当下读后感优选。
应该怎么写作品读后感呢？作品就是一部让人印象深刻的作品，是著名作者的作品。读后感应该具有现实针对性，您提供的关键词让工作总结之家找到了以下相关资料：“当下读后感”，欢迎品味这篇令人赞叹的文章！
当下读后感【篇1】
泡着一杯茶，跟着老舍，走进他的话剧，走进普普通通的裕泰茶馆，走进茶馆的历史故事里。
在我眼里，此书展现了当时各个阶层的生活状况。老舍以裕泰茶馆为背景，用70多个出场人物，淋漓尽致地展现了中国旧社会变迁中光怪陆离的众生相。从戊戌变法、军阀混战到新中国成立前夕，个人的命运在时代的洪流中浮浮沉沉，三个时代近半个世纪的社会风云变化。
书中曾有一处内容令我印象深刻。裕泰茶馆有对常客，松二爷和常四爷，他们可是一对交情甚笃的好友。两人家境富裕，清朝年间月月都能领到钱财和米粮，过着养尊处优的生活。然而，伴随着时代的变迁，两人家中开始变得一无所有。松二爷能写会算，完全可以找份工作养活自己。但一向养尊处优的他，怎么也放不下脸面。他每天提着鸟笼四处闲逛，在外人面前强装体面。最后，身无分文的他，活活把自己饿死了。常四爷却和他不一样，他能屈能伸，丝毫不在意别人的眼光，干起了体力活。每天摸黑起床，挑着担子沿街卖菜，还拜托王利发照顾自己的生意。随着年纪增长，体力渐渐吃不消后，他又改为提着篮子卖花生米。踏踏实实靠力气吃饭，这让他安然度过了艰难岁月。这便让我明白在生存面前，面子一文不值。
茶馆讽刺了当时腐朽黑暗的社会，进而引出我们要珍惜当代美好和平的生活，要正视历史，以史为鉴。从古至今，茶一直都是文人墨客的象征，沏一壶茶水，安坐在诗情画意的屏风前，看着从茶中飘出的烟雾便会想到一帘春欲暮，茶烟细杨落花风品茶，品人生，我们现在可以安静坐在舒适圈，慢慢品一口茶，从入口的甜到淡淡苦萦绕唇齿。但我们也要知道，我们应该更加珍惜现在的生活，它不仅仅是无数英勇烈士用鲜血换的还有那些勤劳的农名和一心为国的莘莘学子。书中有着很多对白都能引人一笑，然而笑中也有很多笑，大多数更是苦笑。其中描绘了70多个不同的人物，每个不同的人物都代表了当时社会不同的职业、阶级不同群体。各个群体中每个人都有着自己的心酸，在那个黑暗的年代，从最底层到最顶层，最低层的人民却只能默默地受着剥削。如今，我们成立了新中国，xx年我国实现全面脱贫，人民生活水平不断提高。作为新时代青年，我们有着极好的学习环境，更应该好好学习天天向上，长大为祖国效力。当代青少年作为祖国的花朵，应该拥有远大理想，为国争光，因自己是中国人而骄傲。
品茶，更是品人生之境遇。老舍的茶馆记录着人间百态，记录着各个群体中每个人的心酸，话剧的最后却是三位老人撒着纸钱，在凄凉中祭奠自己的结尾。
感悟历史，珍惜当下。悠悠几千年，我们华夏儿女在慢慢的历史长河中被洗礼，这种历史文化是独一无二的，更是让我们传承这几百年来古人的心血，来将茶文化传给子孙后代，将坚强不屈的精神传给儿女。
当下读后感【篇2】
读完这本书，最值得深思的是：我们现在快乐吗？如果不是，为什么？
是不是因为我们无法忘记过去种种悲伤，是不是因为我们还在后悔做过的错事，还是因为我们无法接受当下这个事实；那为什么我们不试着去忘记过去，去接受当下，给人生一个全新的开始呢？
那么，我们应该怎样活在当下呢？
下面是我结合书本上句子来加以阐述的。
活在当下，要懂得忘记过去。如果你不忘记过去，却活在痛苦的回忆里，那么你就会错过现在的美好时光。你有时间去爱过去。为什么不利用这段时间抓住现在，让我们快乐而有意义地生活呢？
所以，过去的就让它过去吧，不管辉煌也好，失败也好，我们不要留恋，也不要后悔，因为事情已成为过去，已成为历史，不可能重新来过。我们能把握的只有当下这一时，这一刻。
活在当下，要懂得知足。或许有人会说：“我对我当下的现状不满意，怎么办？
你换一种看法去解释现状不就行了吗？你抱怨现状是因为你没有看到更糟的事情。只有满足你现在所拥有的，我们才能生活得舒适快乐。
活在当下，要懂得珍惜。如果你不懂得珍惜，你就无法活在当下。珍惜当下拥有的一切吧。
包括珍惜眼前人，莫等到失去才追悔莫及：包括珍惜你的工作，做好当下的生气，完成当下的职责；包括珍惜当下的生命，因为生命只有一次，挥霍了，你拥有无法再次拥有；包括珍惜身边的朋友，因为友谊之树要长青，需要你的呵护！
活在当下，要懂得享受。生活的本质是享受。我们不必等到梦想成真才去享受它。此刻，我们可以尽情享受。很多时候，生活不是缺少幸福，而是缺少享受幸福的心情。
当你用心感受当下，你会发现美好的事物和快乐的音符就像空气一样，无处不在。所以现在，我们应该善待自己，善待自己，做自己喜欢做的事，享受生活中的各种幸福。
以上就是我读这本书主要心得，总之还是那句话：“只有活在当下，你才可以真正体验生活，并享受生活的各种乐趣“。
最后的寄语：就让我们的生命的力量就从当下开始吧，放弃一切不必要的包袱，快乐地活在当下这一时，这一刻，快乐的投入到我们唯一可以把握的现在！
顺便跟你说说，对当下的力量这种偏哲理性的书，我感觉看了就会忘，虽然里面的句子，句句都写得很好，都是值得去思考，去体味；但是那种书一旦读过就忘了，我们根本不记得那些优美句子了；我们唯一能记得的是他这本书给我们总体的一个思想；不像《《平凡的世界》》那种叙事性的文章，你不继续读下去是不知道文章的结尾是怎样的，而像当下的力量这本书，从头到尾的每一句都是在衬托“我们要忘记过去，好好的把握当下”这样一个思想；像《《富爸爸穷爸爸》》这本书也差不多，给我们一个大体思想就是“我们不要成为钱的奴隶，我们要成为钱的主人，让钱帮我们赚钱”。
当下读后感【篇3】
读《活在当下的力量》之后，我不知道拿笔之后应该如何写读后感，书中主人公笔下交织的情感让我内心有一丝丝颤动，心中琢磨主人公以及家属是以何种勇气战胜这强大的病魔？有一本国外书埃克哈特托利写的《当下的力量》，他们的中心思想都很相似，是以心灵**法来感悟生命的伟大序章和以爱的力量战胜病魔。
得了血液病和癌症病的患者无疑是不幸的，它要饱受疾病的痛苦和精神上的打击，饱受着每天输入血液的痛苦和医生对他们的**，没有人愿意有一天疾病会降临到自己的身上，没有人愿意得这样的病，得了这个病，有早点结束生命的想法，而且扪心自问，我为什么会这么不幸呢？我为什么会得这样的病呢？这样的沉重也给家人带来了痛苦和压力。
也许这种痛苦普通人无法理解，也无法体会。记得书中主人公小茉说过，让我很感动的一句话就是：”我想多活好几年，能陪你一直到老。
”当时我的眼泪忍不住哗哗流下，她对于老公这样深沉的表白，让我不禁对生命有一种深深的敬畏，感受生命是如此珍贵。我不想过早离开这个世界。我希望今明两年过得好。我想感受来自家人的温暖和爱。那种感情是无法替代的。对于家人来说，他们要承担着病人所要给予的精神上的痛苦，也有经济上造成的压力，不管是什么，我们都要承受着，看着亲人受着病苦的折磨，还有那些巨额的医疗费，我们应该怎么做，应该以什么心态面对，这是一种爱和承担的开始。
同样身患白血病和癌症的小莫，每天都能以积极的态度面对丈夫和家人，令人钦佩。
不管是谁，我们可能更关心如何处理疾病的痛苦，而不是面对病人、医生或其他病房的**。我们有很多病人，他们都需要被关心和照顾，那些躺在病床上的病人，他们心里是如何的感受，眼睛看到的只是医生在做些什么，也许他们突然开悟，感受到生命是那么的脆弱，我们的生命只是在那一呼一吸之间！
医院里每天都有医生和志愿者，他们充满了恐惧和恐惧。因为病人需要时时刻刻的照顾，照顾他们的身体状况和一天的心情，他们也很辛苦，所以平日里我们应该多注意自己的身体。医院里有各种各样的病人，他们都有不同的心理现象。他们还需要感受疾病的痛苦。如果我们能像病人一样感受到病人的痛苦，那么我们就能承受他们的痛苦！
小茉的身体，和许多病人一样，经历了无数次的折磨。她心里该怎么想？
生命是如此珍贵，但那些平时不注意健康的人，如何珍惜你来之不易的宝贝？如果你不珍惜自己的生命，健康和安全怎么能带给你呢？和平生活是一种福气。珍惜现在的家庭、友谊和爱情。
感悟生命，真心实意地活着。怀着一颗真诚的心，去念佛，去平静地生活每一天。
当下读后感【篇4】
如果我们被思想奴役，我们的自我意识就来自外部。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)——寻找我们的自我感觉。当我们沉浸在爱情中时，我们深深地需要和依赖对方，就像毒品使对方上瘾一样。
当我们拥有毒品时，我们处于高度兴奋的状态；当对方要离开我们时，我们会嫉妒，试图通过威胁、责备或指责来操纵一切，而这些都来自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，可能会导致我们最强烈的敌意或最深的痛苦和绝望。这时，爱又在**？
爱会在瞬间就转向它的对立面吗？是最初的爱还是上瘾的控制和依赖？
因为我们迷失了自我，这种不完整感使我们无休止地在外部世界中寻找，一次又一次地受到伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。
这样，当我们的意识回归时，我们就会像孩子一样，回归到一种身心融合的状态，透明、快乐、平和。这时，我们拥有了最完整的自我。不管外面的世界多么无常，我们的心都是完整的。
当我们需要思考为我们服务时，我们的意识指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一个爱，我们就会明白真正的爱没有对立面。
它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
当下读后感【篇5】
痛苦来自于自我：我们的痛苦来自于我们的大脑创造了一个虚假的自我。它不满足于当下，不断从外界寻找认同感，通过追求物质世界来获得满足。不要寻找身份，它会让你无法专注于现在。
什么是小我的思维呢？作者所说的“思维”并不单是思考，还包括我们的情绪以及所有无意识的心理情绪。
“小我”由思维活动组成，只有不断地思维，它才能存活。它是我们无意识认同于我们的思维产生的。
思维认同的弊端：只要我们处于无意识状态，痛苦就无法避免。
一般无意识是指你认同的思维过程，情绪，反应，欲望，喜欢和不喜欢。你会被你的思维所控制并且不会意识到。在这种状态下，你会持续，轻微，不满意，无聊或紧张。
深度无意识的状态是当疼痛的身体被激活并完全控制你的时候。当生活中遇到巨大的挑战或是损失。一般无意识会转变为深度无意识。
我们应该怎样从思维中脱离出来呢？
两种方法：
一种：观察思考者；
二种：将注意力集中与当下。（控制你的思维。与其一直思考，不如专注于思考的对象。这个物体不能是你自己。）
有些人喜欢参加冒险活动，比如爬山、赛车等等，因为这些活动迫使我们进入当下。即使一秒不在当下就会面临死亡。但在日常生活中，注意自己的呼吸、行走和洗手可以让我们进入当下。
认同思维与时间的关系。从过去寻找认同与同未来寻找认同。这种思维的认同，时间的真相是你越关注时间，你便越多地错过当下。
你对当下满意吗？
你若是对当下不满意，势必会引发痛苦之身。比如你一直求而不得会让你对当下产生不满。当你无法摆脱对思维的认同，外界无法得到满足时，你会有深深的痛苦。
你能意识到你被你的思维控制了吗？你是在问你是否被自己的思想所控制。
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
当下读后感【篇6】
让人精神世界打开一扇窗的一本书，书中最基本的一个理论“活在当下”过去的已经过去，不再回来了，未来也没有来临，你根本无法去掌控。如果人在这里，脑子却跑到过去，这就带来了伤心、悔恨、愧疚等情绪，或者人在此刻，脑子却跑到了未来，就会产生压力、焦虑、恐慌。仔细想想确实是这样的。
我经常感到压力、遗憾、焦虑，人在当下，脑子却跑到了过去和未来。因为总觉得现在的自己不够好，是曾经那个不努力的自己造成的，所以害怕现在如果不够全力以赴，又会导致今后的遗憾和悔恨。
书中说，过去和未来都是幻觉，你越专注于它，你就越会错过现在重要的东西。放不下过去，以过去的看法来判断现在，会得到一个被扭曲的理解，我们不能让过去的的错误来惩罚现在的自己，来耗尽生命的能量。而幻想未来，对未来的期待代表了一种想解脱或者得到一种形式上的满足，这些都是一种逃避现实的想法，只会让人陷入更深的困惑中，收获无力感。
有一些观点，我是比较赞同，但是书中谈到的一些事情，我只能一知半解，或者现在还不可能做到，这是需要长时间练习和体会的。
临在感就是，不念过去，不想未来，只关注当下，把意念集中在现在发生的事情，以平静，理智、清醒的头脑来感知当下。书中提到的，有些禅宗大师为了测试**的临在程度，会悄悄从身后用棍子打击他们，令人吃惊的是，如果**处于的临在，那就相当的警觉，就会感觉到后面发生的险境而去阻止或者闪避。这让我联想到一些武侠**中，描写到武功高强的人，会感知到一般人觉察不到的即将到来的危险，让人感觉他们是不是有千里眼，顺风耳，甚至是一些修炼高人能够得知自己归天的时辰。
这种不可**的能力现在是一种暂时的力量。说起来虽然有点玄乎，但确有此事。
再比如参加一些刺激性的活动，如赛车、蹦极之类的人们就会只关注到当下，而感知到临在。这就是为什么明知道很危险，但还是有那么多人热衷，就是因为在那一刻，他们体验到了临在畅快的感觉，那种没有烦恼，没有痛苦，没有忧愁的全神贯注，只在乎当下的感觉。还有医院里面的病人，被推入手术台的那一刻，也是可以体会到临在的感觉的，因为病痛或是**时的恐惧，会让人只关注当下，而无暇去想其他。
对所发生的事，不管是好是坏，都要有一颗不可抗拒的心，接受他存在而不是逃避的事实。不抗拒不是说不采取任何行动，而是说你所做的事情不是由反应引起的，比如遇到不好的人不好的事情，我们的原始反应可能就是痛苦、愤怒、想反击，这都是正常的情绪反应，但是多数时候这样一点用处都没有的，只有承认当下，接受临在的人，就会如东方武术中深藏的智慧一样，因势利导，也就是“无行动的行动”，这种行动就不是思维的反射，是一种看似“无为”的表现，真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。这时，人们的行为会非常理性、冷静和睿智，往往会做出最正确、最有效的决定。
就是此时无声胜有声的境界。
当一个人真正理解并且顿悟了“当下”、“临在”的意义，那任何事情对他来说都不是问题，只是当下正在发生而已，哪怕这事情发生在自己身上，你都能够以一个旁观者的身份来看待，只是静静看着它，不做任何评价，而是臣服它，不管是好的还是不好的事情，都要去承认它，接受它存在的事实。
一旦读了一句话，承认自己弱于如此做强有用，也说出这个道理。过去的我，遇到不开心的事情，总想着在逃避问题，但是逃避不是办法，躲是躲不过的，所以那种不好的情绪，烦恼、忧虑、郁闷会反反复复，因为暂时的遗忘并不能彻底打败它，情绪纠结下忽冷忽热，反而让自己更不快乐。现在我不再逃避任何事情，也不会为了面子而掩饰自己的弱点，承认自己的缺点和缺点，接受自己的真实自我。
学会了感知临在，就不会再有消极心态，不会再有不开心的事，但是感受到了临在，并不是说就会幸福快乐，因为它是建立在幸福快乐之上的一种内心的平静、安宁，一种发自内心的舒坦，这种感觉不会受到任何人任何事的干扰，和其他人也无关，不需借助任何外力，来自一个人本体的喜悦感，一个不灭不朽的境界。这是成熟的最高境界，很难实现，至少我现在做不到，但会努力学习。
当下读后感【篇7】
教师阅读心得
看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。
或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。
马丽娟老师：我国首批接受国际华尔道夫施泰纳幼儿教育协会培训的幼儿园高级教师，李跃儿芭擅长教育管理、培训和提高教师队伍以及总结教育感悟。
在10年的继续教育实践和教育管理中，我们积累了大量的教学观察笔记和**，最终形成了这本书。
我带着这样的疑惑去读这本书：
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
在书中马老师给出了答案：
马老师的答案：
幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
我的理解：
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他…… 因为，这就是孩子眼中的“幸福”。
在读这本书时，我受到了一些精彩片段的启发：
片段一：点燃心灵的蜡烛
“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”
我的收获：一旦孩子们学会了什么，他们就会学会，永远不会忘记。如果我们让孩子很快学会一些东西，那么相信他能很快忘记。
因为，是其他人把别人的发现塞进孩子的记忆里，而不是孩子自己想去体验和记住。所以，就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”
片段二：长着棉花糖腿的人
“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子们生活中的活动，我们会发现每个孩子的状态背后都有一些我们看不见的东西。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。
”我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而，孩子们需要我们的帮助来逐渐了解这个世界。
所以，作为一名教师，如何让有困难的孩子得到真正的帮助就显得尤为重要。帮助一个孩子不仅仅是对他微笑，问他我是否能帮助你。事实上，帮助的意义远不止这些。这是要记住的。我们不仅要蹲下来看孩子，还要蹲下来看孩子。
片段三：“难相处”背后的秘密
“从教育的角度看，我们**要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看孩子的状态是否超出了教育者的帮助范围。无论从哪个角度，我们都需要理解他背后的那部分我们看不到的东西。”
我的收获：面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，**用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们能做的就是帮助孩子建立一个合适的生活环境和有规律的生活节奏。我们还需要帮助他的人民为他提供一个学习环境。
让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学***样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。
读这本书，我喜欢读一个生动有趣的故事，字里行间充满了温馨的爱和亲切。看着孩子们在故事中玩耍、学习、捣乱，看着我会被这些小家伙感染，哭、笑、学、思、感，和他们一起成长。
我喜欢这本书。因为书中没有深奥的语言，没有惊人的想法，没有艰苦的劝说。只有老师对孩子的深情，一种发现优势的眼睛，一种温暖孩子心灵、引领孩子成长的光芒。透过马老师的眼睛，我可以更好地看到孩子们的世界：
一个和平的世界，一个充满力量的世界，一个充满活力的世界。。。我觉得应该像她一样用心去学习，去体验孩子，真正把自己的生活和孩子融为一体。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华......这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。
相信通过自己的努力，我一定会成为心中理想的幼儿园教师。
当下读后感【篇8】
这是蔡志忠解读《金刚经》的一本书，通俗易懂，读完，不敢说大彻大悟，确实有醍醐灌顶、豁然开朗的感觉。
开篇就很吸引人：“能制心于一处，必能置身于一处”。
“年轻时，我曾经坐在椅子上五十八个钟头，独立完成一个四分钟动画电视节目片头。
曾经四十二天没打开门，关在屋子里完成一件很花时间的工作。
在东京四年，他完成了中国漫画系列。
他学习了十年零四十天的物理和数学。”
什么是禅?什么是空？什么是开悟？《金刚经》里到底在说什么？
《金刚经》为何至上？
到底有什么魔力？
《金刚经》文中一再反复说：“假如善男信女们将《金刚经》中的四句话为别人解说，他所获得的福德远胜于恒河沙粒数的三千大千世界财宝来布施的福德。”
没读《金刚经》之前，我所理解的佛学思想应该是，“现世忍耐，来世享福”。就是说，在现世你要甘于寂寞，忍耐贫困，清贫寡欲，别人打你左脸，你把右脸也要让出来。
这些似乎都是从某些历史剧或者浅薄的书籍中得出的认识吧，现在才发现这是多么可笑的看法啊，不读经典，道听途说，往往容易得出错误的结论。
佛陀说：“生命的实像，只在眼前！”
我们无法将一只脚留在过去。
我们无法将一只脚踏入未来。
我们只能掌握此时当下的现前。
开悟禅宗总是活在当下。
《金刚经》说：“一切法无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
无论我们的生命有多长，我们都不能回到过去，也不能实现未来。我们只能融入此时、此地、此刻、当下、瞬间！
生命不存在于过去，没有未来，生命只存在于现在！当下才是生命的真相！
佛陀说：“面对情境时有自己的想法，不是正确的用心之法。生命是由当前时间的碎片组成的，没有一块不是它自己。
所以不能用过去之心、现在之心、未来之心评估此时、此地、此刻的好坏顺逆。”
开悟者觉悟出当下才是生命的实相，由于时空在变化，自己也在变化，没有任何当下不是独一无二的，所有的刹那当下相加，才是人的整个一生。
没有永恒的我在过去，现在和未来之间流动。世间唯一不变的就是“永恒变化”。
关于情境，我很欣赏这段禅诗：
未悟之前
砍柴挑水。
百般无奈。
开悟之后
砍柴挑水。
清心自在。
一切真理就在眼前
云在青天。
水在瓶中。
