保卫读后感

发布时间： 2023.11.16

最新保卫读后感(精选8篇)。

阅读是一种启迪心灵的过程，当我们投入其中，我们会感受到无比的豁然开朗和洞悉事理。就像漆黑的柳堤之后，鲜花盛开的美景一样，阅读会带给我们前所未有的启示。读完一本书后，我心中涌上了一波又一波的新思绪。每一本读完的书都值得我们在自己的笔记本上写下一篇读后感。在网上，你有没有看到其他人写的关于某本作品的读后感呢？工作总结之家在这里为你准备了一篇详细介绍《保卫读后感》，方便以后回忆，请务必收藏此文！

保卫读后感篇1

1937年11月，国民革命军在淞沪战役中失败，上海被日本占领。中国方面就此开始准备在上海以西仅300余千米的首都南京的保卫作战。12月1日，日军下达进攻南京的命令，南京保卫战开始。

唐生智任南京卫戍区司令员，指挥15万次抗战行动。国民党当局在组织和指挥这场运动方面犯了重大错误。战前未作周密部署，最后决定突围时又未拟定周密的撤退计划，更没有经过参谋作业，致使守军在突围中，自相践踏，争相夺路，损失特别惨重，**的抵抗就此瓦解。

12月13日，南京沦陷，不足五万人的日军入城，由此开始了连续八个多月对三十多万战俘平民震惊世界的大**。

参加南京保卫战的中国部队为第七十二军之八十八师、第七十八军之三十六师、教导部队、宪兵部队，另外，自淞沪担任掩护撤退的第七十四军、第六十六军、第八十三军也先后奉令退回南京参加战斗。这三支军队都是残缺不全的，很少有老兵，大部分新兵都没有经过训练。5日拂晓，第六十六军派在句容占领前沿阵地的两个团与日军接触，苦战后方始突围，损失很大。

6日，日军约一联队向湖熟镇前沿阵地猛攻，第五十一师守军抵抗后，始将湖熟镇放弃。同时，由土桥镇攻击索墅镇之日军，复向淳化镇阵地施行威力搜索，大批日机整日在淳化镇阵地轮番轰炸，守军冒死抗战。7月7日，位于淳化镇与东昌街之间的汤水镇前线遭到日军骑兵入侵。守军进入黄昏后被迫撤退到二线保卫汤山和汤水镇。

侵入淳化镇之日军以步、炮、飞机协同向守军阵地猛攻，机枪掩体都被击毁，守军**很多。至8日，日军进攻淳化镇愈烈，并分向东樵村西庄附近包围，企图截断守军归路，第五十一师奋勇抵抗，死亡累累，其中五营官兵全部壮烈牺牲。由于后援未及时赶上，淳化镇于下午4时失守。[趣祝福 zf133.COm]

当日，日军以主力、大炮和机械化部队进攻汤山驻军第二道防线，与驻军作战至8时许。

到12月8日，日军已到达南京市郊、东北部栖霞山、东部大胡山、南部汤水镇和淳化镇、西南部徐陵关和江宁镇。此时南京守军是自上海的受挫之师，新败之余坐守孤城，而敌军士气正旺，夺城在望。

这就是南京当时的情况。

曾经在网络上看到这样一句话：一部现实主义的纪录片应该是黑白的。很久，都不明白为什么？直到最近看了《我的抗战2-保卫南京》才有了直观的感受。

黑白，这个色调对于这部影片很恰当，是因为不会觉得太血腥，相比较彩色的荧幕，已经使那种血腥残暴的场面淡化了很多。这不仅仅是让我们感到愤怒和仇恨，因为历史已经存在，我们应该尊重和直视它。

荧幕上记录的，只我们曾经蒙受的奇耻。所谓的爱国，完全不是跳起来朝侵略者吐几嘴口水，真正的爱国，是要首先记住历史、正视历史、面对历史。

关于生和死的辩证，是通过那个日本兵说出来的，在那样一个兵荒马乱的年代，人不如畜，不管是战胜者还是战败者都是一样的吧？！活着，是一种抗争；死亡，也是一种抗争！和平不是弱者的祈求，而是强者的觉醒！

当今社会中，一些“对外友好人士们”，向来是害怕两国间一些不河蟹的思想的，深怕这些矛盾会损害到自己利益。所以它们对这种奴化国人思想的**，自然是竭力利用其占据的社会资源，忙不迭为其吹捧叫好。结果，我愚弄了一群没脑子的人来跟风。

在面对**差别的情况下，我国抗战军队依然毫无恐惧之色，坚守阵地。

从南京保卫战到抗日战争，一系列的抗日战争，无论大小，都体现了中国人民的团结，中国人民是不可战胜的。为了中国人民免受战争之苦，为了中国的美好未来，烈士们用他们的生命和鲜血解救了全中国，才有了我们今天的繁荣和富强，才有了我们现在的美好生活，那些抗战的烈士们永远活在我们心中。抗日战争给我们留下了惨淡的回忆。它总是提醒我们不要忘记我们的国耻！！！

在这里，献给抗日战争中牺牲的烈士们！！！中国人民万岁！！！！

保卫读后感篇2

长沙保卫战>观后感（一）：血染的长沙

血染的长沙，我曾有幸踏上这块令人魂牵梦萦的土地。坐在长途汽车上，在不宽的浏阳河边，我想起了那首在中国很流行的歌。我听了这位见多识广的导游的话，谈了毛泽东、刘少奇、彭德怀等许多名人和逸事。引导游戏被称为红龙、白龙和黑龙。二虎相争，必有一伤，这三龙共事，那不仅仅是一场戏。

在岳麓山脚下，我们望着湘江北，望着橘子岛头的伟人塑像，不禁洋溢着自豪和诗意。

近期，午夜时分，躺在床上，在扬州电视台第三频道断断续续看完了电视连续剧《长沙保卫战》，虽然漏掉了几集，但主要情节在我脑中留下了深刻的印象。剧中硝烟弥漫的战争场面，血肉模糊的阵地场景，让人触目惊心，让我想起了“一将功成万骨枯”的名言。这部电视剧客观地反映了抗日时期的主战场，主要表现在以下几个方面。

伟大的抗日战争是世界反法西斯战争的一部分。在外交上，长沙是谈判桌上的棋子。美、英、苏、德、日、意等国都十分关注。

为了支持战争，挫败中国人民抗日的意志，日本天皇和内阁使重庆蒋介石政府投降，不惜一切代价对长沙发动了猛烈的进攻。中国把长沙视为抗日战争的旗帜，因为它是中国首都重庆的屏障，所以派出精锐的士兵和强大的将领来保为它。在敌后延安的中国共产党也拭目以待，让八路军驻长沙通讯处的同志全力配合国军做好群众的思想发动和情报搜集工作，为“天炉”战略的实施作出了贡献。

从上层着眼 .长沙保卫战具体是由国民党第九战区组织实施的，作为司令长官的薛岳，不愧为保定军校的高材生，不愧为蒋介石的得力干将，运筹帷幄，设立了伯陵防线，决胜于千里之外，让日本指挥官岗村宁次、阿南惟机伤透了脑筋。他充分发挥了时间、地利、人与人和谐的优势，率领几十万部队，阵地战、机动战、巷战相结合，敢于引诱敌人深入，英勇抗敌，打破了日军一比五打败国民军的神话。

在战争中，无论是王牌军，还是川军等地方军，都像“神经病”一样与敌人殊死搏斗。在战争中，吴逸志、杨森、罗卓英、李玉堂、王耀武等一批高级将领为了智慧和勇气与敌人作战，誓死保卫阵地。著名演员张丰毅成功地塑造了薛伯陵这一角色。

从中层突破。这部电视连续剧也成功塑造了一个成长为警察领袖的李本忠。长沙战争前夕，李本忠刚刚结婚，但战争打破了他梦寐以求的鸳鸯蝴蝶。

第一次长沙会战，他奉命送弹药上前线，结果阵地上国军只剩下几个人，他向日寇打响了第一枪，火线上迅速成长为连长。他的妻子到前线来看他，但她倒在他的怀里，坚定了他抗日的决心。在后来的偷袭和巷战中，他机智灵活，一次又一次地击退敌人的进攻。

像李本忠这样的团、旅、师很多，但也有女密室主任和女中央日报记者向敌人提供情报。

来自基层。长沙的三次战役，可以说是遍地尸首，血流成河。涌现出一大批歌唱英雄。在敌机的狂轰烂炸下，一批批战士倒下了。

在毒气弹中，一个个战士口吐白沫而死。在阵地的争夺中，舍身炸坦克、拼剌刀更是屡见不鲜。小东北开着卡车去敌人的弹药库。李大力拔出手榴弹，与敌人同归于尽。临死前，他没有穿布鞋。

在引导群众撤离的过程中，八路军通信办公室的同志发挥了积极作用，商会会长带领敌人进入雷区。

（二）在这个流行“接地气”的时代，讲究品质反倒可能成为旁人眼中一个孤芳自赏的笑话。你要恶搞、要低俗、要时不时地制造一点耸人惊闻的话题，毕竟八卦当道，你得摸准观众的脾胃。因此，就连战争这个残酷的话题也莫名其妙地被娱乐化了，人们动辄撕碎鬼魂和抗日侠义，以至于看不到抗日战争剧的底线。

在这样的环境下，《长沙保卫战》的横空出世总显得有那么点“不合时宜”——没有夸张的剧情、没有智商堪忧的敌军、主人公既没有身怀绝技也不是会在战场耍酷、刷脸的小鲜肉，实在是非常“高冷”.但就是这部剧，一开播就强势入主收视排行榜前三位，在荧屏的光怪陆离之后，这似乎证明了一点——真正的好剧能打破一切约束，把观众重新带回电视机前。

《长沙保卫战》的写实风格从剧名上便可看出端倪，不加修改、直接将那场着名战役的名字挪用过来。这种看似懒惰的行为实际上需要呈受巨大的压力。毕竟，它所呈现的是一个极其重要的历史事件——长沙三年三次保卫战，对抗日战争形势有着不可估量的直接影响，关系到中华民族的生存，不能开玩笑。顶着这样的压力，《长沙保卫战》却没有畏手畏脚，在视角的选取上，它大胆而颇具巧思。

与类似题材《战长沙》、《勇士之城》相比，它以长沙保卫战指挥人薛岳为主角，这就让整部剧的真实性大大提高；再搭配彭中华、李本忠等人，借剧中角色不同的阶层、身份客观而巧妙地展现了长沙保卫战的恢弘全局。所谓“偏信则暗，兼听则明”,单一视角难免自说自话，不同视角则形成了一个对话场，不同价值观在其中恣意碰撞，在突出>戏剧冲突的同时也让剧集所呈现的内容更显客观。

难得的是，面对这样一个严肃的题材，主创却没有将其打造为一部冰冷、缺乏感情的战争纪实片。剧中，无论是薛岳为不能尽孝而洒泪，还是与妻子相处时那种独属于中国男人的沉默的深情，都让一个印在历史书上、没有感情色彩的名字瞬间生动起来。他与中共党员彭中华关系的演变，成为推动剧情发展的重要线索。

对共产党一直存有防范之心的薛岳原本对彭中华就没有好感，当傻小子李本忠请来彭中华为大家讲如何打游击、并将红军四渡赤水之事拿来举例时，刚好目睹如此场面的薛岳更是直接黑脸走人。直至后来经历多次恶战之后，薛岳认识到了团结共产党和湖湘百姓共同抗战的重要性。主人公的转变和史实的结合给这部戏剧增添了许多趣味。

除了>故事的出彩之外，演员的表现也为《长沙保卫战》增色不少。以硬汉形象为人熟知的张丰毅饰演薛岳这种铁血战将实在是再恰当不过，单看他那张严肃而又正气凛然的脸，就让人信服他是一个不败战将，再加上不动声色而又暗含激情的表演，不怒自威之感简直让人汗毛倒立。郑昊在剧中的表现同样出彩，他将李本忠莽撞、血性的“愣头青”气质描摹得极为细致而富有层次。

他没有大喊大叫、张口骂娘，但挺直脖颈往那儿一站你就忍不住安抚一番：本忠，莫冲动，淡定，淡定！

（三）截止今天，中央台第八频道已播放完16集。观后如下有感：

1.中华民族只所以繁衍生息五千年，是因为有了集体苦难时能唤醒一种伟大的力量——团结。中国文化中有很多优良与糟粕并存的东西，比如“义”字。

中国人的“义”不单纯是指“正义”,有很多时候是狭义、义气，中国人的义字里面，很多时候是与“益”有关的，也就是说，中国人的“义”的目的，是为了“益”.将义气不是守合同，守法规，义是益的前提，益是义的目的。因为平时争夺的是“益”,所以一盘散沙，当集体苦难降临，再不团结会导致所有人的益受损，这个时候，中国人就会开始从>口号上，行动上，把义转化成正义的义。

2.战争从来都不是单纯的军事行为，是历史沿革的必然结果。世界战争是强国与强国之间划分利益范围导致的。

个人与个人之间的战争是个人与个人利益冲突导致的。每一个战争都有它的偶然与必然的联系，都不是孤立存在的，都有它的前因后果。

3.大国与小国思维永远是有区别的。大国领导人必须考虑大国的尊严才能保证他的领导地位，他所有的决策都必须基于这一点出发，否则，他必将失去领导地位。

这是很多最高领导人很被动的地方。他的意愿上不愿去做的事情，但又必须去做，否则，他想做的事情也不会做成。比如：

百团大战之后，蒋介石必须更加积极地号召抗战，否则国民党将失去主导地位。

3.大民族有大民族的思维，大民族有一个集体意识，就是大。不会消亡，因为大就会胜利。早晚会胜利。

4.抗日战争直到今天并没有胜利，或许它会伴随中华民族到永远。

5.日本人是为天皇而战，是圣战。有集体意识，或者说有信仰。毛泽东为共产主义而战，也是为信仰。蒋介石为利益而战。谁胜谁败，还未开始就已经出了结果。

6.俄罗斯是一个伟大的民族。俄罗斯不会失败，早晚会胜利。

俄罗斯强大的民族归属性决定了今天的俄罗斯在苦难面前会更加团结，西方制裁的越厉害，俄罗斯会更加支持普京。俄罗斯人不计较小利益，不把义随时转化成利益的益。

以上思考非常凌乱。凌乱地记之。留存。

保卫读后感篇3

《保卫社会》是一本非常有启发性的书，它已成为了我理解社会的重要参考资料之一。作者的写作方式非常独特，他几乎是在每个章节中都阐述了社会中的一些美好事物，同时也揭示出了某些丑陋的真相。这本书描绘了人们生活在当今的社会中的苦难和困境，激发了读者对社会不公和错误的深度思考，同时也激励了我们积极的去保护自己和我们所在的社会。

一方面，这本书揭示出了许多社会中的丑陋真相，如人们因贫穷而无法获得基本医疗和教育，并且他们的生活质量也受到了严重影响。作者还进一步详细阐述了环境污染对人类健康的影响，当我们忽视环境影响时，就会发现它对我们健康的危害并不是一件小事。此外，作者还详细描述了一些危险职业中存在的安全隐患和它们如何影响工人的生命，这些描绘都是充满着惨痛和残酷的故事，但它们也能够让读者深刻认识到社会中的不公和危险。

然而，在书中也阐明了许多社会中的美好和正义的出现，人们为了互相帮助而聚集在一起，志愿者组织和慈善机构捐赠物资来帮助穷人获得良好的生活和教育。作者还详细描述了一些社会组织和人们如何参与公益活动，为了更美好的社会而努力，这些社会真相让我们感到我们生活的社会中有许多值得尊敬的行为，而不仅仅是那些污浊的角落。

生动、详细的书写方式是此书的魅力所在。作者刻画了一系列生动的情景，让我们感受到那些受到压迫和不幸的底层人民的痛苦，他们所经历的恶劣环境和困难。另一方面，他也描绘了一些正义的行动，这些行动能够缓解我们在社会中所感受到的不公，以及为了人们健康和安全而努力工作的努力者。我们读到这些描写，不光是为了了解事实，也是为了从那些长期经历困境的人们的经验和信念中汲取勇气和力量。

在这本书中，作者展示了他深刻的洞察力和对社会的深度关注。这本书不仅向我们展示了社会中的弱势群体的痛苦和压迫问题，更提供了我们更好地了解和改变社会的途径，因为只有发现社会中的弱势，才能一起合作来加以改变，创造一个更美好、更有机会和安全的社会。

总的来说，读完这本书，我不仅对社会的存在和作用有了更好的认识，也对社会中的公正、平等和和谐有了更深刻的理解。这本书不仅仅是为底层社会人员带来真正的帮助，还让有志于改变世界的人们在自己的社区中形成了更加紧密的联系。此书实现了以益于众人的原则，网络中的孤独灵魂在它的阅读和理解中找到了希望，那些负责改变社会的人则能够从中获得帮助和指导。我认为，这本书是一本值得一读的好书，它能够带来正面的影响和启示，使我们更好地关注社会问题，为建设一个更加和谐、平等、公正的社会而努力奋斗。

保卫读后感篇4

从这个家庭，我们可以看出郭洋似乎是对的。有才华的人追求自己的梦想。尽管李梅在工作中不可避免地会遇到一位漂亮的女老板，但她应该基于对家庭的高度责任感来建立对他的信任和支持。对于李梅，似乎她也没有错。

面对丈夫早出晚归，她并没有在家里投入太多精力，但丈夫面对的是一位美丽富饶的女老板。女人的直觉告诉她，她必须质疑郭洋的家庭意识和婚姻观念。对于张谨来说，从郭洋和李梅的角度来看，很多人认为她是婚姻的第三者

。但是站在一个离婚后的女人对于寻求生活的依靠的角度，她并没有错，而且她并没有做出对不起他人的事。错与对很难说，也在乎不同人的观点。

第二个家庭是许小宁和兰心的家庭。兰心和许小宁全职工作的力量在一定程度上构成了家庭的和谐。首先，对于兰心来说，作为一个坚强的女性，她没有太多的时间去关心自己的家庭，而许小宁只是一个合格的家庭厨师，满足了她在公司忙碌事业的追求。

兰心向往富人的生活。在她的世界里，没有钱什么都没有。也许总是在她沮丧的时候，她觉得温暖的家庭对她的生活很重要。然而，当一切平静下来时，她又回到了原点。

许小宁是一个乐观积极的人。他爱兰心，爱女儿乐乐，爱家庭，爱美好的生活，所以他很满足。他不希望他妻子每天都在里里外外忙碌。一方面，他将家庭的家务处理的妥妥当当，每天都能给妻子兰心一个舒舒服服的家庭环境，另一方面，他又全力组织兰心在事业上盲目抬头，玩命收购，争创一个和谐、平静的家。

我们可以说他只是一个没有远大理想的人，但我们不得不说他也是一个好丈夫。兰心有一个男人的理想和抱负。她追求的是无尽的金钱。许小宁是一个乐观积极的人，懂得享受生活。有时我们不得不思考。兰心和许小宁到底谁对谁错？

人们的生活是为了无休止的奋斗，还是为了停下来好好看看生活的风景？家庭的意义是什么？对于现在的人来说真的需要好好探讨一下。

保卫读后感篇5

《保卫马克思》是一本论文集，主要包括费尔巴哈的"哲学宣言"、论青年马克思、矛盾与多元决定、关于唯物辩证法、马克思主义和人道主义等。作者阿尔都塞是一个马克思主义意识形态的研究者，在本论文集里针对1960年代苏联政治波动导致的世界无产阶级思想“浩劫”写的一系列论文。

阿尔都塞捍卫马克思主义的历史背景有两个方面：一是阿尔都塞生活在特定的历史时期。苏联共产党第二十次全国代表大会后，斯大林受到批评，苏联共产党和中国共产党的分裂对法国共产党产生了很大影响。从法国共产党成立到20世纪50年代，在共产国际和苏联的影响下，斯大林主义在党内盛行，教条主义占主导地位，失去了斗争的方向。

理论思维方面，哲学家受到束缚，各种言论被扼杀，社会处于混乱状态。法国共产党首先是教条主义占主导地位，许多政党理论家感到困惑。在很长的一段时间里人们处于迷茫的状态,对情况不了解,甚至荒废了大把的时间在阶级斗争上,没有阅读过成熟时期的马克思著作,在当时混乱的状态下马克思的著作也被当成是一种意识形态来看待,他们在把以前所信奉的苏联式的马克思主义视为教条主义和形而上学完全抛弃后,又轻率的接受了马克思主义人道主义学说的解释。为此,阿尔都塞呼吁“必须从复习基本知识开始”，力图按照马克思的思想而思想,必须去探索马克思主义的哲学思想。

阿尔都塞看到马克思主义哲学被歪曲,并且不断被侵蚀,发出了要保卫马克思的号召,必须要坚决批判人道主义的错误,他认为把马克思主义人道主义化势必会混淆马克思主义理论同资产阶级哲学意识形态的原则区别,不能说明马克思主义理论的科学性和它产生的伟大革命意义。他反对教条主义，主张从教条主义的理论框架中解放马克思主义理论。为了体现马克思主义的真正内涵，阿尔都塞高举捍卫马克思主义理论的旗帜，开始回应西方学者对马克思主义的批判。

作者对马克思主义的保卫可分为四部分。第一，通过分析意识形态与科学两种对立形态上来说明马克思主义的科学性；第二，对马克思主义是“反人道主义”的分析；第三，阿尔都塞意识形态国家机器对马克思主义国家学说的扩展；第四，关于马克思主义的矛盾与多元决定学说的分析。本文主要针对第一部分尝试进行解读，其他的三个部分确实心有余而力不足，不能够全部看懂。

“意识形态”和“科学”是贯穿《保卫马克思》全书的两个基本概念。意识形态属于哲学范畴，可以理解为对事物的理解和认识。它是一种对事物的感性思维，是概念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。科学是建立在对客观事物的形式和组织的可证识的解释和预测基础上的有序的知识体系。

在这本书中，阿尔都塞对此作了大量的分析。阿尔都塞认为马克思的科学思想是科学的，但在过去，他把马克思的科学思想放在了意识形态的领域。阿尔都塞认为,马克思主义面临的主要危险不是来自资产阶级对其的攻击与误解,而是来自于马克思主义内部的马克思主义者思想的不坚定,阿尔都塞因此提出了马克思的思想存在认识论上的断裂,并且划分了马克思思想发展的阶段,把马克思的思想分为意识形态阶段与科学阶段,意识形态阶段指得是1845年之前的受黑格尔、费尔巴哈深刻影响着的青年马克思阶段,在马克思思想逐步成熟,并迈向新的领域这一时期,阿尔都塞称之为科学阶段。阿尔都塞虽然用意识形态与科学的对立来解释马克思的思想阶段，但这种对立不是绝对的，而且具有一定的辩证色彩。

科学和意识形态之间有无数的联系。理论和实践经常同时使用。把科学和意识形态完全分开是相当困难的。他说纯粹的理论和实践是不存在的。任何科学在其历史进程中，都不可能因为上帝的恩典而摆脱理想主义的威胁和污染，也就是说，不可能不受包括它在内的各种意识形态的威胁和污染。

科学和意识形态的对立,阿尔都塞认为这两种观点存在着截然不同的两个“总问题”,总问题就是在思想的内部揭示了该思想的各个论题组成的一个可观的内在的联系体系,也就是决定该思想对问题作何答复的问题框架。一定思想的存在方式决定了思想的性质和特点。任何材料都可以加工整理出所需的方法，这就需要把握思维的一般问题。意识形态与科学的对立是：一般问题是不一致的，是相互排斥的。意识形态的表现形式有其独特的逻辑形式,意识形态并不以真实的方式反映外部世界的状态,而是以虚幻的想象来反映外部世界,营造虚拟的氛围,它存在于社会历史当中,但它却没有反应历史真实的状况,并没有起到历史的真实作用,并且为统治阶级所利用,作为麻痹人们精神的工具。

“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,人们的存在就是他们的实际生活过程。如果在全部意识形态中人们和他们的关系就像在照像机中一样倒现着的,那么这种现象也是从人们的生活的历史过程中产生的,正如物象在眼网膜上的倒影是直接从人们生活的物理过程中产生的一样”。〔2〕相反，科学是建立在对社会历史的真实反映之上的。这是与意识形态的坚决决裂。科学反映的是客观世界的真实存在和真实理解。

阿尔都塞主张“科学和意识形态的对立”思想观点,就是要阻止人们把马克思的科学当作整脚的教条,恢复马克思理论的科学性。把科学和意识形态对立的原则运用于马克思主义研究中,认为马克思主义是科学的理论,而非意识形态层面上的认识,因而他要求把一切非科学的因素从马克思主义理论中清除出去,把他认为是属于意识形态的东西都予以排斥,凡是科学的东西都加以捍卫。因此马克思主义理论遭到攻击的时候,必须起来保卫马克思的思想,同马克思自己认识到的那样,把它思想中存在的意识形态内容加以剔除,跟意识形态划分清楚界限,更好的把握马克思思想的总问题,借助认识论断裂对马克思蜕变后的思想给与保卫。

阿尔都塞指出，只有马克思重新定义了系统地向世界提问的新方式、新原则、新方法，即新的一般理论问题，马克思主义才能进入科学时期。

,尽管其有些理论观点不同于我们所熟知的马克思主义观点,但是他们是在西方历史文化条件下对马克思主义思想进行探索和理论建构,包含对当代资本主义社会新变化的考察,在一定程度上是有其理论的超越点,对于我们建构马克思主义哲学的现代形态具有重要价值。

阿尔都塞对马克思主义的辩护，既有个人因素，也有个人方面，甚至有对马克思主义的修正。阿尔都塞反对当时马克思主义理论阵营内对待马克思主义的教条主义和实证主义态度,认为这样做并不能完善、发展马克思主义理论,有效地回应西方资产阶级学者对马克思主义的挑战,从理论上保证马克思主义的完整性和科学性,这些观点是符合马克思发展需要的,他的理论探索也是有价值的、合理的,但由于阿尔都塞没有解决好科学和意识形态、科学和哲学的关系问题,这就使得他没有充分的完成他提出的捍卫马克思主义科学性的任务。

阿尔都塞对马克思主义理论的保卫中发展马克思主义。阿尔都塞在极力维护马克思的科学理论和哲学理论的同时,也强调了马克思学说的不足和缺漏,社会的发展有时按照一定的规则、甚至按照思想家们所预测的方向所进行,但实际上社会的发展本身又不断地向人们提出了一个个挑战性的复杂问题,马克思主义理论仍然存在危机,“危机所提出的种种要求使我们看到了在马克思那里一直缺少的东西,因为今后我们迫切地需要搞明一自什么是国家、意识形态、党和政治。

保卫读后感篇6

本次作业：

社会政治改革

——读《保卫社会》有感

这段时间读了郑永年教授的《保卫社会》，恰巧填补了知识上对于社会经济及其政治方面的空白，由于基础知识欠缺较多，并不能有过多深刻认识，只是**下读后的感触。

《保卫社会》，听起来大有一刀一枪的革命时代感，其实书中并非战争武力，而是老教授讲述了潜伏的改革危机，细细阐述了我们的社会改革之路，郑永年教授关注着我国社会政治改革的方方面面，书中正是收录了其撰写的有关政治、社会、国际政治和外交的评**章，让我们在社会现实之下明白其存在的社会问题。

读完全书后有一个很明显的感触，中国到现在必须要进行政治改革了，过去大肆的强调和注重经济发展，现在引发的社会问题已然不是过快的经济改革所能**的了，应该也必须要进行政治改革来引导我国社会正确的走向。想起了***主席曾说过：“中国改革开始进入了难啃的硬骨头阶段。

”面临着必然的改革，却又是困难重重，那我们来看看到底是怎样的社会问题，到底是怎样的政治改革。

如果提到房价、暴力冲突、权钱内幕、官商逐利、信任危机、教育成本这些较为敏感的词汇，在倡导和谐社会的今天问一句，你幸福吗，我不知道大家会有什么样的反应，但这些离我们生活并不遥远的社会局势反映的恰恰是房地产之下的经济泡沫，隐藏在冲突后的社会稳定，利益之上的社会矛盾和恶化的社会道德思想和教育制度，这一切都预示着社会的不安定不和谐，带来的必然是人们的不幸福，一个国家不能给他的人民带来幸福，还谈何发展谈何富强，所以，郑永年教授的评**章指出，要发展就要政治改革。首先从房地产市场来说，**频频争做地王，炒的沸沸扬扬的房价，看着一二线城市外环的几万一平的房价就让我们年轻人心灰意冷了，‘80后和90后已经注定要成为最无希望的一代，无论怎样努力，都很难实现他们的住房权。’[1]看到这句话，想到了最近几年《蜗居》，《裸婚时代》这些剧的热播也不是偶然，有多少80后要沦为房奴，有多少90后要啃老，结婚有房已然是爱情对现实最无奈的妥协，这样赤裸裸的社会现实源自于不断扩大的房地产经济泡沫。

对于住房这样的刚性需求，其受市场**影响较小，这也正使得投资商深切的关注着房地产这块暴利市场，而gdp主义盛行的官场自然也要分一杯羹，所以**占地卖地，为了消化**土地，开发商抬高房价，最后导致普通百姓买不起房，空置房过多，但房价却又很难下调。这背后牵连的其实并非是简单的市场供求关系，而是涉及到中国整体经

济的发展。其实，房地产市场出现的问题是我们一直以来都在关注的，那在这不断的调控之中，**到底起到了什么样的作用呢？在评**章中指出，房地产具有社会特殊性，是社会产品，就是说本来房子的社会职能是人民对住房的需求和人们的“空间权”，而并不该是经济政策，现在各级**将房地产经济作为gdp的一个核心部分，这样的定位带来的必然是追求利益最大化，所以，在哄抬的房价中，**也起到推波助澜的作用，而并非承诺给我们的调控。

这让我想起了之前引发的讨论，央企该不该退出房地产市场，最初央企插手房地产市场是因为在当时我国经济并不发达，房地产作为大企业，一些小型企业完全运作不起，所以为鼓励行业发展，由央企涉足房地产市场，随着经济的不断发展，现在的房地产市场已经造成了整体经济的泡沫，但大家依旧看中利益所在，所谓的调控也不过是应对上面政策的幌子，其实，不管是**还是国有企业最重要的都是其社会职能，为大家谋福利，但从现行的发展状况看，反而是国企做产业大头来捞取利益，当然，**对现在的状况也并非坐视不管，从保障房的大力推出来看，**也对房地产市场做出了一定举措，可是，泡沫在不断地加大，要真正改变现行发展局势，必须要实**地产市场的彻底转型，**要在获利、市场发展和社会稳定等各方面做出权衡，拿出最有效的改革手段。

书中还有一部分，给我带来了对当前社会矛盾和教育体制的深刻感受。现在的暴力冲突事件不断增多，有一个很奇怪的现象就是，如果在冲突事件中涉及到官民之间的矛盾，我们会发现，大众的指责往往更多聚集在**身上，事件本身的对错人民关注的不多，但涉及到**，人民就更愿意站出来表明立场，这也恰恰将现在的官民矛盾激化表现出来，也许并非就事论事，而是人民将积累和浓缩的不满表现出来，为什么会这样？‘简单地说，当**不能履行期**功能，主要是不能为人民提供安全和社会正义时，民和官的紧张关系就是会出现。

尤其是当**本身成为社会不安全和不公正的根源时，人民与**之间的矛盾随时都会爆发。’[2]而这种冲突一旦爆发，必将引起社会动荡，虽然听起来不切实际，但从不断爆发的社会暴力事件来看，我们的社会已经越发不安定了，处理好官民钱权的关系也是刻不容缓的。

最后，说到教育，如果说房地产市场和我们关系不大，社会矛盾离我们很遥远，那教育该是我们感同身受的了，从娃娃抓起到我们现在的高等教育，一路发展过来，从现在不断扩招的大学模式我们不难发现，现在所谓的大

大学生已经变得很廉价了，但扩招形式只增不减，这样做的目的是盈利，这样的模式是在当时邓小平南巡后，整个国家以发展经济为主要核心将教育同样作为产业来经营的情况之下形成的，其实当时是着眼于经济来做出这样的改革，但不得不承认，这样的制度带来的是教育质量的大打折扣，发展至今，大学到底培养了怎样的人才？我们每个人都可以切身的想下，我们是怎样把握我们的大学的，用大把的青春来感知迷惘，现在的大学生看中的是学分而不是学识，教授看中的是**而不是学术，产业化后同样也剥夺了一些贫困生的受教育权，现在大学的发展让我们身在其中的大学生也能看到，我们要的可能只是多一些砝码，这还是以做学问传科技育精英为宗旨的大学吗，未来社会的建设者们，还记得100年前《少年中国说》对一代代少年们给予的希望吗，我们智了吗富了吗强了吗，到底我们的大学怎么了，到底我们的社会怎么了，让本来是传授希望的沃土充斥着铜臭，逐利的恶性循环、官僚化的不公等一系列问题出现及恶化，让关乎社会国家未来发展的大学变了性质，我们该找回我们最初的教育，不管是去行政化去功利化还是去政治化，一个国家要培养人才就应该做纯粹的教育，这样才能得到真正的建设者，储备真正的社会人才。

实际上，这本书的几个部分都提到了现是社会中的社会问题。从这些问题可以看出：要想长治久安，就要改革社会和政治。如何改变？从**开始，从认真执政开始，从尽职尽责为人民谋福利开始，我们国家有自己的发展道路，不能单纯的效仿国外的先进制度，我们开辟自己的模式，不断减小贫富差距，加大中产阶级的队伍来带动社会内需的发展，经济的发展已经到达了世界发展前列，接下来我们该注重人民的权利，加强民生建设，一个负责任的大国不是在国际舞台上的政治作秀，要的就是切实的惠利人民，我们的**是不是该放下官位、利益的追逐来真正的做些实事了。

诚然，现在公务员纪律的强化和考核制度的变动，我们发现我国已经开始做出这样的举措来引导社会朝着健康的道路来发展了，这也许只是一个起步，我们的国家**正一步一步的走向真正的富强。

作为还未涉世的大学生，可能我们对于社会政治的理解不是很深刻，但我们能够感受到现在社会中微妙的变化，原来的时候，我们不会考虑自己幸福吗，那时候的社会没这么复杂，那时的人们也真诚简单，但现在一切都变得陌生了，社会是多元了，可人和人关系却也间离了，我们吃的东西也不放心了，医患之间也不在和谐了，这个社会刷爆了信

任，温暖就很难栖居了，现在的我们怀念小时候的单纯时光，父辈们怀念过去劳苦却也舒心的简单生活，当然，社会进步必然带动科技的发展，生活水平的提高，生活科技化也是大的发展趋势，现在的社会问题涌现，由我们进行的社会政治改革来及时规避掉，相信我们未来的发展一定会真正的为人民带来更多的幸福。

[1] 摘自《保卫社会》第二部分：房地产与社会改革，郑永年著。

[2] 摘自《保卫社会》第五部分：社会矛盾与社会暴力，郑永年著。

评语：阅分数： --

批改老师：李宇征

保卫读后感篇7

内容简介：青梅竹马是个装满童话的玻璃屋？也许爱情会破碎、童话会破碎，可是我爱你的心却永远不会破碎，因为，我要用它来守护——你的幸福。女方唱罢男登场，看三个男人一台戏的爱情PK战。性格不详的迷糊女演绎另类青梅竹马式爱情传说，有喜，有虐，有狗血，有童话。网络原名《振振有词》晋江排行榜超人气原创爱情小说。青春的榜单里，爱情永远是排行第一!是不是所有的青梅竹马都会有爱情?是不是所有的青春都有着令人窒息的痛？

爱情保卫战的读后感，来自淘宝网的网友：下午拿到书，看到夜里12点，最后哭得稀里哗啦。青梅竹马的故事大概生活里太多了，身边很多这样的案例，大家一路玩暧昧，就是不把窗户纸捅破，简直就是你猜你猜你猜猜猜。也许那层友谊太宝贵了吧，害怕告白以后连朋友都没得做，那岂不是自己亲手埋葬掉的。......

爱情保卫战的读后感，来自卓越网的网友：小章同学的＜非常完美＞就是＜吴振振爱情保卫战＞的翻版呀．这两个我都看了，一个电影一个书，我我喜欢振振但是我也更喜欢振振她老姐哈哈／绝对的个性人．这书反映了现实生活中很多真人真事的缩影呀．怎么看到最后都能让人哭．我想是文里的有些东西踩到了我的心．我要力推，不看是不行的．希望继续有这样的作品出来......