最新演讲观后感。
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。为了让自己在演讲时掌握好声音和节奏，因此在这个时候就需要提前准备好演讲稿。演讲稿可以总结出我们表达的中心思想，一篇属于自己的优秀演讲稿要怎么写呢？下面是由小编为大家整理的“最新演讲观后感”，大家尽管来参考，希望有所帮助。
演讲观后感【篇1】
论雅典之所以伟大——在阵亡将士国葬礼上的演讲
贝利克里（约公元前495-429年），古代最著名的政治家之一。他与易方特合作反对贵族领袖客蒙，主张扩大平民阶层的权利。从公元前443年到公元前429年，他是雅典的实际统治者。
这一时期，代表着整个希腊的极盛期，被称为“伯利克里时代”。他毕生坚持的民主政治影响深远。据说，人类的民主传统是于古希腊的雅典
过去在这礼将话的许多人总是称赞我们在葬礼结束时讲话的制度。在他们看来，对阵亡士兵讲话似乎是对阵亡士兵的光荣表达。这一点，我不同意。
我认为，那些在行动中表现出勇敢的人充分表明了他们的荣耀，正如你们刚刚从这次国葬仪式上看到的那样。我们相信，这些人中的许多人的勇敢和英雄主义不会被一个对他们说好话或坏话的人所改变。（伟大的始终是伟大的!
）首先我要说到我们的先辈们，因为在这样的典礼上，回忆他们的作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。（尊敬前辈）在我们的土地上，同一个民族的人民世世代代住在这里，因为他们的勇敢和美德，他们把这块土地作为一个自由的国家传给了我们。他们无疑是值得我们歌颂的。
尤其是我们的父辈，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继承的土地之外，他们还扩展了国家的领土；他们把这个国家传给我们这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。（雅典之所以强大，正是如此）今天我们在这里集合的人，绝大多数正当壮年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。
我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈我们的父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是我们之所以能有今天，靠的是什么素养；我们之所以能强大，之所以能赞颂他们，靠的是什么政制和生活方式。我想这样的演讲才适合现在的场合，到场的各位，不论是公民还是侨民，听一下都会很有益。
（他的演讲不仅是演讲，更是精神的升华。）
我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。（雅典的制度从来没有被模仿过，毫无疑问它是强大的）我们的制度是别人的榜样，而不是别人的榜样。我们的制度被称为民主，因为它掌握在所有公民手中，而不是少数人手中。
（纵然当时的民主只掌握在所谓的公民手中，可也比其他的城邦“前进”的许多）解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对城邦有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。（一切的前提是你是否拥有足够的才能）自由不仅在于我们的公共生活，而且在于我们在日常生活中免于互相猜忌。
我们不会嗔怒于邻人的为所欲为，也不会怒形于色——虽然无害，但很痛苦。（雅典人不会随随便便的“嗔怒”，因为他们的生活不需要）在我们私人生活中，我们是自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。
（强大的法律保证了雅典的和谐）
我们也提供了很多休息，从辛勤工作的精神。我们一年到头都举行比赛和祭祀。我们的家装饰得很优雅，我们每天都用快乐驱散悲伤。我们的城邦是如此伟大，它给了我们全世界所有的好东西，让我们可以享受外国的东西，就像我们的本地产品一样。（雅典人是自由和平的。他们的比赛和牺牲持续了70天。他们可以充分享受生活的美好。）
我们在军事实践方面也迥然不同于我们的敌人，比如：我们保持城邦的开放性，从来不用任何排外令阻挠任何人的——不加阻挠就可能对敌人有利的——刺探和观察；我们主要依靠的并不是预先谋划，而是面对挑战时来自我们自身的勇气。（雅典的城邦很“强大”，所以他们无惧于任何人的挑衅）在教育方面，他们自幼便通过艰苦的训练追求勇武，而我们的生活无拘无束，但在应对挑战时却毫不逊色。
我们宁可轻松也不需要艰苦的训练，我们的勇气来自我们的生活方式而不是法律的强迫，我们有能力应对挑战，我们获取的优势是并不预期未有的痛苦而为难自己，面对考验也毫不逊色于那些一贯辛劳的人。所以在这方面，和其他方面一样，我们的城邦值得钦佩。雅典人有勇气，有权力，有城邦值得钦佩
我们爱美丽，但不爱奢侈；我们爱智慧，但不爱软弱。(从史料来看，在伯里克利时代，雅典人相当的节俭)我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。
（在雅典，金钱并不值得炫耀）在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心城邦的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。（政治可以说是国有化，这和他的民主制度是分不开的）我们的公民自己决定我们的政策，我们的政策会被广泛讨论。
我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。我们敢于冒险，但同时也能在冒险前仔细思考。他人的勇敢，是由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧犹豫了。
但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。（即：勇敢并非基于愚民和强迫）
（这种勇敢是雅典人拥有的，没有任何强迫。）
再者，我们在德行方面也和别人截然不同。因为我们结识朋友不是靠得到，而是靠付出；这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好意，使受惠于我们的人永远感激我们。（先进的友谊关念）但是，一些受了我们恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱；因为他们觉得，在他们报答我们的时候，就好像是在偿还一笔债务，而不是在自觉地给予恩惠。
在这方面，我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。（我们慷慨，无私，并不因为得失才选择）因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校；我可以断言，我们每个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。
为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得了它现在的势力。（前面的一堆“废话”此刻才点明…没有多才多艺的你们，哪有现如今的城邦）当今各邦之中，只有我邦在面对考验的时候名副其实，也只有我邦不会使它的敌人因被它打败而蒙羞，不会使它的属邦质疑它的统治资格。
真的，我们祖先所遗留下来的城邦标志和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹和景仰。（反反复复还是想说明我邦的伟大，史无前例…事实，也的确如此）我们不需要荷马的****，也不需要其他任何人的应时之作，因为他们对事实的表现不符合真理。（不需要任何的称赞，绝对的高度，任何对城邦的称赞都是苍白的）我们使所有陆地和海洋成为我们冒险的乐园，我们到处都留下了永远的纪念，为敌人的和为朋友的。
这就是他们为之英勇战斗而牺牲的城邦，他们以保护城邦不被掠夺为己任；而幸存者理应乐意为它而奉献。（没有伟大的战士就没有伟大的城邦…前文的说明都是为了衬托英勇的战士）
这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。（为了城邦而战！）十分自然，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦为它服务。
因为这个缘故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚的说明，我们所争取的目标比起其他那些没有我们优点的人所争取的目标要远大。因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。现在对于他们的歌颂的最重要的部分，我已经说完了。
（没有华丽的辞藻…一篇祭文就如此完毕，可是真如城邦一样，任何的对这些烈士的评论无力的，他们都是为了城邦，这便是最好的奠词）都是我已经歌颂了我们的城邦，但是，使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。同时，你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的。在所有的希腊人中间，有他们这种勇气的人也不会很多。
在我看来，他们的那种壮烈献身，向我们表现了非凡的英雄气概，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。他们中间有些人无疑是有缺点的，但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人、捍卫祖国的英勇行为。他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。
（无论他们生前有过怎样的过错，他们为了城邦而牺牲，这就是最伟大的！）他们之中无一选择安享财富，也未屈服于贫穷所激发的欲望，因而也未走向谋取财富的道路，或者对可怕的遭遇进行逃避。他们认为打击敌人是更值得追求的事业，将其当做最光荣的冒险来实行，愿意舍身打击敌人而放弃其他一切。【wWw.J458.COm 励志的句子】
至于成败，他们让它留在不可**的希望女神手中。当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。在战斗中，他们认为抗争而死比苟且偷生光荣；所以他们没有受到别人的责难，而是以自己的血肉之驱抵挡了敌人的冲锋。
在这一刻，光荣的而不是恐惧的顶峰，他们却与世长辞了。（纵然是与世长辞，他们的光荣传统不会遗失）
他们的行为是这样的勇敢，这些人无愧于他们的城邦。我们这些尚还生存的人们可以希望不会遭遇和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。不要单凭我这番话来考虑其好处，因为我可以告诉你们很多驱除敌人后的好处，而你们和我一样清楚。
我宁愿你们每天把眼光集中到雅典的伟大上。（他们勇敢、无愧…但我们要做的不是仅仅的追悼）它真正是伟大的，你们应当热爱它。当你们认识到它的伟大时，再回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们：
他们知道自己的责任，耻于逃避这种责任；即使有什么事情失败，他们也不愿意自己的城邦被自己的德行所抛弃，而是要做出自己最大的贡献。他们把自己的生命献给了公众，也为自己赢得了永久的称颂和荣耀的墓地，这里与其说是他们安息的地方，不如说是他们的荣誉长存、永远激励着人们的正确言行的地方。（他们的精神将会激励这一代一代的雅典人…）因为整个世界都是名人的墓地，纪念他们的不仅有墓碑上的墓志铭，还有远离他们墓地的刻在每个人心中的无字的记忆，它是精神的而非物质的。
所以现在你们要效仿他们。要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由，（热爱自由，热爱勇敢，热爱幸福…我们才有资格去和他们一样）不要在战争的危险面前迟疑。因为让失败者挥霍生命是不公正的，他们没有更好的将来；更应该继续生命的是那些冒险之后经历时运逆转的人，是那些一旦失败就会带来巨大转变的人。
因为对人的精神来说，最痛苦的是被懦弱所屈服，而不是在壮举和众望之下默默死去。（以牺牲的战士为例来，动员所有的雅典人…感觉略有一点的惑民思想，但无疑，这样才能激起人民的豪情）
因此我并不哀悼他们的父母——他们现在都在这里，我要慰籍他们。他们知道自己经历了很多灾难。如果能像他们这样光荣地死去，或者像你们这样感到悲伤，或者当生命的继续并不比生命的结束更为幸福时，便可算做幸运了。
我知道，这点我很难说服你们，因为你们经常被别人的幸运所提醒：自己也曾经拥有那种幸运。因为悲伤并不是因为失去了未曾尝试的美好，而是因为被剥夺了自己习以为常的东西。
（精辟！）那些仍在生育的年龄的人们应该继续生育。（雅典的生育政策…很好很强大，在看看中国，羡慕啊）后生的孩子不仅使你们忘掉个人的痛苦，而且倍益于城邦；他们不仅会免遭遗弃，而且会得到照顾。
因为没有孩子的人就不能分担共同的风险，也不可能进行公正的建议。（一切为了孩子…雅典的未来在于青年）对于你们这些青春不再的人，记住自己的大部分生命是幸运的，剩下的时间已经不多，他们的英名将是你们的慰籍。只有荣誉感是不老的；当你们进入老年，让你们快乐的并不是某些人说的得到，而是被尊敬。
至于他们在场的兄弟姐妹们，我看见有一场大战在等着你们。因为人们总是习惯于赞颂死者，即使你们达到更高的德行，你们也很难被认为可以和他们比肩，而是稍微低一点。因为人们由于敌对而嫉妒生者，而对无碍于自己的死者则毫无敌意，只会善意地尊敬。
（死者，无论是怎样,至少他们对得起这个城邦…每个人都值得尊敬）
至于女人的德行——因为你们当中有人将成为寡妇——我也要提一下，一言以蔽之：只要不逾天然之矩，只要尽量不被男人们谈论，不论是褒是贬，你们便拥有了伟大的荣誉。（在没有女权的雅典，或许这就是最大的悲哀了）
我的话完了，合乎法律，并且我认为合适；事实上，我们所埋葬的人也已经得到我们的礼遇。考虑到他们在多次战斗中的表现，作为他们和他们未亡人的共同荣誉，他们的孩子将由城邦的公共**抚养，直到他们成年。（青年强则城邦强~）因为给予德行奖励最大的地方，也是公民最优秀的地方。
现在请大家为各自的亲人节哀——散开吧。（言简意赅…意犹未尽…读的感觉不像是祭文，可却说出了对死者的最崇高的敬意）
演讲观后感【篇2】
说句心里话，在之前我对诸如此类的演讲并没有多大的兴趣。类似的演讲大都在讲同一个道理，只是所讲的场合有所不同。但当李强老师演讲的精彩片段在播放时，我的心怦然而动。因为映入我眼中的是一位如此年轻的高级讲师。年纪轻轻、相貌平平的他却出语惊人、气势有佳、表情丰富、手势大方得体……看似平常的他却如此的不平凡。
作为单位的员工，既要做到归零、遵守学校的制度，还要做到学习、感恩……仔细想来，有时忙起来自己就会觉得什么事情都凑到一块，忙得不知从何做起，想起来就觉得很烦躁，恨不得自己能有三头六臂。可在听李强教授的演讲过程中，让我懂得了：凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然的道理。由此，我也想到了我自己。当听着孩子们嘈杂的吵闹声时，却想孩子们为什么这么不听话……遇到事情不从自身找原因，总是习惯性的怨天尤人。听了李强教授的演讲，再想想自己这些消极的表现，确实很值得自己深思熟虑。现在我明白了，不管自己是在什么岗位，如果在遇到问题时只是不停的抱怨，在解决问题上只能起相反的作用。最终问题还要面对，结果自己也会工作地很辛苦。如果用一种积极的、良好的心态去对待身边的人和事，自己不仅能从工作中获得快乐，也能起到事半功倍的效果。现在，我也积极地调整自己的心态、思想，当再出现某种消极的心态时，总是不停的暗示自己，我会努力地把这些当作一次学习经验的机会。因为工作中不只是业务上需要学习，还有好多地方值得学习。
李强教授的演讲是非常生动的演讲，是一个很切合实际的演讲，在聆听的过程中，李强教授的话总会与大家产生共鸣。虽然我们看得不是现场演讲，但他的情绪感染带动着每一位老师。每当李强教授和场上听众互动时，我们也自然而然地配合着，俨然自己就是场上的听众一般。李强教授像有着一种特殊的魔力，在整个演讲的过程中，我们却没有感到丝毫的倦意。通过这样的学习方法，我觉得自己需要做的还有很多很多……
像李强教授说得那样：“学习是一种习惯，学习总在不经意间攀升。”在以后的工作中我们要做一个有心的人，每天进步一点点，相信会在未来的一天学习的人和不学习的人会拉开距离。我更相信只要坚持下去，我们的人生将不会是偶然。
演讲观后感【篇3】
读《马云在上海的讲话》有感
反反复复的看了马云的演讲，感受颇深。正是这样一个真实诚实的人，以及对他人的信任和对自己的责任，让他看起来远离了别人。没有过分的张扬，但每一句话，都是一语道破。
这是一个成功的人，也是我们需要一起学习的榜样。
对于文章所讲到的“敬业”，我感受颇深。
首先是奉献。一份工作，一份工作，是一个人生存和发展的基本保证。同时，工作的存在往往是人类社会生存和发展的需要。
因此，爱和奉献不仅是个人生存和发展的需要，也是社会生存和发展的需要。爱岗敬业是平凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。我们每个人都应该做好自己的工作，把自己的工作做好。
第二是职业道德。任何事情上升到道德的范畴，都需要自觉遵守，虽不像法律，要强制执行，但需要更多的自我约束及管控，需要我们“凭良心做事”。在工作过程中，要自觉维护企业利益，保守秘密，不利用职务之便谋取个人利益等，这是最基本的要求。
第三是戒找借口，要善找办法。敬业精神的核心品质是：遇到问题和困难时，要想办法解决，而不是找借口逃避责任，找理由解释失败。
也就是说，敬业的人要富有开拓和创新精神。要完成任务，如果条件不具备，就要努力创造条件，如果没有希望，也要想办法解决。成功只属于那些善于寻找方法的人，而不是那些找借口的人。
有些人之所以不成功，就在于对困难的屈服，无端地将困难放大，把自己看轻。其实，无论遇到什么困难，只要我们努力寻找，我们都会找到办法的。况且，领导把我们放在某个岗位上，就是要我们解决问题的。
面对困难，与其浪费时间找借口，不如集中精力寻找借决办法。因为不论失败了，还是做错了，再巧妙的借口对于事情本身没有丝毫用处。不论是－－，还是－－－，今后都会遇到很多困难。
我们唯一能做到的，就是多一些办法，少一些借口。困难面前，逃避和退却都是没用的。要牢记“困难解决一个少一个，办法想一个多一个”的古训，坚信“办法总比困难多”。
第四是戒糊弄工作，要认真尽职。认真工作是提高自己能力的最佳途径。因为工作除了使我们获得金钱报酬以外，其实最大的收获是积累了经验，受到良好的培训，以及个人职业品质的提高和品德修养的完善。
这些东西，如果我们能在工作中得到，将是我们一生的财富。如果你积极努力地工作，你不仅会获得更多宝贵的经验和成就，还会体现出工作的乐趣。相反，如果糊弄工作，“做一天和尚撞一天钟”，得过且过，只能终生浑浑噩噩，甚至最终连和尚都做不成。
既然来单位上班了，同样是八小时，与其自作聪明的偷懒、不负责的塞责而虚度光阴、一事无成，为什么不认真负责，一丝不茍地工作而争取有所作为、业有所成呢?
爱岗敬业就是认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位的职责，对自己岗位勤奋有加。它看似平凡，实则伟大。
我真的很欣赏这句话：专业，就是把平凡的事情做到极致。我会在自己的岗位上兢兢业业、脚踏实地地工作，做一个爱岗敬业的人。
给自己一个承诺，并努力实现它amy
2013/10/29
演讲观后感【篇4】
面对挫折和失败，不要灰心。有时挫折和失败会变成通往成功的桥梁。人生并非一帆风顺，挫折和失败总会在身边。但不要一遇到这样就感到悲观害怕：
也许这一次我失败了，我成功地跑掉了，站起来继续前进，转过弯，再次走向成功。乔布斯现在可以走上神坛，主要是因为他被迫离开苹果。他失败了，但他没有放弃他的梦想，并试图建立皮克斯和下一个。
后来苹果收购next，让乔布斯再次发光，皮克斯成为世界上最成功的动画工作室。有时候生活会给你带来轰动，但不要灰心。只有当你面对工作这样的挫折和失败，你才能获得成功。因此，在挫折和失败面前，请勇敢面对，你不仅会收获更大的成功，也许是你一生中最宝贵的财富。
失败乃成功之母。当一个人遇到挫折和失败时，他可能会放弃自己，永远不会恢复，害怕现实。但他不知道。实失上，失败可以清空你一前做过的一切，给你重新开始的机会，给你丰富的经验。
只要在失败后把握机会，成功将向你走来。乔布斯在苹果公司发展壮大之际被公司解雇，在彷徨了一段时间后，他意识到这是一个从头开始的好机会。失败导致他建立了皮克斯和下一个。
前者成为世界上最好的动画公司，后者把他带回了苹果。正是这次失败使他获得了另一个层次的成功。正如他所说：
“被苹果公司炒鱿鱼是我一生中碰到的最好的事。”在遇到失败时，我们要像他一样乐观面对挫折，并以此为成功的出发点，以失败造就成功。
人要热爱自己所做的一切，并让它上升为一种信念，才能在穷途末路之时踏出一条属于自己的未来之路。乔布斯演讲读后感
事物的好恶与得失不是绝对的。就如乔布斯被苹果公司解雇，看起来他失去了苹果公司ceo之职，损失惨重；但是他的从头开始努力奋斗使他获得了更多的荣誉。又如天空中飞翔的雄鹰，它们在30左右是它们将要度过最痛苦的时期，因为它们需要把自己老去的喙磨掉以长出新的喙，只有这样他们才能继续活下来，看起来它们失去了安享晚年的美好时光，但是因为它们磨喙的行为，它们又能冲上更加美好的蓝天。
从这个角度看，无论是人还是动物，事物的好恶得失都不是绝对的。乔布斯演讲读后感
以平常心面对失去，才能收获更多。人生如战场，胜败乃兵家常事。这一仗战果辉煌，又怎能预见下一仗能否功成身退。
世事无常，人生的高潮与低谷此起彼伏，若我们沉浸在失去的痛苦之中，美好的事物就会与我们擦肩而过。……乔布斯正是抱着“塞翁失马，焉知非福”的平常心，在这个看似人生的低谷中创造辉煌，他获得的远胜于失去的。得失的相互转化是由心态决定的。你可以在球场前看花儿，在空中看云彩。
人生道路上的困难也许是上帝对下一步该怎么走的暗示。上帝总会给你留下一扇窗，望向窗外，景色可能超乎想象。作为“苹果之父”的苹果公司创始人乔布斯因建议不合而被自己的公司解雇了。
他的头脑充满智慧，他不觉得自己的生活前景暗淡。相反，他认为被公司解雇是人生中最美好的事情。然后他开始下一个和皮克斯。经过努力，next成为最成功的动画工作室，并被苹果收购。
所以说不必因现在的逆境而感到焦虑困惑。失败，也许是对经验的吸收；失败是人生的前奏；失败更多的是打开成功之门的钥匙。生活无绝路，三分天注定，七分靠打拼。
人们应该坚守自己热爱的事业，不应该轻易半途而废。在人生的长征中，难免会遇到挫折。在黑暗中，你看不见光。你可能会失去斗志，但你不应该放弃你的理想和你热爱的事业。当乔布斯刚刚成长为一家具有一定规模的公司时，他意外地被解雇了，他的职业发展遇到了挫折。
但乔布斯并没有泛起自己所热爱的信息技术行业，转行务谋它职。他经历了一个再就业的阶段，并通过这一阶段的工作，积蓄力量，为“二进宫”苹果时的成功打下了坚实的基础。没有风雨，我们怎能看到彩虹？没有人能随随便便成功。
乔布斯在“失意”时的“坚持”，终于换回了今日他的成功。倘若他当时放弃了，那么，他很难获得今日的成就，苹果公司也可能因打不上他的烙印而持续走低，难以把握市场命脉来发展自己。也许乔布斯的人生观和事业观注定了他的成功！
他坚韧不拔的精神告诉我们不要轻易放弃我们热爱的事业。
演讲观后感【篇5】
即兴交流中，当我们具备了即兴交流的思维，也知道在什么场合用什么语言、声音等技巧，那么我们就应该在即兴的核心—交流的.内容部分下苦工夫，这也是决定性的因素。
1 内容准备工作和了解交流的对象
而在做内容前首先要了解即兴交流的主题，针对主题做相关准备，包括主题的科学知识、常识，然后结合自己的经验，会让沟通的内容完整且具有说服力。其次，还要了解一下交流的对象。在交流前了解他的困扰或者Ta想获得的东西;交流过程中，观察Ta的状态，调动Ta的参与性;结束交流后，反思交流过程中的各个细节，有助于提高自己接下来的即兴演讲或交流。
2 内容设计
书中关于具体讲话内容，用了两大块来详细说明，并且给出了脚本。以说服为基础，脚本分四部分：
a. 抓手：放在讲话开始，主要用来吸引人的注意力，与主题相关联。
b. 要点：讲话的主要观点或主题，要清晰明确，具有吸引力，而且还要保持积极向上，它承载着你的目标和信念。讲话有明确的重点，才能让别人明白，才能相信。
c. 结构体：如果要点是论点，那么结构体就是论据的呈现方式。引经据典也好，原因导出结果也罢，无论使用哪种方法，逻辑都要清晰，时间线要有顺序，保证论据的呈现可以很好的支撑论点。
d. 呼吁行动：结尾部分可根据不同情况，发出兴东呼吁。如果对方是上级，那么将决定权交给对方。如果是合作方，用真诚的方式激发对方合作的意愿。如果是下属或者平级，用鼓励或者介绍项目的进度来推进行动。
3 结语
任何一场即兴演讲或者沟通，都是个人品牌和公司影响力打造的好时机，因此，请提前做好准备，不要害怕，每一次都是一场经验的积累，一次成长的经历。将所学的知识运用到实践中，才是最好的学习和成长!
