老子观后感十篇。
栏目小编特意收集和整理了“老子观后感”。相信很多人都在纠结如何写好作品名的观后感吧？优秀的作品让我们赞赏不已，相信大家都会从中获益良多。通过这次观看，我们可以写一篇观后感来总结新的收获。多写观后感可以提高我们的写作能力，希望大家能将本网页加入收藏夹！
老子观后感 篇1
今天读了一本书《老子的智慧》。这本书主要向大家介绍了一些老子的哲学思想，并且通过分析这些哲学思想，给大家分享了很多为人处世的道理。读完这本书以后，我感触很大，也有所体会：
一，无为而无不为。无论在我们平时的工作学习当中，因为大家有共同的工作、学习目标，所以平时跟身边人往往是处于相互竞争的关系。有竞争常常就会产生矛盾，有了矛盾就会伤到感情，伤到感情就让人烦恼。这个时候，老子的智慧就有了作用。老子提倡”无为而无不为“，并不是就不学习不工作了，而是一种豁达的智慧，是通过避免与人冲突与争竞去为人处世，通过这种巧妙灵活的方式，不仅出色得完成了目标，而且还不产生烦恼。这样的一个道理，对我启发很大，也令我联想到平时的学习生活。在学习当中，我常常会因为同学的成绩比我好而感到烦恼，一心想着要赶超同学。可是我却没有想到提高成绩并不是要把同学当作敌人，而是要努力提高自身的学习知识涵养，通过找到自身知识的薄弱点，弥补知识缺漏，最终成绩必然提高，而且也不会让我对同学产生仇视与敌意。相反的，当通过这样的方式而取得学业进步以后，同学们会因为我表现出的豁达与善意而对我产生钦佩之情，同学友谊也滋养与发展了。
二，审时度势，进退得当，品味舍得。这本书当中向我们说明了这样一个非常深刻的道理，那就是没有一帆风顺的人生，人生常常会在福祸之间徘徊。福祸之所依，祸福之所藏。在福祸之间，常常是没有定论的。正所谓”塞翁失马焉知非福“，有智慧的人就懂得在发生变化的时候审时度势，越是发生变化，他们越懂得借助变化来使得自身获得有利的实惠。并且人生是没有完全成功没有失败的，当遭遇失败有所损失的实惠，也应该懂得有得必有失的道理，对于已经注定的功名得失，淡定从容。
三，时常谦卑，虚心学习。这本书当中的一个重要讲述，就是告诉我们”满则遭损，虚则受益“，这也是切实的现象。人心也如一只水桶，水桶的水满了，必然是会溢出水来，也是容易被人拿勺子舀出水去的。倘若我们懂得虚心谦卑，那么心里这个水桶，就会在适当满的时候突然一下子又变出了容量。就从原本的一只小水杯变出了一只大水桶，当大水桶也快满了的时候又变出了一口大水井，当大水井也快满了，又变出了一片大水湖，当大水湖也快满了，又变出了汪洋大海，当汪洋大海也快满了，又变出了浩瀚星河，当浩瀚星河也快满了，咱也不知道了。
老子观后感 篇2
不系轻舟顺水流，也无欢喜也无愁。
随心遁出云天外，更有云天在尽头。戏评一首：
诗句恰如顺水流，得了章法便无愁。
当知意趣十分妙，自有功夫在里头。随心遁出云天外，更有云天在尽头。激赏！年轻人有这等悟性，了得！且放轻舟任水流，洳何?顺字浪费了遁字似不如跳字明快起承稍弱。顺水流和任水流意思差不多，感觉还是顺好，顺有一带而下的淋漓，任有随势漂流的起伏。与雪版探讨：老子的基本思想是无为而治顺其自然，作者读老以不系之船喻之，不可能是逆流而上，自然是顺水而下并暗合无为自然之学说，所以，我说顺字浪费。
老子的哲学没有淋漓只有平淡，而此绝句正是对老之悟，若说顺势淋漓，则与转结意境不合。很不错的一首，真有老庄的风韵。诗是伟峰对老子思想的认识，我的看法是对伟峰诗的认识，至于对老子的认识，我可没有羽公深刻。起承感觉挺好的，转结更得老子精髓。喜欢这样的诗味。信游山水意微酣，袖卷烟霞钓翠峦。
鸟语梵音唯欲醉，一肩明月一壶禅。草叶风吟老师评得很到位！
拜读学习好绝！问好李伟峰！绝句格调谐和，尤其转结有新意，喜欢！
老子观后感 篇3
今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法是早上8点
00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不要窥视窗外，您可以了解自然和人。）这句话已成为我的学习座右铭，并时终敦促自己朝着这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。
在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。
以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但是在上述两个句子的启蒙之后，我的内在观念发生了变化。 我不想再追求那些东西，而是安静地学习。不要问别人为自己付出了多少，而要问自己为别人付出了多少，结果是更多的。
通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。
现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。
老子观后感 篇4
在老子看来，德性是道在具体事物中的表现，也就是说，德性事物由道而得，能成为物的原则。“道生之，德畜之”，这句是老子对于道与德之间的关系的论述。在老子看来，物体的具体表现是“形”，而物体之所以可以成为物体本身，是道德两者作用的结果，也是自然作用的结果。
二、老子在为人处事的做法上的观点。
因为一个事物的发展到了极致，必然会向相反的方向转变。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。有人说老子的哲学是强者的哲学。他教导强者克制光明，生活在弱者之中。
这是老子的正反相变理论的应用。
老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。老子主张“为学日益，为道日损”。
就是说，学习知识要积累，要用加法，步步肯定；而把握或悟“道”，则要用减法，步步否定。老子认为，真正的智慧必须从否定开始，逐步消除肤浅的偏见、坚持和错误，并渗透到深刻。也就是说，面对现象，要视之为表相；得到真理，要视之为相对真理；进而逐层追寻真理的内在本质。
三、老子对仁义、礼的见解。
不同于儒家学派的观点。《老子》十八章说：“大道废，有仁义。
慧智出，有大伪。六亲不和中有孝心，国乱中有忠臣。”意思是说：
大“道”被废弃之后，才有所谓“仁义”。只有有智慧，才会有严重的虚伪。家庭陷于纠纷，才有所谓孝慈。
国家陷于昏乱，才有所谓忠臣。《老子》三十八章说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首。”但不是说老子视就反礼，因为礼有形式与内容两个层次，老子所反对的是礼的形式，即反对形式复杂的礼仪条规。
在老子看来，我们所讲的仁义和伦常，都是因为“道”丧失的结果。而只有在道路荒芜、国家混乱、家庭不和的时代，仁义礼节才会成为社会的需要。所以老子认为应该废止文明和仁义，从小康社会回到“大道之行也”的“公天下”时代，即没有**，不需要道德规范制约人们行为的，真正充满道德、仁义、孝慈、信义的小国寡民时代。
小国寡民的社会是老子的理想社会模式，在这个社会中人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。
四、老子的政治及社会哲学
《老子》的中心，是阐述自然无为的政治哲学。在政治方面，《老子》主张“虚静无为”，即反对以人为的手段，包括种种文化礼仪来干涉社会生活，尊重生活的“自然”状态；关于人生态度，《老子》也主虚静、退让、柔弱，但这并不像后人所理解的那样消极，因为《老子》所推重的“阴柔”，实是一种长久之道和致胜之道。
在老子看来，“无为”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原则。老子提倡“无为”，其形上依据是“道常无为而无不为”，其现实政治理由是“我无为而民自化”、“为无为，则无不治”。无为是针对有为而发的。
老子认为，“民之难治，以其上之有为，是以难治。” “无为”也指感物而动，遇事而为，事先没有设想要做什么事。
老子的“无为”，由于是针对“有为”而提出来的，因此容易被人理解成“无所作为”、“不为”，将无为视作政治上的无所作为、放任自流，这是从消
极的方面去理解无为。“无为”，作为一种政治原则和行为方式，其基本特征就是“因其自然”。而“因其自然”，指的就是顺应事物的自然发展趋势而采取相应的措施。
自然是事物不受外力影响的状态。“因其自然”的“因”，是因循、沿袭的意思。遵循的前提是认识和肯定事物的自然发展趋势。
“因其自然”思想也反映了古代农民的普遍愿望。在政治上，“因其自然”的主旨是希望帝王顺应民心、不要刚愎自用。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是老子对于人与自然的关系的论述。
当然“因其自然”的思想也有消极的一面，如果太过因顺自发的行为没有很好的规范管理，社会也会变得很混乱，缺乏秩序老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有一定的作用。
古人的智慧还是有现实意义的。
老子观后感 篇5
【篇一】
第一次读《老子》是高三语文老师的推荐，还记得他说：“读《老子》就像澄水，可以把自己内心中的杂质一层一层地过滤出来。”细细品读之后，留给我最深印象的也正是老子对于“水”的看法。
面对滔滔江水，孔子发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，老子却从中悟出水的真谛，他说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”在老子看来，水或许是世界上最高明的事物。
水往低处流，最能守弱，但是水的强，也同样无法想象，就像金遇到水会锈、木遇到水会腐、火遇到水会灭，甚至石头也会被水滴穿……同时，水滋养万物，有承载万物之德，却又始终保持平常心态，不但不张扬，反而“和其光，同其尘”，**低往**流，**洼在**聚，进而显得更加深邃、更加安静。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话被很多人奉为座右铭。但在今天，随着生活、工作节奏的日益加快，我们总会不自觉地去追求更好的成绩、更高的位置、更多的荣誉……又有多少人能够保持淡泊宁静的初心，像水一样从容面对任何情形、应对任何处境呢？
基层工作这六年多来，我重温了很多遍《老子》。与年轻时相比，他有了更多的接触和经历，对老子的水哲学有了更深的理解。在基层工作，要有如水般“但行好事、莫问前程”的定力。
身处基层，我们就像一条条普通的小河小溪，或许不如大江大河那般波涛汹涌、名扬天下，但正如古希腊谚语所说，“每滴水里都藏着一个太阳”，只要我们甘于吃苦、善于沉淀、勇于担当，更加坚定勇敢自信地为自己“打call”，同样能汇聚起推动新时代改革开放的磅礴力量，在实实在在的基层工作中找到属于自己的“诗和远方”。在基层工作，要有如水般“避高趋下、兼容众生”的谦和。泉水、河水、湖水、江水、海水，无论源自何处，相融即为一体。
同样，作为基层干部，我们要始终和群众紧密联系在一起，问政于民、问需于民、问计于民，拜人民为师，向群众学习。更重要的是，人都是有感情的，“水**融”般的情感共鸣是干部与群众之间最坚固的纽带，所以我们要打心底里把群众当“亲人”，真心实意地放下架子、扑下身子，察民情、听民声、解民忧，真正实现情感交流、精神交融。
老子观后感 篇6
读《老子的智慧》有感
张志辉一直以来都在通过各种途径对中国传统文化进行学习，其中感触最深的莫过于老子所著作的《道德经》。中华历史，源远流长，经历了岁月长河两千多年多年的冲刷涤荡，道德经依然能够超越历史和时空的束缚熠熠生辉，足以见得他的魅力和厚重。
长期以来，封建社会的中国深受孔子学说的影响。历史上曾出现过罢黜数百所学校，唯独尊崇儒学的局面。但道德经能够留存下来实属不易，也实属必然，他是历史选择的结果，更是广大劳动人民的选择。
儒家以孝道为主导，形成了以仁、义、礼、智、信为核心的人文体系。它符合社会需要，是统治阶级治国的唯一法宝。但他真的能满足人们内心的精神需求吗？no！
如果孔子没有困惑，他就不会问老子晚年。可见儒家学说让他自己感到了迷惑，圣人尚且如此，况常人乎！
儒家伦理是社会秩序的准则。它使世界秩序井然，却不能满足中国人的浮心。所以儒家教我们如何生活在这个世界上。道教更注重人的内心感受，引导人找到内心的快乐。
现代人生活方式发生了很大的变化，更因为受到现代西方思想的影响，变得狂妄自大，甚至已经抛弃了老祖宗原有的一些基本的处事原则，整个社会看似繁华，实则浮夸，看似法制健全，实则人心不古。法制越健全，也就是漏洞越多。处理现代人事务的原则是，只要法律没有规定，就允许这样做。仍有一些人以投机和钻探为荣。
可是他们的内心却常常的惊恐不安，极度空虚。
金钱、权力、名利横行，但它们已成为现代人的价值观。在《道德经》中，有具体的方法可以做到这一点，还有一种心灵平和的灵丹妙药。但是正如“上士闻道”一章中所讲，上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道！
所以有些人活着，他已经死了。
道德经讲的内容博大精深，玄之又玄。总结下里确实简单无“道法自然，无为，柔弱生刚强”但是又有谁能够做到呢。
老子观后感 篇7
1. 又是人生三步路以外什么都看不清
2. 一个人在一生中遇到的偶然因素太多，意料不到；所以我们一定要有一个杰出的头脑，能够在人生的十字路口及时的寻找到那个通向成功的”道”只有有杰出的思路才有出路
三。时尚也许不会成为经典，但经典永远是时尚
4. “德”——就是从“道”里面悟出来的东西，道——就是一个脑袋在十字路口，做选择。从人的道里面悟出来的东西就是道德，从畜生里面悟出来的东西，也就是那个德行
5个。重生，宝贵生命，热爱生命——老子思想的核心
6. 人或者是痛苦的。“无所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？
”要不痛苦就消灭肉身，像王国维、海子那样——专气致柔，——求得精神的飞翔。如果我们明白这个道理，很多大学生不会因为失恋而自杀，很多企业家不会因为破产而自杀，很多
7. 至虚极，守静笃。--对当代大学生来说，认真理解它是非常重要的。金玉满堂，莫之能守~难道这是看破红尘？我不明白……老子说：知足者富
8. 五味，令人口爽
9. 知止不殆
10. 时刻保持一种赤子之心
11. 无为无不为
12.13.
老子观后感 篇8
如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学著作。
李约瑟说，中国文化就像一颗根植于道教的参天大树。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。
读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨著中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。
《老子》开篇为我们讲述了 “道”，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的;“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是道创生万物的本原。《老子》中认为宇宙万物的本原是“混而为一”道。这与古希腊的很多哲学家的想法很不一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：
在中国古代，为什么我们认为道，虚拟的东西，是万物的起源，而不是西方所说的具体的物质。难道是文明的本质性不同吗?
“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。
“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢?老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢?
又还有多少人做到无私呢?老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。
所以。老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。
其实，《老子》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：“功遂身退，天之道也。
”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。
“大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。
老子的《老子》，是那么深奥，又是那么深不可测，早晨一露珠，夜晚一颗星，都在这伟大的道里面，渺渺众生中的我，是多么想了解这伟大的道呀，只有继续努力地学习着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。 《老子》读后感
《老子》一书作为我国先秦文化的代表作之一，我觉得有它的独到之处，它的思想内涵非常深刻，而且它所讲述的内容可以说是包罗万象，天文、地理、历史、政治、文学、为人处事之道等等。我等小辈只能从字面肤浅的理解，其中也许有对也有错的地方，但皆为我个人的想法。
《老子》第四十九章-------圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人可以喻之为高层决策者，常常没有存私心，以百姓的需要为自己的需要。一心向善的人，我也以善心、善意对待他;用心不良的人，我也同样以善心、善意对待他;这就是思想品德向善的表现。诚信的人，我信赖他;不守信用的人，我也以诚信对待他;这就是思想品德以信为本的体现。
圣人正处于庙宇的高度，吸气，因为这个世界迷乱了他的思想，老百姓注意他的一举一动，圣人也害怕。
《老子》当中的治国治民的思想与方法，其具有广泛的适用性，具有很强的社会现实意义。
当今的高层决策者，我觉得应该从中国古代的优秀传统文化中吸取其有益的成分，博大精深的先秦文化《老子》一书，非常值得学习、借鉴。古代圣贤都把平民的思想当作自己的思想。作为现代高层决策者，更应该关注老百姓，想老百姓想什么，想老百姓想什么。广大人民群众是社会稳定的基础。在决策时，不能以公共利益为借口损害人民利益。
我觉得我们中国的老百姓是最善良、最诚实的，既然老百姓是如此，作为决策者更不能因为老百姓的善良和诚实而觉得好欺负，在决策时一而再，再而三的牺牲老百姓的利益。对善良和诚实的，要将心比心，对于心不善和不诚信的人，要通过教化，感化他们。决策者要站在庙里，不要高高在上，要贴近群众，深入群众，倾听群众的呼声和意见。
要注意以身作则，起表率作用，因为你的一举一动都在老百姓的注意之下，古人对此都心存畏惧，现在的决策者更应该保持敬畏之心。
联想当下的社会现实，什么城市暴力拆迁、刑讯逼供、城管暴力对待小贩、群x性事件，不时见诸报端，情何以堪!我试问，这个社会到底为何了?广大的社会民众为我们的这个社会的发展繁荣做了巨大的贡献，甚至付出了一生和生命。
在有时候，一句公共利益就抹杀了他们的希望和理想，这些决策者的良心何在，责任何在?公共利益是大事，没错。但公共利益的需要不应成为随意损害人民利益的理由。
各级领导干部要认真贯彻群众路线，切实转变工作作风，多做顺应民意、解决民忧、赢得民心的实事，坚决纠正损害群众利益的行为。
社会不和谐，需要和谐！和谐社会不仅关系到你我，更关系到社会和国家。不仅老百姓有责任，决策者也有责任。而且决策者负有更大的责任!
决策者的任何决策都会影响到很多人，而且影响非常广泛，所以我们应该非常谨慎。
老百姓是水，决策者是舟。水能载舟亦能覆舟，所宜审慎!
老子观后感 篇9
静坐于书桌前，端详着《老子》，感受着其不同于儒家思想的博大与深邃，我在指尖的翻页中嬉戏的品味着那份独有的宁静，淡泊，智慧与哲思。
《老子》以其洋洋洒洒凝结而成的五千多字阐释了朴素辩证法的精华，其对中国哲学思想具有深刻影响。该书在首章开宗明义，提出了最高的哲学范畴——“道”，它是老子哲学思想体系的核心，也是中国文化思想的基石。“道”是深邃玄妙隐现不定的。
普通人觉得“道”难于把握，得道之人不同于世俗之人他们样貌独特，品格形态独到；世俗之人比较肤浅，很容易被看穿，而得道之人精密深沉，难于看破。其实，即便跨域了几千年的横渡，《老子》仍可化虚为实，化抽象为具体，在而今指引我们个人的精神文明建设和社会的文明发展。
众所周知，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几与道”，老子以水五体无形的特征来喻人之心法也应具有这样的品行。人受形体束缚而难以达到“无”的高度，只有把握水的自在与博大，人才能无所不能。“不争”即摆脱万物，体现着的心法的最高要求，它和“无忧"都达到了”非常道“的境界，是人精神领域的最高追求。
相顾而言，当今世界，物欲横流，我们难免不会被流光溢彩的现代生活迷了眼，失了心，而如何保有各自内心的平静安宁在及各种**腐败，做好事惹官司，人心冷漠等一系列的闹剧后越来越得到**，学者和普通民众的关注。在这个利润最大化的经济时代，我们的传统价值观正在接受这种冲击，财富往往成为衡量一个人的重要指标。部分人用贪念，索赔彰显着急功近利，追求金钱的丑陋品行。
众多人的内心世界在潜移默化中变得浮躁，寂寞，冷漠，淡化了人情味，而这些都不应成为构建我们灵魂寄托场所的要素。如何平复内心的急躁，保持平和幸福之美，是道家在当下能够发挥自身优势的重要课题之一。水善于滋养万物而不与一切相争，"夫唯不争，故无尤"既是对我们的劝勉。
“道”与“得”的结合方为“上善”，因“不争”而“利心”，从而实现“超我”。
“难得之货，令人行妨，是以圣为腹不为目，故去彼取此”。老子生活的春秋时期，新旧制度发生了变化，社会风云变幻，奴隶生活越来越奢侈。他认为正常的社会生活应该是“为腹不为目”，虽讲求只求温饱，不求声色，但他并没有把精神文明和物质文明对立起来，没有否定文化发展。
他倡导人们能丰衣足食，保持内在安定知足的生活，摈弃外界物欲**。如果人们过于注重外在的享受，就会越陷越深，内心也会越来越空虚。因此，老子告诫人们要摒弃物欲，保持知足、宁静、纯洁的自然。
有些人只求声色物欲的享受，价值观，道德观变形，做出些“人心发狂”的事情，可谓屡见不鲜。因此，人类社会的精神文明和物质文明应该同步发展，物质水平的提高绝不能以落后的精神文明为代价。中国人经常强调社会主义核心价值体系的建社，我认为这是改革开放后gdp逐年快速增长的内在补充要求。
我们难以忘却的一个画面就是一个大个子，“物质”的腿粗壮向前，而“精神文明”的腿细短落后，它在某种程度上讽刺了我们当代的所谓“经济发展，文明进步”，试想一个腿瘸突出的人如何健步如飞？发人深省的同时我们不得不承认《老子》有着如何跨时代的存在意义。
俱往已，斯人已逝；念今朝，其智尤存!
老子观后感 篇10
有所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。
“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们认为宇宙万物都是有神来统治的。最高的神是天，也被称为天皇。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。
老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：
“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。
名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。
”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的，是必然的，也就是说，它是按照自己的规律运行的。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。
我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。
极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂
一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。 “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。
”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。
老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只有一面，丑只有一面，善只有一面，恶只有一面。不仅如此，困难与轻松、长短、高低都是通过比较形成的，声音与和谐、前后相随。
这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。
老子认为学习道教的人应该把自己看得比别人低、弱、歪。出去做事就像坐在别人家里一样。和别人说话就像对待你的上司。走在外面看起来不太令人印象深刻。他举例说，海之所以成为海，是因为它比其他地方低，所以所有的水都汇入海中。
他还要求我们从小事做起。千里之行始于足下，九层平台建在大地上。只有这样才可以接近道，接近道的方向。
老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。
有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。事实上，事实并非如此。老子只是用另一种方法来竞争。而且，他的方法可以帮助你在竞争中处理与周围环境的关系。与人和善是方法。
老子总是提醒我们应该做什么，应该成为什么样的人，应该追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。
老子在自然界万物中最推崇水，认为水的美德最接近圣人的美德。而理想中的"圣人"，是道的体现者。世界上最温柔的东西是水，但它能穿透最坚硬的东西，比如把水从石头上滴下来。
这就是“柔德”所在。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，却常德众之先。
以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水能滋润万物，但不带走万物，愿意呆在最低湿的地方。
宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。
“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。
每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。
但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。
知道自己应该做什么。
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孔子观后感十二篇
写作品名观后感如何体现内心真实感悟呢？此时写一篇观后感，就能帮助我们更好的去分析作品，没有阅读过“孔子观后感”的朋友肯定不应该错过这篇文章，希望您喜欢本文的结论！
孔子观后感 篇1
今年假期我阅读了《孔子的智慧》一书，我觉得我们要学***的智慧：一是真诚，二是学和教。孔子周游列国十四年，推行教化，知其不可为而为之，甚至是两次面临生命危险也没有停下脚步。
孔子其实从不板起面孔说教，而是因材施教，重言教更重身教。
作为教师，我们可以从孔子的智慧中学到很多东西。书中的这一句话给我留下了深刻的印象。 子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”意思是说：“默默地记住所见所闻所学的知识，学***满足，耐心地教导别人而不倦怠，这三方面我做到了那些呢?
”我们知道，孔子之所以能成为最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的“学不厌，教不倦”。后儒思、孟一派学者在所著《学记》中，提出 “学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：
教学相长也。”既是从孔子“学不厌，教不倦”的精神发展而来的。我认为作为一名教师，我们应该注意自己的学习，在原有知识的基础上努力学习，不断提高自己的水平。只有掌握了渊博的知识，有了高尚的品德，才能成为一名教师。
如果我们不学习，不注意培养的提高，就会停滞不前，失去当教师的资格。
事实上，课改的精神也是倡导教学相长的，教师的成长，学生的成长事实上是同一件事，是同一件事情的两个面。通过阅读《孔子的智慧》，我将汲取古老的教学智慧，结合现代先进的教学理念，使自己的教学水平有进一步的提高，从而实现自己的人生价值!
孔子观后感 篇2
孔子，我相信这个名字大家都不陌生吧，他是我国古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，无时不闪现着他仁爱、好学的影子，他的一生固然坎坷，但仍阻止不了他对知识的渴望，除此之外，孔子还有一个伟大的梦想——使世界和平。
为了实现这个梦想，孔子走遍了实界各地，曾经在许多国家做官，但他总觉得官职不适合自己，不能实现自己的愿望，于是他一个接一个地放弃了。为了和平，他曾去过楚国等一些大国，他所创立的儒家思想已经成为华夏精神的一种内涵，已经溶入到了我们的生活之中，我可以不夸大其词地说，孔子文化思想是我们中国人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎？
”这句话是孔子在《论语》中告诫我们后人要忠心，讲诚信，常复***的知识。
孔子在他那个时代得不到的和平，我们今天拥有了，可在他那个时代几乎人人都有的品格，我们今天遗失了，不过也不能说遗失了，只能说是拥有的少之又少了，倘若把这些东西找回来，那么就真的是太好了。
在《孔子的故事》这本书中，我最赏识孔子的教育思想——有教无类。孔子可以在那个时代不论富贵贫贱，不论年岁地位，只要你好学，他就愿意教，教任何人，使古代诗人倍出。可与之相比呢？
现在有越来越多的辍学儿童和留守儿童。与这些孩子相比，我很高兴我有父母的爱和老师的教育，这些孩子不能享受！
孔子在普及文化教育的事业上做了很大的贡献，我由衷地期望我们这个时代也能有更多像孔子这样的人，以实现我们的美好愿望：使幼有所爱，中有所为，老有所养，我们的生活更加美好，我们的社会更加和谐。孔子的故事读后感2
这个暑假我读了一本书，叫《孔子的故事》，孔子是我国伟大的教育家，思想家和军事家。这本《孔子的故事》就记录了他的一生。
孔子的祖先最初是宋朝（河南和江苏交界处）的贵族。如果再往前走，他们仍然是殷朝贵族的后代。孔子的父亲叫他，字叔梁。他是一个在鲁国地位很小的军事**。他力气很大。孔子的母亲姓颜，叫徵在。
30岁时，孔子有3000多名学生，但他认为自己的知识不够渊博。如果谁有知识，谁**有他不知道的东西，他就拜谁为师。因此说：
“三人行，必有我师焉。”他真是学而不厌，诲人不倦。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪！
被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，是春秋时期最有学问的学者之一，他的言行举止对后人产生了深远的影响。《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹，它告诉我们，学***力，带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神。
在孔子对他的学生的教育中，对于学***章有不少。它告诉我们许多学***法，同进也告诉我们学***件多么快乐的事。而这种幸福，是每个人都应该拥有的，因为它可以提高自己的修养、素质。
反复的学***了便于熟练的掌握，不懂就问，可以提高知识水平。作为一个学生，我们应该努力学习，熟练掌握。它不仅可以充实自己，也可以为一后的工作打下基础。
圣人孔子最注重的是“仁、礼”。崇高的道德思想，是从古至今君子的作为。人与人之间，礼尚往来、互相关爱、互相包容，那么，这个世界就会是个美好的乐园。
这本书告诉我们，人生不在于长短，而在于活得充实。我们应该用道德充实自己，用知识充实自己，有抱负，有追求，有积极性。既使我们早死，他也不会后悔。
现在，美味可口的家肴，令我们情不自禁；琳琅满目的衣物，更使我们留恋忘返。然而，在日益富裕的生活中，我们需要用知识充实自己，用道德包裹自己。孔子的故事读后感3
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书籍是人类的朋友，它能使人进步，是人快乐，是人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这就是孔子一生所经历的。他写了一本书。孔子的一生坎坷而伟大。他收**，传道，以复兴周礼为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子是我们学***样，他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于不正当得来的东西，即使再好的享受，他也不会动心。
平时我们喜欢什么东西，都会千方百计得到这个东西，而不惜伤害了别人。孔子不会那样做，因为他知道这会伤害到别人，所以他不打算得到它。对于他来说，那是不正当的来的东西。
以后我们一定要让心灵享受更好的，不要被一些东西虚有的外表所**！
孔子一生经历了许多事情，他将成为中华民族五千年来最伟大的思想家和教育家。他们的精神对我们有着深远的影响。
榜样的力量是无穷的。一个好的例子可以给我们积极的想法，正确的行为，良好的学习和完善的人格。树立了榜样，就等于找到了自己前行的方向。榜样是无比强大的力量源泉！
孔子观后感 篇3
欢迎来订婚。通用域名格式。以下是小编为您收集的与孔子有关的读后感。欢迎阅读和学习。我希望它能帮助你。
今天，爸爸给我拿来了一本《中外名人故事》，我一看到这本书，就迫不及待地翻开了第一页，第一页讲的是文化巨人——孔子，孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒学家。孔子小时侯是一个相貌有点丑陋的人，他头顶周围高，中间低，很像他家门前的尼丘山，于是，家人为他取名“孔丘”，他虽然长得不是很好看，但他聪明伶俐，学东西一遍两遍就学会了，孔子三岁时，父亲去世，但他在逆境之中，一直发奋读书，从不放弃任何学***，功夫不负有心人，孔子终于成为了一个大教育家。
读了这篇文章，我觉得我在学习上比孔子优越。我应该努力学习，做一个勤奋好学的学生。
孔子的一生充满了色彩。他不在乎学生是好是坏。他只是想教他如何做好。他用了一生的时间和财产去办学院教学生，即使自己没有粮食也要去教好学生。
孔子出生于贵族社会，但由于内部斗争，他逃到了鲁国，从贵族身份转变为平民身份。但他没有放弃，他很谦虚。最后，他创办了一所大学。虽然生活很艰难，连三餐都不包括在内，但他仍然坚持教书。他曾接受过很多打击，但他没有放弃，而且还写了《春秋》一书，成了万世师表。
孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子也是儒家学派的奠基人，而儒家思想是当今社会的良药，特别是在抵制西方个人主义、强调社会意识、勤勉、宽容、节俭等方面都可以被公认为是现代的一种新方式。
孔子的好学值得我们学习，他说过：“学无止境，活到老学到老。”只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的学者。
孔子的学问是值得学习的，他的行为是值得学习的。他待人彬彬有礼，从不在别人面前炫耀自己的知识，让别人崇拜他。
今天我读了《孔子和学生》这篇文章，知道了孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。“有教无类、因材施教”，是孔子受到学生敬重的重要原因。这篇文章真的让我明白了许许多多的道理。
特别是孔子说的那段话：“颜回很守信用，但不懂得变通;子贡聪明，但他不够谦虚;子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习：子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。
我这四个学生虽然各有优点，但都还要不断学习啊!”这段话让我深受启发，体现了孔子善于发现学生优点的同时，也能够指出学生的不足，告诫大家都需要不断地相互学习。
大教育家孔子不仅能够善于发现学生优点，并且觉得在这些方面自己比不上学生，还能够虚心向学生学习，这是多么好的老师啊!由此我想到了我自己，我身上也是优点、缺点并存，爸爸妈妈经常告诫我要发扬优点，改正缺点，可我一直都听不进去，现在想想真为自己的“不谦虚”而感到脸红。
为了让自己进步的更快，我总结了自己存在的利弊。优点是：认真学习，听话，爱好广泛，实践能力强；缺点是：优点胆小，有时会**。
不过，我有信心改掉这些坏毛病，同时还要虚心地学***同学的长处，让自己身上的优点越来越多，变成一个人见人爱的好孩子!
孔子观后感 篇4
一顶方帽，长长的胡须，一身简朴的衣服，这就是伟大的教育家、思想家、政治家孔子啊！他从小聪明好学，二十多岁的时候就收徒。他带着自己的学生周游列国十四年之久，用自己的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。
《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我可以看出孔子的谦虚、勇敢、聪明、勤奋和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子的谦虚令我最敬佩。在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子坐在马车上。突然，孔子听到了两个孩子之间的争执。他去看发生了什么事。“你们好，小朋友。”孔子先打了招呼，“请问你们在争论些什么？
”“我们在争论太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。孔子听到这个问题，就开始认真地思考，但他却在思考。他不知道怎么回答，所以问了两个孩子：
“小朋友，你们说说看你们自己的理由！”“我先说。我想早上太阳离我们很近，因为早上太阳很大，所以我想早上太阳离我们很近！
”个子高一点的小孩说道。“不，我反对。我想中午太阳离我们很近，因为中午太阳最热，所以我想中午太阳离我们很近！
”个子矮的小孩说道。孔子听了两个小孩的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！
你们让我回去再想想吧！”……
孔子就是这样一个谦虚，没有愚昧假装明白，他就是这样一个我们学习的好榜样！也正因为如此，孔子才学到了更多的知识，开阔了视野，使自己更加博学，最终成为中国古代伟大的教育家、思想家和政治家。
孔子观后感 篇5
孔子的故事读后感范文被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，是春秋时期最有学问的学者之一，他的言行举止对后人产生了深远的影响。《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹，它告诉我们，学***力，带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神。
在孔子对他的学生的教育中，对于学***章有不少。它告诉我们许多学***法，同进也告诉我们学***件多么快乐的事。而这种幸福，是每个人都应该拥有的，因为它可以提高自己的修养、素质。
反复的学***了便于熟练的掌握，不懂就问，可以提高知识水平。作为一个学生，我们应该努力学习，熟练掌握。它不仅可以充实自己，也可以为一后的工作打下基础。
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现在，美味可口的家肴，令我们情不自禁;琳琅满目的衣物，更使我们留恋忘返。然而，在日益富裕的生活中，我们需要用知识充实自己，用道德包裹自己。
孔子的故事读后感范文“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊!书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这就是孔子一生所经历的。他写了一本书。孔子的一生坎坷而伟大。他收**，传道，以复兴周礼为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子是我们学***样，他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于不正当得来的东西，即使再好的享受，他也不会动心。
平时我们喜欢什么东西，都会千方百计得到这个东西，而不惜伤害了别人。孔子不会那样做，因为他知道这会伤害到别人，所以他不打算得到它。对于他来说，那是不正当的来的东西。
以后我们一定要让心灵享受更好的，不要被一些东西虚有的外表所**!
孔子一生经历的事多姿多彩，正是经历了这么多，孔子才会成为，中华民族五千年来，最伟大的思想家和教育家，他们的精神对我们影响至深榜样的力量是无穷的，好的榜样能给我们积极的思想，正确的行为，良好的学***，完善的人格。树立了榜样，就等于找到了自己前行的方向。榜样是无比强大的力量源泉!
老子观后感热门11篇
要怎么写好观后感呢？观后感可以重点围绕着基本观点，写一些客观事实，讲述一些浅显易懂的道理，关于“老子观后感”，下面我将为您详细阐述，请根据自己的判断权衡这些信息的利弊和可行性！
老子观后感 篇1
今天读了一本书《老子的智慧》。这本书主要向大家介绍了一些老子的哲学思想，并且通过分析这些哲学思想，给大家分享了很多为人处世的道理。读完这本书以后，我感触很大，也有所体会：
一，无为而无不为。无论在我们平时的工作学习当中，因为大家有共同的工作、学习目标，所以平时跟身边人往往是处于相互竞争的关系。有竞争常常就会产生矛盾，有了矛盾就会伤到感情，伤到感情就让人烦恼。这个时候，老子的智慧就有了作用。老子提倡”无为而无不为“，并不是就不学习不工作了，而是一种豁达的智慧，是通过避免与人冲突与争竞去为人处世，通过这种巧妙灵活的方式，不仅出色得完成了目标，而且还不产生烦恼。这样的一个道理，对我启发很大，也令我联想到平时的学习生活。在学习当中，我常常会因为同学的成绩比我好而感到烦恼，一心想着要赶超同学。可是我却没有想到提高成绩并不是要把同学当作敌人，而是要努力提高自身的学习知识涵养，通过找到自身知识的薄弱点，弥补知识缺漏，最终成绩必然提高，而且也不会让我对同学产生仇视与敌意。相反的，当通过这样的方式而取得学业进步以后，同学们会因为我表现出的豁达与善意而对我产生钦佩之情，同学友谊也滋养与发展了。
二，审时度势，进退得当，品味舍得。这本书当中向我们说明了这样一个非常深刻的道理，那就是没有一帆风顺的人生，人生常常会在福祸之间徘徊。福祸之所依，祸福之所藏。在福祸之间，常常是没有定论的。正所谓”塞翁失马焉知非福“，有智慧的人就懂得在发生变化的时候审时度势，越是发生变化，他们越懂得借助变化来使得自身获得有利的实惠。并且人生是没有完全成功没有失败的，当遭遇失败有所损失的实惠，也应该懂得有得必有失的道理，对于已经注定的功名得失，淡定从容。
三，时常谦卑，虚心学习。这本书当中的一个重要讲述，就是告诉我们”满则遭损，虚则受益“，这也是切实的现象。人心也如一只水桶，水桶的水满了，必然是会溢出水来，也是容易被人拿勺子舀出水去的。倘若我们懂得虚心谦卑，那么心里这个水桶，就会在适当满的时候突然一下子又变出了容量。就从原本的一只小水杯变出了一只大水桶，当大水桶也快满了的时候又变出了一口大水井，当大水井也快满了，又变出了一片大水湖，当大水湖也快满了，又变出了汪洋大海，当汪洋大海也快满了，又变出了浩瀚星河，当浩瀚星河也快满了，咱也不知道了。
老子观后感 篇2
老子，这位哲学的圣者，生活的智者，他在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理，留下五千言却给人类带来了无限的哲思。他那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。
跟孩子们一起读这本书，不但有经典阅读的影响，也有此书自己独特的魅力吸引着我。老子用一个“道”字，就把世上万物万象归于自然。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，虽看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。作文做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
老子观后感 篇3
今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的`感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。
通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。
现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。
老子观后感 篇4
虽然我学习《道德经》的时间很短，信息也不容易理解，但我在张兼维教授精彩的讲座中了解了《道德经》，学到了一些人生哲学，这是我以前从未接触过的，所以这确实是我一生中宝贵的一课，让我受益匪浅。张教授在讲课过程中也加入了许多自己独特的见解。他还提出主张，大家对《道德经》的理解和感受不一样，要多互相交流讨论。在这里，我就说说自己学习《道德经》后的看法和讨论结果。
《道德经》的核心是道。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间的相互依存关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《道德经》文学丰富，视角独特，思想深刻，数据深刻。时至今日，仍有很大的现实意义。总的来说，在治国安邦、规划用兵、处理国际关系、现代企业管理等方面都有很好的借鉴意义；简而言之，就是人学习、修养、处理各种人际关系和社会关系的精神标准。
“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们认为宇宙万物都是上帝统治的，最高的上帝是天，也被称为天帝。这种观念直到春秋时期社会大变才改变。老子是一个从哲学层面自觉而明确地否定天帝的早期思想家。他在《周易》的基础上进一步明确了“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可以是道，但很道。很有名，十。没有什么是世界的开始。是的，万物之母。”(《第一章》)也就是说，作为宇宙的本源，就是道，它永远存在。道的运行是自由的、必然的，即按照自己的规律运行。宇宙万物都是由它产生的，它是宇宙之母。
“无为而治”。老子的“道论”，基本上可以概括为“天人观”。所以老子的人生哲学和政治哲学，基本上都是以人为本，顺其自然。至于怎么治国？他认为最好采取“无为而治”的方法，让人民过自由的生活，无为而治，听其自然发展，从而达到治理好国家的目的。在老子看来，无为就是有所作为，“无为而无不为”就是这个意思。老子反对以刑、礼、智治国。他反对增加人民的税收，反对拥有强大的军队。他说：“谁乐意杀人，谁就不可能在这个世界上成功。”(《第三十一章》)他也反对工商业，反对知识，反对文化。在老子看来，如果人类社会不要“智”、“仁义”、“智利”，国家就要被统治。这三件事不足以治国。最好的办法就是让人专注于“简单”，少一些“私欲”，不求知识，这样才能没有后顾之忧。
老子向往的梦幻世界是一个小国寡民的原始社会。他说：“一个人少的小国，让人民有所富余，让人民宁死也不远走他乡。虽然有船，但是没地方坐。虽有兵，无话可说。这样人们就可以再次使用它。甘其食，美服，安宅，乐风俗，邻国，鸡犬之声，民不往来。”(《第八十章》老子的思想在一定程度上反映了当时人民休养生息、缓解剥削的迫切愿望。老子说，人为什么过着饥寒交迫的生活？那是因为他们的君主收了更多的税。“民以食为天”(《第七十五章》)。他还说，“人不怕死，你为什么怕死？”(《第七十四章》)这反映了老子政治思想中的改良因素。但小国寡民的梦想是幻想，违背了社会历史发展规律。但要看到，老子的行动是对奴隶社会制度不合理的攻击，但对后世改良思想家和空想社会改革者的影响是深远的。
对立互补。老子理论的精髓是他的高明辩证法。我观察了自然界的变化，生与死的关系，新与旧的关系，社会史与政治成败、福与祸的关系，在事物中发现了一些辩证的规律。《道德经》，也深刻地论证了对立面相辅相成，事物必然颠倒的道理。老子说，有与无是天生的，难与易是相辅相成的，长与短只有相互比较才能揭示，不同的声音产生和谐，前后对立，有先后之分。总之，我承认事物是在矛盾中发展的。任何事物都必须是颠倒的，即事物发生变化时向相反的一面过渡，必要时完全变成相反的一面。因此，老子一再警告统治者，他们必须摆脱那些极端和过度的措施，不
那么，事情就会走向另一个极端，世界也就因此失去了。在他看来，一个好的统治者必须知道弱胜强的道理。为了证明弱胜强，软胜强，他举了很多例子。他经常用水来比较自然力的伟大和人类的高尚品质。他说：“世界上没有什么比水更弱，但没有什么能战胜强者。不容易。柔胜刚，弱胜强，天下不知，可为也。”(《第七十八章》)意思是世界上没有比水弱的东西，没有比水更强的攻击力量这个事实是无法改变的。世界上没有一个人不明白，软战胜硬，弱战胜强，但是没有人能做到。老子认为，在发展的过程中，弱者是不可战胜的，这对于人们认识到新势力是不可战胜的，具有进取意义。
当然，老子的辩证自然观直观、原始、简单，缺乏科学论证。同时，他的辩证观缺乏不可调和的战斗精神，受到时代和阶级的制约。尽管如此，《道德经》中灿烂的思想火花，是值得我们珍惜的历史遗产。
我们要以取其精华，去其糟粕的态度来看待和学习《道德经》。老子的思想并不都是正确的、科学的，但仍有许多值得借鉴的哲学思想，对我们当下的生活仍有借鉴意义。也许，在未来的生活中，《道德经》会帮助我走向成功的彼岸。
老子观后感 篇5
读南怀瑾的《老子他说》，是很多年以前的事情了，当时那本书只讲到老子八十一章的前二十六章，那时候很希望能读到南老先生讲解《老子》的全部。一晃十几年过去了，直到2010年6月，东方出版社才出版了这本《老子他说（续集）》，算是将南老先生讲解《老子》的功德圆满。
奇怪的是，这本书买来后，一直断断续续没有读完，全然不像以前读南师作品时的废寝忘食、一气呵成。元旦前后，醒悟到追逐知识的虚妄，发见智慧的难得，于是准备系统学习南师的著作，首先做的，就是重新拿起这本《老子他说（续集）》，竟然越读越有味道，越读越喜欢，用了三四个晚上就读完了。
由于《老子》这部书本身就是大智慧的结晶，加之南怀瑾先生学问和智慧的博大精深，在讲解的过程中旁征博引，从《老子他说》中可以看到做人做事的最高原则和一些具体方法指南，也体会到儒、佛、道以及世界上各种宗教和哲学，在最高处都有其相通之处。
虽如此，正如老子所说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”；每个人的理解，只是“如人饮水，冷暖自知”，知是行之始，要真正知行合一，更需在事上磨炼。
老子观后感 篇6
《老子》又称作《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
一、老子对道、德的理解。老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。
二、老子宇宙事物的变化的看法。老子认为，事物的变化规律可以用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也可以称为“常道”。而从常道内除的“德”，可以称为“常德”。而称道为“无”，就又可以称“常无”；称道为“有”，又可以称为“常有”。老子认为“知常为明”，知道明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自己谋私利，就可以称为公了。“知常”指的是依之而行，则又可以称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不知道宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果达到了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有一定的作用。
老子观后感 篇7
窗外，阳光透过树叶洒在静谧的柏油路上，我怔怔有些出神。这些天一直在看的小说，看完了，完美的大结局，完美得甚至缺了点儿真实感，居然有些恍然若有所失。
我还是想起《陈二狗的妖孽人生》人物设置惊人的相似，这书里竹叶青倒是比那书里的竹叶青多些人间烟火味，作者说写的是后宫式的，我觉得，更像是一个人的成长，一个男人的奋斗史。
故事从去大学报到的动车上展开，一个不高不帅看上去也不富的男生，锋芒不露却气场十足。
这是一个强悍到变态的男生，从小到大数学考满分的次数比语文没考满分的次数还多，英语永远零分，只因为他的英语家教老师成了他的后妈。
如果仅此，他只是一个倔强的考试机器，但不是，他把书读活了，在读书有用无用论上，作者通过主人公毕业后的一个演讲说读书读活了才有用。
老子观后感 篇8
无为是老子的核心思想。老子的无为并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为无为就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：无为而无不为，意思是说：不妄为，就没有什么事情作不成了。这里，无为乃是一种立身处世的态度和方法，无不为是指不妄为所产生的效果。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。不能违背规律，否则就是有为乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的无为思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。我特别欣赏老子的夫唯不争，故莫能与之争。这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。人人都知道鹬蚌相争，渔翁得利的故事。针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。不争不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的， 宠辱无惊也给了我类似的启发。在《汉语词典》收录的宠辱无惊的解释就是不要计较个人得失。这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的不以物喜，不以已悲句有异曲同工之妙吗？
宠指受宠，辱指受辱，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。这个时候算是得宠了吧。通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些骄气，甚至还会表现在行动上。但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。生活的路，难免有起伏，有波折，有得宠的时候，你知道就没有受辱的时候吗？也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事。朝为座上客，夕为阶下囚，三十年河东，三十年河西，今日富明日穷，今日穷明日富事物都是在发展变化当中的，所以得宠的时候，不可得意忘形，当受辱之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到宠辱无惊。你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个宠的状态中。在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。我想，我们即使做不到理想中的宠辱无惊，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。事业是大局，就不可因小失大。只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。还是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。
想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。活在长短不一的人群中，必然要学会这招。为了糊口，也没必要较真；为了做事，较真也没用；为了好玩，也应该逗着玩，错不在你；
忘记招式，少看几步是笨；知道招式，做不到，是应运不老到；远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。先生存下来，才可说往远处走。不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
老子观后感 篇9
不系轻舟顺水流，也无欢喜也无愁。
随心遁出云天外，更有云天在尽头。戏评一首：
诗句恰如顺水流，得了章法便无愁。
当知意趣十分妙，自有功夫在里头。随心遁出云天外，更有云天在尽头。激赏！年轻人有这等悟性，了得！且放轻舟任水流，洳何?顺字浪费了遁字似不如跳字明快起承稍弱。顺水流和任水流意思差不多，感觉还是顺好，顺有一带而下的淋漓，任有随势漂流的起伏。与雪版探讨：老子的基本思想是无为而治顺其自然，作者读老以不系之船喻之，不可能是逆流而上，自然是顺水而下并暗合无为自然之学说，所以，我说顺字浪费。
老子的哲学没有淋漓只有平淡，而此绝句正是对老之悟，若说顺势淋漓，则与转结意境不合。很不错的一首，真有老庄的风韵。诗是伟峰对老子思想的认识，我的看法是对伟峰诗的认识，至于对老子的认识，我可没有羽公深刻。起承感觉挺好的，转结更得老子精髓。喜欢这样的诗味。信游山水意微酣，袖卷烟霞钓翠峦。
鸟语梵音唯欲醉，一肩明月一壶禅。草叶风吟老师评得很到位！
拜读学习好绝！问好李伟峰！绝句格调谐和，尤其转结有新意，喜欢！
老子观后感 篇10
《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。
老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。
记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑？千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。
是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
老子观后感 篇11
癞蛤蟆已经读完了很久，其实这本书我一直都在跟，说句实诚话，我一直都不是很喜欢烽火的太监习惯，最初的极品，然后是陈二狗，还有那本完全就没打算写完的桃花，还有林林总总的。
很多人都觉得癞蛤蟆没写完，赵甲第在后面的红顶商人的部分也几乎只是一笔带过，但是这些都不妨碍我觉得癞蛤蟆是一部好小说，一部能够令人深省的好小说。
首先要说的第一个人物可能不太讨喜，就是那个精明世故的谢思，有个词儿怎么说来着？无独有偶，我在高中时候也遇到一个拜金女，长相自然是好看的，最后还是因为我没钱和我分手了，我也不觉得自己怎么穷啊，论学习，我自然比不上赵甲第这种妖孽，但是好歹作文还算拿奖到手软，玩儿乐器也玩儿得麻溜的，可是偏偏别人就是瞧不上我的没钱。
这都快三年的时间了，其实我心底有憋着一股气，总是希望自己没有那个女人一样过得好，活得精彩，最起码也得像《极品》里面的柳云修的那句男儿不苟活于世其实哪一个男人不是再受了这些**的情伤才真正成长的？
在那个岁月，也是打架，抽烟，喝酒度过的，好在我没有像那位小景哥跑去云南什么的玩儿赌石，如今我也是一名大一的学生，而当初的那个女孩儿却是连大学都没上，这算不算是阴暗的想法？呵呵。
第二个我想说的人物是老校长，特别是老校长在赵甲第那一届开学典礼上的那番发言，曾国藩说立言立功立德，其实老校长这一番最诛心却也最不诛心的言论不就是在立言？凭什么？凭自己？这句话说出来，写下来，可不就是费点墨水，费点口水，可是做到，要付出多少的汗水？我读的大学只是一个专科，算是高考不如意的.那种人士，但是看了这段话之后，我真是觉得自己应该知足，应该为了自己的未来去努力，不就像陈靖，李檀还有赵鑫这些人？虎人多出屠狗辈，但是真是这个理。
我在读癞蛤蟆的时候，有一些细节总会反复去体味，读个十遍二十遍都是很常见的事情，其中有一个细节让我每一次读的时候都会感到鼻子微酸。
那就是在金海风波之后赵甲第受伤住院，远在加拿大的商虹去看望小八两的时候，老实说，第一次看的时候我是真的流下泪来，从年初至今，无论面对何种突如其来的坎坷，窒息的压力，无形的重担，切肤感受到何种的冷眼和炎凉，哪怕是挨了两枪都可以在外人面前去自嘲几句的赵甲第，猛的一下子就红了眼睛，嘴角扯动，微微濡若，却没有喊出声音，没有喊出那个最平凡不过的字眼，儿童时代过后，少年到青年，不漫长，但说短暂也绝不段在的整个十年，赵甲第似乎忘记了如何去跟眼前的人撒娇，偶尔的一些跨国电话，他总是不知如何开口，更不知如何结尾，大多以沉默为结局，将心比心，赵甲第成熟么？成熟，当然成熟，金海风波怎样的一个波澜壮阔江山如画，可是就是这样一个成熟的年青男人，却在妈妈面前哭鼻子，算起金海风波这一年，赵甲第也才二十出头，换位一下，任何人上去，都很难比赵甲第做得更好，蔡言芝说赵甲第在金海风波中不知天命而尽人事，有多难？细数周围二十岁出头的人，在家当啃老族的数不胜数，视吃父母用父母理所当然，赵甲第一声带着哭腔的妈中，有时蕴含了多少种感情？
再有赵甲第挨了两枪去见蔡言芝的时候，我是真觉得一个爷们儿能够做到这步值了，赵甲第是枭雄么？这个定义自然是不好下，论隐忍，他比不过赵太祖赵鑫，连自己都承认否认也没有用，更是比不上膝下无黄金陈青帝，论韬略腹黑，更比不上恐怕一辈子都找不到一个真正朋友的叶无道，可是我却偏偏觉得赵甲第活得更真实更为丰满。周幽王有烽火戏诸侯，可是赵甲第却是能够靠着这挨的两枪拿下上海竹叶青蔡言芝，他有算到这步么？我觉得大概是没算到，但是我觉得就像老佛爷说的，一个男人成功与否，看的不是他的顺境，而是逆境，敢不敢有担当，敢不敢肯付出？一个男人的品行如何，言尽于此。
还有就是在赵甲第继承了金海的庞大基业，在全书的后半段有一个小小的细节，就是和天字号狗腿韩道德的一段对话，其中一句话依然值得让人去深思，很多人都不懂赵甲第为什么会来个态度大变继承了金海，原因无他，因为父亲白发了。
不孝，敬鬼神无用。
真应该看看现在社会上那些不愿意赡养老人的人，是不是应该拖出去直接枪毙掉。
在赵甲第所有的女人里面，我最喜欢的还是沐红鲤，可能和赵甲第一样对这样的文青范儿比较足的女人没有抵抗地，或许也是因为沐红鲤这样的女孩儿在生活中更显得常见一点，因为我遇到的女人之中，没有王半斤这种疯疯癫癫但是能够称为天字号狐狸精的女人，更没有像东莞妹金枝玉叶李锦枝这样的大家闺秀，可能很多的男人在少年时到都对着那个在台上孑然一身唱着孩子的女孩儿念念不忘，可能他已经记不清楚她的模样，可能他已经被世态的凉薄磨平的棱角，但是可能那一首《孩子》直到很多年后的梦境中，依然会回荡。
我忽然觉得还有一个人必须得说一下，就是本书中最大的BOSS赵鑫，金海实业的缔造者赵太祖，这样一个男人，无论是做老公还是父亲都是一件幸事，可是反过来讲，我们有没有想过努力成为赵鑫那样的人？赵鑫先年在东北闯荡，吃了多少苦？恐怕不比陈青帝来得少，连赵甲第也都说，赵三金是一个合格的父亲，牛掰的商人，就连《灰色》一书中都说赵鑫无意间让很多寒门出人头地，天字号凤凰男陈靖说过他早年看他媳妇的世界，就是在阴间看阳间啊！这一句，何止是在说陈靖？李檀，陈靖，赵三金，哪个不是遭受到了无数白眼才在这个丛林社会中杀出一条血路？
小鞋子观后感十三篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会能够给人努力向前的动力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特地为大家精心收集和整理了“小鞋子观后感十三篇”，不妨参考一下。希望你喜欢！
小鞋子观后感(篇1)
镜头在“阿里参加完五公里的长跑后，痛失球鞋流下眼泪只因不慎得了冠军，他沮丧地回到院子里，看着正在忙乎的妹妹，十分难过”中结束，此时此刻，满满的感动与正能量正像涨潮的海水在我的心里一浪高过一浪。这部电影用一种非常朴实直接的手法表现出社会底层人民生活的艰苦，而人与人之间无价温暖的真情，也从困苦生活的一点一滴里无限放大。
（对双亲体贴）
阿里的父母是实在本分的街头市民，母亲常年有病，基本家务也成了负担；父亲辗转于各种食店，做零碎短工，收入紧缺，连房租也成了问题，迟迟缴不上不受房东待见。
阿里在买马铃薯的间隙遗失了妹妹拉莎修好的鞋子，那是妹妹唯一拿得出手的鞋子。而现在却弄丢了，万般无奈之下，拉莎表示应该告诉父母，阿里却固执地用许多办法堵住妹妹的话，只为不给已经为生活愁眉不展的父母减轻负担，为这个家庭减轻负担。他跟着父亲到市区的别墅区为父亲谋职，一路蹬着自行车只为省掉几个汽车费。
遇到上坡，他便在车后帮父亲推车；烈日炙烤，他们一家家询问是否需要园丁；他落落大方逻辑清晰言语利落，为嗫嚅着说不出话的父亲解围并向对方传达意思。
而妹妹拉莎与哥哥相比虽然少了顾全大局的认识，但纵然小小年纪也在日常生活中主动肩负起一家人的简单起居，照顾尚在襁褓的胞弟，俨然一副家庭小主妇形象，令人刮目。
（兄妹手足情深）
拉莎的一生因为有了阿里这样一位暖男哥哥而格外幸运，她丢了的鞋，没有可以穿到学校的鞋子，这种窘况使阿里不得不将自己仅有的一双破旧球鞋“资源共享”。于是，兄妹二人开始一段长达半学期“上学共穿一双球鞋”的艰涩又妙趣的时光。拉莎最开始穿着哥哥宽大的球鞋走在校园，她除了感到不合适意外并没有其他感受。
当一次聚集会上，她看着前后左右的人都穿着合脚漂亮和舒服的鞋子时，才由衷感到惶恐自卑。但是慢慢地，阿里在深巷子里翘首等待她归来的寂寥身影又使她刚毅平静起来，尽管拖在脚后跟的大鞋子发出“啪嗒啪嗒”的声响，她也努力跑得快要飞起来，这样哥哥才能赶上上课。她不知道的是，每次阿里换上她脱下的旧运动鞋，即使她跑得很猛，也难免迟到，多次被导演骂。
他掉下很多眼泪，却独自忍受从不向任何人说起。
阿里成绩优秀，老师奖励他一支上档次的自动铅笔，他送给了妹妹算是对弄丢球鞋的补偿。拉萨的脸立刻像三月的新阳光一样高飞起来。阿里哭着跟老师请求参加长跑，只是为了争取那一双可以让妹妹的脚不再没有归处的球鞋，哪怕这个代价是被竞争对手暗中使诈推到受伤，或者是跑到双脚长满亮晶晶的水泡连脱袜子都是折磨。
（穷困与美德）
拉莎在观赏每一个同学脚上的鞋子时无意看到自己曾经丢失的那双，熟悉的蝴蝶结与桃红色让她眼前一亮。于是她摸索着靠近这位穿着自己鞋子的姑娘，并尾随至家，尔后相邀阿里前来目睹，却看到一个比他们更加不幸艰难的家庭。他们往回走，心照不宣：
“她比我们更需要这双鞋子”。这是仁慈，这是同情，这是从内心深处对他人的同情，这是对自己困境的崇高妥协。
在赶回家给阿里换鞋的过程中，精致的自动铅笔从包里掉了出来。恰好被那位穿着拉莎鞋子的姑娘捡到了，看得出她对这支笔十分喜爱，但还是在第二天的课间活动还给了拉莎。这是诚信，这是不困于贫困，这是不被贫困击倒和磨灭的，这是一个人与生俱来的世界和人民的画卷。
因为鞋子太大难以控制，在一次奔跑中，在拉莎脚上的一只旧球鞋随着身体摆动的韵律和双脚起伏的节拍落入正在运动的水沟。水流湍急，她的鞋子顺流而下。她一路跟着她。鞋子卡在石板下枯枝枯叶形成的屏障里。
这双鞋子对他们兄妹来说多么重要啊！无可奈何下，她嚎啕大哭起来。附近店家走过去询问之后，主动帮忙，不料一个疏忽鞋子继续顺水而下。
下游的一个清洁工，见此情景，用手中的铲子将鞋子拦住，捞上来，拉莎破涕为笑，道谢离开。这是与人为乐，这是一家亲，这是真正的“只要人人都献出一点爱世界将会变成美好的人间”。
老师说，以小见大是伊朗电影的惯常做法。它们不矫揉造作不故弄玄虚，它们直接真实，方圆可鉴。它们敢于展现现实生活冷酷无情残忍凛冽的一面，更乐于表达人们在底层的困苦生活中的“小确幸”与闪闪发光的精神美德。
小鞋子观后感(篇2)
看完《小鞋子》感觉有东西堵在心里，那东西里面是什么？感动？心疼？温暖？同情？也许这些感受都存在着，而最多的是感动。
阿里今年9岁，体贴、坚强、勇敢、单纯、执着、善良，让人深受感动。一开始，当他发现他姐姐的鞋子不见了，他很着急。他在找的时候，不小心把店里的东西打翻了，被店里赶走了。但对妹妹来说，他还是冒着挨打的危险，回到店里找，但还是没有找到。从阿里的眼中，我们可以感受到他内心的自责、焦虑和恐惧。毕竟，他只是个9岁的孩子。
他没有让妹妹告诉爸爸妈妈他不想挨打的原因，但更重要的是，他不想让父母担心，因为他知道家里没有钱给妹妹买鞋，所以他和妹妹选择了一起穿一双靴子。当阿里的大运动鞋踩在妹妹的小脚上行走时，声音是那么沉重，就像现实生活中两个孩子肩上的压力是不成比里的。但幸运的是，生活的艰辛并没有给两个孩子的心理蒙上阴影。即使让他们感到沉重和悲伤，也会让快乐和幸福变得更容易。
当妹妹发现了她不见了的小鞋子穿在另一个小姑娘的脚上后，她从一开始的生气到最后的原谅和释怀，以及那个小姑娘捡到妹妹的自动铅笔后虽然很喜欢但还是还给了妹妹，这些让我看到了他们的宽容和善良。生活是寒冷的，但感情是温暖的；现实是残酷的，但心灵是纯洁的；压力是沉重的，但家庭是亲密的。阿里和妹妹、妹妹之间的感情就像他们吹出的彩色泡泡，给他们的生活带来了美丽而温暖的色彩。
阿里把老师给他自己的铅笔奖给了妹妹，阿里也是个孩子，我想他喜欢那支独一无二的铅笔，但他还是很高兴把它给妹妹，因为他知道这会让她开心。而妹妹为了能让哥哥早点去学校而不至于迟到，提前交了试卷，当靴子因为奔跑掉进了水沟捞不上来的时候，她急哭了，为了哥哥，为了鞋子，为了“不争气”的自己。因为自己的球鞋快坏了，阿里放弃了马拉松比赛，即使他心里很想去，亦如为了帮生病的妈妈做事情以及鞋子的原因而拒绝去打球一样，阿里是那么懂事，懂事到让人心疼。
为了给妹妹赢一双运动鞋，错过报名的阿里坚持让体育老师让他参加，每天他都跑到学校锻炼阿里的跑步速度。为了弥补自己丢了妹妹的鞋子，为了妹妹能有一双新鞋上学，为了不让爸爸妈妈感到负担，即使被别人绊倒，即使鞋子破了，磨破了脚，阿里仍然奋力地奔跑着，奔跑着，在奔跑中挣脱心中的负累。孩子们的世界很简单，简单，对于阿里来说，夺冠可是他哭了，因为他没有完成对妹妹的承诺，成为第三名。
因为冠军奖里没有他想要的鞋，他只想要第三名，只给他妹妹一双鞋。校长不懂，体育老师也不懂。阿里在冲向终点时我哭了，他沉重的喘气，疲惫的步子，幼小的身体，就像生活的压力，烦恼，责任，压在他幼小的心上，让我为他开心，感动的同时感到沉重、心酸。令人感到开心的是他们有爱他们的爸爸妈妈，他们知道孩子得换新鞋子了，爸爸也应该很早就知道哥哥和妹妹之间关于鞋子的秘密，但生活的艰难使他无力“拆穿”。
为了挣钱去陌生的大城市，敲响每个家庭的门铃需要勇气。挣点钱很难，但很痛。似乎摆脱生活的困难真的不容易。在回家的车上，爸爸心疼的抚摸着阿里的时候，流露出了深深的父爱，他会想办法给孩子买鞋子的，他会把生活的担子挑在自己肩上，因为他是父亲，一位真诚，勤劳而又无奈的父亲。我相信他们的生活会更好，因为他们的爱和良好的质量。
我也希望金鱼之吻能带走阿里心中的烦恼，让他一直坚强、勇敢、单纯、执着、善良地留在心中，不受生活和社会的侵袭。
小鞋子观后感(篇3)
这天我看了《小鞋子》这部电影以后，使我感悟很深很深！
电影中得小男主角叫阿里，是个伊朗的小朋友。他因为把妹妹的一双修过后得鞋子弄丢了，吓得也不敢高告诉爸妈妈，只好每一天跟妹妹换到穿，他心里多么渴望有一双鞋子阿，这样就不用每一天跟妹妹换来换去了，但是他家里很穷，甚至连房租都交不起。当他和妹妹发现了那双被丢失得鞋子后，他们准备去要回来的，但是之后发现那个小女孩家里也不富裕，小女孩的爸爸还是个盲人，于是他们就不忍心再要回来了。
最后机会来了，政府要举行一次不同年龄的运动会，但是没有他。于是他哭着恳请老师让他也参加，老师答应了他得要求。比赛得过程中，阿里他得耳边老是想起对妹妹得承诺，一点要得季军给妹妹挣双鞋子。小阿里越跑越有劲，有个同学还给他绊了一脚，但是小阿里爬起来仍然继续跑，最后跑了个第一。所有得人都为他高兴，但是他还是哭了，因为第一名是个奖杯，他多么渴望得到那双漂亮得鞋子阿！
阿里回到家以后，在自家得小院里，蹲在水池边，把他那双让他挣了冠军得破鞋脱了下来扔在了一边。天阿，他得脚磨了好多得水泡阿，可能是为了缓解疼痛，他把脚放在水池里，这时好多得小金鱼都游了过来，仿佛都在看阿里的那双磨破的双脚，都在心疼小阿里。看到那里我好感动阿，以后我一点要珍惜此刻的完美生活，想想别人为了一双鞋子而付出这么多的努力，对于此刻我们来说，实在是太简单了，以后我必须要好好珍惜此刻，好好学习，多多帮忙有困难得同学！
小鞋子观后感(篇4)
在刚看小鞋子的时候，我以为这是一个充满绝望的，一个讲述贫穷的故事。
可怜的两兄妹和父母过着寄人篱下的生活，还有一个嗷嗷待哺的婴儿，生活困苦。就在这样的情况下，阿里弄丢了妹妹萨拉唯一的鞋子，没有鞋子的妹妹没有办法上学，可是家里却拿不出多余的买鞋子的钱。为了不给家里添负担，姐弟俩一起穿了一双运动鞋，承受着各种不便。
整部电影的基调阴沉沉闷，伴随着一声哭泣。
可渐渐的，我慢慢感觉到了另一股力量。这部电影不关注穷人的悲惨生活。更多的时候，我看到阿里犹豫但清晰的眼睛和莎拉天真的微笑。为了不让父母借钱给莎拉买鞋，即使她哥哥的鞋不适合她。
即使因为把鞋子借给了妹妹，阿里不能去参加足球赛，不能按时到校上课, 两人还是倔强的选择共同守护着这个秘密……即使生活如此艰难, 他们却仍像一起刷鞋子时吹起的肥皂泡一样美丽的生活着，勇敢而善良。
最后，还有一个机会。城里有一场长跑比赛。第三名是一双运动鞋。如果你能买到这双鞋，阿里就可以买女鞋给他妹妹补。可是，阿里错过了报名时间，他去找了老师，苦苦哀求，作出承诺，在测试时拼尽全力，最终，阿里获得了机会。
在比赛中，阿里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。老师的兴奋与阿里的绝望形成鲜明对比。阿里的眼里充满了泪水。当他回到家时，他妹妹失望地离开了。阿里的鞋子也报废了。他把脚放进池里，血充满了空气。。。
但结局是这样的吗？不，事实上，阿里的父亲给阿里和萨拉买了一双新鞋，池子里的鱼也是阿里来安慰他的垫子。整部电影展现了温暖和希望。
电影很简单，干净温暖，阳光明媚，温柔**。没有贫穷和自卑的抱怨，没有浮躁和无助，没有恐慌和逃避，没有穷人之间的敌意，而是相互帮助和同情。
看完《小鞋子》，对伊朗的印象大为改观，它让我感受到一个民族对美好生活的向往和乐观向上的生活态度以及面临贫困的坚韧和力量。希望，是的，它给人的是希望。看《小鞋子》是心灵逐渐感慨而温暖的过程，是灵魂得到洗礼的过程。
我觉得贫穷并不能打倒一切，这是一个高的障碍，要不断努力，不断尝试，不断拼搏，即使到最后，你没有达到你想要的高度，但是，你一定会跨过去。
小鞋子观后感(篇5)
尤湘菡《小鞋子》是一部充满亲情的**，里面讲述了哥哥对妹妹的关心，哥哥对妹妹的亲情是浓厚的，他们就像两棵小树相互依靠。
妹妹的鞋子坏了，哥哥阿里在帮妹妹取鞋的途中不小心把鞋子弄丢了。为了不让贫困家庭增加负担，阿里决定让父母蒙在鼓里。可是，丢了鞋，妹妹怎么上学？
光着脚吗？幸运的时，两兄弟姐妹上学的时间有差异，于是他们达成协议，姐姐上学时每天都穿他的鞋，放学后再让小阿里穿。于是，这双仅有的鞋子就在兄妹俩的脚上交换着，能够找回失去的鞋子，或者再拥有一双新鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到带来的惩罚，又要承受换鞋带来的不便，还要躲避对别人鞋子羡慕带来的折磨……
偶然间，阿里得知本市长跑比赛的三等奖是一双运动鞋。于是阿里下定决心参加比赛，并向妹妹保证，他会为她赢回一双运动鞋。然而，阿里最终赢得了冠军，拿着冠军奖杯，他流下了失望的眼泪
看到这里，我也泪流满面，我知道阿里为什么难过，他想拿到第三名，替妹妹穿上鞋子，但他错拿了冠军。再大的荣耀在阿里眼中也只是过眼烟云，还不及妹妹的一个微笑；破烂不堪的球鞋、红肿的脚、五公里的漫长跑道，这些对阿里来说又算得了什么？他对妹妹浓厚的亲情，是谁也不能阻挡的！
兄妹同心，其利断金！只要齐心协力，就能抵挡重重困难！
小鞋子观后感(篇6)
我有很多双五颜六色、款式不一漂亮小鞋子，我非常喜欢它们!但是在观看了《小鞋子》这部电影之后，我非常渴望有一双鞋子能让我成为和阿里一样纯真无畏、勇往直前的孩子。
鞋子是我们生活的必需品，但是对于片中主人公阿里和妹妹莎拉是那么可望而不可及，影片中兄妹二人每天都在上演鞋子接力赛。妹妹为了不让哥哥迟到，提前交卷跑步回家，光着一只脚追赶掉进沟渠里的鞋子。而哥哥为了兑现对妹妹的承诺，从不放过任何一次争取到鞋子的机会。兄妹俩为了一个单纯而又简单的梦想(拥有一双鞋子)不停地奔跑、挣扎、努力奋斗。在他们奔跑的过程中，我看到了亲情的力量，明白了什么是责任、什么是担当、什么是坚强。深深的体会了“穷人的孩子早当家”这句话真正的涵义。
影片中最令我感动的一幕是阿里历尽艰辛去参加跑步比赛，因为第三名的奖品是一双鞋子，所以他始终保持第三名的速度，最后阴差阳错他成了冠军，当大家都在为他高兴、为他欢呼时，他的那一句：“我是不是第三名”让我感动地泪流满面。这个在大家眼里无比荣耀的冠军宝座在他的眼里显得如此平凡，如此苍白无力。因为在他的心里对妹妹的承诺重于一切，他哭了，他不是为了胜利而开心地哭，他是为了没有为妹妹争取到一双可以穿着上学的球鞋而伤心流泪。此时此刻我真的好羡慕莎拉有这样一位痛爱她的哥哥。
剧中还有许许多多的善良情节让我触动，莎拉在学校看到自己朝思暮想的鞋子穿在比自己还要贫穷的女孩脚上时，她没有揭穿，选择了沉默离开。而那个女孩捡到了一直都渴望拥有的铅笔时，虽然很想要，但最后还是物归原主。我想，这些就是对人世间真善美最好的诠释吧!
看完这部电影，我终于明白了电影另一个名字《天堂的孩子》中“天堂”两个字的深刻意义，虽然出生贫困，但是他们没有对贫穷抱怨自卑，也没有逃避，他们用自己朴实的方式和阳光的心态真诚的面对贫困的生活。在他们的世界里充满了希望，充满了正能量，充满了温暖，生活在这个世界的孩子难道不是天堂的孩子吗?
小鞋子观后感(篇7)
最后阿里答应莎拉赢得比赛的第三名并把鞋给她。他拼命的跑，没命的跑，要落后了，想到了妹妹那渴望的眼神；支持不下去了，想到了妹妹的懂事。除了听到他如快断气的牛般的粗壮的喘息声外，余下的就只是他跑步的“哒，哒”声，这让我想到了《阿甘正传》中阿甘也是如此没命的跑。
但不同的是，阿甘对性毫无目的，阿里对妹妹充满愧疚和爱，这是他哥哥对妹妹的承诺。如果一个人有他想要保护的人或物，他就会超越极限，变的强大。在这个时候，他的努力是非常宝贵和感人的。
最后虽然没有赢得那双球鞋，萨拉也满脸的失望，但是导演不会这么狠心，镜头一闪，让我们看到了他们父亲的自行车后有双崭新的女鞋，可想而知，萨拉不会再郁郁寡欢，而是会露出属于纯真女孩的甜美笑容，浸染阿里的心间，感染每个人，大家都露出会心的笑容。
《小鞋子》给我的感动是属于贫民的感动，是底层劳动人民不被恶劣环境打败的坚强，是穷苦人家小孩子纯真朴实的懂事。其实，生活的美好本不抽象，就像那忧郁的蓝色中突然跃入的一抹亮色，让人惊喜，让人久久不能平静，让人浮想联翩...... 多一点释怀，少一点计较；多一点豁达，少一点纠缠；多一点懂事，少一点无理取闹，生活的美好就在眼前，在阿里和萨拉的眼前，也在我们每个人的眼前。
小鞋子观后感(篇8)
“穷苦的孩子早当家。”这句话放在这里最合适不过了。生在21世纪的我们，过的是“衣来伸手，饭来张口”的无忧无虑的生活，是父母的掌上明珠。
一遇到挫折，就只会逃避。阿里兄弟姐妹呢？虽然他们家很穷，但他们的生活很幸福。
虽然他们的父母不能满足他们所有的欲望，但他们可以得到富家子弟所没有的爱。他们虽然年轻，却能勇敢地面对生活的困难。阿里兄妹一放学回家，就要帮父母干家务。
我一做家务，就会坐在地上读写，然后回去工作。我的成绩很好，经常得到老师的表扬和奖励。这幅感人的画面让我深深体会到，我们一定要向阿里兄妹学习，努力学习，积极学习。故事中第二件让我感动的事是，他在长跑比赛中保持了第三名的位置，但事情并没有那么顺利。
后面的人拽住他的衣服，他摔倒了。他爬起来继续追，脑子里浮现的全是妹妹穿着旧鞋子的模样。他必须冲到前面去获得第三名，履行诺言，给他妹妹一双运动鞋。
终于他冲出终点线后累到在地上。当老师去把他扶起时，他问的第一句话是“我是不是第三名?”这个感人的画面让我深深地体会到阿里作为一个哥哥对妹妹的爱。
故事中，让我触动的第三个地方是，当莎拉看到他那双被人拿走的鞋子穿在另一个女同学的脚上时，她并没有直接跑上前去告诉那女同学并把自己的鞋子直接拿回，而是在放学时等在校门口，然后悄悄地跟在那女同学身后，探到了女同学的住址。后来带着哥哥打算要到她家要回那双鞋时，结果发现女同学拉着爸爸的手走出了家门，原来她爸爸是个盲人，想去卖面包来维持生计。阿里兄妹感动了，放弃了追讨鞋子的念头。
这幅感人的画面触动了我，阿里兄妹和他的父母是多么的善良和通情达理。
老师好观后感锦集十三篇
你审视影片时产生的独特情感和体验，以及你对其中一些情节的深刻理解，都是写作观后感所需把握的精髓要素。在撰写观后感时，不仅要突出影片的经典之处和独有魅力，还需要包括你被触动、感悟的情节，以及你借此收获的知识和丰富的精神世界。这样的观后感能够更好地记录和表达影片为你带来的感动。
老师好观后感(篇1)
《老师好》观后感1000字：
“我坚信，青春不会消亡，它只是躲某片绿荫下，慢慢疗伤。岁月凝成一颗珍珠，却无法拥有，丢在地上，冰凉；握在手里，滚烫。我想拥抱它，却扑了一个空；它化作一片杂物，散落在桌上。泛黄的日记本，气数已尽的铅笔，褪色的发卡，还有一个空空的背囊。那年，铅笔在日记本上写道：真好，我没有去打搅你的暗自芬芳；真好，你也没有戳穿我的刻意坚强。人生就是一次次幸福的相聚……”一只花蝴蝶闯入我的眼中，电影的序幕就此拉开。
电影讲述苗老师与三班孩子从高一到高三，三年间普通、平凡的故事。高一的学生们刚接触苗老师时对他是怕，后来受不了他的专制管理，开启了八十年代特有的师生大战。
1985年的南宿一中，苗宛秋老师推着自行车昂首走在校园，接受着人们艳羡的目光和纷至沓来的恭维。桀骜不驯的洛小乙、温婉可人的安静、新潮前卫的关婷婷、大智若愚的脑袋王海、舞痴兄弟文明建设、八婆海燕、奸商耗子刘昊……三班是一个永远也不缺故事的集体。苗老师怎么也不会想到，他即将走进的这个三班将会成为他以及他身边这辆自行车的噩梦。三班的同学也没想到，这位新来的老师改变了他们的一生。
让我思绪万千的是于谦演的苗宛秋老师，在我心中，他是一个心急如焚、着急上火，看似霸道古板不近人情，实则认真负责心系学生。对扰乱课堂纪律的学生毫不手软，面对学生们找回自己的自行车却吼着“快去学习”，但是背后却是免费给学生补习，不顾安危挽救走入歧途的学生、拿出积蓄寄给生病的学生，与学生之间的关系犹如“水火不容”。
每个老师都是如此，真诚希望每个人都有一个好前程。当我小学毕业的那天。顿时恍然大悟，懂得了老师的苦心。读后感·苗老师与学生们最终解开了心结，从对立到和解，共同谱写了一段温柔感人、亦师亦友的师生情。小学的我们也没少和老师生过气，老师都气哭过多次。一个个都是玩心大的熊孩子，可老师都是刀子嘴豆腐心。哪个老师不希望学生好啊！
人生就似十字路口，适合你的可能只有那一两条。苗老师是立体的、多元的、复杂的。现实中的老师又何尝不是如此？影片结尾，一张少了两个人的毕业照留着，少了苗老师，少了安静。画面一转，一个美好的画面——苗老师在中间，上方立着安静，团结完整就是美！
又是一个花蝴蝶，是安静自己为老师编的，充满浓浓的爱意，满满感恩，我们也应给老师多些感恩。人生就是一次次幸福的相聚，夹杂着一次次伤感的别离。我不是在最好的时光中遇见了你们，而是遇见了你们才给了我这段最好的时光。
老师好观后感(篇2)
世界上有多少老师能够了解学生，又有多少学生能够亲近老师，这是去年我看过的影片《老师，好》，我最大的感触，我终于认识了一位真正的好老师。
影片主要讲述了一位叫苗宛秋的老师，一直是校优秀老师，可他新教的一届学生，却让他的荣誉全无，他没有生气，面对一次次的打击，他沉着应对，尽自己所能，帮助班里的同学。他很严，可学生和他对着干，苗老师不让女学生抹口红，烫头发，不让男同学卖东西，他一心只想让学生好好学习，让开学第一天就迟到的洛小乙喊了一节课报告。
可我无论如何都想不到背后的苗老师，却对同学如此负责。
面对重病的“耗子”，他将自己一年的工资给了“耗子”，将他送入大医院做手术，面对叛逆的洛小乙，他像一位父亲，用生命将洛小乙从小混混中拖出来，望子成龙一般帮他。他帮农村同学补课，不收一分钱。
如此负责任的老师，打着灯笼找，恐怕也找不到几个，同学们用老师的自行车捣乱，他只默默修好它，他不是一个没有脾气的老师，他只是把同学当孩子，用自己的一切，换取同学的好成绩，哪个同学有事他都去帮，与其说是师生，不如说是一家人，与其说老师是严的，不如说是可爱的，我就处在这感受得到却无法触及的世界，如果我是这个电影中的人物，我一定会向苗老师深深鞠一躬：谢谢您。
电影最后苗老师又出现了，他成为了一个颤颤巍巍的老人，风吹乱了他的头发，留下了一个孤独的背影。
老师好观后感(篇3)
首先，先感谢一下“教师”这个群体。在刘慈欣笔下的小说中，外星人不理解居然人类会有一大批放弃劳动生产，专业从事“知识的代际传递”的群体。（《乡村教师》）然而，在我们这个弱小的种群发明新的知识学习方法之前，这样的“牺牲”仍无法避免。于谦在本片中饰演一名八十年代面对“问题班级”的模范高中教师，希望孩子们实现自己未完成的梦想。
聊聊这部片子吧。总的来说，作为青春片，在剧情上算是基本合格。脸谱化的学生形象，刺头、学霸、班花……八十年代的兄弟情和闺蜜情都有较好的展现。“自行车”作为全片的线索，“癌症”、“早恋”、“车祸”等桥段虽俗套，但讲述完整可信。本片结尾，没有对“高考”和众人结局描写，仅突出苗老师的“不告而别”（难道人民教师就不该对妻儿负起责任吗？）觉得有些突兀。没有惊喜，7。5分可。
于谦老师“相声皇后”在影视剧上的演技还是远胜郭老师的。俊男美女的新生代演员演技在线，期待他们今后的发展。吴京、艾伦、张国立、乔杉、孙越等一大批“德云一家人”的友情客串给本剧平添不少喜剧成分，冲这些，本片还是值得进影院一看的。
艺术基于生活，又超脱于生活。我觉得不必斤斤计较影片中所有细节的可行性。每一个人物，我们身边都存在相似的原型，而通过“脸谱化”、“戏剧化”的加深，最终在“理想”和“真实”间拿捏尺度，这是戏剧。
老师是平凡人，他们也会追求学校分的福利房，会在意一年又一年评比的“优秀”荣誉，也会在妻儿的落魄中动课外辅导挣钱的心思。我们显然不能苛求他们，要求他们全知全能。他们在我们之前出生，拥有更加丰富的社会经验和知识储备，给青春的我们以指引，已经足够让人尊敬了。感谢在最美好的时光，有他们作伴。
世事无常，昨日马原课上，来自工程大的客座老师提到他的一位同事罹患癌症，不幸离世。今日在《老师·好》首映会上，被工程大的同学再次提及。我才知晓她是《人间世》S2E5《抗癌之路》的主人公闫宏微博士。全场默哀。
于老师提到这是自己的最后一场活动，晚上要回北京，参加“德云四老”最后一位，邢文昭先生的葬礼。
愿天下所有教师身体康健，能有幸看到自己的桃李满天下。
有点想回母校看看，再一次聆听他们的教导。
老师好观后感(篇4)
《老师好》这部电影由于谦、汤梦佳等主演，这是一部关于教育的电影，在教育的道路上，有很多不一样的声音，但是对于每个老师来说，自己的学生在能今后的道路上能选择正确的方向就足够了。下面给大家带来的是电影老师好观后感影评。
首先，先感谢一下教师这个群体。在刘慈欣笔下的小说中，外星人不理解居然人类会有一大批放弃劳动生产，专业从事知识的代际传递的群体。(《乡村教师》)然而，在我们这个弱小的种群发明新的知识学习方法之前，这样的牺牲仍无法避免。于谦在本片中饰演一名八十年代面对问题班级的模范高中教师，希望孩子们实现自己未完成的梦想。
聊聊这部片子吧。总的来说，作为青春片，在剧情上算是基本合格。脸谱化的学生形象，刺头、学霸、班花八十年代的兄弟情和闺蜜情都有较好的展现。自行车作为全片的线索，癌症、早恋、车祸等桥段虽俗套，但讲述完整可信。本片结尾，没有对高考和众人结局描写，仅突出苗老师的不告而别(难道人民教师就不该对妻儿负起责任吗？)觉得有些突兀。没有惊喜，7.5分可。
于谦老师相声皇后在影视剧上的演技还是远胜郭老师的。俊男美女的新生代演员演技在线，期待他们今后的发展。吴京、艾伦、张国立、乔杉、孙越等一大批德云一家人的友情客串给本剧平添不少喜剧成分，冲这些，本片还是值得进影院一看的。
艺术基于生活，又超脱于生活。我觉得不必斤斤计较影片中所有细节的可行性。每一个人物，我们身边都存在相似的原型，而通过脸谱化、戏剧化的加深，最终在理想和真实间拿捏尺度，这是戏剧。
老师是平凡人，他们也会追求学校分的福利房，会在意一年又一年评比的优秀荣誉，也会在妻儿的落魄中动课外辅导挣钱的心思。我们显然不能苛求他们，要求他们全知全能。他们在我们之前出生，拥有更加丰富的社会经验和知识储备，给青春的我们以指引，已经足够让人尊敬了。感谢在最美好的时光，有他们作伴。
愿天下所有教师身体康健，能有幸看到自己的桃李满天下。
老师好观后感(篇5)
今夜和老婆一齐去看了场电影《老师好》，讲的是上世纪八九十年代高中班主任和学生之间的故事。随着电影的放映，也勾起了自我的那段高中时光，一幕一幕在脑中放映。从个人的观影感受来说，我看了两部电影，一部是荧幕上放映的电影，一部是脑海里放映的电影，能够做到感同身受与身临其境，证明这是一部不错的电影。
这部讲青春学生时代的电影，没有所谓的谈恋爱、怀孕、堕胎、情敌、混社会等狗血的剧情。有的是学生之间的互助、贪玩、嫉妒、小摩擦、师生矛盾等平淡无奇的桥段。自我的高中时代第一要务是学习，在学校就是宿舍、食堂、教室三点循环，日复一日，周复一周，月复一月的读书、钻研、习题、试卷、模考。每半个月回家一趟，带足伙食费和干粮，父母叮嘱最多的就是好好读书。那时段平淡如涓涓溪水的时光，连风也吹不起任何波澜，安静的汲取知识的养分。
往往电影里演绎的桥段，总觉自我也似以往历，然而仔想并无此事，这也许就是电影的魅力吧!
我是一个喜欢回忆的人，往事的酸甜苦辣，经过时间的酝酿变成蜜汁，为如今的生活增添几份甘甜。一路走来如今已是中年，回忆的甘甜一向沁润着我努力向前。回忆就如一抹月光，在夜深人静时安慰你入眠。回忆让我明白从哪里来，至于我要到哪里去，等过了明天就真相大白啦!
个人觉得目前国内的电影，真正算作是好电影的少之又少，而上乘之作更是凤毛麟角。娱乐至上的电影，越来越让我对电影失去兴趣。
从某种意义上讲《老师好》是一部不错的怀旧电影。
但对于不喜欢怀旧的人来说，这部电影就过于乏味，缺少太多不该缺少的流行因素，只能算作是烂片。
每个人都不一样，从不想试着说服别人，只想试着说服自我。让自我开心些、舒心些、敞亮些，迎接明天从东方升起的太阳!
老师好观后感(篇6)
电影讲述了苗老师学生送外号苗霸天三班孩子从高一到高三，三年间普通平凡故事。学生高一刚接触苗老师时对他是怕，后来受不了他专制管理，开启了八十年代特有师生大战，大战以苗老师自行车为线索展开，发生了一系列令人捧腹，又感人至深故事。
随着时间推移，交往加深，学生渐渐理解了老师。知道他是当年高考状元，却因时代原因北大失之交臂。在自己语文老师鼓励下，他报考师范，成为一名语文老师，并被分配到县城任教。这些经历，也成了学生们努力动力，三班班长安静就发誓非北大不考。但命运常常不如人愿，安静为了帮因给学生补课被停职苗老师说情，归途中出车祸，没法参加当年高考，之后连续两年去考，也没考好。
如果用一两个关键词概括观影人表现，大概是笑泪比较合适。整部影片充满了喜剧色彩，苗老师严厉学生间斗智斗勇，学生捉弄报复老师等情节都是以诙谐幽默搞笑方式呈现。因此，观影现场爆发出阵阵笑声。笑声结束，时不时又会传来抽泣声。是，是影片中师生情同学情深深感动着我们。同时，虽严厉但心中有爱，为学生着想，正直苗老师受到不公正处罚，也引人深思，他在学生毕业之际选择离开叫人不解。
能达到这样效果，得益于导演艺术上亦庄亦谐庄谐并用处理。这是一个相对严肃主题，但是编剧导演并没有将其处理得特别高大上，也没有弄得如《全城高考》般沉重，更没有《青春派》那样搞笑。
这部影片选材校园生活，关注师生关系，思考什么样老师是老师。高三毕业之际，苗老师悄然离开，应该是当下对那个年代教师一种反思。他究竟算不算是个教师？算吗，似乎不对，他将当年自己没实现梦想强加到学生头上，逼着学生去实现。可这难道又错了吗？他爱学生，为班里长脑瘤学生捐了一个月工资，到处找回混混队伍中男一号。他悲伤着学生悲伤，快乐着学生快乐，时时督促学生争分夺秒学习。这样老师难道不吗？可他没有私心吗？当然有，学生好成绩能给他好声誉。但他不收补课费，免费给学生补课，又说明了什么？
这些只能说明，这部影片中苗老师是立体多元复杂。现实中老师又何尝不是如此。影片结尾，三十年后，白发苍苍颤巍巍苗老师拄着拐杖去看截肢安静，也许是发现了把自己意志强加给学生，那是不合理。他当年离开是反思，三十年后看望是愧疚，是忏悔！
身为老师，影片中许多镜头在我育人历程中也真实出现过，我学生间也发生过“自行车”故事，我也有过如苗霸天般强势专制，也凭借一己之力努力为贫困生拉资助，也学生上演过聚聚散散故事。这些，不是一两个词，就可以平面化概括。
影片是首尾呼应。以“每个人人生都因相聚而幸福，当然也有离别痛苦。。。”大意如此，记不准了开头结尾。
最让我感动之处，是片尾将所有参演人员名字都打出了，包括没有一句台词演员。这应该是对每一个劳动者尊重。
老师好观后感(篇7)
做自己想做的事，是开心的，
但不一定是正确的，
做自己想做的且可以为人为己创造价值的事，
虽有时候不一定是正确的，
但那一定是人生中有价值、有意义的事。
——六月辰轼
春夏秋冬
张国荣-陪你倒数
印象中，自作家九把刀把一部青春的作品放上荧幕，用意气风发而又有点叛逆的时光碎片，一一剪影成《那些年，一起追过的女孩》。于是一部携带着一股清新浪潮的影片，越过一弯浅浅的海峡，来到内地，顿时戳伤了许多人的泪腺，眼眶渐湿。
至此，青春题材的影片如雨后春笋，一一破壳而出。《全城高考》、《致青春》、《小时代》和《谁的青春不迷茫》等，其中有一些影片我观看过，确实是不错的影片。
但近年来，随着青春题材的影片越来越多，我渐渐发现一个问题。那就是影片一律过于注重描写"剪不断理还乱"的爱情线，似乎影片里若没有为爱情而哭得死去活来的情节，就对不起自己的青春年少一样？
青春确实伴随着眼泪，但眼泪不一定伴随着爱情。
有一些人的青春，爱情往往是双方互相依存互相激励，幸福而美好；有一些人青春，爱情往往是单方面的暗恋明恋，独自偷笑或各自惋惜；
而另一些人的青春，追求的往往是一本本存放知识的书籍、一种令人爱不惜手的兴趣，每每忆起，总感动了岁月，又激励了前行的脚步。
《老师·好》这部影片，让我开始明白了一个普通得使人容易忽略的一个细节，那就是讲台上那位严厉的老师曾经年少张扬的青春。
或许，在年少轻狂时，若听到老师讲述他的青春，我大概就是一笑而过，过几天就忘记了吧。而在青春的刻刀在脸上留下岁月痕迹的当下，听到苗老师讲述他的年少，给我的内心带来很多的触动，感慨连连。
我开始意识到，有时候，做自己想做的事，是开心的，但不一定是正确的；做自己想做的且可以为人为己创造价值的事，虽不一定是正确的，但那一定是人生中很有价值和意义的一件事。
影片中，关婷婷因嫉妒生恨，故意说谎，不仅伤害了安静的心，而且还破坏了小乙的入团一事。一时赌气，一味顾着做自己想做的事，从不考虑事情的正确与否，纵使自己获得了快乐，但却是短暂的，也为后来自己那段看似情深的友情为此断裂而埋下伏笔。
电影是美好的，它给了你一个试错的机会，又给了你一个补错的机会。当关婷婷认识到自己的错误，主动在班上作自我检讨时，苗老师感到欣慰，看着同学之间的包容与团结，我也不禁为此动容。
只是，电影会给演员机会，但人生呢？机会会有，但不是一直都有。
说回影片，最令我印象深刻的，大概是苗老师讲述他的青春年少时的那个片段。
悦耳动听的旋律，从苗老师手里的口琴轻轻传出，打碎了那个年代里的沉闷，再绕过泛黄的课桌，声声入耳；一张未曾褪色的录取通知书，却抵挡不住那个年代的硝烟，化作书柜里的藏品，藏在无声岁月中。当影片响起属于那个年代里的歌声，我渐迷醉其中，不能自拔。
在有信仰的年代里，做事总有一股满腔热血。但在一个信仰多元的年代里，总是伴随着很多诱惑，一不小心就会很容易偏离航向，到不了梦想彼岸的危险。内心如何做到坚定梦想的信念，有所信仰，就显得如此重要。
幸运会格外照顾努力、认真的人。关婷婷、安静以及小乙等人凭借着努力与汗水获得了冠军，一行在苗老师家中欢乐聚餐时，小小的屋子，白炽灯光虽然微弱，但却清晰了每一个人的笑声与追求。
揉了揉眼角的手，像是发出来某种信号，内心开始独白。他们是在做自己想做的且可以为人为己创造价值的事，虽然有时候不一定是正确的，但那一定是人生中有价值、有意义的事。
我渐渐明了，再次望向荧幕。只见安静的目光，始终注视着手里拿着的"藏品",我似乎看到她眼里的抉择，开始理解片头所言，"苗老师所看到的希望".
是的，安静的抉择，正是苗老师所看到的希望。
然而，青春的选择，有时候是任性的。安静骑着苗老师那辆自行车转方向的时候，我知道，她在做自己想做的且可以为人为己创造价值的事，虽然有时候不一定是正确的选择。
当安静安安静静倒在血泊中，苗老师看着手里，一只曾在课桌下偷偷编织，如今却被青春的热血染红的蝴蝶时，一时难以言表，时间亦是无言。染血的蝴蝶，慢慢张开翅膀，翩翩起舞，它偷偷告诉了时光，自己见证了一件有价值、有意义的事。
三十年后的某个日子，蝴蝶挂在枝头，如同夏日阳光，沐浴着渐渐远去的身影，也照耀着安静微笑的脸颊。
当青春把最后一个身影拉进毕业相片中，影片为此落幕，但人生依然继续。
《老师·好》确实是一部不错的电影，在注重学生个性描画的同时，也花费了很多笔墨去描绘老师，让我从一个老师的角度去看待青春，也给自己带来一些新的思考。同时，我也发现一个青春题材的通病，那就是绿皮火车了。为什么总有那么一个人，喜欢乘绿皮火车去远方追求？
或许，我们总觉得自己距离美好的事物很远很远，很难触碰的缘故吧，一方的成就往往需要另一方的牺牲。
起初看到小乙的斧头，被扔在课桌里，又扔在关婷婷家里的餐桌上，我以为那会是一场怎样的腥风或血雨。然而，轰轰烈烈抵不过老师的细雨轻风，一切的一切，被春风感化，归于平凡而伟大的学习中，或许，这正是一些人的青春吧，年少竟如此安好，安好。
后记：在此，特别感谢我的朋友C君，亲自挑选了这一部影片，让我有机会观看了这么好的一部电影。不然，要是让我挑选的话，估计就是在某部科幻片里假装热血青年。因此，谢谢C君！同时，这也让我坚定了以后多与朋友面对面交流的决心，朋友往往会带给人一些惊喜，以独特的眼光发现的美，分享后，让我有所思考有所收获，谢谢你们！
此外，有时候，一部电影，就像一首歌，好听与否，在于它是否唱进了心里，拨动你此刻的心弦。青春，或是许多人心里的必有的一根琴弦。也许，当你步入影院，走进《老师·好》，安静坐下时，琴弦早已动了心。
老师好观后感(篇8)
有人说，老师是一种情怀，是一种热爱，是青涩年华里最美的引路人;有人说，老师是一种信仰，是一种坚持，是用粉笔书写明媚四季的工匠;还有人说，老师就是一份责任，无论鲜花还是荆棘，平坦还是泥泞，都会永远带着爱在路上前行。
《老师·好》这部电影犹如岁月凝成的珍珠，偶尔放在地上是冰冷的，拿在手里却炙热烫手，那份温度里有你，有我，有他，有记忆串联的每一个故事。这部影片是校园青春片中少有的以“老师”为视角展开的故事，讲述了由于谦饰演的老师苗宛秋与学生们“斗智斗勇”的有趣故事，再现了八十年代的师生百态及纯真情感。整部电影对刻意的戏剧冲突进行了消解，平淡真实地再现了一个个真实存在的人，从而赋予了电影一种润物细无声的力量，好看而不俗套，走心而有力量。
《老师·好》中于谦饰演的老师苗宛秋戴着一副黑框眼镜，身着朴素的白衬衫，手腕上带着手表，一身复古装扮完整还原了八十年代老师们的形象。片中苗老师一出场就展示了一个严师的形象。痛斥化妆、烫发的学生，与问题学生正面刚，一言不合就没收……这怕是每个学生都似曾相识的场景。影片以这样一个说一不二的形象为矛盾的起点，讲述了一个毕业班的学生三年来与这位班主任间发生的往事。苗宛秋无私奉献也终于让学生们感受到了他的一片真情……为困难的同学捐款，在繁重的学业之余参加艺术节，争分夺秒地读书，偷偷摸摸地参加补习……真实的人物刻画，每一个点都能戳出一堆泪流满面的往事。这不是我的故事，但这却是每一个学生都曾经历过的故事。
原来，无论哪个时代的学生都有着同样被幸福包裹着的回忆。
老师好观后感(篇9)
泰迪：“谢谢您对我的信任。您让我感到自己的重要，您让我明白自己可以有所作为。”
汤普逊：“泰迪你错了，是你教会了我，让我明白自己并非无可作为。直到遇见你，我才明白教师的真谛！”
这是在期初全体教师会上，校长让我们观看了《起立，老师好》，观看之后，心久久不能平静。泰迪从当初的衣冠不整、邋里邋遢到后来的高中生、医学博士，一路走来，直至携手心爱之人步入婚姻的殿堂。不知情者，收获的或许只是惊讶之举，观看之后收获的应当是泰迪在关爱之中的成长的无限感慨。
泰迪的.成长之路无一不与汤普逊老师的倾心教导密切相关。从汤普逊老师刚接手泰迪所在的班级开始，从汤普逊老师接触泰迪开始，泰迪可不是一个讨人喜欢的学生。当初汤普逊老师对于泰迪的评价更多的是一个“差生”而已，在其作业上批上粗粗的“×”，好让其“知错就改”。当汤普逊老师检视泰迪以往的成绩单时，却意外地发现前任教师对泰迪的评语不同寻常。直至此刻，汤普逊老师才意识到了问题的所在，她为自己过去对待泰迪的态度感到内疚。
在圣诞节到来之际，所有的学生都给老师送来了精美的礼物，而泰迪却是裹着一层从杂货袋上撕下来的棕色粗纸所包装的几颗钻已经脱落不见的水钻手链，还有一瓶只剩下四分之一的香水。尽管礼物粗陋，但汤普逊老师还是赞叹手链的华美并当着全班同学的面戴在手上，同时喷洒了一些香水。这一天泰迪留下来对汤普逊老师说：“老师，今天您闻起来就像我妈妈以前一样”。多么幼稚天真、直白不讳的话语，但就此一句话，当泰迪走后，汤普逊老师哭了足有一个多小时。从此，汤普逊老师不再关注阅读、写作、算术等教学，转而更加关注“人”的成长，在汤普逊老师的关注和鼓励下，泰迪的心智开始复苏、进步，成为班里的佼佼者。
老师好观后感(篇10)
今天，是我们生日，妹妹说请我去看电影，我想起现在热映的《老师好》，就提出一起去看这部电影。
因为之前一直很喜欢郭德纲、于谦的相声，所以，对这部于谦老师主演的电影也充满了期待。
电影中，于谦扮演的`是一位高中班主任苗宛秋，他一身正气，对学生很严厉，但却发自内心地爱学生，最终也赢得了学生对他的爱。
作为一名老师，对于这部电影中的苗老师，我深深地敬重。他本来考上了北大中文系，却因自己的出身进了师范院校。他生于大城市，却在小县城安心教书。他身上有很多普通老师的影子，但面对邻居家教补课，他可以甘于清贫，免费给学生补习功课。他平生胆小，但面对学生打架，他敢于直面抡过来的啤酒瓶。
在剧中，我感受不到一个相声演员在表演，而是完全被剧情所吸引，被苗老师所感动。感觉于谦老师表演得真是太好了！
看完电影，我想，也许，老师真是像父母一样，为学生煞费苦心，苦口婆心。但当时总不被理解，还会有调皮的学生想方设法来和老师对着干。但当成人以后，回想起这段往事，会突然明白老师的苦心。我们小学老师更是如此，从学生进校开始，一根弦开始紧绷，学生在校的分分秒秒都牵动着老师的心。也许多年以后，成长成人的学生们早已忘记了他的小学老师，而我们还在一年一年地坚守在自己的岗位上，无怨无悔！
老师好观后感(篇11)
电影《老师·好》绝对是一部令人惊喜的好电影，没有刻意的煽情，真实还原了上个世纪八十年代的高中校园生活，能让你“笑着笑着就哭了”。读书时代，是我们每一个人一生中最珍贵最美好的时光，青春年少，风华正茂，反叛不羁，躁动不安，对古板严肃的老师是既敬且畏，又怕又恨。这种感受势必令每一个进入影院的观众找到代入感和情感共鸣，不禁想起当年的自己和当年的老师，感动莫名。
《老师·好》是由我国著名相声演员于谦监制，张栾执导，于谦、汤梦佳、王广源、秦鸣悦、徐子力、孙艺杨、徐紫茵、郝鹏飞、郜玄铭主演的青春校园电影。该片以苗宛秋老师(于谦饰)为核心人物，聚焦苗老师与学生们的“斗智斗勇”的有趣故事，再现八十年代的师生百态及纯真情感。话说，1985年的南宿一中，苗宛秋老师推自行车昂首走在校园，接受着人们艳羡的目光和纷至沓来的恭维。苗宛秋怎么也不会想到，他即将走进的这个高一三班将会成为他以及他身边这辆自行车的噩梦。三班的同学也没有想到，这位新来的老师改变了他们的一生。
“上课!起立!老师好!”这样的场景太熟悉，太亲切了!80年代校园里课堂上的真实写照，人们都印象深刻。影片中的苗老师管教学生经验十分丰富，刚开始到教室上课起立时没人起立，到最后，有学生一喊起立，马上全体学生都站了起来大喊“老师好”。违反纪律不守规矩就罚站，“食古不化”的苗宛秋，成了学生心目中“不能接受新生事物”的封建老古董的化身。不甘服从这样的统治和管理，用他们的话说：哪里有压迫，哪里就有反抗。而反抗的方法，是拆老师的自行车后盖挡泥板，让他的衬衫上溅一身泥;把老师的自行车高高吊起，让他够不着拿不到。这种猫与老鼠、阎王与小鬼斗法的把戏和场景，这种师生关系让我们觉得再亲切熟悉不过了。
电影中处处能引发从八十年代走过来的观众们的回忆狂潮。无论是教室里的一桌一椅，描刻“奖”字的铁口盅，绿色斜挎包、28吋自行车还是烫发、口红、录音机、武侠小说、霹雳舞、冰棍、玻璃瓶装的有色碳酸饮料、名字是无花果实质上是萝卜丝的零食，无一不是八十年代的生活元素，这些极具年代意味的旧物，无一不让你回想起从前的生活剪影，让你“一秒回到高中时代”。其中最令笔者触动的，是那个年代，穿着弹力健身衣跳健美操的情形，代表着青春、活力、时尚、能量的动感艺术体操，一点也不比如今风靡全国的瑜伽逊色。还有当时席卷全国的“费翔风”，激情澎湃的《冬天里的一把火》，校园广播经常播放的励志歌曲《金梭和银梭》，文艺演出经常排练的慷慨激昂的大合唱歌曲《我们走在大路上》。
老师好观后感(篇12)
来到师范附小读书将近五年了，由于各种原因我们班换了几个老师，现在的班主任陶老师也不是“黄埔一期”，四年级时才从老校调过来。虽然她才带了我们两年，但每位学生都叹服她。
如果把我们比作花园里一朵朵花，那陶老师便是不辞辛苦洒水施肥的园丁；如果我们是黑夜航行的船，那陶老师便是风雨中屹立在海上的灯塔；如果说我们是早晨七八点钟的太阳，那陶老师便是用尽力量托起太阳的人。
第一次见到她的时候，她优雅地站三尺讲台上，用甜美的嗓音条理地介绍着自己。她语调那么柔和，如三月里的春风吹拂着我们，字字句句都如暖流般沁入我们的心房，融化了我们因为换班主任而冰冷的心。虽然她是女教师，似乎又特别温柔，但举手投足都透露出一种教师独有的威严。那次见面会我还深深记得她曾说过：“学语文是日积月累的事儿，不可以‘一口吃成大胖子’，我们只有具备坚持不懈的毅力才能把语文学习好，‘有志者，事竟成’呀。”陶老师的教诲深深地烙在我的心中，成了我学习语文的航标。
无论是班级管理还是语文教学，陶老师都是相当的出色。由于我们班级男生比较多，像我这样调皮捣蛋的好有几个，所以以前纪律不太好，授课老师见到我们班头都疼。陶老师来了以后，她绝对是如来佛，把我们这些猴头一个个收拾的服服帖帖。例如我吧，有点好动，纪律观念不强。陶老师成为我们班主任后，班级有大型活动，尽量让我参加，而且每次都单独对我交待几句和鼓励一番。几次活动下来，我对班级的感情发生了变化，觉得这个班级是特别温馨和团结，我不仅要维护它的荣誉，还应该为他争取荣誉。有时候我一冲动还是会犯点小错，每次陶老师都会不辞辛苦及时地和我爸爸妈妈沟通交流。你说遇到这样刚柔并济的班主任，我能不束手就擒吗？正是陶老师认真负责、灵活智慧、富有爱心的工作，使我们班面貌焕然一新：各类评比名列前茅、各科成绩迅速提升，是当之无愧的“文明班级”。前不久的期中考试，语文第一，数学也超过了老对手九班。
陶老师是一名教师，还是一名才女呢！不仅歌唱得好，舞跳得更好，诗词曲赋和琴棋书画都在行。我妈妈几次对我说：陶老师真博学多才，每次发作业通知时，都会在开头加上一句名言警句，让我们这些家长在了解作业的同时也学到了很多知识和道理。正是在“才女”班主任的熏陶下，我们班产生了一批批多才多艺的同学。学校里举行的才艺汇演，我们班不仅踊跃参加，而且成绩斐然，捧回来的证书不计其数。
这些来之不易的成绩不得不让我们叹服陶老师，但是成绩的后面却是陶老师太多的付出，甚至是体力和脑力的透支。
记得在四年级的时候，陶老师病倒了。起初几天，我们看陶老师没来，不以为然，以为只是感冒什么的，可当第三天，教我们品社的王老师突然对我们说：“孩子们，你们的陶老师病倒了，现在正躺在病床上呢，但仍然不忘你们，反复叮嘱我，要照顾好你们。”每个同学都如同遭遇了晴天霹雳一般，惊呆了！稍后大家反映过来，有的嘤嘤啜泣着，有的焦急询问着，有的沉默不语着……我的心似乎要崩溃了。在接下来的一个多月里，我们上课心不在焉，满脑子都是陶老师的声音，成绩直线下滑，连班长也一样。每一个人都在焦躁中祈祷，在祈祷中期盼……有一天陶老师终于出现在我们面前了，顷刻间，班级成了泪水的海洋，大家尽情地发泄着对陶老师的牵挂和思念之情。之后，在陶老师的“英明”领导下，一切迅速恢复起来，成绩更不用说，直线上升！经历这次小小的别离，让我们明白了应该珍惜身边的人，更应该珍惜我们叹服的陶老师。
陶老师是一名出色的教师，是真善美的化身，是我心目中最好的老师。天佑善良的人，愿她永远健康，永远幸福！
老师好观后感(篇13)
她，是一名敬业奉献的人民教师，是一位心系群众的教育扶贫工作者，更是一名信念坚定的共产党员，她就是华坪女子高中校长张桂梅。原本拥有幸福家庭的她突遭命运的打击，在失去相濡以沫多年的丈夫后，她用柔弱的双肩扛起生活的重担，此时，她面临着工作岗位的抉择，她没有选择到条件优越的学校任教，而是毅然只身前往师资力量相对薄弱、条件艰苦的华坪县投身教育扶贫。虽然疾病缠身，被病痛折磨的苦痛难言，她也没有停下教书育人的脚步，凭借着顽强的毅力，她忍着病痛一次次站在热爱的讲台上。
一枚党徽，她始终都把党徽佩戴在身上，昂首挺胸的展现共产党员的风采，哪里有困难哪里就有党徽在闪烁。
一面旗帜，她埋头苦干、洒播大爱，是党员干部心中一面先锋模范的旗帜，哪里有艰苦哪里就有旗帜在飘扬。
一个榜样，她坚守共产党人的“初心”，是各行各业奋斗者争相看齐的榜样，哪里挫折有哪里就有榜样的力量。
情系群众，小喇叭声音更响亮。平日里，华坪女子高中校园内随处可见张桂梅老师手持小喇叭督促学生跑步、早读的身影，有了小喇叭的陪伴，学生心里都很踏实。她始终把学生当做亲人，当遇到学生生病，她带着他们彻夜奔波到医院，一直守护在学生身旁。她心里始终记挂着群众，设身处地为百姓着想，用一次次感人的事迹践行着共产党人为民服务的宗旨。基层工作中，我们每天都会面对着很多前来咨询问题、办理业务、反映情况的群众，也常常会深入农户家里给群众做政策宣传，在面对群众时，我们是不是应该以张桂梅同志的精神风貌要求自己?对待群众，我们态度要好一点，笑容要多一点，讲解要清楚一点，多站在群众角度考虑问题，做好政策“翻译”工作，想群众之所想，急群众之所急，切实把群众的事当做自己的事。