经典观后感汇集。
工作总结之家的编辑在做大量资料搜罗之后，细心梳理出了“经典观后感”，你是否正在准备撰写有关该作品的观后感呢？一部好的电影能让观者有强烈的身临其境的感觉。通过撰写观后感，我们能对作品进行深度地解读和评判，这样能有助于我们更深地理解电影里的角色，请关注本文的引文和参考资料哦！
经典观后感 篇1
水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨着，是我国最早一部白话长篇**，我国最早的一部农民起义与战争的回章**，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。
《水浒传》中的主要英雄人物有：宋江及时雨、华僧鲁智深、黑旋风李逵、豹头林冲、沃克武松等。
我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与**力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。
武松开始有了浓厚的封建礼教，义德感恩思想非常严肃。他在任都头期间，为报答知县“知遇之恩‘’，一心一意为其办事。后来，因为王婆捣乱，她用西门庆欺骗了潘金莲。后来被**了。王婆叫潘金莲去毒死武大郎。武松遇害时，不允许他提出申诉，于是愤怒地杀死潘金莲和西门庆，自首。
他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。
现在我们国家提倡一方有难，八方支援。我记得几天前，广东发生了一场洪水。水和大门一样高。由于水太深，救生员只能在救人时向前游。很难移动。但我们的救生员很勇敢，素质和武松一样。
武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。
【名著读后感】
经典观后感 篇2
《我的母亲》是现代著名学者、文学家胡适的作品。下面是小编为大家整理的关于《我的母亲》的经典读后感，欢迎大家的阅读。阅读老舍的《我的母亲》一文，我们可以分明地感受到作者那在朴实、平淡的语言外衣下汹涌澎湃的感情的潮水。
最催人泪下的，则要数母亲在除夕之夜送“我”返校的情景。母亲是多么地渴望儿子与自己一起热热闹闹地过春节，然而，当她明白“我”必须返校时，她却故作平静地让“我”离去。母亲的平静反应，掩盖了多少理解和深情！
母亲的音容笑貌宛在眼前，让老舍泪眼朦胧，又怎能不让读者为之鼻酸呢!老舍之所以成为老舍，就是因为有母亲这位“真正的教师”。是啊!
如果没有母亲，怎会有日后的老舍!想到这点时，我们能不把对老舍的满腔热爱自然地转化为对其母亲的仰慕与缅怀吗当我看完《我的母亲》一文后真的使我很感动。。当时，母亲想生孩子，但父亲只是想让孩子少想念父亲。
另外改嫁对于母亲来说。也是别无选择并且听说对方说我一生没有亲人这两个孩子只当是我的亲生有我吃的就有她俩吃的。作为一个母亲，听到这样的话是一种极大的安慰。
现在我自己身为母亲我认为首先要珍惜现在的生活为孩子创造一个良好的环境更确切地说也是我们应尽的义务。在自己的能力上更好地培养下一代，包括生活的真谛。让我和包括所有做母亲的一起携手起来共同努力吧!
这今天我怀着激动的心情读了老舍的作品《我的母亲》。对于“母亲”这一词，我想，应该众人皆知吧，你的母亲也是百般的疼爱你，呵护你，对于你又做了什么让母亲高兴的事好好的为你的母亲“服务”一会吧!老舍的母亲生于农家，所以勤俭诚实，身体也好。
由于家境贫困，他的母亲每天都要洗两大绿瓦盆的衣服，还得给人家缝补或裁缝衣裳，一个家全靠母亲一人支撑……读到这里时，我的心似乎也颤抖了一下，我们的母亲也是这样。我们的要求母亲都会尽力完成。妈妈一直都是劳累的。
一天有干不完的家务活，还有我们的衣食，她都独自承包，只有晚上睡觉时能休息下，早上还得起早为我们做饭。我们和妈妈要钱是，妈妈不给的话，我们还气她，起的妈妈头疼，这是让我想起来感觉真后悔，我也和老舍一样用一个词来形容——“心痛”!其实我的母亲没什么文化，他给我的教育确实生命的教育。
看完这篇文章，我觉得我的母亲是如此幸运和痛苦，她的爱是如此伟大。妈妈的努力是为了我们，但我们不会抓住这个机会努力学习。我们应该考虑一下。趁母亲还在世上，好好的孝敬她吧!
不要像作者一样留下“子欲养而亲不待”的遗憾!
经典观后感 篇3
在上个学期里，我读了《叶圣陶》这本书。这本书的作者是我国著名的作家，教育家叶圣陶爷爷写的。在这本书当中，让我印象最深的是《稻草人》这篇童话。
在这篇童话里，稻草人站在一片美麗的田野里。他的骨架是竹园里的细竹枝。他的.肌肉，皮肤是隔年的黄稻谷，破竹篮子、破荷叶都可以做它的帽子；帽子下面的脸平板着分不清哪个是鼻子，哪个是眼睛。他没有手，但却拿了一把破扇子，农夫把稻草人往田里一放，他就整天整夜地站在那里。
稻草人不能动，不能说话。没有人陪着稻草人。一个人孤零零地，面对着这一望无际的田野。但是他和我们一样有感情，当田里的害虫没有了，他可高兴了。庄稼被害虫吃光了，他就悲哀了……他特别负责任，手里的扇子轻轻地摇动着，赶走那些飞来的小麻雀，它们是来吃新的稻穗的。他饭也不吃，觉也不睡，总是一个人直挺挺地站在那里。
稻草人的朴素，负责任，值得我们学习，总是要尽着自己的能力，做着平凡的工作。每个人都有自己的责任，每个人都有自己的价值，这就是《稻草人》给我的启示。
经典观后感 篇4
读《影响教师的100个经典教育案例》心得
翻阅完这本书，那些典型教育案例留给我的印象非常深刻，每一位教师的日常工作中，都有大量的“故事”在发生，这些故事中蕴蓄着丰富的教育智慧，加上编者（作者）的一些适当的反思，使我们从中得出了具有鲜明特色的教育结论。
通过学习本书，我知道我们传统的教学方法不适合新课程理念下的课堂教学。传统教学过分强调预设和封闭，使课堂教学变得机械、枯燥和格式化，缺乏活力和乐趣，缺乏对智慧的挑战和好奇心得机发，使师生的活力无法在课堂上充分发挥。封闭导致僵化，只有开放，才有可能搞活。
课堂教学应被看作师生人生中一段重要的人生经历。对学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长；对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。
每个教师都应该意识到这一点：对他们来说，课堂教学不仅是学生成长的努力，不仅是他人任务的完成，更是自身价值的体现和自身发展的构成。每一位热爱学生、热爱自己生活和生活的教师，都不应轻视由生活实践构成的课堂教学，从而唤起每一节课自觉教学的愿望，使每一节课都能得到生活的满足，并积极投入教学改革。
经典观后感 篇5
观天道，以定人道，通过对宇宙万物运行规律的观察理解，而制定出人生所应该遵循的人生正道应该就是一个哲学家要解决的中心问题了，
儒家孔子一以贯之的道就是“仁”，但就这个仁字，感觉非常的抽象，难以理解，就字面看，它是个名词，但从傅教授的分析看起来，仁，似乎是一种由内而发的主动力，代表的是一种趋向性的动态。仁包涵三种意思，人之性、人之道、人之成。
人之性，就是人的本性，儒家提出的是人性向善，而不是本善，许多人认为人性本善，如果本善，为何还有那么多人去干坏事？再者，既然所有人皆本就善，就不会有修为的问题了，这和儒家的层层提高的修为也是不相符合的。有句话叫大善若水，而水并不是死的，如果不动，是因为外部条件的阻碍，但水本身是存在向低处流的趋向的。如果说本善，就是一种静态了，只有向善，才是一种趋向，一种动态，才体现出人生的希望，才体现一种动力。
人之道，就是指人生应该遵循的正道，大道。人生的正道，应该要配合人的本性加以了解，既然所有人的本性皆有善的趋向，而人作为一种群居者，在社会上自我实现的正道，就应该是择善固执。
人之成，指人最后的集大成者，应在止于至善。在《大学》的第一句就是如此，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
综合起来，仁包涵的三个内容是向善的人性，择善固执的人生正道，和止于至善的人生之成。所围绕的就是一个善字，那这个善到底如何解释呢？还是根据傅教授的解释最为合理，善----就是人和人之间适当的关系。
这种适当关系的实现，又包涵了三个方面，第一，行善者的内心感受，这种感受必须是真诚由内而发的'去践行，第二，对方的期许，当对方的期许与我们所能做到的不相一致的时候，要诚心的去沟通，获得理解。第三，社会的规范，人与人的互动必须符合法律和道德的规范。
在整个社会，人与人之间的关系可以归纳为五伦，即君臣，父子，夫妻，兄弟（老幼），朋友。忠君爱臣；父慈子孝；夫妻忍让、内外有别；老幼尊卑有序、爱护弟弟敬重兄长；朋友之间讲究诚信。这应该就是社会里最适当的人和人之间的关系了。
推而广之，为了让这种最适当的人际关系成为社会的普遍，于是制礼，进行规范，让人人皆有所措，有所遵从，从而达到天下大治的和谐社会。 读书不可死读，要有良好的态度、方法、意志。 孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。
经典观后感 篇6
读完《牛虻》之后，深深被牛虻和他的同志们的那种为争取一个统一的意大利而忘我斗争的革命精神所震撼，这需要一个多么坚定的信仰才能支撑他们走下去啊！牛虻从一个充满幻想的多愁善感的少年，在遭遇教会的背叛和最亲近的人的伤害后，逐渐成长为一个不屈不挠的革命者。这其中的故事是感人至深并令人深思的。
在《钢铁是怎样练成的》一书里的主人公保尔看来，他崇拜向往于牛虻那种勇敢的精神，每当他在那种底层社会中忙碌的疲惫不堪时，他就会想起牛虻的精神，想到终有一天会实现自我理想，并会看到希望。
也许很多人认为牛虻表现出来的勇敢是当时形势所迫，但我认为更多的是因为他对革命的坚定信念，对于萌芽的种子来说，春天是它的信念。坚定的信念给人们坚定而不屈的希望和攀登高峰的希望。在遭受诸多灾难与背叛之后，牛虻对革命信仰愈发坚定，甚至甘愿为革命奉献自己的生命。
然而，在我国，从被迫打开大门到新中国成立，也有这样的伟人。他们不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，只为胸中的主义和心中的信仰，因为这一坚定信仰，他们的精神有所寄托，并相信革命最终一定会取得胜利，面对困难时，不曾退缩。万里长征正是这一体现。
红军战士告别井冈山根据地时，所期待的是信念。长征中遇到的困难和危险是我们这一代人难以想象的，但面对死亡的威胁，革命者对信仰的向往和崇拜从未动摇。正如邓小平所说：
“有一种力量，能够超越生死，这就是信仰。”牛虻说过：“但我必须跟随我所看到的光明，走我自己的路。
”是的，只要用心发现，总能看到那片光明，并且只要足够坚定，就能追随那片光明一直走下去。
牛虻曾是教会的坚定信奉者，但是当他接触了意大利人，看到了自己忏悔神父的间谍行径，认清了教会和反对当局狼狈为奸，镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，走上了与他们进行义无反顾的道路。牛虻认为誓言是无用的。誓言约束不了人。如果你对某件事有经验，它会限制你。也许这是对他年轻时在教堂里许下的誓言的嘲弄。
可是，我们生活中又何尝不是这样呢？很多誓词，我们还没体会，甚至还没有理解，便说出口，最终只能成为空口大话。然而，纵观历史，许多革命先烈的誓词令人震惊。
最具代表性的便是无产阶级革命家夏明翰的“杀了我一个，还有后来人”吧！他生活在革命时代，参加过许多革命活动。他对革命有着深刻的理解。最后，他献身于革命。“我志愿加入中国共产党……”这是一段我们在入党前要进行宣誓的誓词，但对于誓词的内容我们能理解多少，又能体会多少呢？
这值得我们深思……
牛虻是书中的一个人物，但我们应该在生活中体现牛虻的精神。
关于红色经典的读后感（二）
怀着尊敬和钦佩，我写了这篇文章。她的意志和勇敢深深地印在我的脑海里。她就是江姐——一位拥有钢铁般意志、英勇无畏精神的中共地下党员。
**它发生在1948-1949年解放战争接近尾声的时候，当时蒋介石反动集团在最黑暗的日子里统治着重庆。
**主人公江姐是一位杰出的共产党员，她对党忠贞，对敌战争顽强不屈，在危急关头，从容镇静，对革命同志意往情深，当她正满怀憧憬的想象出未来的生活时，却发现自己的丈夫——华溶山纵队政委，彭松涛被敌人杀害，人头被高挂在城头，见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强烈悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸**，被关押在渣洞里，在狱中，她受尽折磨，**的敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁！
为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场，就义前，她从容地向同志们告别，庄严的实践了自己的世界观和人生观，这一人物是无产阶级真善美的化身。
泪水在热辣的脸庞上滑落我的心颤抖了。在我耳边，似乎有枪声和庄严的口号。面对着牺牲，江姐没有激动、恐惧与悲戚，而是从容地梳头、更衣，并鼓舞安慰战友——一定要为共产主义理想坚持到底。
江姐在死亡面前所表现出的大义凛然与不屈的气节令人荡气回肠，我想也许，这就是“视死如归”的真正含义吧。在这里，我不禁要思考，作为一个软弱的女人，蒋洁的勇气是如何支撑她的意志的，是什么样的精神使她如此忠于党。
但是现在，在这个生命的时代，很多人已经忘记了起源，忘记了那些为抗日战争和解放战争流汗、流血甚至牺牲生命的祖先。许多人在这个花花世界里迷路了。他们忘记了，忘记了对党该忠诚，忘记了为人民而服务。
有多少人利用**来满足私欲，又有多少人滥用权力去伤害一方！
从毒奶粉，到地沟油，瘦肉精，再到今天的染色馒头，可以看出很大一部分人被利益所牵制，使他们缺失了城信，道德也已经开始严重的滑坡。
什么是红岩精神？红岩精神是革命烈士对共产主义信念执着追求的高度概括，是革命先烈坚持的真理，社会的人生伟大实践，是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照，同时也是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。
绝大部分人在改革开放的今天，在经济高速发展的今天，早已忘记了红岩精神，忘记了对党对国家对人民负责。先辈们用他们的鲜血染红了我们的五星国旗，在我们享用现代文明的时候，怎能忘记和平的生活源于血染的历史；怎能忘记曾经发生过的战争；怎能忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们；怎能忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义。我们没有资格忘记这些历史，先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！
让红岩精神在我们的心中永存。
关于红色经典的读后感（三）
前不久，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中**事文学名着。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，临危不惧；刘思扬出身豪门却参与革命；且不说这些，单从封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代。
在《红岩》这篇文章中，另我最佩服的是江雪琴，因为她十分坚强，在她得知丈夫死的消息后，他并没有像其他人一样，沮丧，伤心，二十舍小家为大家，将这种悲痛化为一种动力，为共产党做出了巨大的贡献。她在监狱里的生活是人何人都无法想象的。当敌人折磨她时，她没有透露党的任何秘密。
当敌人用竹签扎她手指时，江姐坚定不移的说：“严刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后在江姐临死时，她也让大家不要哭。
再说说“小萝卜头”，他从小就与母亲生活在监狱中，吃的都是发霉的米饭，**岁时身高也只有正常人五六岁的身高，就这样他成了一个头大身子小的孩子，所以人家才叫他小萝卜头，虽然生活如此艰苦，但他十分懂事——每次开饭时，“小萝卜头”总是让妈妈吃。他经常收集一些破布和袜子给他妈妈做鞋。从五岁起，他就学着自己缝补破衣服了。
我们应该向他们学习更多。真正的穷人的孩子早就当家了！
红岩精神犹如一面鲜艳的红旗，激励着一代又一代青年为理想信念而奋斗。有多少共产党员为了维护党的尊严和今天的国泰民安献出了宝贵的生命。而现在的我们呢？
在课堂上，虽然读了一篇关于战争的课文，但每个人都害怕这种事情会发生在自己身上。红岩精神难道就在这二十一世纪失传了吗？
《红岩》中的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在这个令人毛骨悚然的敌狱里，他们拿起笔来，制造刀枪，刺杀黑暗社会和**的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神
前不久是党九十周年纪念日，九十年前，中国共产党诞生在小小的红船中，九十年后的今天中国共产党已在我们每个人的心中，那些在战场中牺牲的战士我们会铭记在心，没有他们，也就没有我没今天的美好生活。
作为21世纪的中学生，我们应该牢记，在这一刻，一片生机勃勃的景象是无数战士鲜血、血染红岩的结果，这样我们才能有今天幸福的生活。我们要珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，记住他们！
经典观后感 篇7
《绿山墙的安妮》中，安妮是一个天真可爱喜欢幻想却又喋喋不休，生性乐观的红头发，满脸雀斑的孤儿。被卡伯特兄妹领养后发生了一件件让人感动而又让人忍俊不禁的事情。
安妮是不幸的，她的身世和遭遇会将很多人击垮，但是，乐观的她却将一切事想象成美好的。红衣姑娘的苹果，白雪公主的樱花，“影子”“回声”在想象中成了她可以诉说心事的好朋友。安妮的善良纯洁让她放弃学业照顾玛莉拉？？快乐的安妮在生活中也犯了一个又一个的错误。但她在不断改正自己的错误同时也让同学家人朋友敞开胸怀，相互理解，最终让所有人为她而骄傲。 生活中，我们也在不断犯错误，当我们犯错误时，大人就会冲我们大呼小叫，好象我们已经不可饶恕了。但是，我们也会在错误中不断认识自己，改变自己，才会在以后的`成长中不再犯同样的错误啊！
今后我会学习安妮的乐观向上，用积极的心态和所有的人成为朋友，学习安妮的勤奋好学，坚持不懈，让自己在学习中找到快乐。
经典观后感 篇8
▲参考范文一：读《国学经典——**规》有感
读《国学经典——**规》有感“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。
《**规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。**规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学***教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。
汉学启发了我们。当我们发现自己不如别人时，应该乐观积极，努力向上，不被挫折打败，向挫折学习，引导自己的生活。古人所言：“百善孝为先。
”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天，他只穿一件衣服。当他父亲知道子骞被继母虐待时，他不得不离开她。子骞乞求继母。最后，一家人过着和谐幸福的生活——单衣随母。
想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。
真的觉得自己不懂事。细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《**规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!
▲参考范文二：读《国学经典——**规》有感
品读国学经典——《论语》有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。
品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的**用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。
《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要**的问题。
古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?
死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。
”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。
“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。
在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。
”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学***神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：
一个真正的绅士，不是以他光鲜的外表和花丽的言辞来区分，而是以他的行动来区分。他认为：“君子应呐于言而敏于行。
”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!
经典观后感 篇9
《呼兰河传》是一本充满童趣、诗趣、灵感的"回忆式"长篇**，它里面的事物给我留下了很深的影响。它讲述了萧红小时候一件件真实的故事。我最爱看第三章，它里面讲的是萧红五岁时，和祖父度过的快乐时光，令我印象最深的是主人公和祖父去后院时，萧红把韭菜当野草挖了，把狗尾巴草当谷穗留在田里，那时她是多么傻呀，可是祖父还是笑嘻嘻的，还耐性地给萧红细细讲说：
这是什么？那是什么？这说明萧红儿很开心，因为她觉得有爷爷没关系。
萧红写的这些故事表达了许多感情，如：她觉得呼兰河这边的人都很可怜；她很怀念小时候的快乐；对有二伯的看法；对小团圆媳妇的同情和可怜……我觉得萧红最主要讲他们呼兰河那边各种各样的事物，和自己对他们的想法、意见，她主要想抒发她对她的家乡——呼兰河的思念。她的文字让我也投入进她的文字里去了，感受那儿的事、景、物，我只觉得除了萧红童年时，那儿的人都很可怜，使人一看，心感到酸酸的，为那儿的一些人感到难过。
最奇特算萧红的写作手法了，萧红的写法不像一些写手，用一些美文妙句写一长篇大论，而是用深深淡淡细细的文笔写得另有一番风味，让人有一种说不出的感受，读起来别有味道。
我读了呼兰河传后深有感触，既感受到了以前年代的人是多么可怜，还学到了萧红写作手法，让我知道了什么叫受益匪浅，什么叫一举两得！
经典观后感 篇10
今天下午，我**了《经典诵读》。
我喜爱中国的民族经典。经典是用敏锐的眼睛，善良的心和聪明的头脑仔细思考的结晶。民族经典是民族精神的中坚力量，它是民族精神熠熠生辉。
我从前将中华民族的经典视为“阴影”涤荡，但无论如何，我心灵深处总也摆脱不了她潜移默化的影响，我始终受着她的启迪、规范、教化和塑造。慢慢地，我的情操被古典诗歌所陶冶，像种子一样发芽生长。
《经典诵读》的节目使我受益匪浅。其中有我许多不知道的知识诠释，使我了解了更多的中国的文化。
比赛的关卡让我十分激动。第一关，我爱记诗词。我对经典的热爱莫过于对诗词的热爱了。我坚信，诗歌是历史经典的精髓。因此，我常常去背诗词，记诗词，写诗词。
题目的第一回合是说出带有“夜”字的诗句。这时，带有“夜”字的诗句纷纷跳入了我的脑海：“夜来风雨声”，“夜静春山空”，“夜阑卧听风吹雨”，“浔阳江头夜送客”，“巴山夜雨涨秋池”，“却话巴山夜雨时”，“酒酣夜别淮阴市”，“天阶夜色凉如水”，“夜泊秦淮近酒家”，“可怜九月初三夜”，“夜半无人私语时”，“谁家今夜扁舟子”……“夜”字在诗句中是必不可缺的，连妇孺皆知的《春晓》中也有“夜来风雨声，花落知多少。
”“夜”开始时，是光明的结束，结束时，又是光明的开始。阴阳转换，无穷无尽。
我的思绪被主持人的声音拉回。比赛开始了。选手们“八仙过海——各显神通”，看他们斗志昂扬，自信十足的样子，我暗暗为他们叫好。诗，不能只是囫囵吞枣的背过，更要理解、应用、时时记诵。
一会儿，第一回合结束了，胜出的是一位女孩。她的脸上充满了骄傲和成功的骄傲。我想她喜欢经典，这是她努力工作的回报。获得荣誉，是上进的动力。
第二回合是说出带有“竹”、“菊”字的诗句。我十分喜欢这两种植物。竹子用途广泛。它可以用来做栅栏、乐器，也可以用来装饰庭院和手表。
菊花的傲骨清风是众所周知的。虽然它没有牡丹的国色天香，没有兰花的馥郁馨香，没有荷花的水上千姿，但是，它“此花开尽更无花”，“我花开后百花杀”的作风是独特的。不与百花争春竞夏，独开在百花凋零的寂寥秋日的风格也可欣可赞。
竹菊二物自有钟爱之人为其赋诗。苏东坡曾说过：“宁可食无肉，不可居无竹。”菊花就更多了，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”千古流传。
舞台上的竞争非常激烈。许多诗歌集中在一起，更体现了两种植物的特点。胜利者仍然是那个女孩。我很佩服她。
第二关是名家对对碰，其实就是几位乔装打扮成古代诗人的小孩子手中各有十分、二十分和三十分的题，让选手在不知道题目的情况下任意挑选。在我看来，题目的难度都是差不多的，关键在于选手是否有勇气去面对“看起来”的难题。
第三关是美德大考验。这一关很有意义，主要是为了看选手们是否会将经典国**用到生活中去。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这一关，反应了选手们对生活中点点滴滴的态度
读经典使我心情舒畅；读经典使我的精神得到健康的塑造；诵读经典，使我的情操得到陶冶；读经典使我的人格高尚；读经典启迪我的智慧；读经典，让我在生活的知识上更上一层楼！www.gz85.com
