《静静的顿河》读后感。
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《静静的顿河》读后感 篇1
米哈依尔·亚历山德罗维奇·肖洛霍夫1905年5月24日出生于唐河毗湿斯克镇附近的克鲁格林村。他大部分时间都在那里度过。正是这样，肖洛霍夫的笔始终与顿河上哥萨克的命运联系在一起。
为什么这顿河是静静的呢？而且，，和读者本想的有差距给读者一种新颖感，但是最后的结局却是主人公葛利高里在也丧失了活下去的希望，他辗转流落各地，最后，终于身心疲惫地回到顿河岸的家。父母、兄嫂、妻女，均已去世，他唯一拥有的就是年幼的儿子——米夏洛而已。
这样的结局又和标题相吻合。
《静静的顿河》是一部史诗性小说。这部作品所涵盖的时间从1912年延续到1922年，历经第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争等重大历史时期，所触及的空间从平静的顿河的农庄到硝烟弥漫的战场，从混乱的白军司令部到小村子里的革命委员会，从列强伺机侵入的边疆到中心地带的城市。而这种广阔的时空性质又不同于其他的史诗性作品。
在本文中，作者的视角与主人公的视角是一致的，这是一种现实主义的艺术视角，也是一种人道主义的视角。因为从现实的角度看，人们生活在历史中，但只有当历史事件与个人命运交织在一起，才能向个人展示历史的真实面貌。简而言之，《静静的顿河》之所以是现实主义杰作，一个重要原因，在于其史诗性与独特个人视角相结合的艺术特色。
肖洛霍夫一贯坚持艺术真实要遵循生活真实的原则，他曾告诫年轻的作家：“作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”敢于面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫艺术的良知，也是他在现实主义美学上的独创性。
主人公葛雷葛利有两大追求：爱情和婚姻，以及他作为哥萨克的名声。而在这两个方面，葛利高里的结局都是悲惨的。在个人生活中，他动摇于妻子娜塔莉亚与情人婀克西妮亚之间，两次回到妻子身边，三次投入情人怀抱，使这两个都深爱他的女人为他死得异常悲惨－－娜塔莉亚痛恨丈夫的不忠，私自堕胎身亡；婀克西妮亚在与葛利高里逃亡途中，被枪打死。
在哥萨克视为天职的战士生涯中，葛利高里徘徊于白军与红军之间，两次参加红军，三次加入白军，最后成了身处绝境的散兵游勇，年纪不到30却已鬓发斑白。穷途末路之际，他把武器丢进顿河的冰水之中，回到家破人亡的故居，此时，他与巨大的、冰冷的世界的唯一联系只是他幸存的儿子了。
格雷葛利悲剧最突出的原因是他的哥萨克身份。哥萨克是俄国历史上形成的一个特殊的社会阶层。“哥萨克”一词源于突厥语，意为“自由人”。
最初是指从中亚突厥国家逃到黑海北部从事游牧活动的人。后来，一般指的是15-17世纪逃离俄国农奴制压迫，移居边远地区的奴隶、仆人和公民。南方顿河两岸的大草原是这些“自由人”聚居的地方之一。16世纪以来，哥萨克为沙皇政府守卫边疆，免征劳动税，获得了一定的工资和土地。与此同时，哥萨克也形成了相对自治的组织，这是沙皇力量的主要来源。在18世纪，哥萨克已经成为一个特殊的军事阶层。
一方面，特殊的历史使哥萨克人保留了许多封建思想，另一方面，他们热爱自由，粗野，善于打仗。可以说，哥萨克最大的矛盾是他们内心渴往自由，在身份上是沙皇压制自由的工具。
格雷葛利是在一个矛盾的哥萨克环境中长大的年轻哥萨克的代表。他有责任感、良知、对哥萨克集团的独特归属感，还有自己叛逆的性格。哥萨克的矛盾决定了葛雷葛利的困惑：支持布尔什维克，因为他们向被压迫者承诺了自由；选择哥萨克，因为他们世代都是哥萨克。
就这样，格雷葛利是千百万在红军和白军中犹豫不决的哥萨克的缩影。正如葛利高里所属的那个白军师的师参谋长考佩洛夫所说：“一方面你是一个拥护旧时代的战士，另一方面－－请原谅我说话尖刻，又有点象个布尔什维克。
”但是最为矛盾的是他又不仅仅是个哥萨克，而是一个善良的、有良知的人。
作者在这主人公葛利高里与时代的复杂关系，从普通人的角度反观大时代里的大变动，在这之中，肖洛霍夫以悲悯的情怀出了一首人道主义的悲歌。
静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静、冷静；就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅；流露出一丝一缕“淡淡的哀愁”；饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏；充满了“那种对人类的痛惜心情”！葛利高里内心的伤痛和珍爱；那宁静的庄严的顿河，那“用哥萨克的鲜血灌溉过的”草原，草原上的花草树木和飞禽走兽；这一切读来令人心里不由得隐隐发颤和作痛；为相互残杀的哥萨克男人，为苦难中顽强生存的哥萨克女人，也为那永远静静地流淌，流向历史深处的顿河。
《静静的顿河》读后感 篇2
顿河哥萨克不是一个民族，是从城镇里逃出来的农奴，为了追求自由，摆脱奴役，来到这块水草肥美的草原聚居，想过自由自在的生活。政权动荡频仍，没有让他们得到安生，红白两军都想利用哥萨克作为夺取政权的坐骑。两军为了鼓动哥萨克放心放肆地杀人，都将敌方讲成是妖魔，以革命的名义宣传自己杀敌的正义和神圣。
葛里高利像一匹枭雄的骏马，和一切哥萨克一样，没有什么政治信念。两军都套他进过鞍羁。白军进村了，他跟着白军走。红军胜利了，他参加红军去。红军败了，他又被裹挟参加了白军......不论参加红军还是白军，他都杀人立功，都成了英雄。
红白两军把哥萨克撕裂成了水火不容的两派，将亲戚变成了仇人，将朋友变成了死敌，将潜藏在人们心底的人性恶，撩拨、点燃成了互相激愤残杀的熊熊烈火。在草原上杀来杀去，杀的都是哥萨克。葛里高利的父兄也被残杀于政权红白变换的过程中。
“我们到底是在为谁卖命？”葛里高利惶惑叩问，极度厌倦互相残杀的生活。他妹夫当上村子里红色政权领导之后，六亲不认，派人来逮捕他，要将他置于死地。葛里高利这匹枭雄骏马被逼迫挣脱鞍羁回复野性，带着心爱的情人脱缰而逃。他企图远远地躲离红军，也要躲离白军，但是，逃亡途中，他的阿克西尼娅躲离不了死亡......
我总想不通的是，为什么他最后要向红军统治着的家乡踽踽归去？莫非不知道参加过白军的哥萨克，“自投红网”后将会面临什么样的悲惨命运？值得珍惜的东西，他都已经全部失去了，莫非绝望了，心死了，蚁命不足惜了，干脆主动送上门去让红军一枪“嘣”去了之？
顿河的老葛啊，你和许多人一样，都是普普通通的芸芸众生。你的道路，就是许多人的道路，你的荣辱，也是许多人的荣辱，你的痛苦，也是许多人的痛苦，你的难处，也是许多人的难处，你的命运，也是许多世人的命运呀！
世相惊心动魄！世人命运乖蹇！世情惊人相似！肖洛霍夫就这样为我们描绘出浊世之中生、死、爱的图景！浊世，浊世啊！带给世人的灾难和痛苦，罄竹难书啊！谁如此深刻、生动地揭示过浊世的罪恶？惟此煌煌四部头的浩大巨构。一部书，写了千年史，记录全世界！
《静静的顿河》中译本，以前我读过第一部。这个把月，断断续续终于将第二、三、四部读完。在战火里读它，挣得了巨大震撼，精神长高。《静静的顿河》是我所读过的最震动心灵的小说！
《静静的顿河》读后感 篇3
米·肖洛霍夫(1905-1984)，苏联俄罗斯作家，其作品主要反映顿河地区哥萨克人民的生活。在苏联文学史中占有重要地位。1965年获诺贝尔文学奖。
如果说历史是一条长河，那么这条长河就是一条沾满鲜血的河流，滚滚而来。
每一种杀戮都有一个名字，一个原因。但事实上，所有杀戮，其实都没有理由。杀人只是我们人性中疯狂的一面。这是人类嗜血的天性。虚伪、欲望，才是我们的真面目。
无论是中国还是外国，各个朝代，都有所谓政权稳固为由的镇压，有打着解放民众的起义，有对外的侵略，在抵抗所谓外族的**，有民族和血统间的争权残杀，有不同阶级的互相报复。
有时候阅读历史，会陷入一种苦闷：人类历史莫非就是长期的非理智向理智的短暂回归?人类为何那么多残杀和流血?
《静静的顿河》里面，不满沙皇征兵的哥萨克，怀着挣脱沙皇控制的欲望加入了苏维埃赤卫军，却演变成**，对经过的村庄打杀、**、烧抢。当格雷葛利看到顿河苏维埃人民委员会主席波奇尔科夫未经审判开枪打死阿塔曼斯基团军官时，他的希望破灭了。苏联就是这样。它打着正义的旗号进行不公正的行为。
葛对“不经审判杀死被俘的那些军官，既不能宽恕，也不能忘却”。
不少原来倒向苏维埃的人，要么逃回老家，要么又倒回原来的沙皇。如果革命如此肮脏，不能改善现在的生活，人们宁愿拥有旧政权。此时就变成苏维埃分子遭殃了。
在一次进攻中，村子组成的自卫队将赤卫军一队给俘虏了，本来说投降不杀。愤怒的人民，还是作出了裁决，将他们处以死刑。一排排的犯人被带到刑场枪杀，一排的人像多米诺骨牌一样倒下，各种呻吟和尖叫声扭动着，吓跑了那些有兴趣**的人。
这群沾满鲜血的赤卫军，现在同样被人杀掉。而且这种所谓审判，是不是又是正义呢?
剥除意识形态，其实就是一部分人报复另一部分人，被报复的人又翻过来报复，没完没了，杀的还是“自己人”。
在死亡前，人会有各种形态，有的吓得屁滚尿流，有的装作毫不畏惧英勇就义，有的不顾自尊地求饶，有的一声不吭，有的在尖叫……就如萨特的《墙》一样，在动荡时期，人是很脆弱的，常常会被莫名其妙的理由逮捕，又糊里糊涂地被杀掉。各个派别都心虚地认为，要铲除对方的根，宁杀错不放过。个人是很脆弱的，就像卡夫卡的《审判》里的主人公，无处说，说也说不清。
个人必须抱团，顺应时势去一时做杀手，一时做绵羊。但谁能**最终的结果?
我常常想，我们如何去判断我国经历过的历史，又如何评断别国的历史?人性是恶多于善的，连我自己也说不肯定，在某个特定情况下，我会不会行恶，会不会杀人或放任杀戮的发生。
我们知道的真相太少，或者我们不想知道。就如教科书上说的xx英勇就义，会不会如波乔尔科夫那样，只不过是杀人者被杀?又例如什么”红军经过村庄不杀不抢，还不偷老百姓的西瓜“，是不是假的，会不会作出如同南京大**那样的事情?
当然，这只是我的问题。没有答案。我只是觉得，对于历史，特别是我们不远的历史，我们永远无法相信这一切。我们需要打个问号。
了解历史，首先要了解人性，包括人性中的善和不受道德约束的恶。如果不肯承认人性恶，人是永远无法理解历史的荒唐，而这种荒唐并不是独立的、偶然的。
人们喜欢把现政权与国家概念分开，好像党的一切遭遇并没有玷污国家。但有没有想过，党派的产生和成功，乃是某个时代，某个机遇下，人民欲望力量的结果，是国家以往历史浪潮推动下的结果?而且党派的执政，正在、也将会影响未来历史的发展。
未来的历史必然会留下过去发生的事情和国家未来面貌的印记，这也与现政权密切相关。就像一个溺水的人抓着一根稻草，否认自己正在下沉的事实，以为事情过去后会恢复到原来的干净稳定的样子。
每个国家的命运都是不同的，每个国家的现状都是各种因素博弈的结果。我想，大概人类一直以来都不知道怎样的模式才是一个国家应有的模式。无论一个人多么有智慧，要组织起来，人数多了，似乎就不受个人控制，群体形成的体制彷如一头小兽，自己在长大，很难去控制。
如果人类知道如何组织国家，那么就没有一个国家会再次衰落和崛起。建立和维持每一个政权似乎是人类另一次徒劳的尝试。
人在大环境下，大多是随波逐流的。无论是古人还是今人，好人还是坏人，最终的平等，就是死亡。换言之，人们在死亡的时刻站在一起，杀戮、竞争和毫无意义的流血将会停止。
“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了。”
如果没有第一次世界大战和后来的内战，格雷葛里很可能会像他的前任一样，和平地在沙皇的军队中服役，耕田放牧。也许最大的冒险就是和阿奎西亚私奔到另一个国家过上自由的生活。
可是命运往往事与愿违，他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同，葛里高利仿佛有一副铁身板，无论敌人的刀枪还是病魔的摧残，丝毫不能把他压垮，他总会一次次地从病床上站起来，重新骑到马背上，挥舞战刀，破阵杀敌。
可越是这般英勇不凡的斗士，越要经历更多的不幸，越要承受更多命运的打击。岳父、姐夫、妻子、嫂子、父母、女儿一个新坟在墓地里一次又一次见证了这个家庭的不幸。盛开的矢车菊只会让人更难过
葛里高利最大的悲哀也许就源自他的骑墙。
在战场上，在爱情的战场上，这是最容易培养骑手的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。
在战场上，他先后加入了红军和义军，如此反复。乃至有人说他亦正亦邪，殊不知，这样的人物命运才最有看头，一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪帮，也依旧希望禁止抢劫的发生。
从一战时候驻军波兰希望阻止同袍**波兰妇女，到后来加入红军时希望挡住对被俘白卫军的**。之所以说希望，因为那一切终究还是无可避免地发生了。格雷葛里的努力，就像一个苍白的手势，什么也没做。
在这样一个恶劣的环境中，人们只有变得更加残酷，放弃良知，才能更好地生存和生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭，即使在他担任叛军师长，为了哥哥的遇害而报复性**红军俘虏之际，也曾经莫名的良心发现，也许是本性的善良让他找到了对放下**的敌人仁慈的理由。但刀锋之上，想要安稳地骑墙，终究不是个容易的事情，红军、白军双方都会戴上有色眼镜，不断从背后眯起眼睛，小心地仔细审视这样的“叛徒”，没有人会去关心你为何会“反正”，大家关心的，只是你“反正”了那么回事，这就是“污点”。
就像很多刑满释放的人员，在暴露了自己的服刑经历之后，依旧会遭到很多人的歧视。
情场之上，骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情，他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪，却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑墙，对于葛里高利这样的粗线条的人来说，恐怕比在红军和白军之间骑墙更加为难，毕竟一面是爱情，一面是亲情。
当新婚的葛里高利对着他的发妻娜塔莉亚说出“我不爱你”的时候，娜塔莉亚默默地望着夜空，此时的沉默胜过万语千言，更让人感到无尽的苦涩。娜塔莉亚是个内敛贤惠的女人，却也如此痴情，她不惜为了葛里高利这负心汉殉情自杀，最后甚至为了他的婚外情堕胎而死。这便是骑墙的恶果之一了。
而阿克西妮亚终究也未能和他双宿双飞，逃亡途中中弹死在了这个心碎男人的怀里。都想保住的结果往往是都保不住。
骑墙者为什么要骑墙?很多时候也是处于无奈，或是出于良心的谴责，或是出于情感的爆发，或是出于求生的渴望。有时候，骑墙者一样很可怜，就像那棵风中摇曳的墙头草，不知何时，就会被狂风连根拔起。
葛里高利的骑墙就是如此，更多时候是出于无奈，是出于被命运的捉弄之后的无奈。
那么不骑墙的所谓“坚定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.
科尔舒诺夫不就是很好的例子么，在作者的笔下，他们杀人的理由看似不同。实质上二人并无多大差异，都是剪除异己、杀人放火的机器。相比他们，同样毙敌不少的骑墙者葛里高利更像个人，至少他还不会堕落到对老人和妇女下手，也会时常对缴械的敌人报以恻隐之心。
然而他的一次次善意并不能换取同等的回报。也许是因为他手上沾了太多红军士卒的血，不但在战场上，即使面对已经转化为平民的葛里高利，红军官兵甚至是他的亲妹夫科舍沃伊都依旧很难放过他。讽刺的是，相比红军的一次次追杀，似乎白军和匪帮对他更为友善一些。
也许葛里高利手中锋利的马刀能够一次次准确地削掉敌人的头颅，却终究无法挡住命运的逆流，抽刀断水水更流。他就像一叶扁舟，总想逆流而上，到头来为了不致倾覆，却不得不随波逐流，被逆流裹挟……
被逆流裹挟就能摆脱倾覆的命运么?答案自然是否定的。从他反对**俘虏，脱离波乔尔科夫的红军队伍那一刻起，他的悲剧命运便已然注定。
而后的道路，加入红军即便不会被白军杀掉，也会被肃反委员会清洗;加入叛军或者匪帮迟早会被占压倒优势的红军镇压，被肉体消灭不过是个时间问题。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上战场，与其说是和敌人厮杀，不如说是和命运厮杀，不但厮杀是抗争，他从福明的队伍开小差一样是对命运的一种抗争。他，这个无数次摆脱死神追捕的人，不甘心就这么窝囊地束手就擒，换言之，他只想活下去。
遗憾的是，就算这么简单的要求，命运也不能满足他，他像一只掉入陷阱里的犹斗的困兽，无论怎样挣扎，也难逃最终的宿命，那逆流而后倾覆的宿命，那所有的挣扎和努力，在事后看来，无异于一个个苍白的手势。战乱和疫病都没有摧垮的勇士，最终还是要授首于这逆流的命运。
比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。
《静静的顿河》读后感 篇4
《静静的顿河》是苏联作家米·肖霍洛夫的巨著。从轻快的开头到沉重的结尾，它让我的心一点点，一点点的往下沉。战争改变了顿河边上的一群哥萨克人的生活轨迹，他们经历了生离死别的痛苦和被战争蹂躏、毁灭的生活。
葛利高里是哥萨克的优秀小伙，聪明机智，吃苦耐劳，敢爱敢恨，淳朴勇敢。同时他也有很多缺点，性格暴躁、任性妄为。婚前他就爱上了有夫之妇苦命的阿克西妮亚，和娜塔莉亚结婚后，发现自己并不爱身边这个冰冷的妻子，不顾家人的反对，跟阿克西妮亚逃到另外的庄园，当了雇工。
战争扰乱了他和阿克西妮亚的甜蜜生活，在战斗中，葛利高里逐渐成熟了，他英勇善战，为了正义，为了家园，为了哥萨克。他拿到了勋章，成为哥萨克的骄傲。在一次战斗中，他受伤了，回家休养期间，发现了阿克西妮亚和地主的儿子之间的私情，气愤的葛利高里重又回到了结发妻子娜塔莉亚的身边。
娜塔莉亚淳朴善良，勤劳诚恳，她深爱着葛利高里，对葛利高里的回归喜出望外，他们生了两个孩子，一男一女。阿克西妮亚在被地主的儿子抛弃后，又回到原来丈夫的身边。过了不久和葛利高里又旧情复燃。娜塔莉亚知道后绝望了，一心要打掉怀孕的孩子后，带着两个孩子回娘家，终于因流血过多而死。死前她把孩子叫到身边，让孩子替自己吻一吻他们的爸爸，然后要爸爸好好照顾两个孩子。
娜塔莉亚的死，让我心碎。这是一个多么忠贞的妻子，那么能吃苦，多年来，跟葛利高里聚少离多，苦多甜少，为了葛利高里，为了孩子，操持着家业，最后落到这样可悲的下场，死前心里仍然深爱着自己的丈夫，怎能不让人垂泪。葛利高里一时也悲痛万分，不过那是对孩子母亲的那种感情，他真正爱的人还是阿克西妮亚。
最后哥萨克在战争中失败，葛利高里到处躲藏，他要带着自己心爱的阿克西妮亚逃走，就在逃亡的路上，阿克西妮亚被击中身亡。阿克西妮亚的死没有给我带来太多的悲伤，她毕竟死在了葛利高里的怀里，带着无限的幸福和满足。
不过，阿克西妮亚的死把葛利高里的心掏空了，他对生活再也没什么眷恋了，他唯一的想法就是再看一眼孩子。
葛利高里是普通哥萨克的一员，他是哥萨克中的杰出代表，同时他也是有血有肉的男人，他的心中也有对女人深沉的爱。他虽然在战斗中能率领一个师，但他不是什么政治家、军事家，他没有理智的政治观点，他就是他自己，一个普通的哥萨克，一个在战争中千锤百炼的男儿，在战争中他也犯过错误，甚至很严重，可是这又能怪谁呢，在有今天没有明天的战争年代，在炮火中出生入死的人，还要那么多顾忌吗，能活命就是最好的。作家对于战争和人性的深刻理解让我受益匪浅。
《静静的顿河》读后感 篇5
个人自传
我叫陈静静，来自于山东省德州市夏津县，我老家的村名，是：三十里铺村。我属蛇，但是很怕蛇………细细数来我读书已经有18年了，从5岁开始经历过三年幼儿园，六年小学，三年初中，四年高中，四年大学。
自认为与性格有关，喜欢语言学，喜欢音乐，喜欢运动，当然出于工作，出于生计方面的考虑则选择了计算机编程语言作为生活的财富来源。语言学，主要是母语汉语，外语：英语。喜欢汉语的博大精深，特别是文言文的言简意赅，古诗的韵美流畅。喜欢散文的情真意切。英语学了有十多年了，喜欢他们的发音，喜欢英文字母的绘声绘色。在我临近毕业时，我告诉我，环境告诉我，必须从事一门继续生活，为生活提供保障的手艺，综合考虑我就选择了软件编程。
本人性格特别，变化无常，可以滔滔不绝也可以整天不发出任何信息。不喜欢环境嘈杂。不喜欢杂乱无章。不喜欢被人大言其词的夸。但是更讨厌诋毁。做到不评论即可。我遇喜之人，喜欢对他指手画脚，滔滔不绝，遇不喜之人，远之。喜与不喜，我知道很难区分，因为没有绝对的喜欢，也没有绝对的讨厌。矛盾是相互转化的，这是矛盾论的说法，我有时也深有体会。我与一人相处可以说有过鲜活的例子。
在世界上穿行的这些年，我很知足，小时候生活在父母身边，一切都被照顾好了，自己是个娇子，那时候同学之间的真实感情的流露，一点甜头就满足的呼天喊地，令老师苦恼的学生的小矛盾（其实那在15岁以下的孩子心里可是大事）。一切的一切 回想起来都是那么金贵。
初中学校环境还是不错的，虽然夏天下雨教室会漏雨，但是可以看见男生背女生过水洼的感人一幕，可以聆听老师在水里给我们讲课的难忘一面，很苦很快乐。那里发出的笑声都是发自内心的，那里的感情都是真实的。那里虽然没有网络，没有书海似的图书馆，但是我也看到了同学的认真的每天5点左右起来学习，（背诵着唐诗宋词，背诵着地理，生物，背诵着前天学的，预习着当天要学的）分散校园各处的“悦耳”朗读声。在这里结识了，找到了真正的友情。经历了互相激励，永往直前的精神和力量。我现在怀念，珍视。
高中生活失去了，快乐和笑声，每天充斥天空的是学习的压力。以及考试出成绩后压抑的心智。那时候，玩没有尽情的玩过，高兴也没有真正的大笑过。由一班20几个人的班级变成了一班50多个的大班级，而且人才辈出。压力也接踵而来。不过就是在那里，觉得自己成熟了，思考的东西也丰富起来，在努力找着自己的未来，找着自己的学习，判断方法。
在那时被未来大学生活憧憬着，每个人都踌躇满志，意气风发，
这应该都是大学梦的支撑。很现实的讲，愿望理想在这时才开始预见雏形。这时比初中时要更现实一点。
终于要上大学了，大学对我的诱惑一直到我的脚迈进去为止。来到这里以后。我的脑袋完全被扑了个空。发现理想太丰满，现实太骨感。但是我知道，莲出淤泥而不染濯清涟而不妖。我不能说自己是个莲，但是我想说的是，我有自知之明，我有自己的主见，我会保持自己，明白自己的下一步该怎么做。好友，老师的话我会听。我也会努力寻找自己的不足。大学四年很荣幸宿舍里处理的关系都挺好。我们曾经一起堆过雪人，记得还是用黑黑的鞋套来做熊猫（雪人）的耳朵，记得我们开卧谈会开到凌晨
1、2点。我们曾经初来炸到想去市中心，却走了相反的方向。最后自行车没气，狼狈尴尬的回到了学校。我们曾经因为省钱搬上自己的电脑拿个床单，在临近夜幕时悄悄的跑到湖边去开自己的小型KTV,最后还是被保安叔叔撵了出来在湖的栏杆边缘继续high，这些都是珍贵的回忆。我们宿舍是一群爱学习的高人，虽说各个相貌并不出众，也不爱化妆，但是我爱这些人，他们是最美的。他们都是我不舍的人。大学是自由的这方面我觉的是指，自己的空闲时间真的多的不得了。自己做决定的事情也真不少。但我最怀念的日子是临近期末考试，可以在复习差不多的情况下，钻进图书馆阅览室阅读杂志，钻进图书室阅读小说的那些无人打扰的日子。那些日子我觉的充实，难忘，我觉的自己与世隔绝，觉得除了我就剩下整个世界。我的心在那时可以驻留。呵呵………………….大三下学期，我与宿舍姐妹做了考研的打算。接下来的一年里我们一起努力学习。我们一起挑灯夜战，一起讨论微积分问题、傅里叶变换。那些日子是漫长的，充实的。可是成绩出来后，不是我们想要的。有人说结果没过程重要。我承认我也经历的过程，但是谁不求有个好结果呢。2013年回家过年，我做了以后的打算。我决定找工作，还不能荒废自己的理论知识，所以一直奔硬件工程师去了。发现现实中愿意接受我这样的大学生的人士真是少之又少。所以我选择了自己一直喜欢的电脑敲击工作，软件编程。向java工程师进攻，经过5个月的学习，我发现行业发展到一定程度都有相通之处，技术的高层我知道离不开逻辑，离不开数学，那些不像数学的数学，但是我觉的我不讨厌，我会继续学习。我还发现一个行业的全部知识够一个人学一辈子。我知道要做好这一行业并不简单，要学的东西很多，以后的日子可能还要难一些但是我做好的准备，自己选择的路我一定会走好，我一定会坚持到底。我会对自己负责。现在我能做的就是，认真工作认真学习，为所在公司创造利益，也自己学到自己想要的东西。对自己我只想说 ------加油。
