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读书心得8篇

读书心得

发布时间： 2023.10.25

读书心得8篇。

每个人都有独特的思维和领悟，我们可以用心得体会的方式来记录自己的收获。心得体会就是将自己的想法用简单的文字总结下来，你知道正确书写心得体会的方法吗？今天编辑为大家推荐的是一篇关于“读书心得”的精选好文，永远不要放弃努力成长！

读书心得篇1

一天看完了稻盛和夫写的自传，文字静静地记录着一个草根到商业大能的一生，很少看到近代有人的自传能够如此真实

一、不能随便听信别人的话，一个人嘴上说的可以未必真的可以，语言是没有单独的意义，要看说话人的人品;

二、我们的内心有一块磁石，他可以将利剑、灾难、疾病、失业等等从周围吸引而至；

三、不管道理是怎样，真是好朋友，无论如何也要保护，这才是真正的友谊；

四、我脑子不聪明，只能付出两倍于他人的努力，如果别人付出两倍的努力，我就得付出五倍的努力；

五、人生只有一次，不能一天天地虚度，要竭尽全力奋斗下去；

六、应该给员工明确指出公司前进的方向；

七、尖端科技的发展是日新月异的；

八、热情+时代；

九、早晚要成为日本第一，世界第一,志存高远；

十、如果拼命度过今天，我们就能够看到明天，如果拼命度过明天的话，就能够看到下一周，如果拼命度过这个月，就能看到下个月，如果拼命度过今年的话，就能看见明年，重要的是尽全力对待眼前的每一个瞬间；

十一、如果为了追寻作为技术员的浪漫理想而展开经营的话，即使成功了，也不过是牺牲员工带来的虚假繁荣，公司应该有更重要的使命。经营公司最根本的目的就是，必须永远保障员工及其家人的生活，以公司员工的幸福为目标；作业为终生追求的理念，后来又加上了为人类社会的进步发展做出贡献；

十二、无论什么事，节奏和时机都十分重要；

十三、遭受苦难之日，正是你所造恶业消失之时。业报消失，你应该高兴啊。

十四、人只要坚持正确的为人之道，整个宇宙都会帮助你的。

读书心得篇2

大家一定读过金翅雀这篇短文吧?金翅雀的孩子们被农夫偷偷地掏走了，金翅雀爸爸千辛万苦想把小鸟们救出来，但始终救不出自己心爱的孩子们，金翅雀爸爸只好用毒草毒死了小鸟……

我为小鸟们感到惋惜，又为金翅雀爸爸保护自己的孩子的精神而感动。但是，金翅雀爸爸为了自由这个词牺牲小鸟的性命，我感到气愤。虽然小鸟囚禁在农夫的笼子中，我觉得，毒死小鸟是不对的，金翅雀爸爸可以动脑筋或让朋友们来帮助他，来解救出困在笼中的小鸟们。

在这里，我要严重批评掏走小鸟，把小鸟们关在笼里的农夫。为什么要把小鸟关起来?是为了天天能听小鸟们美妙的歌声吗?是为了让小鸟跟自己的孩子玩耍吗?是这样，就错了。因为，可爱的小鸟们也像他们的爸爸一样，热爱自然，渴望自由!

保护小鸟，让小鸟成为我们的好朋友吧!

读书心得篇3

二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。辜鸿铭是何许人也？

他出生在南洋，在西方学习，在东洋结婚，在北洋做官。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，获13个博士学位，创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等书。这位“清末怪杰”倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。

凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与**文学大师托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和**局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

《中国人的精神》一书的主旨，是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是第一次世界大战前后兴起的东方文化思潮的代表作之一。也许如今的中国人不再像是辜鸿铭所写的那样，可是设想他所处的时代背景，就可以感受到一个固执痴狂的学者以洞透世情的老辣与火热纯净的童心坚守着中国传统儒家文化的情怀。

这个倔强执拗又特立独行的人，用他的尖锐老练的文章展现出他对西方文化利弊的独特分析、对中国传统文化的褒扬和推崇，对同胞们去亲就疏，去传统而就舶来的行为之痛心与责备，通过这本书，通过其特有的“理性激情”满满地宣泄出来。

在这本书中，辜鸿铭把中国人的一切行为都归因于精神上的附属品。在他的另类推论中，他认为人类的自私和懦弱产生了商业主义，导致了英国黑帮崇拜、德国权力崇拜和军国主义的蔓延，最终导致了战争的爆发。控制军国主义最有效的方法就是运用道德力量。

而中国文明中的这种使军国主义失去必要性的道德力量，便是“良民宗教”。

那么，中国人的精神究竟是什么？辜鸿铭认为，“中国人的精神第一个就是绅士性，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力，真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但它的丑陋并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有**。”作者由此推论出中国人的第二种精神就是强烈的同情心，因为几乎所有的中国人都生活在强烈的同情心之中，这是一种心灵的生活，也是一种感觉的生活，这是由于中国人把身体作为一个有机体而产生的自觉或不自觉。

因为真正的中国人过着一种情绪化或人性化的生活，他们有时可能会被说成忽略了应该做什么。辜鸿铭在书中还谈到了中国的语言。中国的语言在他眼里是一种心灵的语言，它是用心灵思考和使用的，而不是像受过理性教育的欧洲人那样用大脑和智力来使用。

他还认为真正的中国人过着成年人的生活而具有孩子的心灵，也就是说，真正的中国人是具有“孩子般的心灵和**的头脑的人”。“与其说中国人的发展受到了阻碍，不如说它是一个永不衰老的民本文-_于贵.州xx族”，一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族。

这个“像孩童一样过着心灵生活”的民族，对于抽象的、刻板的科学技术当然是没有兴趣的。

而且在书中，多是中西比较的例子，我们可以看到，辜鸿铭在把中国文明和欧洲现代文明进行比较的时候得出这样的结论：现代欧洲的宗教，使他们的心灵而不是头脑得到了满足，哲学使他们的头脑而不是心灵得到了满足。西方人认为中国人没有宗教信仰。笔者还认为，中国人作为一个群体，在一定程度上没有严肃的欧洲宗教。中国道教和佛教的寺院、寺院和道观是比较边缘化的娱乐场所。

然而，与其说没有宗教，不如说中国人不需要宗教。辜鸿铭认为，儒家思想的真正伟大在于赋予人们正确的国家观念，并将之转化为一种宗教。儒学的哲学和伦理体系可以取代宗教来影响和教化人类社会和文明。儒学取代宗教是人类社会与文明的结合。

这本书虽然有着一些比较偏激和迂腐的主观思想，但是我们可以通过全书去感受辜鸿铭在时代之下的不安与期盼，去了解中国人精神和中国传统文化内涵，拓展一些关于中华民族与中国国家在哲学及政治层面的理解。“如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和”，但愿“中国人的精神”的思考与探索之路能够一直走下去。

读书心得篇4

在地球上一个偏僻的角落里，有一个穿红裙子的小女孩，她叫萨米。萨米十分善良，可是命运却总和她作对。在她三岁那年，她的'妈妈患上绝症，不幸去世了。从此，萨米就和她的爸爸相依为命。但是，没有想到，她的爸爸却在她七岁那年也永远地离开了她。萨米成了孤儿，但她却很坚强、很乐观地生活着。

萨米十分愿意帮助别人，连小动物也一样。一天，她看见海鸥和苍鹭在争抢受伤的小牡蛎。萨米急忙拾起小石子将两只鸟赶走。萨米把牡蛎带回家，为它包伤。她每天精心照料小牡蛎，还经常给它擦洗外壳。不久，牡蛎的伤口好了，萨米决定把它放回大海。

在他们即将分手的时候，牡蛎突然说话了：“小姑娘，谢谢你照顾我这么多天，这颗珍珠送给你，只要你把它交给苏丹王，从此，便会交上好运。”说完，牡蛎便消失在无边际的大海中。

萨米按照牡蛎的话，找到了苏丹王，并把珍珠献给了他。苏丹王看了这美丽的珍珠，异常高兴。他吩咐道：“把官里最好的宝石匠叫来，让他鉴定一下这颗珍珠。”过了一会儿，宝石匠神气十足地走进大殿。他仔细端详这颗珍珠，又把它拿到亮处，用手掂着重量，好久才开口说道：“陛下，这颗珍珠实在太美了。”

苏丹王听了，喜上眉梢，慈祥地问：“小姑娘，这颖珍珠你是怎样得到的？”萨米把两只鸟争夺牡蛎的事讲给苏丹王听。苏丹王听后，赞扬道：“你很善良，我得好好奖赏你。请问，你有家吗？”“没有，父母很久以前便去世了。”萨米伤心地答道。“噢，那你愿意住在皇宫里吗？”“陛下，我很愿意。”“那很好，跟卫兵去吧，他们会把你的一切都安排好的。”萨米向苏丹王道了谢，便和士兵走了。她衷心地感谢牡砺为她带来的好运。

光阴似箭，萨米长大成人了。她既美丽又善良。后来，苏丹的王子娶了她，他们过着幸福的生活。

读书心得篇5

SEO是指搜索引擎优化，简单地说就是把自己网站做上百度搜索排名，从而收获更好的流量和权重。那要怎么做好SEO呢？这里的《网站seo运营实战手册》读后感或许对你能够有所帮助。

本次图书借阅学习，有幸拿到《网站seo运营实战手册》这本书，SEO是我一直想要学习和钻研的方向。网络发展到这个时代，少不了推广和优化，网站seo已经领先一步，网页优化，下拉就会出词，关键词稳定。下面就来说说我的读书心得：

《网站seo运营实战手册》这本书，可以说字字珠玑，读起来很爽。通过这本书，将自己脑子中散乱的经验梳理得更系统化了。据我所知，网站seo不止做推广，它还包括了文章的分析，对手的网站进行分析，查看对手每天发布的文章，除了这些收录量，内链指向，友情链接、外部推广全部到位。它会自我进行分析，分析文章，分析网站蜘蛛爬行时间路径、分析外部推广收录，然后进行自我整改，像文章，内链，外链，网站，关键词都会得到一个提升，从而达到想要的一个效果。

这本书令我印象最深刻的是网站SEO优化，优化的基本过程是：关键词筛选、关键词分析、优化内容、外链构建。

关键词选择是根据用户的搜索习惯和网站的主题，不盲目、凭空想象，可以用百度下拉框或者多站在用户的角度来思考搜索词，从而对关键词进行排序;关键词分析是为了得到准确的关键词，关键词的优化直接影响到人流和网站排名，因此，网站优化首先要根据关键词分类做好分析，并对关键词索引、搜索次数和转化率等进行关键词分析;优化内容索引擎根据网站的内容质量对网站进行排名，也就是说，如果内容质量对用户有帮助，内容质量高，你就可以得到搜索引擎的认可，这样你就可以获得更高的排名;外链构建，网站依靠合理的布局和高质量的内容，网站SEO优化需要定期在各大活跃平台发布链接，吸引更多用户点击，提高网站权重，影响网站排名。

本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!

读书心得篇6

同样是在令人烦躁的夏日，我读《雷雨》，对他二人颇有感触。他二人便是曹禺最先构思出的角色，周蘩漪和周冲。

谈到曹禺，提到《雷雨》，没有人会忽略曹先生刻画得最经典的人物，周蘩漪。她疯了，不断地有人说她疯了，周朴园，周萍，读者，最后她真的疯了。她辛辣，她尖锐，她魅惑，她也勇敢。她无视那些所谓的“金科玉律”，冲破道德的枷锁，违背人伦。是谁迫她如此这般?是那死气沉沉的周家老宅?是那蛮横专制的周朴园?或许，她只不过是生错了年代。

曹禺与那位写下“红楼巨作”的曹老先生有些许相似，有一个无望的家。终日弥散着鸦片的烟雾的家;有一个废人般的哥哥的家。我想或许也就是这样一个家造就了一个五四青年，一个戏剧大师，一个叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

社会对女性的性爱压抑，专制男人对女人的统制，资本家对劳动者的剥削……这个年代造成了一个雷雨式的人物的爆发，其中就有一个女人，蘩漪的儿子周冲不知为何没有她那动人心神的魔性，他或许是剧中最脱离“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是个孩子，有点傻气的孩子。周冲是最无辜的，他沉浸在自己的梦幻世界里，而蘩漪说得对，周朴园一句话就可以打碎他的梦幻。记得有人说，“当你发现宝石比玻璃球珍贵的时候，你就悲哀地长大了。”是的，长大了，悲哀地。

很显然，在戏的开头，暴风雨的前夜，周冲并不知“宝石”与“玻璃球”有何区别，而周朴园，周萍，蘩漪，四凤……他们一个个手把手地教他。我从不怀疑周冲根本没有爱过四凤，他爱上的根本不是人，而是个玻璃鞋般水晶的童话，只不过他的童话的结局并非公主，王子幸福地生活在了一起。让他不知何为受伤?何为现实?人总是要长大的，永恒的玻璃花房并不存在。

戏由宁静开场，又以宁静收场。一切归于平静，而在今天，已经并非是那个促成一场场“雷雨”的年代，我们或许再难看到“雷雨”的爆发。但《雷雨》或是“雷雨”所留下的东西始终值得我们铭记于心。

读书心得篇7

人，活得就要有尊严!

这是我读《尊严》后获得的最大收获。

哈默，生活在美国的南加利福尼亚州，饥饿中的他却不白吃别人东西。

在课文中，作者把杰克逊大叔与哈默的对话与人格尊严突出来了。读着这篇文章，我自然而然地想起了生活里的许多例子。

比如一个公司老板，在门口碰到一个衣衫褴褛的推销员，向他推销铅笔，出于同情，他扔下了一元钱，转身便走。突然他觉得不妥，便回过头，郑重其事的挑选了一只铅笔。

不久以后，一个衣着光鲜的年轻人前来感谢他。他就是那个推销员，因为那一次回头，使他充满了信心，获得了做人的尊严，坚持做了下去，取得了巨大的成功。

哈默，他也是一个意志坚定的人，他意志坚定到杰克逊大叔要他先吃饭后做事，但哈默硬要先做工再吃饭，可杰克逊大叔多次劝说都没用，最终赢得了让杰克逊大叔的敬佩，爽快地把他留下来帮他做工。二年后，杰克逊大叔又把他的宝贝女儿许配给了他，而且预言：哈默将来一定是一个百万富翁，因为他有尊严。

20年后，哈默的确成了美国西方石油公司总裁——世界著名的企业家。这就是人格尊严与志气带来的丰硕成果。

在深深的佩服哈默之时。我也决定像哈默一样自己要有自己的尊严，如果一个人他丧失了尊严，他就是一个不要脸的人，是一个不要

人格的无赖。所以我们一定不能丧失尊严。要做个像哈默一样的人。有尊严才会有志气，有斗志，才会奋发图强，不断进步。

读书心得篇8

主体性教学：主体性教学是指以培养与发挥人的主体性为价值取向，以发挥师生的积极性、能动性和创造性为前提，以创设平等、民主、和谐的教学环境为条件，以知识为载体，师生主动参与，主体性共同发展的一种新型教学观。

建构主义理论：建构主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识体系的主动建构者，而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构体系的帮助者、促进者。

合作教学：是指使学生在小组中从事学习活动，并依据他们整个小组的成绩获取奖励或认可的课堂教学艺术，是一种富有创意和实效的教学理论与策略。它在改善课堂内的社会心理气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生形成良好非认知品质等方面实效显著。合作学习的基本理念主要包涉以下几个方面的内容：合作学习的互动观、目标观、师生观、形式观、情境观和评价观。

后现代课程观：认为实践是课程的根本特性，自组织过程是一种教学的佳境，教师是平等者中的首席，隐喻与描述的教学方式更易于引发对话参与体验，要鼓励学生参与课程规划活动。

2.语言学理论：

语感论：王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。语感培养的过程是学生作为言语主体自觉、积极地参与言语实践的过程，在语感外化和言语作品内化的实践中不断提高自身的品位。

接受美学是影响语文阅读教学改革最大的理论之一，它认为：面对文本，读者的地位和作用与作者相当，二者均为作品创造的积极参与者，它强调读者的能动创造，并给这种创造以充分而广阔的自由天地，即读者对文本的接受过程实质上是对作品的一种再创造过程。

解释学与接受美学有某种相通。解释学所理解的创造性阅读包括：用自己的前理解去阅读，同时又借助于别人的理解;努力发现别人没有发现的作品的其他含义;对理解到的意义作出自己独到价值判断而不仅仅停留于理解本身或人云亦云;在理解意义的基础上产生联想而生成新的意义和塑造新的形象;将阅读与生活联系，用阅读去影响生活。

意义：本课题试图在教学实践中能有所突破，一方面，用对话理论指导语文教学，寻求对话理论下的语文对话教学策略;另一方面以实践来丰富、发展、完善对话理论。

研究目标：

1.寻求对话理论指导下的中学语文阅读对话教学策略并付诸实践。

2.使学生学会在阅读中如何合适地倾听、合适地言说，即学会“对话”―与文本的“对话”。

3.使学生初步掌握自我探究的方法和能力，学会合作竞争。

研究方法：

1、调查法: 通过学生对新教材的认识和看法的调查以及在“对话理论”实施前后学生对语文学习和教学的看法的调查以发现问题，分析问题。

3.经验总结法：通过撰写专题教案分析和随笔的形式，及时总结课题研究成果

4.文献资料法：通过掌握大量的与课题有关的文献资料，用以了解有关课题的最新知识信息和情报信息，既为课题研究提供理论依据和事实依据，又可避免重复别人的无价值的劳动。

基本原则：

1.对话教学是民主的、平等的教学。民主、平等是对话教学中的第一法则。没有民主与平等，师生之间是无法对话的。因为对话的现代意义不仅仅是狭隘的语言交谈，而且是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳。民主与平等包括知与情两个方面。从知的角度看，教师和学生只是先知者与后知者的关系，并不存在尊卑关系。从情的角度讲，学生与教师一样，在人格上是独立的，每一个学生都有着自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式，都需要教师的理解和尊重。民主平等的师生关系就成为伙伴式的师生关系。这样的师生关系，真正地具有人性，它自身就具有极大的教育价值。

2.对话教学是沟通的、合作的教学。坚持民主的、平等的师生关系法则，教和学双方必然会走向积极的沟通与合作。沟通与合作是对话教学的生态条件。在教和学双方的沟通与合作中，对话的精神才得以体现。在自然状态下，人与人之间似乎有一面无形的墙，人们也因此各自独立地存在着。但参与社会活动时，人就不得不暂时放弃独立，走进关系世界。要想在关系世界中获得肯定的情绪，人就需要与他人沟通，若有共同的任务，还要与他人进行合作。这看来顺理成章的道理，并没有顺理成章地在教学过程中充分实现。最根本的原因，应是对话时代虽然已向我们走来，但“非对话的传统”远远没有结束。然而，教育者应该是先行者，即使处在非对话的时代，他也完全可以在课堂教学中，与学生沟通与合作。“教学，是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化”，现代教学是合作的艺术，不是教师单方面的表演。“成功的教学中，教师与学生在进行情感和思维上的对话，这对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。”

3.对话教学是互动的、交往的教学。有沟通和合作，必然会有互动与交往。但是，互动和交往显然是在沟通、合作基础上的进一步的行为。互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态，而且是对话的基本手段。且不说社会化起源于交往，起源于主体与主体的相互作用，教师与学生、学生与学生，在互动过程中还实现着多种视界的对话、沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。对话本身具有一种自我生长的内在机制，它指向更深迭、更新颖、更富有启发性的对话。

4.对话教学是创造的、生成的教学。建立在对话性沟通基础上，教学当然会超越传递信息的功能。因为“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想，在同他人的对话中，正是出现了同自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”这是社会建构主义的观点，它某种程度上揭示出了对话教学的独到之处。在对话精神的作用下，教师与学生、学生与学生，就教学内容进行平等地交流、真诚地沟通，互相借鉴，取长补短，在合作的氛围中，各自生成或建构了自己的认识与知识，与传话式的教学相比教，整个教学过程是充满创造色彩的。对话教学借助创造性的、生成性的过程，使学生不再仅仅是知识的接收器，还是知识的发生器，对于学生创造心理素质的形成也是大有神益的。

5.对话教学是以人为目的的教学。如果以传授知识为教学的第一目的，那么，教师无疑会沦为传授知识的工具，学生无疑会沦为接受知识的工具。师生成了知识的奴隶，知识成了教学过程中的统治者，课堂无论如何焕发不出生命的活力。对话的教学则使教师和学生成为课堂的主人，知识则退居到“谈资”的位置。贯彻对话精神的教学，并不排斥学生对知识的掌握，也不会影响学生对知识的掌握。只是知识的掌握成为教学的一种副产品，教学的最终产品是具有对话理性的，具有社会交往、沟通的对话能力的人。这样的人，不仅会有健康的理性，还会有健康的人生。他将成为民主社会、对话时代中最合格的公民。

2、王尚文《对话:语文教学的新观念》浙江师范大学(社会科学版).5

3. 董汀丰《试论语文教学的对话状态》《课程教材教法》. 8

6 王荣生《〈语文课程标准〉的“对话理论”》，《语文学习》2002.11

7. 吴伟星《对话：新课程语文教学之核》《语文教学与研究》2003.4

8. 郑国民黄显涵《对话理论与语文教育》《语文教学通讯》2003.15

10.徐芳《现代对话理论浸润阅读教学的思考》《中小学教师培训》2003.10.2

11.曹兴弋《“倾听”的丧失与“对话”的误会》《江苏教育》2003.11

12.韩雪屏《阅读教学中的多重对话》《全球教育展望》2003.9

13.范冬梅《“对话式”语文教学的架构》《中学语文教学参考》2002.2

14.李斌易武《浅谈语文教学过程的对话关系》《语文学刊》2002.4

15.王旭兰《“对话”下的语文课堂教学模式》《语文教学通讯》2003.2

16.李建军《走向“对话”的语文阅读教学》《湖南教育》2002.3

17.杨生春《对话式阅读教学的构建》《桂林师范高等专科学校学报》2003.1

18.王向东《“对话型”语文教学浅探》《小学教学设计》2003.10

19.胡国军《阅读对话教学的特征与策略》《现代中小学教育》2003.8

20.顾丽娟陈平《在“对话”视域下的语文教学》《语文教学通讯》2002.8

21 Yao Hopper Labo accept the aesthetics and theory , “ Zhou Ning Jin and Yuan Pu translation Liaoning People's Publishing House 1987.

22 . Zhong Qiquan dialogue and text : jiaoyushuoshikaiti/ teaching standard transformation ” Educational Research “ 2001.3

23 . ” Ordinary high school language courses standards

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读书月心得体会8篇

随着心中积累的心得与感悟越来越多之后，自己内心产生的想法可以通过写心得体会来表达。通过记录心得体会有助于自我反思和提升，在这篇“读书月心得体会”中我们看到了很多有用的提示和建议，请保存本文以备不时之需！

读书月心得体会

读书月心得体会【篇1】

法律的基础是什么?我认为是怀疑。

这本书讲的是正义应该如何分配，但我想说的是正义似乎不能被分配分割。如果有一点的非正义判断，这个判断就不能视为正义。同时，在我看来，所有的正义都是相对的。

在《正义论》中，反复强调人们在践行正义时，总是受到“无知之幕”的限制，不可能超脱个体现存的状态，完成对整个事件纯粹意义上的正义的把握。

这种相对的正义，表现在我们的判断总是要反映一定的个人好恶，即使可以扬弃人的好恶，促进一种精神上的超然，以完成对嫌疑人的有力辩护，那也不能据此断定人类本性中遵循天良行事的冲动。

英美判例法最大的问题在于，每一个案件都有其特殊性，或者说没有一个事件存在完全的普遍性。而人试图从这些特殊的经验中总结出一些经验，其本质却将现有的标准嫁接到对象上，达到一种超越经验的统一。

因此，认为司法过程中存在正义，首席法官通过几个案件的判决中存在公平，并不是一种理性的上诉。这不仅是对已经发生的事件的分析，而且更重要的是对我们的良知所遵从的善的判断。

在这里我一再强调良知的作用，也反对客观世界的真相。然而，所谓的良心也是特定区域文化和民族的产物。如果它脱离了实际的联系，沉溺于一种空洞的幻想，这个论点就站不住脚了。

我们生活在一个诉讼的时代。我们渴望通过法律来保护我们的权益，甚至实现一定程度的讹诈。因为我们认为依法仲裁是强制性的，是有约束力的，体现了这个时代对法律的忠诚。

如果不从诉讼的角度来评价“讼棍”的这种行为，我们可以发现，它仍然反映了法律在调节人际关系方面的缺失。由于法律的有限性与人的关系的`无限性之间存在着矛盾。马克思认为，这一悖论是，当国家消亡时，法律也随之消亡。

我不得不对人类本性不能由生产力决定的观点持怀疑态度。社会越发展，社会矛盾非但没有减少，反而随着人与人之间广泛而密集的交往而增加。也许我低估了人类自我改造的能力，也许只有上帝才知道我们在皮囊下是什么样子。

毕竟，法的前门是你自己，当你老了，不能走路，不能走上正义的荣誉致敬时，就没有第二次机会了。

读书月心得体会【篇2】

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一是拿破伦，另一个就是海伦·凯勒。”最近，我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完之后，我的心被海伦的精神深深的震撼了。她生活在黑暗中，却给人类带来光明，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

海伦在书中说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！” 的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔;她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景;她去参观博物馆，“听” 音乐会，甚至去“欣赏” 歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱有希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

海伦用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒……

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如我们每一个人，都能像海伦一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，抱着这种追求去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

读书月心得体会【篇3】

教育整顿是一次深化党内的自我革命，着力解决亲情、利益和群众关系突出问题的重要工作。而读书报作为学习教育整顿的重要环节，是每位党员需要完成的任务。通过读书报，我有了更深切的理解和认识，下面我将就这次读书报的心得体会进行一番总结。

首先，读书报让我更加深刻地认识到教育整顿的重要性。在读书报的过程中，我深深感受到了教育整顿对于我们党的发展和巩固是非常必要的。教育整顿能够发现我们党内存在的问题，特别是亲情、利益和群众关系等方面的问题，通过整顿，我们可以更好地解决这些问题，使党的.事业更加顺利地向前发展。

其次，读书报让我对亲情、利益和群众关系有了更加深入的思考。在读书报的过程中，我反复思考了亲情、利益和群众关系三个方面的问题，并且对这些问题进行了反思。我意识到，亲情、利益和群众关系在我们党内普遍存在问题，很多党员干部在处理这些关系上存在困难。因此，我们必须在教育整顿中，通过读书报等方式，深入研究和思考这些问题，找到解决的办法。

再次，读书报让我认识到个人修养的重要性。在读书报的过程中，我不断感受到了个人修养对于党内整顿的重要性。个人修养是一个党员干部综合素质的体现，只有具备了良好的个人修养，才能更好地处理亲情、利益和群众关系等问题，才能更好地履行党员干部的职责和使命。

最后，读书报让我明白了作为一名党员的责任和担当。在读书报的过程中，我从中深入感受到作为一名党员的责任和担当。作为一名党员，我们不仅要求自己严格，还要提醒和帮助其他党员改正错误，共同推动教育整顿的深入开展。只有每个党员都能够充分意识到自己的责任和使命，并且付诸行动，才能够使教育整顿取得更好的效果。

总之，通过读书报，我对教育整顿有了更加深入的认识，深刻认识到亲情、利益和群众关系的重要性，以及个人修养和作为党员的责任和担当。我将继续通过读书报等方式，努力提高自己的修养和素质，为党的事业贡献力量。我相信，在全党同志的共同努力下，我们一定能够取得更大更好的成就。

读书月心得体会【篇4】

读了《西游记》以后，里面的人物和剧情使我感受很深，我来谈谈对人物的感想，他们各有优点，也各有缺点，我从唐僧身上看到了善良的一面，我从孙悟空身上学到了做人要勇敢、无私、是非分明，我又从猪八戒的身上明白了做人不能贪财、胆小、好吃懒做的道理，最后我从沙僧身上学到了为人要老实，也要有分辨是非的能力。

我喜欢《西游记》，更喜欢《西游记》里的内容，它丰富精彩，绘声绘色，非常好看，建议大家有空都去看看。

我特别爱看动画片《西游记》，也喜欢看《西游记》这本书。这几天，我又把家里的《西游记》翻出来看了一遍。这本书的主人公有：爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，有良心的唐僧，诚实的沙和尚。他们在去西天取经的路上，危险重重，可他们没有放弃，终于取得了真经，还当了佛呢。

他们身上有我学习的地方，就是做事永不放弃。

还记得我刚学弹电子琴时，经常因为没有耐心被妈妈批评，有时还挨打过。我一直没有明白妈妈的苦心，还因为被打恨过妈妈。后来，在妈妈的监督和帮助下，我的电子琴有了很大进步，经常得到老师的表扬，我的弹奏水平也越来越好。回想起来，如果当初因为怕辛苦而半途而费，那就会一事无成了。

世上无难事，只怕有心人。这句话说得没错，只要做事不放弃，就一定能成功。

《西游记》是中国四大名著之一，是其中唯一一个以神话为主题的小说。它讲述了唐三藏一行去西天取经，途中遇到千难万险，最终取得真经的故事。

在《西游记》中，最令人敬佩的，让人最看重的便是孙悟空了。在许多大人眼里，孙悟空是一个能力强，有责任心的`家伙，可在许多小朋友眼中，他却是一个顽皮，可爱，有点油腔滑调的猴子。在我眼里，也正是这样。一幅又一幅可爱又富有正义的画面不断在我心中浮现，令我哈哈大笑，也令我心服口服。可是在《西游记》中，最令人记忆深刻的却是猪八戒。这个外表憨厚老实，内在却奸诈无赖的色鬼所引出的事情总令人笑掉大牙。因为这些毛病，他总是被抓或惹是生非，是《西游记》中的一大亮点，也是一盏不省油的灯。

《西游记》总体上剧情精彩，波折多端，出人意料。在细节方面对中华传统的数字运用更是令人惊讶。对人物的描写真是无微不至，鲜明地刻画了一个又一个的经典人物形象，给我们一代又一代人流下了不可磨灭的印象。

读书月心得体会【篇5】

礼仪方面心得体会

礼仪方面心得体会1

6月21日下午，公司组织观看了中国人民大学金正昆教授的商务礼仪知识的视频讲座。金教授把单调枯燥的商务礼仪知识用通俗诙谐的语言表达出来，通过一个个生动的案例，让我们知道在商务交往中接待客人、交换名片、赠送礼品、得体着装等方面的要求，看过讲座后，我深深体会到礼仪的重要性，发现自己在人际交往中有许多需要改进的地方。

中国自古以来就是礼仪之邦。衣食足而知礼仪。礼仪就在我们身边，对每个人来讲都是很重要的。那么，什么是礼仪呢？金教授认为，礼仪就是前人定的规矩、家法和行规，做人的规则。“礼由心生”，一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。“文明礼貌服务，怎么对待别人？那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且要心灵美。”金正昆教授给我们的启示是，良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。

商务礼仪看似虚无抽象，其实包含在我们每一天的工作中。作为一名工作在服务岗位的员工，每天都会接触一些不同层次、不同修养的人，这些人都是我的客户，他们就是我在商务交往中的对象。对照自已在为客户服务中的一言一行，我感觉有很多地方都还有待改进对待客户，既要坚持公司的原则，维护公司的利益，同时也要从客户的角度着想，灵活地处理一些无关原则的小事、琐事，尽可能地为客户提供细致周到的服务，同形形色色的客户处理好关系。

得体的商务礼仪，体现的是一个人道德修养、一个企业的企业文化。人都是平等的，既要尊重自己，同时也要尊重他人。尊重上级是一种天职，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重同事是一种本分，尊重所有人是一种教养。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的，要善于表达对他人的敬意和友好，为他人所接受，形成互动，否则就可能造成不必要的误会。总的来说，我觉得一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，便是自己生活和事业成功的基础。所以，如果公司每一名员工都能学会尊重他人，包容他人，同时时时注意自己的说话方式、仪容仪表，以乐观积极的形象去迎接生活的每一天，那么我们不仅能提升自我形象，实现自己的人生价值，还能充分提升公司企业形象，创建健康向上的企业文化，促进公司和谐发展。礼仪方面心得体会2

礼仪，是一个人素质和素养的外在体现，更是企业形象的具体化体现。礼仪已经倍受人们的重视，是人际交往的“润滑剂”，更是企业形象的“名片”。荀子说：“故人无礼则不生，是无礼则不成，过无礼则不守。”有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。在经济社会高速发展的今天，作为职业人员，不知礼，则必失礼；不守礼，则必被视为无礼。职业人员若缺少相关的从业礼仪知识和能力，必定会经常感到尴尬、困惑、难堪与失落，进而无缘携手成功。

通过了这一个学期的学习，我知道了职业礼仪是指各行各业的职业人员在因工作需要的人际交往过程中应该遵守的交往艺术。职业礼仪是职业人员必须遵守的自尊敬人的行为规范，律己敬人的具体化表现和行为技巧，是个人素养和社会观的外在表现，也是企业具体表现。职业礼仪可以有效自己的专业形象，给交往对象以专业、敬业、权威、有礼、有节的良好形象，从而形成独特的竞争优势。职业礼仪作为社会交往中行为规范的准则，是由人们共同完善、共同认可产生的。在人际交往、商务活动、事物接待与服务工作中，人们应当自觉学习和遵守职业礼仪，按章办事，任何胡作非为、我行我素的行为都是违背职业礼仪要求的。职业礼仪鹰遵循宽容、敬人、自律、遵守、适度、真诚、从俗、平等的原则。从我个人的生活中来看，我存在好多违反职业礼仪的行为。自己看来不怎么样，其实早已给别人留下了不好的印象。这对于我们今后求职有很大的影响。虽然我们现在还没有步入职场，但职业礼仪的内容在我们的日常生活中也颇为有用。

学了礼仪我们可以减少好多良好的礼仪行为能够改善和提升企业的形象，提升企业的生命力，有助于提高企业的经济效益，并可以通过表层形象展示企业的价值观、经营理念、目标追求等企业理念，是企业的表现形式之一。对个人而言，遵守职业礼仪能有效提升个人素质，塑造良好的职业形象，有利于人际沟通与交流。职业礼仪能使工作成为艺术。礼仪方面心得体会3

刚接到职场礼仪培训通知的时候，感觉多此一举，礼仪之邦，这还用培训么？但是通过学习，让我对职场礼仪有了正确地了解和认识，使我自身有了更进一步的提高，同时也找到了自身的不足，为以后的职场礼仪学习运用打下了坚实的基础。

在这次职场礼仪学习后，我恍然大悟，原来在平时的工作中我有很多地方都做得不到位，从与他人交谈到衣着服饰，似乎我都有太多的忽略，职场交往是讲究规则的，即所谓的'没有规矩不成方圆。比如自己的衣着服饰，在工作时不是自己喜欢什么就穿什么，个人衣着服饰应符合自己的工作与职位，能够给人以美感。

学习职场礼仪我认为首先应该让每一个人了解学习职场礼仪的必要性，在现实工作当中，很多人对职场礼仪不重视，认为是一些表面的东西，是做给别人看的。但正是这些表面的东西才真正体现了我们的素质和教养，所谓的内行看门道，外行看热闹，你受过哪样的教育，上过哪些场合是一眼能够看出来的。在与人交往的过程中，能否给人留下良好的印象，树立自己良好的形象，更好地与人交往都是离不开礼仪的。学习职场礼仪能够从中得到一些交往艺术，能够更好地与人沟通，知已知彼，才能百战百胜。

因此，不光是这一些礼仪，还有生活中的其他细节都应留意，也要学会设身处地地为他人想想。这就是这次礼仪培训我的所得，通过这次职场礼仪学习，我才明白在原来的平时工作中我们有很多地方都做得不是很好，从小小的电话，短信用语，鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中接电话是否在铃响了三遍时接听，是否先报自己的姓名部门以及工作单位，还有我们是否做到了语调热情，大方自然，声量适中表达清楚，简明扼要，文明礼貌。鞠躬礼是否标准、文明用语声音大小是否适中、面部是否有表情等常见问题我们好像都没有多加注意。所以，我们应该加强礼仪方面的学习，还要做到学以致用。

提升个人的素养，不仅是员工素质的竞争，它还有助于维护企业的形象。在商务交往中个人代表整体，个人形象代表企业的形象，个人的所作所为决定了他人对本企业看法。所以说，它是企业形象的竞争，教养体现细节，细节展示素质。

本次礼仪学习开拓我的视野，让我受益匪浅。所以，我觉的我们在平时的工作中应真正的做到“注重细节，追求完美”。礼仪方面心得体会4

今天下午，孩子所在的幼儿园——呈贡二幼邀请大班的孩子家长参加了一次有意义的家长培训，我有幸参加并聆听了中央教科所礼仪教育专家余航老师为家长们做的以《如何开启孩子幸福的一生》为题的讲座，听后很有感触。

余老师的讲座以中华传统礼仪教育为主线，强调了以“习惯培养”为主的礼仪教育对于孩子的一生发展有着深远影响，通过具体事例，阐述只有让孩子从小学会“自律”与“尊重”，才能真正开启孩子幸福的一生。

礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则。对一个人来讲，礼仪是道德水平、文化修养、交际能力的外在表现；对一个社会来讲，礼仪是文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。我国自古就有“不学礼，无以立”的说法，书香门第以“诗礼传家”为荣，平民大众也把“知书达礼”视为有学识、有教养的标准，要求女子们努力做到。一个素质高、有教养的人，必定有良好的文明修养，这样的人，会被人尊重，受人欢迎，从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。而当孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行为习惯，他就会被别人接纳，受大家欢迎，就会有很多的朋友，而这些朋友又会间接或直接地给他带来相应的发展机会，从而让孩子逐渐形成健全的人格和与人交往、处事的能力。心里学家约翰戈特曼的研究也显示，那些懂得礼节、礼貌的孩子，其身心会更加健康，而且会关心他人、更富有同情心，朋友更多，学习成绩也更好。由此可见，孩子进行礼仪教育也是提高学习成绩的一种途径。

如今随着社会的发展，我们在不断强调对孩子进行智力开发和特长培养的同时，也丢掉了一些传统的美德，忽略了对孩子进行礼仪、规则的教育与训练。我也是搞教育工作的，自己非常清楚当前我们的教育由于受到应试教育的影响以及社会大环境的冲击，对知识技能的训练力度高于习惯培养，甚至忽视社会公德教育！对于“德育”的缺失与无力，我也对我们的教育方式感到万分担忧，过度的智力开发真的能营造和谐社会吗？答案显然是否定的。我一直秉持着“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不断践行“习惯培养高于一切”的教育方式，因此，对于余老师的观点我非常赞同。

幼儿园教育心得体会学前期幼儿，他们的可塑性极强，能够敏锐地接受外界的各种信息，因而也是了解社会、学习各种行为规则的理想时期，更是礼仪等良好行为习惯养成的最佳时期。在幼儿时期，

孩子喜欢模仿成人的行为，这时开始进行礼仪启蒙教育，有助于促进幼儿社会化的进程，对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响，尤其是对幼儿的个性、社会性及道德品质的发展具有重要的影响。而且幼儿期幼儿的可塑性大，容易养成各种习惯，成人如注意从小培养幼儿文明礼仪，幼儿将终身受益，如果在这个时期忽视了对幼儿礼仪教育，长大要改就困难了。俗话说：“少成若天性，习惯成自然。”因此要让幼儿成为一个讲文明、懂礼貌的人，使幼儿拥有一个健全的人格和自信的人生，早期的引导和教育尤为重要。

孩子的礼貌行为来自对父母与成人的学习和模仿，所以培养孩子讲礼貌必须由家长做起，家庭是孩子的礼仪教育的主阵地。“孩子的心灵就像是一张白纸”孩子这一张“白纸”画的好还是坏，父母在日常生活当中，起了相当重要的地位。俗话说，“冰冻三尺非一日之寒”，孩子的礼仪教养、良好的行为习惯也不能临时突击，而是需要日常生活中长期地培养与引导。家长要严格要求自己，尊重老人，每天早晨起来向老人请安问好，孩子自然会敬重爷爷奶奶，对爷爷奶奶有礼貌。父母平日在家中，无论自己是否喜爱看书，也最好把书捧在手上，养成孩子爱看书的习惯。孝敬老人，不说粗语，做到以身作则如此种种，持之以恒，像余老师说的：从知道到做到，从做到到做好，从做好到持久做好，相信一定能让礼仪教育开启孩子幸福的一生！

再次感谢二幼的老师为我们提供良好的学习机会！礼仪方面心得体会5

在大二的这一个学期，我选修了魅力礼仪课程。我觉得这是作为大学生必须要面对的选修课，所以在选择过程中我的态度非常谨慎。我觉得自身的修养还有欠缺，气质方面还打不到效果，经再三思量和对比后，之所以选修这门课程，主要原因有以下几点：首先，作为一名大学生，学习《魅力礼仪》课程有利于提高自己的礼仪素养；其次，在学校与社会上，自己需要更加自信、更加积极主动地去推销自己，而魅力礼仪是则自己成长和成功必需的法宝；再次，我觉得自身的修养还有欠缺，气质方面还打不到效果，作为一名专业的学生在今后的工作中需要接待外宾，更需要掌握礼仪知识。所以就下定决心选择了《魅力礼仪》。

刚开始有点不适应，觉得这一些礼仪都很累，觉得在生活中也用不到，但是经过老师的讲解，觉得越来越有用，在以后的生活中、工作中，用处都很大，既为人们所认同，又为人们所遵守，简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

礼仪的主要功能，从个人的角度上来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求。

在个人的修养方面中，现代的礼仪起了很大作用。学习现代礼仪，不仅规范了自己的行为，使举止得体，言语文雅，而且还培养了礼貌待人接物的好习惯。尤其是平时老师举的典例，实训室里的各种模拟，都使我受益匪浅，懂得了许多，了解了许多以前所不了解的，各种模拟使我的紧张感减小了，让我可以从容镇定，落落大方的面对眼前的一切。同时也了解到了许多国家的不同的风俗习惯，多姿多彩的课堂模拟，同学们的踊跃参与，争相表演各国风俗，形象生动，激情澎湃，再谈吐言语中学到了许多。

总之，现代礼仪对于当代大学生来说，都是十分重要的，在职业竞争中，学历只占一小部分，而大部分归属于你的礼仪举止是否得体，得体的礼仪举止会使你在未来的竞争中占据更大优势。

经过这段时间的学习，《魅力礼仪》这门课程对我触动很大，对我学习生活产生了重大影响。作为一个女生，我希望在外在形象塑造方面可以多讲一点，讲细一点。老师上课风趣幽默、博学多识、为人师表的形象，亦将对我产生重大影响。我将会把课上学习的知识运用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修养、个人形象和人际关系，使自己在公关礼仪方面有一个质的提高。礼仪方面心得体会6

今天参加了公司组织的职场礼仪培训，让我学到了很多没有想过的礼仪知识。俗话说：“没有规矩，不成方圆”。所以做任何事情，都应有一定之规。礼仪就是一种在人与人交往中的行为准则和规范，也是互相尊重的需要。平时在与人的交往中，特别是在与熟人的交往中，总以为不要讲究这一套，粗鲁一点没关系。但是通过学习职场礼仪，发现这长期以来心中的观念是不正确的。其实礼仪对每个人来说都是非常重要，无论是新朋好友还是工作上人与人直接的交往都离不开礼仪。礼仪体现着一个人道德修养。

一个人如果没有礼仪那怎么行，那么他在工作与学习上也很难顺利进行，因为无礼寸步难行。礼仪说到底就是尊重，尊重别人，同时也能获得他人尊重。良好的礼仪会给别人留下很好的印象，进而促进相互间的沟通和交流。尊重与信任，无论在工作、学习和生活上，都尤为重要。没有什么比信任更为重要了。归根结底，还是有着良好的的礼仪才能引领我们走向更美好的生活。良好的礼仪能够让我们在工作上表现出良好的形象，在与客户洽谈的时候还能代表公司的良好形象。良好的礼仪也是人际关系的润滑剂，可以融洽人与人之间的关系，从而达成合作。

通过短暂的礼仪培训，让我从真正的意义上理解礼仪的含义。礼仪就是一种人际交往与社会交往中所必备的良好行为规范，是个人道德修养的充分体现。礼仪不仅仅表现在个人形象方面，还关系到企业形象方面。从个人而言；好的礼仪素质不仅可以提高人的个人修养，还能有利于自身的交往与沟通，从而使人获得良好的人际关系。从企业而言；可以树立企业形象，提高客户的满意度与美誉度，最终达到企业经济效益的目的。

总之，这一次的礼仪培训让我受益匪浅，中国自古就是礼仪之邦，礼仪就在你我身边。今后更将注重自身礼仪的培训，加强自身道德修养。

礼仪方面心得体会7

文明礼仪要从小培养，形成一种自然而然的良好习惯。家庭的熏陶和老师的引导在它的形成过程中都很重要。

我家的两个孩子今年近四岁了，在二幼健康快乐的学习、生活也已经快一年了，成长得非常好，这与二幼的老师们辛勤的教育和耐心的培养是分不开的！特别是二幼的礼仪教育方面对孩子的心灵成长非常重要，我感觉一年来，孩子的变化很大，各方面都有进步！

首先是生活方面。例如，注意个人卫生，学会正确的洗手、洗脸方法；会正确使用“请”、“你好”、“谢谢”、“对不起”、“再见”等礼貌用语；送他们入园时能主动跟老师和同学打招呼，主动晨检；见到长辈也会主动问好；

其次是学习活动方面。逐渐学会倾听，不随便打断别人说话；能够静下心来做一些简单的读书认字活动；动手制作自己喜欢的手工作品；遇到自己不懂的问题，会向父母及长辈请教。

父母是孩子的第一任教师。父母教孩子学礼仪、懂礼貌，是责无旁贷的。从最简单的站立、坐姿、走路、说话教起，我们会告诉孩子什么是好的行为，什么是不好的行为，经常提醒他该怎样做，不该怎样做。用爱心塑造他言行举止的每个细小方面，在一点一滴的积累中，使孩子慢慢地领会自己的社会角色，逐步建立良好的行为和道德情感。幼儿的礼仪教育不是一朝一夕就能完成的，要使小朋友从小养成好的礼仪习惯，就要从平时的一点一滴抓起，从小朋友的一言一行抓起，贵在坚持。

以上是我们家长对幼儿礼仪教育的一些粗浅体会和认识，和其他小朋友的家长一样，我们也希望自己的孩子能够成为一名懂礼仪、讲礼仪、受大家欢迎的好孩子，所以就让我们共同努力，支持好幼儿园老师的工作，共同为小朋友们创造一个健康文明的成长环境。

读书月心得体会【篇6】

怀着以人为本的用人管理理念，7月23日—7月27日，公司组织全体在职员工和离休人员进行体检，体检要求保证空腹，早上7点直接到江阴中医院拿体检单，然后各科项目依次进行检查。

不知是不是紧张，体检前晚我突然变得有些忐忑不安，体检当天一大早就醒来再也睡不着了。6：10分，怀着紧张激动的心情从大桥的北面跨江而来，6：40就到了江阴中医院，中医院里已经来了很多同事，已自发地排队等候，7：00正式开始，从抽血到血压测量到B超检查到内外科等一系列的基本检查，体检还算比较顺利，两个多小时全部结束。

8月8日，终于拿到体检报告书了，基本情况较好，只是颈椎显示增生，医生建议要适当补钙，多做颈部运动，注意颈部保暖，多做理疗，心中的一根绷紧的弦终于松开了。

随着社会压力加大，环境污染严重，我们身体健康面临着越来越多的挑战，身边太多的“25岁知名会计事务所的白领、皇冠淘宝卖家、IT行业年轻的精英过劳死”的事例，一次次地震撼我们的心灵，一次次地给我们敲响要爱惜身体的警钟，这些不是耸人听闻的传说，而是发生在我们身边的真实的人和事，让我们感觉到生命的脆弱和对生命的尊重。

之前每次单位体检，我都是在过过场而已，觉得自己身体蛮好，平时只知道按部就班的工作生活，遇到一点点的这痛那痛，不是不以为然就是敷衍了事，但随着年龄的增长，身体抗病指数在慢慢减少，一会这痛一会那痛，心理也变得越来越脆弱，于是没那么忽视对日常身体的检查了。闲时我会在思考，人活着主要是为了什么，是追求更好的生活质量，还是追求自己的崇高理想，其实都不对，人活着第一还是追求自己的健康的体魄，如果这个最基础的都不具备了，一切皆为零。

所有意识到和没意识到的同事们，让我们从现在起，以这次体检为契机，一起努力，为拥有一个健康的体魄而加油!

读书月心得体会【篇7】

教育整顿是一次重要的集体行动，对于警察来说尤为重要。在这次整顿中，作为执法者的我们不仅需要接受教育的熏陶，更需要反思自己的行为和职责。在这篇文章中，我将分享我在教育整顿中的一些心得和体会。

第二段：发现问题。

在教育整顿中，我发现了一些自己的问题。首先，我在工作中有时会状态不饱满，容易疲劳和厌倦。有时候，我也会忘记自己的职责，有些工作做得不够尽心尽责。此外，我在与人交往中也存在一些问题，有时候可能会过于强势或不够耐心，没有给予对方足够的尊重和关怀。

第三段：认识问题。

在整顿中，我在与同事、上级和公众的交流中，多次听到对我的意见和批评。通过仔细倾听和深入反思，我逐渐认识到问题的根源。首先，我没有正确理解我的职责，对于自己的工作定位和目标不够明确，导致了一些工作的疏漏和不规范。其次，过去的工作中，我更多地注重任务完成，而忽视了与人沟通的重要性，导致了一些不良的社会关系。最后，我也发现自己的'自律和职业道德有待提升，有时候会对一些小事耿耿于怀，缺少一种高尚的胸怀和豁达的心态。

第四段：改进措施。

通过对自己问题的认识，我制定了一些改进措施。首先，我会明确自己的工作职责和目标，定期评估自己的工作表现，及时发现和纠正不足。其次，我会加强与同事、上级和公众的沟通交流，做到倾听、尊重和关怀他人，促进良好的人际关系。最后，我会从自身的修养和职业道德入手，提升自己的素质和修养，培养一种高尚的胸怀和豁达的心态。

第五段：总结。

教育整顿让我深刻认识了自己的不足和问题，也为我提供了改进和成长的机会。在以后的工作中，我将更加努力地履行我的职责，关心他人，在工作中做到真实、务实和奉献。通过这次整顿，我相信我能够成为一名更好的警察，更好地服务于公众，维护社会的和谐稳定。

总结：

这篇文章从警方的角度描述了在教育整顿中的一些发现、认识和改进措施。通过反思自己的行为和职责，将自己的不足和问题整理归纳，制定出改进措施，并表达了对未来的期望和决心。通过这种连贯的五段式结构，文章贯穿了整个思考和反思的过程，展现了一个个体的成长和进步。

读书月心得体会【篇8】

“正确的训练是我们的幸福，而错误的训练是我们的苦痛和泪水，也是我们对社会和民族犯下的罪过！“罪过””，很沉重的一个词，久久出现在我的脑海。在本书中，卢梭通过其虚构的小说仆人公爱弥尔从诞生到成人的训练历程，系统地阐述了他的“自然训练理论”。他的训练是建立在“人性本善”的基础上的。开篇他便讲到，“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人们破坏自然之态，随便转变、扭曲其天性，颠倒一切，但是，卢梭又指出，“在目前的状况下，假如没有这样的裁剪，人类的境况可能会更糟一些。 ”我们可以把他说的裁剪看作是训练，即使人生下来便是善的，但并不代表他天生就是一个有用的社会人，一个幸福的人。因此，训练是必要的，始终到现在，训练仍旧是人类社会不行忽视的。但训练目的在于培育自然人，顺应儿童的本性，让他们的身心自由进展。

卢梭分了五卷来描述爱弥儿不同时期的训练。

在第一卷中，他着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育训练，使儿童能自然进展，给孩子多些真正的自由。在本卷中，卢梭提出了训练的意义，“生活，这就是我要教给他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人：一个人应当怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能做到做人的本分。”训练的目的之一就是要培育人，让同学学会做人，做一个大写的人。但这只是训练对于社会的意义，教

育的另一个意义应当使其成为一个幸福的人。是的，训练是需要培育出社会需要的人才，但假如生活在社会的人都不会感到幸福，那这样的社会又有什么意义呢！

卢梭这样的一句话更坚决了我的信念“热忱可以弥补才能的不足”，我很情愿信任这句话，才能多不多没关系，重要的是有热忱，有力量使其获得更多的才能，关心其成为幸福的人。

在此，他也为老师提出了一些要求，“一个好老师最为根本的`品质就是，他绝不是一个可以被雇佣的人，有些职业是如何的高尚，以致一个人假如是为了金钱而从事这些职业的话，那么表明他们不配从事这些职业。老师就是这样的职业。”老师这个职业与其他的职业不同，选择了老师这一行，就选择了奉献，选择了付出！

在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童处于理性的睡眠期，不应当对他们的心灵有所教化，因此主见对这一时期的儿童进行感官训练。应当把成人当作成人，孩子看作孩子，按人的天性处理人的欲念。反对为了不确定的将来而牺牲现在，使孩子遭受各种各样的束缚。但是，随着社会的竞争越来越大，一句“不要输在起跑线上”害了多少的中国孩子？一些家长甚至在孩子还未落地时便考虑其训练问题，这是没错的。但是很多家长是盲目的，你家孩子会跳舞，我家孩子不但要学舞蹈，还要学弹琴。我家孩子的成果肯定要好，于是，小小的年纪便背上重重的书包，穿梭在什么英语班，奥数班，特长班中。这其实跟中国人特殊爱面子有关，你家孩子这样好，我家孩子必需比你还好。就这样一种畸形的心态，布置磨灭了多少孩子的天性。我还发觉现在的家长好像把学习成果认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担忧、别操劳”，但孩子们真正应当得到的是什么？卢梭对此提出，在他们的心灵还不具备各种力量以前，最初几年的训练应

当纯粹是消极性的，不要教同学道德和学问。个人认为，这样太过于极端，而且要想这样也不太现实。所以，这阶段可以教一些简洁的基础学问。

第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育训练。这里卢梭主要讲了三点，（一）“要做到：他所知道的一切，不是由于你的告知而是由于他的理解，不要教他科学学问，要让他自己发觉。”这也就是中国常说的“授人鱼不如授人渔”，与其教给他学问，不如教给他学习的力量，探究的精神。但是，个人还是觉得“授人渔不如受人欲”，一个人只要有了学习的欲望，便会贪欲的吮吸着学问，遇到困难，也会发挥其主观能动性，最终达到学习的目的。我们要信任人的潜力是无限的，只要他想！（二）“他到了工作、训练和学习的时期，问题不在于他学的的是什么样的学问，而在于他所学的学问要有用处”我信任，这也是训练始终最求的抱负，让同学学到有用的学问。那何谓对其有用的学问，这其实是不好评价的。有的学问对其现在有用，有些又是对其长远进展有用。特殊是一些抽象的学问，思维的活动，潜移默化的影响着同学，我们却无法评价。（三）“应当使一个人的训练适应他这个人本身”，对于爱弥儿来讲，这很简单实现，因为老师就只教他一个人，但这对于现在的训练确是一个很大的挑战。现在的班级制训练，一个老师往往要面对多个同学，在一些训练资源不足的地区，一个老师所带同学的数量更为浩大。那么，我们如何在这样一种状况下使训练适应每个人的进展呢？我觉得这需要学校，家长与社会多方面的协作。应当掌握班级的规模，人数最好不超过40，究竟老师的精力是有限的。老师要常常与家长保持联系。其实这对老师的要求是特殊高的，老师需要不断地学习，不断地尝试。

第四卷侧重十五至二十岁青年的德育训练。18岁是博爱的年龄，20岁是爱的年龄，指导和训练成年人，所实行单独的方法和训练儿童的方法完全相反，你

目送的读书心得8篇

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。很多人都有写心得体会的经历，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会书要如何规范的书写呢？小编花时间专门编辑了目送的读书心得8篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

目送的读书心得篇1

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

”正是这段话，触动了我心，读起这本书。

作者说，她不喜欢离开，总觉得很难过，不想被送去长途旅行。她害怕转身看到眼里的泪水，也不喜欢送人，更害怕无助。是否真实的文字最能打动人，让我在阅读的过程中想起成长的很多阶段，看着亲友的背影离去，像一幕幕电影投射在字里行间，与作者感同身受。小的时候父母工作忙，市里刚办起一所寄宿小学，我就被送进去读书，周末才能回家团圆，周一一早再被送回去。

老师的纪律很严。笑脸下没有慈母般的心。犯一些错误而不打个盹就等于挑战教育的权威。我不是很乖巧的孩子，却在那个阶段变得格外安静听话，每周回家成了最期盼、最快乐的事，可周一还要被送回学校，望着母亲匆忙离去的背景，我幼小的心里竟然升腾起一种怨恨，像是被无情的遗弃在孤岛**，与自由世界冰冷的隔绝了。那时没有考虑过母亲的感受，想象不到她背过脸时的表情，直到多年后我考上大学，坐在开往异乡的火车上，隔着玻璃窗，看到站台上的母亲，努力克制的表情在车启动的那一刻，眼里泛出泪光，而那时的我渴望挣脱父母的管束，像刚学会飞翔的鸟儿迫不及待的离开巢穴一样，欢快的摇着手臂和家乡、和父母亲人挥别，在好奇心和新鲜感的驱使下兴奋浮躁，也就读不懂母亲的泪，读不懂她的伤心难过了。

那一刻，就像书中的儿子，我们的成长就像一列疾驰的火车，用遥远的背影告诉站台上的母亲：不要追。

“也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始关心父母的皱纹越来越多，也开始担心孩子越走越远。

”当我经历了找工作的艰辛，体会到成年人的责任与劳累，当初以梦为马意气风发的斗志被生活修剪得支离破碎，在巨大的理想与现实落差之下，在最抗拒成长的日子里，我却悲伤的发现，父母老了，挫折还在。像书里写的“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。

有些路啊，只能一个人走。”我永远也无法忘记那是怎样的一条路，我站在乡间的土道边，等着母亲来看我。这是我上班后第一次被分配到北方一个小县城工作。我妈妈不放心。她必须来看我。经过两天的颠簸，她带了很多行李来到了项目部。

看到母亲的那一霎，我仿佛又回到小时候，站在校门边翘首期盼，等待她来接我回家。我们在乡下溜达了一天，短暂的相聚很快迎来了别离，母亲要回去了，执意独自去赶火车，只让我送到路边公交站就好，我故意拖延着踱步，挽着她的手，心里盼着车子晚一点、再晚一点到，可偏偏话没说完，车就来了，随着母亲的一声“回去吧”，车门猛地一关，突突突的开走了。我怅然若失的站在原地，望着绝尘而去的汽车消失在眼帘，母亲叮嘱的话似乎还萦绕在耳边，她用全部的爱和心血引领我通往未来的人生之路，却留给我渐行渐远的背影，告诉我“不必追”。

感谢这本书让我明白，人生最好的态度不是留住，而是珍惜。让我感激现在所经历的目送，都是爱的凝望，虽然掺杂着难舍与无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少我们还有机会弥补亏欠的爱。希冀如作者所言“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”

目送的读书心得篇2

龙应台的《目送》，书中写尽了作为女儿、母亲、姐妹的她与自己的父亲，儿子，哥哥一次次的聚散离合。一次次的目送也意味着人情的浓淡，一次次的目送讲述了多少沧桑巨变。下面是小编为您整理的目送读后感，欢迎阅读。

目送读后感_目送读后感

父女母子之间的缘分，是将你和他手上系了一根线，他的渐行渐远不能拉动你，却有了一丝痛楚，是牵挂，是回忆，是生的意义。

事实上，大多数时候，我们都不去看父母的背影。更多的时候，我们承受着爱我们的人的眼睛。承受他们不舍得，不放心的，满眼的目送。但我们长大后就一个人离开，再也不回头了。

记忆最深的一次，每次回老家，出去玩的时候：总会看见奶奶一脸不舍的神情，双手急促缠着围裙，那时的我总以为：

又不是不会回来，担心什么。便一脸不耐烦走开了。却不曾想这却是最后一次见面。

奶奶因为摔了一跤，不幸走了。当生命中最牵挂的人走了，我很难过，我们知道我们失去了最珍贵的东西，再也找不回来了，再也不回有人为你，为你，为你。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光。

不管有多少遗憾只是人生的过程，我们只能向前走，用现在来填补过去的空白和创伤。带着爱与释怀与生命的和解。

小时候，每当遇到两难时候。我们总是喜欢问爸爸妈妈：你觉得我应该选哪一个？我们总是喜欢把问题留给父母。我们长大了，父母都老了。我们必须学会一个人面对，然后去解决。

昨儿女的要明白，在父母的有生之年里，让他们的眼睛多落点在我们的脸庞上，而不是含泪看我们渐行渐远，做父母的也要知道，孩子不是你的附属品，有些路，只能一人走，你给孩子的只是些精神上安慰与支持，让他自己体会孤独，挫折，失败等种种坎坷。这才是真正的爱。因为有些事，只能一人过。

有些关，只能一人过。

所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默告诉你：“不必追。”

向左看，向右看_读了《目送》有感_你慢慢地，慢慢地明白，所谓的父女母子一个，只意味着你和他的命运就是在今生看到他的背影。

小时候，你牵着他的小手，穿过熙熙攘攘的人群来到维多利亚小学。他用怯怯的眼神，打量着周遭，而你，用深沉的眼眸，注视着他。铃声一响，人影就混杂在一起，朝着不同的方向跑。他放开你的手，在嘈杂的穿梭人群中拎着一个五颜六色的书包，和奔跑的人群一起走向远方。

但他不断地回头，穿过一条无边无际的时间长河，他的视线和你凝望的眼神隔空交会。

背着书包的瘦小身影在你的凝视中消失在门前。

十多年后，你把16岁的孩子送到了机场。告别时的拥抱，在十多年的沉淀下，显得有些不自在。

你只需意识到孩子已经长大了，你的深情对他不再熟悉。你用眼睛已不已不地跟着他的背影。慢慢地，渐渐地，他的背消失在你的视线中。

你一直在等他消失前的回眸，但他没有，一次也没有。

二十一岁的他和你是最熟悉的陌生人，即使同一条路，即使同一辆车，你也只有几句话。一个又高又瘦的背影，内心世界和你一样深，但是，你进不去，你失去了青春的钥匙，被拒绝了。

你在凝望，等待他回眸一望，等着他发现你守望的背影，直至泪水朦胧你的双眼。

你慢慢地，慢慢地明白，所谓的父女母子一个，只意味着你和他的命运就是在今生看到他的背影。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不用追。

你慢慢地，慢慢地意识到你的孤独，你的孤独，你的沉默，仿佛与另一个人有关。

你读完博士学业回到大学教书的那一天，他用他那辆廉价的小货车长途送你，但却把车停在小巷里，卸下行李后，爬回车里，准备回去，启动引擎时摇下车窗对你说：“女儿，爸爸觉得对不起你，这车子实在不是送大学教授的车子。”

你看看他离开的那辆车留下的黑烟。黑烟不见了，车也远了，只有你和你身边的寂寞行李箱。

十年后，你坐在他的轮椅上。他老了，你也不再年轻了。这是你小时候多次想象的画面。你可以和你父亲和谐地走在草坪上，开心地笑，不计后果地笑。而现在你的时间再也不允许你拥抱着他聊天南地北的事，说寻常巷陌那些鸡零狗碎的琐事，你只能望着那个轮椅的背影，一点点，一点点向前，然后没入门内。

没有时间伤春秋，你转身，然后继续下一站。

不久后，火葬场的炉门前，一个又巨大又沉重的棺木，缓缓地往前移，雨丝被风斜吹着，飘入长廊，湿了你前额的头发，你撩开发丝，深深地，深深地凝望着，仿佛要把他所有的一切都装入脑子，望着大火里逐渐消失的身影，你才发现这已是最后一次。

你与他的最后一次目送，他已不能回头，只剩下你孤独的凝望。

世界以这种方式温柔地前行，而你，在一个个站牌处停留，伫立，目送。不能说，世界是残忍的，人生哪有什么恒长的厮守?你目送着父母子女的离开，目送着逐渐消失在光亮里的身影，他们用背影告诉你：

不用追。

其实，你又何尝不是在目送你自己?生命是一场漫长的旅途，长到无法衡量。你目送着从前的那个青涩的孩子慢慢地远离你，一点点，一点点走进柔和浅淡的光里。

你凝望着眼前的那个自己，跌跌撞撞地走向遥远的未来，未来是一片漆黑还是无限光亮，你无从得知。亲爱的你，站在生命的中点，目送着从前的，新的自己渐行渐远。时间一点点苍老，背影-----清晰，模糊，变淡变浅，终究还是不见了。

目送着一个个和你有交集的人在稍作停留后又远去，却毋庸置疑的带给你温暖与美好，他们用背影告诉你：不用追。站在旅途的中点站，你向左看，向右看，不断地目送着形形色色的人离开，也目送着自己越走越远。

向左看，向右看，目送在时间里，沉淀后只剩下记忆。

高二:高颖娴

《目送》读后有感_当我合上这本书的时候，窗外的雨已经停了。这让我不得不想起，在书里，那位母亲轻声的呼唤——雨儿。我不停地在问自己，谁目送了我，我又目送了谁。

隔着一条马路，当我回头的时候，是谁在那里，是谁在**轻声呼唤我。

人们常常说，三生，可是真的又三生吗?如果又的话，今生的我在不停地被谁目送，来世我又会目送谁?“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”真的是如此吗?

许多年过去，当我走上工作岗位的时候，我是否会在拐角处回过头来，然后笑着对母亲说——妈;或者，我是否也会在母亲悲伤的目送中消失在拐角处?

我记得小的时候，我常常躺在母亲的怀里，听母亲将她那童年的故事，母亲的泪光是启蒙我的明珠。如今，我们两人之间却常常隔着一扇门，我在门里头，她在门外。我却没有勇气打开门……父母养育子女，子女孝敬父母，那是责任。

年少时，母亲目送孩子离去，年老时，孩子目送母亲离去。那又是什么呢?目送着，背影消失里，只剩下哀伤和寂寞吗?

不，不会的，我相信不会永远都是目送的。我想，我会打开那扇门的，我依旧可以像儿时那样，像儿时那样依偎母亲怀里，尽管母亲不再将她童年的故事了。

在这本书的魅力睿智的文字里，我看见了自己，在叹息作者的哀伤之余，也深深地体会到母亲，我的母亲的那么伤情。我想，许多年之后，等我也是一位母亲的时候，是否也会如此，是否也只是目送?

珍惜可以挽留，不是吗?也许，我现在所做的都只是微不足道的，但是我相信，一句问候，一杯清茶，一个拥抱真的可以让那落寂消逝。也许，许多年后，我目送着母亲离去的时候，我仍然会悲伤、难过，但是，至少不会遗憾，不是吗?

目送_读龙应台《目送》有感_假期读了龙应台的《目送》，书中写尽了作为女儿、母亲、姐妹的她与自己的父亲，儿子，哥哥一次次的聚散离合。一次次的目送也意味着人情的浓淡，一次次的目送讲述了多少沧桑巨变。

新学期伊始，我和爸爸离开了我们一直生活的营口，来到了大连。爸爸来这里工作，而我也来到了一个新的学校，开始了新的生活。一直生活在母亲身边，突然的离别让我感到兴奋和恐惧，兴奋的是我终于可以摆脱母亲无微不至的“照顾”，恐惧的是我面临的陌生环境常常让我感到离开了母亲的孤独。

曾几何时，我一直是她的翅膀下长不大的小小鸟，可是现在我要一个人来面对以前从来不用费心的日常生活，尽管还有爸爸，可他是个工作狂，忙的时候常常自己的顾不得吃饭。

临行前妈妈收拾好了我所有的该带走的东西，但我们踏上月台，例行挥挥手的一刹那，满载着行将远行的兴奋的我突然发现母亲眼角的泪痕---我是不是太粗心了，还是我太不在意了，我还没有能力去体会她此时此刻的感受。当列车渐行渐远，我依稀能感觉到妈妈一直站在初春的寒风中，列车，也许是我的身影，像一块吸力巨大磁铁，牵引着她的目光，就那样，她会一直望着远方。

这种经历让我想起《目送》一书中的另一个重要人物，作者的儿子安德烈，他在妈妈的心目中有着无可替代的地位;从小对母亲的依赖，“直到学校门口也不肯松开紧抓着我衣角的小手”“在通往学校的路上，在茫茫的人海中，一次又一次地回头，与我四目相对，跨越一切。”可是当他一天天长大，渐渐对母亲不解，不屑，甚至反感，当他终于有一天远赴异国求学，临上飞机之前，“我们照例拥抱，我的头只能够到他的胸口，很明显，他在极力忍受着这种告别”“在他等待检查护照的过程中，我一直站在那里，等待他那一次又一次的回眸，但这次，他没有，他没有回头，甚至没有做出任何动作，自动门‘咻’地关闭了，再开门时，人影全无，只剩下一只孤零零的垃圾桶，就那样伫立，静默着……”

仔细想想，我和母亲又何尝不是如此?虽然我没有象安德烈那样对母亲“抵触”，但我以后不会吗?我永远不会吗?

我不敢答应自己虽然我现在每天都乐此不疲第和妈妈**汇报、滔滔不绝讲我的新生活，但我会不会有一天面对着她却默默无言吗?我不敢肯定。

时常想起和妈妈一起在超市里推着购物车，看到我中意的东西，无论多么贵妈妈都会捡到篮子里，而有一次她选了一包自己喜欢的饼干，我竟然说“妈妈，这种口味的饼干最难吃了!快放回去吧!”在我的印象里，妈妈只对那些被我吃腻了而丢到一边的食品感兴趣，而且那样津津有味。

当年的妈妈身后的跟屁虫现在已经自己单飞了，我和她可能也要同样经历着无数次的彼此的目送，当她过来陪我度过每个周末返回营口，当我每次从营口返回大连，看着列车远去，看着彼此的身影从对方的视线中变小变小、直到消失，我知道在这个过程中她在变老，而我，在长大。

没错，就象龙应台在书中所写：“我渐渐地了解到，所谓父女、母子一场，只不过意味着你与他的缘分是不断目送他的背影渐行渐远。你在小路的这一段，他在小路的拐角处，而且他用背影告诉你：

不必追。”

读了《目送》有感_这是一本奇妙的书。淡淡的文字，平淡的语调，细腻的感受，完全没有华丽的影子，也没什么大悲大喜。但却能让人很认真地读下去，在无形间净化着我们那被尘埃腐蚀的心灵。

这是一次关于亲情的坦言。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：

不必追。”多么朴实的文字，却触动了我内心最脆弱的地方。

仔细想想，好像也真的是这样。年幼时的我们，总是走在最前面的那一个，向着朝阳迈去，而顺着我们的背影一直倒退回去就会发现，在那个最隐蔽的角落里，总有一个或两个人，他们的眼神，从我们出现在这世界上时，就从未离开过。他们或许期待，或许渴望我们的一回眸，一丝观注，但我们一直没给过。

即便如此，每一次看他们的眼神时，那里总是带着说不清的深情与期盼。

这是一个关于时间的记载。随着时间的流逝，当我们也成为那个望背影的人时，才会真切的体会到父母那份痛楚与沉默。小时候父母把我们当孩子，父母老了我们把他们当成孩子。

我们会懊悔，懊悔曾经的无知，但时间不留给我们一点机会，我们想告诉自己的孩子这一切的感受，可被时间悄声无息地挡住了。时间让我们变了，让我们懂得了一切，也让我们失去了很多。

真的是这样，有些感受只能一个人体会，有些眼泪只能一个人掉，有些痛苦只能一个人承担，有些事只能一个人做，有些关只能一个人过，有些路啊，真的只能一个人走。明白了这些，才算是真真正正的成长了吧。

这是一个人生命的历程。不管是时间也好，亲情、爱情、友情也好，该经历的会经历，该遗失的会遗失。生命是一条无法回转的轨道，我们必须按照这轨道上的路标走，经历生老病死，悲欢离合。

《目送》这个光阴岁月的故事是属于别人的，但我们每个人都一样，在时光消逝中成长度过，我们的**会由光滑到粗糙，我们的背影会由高大到佝偻，我们曾经拥有的也都会一一消失。这看起来是一场永恒的遗憾，但我们却能从这一次次的目送中提炼出最纯净的心灵，最温馨的回忆。

龙应台的文字是我最欣赏的，它如清晨的雨露，清新朝气，如黑暗的火焰，温暖明亮，带给我一种很平静的感觉。在喧嚣吵闹的课间读她的书，我的世界竟也莫名的变得安详了。

目送的读书心得篇3

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。下面是本人带来的目送读后感，希望可以帮助到大家。

篇一：目送读后感父女母子之间的缘分，是将你和他手上系了一根线，他的渐行渐远不能拉动你，却有了一丝痛楚，是牵挂，是回忆，是生的意义。

记忆最深的一次，每次回老家，出去玩的时候：总会看见奶奶一脸不舍的神情，双手急促缠着围裙，那时的我总以为：

又不是不会回来，担心什么。便一脸不耐烦走开了。却不曾想这却是最后一次见面。

不管有多少遗憾只是人生的过程，我们只能向前走，用现在来填补过去的空白和创伤。带着爱与释怀与生命的和解。

小时候，每当遇到两难时候。我们总是想问爸爸妈妈：你觉得我应该选哪一个？我们总是喜欢把问题留给父母。我们长大了，父母都老了。我们必须学会一个人面对，然后去解决。

有些关，只能一人过。

篇二：目送读后感“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：

不必追。”

这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。亚洲最犀利的笔龙应台，也将拥有最柔软、最难言的时光。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。

而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。

其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。

,他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐是的，养儿方知父母恩。当我们看着孩子们远离自己的视线时，我们知道父母已经尝过很多次这种味道。

于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。

孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。我爱他们，因为我们是我父母最亲爱的孩子！

篇三：目送读后感龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。我特别喜欢她写的家庭情怀，抒情，真诚，含蓄，深受感动。

《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：

“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在这条路的尽头，看着他在这条路的转弯处消失，他背着你默默地告诉你：不要追。

”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学***单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打**时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好!

”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。

读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。

读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;

读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

目送的读书心得篇4

《目送》是一本记录龙应台生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落;记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候;记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切;记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。

翻开这本《目送》，竟然能让我从头到尾都保持眼睛酸楚的感觉——仿佛一个饱满欲滴的石榴果，轻轻挤一挤，眼泪就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。

在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。

目送的读书心得篇5

胡艺琳杭州市文晖中学

目送，是缠绵的不舍凝注到目光中、送给离去的人让其早早归来的叮嘱，是一股超越了世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。

——题记

每天早上步行去学校，我每天都能看到路边不同的风景。这一天，天空下着毛毛细雨，我拿出放在包里的雨伞，默默地感叹父母的智慧。经过a社区门口，一个和我一样大的男孩正从门口出来，但他没有带雨伞。

他的母亲在阳台上喊道：“儿子，等等，雨伞！''这么小的雨，不要了。

''小心着凉，妈妈给你拿下来！'只见母亲匆匆地跑下楼，赶到门口时，儿子的背影早已远去。母亲身体一震，向前走了几步，痴迷地看着男孩，看着儿子渐渐消失。

离得好近，我看到她低低垂下的眼帘，还有，掩不住的失落。

此情此景，我不禁念出《目送》中的这句话——'你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。'

不知从何时起，自己也跟那个男孩一样，不屑父母递过来的关心，不再对父母百依百顺。会为父母一些举动感到尴尬，会冷静的分析父母人性中的弱点，会与父母吵架甚至有离家出走的想法……看了这本《目送》，渐渐地我开始了解父母，了解父母的想法。龙应台的文字，她的经历，她的感情，让我从前根深蒂固的思想产生变化——叛逆不一定是青春的必然，独立不一定是离开父母、拒绝关心的结果。

如果你想飞得高，你必须首先感谢给你翅膀的父母。

每个人都扮演着很多角色。龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。她从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。

有些人会在送行后再见你。有些人离开他们的视线后再也见不到你了

一辈子，不知道要目送多少个背影远去，看多少人离开。这本书是关于父亲的死亡，母亲的死亡，儿子的成长，亲友的分离，兄弟的团聚。在作者清新细腻的文字穿梭中，我读了太多关于爱情的东西。

《散步》一文中，她们为母亲发明的'大字报';《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的'西餐'无不浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子'雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。'

这是关于光阴的》故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。

目送的读书心得篇6

龙应台的《目送》是本生死笔记，它深邃，忧伤而美丽，在她的文章中我读懂了什么叫孝敬。

这世上总有一群人：当我们披着霞光呱呱坠地时，他们喜悦而泣;当我们学步不稳摔倒在地上时，他们急切心疼;当我们背起书包憧憬未来时，他们日夜操劳;当我们踌躇满至打拼事业时，他们独守空巢或孤老而终。目送了时间，语言和生命，让我知道了因为有自己的命运，长大后我们不得不离开家乡，离开父母我们身为子女也是如此失落常常在人生尽绝时默默流下思乡的眼泪，每一次回家，总觉得如此衰老，为何父母总是如此的渐渐离去，总是在告别式微笑的说一声再见，在上车时独自的在心中流泪

很多人认为，孝敬只是一种单方面的给予，只要给予长辈足够的物资，就是孝敬，殊不知，孝敬其实只是一种陪伴;又有多少人认为孝敬只是一种动作，只要今天孝敬了这份温馨就能在长辈心里封存很久，殊不知，孝敬还是一种延续的状态，长辈们需要的不只是只言片语的零碎的关怀，而是呢喃细语的唠叨与问候。孝道不是绝对的服从，它是一种心，一种情，一种内心的向往。夫孝，天之经也，地之义也，民之行业。

时间，永恒必须带走一些东西，而不是带走，随着时间的流逝，它会便成永恒。然而，这永恒到底是两个人无悔的欢笑，还是两个人遗憾的眼泪，完全取决于你对孝道的态度！现在我经常看到祖父母衰老的痕迹，我担心他们总有一天会消失。

任凭我怎么呼喊，他们都不会回来了。而有过多少年，那昔日健朗的爸爸妈妈也将步入风残烛年，也将从此消失，无处寻觅呢

爱父母、尊敬父母，就是30年后爱自己；爱祖父母，就是50年后爱自己。孝在心中，心存敬意。

继《孩子你慢慢来》，龙应台又创作了这本《目送》，之前也有品读过龙应台的文字，她的文字“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影。“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田，又仿佛像妈妈的手，轻轻的抚摸着你的脸。

“目送”，它的含义是什么生命中总有许多人被时光带走，或者失落在天涯，或者用死亡划开彼此的界限，像龙应台这样还活着的人，就不免要遭受一次次的离别，一次次的悲痛。目送，是送别离去的亲人和友人，也是送别过往难忘的记忆和美好的时光。在送别时，我们总要睁着眼睛，眼睁睁地看着对方离去……

给我印象最深的是第一个。他说，龙应台看到自己的孩子华安小学上大学，随后提交人的父亲住院火化。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：

不必追。”这段让人心酸和感动的文字说了：年幼的孩子长大到**，让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。

而她父亲的死，在火葬场最后一次见到她父亲，也就是说，她和他在这一生中的命运也结束了。

作者只是挑了几段人生来写，但流露出的感情却萦绕不去。你的心处处处被这种真实的文字牵动着。看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次迎接与目送。

突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送……

读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

且行且珍惜!

印象中龙应台的作品都是词锋犀利，寒气逼人，直到读了她的散文集《目送》，那温婉深沉的文字，让心有了一些温暖，也有了一点伤感。

在《目送》的七十多篇散文中，她敞开心扉，满纸温情，细腻地书写父亲的逝、母亲的老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手、自己的脆弱，还有无奈的放手等诸多心境。书中的情节都是我们非常熟悉但却常常被忽略的小事。它们看起来像水一样，微不足道。读了之后，我们的感受是深刻的思想和沉中的情感：也就是说，我们对时间没有语言，我们看到了生命。

书中有许多篇幅是讲作者与母亲的，她那年迈患了老年痴呆症的母亲像个小孩。她惊恐地握住母亲的手，走在流动的香港火车站，把她带回家。她提前24小时和母亲道别，给皱纹密布的母亲涂粉红的指甲油和润润的口红。

她哄她，就像她小时候妈妈哄她一样，耐心细致。还有她写自己的父亲背井离乡隔海相望的离愁，漂泊一生遥念故土的游子之情，让人想起余光中笔下的乡愁。

最喜欢开篇的《目送》一文，写的是她作为母亲和女儿两个角色的感受。作为母亲的她，在儿子从小学、中学，十六岁到美国做交换生一年，直到现在二十一岁就读于她教课的大学期间，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。而作为女儿的她，追忆自己成长岁月中，与父亲一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆的炉门前，深深地凝望，希望记住这最后一次的目送。

作者写父亲的时候，父亲已经走了；写母亲的时候，母亲对自己一无所知；写孩子的时候，他只看到他们的背影。于是她说：“人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。”

不会忘记书中的那一段话：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：

不必追。”这样的感悟，既有遗憾，又有坚定，让我们也为之动情。

想到自己从前每一次的离家，即使知道身后那一直注视的目光，却都没有回头一看，现在情节重演，才能明白为人父母心中的那份失落与欣慰。孩子们长大了，总有一天会离开我们的视线，他们的父母会变老，总有一天他们会离开我们的视界。生命是爱的接力。我们照看我们的孩子，同时我们也被父母照看。每个人都会在一次又一次的**中体验人生最复杂的感受。

无论多大的遗憾只是人生的过程，我们只能向前走，用爱和释放，用现在的努力去填补过去的空白和创伤。

这是一本好书。感谢作者给读者带来了一点感情。

目送的读书心得篇7

《目送》读后感的范文

《目送》读后感500字【一】

《目送》的七十二篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。

朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。

全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。

作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活。

《目送》读后感500字【二】

她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母；她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。

龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的`书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。

全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我

对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪；在>故事“狼来了”中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之；更有父母从小告诫孩子“你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生？？由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。

目送的读书心得篇8

龙应台的《目送》，没有华丽的词藻，只是淡淡的文字。生活中的琐碎那么真实，文字中带着真情。她的文字如青草，带着清新，扑面而来；她的文字，似灯塔，散发着光茫，照进心房。龙应台写尽了幽微处最颤人心弦的那种感觉。读起来，赏起来，品起来，悟起来，让我的心跳也充满着共鸣的激动。

看着龙应台的一次次目送，想着自己与父母的一次次目送，突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，惟有珍惜才不枉他们对我的一次次目送回家的时候一句你们开车小心一点！妈妈告诉我，她和爸爸都会感到很欣慰，觉得我懂事了，长大了。就这样一句很普通的话，在我父母的眼里。却觉得我包含着许多的关心，每周日下午都是这样，看着汽车远去，看着彼此的身影从对方的视线中变小，变小，直到消失。现在，我才发现，在这个过程中，他们在变老，而我，在长大。目送，亦是渐行渐远的必经路程。都明白，第一次的目送是成长，最后一次的目送却是永别，那么，你就更应该善待父母，这样当你一次次面对背影的时候才会释然。佛说前世500次的回眸才能换来今生的擦肩而过，那么，遇见你们还成为你们的子女，我又得回眸多少次呢？总认为我的人生之路漫漫，所以几度任性地挥霍，时常惹你们烦心，偶尔让你们气愤不已，有时令你担心，又有时使你万愁莫展，当不懂事的我将你们的关心与爱拒之门外时，你们却在原地等候不曾真正远离

不管你父母知不知道，你都要告诉他们；真正的爱我们，是让我自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，因为有些事，只有一个人做；有些关，只能一个过；有些路啊！只能一个人走。爱我们，就让我们自己去体验，就让我们自己去解决，因为有些路，只允许我们一个人走。

我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。龙应台说我们之间的缘分只是不断地目送背影，我说这短缘后面是我们自己与父母彼此之间都不知道的，深爱。

读书分享心得(精选8篇)

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读书分享心得篇1

今天上了《散步》这篇文章，我深感触动…那是怎样的一篇文章呀，读起来是那么亲切、温馨，通篇充满着丝丝蜜语浓浓亲情：母亲的慈祥，作者的孝顺，妻子的贤惠，还有那个胖胖的小家伙儿，更是聪明可爱。

我反复读着，文中初春的新绿、树上的嫩芽、转季的冬水；特别是那菜花、桑树和鱼塘，那山水画般的江南春色在眼前明朗清晰起来。不由得陷入沉思，想起一些往事。

我小的时候，爸爸妈妈工作都很忙，姐姐也顾着学习，但是哥哥只要有时间就会带我漫步在林间小道中，他会捉一些小昆虫吓我。有一次，哥哥问我河水为什么朝那个方向流，我不知道，哥哥就带我往上走，走啊走，我终于看出来了，水来的方向地势高，我高兴得说：“哥，这边地高，那边地低。”哥哥牵起我的手说：“是的，我们有一句古话就叫人往高处走，水往低处流。做人要是不努力、不奋斗就会像这河水一样只能往下流了。”长大后，在学习、生活中每遇到困难就想起哥哥的教导和温情，就有了无限力量。只是现在哥哥已经出国留学了，一年也只能见到一次…。

“我蹲下来，背起母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。”只要有亲情在，只要多尽一些责任，我们的生命就是幸福的，生活就是美好的。亲情是多么珍贵，让我们把爱一棒一棒的传递下去吧！

读书分享心得篇2

“天空的幸福，是穿一身蓝;森林的幸福，是披一身绿;阳光的幸福，如钻石耀眼;落日的幸福，留下最后的美丽……”，幸福很简单，幸福时刻与你相伴。

一碗“心灵鸡汤”——《笑猫日记》，一只极容易产生幸福的'鸭子，让你为之触动，为之留泪……

这只鸭子叫“麻花儿”，听了这个名字，人们立刻会想到一种美食，可这是鸭子是因为羽毛是麻色，而且是一只女鸭子，所以才叫麻花儿。她并不美丽，但她却很可爱，不是有句话叫“因为可爱，所以美丽”，那么麻花儿就很漂亮了。麻花儿的幸福仿佛没有边界，她的心中总藏着甜美的感动和不尽的思念。她的感动之心让她产生幸福感，而这种幸福感来自给予，她在给予的同时，自己也获得了幸福。

在现实生活中，特别是我们这些90后，总是多愁善感的，都是一个个活“林黛玉”。我们都觉得幸福好远哪，或者是认为幸福便是索取，只要得到一切你想要的东西就是幸福。可是还有一种鲜为人知的幸福，那是给予，那是奉献。

幸福是看不见的，它是一瓶没有香味的糖果，只有等你细细去品尝了，才会知道它的味道。

女娲娘娘造人时可能不小心让你沾上了些灰尘，让你看起来并不美丽，但上帝是公平的，他赐于每一个人幸福，让人可以享受它，分享它。不管你是否愚钝或聪明，只要你懂得幸福，因为拥有了幸福，你就像拥有了全世界，即使明天没有他(她)，你依然会微笑。

这只可爱的小鸭子告诉我：幸福，其实没有道理，成功是幸福，一种甜甜的幸福;失败也是幸福，一种酸楚的幸福……入口的味道不同，回味却皆为甘甜。这就是幸福，永远不让你猜到它的行踪，却总是和你碰面。

幸福，其实每天都依偎着你，不要觉得它很远，不然它会像折翼的天使，再努力，都会精疲力竭，飞不会你的口袋里。

做一个幸福的人，懂得知足，懂得给予，比做任何一种人都要来的快活、潇洒。让幸福的天使停靠在你的心中，让它成为幸福最后的港湾。

读书分享心得篇3

虽然神志不清，但母爱永远是清醒的。

已经忘记是什么时候读了这篇文章，只是文章中的母爱已经深深烙印在我心头。

这篇文章主要讲述了一个老婆婆的儿子因残疾而没有媳妇，老婆婆让儿子娶了一个疯子。后面发生的故事令人心酸，也让人温暖，因为母爱而温暖。

全篇文章感人肺腑。疯娘不顾三七二十一，冲入教室，一把楸起那个和儿子厮打不止的孩子。都说疯子力气大，这可真不假，只见娘双手举起那孩子，扔到那个臭水沟中，若无其事地走向儿子读到这里，我不禁沉默了。这应该就是母爱吧，看到自己的孩子被欺负时，她竟然在神志不清的情况下帮儿子出头，虽然方式不符合正常人的举动，但令人感动不已。

当读到婶子带着我绕到山谷下面，看到我的‘疯娘’在地上趴着，身边落了许多桃子，手中还握了几个，旁边的血早已成了黑色时，我又落泪了，母爱如此无私，不打一丝折扣。此时，坐在书桌前的我忍不住泪如雨下

掩卷沉思，世上所有的母亲对孩子的爱都是无私的、不求回报的。想想生活中，妈妈对我的爱，同样数不胜数。

记得有一次，我取得了优异的成绩。回到家，当我兴奋地向妈妈汇报时，妈妈那份喜悦比我还强烈。晚饭过后，妈妈取出一套我期盼已久《实用文摘》，我欣喜若狂。妈妈说，她就知道以我的实力可以考好，她相信下次一定会更好的。妈妈的鼓励像一束暖暖的阳光，我现在成绩不错也与此有相当大的关系，我对妈妈感激万分。

母亲对我们的爱好比是无边无际的海洋，可我们对母亲的爱可能只是一条透明的小溪。我们应该怎样去回报呢?读过《疯娘》，我才真正知道了母爱之伟大!我想对全世界的母亲说声：您们辛苦了!

读书分享心得篇4

寒假期间，我读了一本叫《海蒂》的书籍。

书中讲述了一个善良的小女孩名叫海蒂，她被她的小姨妈迪蒂带到了高山牧场上的爷爷家里，在高山牧场上的生活中，海蒂用她的爱心改变了爷爷性格暴躁的坏习惯，同时，也帮助了牧羊童彼得的奶奶。海蒂天天都和闪闪发光的群山和那红色的玫瑰、羊群做伴，海蒂每天都快乐而幸福的生活着。

可是好景不长，迪蒂想把海蒂带到法兰克福去，在法兰克福，海蒂认识了残疾的克拉拉。但是，海蒂越来越想回到高山牧场上，去看那高耸入云的连绵雪峰在湛蓝的天空中显得格外巍峨壮丽，蓝色温柔的风铃草和金光灿灿的岩蔷薇。

最终，海蒂放弃了在法兰克福富裕的生活，回到了高山牧场的怀抱里。

不久，克拉拉来到了高山牧场住了一段时间，在这段时间里，海蒂帮助克拉拉离开了轮椅，像正常人一样可以自己到处溜达了，当克拉拉的家人知道了这件事，对海蒂和海蒂的爷爷感激不尽。克拉拉要回法兰克福了，克拉拉告别了高山牧场，回到了法兰克福。

读完这本书，我被海蒂善良的心灵感动了，被高山牧场上迷人的风景吸引住了。我推荐大家都去看看《海蒂》这本书。

读书分享心得篇5

有幸坚持下来看完了这本好书，此书前一半真是没有太多的吸引力，一度看的我很压抑，好在没有放开它。

我们直面死亡、生存和爱，哪一个会是最终的选择？

在书中，我看到了摆渡人的宝蓝色（忘记是不是宝蓝色了）眼里的温情，看到了迪伦为爱无畏的勇气，看到他们美好的爱情结局。

人死后会发生什么呢？谁会是你的摆渡人？真是一本很好的心灵治愈系小说，至少现在感觉并没有那么恐惧死亡，因为死亡意味着失去挚爱亲朋，失去了自己他们怎么幸福生活！所以有时候会想到自己好好的活着也是一种爱的方式。如果死亡后的路真的有人陪你度过，直到你再一次的“回家”，等待家人的到来，也许就并不可怕了。

是否每一个太早夭折的孩子都可以在自己的荒原体验从未体会过的人生，每个人的荒原不都是自己的情绪和愿望所反映的吗？包括摆渡人崔斯坦的样貌及性情也是和迪伦理想中一样。他们是否都像女主人公迪伦一样在荒原里有着健全的身体，可以体会刻骨铭心的爱情，有着现实生活中从未有过的勇气，冲破一切困难只为和最爱的人在一起？如果真是这样的话，死亡就是去另外一个世界和你的摆渡人一起经历一段旅程，旅程的精彩由你自己决定，然后到达目的地，继续好好“活着”。生命没有终结，只是换个方式重新开始！?愿我们都能和迪伦一样勇敢，一样幸运！

读书分享心得篇6

经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。

从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。就像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永就已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗?

《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

读书分享心得篇7

《活着》这部小说讲得很悲惨，当一位名叫富贵的老人以乐观的心态讲述着自己的亲人一个个地离去，我们同情他。当然，这个世界对每个人都是公平的，年轻的时候做过多少蠢事，也许将来有多少厄运发生在你身上！我们也许会同情他，但并不会可怜他，因为人总要为自己的所作所为负责，所以富贵的故事告诉我们：但行前路，也要考虑后果！

人生本就是一个学习的过程，无论是孩子还是父母，亦或是为人丈夫，都应该先学着做人！有些东西可以去尝试，但需要一个合适的“度”，正如《活着》中的富贵，不能因为父亲是地主，家里有钱，就不顾父母，妻子的阻挠，到外面的花花世界去追求自己所谓的“人间极乐”！

人生在世，何来亏欠，都是本色出演！人生都是一场骗局，谁的骗局高明，谁就活得更好！人是世界上最聪明的动物，同样也是世界上最傻的动物！有些东西拥有的时候，不懂得去珍惜，直到失去后才后悔莫及。我们望着富贵和老牛的背影渐行渐远，从他们的背影中，我们看到了活着的艰辛，看到了活着的不易。故事的最后老人和老牛成为彼此的依赖，也许剩下的时光可能会很累，但我希望他们是快乐度过的，也愿他们只为活着而活着！

活着对我们每个人来说都是容易的，但活得潇洒，每天都快乐却又是非常困难的。《老人与海》中说：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可能把他消灭掉，但就是打不败他”，我想既然活着，就去和所谓的命运抗争。正如电影哪咤中所言“若命运不公，就和它斗到底”！你问我人是否能改变命运，我不晓得，但我晓得的是，不认命也许就是富贵的命吧！