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了!”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛主席、周总理、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
电影以毛主席、周总理赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛主席代表的共产党与蒋代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋的府第，要求见蒋，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛主席、周总理、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破了封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。
历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的'幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。
建国大业读书心得【篇7】
“中华人民共和国，今天，成立了！”灯亮了，全体观众起立，一起鼓掌，掌声久未停息。我们为你鼓掌—我的祖国，中国！
从八年抗战到三年解放战争，从南京大屠杀到今年的阅兵……中国从被人欺负到成为伟大的国家，历尽了磨难和艰辛，中国有了一个质的飞跃。
9x年第一次申奥的失败，使许多人潸然泪下。0x年7月13日晚，当奥委会主席萨马兰奇说出“北京”两字的一刹那，中国沸腾了！0x年姚明进入NBA，0x年刘翔成为我国获得田径金牌第一人。0x年中国经济总量超过英国，0x年超过德国……
0x年，我观看了奥运会。记得闭幕式罗格主席说：“这是无与伦比的一届奥运会”时，我鼓掌了，为我伟大的祖国。
我为你鼓掌，我的祖国！因为你让我知道，再多的磨砺和艰辛是为了有更多更好的未来。因为有了困苦，才知成功的不易，就像一个在沙漠中迷失方向的人，看见了一眼清泉那样的喜悦。
我要为你鼓掌，中国。谢谢你，中国！
建国大业读书心得【篇8】
一直以来都想写点东西来宣泄自己的内心，苦与总静不下心思。
深夜、静、看不清东西、隐约可以听见风声，声虽小却如同剑一般锐利，无情的夜风划过一道心灵的缝隙!既寒冷又恐惧!也许只有这样的言语可以宣泄我内心的灵魂!
君子、小人。道家有云：善、恶总在一念思量!何谓厚德载物、何谓上善若水!
人总是在锻炼自己，从中吸取“营养”使自己“壮大”。又或者是“粪便”使自己“肮脏”。两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书!
建国大业首映第一天晚上下雨故而没有目睹其处女之身!第二天晚上和阿杜、我的兄弟以及兄弟媳妇一起观看了这部电影。我不清楚他们是以什么心态去看的，也不知道其他的人。也许他们是去看明星又或者打发无聊的时间吧。
建国大业!建国60周年!影片主要讲述了国共两党联合抗日之后两党之间的内战。将委员长曾经说过政治是很伟大的东西，用好了可以坐拥天下，用不好则要亡党、亡国。现在又何尝不是如此，大至国家大事，小到为人处事。政治是个怎样的东西?我在矿大上学的时候曾经有一位同学告诉我他比较适合搞政治，此言一出总感觉他很睿智，现如今却仍在外地打工。事虽小可见政治并不是任何人都适合的，或者说并不是任何人都能坐拥天下。
中国共产党5位领导人各自有着各自的责任，例如周总理可以负责外交，朱德负责战场指挥而毛主席则是“远程遥控”等。。现实中!!我们要给自己有一个正确的定位，这的确很重要，定位不准确则会影响到一个人的一生。我总认为做事应该低调、淡定、却不缺乏激情。
在处理一件事情上有的人会主动请缨，有的人会实施观望，也会有人沉默不语。一句话想法总是有的。既然有想法我想我们就应该去实施。就像影片中陈坤“帅哥”扮演的小将那样，把他的一腔热血，把他的理想抱负都用上，去上海平定“金融危机”。结果怎么样?他又做的怎么样?我想自有后人来评论。总而言之有抱负有理想就要去奋斗去努力，结果又怎样?只要对的起自己。走自己的路、让别人无路可走! ：)
建国大业中我们的伟大领袖毛主席，这段历史告诉我们即使是伟大的“帮主”也有情绪化的时候，也会有固执的时候。何谓大局?何谓大神?大神总是在考虑大局，而大局并不是只有表面上的大神才可以考虑的。就像金子是金属而金属却不一定都是金子一样，忧天下、乐天下。国家兴亡匹夫有责嘛!我又要说到现在，我们工作中又何尝不是如此，老板要考虑大局，而我们却总是想着自己的利益。有些人自觉良好、自觉优秀，可我要说你们并没有品质。清晰点说你们没有考虑大局，也就是为“国家忧而忧”，为“国家乐而乐”。有品质的想法又何尝不是如此?
天时、地利、人和。最重要的是人和，得民心者得天下。中国共产党深得民心所以才使得中国人民大解放，通过国家领导人的正确领路，才使得人人都过上好日子。可见民心的重要，又可见领导人的能力将决定一切!现在的资本家请认清人心，认清自己。拿高工资的却走了，拿低工资的却默默的工作。谁是谁非现在可以想清楚了吗?
影片末尾出现了现今国内的几位著名笑星，葛优、范师傅等等。他们的出现使得本来严肃的电影一下出现了活跃的气氛，放松的心情，观众们也从内心发出了笑声。我想他们的出现正是说明了当时人们的心情，国家解放了、人们高兴了、放松了!但是我却无法把这种喜悦联系到现在的社会，现在的我们好像永远都不会解放一样，至少暂时不会。解放一个国家谈何容易。搞好一个公司又谈何容易。我也短暂的忧虑过，很快我的忧虑烟消云散，因为至少我可以做好自己!
我想要大家都好，我身边的亲人、朋友。人是不一样的，思想更是天差地别，唯有先做好自己才能去帮助别人!!
建国大业是讲述中国共产党的胜利，讲述国家领导人的伟大!不知为什么看完影片我总感觉重点描述的却是老将和小将的心理情感及变化。我总是把将委员长和三国的曹操联系起来，曹操的那句宁可我负天下人、麽要天下人负我!从现在的形式来看却成了豪言壮语。
中国人民解放不是结束，家家小康也不是结束，建国60周年更不是结束，以后的每一天对我来说都会是开始，我也会以一个良好的姿态迎接每一天的到来!!!
看完电影回去的路上内心久久不能平静，知我者何在?解我者何在?忧我者何在?为我者又何在?没有答案?我想答案就在我的身边!!!!
建国大业读书心得【篇9】
学校组织全老师一起收看了电影《建国大业》，使我们受到了爱国主义教育。《建国大业》讲述了新中国建立的艰苦过程，讲述了老一辈革命先烈呕心沥血，与国民党反动派不懈斗争，赢得最终胜利的过程。
影片从抗战胜利首次国共首次和谈开始，当时国民党在底盘和装备上优于共产党，于是在中国民主同盟领袖张澜的调和下，在重庆进行了谈判，签署了双十协定。但是国民党当时一心想消灭我党，当然不会真的进行和谈，他们在和谈的掩盖下不断的攻击我党的地盘，试图消灭我们的八路军新四军武装。所幸我们的领袖毛主席眼光犀利，看清楚了敌人的真面目，没有让反动派的阴谋得逞。
在之后的国共内战中，我们党的军队以退为进，农村包围城市，并团结广大的农民群众，取得了连连的胜利。而国民党反动派却不断的欺凌各个民主党派人士，将民盟等有地位的党派实力压榨的无法生存，不得不投奔我党的怀抱。连李济深这样的老国民党，也因为受蒋的排挤，而和我党走到了一起。
随着众多有影响力的势力和国民党分道扬镳，蒋老反动派终于走到了众叛亲离的境地。不得不辞任中华的民国总统的职位，而代总统李宗仁在形势不利的情况下，不得不和我党进行和谈。这时我党在军事上占有，在国内大势力全部支持的情况下，当然不会和国民党和谈，但由于要显得有风范并重视和平，就像国民党提出了非常苛刻的8个条件，逼得国民党不得不和我们继续打仗。并借机一直把蒋等人赶到了台湾去。
在抗战后期，我党不仅仅是团结农民和工人阶级的力量，我们还要团结商人和企业家，这一点我们的领袖毛主席好像是在买烟买不到之后领悟到的。而且，我们还要团结各个党派的实力，包括有虽然失败但是仍有影响力的国民党，我们的主席不惜牺牲一定的利益，换取他们的支持，比如孙中山的夫人宋庆龄，我们为了她支持我们国家的建国，送给了她一套非常好的房子做福利院。为了赢得国民党革命委员会的支持，我党不计前嫌，给了他们的领袖李济深一个国家副主席，虽然他在广州发动的“四一五”政变杀害了我们很多共产党的同志。
影片的最后，当1949年开国大典举行的日子，在台湾躲着的蒋还妄图对我们进行轰炸，但是在历史不可逆的洪流之下，他不得不放弃了这个反动的念头。
观完整部影片，我感受最深的是，新中国来之不易，特别是从一穷二白发展到现在，我们的生活有了翻天覆地的变化，不知道有多少人，为之付出所有，包括生命。我们又怎能不珍惜现在的好条件，发奋的工作呢?
建国大业读书心得【篇10】
中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了。”电影中的这一句铿锵有力的誓言仿佛将我们带回了那个峥嵘的岁月。为庆祝中华人民共和国成立60周年的献礼作品《建国大业》，全片共2:20:40分钟，现如今回看一遍内心的那股热血和激动之情也久久难以平息。
影片以抗战胜利建国前期为背景，主要讲述了多党合作和政治协商制度的确立和建立的过程。还一一重现了重庆谈判、双十协定、三大战役、政治协商、开国典礼等对新中国的建立有重要作用的历史事件。
影片中，以的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全国人民的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，他们用鲜血换来了新中国的诞生。最让人难忘的镜头是中淮海战役结束后，毛，周总理，朱德将军等革命首领听到大获全胜的消息后，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的镜头。我十分感慨，他们是真正意义上的草根崛起，五次遭遇国民党围剿，为了突破防线，两万五千里长征，翻过茫茫雪山，跨过漫漫草原，只因为他们相信革命之火犹如星星之火，可以燎原。无数人的生命，换来这革命转折的这一刻。他们克制不住自己心中的激动，我们也遏制不住自己心中的火热，眼眶早已湿润。
1949年10月1日，30万群众聚集在北京天安门广场，站在天安门楼上，庄严地宣告中华人民共和国成立时，一个崭新的国家从此屹立在东方，它的名字叫中国，我相信当时所有人都跟我一样，内心是激动的，无法言喻的。自从改革开放以来，在中国共产党的领导下，中国迅速发展，人民生活水平迅速提高，中国逐渐富强起来，这一切都是老一辈的革命先辈抛头颅，洒热血所换来的，这一幕也是他们终其一生所奋斗的目标，或许当他们看到这个强大的祖国，眼中的热泪早已失去了控制，他们是我们的榜样，爱国的心永不落下，只要祖国有难，我们也该如此，洒热血，淡生死，只为国。
有关三国演义读书心得
工作总结之家专题“三国演义读书心得”推荐内容。
感言就是表达因为某些事情引发出的想法的文字语言，我们在面临一些重要的活动现场。此时就可以写篇感言把自己的感想心得记录下来，感言也可以帮助我们记住此刻的感受，我们应该怎样去写好一篇经典的感言呢？今天小编给大家分享一下三国演义读书心得，可能你会喜欢，欢迎分享！
三国演义读书心得【篇1】
在这一星期内我又读了一遍《三国演义》。《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，描写了三国时期的历史故事，集体表现了统治者之间政治和军事斗争。这本书的作者是罗贯中，别号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
主要讲的是东汉末年（公元220年—280年），天下大乱，群起并起，争霸天下。该剧以吴、蜀、魏三国争斗为主线，描述了各个政治集团为称霸而进行的政治的、经济的、军事的、外交的斗争《三国演义》描写了公元184年到280年间近一个世纪的历史故事，始于黄巾起义，止于西晋统一。全书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，又贯穿了群众拥刘反曹的思想倾向，把蜀汉当作魏蜀吴之间矛盾的主导方面，集中描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种斗争。通过这些斗争，作者揭示了当时社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残暴和丑恶，比较客观地反映了他们对统（治集团的爱憎与向背，以及他们反对战争割据，要求和平统一的愿望。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。
其中我最喜欢的人物是诸葛亮，诸葛亮字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县人，后被刘备请出，成为了蜀国的丞相。因为在《草船借箭》这件事能看出诸葛亮的聪明和机智。因为在当时孙刘联合对付曹操周瑜因为妒忌诸葛亮就设下陷阱说；让诸葛亮在10天之内制造十万多只箭否则就把诸葛亮杀了。于是就向曹操借箭因为河上有雾所以曹操就命令将士放箭。诸葛亮的到箭后使周瑜非常恼怒。
这就是诸葛亮机智、勇敢、非常聪明，不为小事而计较所以我敬佩他以后我也要像他一样机智、勇敢部位小事而计较。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…”这是一个动荡不安的时代，这是一个生灵涂炭的时代，然而这又是一个群雄并起、英雄辈出的时代。乱世出英雄，这一点也不假。英雄是一个时代的宠儿，他们经历了艰难险阻，通过了层层磨难，经受了别人不能或没有的磨难，进而家喻户晓千古流芳。
“天下英雄，唯使君与曹尔。”这是曹孟德的一句戏言还是一句肺腑，我们不得而知。但这句话是准确的。他们都是英雄，是乱世中的潜龙，都会有飞龙腾空的那一辉煌的时刻。然而他们又是不同的。一个是奸雄，一个是枭雄。一个足智多谋，借七星刀以刺董贼。厚积薄发，占兖、豫以为根本。野心膨胀，挟天子以令诸侯。东征西讨，除袁术于寿春，擒吕布于下邳，战袁绍于官渡，还一举平定了乌桓，从而统一了中国北方。一个自称汉室宗亲，礼贤下士，求贤若渴。一情结义于桃园，三顾诸葛于草庐。建立了地跨荆、益两州的蜀汉政权，欲与曹贼试比高。诚然曹操是比刘备厉害的。因为曹操豪迈大气，赢得起更输得起。赤壁之战是曹操一生中输得最悲惨的一次战役。曹操率领八十三万水路马三军直指江南，本以为一战而定水乡，谁知却被少年公瑾一把火烧个精光，回到南郡时身边只有二十七骑人马。而曹操并不是捶胸顿足自怨自艾，而是继续笑谈用兵之道。相反刘备意气用事，不顾大局着想，为义弟出兵伐吴，结果被陆逊火烧连营七百里，败退白帝城，悔恨无以复加，最后托孤白帝郁郁而终。由此看来越是在逆境中，越是镇定自若谈笑风生，从而总结经验，汲取教训，最终转败为胜的，这才是真真正正的大英雄。
三国演义读书心得【篇2】
在中国古代历史小说中，如果要选择一部读者多、人们最熟悉的作品大概要推《三国演义》了。的确，无论从哪个角度来看，这部由文人根据历史事实和民间传说编撰而成的历史演义，是所有作品中影响的一部长篇小说。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。并且，它还塑造了许多栩栩如生的形象：香忠勇义气、自信傲慢的关羽，绝顶聪明、无所不能的诸葛亮，狡诈酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的刘备，英武的赵云，忌刻的周瑜，忠厚的鲁肃等等，都
给人极深的印象。书中给读者印象最深刻的贯彻全书每一个角落的观念，就是“拥刘反曹”。罗贯中坚持以蜀汉的刘备为正统。刘备虽然出身贫贱，但身为汉室宗亲，力图复兴汉室;而曹操身为汉相，却用兵擅权，最终废汉立魏，实为篡国之贼。这一观念并非罗贯中的独创，而是长期以来就存在于老百姓的心目之中了。罗贯中不过是通过《三国演义》把他空前强化了，使它随小说一起深入人心。
同时，在读这本书后，我常常问朋友、问亲人、问自己，《三国演义》中谁是好人?
姐姐说：“刘备讲义气，是好人。”我说，不见的。吕布武艺高强，号称天下无敌，当时有“人中吕布，马中赤兔”的俗话。他曾就过刘备，当时刘备非常感激。后来吕布被曹操捉住了，曹操很爱惜他的才能，不想杀他，回头问刘备怎么办，吕布听见了，心中暗喜，以为刘备一定会为自己说情的。可刘备在一旁冷冷地说：“别忘了董卓是怎么死的!”当初，董卓很欣赏吕布，却被吕布刺杀了。曹操一听，抱着自己的脑袋连声大叫：“快推出去斩了!”你们看，刘备够坏的吧。
三国演义读书心得【篇3】
我从小爱看《三国演义》，在小学的时候，就常捧着厚厚的《三国演义》啃，似懂非懂地沉入惊心动魄的大战之中。
《三国演义》真不愧是我国最着名、最杰出的历史小说，他向我们展示了精彩壮阔的三国兴亡的历史画卷。无论是足智多谋的诸葛亮，还是阴险狡诈的曹操，还是心胸狭窄的周瑜、英勇善战的关羽、赵云一个个栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
诸葛亮是我在《三国演义》中最欣赏的一个人物，他的一生鞠躬尽，死而后已，他熟知天文地理，足智多谋，他火烧博望坡，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城退敌、以木偶智退司马懿，锦囊杀魏延一个个故事打动人心，.使人难以忘怀。就拿草船借箭来说吧，虽然他知道周瑜妒忌他，想用造十万支箭陷害他，可他顾全大局，豁达大度，不愿意在大敌当前时与周瑜闹翻，而是将计就计，立下军令状。他预测三天内必有大雾，了解鲁肃的忠厚，知道他不会泄露借船机密，更深知曹操多疑，料定他不敢轻易出兵。诸葛亮安排草船，精心伪装，利用大雾，一字儿摆开,是为了受箭的面积大、数量多；让军士擂鼓呐喊,是为了虚张声势，提示曹军射箭方向；下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西,既能增加受箭面积，使船身保持平衡，又能使回程顺风顺水，巧妙地利用草船借来十万多支箭，粉碎了周瑜的阴谋，使周瑜自叹不如诸葛亮的神机妙算，怎能不让人佩服得五体投地呢？
《三国演义》真是一部百看不厌的好书，每阅读一次，我就感觉多了一次不同的体验，让我收益匪浅。
三国演义读书心得【篇4】
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句”今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何？
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也……
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国演义读书心得【篇5】
话说“天下大势，分久必合，合久必分。”这是从周朝以来对于天下的定义，周末七国纷争，并入于秦。秦灭之后，楚、汉对垒，又并于汉。汉朝高祖刘邦斩白蛇而起义，一统天下，传至献帝，分为三国，最后三国归晋。而《三国演义》一书就呈现给我们东汉末年分三国的史诗。
东汉末年，卖草鞋为生的落魄贵族刘备，与杀人在逃犯关羽，屠户张飞结为兄弟，共创大业，三分天下时，刘备也占得一席之地，文有伏龙凤雏，武有关羽张飞赵云马超黄忠五虎将领，盘踞西蜀；宁可我负天下人莫教天下人负我的宦官之后曹操，发展地方武装，拥兵自重，割据北魏成为乱世之枭雄；孙坚之子孙权坐领父兄遗产占据东吴，威震江南，其四任都督：周瑜鲁肃吕蒙陆逊，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖难，讨董卓，伐袁术，杀吕布，降张绣，灭袁绍，攻刘表。可谓雄极一时。刘备虽然兵力最弱，但是他仁慈，所以有人缘，谁都喜欢他，他投靠的大哥最多：公孙瓒，袁绍，曹操，刘表等等。但是之后诸葛孔明投靠他后一切都改变了，他挺进了蜀域，有了根据地，开始发展兵力，扩大地盘，雄霸西蜀，但是关羽败走麦城，被东吴所杀，刘备大怒起兵，被陆逊火烧七百里连营，战败亭，最后料得白帝托孤。
在三国中我是最欣赏关羽的，温酒斩华雄，过五关斩六将，古城相逢斩蔡阳，白马坡斩颜良诛文丑，忠勇过人最后却料得父子被俘，斩首敌营。关公的一世英名在此画上了不圆满的句号。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出此刻天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他期望在左右的人不要思考出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了超多人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，构成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，以前替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就能够了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。
曹操爱惜他的文才，不仅仅对他不处罪，还照样任用他。在这方面曹操无疑是成功的。
和曹操对应的就是袁绍，袁绍与曹操大战官渡由于谋士田丰，逢纪，许攸，郭图暗中相争，田丰进谏，袁绍不听而逢纪看出这点，打田丰的小报告，田丰落狱，最后袁本处兵败官渡，田丰自尽，而后袁绍病死，袁氏三兄弟明争暗斗为争政权。最后全被曹操所杀。
正可谓：
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
有关大国崛起读书心得
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编收集并整理了“有关大国崛起读书心得”，希望能为你提供更多的参考。
大国崛起读书心得(篇1)
德意志联邦共和国，欧洲中部最大的国家，这里饱受古典音乐的浸润滋养，散发着古典哲学的理性光芒，这里曾经是第二次工业革命的发祥地，以现代大学和科技发明闻于世界，也曾经是两次世界大战的策源地，以惊人的破坏力，伤害了世界也伤害了自己，而这一切，都源于这个民族对长期分裂和战乱的集体记忆，统一和强大成为德意志发展的最大动力。其文化和科技以领先全球的水平的速度在不断的发展中，也是今天世界科技大国之一。
欧洲各国纷纷建立民族国家之际，欧洲大陆中部的一片国土始终处于四分五裂的状态。对分裂有着痛苦记忆的德意志人在思索中呼唤着一个统一的国家。通过不懈努力，碰了无数次的壁，遭到的各个联邦的驱逐，经济学家弗里德里希·李斯特提出的通过经济统一实现政治统一的方式得到了最大的联邦普鲁士的认可，得以实施，关税同盟的建立使贸易壁垒被打破，德意志经济快速发展。铁血宰相俾斯麦则在欧洲列强环伺的夹缝中求生存，在外交上作足准备后，最终以三场对外的战争：1864年初挑起对丹麦的战争，1866年挑起对奥地利的普奥战争，1870年的普法战争;在1871年完成了德国统一。成为欧洲第一、世界第二大经济强国。二战后，德国再次分裂。通过对战争的深刻反省，德国最终以和平的方式完成了国家的再次统一。
在欧洲王室奢靡之风盛行之时，几代普鲁士统治者为了国家的强大，过着近乎自虐的清教徒式的生活。这种以身作则，顽强取进的精神我们应该学习。当德意志民族从毁灭性的灾难中清醒过来后，它会立即坚定地从过去的错误中发现不足并纠正过来，正是这种善于省视自身让德国赢得了世界的谅解。
大国崛起读书心得(篇2)
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆〃伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当〃斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
对中国而言，在《大国崛起》中的其他大国的兴衰起伏，整个对中华民族的复兴与这些大国都至关重要，他们对中国而言，更多的是不堪回首的痛苦回亿，但沉浸在历史的伤痛和仇恨是没有意义的，中国要实现民族复兴和大国崛起，首当其冲地要融入整个世界。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西;荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹;英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的`兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧;美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在我心中，祖国是我的脊梁，我们的复兴之路还未结束，作为一位中学生，可想而知，我们的肩上负担的胆子还很重，为了中华民族的梦，为了每个人心中的梦，同学们，大家共勉吧!中国，加油!我们的未来不是梦!
大国崛起读书心得(篇3)
现在的世界是个充满竞争的世界，不论是国与国之间，还是人与人之间，都存在着激烈，甚至是残酷的竞争。一个人若想在各种比拼中脱颖而出，就要总结、吸取自己和他人的经验和教训;一个国家若想在在如今这强国林立的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。《大国崛起》一书介绍了15世纪以来9个世界性大国的崛起历程，反应了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9个大国成功的经验和失败的教训。
早期的大国，即葡萄牙和西班牙，他们真可谓是勇敢的探险者、拓荒者。他们勇于向未知挺进。当其他欧洲国家的活动范围还仅限于欧洲本身时，葡萄牙、西班牙已开始了对欧洲外的土地的探索与争夺。于是，世界第一次被瓜分、地理大发现等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，这两个国家也从外部掠夺来了大量财富。而最终，他们衰落了，因为他们的贪心、享乐之心等等。
荷兰、俄罗斯两国人民的坚强给了我很深刻的印象。荷兰在独立前的抗争着实令我叹服;俄国人在强敌临近之际的英勇无畏令我对其深表敬佩。但是，荷兰成了“生于忧患，死于安乐”的活例子，苏联最终也未脱出僵化的模式。
英国、法国、德国都曾拥有强大的军队，同时也有强大的综合实力。若是和平地、与时俱进地发展，他们不仅不会成为明日黄花，而且还会使世界人民少受些磨难。但他们的野心决定了他们失败的命运。
日本是一个善于学习，善于将所学来的东西快速、充分地消化利用的国家，可他们唯独没有学会与人为善，并最终葬送在自己的野心和缺乏远见上。
美国从独立到现在成为世界唯一的超级大国，其间运用了各种手段，极力地使自己获得的利益最大化。虽说美国崛起的手段没什么值得赞扬之处，但是其维护主权的坚定、与时俱进的精神是值得我们学习和借鉴的。
从这9个大国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。中华民族是爱好和平的，中国是拥有悠久文明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和平的一支重要的力量。中国的崛起要不损害世界人民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的一份力量。在我们和平崛起的过程中，我们应学习那9个大国在扩张中体现出的探索未知的勇气，善于学习和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐;那些大国曾有过的贪婪、野心以及取得些许胜利后的得意忘形，则是我们要严防出现在自己身上的问题。只有在努力维护和平的前提下的锐意进取、团结、独立、自主并不断创新，顺应历史发展的潮流，我们才能在社会主义道路上取得一个又一个的喜人的成绩。
国家的发展离不开个人的进步，因为国家是由一个个个人组成的。与时俱进、锐意进取、爱好和平不仅仅是对国家的要求，它们同样也是个人应做到的。我们每个人都应有一颗爱国、进取、和平、创新之心。只有我们每个人不断进行自我提高，我们祖国的实力才能逐渐加强，我国的国际地位才会不断提高。当然，我所谓之人人进取等并非是说每个人都要按同一种方式去做事，而是希望我们人人都怀着强大祖国的理想去为祖国的发展而拼搏，并在此基础上发扬自己的个性。我认为，发扬每个人的个性十分重要，因为人的个性得到较为充分的发扬，是一个国家的独立自主创新能力不断提高的重要前提。
《大国崛起》既为我们国家的发展有所启示，也对我们个人的发展有很大的帮助。
大国崛起读书心得(篇4)
这本书主要描述了自十五世纪以来五百多年的时间里,人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上地连成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。在近现代以来的世界舞台上，有九个国家在不同的历史时期先后登场，对人类社会发展产生了重大影响。它们是：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。这本书从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。几百年来,历史的尘烟逐渐消散,但为什么葡萄牙、荷兰这些无论面积、还是人口都不及中国一个省的国家能成为历史上的殖民大国,又为什么昔日的大国都仅能维持百年左右的霸权?这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼。
回顾五百多年来各世界大国发展的历程,思考九个大国崛起的关键因素,其中都离不开重视科学和教育。尤其是位于欧洲中部的德国,历来重视教育和人才的培养。德意志民族诞生了黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想界和艺术界的伟人。精心培育下一代是历届德国政府的重要任务,人类不断延续、永不熄灭的香火,是国家精神传递的骨干。
书中让我强烈震撼的还在于几百年以来,西方主要大国的强盛无不是在历史发展的重要关头选择了适合本国特点的发展道路,建立起适合本国国情的政治经济制度。放眼欧美大国,无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权,抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国,还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国,以及法、德两国的随后兴起等。所以，没有思想的进步，是很难在政治上取得突破的；而没有政治上的进步，其他方面的发展就会受到很大的制约，从而一个国家就无法走在时代的前列。与西欧形成鲜明对比的是同时期满族统治之下的中国，外族入侵，中华文明遭受了很大的残害。满清统治阶级紧紧束缚人们的思想，禁锢人们进步的、革命的思想。反观世界上先后崛起的大国，无一不在思想上取得突破。中国欲崛起，成为完完全全的大国，必须要使人们从封建残留下来的思想中解放出来。没有实事求是的解放思想，只能在表面上作一个强国。
岁月流逝，很多历史还“活着”：活在一栋古老的建筑上、一段残破的遗址间，一个偏僻的博物馆里，或者活在当地人的衣食住行中、活在源远流长的典礼仪式上、活在专家学者的考据里。有人说，科学、艺术、宗教三者解释了世界上绝大多数的事情，如果还有什么是这三者解释不了的，那只有诉诸战争这最后一种语言。《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种武器运用到淋漓尽致。修身齐家，抑或治国平天下，各取所需，多少对人总有裨益。
大国崛起读书心得(篇5)
上周五，同样的时间和地点，又一次与同事们相聚在一起共同观看了《大国崛起》之“帝国春秋”。这个大型记录片的每一集都会给人不同的感觉，而关于德国崛起的这一集，却让我异常震撼于德意志民族的精神。德国哲学家赫尔德说，每一个道德和政治文化的背后各有一个精神。一个民族有没有健康向上的精神，是决定这个民族能否崛起的关键。德意志民族的长期分裂和迅速崛起，形成德意志独特的民族风格。
一、顽强进取
在欧洲王室奢靡之风盛行之时，几代普鲁士统治者为了国家的强大，过着近乎自虐的清教徒式生活。威廉一世在位时，王室成员饮食烹调之拙劣，饭菜之简单菲薄，几乎到了食不果腹的程度。由于节俭已到了悭吝的地步，以至于人们在背后叫威廉一世为“乞丐国王”。他的后继者弗里德里希二世更是有过之而无不及，他每天只睡四个小时，事无巨细都要亲自过问。他号召国民勤俭节约并以身作则，绝对禁止宫廷的奢华排场。当拿破仑来到弗里德里希的墓前，用马鞭指着墓碑对手下的将领们说：“要是他还活着，我们今天就不可能站在这里了。”
二、严谨有序
十九世纪的德国政治上分崩离析，小小的一片土地上竟出现了几十个邦国，这严重影响了国家民族的崛起与发展。经济学家李斯特游说各邦国国王，最终实现了各邦国的经济联盟，并最终推动了政治的统一。因为德意志人民懂得：严谨有序能促使国家发展的更好，然而只有实现统一才能达成这种严谨和有序。德国人的守纪律、严谨和社会运作的高度流程化世界闻名，他们恪守的流程，在正常情况下能够百分之百地保证完成工作的质量。比如德国人铺马路，要铺多少层材料，每层多厚，都有严格标准。德国人用不时尺子去量，以保证每一层的厚度绝对符合规定，这样铺出来的马路，多少年都不会坏。
三、重视教育
本集有这样两句句话：“德国能够打败法国这件事早在德国小学课本上就已经决定了、小学自然课本上画有中国的长城和埃及的金字塔”。十九世纪的德国还处在四分五裂的状态，但是教育依然受得十分的重视，在德国受教育作为一项义务被写入法律。威廉三世说：“这个国家必须以精神的力量来弥补躯体的损失。正是由于贫困，所以要办教育。我从未听过一个国家办教育办穷了，办亡国了。”德国洪堡大学里同时存在着几种相背离的理论，这所大学出过29名诺贝尔奖获得者，而这所大学是在德国经济相当不景气的情况下，由德皇掏自己腰包建立的，可见整个民族对教育的重视程度！
四、直面现实
尽管曾经给人类带来巨大灾难，当德意志民族从毁灭性的灾难中清醒过来后，它立即坚定地从过去的错误中纠正过来。纳粹驻波兰总督弗朗克在纽伦堡就刑前忏悔道：“千年易过，德国的罪孽难消。”而德国前总理勃兰特在奥斯威辛集中营前的一跪，成就了欧洲“一千年来最强烈的谢罪”，为德国赢得了世界的谅解，德意志民族的伟大再次得到彰显。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”德国三起三落固然伟大，闻道而幡然悔悟又何尝不是另一种伟大呢？
这就是伟大的德意志精神，这就是德国崛起的动力。
爱国读书心得汇总
心得体会有许多类别，怎么才能写好一篇全面的心得体会呢？欢迎阅读我们为您准备的“爱国读书心得”相关信息，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
爱国读书心得 篇1
星期六我拿出从学校图书馆里借的书中华少儿爱国三字歌这是一本爱国主义图书。读罢，我从中明白了许多道理。
每逢读到“故土热，家乡亲，思养育，贯终身”时便引起我一些思索：这句话说的很深刻这告诉我们一个对于生养他的父母及家乡的故土是有很深的感情的ｘ这句话也无疑批判了当今社会的“出国风”。
如今中国有一些才华的人认为能够出国是一件时髦的事，是一件令人羡慕的事。那些“才子”们认为自己前途无量，应该得到发展。而我国的设备与其它国家相比，的确很落后，所以，“才子”们为了自己的前途出国去了。而国外又是一个五彩缤纷的世界，再加上丰厚的报酬的诱惑，他们远走他乡，并一去不复返……
再看看老一辈的.科学家们，他们当中又有多少人放弃国外优厚的待遇，几经周折，在国外学成又归来了！他们要在自己的故土上散发光和热。
同学们，我们是21世纪的主人，未来的中国属于我们，我们只要发愤学习，将我们的才华毫不保留地贡献给我们的祖国，才能够使我国成为一个现代化的发达国家。
爱国读书心得 篇2
最近学校开展了读爱国书籍的活动，我从活动中收获了很多。
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国一种最深厚的感情，任何一个国家，一个民族，要走向世界，走向现代化，离开爱国主义是不可想象的。
在妈妈有时间的情况下带我来到书店，我每次来到书店都看到和我一样，还有比大的哥哥姐姐，都端坐在阅读桌前，认真的阅读书籍。我在这个暑假里看了《小兵张嘎》这本爱国主义书籍，书中那一段段感人至深的故事，一场场惊心动魄的战斗故事和那斗智斗勇的英雄人物，将我带进了一个陌生而又令人沸腾的世界。特别是党的改革开放以来祖国所发生的翻天覆地的巨大变化，使生活在二十一世界的我心灵受到极大的触动。
我作为一名爱国的小学生，我要奋发图强，为我们的民族有自豪感和信心，立志发扬光大我们祖先的光辉业绩，创造更高更美的社会主义新文明，为我们的祖国做出新的贡献。
爱国读书心得 篇3
今天下午，我看了电影《绝境逢生》。这次，我破天荒地看电影没打瞌睡，集中精力看这部影片，甚至含在嘴里的.糖化了都没有发觉。因为这部电影给我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹！
这部电影讲的是抗日战争期间，我国几位士兵护送美国一个女军官（情报处的，来破译敌人的密码），到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故事。当然，为了早日解放，途中一个村子里的老百姓也与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，最终把日本人赶出了中国！
这部电影有很多搞笑情节，但我被一股力量压抑着，怎么也笑不出来。最后一幕渐渐变暗时，我想了很多。我想：如果没有战争该多好啊，如果没有战争，影片中卖鱼老翁就不用在忙了2天才捉到的鱼里埋上炸弹，与敌人同归于尽；如果没有战争，影片中的铁匠就不用连夜赶造几百把用来和日本人打仗的刀了。如果没有战争才多好哇！可为什么世界上总有战争呢？就因为有了战争，妇女们成了寡妇，孩子们成了孤儿，男人们把自己的血肉之躯抛在了战场上，连姓名都不曾留下！我们讨厌战争，但我们却不惧怕战争！当战争不可避免地降临，我们要么甘当战争的牺牲品，永远的亡国，要么就挺起胸来，打一个漂亮的翻身仗，成为一个大国。中国人是谦和的，但绝不是懦弱的！
