梦游天姥吟留别教案。
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梦游天姥吟留别教案【篇1】
一、教学目标与核心素养
1、教学目标
1．领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感；
2．认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张。
二、教学重难点
1、教学重点
1。体会乡土情结的时代内涵。
2。培养学生研习文本能力。
3。认识散文问题特点。
三、教学过程
1、导入新课
以李白的诗，酒，剑引入，并浅析梦游天姥吟留别的含义。
2、写作背景
天宝元年，李白经友人实现吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权贵，不趋炎附势，加上桀骜不驯的性格，招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，赶出长安，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白在“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城，继续他的漫游生活。先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》。
3、作者介绍
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东），生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
4、题目解说
（1）梦游：说明内容的虚实。
（2）天姥：指天姥山，是所梦的内容。
（3）吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
其它的如“歌”、“行”等。
（4）留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
5、层次结构
第1段入梦缘由
由神山的难以觅求，引出天姥山。刻画天姥山的壮阔和遮天蔽日的气势，由此入梦。
第2段梦游
诗人因情设梦，精心描绘了四幅精彩的画面：月夜“剡溪清幽”，白昼“山中壮美”，傍晚“洞外恐怖”，夜晚“洞中仙乐”。
第3段叹梦
写梦醒后的感慨。直抒失意的情绪，表达对现实社会的不满。
6、全文分析
1。为何从“瀛洲”谈起？
把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗"神”的特色凸显而出。
2。天姥山的特点是什么？
高大、巍峨
3。怎么体现？使用什么写作和修辞手法？
先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。正面与侧面相结合。写作手法：比较、衬托、夸张。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
梦到剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。
4。"飞”表现了什么追求？
自由自在
5。“照”和"送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
四、布置作业
1、背诵并默写此诗。
2、读李白的这首诗，总能被深深地感染，我相信，每个人心中从此都有了一个你自己的李白。我们可尝试着表达出自己的理解和感想。请写一篇随笔《我读》。
梦游天姥吟留别教案【篇2】
【知识与能力目标】
学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法，提高诗歌自主鉴赏的能力。
【过程与方法目标】
诵读全诗，讨论交流，结合背景与意象气氛，欣赏艺术特色*与作者情感，学会独立鉴赏、概括、表述。
【情感态度与价值观】
渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。
【教学方法】品味欣赏、归纳实践
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、诵读全诗，感受意象气氛与情感
二、琢磨词句
信语或 拔（出类拔萃） 因 殷 惊列缺雨烟鼓且须
三、简述分析，能力养成
1、首段背诵赏析
表现手法：对比烘托、借景抒情、拟人夸张
作用与感情：渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。
2、二段背诵鉴赏
时间线索推进梦境描写：夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡、
空间转换写景抒情：岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅——太姥山胜景
青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马（云之君）、虎鸾（仙之人）——仙境降临
过渡句及感情：梦境美好终归短暂，现实残酷无可回避，唯有坦然面对
3、末段背诵欣赏
【世间行乐亦如此，古来万事东流水——是否消极？】
所有快乐的事情总是稍纵即逝的，自古以来，功名利禄总如流水般不可长留。
表面上看是对人生的悲观厌世，实际上这是李白对世事的看破与对现实的不满的愤懑之语，也有自我宽慰的意思。
【且放白鹿青崖间】
“且”字有姑且之意，应是作者对慰留的.友人的回答，也是自己心声的真实流露。作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名，所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪，姑且以此等待时机。
【全诗主旨句】
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自一由
四、迁移拓展
1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示？
2、李白为什么要梦游天姥山仙境，又很快醒来，转而游历山水？写一篇短文，表达你的欣赏与理解。
梦游天姥吟留别教案【篇3】
一、作者及背景介绍:
李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年,经友人推荐,被唐玄宗征召进京。他兴高采烈,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安,任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年),他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人,借以排遗内心的悲愤,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
二、解题:
“吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称。“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
三、课文分析:
( )航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。
分析: 一难求,一可见,梦游有现实基础。
( )天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方倾斜。
分析: 以附近极高的天台山相比,更见天姥山的气势不凡。
第一自然段: 写天姥山的位置和地势。
( )我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
分析: 开始梦游。
( )湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运 住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。
分析: 山间水,山中猿。
( )脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。半山腰就看到从海上升起的太阳 ,还听到空中天鸡的鸣啼。
分析: 半山见闻。
( )山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。
分析: 山花迷人。
( )熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。
分析: 巨兽怒吼。
( )黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。
分析: 水天情景。
四、作业:诵读课文
梦游天姥吟留别教案【篇4】
本节课的思路大体如下：
目标：
知识与能力：学习诗歌鉴赏品味语言的一般方法
过程与方法：在课前反复诵读的基础上，品味诗歌
情感态度与价值观：学习诗人不与权贵同流合污，追求个性解放的精神。
重点难点：
1、鉴赏、品味诗歌语言一般方法的引导是教学的重点。
2、对梦境深层含义的解读是教学的难点。
课堂教学思路
一、导入设计：这是学生上高中以来第一次接触古代诗歌。尽量将李白的一首诗放到第二单元——“诗的唐朝”中整体考量，并强调欣赏诗歌要注意反复诵读，联想想象，探究意境，体味沉淀诗中的思想情感。通过大声吟咏，有利于学生进入今天所要营造的课堂艺术氛围。导语尽量做到简短精辟。
二、新课设计：特别突出两点：(一)反复吟诵；(二)循序渐进，进行鉴赏诗歌一般方法的指导。
首先引导学生去读诗歌的题目。《梦游天姥吟留别》可以提示学生以下三点：(1)“梦游天姥”；(2)“吟”；(3)“留别”。
然后在诗题的解析中介绍背景。(1)点出“吟”是一种古诗体。(2)留别是最终目的。(3)梦游天姥是全诗主体。
吟诵37页这四行诗，思考作者梦游的原因是什么?文中哪一个关键词暗示了这一点?
在前两行，天姥山究竟有什么特点如此吸引诗人，竟然迫不及待地要“梦游”呢?是通过哪些诗句表现的?
在表现天姥山高峻的句子中哪几个词特别富有表现力，同时又各有侧重。
进而明确这些非常富有表现力的词往往是动词，又常常算上修辞。(板书)另举一例，加以强调。
李白乃诗仙，出语自不凡。在第二段前两行，哪个动词特别富有仙气?从中可体味出诗人的心情如何?
之后由人们惯常心态入手，赏析品读月与李白性格的关系。想象于静夜之际，李白乘风而行，脚下波光粼粼，头上明月朗照，何等自在!由东鲁到浙东一路有月相伴、相随、相知、相送，何其浪漫!其实由《月下独酌》中我们可以品味出李白入骨的寂寞：“举杯邀明月，对影成三人。”本诗中的月亦是如此。但李白终究是李白，一个豪迈洒脱的“奇男子”“谪仙人”“伟丈夫”，纵使胸中沉郁至极，却绝不怨天，亦不尤人，而是一笑置之，乐观待世。这也是李白和李白的诗生命力长存的缘由所在。
这是我们应当注意的第二种词——名词，往往附上情思。在诗歌中往往和诗人情感密切关联，这种包蕴了作者主观情思的客观物象或事象，我们称之为意象。可以说它们沉淀的是我们民族的文化情感，比如“柳”与离别相关，“雁”与书信相关等等。
诗人已游兴盎然，那么他是如何写他梦游的整个过程的呢?这一部分让学生自由朗读。
到了剡溪，去登天姥山，诗人极力通过视觉、听觉的感受暗示气氛、心境的变化。
看“谢公宿处”、“渌水荡漾”，听“清猿啼”；登山时，山腰观日出，沿路赏群花，耳闻“天鸡”嘹亮啼鸣：心情何如?
尔后但闻“熊咆”“龙吟”山林为之战栗，目睹乌云密布，云雾升腾，紧接着眼见电光闪闪，耳闻霹雳隆隆，山崩地摇，石门洞开：做何感想?
一面是阳光普照，精神振奋，安闲自适；一面是天色阴沉，气氛压抑、恐怖。
两相对比，形成顿挫，更能强调此时此刻精神上的压抑、困惑。视觉嗅觉，调动感觉。
转入诗歌难点的阅读：
“忽魂悸以魄动”之前多么光明，日月同辉；多么奢华，金银为台；多么壮观，群仙汇集。然而诗人竟到此戛然止笔，悸然长嗟。此时此刻，既没有外来的惊扰，又没有异响的惊动，是什么使诗人魂悸?是什么让他动魄?是什么让他长叹?
请同学们分组讨论，合作探究，小组推举一人代表发言，言之成理，白圆其说即可。
简短的导入，将学生的注意力转移到对诗人所发出的感慨这一部分的阅读。
课堂教学当是鼓励学生各抒己见，诗无达诂。遇到疑问，句不离篇。
联系背景，知人论世：这段梦境的描写可以理解为指几年来的宫廷生活的反映。
李白费尽心力进入官场，结果赐金放还；费尽心力寻仙道，结果天上人间一样。不难体会李白此时此刻的心情：即使进入了神仙世界，也可能因为某个缘由，而被赶下界来，最终只能“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，借寄情山水来代替对人间富贵、对飞升成仙的追求。
在梦醒时分，心——一落千丈 身——直坠深渊，再用一幅直观的图来描述前前后后，那就是“现实一梦幻一现实”。所有的梦都破灭了，一个“失”字中隐含了诗人多少堕入虚空的无奈的叹息。
最后，诗人在低徊失望中吟留作别。诗人不禁发出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感慨!感慨之余，作者终于表露心迹：我之所以离去，去访山寻仙，是为了远离这里黑暗的现实，去效法谢公，徜徉山水之乐。
最后两句，是全诗的诗眼。“摧眉折腰”，即低头弯腰。这把那阿谀奉迎、吹牛拍马、送礼行贿、丧失人格尊严的奴颜婢膝的丑态形象化。李白能这样做么?他在皇帝面前尚且傲骨铮铮，更何况对那些权臣贵戚呢!梦境是理想幻灭后幽愤心理的特殊反映。之后慨叹，乃至决绝，是诗人梦醒后的心路历程。“古来万事”像东流水，人生亦如此，一去不返，转瞬即逝。诗人此时已过不惑之年，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。
三、布置作业：
写一篇学后记，附在随笔本中。
除上述内容外，我认为本课的教学还应注意以下两点；
首先，注重感情投入，以激情唤起激情。“情”是诗歌的生命，“情”更是诗歌教学的生命。教学中，我们只有投入真情，设身处地的走进诗人的心灵世界，融入诗人的情感空间，激昂处还以激昂，委婉处还以委婉，如此才能更好感染、引导学生。
其次，语文课应有语文味，诗歌教学尤应如此。在教学实践中，生动形象、富有感染力的语言是点燃学生诗情的最佳的方法。我认为，这堂课，不仅要书声朗朗，还要诗意盎然，故特别注意各个环节的过渡。
板书设计：
梦游天姥吟留别李白
行文思路：现实一梦境一现实
心路历程：幻灭一慨叹一决绝
反复诵读，联想想象
找准动词，算上修辞
找到名词，附上情思
视觉嗅觉，调动感觉
遇到疑问，句不离篇
联系背景，知人论世
梦游天姥吟留别教案【篇5】
◆设计意图
李白为什么“梦游”？为什么“留别”？运用诵读、点拨、讨论等方法弄清这两个问题，体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士、压制贤能之才的落后本质。
◆设计提要
本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题：1.诗人为什么钟情于“天姥”？
2.诗人如何“梦游”？3.如何理解“留别”？
◆设计实施
导语：李白43岁时写了《行路难》一诗，诗中说：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”？第二年，李白又写了《梦游天姥吟留别》。（板书课题、作者、听全诗录音）
提问：步入中年的作者为什么写“梦游”呢？他是如何“梦游天姥”的？天下名山那么多，他为什么钟情于“天姥”？（范读“我欲因之梦吴越，……仙之人兮列如麻”）
点拨：从“梦游”中可以看出，历史上谁游过“天姥”？“谢公”是谁？作者与“谢公”有哪些相似之处？这是否是作者钟情于“天姥”的原因之一？
明确：作者是如何“梦游”的？从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，从山景幻入仙境。
提问：“梦游天姥”使人目眩神迷，抛于梦境，“天姥”在诗人眼里是什么样子呢？“天姥”真的很高很大吗？（范读“海客谈瀛州，……对此欲倒东南倾”）
点拨：天姥山，在今浙江省新昌东，是一座并不巍峨的山，可作者极言其巍峨，也许这山名激起了作者的情思，这是否是作者钟情于“天姥”的原因之二？
提问：李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时，运用了什么手法？
明确：运用了丰富的想象和大胆的夸张，组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。
提问：以上我们简析了“梦游天姥”，那么“吟留别”是什么意思呢？（范读“忽魂悸以魄动，……使我不得开心颜”）
点拨：刚才朗读的这段诗写梦境破灭，慨叹述志，归到“留别”题面。“留别”难道仅仅是以此诗留赠给分别的人吗？
明确：这首诗写于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天宝元年（742），李白应诏赴长安，供奉翰林，但不到两年，即被“赐金放还”，又开始了漫游生活。本诗以记梦为由，抒写了怀才不遇的痛苦和对开明、自由的渴求，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。“留别”一词既有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。这是作者钟情于“天姥”的原因之三。
（跟着录音齐读全诗）
讨论归纳：作者为什么钟情于“天姥”？
(1)借古喻今(“谢公宿处……清猿啼”)；
(2)以“天姥”自喻（“天姥连天……东南倾”）；
(3)借“梦游”抒情（“我欲因之……开心颜”）。
板书：
梦游天姥吟留别
李白
眼中 梦中
天姥
梦游天姥吟留别教案【篇6】
教学过程：
一、课文分析:
( )电内雷鸣,山峦崩塌。
分析: 雷电逞威。
( )仙府的石门,訇的一声从中间打开。
分析: 别有洞天。
( )青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。
分析: 山中楼台。
( )穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。
分析: 天空降下仙人。
( )老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。
分析: 仙人众多。
( )如此景象令我的魂魄忽动,恍然站起身来,又长叹不已。
分析: 梦醒惊叹。
( )醒来时身边只有睡过的'枕席,刚才所见的烟霞消失了。
分析: 醒来时一切消失。
第二自然段: 详写所游梦境。
( )人世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。
分析: 慨叹人生如梦。
( )告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间,想要行走的时候就骑上它去访问名山。
分析: 要过神仙日子,去访名山。
( )哪能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够开心开颜。
分析: 游名山胜境,其意在此。
第三自然段: 梦醒后的感想。
二、艺术特点:
1、想象丰富。通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。
2、构思新奇。歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。
3、消极因素。流露的“古来万事东流水”,“且放白鹿青崖间”之类的情绪,是清高的士大夫共有的思想,表现出消极的一面。
三、中心思想:
全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实,追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反抗精神。
梦游天姥吟留别教案【篇7】
教学目标：
1 解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，解李白及其诗作的相关背景。
2 赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3 认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现他不事权贵的性格。
教学重难点：
鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：
诵读法 鉴赏法
课时安排：
2课时
教学过程：
一 导入
《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用哪位诗人的诗？学生答，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。… …” 这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二 古体诗的特点：
古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三 简介李白及.写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍
“只要功夫深，铁杵磨成针”
“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”
“十五观奇书，作赋凌相如”
“天生我才必有用，千金散尽还复来”
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，占尽风光，终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君，准备南游吴越，本文为离别前梦游，也就是真正“南游吴越”之前的梦游。
四 诵读课文
1 播放录音或教师朗诵
强调字音、语调、情感。
2 学生自读课文（结合诵读提示）
3 学生齐读课文（字音正确，有气势就行）
五 指名学生朗读课文，指正读法，同时理清思路，弄清诗歌大意。
问：1 题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？
2“梦游”之外的内容又是写什么的？
由此可以明确脉络：
入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语
六 指导诵读，品味鉴赏
1 品析第一段
第一段，交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。欣赏表现手法：起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。
引导学生在诵读中掌握本段内容：入梦缘由。
2 品读第二段
学生齐读第二段
诵读指导：开头两句应轻读，“飞” 字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩… …惊层巅” 四句应为一个小高潮，语气厚重夸张些最好，这也是为与下一句的“平静”形成对比，使情感显出起伏。当然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑，就是为下文“仙境”出现蓄势，“列缺霹雳”两句，犹如一石击起千层浪，极好的烘托仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来，让人惊叹自然界的神力，语速应放慢些，尽可能夸张些，以表现诗人的无限惊喜之情。然而，当美梦化为泡影，当理想回归现实，作者是怅然若失，长叹不已！最后四句应放慢语速，融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导，再读、品第二段。
重点鉴赏仙境
要求：学生依据诗歌，通过合理想象，用现代散文的语言再现诗中意境。
参考例文：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！
赏读部分学生佳作。
3 品味第三段
当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已成为泡影，诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！
4 整体把握全诗
《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情终。
第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大，隐含向往之情，以为梦游的缘起。
第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻，又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游，又可分为两部分，浅层次写山景，诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特；深层次是写仙境，“列缺霹雳”起，景色为之一变，金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙，云中诸神即刻现身呈现在读者面前。
第三部分写梦幻破灭后的心情，画龙点睛，揭示主旨。
七 探究思考：
本诗是一首留别诗，作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？
学生自由讨论，然后发言，教师适时点拨。
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事权贵”，这表现诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。
“留别”有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。
李白是一个集儒、道、侠于一身的诗人，儒家的积极用世，道家的消极避世、不事权贵的思想，游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神，在这首诗中均有体现。
八 指导背诵，深入体会李白创作的基本特色
1 依据诗歌的思路，引导背诵，让学生在诵读中体会诗歌特色。
（第二段为重点）
2 .总结诗歌的艺术风格。
（1）想像、夸张手法的运用
（2）神话传说的运用
（3）词语的大胆运用
这一环节，可以直接告诉学生以上三点，然后要求学生从课文中找出实例，或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说，理论联系实例，学生更容易理解、领会。
九 结束语
李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩，他的诗是盛唐气象的折射，是个性光辉的闪光，是横溢才华的外化，是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白的其他诗作，用心感受这课伟大心灵的跳动！
十 作业
课后练习四
梦游天姥吟留别教案【篇8】
一、导入：
我给同学朗读一段现代诗，这段诗写的是一个古代伟大的诗人，“酒放豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成了剑气/口一吐就半个盛唐/从一元到天宝，从洛阳到咸阳/冠盖满途的车骑的嚣闹/不及千年后你的一首/水晶绝句轻扣我额头/当地一弹挑起的回音”大家说这个诗人是谁啊？
李白用手中的笔抒发“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的凌云壮志；畅谈“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”的人生自信；表达“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪放洒脱。
二、作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的.他的诗联想丰富，想象奇特，夸张大胆，有着放荡不羁的豪情，把雄奇奔放、清丽飘逸、自然隽永三者完美和谐的统一，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。如果说唐诗是白雪皑皑的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果唐诗是姹紫嫣红的百花园，李白便是餐花品叶的撷英客。李白凭借其如泉涌的才思，汪洋恣肆的诗情，登上了唐代诗歌圣殿的最高处，成为盛唐气象的形象代言人。为什么李白的诗歌有如此之高的成就，这就需要我们了解李白的生平经历，他的思想，了解作者当时所处的时代背景和他的创作背景。所谓的“知人论世评文”就是这个道理。
李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客不求禄仕而家境富裕。李白的青少年时期是在蜀中度过的，这样一个天才从小就有着他的异于常人之处，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。
年轻时仗剑任侠，在他和朋友叙旧时，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事。他还很早就向往游仙问道的生活，自说“十五游神仙，仙游未曾歇。
李白一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。
开元十二年秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。
李白一生两入长安，第一次是在开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。
开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁至山东。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。
天宝元年秋，李白第二次入长安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被赐金还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。
李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游开封，济南等地，次年，李白南下江浙，行前写下了《梦游天姥吟留别》。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。
天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”，以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。
我们这节课就来学习李白被赐金放还，南下江浙时，向朋友倾吐衷曲的一首诗作《梦》。
题解：《梦游天姥吟留别》这个题目包含了三层意思：一是梦游天姥，二是吟，三是留别。为何要梦游天姥？稍候在课文的学习中请同学们来回答。
我们先来看吟是什么意思？跟谁作别？吟，是古代诗体歌行体的一种，她在形式上比较自由活泼，就如同散文中的随笔一样可以不拘一格，如孟郊的《游子吟》，刘希夷的《代悲白头吟》；我们在前面说过这首诗写于李白李白被赐金放还，南下江浙时，那留别的是东鲁诸公。由这个题目，同学们可以看出：写梦是主体，留别是最终的目的，以次向东鲁诸公倾吐自己的思想感情。而以写梦来作别的实为罕见，我认为这是本诗的一个独创，同时也体现了李白诗歌的浪漫主义特色。
教学过程:1范读（这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。如“天姥连天向天横”，一句用三个“天”字，很能加强气势。主体是七言，夹用几句五言，就足以使诗的节律灵活多变，足以显示那种轻快、欢愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“脚著谢公屐，身云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”等。在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时，就改用四言。如“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”无不声情一致，情随声出。写洞天之中幻景，形象既取材于《楚辞九歌》，语言也就出现以“兮”字为特征的骚体句法。诗通常多为两句配合，双句押韵。本诗基本如此，但结尾时却出现“别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”三句全押以单数配合的特殊情况。这种形式上的不平衡，也正好用以显示诗人内心情绪的激动不平。全诗有两句用九字句：一是“云之君兮纷纷而来下”，恰好借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓；另一句是“安能摧眉折腰事权贵”，用以表达诗人毅然不顾的昂扬态势。）
2：同学自由朗读。朗读过程中了解诗的大意。3分章朗读4学生串讲看看全诗各节主要都写了什么？
第二课时：
上节课我们了解了诗的内容，那么我们这节课共同来品味一下一代诗仙的浪漫情怀。同学们说一说诗歌主要是用来做什么的？也就是说诗人为什么要写诗啊？
诗歌是抒情的艺术，情感是诗歌的生命。那我们就来看看诗人是如何运用他那清新飘逸的语言，豪迈奔放的激情来构造出如此奇伟瑰丽意境，在这样的意境之中又蕴含了诗人什么样的情感？
同学们谁先来说一说诗中都出现了哪些奇特的意象啊？这些意象有什么特点？
第一段：在前面留给大家一个问题：为什么诗人会梦游天姥山？有哪个同学能回答吗？我们一起来看一下第一段。第一段告诉了我们诗人之所以会梦游天姥山的缘由（入梦缘由）。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”这里用“瀛洲”来陪衬“天姥”，海外仙山瀛洲虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境，瀛洲难寻而天姥山却可一见。这里以虚衬实，给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，勾起了作者神游天姥的念头。下面紧接着写天姥山的山势，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。此处的天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。再以天台山作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，难道不能引起诗人梦游之念吗？这一段运用了夸张的修辞及对比、衬托的手法，描绘了天姥山的横亘长空，高峻挺拔的雄姿。
第二段：诗人梦游天姥的情景是什么样的呢？是人为什么要写这样的梦中奇景呢？
四个层次：月夜渡溪（到清猿啼）⑵登山奇景（到忽已暝）⑶山顶奇观（到列如麻）⑷梦醒长嗟
我们先来看第一层：诗人因越人之语而“梦吴越”，这两句是过渡句，承上启下。“梦”字点题，既交代了“梦”的所由，也申述了“梦”之所向。接着便写梦境进入一个神幻空灵境界，这里的镜湖风清月朗，随即诗人以清风为伴，明月相随，一夜之间飞过镜湖，来到剡溪。（李白一生喜月，曾说“花间一壶酒，举杯邀明月，对影成三人，”把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飞翔，喜悦之情溢于言表。）我们想一想此时李白的“心境”是如何的呢？[明确]“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人此时那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。第二层：诗人降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，剡溪清水荡漾，山猿啼啸。诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山径盘旋，到山腰时眼前出现了一幅雄奇的画面：只见海日生空，天鸡高唱，这就点明了梦游的时间从夜晚转到了拂晓，景色也由清幽到壮美。此处道路宛转，山花烂漫，诗人倚石赏花，迷失其中，流连忘返，不觉间暮色降临。
第三层：此时天气骤变，狂风大作，雷声隆隆。好像熊在咆哮，龙在长吟，巨大的声响在山岩和泉水间传开，深林为之战栗，层巅为之惊动。天空黑云沉沉，水中波翻浪涌，烟气升腾。这时诗人所见的景物由光明美好的世界一下子变成了令人恐惧战栗的昏暗世界。
诗人正在惊疑不定的时候，梦境中出现了更为可怕的景象。一道电光，一声霹雳，山峦崩塌，轰隆一声，石壁中开，简直是天崩地裂！通向神仙的洞府石门打开了。在那一望无际的青色透明的天空中，日月的光辉照耀着金银的楼台。这里先后使用四字短句与七字对句，极力铺叙昏暗恍惚的景色和惊天动地的响声，把洞天石门打开的雄伟之势，充分表达出来，为神仙们的出卖场拉开序幕。紧接着，神仙们都“霓衣”“风马”而至，此处借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓下来。老虎为他们奏乐，鸾鸟为他们驾车，浩浩荡荡，其乐融融。凡此种种，一个一片富丽堂皇的极乐世界就呈现于我们眼前了。这便是诗人的梦寐以求的乐土，当然就成了梦游中的高潮。
第四层：可惜，一觉醒来，梦景陡然消失。（板书：梦醒）
本章句式变化非常大，造成了音韵节奏跌宕多姿，读来琅琅上口，颇有气势的特色。第三段：诗人因梦而悟，因梦有感。面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢？
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“且放”二句，表达了诗人的放达情怀，并为结尾两句作铺垫。：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的反抗精神。显示了诗人对封建社会现实的憎恨，对自由乐土的理想的追求。
艺术特点：
1、想象丰富。
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
2、构思新奇：
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格
小结：一代诗仙早已作古，但他那如庐山瀑布水一泻千里的激情，放鹿青崖间、散发弄扁舟的仙风道骨，乘风破浪、横渡沧海的自信洒脱将永远激励着我们追求人生的大境界，做一个无愧我心的大写的人！
李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
梦游天姥吟留别教案【篇9】
教学目的
1、领悟评价作者的思想感情。
2、认识李白诗歌的艺术特色。
3、了解唐代七言古诗的特点。
教学重难点
1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；
2、鉴赏"梦游"的仙境。
教学时间：二课时
教学方法：鉴赏、背诵、讨论
教学步骤和过程：
第一课时
教学要点
试读课文，初步理解课文字面上的意思，了解诗歌的脉络
一、课前引入
1、李白的故事
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为"诗仙"，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
2、解题:
"吟"本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。"留别"，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借"别"表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分"古体"和"近体"，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
二、中国古代诗歌发展历史
1、《诗经》和《离骚》
2、汉魏五言古诗
3、唐代诗歌概况
4、宋代诗歌概况
三、听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音
四、课文学习
1、学生反复朗读课文，争取背诵
2、看注解，理解字面上的意思
3、讨论：诗歌的脉络是什么？（板书）
4、指名学生复述课文大意。
五、小结和课后迁移训练
1、指名学生小结课文的内容；
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
第二课时
教学要点
鉴赏课文，背诵全诗
一、课前引入
二、课文分析:
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；(2)
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；
三山:蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。
越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。
天姥见注(1)
分析:一难求，一可见，梦游有现实基础。
天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城。(6)
天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。
五岳:东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)
天台一万八千丈，(7)对此欲倒东南倾。(8)
那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。
分析:以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。
第一自然段:写天姥山的位置和地势。
我欲因之(9)梦吴越，一夜飞度镜湖(10)月。
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
分析:开始梦游。
湖月照我影，送我至剡溪。(11)
湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
谢公(12)宿处今尚在，渌(13)水荡漾清(14)猿啼。
谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
分析:山间水，山中猿。
脚著谢公屐(1)，身登青云梯(2)。
我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。
半壁见海日，(3)空中闻天鸡(4)。
(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。
分析:半山见闻。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(5)
山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
千岩:重叠的山岩。万转:山路弯曲不断。不定:没有定向。分析:山花迷人。
熊咆龙吟殷岩泉，(6)
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。
殷:(yǐn)雷声，此处用作动词，作"震动"讲。
栗深林兮惊层巅。(7)
使深林战栗，使层巅震惊。
栗:(lì)颤抖，使动用法。惊:震惊，使动用法。层巅:重叠的山顶。
分析:巨兽怒吼。
云青青(8)兮欲雨，水澹澹兮生烟。
黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
澹澹:(dàn)水波摇动的样子。分析:水天情景。
列缺(9)霹雳，丘峦崩摧。
电内雷鸣，山峦崩塌。
丘峦:山峦。崩:倒塌。摧:断裂。分析:雷电逞威。
洞天石扉，訇然中开。(10)
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
分析:别有洞天。
青冥(11)浩荡不见底，日月照耀金银台(12)。
青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
分析:山中楼台。
霓为衣兮风为马，云之君(13)兮纷纷而来下。
穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。
霓:虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。
分析:天空降下仙人。
虎鼓瑟兮鸾回车(14)，仙之人兮列如麻。
老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
分析:仙人众多。
忽魂悸以魄动，恍(15)惊起而长嗟。
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。
悸:心惊。嗟(jiā):叹词。
分析:梦醒惊叹。
惟觉时(16)之枕席，失向来之烟霞。
醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
分析:醒来时一切消失。
第二自然段:详写所游梦境。
世间行乐亦如此，古来万事东流水(1)。
人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。
此:指诗人梦游天姥的奇遇。分析:慨叹人生如梦。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(2)
告别你们离去了什么时候回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。
君:指东鲁的朋友。且:将。青崖:青山。分析:要过神仙日子，去访名山。
安能摧眉折腰(3)事权贵，使我不得开心颜?
哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
开心颜:开心开颜，心情愉快，露出笑容。分析:游名山胜境，其意在此。
第三自然段:梦醒后的感想。
四、师生共同讨论鉴赏本文的艺术特点:
（一）、想象丰富。
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
（二）、构思新奇:
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。(七言古诗)
（三）、消极因素:
流露的"古来万事东流水"，"且放白鹿青崖间"之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。
（四）、中心思想:
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。
五、小结和作业
六、板书设计
入梦缘由
梦游历程
梦游天姥吟留别留别语
仙境出现
梦醒
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大班游子吟教案 篇1
活动意图：五月，阳光灿烂，暖风拂面，在这亲情融融的季节里，我们又一次迎来了”母亲节“。幼儿园的孩子们也在讨论着怎么帮妈妈庆祝，要送什么礼物给妈妈等等。在这温馨的日子里，我在想，我必须借这个机会为了让孩子们感受母爱，学会感激妈妈对自己的养育之恩。碰巧，我们幼儿园正在研讨如何进行早期阅读中诗歌类作品的教学。为什么要做此研讨呢？因为中国的古典诗词有一种最宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含一种”兴发感动“的力量。诗歌中的古诗更是充满了诗人对宇宙万物和人间社会的情感，如果孩子从小就学会了古诗的诵读和吟唱，自然也会培养出他们观察和感受的能力。在大班下学期的《处处闻啼鸟》一书中，有一首诗《游子吟》正是表达母爱的伟大，借着这两个时机，我决定组织孩子学习《游子吟》这首古诗。
在设计教案时，考虑到古诗有音律美、文字美、意境美的特点，但孩子的生活经验较少，从他们的年龄特点来说，要他们体会古诗中的情感会有一定的难度，所以必须要求老师运用多种不同的教学手段来引导孩子感受理解古诗。结合6岁前的孩子主要是以直观理解为主，所以本活动主要以观察画面、讲故事和孩子亲身体验的方法来教学。
活动目标：1、孩子通过观察画面，讲故事的方法，结合自己的感受欣赏并理解诗歌内容。
2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。
活动过程：一、出示字卡”妈妈“引入话题，幼儿介绍”我的好妈妈“。
1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的？做什么最棒？
2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。
二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。
1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？
2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？
3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。
（1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。
（2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？
（3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。
4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。
（1）引导幼儿理解”慈母“、”游子“、”密密缝“、”迟迟归“、”寸草心“、”三春晖“等关键字。
教师总结：慈祥的母亲手中拿着线，帮即将远去的孩子缝制新衣服。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很久才能回来。
教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？
（3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。
5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。
（2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说：“妈妈，我会早点回家的，您放心吧。”《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。
（3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？
三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。
教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？
四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。
教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？
大班游子吟教案 篇2
活动目标：
1.乐意表达自己读古诗的感受和体会，萌发回报妈妈的美好愿望。
2.能在与老师、同伴的交流中理解古诗。
3.体验诵读的乐趣。
1.播放歌曲《好妈妈》。
2.交流：这首歌里唱的是谁，你爱自己的妈妈吗？妈妈都为你做了哪些事，让你如此爱她。
4.师引：小朋友，你们知道吗？唐代诗人孟郊写的古诗《游子吟》里也有一位好妈妈。
1.播放古诗视频。
2.引导幼儿交流：
（1）你听到了什么？看到了什么？（培养幼儿的倾听能力及结合图片阅读的能力）
（2）妈妈在干什么？她为什么把针脚要缝得密密的？作者想到了什么？
3.播放古诗音频，引导幼儿感知古诗的音韵美。
4.幼儿在老师的帮助下尝试朗读。
1.这首古诗好听吗？这首诗和歌曲《好妈妈》一样都是赞扬妈妈的。你想怎样读，表达自己对妈妈的赞美之情。
3.分组合作朗诵。
1.小朋友，小草都懂得回报春天的阳光，你打算为妈妈做哪些事来回报妈妈的爱。（引导幼儿表达：我爱妈妈，我要为妈妈。）
2.鼓励幼儿大胆表达自己对妈妈的爱。
大班游子吟教案 篇3
大班优秀语言教案《游子吟》
活动意图：
五月，阳光灿烂，暖风拂面，在这亲情融融的季节里，我们又一次迎来了"母亲节"。幼儿园的孩子们也在讨论着怎么帮妈妈庆祝，要送什么礼物给妈妈等等。在这温馨的日子里，我在想，我必须借这个机会为了让孩子们感受母爱，学会感激妈妈对自己的养育之恩。碰巧，我们幼儿园正在研讨如何进行早期阅读中诗歌类作品的教学。为什么要做此研讨呢？因为中国的古典诗词有一种最宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含一种"兴发感动"的力量。诗歌中的古诗更是充满了诗人对宇宙万物和人间社会的情感，如果孩子从小就学会了古诗的诵读和吟唱，自然也会培养出他们观察和感受的能力。在大班下学期的《处处闻啼鸟》一书中，有一首诗《游子吟》正是表达母爱的伟大，借着这两个时机，我决定组织孩子学习《游子吟》这首古诗。
在设计教案时，考虑到古诗有音律美、文字美、意境美的特点，但孩子的生活经验较少，从他们的年龄特点来说，要他们体会古诗中的情感会有一定的难度，所以必须要求老师运用多种不同的教学手段来引导孩子感受理解古诗。结合6岁前的孩子主要是以直观理解为主，所以本活动主要以观察画面、讲故事和孩子亲身体验的方法来教学。
活动目标：
1、孩子通过观察画面，讲故事的方法，结合自己的感受欣赏并理解诗歌内容。
2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。
活动准备：
1、识字图卡：妈妈
2、课件：CD朗诵、《游子吟》的故事
3、视频：妈妈的话
4、图画书《处处闻啼鸟》人手一本
5、背景音乐：《感恩的心》
活动过程：
一、出示字卡"妈妈"引入话题，幼儿介绍"我的好妈妈"。
1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的？做什么最棒？
2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。
二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。
1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？
2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？
3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。
（1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。
（2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？
（3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。
4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。
（1）引导幼儿理解"慈母"、"游子"、"密密缝"、"迟迟归"、"寸草心"、"三春晖"等关键字。
教师总结：慈祥的母亲手中拿着线，帮即将远去的孩子缝制新衣服。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很久才能回来。
（2）出示图画引导幼儿理解古诗的难点："谁言寸草心，报得三春
教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？
（3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。
5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。
（1）提出问题：你觉得这首古诗讲了一个怎样的故事呢？
（2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说："妈妈，我会早点回家的，您放心吧。"《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。
（3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？
三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。
教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？
四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。
教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？
大班游子吟教案 篇4
活动意图：
五月，阳光灿烂，暖风拂面，在这亲情融融的季节里，我们又一次迎来了"母亲节"。幼儿园的孩子们也在讨论着怎么帮妈妈庆祝，要送什么礼物给妈妈等等。在这温馨的日子里，我在想，我必须借这个机会为了让孩子们感受母爱，学会感激妈妈对自己的养育之恩。碰巧，我们幼儿园正在研讨如何进行早期阅读中诗歌类作品的教学。为什么要做此研讨呢？因为中国的古典诗词有一种最宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含一种"兴发感动"的力量。诗歌中的古诗更是充满了诗人对宇宙万物和人间社会的情感，如果孩子从小就学会了古诗的诵读和吟唱，自然也会培养出他们观察和感受的能力。在大班下学期的《处处闻啼鸟》一书中，有一首诗《游子吟》正是表达母爱的伟大，借着这两个时机，我决定组织孩子学习《游子吟》这首古诗。
在设计教案时，考虑到古诗有音律美、文字美、意境美的特点，但孩子的生活经验较少，从他们的年龄特点来说，要他们体会古诗中的情感会有一定的难度，所以必须要求老师运用多种不同的教学手段来引导孩子感受理解古诗。结合6岁前的孩子主要是以直观理解为主，所以本活动主要以观察画面、讲故事和孩子亲身体验的方法来教学。
活动目标：
1、孩子通过观察画面，讲故事的方法，结合自己的感受欣赏并理解诗歌内容。
2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。
活动准备：
1、识字图卡：妈妈
2、课件：CD朗诵、《游子吟》的故事
3、视频：妈妈的话
大班游子吟教案 篇5
古诗的'教学对于小学低年级的学生本就是有些困难，课标中明确指出第一学段(一、二年级)的学习目标是：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”没有过多要求对古诗内容的理解，但完全不理解的死记硬背又没什么意义，这个尺度要求对于低年级语文教师来说，把握比较困难，这篇《游子吟》原是京版老版教材中第四册的内容，现在放在了第二册，教学的侧重和方式也不能同从前一样，要设计适合一年级现阶段感兴趣的内容。
这节课下来，孩子们整体是兴趣高涨的，动画加表演式的理解诗意孩子们更喜欢，也更容易理解古诗的内容，让低年级语文古诗教学不只是读一读、背一背，但我也有以下反思：
1.课前准备全面、充分是上好课的必备环节。以前我的目标意识不强，上课时针对性也不强，加上教学方法平淡无奇，很难吸引学生的注意力。所以备课时目标要具体明确，切合实际，采用学生感兴趣、易于接受方式方法，老师要做到心中有数。
2.这节课中学生最大的兴趣点是看着视频背诵古诗，对古诗内容的理解就在其中渗透!一年级学生是以具体形象思维为主，喜欢在真看、真演，直接性视觉冲击中认识事物，这也是我播放视频、让孩子在表演中朗读去理解诗意的目的。
3.教师的语言很重要，既要富于童趣，又要具体、生动、活泼，低龄化，从而激发学生的学习兴趣，集中学生的注意力，激起学生的求知欲。
大班游子吟教案 篇6
活动目标：
1、孩子通过观察画面，讲故事的方法，结合自己的感受欣赏并理解诗歌内容。
2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法。
3、萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。
4、阅读故事，能细致的观察画面，大胆的表述对故事的理解。
活动过程：
一、出示字卡“妈妈”引入话题，幼儿介绍“我的好妈妈”。
1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的'？做什么最棒？
2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。
二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。
1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？
2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？
3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。
（1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。
（2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？
（3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。
4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。
（1）引导幼儿理解“慈母”、“游子”、“密密缝”、“迟迟归”、“寸草心”、“三春晖”等关键字。
教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？
（3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。
5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。
（2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说：”妈妈，我会早点回家的，您放心吧。“《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。
（3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？
三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。
教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？
四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。
教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？
大班游子吟教案 篇7
4、图画书《处处闻啼鸟》人手一本
5、背景音乐：《感恩的心》
活动过程：
一、出示字卡"妈妈"引入话题，幼儿介绍"我的好妈妈"。
1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的？做什么最棒？
2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。
二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。
1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？
2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？
3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。
（1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。
（2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？
（3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。
4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。
（1）引导幼儿理解"慈母"、"游子"、"密密缝"、"迟迟归"、"寸草心"、"三春晖"等关键字。
教师总结：慈祥的母亲手中拿着线，帮即将远去的孩子缝制新衣服。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很久才能回来。
（2）出示图画引导幼儿理解古诗的难点："谁言寸草心，报得三春
教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的.孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？
（3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。
5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。
（1）提出问题：你觉得这首古诗讲了一个怎样的故事呢？
（2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说："妈妈，我会早点回家的，您放心吧。"《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。
（3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？
三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。
教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？
四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。
教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？
大班游子吟教案 篇8
教学目标
初步理解古诗的含义、意境，有感情地朗诵。
通过说说妈妈关心自己的事例，体会父母的关爱，联系古诗的情感教育，懂得回馈父母的爱。
让幼儿观察黑板上的图画，说一说，都看见了什么？（一位老奶奶在缝补衣服）今天我们就来学习一首古诗，学习完这首古诗你就明白，这幅图的.意思了
1、播放古诗《游子吟》的课件，让幼儿先欣赏一遍古诗。
2、游戏：找找我认识的字，引起幼儿学习兴趣。 如：游子、手中线、寸草心等
3、将幼儿认识的字结合古诗连贯地朗诵，并讲解其中的含义。
慈祥的母亲手里拿着针线，在给将要出外远游的孩子缝制着衣服。在孩子出发前，母亲还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？
4、着重讲解“谁言寸草心，报得三春晖”，帮助幼儿理解意境。
5、完整朗读古诗，帮助幼儿理解古诗的意思。
（1）幼儿跟随老师有感情地朗诵；
（2）变换形式练习朗诵；
三、情感教育
1、引导幼儿说说自己长这么大，妈妈都为自己做过什么？是怎样爱自己的？（为我洗衣服、送我上幼儿园、给我梳头发等等）
3、教师小结：我们应该珍惜妈妈的疼爱，为父母做些力所能及的事，做个懂事的孩子，不给父母添麻烦。
“小诗人朗诵会”，让幼儿大胆到集体前朗诵古诗。
游子吟课件
小编根据您的要求，精心呈现了这份实用的“游子吟课件”。根据教学要求，老师需要在上课之前准备好教案课件，其中的内容是由老师自行完善的。教案课件可以体现出教师的创造力和智慧，对学生的学习有很大的帮助。本文内容详实实用，可以收藏备用！
游子吟课件(篇1)
1、能正确，流利，有感情地朗读全诗。
2、借助注释自读课文，理解诗歌大意。
3、体会诗歌借一个平常的生活细节来赞颂的母爱。
（过程与方法）：
1、课前收集诗人的有关资料。收集有关歌颂母爱的文章、诗词，名言、歌曲等。
2、通过反复吟诵，想象品读，合作研悟，结合相关资料理解等方式达到熟读成诵的目的。
（情感态度与价值观）：体会到母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情，从而让学生用行动感激母亲，热爱母亲。
教学重点：
品读诗句，体会诗歌表达的母爱及诗人赞颂母爱、热爱母亲和感激母亲的真挚感情。
1、课前播放《世上只有妈妈好》歌曲，激发情感，营造氛围。
导语：母爱无处不在，母爱无微不至。如《荔枝》，作者从母亲“让荔枝”这一细节感受到这份浓浓的母爱。
这节课我们一起学习一首千古佳作——《游子吟》，看看诗人是从什么细节感受到这份浓浓的母爱的，又是怎样赞美母爱的。
游子——出门远游的人。吟——吟诵。古代诗歌的一种形式。如《石灰吟》、《暮江吟》
孟郊（751——814）唐代诗人，湖南武康（今浙江德清县）人。一生穷困潦倒，值到46岁才中了进士，50岁时做了溧阳县尉，这是个小官。
他时常思念家中年迈的老母。一天，明月当空，他望着家乡的方向，思念之情油然而生。想起年轻时几次赴京赶考，出门前老母亲都忙前忙后为他准备行装。他清楚地记得第三次进京赶考的前一天晚上，母亲在昏暗的油灯下为他缝制衣服的情景。他深感母爱的伟大，回房提笔写下了这历代传诵的名作——《游子吟》
（学生根据书上注释，结合自己的理解，理解全诗。然后汇报，不当之处老师订正）读懂哪句讲哪句。
七、图文结合，展开想象，深入体会母爱，品读诗句。
1、通过刚才的理解，说说这首诗抓住什么细节来表现母爱？（母亲在油灯下为将要远行的儿子缝制衣服。）
2、看图想象，体会图文中的母爱。
（课件出示课文插图）仔细看图，观察母亲的神态，动作，展开想象：母亲在油灯下怎样缝制衣服的，她心里在想些什么，她会说些什么吗？用自己的话把这情景描述出来。可以预设一下。
小结过度：“儿行千里母担忧”。我想，正是母亲那密密的针线，无尽的担忧，感动了你，也感动了我。“真爱无声，大爱无言。”也许老母亲什么也没有说，她把对儿子的千般情、万般爱都融进了这一针一线里、、、、、、这密密的针脚，凝聚着年迈的母亲对儿子平安的祝福，也凝聚着体弱的老母对儿子仕途的祝福、、、、、、儿子看在眼里，母亲平日里对自己无微不至的爱，点点滴滴都涌上心头。
让我们和诗人一起深情地吟诵这四句诗。（出示前四句诗）（注意读好能体现深切母爱的词——密密迟迟）
3、回忆往事，切身体会母爱。
母爱没有豪言状语，母爱无处不在。，我们只要用心去体会，用心去感受，就会发现母爱就存在一些很平凡的生活细节当中。你能从生活中的一些细节中感受到母爱吗？（生举例）（个别学生没有了母亲，但身边也有人给予他象母亲一样的爱，注意这种情况的指导。）
带着自己对母爱的理解和感悟，再次吟诵这四句诗。
八、歌颂母爱，感激母亲。
1、齐读最后两句。
2、用不同的句式说这两句的意思。颂扬母亲，感情朗读这两句。
4、怀着感恩的心情，有感情朗读。
九、课外拓展，举三反一。
1、把课前收集的有关母亲的文章，诗词，歌曲，与大家分享。（引导学生饱含深情地诵读、唱）（然后课件播放〈懂你〉flash）
母爱是什么？
是衣服上密密的针脚，
是失败时一个鼓励的眼神，
（母爱是什么？老师在黑板上写出第一句，然后让学生在自己的随笔本上仿写几句，写出自己对母爱的感悟，然后汇报。有写得好的，让他写上黑板。组合成一首诗，教师还可以根据情况加上结尾。然后让学生有感情地朗读，歌颂母爱，体验合作成功的乐趣。）
最后再深情地把〈游子吟〉背诵（不会背的朗诵）一遍。（轻音乐伴奏）
十、课后作业：
1、在随笔本上写一篇歌颂母亲的文章。
2、感恩活动：回家为妈妈（或象妈妈一样爱你的人）做一件事。
母爱是什么？
是衣服上密密的针脚，
是失败时鼓励的一个眼神，
《游子吟》课堂实录参考：
师：同学们，李老师想问问你们，你们爱自己的妈妈吗？
师：是啊，在我们的生活中，有一种爱无时无刻萦绕在我们的周围，这就母爱.母爱是一杯热腾腾的牛奶，母爱是一餐可口的饭菜，母爱是一件御寒的毛衣，母爱是一句温暖的叮咛，母爱博厚如大地，浩瀚如大海，带着这份感恩的心，让我们一起走进今天的课堂吧！
师：今天老师给大家带来了一幅感人的画，请小朋友看看图上画的是什么情景.（多媒体显示—“深夜缝衣图”）
生：图上画的是一位年纪很大的老妈妈在油灯下认真的`缝衣服.
师：是啊，这位母亲是如此专注，如此真切，实在让人感动，这是一幅多么温馨的画面啊，与其说这是一幅画，不如说这是一首诗.唐代诗人孟郊就撷取了生活中这感人的一幕，写下了一首千古绝唱《游子吟》.
师：“吟”左边是个“口”，右边是个“今”天的“今’大家一定不要把它写错了，（生齐读课题）
师:这首诗的作者是唐代诗人孟郊，孟郊自幼丧父，与母亲相依为命，为了考取功名一展抱负，不得不拜别慈母，漂泊他乡，直到50岁那年，他才当上了溧阳县的一个小官，温饱才得以解决，做官后，他马上把母亲接到任上，回报母亲恩情。这首诗就是写在母亲来溧阳前.
师：大家喜欢这首诗吗？（喜欢）那就赶快读读吧.
师：你读得这么好，能把你读诗的秘诀告诉大家吗？
生：我在课前已经读了好多遍了，而且我还特别注意语气的停顿.
师：孩子们，一首诗就是一曲心声的歌，我们再来细读这首诗，读懂游子的心声.
师：大家来看诗题“游子吟”什么样的人被称为“游子”，“吟”是什么意思？
生：远离家乡的人被成为游子，“吟”就是轻轻的吟唱.
师：（做“惊奇”的表情）远离故乡的游子在轻轻吟唱什么呢？来，大家齐读第一句.
师：“慈母”是指？“游子”呢？这句话你是怎样理解的？
生：这句话是说慈爱的母亲千针百线缝制游子身上的衣衫.
师：听了你们所说，看着眼前这幅画，李老师突然有点不明白了，你们愿意帮帮我吗？
师：同学们请看画面，夜黑沉沉的，屋外伸手不见五指，屋内一星油灯闪闪烁烁如此昏暗，而这位母亲满脸皱纹，想必也是老眼昏花，她此时的一定很艰难，为何不等到天明再缝呢？
生：我是从“临行密密缝”知道的，“临行”就是将要出发.
师：你太棒了！那么，这位老母亲是怎么缝的呢？诗中有一个词非常形象，谁能把它找出来.
师：古代吴越民间有一种习俗，家中有人要出远门，针要逢得细细密密，这样出门的人才会早早回来。诗中母亲把针脚缝的细细密密，是因为......
师：母亲担心害怕什么呢？谁能完整地说说你对这句话的理解。
生：临行前，母亲把针脚缝的又细又密，她担心儿子迟迟不能回来.
师：诗是美的，它的一字一句都是诗人反复推敲出来的，所以我们读诗就应该字斟句酌的去读，来，咱们再来读读这两句.
师：人们常说“儿行千里母担忧”，儿子明天就要远行了，这位母亲会对儿子说什么呢？
师：叮咛的话心说不完，可是这位母亲什么都没说，她只是默默地缝，密密的缝，此时她缝进的仅仅是一根又一根长长的丝线吗？
师：是叮嘱，是牵挂，是担忧，是一颗爱儿子的——
生；心！
师：这是怎样的一个缝呀，容纳了千言万语，浸透着殷殷的母爱，大家再读这一句的时侯，想必与刚才比一定有不一样的感觉吧？
师：母爱难以回报，母爱不求回报。从屏幕上看，我们看到这对母子相对无言，如果此时我们听一听他们的心跳，一定会感受到他们有千言万语。可儿子什么都没说，只以短短三十个字写出了这样的一幅画，怎不让人怦然心动呢？透过这三十个字，这位游子会对母亲说哪些话呢？
生：妈妈，你在家一定要照顾好自己，别让我担心！
生：妈妈，儿子最不放心的就是您年纪太大了，照顾好自己啊！
师：离别是忧伤的，它承载着母亲对儿子的牵挂，承载着儿子对母亲的惦念与不舍.可游子知道，此时什么也不能说，只好将满腹心事浓缩在诗中，让我们再次走进这幅画，走进游子的心情。
夜静悄悄的，劳累了一天的人们已酣然入梦，可惟独我家的油灯还闪烁着，只见——
师：屋外寒风呼啸，屋外寒气逼心，在微弱的灯光，只见“——
…母亲的恩情。
师：孟郊的这句“谁言寸草心，报得三春晖”广为流传.今天人们还常常用这句话来表达自己的心声，请同学们想一想我们在哪些情况下也可以用上这句话.
1留学美国的刘婷在母亲节给母亲送礼物时说：“妈妈，谢谢您对我的培养，真是“谁言寸草心，报得三春晖”。
2唐仲英奖学金获得者，在获得奖学金后，主动带领其他同学，开展“爱心工程”之后说“谁言寸草心，报得三春晖”。
3留法学生学者的代表与李岚清副总理座谈时发言“谁言寸草心，报得三春晖”，伟大的祖国永远是我们亲爱的母亲。
师：人们在表达自己报答母亲，报答母校，回报社会，报效祖国的情感时，都会用上这一句千古佳句。也许在下一个母亲节，你会情不自禁地吟出这一句——
师：也许在你为国争光的时候，站在高高的领奖台上时，你也会情不自禁地吟出这一句——
师：母亲用爱心养育我们，用智慧启迪我们，用真情沐浴我们，她们是多么可亲可敬啊！谁能用自己的话来赞一赞伟大的妈妈，或者对妈妈说几句发自肺腑的话？
生：妈妈，你辛苦了，我一定要好好学习，用成绩来回报您！
师：不仅我们热爱伟大的母亲，一些思想家，教育家，名人也是一样，老师摘录了一些和大家共赏。
“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈”——纪伯伦
师：孩子们，“珍惜才会拥有，感恩才会天长地久，”老师相信你们会把这首诗放到自己心中，学会感恩，学会回报.母爱就在你在身边，李老师送给同学三个珍：珍惜，珍爱，珍重。
游子吟课件(篇2)
一、情感铺垫：
1、我们来到人间，第一眼看到的是我们可亲可敬的母亲，今天老师给大家带来了一首歌，仔细听，跟着唱，有什么感受？播放《母亲》
2、伴乐欣赏有关母爱的诗词名句，一分钟速记
十月胎恩重，三生报答轻天下无不是的父母，世间最难得者兄弟
儿行千里母担忧万爱千恩百苦，疼我孰知父母
养儿方知父母恩无悔无怨，无休无尽，可怜天下父母心
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫世上最是母亲亲，断了骨头连着筋
母爱无所报，人生更何求为人父母天下大善，为人子女天下大孝
二、读诗，了解背景
1、引入：就让我们带着对母亲的崇敬走进的课堂，感受孟郊笔下那慈爱的母亲，齐读课题《游子吟》
2、简介作者：唐代诗人孟郊出身贫寒，早年丧父，母亲含辛茹苦抚养大他。41岁开始，母亲鼓励他进京应试，不中。50岁时，孟郊第三次赴考，不负母亲期望中了进士，得了一个县尉的职，立即接母奉养。想起母亲的含辛茹苦，想起每次求学和赴考前母亲一针一线给自己缝制衣服，盼望远行的儿子平安归来，认为自己难报答母亲的深恩，于是写下了这首诗。
3、朗读诗歌
a、初诗古诗，注意诗中的生字和读音，争取读得字正腔圆。晖（hui）
b、再读，读通顺，注意停顿和节奏。
c、配乐范读，指导学生读出诗的韵律和音乐美感。
三、解诗，初识爱
1、师：母恩难报，用孟郊的话说是—生：谁言寸草心，报得三春晖。
师：那谁知道是什么意思呢？
2、诗人为什么会有这样的感慨呢？带着这样的思索，再读诗歌，借助注释，争取读懂每句话及诗歌的大概意思。
3、检查孩子们对这首诗的意思大概读懂了多少？读诗的时候，透过静止的文字你看到了什么画面？
四、品诗，深化爱
1、看图，听《游子吟》的歌曲，品读诗歌，沉入文本，你看到了哪些画面？
生讨论交流，汇报：
师：夜已经很深了，母亲还在昏黄的灯下缝着，补着，她摘下头上的簪子拨了拨灯芯，灯光明亮了些，孟郊抬起头来早已泪流满面,透过婆娑的泪眼，母亲几十年含辛茹苦的身影又浮现在面前……
小时候，母亲总是……
求学时，母亲……
远行前，母亲拉着孟郊的手语重心长的说……
落榜了，孟郊垂头丧气回到家中，母亲……
2、后一句“谁言寸草心，报得三春晖”，是孟郊自己在扪心自问，在反问自己像小草一样的心意能报答母亲阳光般的深恩吗？
3情感迁移：我们的妈妈呢？她为我们了什么？我们能报答吗？
五、写诗，升华爱
1、母亲是伟大的，知道母亲节是哪天吗？
2、母亲不分春夏秋冬，不管何时何地，也不论你成功失败，始终陪伴你，母爱无处不在，那么我们该怎样用行动来爱母亲呢？
3、用上一个词，一句话，一首诗，一首歌，一个符号赞美我们的母亲，记录下此时的感受吧！
4、我们这个世界之所以美好，是因为处处充满了爱，有伟大无私的父母之爱，
师生之爱，朋友之爱，在爱的沐浴下，我们健康茁壮成长。面对这样的爱，我们该怎样呢？
教师赠言：让我们学会关爱自己，关爱他人，关爱世间一切美好的东西，心存感恩，努力学习，报效祖国，报答父母吧！
5、播放《感恩的心》，结束课程。
游子吟课件(篇3)
说教材
《游子吟》是语文版二年级上册的一篇课文。它是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。主要内容是介绍了母亲对游子的爱。
说学情
二年级学生思想活跃，求知欲强，乐于表达，但由于年龄小，对情感还不能深刻体验，教学中需要教师提供直观图像和语言去引导，去深切感受和理解，使他们真正受到亲情教育。
说目标
根据教材特点，学情分析，并结合新课程标准中知识和能力、过程和方法、情感和价值观这三个维度，我制定了以下教学目标：
认识11个字，会写8个字。
能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵古诗。
了解诗的内容，体会母亲对子女的关怀之情，教育学生从小孝敬父母。
说难点
本节课的重点是朗读课文，体会伟大的母爱。由于学生年龄小，理解诗句的意思就成为了本节课的难点。
说准备
多媒体课件。
说教法
没有情感的教学是不快乐的。教学中我通过远程教育资源，为学生提供形象逼真、色彩鲜明的画面，配以悠扬悦耳的音乐，以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，使学生形象直观的感受到伟大的母爱。
说程序
一、激情导入，初读寻疑。
1、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们每个人的心田。首先，利用多媒体课件播放歌曲《世上只有妈妈好》，谈感受，调动学生情感，从而自然而然导入课题。
2、利用大屏幕出示注解，解释诗题，介绍诗人和写诗的背景。
二、细读品味，体会诗境
1、初读感知
播放课件，范读全诗。
学生自由读诗，要求读通，读顺，纠正字音，指导朗读。
2、理解古诗。
利用多媒体课件和学生已有的生活经验，引导学生理解诗句意思。教学中适时点拨学生：哪些词更能体现出深切的母爱？（学生会找到密密、迟迟）这些词，继而理解这些词所蕴含的感情，并指导学生读出温和厚重、深长的语气，读出母亲的慈爱及儿子亲切的感激之情。
最后一句话“谁言寸草心, 报得三春晖。”最难以理解。
让学生先来读一读，再说一说这句话描述的是什么？理解重点的词语：“寸草心” “三春晖”的含义。使学生懂得：小草不忘太阳的恩情，儿女又怎能忘记母亲的恩情呢？
三、情读体验，深入悟情
（出示课件）师述：同学们，让我们再一次来看看这幅图画，当年迈的老母亲在油灯下，眼睛昏花，动作迟缓为孩子缝制衣服，我们就会油然而生地对这位母亲产生一种崇敬的感情，请你说说这是一位怎样的母亲？继而，引导学生：是啊，母爱难忘，母情难舍，请你再来读一读。
通过个人读，分组读，配乐朗诵等多种形式，让学生在朗读中体会感情。
四、识字写字
指导学生正确认读课文中的新词、生字，并指导学生能在田字格中正确、规范地书写生字，体会汉字的形体美，从小养成良好的书写习惯。
五、尝试实践，延续情感
1、每年5月的第二个星期日是母亲节。这一天大家用不同的方式表达对母亲的.祝福与感谢，（播放舒缓深情的音乐《母亲》），引导学生在音乐的烘托下表达出自己对母亲的心声。
2、古诗新唱，背诵古诗。
播放课件，学唱古诗，激发了学生背诵识记古诗的热情。
六、教学评价和反思
在这节课的教学过程中我运用远程教育手段创设集图、文、声、色及网络交互于一体的教学画面，利用多种表现形式模拟和呈现实际生活情景，调动学生的情感体验，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，实现了预期的教学目标。但是由于教学中 “解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足。
游子吟课件(篇4)
设计意图：
《游子吟》选自大班下册教材主题一《爱心对对碰》。《纲要》指出：教学既要适合幼儿现有水平，又要有一定的挑战性；教育内容的选择和设计必须遵循发展性原则，让所选的内容适应时代需求，适合幼儿身心发展，适应幼儿最近发展区。
古诗的内容包罗万象，有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水，充满了诗情画意……然而，由于古诗中所描写的景物、事件、人物与幼儿生活的年代相差很远，幼儿不能理解古诗中所描绘的意境、表达的情感。
古诗教学，是我班班本课程中的一部分，在近三年的古诗教学中，我逐步总结出了几种切实可行的教学方法：
1、讲述故事法
2、图示、图文结合法
3、动作表演法
4、欣赏吟唱法
5、预知学习法
6、复习巩固法
古诗内容分析：
《游子吟》是一首母爱的颂歌。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，这种深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
考虑到既要把这种醇美的感情传达给孩子，又能符合幼儿的理解水平，我设计了三个
活动目标：
1、理解古诗的含义，了解母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情。
2、能够按照古诗的韵律和节奏有感情地进行朗诵。
3、增进浓厚的爱妈妈的情感。
活动准备：
《游子吟》课件《游子吟》歌曲
古筝轻音乐歌曲《感恩的心》
提前让孩子在母亲指导下练习缝衣服，体会母亲缝衣的辛苦。
活动过程：
1、歌曲导入：让孩子带着一颗《感恩的心》来听由古诗内容改编的感人故事，让幼儿从故事中理解古诗的内容，了解母亲对孩子的慈爱之情。
2、老师第一遍感情朗诵古诗《游子吟》，使幼儿简单理解古诗的题目及作者，初步了解古诗内容，也为幼儿后面的朗读做了示范。
3、老师教幼儿朗诵古诗。
4、让幼儿边欣赏三幅插图边听老师朗诵第二遍古诗，进一步理解古诗内容。重点引导幼儿理解“临行”、“意恐”、“迟迟归”、“谁言寸草心”、“报得三春晖”的含义，体会母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情，以及游子对母亲炽烈的感激之情。接下来带着这种令人感动的心情朗读古诗。
5、指导朗诵古诗的过程中我采取了循序渐进的方法，要求逐步提高。
首先，请幼儿尝试朗诵，读出感情。
接着，配乐朗读，读出重音、停顿和节奏美，感受古诗特有的韵律和节奏感。
最后，表演朗诵。
6、感恩教育：
联系自己，说说自己的妈妈是怎样爱自己的？你想对妈妈说些什麽？做些什麽？教育孩子从小替妈妈做些力所能及的事情，少让妈妈操心，做个孝顺的好孩子。记住天下所有母亲的节日——母亲节。以饱含深情的演唱歌曲《游子吟》结束活动。
活动延伸：
古诗不仅可以朗诵、歌唱，还可以配画，这也是我国特有的古诗文化。希望孩子们多诵读一些古诗，从而更好的传承这一文化遗产。
游子吟课件(篇5)
一、情感铺垫
1、我们来到人间，第一眼看到的是我们可亲可敬的母亲，今天老师给大家带来了一首歌，仔细听，跟着唱，有什么感受？播放《母亲》
2、伴乐欣赏有关母爱的诗词名句，一分钟速记
十月胎恩重，三生报答轻天下无不是的父母，世间最难得者兄弟
儿行千里母担忧万爱千恩百苦，疼我孰知父母
养儿方知父母恩无悔无怨，无休无尽，可怜天下父母心
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫世上最是母亲亲，断了骨头连着筋
母爱无所报，人生更何求为人父母天下大善，为人子女天下大孝
二、读诗，了解背景
1、引入：就让我们带着对母亲的崇敬走进的课堂，感受孟郊笔下那慈爱的母亲，齐读课题《游子吟》
2、简介作者：唐代诗人孟郊出身贫寒，早年丧父，母亲含辛茹苦抚养大他。41岁开始，母亲鼓励他进京应试，不中。50岁时，孟郊第三次赴考，不负母亲期望中了进士，得了一个县尉的职，立即接母奉养。想起母亲的含辛茹苦，想起每次求学和赴考前母亲一针一线给自己缝制衣服，盼望远行的.儿子平安归来，认为自己难报答母亲的深恩，于是写下了这首诗。
3、朗读诗歌
a、初诗古诗，注意诗中的生字和读音，争取读得字正腔圆。晖（hui）
b、再读，读通顺，注意停顿和节奏。
c、配乐范读，指导学生读出诗的韵律和音乐美感。
三、解诗，初识爱
1、师：母恩难报，用孟郊的话说是—生：谁言寸草心，报得三春晖。
师：那谁知道是什么意思呢？
2、诗人为什么会有这样的感慨呢？带着这样的思索，再读诗歌，借助注释，争取读懂每句话及诗歌的大概意思。
3、检查孩子们对这首诗的意思大概读懂了多少？读诗的时候，透过静止的文字你看到了什么画面？
四、品诗，深化爱
1、看图，听《游子吟》的歌曲，品读诗歌，沉入文本，你看到了哪些画面？
生讨论交流，汇报：
师：夜已经很深了，母亲还在昏黄的灯下缝着，补着，她摘下头上的簪子拨了拨灯芯，灯光明亮了些，孟郊抬起头来早已泪流满面,透过婆娑的泪眼，母亲几十年含辛茹苦的身影又浮现在面前……
小时候，母亲总是……
求学时，母亲……
远行前，母亲拉着孟郊的手语重心长的说……
落榜了，孟郊垂头丧气回到家中，母亲……
2、后一句“谁言寸草心，报得三春晖”，是孟郊自己在扪心自问，在反问自己像小草一样的心意能报答母亲阳光般的深恩吗？
3情感迁移：我们的妈妈呢？她为我们了什么？我们能报答吗？
五、写诗，升华爱
1、母亲是伟大的，知道母亲节是哪天吗？
2、母亲不分春夏秋冬，不管何时何地，也不论你成功失败，始终陪伴你，母爱无处不在，那么我们该怎样用行动来爱母亲呢？
3、用上一个词，一句话，一首诗，一首歌，一个符号赞美我们的母亲，记录下此时的感受吧！
4、我们这个世界之所以美好，是因为处处充满了爱，有伟大无私的父母之爱，
师生之爱，朋友之爱，在爱的沐浴下，我们健康茁壮成长。面对这样的爱，我们该怎样呢？
教师赠言：让我们学会关爱自己，关爱他人，关爱世间一切美好的东西，心存感恩，努力学习，报效祖国，报答父母吧！
5、播放《感恩的心》，结束课程。
游子吟课件(收藏9篇)
资料可以指人事物的相关多类信息、情报。当我们的学习遇到难题时，经常都会用到资料进行参考。资料对我们的学习和工作有着不可估量的作用。所以，关于资料你究竟了解多少呢？也许"游子吟课件(收藏9篇)"就是你要找的，请收藏好，以便下次再读！
游子吟课件(篇1)
《游子吟》是唐朝诗人孟郊所写的一首母爱的颂歌，千百年来引起了无数读者的共鸣，一直脍炙人口。为大家分享了《游子吟》的教学设计，欢迎借鉴！
教学目标：
1、熟读古诗，熟背古诗，读出古诗的节奏与韵味。
2、理解古诗的含义，着重理解“谁言寸草心,报得三春辉”这句诗所蕴涵的深义和喻义。
3、改变学生的学习方式，培养学生独立学习的能力，能与其他同学合作、交流。
4、体会作者孟郊所表达的思母情怀；并能用思想和行动来表达自己对母亲的爱。
教学重点：
理解诗句“谁言寸草心,报得三春辉”
1、祖国的文化博大精深，而古诗以它的意境深远、含义深刻、琅琅上口的独特艺术魅力迎得了人们喜爱。无数才情横溢的文人诗客更是以他深厚的文化底蕴，创造出无名篇，更留下了许多千古传诵的名句。谁能背背你喜欢的诗篇呢? 2、学生背诵自己喜欢的诗篇或片段。
(3)三理：有些诗句因压韵、平仄等需要，采用了倒装句式，因此翻译时要适当调换词序、句序。
(4)补连：由于古诗语言有凝练和跳跃性大的特点，翻译时在诗句的词与词或句与句之间适当增加一些成分，使诗句的意思连贯起来。
1、齐读诗题。
2、根据预习的情况对古诗质疑。
3、范读诗文。
介绍时代背景：孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
4、节奏朗读，引入情感。
一、解字词，悟诗意。
二、反复诵读加深理解，并在读的过程中在脑海里想象画面。
1、感情诵读;
2、小组读、赛读;
3、评读。
三、此时，你的脑海中会呈现出母亲关爱你们的一幕幕吗?此时此刻你有什么感受?
1、 想诗境、悟诗情。
深情的、语气先缓慢再强烈升高、有一种母爱的伟大与对母亲的`关怀的感觉
2、反复吟诵，边读边展开想象，体会诗人对伟大母爱的赞颂。
年迈的母亲在为即将远行的儿子缝制衣服，儿子在床上酣睡;
夜已深了，母亲不辞辛苦地用自己的一针一线为儿子缝衣服;
祝愿孩子远行平安，并希望早日归来。
四、诵诗文、入意境。
母亲像春天对小草般的恩情，谁说子女能报答的完呢?
五、感情背诵。
六、母爱是纯真的，母爱是无私的，每一个人都有自己的母亲。今天当你读到这首诗的时候，体会到孟郊和母亲之间的互敬，这是一种天伦。
游子吟课件(篇2)
1、能正确，流利，有感情地朗读全诗。
2、借助注释自读课文，理解诗歌大意。
3、体会诗歌借一个平常的生活细节来赞颂的母爱。
（过程与方法）：
1、课前收集诗人的有关资料。收集有关歌颂母爱的文章、诗词，名言、歌曲等。
2、通过反复吟诵，想象品读，合作研悟，结合相关资料理解等方式达到熟读成诵的目的。
（情感态度与价值观）：体会到母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情，从而让学生用行动感激母亲，热爱母亲。
教学重点：
品读诗句，体会诗歌表达的母爱及诗人赞颂母爱、热爱母亲和感激母亲的真挚感情。
1、课前播放《世上只有妈妈好》歌曲，激发情感，营造氛围。
导语：母爱无处不在，母爱无微不至。如《荔枝》，作者从母亲“让荔枝”这一细节感受到这份浓浓的母爱。
这节课我们一起学习一首千古佳作——《游子吟》，看看诗人是从什么细节感受到这份浓浓的母爱的，又是怎样赞美母爱的。
游子——出门远游的人。吟——吟诵。古代诗歌的一种形式。如《石灰吟》、《暮江吟》
孟郊（751——814）唐代诗人，湖南武康（今浙江德清县）人。一生穷困潦倒，值到46岁才中了进士，50岁时做了溧阳县尉，这是个小官。
他时常思念家中年迈的老母。一天，明月当空，他望着家乡的方向，思念之情油然而生。想起年轻时几次赴京赶考，出门前老母亲都忙前忙后为他准备行装。他清楚地记得第三次进京赶考的前一天晚上，母亲在昏暗的油灯下为他缝制衣服的情景。他深感母爱的伟大，回房提笔写下了这历代传诵的名作——《游子吟》
（学生根据书上注释，结合自己的理解，理解全诗。然后汇报，不当之处老师订正）读懂哪句讲哪句。
七、图文结合，展开想象，深入体会母爱，品读诗句。
1、通过刚才的理解，说说这首诗抓住什么细节来表现母爱？（母亲在油灯下为将要远行的儿子缝制衣服。）
2、看图想象，体会图文中的母爱。
（课件出示课文插图）仔细看图，观察母亲的神态，动作，展开想象：母亲在油灯下怎样缝制衣服的，她心里在想些什么，她会说些什么吗？用自己的话把这情景描述出来。可以预设一下。
小结过度：“儿行千里母担忧”。我想，正是母亲那密密的针线，无尽的担忧，感动了你，也感动了我。“真爱无声，大爱无言。”也许老母亲什么也没有说，她把对儿子的千般情、万般爱都融进了这一针一线里、、、、、、这密密的针脚，凝聚着年迈的母亲对儿子平安的祝福，也凝聚着体弱的老母对儿子仕途的祝福、、、、、、儿子看在眼里，母亲平日里对自己无微不至的爱，点点滴滴都涌上心头。
让我们和诗人一起深情地吟诵这四句诗。（出示前四句诗）（注意读好能体现深切母爱的词——密密迟迟）
3、回忆往事，切身体会母爱。
母爱没有豪言状语，母爱无处不在。，我们只要用心去体会，用心去感受，就会发现母爱就存在一些很平凡的生活细节当中。你能从生活中的一些细节中感受到母爱吗？（生举例）（个别学生没有了母亲，但身边也有人给予他象母亲一样的爱，注意这种情况的指导。）
带着自己对母爱的理解和感悟，再次吟诵这四句诗。
八、歌颂母爱，感激母亲。
1、齐读最后两句。
2、用不同的句式说这两句的意思。颂扬母亲，感情朗读这两句。
4、怀着感恩的心情，有感情朗读。
九、课外拓展，举三反一。
1、把课前收集的有关母亲的文章，诗词，歌曲，与大家分享。（引导学生饱含深情地诵读、唱）（然后课件播放〈懂你〉flash）
母爱是什么？
是衣服上密密的针脚，
是失败时一个鼓励的眼神，
（母爱是什么？老师在黑板上写出第一句，然后让学生在自己的随笔本上仿写几句，写出自己对母爱的感悟，然后汇报。有写得好的，让他写上黑板。组合成一首诗，教师还可以根据情况加上结尾。然后让学生有感情地朗读，歌颂母爱，体验合作成功的乐趣。）
最后再深情地把〈游子吟〉背诵（不会背的朗诵）一遍。（轻音乐伴奏）
十、课后作业：
1、在随笔本上写一篇歌颂母亲的文章。
2、感恩活动：回家为妈妈（或象妈妈一样爱你的人）做一件事。
母爱是什么？
是衣服上密密的针脚，
是失败时鼓励的一个眼神，
《游子吟》课堂实录参考：
师：同学们，李老师想问问你们，你们爱自己的妈妈吗？
师：是啊，在我们的生活中，有一种爱无时无刻萦绕在我们的周围，这就母爱.母爱是一杯热腾腾的牛奶，母爱是一餐可口的饭菜，母爱是一件御寒的毛衣，母爱是一句温暖的叮咛，母爱博厚如大地，浩瀚如大海，带着这份感恩的心，让我们一起走进今天的课堂吧！
师：今天老师给大家带来了一幅感人的画，请小朋友看看图上画的是什么情景.（多媒体显示—“深夜缝衣图”）
生：图上画的是一位年纪很大的老妈妈在油灯下认真的`缝衣服.
师：是啊，这位母亲是如此专注，如此真切，实在让人感动，这是一幅多么温馨的画面啊，与其说这是一幅画，不如说这是一首诗.唐代诗人孟郊就撷取了生活中这感人的一幕，写下了一首千古绝唱《游子吟》.
师：“吟”左边是个“口”，右边是个“今”天的“今’大家一定不要把它写错了，（生齐读课题）
师:这首诗的作者是唐代诗人孟郊，孟郊自幼丧父，与母亲相依为命，为了考取功名一展抱负，不得不拜别慈母，漂泊他乡，直到50岁那年，他才当上了溧阳县的一个小官，温饱才得以解决，做官后，他马上把母亲接到任上，回报母亲恩情。这首诗就是写在母亲来溧阳前.
师：大家喜欢这首诗吗？（喜欢）那就赶快读读吧.
师：你读得这么好，能把你读诗的秘诀告诉大家吗？
生：我在课前已经读了好多遍了，而且我还特别注意语气的停顿.
师：孩子们，一首诗就是一曲心声的歌，我们再来细读这首诗，读懂游子的心声.
师：大家来看诗题“游子吟”什么样的人被称为“游子”，“吟”是什么意思？
生：远离家乡的人被成为游子，“吟”就是轻轻的吟唱.
师：（做“惊奇”的表情）远离故乡的游子在轻轻吟唱什么呢？来，大家齐读第一句.
师：“慈母”是指？“游子”呢？这句话你是怎样理解的？
生：这句话是说慈爱的母亲千针百线缝制游子身上的衣衫.
师：听了你们所说，看着眼前这幅画，李老师突然有点不明白了，你们愿意帮帮我吗？
师：同学们请看画面，夜黑沉沉的，屋外伸手不见五指，屋内一星油灯闪闪烁烁如此昏暗，而这位母亲满脸皱纹，想必也是老眼昏花，她此时的一定很艰难，为何不等到天明再缝呢？
生：我是从“临行密密缝”知道的，“临行”就是将要出发.
师：你太棒了！那么，这位老母亲是怎么缝的呢？诗中有一个词非常形象，谁能把它找出来.
师：古代吴越民间有一种习俗，家中有人要出远门，针要逢得细细密密，这样出门的人才会早早回来。诗中母亲把针脚缝的细细密密，是因为......
师：母亲担心害怕什么呢？谁能完整地说说你对这句话的理解。
生：临行前，母亲把针脚缝的又细又密，她担心儿子迟迟不能回来.
师：诗是美的，它的一字一句都是诗人反复推敲出来的，所以我们读诗就应该字斟句酌的去读，来，咱们再来读读这两句.
师：人们常说“儿行千里母担忧”，儿子明天就要远行了，这位母亲会对儿子说什么呢？
师：叮咛的话心说不完，可是这位母亲什么都没说，她只是默默地缝，密密的缝，此时她缝进的仅仅是一根又一根长长的丝线吗？
师：是叮嘱，是牵挂，是担忧，是一颗爱儿子的——
生；心！
师：这是怎样的一个缝呀，容纳了千言万语，浸透着殷殷的母爱，大家再读这一句的时侯，想必与刚才比一定有不一样的感觉吧？
师：母爱难以回报，母爱不求回报。从屏幕上看，我们看到这对母子相对无言，如果此时我们听一听他们的心跳，一定会感受到他们有千言万语。可儿子什么都没说，只以短短三十个字写出了这样的一幅画，怎不让人怦然心动呢？透过这三十个字，这位游子会对母亲说哪些话呢？
生：妈妈，你在家一定要照顾好自己，别让我担心！
生：妈妈，儿子最不放心的就是您年纪太大了，照顾好自己啊！
师：离别是忧伤的，它承载着母亲对儿子的牵挂，承载着儿子对母亲的惦念与不舍.可游子知道，此时什么也不能说，只好将满腹心事浓缩在诗中，让我们再次走进这幅画，走进游子的心情。
夜静悄悄的，劳累了一天的人们已酣然入梦，可惟独我家的油灯还闪烁着，只见——
师：屋外寒风呼啸，屋外寒气逼心，在微弱的灯光，只见“——
…母亲的恩情。
师：孟郊的这句“谁言寸草心，报得三春晖”广为流传.今天人们还常常用这句话来表达自己的心声，请同学们想一想我们在哪些情况下也可以用上这句话.
1留学美国的刘婷在母亲节给母亲送礼物时说：“妈妈，谢谢您对我的培养，真是“谁言寸草心，报得三春晖”。
2唐仲英奖学金获得者，在获得奖学金后，主动带领其他同学，开展“爱心工程”之后说“谁言寸草心，报得三春晖”。
3留法学生学者的代表与李岚清副总理座谈时发言“谁言寸草心，报得三春晖”，伟大的祖国永远是我们亲爱的母亲。
师：人们在表达自己报答母亲，报答母校，回报社会，报效祖国的情感时，都会用上这一句千古佳句。也许在下一个母亲节，你会情不自禁地吟出这一句——
师：也许在你为国争光的时候，站在高高的领奖台上时，你也会情不自禁地吟出这一句——
师：母亲用爱心养育我们，用智慧启迪我们，用真情沐浴我们，她们是多么可亲可敬啊！谁能用自己的话来赞一赞伟大的妈妈，或者对妈妈说几句发自肺腑的话？
生：妈妈，你辛苦了，我一定要好好学习，用成绩来回报您！
师：不仅我们热爱伟大的母亲，一些思想家，教育家，名人也是一样，老师摘录了一些和大家共赏。
“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈”——纪伯伦
师：孩子们，“珍惜才会拥有，感恩才会天长地久，”老师相信你们会把这首诗放到自己心中，学会感恩，学会回报.母爱就在你在身边，李老师送给同学三个珍：珍惜，珍爱，珍重。
游子吟课件(篇3)
设计意图：
《游子吟》选自大班下册教材主题一《爱心对对碰》。《纲要》指出：教学既要适合幼儿现有水平，又要有一定的挑战性；教育内容的选择和设计必须遵循发展性原则，让所选的内容适应时代需求，适合幼儿身心发展，适应幼儿最近发展区。
古诗的内容包罗万象，有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水，充满了诗情画意……然而，由于古诗中所描写的景物、事件、人物与幼儿生活的年代相差很远，幼儿不能理解古诗中所描绘的意境、表达的情感。
古诗教学，是我班班本课程中的一部分，在近三年的古诗教学中，我逐步总结出了几种切实可行的教学方法：
1、讲述故事法
2、图示、图文结合法
3、动作表演法
4、欣赏吟唱法
5、预知学习法
6、复习巩固法
古诗内容分析：
《游子吟》是一首母爱的颂歌。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，这种深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
考虑到既要把这种醇美的感情传达给孩子，又能符合幼儿的理解水平，我设计了三个
活动目标：
1、理解古诗的含义，了解母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情。
2、能够按照古诗的韵律和节奏有感情地进行朗诵。
3、增进浓厚的爱妈妈的情感。
活动准备：
《游子吟》课件《游子吟》歌曲
古筝轻音乐歌曲《感恩的心》
提前让孩子在母亲指导下练习缝衣服，体会母亲缝衣的辛苦。
活动过程：
1、歌曲导入：让孩子带着一颗《感恩的心》来听由古诗内容改编的感人故事，让幼儿从故事中理解古诗的内容，了解母亲对孩子的慈爱之情。
2、老师第一遍感情朗诵古诗《游子吟》，使幼儿简单理解古诗的题目及作者，初步了解古诗内容，也为幼儿后面的朗读做了示范。
3、老师教幼儿朗诵古诗。
4、让幼儿边欣赏三幅插图边听老师朗诵第二遍古诗，进一步理解古诗内容。重点引导幼儿理解“临行”、“意恐”、“迟迟归”、“谁言寸草心”、“报得三春晖”的含义，体会母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情，以及游子对母亲炽烈的感激之情。接下来带着这种令人感动的心情朗读古诗。
5、指导朗诵古诗的过程中我采取了循序渐进的方法，要求逐步提高。
首先，请幼儿尝试朗诵，读出感情。
接着，配乐朗读，读出重音、停顿和节奏美，感受古诗特有的韵律和节奏感。
最后，表演朗诵。
6、感恩教育：
联系自己，说说自己的妈妈是怎样爱自己的？你想对妈妈说些什麽？做些什麽？教育孩子从小替妈妈做些力所能及的事情，少让妈妈操心，做个孝顺的好孩子。记住天下所有母亲的节日——母亲节。以饱含深情的演唱歌曲《游子吟》结束活动。
活动延伸：
古诗不仅可以朗诵、歌唱，还可以配画，这也是我国特有的古诗文化。希望孩子们多诵读一些古诗，从而更好的传承这一文化遗产。
游子吟课件(篇4)
这首诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节，揭示了伟大的母爱。这一平常而又有骨肉亲情的生活场景，是我们每个人都有的经历。在识字、朗读、理解等各个教学环节里，充分发挥学生的主体性，利用古诗精练的语言，让学生美美地朗读、背诵，结合课文内容和自己实际感受伟大的母爱。
1、借助拼音认识7个生字，会写6个字。交流识字方法。
2、从诗中受到启发，学习感受母亲的爱，并学习关心自己的母亲，在家做自己力所能及的事。
3、正确、流利地朗读、背诵课文，感受古诗语言的精练，喜欢读古诗。
教师：生字卡片，朗读录音，歌曲《世上只有妈妈好》、《好妈妈》多媒体课件。
学习生词，朗读并背诵古诗，感受母亲对儿女的关爱，能关爱自己的父母。
1、小朋友们，今天老师带来大家非常熟悉的歌，你们想不想听呢？放《世上只有妈妈好》。
师：是的，世界上最伟大、最无私的爱就是母爱，的确，这份爱让我们刻骨铭心，不尽感激。
2、揭示课题：今天，老师和小朋友们一起学习唐代诗人孟郊写的一首歌颂母爱的诗《游子吟》。（板书：游子吟）
游子：古人把离家在外的人叫游子。吟是诗歌的一种形式。
1、生借助拼音读准字音，初读古诗。
2、学习小组长拿卡片，让其他同学读。同学间相互纠正字音的落实情况。
3、抽生读古诗。师相机范读。
1、学生自读古诗。师：在读中，大家一定明白了不少问题，愿意互相说一说吗？（可以同桌讲，也可以小组说，谁认为自己说得好还可以站起来说。）
2、自己在哪些地方不懂，提出来。体会寸草心三春晖。
1、学习慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
多媒体课件展示：夜深了，油灯下，母亲还在一针针一线线地缝着。
（2）母亲此时会想些什么？说些什么呢？（学生自由表达，从多方面感知母亲对儿子的爱）
（3）说说你对诗句的理解。
2、学习谁言寸草心，报得三春晖。
动景：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外。
师：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外，此时，母亲会说些什么呢？孟郊的感受是什么呢？（学生自由说）师：孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊！（板书：谁言寸草心，报得三春晖。）师：在这里，作者把母亲对自己的恩情和太阳对春草的恩情相比，表达了作者对母爱难以回报的感叹，让我们把对父母的愧疚，对父母的热爱融入自己的朗读中。
1、学生齐读古诗。
2、选择你喜欢的方式读这首诗，看谁读得最好。（找伙伴读、找老师读、自己读、男女生对读、表演读。）
3、老师有一位朋友，他非常喜欢这首诗，还配了音乐，你们想听听吗？再次投映图景，播放课文配乐的朗读录音，让学生与诗人的感情产生共鸣，真正体会慈母对儿女的深情，激发孩子们对母亲的热爱之情。
4、老师从你的语言和动作中感受到了你们就是孟郊，谁来吟咏这首诗？（指名吟诗）你觉得他吟得怎么样？
5、看着同学们吟得这样好，老师也想读一读，好吗？读完后给我评评。
师：孩子们，你们真棒！这首诗用简洁直白的语言，给我们展示了慈母不辞辛苦，为临行的孩儿飞针走线的细节，让我们感受到了母亲对儿子的无限关心和爱护。这样的母亲怎不值得我们深情赞颂？你的妈妈关心你吗？怎样关心的呢？（学生自由说）
师：既然你的妈妈那么关心你，那么爱你，你该怎样对待你妈妈呢？（学生自由说）多媒体课件：播放歌曲《好妈妈》，再现图景（雨天接我回家，深夜送我上医院；妈妈下班累了，我端上热茶，给妈妈揉肩）
3、师：密、游由哪些部分组成？（感知上中下、左中右结构的字）迟呢？（半包围结构的字）
1、抄写生字。
1、把这首诗的意思讲给爸爸、妈妈听。
晨起缝破衣，针线不成行。
母年七十四，眼昏手又僵。
装绵苦欲厚，用线苦欲长。
线长衣缝紧，绵厚耐雪霜。
装成令儿暖，母衣单薄凉。
游子吟课件(篇5)
一、 说教材
1、 教材内容
《游子吟》是六年级第十一册第五单元的一篇课文，是一篇导读课文。本节课主要内容是介绍了母亲对游子的爱。
2、 本节课重难点
本节课的重点是让学生从整体上感知全文、体会母亲对游子的爱和母亲的无私的爱。由于学生对母亲有一定的认识，所以理解、体会母亲的爱应为本文的重点。
3、 本节课教学目标
根据学生实际，确定本节课教学目标如下：
〈1〉 知识目标：重点掌握理解诗意及诗的写法，提高学生的分析能力和理解能力。
〈2〉 能力目标：通过知识目标的确认与理解，让学生清楚如何报答母爱，培养学生如何进行写现代诗。
〈3〉 情感目标：通过能力目标的学习，培养学生发挥想象的能力。
二、说程序
1）导入
同学们都体会过母爱。也许听过这样一句话：一提到母亲我的笔总是跪着行走。作者为什么会有这种想法呢？我想通过今天的学习同学们能有所感悟。
2）作者简介
孟郊：（751—814）字东野，以“苦吟”著称。
3）诗的分析：
首先贯串诗意，重点理解最后一句诗意。
问题设计：
（1）作者是如何写母爱的？
（2）母亲是如何爱子女的？
（3）你是如何看待母爱的？
4）小结，布置作业
三、说教法
古语云：教学相长。学生的学需要老师的教，这就需要老师选用恰当的方法。我在授本文时主要用以下方法：
（1）提问法：由于本诗是导读课文，所以提问法是必不可少的，这样可以引导学生更好地把握文章内容。问题设计：作者是如何写母爱的？
（2）母亲是如何爱子女的？
（3）你是如何看待母爱的？
朗读法：读书百遍其意自现。本文是诗读课文，读课文有助于学生理解。所以用此法。问题设计：
四、 说学法
教与学是双边活动，一堂课是否成功，除了看教师的教，重点看学生如何学，主要采用以下方法：
1、 重视课前预习，通过布置预习，设置预习题进行预习。（提前收集材料）
2、 课堂指导学生学习新知识。通过对个别句子的理解，培养学生分析能力，思考能力。
3、 指导学生完成课堂练习。
总之，本课通过巧妙设疑，多种教法的应用，激发学生学习的积极性和想象力，实现了教学目标。
五、板书设计
游子吟课件(篇6)
设计理念：
《游子吟》是唐朝诗人孟郊所写的一首母爱的颂歌，千百年来引起了无数读者的共鸣，一直脍炙人口。为了让这凝聚了人类美好情感的名作牢牢植根于学生的精神世界，在教学中，始终围绕千古名句“谁言寸草心，报得三春晖”，一咏三叹，咏叹到底。在品读全诗的过程中，通过感知诗意、想象诗画、品读诗情、写出诗感，引导学生读出诗的三种境界，即读出“诗中之画”、“诗中之情”、“诗外之意”。并适时链接阅读〈游子诗〉，使〈游子吟〉的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。在整个教学过程中，以名句为情感主线，反复品读、回环玩味，让祖国的经典文化和人类的美好情感真正植根于学生的精神世界。
课前交流：
1、引出课题：今天我们学习一个很温馨的话题。(板书：mother)这个单词怎么读?是什么意思?你们知道这个单词所表达的深刻内涵吗?那就让我们一起来看看每个字母所代表的含义吧。
“M-more”:母亲给予我的太多太多; “O-old”:母亲却在慢慢变老;
“T-tear”:母亲曾为我拭去串串泪珠; “H-heart”:母亲有金子般纯净的心灵;
“E-eye”:母亲有爱意盈盈的眼神; “R-right”:我想对母亲说：祝您永远健康、幸福!
把这些字母拼起来后，就是我们最亲爱的母亲-mother!把这些含义连起来，就是一首母亲的赞美诗，让我们再次深情地诵读。
1、引出课题：其实，对母爱的赞美，是没有形式和时间之分的，人们总是有感而发，自然流露。这节课，我们就来学习一首赞美母亲的古诗《游子吟》。你们知道“游子”是指什么吗?在本文是指谁?“吟”又是指什么?
2、初读全诗：这首诗广为流传，耳熟能详，我相信同学们一定都会读，一起来读读。
4、你知道孟郊是在什么情况下写的这首诗吗?(孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才谋到江苏溧阳县尉的卑微之职。做官之后的第一件事就是他接母亲来溧阳，安享晚年。此时，孟郊就想起了进京赶考，临行的情景。于是他就写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》。)
1、朗读名句：在这首诗里，有一句直接表达了作者的感受，后来一直被人们吟诵的千古名句：“谁言寸草心，报得三春晖。” 这里的“晖”是什么意思?
请你结合注释说说你的理解。(鼓励学生用反问句式、肯定句式、感叹句式表达自己的理解。)这句诗表达的是反问的语气，你能把读出这种反问的语气吗?(可以引导学生用反问的句式问自己、问老师、问同桌，反复吟诵这句诗。)
2、朗读临行前的诗句：为什么儿子不能报答母亲的恩情呢?请孩子们读读前四行诗，结合注释和插图，理解这四行诗，你一定能找到答案的。
(1)作者进京赶考前的晚上，母亲在昏暗的油灯下给儿子缝织衣服。你是从哪里得到这种感受的?
插图是文字的再现，书上的插图再现了哪句诗?(“临行密密缝”)母亲为什么要“密密缝”?(使衣服结实耐穿，怕儿子迟迟不归。)
你是从哪里体会到的?(“意恐迟迟归”)联系上下文来理解。
在古代，有这样一个习俗，儿子出远门前，母亲都要为儿缝织衣服，缝得越密，儿子就回来得越早，缝得越稀，儿子就回来得越迟。所以母亲“密密缝”，“意恐迟迟归”。母亲把这份愿望缝进了衣服里，现在，我们就把这份祝福融在诗句里，读出来吧。(希望再密一点，让儿子早点回家;还要再缝得密实一些，再结实一些。母亲的心情多么迫切啊!巴不得儿子早点回来。)
母亲担心的仅仅是儿子“迟迟归”吗?她还会“恐”什么?由此可想，母亲在“游子衣”里，除了缝进了密密的针线，还缝进了什么?请把母亲的担忧、祝福、牵挂和所有的爱，都缝进游子衣里，一起读读前四行诗。
(2)可以说，一件游子衣，一片慈母心。同学们说，这样的深恩能够报答吗?所以，诗人发出感慨(诵读)：谁言寸草心，报得三春晖。
三、延伸意境，升华情感。
1、母爱就像春天的阳光无私地奉献给了小草，“临行密密缝”仅是母爱的缩影。现在，你们就是孟郊，你们想一想，还因为哪些原因让你觉得无法报答母亲?(母亲对自己的养育之恩，对儿子的思念之情。)
2、学习〈游子诗〉：你知道儿子远行后，母亲又是怎样忍受思念的煎熬?现在我们走进孟郊另一首《游子诗》。屏示并齐读：
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚堂门，不见萱草花。
你们知道萱草是什么吗?在古代，不少游子远行前都会在母亲的房前种植萱草，希望母亲在春暖花开时节看到萱草盛开，就像看到了游子，以慰藉母亲的思念之情。
从这首诗里，你仿佛看到了什么画面?(母亲焦虑不安、望眼欲穿、满眼泪花地盼望儿归。)你是从哪句诗体会到的?请带着你体会到的意境，个性品读《游子诗》。你说，母亲对儿子这种强烈的思念之情能够报答吗?所以，作者发出感慨(诵读)：谁言寸草心，报得三春晖。
3、刚才，我们从〈游子吟〉中，读出儿子临行前，母亲“密密缝”的'画面，又从〈游子诗〉中，读出了儿子行天涯，母亲“依堂门”的画面。不知不觉中，我们就进入了读诗的第一重境界，那就是读出了诗中之画。板书：诗中之画。
4、当“临行密密缝”和“慈母依堂门”这两副画面交汇在一起的时候，我们更加深刻地体会到，无论在什么时候，我们都在母亲的心里;无论我们走得有多远，都走不出母亲的视线。因为，临行前，引读《游子吟》;远行后，引读“慈母倚堂门，不见萱草花。”所以，作者发出感慨(诵读)：谁言寸草心，报得三春晖。
5、当我们再次吟诵同一作者写的两首表达同一主题的诗时，你的心里涌动了什么情感?并把你体会到的情感朗读出来。(对母亲的赞美、热爱、思念之情等;或母爱的无私与伟大等;或想报答母亲的强烈愿望等。鼓励学生自由、个性的表达与诵读。)
6、母爱是无私的，伟大的，温暖的，细腻的。无论在什么时候，无论用什么方式，都无法报答母亲的恩情。所以，作者不断地问自己：(齐诵)：谁言寸草心，报得三春晖。又大声的问所有的人：(齐诵)：谁言寸草心，报得三春晖。此时，让我们轻声问问自己：(齐诵)：谁言寸草心，报得三春晖。
7、刚才，同学们把体会到的情感放进诗里，把自己的心放进诗里，让人感觉，你不是在读孟郊的诗，而是在读自己的心声。不知不觉，你已经达到了读诗的第二重境界了，读出了诗中之情。(板书)：诗中之情。
1、刚才，你们都轻声地问了自己：谁言寸草心，报得三春晖。你们能报答自己的母亲吗?此时，你想对自己的妈妈说些什么吗?那就把你最想说的心里话用一两句话写下来。
2、抽生交流。同学们的字字句句都包含了对母亲的深情。但仅仅用一两句话远远不能表达对母亲的深情，此时， 让我们把心中对母亲无尽的爱融化在这首诗里，送给自己心爱的妈妈吧。
3、小结：老师从你们的吟诵中，终于听到了读诗的第三重境界，那就是读出了诗外之意，(板书)。你们读的是孟郊的《游子吟》，老师听到的却是你们对自己母亲的款款深情，
1、感受名句的影响：同学们，在孟郊的诗行里，没有深切的呼唤，没有高声的赞美，然而一份浓浓的真情却从这简单的30个字里自然流露，轻轻触摸着我们的心灵。宋代大文豪苏轼这样评价《游子吟》：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。说明孟郊的诗都是肺腑之言，感人肺腑!直到现在，这首诗里的“谁言寸草心，报得三春晖”还广为流传。
2、交流名句的运用：今天，人们常常用这句话来表达自己的心声。请同学们想想在哪些情况下也可用上了这句话?
3、引诵“谁言寸草心，报得三春晖”：是啊，人们在表达自己报答母亲，报答母校，回报社会，报效祖国的感情时，都会用上这一千古佳句。
也许在下一个母亲节，你会情不自禁地吟出这一句：
——“谁言寸草心，报得三春晖。”
也许在你明年毕业，离开母校的时候，你也会情不自禁地吟出这一句：
——“谁言寸草心，报得三春晖。”
也许在你为国争光的时候，你还会情不自禁地吟出这一句：
——“谁言寸草心，报得三春晖。”
4、在〈烛光里的妈妈〉音乐声结课：最后，让我们在低回、婉转的音乐声中，把所有的感动融进这首诗里，再次吟诵《游子吟》。
游子吟课件(篇7)
设计理念
这首诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节，揭示了伟大的母爱。这一平常而又有骨肉亲情的生活场景，是我们每个人都有的经历。在识字、朗读、理解等各个教学环节里，充分发挥学生的主体性，利用古诗精练的语言，让学生美美地朗读、背诵，结合课文内容和自己实际感受伟大的母爱。
教学目标
1、借助拼音认识7个生字，会写6个字。交流识字方法。
2、从诗中受到启发，学习感受母亲的爱，并学习关心自己的母亲，在家做自己力所能及的事。
3、正确、流利地朗读、背诵课文，感受古诗语言的精练，喜欢读古诗。
教学准备
学生：观察母亲的言行，感受母亲对儿女的爱。
教师：生字卡片，朗读录音，歌曲《世上只有妈妈好》、《好妈妈》多媒体课件。
教学重、难点
学习生词，朗读并背诵古诗，感受母亲对儿女的关爱，能关爱自己的父母。
教学时间
2课时。
教学过程
一、欣赏歌曲，引出课题
1、小朋友们，今天老师带来大家非常熟悉的歌，你们想不想听呢?放《世上只有妈妈好》。
师：是的，世界上最伟大、最无私的爱就是母爱，的确，这份爱让我们刻骨铭心，不尽感激。
3、揭示课题：今天，老师和小朋友们一起学习唐代诗人孟郊写的一首歌颂母爱的诗《游子吟》。(板书：游子吟)
游子：古人把离家在外的人叫“游子”。“吟”是诗歌的一种形式。
二、合作学习，初读古诗
师：请孩子们自由地读古诗。
1、生借助拼音读准字音，初读古诗。
2、学习小组长拿卡片，让其他同学读。同学间相互纠正字音的落实情况。
3、抽生读古诗。师相机范读。
三、再读古诗，读出韵味
1?学生自读古诗。师：在读中，大家一定明白了不少问题，愿意互相说一说吗?(可以同桌讲，也可以小组说，谁认为自己说得好还可以站起来说。)
2?自己在哪些地方不懂，提出来。体会“寸草心”“三春晖”。
四、观察图景，感悟古诗
1、学习“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”
多媒体课件展示：夜深了，油灯下，母亲还在一针针一线线地缝着。
(1)师：你看到了什么?(母亲灯下缝衣服)
(2)母亲此时会想些什么?说些什么呢?(学生自由表达，从多方面感知母亲对儿子的爱)
(3)说说你对诗句的理解。
2、学习“谁言寸草心，报得三春晖”。
多媒体课件展示。
静景：阳光下，路边生机勃勃的小草。
动景：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外。
师：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外，此时，母亲会说些什么呢?孟郊的感受是什么呢?(学生自由说)师：孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗?沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊!(板书：谁言寸草心，报得三春晖。)
师：在这里，作者把母亲对自己的恩情和太阳对春草的恩情相比，表达了作者对母爱难以回报的感叹，让我们把对父母的愧疚，对父母的热爱融入自己的朗读中。
五、读议释疑，体会古诗
1、学生齐读古诗。
2、选择你喜欢的方式读这首诗，看谁读得最好。(找伙伴读、找老师读、自己读、男女生对读、表演读。)
3、老师有一位朋友，他非常喜欢这首诗，还配了音乐，你们想听听吗?再次投映图景，播放课文配乐的朗读录音，让学生与诗人的感情产生共鸣，真正体会慈母对儿女的深情，激发孩子们对母亲的热爱之情。
4、老师从你的语言和动作中感受到了你们就是孟郊，谁来吟咏这首诗?(指名吟诗)你觉得他吟得怎么样?
5、看着同学们吟得这样好，老师也想读一读，好吗?读完后给我评评。
六、自学古诗，再现创新
师：孩子们，你们真棒!这首诗用简洁直白的语言，给我们展示了慈母不辞辛苦，为临行的孩儿飞针走线的细节，让我们感受到了母亲对儿子的无限关心和爱护。这样的母亲怎不值得我们深情赞颂?你的妈妈关心你吗?怎样关心的呢?(学生自由说)
师：既然你的妈妈那么关心你，那么爱你，你该怎样对待你妈妈呢?(学生自由说)
多媒体课件：播放歌曲《好妈妈》，再现图景(雨天接“我”回家，深夜送“我”上医院;妈妈下班累了，“我”端上热茶，给妈妈揉肩……)
七、指导书写
1、教师在田字格里范写一遍生字(提示：注意笔画笔顺)。
2、师：“归”、“临”分别是由哪两部分组成的呢?(感知左右结构的字)
3、师：“密”、“游”由哪些部分组成?(感知上中下、左中右结构的字)“迟”呢?(半包围结构的字)
4、口头扩词练习。
八、课堂练习
1、抄写生字。
2、朗读、背诵古诗。
游子吟课件(篇8)
一、情感铺垫：
1、我们来到人间，第一眼看到的是我们可亲可敬的母亲，今天老师给大家带来了一首歌，仔细听，跟着唱，有什么感受？播放《母亲》
2、伴乐欣赏有关母爱的诗词名句，一分钟速记
十月胎恩重，三生报答轻天下无不是的父母，世间最难得者兄弟
儿行千里母担忧万爱千恩百苦，疼我孰知父母
养儿方知父母恩无悔无怨，无休无尽，可怜天下父母心
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫世上最是母亲亲，断了骨头连着筋
母爱无所报，人生更何求为人父母天下大善，为人子女天下大孝
二、读诗，了解背景
1、引入：就让我们带着对母亲的崇敬走进的课堂，感受孟郊笔下那慈爱的母亲，齐读课题《游子吟》
2、简介作者：唐代诗人孟郊出身贫寒，早年丧父，母亲含辛茹苦抚养大他。41岁开始，母亲鼓励他进京应试，不中。50岁时，孟郊第三次赴考，不负母亲期望中了进士，得了一个县尉的职，立即接母奉养。想起母亲的含辛茹苦，想起每次求学和赴考前母亲一针一线给自己缝制衣服，盼望远行的儿子平安归来，认为自己难报答母亲的深恩，于是写下了这首诗。
3、朗读诗歌
a、初诗古诗，注意诗中的生字和读音，争取读得字正腔圆。晖（hui）
b、再读，读通顺，注意停顿和节奏。
c、配乐范读，指导学生读出诗的韵律和音乐美感。
三、解诗，初识爱
1、师：母恩难报，用孟郊的话说是—生：谁言寸草心，报得三春晖。
师：那谁知道是什么意思呢？
2、诗人为什么会有这样的感慨呢？带着这样的思索，再读诗歌，借助注释，争取读懂每句话及诗歌的大概意思。
3、检查孩子们对这首诗的意思大概读懂了多少？读诗的时候，透过静止的文字你看到了什么画面？
四、品诗，深化爱
1、看图，听《游子吟》的歌曲，品读诗歌，沉入文本，你看到了哪些画面？
生讨论交流，汇报：
师：夜已经很深了，母亲还在昏黄的灯下缝着，补着，她摘下头上的簪子拨了拨灯芯，灯光明亮了些，孟郊抬起头来早已泪流满面,透过婆娑的泪眼，母亲几十年含辛茹苦的身影又浮现在面前……
小时候，母亲总是……
求学时，母亲……
远行前，母亲拉着孟郊的手语重心长的说……
落榜了，孟郊垂头丧气回到家中，母亲……
2、后一句“谁言寸草心，报得三春晖”，是孟郊自己在扪心自问，在反问自己像小草一样的心意能报答母亲阳光般的深恩吗？
3情感迁移：我们的妈妈呢？她为我们了什么？我们能报答吗？
五、写诗，升华爱
1、母亲是伟大的，知道母亲节是哪天吗？
2、母亲不分春夏秋冬，不管何时何地，也不论你成功失败，始终陪伴你，母爱无处不在，那么我们该怎样用行动来爱母亲呢？
3、用上一个词，一句话，一首诗，一首歌，一个符号赞美我们的母亲，记录下此时的感受吧！
4、我们这个世界之所以美好，是因为处处充满了爱，有伟大无私的父母之爱，
师生之爱，朋友之爱，在爱的沐浴下，我们健康茁壮成长。面对这样的爱，我们该怎样呢？
教师赠言：让我们学会关爱自己，关爱他人，关爱世间一切美好的东西，心存感恩，努力学习，报效祖国，报答父母吧！
5、播放《感恩的心》，结束课程。
游子吟课件(篇9)
教学内容：
演唱歌曲《游子吟》
教学目标：
1.学会演唱歌曲《游子吟》，开展表演唱活动。
2.掌握2/4拍节奏特点,初步认识二拍子的强弱关系。
3.体会歌曲内涵，感受母子情深，感恩母亲的深情厚意。
教学重点：
1.有感情地演唱歌曲。
2.体会歌曲内涵，感受母爱的伟大。
教学难点：
演唱歌曲中的波音
教学方法：
听唱法、谈话法
教学准备：
白板课件
教学过程：
一、创设情境，激趣导入。
1．师生问好。适当的做发声练习
请同学们用lu音跟着老师的琴哼一哼
2．故事歌曲导入
（1）师：同学们，你还记得我们学过的古诗歌曲吗？这些歌曲都是通过为古诗编配现在化的音乐，让我们在音乐中体会古诗词所表现的意境。（聆听《春晓》《静夜思》）今天我们学习一首歌颂母爱的古诗歌曲《游子吟》。
（2）师：在我们的一生中妈妈是辛苦的，也是陪伴我们成长的亲人。
她对我们的爱是伟大的、无私的，往往母爱都是从生活细节流露出来。那今天我们学习的歌曲《游子吟》【课件出示】
二、学习歌曲
1.师：好，那先听老师朗读一下这首诗......这首诗我们在二年级的时候学过，同学们还记得吗？你喜欢其中的哪一句？为什么？（生答）这是一首母爱的颂歌。孟郊即将远行，母亲为他连夜缝制衣服。沐浴着阳光的小草，无论如何也报答不了太阳的恩情啊!
师：那就让我们带上对诗歌的理解一起有感情地朗读这首诗。
2.演唱歌曲
师：看来大家被诗歌深深地打动了，其实被打动的不光是你，还有许许多多的儿女们。有一位作曲家谷建芬为了让人们能够更好地表达这种感情，为诗歌谱写了优美的旋律，使它成了一首动听的歌曲——《游子吟》。
师：下面请同学们听老师用歌声来表达这种爱。
（1）教师范唱歌曲
师：听老师唱完同学们在乐曲中有没有发现我们没有见过的音符？
生答。师：这叫波音记号，听老师来对比唱一下哪一种更好听？为什么？
有波音记号的更好听，丰富了乐曲的旋律，起装饰作用，就好像是拨动作者内心深处对母爱的心弦，更能体现母子间依依不舍的情感。
（2）学生用“la”音轻声跟唱旋律。
后面两行同学们在唱的时候要注意一下，听老师把这一句唱一下......如果没有这个点就应该这样唱，你们觉得哪种更好点？生答。师：恩，有了附点更能体现歌曲的情感。
（3）学唱歌曲
师：同学们刚开始已经从古诗中读到了母子情，其实歌曲动人的旋律同样也表现了妈妈和孩子之间的深厚感情，接下来让我们唱着歌词，再来感受孟郊对母亲深深的爱。
师：那么这样一首感人的歌曲，我们应该带着一种怎样的情绪来演唱呢？（深情地）师：那请大家带着对母亲的感激之情，深情地演唱歌曲。
我们唱了两遍同学们有没有发现这是一首几几拍的歌曲呢？生答。师：这是一首拍的歌曲，老师想请同学们边打拍子边唱第一行。生：唱。师：那下面听老师来拍一遍看看听觉上是否有什么不同之处呢。生：发言。师：同学们要知道在拍歌曲中每小节第一拍是强拍，第二拍是弱拍。
三、歌曲表演
师：为了让大家更好地表达情感，我们来配合动作演唱。你能模仿孟郊母亲为儿子缝制衣服的动作吗？请两个学生试试。
师：你们也想试试吗？我们边唱边来演一演。
师：那在演唱的时候同学们有没有想到自己的好妈妈呢，我想你们的妈妈也一定非常爱你们。老师想请两个同学来跟大家分享一下平时生活中妈妈对你的爱。生答。谁先说？
师：前面的演唱，我们体会的是孟郊对母亲的爱，现在请大家带着对自己对妈妈的爱，再次深情地演唱歌曲。
四、诗歌
1、我国古代将合乐的称为“歌”，不合乐的称为“诗”。在唐代，诗歌传唱非常普遍，今天我们学习了这首充满母爱的《游子吟》，老师这里还有几首诗歌，我们一起来欣赏一下。
五、小结
师：今天，我们学会了一首感人的歌，等你们将来长大出门求学，或者外出工作成了真正的游子时，一定别忘了你的妈妈，要记得为妈妈献上自己的爱心；别忘了还有关心你的祖国母亲，要记得为祖国母亲奉献自己的力量。
