镜子的观后感集合5篇。
你现在可以使用了“镜子的观后感”，你真的懂得如何写作品名观后感吗？当前大多数人选择在休息时间看电影或电视剧，在观看的过程中，我们内心会产生许多想法。我们可以用文字来表达内心的感受，写一篇观后感。如果你希望长期关注我的分享，请不要忘记将它收藏起来！
镜子的观后感 篇1
《奇怪的镜子》是一则寓言故事，讲述了一个奇怪的镜子和一个老人的故事。这个故事通过镜子和老人之间的互动，探讨了人类对自我认知和自我表现的重要性。
故事的主人公是一个老人，他住在一个偏远的小屋中。他每天都会去散步，并在路上看到许多奇怪的东西。有一天，他看到了一面奇怪的镜子，这面镜子非常奇怪，它的表面有许多小凸起，看起来像是被人用很多笔划过的。老人对这面镜子产生了兴趣，并开始观察它。他发现，当他面对这面镜子时，他会变得更加自信和积极。他感到自己变得更加年轻和美丽，他开始更加喜欢自己。
老人对这面镜子产生了强烈的好奇心，他开始研究它，发现它可以用来看到自己的形象和表现。他开始尝试在镜子前表演，并发现自己能够更加流畅地表演，而不需要担心其他人的反馈。他变得更加自信和自尊，因为他知道自己的价值和能力。
这个故事告诉我们，自我认知和自我表现非常重要。每个人都有自己的价值和能力，我们需要认识自己的优点和缺点，并努力发挥自己的潜力。当我们能够更好地了解自己，我们会更加自信和自尊，同时也会更容易接受他人的反馈和建议，从而更好地改善自己的表现。
故事 also suggests that being able to see ourselves in the mirror is important for our self-esteem. We need to be able to see ourselves as we truly are, not just as we want to be. This means being honest with ourselves and being true to ourselves, not trying to be someone else.
最后，这个故事告诉我们，当我们能够更好地了解自己，我们会更加自信和自尊。
镜子的观后感 篇2
校园里发了一本《日子的镜子》，我看了，有一篇文章给我留下了深入的形象。
这篇《仙鹤》讲的是在我国北方的乌裕尔河那里，一个名叫虎儿的小男孩由于不明白差异鸟蛋，掏了两只仙鹤蛋回家。爷爷为了维护仙鹤，自己孵蛋，不辞辛劳地把小仙鹤孵出来，并抚养大，直到小仙鹤归队。我读了，很受感动。为的是爷爷为了孵蛋奉献出了簇新的黑布面、白羊皮大皮袄，为的是爷爷早、中、晚、夜里都摸上半个小时仙鹤蛋，为的是爷爷每天把小仙鹤带到食物多的当地去吃食。我看到爷爷这样维护仙鹤，又想到了许多。
国际上有许多维护环境的人，但也有许多摧残动物的不法分子。我真希望咱们都能维护动物。蝗灾的损害咱们都很清楚，蝗群所经之处，粮食颗粒无收，给人们带来多么大的灾祸呀！这还不都是由于捕杀青蛙吗？损伤动物等于损伤自己，某种动物泛滥成灾的比如莫非还少吗？摧残动物的人们，快醒悟吧！不要再损伤动物了，他们是咱们的朋友！假如生态失去了平衡，那咱们将会遭受灾祸，假如比及那时你们才觉悟，那就太迟了！
让酷爱环境的人们都携起手来，让咱们一同为地球出份力，一同维护动物吧！由于，损伤动物等于损伤自己。为了咱们这个美丽的国际，请放下捕猎的东西，融入到大自然中，去和动物交个朋友吧！
镜子的观后感 篇3
今天，我阅读了一篇文章，叫《照镜子的启示》，我看完后大有感触。
故事发生在巴黎。有一对兄弟，学了一门不错的手艺———————做美味的早点。他们在一个人口集中并且上班族较多的黄金地段开了一家早点店。但是，经过一段时间的经营，早点店的生意并不是像他们想象的那样理想。虽然这里人口集中，上班人很多，但是街上的饭馆比比皆是，和人家相比他们的早点店没有任何特别之处。
弟弟打退堂鼓了。他跟哥哥说：”我们经营这家早点店无非不就是想赚点钱吗？可现在这个样子我不满意，我不愿意再干下去了。”哥哥很生气，说：”好吧，我会坚持下去的，我一定要让早点店起死回生！”
同学们，你猜后来怎么了？请看下面的部分吧！
有一天下午，哥哥忙完了活，来到修鞋摊想修一下自己的鞋子，他发现有一个在远处的修鞋摊前有一大堆的人在修鞋，就很好奇，等自己的鞋修好后，就走过去仔细的看了看，发现，原来这里的修鞋摊上摆放着一面小小的镜子，来这儿的人在等待时候，在镜子的面前照一下自己的容貌，修好鞋子的人，在镜子面前走上几步，整理一下衣服才放心走去。这让哥哥受益不浅，从此哥哥的早点店起死回生。因为人们发现这家早点店不仅服务周到而且饭菜可口，更让人们惊奇的是这家店里每张桌子上都镶嵌着一面镜子，店里也安装了大大小小的镜子，店还专门开辟了一间小屋子，专供人们化妆，里面有个小水龙头，有一面大大的镜子，还有一张桌子让人们放东西。
哥哥的善于观察使自己的早点店起死回生，同学们，照镜子，很简单，给我们的启示也很简单。很多时候，你给别人一面镜子，也就给了自己一次成功的机会。
镜子的观后感 篇4
《历史的镜子》读后感分享
王建祥（行政部）
作者吴晗(1909～1969)，中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后在云南大学、西南联大、清华大学任教，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任。
1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》，并因此于1969年10月被**致死。代表作有《朱元璋传》等，是明史研究的权威经典之作
内容包括政治、军事、文化等，突出了他对国家和民族命运的思考，着重**了社会风气恶化、政治腐败、人民疾苦与国家兴衰、治理混乱的关系。社会风气的改善、权力的制约、腐败问题、人治与法治相结合的民主政治、新闻言论自由等诸多现实问题的提出，都具有很强的启发性。
***说中国革命历史是最好的营养剂；《资治通鉴》鉴往世之兴衰，考当今之得失。唐太宗以铜为镜，衣冠楚楚，知兴衰；以民为镜，知得失。最受毛泽东赏识的著名历史学家吴晗，谈到历史的兴衰和个人得得失。
本书共分为：政治篇、军事篇、人物篇、文化篇。
政治部分：三百年前，从**到人民，从将军到文人，他们只关心自己的享受，关心孩子的幸福，看不到国家和民族的未来。个人和社会的腐败已经宣告了这个时代的毁灭。
虽然有史料记载，黄道周、刘宗周、张煌言、李定国、郑成功，一些代表民族完整的人，却没有因国家的沦陷和民族的奴役而得救！
历史上的政治家经常提到的一句话是，“有治人，无治法”.意思是徒法不足以为治，有能运用法治的治人，其法然后足以为治。反之，也有人主张，“有法治，无治人”，法是鉴往失、顺人情，集古圣先贤遗教，全国聪明才智之士的精力，穷研极讨所制成的。
在这里，作者举了四个例子来说明：一是汉文帝，二是魏太武帝，三是唐太宗，四是宋太祖。
汉文帝之所以能治民，是因为他能守法爱民。魏太武帝信任古弼，古弼为人忠慎质直，有一次为了国事见太武帝面奏，太武帝正和一贵官围棋，没有理会，古弼等得不耐烦，大怒起摔贵官头，掣下床，搏其耳，欧其背，数说朝廷不治，都是你的罪过，太武帝失容赶紧说，都是我的过错，和他无关，忙谈正事。
唐太宗以武勇定天下，治国却用文治。宋太祖出身于军武，也崇尚法治。
从以上四个伟人的例子吗，说明了治人之所以使国治，是遵绳于以民为本的治法，治法之所以为治，是在治人之尊重与力行。
就历史教训以论今日，我们不但要有治法，尤其更有治人，治人在历史上固不世出，在民主政治的选择下，却可以世出继出，治人之养成，选出罢免诸权之如何运用，是求治的先决条件，使有治法而吴治人，等于无法，有治人而无法，无适应时宜的治法，也是缘木求鱼，国终不治。
治人与治法的合一，一言一蔽之，曰实行民主政治。
军事章节介绍了1894-1895年海战失败的教训。第一，和平不能通过祈祷，也不能通过任何国际活动或会议来实现。祈祷和妥协只会导致羞辱和失败。第二，侵略战争既然强加于人，那么反侵略战争就是不可避免的，当敌人着着进攻，战争怎么有可能单方面避免呢？相反，只有团结一致，被侵略者奋起反抗，沉重打击侵略者才能保国卫民，取得胜利，第三，战争是政治的继续，也是政治的表现形式，甲午战争的失败，主要不是军事上的，而是政治的腐烂和内部的不团结。
第四，只有敢于战斗、敢于革命、敢于胜利的人民，才能制止战争的爆发，在战争中取得胜利，保障和平事业。
人物篇，更是值得学习。赵括和马苏是好人，不是坏人。他们的主观愿望是把事情做好。然而，他却饱受主观主义和教条主义之苦。他自以为是。他只靠书本知识和理论知识，不顾客观情况，不听有实践经验的人的劝告。结果，他落后了。
这是典型的知识分子空谈因而失败的教训，知识分子不联系实际、结合实际的教训，知识分子缺乏实际斗争经验，光凭书本上的理论，自以为是，因而失败，害己、害人、误国的教训。时间虽然隔得很久了，今天来重温这些教训，看来还是有益的。
镜子的观后感 篇5
上周末晚饭后，我翻开桌子上的一本书，无意间，一张滑稽的图片吸引了我，我好奇地翻回去看了一下书名，是“八戒照镜子”，有趣！于是，就津津有味地看了起来。
书中讲的是唐僧师徒四人取经，来到雾气山前，唐僧让八戒去化些斋饭，八戒往前走，到了一座“原真寺”。内有一面“写真镜”，八戒借“写真镜”把自己照成了一个丑八怪，他一气之下砸碎了它。经“原真寺”老方丈指点，八戒继续走。不久，到了“无真寺”，庙里有一面“无真镜”，把八戒照得异常美丽，八戒便不愿离去。悟空前来找八戒，见一个马屁精正在拼命吹捧他。悟空用棒打死了那马屁精，让八戒恢复了原形，随即又打碎了“无真镜”，八戒还沉迷其中。
一口气看完书，忽然，我脑中闪现一个疑问：我呢？如果我是八戒，我会乐于照哪一面镜子呢？
如我站在这两面镜子前，我会看到：“写真镜”中的我，是存在些许的缺点，是不够完美的，但却是真实的自我。而“无真镜”中的我却是“美化”的，无可挑剔的“美人”，但那却是虚幻的我，一旦离开“无真镜”，定会还我以“真面目”。
“美化”，并不是贬义词。环境一经美化，就会使人心旷神怡；行为一经美化，就会使人温文而雅。但是，缺点一经美化，则使人忘之所以。虽然《八戒照镜子》是个荒诞的故事，但却道出了严肃的生活哲理。
其实，每个人在现实生活中，都要面对这两面镜子。有些人在吹捧的“无真镜”里，真是自说自美，一不小心就会迷失了自己，从而丧失自己人生的目标。而一些人则会在批评的“写真镜”前，冷静地思考，正视不足，以便能扬长避短，从而不断完善自我。
此时，我也豁然开朗。如果我是八戒，我会在“写真镜”前驻足，欣赏“真我”的风采，让我能“知不足而后自反。”
