朝花夕拾读后感经典十二篇。
在我心目中，“朝花夕拾读后感”无疑是诸多文章中的瑰宝，读过作者的文字后，人们都将获得全新的观点。我们应该对作品中的情节与人物抱有更深刻的感悟，究竟什么是作品？请将这份美好的阅读体验与你的朋友一同分享！
朝花夕拾读后感【篇1】
《朝花夕拾》读书报告会上读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》后，我对他的儿童教育观念有了更深刻的理解。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用白描的手法把百草园写得妙趣横生，还穿插了"美女蛇"的传说以及冬天雪地捕鸟的故事，描绘了一个趣味无穷的儿童乐园；三味书屋里却是一个完全不同的景象，作者通过记述书塾各种各样的规矩、严厉的先生，逼真地描绘出了"全城中称为最严厉的书塾"；但书塾里也并非死气沉沉，反倒在同学们乘机偷乐、课间溜到后院戏耍中表现了孩子们不可压抑的快乐天性。
其实百草园不过是杂草丛深的一处荒地罢了，但在作者笔下却变成了"碧绿的菜畦，光滑的石井、高大的皂荚树......"，这无一不展现出作者儿时丰富的想象力和爱玩耍的天性，就算是在最严厉的书塾里也能寻找到生活的乐趣。
但在《五猖会》中，作者被自己的父亲强行要求背诵一字不懂的《鉴略》，虽然"我"如梦似的背出来了，最终去了五猖会，但是先前那种兴趣盎然、激动无比的心情却悄然而去了。后面回忆此事时，对五猖会的内容早已忘去了，可背诵的过程却记得一清二楚。
这两篇文章反映了鲁迅对儿童本性不可压抑的教育思想。
其实教育孩子，只需激发他的潜能和兴趣。比如作者多次提到的《阿长与山海经》中的长妈妈，其实她在人群中并不突出，甚至睡相大咧，有许多让人厌烦的规矩，还教给我许多奇怪的道理，但对鲁迅来说心心念念的《山海经》却是长妈妈送来的，她也很好的激发了鲁迅对于绘本**的兴趣。当所有人还局限于无聊的《三字经》时，作者却读上了**并茂的《山海经》，"人面的兽、九头的蛇、一脚的牛......
“，不仅使他对书籍更感兴趣，而且对鲁迅的启蒙也有了一个良好的开端，成为今后不可磨灭的记忆。
本文主要论述了培养儿童潜能的要求和书籍对启蒙的重要性。
《二十四孝图》则是作者揭示封建孝道的虚伪和残酷。他重点分析了"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两个故事，斥责了这类封建孝道把"肉麻当有趣"。其实这些故事原本是很感人的，可是经过一代代人的"涂脂抹粉"，这些感人的真情事件变成了令人反感的做作矫情。
这些虚假故事“以冷漠为训，毁谤古人，教化后人”。这篇文章告诉我们选书要谨慎，只有真正的情感才能打动人心。
通过《朝花夕拾》的阅读，我明白鲁迅的教育观念主要是不压抑儿童天性，多读适合的图书，激发孩子的潜能。事实上，这些教育方法不仅适用于鲁迅时代，而且在我们这个时代也发挥了作用。
朝花夕拾读后感【篇2】
《朝花夕拾》是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生于一九二六年所作回忆散文的结集，公式片。偶然间，我读了这本书，也有深刻的见解。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。在文章表面上，鲁迅似乎用了一些温柔的字眼。事实上，他把愤怒藏得更深。有人说软舌是最伤人的**，也许鲁迅先生就是想达到这个目的！
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。
就比如说在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；如果血管稍微动一下，指出这种比较方法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.。
此外，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。
看到这一点，读者在脑海中勾勒出的是一个摆脱庸俗和守旧的女形形象。然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
当然，还有其他一些人，我对他们印象深刻。一个是范爱农先生。鲁迅一开始对他印象不好。原因是范冰冰的老师徐锡麟被杀，范冰冰不在乎。
鲁迅对他的看法逐渐改变。直到范爱农去世，鲁迅才开始佩服他。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾读后感【篇3】
《朝花夕拾》的作者是现代著名文学家、思想家和革命家——鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是”是鲁迅先生一生的写照。
读《朝花夕拾》，让我走进鲁迅先生的记忆窗口，站在他自己的思想高度上，观望他的童年记忆和青年旅程。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”从作者这一连串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉悦地来到了那个充满童趣、碧绿的、生机勃勃的花园里，体验一个孩子与自然相处的无忧无虑。
作者的童年乐趣中还包括画画和看戏带来的的渴望与满足。“玩的时候倒没有什么，但一坐下我就记得绘画的《山海经》”“大概太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”“我常着这样一个希望：这一次所见的赛会，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起来”“我笑着跳着，催他们要搬得快”……作者在《狗、猫、鼠》、《阿长与》、《二十四孝图》等多篇文章中都写到童心的稚嫩、易受伤等。一只小小的隐鼠，一个弱小的生命，也给小小少年无穷的想象及与弱者和平相处的满足。作者想象它是传说中的黑猴，对隐鼠的照料是他的精神寄托，而“当我失掉了所爱的，心中有着空虑时，我要充钱以报复的恶念！”
《朝花夕拾》是作者受社会压迫，“学者”们的排挤，又经历战乱后写下的回忆。作者在小引中这样开头：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总算是无聊了罢了，但有时竟连回忆都没有。”对往事的回忆也许只是对生活现实的一点安慰，在这些回忆中作者也多次写到封建教育的失败和狭隘。所以作家反映社会的作用是直接的、显性的，他们对自身经历的叙述，对社会现象的反思，能够传播到大众的思想中，引起大家的共鸣和反思。因此，作家特别是每个民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更积极的、社会的、民族的、人性的意义。读《朝花夕拾》，我随作者一起回到了“我”的童年时代，重新回味那些人和事。
走过留学日本的求索过程，一起追忆失去的老友，沿着这一线索，我们看到了二十世纪初以“我”为中心的一个个生活场景、人物心理历程。读着每一个寓意深远、回味无穷的结束句，我们的情感也随作者一起起起落落。让我们感受作者以炽热烈深沉的情感来表达自己对往事的追忆和对已故亲友的真诚的怀念！
朝花夕拾读后感【篇4】
一、教学设计：
1、通过分组展示的形式，分为“鲁迅的童年和我们的童年”、“鲁迅笔下的那些人物”、“鲁迅的儿童教育观念”、“你所不知道的鲁迅”四个专题，引导学生找到作品与自身生活的联系，旨在“消除与经典的隔膜”;
2。四种主题展示形式不同，包括文字展示、**展示、阅读展示、表演展示等，形式多样，思维发散，尊重学生个性，有利于提高学生的综合能力；
3、分享活动是建立在教师导读、学生充分阅读、师生以及生生交流的基础之上，是学生自主思考、相互思维碰撞后的沉淀，在课堂上应把更多的时间留给学生，教师做好总结和拓展引导即可;
4、根据学情，这是学生进入初中读的第一本名著，在深度上不必做太高要求，关键是培养阅读兴趣，在认识的问题上拉近与经典作品的距离，在阅读时调动自己的生活经历，在经典中读到自己，读懂自己。
二、活动准备：
1.分组收集资料;
2.分组讨论、形成文字;
三。制作幻灯片和思维导图，可以同时演示。
三、教学课时：
1课时四、导读课型：
读后分享，活动展示课。
五、教学过程：
(一)课前热身：小组答题
1、小组必答题，答对者加一分，答错不扣分。
2。如果小组急着要答案，对的加一分，错的不扣一分。
(二)各小组专题展示 ：
活动一：鲁迅的童年和我们的童年
问：在你看来，鲁迅先生是什么样的人？
1、贪玩的鲁迅和贪玩的我;
2、好奇的鲁迅和好奇的我;
三。对学习感兴趣的鲁迅和对学习感兴趣的我；
4、讨厌啰嗦的鲁迅和讨厌啰嗦的我;
5、“感激他人”的鲁迅和“感激他人”的我;
6、鲁迅的童年和我们的童年。
活动二：鲁迅笔下的那些人物
1、小剧本“长妈妈”、“藤野先生”
2、请大家猜猜剧中的主人公是谁?
3、结合原句分析鲁迅刻画人物的方法;
4、小结：
a、选取典型事件，突出人物性格特点;
b、 使用各种字符描述方法，如外观描述、动作描述、语言描述等，突出字符特征。
活动三：鲁迅的“儿童教育观念”
1、展示原句及观点(朗读及分析)
示例：a、《从百草园到三味书屋》：“先生，“怪哉”这虫，是怎么一回事?
”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
(作者认为要保护儿童好奇心，激发儿童求知欲，懂得扩展课本以外的知识。不盲目、死硬学课本知识。)
b、《二十四孝图》：“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的长辈”禁止，呵斥，甚至至于打手心。”(作者反对封建礼教对儿童的束缚，不满封建教育的内容、方式。
对儿童读物题材的严厉批判。)
2、展示思维导图
a、发散型的思维导图，以鲁迅的儿童教育观念为出发点，从《朝花夕拾》中选取了4个章节的6个片段，黑色字体是章节中的各个片段，红色字体是小组讨论后得出的心得体会。
b、树型思维导图，树干是从文中找出的5个鲁迅对于儿童教育观点理念的观点，从5个观点理念中，找出了6个具有代表性的文段，黑色字体是文段的内容，蓝色字体则是小组对于文段的点评。
活动四：你所不知道的鲁迅
1、提问：在我们的印象中，鲁迅一直都是“严肃”的代言词，但这位“民族魂” 又是怎样的人呢?
2、“吃货”鲁迅;
3、鲁迅趣事;
4、鲁迅设计“北京大学”校徽、作品集《坟》的封面。
(三)教师小结：
1、按小组得分颁奖：林海音《城南旧事》
2。老师希望通过这次的阅读交流，你能得到以下三点收获：第一，你可以学习阅读的方法。鲁迅先生在谈读书的时候曾经说过，“读书要做到眼到、口到、心到、手到、脑到。
”也就是说，我们在读书的时候，要认真、细致，要学会如何去分析一个词语、一个文段，如何去赏析一部作品，并且真正地去走入作品的本身，然后找到可以**的专题来跟同学们分享。第二，我希望通过这次活动，你能更多地了解阅读和交流的方式。比如，今后我们还可以采取抄报、演讲比赛、朗诵会、辩论赛等形式开展阅读活动。第三点，希望大家能够多读书，读好书，鲁迅先生曾经说过，“只看一个人的著作，结果是不大好的：
朝花夕拾读后感【篇5】
《狗猫鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。
如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。
还有强烈批判封建道德观念的《二十四孝图》；表现了封建制度家长教育手段的《五猖会》；描写迷信中存在的专门把别人的魂勾来的《无常》？包括上面，这十篇比较完整的记述了鲁迅早年的故事，实在令人回味。
他对这往事的回忆，是对逝去岁月的回忆，有着真挚的情怀，有着无奈的感伤，有着心酸的感触？在他回忆的时候，也许会感到有一股沁人心脾的馨香袭来，也许会感到无名的寂寞前来吞噬，也许会感到些许的酸楚涌上心头。在我们看来，这样大的感受是没有必要的，但在那个年纪，生活的风雨已经落在后面了。
看来只有在我们的“夕”时，才能在“拾朝花”的时候体会那种奇妙的感觉啊！
前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
小时侯，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友；现在，我长大后会在路上捡硬币，原因是上面印有国徽。
小时侯，我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手，不到老师“投降”决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。
在这漫长的14个年头中，许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹——永远不会磨灭。我希望永远不要失去童年的快乐、天真、活力和不倦
朝花夕拾读后感【篇6】
当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。
我现在有一个问题想要问你们：“你的童年是怎么样的？”
我在享受鲁迅的童年回忆的散文，正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天，向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但还是受不了学生心中的稚气。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷……
本应该有着快乐美丽的童年，却因为笼罩在那个腐朽社会，时不时透出些迂腐的气息，怀着满腔热血的鲁迅要救国，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面上看，鲁迅似乎只是抒情，其实他把愤怒藏在了内心深处。有人说舌头软是最伤人的。
没错，鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃，刺向敌人的深处。同时，他举起红旗向中国人喊道。站起来。
在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但这也突显出藤野对自己的工作极其认真负责。他用红笔加、改鲁迅的讲义；血管移了一点位置也要他改正。这种比较方法突出了藤野先生的高尚品质，显示了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
自从我读过《藤野先生》以后，我开始渐渐改变了对日本人的看法，我想：要用心眼光看待别人，不是日本人的卑鄙，而是中国人当时太弱了，一个中国人首先要自信，要有尊严，有品德，要让别人尊敬自己，自己也要尊敬别人。另一方面，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，比如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对她怀恨在心。看到这里，我脑海中勾勒出的是一个没有言行、保守精明的女人形象。
然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，跑了许多路，千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》，虽然是本模模糊糊的，但是鲁迅最为珍贵的回忆。
由此，鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有一些人，我对他们印象深刻。一位是范爱农先生，他是一个有志青年，希望干一番大事，却屡屡遭到**，他受到的不仅仅是生活上的痛苦，最后在无奈中死去。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：
鼓励他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，鼓励鲁迅偷妈妈的首饰卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。
因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。同时，他们也鄙视当时社会的某些两面。他们被利益和无良奴役。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段，展出了家乡的风土人情，表达了对亲朋师友的挚诚思念，寄予了对事实的深刻思考。
朝花夕拾读后感【篇7】
童年的独白
鲁迅先生自己便道《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来的。”
“儿时往事”，多么美好的一个词，只是看着，心中就仿佛盛了清晨玫瑰花瓣上的第一颗露珠，那在晨曦下折射的五光十色。即使是严肃、深刻、犀利的鲁迅先生的童年，也是那么的亲切、清晰、清新、多姿多彩。
鲁迅先生的童年有对大自然的热爱，有对知识的渴求，对新鲜事物的好奇，对鬼神的敬畏，对过年过节的盼望，有亲情，有友情。黑白分明的瞳仁睁大看着世间的善恶，只有善恶之分，没有好坏之分。
当然，并不是所有的童年都是美好幸福的。
高尔基的童年可以说是灰色甚至黑色的。他习惯了世界上各种各样的罪恶。他还遭受不公平待遇，被困在世俗丑陋的沼泽中。但是在这样一个黑暗的童年里，仍然有一盏灯，一束光。还有值得怀念的东西，还有值得怀念的慈祥、善良的外祖母，还有正直的老工人格利戈里，还有愿意为科学献身的知识分子“好事情”，还有……这就是那黑暗中的一束光亮，那救赎的希望。
无论是什么样的童年，总有一个值得回忆和收藏的地方，那就是我心底最柔软、最纯洁的地方。
“上帝给你关了一扇门，但会给你打开一扇窗。”
无论何时何地何地，无论是明月还是阴霾，无论你颓废还是微笑，没有阳光的地狱也有太阳的余晖。就看你能否发现并对它微笑。幸福不是成功，运气，甚至爱情。
但是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对某人或某事的微笑。把这一时刻记录下来，以后一遍遍地回忆。每当难过时，就将幸福的珍品细细品味一遍，那情那景便会立即重现。
忘记生活中的丑陋事物，将美好的事物保留在记忆中。一生所获得的幸福是一比超出你想象的财富。它会是你在艰难险阻中的信念，是黑暗中一束希望的阳光。
而童年则是你可能颠簸的人生旅途中最初、最美好、最纯净的风景。昼夜收拾花朵，并把它们珍藏起来。 仔细品尝。 美丽只是微笑。
朝花夕拾读后感【篇8】
朝花夕拾去领略鲁迅的童年读后感500字
一直认为，鲁迅也是一副老成而古板的样子，写的文本也是呆板而无味的。大概是受了他某些文的危害罢，自我也成为了“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。”中的一员了。
也许是一种微妙的机遇吧，在生日那天，却有人送了一份让我咬牙切齿的礼物，那便是鲁迅的《朝花夕拾》。开始是很生气的，什么个周树人，连生日也要呈现！！！出于斗气吧，将书扔到了书桌上，不去理睬。时间久了，某天无聊时偶然了解了一本崭新的书，出于无聊得闷得慌，便翻开了依旧散发着书墨香的书，不经意的动作，却颠覆了一直以来对鲁迅的理解……
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，流失了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
原来，呆板的鲁迅，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下小孩的粗狂，多了一份知书达理。少了城里小孩的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛那样的童年才够味儿。趁大群众一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出来的天真烂漫，。着实让我吓了一跳，不经意间似乎把我也传染了，看来，老师们所说的他所拥有的魔力确乎是存在的吧。他用1个还是处世不深的目光探射了我的心，引发了我的共鸣。
PRO医师说过：要看1个人是不是会写文本，最首要还是要看他的文本里有没有感情。老是也曾经说过：仅有感情才能把文本变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语即使平淡朴质，但是炽热的感情却展露无遗。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬子啊山水间留恋，向往与小虫子们打成一片的日子。苏浙苏浙，仿佛年迈的老人顿时变成了1个活力四射的小孩，身上散发人啊这阳光般的气息。
小的时间，自我也拥有过那样的光辉历史罢：在河岸边数鸭子，奔跑在林间小路上，躲在1个隐秘的地方，等等等等。。。。。
我们的童年渐行渐远，留下的是1个漂亮的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
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朝花夕拾读后感【篇9】
优美的文字，挚热的情感
初一（7）班
清晨的吴瑾瑾，花儿在风中摇曳，花瓣上覆盖着一点露珠，在阳光下，七色映照，显得娇嫩。
黄昏，那朵朵花儿还在风中摇摆，只是比不上早晨那边娇艳了。有人来到这里，摘了一个，放在鼻子下面，闻着淡淡的花香。
早晨开花，黄昏来拾。这不就应景了最近拜读的鲁迅先生的《朝花夕拾》么。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者通过面对童年和青少年时代的生活回忆以及对恩师和故友的深切怀念，真实地反映了作者自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会的现实——从农村到城镇，从故乡到他乡。从祖国到异国。作者从个人经历中赞扬了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往；对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判；对爱国知识分子受到的不公平待遇深表同情和愤慨；对于大学的外国老师，他们充满了爱
作为叙事性散文的《朝花夕拾》，与鲁迅**一样，十分注意人物的刻画和描写，同样运用白描的手法，十分传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。
《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生在大声朗读古诗时，“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。”一个旧学老先生的形象跃然纸上。《阿长与山海经》中写阿长睡觉时：
伸开两手两脚，在床中间摆成一个“大“字，挤得我没有办法翻身。真实的描写，不加掩饰，勾勒出一个真实而鲜明的农村妇女形象。《藤野先生》中描写藤野先生是个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
我一把书放在讲台上，就用缓慢而颤抖的声音向学生们作了自我介绍。据说藤野先生的衣服太粗心，有时忘记带领结。冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上公交车去，致使管车的疑他是扒手，叫车里的客人大家小心些。这一系列的描述将藤野先生粗心的生活与他严谨的学习和教学形成对比。
突出了人物性格。
《朝花夕拾》中除了塑造众多的人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象“我”——作者自己。《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”;从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀，捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于做“怪哉”为何物的充满好奇的“我”……
《朝花夕拾》是回忆性散文，回忆是根据事实的，不能虚构，但是可以选择，鲁迅所写的事件和细节就是经过精心的选择和提炼的，此常常能够揭示出事物的本质，具有很高的典型意义。
我们的童年渐渐远去，留下了美好的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。后记
朝花夕拾读后感【篇10】
《朝花夕拾》读后感范文|朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》读后感范文【一】《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。它真实地纪录了鲁迅从小到大的人生道路和经历，回忆了那些难忘的人和事。我在假期里读了这本书，亲身体验了当时鲁迅孩子们的童年生活，深深打动了我。
这本书中有许多鲁迅年轻时的故事。比如《狗猫鼠》、《父亲的病》、《从百草园到三味书屋》等共10往篇文章，每篇都讲的栩栩如生。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
其中有三篇是我最喜欢的。
《从百草园到三味书屋》讲的是小时候淘气的鲁迅在百草园无忧无虑的生活到后来在三味书屋读书的乏味生活的故事。如果鲁迅在冬天下雪的时候抓鸟，他先扫一块雪露出地面，用短棍撑起一块大竹帘，在下面撒一粒糠抓鸟。描述很生动，好像我在看他抓鸟。直到鲁迅被送到一所私立学校读书，在课堂上偷偷画画，并在书房的小花园里玩耍。
前后形成了强烈的对比，体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了私塾对孩子们的束缚。
《父亲的病》写出了鲁迅父亲被庸医所害的全过程，写了鲁迅的父亲患病，四处求医、找药引的绝望，与想尽办法为父亲救治的焦急心情和父亲临终前鲁迅心里、思想变化及事后对于父亲的痛处。
给我印象最深的文章莫过于《狗猫鼠》，这篇有趣的文章中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。写到了狗为什么会仇猫而引出鲁迅为什么会仇猫，又写到了鲁迅喜欢隐鼠和老鼠的真正克星——蛇，到“我”救了隐鼠，又被猫吃掉的过程。
我喜欢这篇文章的另一个原因，是我从小就与小动物结缘——狗、猫、鼠等小动物我都养过，读了这篇文章使我眼前又浮现出养小动物时的情形，仿佛鲁迅与猫的博斗就是我在与猫博斗，倍感亲切。在我3岁时隔壁阿姨就送了我一只泰国猫，它的样子初看起来象是只小狗，而且机灵、胆小、怕人，一不注意就到处躲藏，常害得我们全家出动去找它，后来由于搬家才忍痛将它送人。仓鼠更不用说，我家现在还养着呢，而且有两个品种，学***、闲暇时我就斗斗它们玩，别有一番情趣。
《朝花夕拾》的作者鲁迅在中国文学界可是个了不起的大人物，现代文学家、思想家和革命家，出身于一个官僚的地主家庭，开始选择学医，后来认识到学医只能医治人们肉体上的病痛，精神上的麻木远比身体上的病痛更可怕。从《朝花夕拾》的文章中我们隐约可以看到鲁迅用平时的话语对旧社会的的厌恶、不满和抨击。
《朝花夕拾》带我们领略了鲁迅的那个年代的童年生活，相比起来，我们的童年是多么美好啊，所以，我们更要珍惜现在这样好的学***和条件，渡过一个美好的、有意义的童年。
《朝花夕拾》真的是一本值得好好品味的好书，它使我明白了许多，读完这本文学名着后，使我受益非浅。
《朝花夕拾》读后感范文【二】《朝花夕拾》，早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多啊!
初读这本书，说实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至认为：鲁迅的文章好象在和你聊天。他们叫什么名字？
后来多读了几遍，我明白了，不要把这样的名着当作佳作，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅先生的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅先生的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。
一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗?然而现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。
看看那个时侯的孩子们。他们渴望读书，但没有书可读。现在我们有书要读，但我们不想读。这不是一个悲哀的现象吗？
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容对我更有吸引力——因为我喜欢看各种各样的人，再加上鲁迅轻松生动的语言，阅读和阅读，你可以看到那个人似乎站在你面前。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
本文生动地刻画了一个非常典型的旧中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个女人，鲁迅先生不仅不避讳描写她的美丑，而且珍视真挚的感情，怀念她的一切。不论鲁迅先生对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊!
直到我写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我认为我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》这一本名着!
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朝花夕拾读后感【篇11】
每个时代的人都是从小孩长成大人的，小孩都要玩，只要要玩，那就一定有玩的东西，方法。玩的方法像什么看书，爬树什么的。
鲁迅的《朝花夕拾》里主要就是讲的他小时候的事。里面的长妈妈是封建社会一名很普通的妇女。像什么吃福橘，叫"恭喜，恭喜"之类的都出自她的口中，但她同时也是鲁迅小时候得到信息的一个渠道，什么"长毛"之类的话，鲁迅至今难忘。她也是一个极关心鲁迅的人，虽不识字却把《山海经》买了回来。鲁迅后来去的私塾的先生非常严厉，但也却治不住那顽皮的小孩们，孩子们东一个西一个，到处乱跑。唯一的"体罚"，就是读书，而最后往往读得最有劲的是他自己，还读得"将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。"作者的父亲在文中只出现了一次，是严厉的形象，在作者要去看五猖会的时候，把作者留下来背《鉴略》，一个只有七岁的孩子来背一百来字的古文。
提到古文，还不得不再提一下先生，以前上课，不是读就是背，哪像现在什么都可以学，像什么语文、数学、生物、地理，什么都可以学，以后还可以选专业，哪像以前那么单一。
正因为先生讲的书如此单一，所以鲁迅才如此希望有一本有图的《山海经》，然而最后还是长妈妈买回来的。鲁迅得到后，虽书粗烂不堪，但却是鲁迅的宝书，不像我们现在的买书方式，什么书店、淘宝、天猫、阿里巴巴……什么地方都可以买书，而且书的种类也很多，什么漫画、文学、小说等，应有尽有，包含的种类很多，很齐。
鲁迅的童年生活十分的冷清，家里有钱时他处处受保护，而没钱后处处受气。鲁迅小时候有许多的农村朋友。为他以后的创作带来了很多灵感，这一前一后的落差让他明白了，要努力。于是，他进入了洋学堂，学习了物理、化学、数学等学科。在洋学堂读赫胥黎写的《天演论》后，让他明白了大千世界并不和平。明白了，一个人，一个民族，要生存，要发展，就要自立，自强，不能甘受摆布。或为他后来弃医从文，打下了基础。
当时的孩子，很大一部分都上不了学，只有一些富人子弟才上得起学，所以我们现在拥有这么好的条件，何不珍惜！？
朝花夕拾读后感【篇12】
童年并不遥远，但童年的琐事依然没有被岁月的尘埃所覆盖。内心深处，仍有对童年的怀念。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度，阅罢《朝花夕拾》，方知走下“神坛”的鲁迅，就像你、我、他一样也是个普通人。
他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢？百草乐园贯穿了他的大半童年。
也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏；在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。
惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的“ade”的叹息。
然而，仅仅是对百草园的“**”，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书店留下了他原本稚嫩的声音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。
“一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。”无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的，正午***晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味？最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。
然而，这种看似有趣的生活和广泛的兴趣真的是发自内心的吗？或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧！
令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。这便是长妈妈了。
在睡觉时摆成“大”字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿，有画儿的\’三哼经\’，我给你买来了！”看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。
一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从进书店到成功购书，这段时间经历了多少眼睛的痛苦和多少辛酸。很难想象，诺大的书店里，长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形，一番嘲讽之后，终于丢出一本书。
在众人鄙夷的目光中，缓缓拿起书走出书店的大门又得有怎样的勇气。难怪鲁迅在收到这本书的那一刻，感到仿佛遇到了一个霹雳，使他全身发抖。也难怪，在他的心灵深处，会有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
”这样的仰天长啸。
他也曾彷徨过。他在日本留学时，身处异国他乡，看着中国学生的堕落。本想求得一个志同道合的伙伴，不想却见得一个个堕落着的“将头发高高耸起，形成一座富士山”的学生，仿佛惟有那样才能宣告自己是“清国留学生”。
眼见着本国的爱国人士将要被日本人所枪毙，竟还拍掌欢呼高喊“万岁！”正当一个个不公正的待遇让他陷入迷茫与惆怅之时，一位日本教师走进了他的生活。“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜。
”这便是藤野先生了。这看似一位普通的老师，却着实震撼了鲁迅的心灵。他的严谨，他的一丝不苟的教风，对日后的鲁迅恐怕有了很大的影响吧。
或许对于“我”，他并不是最优秀的教师，但他却是最使“我”感激，给“我”鼓励的一名教师。或许，也正因为受到了藤野先生忘乎国界般的感染，才使得鲁迅从“彷徨”走向“呐喊”吧！
平实的语言，流水般的真情，鲁迅用亲历唤醒了多少人对童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少当代青年美好的梦哦！朝花已谢，只待残阳下拾捡，珍藏这份永久的情感，珍惜这份美好的记忆吧！
