读后感

读后感700字范本。

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编花时间专门编辑了读后感700字范本，仅供参考，大家一起来看看吧。

读后感(篇1)

导语：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

活着英语读书笔记和感悟

"The happiness of man waits until the end, before he is born and before the funeral, no one has the right to say that he is happy" -- the self-ordering of yu hua's short story, "to live". I love this book, because every time when reading this book, I will feel all of the difficulties faced by actually doesn't consider as what, people are always so, if he did not feel the real pain, he would be naive to think he is facing great difficulties, so he was upset and frustrated. Reading this book gives me great courage to pursue the happiness I want.

"What is happiness? This is what a person is pursuing from life to death, which is also the value of a person's life, but there are still many people who can't find the happiness they want. And I read "living" after the feeling of the book to talk about my "happiness" some ideas!

What is life for? Or just live to live? Alive, is the most basic nature gives us the potential, the two simple words is full of desire for the life and the pursuit of happiness, but the reality is often gives us too much suffering, boring and mediocrity. And we have to bear it little by little, to take on the responsibilities that life has given us, and to find the flower of happiness that belongs to us after we have done it again and again. Because it is hard to come by, it is more eager and cherishing. Party name

On the edge of poverty, happiness can still be found, and behind the glamour, happiness may still be the same. Happiness lies not in the environment you are in, but in the state of mind you create, not in what you have, but in what you feel inside. To do things according to our own heart, happiness can be very simple, happiness is the heart of the achievement of our happy life.

There is nothing wrong with the pursuit of happiness, but we forget our blessings when we are in a hurry. We all seem to be in such a state at the moment: we are always busy, we are always on our way, we think we will be happy at some end. So in the pursuit of this cannot stop, we are deeply tired, but have never pursued the happiness we hoped for. This life is a process, if we are in a hurry, "the pursuit of happiness, but forget the little drops of life, so we are happy or not, all already did not have the feeling. So when you're running, slow down and enjoy the sights and people, you'll probably get something different.

There is no lack of beauty in life, only a lack of eyes to find beauty; There is no lack of happiness in life, just a lack of awareness of happiness. Let us fly the heart and feel the happiness!

活着英语读书笔记和感悟

The feeling after reading "living".

The more afraid of death, the more cowardly the man will live. And strong optimism is the transcendence of death. People are suffering because of loneliness, and because of pain and loneliness, they supplement each other in the underworld. After watching yu hua's "living", I began to feel that I had never really lived.

"To live" tells the joys and sorrows of a lifetime, and expresses the ups and downs of the life of fortune. Reading it, we will realize the deeper benefits of living.

People need to rely on the memory to comfort, to rely on to talk to relief, to rely on the calm to summarize, to look back to a thorough understanding.

The tragic went weak breath, not infected with the a the afternoon dusk, with a touch of melancholy, with a touch of repentance, with a touch of couse, your tells the story of his life.

Withered grass and young, used to be a song and dance. "Before" was like a classic being shrunk into memory. The young fu GUI is rich and small, with the life that liu village people can not, enjoy the respect that others can not enjoy. People often in the content and have fallen, your also became agitated, fireworks LiuHang like invisible magnetic field, your got stuck in the step by step, when he let the brothel woman carrying a shuttle in the street, he ignored everything, including his wife's father. He may never have thought that the moment was just a flash in the pan, and perhaps he never felt the desolation of the fireworks. He forgot his wife, and he forgot about the world of paper. People always forget so degenerate, when all become a thing of the past, vanity is quietly, f you don't know that she is to dig trap, the trap, your never come out.

The more you experience, the deeper you get. People understand the inevitable accident of death, understand that death is another kind of life, so people live true.

I remembered the waist writer shi, due to an accident when I was younger, disabled legs, frequent and serious illness, after life bumpy, but he once said: in the "I and ditan", was born, it will no longer be a able to debate, but god gave him a fact. When god gives us this fact, he has by the way guaranteed its outcome, so death is a matter of no hurry, and death is an inevitable festival. It also said: "living is one of our own choices, since we have chosen to live, why should we live in pain!"

Life is hard, and life is full of suffering. It is these great and ordinary people that make us see smiles through tears and live through suffering.

The cup of fortune's lifetime is the interweave of its own destiny and social change, living, for what, for this let a person tear the heart to split the pain of the lung? No! It is this pain that makes life stronger. The expectation of a broken heart makes the next expectation more sincere, which makes the happiness more valuable. Life is meant to be accompanied by sorrow, but it is grief that keeps us awake. As yu hua himself said: "cry in the way of laughter, and live with death." As long as there is hope in life, it is he who brings us the most important information, to live, to live, and to live, as long as we live.

Live like a old song that tells us that a life in the fragile and tenacious, joy and sorrow of the truth, let us know how humble in life but there is a minor as shiny as gold light, let us know the warmth of human nature can make endless misery to move forward step by step.

In fact, his life is difficult to understand others, also won't deliberately to understand someone else's life himself, in this day and age, we all want to live well, don't need to fear of death and the limitations of The Times, only the real live in the moment.

读后感(篇2)

海子说：从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。20xx年xx月xx日，我跟自己说：从明天起，做一个无悔的人民教师，教书、育人，献身教育。从这天开始，我将要背负教师的使命，在顺德均安中学开始我教师生涯。

根据我们的实习计划，我们要先进行为期两周的听课。在这两周里，我保证了每天至少听3节地理课，而且我即选择了一些经验丰富的教师的课，也选择了一些新教师的课程;即有听重点班的课，也听普通班的课。每节课都能让我获益匪浅，这些地方有每个教师对教材的不同理解，同时也有教师对课堂的把握和调控。在每一节课后，我都会跟上课的老师讨论一下自己对该节课的看法，希望老师能够给与我更多的意见，自己能够从中获得更多的知识。而在听课的这两周我深深感受到我们平时在学校中学习的知识的局限性;我们平时虽然一直都有到微阁练习师范技能，但是我们的练习对象距离实际是那么的遥远，学生在学习的过程中，他们所提出来的问题很多都是我们不能理解的，而我们仅仅用我们的思维去备课和上课，学生还是会出现各种各样我们想象不出来的问题。所以，学会从学生的角度思考问题，从学生的角度来备课，是成为一位称职的教师必不可少的一步。

而在这个听课见习的过程中，我把我暑假准备好的教案根据本学校学生的情况作了调整，并将这些教案交给指导老师，让他给我提一下意见，好让我回去可以修改我的教案，为下一个部分的上课准备。

1、提问的技巧，提问的时候要学会区分集体回答和个别提问，并且不要提问一个学生不懂就自己讲下去了，应该要继续提问，了解一下这个问题是个别学生不懂还是很多人不懂，而决定讲解的详略。

2、掌握画板图和写板书的大小，粉笔的用力。

3、将每一个知识点尽量落实到书本上，让学生少抄笔记，多听讲。

4、课件上的字数不要太多，控制好每张幻灯片停留的时间，如果一闪而过的幻灯片那就没有用了。

上完这一节课后，我根据指导老师给我的意见修改了课件，同时反思自己。我觉得这一节课我没有相信我的学生，这是我最大的失败之处。可能在接近两个星期的听课中了解到学生的基础不是太扎实，而作为一名新老师的我希望得到学生在课堂上的积极响应，无论从练习的选择还是课堂上提问的问题都是选择相对比较简单的，所以导致学生在我的地理课上不断的重复着简单的记忆内容，这样的重复记忆教学方式既没有给与学生应有的信心，更把宝贵的课堂时间浪费在重复知识点上，没有对知识点同过练习来深化，这是非常愚蠢的一种教学方式。

在第一节课之后，陆陆续续开始了我实习的上课阶段。在这个阶段中我上了5节新课，5节重复课，或者对比起同专业的很多同学，我的课远远要比他们的少。但是，我觉得每上一节都需要一个思考，沉淀，升华，成长的过程，如果我们的实习在备课和上课忙忙碌碌，完全没有自己思考的时间，我们只会落得一个庸庸碌碌的下场，很难有进步。所谓的进步，是要在实践和思考的过程中，不断反复练习的过程。所以，我会做好每一节课，珍惜每一节课，反思每一节课。

在10月25日，我有幸代表我们实习队上一节面对学校领导的汇报课。但是由于通知比较紧急，我的准备时间非常少。我根据老师给我的建议制作了课件，准备好了上课讲课的稿，先在一个普通班上了这一节课，出乎意料的他们掌握的不错，让我也挺有成就感的，那一节课老师没有过去听我的课，也让我放开了来上课。下午的第一节，终于到我的汇报课了，早早的来到了课室，课室后面陆陆续续的走进来了学校的领导和我们的实习队队员，把本来就不大的课室挤得满满的，但是，我一点都不觉得害怕，我觉得站在讲台上的我，眼中就只有我的学生，留意不到那些要来听课的老师和队友们。值得要提一下的是我要上汇报课的是这一个年级中被老师们说最“活跃”的一个班，但是，他们在上课的过程中都能够做到认真听讲，配合我课堂提出的要求。课后，我询问了来听课的地理教师的意见和建议，指导老师认为我的这一节课有几个问题：

1、上课要注意要多用专业的术语，讲话不要太过生活化。

2、语速太快，感觉在赶课。

3、选择练习的时候知识点重复了，练习不够典型。

但是当我去问其他的老师的时候，他们看到了我的另外一些需要改进的地方：

1、要继续琢磨教材中的知识点，尽量用一个图来讲通知识点，图不要换来换去。

2、重点应该放在地质构造的实际应用中。

3、让学生多多思考，特别在课堂的活动中，可以将课堂活跃起来的，但是，煽动力和引导能力还不够。

从老师们的建议中，让我思考一个问题，每一个教师对于课本都有不同的理解，每一个教师都有不一样的教育理念，所以他们对一节好课的评价是不一样的，对每一个知识点的讲解的想法也是不一样的。那么，我们要怎么寻找到自己的教学中心呢?我觉得最终我们还是把我们的教学目标建立在学生对知识的理解上，只要学生能够达到我们的教学目标，能够产生了对地理浓厚的兴趣，这就是达到了我们一节课的标准。所以，我希望我自己能够讲出我自己的教学风格，我只希望我能够成为麦艳娴第一，而不是谁谁谁的第二。

除此之外，我还在另外一个问题上思考了很久，就是提高学生的学习兴趣和提高课堂的效率我们应该怎么取舍?对于高一的学生来说，地理是一门副科，在均安中学里一个星期地理课只是开了2.5节课。面对了总多的学科争时间的现象，我们教师的确应该考虑如何最好的利用课堂的40分钟，让这40分钟发挥最高的效率。与此同时，高中地理必修一是自然地理为主的，我认为这是很适合让学生产生对大自然的敬畏和爱的一个学期，能够引导学生引导正确的科学观，也可以利用多讲实例，多联系新闻来提高学生对地理的兴趣。但是，提高兴趣就要花费课堂宝贵的时间，那么我们应该拿捏好这个度呢?我不同意那种以考试优先的教学，我希望能够让学生接触到一个不一样的地理课堂，别开生面，与现实密切相关的地理课堂。因为我自己也曾经是一个爱学地理的高一学生，所以我最后选择上了这一条地理的道路。

作为一名地理教师，让我真真切切的感受到了教师的难，要上好节课的难。而且，实践对于我们教师这一个职业是多么的重要。在这两个月中，我深深地爱上了这一个伟大而神圣的身份，我希望以后能够抱着这样的一份热情和爱，上好每一节课，做一个优秀的地理教师。

地理教育顶岗实习报告20xx年xx月xx日，我被安排到汨罗市黄柏中学进行为期一个学期的顶岗实习。实习内容主要包括两个方面：一是地理教育教学；二是班主任管理工作。在实习期间，我积极努力地投入实习工作：一方面认真备好每一堂课，并虚心向有经验的老师探讨交流地理课的教学方法；另一方面跟随原班主任学习班主任管理的一般流程以及注意事项等。同时，利用实习之余，我还在实习学校针对初中学生对地理课的学习兴趣开展了教育调查。此次调查，主要是为了通过掌握目前中学生对地理课学习兴趣情况的第一手资料，针对调查所反映的现状探讨出其中的原因，并最终提出一些具体可行的解决措施以方便的今后的教学工作。

刚来到黄柏中学不久，我便发现该校学生的地理成绩普遍较低，而且成绩跨度较大，通过与该校地理老师的交流与探讨，我发现这儿的学生对地理的学习兴趣都不是很高，而且此种现象在这片区域的其它中学也比较普遍。为了找出这一现象的原因，我开展了这次调查，希望通过调查结果，可以有针对性地采取措施，提高学生对地理的学习兴趣，从而提高学生的地理成绩。

本次调查共涉及本校初一、初二各2个班，主要以发放问卷，访谈，观察等方法进行调查。共发放问卷180份，收回有效问卷150份。从回收的有效的问卷来看：学生对地理的学习兴趣程度状况并不乐观。对地理课非常感兴趣的学生有28人，占总人数的18.7%；对地理课比较感兴趣的学生有36人，占总人数的24%；对地理课排斥讨厌的学生有30人，占总人数的2x%。从调查情况来看，对地理课的学习不感兴趣的学生占较大比例，而真正特别感兴趣的学生不到五分之一，这就说明目前初中生对地理课这一门课程的学习情况处在一个整体不感兴趣的状态，尽快找出学生对这门课程失去学习兴趣的原因并制定切实可行的对策已成为一个刻不容缓的趋势。

在本次调查中，许多学生都认为自己不喜欢地理课的原因就是地理课的内容太过于单调，枯燥无味，学起来没劲。地理本身是一门涵盖范围很大的学科，其内容与生活实际紧密相连，具有一定的实用性和趣味性之外，而有一些计算类的知识与数学联系密切，涉及学科比较广，让学生学起来感觉枯燥乏味。而且绝大部分学生最喜欢的授课方式是将地理课理论知识与生活中的实际联系起来讲解，然而对于那些对于生活不是很实用的一些数据性内容是无法做到的，这样自然就会减少学生对地理课的学习兴趣。

从调查结果来看，存在30%的学生认为地理课的内容缺乏工具性、实用性，感觉自己学了以后根本没什么用途。其实这也反映了目前的初中生的教育价值观出现了偏差，他们把目前的学习只是作为实现自己功利目标的一个手段。对于地理课的学习，他们老是喜欢从经济的角度去衡量该课程的实用价值，实用价值大的部分就有更高的学习兴趣，而实用价值低得部分学习兴趣就偏低。同时他们也要求地理课能够渗透更多的实用技术，一旦达不到他们的要求，学习兴趣自然就会下降。

读后感(篇3)

刚看完《无声告白》这本书的时候，并没有什么确切的感受。只是觉得，对于人物的人格和内心的表述，作者把握得十分准确。

然后就没有什么想说的了。

隔了一些日子回想起来才觉得，其实这个故事深深触动了我。

这个故事讲述的是一个最普通的女性的命运。故事的悲剧性在于，有些人一直试图与命运抗争，可是却一次又一次被命运拉回来，以爱的名义，以婚姻，家庭，责任的名义。真的，就像碰触毒品一样，对有些女性来说，婚姻和家庭这种东西一旦碰触，就无法回头。

我总是说女人生孩子之前一定要慎重。因为孩子就像一根线，一旦出生就种植在了你的脑海里，无论走到哪里都会牵绊住你。当然，这种牵绊有可能是极其幸福的，比如我认识的两个女性，生了孩子之后就全身心地扑在孩子身上，每天生活中的重心就是孩子，并表现出了极大的满足感和幸福感，也以此为人生中莫大的成就，那么她们的人生就不会出现这样的悲剧。

而《无声告白》中的女主角玛丽琳，她一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像母亲那样把做一个完美的家庭主妇当成理想。她想要成为一名医生，一名真正的职业女性。但当她在大三那年的课堂上与作为教师的华裔男子相遇之后，就像所有坠入爱河的女性一样开始了恋爱，并怀了孕结了婚。然后她就不可避免地堕入了一连串的家庭琐碎生活中。煮饭，带孩子，照顾老公，被迫中止她的学业和梦想。

对于我的朋友那样的女性来说，这可能真的是完美生活的温馨开启。但是对于玛丽琳这种有野心有抱负又具有天赋的女性来说，她很难在庸常的婚姻生活中找到自己的价值，也被心中的理想折磨得寝食难安。终于有一天，她试图逃离，她放下两个孩子和老公，独自跑到外面去租了公寓，并报名了社区大学想继续完成她的学业。然而，她又失败了，就在考试的前夕，她发现自己又怀孕了。

玛丽琳一次又一次地被命运拉回属于她的人生轨迹。而在玛丽琳看来，自己是被命运一次又一次推出了自己原本设计好的人生。而对此一切，玛丽琳的丈夫似乎一无所知，他只是安于家庭生活，爱着自己的妻子和孩子，做着他那一份教书匠的工作。因为是华裔，丈夫詹姆斯一生都在试图融入美国社会，成为最普通的一个美国公民。而恰恰相反的是，玛丽琳并不甘于平庸，她想与众不同。两个人从内心深处对生活就有着截然不同的期待，命运却让这两个人相爱并生活在了一起。

重新回归家庭的玛丽琳，内心并没有真正妥协。她开始拒绝做饭，又把自己全部的野心和梦想寄托在了女儿莉迪亚身上。她把莉迪亚当作了另一个自己，要求她热爱理科，并热切期盼她有一天能成为一名真正的医生。莉迪亚为了博得母亲的欢心，也害怕母亲再次离家出走，全然失去自我地配合着母亲，直至有一天承受不住这样的压力而投河自尽。

每个人都是一座孤岛，每个人都仿佛身处一个皆然不同的世界。每个人都有说不出来的痛苦，每个人都无处宣泄。长子内斯用拼命读书考上大学来摆脱这个令人窒息的家庭，小女儿汉娜一直是被忽略的那一个，她在家中就像一个隐形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯终于在女儿自杀后爆发，与自己的助教婚外情。每个人看起来都极其无辜，詹姆斯无法理解妻子，更加不知道妻子内心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亚更是无辜，她只是为了讨好母亲，却被母亲的巨大人格所吞噬，内斯是她最后一根稻草，但内斯要去读大学开始自己的人生，莉迪亚绝望无助，最终选择了断自己。

而玛丽琳，一切都只源于玛丽琳的梦想和生活无法完美统一。玛丽琳的痛苦也是无比真实的，她爱着自己的丈夫和子女，但却又过着不是她真正想要过的生活，这种分裂的痛苦简直可以把人逼疯。

莉迪亚的死换来了所有人的沉默和思索。最终，生活仍然要继续。玛丽琳无法成为医生，詹姆斯从狂乱中恢复了理智重新回归家庭。小女儿汉娜终于得到了父母的关注和拥抱，内斯如愿去哈佛读大学。一切似乎都恢复了平静，而莉迪亚死了。

莉迪亚本来可以不死的。但是她就这样死了。

一家人从来没有把事情拿出来述说或者沟通过。每个人都因为爱着对方，而压抑着自己。没有人告白，没有人反抗，甚至是玛丽琳自己，被梦想折磨得甚至想要放弃家庭，也没有试图跟詹姆斯透露心迹。

也许每个人内心里都觉得，有些事情是没有办法解决的，只有妥协于命运或者打破平静。没有中间地带，没有两全其美，鱼与熊掌无法兼得。

那么多的误解都在寂静无声中被莉迪亚的死亡消融。最终完成了一个真正的妥协。

莉迪亚的死亡，彻底打破了玛丽琳的梦。她放弃幻想，重新拥抱现实，接受了命运的馈赠。

故事的结尾，一切柔软地展开，终于像极了一个温馨的家庭生活的场景。而这一切，却是用大女儿的死亡换回来的。然而，还是不能不让人觉得，一个女人无法自控的人生，是那么悲情。

《无声告白》的故事设定在五六十年代的美国，其中有很多是属于时代的局限性。但是想想在我们这个时代的中国，仍然有多少玛丽琳一样的女人。女性的命运并没有因为时代的进步而有着逆袭的反转。除了少部分敢于挑战传统的人，大多数女性仍然过着家庭主妇的生活，却憧憬着另一种人生。人的一生太过于短暂，女人的角色总是很难两全。既想享受爱情，又想拥抱梦想，既想做一个称职的母亲，又想实现自己的自我价值。女人分身乏术，没有三头六臂，只能拼命在其中寻找平衡。而我又见过多少女性做了母亲之后就放弃了自己钟爱的事业，只因为天生的母性让她们没有办法放弃与孩子相伴的时光，于是忍痛割舍了对梦想的追逐。也有多少女性不屈不挠地去追求梦想和事业，最终换来了孩子的怨怼和不健康的家庭关系。

有的时候，就像玛丽琳不肯说出来一样，说出来其实也未必有完美的解决办法。只能在内心和漫长的岁月中彼此对峙，做一个拉锯战，一个战胜了另一个。

我想起了为了舞蹈事业放弃结婚生子的杨丽萍。她是玛丽琳的另一面。而要知道，在这个世界上生活，有几个人可以有如此强大的信念和毅力，放弃平常人拥有的生活。而我觉得，不管是选择为了梦想冲破传统的束缚，还是为了保全家庭而放弃自我，总有人会做出牺牲，总有人会感觉到受伤。这个世界没有两全其美，没有完美生活和完美的设定。

不管是杨丽萍还是玛丽琳，她们的内心都会有自己的遗憾和挂念。但是惟愿做到这一生走到最后的时候，我们都做了自己想做的事，成为了自己想要成为的人。

书的封面上说：“我们终此一生就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。”

我想这句话大概是可以对死去的莉迪亚说的。然而，她的母亲玛丽琳虽然一直与他人的期待抗争，但也并不算是找到了自己。她只是学会了顺从命运。

我愿意对玛丽琳再说一句。我会告诉她：我们终此一生只是要学会做出选择，前进或是妥协，并承担一切。

读后感(篇4)

星期二，我们班举行了开学以来的一读交流活动。

在本次的读书活动中，孩子们共同交流了那本《最让孩子快乐的经典童话》的读书收获，课堂上，同学们踊跃发言，气氛热烈。大家介绍了自己在这本书中都认识了哪些朋友，懂得了哪些道理，尽情分享着读书的快乐。

在读书交流会上，平时热衷读书的几个孩子，如李亦菲、彭浩轩、李佳祺等，都给大家带来了好故事。虽然孩子们在讲故事时还不能完全脱离稿子，可看着他们已经能用标准、流利的普通话来将故事读下来，大家也能听得津津有味，我的心里还是有几许欣慰，因为只要愿意读书，喜欢读书，相信他们会慢慢进步的。

在我发言的这个环节中，我专门给孩子们带来了一个故事《罗蒙诺索夫与书》，让孩子感受到书对于人一生成长的重要性。然后，我和孩子们谈了他们读过的书，以及他们以前是怎么读的。如吕怡静同学说：

“我和爸爸妈妈一起读书，不认识的字他们可以教我。”李姝璧同学说：“我在学着看拼音读故事的。

”还有的小朋友说和哥哥姐姐一起读，和别的小伙伴一起读，跟老师读等等。孩子们在阅读中遇到问题是，已经知道该怎么办，这是一个令人欣慰的进步。

本次活动中也存在一些不足，如活动的形式相对比较单一，只是让几个学生进行了展示，以后应多给孩子创造这样展示的机会。

总之，本次读书活动的开展，增强了班级的文化氛围，激发了学生的读书兴趣，使学生感受到读书的快乐，读书的美好，变“要我读”为“我要读”，使孩子们切实感受到阅读是人生中的一大乐事。

读后感(篇5)

经营是瓶万金油， 穷，抹一点，好好经营事业。 苦，抹一点，好好经营人生。

什么都要经营，问题是，怎么经营?

优衣库创始人柳井正， 公开《经营者养成笔记》， 首次深入解答经营之道。

这是一本曾经的商业机密， 也是如今优衣库内部仍在使用的培训手册。

它回答了企业经营的所有问题， 但又没有止于企业经营。

1.何为经营者?

经营者是思考在社会中存在的意义，并最终通过解决问题并取得成果的人。

为什么要培养经营者?

因为这是个人企业社会共同的需求，如果个人企业社会，都能够解决现存的各种矛盾和问题，那这就是优秀的个人，先进的企业，良好的社会。

2.经营者的4种身份及其对应的能力。

(1)创新者具有变革的能力。

行业是过去，顾客是未来要拥有变革的能力，我们需要在这7个方面下功夫。第一树立高远的目标，逼迫自己不再延续现有的做法。第二要敢于质疑常识，打破束缚，常识是妨碍顾客的惯例，但它并不是真正不可破的规定，我们就要从常识入手，打破惯性思维，独辟蹊径。第三树立高标准不放松不放弃，只有这样才能给自己树立绝对的品牌，也才能为公司打造绝对的优势。第四不畏风险，敢于失败，因为高标准而导致的失败不算是真正的失败。第五严格要求，询问本质问题，严格要求员工承担最后的责任。第六常常自问自答，即使反省不足，每日三省吾身。第七保持不断学习的动力，要经常读书，并与身边优秀的伙伴对话。

(2)经营者，赚钱的能力。

第一从心底里希望顾客高兴，如果你能够认为公司是顾客的，那你做很多事情就会少了借口。第二日复一日完成必做的工作，因为优秀不是一种能力，而是一种习惯。第三迅速行动，要马上做，必须做，直到做好，三流的点子一流的执行也能收获良好的效果。第四现场现物现实领导者一定要经常走入基层，脚上沾到泥土，这样我们才能发现真正的问题，而不要只是坐在数据后面发号施令，脱离了群众也就脱离了真相，也就失去了民心，失去了赚钱的能力。第五集中解决问题，一定要勇于淘汰那些你自己都不太自信的产品，对自信的产品集中资源，这样才能获得最大的利益，那些你自己都认为不够好的产品只会占用你的库存，拉低你的品牌效益。第六要敢于与矛盾作斗争，经营者和企业者的成就就在于解决问题的大小。第七要执着于成果，而非习惯，我们要求结果一致而非过程一致，一个优秀的管理者，在年初制定的目标如果在年底能够达成，但是执行的过程却是千差万别的，那这就是优秀的管理者，如果年初的目标到年尾没有达成，只是按照我们既定的过程来落实，那这是一个平庸的管理者，这从本质意义上来说，就是一种严重的官僚主义形式主义。

(3)领导者，建设团队的能力。

所谓的领导力，本质上讲就是尊重和信任，领导者在提要求的时候一定要做魔鬼，你的越要求越高，你员工的潜力发掘的越多，你的员工成长的速度越快，能够创造的业绩也越好，但也要及时的表扬，表扬的时候一定要做一个菩萨，把员工的点点滴滴都要说到位。第一与员工建立信赖关系，作为领导者自己本身一定要做到言行一致，并始终保持一致，这样你的员工才会随内心深处尊重你，信任你。第二全身心的面对部下，要认真倾听部下的需求，用心的做指导并及时反馈，如果下属近期的状态不好，不要一上去就是斥责，而是通过自己的同理心去引导他，员工愿意把心里的事情告诉你，那说明他足够信任你。第三共享目标责任到人。千斤重担人人挑，个个头上有指标，所以在确立目标的时候要反复的传达目标，直到一人奕泽，这样团队中的每个人，因为身上都有职责和指标，才会奋力奔跑，而如果实现了良好的业绩，每个人也是最有成就感和贡献感的。第四交付工作并予以评价，在安排工作的时候要做到5步法，第1步告诉员工我们要做什么工作，第2步让员工重复一遍第3步告诉员工，做这件事情的目的是什么?第4步问员工如果出现了意外怎么办?第5步，请员工讲述，如果他自己是领导者，他打算怎么做，通过这5步法就可以很好的将工作进行交付，一旦将工作交付，以后领导一定要克制自己的指挥欲望，不要过度指挥你一定要知道放手不等于放羊员工想要成长，必须通过犯错，不断历练，这个过程中，其实对于你个人领导权威的树立，也是很有帮助。要做到及时反馈，我们需要做二级反馈表扬员工的时候，一定是表扬加原因，如果只说表扬员工领会不到，也不知道自己哪里做对了，如果你加上原因，他就知道自己的这个方面是优秀的，会不断的形成正向强化，因为我们说你想要改变一个人，最好的方式是肯定而非批评。第五提出希望发挥部下的长处，当员工被领导给予厚望的时候，员工的内心是充满激情并满怀信心与希望的，也就更有利于发挥长处，激发潜能。第六积极肯定人的多样性，每个地方国家都有不同的风俗民情要肯定，但也不迷信这一点，说到底所有的人都喜欢有品质，有价值，价格又便宜亲民的产品。第七树立强烈的取胜信念，坚持自我变革，信念坚定并保持不断的精进。

(4)追梦者，追求理想的能力。

第一拥有不可或缺的使命感，有了使命感也就有了责任感，也就能拥有优秀的人才做出让社会和人民都喜欢的产品。第二使命感赋予我们的东西。危机时刻使命感会救命。第三及时清除使命感的绊脚石，这里的绊脚石有5块，机械思考模式，没有特色的模仿，自我为中心高高在上，官僚主义，用实力之外的因素来考量人。

这就是经营者要拥有的4种能力，优秀的管理者不要做善解人意的上司，要时而做魔鬼，时而做菩萨，优秀的管理者也是善于解决矛盾与问题的。想要做强做大做优自己的企业，从常识出发，解决一个又一个矛盾，你的企业也就实现了蒸蒸日上，秉承指数级增长，愿我们每个人都成为追求理想的经营者。

读后感(篇6)

小妇人读书心得1

看到《小妇人》这个标题的瞬间，我便认为它讲的不外乎就是某个妇人的悲惨命运，就像《茶花女》，就像《娜娜》。但上帝却敲着我的脑门说：“傻孩子，它是一种繁心点点的爱。”

家庭美景

初读《小妇人》，在我的面前呈现的便是一幅幸福温馨的画面：每天早晨，马奇太太都会站在窗前目送梅格和乔去工作，每天晚上，马奇一家都会沉醉在贝思欢乐的歌声中，在甜美的歌声中进入梦乡。每个周末，四姐妹都会在家里做各自的活计;每个圣诞节，马奇一家虽过着清苦的生活，但都会救济穷苦的人。我突然恍悟过来，《小妇人》是一种浓烈的爱意。我急切的将读到的答案告诉上帝，上帝微笑着说：“孩子，它是繁星点点的总括。”

无私的亲情

再次捧起《小妇人》时，在我面前呈现的则是另一幅画——无私的亲情。在乔将美丽的长发剪掉，为马奇太太筹钱时，在马奇太太低声下气向别人借钱时，我看到的亲情是一种无怨无悔的付出，是一种红色的爱。在贝思病危中，我读到了这样真诚的祷告：“如果上帝赐给贝思一条生路，我一定爱他敬他，终生做他的奴仆。”乔说：“如果上帝赐贝思一条生路，我一定不再抱怨。”梅格在一旁虔诚低语，艾美伤心的说：“假如失去温柔可爱的姐姐，即使有一千个一万个绿松石戒指，也不能给我带来安慰!”读完这些话，我突然明白，家庭中不能没有亲情，亲情是爱的永恒的开场白，我们的家庭需要用亲情来装饰。我把这个想法悄悄的告诉上帝，上帝点点头说：“它是众星中最亮的一颗。”

友情与爱情

又一次拿起《小妇人》，在我面前呈现的又是另一幅画面——深深的友情和爱情。在马奇家与劳里家建立起友情后，我看到了一幅相互帮助的友谊图。马奇家给劳里家带去友情的关爱，劳里家给马奇家带去热心的双手。在乔与巴尔教授建立起爱情后，我看到了另一幅相亲相爱的爱情图。巴尔教授在家教书，乔成为一位成熟的家庭主妇，生活平淡但幸福美满。

我合上书，晚风轻拂。我望着苍穹天空中的繁星点点，默默的沉思着，慢慢的咀嚼着，也细细的品味着——原来爱是浩瀚天空中的繁星点点。这时上帝抚摸着我的头，微笑着说：“孩子，你看见灿烂的星空了吗?”

小妇人读书心得2

读完《小妇人》这本书，我最喜欢书中的马奇家的四姐妹。大女儿叫梅格，俏丽温柔，美丽善良，忠于爱情，选择了贫穷但品格高尚的家庭教师。二女儿叫乔，富于男子气，很有活力，心中充满了热情，想象力丰富，梦想着有朝一日能写出惊人的作品。三女儿叫贝思，她很害羞，但很温柔，充满爱心，热爱音乐。小女儿叫艾米，有艺术细胞，多才多艺，向往优雅而高贵的生活，梦想成为大艺术家。

《小妇人》这本书描绘 美国战争时期的平凡的一家，四姐妹的父亲马奇先生在参军时生病了，而且有性命之忧。女儿们和她们的母亲感到悲痛万分，母亲要去照顾父亲，把四个女儿留在家里。女儿们在家里都很着急，而且很难过。她们比以前勤奋多了。勤奋的贝思每天都去赫梅尔家，那里偶一个小婴儿。有一天婴儿生病了，赫梅尔太太出门上班了，她们家的大女儿罗姗照顾婴儿比，病情加重了。贝思想请姐姐们替她去看看，但姐姐们后来都把这件事忘了。于是贝思亲自去了，而赫梅尔家的那个婴儿死在了贝思的怀里了。贝思受了刺激，医生说贝思也会得上这种病，是猩红热。结果，贝思真的得了猩红热，而且病情相当严重，一直在发高烧。有一次烧得厉害，她居然认不出周围的亲人，拉住乔叫“妈妈”。这时华盛顿来信说马奇先生的病又恶化了，真是雪上加霜!

到了夜晚，贝思还在昏迷着，原来玫瑰色的小脸现在没有一丝血色。最后，贝思退烧了，身上也出汗了，真为她捏一把汗。最后她们一家终于又团聚了。

这四个姐妹里，我最喜欢贝思，因为她热爱音乐，很喜欢弹钢琴。她很害羞，有一次去邻居家做客，老先生向她打了一声招呼她就害羞得跑回了家。她充满爱心，离她们家不远处有一户人家，她们家很穷，充满爱心的贝思每天都拿着一点儿零碎的礼物送给孩子们。

梅格也不例外，她美丽漂亮，善良大方，是一位家庭教师。她忠于爱情，选择了贫穷的布鲁克。

小妇人读书心得3

《小妇人》是美国著名作家路易莎奥尔科特写的长篇小说，小说主要描写马克一家的天伦之爱。以马克一家四个小姐妹的成长过程中的趣事，以及她们那具有着优秀品格的母亲给予她们的启发和教育，成功地塑造了性格各异的人物形象，感受很深。

《小妇人》的主人公是马克一家的四个小姐妹，大姐曼格美丽而有些虚荣，二姐琼豪爽正直，老三佩丝善良而羞涩，最小的艾米爱漂亮也好惹麻烦。

让我最佩服的是老二琼，她勤劳好胜，勤学干练，是我们现在孩子所不可比拟的，虽然所处环境不同，那种为着自己理想而学习的精神实在让人为之感叹。

爸爸从军多年，姐妹几个是妈妈一手带大的，看到妈妈的疲倦的样子，一个只有十几岁的孩子，能认识到自己长大了，有义务帮助家里，帮助妈妈减轻负担，虽然舍不得放弃手中的书却知道自己该怎么做，违心地来到姑姑家打工，顶着东家姑姑的唠叨，做着一件件无趣烦燥的事，因为自己是要拿薪水来补贴家用。工作中的琼依然不忘自己的理想，得空就读书、写作;写作、读书，终于有一篇文章发表在报纸上，渴望成功的她终于得到认可。

妈妈的教育方法也让我为之折服。妈妈是一们个仁慈、善良的妇人，这个家全靠她一个人操持，在她的培育下四个女儿健康、活泼地成长着。妈妈“放纵”的教育思想是我们现代教育无法实现的。生活中的人都有懒性，几个小姐妹当然也一样，在假期都想懒一懒，闲一闲，可做母亲的没有反对，反而是放纵自由，任其发展，索性有天自己找借口外出，孩子们饿得慌了才懒散地起来，看到冷锅冷灶，没办法了自己动手，费了好大劲儿才做下早点，可吃起来个个皱眉头，中午换个方法也依然如故，整个家里乱糟糟地，大家感觉什么事儿也乱套了，都抱怨着，终于爆发了：“算了，再也不过这游手好闲的日子了”这些发自内心的话语才是妈妈想要得到的，这些实践的内在动力才是孩子们勤奋的开始，试想我们做家长的哪个能做到呢?

小妇人读书心得4

《小妇人》是美国女作家路易莎.梅.奥尔科特的成名作，是路易莎以自身生活经历为原型创作的小说。小说通过家庭日常生活和对主人公们各自的感情经历的细腻描绘，塑造了四个性格鲜明的“小妇人”形象。乔活泼开朗、热爱文学，梦想成为作家;梅格漂亮温柔、善理家务，梦想拥有漂亮的房子和幸福的家庭;艾美纤细端庄、喜欢绘画、梦想成为出色的艺术家;贝思生性腼腆、多愁善感、酷爱音乐，梦想拥有一架自己的钢琴。

读了这本书，我深深感受到小妇人们的母亲——马奇太太对女儿们的爱。在乔因为自己的性情急躁而害怕、自责时，马奇太太会安慰她：“不要以为你的缺点不可征服，千万不在气馁”;当梅格对自己在莫法特家轻浮炫耀的事感到羞愧时，马奇太太与她倾心交谈，让她不要烦恼，并温柔地说：“在学会辨别和珍惜真心实意的有价值的赞美话，用谦虚和美丽的气质来激发高尚的人对你的敬慕!”姑娘们都想在假期大玩特玩不干活，马奇太太竟然答应了，不过她们得到了教训：光玩不干和光干不玩是一样难受的……马奇太太用自己独特又慈爱的方式，让四个小妇人认识自己，改变自己。在艰难中仍有坚定的信念去实现理想，使她们一步步走向成熟，走向社会——她把所有的爱都给予了自己的女儿们。

《小妇人》中我最喜欢的人物是乔。因为她活泼开朗的性格，像劳里所说的一样“一分钟前掉眼泪，转眼又笑了!”不拘小节的她，会双手插进衣袋，吹起口哨，会穿红灰两色的划艇衣，再戴顶又破又旧的大帽子;她对姐妹们的嘲笑从不在乎，因为她非常爱自己的亲人，胜过爱自己。当妹妹贝思受理病痛折磨时，乔伤心地失声痛哭，令我感动：真是姐妹情深! 我最敬佩的是乔的坚强，她从不一味地抱怨生活的艰难，而是一次次鼓足勇气，勇敢面对重重考验。她很少把懦弱的一面表现出来，使大家心情沉闷。当母亲要去看望病重的父亲时，乔把自己一直引以自豪的满头秀发卖了25元钱，并说“现在剪掉这头乱发，我还可以健脑益智，我的脑袋变得又轻便又好使”，可是晚上她又在被窝里为自己的头发而伤心。她是一个充满活力，乐观向上的女孩，给家人们更多的勇气与力量。她能平静地面对生活，为她爱着的人着想，理智地做出选择，也正因为如此，她获得了人们的尊重与文学创作的成功。小说的最后，她已蜕变成一只美丽的蝴蝶了，像她的母亲一样温柔、乐观、充懑爱心。

从《小妇人》中，我体会到了“爱”的魅力，这种爱不仅局限于家庭，还包括把爱无私地赠与他人。小妇人们帮着照顾贫穷的赫梅尔一家，带给脾气古怪的劳伦斯先生无尽的欢乐，帮助男孩子劳里从苦闷孤独中解脱出来，在互助互爱中成长。我想：“爱”就是一块块砖瓦，砌成的城堡就是“家”，“家”里有幸福、温情、也许会有矛盾与争吵，但都会被“爱”所融化。

小妇人读书心得5

生命在不断延续，难忘的记忆总是在脑海中浮现。当生命中的那些成功、失败、欢笑、泪水都一一逝去时，我们却还是忘不了那些感人的故事，那些美好的瞬间。

“别着急，善良的人!守得云开见月明。”“我真希望把我的那束花送给爸爸，我想他圣诞节恐怕过得设有我们这么快乐呢。”“先别告诉妈咪，让她以为我们是为自己准备的，给她一个惊喜。”这些温馨朴实的话是出自《小妇人》。其作者奥尔科特是美国著名的女作家。《小妇人》是她的成名作。

《小妇人》讲述的是马奇一家的故事，家里有四姐妹：追求高贵但会照顾人的大姐梅格，充满躁动却关心家人的二姐乔，优雅自私却颇得人爱的艾美，以及忘我无私却需要家里人的贝思。她们的母亲是慈祥的马奇太太，父亲马奇先生随军当兵。这样的一家人和她们的邻居男孩劳里，劳里的爷爷劳伦斯先生、马奇婶婶，以及周围的朋友所发生的如家庭日记一般简单的故事，却流露着耐人寻味的亲情、友情、爱情，书中展示的是一幅温馨甜美的家庭生活图景，打动了无数读者的心。当然也深深地打动了我和我的学生们。记得当我把这本书推荐给我即将小升初的学生们时，在家长中曾引起轩然大波，多数家长当时不理解，说什么都要考试了，还让学生们读小说，真搞不懂，有的家长甚至当面找到了我，我耐心地和这些家长解释：让孩子们读读吧，一本好书很难得，能有这样的机会并不容易。就这样《小妇人》在我的学生中间传开了。

《小妇人》这本书之所以我推荐给我的学生们，是因为这本书充满了人性美，是每个人心灵深处的东西。看看书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受书中的人性美。这本书告诉我们如何怀着一颗收获的心体会，感受 并对待它们，并试着像马奇一家一样，为了这些爱变得更坚强、独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现他温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。家——是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始——如四姐妹。从他们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足。我学会了要对未来永远充满希望，并努力追求梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不能只看到别人的缺点。

梅格、乔、贝恩、艾米，他们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里，它们的微笑会永远存贮在我的脑海中，提醒着我：要坚强要有一颗纯洁善良的心。希望读过这本书的人们也能体味道它的美。

读后感(篇7)

随着电子产品的普及和快餐文化的传播，我已经很久没有冷静下来读一本书了。花了几天时间阅读《经营者培养笔记》，收入很大。

虽然这个职位还没有达到运营商的高度，但不可否认的是，每个人都有无限的可能性。随着公司的进步，我们跟上步伐，扩大我们的能力。

公司的发展一定不能一成不变，否则会回应那句话，忙着一事无成。

只有不断为客户提供惊喜，提供公众可以接受的产品，跟随时代潮流，打造自己的品牌，相信"公司为客户而存在"在这个千变万化的时代，经营理念可以立足长久。

客户，顾名思义，为客户提供快乐的产品。一切都有标准，一切都有标准，一切都有标准，一切都有高标准，严格要求供应商，跟进生产流程，得到各合作伙伴的全力支持。

坚持做自己的品牌，拥有自己独特的公司文化和饮酒文化，为全国各地打下独特的粉丝基础。

任何企业的建立都离不开团队合作，个人实力薄弱。只有团结作战才是公司的生存之道。

一个好的领导者，给公司带来好处的前提，就是有下属的信任，对员工充满诚意，真诚为下属着想领导，才能得到人们的支持。

成为个大家都拥护的领导，其实不是一件容易的事情，所以要更加严格的要求自己，要学着换位思考。放权部下，但是又能掌握情况，张弛有度的管理才能创造最佳成绩。

当成为一家公司的员工，那势必得认可公司的使命感，为了共同的目标，制定严格的要求，并为最终的目的而去奋斗。

一家公司的成长进程，反射在员工身上，如果只会机械性的工作，对学习没有强烈的渴望，这样日复一日，终将被社会淘汰。

所以，平时要多问问自己，给自己一个标准，怎样才能做的更好，如何才能成为一名优秀的员工。

GZ85.cOm延伸阅读

读后感700字汇编

工作总结之家编辑为大家整理了“读后感”的一些实用知识供大家参考，作品令许多人心中五味杂陈。 我们需要彻底思考和总结我们读完书后的收获和感受，感谢您来读本文希望您可以从中收获许多实用的知识！

读后感(篇1)

如一湾清泉流淌

有感于《毕淑敏散文集》

我很惭愧地说，当我在做中学语文试卷时，我从阅读题中知道毕淑敏是个作家。考生总是喜欢用自己的文章让考生分析相关内容和一些句子所表达的情感。老实说，一开始她有一些排斥，就像学生们拒绝牛顿、欧拉等一样。

进入大学，或许是成熟了些，或许是心态放松了些，或许是武侠看腻了，也或许是其他原因。再读毕淑敏的作品，有一种寻找知己的感觉，想一下子读完。

看完她的文章，你会发现她的写作平淡无奇，却能表达我的心声。她的材料随处可见，但它可以导致深刻的哲学。

往往我无法用语言表达的，她用寥寥数笔就能让我拍案而起，大呼：“太对了，我就是这样想的！”。

她的作品犹如一股清泉，流淌在人们的精神洗礼和思想升华中。

《毕淑敏散文集》一书收录了《提醒幸福》、《孝心无价》、《我很重要》、《不宜重逢》、《孩子我为什么打你》、《友情：这棵树上只有一颗果子，叫做信任》等优秀散文。阅读这些文章，让我这个以前读书不动墨的人情不自禁地奋笔疾书，记下自己和作者的共鸣，记下自己的所感所想：

在《提醒幸福》一文中，她写道：“我们已经习惯了在提醒中过日子。…….

提醒注意跌倒、提醒注意路滑、提醒受骗上当。先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。……..

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。”细想我们的经历，何尝不是这样。父母，老师，朋友，任何关心你的人，都会提醒你要保护自己免受寒冷和伤害。

而且我们也习惯性地警觉痛苦，忽视幸福也是应该注意和提醒的。我们需要别人或我们自己来提醒我们幸福：当别人对你微笑时，你感到幸福，那就是幸福；冬天早晨起来，看到太阳升起，这就是幸福；家人谈笑风生，一起吃饭，这就是幸福；否则，对幸福的要求会很高，幸福会在不经意间从你手中溜走。

回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论是快乐还是忧伤，无论是称心还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。提醒自己幸福，你会发现幸福无处不在。

读着《孝心无价》一文，说实话，我鼻子酸酸的。她说：“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝‘的宏愿。

……可惜人们忘记了生活本身是脆弱的。

父母走了，我们没有还款的感觉。…….只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊，趁你父母健在的光阴。

“看完这篇，我发呆了好久，心里满是恐惧和不安，我害怕真如作者所说的，子欲养而亲不待。我不敢去想象那一天的到来。以前的我总以为还有大把大把的时间，总是在幻想我以后做出了成绩就给父母买很大的房子，让他们享福。

我认为这是孝道。现在看来，这些只是借口、自我安慰和逃避现实。真正的“孝”其实很简单，是常回家看看，是出门在外报平安的一个**，甚至是一个眼神，一次手牵手。老人们最在乎的不是你给他买了多少东西，而是你的平安，健康，幸福，所以，请多在细微处关心他们，体贴他们，这是我们都能做到的。

翻到《孩子，我为什么打你》一章，我好奇心顿起，她解释：“第一次打你的起因，已经记不清了。…….

我被迫拿出最后一件**—殴打……孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，……与它们永远隔绝……我谨慎的使用殴打…..我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长……孩子，打与不打都是爱，你可懂得？”我似乎理解了小时候母亲边打我边哭的缘由,我坚信世上没有不爱自己孩子的父母。

妈妈是最无助的，她不放弃打你，却不想你走上邪路，她独自承受她的心痛，不放弃和你的怨恨、不满。打在你身，可受伤最重的还是母亲。你要知道，那是她对你的期望，她希望你长大能有一个光明的前程，所以她不惜破坏在你心目中慈祥和蔼的形象，只为你能更好地成长。

归根结底，打孩子是母亲的悲哀无奈和真正的天然苦心。这是她对你的另一种爱。不管你接受与否，你能理解吗。

……………..

海子要一栋房子，面朝大海，春天开花。我却想要一壶清茶，一把藤椅，于冬日的午后，任阳光洒满全身，手捧一本《毕淑敏散文集》细细品读。

读后感(篇2)

《倾城之恋》读后感优秀作文

“香港是一个华美的但是悲哀的城”。这个故事便是发生在香港。

有些文字，总是有一种说不清也道不明的情愫，它将你慢慢带进书中，走进它的故事里。

白流苏，一个坚强的女子。在压抑的生活环境里，她毅然选择出逃。她顶着众人的唾骂与鄙夷跟前夫离婚，这是她有的勇气。

但她在经济上只是一个软弱无助的女人。她的勇气并不能支撑她独自支撑自己，所以她只能依靠男人来寻找她的栖身之所，这也决定了她必须与范丽原妥协。现实与性格的矛盾使她不得不学会计算。不幸的是，命运把她的怀疑、猜疑、金钱、虚荣等世俗的东西冠冕在这朴实而真挚的感情上。

但这又能怪谁呢？她承认，柳原给了她美妙的刺激，但她和柳原在一起的目标最终是经济安全。

虽然**少有的没有一悲剧结尾，但在我看来，《倾城之恋》虽是成全了流苏与柳原的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一堆平凡的夫妻。

”执子之手，与子偕老，原来是这样无奈的选择。

有人说，“若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西”。也许这就是流苏期翼的那一点点“真”吧。

但是一个女人，把命运当作赌注，想来没有什么比这更可悲的了。

倾城之恋读后感左右范文

如果说“不吃醋的女人，多少有点病态”，那病态，也就成为人们心中渴望尝试饮鸩止渴的滋味。我爱上了流苏的鬼魂，一个家境低落的寡妇，选择了坚强的逃亡，倚靠男人找个地方安顿下来。柳原曾经对流苏说：

“有人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。”是的，流苏善于低头，低到了尘埃里，那娇脆的轮廓，美的迷茫，却印在了我的心里，难以挥去。

我不懂得一个无助的女人如何理直气壮的保持那份高姿态生活在充斥难堪、恶俗的现实世界，那份倔强太不真实了。“在这不可理解的世界里，什么是因，什么是果，谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大城市倾覆了”。所以赢得了倾城之恋。

流苏是一个永恒的女人。男人爱上了这个浪漫的女人爱上了它。

在那些年里，人们很容易成为受害者，尤其是女性。怕后世的人看得清醒，张爱玲勾勒了圆满的收场。真实的感受是，那完满的收场也难以封锁内心的寒，只是，这小小的故事或许使得年轻人的爱情观多了几分认真。

看完爱的感觉：我也想用浅薄的生命形式到达深处，但大多数女人毕竟愿意生活在理想的世界里，用简单可爱。

读后感(篇3)

读书笔记_萤火虫

好句：我发现，萤火虫的发光部位有层白色的涂料，光就是由它们发出来的。不过，到现在还没有人知道这是一种什么物质。 日记

好段：萤火虫在吃掉蜗牛之前，要先给它打一针“麻醉剂”。它的麻醉工具非常小，要用放大镜才能看见。这个工具由两片叶子锋利的大额组成，就像两个弯曲、锋利的獠牙一样。萤火虫用这个獠牙在蜗牛身上刺五六下，蜗牛就动不了了。它刺蜗牛时，一点儿也不慌张，就像是在亲吻蜗牛一样。

感受：读完《萤火虫》让我了解到了萤火虫的身体特征和生活习性，感受到了大自然的奥妙。

读书笔记_读《世界古代史》有感

今天，我花了一天的时间看《世界古代史》，看完之后深有感触。从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，这段历史让我知道了“分久必合，合久必分”的道理。

看了这本书，让我对历史有了新的认识。在我所知道的知识基础上增强了新的知识。

看了这本书，我看到了战争的灾难，我真渴望和平。但是，再仔细想一想，没有战争，没有统一，哪来的和平？

这些历史讲述了一个又一个故事，使我目不暇接，这本书实在深奥，不但增进了知识，又能让人明白许多做人做事的道理。

我真喜欢这本书。

读书笔记_摘抄《100字名家美文》

《回音》——席慕容

站在湍急的流水前，向着对岸的山谷，我一次又一次地高声呼唤，为的是想要聆听，那婉转而又遥远的声音。

那种比我原来的呼唤要美丽上千倍百倍的声音。

是不是也正因为如此，记忆中的一切演出，才总会完美得令我们落泪？

不知道这样是生命给我们的惩罚呢？还是奖赏？

在时光的幽谷中，不断反复回响着的，是你我心中无数次呼唤的回音吧。

一次比一次微弱，一次比一次遥远，却又一次比一次地更让人诧异。

原来曾经是多么粗糙和狂烈的音质，时光如何能将它修饰得这样精致和优雅？

像这样的行为，可以说是欺骗吗？

在真正的深谷里，潭水的水色碧青，好像假的一样。

在真正的爱里，说出来的话也永远令人无法置信。

真实的现场，我们总是无法接受。

唯一的方法是将它放进历史之中。

或者是——写在诗里，画在画上。

德尔浮就真的画过“回音”。

月光下，洛神的女子举起手来，仿佛有所追寻，同样的人体，同样惶惑的姿势重复了三次，一次比一次稍稍缩小，一次比一次稍稍退后。

在画前，我几乎想开始大声呼唤。

当然，没有人会准许我这样做。

甚至我自己也不同意。

于是，我只能夜里，在我的灯下安静等待。

等待那遥远的声音，从时光的幽谷中向我轻轻传送回来。

读后感(篇4)

祖国，来之易的繁荣——读红色经典。

今年是我们敬爱的祖国90岁的生日。我们党历经90年的风风雨雨，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。在党的旗帜下，涌现了许多优秀的中国人，为祖国的繁荣昌盛做出了自己的贡献。作为祖国的花朵，我怎么可能不知道这个事实呢？在党的90岁生日之际，我谨致以诚挚的祝福。

我认真地阅读了《光辉的旗帜》，觉得受益良多，心情久久不能平静。90年来，中国共产党走过了一个不平凡的历程，从昔日外来人口中的东亚病夫，到如今的巨龙，取得了伟大而辉煌的成就。中国这片壮丽的土地正在发生变化。我们很幸运，在这个和平的时代，我们应该努力学习，在党的领导下，为祖国的建设贡献力量。

中国共产党成立于1921年。90年来，见证了祖国从上海法租界到西湖游船，从井冈山到两万里长征等的成长。

当我读到《黄土地创造奇迹》，这一章节时，我心潮澎湃，我为我们的祖国感到骄傲。2008年奥运会在中国北京取得了巨大成功。2010年上海世博会令全世界感到震惊。

我亲眼目睹了上海世博会的盛况，我更清楚地知道：没有一个伟大的党，就没有我们国家的力量！就没有人民幸福安康的生活！

我们青少年，是共产主义的**人，要为祖国献出自己一切的力量。

在抗美援朝期间，一颗燃烧的子弹杀死了他，并在他身上燃烧。然而，邱少云并没有为了胜利而在火中动弹，最终献出了宝贵的生命。平时我被开水烫一下就痛得不得了，我想邱少云也想叫一下，滚一下，但他为不暴露目标动都没动。邱少云虽已逝去，但他在烈火中永生。

读到这里我既感到敬佩又觉得羞愧，敬佩的是邱少云宁愿牺牲自己，也不暴露目标，这种顽强的意志值得我们学习；羞愧的是有时候在课上，有时候忍不住和同学说，做一些小动作和邱少云相比真是差太多了。

90年的风风雨雨，90年的沧桑，换来了祖国的繁荣昌盛，换来了人民的幸福。没有伟大的党，就没有新中国。

读后感(篇5)

《教育碎思》虽曰“碎思”，却分明贯穿着鲜明的主线，那就是作者对于当前教育现象、教育问题的深层次、前瞻性的理性思考。如素质教育、创新教育、校本课程、校本培训、课程改革等。这本书的名字叫《教育碎思》，顾名思义已经是人家头脑里的“零碎想法”，但是几篇看下来，觉得也是并不那么容易懂。

郑教授给我的感觉是个会想问题的人。现在教育的问题大家都是众说纷纭，各种理论层出不穷，各种口号也是喊得天花乱坠。在这种情况下，很容易失去冷静思考的能力。

也会失去自己的东西，“人云亦云”。郑教授谈了许多，想法与公论的不一样。

于是，我又仔细地读了一遍这本书，终于明白了教育的真谛。在《教育碎思》中，既有基本概念的寻绎，又有对教育现象的透析；既反思了教育理论，更将关注的目光聚焦于教育实践；既有理论性较强的前提问题的追问，又有兼具指导性、操作性的教育研究方法的改进与探索。

读了《听课中的观察与记录》《关于课堂中的提问》《“上课插嘴”引起的思考》等文，道出了许多一线教师萦绕于心而又未能或不能表达出来的活生生的事实与深刻的道理。新课程背景下，教师如何做研究？

教育理论家的教育问题观自然不同与普通教师。比如说，同样是听课，在《听课中的观察与记录》一文中，就成了一门学问。“听课者一般要提前几分钟进课堂”，然后要“观察学生的状态”，“与任课教师攀谈”，“与学生攀谈”，“选择自己要坐的位置”，并“画出几幅教室课桌椅排列的草图，以备使用”；上课铃声响过之后，听课者可以把注意力集中在“人员特性”、“言语交互作用”、“非言语行为”、“活动”、“管理”、“教学辅助手段的使用”、“认知水平”、“社会方面”、“情感水平”、“教学材料的使用”以及“时间”等上面；至于课堂纪录，也是有技巧的，可以选择“实录式”、“叙述式”、“分类系统式”、“图式记录”等多种方式；下课铃响了，不要急着离开，因为“在课后仍然可以观察到一些有益的信息，对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。

”在《“上课插嘴”引起的思考》一文指出，学生插嘴是他们情感的真诚流露，说明了他们有自己的想法，有自己对问题的领悟，而且彰显了师生关系的新形式和教师角色的调整与变动。

这部著作**了许多方面的问题，给了我很大的触动，我们总是抱怨诺贝尔奖与我们无缘，总是埋怨中国的孩子不会创新，可是我们作为教师的，作为教育者，我们反思过自己的教育吗？当我们将精心准备好的“教案”拿到课堂上宣讲的时候，当我们在讲台上绘声绘色并且感觉良好的时候，当我们高举“为了你们好”的旗帜不断地给学生布置大量作业的时候，我们考虑到学生的想法了吗？考虑到学生的处境了吗？

考虑到学生的生存状态了吗？读了这本书，我才发现，一向自认为还算是个好老师的我做得太不够了！然而，最打动我、最震撼我心灵的是贯穿全书的批判意识。

作者以宽广的视野、宽广的胸怀、博大精深的学识，从历史和人文的教度审视现实中的教育。在那些理性而缜密的文字下面，蕴藏着一种责任感与使命感，涌动着一股澎湃的激情，一种对于教育事业冷峻清醒的思考和热情的期盼与渴望。

读了这本书，虽然不能说改变了我的教育观念，最起码思维得到撞击，对教育理念有了新的理解。陈雅贞

读后感(篇6)

《独自打保龄球》读书笔记及心得感悟范文

一、社会资本与独自打保龄球

本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。

这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。

这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。

20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。

笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。

布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。

二、理解与界定：帕特南对社会资本的解读

接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。

按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。

帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。

可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。

三、严谨的叙事逻辑与篇章架构

帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。

《BowlingAlone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的`类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。

第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。

四、一种问题导向的社会学研究方法

关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。

五、启示

数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。

关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。

我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。

以上仅仅是个人感悟，至于总结的是否合理，在此不做学理上的争辩。言辞不当之处，望批评指正。作者：2016级社会学专业刘上

读后感(篇7)

笔者闲暇的时候喜欢翻翻书，或站上读读书，特别是喜欢读些有关修身立业的书。修身，在专业上增进知识是立业的基础；而立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。

《菜根谭》是一本关于修身立业的书，借这次谈读书心得体会的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。

《菜根谭》的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。《菜根谭》是一本格言体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出“性定菜根香”，有人认为由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，则百事可做”这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话：“谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。

”这句话大概意思说：这本书以“菜根”命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。“菜根”是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。

《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸，就是提倡和平、包容、开放的精神。比如其中说道“攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。

”就是要求我们要有理解包容的精神。再比如“家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他隐讽之；今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。

”也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。

《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中国，日本有连续出版这本书的先例。20世纪80年代，随着经济的发展，日本商界人士认为，陈财在企业管理、用工制度、企业销售、市场开发、员工自律等诸多方面发挥了非常重要的作用。

当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。

当你随心所欲放纵自己的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你对事业前途有更清醒的认识，伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。

《菜根谭》让你乐观豁达，正如有句格言所形容：闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。

总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。

他经历了许多人生现象，在升迁和降职过程中得了重病。在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一场。这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说“计划总赶不上变化”。

我们要做好计划，但当计划无法在经过努力后实现，我们当然需要反省；同时，我们还应有一种豁达从容的态度。

读一本好书不需要花太多的钱和时间，但读完之后，我们会对生活、事业和家庭有更多独到的见解，所以生活会更加丰富多彩。

读后感(篇8)

斑羚飞渡读书感悟

斑羚飞渡读书感悟（一）

今天，我读了一本非常好看的书，名字叫做《斑羚飞渡》。

黑斑羚，也被称为蓝羊，看起来像一只家养山羊，但它的下巴上没有胡子。成年黑斑羚大约有六七十斤大！

这本书的作者叫沈石溪，就让我来给你们讲讲这个好听的故事：有一群斑羚，它们被很多名猎手逼到了悬崖边，虽然斑羚善于跳跃，但不可能跳过六米宽的悬崖。当羚羊绝望时，它们的头想出了一个好办法。它使羚羊分成两排，老羚羊和小羚羊。

然后，一老一少两只斑羚同时助跑，一起跳出悬崖，但老斑羚比小斑羚跳得低一些，当小斑羚快支持不住的时候，老斑羚让小斑羚踩着自己的背再次起跳，小斑羚跳到了对岸，但老斑羚却落入了崖底。就这样，不一会儿，这群羚羊就到了对岸。

这个故事告诉我：应该沉着的面对问题，同时又让我想到，老斑羚能为小斑羚牺牲生命，在我们的生活中，爸爸、妈妈还有我的亲人，都在不停地照顾我，关心我。我听过乌鸦反哺，羔羊跪下吮吸的故事。我也应该孝顺照顾我的老人和长辈。

斑羚飞渡读书感悟（二）

在暑假中，我读了好多书，其中《斑羚飞渡》给我印象最深刻。

读完《斑羚飞渡》，合上书，斑羚飞渡那种奋力和腾空的感觉仍清晰地印在我脑海中。

一群斑羚，被狩猎队死死地盯住，它们被逼到悬崖边上。前面是一座悬崖，离最近的山有六米远。斑羚们发出自己已经陷入了进退两难的山谷绝境时显得那么慌张、无助。

一只老羚羊试图跳过6米宽的悬崖，跳到对面山上的山洞里，但是山洞没有成功，但是他像一块沉重的石头一样摔了下来。《瞪羚》里的老鹿王哈克想到了一个主意，但那是非常危险的。斑羚以熟练的跳跃技巧和牺牲老斑羚的生命的代价。

它们分成两队，一队是老鹿，另一队是小鹿。它们一起跳跃在空中，踩着老斑羚的身体成功跨过悬崖，可小斑羚们没有听见老斑羚的声音，过了一会儿，才听见老斑羚重重的跌在石头上，它们发出一种奇异地叫声，那种凄凉又悲惨而且满足的叫声。它们愿意为人民的生存牺牲自己。

最后，在悲伤的悬崖上，只有一道绚烂灿烂的彩虹。

为了拯救人民，黑斑羚想出了一种牺牲一半，拯救一半的方法。为了让下一代过上好日子，它们毫不犹豫地从天而降，这让我震惊！

在我们身边就有像镰刀头羊一样舍己救人的人。这本书还告诉我们，面对困难，我们不能低头，我们必须勇敢地向前冲，这样我们才能成为一个完整的人！

斑羚飞渡读书感悟（三）

今天，我看了一本书。它是动物**家沈石溪写的，名子叫《斑羚飞渡》。

《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。危险中的黑斑羚的智慧、勇气和自我牺牲。

它的里面有许多的动物的故事，斑羚飞渡只是里面的一小部分，我从中看到了斑羚为了延长种族的存活不惜拯救一半牺牲一半精神，更为它们的聪明才智而感到惊讶。

在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在飞行的最后，它作为镰刀头羊的奇数，表现出它的骄傲本性。

人类猎枪可以摧毁它的身体，但它不能屈服于它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，它走了上去，消失在一片灿烂中，悲壮的身影，身后留给人们的是什么？轻蔑？

嘲讽？--万物的人类都将在这辉煌中惊呆。

读后感范本:背影读后感(390字)

或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们可以用笔写下最想表达的情感。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，写心得体会要注意哪些方面呢？以下是小编收集整理的“读后感范本:背影读后感(390字)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

背影读后感【篇一】

每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。

由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。

记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你！”

读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊！不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。

背影读后感【篇二】

顾名思义，背影经常出现在不同的场景中，比如送别亲友。单词背影告诉我们，我们在生活中经常被得失所左右。告别场景总是伤感的，但告别是不可避免的。然而，那些离开的人的背影永远留在我们心中，留在我们的生活中，不可忘记。今天，我读了朱自清的散文《背影》，读完之后，我深思了。

这篇文章构思巧妙，以父亲的爱为主题，带有一个常见但容易被忽视的父亲小细节。滚烫的情感从小小的出口涌出，总能触动人们的心灵。朱自清先生通过买橘子这件小事表达了他的情感。父亲关心他的儿子，但不知道如何表达。他只是坚持要给他儿子买些橘子来解渴。儿子对父亲的爱体现在当他看着臃肿的身体穿过站台时，很难捂住脸，擦干眼泪。有时候爱让语言苍白无力，变得无法承受爱的重量。文章的后面，几乎每个人都看过，但是那种情感，只有经过无数年的洗礼才能理解这个世界的艰辛，人们才能理解得更多。父亲，失败时给你鼓励，成功时对你严格，需要时给你帮助。没有华丽的语言来形容默默地放弃的父亲，而且仅仅使用所有的语言是不够的。但是他一点一点地为他的孩子付出的是一片大海，一座座堆积如山，一片天空。

读了这一篇《背影》，我真是感悟颇多啊，父亲的爱，不在你看见的地方，但他永远是你的靠山，这就像狐假虎威一样，你是狐狸，你父亲是老虎，你能成为强者，你父亲也有汗水！你应该永远明白，你是你父亲亲生的，他绝对是打心眼里疼爱你的，他只是不善于表达罢了，他永远会在你看不见的地方保护你，帮助你！

背影读后感【篇三】

《背影》，在作者心里是爸爸。

“我与父亲已经不相见两年了，我最不能忘记的是他的背影。”在他的生活里，爸爸是伴着他走过的人。在车站，作者看到了他那个戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，次青布棉袄和胖胖的身材的爸爸。他看到爸爸努力的爬上月台，穿过铁道的身躯，眼睛里热泪滚烫。从这里我们感受到了他的感恩，也体会到了作者爸爸的辛苦。不论怎样也要给他的儿子买到橘子吃。

在这里，也让我明白了爸爸的辛苦。一件件衣服渐渐小了，镜子里的我在一天天长大，我在欣喜的同时却不曾留意爸爸的变化。我对他脸上渐渐出现的皱纹，日渐驼下去的背，还有那一身的疲惫都视而不见，只是一味的任性，我觉得真不应该。

背影读后感【篇四】

文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。到处借钱办完了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。

时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。

背影读后感【篇五】

起初一看到这个题目《背影》，心想：背影有啥稀奇的呢？再一细看文章，我不禁感动得流了好几次眼泪。

这篇文章，是作者朱自清描写父亲在南京的火车站送他回北京上学，离别时的情景。当时朱自清已经20岁了，可他父亲却仍然把他当成一个不会照料自己的小孩那样，总是对他不放心。不厌其烦地叮嘱，还艰难地穿过铁道爬过月台，替他买来橘子。

是的，他的父亲看上去是笨拙的，说话也不漂亮，但是，他的一举一动，尤其是他那艰难的爬过月台的背影。无不体现出一个父亲对儿子深深的爱，和无微不至的照顾。

我在想，天下的父母亲无论是贫穷的、富有的，也无论孩子多么大，在他们心里孩子永远是长不大的。这就是无私的爱，可孩子常常不领情。

就像我吧，妈妈总是把我当成三岁小孩，吃、穿、睡、学习啥事都要管。我总嫌她唠叨，常对她嚷：“你不要什么都管我。”现在想来，像朱自清说的，那也是我自作聪明了。

读后感怎样写读后感700字10篇

有哲人说，光阴给我们经验，读书给我们知识。相信很多人在读了作品这本书后，对于它的情节会印象深刻。读后感就是根据自己所看的进一步谈自己的见解。你知道优秀的作品读后感是怎样的吗？以下由工作总结之家的编辑收集整理的《读后感怎样写读后感》，更多信息请继续关注我们的网站。

读后感怎样写读后感(篇1)

读后感可简单归纳为三段法。

第一部分、由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。

我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来……

议论文是一种非常重要的文体，在中学时将重点讲述，现在写好读后感是为将来写好议论文打基础，所以小学生们一低能耗、、要重视。

读后感怎样写读后感(篇2)

我一口气读完了《木偶奇遇记》这篇小说。《木偶奇遇记》主要讲的朋友送他一根神奇的木头，老木匠把木头雕刻成了一个可爱的小木偶匹诺曹。匹诺曹一来到这个世界就到处乱跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还爱撒谎。后来，因为匹诺曹撒下了太多谎，一位仙女把匹诺曹的鼻子变长。匹诺曹很害怕，就大声哭了起来。仙女看匹诺曹真的想改，就承诺他说如果他不再撒谎，就把匹诺曹的鼻子变短，匹诺曹答应仙女不再撒谎，不再做坏事。

匹诺曹的爸爸给他钱去上学，匹诺曹来到学校，学校里的孩子都嘲笑匹诺曹是个没脑子的木偶，匹诺曹很不服气，决心要做全班同学的好榜样。经过几个月的不懈努力，匹诺曹取得了优异的成绩，成了学校里人人皆知的好学生。

木偶匹诺曹的一生经历了千万次风风雨雨。终于，仙女把他变成了一个帅气的小男孩儿，他不再撒谎，不再做恶作剧，成了一个人见人爱的好孩子。

读后感怎样写读后感(篇3)

最近我读了一本书，这本书教会了我很多。这本书就是——《爱的教育》。作者是意大利的一名博爱主义者——艾德蒙多·德·亚米契斯。

本书的主人公是一个小学男孩安利柯，他出身在比较富裕的一个知识分子家庭。然而，比起优越的生活条件，他的精神世界同样是丰富的、近乎完美的。

他在四年级整整一个学年里过的既充实而有意义。在父亲的影响下，他勤奋学习，诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。他用日记的形式记录了在整整一学年中的点点滴滴，写了同窗友谊，亲情，以及大大小小的见闻。校园像一个小小的窗口使我们看到了整个意大利的缩影。

安利柯的同学们非常可爱、善良。安利柯珍惜他的同窗友谊，他用善意的目光仔细观察同学们的优缺点，汲取他们身上的闪光点，化作自己的成长动力。安利柯明白了诸多优秀品格的含义：爱国、勇敢、体贴、家人、意志的力量、爱心、牺牲等等。

我从安利柯的日记中明白了——“爱”。对于国家我们要爱国，对于班级我们要“我爱我班”，对于学习我们要勤奋爱学习。对于同窗好友我们要互相关心，要互相帮助，更加要珍惜现在同窗的缘分，这就是对于同窗的“爱”。世界上只要人人显出一点爱，世界将会变得更加美好。人的心灵就可以得到净化，人与人的距离就会越来越近，心灵与心灵的沟通就会变得更加简便。我通过这篇文章真心推荐这本书，因为我相信这本《爱的教育》同样可以让你们明白这对于心灵的“爱”。

读后感怎样写读后感(篇4)

看课外书，已经成为相当一部分同学必不可少的一部分学习内容。因为我们可以从中学到很多课本上学不到的东西和享受到学校里享受不到的乐趣。我们把从课外书中和电视中看到有趣的知识，印象深刻的内容，感人的故事，新闻以及自己从中受到的教育和启示写下来。这就是读后感。如何写好读后感呢

一，边读边记，增长见识

认真读文章，把文章中的优美的词句摘抄下来，把文章中受到的教育，启发，感受最深的句子也选择一两点记下来，但不能把文章的内容整段的抄下来，那样会变成读后抄。必须把能够体现文章的主要内容，有针对性的，对自己有明显教育意义的，有趣的内容记下来。只有这样，才能使我们增长见识，并且可以在今后的写作和口语表达中语句通顺，条理清楚。

二，联系实际，交流感受

读后感一定要联系生活中的实际或自己的思想实际，把自己的真情实感记下来后，与同学交流一下自己的感受，从中也可以让同学分享你的快乐和喜悦。甚至可以与同学们共同解决疑难。如有一次，小强同学手被开水烫了，小马同学想起医学科普书中说："肥皂水可以治小烫伤",于是他找来肥皂水，在小强同学的烫伤处涂上，马上止痛。

三，明确中心，叙议结合

读后感，就是要恰当地提出自己的见解，自己的想法。你可以把书中得到的收获，想法，启发写出来。如：看了《星星大还是月亮大》，《睡觉时为什么不能把头蒙在被子里》等。看了书之后，你可以针对这个问题，写出你现在知道"为什么"的内容，还可以联系实际，写出你从书中明白的道理，受到的教育，或是你的见解，想法。写的越具体就越好。

读后感怎样写读后感(篇5)

什么是读后感？ 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：

（1）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

读后感怎样写读后感(篇6)

1．一篇读后感可以拟一个正题和一个副题（只有一个正题也可以）。如：

我和卖火柴的小女孩比童年

——《卖火柴的小女孩》读后感

2．简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

3．亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

4．围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

5. 围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上几点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

读后感的一般结构模式可以如下图所示：

述读（前提） 引

感点（桥梁） 议

发感（论证） 联

结感（升华） 结

读后感怎样写读后感(篇7)

秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。

因为他的秃头，同学们都会忍不住用手蘸一下去摸一把;因为他的秃头，蒋一轮不让他参加会操;因为他的秃头，他总是带着帽子上学;也因为他的秃头，他都想逃学;因为他的秃头，他还和校长和老师闹别扭。因为这个秃头，原来开朗、活泼的秃鹤不见了，他变得自卑了。

可是，自卑并没有一直笼罩着秃鹤，当《屠桥》缺少秃子——伪军连长的演员时，秃鹤自告奋勇给蒋一轮写信争取了这一个角色。为了演好这个戏。他用出人意料的速度，就将所有台词背得滚瓜烂熟。他排练得很认真、很努力，他演得一丝不苟，甚至把这个角色给演活了。这个秃头“成就”了秃鹤成为“世界上最英俊的少年”……

读后感怎样写读后感(篇8)

1、读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

2、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。（写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实）

3、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。（最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。）

4、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。（读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。）

5、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

6、要审清题目。（在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。）

7、选择材料（写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。）

8、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

9、写读后感的注意事项：

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

读后感怎样写读后感(篇9)

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感怎样写读后感(篇10)

雷锋叔叔长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的眼睛，高而挺的鼻梁，时常弯着的嘴巴，头上戴着镶有五角星徽章的帽子，身穿一套整洁干净的解放军服装。‘

雷锋叔叔的生命是短暂的，因公殉职的时候只有22岁，但他给人们留下了一笔精神的财富。他的一言一行，都闪烁着耀眼的光芒。

无论何时何地，雷锋叔叔都乐意伸出热情的双手，帮人们排忧解难。一天早上，下起了大雨，雷锋冒着雨赶去火车站。在那儿，他看见一位大嫂拉着一个小男孩，背了一个大包袱在火车站熙熙攘攘的人群艰难的走着。雷锋立即跑过去，将雨衣脱下来披在大嫂身上：“大嫂，雨下得这么大，你要去哪呀?这么多东西，我我来帮您拿吧。”“哎呦，小伙子，谢谢你啦!我正要带着孩子回家呢。”“您指路，我送你们回去吧!”于是雷锋顶着大雨将母子二人送回了家。在路上，他宁愿让雨将自己淋湿，也不让包袱被淋到。大嫂让雷锋坐下来喝杯茶，雷锋婉言谢绝了，临别时，大嫂问：“你叫什么名字?”“我叫解放军!”

雷锋处处以集体利益为重。一次，雷锋参加部队演出。为了演好角色，他起早贪黑的背台词。排练的时候，由于自己家乡口音太重，他为了不影响演出效果，主动要求把自己换了下来，然后集中精力为演出做后勤工作。

很多人说工作太忙，没时间学习。雷锋却认为，问题不在于忙不忙，而在于你愿不愿意挤出时间去学习。雷锋叔叔在部队做驾驶员，平时总是驾驶汽车东奔西跑，为了学习，他总是将书放在随身的挎包里，只要车一停，没有其他工作，他就坐在驾驶室里看书。

雷锋乐于助人、人爱集体、勤奋好学、积极向上、真诚朴实等优秀品质，给人们带来了“春天般的温暖”，也很值得我们去学习、去发扬光大。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。学习雷锋，我们要从点点滴滴的小事做起。不忘关心他人、帮助他人，要养成乐于助人的好品格。在别人有困难的时候，理所应当伸出援助之手。

相信，在我们每个人的努力之下，雷锋精神将会在人们的诠释下不断升华!

孔乙己读后感范文700字

阅读已经成为我们生活中的必要元素，它能帮助我们深刻感受到自身的不足。所谓作品，即为工作总结之家小编提供的孔乙己读后感范文。

孔乙己读后感范文 篇1

人们大抵都把别人的悲剧当成生活的笑料，自己不会感同身受，在悲剧没有降临到自身，把别人的悲剧皆当做笑话，就如同《孔乙己》中的酒客，他们自认处在光明，便不断地把别人推下深渊。

这种“喜剧”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石块，如果不抓紧奋力向上，最后只会越滑越深，万劫不复。在这“吃人”的社会，也可以理解鲁迅先生为何弃医从文。生活本是悲喜剧交加的，我们总是在笑话别人，殊不知自己也会变成笑料。

孔乙己的悲剧不只是他个人造就的。在当时，制度的毒害、社会的压迫，都使每个人的灵魂失去了光泽，蒙上了灰。在科举这条路上孔乙己是个不折不扣的失败者，他在这种环境下迷失了方向，成了一个悲剧人物，但在别人眼中他人的悲剧只不过是令他们噗嗤一笑的喜剧而已，人们吹灭了孔乙己最后的火烛，使他坠入无穷无尽的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己读后感范文 篇2

觉得这篇小说还是很好的，不是《狂人日记》般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必然受到时代的局限，孔乙己的形成是时代的必然，然而就不是自己的罪过么？

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。……穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧！

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

不知道为什么这样的安排，这就是暗示迂腐的人的必然结果吧？

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

古时的伙计，就是今天的服务生吧？我见到一个高中生和我聊天，不愿学习，却羡慕服务生，跟我说“他们可以挣５００呢？”也许吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看见一个个年轻的服务生－－－白衬衫、黑裤子或牛仔库，见到男的一律喊“哥”。他们有什么可以羡慕的呢？不用出力？只要站在那里走来走去就可以挣钱？我想这就是那个中学生的想法吧？

我问那个高中生，你的半袖多少钱？－－－－１００多。

你的裤子多少钱？－－－－－－－－－－－－１００多。

你的鞋多少钱？－－－－－－－－－－－－－３００多。

你一顿饭多少钱？－－－－－－－－－－－－最少５元。

我笑了，你能养活自己么？

孔乙己读后感范文 篇3

这篇文章讲的是一个十几岁的小伙计“我”在一个酒店所遇到的一些有关孔乙己的故事。

有趣的是，鲁迅在他的多篇小说中提到咸亨酒店，而今这家酒店在鲁迅的故乡浙江已是非常有名了，是该省非常著名的老酒店了，许多人说去绍兴就一定要在这家酒店住一住，中国人中读过书的几乎没有不知道这个酒店的，可谁知它今天竟发展到如此地步了，也许多半是沾了鲁迅的仙气吧!如果我工作后有时间是一定要去这家酒店住一宿的，兴许能体味到一点鲁迅的气息。

读书年代，学了这篇文章，记得的只有一句可笑的话：“不多不多!多乎哉?不多也。”那时候在下课的空闲时间里，我和同学经常喜欢拿这句话来互相开一些玩笑。我想当时我没能从文章里学到些有价值的东西，却熟能生巧地把这句经典的话沿用了十几年了。

现在重读后，感触很深。我想鲁迅的文章中有许多让人难以理解，看不透，而这篇《孔乙己》算是非常好懂的了，作者的写作意图比较单纯，没有很深很复杂的内涵藏在文中。作者通过塑造孔乙己这个人物，一方面对孔乙己这种思想腐朽而且潦倒的老一辈知识分子加以批判，一方面通过对冷漠麻木人们的讽刺来讽刺批判腐朽的封建社会。

孔乙己的特征主要有：

1。性格上，好面子，庸懒，思想腐朽。

从文中几处可以看到，如酒店的其他客人说他偷了何家的书时，他辩驳说：“窃书不能算偷……窃书!读书人的事，能算偷么?”窃书和偷书实质上是一回事，可到了他那里，倒还分出这种可笑的差别来，实在是腐朽至极。还有，别人问他“为什么连半个秀才也捞不到”，他又立刻加以辩驳，而且每次都满口之乎者也，文绉绉的，但他的这些话并没有让客人们手到丝毫困窘，反而成了他们的笑柄，一齐“哄笑起来”，于是，“店内外充满了快活的空气”。

2。生活上，贫困潦倒。

“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”居然一件长衫穿了有“十多年”，而且脏了不洗，破了不补，冷天里也是那么一件薄薄的长衫，且不说衣服要怎么质量好、怎么华丽，且不说他人有多懒，他竟然没有钱去买一件换洗的或御寒的衣服，他一旦有了钱，就来咸亨酒店喝酒了，而且时常要欠着酒钱，实在令人感到可悲。

从文中看，孔乙己是没有什么经济来源的，经常偷别人家的东西，又经常因为去偷被发现而遭打，屡偷屡发现屡打，偷技未免也太差了，从这也看出他这人也是比较愚蠢的。没有正经的固定的工作，不认真地去想法谋生，却低贱地充当一个小偷，品性差而又没有志气，根本不值得可怜。

这一出出不仅是人生悲，家庭悲剧还是社会悲剧，这些悲剧的罪魁祸首使我们不完善高考，其实像美国，加拿大，澳大利亚他们的教育制度就做的很好。对于大学他们采取宽进严出的政策。这样一来不仅能源学子们得大学梦，还能让学子们能学到更有实际意义的知识。

孔乙己本身被赋予了一种悲剧的命运，最终也只有一个悲剧的结局。

孔乙己读后感范文 篇4

《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说。咸亨酒店的悲剧。

一个在笑声中出场的读书人孔乙己，最后在人们的笑声中离去。是死后也欠了19文大钱。

孔乙己的确是个例子。连当时“手无缚鸡之力”的读书人，文明的人，也落得个小偷，酒痴的下流名号。我一开始不懂：“读书人那么老实，为什么会偷窃？”后来明白，当时的世界已经，不允许人们老实了。一个不小心，就会惨死。他们是迫不得已的。

而当时人心真的十分冷漠。孔乙己在笑声中出场，那些喝酒人的笑也许是侧面描写孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打断腿，他们一如既往的打趣：“孔乙己，你脸上又添加新的伤痕啦！”“孔乙已，你又去偷别人家的东西啦！”他们居然不问问孔乙己的伤，不去问孔乙己是否能活下去。我甚至怀疑他的的良知，人性都去哪了？

孔乙己的事在那个时代特别多。鲁迅先生也是文明人，读书人。他比孔乙己的生活条件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周晔谈论“碰壁”时，也证明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章让人民快逃，快革命，别出现更多的孔乙己。

全文采用对比的手法，前半部分让人捧腹大笑，而后半部分则让人痛心的潸然泪下。

孔乙己读后感范文 篇5

妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。

坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。故事最后对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，忽然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢！”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？他被打折了腿了。”这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。

孔乙己读后感范文 篇6

《孔乙己》这篇文章里，最让我痛恨的乃是那个丁举人。此君属于读书人不假，可他虽也把四书五经研习得滚瓜烂熟（不然怎么考上举人呢？），于里面的仁义道德却未学到多少。同是读书人的孔乙己迫于生计，偷到他家里，被抓了个现行。他没有同情心，不念在寒窗艰难的情分上放了孔乙己也罢，就送官吧，孔乙己并非满脸横肉为非作歹之徒，可能官老爷也不会怎么为难他。

可是不，胆敢在太岁爷头上动土？可要出口气！于是乎，“先写服辩，后来是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就这样被同是读书人的丁举人“治”成了残疾！

似要说丁举人从来就是这般穷凶极恶可能也不符合实际。事实上，不管是生在官宦之家还是穷乡僻壤，读书人若不是走歪门邪道，总要付出相当的努力才能成正果。或许仅仅是几年前，丁举人也是一个寒酸的穷秀才，或是童生，也在咸亨酒家里头四文钱一碗的酒解馋，也想给小掌柜讲讲“茴”字的四种写法，也在大庭广众之下被人嘲笑……只不过，他的运气比孔乙己好得多，中了举人。看过《范进中举》的人都知道，在封建科举体制下，中了举人是何等的荣耀啊！说虚的，是光宗耀祖；说实的，是财源大开、鸡犬升天。

为什么举人用敲门砖打开富贵之门后便将一点仁心丢到脑后了呢？这固然与他的个人品质有关，但封建等级制度的“威力”也不容小视。在摇身一变成为“举人老爷”后，丁举人扬眉吐气，对那此还在科考漩涡中挣扎的昔日同道并没有什么同情心―为什么有呢？既然读书只是为了博取功名，那么书中的内容并不重要。“富贵”乃是我命中注定，你们考不上就是考不上。孔乙己在他眼中仅仅是一个盗贼，自然免不了皮肉之苦。

读书人的“摇身一变”，在科举的时代是屡见不鲜。甚至在今天，这种现象仍远未绝灭。令人愤怒的“变异”意味着读书人很多书是白读了，这样的悲剧值得我们深思……

孔乙己读后感范文 篇7

“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的孔乙己时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。

鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最后偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也许，在刚开始读时，会觉得孔乙己这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得孔乙己是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。

“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?谁也不知道。

如今，封建社会已不复存在，在现在的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会?

我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨?我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救?

孔乙己读后感范文 篇8

今天，我看了一节实录，在《孔乙己》这一课中，让我确实感受到了李老师的课有一种独特的魅力。我感到李老师的课是他自己的课，是他的心灵、他的思想、他的情感，他对课文的理解、他对生活的认识与学生碰撞之后而生成的课，他的课带有他鲜明的个性特色。

如在讲《孔乙己》这一课时，他的导入就非常有特色。在他提前几分钟来到后台准备的时候，前面的一堂课还没结束，那位老师讲的是闻一到的《最后一次演说》，李老师受到了启发：一会他的课有了切入点。他的导入是这样设计的：同学们刚才也上了一堂公开课，学的是《最后一次演说》是闻一多先生，在本世纪中叶，向全中国人民发出的摧毁旧中国的呐喊!而这声‘呐喊’是本世纪初，鲁迅‘呐喊’的延续。鲁迅为什么在本世纪初把他的第一本小说取名叫《呐喊》呢?这也许是同学们想知道的。今天，我们通过学习《呐喊》呐喊中的《孔乙己》，来找到答案。

看，导入的多么巧妙和自然。从这里不难看出李老师的课上得多么随意、有太多的“不期而遇”和“无法预约的精彩”，看李老师的课让我感受到了李老师字课堂上那份挥洒自如的从容，那些、灵光一闪的机智和幽默，看这样的课确实是一种艺术享受。反思我们的课堂，为了准备一节所谓的‘好课“，苦思冥想，绞尽脑汁，刻意的去雕琢，努力的追求一种所谓的模式，结果使我们的课堂缺少了”悠然“和”潇洒“，那是因为我们缺乏丰富的文化储备和文化，缺乏驾驭课堂教学环节、流程、节奏的艺术等。

让我们也象李老师那样努力去追求理想的课堂境界吧：那就是”举重若轻，行云流水。

读后感芙蓉镇700字

我们应该借鉴别的作品嘛？读作品后，常常有许多感受。简单的故事情节，让我感触良多，我们来来写一篇读后感吧。下面是工作总结之家的编辑为你精心整理的“读后感芙蓉镇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

读后感芙蓉镇 篇1

《芙蓉镇》文章讲述了在湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音摆了个米豆腐摊子并攒钱盖了新房子，被大龄剩女国营饮食店经理李国香嫉妒坑害，后被化成富农备受欺凌，与五类分子秦书田在绝境中相互扶持，后被平反。透过小社会来写大社会，来写整个走动着的大的时代。那个时代真像是一场梦，是勤劳、自由、热爱生活的人的一场惊悚的噩梦，是是虚伪、善妒、好吃懒做的人的一场黄粱美梦。

胡玉音，秦书田和谷燕山在这样一个荒谬不堪，见缝插针的时代里还能保持自己良心里的善实属难得，王秋赦和李国香我只能说卑鄙是卑鄙者的通行证，其实满庚应该是那个时代下很多人的缩影，没有勇气保持正义的内心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夹缝中生活，背叛的侥幸和良心的谴责不断的在心里打架，懊恼忏悔又无可奈何。

最喜欢文中的秦书田，我想被批斗的五类分子应该像玉音最开始的状态，痛不欲生，坚强点的可能会为了生存麻木些。可是我们书田哥，却让我看到了希望和“和谐相处”的反抗，众目睽睽下收放自如的黑鬼舞，扫大街时“华尔兹”般脚步的优雅……不断被他的魅力折服。他用他的乐天和他的达观演绎了那个年代的生死价值观。仿佛是他诠释了“活下去，像牲口一样地活下去”这句话，那绝对不是对生活的妥协，而是对美好生活的向往。

总算那个颠倒黑白的时代过去了，再次给邓小平爷爷点个赞，给改革开放点个赞。感谢古华的《芙蓉镇》让我了解一段历史，珍惜美好生活。

读后感芙蓉镇 篇2

古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以十年动乱的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特色鲜明的长篇小说。

全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性很强。优秀的文学作品大致可以分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的优点是局部好看，但易输于整体;后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文学作品就成了刻板的数学题，美的感受就成了公式。这一点上，古华先生跟路遥颇为相似。

《芙蓉镇》是以写时代为目的的小说，人物是古华先生表现时代的工具。或者说，芙蓉镇是浓缩了的十年动乱背景下的中国，《芙蓉镇》上的人物，是十年动乱背景下，国民的代表。基于此，读者会看到，古华先生在描写某个人物遭遇时，忽然笔锋一转，转向当时的中国有同样遭遇的那些同胞们。作者只是借题发挥，《芙蓉镇》是古华先生抒发感伤的窗口。所以，虽然全书字数不多，人物不多，但是全书的表现力极强，读者仿佛能听到作者的心跳，与作品人物共同回到了那个疯狂的年代。

所谓阶级斗争，不过是人与人之间的斗争;所谓革命，不过是人革人的命。在本书中，十年动乱本身已经成为了书中人物打击报复的工具，提供了发泄的机会。这就使得这本书人性十足，一切故事，都是人事，十年动乱造成的破坏，也是建立在人的劣根性这一基础之上的。《芙蓉镇》并没有简单的停留在对十年动乱的批判，而是更深入的剖析被卷入十年动乱的那些人物，使读者随作者一起反思人性。

文学作品不是胡侃。优秀的小说是来自作者灵魂深处的呐喊。一字一泪，一字一血。

读后感芙蓉镇 篇3

很令人唏嘘的一段故事，对于我们这一代人来说，这一段时代在历史或者在师长口中都是几个模糊的三缄其口的词语，断续空泛，那整个年代是空荡荡空落落的百来字，不会被反复提起，就像是这么多年一来历史上的一个巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。

这本书算是我首次对于那个时代了解的这么详细吧，之前从来没有过，其实仔细想想讨厌李国香也好，王秋赦也好，甚至是黎满耕也好，终究不过是一种无奈，看见在巨大时代车轮面前他们是被反复来回碾压的一颗螺丝钉，是很可悲的一件事情，李国香王秋赦作为的是无意识的那一批极具政治色彩的工具，命运随着整个时代的巨变而沉浮，已经丧失了人性。而胡玉音桂桂秦书田代表的是善意和坚韧，又有多少胡玉音活下来了呢，人太渺小了。

还有的感触就是文化水平的普及，我对当下的生活感到庆幸，之前读余华的在细雨中呼喊，也写到里面的主人公孙光林不懂生理问题，总觉得自己犯了什么大错似的，这里老谷不也一样，桂桂也一样，叫他们脱光了检查身体，不可能的吧，那种羞耻心和不接受让他们承受了太多，可是仔细想想，几千年以来男男女女不都是这样过来的，把脉还要隔层纱，虽然我们现在对性教育也没有完全做好，但是你再往那些年看，简直是另一个天了。

最后是生命的力量，这本书其实挺惨的，每个人都有自己的惨法，但是在这翻来覆去的悲剧里，有老谷和黎大哥的关爱之心，有玉音和秦书田的爱，无爪辣的恻隐之心，那个风雨交加夜晚玉音和书田的爱欲在我看来就像是压抑之下的觉醒，老谷为军军出生所做的也是令人感动的。