有关建国大业读书心得。
通过其他人对某一件事的心得感悟，将这些想法吸收的合理方式便是写一份心得体会。心得体会在我们日常生活中的使用频率非常的高，您知道写好心得体会都有哪些秘诀吗？以下是工作总结之家小编为您准备的关于“建国大业读书心得”的内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
建国大业读书心得【篇1】
《建国大业》是一部以描绘中华民族从新中国诞生到成为一个全球性大国这一历史进程为主线，以展现一代又一代中国人在为国家独立、民族团结、人民幸福、国土完整和社会进步而不懈奋斗的精神风貌为目的的电影。影片整体感人肺腑，历史画面宏大，激动人心。看完这部电影，我深受启发，深刻地领悟到了建国大业对于国家和人民的意义。
首先，电影所刻画的领袖形象无疑是让人难以忘怀的。毛主席的千钧一发之际让人感到压力，他的谦逊、智慧和勇敢的态度是他最迷人之处。周恩来总理的坚韧和胆识，在最困难的时刻振作精神，也是非常令人佩服的。大家怎么能不感到自豪呢？历史不会忘记他们。
其次，影片所展现的团结精神是我最为感动的。无论是平津战役、渡江战役，还是抗美援朝战争，大家始终是团结协作的，无论面临多么艰难的境遇，都没有退缩。军民齐心，这就是中国人民的精神，如此的团结精神更加凸现了中华民族的魅力。
再者，建国大业带给人们最大的启示就是，我们是在中国这片土地上诞生的，我们享受着自己民族的荣誉，挑战自己的极限，尽力去实现我们梦想般美好的未来。无论贫穷还是富有，无论困苦还是顺利，始终保持一颗赤子之心，始终奉行高尚的道德准则，这是中华民族在振兴道路上全力以赴的一种表现。
最后，建国大业给人们强烈的感触是历史的不容忽略，也是文化的传承。中华民族几千年的文化积淀，让我们在世界各地都能感受到我们的文化力量，它是我们文化传承的宝贵财富。电影中广大人民群众的呼声无疑也是对生活及其自由的渴望，更是一种勇气和决心。
总之，《建国大业》是一部充满力量、震撼人心的影片。它不仅是历史的缩影，更是中华民族精神的缩影，让人们追寻到了心灵之魂所在。我们应该热爱我们这个充满包容、和谐、自由、民主的祖国。相信，只要我们齐心协力，中华民族的未来必定无限辉煌。
建国大业读书心得【篇2】
在观看《建国大业》之前，有关此片的宣传和评论铺天盖地，有一种说话是《建国大业》是明星的阅兵式，但是两个半钟头下来吸引我的却不是华丽丽的明星阵容，而是末尾处最为朴素的纪录片片段，黑白的胶卷真实地记录了历史最动人的时刻。一轮红日自重重乌云中蓬勃而出，举国上下，无不带着孩子般的灿烂笑容，带着对未来的衷心企盼，欢庆着黎明的到来，而此片所描述的正是中国为迎接光明而走过的黑暗曲折之路。其中有一些片段非常值得我们思考：
蒋介石一字一句的说“国民党的腐败已经到了骨子里头，反，是亡党。不反，是亡国，难啊!”腐败问题历来就是中国的老大难问题，国民党的时代已经离去，但并不意味着腐败问题就已经不存在。国民党的亡党和亡国时刻提醒着中国共产党应当如何从严治党。不要像国民党一样等到危机时刻，难以取舍才亡羊补牢，悔悟之时，为时已晚。当然，中国共产党自建党以来，就一直把党的建设当做一个十分重要的问题来抓，而今，以胡锦涛为总书记的新一代党中央领导人和全体共产党员传承并发展了老一辈的优良传统。
60年前的人并不怕鬼，他们朝气蓬勃，充满信心，他们反对内战，呼吁民主：“这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。李先生赔上了一条性命，我们要换来一个代价。正义是杀不完的，因为——真理永远存在!” —— 闻一多《最后的演讲》
我们看到闻一多先生的慷慨激昂，看到民主党派人士的积极努力，看到毛周的礼贤下士，他们都有一个共同的理想，那就是建设一个民主的新中国。今天的我们，同样也有一个共同的理想，那就是建设一个繁荣和谐的新中国，我们每一个人，都应该为实现这个理想而做出自己的努力和贡献。
建国大业读书心得【篇3】
今天，我过的真高兴啊!我今天早晨起了一个大早，早早地收拾好书包，高高兴兴的，一蹦一跳地去上学了!
不知道为什么，今天我很高兴，可能是因为昨晚看了电影的缘故吧!昨天晚上，我和妈妈一起去安钢电影院，看了一部国产的大片 —— 《建国大业》!
这一部电影非常好看，看得我如痴如醉!《建国大业》这一部大型电影片，主要讲了主席主席与蒋介石商谈 “ 建立共和国 ” 的事情。一九四五年十月十日，主席和周恩来等中央领导人，乘坐飞机，一起飞往南京，与蒋介石商谈双十协定的事情，并签订了双十协定，维护了暂时的和平，让那些思想保守分子足足高兴了一阵子!
可是没过多久，蒋介石这个就反悔了，亲自撕毁了双十协定，重新拉开了内战的序幕!这时，连坐在电影院里座位上的我，都气愤不已，恨不得一口口水吐到蒋介石的脸上，恶心死他!堂堂男子汉大丈夫， “ 伟大的 ” 民国大总统，竟然出尔反尔，说话不算数，说一套做一套，他的素质竟然连个老百姓都不如。蒋介石让中国人打中国人，真是民族的罪人，中国人民的鲜血不是流在战场上，而是流在了自己同胞的枪杆下，真是让人痛心啊!我祝愿蒋介石不得好死，死后碎尸万段，被打下地狱，被钟馗吃掉!
啊，这部国产的大型电影片《建国大业》真是太好看了，有机会我一定要多看几遍!
建国大业读书心得【篇4】
在这秋风送爽，五谷丰登的季节，我们迎来了祖国的第59个生日，在今天这个特殊的日子里，让我们为祖国送上一份真切的祝福吧!
我们祖国的河山是多么的壮丽，长江黄河，记录着我国的昌盛与繁荣。祖国，你的大好光景是我们的骄傲，文明在这里永恒，生命在这里繁衍，一代代炎黄子孙创造了灿烂的东方文明。
我们的祖国是如此雄壮，但我们也不会忘记，那一段令人愤慨的血泪史。曾经，战火再次在我国响起，有多少人民的鲜血流在了这片土地上，圆明园的火焰，在每个华人的心中人燃烧着。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，振兴中华!外国轻蔑得称我们为“东亚病夫”，这个称呼就像一根针，时时刻刻刺痛着我们的心，这是在告诉我们：我们还不强大!
但是，我们中华民族是个不屈的民族，即使再苦，我们也会直起腰来反抗。每一次，当帝国主义欺压人民的时候，我们从没有降服。革命战士们将青春与生命献给了祖国，他们风餐露宿，换来了抗战的胜利。
在党的领导下，在人民的努力下，祖国逐渐走向了繁荣富强，奥运会在我国举行，回答了曾经在报上的奥运三问。随着“神五”、“神六”、“神七”飞上天空，见证了我国的巨大突破，像在向全世界宣布：我们成为了强国!
在国庆到来时，小时候的我也是十分高兴的。我可以快快乐乐的玩，可殊不知，这一天是多少人们的生命换来的。在这一天，我们不止要高兴，也要对那些为了革命而失去生命的人民致敬。应该好好想一想，从此刻苦读书，成为祖国的栋梁。
祖国似一条巨龙，已沉睡了上百年，在新世纪腾飞了。让我们祝福祖国这条巨龙，越飞越高，飞向希望!
建国大业读书心得【篇5】
《建国大业》是20_年出版的一部电影，在它刚刚上映的时候我便已经和父亲去电影院看过一次，今天是我第二次观赏这部影片。时隔七年，我从小学六年级的孩童逐渐成长为如今能自立自强的大一学子，无论从知识储备还是心态上面都有了很大的发展，观看影片的感受也大大不同。我还记得小时候，我为影片中雄浑的气势所震慑，而如今，经过多年的历史学习，我对影片的历史背景有了更深的了解，因此也能更深入地找到各种严谨的细节，有了不同的体会。
近年来，习近平总书记对弘扬爱国奋斗精神作出一系列重要指示，指出爱国主义是中华民族精神的核心，爱国主义精神激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗；幸福都是奋斗出来的，社会主义是干出来的，新时代是奋斗者的时代，要把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中。
爱“社会主义、中国共产党”，即为爱国之基。在当代中国，爱国主义首先体现在对中国共产党领导下的社会主义新中国的热爱上，这是每一个公民都必须坚持的基本立场和态度。选择了社会主义道路的中国人民，在中国共产党领导下，在建设社会主义的探索中，虽然经历了严重曲折，但还是取得了独创性理论成果和巨大成就。在这条道路上，中国用几十年的时间走完了发达国家几百年走过的发展历程，在中华民族历史上树立起了一个新的里程碑。
爱“祖国统一、民族团结”，即为护国之本。祖国统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。新中国成立以来，中国共产党和中国政府一直致力于推进祖国完全统一大业，上世纪90年代末已经以“一国两制”的方式实现了香港、澳门的回归，但由于各种原因，台湾问题至今仍未解决。在这种情况下，对于港澳、台湾和海外的中华儿女来说，弘扬伟大爱国主义精神，最基本的要求是不能损害社会主义祖国的利益，不能反对祖国统一。民族团结是维护祖国统一、实现各民族共同发展的根本保证。历史反复证明，中华民族生生不息，靠的就是各民族团结友爱。只有56个民族同心同德、群策群力，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，中华民族伟大复兴的中国梦才会展现出宽广灿烂的实现前景。
爱“民族精神、时代精神”，即为建国之力。在5000多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。唯有大力弘扬民族精神，才能找到全体社会成员在价值观念上的最大公约数，有效整合纷繁复杂的社会意识，有效避免社会分化可能带来的思想对立和混乱，团结一切可以团结的力量，形成推动社会发展进步的强大正能量，集中每个人的梦想成就伟大的中国梦。时代精神是民族精神的时代性表达，体现着社会在一定历史时期的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。今天我们所处的时代是一个具有中国特色的新时代，任何一个具有爱国情怀的人，都应该大力弘扬新时代精神、开拓创新，为建设新时代中国而发力。
建国大业读书心得【篇6】
“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了!”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛主席、周总理、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
电影以毛主席、周总理赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛主席代表的共产党与蒋代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋的府第，要求见蒋，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛主席、周总理、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破了封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。
历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的'幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。
建国大业读书心得【篇7】
“中华人民共和国，今天，成立了！”灯亮了，全体观众起立，一起鼓掌，掌声久未停息。我们为你鼓掌—我的祖国，中国！
从八年抗战到三年解放战争，从南京大屠杀到今年的阅兵……中国从被人欺负到成为伟大的国家，历尽了磨难和艰辛，中国有了一个质的飞跃。
9x年第一次申奥的失败，使许多人潸然泪下。0x年7月13日晚，当奥委会主席萨马兰奇说出“北京”两字的一刹那，中国沸腾了！0x年姚明进入NBA，0x年刘翔成为我国获得田径金牌第一人。0x年中国经济总量超过英国，0x年超过德国……
0x年，我观看了奥运会。记得闭幕式罗格主席说：“这是无与伦比的一届奥运会”时，我鼓掌了，为我伟大的祖国。
我为你鼓掌，我的祖国！因为你让我知道，再多的磨砺和艰辛是为了有更多更好的未来。因为有了困苦，才知成功的不易，就像一个在沙漠中迷失方向的人，看见了一眼清泉那样的喜悦。
我要为你鼓掌，中国。谢谢你，中国！
建国大业读书心得【篇8】
一直以来都想写点东西来宣泄自己的内心，苦与总静不下心思。
深夜、静、看不清东西、隐约可以听见风声，声虽小却如同剑一般锐利，无情的夜风划过一道心灵的缝隙!既寒冷又恐惧!也许只有这样的言语可以宣泄我内心的灵魂!
君子、小人。道家有云：善、恶总在一念思量!何谓厚德载物、何谓上善若水!
人总是在锻炼自己，从中吸取“营养”使自己“壮大”。又或者是“粪便”使自己“肮脏”。两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书!
建国大业首映第一天晚上下雨故而没有目睹其处女之身!第二天晚上和阿杜、我的兄弟以及兄弟媳妇一起观看了这部电影。我不清楚他们是以什么心态去看的，也不知道其他的人。也许他们是去看明星又或者打发无聊的时间吧。
建国大业!建国60周年!影片主要讲述了国共两党联合抗日之后两党之间的内战。将委员长曾经说过政治是很伟大的东西，用好了可以坐拥天下，用不好则要亡党、亡国。现在又何尝不是如此，大至国家大事，小到为人处事。政治是个怎样的东西?我在矿大上学的时候曾经有一位同学告诉我他比较适合搞政治，此言一出总感觉他很睿智，现如今却仍在外地打工。事虽小可见政治并不是任何人都适合的，或者说并不是任何人都能坐拥天下。
中国共产党5位领导人各自有着各自的责任，例如周总理可以负责外交，朱德负责战场指挥而毛主席则是“远程遥控”等。。现实中!!我们要给自己有一个正确的定位，这的确很重要，定位不准确则会影响到一个人的一生。我总认为做事应该低调、淡定、却不缺乏激情。
在处理一件事情上有的人会主动请缨，有的人会实施观望，也会有人沉默不语。一句话想法总是有的。既然有想法我想我们就应该去实施。就像影片中陈坤“帅哥”扮演的小将那样，把他的一腔热血，把他的理想抱负都用上，去上海平定“金融危机”。结果怎么样?他又做的怎么样?我想自有后人来评论。总而言之有抱负有理想就要去奋斗去努力，结果又怎样?只要对的起自己。走自己的路、让别人无路可走! ：)
建国大业中我们的伟大领袖毛主席，这段历史告诉我们即使是伟大的“帮主”也有情绪化的时候，也会有固执的时候。何谓大局?何谓大神?大神总是在考虑大局，而大局并不是只有表面上的大神才可以考虑的。就像金子是金属而金属却不一定都是金子一样，忧天下、乐天下。国家兴亡匹夫有责嘛!我又要说到现在，我们工作中又何尝不是如此，老板要考虑大局，而我们却总是想着自己的利益。有些人自觉良好、自觉优秀，可我要说你们并没有品质。清晰点说你们没有考虑大局，也就是为“国家忧而忧”，为“国家乐而乐”。有品质的想法又何尝不是如此?
天时、地利、人和。最重要的是人和，得民心者得天下。中国共产党深得民心所以才使得中国人民大解放，通过国家领导人的正确领路，才使得人人都过上好日子。可见民心的重要，又可见领导人的能力将决定一切!现在的资本家请认清人心，认清自己。拿高工资的却走了，拿低工资的却默默的工作。谁是谁非现在可以想清楚了吗?
影片末尾出现了现今国内的几位著名笑星，葛优、范师傅等等。他们的出现使得本来严肃的电影一下出现了活跃的气氛，放松的心情，观众们也从内心发出了笑声。我想他们的出现正是说明了当时人们的心情，国家解放了、人们高兴了、放松了!但是我却无法把这种喜悦联系到现在的社会，现在的我们好像永远都不会解放一样，至少暂时不会。解放一个国家谈何容易。搞好一个公司又谈何容易。我也短暂的忧虑过，很快我的忧虑烟消云散，因为至少我可以做好自己!
我想要大家都好，我身边的亲人、朋友。人是不一样的，思想更是天差地别，唯有先做好自己才能去帮助别人!!
建国大业是讲述中国共产党的胜利，讲述国家领导人的伟大!不知为什么看完影片我总感觉重点描述的却是老将和小将的心理情感及变化。我总是把将委员长和三国的曹操联系起来，曹操的那句宁可我负天下人、麽要天下人负我!从现在的形式来看却成了豪言壮语。
中国人民解放不是结束，家家小康也不是结束，建国60周年更不是结束，以后的每一天对我来说都会是开始，我也会以一个良好的姿态迎接每一天的到来!!!
看完电影回去的路上内心久久不能平静，知我者何在?解我者何在?忧我者何在?为我者又何在?没有答案?我想答案就在我的身边!!!!
建国大业读书心得【篇9】
学校组织全老师一起收看了电影《建国大业》，使我们受到了爱国主义教育。《建国大业》讲述了新中国建立的艰苦过程，讲述了老一辈革命先烈呕心沥血，与国民党反动派不懈斗争，赢得最终胜利的过程。
影片从抗战胜利首次国共首次和谈开始，当时国民党在底盘和装备上优于共产党，于是在中国民主同盟领袖张澜的调和下，在重庆进行了谈判，签署了双十协定。但是国民党当时一心想消灭我党，当然不会真的进行和谈，他们在和谈的掩盖下不断的攻击我党的地盘，试图消灭我们的八路军新四军武装。所幸我们的领袖毛主席眼光犀利，看清楚了敌人的真面目，没有让反动派的阴谋得逞。
在之后的国共内战中，我们党的军队以退为进，农村包围城市，并团结广大的农民群众，取得了连连的胜利。而国民党反动派却不断的欺凌各个民主党派人士，将民盟等有地位的党派实力压榨的无法生存，不得不投奔我党的怀抱。连李济深这样的老国民党，也因为受蒋的排挤，而和我党走到了一起。
随着众多有影响力的势力和国民党分道扬镳，蒋老反动派终于走到了众叛亲离的境地。不得不辞任中华的民国总统的职位，而代总统李宗仁在形势不利的情况下，不得不和我党进行和谈。这时我党在军事上占有，在国内大势力全部支持的情况下，当然不会和国民党和谈，但由于要显得有风范并重视和平，就像国民党提出了非常苛刻的8个条件，逼得国民党不得不和我们继续打仗。并借机一直把蒋等人赶到了台湾去。
在抗战后期，我党不仅仅是团结农民和工人阶级的力量，我们还要团结商人和企业家，这一点我们的领袖毛主席好像是在买烟买不到之后领悟到的。而且，我们还要团结各个党派的实力，包括有虽然失败但是仍有影响力的国民党，我们的主席不惜牺牲一定的利益，换取他们的支持，比如孙中山的夫人宋庆龄，我们为了她支持我们国家的建国，送给了她一套非常好的房子做福利院。为了赢得国民党革命委员会的支持，我党不计前嫌，给了他们的领袖李济深一个国家副主席，虽然他在广州发动的“四一五”政变杀害了我们很多共产党的同志。
影片的最后，当1949年开国大典举行的日子，在台湾躲着的蒋还妄图对我们进行轰炸，但是在历史不可逆的洪流之下，他不得不放弃了这个反动的念头。
观完整部影片，我感受最深的是，新中国来之不易，特别是从一穷二白发展到现在，我们的生活有了翻天覆地的变化，不知道有多少人，为之付出所有，包括生命。我们又怎能不珍惜现在的好条件，发奋的工作呢?
建国大业读书心得【篇10】
中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了。”电影中的这一句铿锵有力的誓言仿佛将我们带回了那个峥嵘的岁月。为庆祝中华人民共和国成立60周年的献礼作品《建国大业》，全片共2:20:40分钟，现如今回看一遍内心的那股热血和激动之情也久久难以平息。
影片以抗战胜利建国前期为背景，主要讲述了多党合作和政治协商制度的确立和建立的过程。还一一重现了重庆谈判、双十协定、三大战役、政治协商、开国典礼等对新中国的建立有重要作用的历史事件。
影片中，以的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全国人民的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，他们用鲜血换来了新中国的诞生。最让人难忘的镜头是中淮海战役结束后，毛，周总理，朱德将军等革命首领听到大获全胜的消息后，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的镜头。我十分感慨，他们是真正意义上的草根崛起，五次遭遇国民党围剿，为了突破防线，两万五千里长征，翻过茫茫雪山，跨过漫漫草原，只因为他们相信革命之火犹如星星之火，可以燎原。无数人的生命，换来这革命转折的这一刻。他们克制不住自己心中的激动，我们也遏制不住自己心中的火热，眼眶早已湿润。
1949年10月1日，30万群众聚集在北京天安门广场，站在天安门楼上，庄严地宣告中华人民共和国成立时，一个崭新的国家从此屹立在东方，它的名字叫中国，我相信当时所有人都跟我一样，内心是激动的，无法言喻的。自从改革开放以来，在中国共产党的领导下，中国迅速发展，人民生活水平迅速提高，中国逐渐富强起来，这一切都是老一辈的革命先辈抛头颅，洒热血所换来的，这一幕也是他们终其一生所奋斗的目标，或许当他们看到这个强大的祖国，眼中的热泪早已失去了控制，他们是我们的榜样，爱国的心永不落下，只要祖国有难，我们也该如此，洒热血，淡生死，只为国。
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有关爱国读书心得
当我们看完一部电影有了一些感想时，这个时候不妨将内心的感悟具象成心得体会。心得体会记录了我们想法的转变和改变，心得体会真的很值得去写吗？很高兴为您介绍“爱国读书心得”相关的内容希望能够提供帮助，请在我们的网站上持续查看以了解更多信息！
爱国读书心得 篇1
一提起小兵张嘎，想必大家都熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很艰苦，但为了改变人们的艰苦生活，他小时候参加了红军，给红军战士带来了幸福。
加齐完成了许多艰巨的任务。有一次，他被敌人击中了屁股，但他还是不顾一切地追着他。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。
嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。
看完电影，我想起了自己，加西的形象总是浮现在我的脑海中。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。
现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？哪又怎样面对生活中的困难呢？困难和挫折不仅会出现在艰难险阻的战争年代，也会出现在我们的学习中。
只有敢于挑战困难和挫折，不断努力，才能化逆境为顺境，达到理想的彼岸。
今天，中国进入了一个新的历史时期。中国加入世贸组织使中国与世界各国的联系更加紧密。机遇与挑战并存。我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进中国改革开放伟大事业，加快社会主义现代化建设进程，需要继续发扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明进步做出更大贡献。
回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
牢记苦难的昨天，珍惜美好的今天，建设更好的明天。鲁迅说：“人类血战的历史就像煤炭的形成。当时用了很多柴火，结果常常是一小块。
'革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的和平社会，我们不能忘记'落后就要挨打'的教训。我们是充满希望的青少年，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任。我们要热爱祖国的大江大山，积极维护祖国的主权、独立和领土完整，热爱祖国的历史文化，提高民族自尊心和自信心。在祖国改革的大潮中，我们要通过实践探索创造一切。
这就是新一代建设者的精神。我们要像张嘎那样，做生活的强者，争做祖国的有用人才。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类灿烂的文化武装自己，努力创造更加灿烂的民族文化，为祖国的持久繁荣繁荣作出贡献。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，经过我们不懈的努力，祖国的未来一定会更加美好，蓝天、青山、碧水、经济更加繁荣，人民更加幸福，国力更加强大，祖国的明天更加美好。
爱国读书心得 篇2
我这几天读了《岳飞全传》这本书。
这本书主要分三个部分。先写岳飞出世，与众兄弟结义，枪挑小梁王。金兀术南下，张邦昌**使北宋灭亡。
赵构再建南宋，岳飞投军八百军士破敌十万，爱华山大败了金兀术，南宋稳固。接着写岳飞南下北上，粉碎苗刘政变，营救牛头山，打败洞庭湖杨幺。最后，我写了岳飞、韩世忠、张信、刘琦四位元帅大破朱仙阵的故事。
虽然成功，岳飞却被秦桧陷害，在暴风阁中丧命。最后写岳飞死后，众将士以及公子逃过缉拿，逢金兵再次南下。岳雷与岳婷、岳霖、岳震及其他士兵的后代一起打败了金兵。
此后岳家军又北上直捣黄龙府，金兀术死后，金宋议和；三军回朝各有升赏，并为岳飞平反。
我觉得岳飞他率领岳家军全力抗击敌军，精忠报国，是一个非常热爱祖国的英雄，他爱国更胜于爱自己。同时，他也是一个仁义的丈夫，对朋友很同情，所以他的好朋友会随时帮助和支持他。岳飞还是一位很聪明的将领，他武艺高强，智勇双全，一次次带领岳家军打败金军，却被奸臣秦桧所陷害。
其中我最感动的是“岳母刺字”：岳母为了让岳飞记住不能做出对不起国家的事，所以用针在他背上刺了“精忠报国”四个字，时刻提醒他凡事要以国家为重。岳飞忍着身体的剧痛，记住了母亲的教导。
我看了以后觉得岳飞很伟大，他把国家的安危永远放在第一位，自己却忍受了很大很大的痛苦，他很勇敢，我们要学***爱国和宁死不屈的精神，在学***也要努力严格要求自己，让自己做得更好！
爱国读书心得 篇3
爱国主义读后感作文:《钢铁是怎样炼成的》读后感_
爱国主义读后感作文:《钢铁是怎样炼成的》读后感
这本书，心情久久无法平静。我真正感受到“保尔”这个名字的伟大，领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求；工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，让他具有坚强的意志和惊人的毅力，让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神，让他战胜了人生道路上一切艰难险阻，把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。
那是什么力量支配着他呢？是对共产主义坚定不移的信念。
书看完了，然而书上的一件件事，一幕幕都使我感叹，如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。人的一生究竟应当怎样度过？书中的主人公保尔曾说过这样一段话：
“人最宝贵的东西是生命，什么只属于文我们自己，只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻――这样，在临死前，他就能够说：
”我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。”我在想，保尔为什么能够不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身瘫痪，双目失明的情况下仍然坚持写作呢？是什么在激励着他呢？
正是这种完美的人生哲学和信念一直激励着他去奋斗。
与保罗相比，我们有优越的物质生活和教育；与残疾人相比，我们有健康的身体。这些都为我们的成才创造机会，我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢？也许是因为我们拥有太多，不容易感受到自己得珍贵，不懂得珍惜。
然而，总有一天，当我们不再拥有活力和强健的体魄时，回首往事会是怎样的心情呢？也许是更多的空虚和追悔吧！
过去，我有一个很大的缺点。我工作缺乏毅力，常常半途而废。例如，当我第一次学英语时，我觉得它很新鲜，我可以早起拼写英语单词。不久，觉得记单词既枯燥又乏味，慢慢地就没劲了。
《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。保罗的故事让很多人面对生活的挑战，不是抱怨，而是毅然前行。镜以淬而日明，钢以炼而日坚。
希望之路在我们脚下延伸。我希望会有更多属于我们的闪光脚印
爱国读书心得 篇4
黎明即将到来，天边依然泛着桃红，我们全新的人生······
他们是我们榜样，我们的骄傲！
一次又一次从梦中醒来，我依然记忆清晰。
我们的祖国，有你——亲爱的解放军，我们的领袖——毛主席吗。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
这是一个秋天；
这是一个少年的期待；
这是一个领袖的气概。
一直以来，作为一名理科生并不能很好地去了解一位名人或是一段历史的真正内涵。
但我也有我的角度，我的思维，我的感想。
一直停留在我的脑海里的是高中第一堂课，那一首诗《沁园春长沙》。它给我带来了新的毛主席，新的认识，新的认识，新的坐标。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
多少历史潮流激流勇退，毛泽东和他的朋友们苦苦寻求救国之路的历程，随着影片的**层层铺展开来。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
我仿佛看见，伟大领袖毛主席他那宽阔的大手引导着中国人民前进，从南湖的一条小渔船到排山倒海的解放战争，中国人民终于汇聚在那面绣了镰刀斧头的旗帜之下，劈开混沌、拨云见日，中国人民打破手上的铁铐，用双手铸造成新的万里长城。我仿佛看见，历史中沉重的一页被他信手翻去，历史中破碎的一页被他随手补就，历史中几经中断的章节被他用双手牢牢连接，中国一条东方的巨龙，带着自信与豪迈，手挥目送般重新回到了世界舞台上。
这是我们的主席、亲爱的毛主席！他用自己的才华和勇气带领中华民族走向解放和新的太阳。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
期待新势力的继承，实现中华民族的宏伟理想。
当时毛主席有点失望。艰苦的条件不能阻挡解放军英勇的步伐。
携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。
善交益友是如此重要。在我们12年的学生生涯中，有多少回忆我们不能忘记，有多少朋友我们不能忘记？也许我们10多年的经历没有多少精彩的情节，而我们一直在总结、思考！
我们应该如何交朋友，完善自己，辩证地看待这个令人畏惧的世界。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾几何时，我们的国家和民族为这面旗帜遭受了许多屈辱和灾难。在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。中国人民应该站起来，一起来抗争。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
今天，祖国的蓝天上到处飘扬着鲜艳的五星红旗；在国际舞台上，五星红旗的一面高高升起；在联合国大楼前，五星红旗迎风飘扬。
爱国读书心得 篇5
我在第二卷的中文书里看到了臧克家先生写的回忆录。写的是闻一多先生。文中写到“在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的”。
臧克家先生在写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。
闻一多先生总是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多先生与杜甫有着相同的经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。我从查阅的资料中了解到，闻一多先生不仅是一位优秀的诗人，更是一位勇敢的烈士，是中国著名人民的骄傲。
还有臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。
闻一多先生吃的是精神食粮。他想给我们这个衰落的国家开一张救济处方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落!
闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了着名的《最后一次演讲》一文后，当天就被国民党的特务杀害了，
从这段话中，我明白无论你的成就有多大，都不要骄傲。不要惧怕势力。
“红军不怕远征难，万里千山只等闲。。。。”过草地是红军征途中最为艰苦的一段历程。
彭德怀率领红黑军团负责垫子，辽阔的草原上，连野菜都挖不到。他眼见战士们一个个因饥饿而晕倒在地，便把目光盯在了自己的坐骑大黑骡子的身上。
现在，草地上断粮了，彭德怀决定杀坐骑解燃眉之急。他下令将自己的大黑骡子，连同其他牲口一共六头，全部杀掉吃肉，给战士们补充体力。大家纷纷劝他将立过功的大黑骡子留下，可彭德怀还是狠下心来：
“你们能走，我也能走。雪山不是走过来了吗?草地又算得了什么?
大黑骡子为革命立过功，这就让它为革命立最后一次大功吧!”
彭德怀喜欢他的黑色大骡子，但他喜欢与他并肩作战、共同受苦的士兵。他下令杀掉大黑骡子，也是万般无奈，因为他知道，战士们的生命更重要，一分一秒都是难熬的。有一次，他偷偷地把干粮分给那头黑色的大骡子，看着它吃完。这头黑色的大骡子就像他的家人，很难放弃。他永远爱着它，但是牺牲这头黑色的大骡子能拯救多少生命呢？
他不能把自己的感情放在第一位，他是红三军团的领导者，他要带领大家走过这茫茫草地，他不能看着战友们倒下!
枪声一响，彭德怀把那匹黑色的大骡子斜下来，慢慢地摘下军帽。
那天晚上，草地篝火旁又多了一些生机，彭德怀推开警卫员端来的肉汤：“我吃不下，端开!”一定是这碗肉汤，又让他想起了大黑骡子和自己的点点滴滴。
这是生死的抉择，命运的考验！彭德怀爱战友、爱人民、爱共产党。为此，他牺牲了很多很多…。。如果是我们，你会做出这样的决定吗？如果不是他的决心，会有多少士兵倒下？
漫漫征途，再也见不到大黑骡子的身影了，它融进了北进的滚滚铁流，融进了宣传鼓动人员的竹板声里：“身无御寒衣，肚内饥，跌倒了爬起来跟上去，走到宿营地。”
今天，我津津有味地读了詹天佑的课文。字里行间流露出詹天佑的爱国情怀。这些引人入胜的话语响亮有力。但詹天佑强烈的爱国情怀如何用语言表达呢？
1905年，清**任命詹天佑为总工程师，他不顾外国人的愤世嫉俗接受了这项任务。他知道山上有老虎，所以喜欢去老虎山。詹天佑顶着压力坚持不用任何一个外国工程师值得我们敬佩，但看看我们，不会做的作业只要有人帮忙，有答案抄就乐得不得了，明知不好但却偏要。
詹天佑和工人们一起吃饭、一起生活，开居庸关隧道时，山顶的泉水留下了泥浆，工地上没有抽水机。詹某带头提桶挑水。他白天去考察晚上就在油灯下绘图计算，遇到困难时他总是想：“这是中国人自己修的第一条铁路，一定要修好，否则，不但让那些外国工程师嘲笑，还会使中国工程师失掉轻心。
”詹天佑前辈这种精神怎能不使我们敬佩呢?
詹天佑前辈不允许“大概”“差不多”这类词语出自工作人员之口，詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神值得我们学习。
再想一想，如果我们都像詹天佑前辈那样事事都为祖国，处处为朋友做事细致周密的话，那么还会出现少写一个小数点，粗心做错题目的事情出现吗?
“生命有长短，命运有沉升，初建路网的梦想破灭令我抱恨终天，所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”这是詹天佑抱病时说的一句话，我们伟大的爱国工程师詹天佑临死前都对祖国有着不变的情怀，我要以他为榜样，学***种坚持不懈勇于实践，做事一丝不苟的精神。
我很自豪在中国有詹天佑这样的工程师！
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中**事文学名著。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开山不久，江姐的钢铁形象就在我心中确立了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
“最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
“这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。我们要珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，记住他们！
今天，我读了《小英雄雨来》这则抗日小故事，课文写了雨来掩护革命战士并且与鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国，机智勇敢的品质。
雨来从小受到了，“我们是中国人，我们爱自己的祖国”的爱国教育，所以会有后来的抗日英雄事迹。
文中“把鬼子领进地雷阵”“巧计护送八路军”“夜送鸡毛信”使我深受感动。年纪幼小的雨来可以为了国家，人民冒着死的危险，他宁可玉碎，不为瓦全。小雨来的精神永远铭记在世人心中。
然而，在那个烽火冲天，硝烟弥漫的时代，有的人为了自己的利益，不惜出**家，人民，使爱国志士死伤无数，他们多么可恶，可恨啊!同样在一片蓝天下，同样的一片沃土上，同样受着相同的教育，怎么有这么大的差别。
虽然雨来生在抗日战争时期，但是他能认真发奋读书，雨来勤奋学***了精忠报国，我们发奋学***为了报效祖国，我要向雨来那样，更加发奋努力，不妄费了先烈的鲜血和生命，建设伟大的祖国。
雨来了，你的事迹如同刻在石头上的文字，永远铭刻在人民心中。
在这个暑假，我翻阅了不少中外名著;可最令我难忘的还是一篇文章：《少年爱国者》
故事的梗概：一个贫穷的意大利少年，从小被卖到马戏班，受尽了班主的虐待，过着悲惨的生活。有一次，马戏班去戏班牙演出，他趁机逃跑，乘船前往意大利，准备返回祖国。
同一舱的几个外国旅客同情他，给了他一些钱。
晚上，那些外国乘客在闲聊时攻击意大利人是土匪，意大利是**的居住地……这位濒于死亡边缘的意大利少年听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏，为了维护祖国的尊严，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼道：“我不要说我祖国坏话人的金钱!”这位少年，小小年纪，特别是在他漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，毅然舍弃了怜悯，维护了祖国的尊严，真是可钦可敬啊!
这篇文章加深了我对什么是“爱国者”的认识。
是啊，对祖国的爱是伟大而深沉的，古往今来，华夏大地也不乏爱国英杰。忆往昔，南宋名将岳飞，少年立志“精忠报国”，千百年来，激励了多少青年奋发向上;民族英雄邓世昌为了祖国的尊严，率舰向敌舰撞去……看今朝女排队员刻苦训练，顽强拼搏，终于为中国赢得了一个又一个的冠军;姚明在大把大把的日元面前就是不肯为日本汽车做广告……但也有人嫌祖国母亲穷，一味的追求西方豪华的生活，在那些“洋人”面前奴颜婢膝，丧失了中国人的尊严，他们为了个人利益不惜损害国家，这些人多么渺小，灵魂多么丑恶啊!
诚然，我们的祖国目前还比不上那些西方国家富裕，但我们有辽阔的疆土、丰富的资源、悠久的历史、灿烂的文化、勤劳的人民，还有优越的社会制度。我相信，我们祖国这只雄狮已经醒来，而她将来的美丽动人一定会光耀寰宇!
“爱祖国，就要为祖国添荣誉!”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。
爱国读书心得 篇6
大朗镇中心小学四（1）班
姓名：刘铭珺邮编：523776
“一本好书，就是一轮太阳；灿烂千阳，照耀我们成长。”就是看到封面上的这段话，深深地吸引了我，让我买了这本好书——《爱的教育》。
我把书带回了家，翻到其中一篇短说——《少年爱国者》，我便津津有味地看了起来：一个十一二岁的意大利少年被父母卖给了马戏团，他在那里遭受了各种虐待。后来，他受不了那里的处境，就逃上一只回国的船。
在船上，人们都给了一些钱他，但他听见给钱他的人们正在说自己国家的坏话时， 少年宁愿继续挨饿，也不愿听到有人损坏自己国家的声音，他的祖国尊严竟然比自己的生命更重要!
这个故事使我联想到了中国运动员的奥运精神，他们从很小的年纪就开始接受教练严格的训练，天天都得早早地起床，晚上还要熬夜训练，偶尔忙得连饭也没吃。因为紧凑的训练使他们很少回家看望家人，夜深了，他们还望着家乡的方向，思念着家人，心里还有着说不出的滋味。他们之所以如此奋战，是因为他们想发展民族体育事业，让中国更强大，不让外国看不起中国。
我崇拜那个少年！
指导老师：黄顺华
看守所漫漫谈读后感
作者：李海
不承想《漫谈看守所》我看了这么慢，但最终还是看完了，就在我敲打键盘的时候，我的家乡滨海新区正在承受着应该有史以来的最大的事故，我没有在前线，在工作岗位上坚守，每天都在关注最新的进展，可是看到的消息有时不尽如意，在这里问责时，估计也帮不上什么忙，毕竟已经很多鲜活的生命在这个世界上消逝。
拉回来在我读《漫谈看守所》时看到了路漫对自己工作的思考，作为驻所检察官并没有碌碌无为，而是在工作上认真总结，才会出现我们看到的看守所的现状。看守所是依法逮捕、拘留犯罪嫌疑人的拘留机关。看守所的任务是依照国家法律对被拘留的犯罪嫌疑人实施武装警戒和看守，确保安全；教育犯罪嫌疑人；管理犯罪嫌疑人的生命健康；保证侦查、起诉、审判工作的顺利进行。
在整合概念的时候我们法律专业者很容易知道看守所的作用，而对于普通民众抑或**来说这个地方是个不能来的地方，可是人类发展到现在，就像刑法格言中“有利益的地方就有犯罪，有犯罪的地方就有刑罚。”因此在人类发展过程中因为维护个人利益、团体利益的需要，就要对侵害利益的实施者进行惩罚，作为刑法的结果就是对实施者进行惩罚，自由刑甚至死刑的执行，都要在监狱度过一段时间，而看守所作为未决犯的羁押场所的存在，是为了更好的执行国家的刑事诉讼法程序。
可是对于普通大众来说一旦进入到这个地方就意味着进到了“号子”里，如果有人进入过这个地方，就会被贴上标签，甚至会跟着他一辈子，不过随着社会的发展，这类的标签也会逐渐淡化，就算是从监狱出来的人，有时也容易社会当中，因为对于追求利益来说，是不分你进过“号子”还是没有进过“号子”。作为人的个体在社会上生活要不断的追求财产利益才能够在社会上存在，然而由于个体的发展不均衡以及经济环境所致，每个人的追求利益又不太一样，很容易一些个体会行使侵犯他人利益的手段获得财产利益，相对于自热犯来说就会实行盗窃、抢夺、抢劫、诈骗、敲诈勒索等等犯罪，而在看守所中最多的也是这类犯罪嫌疑人，本人在检察院、公安机关都待过，所以可以接触到看守所，在前几年也到看守所提过讯。这段经历对我来说记忆颇深，在里面你可以看到形形色色的人，就像路漫在书里所说这是一个小的社会，但五脏俱全，我没有路漫的条件可以深入了解看守所的构造以及看守所所发生的事，可在我提讯的过程中与这些人打交道，你一本正经的跟他谈法律问题，他是不会感兴趣的，而在提讯时通过跟他进行日常交流，比如他出来也就是为了能够抽根烟，我们在提讯时，很简单的案件，有时为了能够轻松的提讯完，买一包烟给他准备着，在这期间你们的交流是非常好的，甚至有时跟他们聊天可以获得很多不同寻常的奇闻异事。
然而在这个“号子”里，据我的了解最不受欢迎的是**犯罪的犯罪嫌疑人，和强制**妇女或少女的犯罪嫌疑人，在我提讯的过程中，一个曾犯此类罪行的犯罪嫌疑人明显看出他身上有些伤，但不知怎么造成的，我们问的时候他说自己磕的，而后**于另一起案件，犯聚众斗殴的嫌疑人向我们说了在他的“号子”里有个**的犯罪嫌疑人被“号长”打了，后来经我们核实确实前些日子我们提讯的犯罪嫌疑人，所以在这个小社会里也有着自己的原则。就像在我小时候，在村子里由于纠纷出现斗殴事件，一位村民被关到了“号子”里，人们都对他很是担心，担心在“号子”里会受到欺负，我估计那位村民进入的拘留所，因为他应该是十天左右就出来了，然后好心的村民问他是否被欺负了，他说我进入后直接做到地上，里面的人问我犯了什么事，我说我弄死个人，随后就有人给他把铺位让出来，没有人理他了，因此在这过程中以免自己被欺负有时说谎也是有用的，但这也是十几年前的事了，原因有可能是里面的人也分不清拘留所与看守所的区别。
在《漫谈看守所》这部书里路漫以三章为我们介绍了看守所的构造以及在看守所的小型社会，并在最后的外之章、新之章整个梳理了自建国以来我国看守所制度的发展以及弊病，但是随着《刑事诉讼法》的修改以及党的十八届四中全会以来提出全面深化司法改革，不仅仅是看守所的条件得到了改善，而且在公安机关内部的办案场所的改善以及全面贯彻“四个一律”的要求，对犯罪嫌疑人的人权保障有了大幅度提高，文明办案，依法依规办案现在已成为了主流。有点遗憾的是在我们这个国家要想推进一个制度的全面贯彻少不了自上而下的统一精神，认真执行，不允许出现创新的方法，虽然随着司法改革的实施，这几年的冤案平反出现了大量案件被提出来，一些曾经的犯罪嫌疑人、罪犯得到平反并获得国家赔偿，可是一个良好的制度需要执行，法律还面临着执行难的问题，刑诉法修改后一些地方律师会见犯罪嫌疑人还是面临困难，最近刑法修正案九也遇到了法学界、律师界甚至司法界的**，认为对律师的执业设置障碍，所有这些的讨论我想应该是必须的。亚里士多德在两千多年前就曾说过：
“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍地服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订的良好的法律。”但是我国现在的情况是，方针政策很完善，但缺乏实际行动。
因此，中国所谓的法治建设不是一蹴而就的，而是多年的积累和人民法治观念的进一步深化，使法治建设具有良好的前景。
给孩子的诗读后感（一）
四（4）班虎煜涵
《给孩子的诗》这本书里的诗写的非常好，给我印象最深的几首诗有：《我是一个任性的孩子》、《假如生活欺骗了你》、《我愿意是急流……》、《如果记住就是忘却》、《致橡树》。
读了《我是一个任性的孩子》后，我懂得了：任性的孩子，才拥有真正的童年。从小事无巨细循规蹈矩的孩子，他的童年被大人社会剥夺了，当他从小失去了童年，长大就会失去自我，然后失去自己的一生。
因为童年的游戏规则和大人的社会不一样。一个任性的孩子，用童心来看世界，认为世界应该是这个样子——”每一个时刻，都像色彩蜡笔那样美丽”,”永远不会流泪的眼睛”,”快乐的小河”,”我想在大地上，画满窗子，让所有***暗的眼睛都***明” ……而大人们认为这些和那幼稚可笑，这一切都是梦话愚行。所以，”我没有领到彩笔”,只剩下”收支和创痛”——纯真的美梦就这样一个个自生自灭。
从对梦想的迷恋中逐渐认识到冰冷的现实，也是成长过程中的重要一环。每一个的童年时代，都是梦的季节。小时候，我们阅读的，是美妙的童话；画的，是无拘无束的想象；听的，是欢快的儿歌；做的，是无奇不有一心向往的梦。
读了《假如生活欺骗了你》我懂得了，在面对挫折，在寂寥的日子当中，我们应当振奋向前，相信希望就在前面，相信这一切很快就过去，而一旦过去便会成为最美好的回忆。我们真的应该学会在悲伤的日子里保持冷静，因为快乐的日子一定会到来。
读这些诗，让我受益匪浅，让我有很多以前没有的感觉。正如有句话所言：对于命运中的幸运而言，诗歌正如点燃火炬——某种意义上，诗歌之光照亮突然醒来的人。
给孩子的诗读后感（二）
四五班苏润
诗歌就像路标，指明方向，感知生命，命名万物，这就是命运的幸运。
遇见诗，就像在心里遇见亲朋好友和爱人。这些几乎是诗歌的原动力。当青春遇上诗歌，往往会在某个转瞬之间撞击火花，点石成金，热血沸腾，内心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒来。
我们应该珍惜我们的事间，保护你现在拥有的一切。否则，你的东西会被别人抢走或占有。
对于命运中的幸福，诗歌就像点燃火炬。从某种意义上说，诗歌的光芒照亮了那些突然醒来的人。
这就是我假期里阅读的由北岛选编，书名是《给孩子的诗》，略有感受和心得，诗句很优美，很享受读这本书的过程，书是我宝贵的精神财富。
四五班：苏润
给孩子的诗读后感（三）
郭洋我在寒假里看了《给孩子的诗》后便爱上了三首诗分别是：《当一切入睡》、《当你老了》、《乡愁》。
第一首诗是法国雨果所写，这首诗感情激荡、气势磅礴。()这首诗大意是：挣脱尘世烦恼与痛苦，获取灵魂的释放与自由，这对艺人来说是最理想、最高的境界。
第二首诗是爱尔兰叶芝写的，描写叶芝的不幸和他对莫德的反应。冈的爱。在这首诗中，诗人把自己的不幸变成了一首私密的诗，以婉转曲折的方式创造了一种悲美的艺术，实现了生命和生命的超越，整首诗体现了张力的全部美。
第二首诗是中国的余光中写的，写的诗对家乡的向往。而且，这首诗分四节，这四节以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在。
诗人提取了几个图像：邮票、船票、坟墓和海峡。这四个简单的图像是：简单，清晰，集中和强大。
这些意象便给了全诗一种低回怅惘的气氛。
没想到几句简单的诗歌，竟蕴含着很大的道理，我以后一定要认真学***，成为一代诗人。
给孩子的诗读后感（四）
高博良，我是根，一辈子默默成长，下来，下来我相信地球的中心有一个太阳
听不见枝头鸟鸣，感觉不到柔软的微风，但是我坦然并不觉得委屈烦闷。
开花的季节，我跟枝叶同样幸福，注满了我的全部心血。这首诗的名字叫根，作者牛汉。它赞扬了根的无私奉献精神。
根的无私奉献精神是：根的一生一世是一直向下生长，在土壤里扎根，吸收丰富的营养，为果实，花，树叶……提供营养，而自己却看不到阳光，小鸟……可是它从不委屈，它让花开的非常漂亮，让人们赞美它，让果实又大又甜。
我从根本上想的是：解放军战士，为了保卫祖国，勇敢地保卫祖国，不怕寒冷的边疆。我们的学生也要从根上学习，无私奉献，努力学习，为祖国争光。
今后，我将努力学习，掌握科学知识，做一个胸怀宽广、志向远大、默默无闻、无私奉献的人。
郑师附小四，五班高博良
荷马史诗读后感香菱学诗读后感九把刀等一个人咖啡读后感
一直有种成见，衡量一部言情**的优与劣，能否猜得到开始与结局并不重要，关键还在于它能否吸引你读下去，并且在阅读过程中是否体会到被感动。以此衡量，九把刀的这部言情**有望成为近年来言情**里的翘楚。因为，它甚至在长期厌倦阅读的**中年人那里更容易实现上述关键。
开头的感觉是亦舒的，那个自我评价中样貌平常的叙述者，口气像极了《独身女人》里的林展翘；接下来白先勇的味道若隐若现，对着咖啡店慵懒的老板娘莫名其妙就想到了《孤恋花》，真是”青春枞谁人爱，变成落叶相思裁”；最后，等老板娘讲完她的爱情故事，有好奇结局的听众问：”然后呢”老板娘答，”然后，我就在这里，等一个人。”古龙的名字立刻自记忆深处跳将出来。
那种言在意外、回味多重，非古龙莫属。你可以理解为老板娘在这家名为”等一个人”的咖啡店里，可以理解为老板娘正在等一个人，也可以理解为老板娘因铭心刻骨的往事而开设了这家名为”等一个人”的咖啡店并且在这里等一个人。
有关大国崛起读书心得系列
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面，小编为大家整理的“有关大国崛起读书心得系列”，相信你能找到对自己有用的内容。
大国崛起读书心得(篇1)
说实话，在真正看这部作品之前，我误以为这是在讲述中国的崛起，因为我们一直认为自己是一个“大国”。然而一看，发现却是英法美这些国家，但最少也应该包括中国的吧，然而又一次让我失望了，就连荷兰，日本这样“小”的国家都出现在《大国崛起》中，却单单没有中国。是中国自己谦虚吗？
后来经过仔细观看，发现其实不是的，把这些国家称为“大国”，其实是很合理的，毕竟在近代，它们都不仅在本国发生了翻天覆地地变化，还对世界产生了巨大的影响，甚至都曾经有过对外扩张的行为。
各国的发展道理是不尽相同的，或者说还是有一定相似之处的。
葡萄牙与西班牙通过最先开辟海洋而使本国得到了迅猛地发展，并称霸一时；依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，荷兰也曾称霸世界；而英国借助工业革命，经济迅速崛起，并带动世界的发展；启蒙思想打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了理性的大门，终于带来了法国的大革命，使欧洲又崛起一个大国；铁血俾斯麦，多次战争，完成了德国的统一，并实现了一段时间的快速发展……
最让我印象深刻的是日本（也许因为这一集是在课堂上看到的）。其实在看这部作品以前，我也一直很困惑，日本，那么一个弹丸小国，曾经落魄到那种地步，但为什么能发展到如此地步？看完《百年维新》，我对其有了一定的了解，得到了一些启示。
首先，我感到很惊讶的是，对于美国的佩理将军，日本人持有的竟是一种感激的态度，本来美国是去侵略日本的，却从此引发了日本的发展。在中国，我认为我们不可能感激侵略者，即使我们从侵略中受益。
然后，我觉得日本成功的一个最重要的因素是它开放的学习精神，这是非常罕见的。而且，它没有盲目地学习，而是总是向先进学习，并开始以中国为教师。中国战败后，以强大而宝贵的荷兰为师。善于向外国学习，使日本不断发展。
还有一个细节吸引着我，那就是两个渴望了解世界的年轻人。当美国黑船来的时候，他们立刻意识到外面世界的先进性，并且有强烈的好奇心和好奇心。这想来是非常难得的。
中国也有开眼看世界的人，但是至于像尾随敌军船队这样迫切的，却闻所未闻。
在那一年，政府对改革的大力支持也使这一进程更加容易。能够把政府高级官员的一半派遣出国学习，并付出了一年财政收入的百分之二，这是多么让人震撼！百分之二是什么概念？
中国一年财政收入四万亿，百分之二就是八百亿。拿这么些钱去用于派遣人员出国还是需要相当的决心的。后来，三菱企业的大力赞助，体现了政府的大力支持作用。
日本改革道路上也涌现出一些杰出人物，他们的作用往往不可估量。涩泽荣一就是其中之一。当他在仕途上一路顺风，步步高长的时候，却另人惊讶地弃官从商，而最终引导日本的商业走向繁荣，不能不能他英明的选择。
而且他一直放在身边的一本书，却是中国的儒家经典《论语》，而且靠着这本书的精神，他一生创办了五百多家企业，成为日本现代企业之父。这也不得不让我们思考，作为我们自己的文化精髓，我们是否应该更好地利用它？
日本在学习先进技术的同时，仍然保留着传统文化，这对我们具有教育意义。一个失去传统的民族是不会得到大发展的。
当日本发展到一定程度时，已经走到了世界发达国家的前列，军国主义开始蔓延，开始侵略扩张，获得了很多利益。然而，历史终将惩罚它。可见，和平发展是主流。
看完这些大国的发展，我便很自然地想起了中国近代所走的路，并憧憬中国走向世界大国之列的未来。
从辛亥革命到现在的这个世纪，经过几代人的牺牲和努力，中国终于走上了和平崛起的道路。与上述大国不同，我们不能再走老路，通过对外扩张和侵略来实现自己的是力。但是，作为一个十几亿人口的国家，我们没有理由不成为一个世界强国。
而中国的强大，只会有利于世界和平。
不幸的是，我们离今天成为一个大国的目标还很远。首先，我们还没有建立起先进的文化，充满了许多封建的、腐败的、落后的、愚蠢的东西，包括来自西方的垃圾。实用主义、钱权交易、急功近利、损人利己，成为了不少人遵循的“潜规则”。
我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，否则就无法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。没有与时俱进的文化教育，即使中国未来成为强国，成为世界大国，也会像过去一些大国一样再次衰落。
其次，我认为政府应该继续加大对科技和教育的投入。我们在这方面做的很好，有一个阶段，我们应该继续努力。这从日本的发展历程中可以很容易看出。
无论何时，政府的作用都是相当重要的。政府制定适当的政策对一个国家的发展将起到相当大的作用。
了解西方列强崛起的历史，一方面可以警醒我们，另一方面可以让我们看到差距。电视片《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，对我们学习历史有重要的意义。
大国崛起读书心得(篇2)
姓名：李亮学号：***班级：***
经过了半学期的马克思主义概论的学习，使我了解马克思主义以辩证唯物主义与历史唯物主义为最根本的世界观和方**，以实现最广大人民的根本利益为最鲜明的立场，以一切从实际出发，理论联系实践，实事求是，在实践中检验和发展真理为最重要的理论品质，以实现共产主义为最崇高的社会理想。
对于仅次于美国和日本的世界第三大经济强国的国来说，过去500年可谓荣辱并存、荣辱并存、荣辱并存。自建立以来，德国这块被称为“欧洲走廊”的土地，一直就是整个欧洲的战场。从1648年建立的“德意志神圣罗马帝国”；到1806年的10月27日，拿破仑以征服者的身份进入勃兰登堡门；再到1814年，欧洲各国组成的反法同盟击败拿破仑成立 “德意志邦联”，德国一直由拥有着独立主权的各邦国统治。
直至德国著名经济学家弗里德里希·李斯特提出“从经济统一走向政治统一，进而实现全面的统一的目标”的观念，主导各邦国建立关税联盟，才拉开了一个统一的德意建立的序幕。1848年，德国许多州爆发了资产阶级民主革命。虽然革命在短时间内几乎都取得了成功，但不幸的是，革命以失败告终。1862年9月30日，普鲁士总理俾斯麦在议会发表强硬讲话，使德国依靠军队力量进入统一时期。
他首先运用外交智慧平衡欧洲国家的力量，然后践行了铁腕誓言。经过近70年的艰苦追求，德意志民族终于在1871年1月18日宣布诞生。然而，舒适的生活很容易滋生过度扩胀的欲望。1913年，当德国超过英国成为仅次于美国的世界第二大经济强国时，德国战车也开始了。1914年和1939年，德国成为人类历史上两次世界大战的发源地，同时又将自己推向了**。
1970年一个寒冷的冬日，新任命的德意志联邦共和国总理布兰特在波兰华沙的犹太纪念碑前跪下，但布兰特跪下，德国站起来。有勇气承担历史责任的德国，很快又回到了欧洲和世界舞台的怀抱。
纵观德国发展史，它涵盖了许多马克思主义哲学理论，但我个人认为，最明显、最彻底的体现是马克思主义认识论的本质：认识与实践的统一。要在实际工作中运用好这一重要原则，就必须坚持一切以实际为际出的原则，坚持在实践中发现真理，正确认识和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
这里以弗里德里希·李斯特提出实现国家统一由经济统一至实现这一统一的过程为例。首先，他根据德国当时的国情分析出：德国只有实现政治上的统一才能够与英国和法国相抗衡，而这种统一不能靠革命来实现而应该通过和平的方法，也不是一蹴而就的而是应该通过渐进的方式，而是应该先实现德国经济上的联盟；另外，混乱的货币与繁重的关税又抑制了德国经济的发展和提高国际竞争力创造可能。
这正是从德国发展变化的客观现实际其具体历史条件出发，找出影响德国统一的根本原因，力求从实际出发，千方百计解决问题。随后，他本着在实践中坚持和发现真理的原则，在各国间游荡，呼吁建立一个全德国德关税同盟。他之所以提出建立关税同盟的创新措施，是因为他正确认识到这是生产力发展的要求。它可以使商品、资本和劳动力自由流通，有利于建立全国统一的市场。
通过当时税治的转型，各国感受到了经济统一带来的巨大利益，对整个德国的政治统一产生了浓厚的兴趣，从而推动了德国国家统一的进程。
当前，随着世界两极分化和经济全球化的发展，各国之间的交往、交流与合作将更加频繁和密切。党际关系作为国家关系的重要组成部分，继续发挥着普通交往所不能替代的独特作用。新世纪，世界各国政党将更加活跃。他们将在社会阶级基础、思想理论纲领、内外政策主张、组织结构、政治职能、运行机制等方面面临新情况、新问题。
特别是在信息技术飞速发展，**的影响日益增大，经济，和社会问题成为民众关心重心的形式下，各国政党都在强化自身的适应能力与应变能力，都在根据新形式，新任务，利用新的手段俩扩大自己的社会基础，提升自己的政治作用和影响，以便在更高的起点上实现自己的奋斗目标。近年来，各国政党的国际合作与交流形式更加丰富多彩，其作用和影响日益扩大。
以上便是本人对《大国崛起》马克思主义哲学角度的一些观点看法，或许有些观点所引用的理论因是自学的而运用得还不够纯熟，但不管怎样德意志民族崛起的进程中所涵盖的诸多优秀马克思主义哲学观点的确是不容忽视的。只有认真学习马克思主义，才能树立坚定的社会主义。共产主义信念。
只有学习马克思主义，才能自觉地走中国特色社会主义道路。只有学习马克思主义，才能改进思想和工作方法，做好实际工作。
大国崛起读书心得(篇3)
这周星期五，我们全班看了《大国崛起》这部电视纪录片。我从这部电视纪录片中学到，我们应该交更多的朋友，这样你才能进步。
这部电视纪录片讲述的是：很久以前，每个国家是如何成为一个大国的。但你又是从那里懂得的这个道理呢？
我其实是从这部电视纪录片的导语知道的。这部电视纪录片是：公元1500年左右的地理大发现揭开了不同国家之间对话和竞争的历史帷幕，从而史大国崛起之路具有全球坐标。
五百年来，在人类现代化的舞台上，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等九个世界大国相继崛起。大国兴衰的故事，留下了自己独特的发展道路和教训，启迪了今天，影响了未来。。。从介绍中我们可以知道：
这部电视纪录片集中讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国九个国家成为大国的经验。在这些国家里却没有中国。这是为什么呢？
那座城市市因为：当时，中国不愿意与外国交流，不愿意学习外国技术。后来被外国抢劫。
在生活中，也不正好映证了这个道理吗？
大国崛起读书心得(篇4)
------从文化现状看中国传统文化的继承与发展
最近读了李洪峰先生出版的《大国崛起的文化准备》一书我在这里谈一谈我的看法
我们国家一直都是传统文化在世界上毋庸置疑是辉煌伟大的也是让人注目的
但目前的情况是，中国传统文化的声音在这里已不再被重视。
更讽刺的是，一些外国人对中国文化的兴趣和造诣达到了一定程度，甚至超过了我们大多数人。
许多中国传统文化经典在中国被锁在旧纸堆里，却在日本、韩国和一些西方国家掀起了一股热潮。反过来，外国人的学习热情刺激了中国人民，也让我们转过身来，重新发现我们遗忘的角落。
《围城》里有段描述很精彩：学文的不如学理的，学哲学的不如学外语。
钱钟书先生描写的是上世纪
二、三十年代的社会状况，然而这一可叹事实直至今日仍在国内有其市场。
走在街上，无数年轻时尚男女的生活、思想内容里除了一些国骂，其余已相当“西化”，可即便是他们，对西方文化又能了解多少呢？难道西方文化仅仅就意味着“星巴克”、宝马车和ｃｄ香水吗？他们能体验到中国传统文化的精髓和智慧又多深？
中国传统文化需要继承和发扬。
就在我们很多人十分惬意地沉浸在“星巴克”、宝马车和ｃｄ香水营造的氛围中时，西方人不仅很好地继承并发展着自己的文化，更在积极努力地研究《孙子兵法》和《论语》的真谛。
中国人向西方学习马克思主义，应该从西方发展中吸取宝贵的经验教训。否则后果不堪设想。
大国崛起读书心得(篇5)
《大国崛起》这部记录片讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰。下面聘才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!
近段时间，我看完了一部十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部电影不仅让我了解了很多历史知识，还告诉我如何从历史故事中思考和分析一些有意义的问题。
历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙!
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的繁荣离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布，威廉伯克森，瓦特，莎士比亚，亚当史密斯，卢梭到伊沙贝尔女王，拿破仑，戴高乐，皮西，彼得大帝，华盛顿。
每个国家崛起的故事都有一个深刻的道理，值得我们思考和学习。真正的治国之道来自这里。
每一个经历过风风雨雨的国家都可以成为我们的老师。西班牙和葡萄牙告诉我们，我们应该有勇气和好奇心去探索未知的世界，这样我们才能拥有别人不会拥有的东西；荷兰告诉我们，无尽的资本力量可以创造奇迹；英国告诉我们：
一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的兴衰告诉我们：
伟大的社会变革不仅需要勇气，而且需要智慧；美利坚合众国告诉我们，要为自己找到最佳的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：
“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市;一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施;一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。
一千多年前，中国正朝着成为海洋强国的方向发展。
一千多年前，华北钢铁工业年产量达到125万吨，而1788年欧洲工业革命开始时，英国钢铁工业年产量仅为7.6万吨。
一千年前，中国的农业、商业、制造业、手工业和娱乐业都是世界上最发达的
一千年前，世界与中国的差距不是一点点，不是几倍，而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年前的中国让中国人非常自豪，但到了晚清，清朝的腐败使中国饱受列强的屈辱。历史告诉我们，如果我们落后了，我们会挨打，人民会痛苦和愤怒。
现在中国终于像巨人一样从世界的最底层站起来了，但是我们没有中国人民一千年前的骄傲和信心，因为我们还没有站在最高层。
我们怎样才能使中国在历史舞台上再现英雄主义？
看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。
”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三，聪明的领导者和聪明的人一样重要。
国家领导人的一举一动都可能影响国家的前途和命运。只有优秀的领导者才能制定正确的制度和战略。第五，即使有上述四点，也没有历史机遇，所以崛起之路非常漫长。重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学***善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任”。让我们共同努力成为优秀人才，为祖国创造美好未来，让中华人民共和国在21世纪腾飞，再次遥遥领先世界！
央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是**电视台制作的第一部以世界大国历史和跨国制作为主题的大型电视纪录片。它以历史为主题，从全球视角讲述了过去500年来9个世界大国的兴衰。整部纪录片通过展示大国引领世界文明的光辉历程和大国动荡的历史图景，揭示了大国崛起道路上改革发展的基本规律。
让我不仅领略世界经济史和文明发展史的魅力，也对建邺的崛起有自己的看法：
一、珍惜历史机遇
**《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书中，常说伟大的中国有五千年的悠久历史，而地球又大了许多年，我们读陶醉于此。看了这部电影，与15世纪以来中国走过的道路相比，我们如梦般醒来，不无遗憾！
说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年，郑和的船队就远航至东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。
而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机会是有限的。谁能抓住他们，谁就能抓住第一次机会。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国这些小国之所以被称为“大国”，是因为它们在人类历史的关键时期抓住了机遇。
历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何使建邺走在科学发展、和谐发展、快速良好发展的南京前列，关键是要抓住新一轮区域调整的关键机遇期。
二、解放思想
要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种正常的思维状态，解放思想最根本的途径是解决思维方式问题，即从主观主义和形而上学中解放思想。
要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破***力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。
要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。
二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从**着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学***，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。
解放思想不是一句空口号，我想只有通过不断学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，才能形成自己的思想与行动统一起来。
脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。
三、和谐发展
中国改革开放走过了30年历程，取得了举世瞩目的巨大的成就。但是随着改革的深入，深层次的矛盾也暴露出来。改革开放以后，由于种种原因，社会成员之间在地位和财富分配等方面趋向两极，导致社会出现不和谐现象。
现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。而新的制度体系的完善和定型需要一个较长的过程，新旧体制、机制的衔接又不及时、不到位，就有可能产生社会无序、行为失范等问题。
鉴于此，党**提出了构建社会主义和谐社会的命题。这是党**克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。
新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。
为此，我们不但要抓经济建设，各种社会问题也不能忽视。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好：
一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事;不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系;不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益;遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和**的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。
只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，才能实实在在地提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。不能只为了当前的、具体的眼前利益忽视以后的发展。
比如，有些地方**为了增加gdp，而承接了发达国家排污严重的产业。在这个过程中，可以说**和企业都得到了眼前的利益，但污染了环境，也就是损害了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。
四、善于学习
通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以要学习，学***，学***，发现问题，解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多：
1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这一细节告诉我们：在勇于创新实践的同时，还需要必要的坚持，甚至要有容忍失败、承担失败的勇气与魄力。
前进的道路不会一帆风顺，充满了艰险与挑战，成功的前夕往往是最艰难的时刻，这就需要我们的坚持不懈、持之以恒。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。
这一细节虽然有些极端，但也告诉我们：一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个**也要诚信，只要我们**真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护**。
通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。
读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。
只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。
《大国崛起》这部记录片讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰，为讨论国家发展问题提供了可资借鉴的历史资源和文明资源，这部**不光让我知道了很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习。
西班牙、葡萄牙这两个小国让欧洲人开始认识世界，他们凭借海样迅速成为了世界强国，开始在世界疯狂的掠夺财富，当时世界金银总产量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有更多的财富，当时中国的郑和下西洋要比哥伦布等还要早几十年，而大明王朝仅仅是为了向世界宣扬天威，因而走上了闭关自守的道路。荷兰这个国家好像除了商业利润对政治毫无兴趣，他们注重资本和商业超过一切，他们成立了世界上最早的联合股份公司-东印度公司，垄断了当时全球**的一半，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，成为17世界的强国。
无穷无尽的资本力量可以创造奇迹。英国的崛起说明了国家的兴盛需要科技与文化的支持，法国和德国的崛起和失利则告诉我们一个国家不能仅仅依靠武力成为强国。作为亚洲唯一跻身列强的国家，作为亚洲唯一发达的资本主义国家，日本的崛起和其它国家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒险，不像英国式的工业革命，而是靠的学***革。
俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的。美国的崛起则告诉我们要寻求适合自己的发展道路。
自古以来中国都是历史上的大国，而在最近的几百年被其它国家所赶超，中国要想重新回到大国强国的位置还有很长的路要走。回顾五百年来各个世界大国发展的历程，有很多值得中国学***鉴的地方，具体分析如下。
第一要发展文化教育事业。我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。
日本不但派出大批留学生到国外学习，天皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终与欧洲列强一道成为强国。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。
而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。国家领导人应该注重对青少年的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。
第二是提倡创新精神。荷兰通过技术的领先优势发展**，从而得到资源及低技术水平的产品。而技术领先的实质就是创新精神。
英国的工业革命中的技术改革，美国的汽车产业发展中的创新精神都值得我们学习。现在的中国缺乏的就是创新精神。我们到现在还没有诺贝尔奖得主，我们周围用的有点技术含量的东西，几乎都不是我们的原创发明。
只有通过创新，我们才能创造和发明更多更强的技术，才能加快科技进步和发展。
第三体制改革。日本改变国体为天皇掌权的君主立宪制，其强国经验最值得中国借鉴。俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。
研究中国的历史就会发现，有比较开明体制的朝代往往也是较为富强的朝代。中国必须改革束缚经济发展的落后的经济体制和社会体制，为市场经济的前进铺平道路，
第四提倡民主。法治和民主这个事情可以是完全同步的，他们之间存在着联系，可以看成一件事，也可以看成两件事，我们要平衡法制和民主的关系。法治也是一种文化。
和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会，就是法治社会;和谐世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。
任何国家的崛起和发展，都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。同时一个国家要开始民主化进程必须有一些相应的社会制度条件相配套。
第五我们要完善各种法律制度。比如专利制度，它是英国和美国崛起的一个重要因素，英国于1623年制定的“垄断法”是世界上第一部具有现代法雏形的专利法，到18世纪中叶发明及专利成为工业革命的重要内容。美国则是在宣布独立后不久就建立了专利制度—1787年所制定的合众国宪法中明确规定了版权和专利权。
美国以国家法律的形式保护发明创造，激发了人们从事发明的动力。中国要想富强必须完善法制。
世界上其它大国有许多值得我们学***思的地方，了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有深刻的教育意义。我们要吸取他们的经验和教训，使得我们的道路走得更顺一点。
我们应该思考一些国家为什么发展得好，有的国家为什么崛起后又衰落了。21世纪我们要加快中国成为世界大国的步伐，同时建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，也是人类共同努力的方向。
大国崛起读书心得(篇6)
第二季荷兰小国大业，资本的力量
荷兰人一刀切鱼肠，生产方式革命~
十五世纪，地理大发现
这也是与英国的竞争。船只不设炮以减少小船的甲板面积~
用生命做代价，守候信念~
有谁来管理城市，怎样管理城市。
这座城市原来的主人都是贵族。他们有军队名义上保护城市，实际上控制了城市的经济。人们内心都充满了对自由经济的渴望~
另一种资本流动方式~**~一种实现10年不分红但仍让股东愤怒的方式~
形成了当今经济体系的核心——银行——疏通了经济流动的血液~
对顺治的下跪~荷兰人的智慧？！~
中产阶级的财富和**人民的智慧在18世纪绽放~
大国总有没落的一天，玲珑社稷，称霸江山，垂柳紫陌，纽约回望，是否还记得那是荷兰的新阿姆斯特！
第三季英国走向现代
一个新的强国，一个脱离欧洲主流文明的岛国，在英西海战后向欧洲大陆发出了自己的声音，并迅速进入了海上霸权。
上帝会给每个政权，每个人，一个发展自己的机会，然而有很多国家，很多个人都没能把握住，这个机会，所以能否获得成功，就在于是否在这个机会来临之前努力拼搏以打下坚实的基础。就像英国，厚积薄发，把握住机会~然后~~~
女王的身高，女王的开明成就，莎士比亚的艺术高度，脆弱啊，你的名字是女人。在那个时代，《哈姆雷特》，成就了永久~
女王明白，权利的基础，是全体英国人组成的名族~没有民众的支持做后盾，王朝就没有立身的可能。
《大宪章》将贵族与国王之间的关系以法律的形式~契约的精神和法律的形式纳入每一个英国机构。这是大国民素质的积累，十几个世纪的传承，非一朝一夕所能，所以，中国的法制化之路，还有很长的路要走，不过，我相信，中华民族的法制化之路定能成功，因为我们有太多的荣辱，留给我们的，只有努力与腾飞~
1642年英国革命~没有处理好和议会之间的矛盾，同时又破坏了长期形成的国王低于法律的约定。
一个政体决定一个国家，君主立宪制超越了当时的时代。作为交换，它也带来了现代的辉煌。一场光荣的革命~一个制度的更替到这个程度~这种社会进步的方式，和平变革的方式，这是他留给我们最独特的遗产。用孙子兵法里的那句，不战而屈人之兵，上上策~
大国崛起读书心得(篇7)
古的篝火还在燃烧着，照亮上下五千年历史的天空，三国纷争的刀马继续演绎着大汉的壁画里的故事，明清时的繁华承继着唐宋的诗词里的辉煌，还有那些数不清的星火无一不在显示着他与众不同的身份——这是一个大国，一个名副其实的大国，
作文大国崛起。
当古巴比伦的天空花园郁郁葱葱时，他站起来；当古埃及的春分第一缕光照在狮身人面像上时，他微笑；当古印度的梵天站在莲花台上时，他平静下来。是的，从来没有人怀疑过他，也没有人怀疑过他，因为没有人预料到哨声会使这个古老国家的堡垒倒塌几千年，就像被岁月风化的雕像一样，被疯狂吞噬。这时，所谓的金身和罗缎几乎成了一种犯罪，一种被**的理由。
紧接着就是烽火、鲜血。然后，不屈的人民开始了漫长的抗争。但是，灾难、战争、贫穷、落后、欺辱如同无法愈合的创伤狠狠的烙印在每一个国人的心底。
然而，当10月份天安门的红旗不可阻挡地升起，迎着金色的风伸展，一位伟人用他那浓烈的湘音向世界宣布中华人民共和国成立时，中国人民沸腾了。他们呐喊着，仿佛要把心底积压的郁气全喷发出来。当一个明媚的春天里，一个老人在南海边画了一个圈后，圈出了中国人一个崭新的时代，圈出了无数机遇和财富，又圈出了多少国人的万丈豪情，而那位老人铜铸的雕以他惯有的慈祥，笑看国人解放思想，迈着大步走向辉煌。
参观的人仿佛还能听见他那四川口音：看准了的，就大胆地试，大胆地闯。
其实，自21世纪来，中国已由原来的不***注、评论到坦然接受。因为我们崛起了，强大了，就像一头已经觉醒并开始施展雄心的雄狮。我们不是那个蓝灰的海洋，凭票吃饭的国家了，现在的我们有自己的色彩——多么热情庄重的中国红;我们不是那和处处受排挤没有发言权的国家了，现在的我们可以在国际上投出自己神圣的一票;我们也不再是那个孤零零的站在起跑线上一个人的奥运了，现在的我们可以在颁奖台上五星红旗冉冉升起时相拥而泣——为有这麽一个强大的祖国而骄傲、哭泣!
长城在烽火里毅然挺立，现在的他以全新的姿态笑迎着四海宾朋。
黄河在炮声中咆哮。现在，她用母爱的仁慈来喂养两边的所有生物。
大国正在崛起，大国已然崛起。就让我们举杯高呼，共同祝福这片土地：
美哉，我东方巨龙与天不老!
壮哉，我亚洲雄狮与国无疆!
不知道大家看了**2套最近播出的《大国崛起》这部记录片(或书籍)没有，这部记录片根据历史事实描述了自15世纪开始，500年的时间里葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家相继称霸世界，成为超级强国的历程。从政治、经济、意识形态、宗教、艺术、军事和外交等方面分析大国的成败，是一部强大文明的真正进步史。作为一个中国人如何才能实现自己的强国梦，为国人树立怎样的思想，不得不向强国学习，而是学***列强，不是向阶级弟兄学习。
看了这部纪录片，我想起了近代中国令人悲伤的闭关锁国政策。正是中国的传统孤立导致了中国落后于强国，并在千里之外。这不禁让人想起，汉武帝出兵抗击匈奴，唐太宗出兵抗击土耳其人。在有限和平的谎言下，中国成为强国的梦想再次被蒙蔽。
但这不电影是唤醒国人的一个起点。传统的居家生活观念已经过时，权力的扩张可以带来繁荣。这部要求扩张和竞争的电影，第一次给了帝国主义列强一个公正的地位。
中国是一个有着五千年的文明古国，而这部记录片恰恰又说明了文明的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话：&ldqu;我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚!&rdqu;在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了文明的统一。
只有这样，一个国家才能通过输出自己的文明来决定自己独特的国家和民族的命运。
葡萄牙位于伊比利亚半岛西南部，面积平方公里，2003年人口约1010万。这个国家的面积和资源没有中国福建省大，也没有世界地图上的葡萄干大。15世纪，人口不足100万，打破了亚欧非三大洲的传统。当初仅仅是为了获取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正意义上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。
德国是1805年世界上第一个实施义务教育德国家。它有200年的历史。在接受普及教育的国家中，仅柏林洪堡大学就有29名科学家获得了诺贝尔奖。在一个国民素质全面提高、科技高度发达的国家，铁血总理俾斯麦发动了三次王朝战争。法国首都巴黎被俘后，的国总参谋长毛奇自豪地说：
&德国的胜利早就决定在小学生的舞台上！&rdqu公司；
苏联为了尽快成为世界强国，把重工业列为国家的首要发展目标，直到今天我们对俄罗斯的航母、潜艇、驱逐舰和先进的导弹都耳闻目染，但是在这个重工业发达的背后，充分暴露了轻工业的薄弱，使得现今的苏联加盟国都普遍缺乏生活日用品。最近几天，互联网上充斥着俄罗斯人口正在迅速下降的消息，2050年可能会降至1亿以下。一位来自中国东北的朋友告诉我，俄罗斯不是一个养人的地方。由于极端寒冷，北亚的生育率普遍处于地下。
另一方面，俄罗斯男性对酒精上瘾，这使得许多俄罗斯女性更愿意在中国结婚。
上面三国家的进步是给我留下印象比较深刻的，一个强国要崛起必须先唤醒整体国民的整体愿望。总之，任何一个国家要想崛起，不仅要休养生息，更要学会高层决策者的思维不能落后。**里这样强调过，二战前的强国，不论胜败，无论输赢，无论受到怎样的重创，战后依旧是这些战胜国与战败国的世界。
德国和日本虽然战败惨败，但他们已经有了先进的社会制度，战后几十年可以迅速恢复，仍然是世界强国。
中国一直宣称自己是一个不结盟国家，这部记录片第一次一致认为，结盟是一个必须走上强国之路的过程。阿拉伯国家联盟、欧盟、非洲联盟、东盟等一些联盟的建立，原本被认为是小国对大国的恐惧，但实实上，区域一体化的形成，证明了联盟在经济发展方面具有巨大优势，政治和其他因素。令人兴奋的是中国已经看到这一点，虽然不能说有绝对的同盟，但局域上的联合已经体现出富国强兵的好处，上海合作组织也许就是战略结盟的开始。
也许结盟战略是将来中国发展的更大优势，我们期待中国真正盟友得出现。
中国人迫切渴望能恢复的汉唐王朝时期的那种荣耀，前几年还只能是抱怨下岗，就业再就业问题，如今看了**2套《大国崛起》这部**，使我对现今中国的发展思路有了新的认识。他山之石，可以攻玉。这九个国家的强大无一例外都是依靠对外扩张而实现，而现今把这九个列强的发展告诉我们国人，便是要把中国从一个闷头固守的国家，变为一个扩张性的强国。
增强国民意识，扩张国家实力的新强国思维已经在沉睡多年的中国诞生。
大国崛起读书心得(篇8)
1609年，荷兰阿姆斯特丹成立了世界历史上第一家证券交易所，并成立了一家集城市银行、金融银行和外汇银行于一体的银行，比英国早100年。更重要的是，荷兰人创新了当时的资本流转制度，发明了被称"想象中的货币"的银行信用。因此，无论是建设公用事业，还是招募雇佣军或装备舰队，国家从不缺钱。
这大大增强了当时荷兰的经济和军事实力，使其成为17世纪第一个经济强国。18世纪，英国经历了多次经济危机，促使其进行制度创新以摆脱危机。1849年，英国废除《航海条约》，开放航运市场，结束贸易垄断，建立自由贸易制度；同时，开始建立私有土地产权制度以及中央银行金融制度等。
通过制度创新和产业革命，英国在18世纪多次走出危机，从萧条走向繁荣，海上军事实力也大大增强，成为当时的世界经济强国。日本进行了明治维新，建立了新的资本主义制度，吸收了西方先进经验，发展了义务教育、先进的科学技术、工业和贸易。这些都是自上而下的经济体制创新，与时俱进，不断改变生产关系，以适应生产力的解放和发展，这是开启大国崛起的必由之路。
㈢ 民族精神的宏扬
民族精神是一个国家的脊梁，是一个国家在历史变迁和国与国之间竞争中永不言败的支撑和动力。民族精神是一个民族生存和发展的精神支柱。一个民族没有振奋精神，就不能屹立在世界民族之林；一个国家没有高尚品格，就不能屹立在世界强国之林。任何大国的崛起，都要从本国和本国的利益出发，谋求世界霸权地位，调整世界格局。因此，民族精神在大国崛起中起着重要作用。
自强不息、屹立于世界民族之林的民族精神，谱写了大国崛起的新篇章。
五百年前，由于海洋的存在，人类建立了一个现实世界的舞台，在这个舞台上，所有的国家，无论大小，强弱，都扮演着自己的角色。五百年后，由于天空，人类进一步拓展了这一阶段的空间。当人们足不出户就可以同步知晓天下事的时候，世界变小了。
我们不知道21世纪的变化将引领大国走向何方，但有一点是肯定的：建设一个永久和平、共同繁荣的和谐世界将是人类共同努力的方向。
大国崛起读书心得(篇9)
导语：**电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。
《大国崛起》观后感精选听说12集电视纪录片《大国崛起》引爆流行，有口皆碑，于是借了碟看，末了还不忘刻录下来。
恩里克王子，伊莎贝尔女王，奥登巴维尔特女王，伊丽莎白女王，拿破仑波拿巴，俾斯麦，明治天皇，彼得大帝，乔治华盛顿
我们不难发现，在伟大的时代背后，总会有一个巨人和一个伟大的推动者。历史呼唤英雄，英雄也引领着历史前进的风向标。
《大国崛起》显然是命定中国的，那么新世纪中国的这只推手如果有找到的话你准备好了吗?
开启海洋时代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9个国家中相继传递，粲然全球角落。当时，东方的大清帝国没有机会争取力量。1840年日本开国时，日本还没有进入明治维新时代。从肩并肩出发的中日两国，在甲午战争后彻底改变了格局。要厘清落后的原因也许很复杂，但根本原因之一在于当时所谓的统一封建文化：
禁海、禁锢人文思想、四书五经等儒学教科书历经百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老旧模型造人、造物、造社会，结果导致中国在很长的时期里人文没有进步、科技没有创新、社会没有发展……，被人乐道的康乾盛世说白了也不过是农业盛世，老百姓混得有口饭吃饱而已，好像中华民族在世界之林中就是以温饱为荣光的。
以史为鉴，可以看到兴衰；以人为鉴，可以看到得失。一个伟大的国家必然会呈现出多种文化，而这些文化并非与生俱来。它需要这个国家接受新思想，向他人学习，最终创造一个具有广阔国际视野的新的强大文明。
缪斯女神就这样被错过了。那时时间定格在19世纪。
20世纪，百年沧桑，然而图腾已经复健。
在21世纪、新世纪和第三次信息革命中，谁来掌管大起大落？
一沙，一个世界；一朵花，一天，中国特色大国崛起？我们拭目以待。
《大国崛起》观后感精选央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是**电视台制作的第一部以世界大国历史和跨国制作为主题的大型电视纪录片。它以历史为主题，从全球视角讲述了过去500年来9个世界大国的兴衰。整部纪录片通过展示大国引领世界文明的光辉历程和大国动荡的历史图景，揭示了大国崛起道路上改革发展的基本规律。
让我不仅领略世界经济史和文明发展史的魅力，也对建邺的崛起有自己的看法：
一、珍惜历史机遇
**《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书中，常说伟大的中国有五千年的悠久历史，而地球又大了许多年，我们读陶醉于此。看了这部电影，与15世纪以来中国走过的道路相比，我们如梦般醒来，不无遗憾！
说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年，郑和的船队就远航至东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。
而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机会是有限的。谁能抓住他们谁就能抓住第一次机会。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国这些小弹头国家之所以被称为“大国”，是因为它们在人类历史发展的关键时期抓住了机遇。
历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何使建邺走在科学发展、和谐发展、快速良好发展的南京前列，关键是要抓住新一轮区域调整的关键机遇期。
二、解放思想
要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种正常的思维状态，解放思想最根本的途径是解决思维方式问题，即从主观主义和形而上学中解放思想。
我们要随着客观实际变化的不断发展，使自己的思想认识发生变化，敢于实践和探索，打破力量和主观偏见的桎梏，研究新情况，解决新问题。
要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。
二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从**着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学***，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。
解放思想不是空洞的口号。我认为，只有不断学习，善于思考，勇于实践，勇于变革，才能形成思想和行动的统一。
台阶不能到达的地方，视野可以到达；视野不能到达的地方，思想可以到达。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。
三、和谐发展
中国改革开放走过30年，取得了举大成就。但随着改革的深入，深层次矛盾暴露出来。改革开放后，由于种种原因，社会成员在地位和财富分配上趋于两极，导致社会不和谐。
现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。然而，新制度的完善和定型需要一个漫长的过程。如果新旧体制机制衔接不及时、不到位，就可能出现社会失序和行为失范。
有鉴于此，党提出了构建社会主义和谐社会的主张。这是党**克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。
新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。
因此，我们不仅要重视经济建设，更要重视各种社会问题。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好：
一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事;不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系;不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益;遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和**的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。
只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。我们不能为了当前和具体的眼前利益而忽视未来的发展。
比如，有些地方**为了增加gdp，而承接了发达国家排污严重的产业。在这个过程中，可以说**和企业都得到了眼前的利益，但污染了环境，也就是损害了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。
四、善于学习
通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以我们应该学习，学习，发现和解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多：
1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这一细节告诉我们：在勇于创新实践的同时，还需要必要的坚持，甚至要有容忍失败、承担失败的勇气与魄力。
前进的道路不会一帆风顺，充满了艰险与挑战，成功的前夕往往是最艰难的时刻，这就需要我们的坚持不懈、持之以恒。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。
这一细节虽然有些极端，但也告诉我们：一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个**也要诚信，只要我们**真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护**。
通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。
读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。
只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。
《大国崛起》观后感精选**电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。
用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。
央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主**放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。
从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由**作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。
当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。
美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。
必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。
不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评**章：
“从开封到纽约辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。
有关大国崛起读书心得通用
对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？当我们有了新的看法和想法之后，我们可以将这些想法做一次简单的记录和总结。心得体会是我们在生活或者学习之中的感受，以下内容是工作总结之家小编特地整理的“大国崛起读书心得”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
大国崛起读书心得【篇1】
20xx年11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。
金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，探索中国如何摆脱衰败，从东亚病夫走到民族复兴。金教授分析，近代中国最大的问题在于人民的国家意识淡薄，极度不团结、一盘散沙。听者动容，令人深省。
格物致知，我们不难发现，伟大时代的背后总会有一支巨擎、一只伟大的推手。历史呼唤英雄，英雄也领航着历史前进的风向标。
《大国崛起》显然是命定中国的，那么新世纪中国的这只推手如果有找到的话你准备好了吗？
开启海洋时代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9个国家中相继传递，粲然全球角落。当时在东方的泱泱大清帝国并不是没有机会图强，1840年国门破开之时，日本还没有步入明治维新时代，比肩而启的中日两国，在1894年甲午战争后彻底改变格局。厘清落后的原因可能很繁杂，但其中根本之一要归咎于当时所谓大一统的封建文化：禁海、禁锢人文思想、四书五经等儒学教科书历经百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老旧模型造人、造物、造社会，结果导致中国在很长一段历史时期里人文没有进步、科技没有创新、社会没有发展……，被人乐道的康乾盛世说白了也不过是农业盛世，老百姓混得有口饭吃饱而已，好像中华民族在世界之林中就是以温饱为荣光的
以史为鉴，可知兴替；以人为镜，可明得失。一个伟大的国家一定要呈现多元的文化，而多元的文化不是与生俱来的，需要这个民族以广阔的国际视野去接纳新思想，学习新文化，最终创造新的强势文明。缪斯女神就这样被错过了，那时时间定格在19世纪。
20世纪，百年沧桑，然而图腾已经复健。 21世纪，新的千年，第三次信息革命风口浪尖中，谁主沉浮？一沙一世界；一花一天国中国特色之大国崛起！我们拭目以待。
大国崛起读书心得【篇2】
英国是一个令人惊奇的'国家，和日本一样，是被大陆所孤立的岛国，却拥有着比大陆国家更为开放的文明和丰富的资源。源远流长的历史轨迹下，是一个民族从无到有、从贫穷到富足、从被欺压到被仰视的这么一个崛起过程。如果要总结英国能够创造众多历史的原因，可以说出很多关键词：完善的法律制度、民主的政治、创新的科学技术、自由贸易的经济体制。而这种种成就，并不是一蹴而就的，是在反复的摸索、失败、历史的教训、血的代价下坚持走出的一条正确的道路。
在伊丽莎白一世女王之前，人们几乎对这个大西洋上的岛国一无所知。在莎士比亚之前，人们从来不敢正视自己，是莎翁揭示出了人的本质。在光荣革命之前，人们不知道革命是可以不流一滴血的。是英国人向全世界展示了另一种革命的可能性，暴力不是唯一的手段，用和平的方式同样可以推翻旧制度。在牛顿之前，人们从不知道为什么苹果会落下，为什么太阳会升起又落下。在那个崇拜神的黑暗的中世纪里，是牛顿为这个盲目的世界注入了一道闪耀人心的科学之光。在瓦特之前，人们从不知道工业革命能改变世界。在亚当斯密之前，人们不知道这个世界其实是在被一只看不见的手所操纵着的，所有的行为都是为了谋取私利。 可以毫不夸张地说，英国的崛起史也是整个人类的崛起史。没有英国人带来的种种在文化、政治、科学上的成就，也不会有人类的今天。英国的历史改变的是整个人类的历史，它颠覆了整个世界的世界观，它告诉了全世界处在混沌中的人们，这个世界的本质是怎样的，这个世界的游戏规则又是怎样的。
然而这也不禁让我们反思，想要成就一个真正的大国，到底需要些什么？是幅员辽阔，是国富民强，是旷世奇才，而又或者是人民内部的团结？纪录片中的一位学者的话，给我留下了很深刻的印象，他说：“真正的大国就是其内部制度力量的外延。”
这里所说的内部制度，包括着很多的含义：政治体制制度、法律完善制度、经济体制制度、科学发展制度。但在这种种制度之下，首先要去承认的是每个人都是独立的、不可侵犯的。1215年颁布的《大宪章》中有曰：“臣民的权利是独立的。”这也意味着君主或者任何个人都是没有权利剥夺人民的权利的。也正是这种自由民主的法制精神让英国能够不断向前发展，直到君主立宪制的确定标志着英国的政治体制的成熟。
这也不禁让我们感到疑惑，为什么英国能够用短短一百年的时间就摆脱了封建制度，而中国却花了几千年呢？正如片中所提到的那样，中国的封建制度和英国的封建制度是不一样的。中国的封建制度是君主集权专制制度，而英国的封建制度是庄园制分配制度。这种本质上不同的两种封建制度，也造就了推翻这两种制度的难易程度不同。虽然中国走上民主的道路才不过短短百年，各方面的制度都还不够完善，在通往大国的路上还很遥远。但我们更应该看到民主的重要性，所有的军事力量、GDP等等都是外部力量，只有将内部制度好好地完善起来，让人民享受到更多的权利，这才是真真正正的内部力量。
而现在的中国最大的问题不在于经济发展的速度，也不是法律的不完善，而是人民的心不在一起。常常有官员贪污公款、政府职务靠关系上位这样的负面新闻。虽说在经济学里，这个世界确实是功利而自私的，每个人都在为自己的贪欲而生存。但只有将个人利益和国家利益分清楚的人才配做国家的主人，而那些将国家的财产藏进自己口袋的人只是国家发展的蛆虫而已。所以，想要在政治体制上有大的发展，前提是有一群有胆识有能力的执政者。 除去种种的制度，其次想成就一个的大国，更重要的是心态。我们国家自古以来一直自称“大国”，而其实所谓的“大”也不过是幅员辽阔、人口众多。对外开放的口号喊了很多年，或许在经济上我们确实是对外开放了。可是在思想上、文化上，我们总是显得那么谨慎小心。保守、固步自封的中国人形象一直没有改变过。在中国，如果你是个“崇洋媚外”的人，哪怕只是说了几句别的国家的好话，你依然会被骂。仿佛只要你的思想上失去“中国特色”这四个字就不算中国人了。如果无法冲破这层固步自封的坚冰，无法做到真正地以开放的胸怀对待外来文化，那是做不到真正的强大的。
再者，宽容不是一切外交的准则。谈到这一点，我们总是感慨我们国家过于软弱，在与其他国家的交往上，显得相对被动。在南海问题、菲律宾事件等等热点问题上，我们国家总是企图以一种和平的退一步的姿态寻求妥协。但这样的姿态，不仅不能解决真正的实质问题，于内于外都产生了不好的影响。大国何以成大国，不是宽容出来的，而是狠出来的。从英国的历史中，我们可以看到，如果没有伊丽莎白一世女王果敢的冒险精神，也不能以少敌众，成功地在英西海战中击退当时的世界大国西班牙。同样，也不会有后来的称霸海上世界的辉煌历史。再者，如果没有积极对抗法国、德国、荷兰等外国力量，英国也不可能成为现在欧洲的第一大国。总而言之，大国的气概不是我们固有概念中的宽容，而是能在该狠的时候就不该软弱。
作为一个摆脱沉痛历史不过百年的国家，能积极发展经济，以如此惊人的速度让人民过上现代化的生活，中国也算是一个奇迹。所以，只要我们在以后发展的路上，不被自傲的心态影响。以大国为坐标，向别国学习借鉴经验，并且不忘记历史，以开放而包容的心态面对别国的文化和思想。距离大国的路途一定不会太遥远。
大国崛起读书心得【篇3】
英国是在17世纪中期以后崛起，是世界上拥有殖民地最多的国家，曾被称为“日不落帝国”、“世界工厂”，但如今光辉已不再。
资产阶级革命与君主立宪制的确立：
1640年英国爆发资产阶级革命，它是世界上第一个爆发资产阶级革命的国家（资产阶级革命即推翻封建专制统治，建立英国资本主义制度的社会革命）。1649年5月成立共和国，1689年确立君主立宪制，使得议会权力高于王权（即君主权利受到限制，它作为象征性的国家元首，就像《至暗时刻》里面君主所扮演的无实权的角色）。
17世纪，英国开始对外圈地、殖民扩张，在世界范围内与德、法、荷兰、西班牙争夺霸权，其中与法国进行了7年的战争，最后法国把加拿大白白让给了英国（加拿大一些地方说法语）英国成为主要的殖民帝国。
工业革命铸辉煌：
18世纪60年代，英国工厂意识到，凭体力劳动已经不能满足人们的需求，工厂手工业急需变革，随着瓦特改良蒸汽机，整个社会逐渐从手工工厂进入机器大生产时代，英国率先开始了工业革命。
1761年建立了第一条运河，极大地提高了煤、铁运输的效率；1804年发明火车头，修建了大量铁路；1848年著名工程师詹姆斯发明蒸汽锤（主要机器生产用的武器都发明出来了），1878年发明新的炼钢工艺，1888年发明船用蒸汽机（船体开始用钢板和铁板）等，创造出巨大的财富，促进社会变革，英国产品数量和运输效率几倍增长，1858年煤产量是全世界60。2%，成为世界第一强国。
对外殖民扩张加速：
工业革命后，英国的思想观念也发生变化，他们利用武器打开了许多国家的大门。1840进攻中国发动鸦片战争，占领中国香港；进攻非洲埃及、新加坡等国家，当时英国的殖民地遍布全球，成为真正的日不落帝国。
大英帝国陨落：
一战期间，英国、法国、俄国（三国协约）与德国、意大利、奥地利（同盟国）发起战争，虽然德国同盟国失败，但英国损失惨重，期间靠与美国签订租借条约支撑与德国作战。为了还债，战后庞大的债务让英国逐渐成为二流国家。并且，内部工人和资产阶级矛盾日益加重，英国贵族一味地压迫矿工，矿工试图通过罢工争取权利，但以失败告终。
二战期间，英国首相张伯伦实行绥靖政策，纵容德国侵略，丘吉尔上台后要求英国积极应战，组织英国30万军队在法国的敦刻尔克成功撤退，为英国保存了一部分军事实力，最终，与美国、法国、中国等国共同击败德了德意日法西斯。
一战和二战虽然英国都打赢，但是耗费太大，加上二战后，大多数殖民地都已经获得了独立，英国已经丧失了在欧洲的领导地位。
二战后，英国和美国维持特殊关系，它想要依靠美国支撑其在欧洲的地位，无论美国做什么都尽量同意。加入欧盟后，因利益和权力问题，和德国、法国存在着诸多矛盾。英国在欧盟既无法占据领导地位，又需要承担移民压力，所以英国试图脱欧。
因为脱欧可以缓解移民压力，有更多自主权利，但是英国如果脱离欧盟，由于之前主要是与欧洲国家进行贸易，脱欧后对于经济会有很大的影响，需要与许多国家重新制定贸易规则，需要重新选择贸易市场，也享受不到欧盟之间的优惠政策，脱欧成本较高，对于很多企业来说压力经营压力很大，据预测，英国脱欧GDP将会下降7%。
最新进展：20xx年3月19日，英国与欧盟就20xx年3月英国脱欧后为期两年的过渡期条款达成广泛协议，目前已经进入正式脱欧前的缓冲期。
大国崛起读书心得【篇4】
15世纪，葡萄牙和西班牙成为欧洲最早的民族国家，并开始了航海冒险。在恩里克王子的指挥下，葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线。哥伦布提出一个想法往西边一直走也能到达亚洲，但这个提议皇室并没有接受。于是哥伦布到了西班牙将这个想法告诉了伊莎贝尔女王，在伊莎贝尔女王的资助下，哥伦布代表西班牙抵达了美洲。但是哥伦布始终认为那是印度，直达他去世，所以美洲当地的土著有了一个和他们并不相关的名字-印第安人。 当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也就此诞生。葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，并在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国。 但是，这两个依靠掠夺迅速崛起，像潮水一样涌进的财富，却为宗教信仰，为殖民扩张儿进行的战争，而没有发展真正能够让国家富起来的工商业，这样的帝国很快盛极而衰，世界舞台上的第一场大戏悲剧性落幕。
放眼位于欧洲伊比利亚半岛，这论面积还不如中国的一个省份,15世纪时还不到100万的人口的小国,当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望,却开创了真正意义上的大航海时代.他的成长,如同一艘小船经历了海上的大风大浪,日益看到耸立在海中央明亮的灯塔,最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气.他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。他们最终失败于王公贵族们的愚蠢和自私，将外来的商人赶出去，正如当时的清，闭关锁国，衰败是迟早的。
大国崛起读书心得【篇5】
荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上贸易，想比较于当时处于君主集权下的其他欧洲国家，荷兰的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。
还有一些国家和地区充当高级抢劫者的帮凶，所以虽然起步阶段不够民主，但是也能“在外分点汤，对内抢一点”，发展起来，然后可能实现民主转型，唯一的不好就是靠着别人崛起，也要看别人脸色吃饭，偶尔也得被老大抢一回（比如欧洲的中等发达国家、过去的四小龙等）。这是抢劫的分支阶段。
个强国要崛起必须先唤醒整体国民的整体愿望。总而言之，任何一个国家想要崛起不仅仅是休生养息，更学要高层决策者的思想一定不能落后。德国与日本虽然是战败国，也受到了毁灭性的打击，但是他们早已有了先进的社会体制，所以在战后几十年又可以迅速恢复，依旧是世界强国。读大国崛起有感大国崛起英国观后感800字
大国崛起读书心得【篇6】
观看《大国崛起》有感 《大国崛起》观后感作文
·依琳·
未来成为对社会、对国家有用的人
——《大国崛起》观后感
上周六，我们观看了《大国崛起》，讲述了很多国家的发展史。最开始是英殖民、德意志、哥伦布，从一个一无所有的普通人，变成发现新大陆的英雄伟人。所有人都并不看好他时，觉得他提议环地球简直是一个笑话时，他鼓起勇气向很多国家的领导者发表自己的意见，并希望得到物质上的支持。最终伊丽莎白女王支持他，甚至卖掉了自己王冠上的珠宝，她舍弃的王冠最终换来更有价值、更为宝贵的世界霸主地位。
“索尼”起初刚刚创立时，接到了一个美国的大单——10万台收音机，但唯一的要求是把商标换成美国人的商标，而日本索尼的创始人并不同意，因为他想打响自己的品牌。因为他的坚持，使索尼成为家喻户晓的家电品牌，也使日本走向了经济大国。
美国之所以可以成为世界第一大经济体，最主要的一点便是自主研发，不断提高科研技术水平。美国第一名飞向太空的宇航员加加林说过一句话，“地球之外的世界真美好！”美国也是第一个飞出地球的国家，而它始终靠的是科学与技术，从而可以看到科技的发展是多么的重要。
而我们中国也在不断提高，不断发展。从清王朝到1949新中国成立至今，中国都不断努力成为世界人口大国，科学技术也不断提高、不断超越，中国在世界联合国组织中发挥着至关重要的地位。
大国崛起，少年之崛起，古人云：“少年强，则国强”，身为中国的新一代、新希望，我们应当不断提高自己，为家庭、为社会、为国家甚至为全世界奉献自己的一份力量，并实现自己的人生价值。
观看完这部影片，我的感触很深。尤其是在介绍日本时，它仅仅是个小小的岛国，却能在前几世纪就成为发达国家，它靠的也是科技。21世纪了，几乎不会再有世界性的人与人肉搏的战争，大国站立于世界靠的是自己的经济与科技，中国也在从发展中国家走向发达国家。我们应当有优越的民族自豪感，努力奋斗，努力读书，使中国发展得越来越好，越来越快。从我做起，做好当下的任务，不浪费时间，不浪费生命，多读书，未来成为对社会、对国家有用的人！
·映均·
让自己的国家也成为一个大国
——《大国崛起》观后感
我们观看了长达12集的《大国崛起》，分别讲述了西班牙、葡萄牙、荷兰、法国、俄罗斯、德国、日本和美国这些国家为何能成为大国。
主要都是因为他们顺应时代的发展趋势，原因也是各种各样。首先，国家不是分裂的，民族平等独立，这是最基本的要求；其次，科技工业经济走在了世界的前沿，国土面积可以不大，但必须要有一个足以领先世界的方面，并扩大优势，提高其它。后发国家为了追上老牌国家，积极革命，改革社会，学习别人的先进科技知识，明确目标，用几十年赶超别人百年！
原因各种各样，科技创新，社会改革，人文精神，顺应时代，答案很多。
今天，在这个时代要拥有最核心的竞争力，那就是科技创新。
将中国制造转为中国创造，无疑是国家的一次巨大进步。
这就需要我们的努力，“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年独立，则国独立。”梁启超的《少年中国说》提醒我们要自强不息。
重视教育，从未听说过搞教育搞穷的国家。美国有4000多所大学，每年都培养出非常多的人才，为美国科技发展提供源源不断的动力。
从我们这一代做起，认真学习，报效祖国，让自己的国家也成为一个大国！
·辰希·
为中华民族伟大复兴之路做贡献
——《大国崛起》观后感
连着两个星期我们看完了《大国崛起》。内容是荷兰、西班牙、葡萄牙、英国、法国、德国、日本和美国的大国兴衰。
西班牙王室资助哥伦布远航，发现了新大陆美洲，从此，世界格局开始形成。英国通过革命推翻了“君权神授”，成为资本主义国家，实行君主立宪制，这也同时推动了整个欧洲的资产阶级革命。法国大革命，拿破仑建立帝国，四处远征传播了资产阶级思想。
“珍妮机”的发明，瓦特改进蒸汽机，英国率先开始工业革命，成为强大的日不落帝国，德意志统一并强大，美国通过独立战争摆脱殖民统治，建立起三权分立的共和制国家。第二次工业革命，日本明治维新……
大国之谜，至今仍是个巨大的难题，但人文思想与文化的作用肯定在其中起了重要的作用。
另外，“大国”之中并没有中国，作为祖国年轻的希望，我们要奋发图强，加倍努力，为中华民族伟大复兴之路做贡献。
·若诚·
愿我们的世界阳光灿烂，愿我们的祖国繁荣昌盛
——《大国崛起》观后感
昨天和上一周都看了《大国崛起》这部纪录片，这部纪录片讲述了各国历史的兴衰交替，从第一次工业革命开始讲起。哥伦布发现美洲新大陆开启了美洲的历史，使得这片从未有联系的土地开始和外界有了接触。哥伦布一直坚信自己到达的地方是印度，所以才有了现在的印第安人。
各国的发展历史都大不相同，给我印象最深的是西班牙和葡萄牙。这两个欧洲小国在最开始的`时候就有了想要探索世界的想法，并且组建航海商队向东方进发。那时，人们还不清楚世界到底有多大，地球是个什么样子，人们甚至都不知道地球是不是圆的。这两个国家开辟的许多航道至今仍沿用，发现了很多海峡与海角，比如今天的好望角。麦哲伦环球航行为人类历史开启了新的篇章，人们知道了地球是圆的。
早期的世界很多国家都是闭关锁国的，像中国、日本，中国皇帝与大清王朝，日本的幕府统治。西方的大炮打开了中国的国门，这就是鸦片战争。鸦片战争使中国遭受到了沉重的打击，割地、赔款等，使中国认识到自己与西方国家的差距，便开始了一系列变法图强运动。
第一次世界大战、第二次世界大战给世界带来了沉重打击，各国经济严重衰退，但有一个国家借此机会快速发展，成为世界第一大强国，那就是美国。美国称霸世界已经有一个世纪之久，它的军事力量以及经济发展水平在当今世界已经无人能敌。
世界的发展是飞速的。从第二次工业革命开始，蒸汽机车的出现，汽车火车莱特兄弟首飞飞机，把人类历史又向前推进了一大步。第三次信息革命带来的成果更惊人，手机、电子通讯，各种电子产品加快了人们信息化步伐。现在人们之间的距离变短了，交流变多了，再远的地方也只需要一个电话便可联系到。
世界的发展需要和平，人人都渴望和平，不希望战争，愿我们的世界阳光灿烂，愿我们的祖国繁荣昌盛！
·懿明·
大国是以经济、科技领先于世界的强者
——《大国崛起》观后感
何为大国？是以侵略、占地、人数为据？不，大国是以经济、科技领先于世界的强者。那么如何才能成为大国？又如何让大国矗立于世界之上？
早在18世纪，西班牙、葡萄牙就分别派出船队去寻找新大陆。那时，它们成为世界上的顶尖国家，因为他们敢于去冒险，敢于去开辟新的海上贸易！18世纪和19世纪初，英国成为世界、海上的霸主，这是为什么？因为他去侵略，去发展海上的经济体系，并着力对海上有了控制权。20世纪初，美、德、法成为世界上的超级大国，这又是为何？因为他们开启了世界的新时代——工业时代。他们用领先的科技和经济体系凌驾于世界各国之上，而且他们的多民族融合也使他们成为世界上第一批的统一国家，这是一个大国的根本！也是大国立于世界的基础！
中国有着源远的民族文化和文化底蕴，但中国仍然没有成为当今世界的大国，这是为何？
中国从时代上而谈，明朝是个分界点，四百多年前的明朝是中国科技最发达的时期，超外国100到200年。但正因为清政府的腐败和闭关锁国的封闭思想，当美、英、德等国家正在进行工业革命时，中国还仍处于农耕时代，这样中国与外界强国出现了差距，而且这差距是50年！
中国有陆上和海上的丝绸之路，这种贸易通商在古代是对经济有莫大帮助的，但19、20世纪时，中国仍是清朝的古商贸易状态，而美、英、法、德、日则早已进入了资产阶级状态！这又是30年的差距！
21世纪后，中国大力发展工业、农业的进步，也重力着手第二、三个五年计划，使中国的经济外贸出进口有了大幅度提升，而2008年中国接手奥运会创办也说明中国已进入世界强国之列，成为世界最大的发展中国家。
中国现在正在高速发展，我相信只要和平良好发展20年，中国也将跻身超级大国之列！
·世豪·
少年强，则国强
——《大国崛起》观后感
前几天我们观看了《大国崛起》，共看了12集，讲述了俄罗斯、德国、日本、美国、西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国如何一步一步发展成世界大国的。
它们先是明确了自己的目标，然后再积极改革整个社会。而且它们的国王也特别以身作则，自己和其他的人一起在民间工作、生活，为自己国家的人树立了好的榜样。而那时的国家都想称霸全球、统治世界，但当时我们的国家——中国，比较落后，落后就要挨打，所以当时各国都侵略中国。这就说明了当时的中国还需要发展，使自己变得强大起来，也突出了现在我们的国家有多么壮大。所以在今天这个社会，想要夺取最核心的竞争力，就是科技创新了！而他们的国家如此之强大是因为他们的科技工业经济在当时处于世界的顶峰。
而到现在的21世纪，许许多多的国家不再像原来的那个时代，都想要统治世界，现在的各国都是渴望和平，不再发生战争，更不会出现第三次世界大战。也由原来的闭关锁国到现在各国的共同进步，共同发展，相互合作，相互提高，都互相倡导新思想，使每个国家都会成为发达国家！
想要使自己的国家发展起来，就要先使自己变优秀。有一句话“少年强，则国强；少年智，则国智”，所以我们这一代人一定要强大起来，这样国家才会更加的强大！
大国崛起读书心得【篇7】
1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。在教育方面，资产阶级执政的各派力量都拟订过方案，其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。这些方案虽然在当时都未来得及付诸实行，但对法国教育产生了影响。尤其是康多塞1792年向立法大会提出的方案，不仅给法国而且也给其他国家提供了讨论19世纪教育发展的基础。
由此可见，法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然，是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守，宗教势力重新掌握了教育大权。直到进入20世纪后，宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱，50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散，3000多所教会学校被封闭，1905年法国政府明确宣布废止"法卢法案"。但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势，尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦，终于没有能再次平地而起。
功亏一篑，令人惋惜!
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距!
一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一!
有关乡土中国读书心得
一些场景会使我们的思想产生波澜，我们可以将自己的所思所想写下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人。工作总结之家小编为你收集整理了乡土中国读书心得，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
乡土中国读书心得 篇1
这是作品的整个讨论，前者为“书”的印象是，有很多故事，有情节。今天是这本书的纸张类型的第一次接触，在这个陌生的推理，实在太难看了。它的每一个字可以理解，因此，只有最冷静的思考在里面平静的时间阅读。我个人认为，对于这样一本书只读一次收获不够的，有重读的前几章，发现一个框架，还可以与作者的写作整本书的意图分析相结合，要表达的意思这句话的，因此，对于现在的小学，我也只能算做在书说话的一切。
佩服书中的说理，文字在乡下生活是否有作用研究本就已经很难论说，但作者可以通过将城里教授的孩子和乡下一个孩子形成对比分析清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里的人因为一些无知受到人们嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到很多不认识的事物，虽然没人嘲笑以及他们，但说彼此“愈”确实存在没有企业根据。城里孩子学习学得好成绩高，但捕蚱蜢不如乡下教育孩子，这都是一种平等的，文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家科技知识都是一样是很自然的。于是教师要想实现文字下乡，文字在乡下也起到了重要作用，就要不断加快经济转型，充分而有力。
无论是立足之本的讨论，或从实际出发，中国是一个“原生”的国家，一个憨厚，用黄土样的国家性质的成分。中国人自己有一种“土气”，平静，诚实，没有心计，中国人含蓄，他们所面临的困难，首先想到的是“自我否定”，继承了这一传统，在当地社会，传承至今。
曾经的乡土特色社会主义已经不复存在，正逐渐向着“浮士德式发展”。在当今我们中国，许多企业新型教育思想进行冲击着就有的传统，这是一个乡土社会工作面临的机遇，保持就有的优良传统的同时通过吸收新的文化，加快产业转型，这是当务之急。
根据作者对礼治的定义，中国社会仍然是一个礼治社会，和谐社会，一直被视为主流，德法协调。正是因为礼治思想的准则，法律才是现代社会的象征，具有不可替代的作用，但它并没有道德观念那么流行。笔者认为人的统治有时可以达到法治的效果，这是人的统治具有悬念和惩罚的灵活功能。
一般来说，中国人是安定的，道德的，有秩序的。他们的思想深深扎根于日常生活中。他们总是想要播种。他们只能用一个“i”来认同自己。作者说，这本书不是定稿，也不能说是完稿，数量很合理。它记录了一个时代的中国社会，中国社会的发展方向，也提醒我们要像土壤一样清楚自己的身份。
乡土中国读书心得 篇2
费孝通先生曾在序言中说道，它写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会“，并且他从实际出发，介绍了乡土社会人们的生活、人情、礼俗血缘、道德等特点，让读者从实际中理解人们的内心世界。
我怀着对社会学极大的热情读了费老先生的《乡土中国》，感触颇深。这本书是种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会”。这里讲的乡土中国是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具体系，支配着社会生活的各个方面。生动全面地展现了乡土中国的面貌，每一章都有很多感触，在阅读《乡土中国》的时候，我会体会到一种反璞归真的踏实和厚重，我很佩服书中的说理，作者通过将城里教授的孩子和乡下的孩子清楚对比就能让人清晰理解：城里人只熟悉城里的事物，正如乡下人熟悉乡间一样，乡下人会在城里因无知而被嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物。由此可见，乡下人无知确实没有是根据。然而城里人习惯用理论，土头土脑来藐视乡下人。确不知只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，泥土是乡下人的命根子，是一种高贵的象征，是一种质朴的感觉，我们的民族是和泥土分不开的，土在我们的文化中占有特殊位置，我们又何尝不该尊重乡土、尊重农民、尊重自己的文化呢？
时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通作为一代学人的典范，在几十年中的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚，其《乡土中国》更是影响深远，堪称经典，至今仍引领后人，发掘中华文化的深刻内涵。
乡土中国读书心得 篇3
这段时间一向在看《乡土中国》这本书，能够说这是我第一次接触社会学和乡土文化概论相关方面的书，感触颇深。
《乡土中国》里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。
本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触。
下头我想分享一下几处自我感到印象深刻的地方。
这是一个比较比较都市社会和乡土社会的描述。乡土社会是熟人社会，都市社会是陌生人社会，在熟人社会里，应对面交流（空间上）和口口相传的经验传承（时间上）决定了其不需要文字的属性；陌生人社会不一样，空间上和时间上无法使经验（作者扩展为文化）在所有人之间传递，这样我们就需要一个象征体系引出概念（也就是词），进行经验的累积，这种经验使得我们在陌生人社会中得以更好的生存，文字就产生了。
现代社会的这种浮士德感情观倒是有助于计划生育，哈哈。乡土社会中这种浮士德精神是不容存在的，它追求稳定。社会关系是生下来就决定了的，所以是阿波罗式？
中国社会差序格局是导致现行道德不一样于西方的主要原因。差序格局的主要特点是以个人为中心的私人关系，所以中国社会的道德观念无法超脱个人产生一个团体性的道德，中国道德是能够伸缩的，要视具体情景而定。所以中国社会道德的私人特点在公私冲突中显得更为明显，作者举了如下的例子说明这个问题：
总之，看后给我的感觉是此书写得很宏大，但也让我会对很多植根在我们日常生活里的道理豁然开朗。
乡土中国读书心得 篇4
时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一齐召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。
在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生关联，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就能够解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关联时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！因此他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时就应怎样办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有潜质去反对传统的东西，但他们能够选取是用心地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的“名实的分离”。
这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意构成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。
乡土中国读书心得 篇5
出走的“父亲”——读《乡土中国》有感800字：
曾几何时，中国家庭“严父慈母”的组合转变成了“虎妈猫爸”。这一转变中，我分明看到了一个出走的“父亲”形象，一个从“乡土中国”出走，走到了现代社会的“父亲”形象。费孝通在《乡土中国》中花费了大量的笔墨来描写家庭，“中国的家是一个事业组织”，父亲作为一家之主，是事业的领导者，在家族中的地位自然显赫。但情感上却不如母子那么亲切了。长时间事业化的家庭管理，让父亲与家庭的关系趋近于陌生。
我认为乡土中国的乡土性是父亲与家庭趋于冷淡的根本原因。费老认为中国乡土社会是缺乏流动性的。的确。它构成了稳定的社会：男女老少每天安居乐业，井然有序。“回到家，夫妇间合作顺利，个人好好地按着应做的事，各做各的。”人们根本找不到机会，也不想找机会交谈。这样，夫妇间的感情淡漠开来。而且，生育不过被看作功利性的任务。孩子不过是继承事业的工具。母亲仍然有较长的时间和孩子待在一起，而父亲以长辈的形态来教化孩子，又因为一家之主的光环，“父亲”这一形象逐渐的从人们的心中剥离而去，取而代之的是“大人”。在乡土社会下，父亲的地位明显的被抬高了，亲子关系变的不可亲近。鲁迅在《朝花夕拾》中描绘的父亲，强迫“我”背书，那不容反驳的语气，足以突出父亲在家中的权威。《红楼梦》中的父亲贾政更是令贾宝玉闻声而噤若寒蝉；《雷雨》中的周朴园在儿子们面前俨然就是一个霸道大boss。翻开一部部中国小说，鲜有以和善面目出现在孩子们面前的。
冷淡，是乡土社会父亲形象的一个标签；沉默寡言，则是这个标签外在色彩。朱自清在《匆匆》中描绘了一个沉默无言而又深爱着自己的父亲。他一次次用看似冷漠的背影，来抒写着对儿子的爱。刘亮程笔下的父亲更是一如耕牛般地存在于妻儿中，以致作者认为“我一直觉得我不太了解父亲，对这个和我们生活在一起叫他作父亲的男人，我有一种难言的陌生”。
但我认为这种关系在时代的变迁中发生着微妙的变化，乡土中国的确奠定了父亲与家庭关系的基调，但这种关系在乡土性逐渐稀释、现代社会与乡土社会不断融合的背景下，变得缓和了。父亲与家庭的关系在变化。
舒已在《父子情》中写道“有一次，我要去东北出差，临行前向他（老舍）告别，他很关切地问车票带了吗，我说带好了，他说:‘拿给我瞧瞧!’直到我由口袋中掏出车票，他才放心了。”老舍先生以他关切的问候，来表达他对舒己的爱。父爱，正在逐渐变得富于表达化，亲子之间相处的模式，也变得亲近化。走在大街上，随处可看到父亲牵着孩子的手，一路有说有笑地走去。父亲，正在以一个朋友的身份融入孩子的生活中，而不是作为一个旁观者，暗中指引他前进的道路。
但严厉仍是父亲的标签，父亲赚钱，母亲养家的模式依然存在。我们只能说父亲的“出走”未能走出乡土性这块无形的领域，或者说，不能走出。但一次次“出走”，使得父亲这一形象逐渐步入正轨，使得他逐渐与我们心中的父亲重合。“出走”实则是异化的父亲形象的归位，归于慈祥，归于亲近。
乡土中国读书心得 篇6
当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。
文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。
中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。
在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。
回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向！
乡土中国读书心得 篇7
近日，读了费孝通先生的《乡土中国》，受益良多。不仅对当时的农村生活，“差序格局”、“礼制秩序”、“长老统治”等方面有了更多了解，同时领略了社会学的魅力所在，对社会学有了更深层次的理解。费孝通先生曾说过：“社会学是一门综合性较强的学科，它把社会作为—个整体，综合研究社会现象各方面的关系和其发展变化，包括人们对人际关系的知识和理论。它最根本的任务是解决一个生在社会里的人，怎样学会做人的问题。这是对社会学高度和本质的概括。
首先费孝通先生从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。曾听人说过，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的。也正是因为有了土的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。中国的问题说到底还是需要回到乡村里去理解，毕竟中国是农业大国。在“乡土本色”中，费老说中国乡土的特色是不流动的熟人社会，由此产生的是符合这种社会的习惯，与现代社会截然不同。对“熟人社会”的说法，我思考良多。
费先生认为，在乡土社会这样的“熟人社会”中，法律是无从发生的，因为“大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”只有在现代社会中，由于社会变迁，人们在较大的环境中活动，各人不知道各人的底细，都是陌生人，所以要讲个明白，也才需要画个押、签个字，也由此，法律才有产生的必要。在此基础上，费先生概括了熟人社会的一些特点和要素，诸如：维系着私人的道德、家族、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘等等。同时，费孝通又认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。礼制不同于法律，亦有别于道德。法律凭借权力机构强加于个人，道德靠社会舆论维持，按照费孝通的意思，做事合乎“礼”则更像“凭良心办事”的意思。
中国的熟人社会这种基层社会结构，是与其独特的聚族而居的聚落形态密切相关。而这种聚落形态恰恰是小国寡民的政治学主张的理想模式，鸡犬之声相闻，老死不相往来。这种聚落形态，是自然和政治因素的双重影响。在南方，确实是过一山而语言风俗就不同，所以聚族而居是很自然的选择。但在北方，好像自然因素就没这么强烈，非自然因素才是根本。这里的非自然因素可能就跟政治有关了。在中国，重农抑商是主流，不是皇帝们不爱钱，他们是爱权胜过爱钱，不患寡而患不均。寡，好管，不均，一个容易乱，一个不均，就有富可敌国的素封，就可能挑战皇帝的力量。所以，历代皇帝，都在作打击豪强的事情，比农民起义还彻底。农民起义不过是个催化剂的作用。而安土重迁，就是一项基本国策，其现代版本就是离土不离乡。
另外，功能主义系人类学研究的一个手段，简言之，即需要导致文化的产生，文化又反过来满足需要。法治的功能令其无法在熟人社会中产生，正是在这个意义上，许多人认证了，熟人社会为什么不能产生法治，是因为不需要！而陌生人社会需要法治，所以法治产生于陌生人社会中。这虽然是一个循环认证，但不妨碍其解释的合理性。以中国目前为例，通说为我们正在建设法治国家，但有些现象，很难解释：比如刑讯逼供的减少，是来自文明国家的压力？还是对外来文明成果的汲取？还是本身技术的进步，已经不需要刑讯逼供？正是在这种难以解释中，社会已经开始变迁了。费老的《江村经济》中，探讨了技术变革对社会变迁的影响，较《乡土中国》更进了一步。而“社会变迁”无疑是中国近百年来的一个宏大的话题，近代中国，社会变迁已经成了所有爱国、有志知识分子都想探究与解决的大问题。所以，可以理解，当人们突然发现这个理论可以解释社会变迁的时候，他们的兴奋是可以预计的！功能主义在中国的流行也就可以理解了！
但是，熟人社会被人诟病的地方，是相当多的社会活动缺乏成文规则。但并不是说这个社会就没有规则。这其间根本没有任何逻辑关系。将这些不成文规则成文化，将这些不成文规则中的不合理的、落后的因素剔除掉，引导到所谓的先进道路上去，就真的是不可行的吗？任何社会，不管是熟人社会还是陌生人社会，都需要法治。这是不证自明的公理。现代法治，已经不仅仅局限于规则的存在，还关心它的存在形式、稳定性、适用性等一系列微观的、技术的内容。但这并不脱离于规则和律令已然存在这个基础。
所以，我认为，社会的结构形态特征，对法治的形成与否并非有如此决定性的影响。换言之，是否在东方这种所谓的“熟人社会”，就形成不了法治，或者说，形成不了真正意义上、纯粹意义上、真正纯粹西方意义上的“法治”，答案很明显，是否定的！日本、新加坡、中国台湾、香港（尤其香港的新界地区很有标本意义），都是不胜枚举的例子。
乡土中国读书心得 篇8
我觉得我是一个异常幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是十分应景。可是没想到这是一本异常专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，可是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我异常感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相比较较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。并且我觉得作者说的很对，不一样的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。并且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是十分侮辱的。如果同样是连学习和理解教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，可是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手本事。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是十分难的事情，除非他有土地，可是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序异常推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。可是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，可是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是十分深奥的东西，是一种综合的学科。
乡土中国读书心得 篇9
刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自己改变了对《乡土中国》的看法。
它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。
它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。
它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。
“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。
在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧！
《乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。
乡土中国读书心得 篇10
“礼”向来是文质彬彬的内涵,像《镜花缘》所描绘的君子国一般的社会.我们所小就被教导要懂礼、知礼,读《三字经》、《千字文》，要“尊老爱幼”等等。汉代察举制的基础便是“举孝廉”。圣人孔子也曾经说过“不学礼，无以立”，礼是一切的根本。然而凡事多有两面性，礼也不例外。
礼，规范我们的行为，和谐我们的家庭，稳定我们的社会。自古以来，礼是约束自己的手段，古仁人志士强调“克己复礼”，今人强调“传家风、承家训”。孔子曾经说过：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格”。孔子的儒家与法家有很大不同，儒家思想强调，以德治国，反对严刑峻法，以礼服人，而法家思想则推崇酷吏，以法治国。孔子在这句话中就指出，以法治国能使国家稳定，但民众“无耻”，没有羞耻心，只是碍于法律效力，并非主观愿意；而以礼治国，民众“有耻且格”，人们有羞耻心能自我约束。人服礼是主动的，可为人所好，即所谓的“富而有礼”。
然而，作为一个统治了中国千年之久的思想，它一定也存在某些不合时宜的地方。例如古代有杀人祭旗的习惯，又如帝王死后要活人殉葬。在萧红的《呼兰河传》中写到一个人物团圆媳妇。她十二岁就被“卖”到男人家做媳妇，她从原先一个生龙活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁锢的人们活活残害致死。体现了封建礼教吃人的本质，小团圆媳妇本来是健康活泼的，但在这个被封建礼教封闭的小城，婆婆为了让她守规矩，甚至为了让自己舒心，任意打骂她，团圆媳妇在极度恐惧中生了“病”，邻居也带着“好心”帮助她，人们这种杀人无意识，以及杀人的隐蔽性和残酷性让人悲惨和痛心。作者通过一种旁观者的身份，冷静得近乎冷漠，对封建愚昧的国民进行了嘲讽和鞭挞。
鲁迅先生也在他的《二十四孝图》中，批判了封建社会下国人谋人性命，教人自虐的丑恶祸心。“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”这样的字眼让人感到冷酷无情。孝是应该的，但愚昧、迷茫就是愚蠢的，可悲的，甚至可恨的。郭巨挖窟窿时，他的儿子还玩着“摇咕咚”，抱在母亲臂膀上，高高兴兴地笑着。读到这，我不禁为这小孩子叹息，焉有如此愚父？
“礼”可以救人，也可能杀人，不仅中国如此，其它国家也存在此类现象。在印度，丈夫的葬礼上妻子要被活活地烧死，这也是“礼”；在缅甸，孩子成年礼时要杀死几个人，这也是“礼”。在诸多事例中，“礼”对人性的禁锢，对生命的漠视显露出来。
由此看来，儒家所推行的礼制并不是完美的，或者说，在后人的传承下变得扭曲，变得野蛮，不合时宜。
综上，对于礼，我们应该理性面对，“仁、义、礼、智、信”要有，但我们不能愚礼，错误地盲从礼，这样就会导致你做出一些荒唐的事，这种礼在现代社会看来是残忍的。因此，礼要达到治，要能适应现代生活。随着时代的发展，礼不是唯命是从，不是三叩九拜的繁文缛节，更不是是非不分的愚忠。而是一个人对道德的理解和诠释，一个人对文明追求与展望。
有关三国演义读书心得
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感言就是表达因为某些事情引发出的想法的文字语言，我们在面临一些重要的活动现场。此时就可以写篇感言把自己的感想心得记录下来，感言也可以帮助我们记住此刻的感受，我们应该怎样去写好一篇经典的感言呢？今天小编给大家分享一下三国演义读书心得，可能你会喜欢，欢迎分享！
三国演义读书心得【篇1】
在这一星期内我又读了一遍《三国演义》。《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，描写了三国时期的历史故事，集体表现了统治者之间政治和军事斗争。这本书的作者是罗贯中，别号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
主要讲的是东汉末年（公元220年—280年），天下大乱，群起并起，争霸天下。该剧以吴、蜀、魏三国争斗为主线，描述了各个政治集团为称霸而进行的政治的、经济的、军事的、外交的斗争《三国演义》描写了公元184年到280年间近一个世纪的历史故事，始于黄巾起义，止于西晋统一。全书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，又贯穿了群众拥刘反曹的思想倾向，把蜀汉当作魏蜀吴之间矛盾的主导方面，集中描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种斗争。通过这些斗争，作者揭示了当时社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残暴和丑恶，比较客观地反映了他们对统（治集团的爱憎与向背，以及他们反对战争割据，要求和平统一的愿望。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。
其中我最喜欢的人物是诸葛亮，诸葛亮字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县人，后被刘备请出，成为了蜀国的丞相。因为在《草船借箭》这件事能看出诸葛亮的聪明和机智。因为在当时孙刘联合对付曹操周瑜因为妒忌诸葛亮就设下陷阱说；让诸葛亮在10天之内制造十万多只箭否则就把诸葛亮杀了。于是就向曹操借箭因为河上有雾所以曹操就命令将士放箭。诸葛亮的到箭后使周瑜非常恼怒。
这就是诸葛亮机智、勇敢、非常聪明，不为小事而计较所以我敬佩他以后我也要像他一样机智、勇敢部位小事而计较。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…”这是一个动荡不安的时代，这是一个生灵涂炭的时代，然而这又是一个群雄并起、英雄辈出的时代。乱世出英雄，这一点也不假。英雄是一个时代的宠儿，他们经历了艰难险阻，通过了层层磨难，经受了别人不能或没有的磨难，进而家喻户晓千古流芳。
“天下英雄，唯使君与曹尔。”这是曹孟德的一句戏言还是一句肺腑，我们不得而知。但这句话是准确的。他们都是英雄，是乱世中的潜龙，都会有飞龙腾空的那一辉煌的时刻。然而他们又是不同的。一个是奸雄，一个是枭雄。一个足智多谋，借七星刀以刺董贼。厚积薄发，占兖、豫以为根本。野心膨胀，挟天子以令诸侯。东征西讨，除袁术于寿春，擒吕布于下邳，战袁绍于官渡，还一举平定了乌桓，从而统一了中国北方。一个自称汉室宗亲，礼贤下士，求贤若渴。一情结义于桃园，三顾诸葛于草庐。建立了地跨荆、益两州的蜀汉政权，欲与曹贼试比高。诚然曹操是比刘备厉害的。因为曹操豪迈大气，赢得起更输得起。赤壁之战是曹操一生中输得最悲惨的一次战役。曹操率领八十三万水路马三军直指江南，本以为一战而定水乡，谁知却被少年公瑾一把火烧个精光，回到南郡时身边只有二十七骑人马。而曹操并不是捶胸顿足自怨自艾，而是继续笑谈用兵之道。相反刘备意气用事，不顾大局着想，为义弟出兵伐吴，结果被陆逊火烧连营七百里，败退白帝城，悔恨无以复加，最后托孤白帝郁郁而终。由此看来越是在逆境中，越是镇定自若谈笑风生，从而总结经验，汲取教训，最终转败为胜的，这才是真真正正的大英雄。
三国演义读书心得【篇2】
在中国古代历史小说中，如果要选择一部读者多、人们最熟悉的作品大概要推《三国演义》了。的确，无论从哪个角度来看，这部由文人根据历史事实和民间传说编撰而成的历史演义，是所有作品中影响的一部长篇小说。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。并且，它还塑造了许多栩栩如生的形象：香忠勇义气、自信傲慢的关羽，绝顶聪明、无所不能的诸葛亮，狡诈酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的刘备，英武的赵云，忌刻的周瑜，忠厚的鲁肃等等，都
给人极深的印象。书中给读者印象最深刻的贯彻全书每一个角落的观念，就是“拥刘反曹”。罗贯中坚持以蜀汉的刘备为正统。刘备虽然出身贫贱，但身为汉室宗亲，力图复兴汉室;而曹操身为汉相，却用兵擅权，最终废汉立魏，实为篡国之贼。这一观念并非罗贯中的独创，而是长期以来就存在于老百姓的心目之中了。罗贯中不过是通过《三国演义》把他空前强化了，使它随小说一起深入人心。
同时，在读这本书后，我常常问朋友、问亲人、问自己，《三国演义》中谁是好人?
姐姐说：“刘备讲义气，是好人。”我说，不见的。吕布武艺高强，号称天下无敌，当时有“人中吕布，马中赤兔”的俗话。他曾就过刘备，当时刘备非常感激。后来吕布被曹操捉住了，曹操很爱惜他的才能，不想杀他，回头问刘备怎么办，吕布听见了，心中暗喜，以为刘备一定会为自己说情的。可刘备在一旁冷冷地说：“别忘了董卓是怎么死的!”当初，董卓很欣赏吕布，却被吕布刺杀了。曹操一听，抱着自己的脑袋连声大叫：“快推出去斩了!”你们看，刘备够坏的吧。
三国演义读书心得【篇3】
我从小爱看《三国演义》，在小学的时候，就常捧着厚厚的《三国演义》啃，似懂非懂地沉入惊心动魄的大战之中。
《三国演义》真不愧是我国最着名、最杰出的历史小说，他向我们展示了精彩壮阔的三国兴亡的历史画卷。无论是足智多谋的诸葛亮，还是阴险狡诈的曹操，还是心胸狭窄的周瑜、英勇善战的关羽、赵云一个个栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
诸葛亮是我在《三国演义》中最欣赏的一个人物，他的一生鞠躬尽，死而后已，他熟知天文地理，足智多谋，他火烧博望坡，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城退敌、以木偶智退司马懿，锦囊杀魏延一个个故事打动人心，.使人难以忘怀。就拿草船借箭来说吧，虽然他知道周瑜妒忌他，想用造十万支箭陷害他，可他顾全大局，豁达大度，不愿意在大敌当前时与周瑜闹翻，而是将计就计，立下军令状。他预测三天内必有大雾，了解鲁肃的忠厚，知道他不会泄露借船机密，更深知曹操多疑，料定他不敢轻易出兵。诸葛亮安排草船，精心伪装，利用大雾，一字儿摆开,是为了受箭的面积大、数量多；让军士擂鼓呐喊,是为了虚张声势，提示曹军射箭方向；下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西,既能增加受箭面积，使船身保持平衡，又能使回程顺风顺水，巧妙地利用草船借来十万多支箭，粉碎了周瑜的阴谋，使周瑜自叹不如诸葛亮的神机妙算，怎能不让人佩服得五体投地呢？
《三国演义》真是一部百看不厌的好书，每阅读一次，我就感觉多了一次不同的体验，让我收益匪浅。
三国演义读书心得【篇4】
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句”今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何？
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也……
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国演义读书心得【篇5】
话说“天下大势，分久必合，合久必分。”这是从周朝以来对于天下的定义，周末七国纷争，并入于秦。秦灭之后，楚、汉对垒，又并于汉。汉朝高祖刘邦斩白蛇而起义，一统天下，传至献帝，分为三国，最后三国归晋。而《三国演义》一书就呈现给我们东汉末年分三国的史诗。
东汉末年，卖草鞋为生的落魄贵族刘备，与杀人在逃犯关羽，屠户张飞结为兄弟，共创大业，三分天下时，刘备也占得一席之地，文有伏龙凤雏，武有关羽张飞赵云马超黄忠五虎将领，盘踞西蜀；宁可我负天下人莫教天下人负我的宦官之后曹操，发展地方武装，拥兵自重，割据北魏成为乱世之枭雄；孙坚之子孙权坐领父兄遗产占据东吴，威震江南，其四任都督：周瑜鲁肃吕蒙陆逊，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖难，讨董卓，伐袁术，杀吕布，降张绣，灭袁绍，攻刘表。可谓雄极一时。刘备虽然兵力最弱，但是他仁慈，所以有人缘，谁都喜欢他，他投靠的大哥最多：公孙瓒，袁绍，曹操，刘表等等。但是之后诸葛孔明投靠他后一切都改变了，他挺进了蜀域，有了根据地，开始发展兵力，扩大地盘，雄霸西蜀，但是关羽败走麦城，被东吴所杀，刘备大怒起兵，被陆逊火烧七百里连营，战败亭，最后料得白帝托孤。
在三国中我是最欣赏关羽的，温酒斩华雄，过五关斩六将，古城相逢斩蔡阳，白马坡斩颜良诛文丑，忠勇过人最后却料得父子被俘，斩首敌营。关公的一世英名在此画上了不圆满的句号。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出此刻天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他期望在左右的人不要思考出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了超多人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，构成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，以前替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就能够了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。
曹操爱惜他的文才，不仅仅对他不处罪，还照样任用他。在这方面曹操无疑是成功的。
和曹操对应的就是袁绍，袁绍与曹操大战官渡由于谋士田丰，逢纪，许攸，郭图暗中相争，田丰进谏，袁绍不听而逢纪看出这点，打田丰的小报告，田丰落狱，最后袁本处兵败官渡，田丰自尽，而后袁绍病死，袁氏三兄弟明争暗斗为争政权。最后全被曹操所杀。
正可谓：
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
有关创业史读书心得
或许，在平常的生活中我们也可以收获很多不同的感悟，此时最好的处理方式是将其写进心得体会中。 把自己的体会记录下来，以便日后回顾和思考。这篇文章介绍了“创业史读书心得”的一些实际应用非常值得一读，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
创业史读书心得(篇1)
近期，我读了一本好书《创业史》，使我深受启发。故事的主人公梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却反对了父亲的想法，按自己的想法去做。之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，他却把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊，坚持跟党走。
梁生宝之所以能坚持自己的创业，一是因为他自己本身的不服输、善于思考、坚韧不拔的品质；二则是因为...对他的支持，给了他前进的期望。两者促使他坚持下了自己的创业。
读完此书，我不由感叹道：如果是我，我会像梁生宝一样坚持下来吗？我反复地问自己，我可能会因为碰到对于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝一样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗？不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他一样越战越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗？不，我不会，如果是我，我早就向他低头了，为了自己的生存。
创业史读书心得(篇2)
故事的主人公梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
但是天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会使生宝不能安心种地，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山――这一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的痛苦，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
读完此书，我不由感叹道：如果是我，我会像梁生宝一样坚持下来吗？我反复地问自己，我可能会因为碰到对于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝一样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗？不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他一样越。战越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗？不，我不会，如果是我，我早就向他低头了，为了自己的生存。
梁生宝那种坚韧不拔、顽强斗争、不服输、善于思考、淳朴等诸多品质都值得我们去学习，他从不会以自己为领导而去随意的压迫别人，更不会去夸夸其谈，而是一心一意地跟党走，一心向党，这一点也很值得我们去学习，当作我们自身的榜样。
我们的信仰是什么？在哪里？
创业史读书心得(篇3)
《创业史》这部长篇小说主要描写了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程，塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。小说虽然只讲述了一些平凡人生活中的平凡故事，但却生动形象的表现了各种人物在合作化运动中的思想变化过程以及错综复杂的矛盾和斗争，反映了中国农村社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育“扁浦秧”、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列巨大变化。作为党的最基层干部，他谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神;作为农民的儿子，他勤劳纯朴、善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得“庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”。
然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的。面对前进道路上的各种困难，他坚定的信念、准确的判断都来自于各级党员干部对他的正确引导。每次遇到难题，他都会得到乡支书卢明昌等党员的鼓励和帮助，这给了他莫大的鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的“就有这样一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。他们联系着不知其数的群众”。正是这些密切联系群众的党的好干部，才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的“苗苗”茁壮成长，党的政策才能够得到认真全面的贯彻执行。
创业史读书心得(篇4)
创业邦邦主南立新，于今年五月出了一本书，书名叫《新内容创业》，副标题是"我这样打造爆款IP"，看后感触颇多，归纳如下：
一、有新就有旧，在旧内容创业中，有以文字、图片为代表的图书作品;以唱片、磁带为代表的音频作品;以电视、电影为代表的视频作品。新内容创业的作品形式仍然不出图片、文字、音频和视频的范围，最大的区别是新内容的创作、出版和传播主要都在互联网上进行。
二、对参与新内容创业者的身份地位没有任何职业资格方面的限制，任何人只要会上网就可以参与，而且可以集创作、出版、发行、传播为一体，理论上可以不受其他任何机构的制约。当然，虽然门槛很低，想要打造出爆款的IP产品，也不是人人都能做到的。
三、经过多年激烈的商战，内容创业者与可发布、传播其产品的平台之间，已初步形成了比较良性的生态关系，平台是供地的，内容创业者是盖楼的己成为业内共识。尽管供地一方有时也会既当运动员，又当裁判员，但平台也不可能包打天下，他们也需要内容创业者的优质内容，以做大平台的流量。
四、电子商务主卖的是物品，物品在网上呈现的和实际收到的可以不是同一个东西，所以人们常会在网上买到假货。而内容创业卖的实质上是信息或者是0、1数字信号的电脉冲，所以内容创业者卖的东西和受众收到的必定是同一个东西，因此水货的IP是难以成为持续广泛的爆款。
五、与早年的门户网站、搜索引擎和社交平台等的盈利模式不同，内容创业的产品可以直接向其受众收费，而前者往往是通过提供免费注册，吸引海量用户，然后向在其上发布广告的第三方收取费用。可直接收费的内在原因，就是因为内容创业的产品和受众收到的是同一个东西，受众们愿意为优质内容直接付费。
六、在从事内容创业的人群中，有相当多都是85、90后，而其受众绝大多数都是他们的同龄人。为什么会是这样的年龄段?因为他们是伴随着网络长大的一代，其总人口高达五亿多人，他们是内容创业和消费的主流群体。当然85和90后们也不是铁板一块，按照各自的兴趣爱好，他们分化成不同的社群。不过由于人口基数庞大，每个社群的规模仍相当可观。于是，一旦找对了方向，加上持之以恒的努力，很多85和90后们，就能在很短的时间里，成为百万、千万甚至亿万富翁，取得让他们的父辈们目瞪口呆的成就。
创业史读书心得(篇5)
《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基础上，农民要真正致富，即使拼上毕生精力也是难以实现的，只有走党指引的社会主义道路，农民才会有自己的光明前途。
然而创业难通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗；反动富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾，但在走资本主义道路的意向上，却结成同盟。正是在这场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠教育和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。 合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过地下农民,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当老资格的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。
然而小说并没有把他写成锋芒毕露咄咄逼人的角色.他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世
创业史读书心得(篇6)
近期，我读了一本好书《创业史》，使我深受启发。
故事的主人公梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却反对了父亲的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，他却把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受!然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊，坚持跟党走。
梁生宝之所以能坚持自我的创业，一是因为他自我本身的.不服输、善于思考、坚韧不拔的品质;二则是因为共产党对他的支持，给了他前进的期望。两者促使他坚持下了自我的创业。
读完此书，我不由感叹道：如果是我，我会像梁生宝一样坚持下来吗?我反复地问自我，我可能会因为碰到对于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝一样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗?不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他一样越_越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗?不，我不会，如果是我，我早就向他低头了，为了自我的生存。
创业史读书心得(篇7)
作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。
主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者！会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。
柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。
人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候。