托尔斯泰传读书笔记(分享十篇)。
今天编辑有一篇深度分析文章，题目是“托尔斯泰传读书笔记”。感谢大家阅读，本文的目的是为您提供实用信息。每个人在阅读完一本书之后都会有收获和体会，在读完作品后，我们可能会对一些情节感到困惑。将自己的感受简明扼要地写出来，就是一篇优秀的读后感。
托尔斯泰传读书笔记 篇1
1 . 在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气；水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子；成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。
2 . 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈语
3 . 】事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
4 . 阿呆不管三七二十一，就像是他要溺水时抓住了一根救命稻草一般，将这两个字脱口而出：
5 . 】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
6 . 】生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
7 . 愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语
8 . “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
9 . 虫，与蝉一样，很能引起人的兴趣，但不怎么出名，因为它不能唱歌。如果它也有一种钹，它的声誉，应比有名的音乐家要大得多，因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。
10 . 】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
托尔斯泰传读书笔记 篇2
高尔基的《回忆托尔斯泰》一书，在文学的层面以回忆录这种文体，在高尔基的笔下，让托尔斯泰栩栩如生，如列宁说的那样“高尔基简直把托尔斯泰写活了，还从来没有一个人能这么真实而勇敢地描写过托尔斯泰”。当人民文学出版社给我寄来这本《回忆托尔斯泰》的第一感受，就是“写活了”。
托尔斯泰是俄国十九世纪著名作家，在他的一生中，留下了大量富于哲理充满情感的优秀作品，其中最著名的是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》与《复活》三部小说。
通过阅读《回忆托尔斯泰》中44篇笔记和一封信，我们不难看出，高尔基对托尔斯泰的描绘，不管从哪个角度观照是从一个“人”的视角入手的。神也好，凡人也好，不无例外的首先应当是一个活生生的人；人一活起来，其它也就跟着活起来。反观我们的一些回忆录或文艺作品，作者对其中的人物写的就很空洞，总是不能深刻地揭示人物内心世界的多重性和复杂性。
另外，高尔基还写到，托尔斯泰“最喜欢讲的题目是上帝、农人、女人”，“他很少讲文学，讲起来话也不多，好像文学跟他不相干似的”。不过，高尔基所记下的托尔斯泰的文学观点倒也有不少，其中有好几处论及陀思妥耶夫斯基，但让人感到有点“文人相轻”：“他讲到陀思妥耶夫斯基，总要露出不乐意的神情，而且还要带点勉强，好像他不得不绕过什么东西，或者克服什么东西似的。”例如，托尔斯泰认为，陀思妥耶夫斯基的语言“写得很丑恶，而且甚至于故意写得脏”、“陀思妥耶夫斯基爱耍手段，卖弄风情”、“他感受性强，可是他的思想却不高明”，等等。
我们都知道托尔斯泰他本人的艺术是博大精深的。他以特有的概括的广度，创造了恢弘大气的小说。如《战争与和平》那样的巨著，再现了整整一个时代，气势磅礴，场面广阔，人物众多(500以上)。历史的事实融合着艺术的虚构，奔放的笔触揉和着细腻的描写；在巨幅的群像中显现出个人的面貌，于史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白，变化万千，蔚为奇观。他善于驾驭多线索的结构，千头万绪，衔接得天衣无缝；又能突破小说的“封闭”形式，波澜壮阔，像生活那样无始无终。
从这本回忆录中我们也可以感受到托尔斯泰的宗教意识是虔诚而热烈的，让读者看到了一种更加深邃的东西蕴含其中，这主要是因为他的这种宗教意识不是空洞的说教，他是以一种宁静而安详的方式，自然而然的倾诉，表达，渗透的，而更让人能够接受他的，在于他的宗教思想非常纯净，充满了积极、乐观的态度，是一种要把人带入一种理想，一种热爱，一种能够被理解为非常美好的人性的意识追求。这在带有宣扬宗教意识成分的世界文学作品中，是绝无仅有的，因而，就吸引着无数读者要来到他的作品中进行精神朝拜。借以净化灵魂，升华心中的真、善、美的宗教追求与人性意识。
托尔斯泰传读书笔记 篇3
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。而且小时候的托尔斯泰不懂得失去母亲的痛苦和悲凉。身为贵族后代的他，也更加不能体会到生活的艰辛和不易。但是，厄运却接二连三地降临到他的头上。
九岁那年，他失去了自己最亲最爱的父亲。父亲的这一死，无疑对他造成很大的打击，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。然而在不知不觉中，也许是他被少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路。他并没有像其他的贵族子弟一样乖乖地接受贵族的教育，继承父母给的爵位。而是选择接受那些来自西方的智慧启蒙思想。托尔斯泰反对战争厌恶战争，他向往和平。年轻的他看到了贵族的腐化和农奴制的落后。于是他拿起笔，来揭示社会。直到在安静的乡村生活中结束了他的一生。
我觉得托尔斯泰是不幸的。他得不到社会的理解，也得不到家人的认可，还被开除了教籍。但是我觉得他是个英雄。他就像太阳，照亮了那个漆黑的时代。
托尔斯泰传读书笔记 篇4
想起看《托尔斯泰传》初衷是因为大学时期孟凡君老师的强烈推荐，他说这是一部让他“看得死去活来”的作品，他说“托尔斯泰是俄罗斯的灵魂”，于是决心一看，20xx年七月九日借书，到十一日，我已看完两遍。
该书是有法国著名作家罗曼.罗兰所写，全书共十八章，从不同阶段来写托尔斯泰的变化，回过头来看卷首的“永远的俄罗斯，永远的托尔斯泰”，不由得心潮澎湃，它以高度的概括性概括了全书的大致内容，再一次为永生的斗士――托尔斯泰而感动，震撼。
第一章：难忘的童年，罗曼.罗兰为我们讲述了作为平凡人的家人对托尔斯泰童年产生的影响，尽管那时并看不出什么，但却使他拥有一个纯洁的心灵，使他成为一个拥有爱的人，一切一切都暗示着一个未来的天才即将诞生。他关切他人，在五岁时就感受到“生活并不是轻松的娱乐，而是件繁重的任务”。
第二章：青春的沙漠，这一时期主要指的是托尔斯泰在喀山读书时期，他自称这一时期为“青春的沙漠”，那是愚蠢的强烈的狂风吹起来的。他在自己的作品《青年》中有大量关于那些年发自内心的坦诚。
托尔斯泰不是完人，他心理、品性都有问题：他孤僻、暴戾、狂热，时而迷惘和绝望，往往反复无常：作为斯多葛禁欲主义者沉迷于身体上的自身摧残；作为一个伊壁鸠鲁享乐主义者放纵自我；相信生死轮回跌入虚无主义差点发疯。他不停的分析自己，试图在虚无中寻求真理，这样的分析曾使他丢掉宗教信仰，但他心中却始终是有信仰的，即便在迷雾中探索的过程中他无法言明那信仰究竟是什么，但我深信，那才是孜孜不倦的求索态度。
这一时期的他拥有善的梦想，他对待穷人有一种平等，他“坚信一个人的命运是不断自我完善的过程”。而另一方面又由于少年激情、暴饮暴色和强烈自傲的膨胀，他不再是个完美主义者而变为物质主义者和实际主义者，他希望取悦于世人。直到他回到了乡村生活，再次与农民一起时，他才又重新开始用自己敏锐的观察力观察世人，他又充满了梦想和爱，正如《一个地主的早晨》所记叙的那样。
第三章：逃入军队，四章：高加索的故事及第五章：赛瓦斯托波尔：战争与宗教，罗曼.罗兰写到这一时期的托尔斯泰满腔热忱的投入军营，在赛瓦斯托波尔军中服役，恪尽职守，却发现了战争的恶和虚荣，军人的极端激情、虚荣和悲痛没能逃脱他的洞察力。而第六章在圣彼得堡的托尔斯泰又发现了文人的卑鄙、虚伪和邪恶，他们自以为属于一个特权的、高等的种性，自以为是人类之王。这些在托尔斯泰看来，都是不可原谅的。
永远追求真理和爱的人类伟大艺术家――托尔斯泰，为了愈益遥远的理想奋斗一生，他是伟大的、永恒的，而他从未觉得自己有什么异于常人之处，他喜欢的自称“我们的兄弟”。
所谓传记，想来并不能够细细的涵盖一个人的一生，而只是简略的概括，看完《托尔斯泰传》后，突然觉得一直以来托尔斯泰在内心的感觉变了许多，他伟大却从不自以为自己伟大，他孜孜不倦的追求真理，坚守信仰，为之奋斗终身，让我感动，让我动容。写下这读后感不为什么，我想，在托尔斯泰的博爱面前，所有世俗的个人主义都该低下自己的头，作为平凡的个体，也许做不了什么对众生有益的事，但是我想，我，总还是从中收获了一些做人的道理。
伟大的艺术家，他将高举真理和爱的火炬，于冥冥中，照亮世人的心灵。
托尔斯泰传读书笔记 篇5
1 . 不遗余力：遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
2 . 《昆虫记》这部书，读起来像是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，世间万物如此神奇，如此奇妙。便觉的法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家！法布尔把许多昆虫写的活灵活现栩栩入神，而且把昆虫归结在一起。他为了了解昆虫的特征，并轻身去做，轻身去体验。就算我们不能从《昆虫记》里学到什么，至少我们能从法布尔身上学到他那种精神！
3 . 当掘地蜂经过蜂巢的门口的时候，无论它是要出远门，还是刚从远游中归来，睡在门口，已经等待许久的蜂螨的幼虫，便会立刻爬到蜜蜂的身上去。它们爬进掘地蜂的绒毛里面，抓得十分紧，无论这只掘地蜂要飞到多么遥远的地方去，它们一点儿也不担心自己有跌落到地上去的危险。因为它们抓得太紧了。之所以要采用这样的方法，它们惟一的目的就是想借助蜜蜂强壮的身体，将它们带到那些储有丰富的蜜的巢里去。
4 . 】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
5 . 法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面。
6 . 令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！
7 . 要热心“委身于”音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
8 . 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
9 . 】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
10 . 拚将一死酬知己，致令千秋仰义名——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价
托尔斯泰传读书笔记 篇6
你有信仰吗？有，我信仰托尔斯泰。
西方世界，上百年文学巨塔，耸立在世人心头。塔顶站着一位仙风道骨的老者，黑衣缠身，白胡飘飘。有人说，“读完他的书，就成了一个新人。”研究她的学者说，“他就是文学的上帝。”但我想说，“如果有人问我有没有信仰，我会告诉他有，我信仰托尔斯泰。”
托尔斯泰是一个圣徒，他的思想像黑夜里瞬间燃起的灯笼，让黑夜无处遁形。在那些闪耀着微光的只言片语里藏着一片海，当你遨游其中。是人都无法不赞叹，这他妈那是人，简直就是神呀！
地球上几十亿人，有一半知道这个名字。他的影响力遍布全球，多少人是读了他的书决定要当一个作家，回忆中国文学，从南方小镇的沈从文到西北当地文学的路遥、贾平凹、莫言那个敢说没有受到托尔斯泰的影响。
路遥在写平凡的世界里说道，“俄国作家托尔斯泰说过，文学的打击力量应该放到最后，只有庸俗的人才一上来就堆积华丽”。画家陈丹青，回忆年轻时下乡当知青时说道，“那时候物质匮乏，战争与和平都快翻烂了”。祖师奶奶张爱玲，在杂文里谈读书就特别说道，“好的作品应该是让读着看见自己，托尔斯泰的战争与和平不以围绕一个人去描写。而是剧中每个人都是主角。”回看张爱玲的小说，我们发现祖师奶奶看似在讲情情爱爱的故事，但看的多了，我们才明白她刻画的是一群人，一个时代。这正不是托尔斯泰的笔法吗？
电影圈里，已经逝去的大导演杨德昌。在他的电影里面我们也常常可以窥探到托尔斯泰的影子，杨德昌的代表作，牯岭街少年杀人事件，拍的行云流水。电影里、西洋爵士乐、迷茫的新一代、守旧的左翼分子、混混、这些都在试图还原一个已经失去的时代，电影里我们很难找到一个主角。但又视乎我们每个人都窥探到了自己，我们窃喜剧中人，源于我们曾经历。
年少时轻狂荒淫无度，英俊潇洒。却常常充满着矛盾，托尔斯泰一生都在辩证，企图让生命达到尽善尽美。所以他从军脚踏遍俄罗斯人与达达人的世界，下到乌克兰做哥萨克。崇山峻岭，斗转星移。炮火下群山中风吹动着少年的梦，少年仰望星空思索着，什么是生、什么是死、应该爱什么、又应该恨什么、是什么在注视着这一切。这时的托尔斯泰就像一个集善恶与一体的炮弹，随着都可能爆发。作文是战争减去了火焰的苗头。只有刻骨铭心的经历过，才会大智若愚的懂得。如果你还年轻，请你磨练你的心，去经历青年时的情欲、明白逝去才是常态、你要跨变山川河流，听夜马在笼中撕鸣。你要脚踏无数座城市，找到一盏亮灯的家。你要在长满青苔臭气熏天的作坊染上赌赢，又在一个黎明输的一无所有。更重要的是，你要爱上一个姑娘，与之缠绵。最后你要在痛苦中丢掉所有，学会放弃一切。很少人能够做到这一切，所以这世界只有一个托尔斯泰。
关于他的书，上过几天学的人都听过。读的人却很少，读懂得人就更是寥寥无几了。一个人想要了解托尔斯泰，我觉得得先活到他那个岁数，多少人看着他的书望尘莫及。反复抬卷，又匆匆放下。想要领悟托翁的风采必先经历一番精神斗争，方可拿到钥匙打开宝藏之门。获得他你将拥有人生智慧，余生的路才会走的平稳。
托尔斯泰传读书笔记 篇7
《名人传》中的托尔斯泰是个完整的托尔斯泰，书中完整的记录了他的经历。罗兰在写其他二人时，总是以局外人
一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰。
在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。”他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。“那真是彻头彻尾的放荡。”罗曼·罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。
托尔斯泰传读书笔记 篇8
“我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。
名人传我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……”这句人尽皆知的名言，在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。此书是罗曼?罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响!这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。
因此，我们都希望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点!贝多芬出生于贫困之家，不仅身材矮小，容貌丑陋，而且桀骜不驯，普通乖僻，一直患有重病，后来发展到双耳失聪。可是，这个自尊心极强的伟大音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉!”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事音乐创作，写出《第九交响曲》等传世之作!难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到!这是多么悲哀、多么对音乐炽热的心啊!
又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对音乐的追求!他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》!米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作!这是一个悲剧的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。艺术上的无与伦比，永远追求尽善尽美;但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗!至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自我完善，他面对着的是整个贵族上流社会，以至于被教会开出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要!他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望平等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到!整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐!能够放弃一切的贵族，将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切!《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。学习亦是如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力!也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足!他们面对的比我们学习面对的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视!而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解!这便是人性的闪光点，是我们所要学习的!
托尔斯泰传读书笔记 篇9
1 . 刘备打量那人：身高九尺，须长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，威风凛凛，相貌堂堂。
2 . 前无去路，诸军何不死战？被袁军围困，曹操语
3 . 这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
4 . 当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来“开掘”的。这个开掘用在这里很生动。
5 . 阿呆在经历了（）脸红→（）用手摸脑袋→（）哼哼哈哈→（）眼睛看着天花板→（）翻白眼这五个程序之后，开始制造他的小了。
6 . 卵是被放在梨的比较狭窄的一端的。每个有生命的种子，无论植物或动物，都是需要空气的，就是鸟蛋的壳上也分布着无数个小孔。假如蜣螂的卵是在梨的最后部分，它就闷死了，因为这里的材料粘得很紧，还包有硬壳。所以母甲虫预备下一间精制透气的小空间，薄薄的墙壁，给它的小蛴螬居住，在它生命最初的时候，甚至在梨的中央，也有少许空气，当这些已经不够供给柔弱的小蛴螬消耗，它要到中央去吃食，已经很强壮，能够自己支配一些空气了。
7 . 这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的`生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
8 . 《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们带给更珍贵的启示。
9 . 】财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
10 . 死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
托尔斯泰传读书笔记 篇10
1 . 半透明的黄色如蜜的色彩，看来真如琥珀雕成的一般。
2 . 治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗后世对华佗的评价
3 . 蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
4 . 池水通过小小的渠道缓缓地流入附近的田地，那儿长着几棵赤杨，我又在那儿发现了美丽的生物，那是一只甲虫，像核桃那么大，身上带着一些蓝色。那蓝色是如此的赏心悦目，使我联想起了那天堂里美丽的天使，她的衣服一定也是这种美丽的蓝色。我怀着虔诚的心情轻轻地捉起它，把它放进了一个空的蜗牛壳，用叶子把它塞好。我要把它带回家中，细细欣赏一番。
5 . 《昆虫记》我从你那学了不少知识，你让我受到无限的启发！你让我沉迷于其中，你让我体会到你那优美的文字，你那神奇的奥妙！
6 . 到了古城，众人相见，感叹不已。于是杀猪宰羊，先拜谢天地，然后犒劳三军。不久，刘备又进驻汝南，招兵买马，徐图进取。
7 . 】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
8 . 有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的。当一个甲虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动。一个将要开始工作的邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力。它的帮助当然是值得欢迎的。但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗。要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了。有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！
9 . 蝉与我“比邻相守”，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，“它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔”。
10 . 】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
