最新博物馆观后感范例八篇。
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博物馆观后感 篇1
思想汇报
敬爱的党组织：
2001年4月16日，在学校党委的组织下，这一阶段的积极分子向上海博物馆进军。看到这个有着许多古老文化的地方，我们兴奋不已。经过一个多小时的车程，我们来到了这座宏伟的上海博物馆。从建筑物的外观来看，人们可以钦佩它。于是我们在这正大门前举着我们带的党旗记录下这个神圣的时刻。
在完成那个记录的行动过后我们开始了参观之旅，进入其中我的心里泛起了波动，这里面的格局更让我激动不已，富有现代与古代的完美结合，让我眼前一亮，我更是迫不及待的进入各个展馆，一次让人不忘的旅途也许正式开始了。
历时两个多小时，勉强看完。上海博物馆让我们看到了中国文化的精髓。每一件展品都是对历史的缅怀，是对中国自古以来引以为傲的传统文化和高超技艺的感叹。
它们把中国人民的勤劳和智慧体现得淋漓尽致。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。看到外国游客带着好奇和欣赏的眼光拍摄展品，是一种民族自豪感。
作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？我可以肯定地说，没有人不以此为荣。
在感叹与自豪的同时，又告诉自己，一定要多了解中国的传统文化，时刻激励自己奋发前进，发扬中国的优良传统。同时，当我看到中国古代雕塑馆、中国陶瓷馆、中国青铜器馆、民族工艺美术馆等，一幅历史画卷生动地展现在我眼前。我不禁佩服古人的智慧，也深深地感到自己肩负着保护文物的责任。
保护文物是我们每一个中国人所应该做的，而对于我来说，身为一个积极向党组织靠拢的人更应该在这一方面奉献出自己的一份力，这是我们作为未来合格党员所必须要求自己做到的。或许在以前我没有在这方面的思想觉悟，但是经历过几次的党课学习过后，我渐渐明白我所要做的还有很多很多。
然而，在参观完这些场馆后，当我们仔细地从另一个角度审视我们的历史时，我们会惊奇地发现，我们的祖先也有着惊人的遗憾！也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。
整个上海博物馆没有看到我们祖先在这方面的成就，但他们所感受到的只是他们精湛的工艺和深厚的艺术修养。我想中国大多数博物馆都是这样。为什么他们不能以其他方式创造出与上述类似的奇迹呢？
这不能不让我们深思。或许那是的人们还没有在自然科学领域有太多的了解，从而留下了一些遗憾。
但我们也应该好好反省一下。是什么制约了我们祖先在这一领域的发展？到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想？谁让我们很少有极会学习以中国科学家命名的公式和定律？
我们可以从我们的历史中了解到，除了朝代的折磨，皇权和枷锁，还有什么？孔子、离士、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍谦，这些都毁灭了我们的百家思想，也破坏了我们祖先在其他领域的机会。
所有的人，无论是达官贵人还是普通人，都受到儒家思想的束缚。光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。
这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。很少有真正有价值的东西，伟大的发明，突破性的理论，和思想值的所有时代。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。
可见，科学技术的发展和一个国家的重要性，与一个社会的风气和人们的思维习惯密切相关。我们的祖先从汉代开始接触火药，到唐朝战场上的小规模试验，再到明清时期的大规模军事使用，历经两千多年。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。
我们为此感到羞愧和悲伤。一个本该强大的国家，需要那些可恨的人同情，就像一个可怜的孩子。也许那张脸在当时人们的脸上找不到。是真的。
所以现在我们尽力掩盖那个时代的面貌。作为一个未来要向国家献出自己的一切人，甚至是生命，我还有太多太多要努力，不能让历史在重演。
此致敬礼
博物馆观后感 篇2
历史如同一杯韵味浓厚的香茗，任时间轻轻地晃动茶杯，任沉浮浅浅地打开旋窝，而那倔强的菊花瓣，经历时间的风雨，至今盘旋着不肯沉没。因为他们的固执，他们现在被放在这些展柜里供世界评论。看到馆里的一句话：
回顾历史也是创造未来。想起余秋雨老师在《行者无疆》里的一些片言只语：“文化无界，流荡天下，一座城市的文化浓度，主要取决于他的吸引力”，“就一座城市而言，最好的文化建设是机制，是气氛，是吐纳关系，是超越空间的策划能力和投资能力”。
而柳州历史博物馆，让我看到了这个城市的雄心壮志。
写在后面的话：柳州历史博物馆，的确让人眼前一亮，叹为观止。那些先进的感应、语音控制设施、多媒体显示，运用现代科技来表达历史的厚重感，让人感受到历史与现代的交融。
但更让人难忘的是工作人员的热情、善谈。从他们的话中，我感到一种自豪和自豪。因为他们是历史标符的守卫者。
博物馆观后感 篇3
在义乌这座城市生活了半年，却有一种“不知庐山真面目”的感觉，除了上学时的历史课本之外，再没有真正立体全方位地去了解历史。
参加义乌博物馆给了我这个机会。从古代猿人早期使用的简单石器，到1000多年前社会生活中的各种器物，博物馆的时间跨度都在100万年以上。这些文物不仅价值大，而且质量高。其中，商周时期的青铜器是上乘的。“爵杯”、“三脚架杯”甚至恐龙蛋化石都是一批精品。
这次系统详细地参观了古代玉器艺术、铜熨斗、绿松石串珠等，不禁感慨祖国祖先的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博，包容和养育着百姓。
历史填充着无数色彩缤纷的故事，承载着朝廷权威的皇家玉器，连续着世代变迁的铜镜，刻画着沧桑桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着原始生产的玉戈玉耄，每一件都在给我们诉说着说不完的经历和史实。
作为一个窗口，博物馆应该向各行各业免费开放。建议中小学组织学生集体参观，带着家人和孩子参观，大家到义乌博物馆参观学习。
不仅要提高个人文化素养和精神境界，更要培养高尚情操，社会将成为一张充满生机和活力的新面孔。
博物馆观后感 篇4
而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不同的，都具有各国的特点。由此，我们可以了解过去人们的宗教信仰、信仰和爱好的程度。以便于我们以后的学习和研究。
最具有民族气息的就是五楼的展出，在这里我们可以找到许多的旧式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盘”等，这些都是老北京的特色玩意儿，而且还有描绘，嫁娶的展馆。真是京味十足呀！让我们感觉到了老北京人的热情与热闹。
而且通过这些东西的展出让我们知道了许多北京的习俗，和国粹“京剧”的历史！
一般来说，首都博物馆只是有意义和必要的。因为我通过参观了解了很多历史知识，也看到了举世闻名的地方，这让我了解了许多历史事实的真相，了解了自然。了解到了老北京是如此的热闹与好玩。
参观首都博物馆，开阔了我们的视野，拓宽了我们的知识面，全面深刻地了解了北京的历史，使我们更加为国家的繁荣进步和改革开放感到骄傲。
博物馆观后感 篇5
到达上海博物馆之前，对上海博物馆没有多少了解，对它一点都不感兴趣，所以我是抱着一种为完成任务的态度去的，只想着去稍微看看，拍几张照片回来再写些感想应付一下作业，甚至给自己定好了时间2个小时要搞定来回路程和参观，进入了展馆以后，才发现自己一开始想得太简单了。
离博物馆还有几百米的时候，就看到了矗立在不远处的博物馆，当看到那个建筑的时候，虽然没有眼前一亮的感觉，却能感受到那份稳重，感觉那儿充满了传统文化的气息，很亲切的feel，开始有点迫不及待。（回来后上网查了资料，才知道那个建筑象征“天圆地方”的圆顶方体基座构成了新馆的视觉效果，整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体，在世界博物馆之林独树一帜，整体相对来讲是，高大时尚）。在去博物馆的路上，我发现路边有很多旅游巴士，还有很多游客，包括很多外国人，他们突然意识到这是一个国际博物馆，里面的东西肯定没有他们最初想想得那么简单。
便抱着好奇的心态边欣赏着广场的花秾草绿走向博物馆。
在南口，我首先看到了楼前上海博物馆的简介和空间布局，大致了解了不同博物馆的位置。当进入门口的时候，可能是因为那样的环境有些陌生，也没想什么就“钻”进了第一展览馆，这是个临时展览馆，现在展览的是“毛利人的世界”。据了解，毛利人是新西兰土著人民。公元13世纪，这些先驱者登上了这片陌生而美丽的土地。他们周游各地，很快就熟悉了前所未有的植物、鱼鸟和矿产资源。
毛利文化古老、神秘、丰富而独特：雕刻、编织、纹身、神话每一个都包含着毛利历史的足迹。入口看到的是一块生命之石。毛利人认为，一个地方的山、水和森林的活力可以凝聚成石头或其他物体。生命之石就是这样一种载体，毛利人认为它是部落领土的守护神。
先附上两张毛利的石器、玉石等总览图：
可见，毛利有很多木、骨、玉、石和织品。在这个展览馆里，这种样式的编织包是我最喜欢的，据了解，由于生活环境的影响，毛利编织匠们很早就能根据叶子的颜色、长度、纤维含量，以及精细度和柔软度识别各种不同种类的亚麻，并加以配置、染色，有些还会编入鸟类羽毛，再加上精致的做工，就有了各种漂亮的编织包。
由于毛利人的生活环境，他们利用岩石和矿石，生产各种石器和玉器。典型的石器有：凿子、石扁棍等，玉主要是装饰品、玉扁棍等，据说对于毛利人来说，死在玉扁棍下是至高无上的荣耀。而玉石首饰中，吊坠最为典型，当然，吊坠是用其他材料制成的。其中最常见的是钩型吊坠，有些甚至是由鲸骨制成的。
接下来就是比较精致的各种木雕了，比如议事厅后墙木雕版、木雕面具、独木舟的雕饰、还有一些精致的小饰品，下面看几张照片吧，
鱼形吊坠带盖碗
石扁棍锛
玉石棍玉石吊坠
独木舟水瓢木雕板
刺青人面木雕船上雕饰
还有很多其他的照片，就不一一展现了，有时候对一些事物感兴趣似乎无法用言语表达，一些石器、玉石饰物、木雕、一眼看去就被吸引了，无论是质地还是做工，心中还是挺佩服毛利人在那个年代能制作出那么多好看的东西。参观完毛利世界后，我参观了一楼的中国古代青铜博物馆和雕塑博物馆。只要了解一些历史的人就可以知道中国商周时代的青铜器是古社会文明的一个重要标志，去参观了就可以知道青铜馆是上海博物馆里最大的一个分馆，里面的文物多不胜数，从萌生期到鼎盛期，再到转变期和后来的更新期，经历了将近14个世纪，青铜器一直经久不衰。
在青铜馆里参观，可以很明显地感觉自己是个实实在在的行外人，包括之后参观的陶瓷、印章、绘画、书法等馆，都只能说是带着一种欣赏的眼光去看待，没办法深入解剖，对于青铜器，我只能说有些我看着就觉得喜欢，看着觉得舒畅，无论是从质地、雕刻的花纹等，喜欢有种说不出的理由，再秀几张我比较喜欢的器物的照片吧：
镶嵌十字纹方斧青铜方罍
青铜觥随后参观的是雕塑馆，里面基本都是佛像、观音像等，虽然有些挺精致的，但由于不太感兴趣，只是走马观花看了一遍，就附几张照片吧：
我最喜欢的展览还是第二展馆临时展览的亚历山大·佩里耶的画展，看了他的画，会有种豁然开朗的感觉，当专注于他的画中时，我感觉自己似乎融入了那些画中，云朵的飘逸、湖泊的平静、夜晚的静谧、山间的气息，感觉自己的心灵顿时有种被净化的感觉，刹那间似乎忘记了所有的烦恼。作为一个风景画画家，日内瓦艺术家亚历山大·佩里耶将毕生的心血投入到日内瓦湖、萨莱沃山、勃朗峰和普拉得利峰几个主题的创作，日复一日地描绘这些主题在不同季节中光影和气氛环境的变化，这种对相同风景进行重复解读的手法令人联想到印象主义，但他得创作手法不尽相同。他先是运用了点线的绘画技巧，后来逐渐放弃了点画和分色的技法，创造了一种更加自由的技法，即色线分离，确立了他的独创性和现代性。
佩里耶从未试图把风景最美的一瞬精确地画下来，而是向人们传递他内心所看到的风景，正如他本人说的：“如果有人看完我的展览，带着这片在大自然中带给我的快乐的光线和氛围离开，那么我就能心安理得地在宁静中充分享受生活。”是的，他的画达到了他所要的效果，看完他的展览，也许无法记住他每一幅的内容甚至是标题，但是看完后的那份感受始终留存在内心，安然、平静。
不过很可惜，这个展馆不允许拍照，只偷偷地拍了几张张，由于角度不好，可能拍摄的效果不是很好：
后来，我参观了陶器博物馆，可以说是我们生活中接触较多的物品之一。展馆从新石器时代原始先民从泥土制作的器物到商代出现原始的瓷器、到东汉前期的青瓷、隋唐以后的白瓷、到13世纪的黑釉、青白釉和彩瓷，以及后来元代又有景德镇的成熟的青花瓷，再到了明、清景德镇不断有名品迭出成为举世公认的“瓷都”。当时景德镇是中国瓷器工业的中心，生产各种彩色釉料。
由于当天去的时间限制，陶瓷很多都没有看得很仔细，相对于青铜馆、印章馆等其他馆，我对陶瓷还是颇感兴趣的，确实有很多好看的陶瓷制品，不过我最喜爱的还是唐三彩以及景德镇烧造的各类陶瓷了，加上因为景德镇是江西（我的家乡）的城市，感觉颇为亲切，所以在景德镇陶瓷那块展览区域停留了较长的时间，景德镇的陶瓷无论从质地、花纹图案、雕刻等方面来说，它驰名于海内外是当之无愧的。
接下来是书法博物馆。从甲骨文的角度，可以看到金文、秦小篆、隶书、草书、楷书的书法。这书法也是中国特有的古代传统艺术表现形式。展出的作品展示了汉字的演变和人们在记录和书写这些汉字时对美的探索。
看书法展就想起我小时候看着爷爷写的一手好的毛笔字，我也吵着说要学毛笔字，先描红后学大字，结果没几天就放弃了，现在想想，觉得书法真的可以从小学起，不仅可以练一手好字，还可以修身养性。
印章馆也粗粗地看了。可见，私章是个人的证据，公章是权力的象征。还知道文人书画上有了印章会更具收藏价值。
通过对展厅展品的介绍，我学到了印章术语、篆刻艺术、印章材料等知识。甚至自己也有想要去刻一个精致的小印章的冲动了。
接着就参观了绘画馆。导言说，中国画有着深厚的传统和独特的民族风格。它是以种以毛笔、墨水和绢纸为主要工具，以点线结构为主要表现手段的造型艺术。
西方绘画注重写实主义，运用透视法和明暗法来表现物体的体积、质感和空间感，要求在一定光源下产生物体的色彩效果。这就是中国画与西洋画的最大区别。
欣赏了馆藏珍品及介绍，至少是增长了一点基本常识。我以前只道中国最著名的传统绘画是山水画、花鸟画和人物画。其实还有院体画、文人画、丹青、写意等。我特别喜欢几本花卉册和山水册：
然后我参观了四层钱博物馆、玉器博物馆、明清家具博物馆和民族工艺美术馆。玉器馆有几样展品挺喜欢的，其他馆便是大概看了一下。
从入馆到离开，持续了将近四个小时，但还是很多东西并没有看得很仔细，后面的几个馆都是匆匆得看完的，不过总的来说，收获还是挺大的，不过只参观一次只能了解到一些很浅显的东西，还停留在外表，觉得以后有时间还是要多去几次，每次可以专注于某一个自己比较感兴趣的展览馆，去深入了解某一门艺术。想起参观前，一直抱怨着老师还布置作业参观什么展览馆，参观后，觉得这份作业很值得，不过由于时间没计划好，可能整篇观后感停留在很浅显的外表赏析，以后自己还会去多加了解的。
博物馆观后感 篇6
m030514409彭雅琪
松江区博物馆参观心得
今天是管理学院的党组活动。我们带着历史的魅力来到松江区博物馆。松江博物馆，是一所综合性地方博物馆。位于上海松江区中山东路 233 号。
松江博物馆主要收藏、研究、展示和宣传松江地区的历史文化和文物。藏品包括陶器、瓷器、玉器、金银、铜、木器等，共计5000余件，古籍2000余套，其中不乏珍贵的珍稀书籍和版画。
松江唐代建县，元代升府。明清时期松江府经济、文化位于全国前列。在古代，松江是全国棉纺织业中心，有“衣被天下”之称，又有“苏（州）松（江）赋税半天下”之誉。
松江人文荟萃，明代的“松江画派”、“松江书派”、“松江诗派”饮誉全国。松江博物馆的基本陈列《流沙沉宝》，着力展示迄今为止松江地区出土的历史文物，其中包括西林塔地宫、方塔地宫出土的宋元明清珍贵文物。
馆内还有“最古最足本”《松江急就章碑》及碑亭，国内独有的《赵孟頫自画像石刻》、《三文敏公心经碑》、康熙御碑及董其昌、赵孟頫等大书法家的法书艺术碑刻及碑廊。参观松江博物馆，可以追溯国际大都市上海的历史渊源，看到古代上海的繁荣与辉煌。gZ85.COm
新展厅分为上下两层。上层为基本展厅，下层为临时展厅。有两个临时展厅，不定期举行。基本陈列展厅展区面积500平方米，展出的是《流沙沉宝》——松江博物馆珍品陈列。基本展览由序厅、浦江曙光、史河波光、艺海画四部分组成。
“浦江晨曦”通过历史发展的脉络，以四个古文化展示了松江先民早期的社会生活。“史河波光”展示了近半个世纪以来松江地区地面文物、墓葬出土文物和馆藏文物的精品，再现古代松江经济的繁荣发达。“艺海丹青”展示了松江地区自晋至清末，涌现出来的一批艺术家的书画作品。
董其昌是明代书画大师，对后世的影响较深，因此，在布局上仿制了江南水乡旧时民宅，设置了一处10平方米的仿董其昌书房场景“画禅室 ”，内设铜塑董其昌像及仿明家具陈设。整个展览通过240余件文物，代表了松江古镇各个时期的历史地位和贡献。
我在展厅里漫步，解读眼前青铜器的美丽与古朴。通过这次参观，我能够领略到松江古墓出土文物的精美造型和纹样，也学到了不少青铜器和陶器的知识。
在展厅的出口，模拟再现当时发掘这批青铜器文物的场景，看着一件件的“青铜文物”在刚刚被发掘出后静静的躺在地上，静静的任自己的身躯在土中掩埋，似乎等着人们围过去后，开始讲述哪个古老的过去。
顺着展厅的通道慢慢的走着，不时的和其他的游人一样，驻足于某一件展品前，静静的站着、盯着展柜中的展品，“听”着它娓娓述说着它的由来，还有它哪个时代的我们的祖先如何样的生活。每一次展览都是一段生动的历史。同样，每个展品都是一本厚厚的历史书。
面对着展览的珍贵青铜器文物，我深感自己文字能力的不足，更为自己有限的记忆而遗憾，如果我能多些记忆，如果我能强些文字，那这些青铜器的美丽和神秘，就将多些和久些陪伴在我的周围，让我继续心醉，让我继续感受祖先们的气息。
时间飞快，一个小时的参观转眼即逝。对于这次的参观，我感慨万千。在博物馆里，每一个展品和主题都是最生动的文化教育，唤起了每个人对历史的价值、对祖先的尊重、对国家和民族的热爱、对未来美好生活的向往，唤起了我的社会责任感。
作为当代大学生，我们不仅要继承先辈留下的文化遗产，更要在中国共产党的领导下，树立正确的世界观、人生观和价值观，用青春和热情谱写赞歌，为祖国和共产党增光添彩！
博物馆观后感 篇7
小组：六个白雪公主和一个小矮人
上个周末我们小组人员一同来到烟台博物馆，站在博物馆庄严的大门前莫名心中有着一种圣神的感觉，在门前似乎就能感觉得到历史的气势和宏伟，那呐喊着解放烟台人民、人民当家作主的时候到了，博物馆中的肃静与馆外天气的炎热形成了鲜明的对比，我们内心怀着尊敬与认真观察着这里的历史。
烟台，古称芝罘，是中国古代早期文化发祥地之一，目前许多国家的航海图上仍以“芝罘”之名代表烟台。历史上，为了强岛富民的理想，为了让每一位岛上居民都过上幸福美好的生活，烟台一代又一代的仁人志士孜孜以求，努力探索各种发展烟台经济社会的方向、道路和模式，正是靠着他们的坚韧和坚持，烟台坚实地走过了漫长的历史。
走进博物馆，站在抗日战争展区中，从烟台大参军经过抗日根据地建设再走到工人和****，我们了解到，从1945年10月到1949年春季，胶东先后开展了5次大规模的参军运动，向全国输送了40万人的兵源，有47428人献出了宝贵生命。烟台只是一座城市，但正是这个城市为当时的抗日战争做出了巨大贡献。除此之外，烟台胶东抗日根据地加强政治、军事、经济、文化、教育等方面建设，成为全国民主政权最稳固、经济实力最丰厚、革命文化最活跃的根据地，以强大的人力、物力、财力支援了全国的抗日战争。
在党组织的领导下，烟台的工人、****蓬勃发展；烟台工人群体按行业成立工会，进行一系列罢工活动；各学校进步学生积极学***传革命思想，创办进步刊物人民群众的政治党悟不断提高。
作为在烟台上大学的学生，了解了烟台的抗日英勇事迹，我们应继承先人理想，接过发展重担，是我们当代大学生无可推卸的历史责任，我们应用自己的双手，绘就一个更美丽的烟台，以无愧于历史，无愧于时代，无愧于人民，让烟台的明天更加美好，展现我们当代大学生的独特风采！
博物馆观后感 篇8
三楼是'中华百年看天津'展馆，就是陈列一些以天津为主的近代的文物，讲述一些近代的>故事。有当年中国被侵略的时候留下的各种租界界桩，一些当年的枪支器械，一些领导人的荣誉勋章，一些近代工业生产的产品……特别感兴趣这些工业品，他们独特的外貌似乎能让我看到当时的生活气息，巨型的钢铁铸造机仿佛能让我感受到那灼烧的高温，烧的发红的钢铁块，汀汀淌淌打铁声；织布机也好像依依呀呀可以运作了；最搞笑的是婴儿车，四个轮子无比巨大，笨拙的车身上方直起了唯一可以看出是婴儿用的帐篷帘，这样的不具美观的搭配是工业初期的形态，就是这样笨拙的形态却让我感觉到了它的可爱，也许是因为它是个婴儿车，它曾经承载的小生命使它本身就变得可爱起来。还有当时的照相机，不禁想到这庞然大物在那个时代给人们带去不少恐惧吧；还有留声机，香烟，处处存在的洋人气息向人们展示着天津--当年的一个殖民聚集的城市。
这个展馆还为当时人们从事的职业做了一墙的泥塑，什么玻璃匠啊，接线员啊，卖水者，舞女等等五花八门，我好痴迷这一墙的泥塑，每组雕塑就好像讲述一个故事，我一个一个去观察，在这驻足了很久，不是室友脆我，真不想离开。一会附上能拍摄到的泥塑的所有图片，好喜欢——这个展馆的最后放着毛爷爷开国大典的时候穿的衣服，吃了一惊，这都能搞到，不应该陈列在北京么？
四楼是个临时展厅，非常的无聊，就搞些什么改革开放之后的图片啊视频什么的，转了两分钟就出来了。看着宣传页上印着这层还有个什么未来大厅想去逛逛，想着会不会看到什么当前先进的科技，对未来的模拟也不错，后来找了半天发现那个很大很高什么也没有的大厅就是未来大厅，没有展品，未来大厅只是这个厅的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。
失望之余想着去看五楼，宣传页上把五楼描述的那叫一个好，什么青蓝雅静，寄情画境，线走风姿，聚赏珍玉……五楼馆没开。我觉得这是博物馆故意搞个文艺的五楼吸引我们往上攀登，那就拜托下次能让我们被勾引之后'满载而归'。
这就是那天参观的所有，拜这个特殊的日子所赐，整个博物馆里到处都是小孩，在这里面就看出差异了。有的大人是把这当做教育孩子的机会，认真给孩子讲解，丰富孩子的见闻；而有的就把这当游乐场了，小孩各种疯跑，跑累了就找爸爸妈妈坐下，拿出自带美味食品，开始吃。这父母何必省那钱呢，带着孩子去游乐场多好，孩子更开心，笑笑更健康——
差不多了，也不扯废的了，至此结束。 《>》
