桥梁观后感15篇。
假设您对“桥梁观后感”还不太熟悉我们推荐阅读这篇文章。您认为写好作品名观后感的关键是什么呢？人生中有许多有趣的电影是值得我们观看的，当我们经过认真品味之后，心中常会涌起许多想法想要写下来。因此，我们应该抽出一些时间来记录这些想法，并写入观后感中。写观后感时，需要深入分析文章，才能表达真挚的感受。最后，再次感谢您阅读这篇文章！
桥梁观后感 篇1
在一段亲密关系中，要发自内心的百分百付出。即使你能付出百分之百，实际投射的付出可能也只有百分之五十。
真心诚意地付出，是一种完全不同的体验。你不会觉得心力交瘁，也不会因为得不到感激而愤愤不平，当然也不是为了偿还罪恶感才付出。这样的付出是完全不求回报的。你是听从自己的心在做事，因为你知道，这样的付出对每个人都好，当然也包括自己。如果你的动机是为了爱或为了了解爱，那么你就只会注重付出的过程，并且了解只有在真心付出的时候，你才会用开放的心去“接受”。
最近的观念也得到了一些更新，如果面对开始的恐惧或紧张，要做的不是躲避而是去勇敢的面对，自信一点。拥有去开始的一段感情的心态，理解到它往往不是自己选择的一个特定的时间段，而是一个刚刚好的时间点，所以我们不应受一些限制，听从自己内心就好。在一段感情中，保持着开心这就够了。carpediem活在当下，及时行乐。
我也认同书中作者的一处观点，并不认为婚姻关系是灵魂关系的必要条件，也不认为灵魂伴侣们的外表和行为会和人们想象的一样。在灵魂之路上走得愈久的人，就愈不会被绚丽的外表或教条所影响。所以，去学习无条件的爱，减少怀疑和多想，增加信任和沟通，也要注重其内心世界。我也愿翻山越岭去看你眼中的世界。
“如果你想尽快到达一个地方，最快速的方式就是，你已经在那里了。”
桥梁观后感 篇2
《斑羚飞渡》记录着大自然中的生死传奇，纪录着种种感人的画面，记录着人与动物间的深厚友谊。沈石溪用他的笔记录下大自然里的悲欢离合。看完《斑羚飞渡》我被深深的震撼到了，原来动物和我们一样都有着丰富的感情和舍己为人的精神。
《斑羚飞渡》写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种族的生存机会，用牺牲一半去拯救另外一半的方法摆脱困境的故事。
让我印象深刻的是领头的“镰刀头羊”，被猎人打中了几枪，不但没有倒下去，反而迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。它冷静镇定的指挥斑羚群，当种族得到延续时，它从容的走向了深渊。
每次看到《斑羚飞渡》这个故事，我的心里就五味杂陈。其实，我们的身边也有许多这样伟大而感人的故事。比如说这次的“新型冠状病毒”疫情突发。有许许多多在前线的抗疫英雄为此付出了宝贵的生命。就像文中的“镰刀头羊”一样舍己为人，值得人们尊敬。
作为学生的我们应该学习“镰刀头羊”舍己为人的精神。当同学向你请教问题时，你应该要尽力的帮助他。别人遇到危险时，我们更应该挺身而出，出手相救。倘若社会上的每个人都能像“镰刀头羊”那样，舍己为人，不求回报。人类的生活将会变得多姿多彩，世界也会因此变得更加美好。
《斑羚飞渡》这个故事告诉我们呢，不只是人类才有感情和深厚的友谊。我们要尊重它们，保护它们，我们要与动物和平共处。文中所描述的场景希望不要再发生了。
桥梁观后感 篇3
要创建良好的关系互动，最主要的是对自己的“觉察”。
一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助了解自己就是一直以来所寻找的爱。孩童时期的两大需求是归属感和确认自己的重要性。
罗伊·哈柏说：大人其实也只是幼稚的小孩，伴侣之间建立起亲密关系之后，孩童时期没有没满足的需求，也会投射到伴侣身上。
我们想确认自己的重要性，想要“被关注”。我们用各种各样的行为方式来告诉伴侣，我需要被关注。我们对伴侣说的话，又何尝不是对自己说的话？反过来想，其实我们也需要关注自己。那么，这份关注能不能自己给自己呢？要创建良好的关系互动，最主要的是对自己的“觉察”。
“你知不知道你自己在干什么？”这是我时常会问自己的问题。觉察到自己的行为方式，才能够主导自己的行为和情绪。我们得意识到一件事情，我们真正需要的，没有人能给，也没有人能让我们快乐。
我们能为自己的行为负上百分之百的责任。再者，已经发生的事情不会改变，能改变的只有我们对事情的看法。在即将开始争吵和责备前，转而关注自己的内心情绪变化，寻找内心的渴望，寻找更好的解决问题的方式，才能够找到那份平和感觉（伴侣一起VS问题，永远比我VS你，要好得多得多）。
雪中送炭的事情，很少。若把伴侣当成救命稻草，伴侣也会不堪重负。
当我们明白能够自己满足自己的需求，明白自己才是爱的根源，伴侣的出现和陪伴，才会像锦山添花一般，为生活平添更多的乐趣。我一直在想，我们之所以要不断的学习，不断地积累知识，是因为我们在日常生活中遇到问题时，常常是使用已知的知识来解惑。而我们原有的知识储备，常常是不够用的。
相对而言，伴侣之间一开始的相处模式，都会延续父母亲的行为，因为固有的行为方式，似乎会更有“安全感”。当伴侣跳出这个固有的框架，开始探索新得相处模式时，也会出现许多磕磕碰碰，已知的解决方式，可能也很难解决现有的问题，所以此时也需要双方共同去学习，去探索。这样的磕磕碰碰，也正是学习和调和的过程。
引用书籍最后的一段话：让爱你的生命里生根，美好的事就会发生，愿世上的美好都能与你环环相扣。
桥梁观后感 篇4
暖暖的阳光，透过窗柔柔地照进来，桌子立刻变成金色。奶茶杯在桌子上投下影子，从窗户吹进来的风，乱翻着书桌上摊开的一本书，最后又将它合上，书的封面上，五个金色的字体反射着太阳的光——-《傲慢与偏见》。
这本小说，在世界名著中排名第四。在英国，简·奥斯汀的粉丝和莎士比亚的粉丝数量不相上下。可以说，简·奥斯汀名至实归。虽然《傲慢与偏见》完全可以被称作是言情剧的最佳范本，但是奥斯汀对于人物的心理和语言的细腻刻画，渗透进她个人和她这个时代的价值观，使这部名著在一定层面上上升到人性的角度。引起了读者的共鸣，所以才能几百年经久不衰。
书中有四条线，以伊丽莎白和达西的爱情为主线，中间穿插进另外三对情侣的爱情，包括婚姻。夏洛特和柯林斯利益至上的婚姻，莉迪亚和威克姆年少轻狂的婚姻，简和宾利的两情相悦的婚姻，伊丽莎白和达西一波三折的婚姻。四对夫妻，两对悲剧，两对喜剧。书中，各种不同的思想碰撞，组合，檫出火花，靠的就是两个字——-沟通。不仅仅是爱情，还有婚姻，还有人生。
从这本书中，我学到了沟通，不仅是沟通的方法，技巧，更是沟通的重要性和沟通带来的思想的碰撞。虽说沟通的内容是本书的闪光点，但是学会沟通于我们而言也是重要的一课。
现实生活中，经常有因为意见不合而吵架甚至导致更严重的后果。这是还没有掌握沟通的艺术的一个最典型的表现。夏洛特和伊丽莎白差点因为夏洛特和柯林斯的婚姻断交，但是她们能够坐下来好好沟通并且理解对方的思想，才让她们的关系没有恶化。这是200年前的书，而200年后的现在我们是不是已经忘记了沟通的方法？在生活中，在和身边的人沟通的过程中，思想不同是很正常的一件事情，因此我们才更要坐下来谈谈。在我的身边，就有一个朋友，我们之间有很多的观念是不同的，像伊丽莎白和夏洛特一样。我们没有因为思想的不同而就此断交，形同陌路，反而更多的通过沟通交汇了我们的思想。在我们的沟通中，我们知道了互相的想法，也会更多的站在对方的立场上考虑问题。正是沟通这一架心灵的桥梁，引导我走向更加开阔的心灵空间。
桥梁观后感 篇5
我读了一篇文章，叫《爱打洞的鼹鼠莫索》，这篇文章使我受益匪浅，让我对礼貌有了更深刻的认识。
文章主要讲了这样一个故事：有一只小鼹鼠叫莫索，他最爱在地下打洞。有一天，莫索把洞打到地面上，正巧碰到一个大蘑菇，他采下蘑菇，便想打一条近道回家，不料却去了田鼠巫婆那儿。莫索见了，忙道歉，并保证会把洞补上，还把那个大蘑菇送给了她。田鼠巫婆见了，说：“你很有礼貌，我不能白要你的蘑菇！”说着，便赐予了莫索一样特别的本领——在挖洞时，它可以边挖边听边闻，这样就不会打扰别人了。
看来，只要有礼貌，就一定能获得回报！我国自古以来就都是这样的，不是吗？在《说岳全传》中就有这么一段：牛皋向一位老者问路。他在马上大吼道：“呔，老头儿！爷问你，小校场往哪去？”老人不但没给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到了这里。他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞十分有礼貌，便耐心地给他指路，帮助了岳飞。这正如俗话所说，“礼到人心暖，无礼讨人嫌”，从他们的一举一动中都能体现出来。这么说，礼貌的作用还不小呢！说不定，生活中一句毫不起眼的“再见”、“谢谢”，就能让你给别人留下更好的印象！
礼貌是使人与人之间交往和谐的桥梁，让我们一起学习礼貌，使用礼貌用语，使社会生活更加和谐、美好！
桥梁观后感 篇6
在古汉语中，“桥”和“梁”是同义的两个词。东汉的许慎在《说文解字》中对这两个字的解释是：“桥，水梁也，从木，乔声。
”“梁，水桥也，从木水，刃声。”可以说，在古代的人的意识里，桥、梁乃跨越水上的一种木质结构。
当时，桥梁是人类为了克服自身的障碍，扩大活动范围而创造的。首先，这个障碍是水流、河流、湖泊和海洋的障碍。桥是因水而生的。
荆楚大地河流纵横。浩瀚的长江自西向东贯穿全境。汤汤汉水自西北向东南流入长江，境内有大小河流4000多条。荆楚大地上的人们，要与人沟通，要对外交往，要冲破闭塞，要扩大疆域……这样，桥梁似乎就有了它出现的必然性。
荆楚大地上的桥梁，由于材料、技术等原因，经多年的侵蚀，终于消失了。但在一些古籍中可以找到。“杠”、“徛”、“榷 ”、“圯”，这些都可以是楚人对桥的称谓。
古代民间桥梁建设经常和父母官有着一定的联系，如果哪位**建立了一座便民的桥梁，大概就会被成为好官。
古代的桥梁不仅建筑在民间，还建筑在皇陵。陵园的桥梁不仅承担着交通的作用，也是历代帝王从天而降的象征意义。
随着时代的进步，桥梁也在发展。
宋代桥梁建设的创新，使宋代成为中国桥梁史上发展最快的时期。
明朝的桥梁虽多，但都是前代桥梁的重建和修复。但也有其特点所在。
……独木桥，石杠，五峰天生桥，古浮桥，当阳桥，雁桥，武汉白洋桥，西湖桥，招贤桥，天津桥，黄梅灵润桥，显陵神道桥，荆州梅槐桥，渡春桥，汀泗桥，白沙桥，刘家桥,汉水铁路桥……
由古至今，各式桥梁何止万千，桥梁文化源远流长，桥梁精神感天动地。
在这本书中，作者余启新向我们展示了这座桥的美丽和美丽，等待我们慢慢欣赏。
桥梁观后感 篇7
怀揣着对《列那狐的故事》强烈的好奇心，我走进了一个动物王国，感受到主人公列那狐刺激又惊险的一生。
书中的主人公列那狐聪明机智。列那凭借着自己的智慧帮农夫惩罚了狗熊勃伦;当狮王遇难时，列那主动帮助了他;列那呕心沥血为狮王调制了救命药从此列那让自己解脱了困境，重获了狮王的信任。
彼此间的信任是多么重要啊!这使我想起了在我家屋檐下筑巢孵蛋的鸽子，我看见鸽妈妈没东西吃，就赶忙拿了饼干屑，当我打开窗户洒在巢边时，鸽妈妈好像离弦的箭似的飞到了屋顶，惊恐地看着我。我轻声说：小鸽子，别怕，来吃我的小饼干吧。或许是，彼此还很生疏，我只得把食物放巢边，而当我再去看望它时，巢边的食物被吃了个精光。这样久了，见我不去伤害它，渐渐的胆子大了，彼此间都熟络了，信任了，它就不再躲闪了，每天享受着我的投喂。
正是这些美味的饼干屑，联结着我们彼此间的信任，也联结着人与自然生灵的美好情感。
信任是一种美德，它让人感受到温暖，给人以力量。我想：同学之间的信任是无价之宝，没有信任就没有友谊，它会让同学间的关系更加亲密无间。学校里难免会遇到各种各样的难题，也许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不从心，那为何平时不信任你的同学们呢，相信他们是你最好的知己，让他们与你一起解决困难，在付出一份信任的同时也会收获一个好心情。同时，你会发现其实有这么多陪在你身边的好伙伴。
读完这本书，我懂得了信任是架设在人与人心中的桥梁，是沟通人与人心灵的纽带，人与人之间的感情是建立在信任的基础上的，没有信任的合作，注定无法进行到底。
桥梁观后感 篇8
通往灵魂的桥梁-《亲密关系》读后感1000字！
这是一本教你怎么处理亲密关系的书，如何看待生活中的争吵，争吵的本质是什么，作者都有自己独特的见解。整本书作者把亲密关系的过程分为四个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示，来表达作者独特而思路。
所谓的绚丽就是你快要恋爱的时候，你期待有他/她的生活，就像期待你的快递一样。这时候你看到的他/她仿佛会发光，你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你们走到了一起，迎接你的是幻灭。你开始觉得他/她笨手笨脚，不可理喻，你们之间开始就某件事情产生分歧，开始大吵大闹，仿佛在一起就是一场灾难。紧接着你就需要内省了，去反思为什么会走到这一步。可能是因为你每次都觉得自己在“受害者”的角度，可能是因为自己害怕失去，再或者你觉得自己一直是一个牺牲者。不过这些都是你自己的感觉，你需要搞清楚每次争吵的原因，从而顺利的走到最后一站--启示。这个时候你们的争吵会越来越少，你们的关系也会越来越亲密。
作者有一些自己独特的看法，看起来还是比较有道理的。
1、其实你被某人吸引，是情绪上的需求，所以你会对这个人形成情绪依赖。具体的表现就是你期望他/她做一些事情，来满足你的情绪。而情绪这个妖怪又善于隐藏在事情的背后，每次你以为在就某事争吵的时候，其实是情绪在作怪，能够正视自己情绪的需求才是解决问题的关键。
2、你现在所拥有的情绪都是孩提时候未被满足的需求导致的（归属感和确定自己的重要性），这些都已经是历史了，我们无法改变过去的经历，但是我们可以正视我们产生的情绪。当我们产生情绪的时候，我们要意识到是我自己的需求，而不是伴侣的问题。争吵是因为你内心的创痛需要治疗。
3、如果你感到失望、愤恨，一定是因为你对伴侣有所期望，在他/她做到之间，你无法快乐起来，平衡掉期望才是应该做的。当冲突产生的时候，我们首先会责怪、批评他人，这样可以使我们自己摆脱自身的不安，加强我们是受害者的意识，使自己的行为理性化，但这只是一种感受，感受让你催生假设，而非事实。而愤怒背后的主要意图也就是如此，让别人有罪恶感，让他们为你内心的痛苦负责。
4、我们所看到的外在世界的每件事，其实都是我们内心世界的反映。我们真正需要的，没有人能给，也没有人能让我们快乐。我们原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在我们心中。事实上，每个问题的本身，都包含着执行解决的机制。不管什么事都一样，只要知道自己真正要的是什么，你就会自然找到方法。
5、如果我不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立亲密关系，只是为了满足我小小的自私需求。
反正道理千万遍，说回来都是你自己的问题，你自己人性的缺点，在控制你做一些不理性的决定，从而导致矛盾进一步激化。既然你选择了伴侣，两个人就要好好的，遇到冲突就反思，警惕自己不小心掉进去。
这本书的道理没有可执行的价值，如果你悟到了作者说的境界，你们会关系亲密，恩爱的度过剩下的日子。但是如果你没有悟到，那么这本书可能对你没有什么价值，最后就是一种，道理我都懂，但就是做不到。
最后就是学会面对自己的痛苦，而不是一味的指责，逃避。
桥梁观后感 篇9
与伴侣共同探索自我-《亲密关系：通往灵魂的桥梁》读后感1000字！
女儿突然生病了，变得很粘妈妈，除了上班精力大部分集中在宝宝身上，而且最近工作有点忙，于是计划赶不上变化，《亲密关系》的阅读进度及质量下降了，周六才读完，今天加班完才有点时间梳理一下。
书中带给我的观点很多。其中最受启发的有几个。
伴侣并没有改变。夫妻之间很容易产生一种错觉是对方变了，其实变的不是对方，而是我们，我们对伴侣从“完美”这个幻象中拉回现实，发现他们的不满足我们灵魂需求的点，而感到沮丧，我们应该看清内心的需求。
阅读童年就痛的相关章节时我深有同感，也很容易从回忆中找到相对应的经历，一切的不愉快似乎找到了源头，在此不展开赘述，避免成为童年回忆录。这几年都喜欢讨论原生家庭，从书中观点可折射出原生家庭对一个人的影响是长远的，是方方面面的，是极其重要的，并且，处理不好会延续下去，例如每个人容易掉进对家庭死忠的受害者监狱陷阱里。
要学会直面自己的情绪，尤其当内心被愤怒占据的时候，因为愤怒总是猛烈而短暂又缺乏理性的，能让人做出很多疯狂的举动，学会控制住一时的猛兽，可换来更长远的和平。直面自己的情绪对处理悲伤也很重要，悲伤让人无法提起精神，让人对生活失去兴趣，危害不亚于愤怒，让自己的悲伤如流水静静流过石头搬，平静地来，也让它平静地走，不需要依赖别人的开解，让自己走出来。女儿前两天生病不舒服的时候，让老公帮忙冲奶，但是他没有调好水温，要拿奶瓶去降温，宝宝哭着等，但是我心里挺着急的，内心想说他几句，但是他冲水回来的时候，我已经平静下来了，不到一分钟时间，那一分钟抱着哭泣的宝宝，我心里想他也想快一点，但他的“失误”造成的最坏后果也不过是宝宝多等待一两分钟，况且他这个“失误”也只是我定义的“失误”，用稍高一点温度冲奶也有有利的一面，而冲奶这么简单的事情我去带任何情绪评价他不好的话，只会让大家心理埋下不快。我让我的情绪——着急，恼怒，慢慢来了又走，然后给头脑清醒看清问题，就避免啦一场潜在的矛盾。
还有一个重要启发是和伴侣分享情绪，与上一点不同的是，直面情绪是一个人的事情，分享情绪是两个人的参与，且有利于增进感情，可以减少或解决权力斗争，我知道，我可以轻易和伴侣分享情绪，但是我家那位也许会有一些理由而自己默默承担，这一点我不会勉强他，也不会说抱有期待，双方觉得舒适也是很重要的。
受害者监狱让我找到了生活中很多问题的源头，大部分还是来自于原生家庭，对原生家庭模式的影响，让我经常左右为难，经常随着着原生家庭的模式思考、做事，以及依附于别人对自己的看法，而丧失自我本性，让我做很多事情不快乐，也是牺牲心态的一种表现。这个找到本性，也许可以以后继续拓展阅读，去好好深入探讨一下。
整本书看下来，收获不多也不算少，总结出来原因有三：一是第三部分开始有很多内容显得虚无缥缈，作者用词过于哲学化、感性化，让人捉摸不透；二是我个人方面动力不足，当时我与老公自己关系已经回到日常和谐状态，对生活也颇为满意，对问题导向的动力变少了；三是有一些部分不能好好地结合自身实际看，感受就会没那么深，思考也会没那么深入。
日后有机会我会和伴侣分享书本当中的一些观点，希望也能给他带来帮助，然后也会通过拓展阅读，累积经验继续自我完善伴侣相处、人际方面的方法论，希望能在这方面越做越好，避免踩雷，当然也会将本次收获适当应用到生活当中，避免沦为纸上谈兵。
桥梁观后感 篇10
有很多人特别注重个人的需求，而且会将这种需求折射到伴侣的身上，这些需求大多来源于从小到大的人生经历和情感经历中未被满足的需求，于是我开始对伴侣有所要求，如果一旦我的伴侣没有达到这种要求，气馁、沮丧感的情绪就会与日俱增。
比如要求伴侣多去培养商业模式、投资理财观念等，是为了满足我想提升财商的需求，我想让伴侣帮助我去满足这些需求，当他真的满足了这些需求时，好似我也提升了财商一样；比如要求伴侣有自信做好很多事，是为了满足我想让自己足够自信的需求，我想让伴侣表现出来，甚至实际上真的足够自信，来填补自己内心的不自信感带来的缺乏安全感。
如果你把伴侣当作提供你个人满足的工具，那么就很可能会下一个结论，认为你要不就是选错了人，要不就是爱的火花已经熄灭了——总而言之，是该离开的时候了。
但是离开可能并没有根本上解决问题——个人需求没有满足，一开始我们也许会觉得选错了伴侣而再度开始寻觅（很多人是这样，在不断寻觅伴侣的路上）。但是，只要有期望，就有失望。最后，就连无可救药的浪漫主义者，也会明白我们快乐的源泉并不在别人身上。我个人相信，幻灭是灵魂给我的礼物，让我能从“向外寻求快乐”的错误思想中跳脱出来。
除了注重个人需求，我们还有另外一条路可以选，就是了解真正的自己。如何才能了解真正的自己呢？那就是放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。
桥梁观后感 篇11
过年，过关，爱都是最好的桥梁!
题记
家乡，因为年味浓，万家灯火，普天同庆，其乐融融。武汉，却因为疫情重，警灯扑朔，人心惶惶，街冷巷清。大年三十，我们在过年;疫情严重，全国的白衣战士却奋战在防疫前线，为我们过关。
今年的春节联欢晚会上，有一个特殊节目。我们走上这个舞台，都没有赶上过一次正规的彩排，这可能是春晚历史上给主持人留下准备时间最短的一次节目，这就是临时增加的情景报告《爱是桥梁》。准备时间极短，却使忙碌着的一家人都起了兴趣，停下手中的活，我们的目光都好像被磁铁吸引，聚焦在了电视荧屏上。但疫情发展迅速，这份短恰恰代表的是太多的人对防疫群体最长的思念和牵挂。举国同庆的春节，由武汉开始蔓延的新型冠状病毒的肺炎疫情却牵扯着全国人民的心。
2019年12月，武汉金银潭医院收治了第一例新型冠状病毒引发的肺炎患者。此后，当我们正在为象征旧去新来的喜庆春节忙碌准备时，在湖北武汉，一场没有硝烟的疫情战一炮打响。一线的医务人员与科研人员立即投入抗战，与病毒赛跑。迅速传播的病毒脚步不停，科研人员的研究脚步便不停。终于，科学家赶在病毒的魔爪伸向全国各省之前揭开了病毒的真面目一种新型冠状病毒。
2020年1月上旬，病毒在武汉坐立不安，搭上离开武汉人员的顺风车，走向了全国各地。病毒的魔爪逐渐伸向其他省市，各省也逐步出现输入性肺炎病例，此时正是春运繁忙时期，当我们归家心切，乘上返乡的列车与亲人团聚，全国各地的医疗团队却朝向与我们相反的方向，从故乡赶往武汉，从温暖的家赶去疫情抗战一线支援。来自全国各地的捐献物资也陆续派送至武汉，不仅有医用品，更有爱。全国人民都密切关注着武汉疫情，四方的关爱让防治更有力!更有效!加油武汉!
2020年春节，全国各省的疫情加重，每日的确诊病例都在以千百之数攀升!正值新春团圆节，当我们在家过年，防疫人员却在前线帮我们过关;我们在品尝团聚的甜蜜，他们在独吞分离的苦果;我们在熬夜守岁，他们在熬夜守护病人;我们在紧盯电视屏上精彩的春晚节目不放，他们在死守床房里危重患者不离;我们在欣赏满天的绚丽烟火，他们在关注操作屏上的波动数据
不光是医务人员，全国各行各业的工作人员也都奋战在防疫战场上。机场车站的安检人员严谨检查，坚决不让疫情随春运扩散;生物医学企业紧急赶工，生产口罩;社区党员不顾风险，走访排查，安排隔离全国各行工作者都用爱和责任，共克时艰，抗击疫情!
疫情虽来势汹涌，但并不可怕。有党中央的坚强领导，有全国人民的齐心协力，有最透明公开的信息，有最科学细致的防控治疗，有信心，有保障，只要你我不怕，敢拼敢做，在防疫的战场上，我们一定赢!
过年，过关，爱都是最好的桥梁!加油，武汉!加油，中国!
桥梁观后感 篇12
我们在亲密关系中，试图沟通时，可以不断问自己一个重要的问题——事实上，这可能是世界上最重要的问题——“我想要什么？”
“当你深入了解人心时，你就会发现世界上发生的所有事，都是人的意愿所造成的。如果我们希望完善解决一个问题，让危机成为转机，并且决心达成这个目标，那么我们最后一定会发现真理——了解自己是谁，问题也自然迎刃而解。”
了解自己是个什么样的人，而不是你做了什么。
了解自己的人生追求和愿景是什么，才能“以终为始”来做当下之决定，判断当下应该做哪些事情，来实现这些人生追求和愿景。
了解自己内心有哪些需求，并告诉伴侣这些需求，才能知道，我希望伴侣去做什么事情，并不只是局限于“除了做这件事，其它的事情都不行”，而是这个需求对应的很多类似的事情就可以，关键是让伴侣知道你的需求是什么。
我们不应该将关注点集中在“事情”本身，而应该放在“我”想要的是什么？注意，这里的关注点是“我”，而不是“事情”。
比如吃完饭想让伴侣刷碗，我想要的不是单单刷碗本身，而是想要伴侣对我足够关心；比如过生日想收到伴侣精心准备的生日礼物，我想要的不是礼物本身，而是想要礼物的“精心准备”，想要伴侣对我足够的重视。
桥梁观后感 篇13
《告诉世界我能行》这本书是“知心姐姐”卢勤所著的。“知心姐姐”给我们上了生动的六课，分别是“太好了”、“我能行”、“我帮你”、“你真棒”、“我要学”、“我思考”。
读了这本书，我的感受颇多，其中给我留下深刻印象的是：一位台北的8岁小朋友被别人绑架后，和歹徒相持过程中不吵不闹。绑匪让他给妈妈打电话，他对妈妈说的话出乎我们的意料——他把叔叔对他的“好”告诉了妈妈，还说叔叔给他买麦当劳吃，并要母亲把钱给绑匪。他这样做借机降低了绑匪行凶的可能性。8岁小朋友被释放后，清楚地描述了嫌疑犯的特征，绑架走的路线以及歹徒藏匿处的陈设，案件也在小朋友的配合下很快破获。
读了这个故事，在让我感受到小朋友聪明的同时，给我更大感触的是他主动与对方建设起了心灵的桥梁，让对方在心灵触动下唤醒心底的那份感动，即使对方是冷酷无情的绑匪，也会在爱的宽容、柔情中软化他们的那份冷漠与无情。
在漫长的成长道路上，我们会遇到很多的挫折。面对挫折，我们要学会思考，学会用自己的智慧去面对和解决。知心姐姐已经告诉了我们解决问题的态度和方法，面对问题，我们要冷静思考，勇敢面对，勇敢经历。任何经历都是人生的财富，任何事情都可以寻找到通往成功的桥梁。告诉世界我能行，让我们活出属于自己的精彩！
桥梁观后感 篇14
观桥梁工程有感
立德、尚能、笃学、创新，是本校的校训，但自身感觉，作为城建的一员，我们不懂的还太多太多，作为成建一名学子，我们还要学习的太多太多！实践是大学生活的第二课堂，是知识创新和发展的源泉，实践验真理的试金石，是大学生锻炼和成长的有效途径。只有在实践中，一个人的知识和能力才能发挥作用，才能得到丰富、完善和发展。
大学生成长,就要勤于实践,将所学的理论知识与实践相结合一起,在实践中继续学习,不断总结,逐步完善,有所创新,并在实践中提高自己由知识、能力、智慧等因素融合成的综合素质和能力,为自己事业的成功打下良好的基础
大家都说金桥银路土楼，这次参观让我知道一座桥的工程是巨大的，投资是巨大的！高新二路（跨外环）大桥工程，全长仅2.1km，投资2
2亿元，平均每米投资巨大，一座桥的利润点应该在30%左右，可以想象，利润也相当可观！我认为，只要建成一座合格安全的桥梁，也必须掌握合理的利润！记得上课时老师说，一条公路的利润，要看一条工路上有几座桥梁，几条隧道，，因为那些就是一条路的利润点说在 0我现在终于明白为什么说赚钱靠桥梁，也许有人说，一味用钱思量是不对的，但我想说钱只是用来衡量桥梁工程人员的价值所在，只要不偷工减料，不违背道德良心，工作的业绩不容磨灭！
通过这次参观，也暴露出自身的不足！设计师给我们讲解了工程图纸，有些专业术语，我们都不懂！俗话说内行看门道，外行看热闹！
作为一名刚刚接触专业知识的大学生来说，如果在学习专业课之前直接就接触深奥的专业知识是不科学的，为此，学院带领我们进行了这次实习活动，让我们从实践中对这门自己即将从事的专业获得一个感性认识，为今后专业课的学习打下坚实的基础我。我想此次我只有看热闹的份！每个行业都有自己的行业术语，都有一个独特的行业市场，等待我们去学习太多！
希望通过自己的努力，下次不是看热闹而是了解门道。
这次给我印象最深的是一座桥的设计，不仅考虑到了桥的是用性，还考虑到了城市的形象工程！这次参观的高新二路高架桥（横跨外环路）被称为未来之门。
感觉最有特色的就是它是混凝土与钢结构组合而成的！ 而钢梁却是倾斜于地面45度 ，虽然这样施工难度较大，但感觉这样给人有种与众不同的感觉，特色鲜明。给人一种地方特色，有地标性建筑物的特点。
我想这桥梁建筑成功后一定是一座美丽的高架桥！
通过这次外业的桥梁参观，使我们对桥梁的设计与施工有了一次比较全面的认识并且磨练了意志，进一布理解接受课堂上的知识，使理论在实际的生产中得到了运用。近年来，我国公路桥梁事业发展迅速，需求也不断增长，这对从事公路桥梁工程技术的劳动者来说既是机遇，也是挑战。作为未来想走出校门的学生，他们应该在有限的时间内掌握更多的专业知识，加强实践和设计能力，这样更有利于我们自身的发展，在这方面取得自己的成绩。
向林鹏 2014.5.2
桥梁观后感 篇15
学习之余我读了《交流》这篇文章，令我深有感触的是：交流是人与人之间不可缺少的沟通，即使你听不懂对方的.话，也要用真诚的心灵去体会，因为这样你终究也会听懂一两句。
当我读到“让我苦恼的是无论我说什么都无法让叶肯别克理解……”时，想到：为什么作者和叶肯别克无法交流？尽管跟他说话，但却始终听不明白，就像对牛弹琴一般，后来我知道啦：是因为作者是汉族的，说的是汉语，而叶肯别克是哈萨克民族的，用的是哈语，所以他们之间有语言不通的交流障碍。这让我想到了生活中的低头族。
一次，我们一家出去吃饭，那时旁边也有一桌家人，他们原本是应该在那里一起吃吃喝喝，有说有笑，十分热闹的，可是他们却各吃各的，各看各的手机，这样不仅不能促进交流，增进感情，家人之间反而会变得越来越疏远、冷漠，相比较于文中的交流障碍，生活中的这种现象更值得深思。
交流是很重要的，就如列夫·托尔斯泰所说的：“与人交流一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交流中产生。”所以我们一定要和家人、朋友增进交流。那么你们一定很想知道怎么和家人增进感情吧，现在我就给你支几招：首先必须放下手中的电子产品，不然你做什么都是没用的，就如“竹篮打水——一场空”。接下来就是和家人一起加入活动，比如：外出旅游，亲自阅读，表演节目，参加比赛……不过在这些活动中你都要和家人一起交流，愿意听取家人的意见，在活动中要关心家人……这样一定会让大家拥有浓厚的亲情。
阳光普照，给大地温暖，这是阳光和大地在交流；秋风习习，让枫叶舞动，这是秋风和枫叶在聊天；春雨点点，让大树翠绿，这是春雨跟大树在说话。你们看，大自然也像我们一样离不开交流。最后，祝愿每个家庭都能通过交流而其乐融融、幸福美满。
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泸定桥观后感(分享15篇)
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下由小编为大家精心整理的“泸定桥观后感(分享15篇)”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
泸定桥观后感 篇1
星期四的下午，老师组织我们看了《飞夺泸定桥》这部影片。看完之后，我被红军战士那大畏无私的革命乐观主义精神深深的震撼了。
1935年红军北上抗日向天险的大渡河挺进。他们必须要渡过大渡河，夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡、日夜奔波、跟敌人的援兵抢时间。冒雨率先到达泸定桥。
泸定桥离水面有几十丈高，木板被敌人抽掉，只剩下十三根冰冷冷的铁索。对岸敌人的机关枪疯狂的扫射着。可是英勇的红军并没有害怕。冒着枪林弹雨，勇敢地攀着铁链向对岸冲去。前面的红军掉进了波涛汹涌的大渡河水之中，后面的要跟上去。眼看着红军就要冲到对面，敌人又放起燃烧弹。把冷冷的铁链烧的通红。就在这时，团长和政委高喊去激励的话语。英雄们听后更加奋勇前进，穿过大伙和敌人展开激烈的搏斗。经过两个小时的浴血奋战，终于战胜了敌人。英勇地夺下了泸定桥。
想起当时红军那困苦的生活，艰苦的长征。25000里的路程不知磨破了多少双鞋底。相比之下，我们现在的生活是多么的幸福呀！而这却是用无数为革命前辈的生命换来的。随风飘扬着的五星红旗和胸前鲜艳的红领巾是用无数革命前辈的鲜血染出来的。看见校园内那被人遗弃的红领巾，真为丢掉它的那个人感到羞愧啊！别以为它只是5角1元钱的事，如果旧了脏了就丢掉，那是不对的。因为，那是革命前辈无私的奉献，是作为少先队员的我们光荣的标志。
我们现在这来之不易的幸福生活是多么珍贵呀！我们应该好好珍惜，更应该好好学习，以后做一个对国家有用的'人。这样才对得起每一位牺牲的抗日英雄。当然，我们也应该学习红军战士们那不畏艰险的精神。即使遇到再大的困难也要坚持自己的理想，实现自己的理想。决不能退缩一步！
泸定桥观后感 篇2
飞夺泸定桥定桥在一九三五年北上抗日的红军战士与敌人拖延时间，不管饥饿与疲劳，并冒着雨天与后面增援的部队赛跑，红军战士终于在二十九日早晨到达了泸定桥，不顾铁链摇摇晃晃，与城里的敌人决一死战，激战了两个小时，终于把敌人打跑了！
我回想起我自身上的毛病，不珍惜时间，不爱看书，等到爸爸叫我看书是我就乖乖的看书，等到爸爸一走，我就张狂起来，打开电脑，玩游戏上QQ，等到爸爸敲门时，我就傻了眼，我急急忙忙把电脑上的重新启动按钮一按，爸爸一回来，推开我玩电脑的`门说：“是不是又玩电脑了？”我支支吾吾的回答：“恩！”爸爸严肃的说：“你怎么这么不珍惜时间哪？”你看，飞夺泸定桥那课，红军战士有敌人展开了激烈的战争，用了两个多小时，两个多小时的意义是什么？你有没有听过这句话：“浪费时间，也就等于浪费生命！”被爸爸批评过后，我用了一分钟的时间能写出三十二个字，游泳动作二十几个！
我终于明白了时间的重要性，通过这一次的教训，我以后不用大人催，我自己就知道读书！
泸定桥观后感 篇3
读了《飞夺泸定桥》后，我心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。
这篇文章主要写了红军为了渡过大渡河，他们想出一个办法使敌人中计，然后夺取泸定桥。讲述了22位英雄在宏亮的冲锋号声中经过两个小时的激战中把敌从消灭的事件。
我最喜欢这段战斗场面的描写：红车拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人的枪林弹雨，攀着铁链向岸上冲去…..每当我读到这里，我就会想起那22位红军英雄气概的情景。
而我呢，跟那22位英雄相比我是多么的惭愧！一想到我去学钢琴的事我就更惭愧了。一开始我非常有兴致，练得很认真，很刻苦。可是，时间长了，我觉得越学越难，乐谱又长，练得我双手非常疼、非常累。再加上每次练得不好又被妈妈骂。有时我一见到钢琴就恨不得把它砸烂。每次妈妈叫我练琴，我都是一副垂头丧气的样子。后来，妈妈批评了我，教育了我，我才硬着头皮学下去。看着这篇文章我心里想：“当时红军时间紧迫，天又下着雨，在漆黑的夜里，又冷又饿。前面又有敌人，后面又有追兵。桥离水面有十多米高，只有十三条铁链组成，木板也被敌人抽掉了，桥下面是奔流不息的江水……红军就在这样恶劣的情况下夺取了泸定桥。”而我却是碰到了一丁点的困难就想退缩，而不是想应该如何解决困难。在今后的生活中是会有许多困难的，如果一直这样退缩就会一事无成。
今后，我一定要学习红军那勇往直前、不怕困难的精神，做一个有恒心、勇于进取的男子汉。
泸定桥观后感 篇4
星期天，我和爸爸妈妈一起去电影院看电影—飞夺泸定桥。
1935年5月25日，中央红军部队在四川省安顺场强渡大渡河成功，沿大渡河左岸北上，主力由安顺场沿大渡河右岸北上，红4团第2连连长廖大珠等22名突击队员沿着枪林弹雨和火墙密布的铁索夺下桥头，并与左岸部队合围占领了泸定城。中央红军主力随后从泸定桥上越过天险，粉碎了蒋介石歼灭红军大渡河以南的企图。
电影真是太精彩了!我目不转睛地盯着屏幕，看得如醉如痴。不仅是精彩的电影情节吸引了我，更是红军战士们坚持不懈、不怕困难的精神令我震惊。
望着红军战士们不怕困难占领下泸定城，我不禁想到∶现在的我们都是家里的小公主、小皇帝。总被大人捧在手心怕凉了，含在嘴里怕化了。因而，使我们养成了依赖父母的坏习惯，没有自己应对困难的能力，经不起一点挫折。
看了影片《飞夺泸定桥》，我发现原来自己也总会依赖父母，遇到困难就退缩，而且就算自己能克服，心里也总想依赖父母。我要向红军战士学习，克服困难，向前冲!
泸定桥观后感 篇5
今天，我怀着激动的心情看完了《飞夺泸定桥》这部影片。
影片展示了红军战士克服了种种困难，冒着生命危险夺取泸定桥的经过。红军叔叔那种大无畏的英雄气概深深得打动了我。
漆黑的夜晚，瓢泼的大雨，泥泞的山路，在这样的环境中还要一天行军上百里，真是让人无法想像的艰难啊。可是红军叔叔还是以超人的勇气和毅力抢在敌人援军的前面赶到了。看看现在的我们吧，上学放学车接车送，上下楼梯气喘吁吁，出去买个馒头都不愿去。上体育课时活动前做准备，老师让我们跑两圈，也就几百米的路吧，每次都有同学让家长写请假条说自己不能跑，上周竟然有一半的同学带来请假条想逃避跑步，可把老师气坏了。我们懒得连最起码的锻炼机会都省掉了，导致很多同学身体不好。像这样下去，长大别说建设祖国了，怕是连自己的健康都没法保证了。我们这样做真的很愚蠢，也很不应该。我们学习红军叔叔那种不怕苦不怕累的精神，努力改正自己的缺点，不能让自己输在人生的起跑线上。
为了完成夺桥的任务，红军叔叔争先恐后，奋勇向前冲。有个叔叔被敌人的子弹打中了，临牺牲时还艰难地把一块木板铺在铁索链上……看着这一幕，我流泪了。我们今天的幸福生活来的太不容易了，可我们却一点都不珍惜。干活拈轻怕重，怕脏怕累，拖拖拉拉的，总盼着别人多干点。连打扫卫生这样的简单的任务都完成不好。我呢，有时作业还懒得做，更别说干活了。现在我真惭愧啊！
以后，我们应该以红军叔叔为榜样，学习他们英勇顽强的精神，好好学习，天天向上，为将来建设祖国做好准备。
泸定桥观后感 篇6
假期里，我观看了《飞夺泸定桥》这部电影后，心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。
1935年5月期间，红军北上抗日，向天险大渡河挺进。他们要度过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援兵抢时间，冒雨率先到达泸定桥。可桥上是那样危险：它离水面几十丈高，3米等于1丈，那么几十丈就可想而知了，而且只有13根铁链组成，木板也被敌人抽掉了，只剩下铁索。大渡河水流湍急，只要一失足，掉到了河里，生命就结束了，那是多么可怕呀！可见红军夺桥的艰难。可是红军却奋不顾身、不畏艰险、英勇顽强、勇往直前，他们拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去……我又一次为红军捏了一把汗。经过一场浴血奋战，红军夺下了泸定桥，主力部队终于度过了大渡河。
虽然，我们现在无法向革命先辈一样，为祖国做出伟大的贡献。但是，我们却可以在面对困难、挫折时选择不怕困难，勇往直前；在面对集体与个人利益得失时，选择牺牲自我，把集体的利益看得高于一切。踏踏实实、认认真真的做好每一件事，勤奋学习，刻苦努力，坚持不懈……
泸定桥观后感 篇7
泸定桥，我相信大家都知道。泸定桥现在非常有名，有许多游客都去观光。可是，你们知道吗?当年红军在夺泸定桥的时候，是多么的惊险，多么的辛苦。
1935年5月，红军在长征途中被水流湍急的大渡河拦住了去路。前有堵截，后有追兵，数万大军无法靠渡口的几只小船渡河，所以必须火速夺下敌人重兵把守的唯一一座铁索桥——泸定桥。28日一早，红四团接到上级命令:“29日夺下泸定桥!”时间只剩下20多个小时了，红四团离泸定桥却还有240里。夜深了，还下起了滂沱大雨，道路泥泞不堪，湿滑难行。对岸增援的敌人怕苦，宿营了，红四团却没有一个人喊累、叫苦。在第二天早晨6点，如飞毛腿似的红四团及时赶到了泸定桥，占领了西桥头。
任何困难都不能阻挡勇士们夺桥的决心!总攻在下午4点开始。突击队刚冲到桥东头，突然火光冲天，阴险的敌人企图用火把红军挡在桥上，用火来消灭红军。在洪亮的冲锋号声中，他们神速地冲了过去，与敌人展开激烈的交战。红四团的战士们越战越勇，敌人节节溃败，中央红军主力全部由泸定桥顺利渡过大渡河，彻底粉碎了敌人企图消灭红军于大渡河以南的阴谋。
大家看，红军战士为了我们现在的美好的生活打了扎实的基础，我们应该从现在开始，从小开始，好好学习，天天向上，为了祖国以后的繁荣昌盛，开始拼搏吧!
泸定桥观后感 篇8
今天，我们学习了《飞夺泸定桥》一课，我深深地感受到了红军不畏艰险、不怕牺牲的精神。
在1935年5月期间，红军北上抗日，向天险大渡河挺进。他们要渡过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援军抢时间，冒雨率先到达泸定桥。接着，二连突击队开始攻夺“天险”和“人险”——泸定桥。经过一场浴血奋战，红军夺下了泸定桥，主力部队终于渡过了大渡河。
泸定桥离水面有几十丈高，现在连木板都被敌人抽掉了，只剩下铁索。大渡河水流湍急，只要一失足，调到了河里，生命就结束了，可见红军夺桥的艰难。红军拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去……看，在这么艰险的环境下，红军却奋不顾身、不畏艰险、英勇顽强、勇往直前，他们这种革命精神值得我们好好学习。
长征虽然离我们远去了，但在那部数十万红军用生命和鲜血书写的英雄史诗里，每一个字都闪烁着震撼灵魂的光辉，每一行诗都有一股力量沉淀在我们的民族血液里。长征精神也值得我们每一个中华儿女学习。
虽然，我们现在无法像革命先辈一样为祖国作出特别的贡献，但是，我们却可以在面对困难、挫折时选择不怕困难，勇往直前；在面对集体与个人利益得失时，选择牺牲自我，把集体的利益看得高于一切。
泸定桥观后感 篇9
读了这个故不事，我知道了这篇课文描述的就是红军在二万五千里长征途中飞夺泸定桥的故事。对我大有启发，我一定要学习红军那英勇无畏，勇往直前的英雄气概。我们要珍惜现在的幸福生活，感谢我们的前一辈。这篇文章里“但是战胜敌葚的决心使他们忘记了饥饿和疲劳。”这句话突出表现了红军英勇顽强的斗争精神，为了夺取胜利，可以不顾饥饿疲劳，夜以继日地形军作战。当读到这里，我觉得他们真令人敬佩，他们不像走我们现在平坦的道路，而是走稀泥地，一脚一陷的，而且还是走山路，如果我们有他们一半的精神，那我们的学习都会毫不费力。
同样的天气，同样的漆黑夜晚，同样的泥路，敌人“只好停下来宿营，”我军“仍旧摸黑冒雨前进。”最后终于把敌人抛在后面。
总之，我们要向红军叔叔学习，学习他们那至高无尚的品格，同时也是我们中国人的骄傲，如果胜利不属于红军队伍，还会属于谁呢？
泸定桥观后感 篇10
《飞夺泸定桥》这部电影讲述了长征途中，红军战士勇夺泸定桥的故事。
1935年5月25日，红军战士们接到抢占泸定桥的任务，但是，当他们拼尽全力连夜急行百公里后，却发现桥上的木板已被敌人抽掉，只剩下十几根粗大的铁索，桥下就是水声如雷，波涛汹涌的大渡河。但战士们不惧危险和困难，冒着枪林弹雨，攀着铁索，小心翼翼向前爬行。后边的战士每人拿一块木板，一块一块的铺桥。他们有的不慎掉入了大渡河，也有的在冲锋中不幸中弹牺牲了。
终于，红军战士们依靠坚持不懈以及不畏牺牲的拼搏精神成功的夺取了泸定桥，对岸的敌人全部被击溃，红军战士们又踏上了长征的新征程。
看完影片后，我热血沸腾，红军战士们面对挫折和巨大的困难并没有退缩，而是顽强地和困难做着斗争。我们应该向红军学习，学习他们那舍生取义，勇于和困难作斗争的精神。
泸定桥观后感 篇11
大渡河水流湍急，两岸都是高山峭壁，有天险之称，红军在长征途中，为了夺取大渡河上的泸定桥，便与守敌进行了一场惊心动魄的战斗。这便是我国抗日史上有名的“泸定桥之战”。
这篇课文的主要内容是这样子的：1935年5月，北上抗日的工农红军红四团向大渡河挺进，能通过大渡河的只有一座铁索桥，这座铁索桥就是红军必须要夺取的泸定桥。敌党为了不让红军通过泸定桥，便派了两个团去防守泸定桥，阻拦红军北上;后来又调了两个旅去增援，想把红军消灭在桥上，可红军早看穿了敌人的诡计，便想出了一条妙计，一下子便将敌军抛在后面。红四团终于来到了泸定桥，与剩下的敌军展开了一场殊死激战。最后红军英勇地夺下了泸定桥，使红军的主力度过了大渡河，取得了一次长征路上决定性的胜利。
看完了课文后，我被课文的内容深深的吸引着。因为这篇课文能把红军怎样打败敌军夺取泸定桥的地方写的就像看电影一样的清楚。但我觉得写的最有趣的地方要数红四团是怎样骗过敌军、将敌军抛在后面安全前进的段落，因为它能突出红军那聪明的才智，也能注定我们共产党一定会打败敌党，为人们创造出美好的新中国的!
泸定桥观后感 篇12
读了这个故不事，我知道了这篇课文描述的就是红军在二万五千里长征途中飞夺泸定桥的故事.对我大有启发，我一定要学习红军那英勇无畏，一往无前的英雄气概.我们要珍惜现在的幸福糊口，感谢我们的前一辈.这篇文章里但是战胜敌葚的决心使他们记了饥饿和疲惫。”这句话凸起表现了红军英勇顽强的斗争精神，为了夺取胜利，可以不顾饥饿疲惫，夜以继日地形军作战。当读到这里，我觉得他们真令人敬佩，他们不像走我们现在平坦的道路，而是走稀泥地，一脚一陷的，而且仍是走山路，假如我们有他们一半的精神，那我们的学习都会绝不费力。
同样的天色，同样的漆黑夜晚，同样的泥路，敌人只好停下来宿营，”我军“仍然摸黑冒雨前进。”最后终于把敌人抛在后面。
总之，我们要向红军叔叔学习，学习他们那至高无尚的品格，同时也是我们中国人的骄傲，假如胜利不属于红戎行伍，还会属于谁呢？
泸定桥观后感 篇13
带着奋斗的气志，带着豪爽的心情，带着满腔的热血，你们又一次来到来到战场，你们又一次站在生死边缘，又一次接受严竣考验，这就是你们——红四团的英雄战士们。
今天，学了《飞夺泸定桥》这篇课文，我知道了今天幸福的生活来得那么不容易，那是英雄红军用生命和鲜血换来的。《飞夺泸定桥》这篇课文，使我知道了北上抗日的红军要夺取泸定桥，他们与敌人的援兵抢时间，要飞速赶到泸定桥，还要奋不顾身地攻下天险，才能夺取泸定桥，这样红军主力才能顺利渡过天险河，继续北上抗日。
你知道吗？当我读到第3段时，不禁为红四团英雄们捏了一把汗，你呢？他们的时间只剩下20多个小时了，但离泸定桥还有120公里啊！经过我仔细一算，他们1个小时最少也要走6公里啊，他们这6公里不是在平路上走的，而是在有凹有凸的地方行进，我做梦都会梦见红军一颠一颇艰难地走着。哎！天空不做美，突然下起倾盆大雨，本来就十分难走的路，现在还要和2个旅的敌人“赛跑”呀！这“赛跑”的“规则”可不一般，要求在时间紧、路遥远、路难行，天气恶劣的情况下，谁先到泸定桥谁赢的可能性就大。听到了老天爷下的这道“圣旨”，我开始发愁了：唉，那有这种规则，这种比赛，真稀奇，第一次听说啊！那就去看吧！
在遇到这么多的困难的时候，红四团的战士没有被吓倒，在碰到敌人的情况下，临危不惧，还与敌人高声对话，让敌人上了当。红四团呀红四团，我看你们大胆过头了吧！怎么可以与敌人对话呢，万一露出破绽怎么办呢？我真想劝你们还是小心为好！可事实证明，你们的这一举动多么机智，起到了一石二鸟的作用，一是麻痹了敌人，二是照亮了道路不至于落在敌人后面。这时，雨越下越大，怎么办呀？瞧！对岸的敌人坚持不住，只好停下来宿营，而在我们红军战士眼里，这不算什么，还是快赶路吧！战胜敌人的决心，使他们忘记了饥饿和疲劳，说到饥饿和疲劳，你们知道吗？他们已经一整天没有吃饭、休息了，你能做得到吗？反正我是做不到，现在还想睡觉呢！
经过了路上的重重磨难，终于来到泸定桥，可桥上还是那样危险：它离水面几十丈高，听说3米等于1丈，那么几十丈就可想而知了，而且只有13根铁链组成的，木板也被敌人抽掉了，那是多么可怕呀！我又一次为你们捏了一把汗，我想，一些没有恐高症，平时很勇敢的人也一定不敢走吧！你们不仅艰难地走着，还要打对岸的敌人，可这些对你们，已不算什么。
你们又一次要登上胜利的辉煌舞台，你们又要让中国人骄傲和自豪。你们就是不畏艰险、勇往直前、大智大勇的红四团英雄们！！！
你们真了不起！
泸定桥观后感 篇14
《飞夺泸定桥》讲的是红军战士占领泸定桥那一幕幕紧张激烈的情景：红军为了渡过大渡河，派出一支队伍抢先夺取泸定桥，这支队伍就是红一军团的红四团。他们想了一个办法，使敌人中计，然后夺取泸定桥。泸定桥是铁索桥，桥下是波涛汹涌的大渡河，两岸是悬崖绝壁，地势非常危险，而且红军要在29日早晨拿下泸定桥，所以22位英雄在洪亮的冲锋号声中，飞也似的向火光冲去，经过两个小时的激烈战斗，敌人终于被消灭了。
看完后，我那晶莹的泪花在我眼眶里打转，我从来不知我们现在的幸福生活是多么来之不易，是有成千上万个红军战士用鲜血换来的!我们胸前佩带的红领巾是红军胜利的象征，我们要好好爱护红领巾，因为红领巾是他们的鲜血染红的，我们是中国人，是龙的传人，必须要懂得为啥要好好地爱护红领巾。现在有些小朋友不当红领巾一回事。有的根本不去洗它。脏了、臭了就仍掉再买一条，好象一条红领巾的价值就只有五毛钱、一元钱，还有的用红领巾当武器使用，你们在与朋友玩耍嬉戏时，有没有听到红领巾在无声地哭泣!希望所有的学生们都要爱护、珍惜红领巾，这也算是一种好学生的行为吧!
泸定桥观后感 篇15
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
1935年5月期间，红军北上抗日，向天险大渡河挺进。他们要渡过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援兵抢时间，冒雨率先到达泸定桥。接着，二连突击队开始攻夺“天险”和“人险”泸定桥。经过一场浴血奋战，红军夺下泸定桥，主力部队终于渡过了大渡河。
我觉得文章把大渡河的险势描写得十分精彩：桥下，河水像瀑布一样从上游山峡急泻而下，撞击在岩石上，建起一张多高的浪花，水声震耳欲聋。泸定桥的木板被敌人抽掉了，只剩下光溜溜的铁索悬挂在令人头昏目眩的滔滔急流上。大渡河水流湍急，只要一失足，掉到了河里，生命就结束了。这样写，更衬托了红军夺桥的艰难。
我最喜欢这段战斗场面的描写：红军拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去……看，在这么艰险的环境下，红军却奋不顾身、不畏艰险、英勇顽强、勇往直前，他们这种革命精神值得我们好好学习。
我们现在所以拥有这美好的世界，全都是因为我们有这些勇敢的战士。所以，我们应该好好地去保护我们的祖国！
梁祝观后感
观看电影的过程也是一个思考的过程，从作品中我们可以吸收新的思想。通过观后感观众能够表达对作品质量和效果的评价和期望，观后感可以让我们更好地思考人生提高我们对人生的认识。工作总结之家小编确信这份“梁祝观后感”肯定能够满足您的需求，请认真思考本文中的启示和经验！
梁祝观后感 篇1
花瓣落，一曲幽怨诉情殇，夜风低咽，绿房深闺，悄，春又老，瑟瑟东风独自凉，小窗依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许。书声，蝶语，从琴弦上缓缓流出。天上宫阙，一梦却不知今昔是何年……
喜欢在静静的夜晚，把心情放飞在吹拂的微风里，任凭满天的星辰擦亮我暗淡的记忆。闭上眼睛，聆听一曲《梁祝》。乱花浅草，清风鸣蝉，枫叶菊花，银装素裹，四季袅袅绕指柔;高山流水，百鸟争鸣，千里婵娟，万里无云，只有仅仅几弦间。有哪壶陈年佳酿比这曲子更醉人，又有哪一种情愫比这旋律更感人呢?当年琵琶霓裳，一曲博得江州司马青衫湿，如今琴音款款，一首引入泪沾襟。
喜欢《梁祝》是在很小的时候，总是跟着大人赶着场子去看电影《梁祝》，如今回想起来，那是一个多么经典的画面，双眼对视里，能够看到那不舍的爱恋，雨儿轻轻飘洒，天色幽幽暗淡，一个煽情潸然的分手季节，指尖从掌心里划过，心里一下子空空如也，最宝贵的东西不见了，生命的意义没有了。当泪珠从眼睛里诞生的瞬间被强制的化成青烟，一个个午夜梦回里无数的缠绵遥远的成了前世的记忆……一幕幕的情景在我幼小的心里种下了深深的《梁祝》情结!
多少的梦想，多少的许愿，多少的誓言，都在一个个白天和黑夜的轮换中淡淡抹去，风化了念想，风干了眼泪，人如果了没有念想，高寿百年又能够怎么样呢?徒然把生命延续，没有人知道你快乐，其实你也未曾真正快乐过。激情燃烧的岁月是鲜活的生命，烈焰里飞舞着爱的精灵，就算三十六岁死去也胜过百年。___深雨濛濛，廊桥遗梦千古幸哉?还是千古恨?
在某个下雨的黄昏，电视里清脆的筝音，伴着雨声在耳边呢喃，心中那根小小的弦忽然共鸣，因为那流传千古的凄美绝伦的故事太熟悉了，彩蝶的双双飞舞仿佛从另一个世界翩然而至，时而嘈嘈切切，时而如泣如诉，幽怨动人，小雨沾衣欲湿，人已泪流满面，于是知道小小几弦能演绎出人间悲欢离合。
淡淡的月光下，响起了轻柔舒缓的小提琴声。它如泣如诉、如梦如烟，琴弓亲吻这琴弦，诉说这千古流传的凄美得让人荡气回肠的爱情故事《梁山伯与祝英台》。
闭上眼睛，全身心沉浸在这熟悉的旋律当中，思绪随风飘拂，在这渲染的尘世倾听这来自天籁之音，心随灵魂上升上升……不觉泪湿双眸，情融其中，我沉醉于这个一尘不染的美好境界，如浸润细雨蒙蒙的花蕾，挂着晶莹的露珠……如歌如诗，如梦如幻，如云如月、如水如烟。
我听呆了，虽然我没有欣赏音乐的天赋，但故事太熟悉了，熟悉的很小就印入脑海了。我把这千回百转、丝丝入扣的旋律和曾经看过的电影镜头相印证，节奏的疾徐，情绪的张弛，我已能准确的辨别出那一段是同窗共读，那一段是十八相送，那一段是楼台相会。
十八相送情切切，谁知一别在楼台，楼台一别恨如海，泪染双翅身化彩蝶，翩翩花丛来。我被梁祝之间的痴情所感染，曲未终时泪以流满面。思绪随乐曲轻轻摇曳翩翩飞，仿佛这丝丝入扣的旋律在那串串玉珠，条条银丝之间缠绕盘旋……
雨过天晴，一道美丽的彩虹飞跨苍穹，一双色彩斑斓的蝴蝶翩翩起舞，历尽磨难真情在，天长地久不分开!撼人心扉的主旋律又响起来，说不尽如梦佳话，似水柔情!这悠扬的琴声!如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
在这个静静夜晚，乐曲千回百转飘荡在夜空中，化成几缕逐月的云，几许拂面的微风，然后一股柔柔的伤感迎面扑来……
看繁花落尽，心却是一片凄凉，一片悲壮美，良人垂泪唤蝶飞。夜色迷人入梦乡，花谢景凋心满是殇。清音若水，月光如华，流光溢彩，星光闪烁，心却满是殇。一曲梁祝演尽人间多少悲欢离合生死离别，今生缘未尽，来生再续前缘，心是殇，泪欲滴。晚风吹残凉袭袭，心悲心殇心难眠，一首蝶恋花唱尽多少悲壮之美。心伤夜徘徊，忘乎所以浑然不知繁华已逝，美景不复人亦是不复。看尽多少尘世悲欢，心却日益枯黄，不为尘伤却为人殇
梁祝!一段哀婉动人的爱情，就是一曲荡气回肠的音乐，如水。暗香浮动。穿过梁祝翩飞的花丛，所有的柔情纷纷化蝶。一卷卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩，在唇齿间游弋。一声沉雷，将恩怨、聚散击得遍体鳞伤。曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落于生与死长眠的时空。一座孤坟，茕茕孑立，打开一道长长的思念。心碎，弦断，只有余音绕梁。人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂，一醉就是千年的美丽。多情的蝶儿哪里肯离去，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵和凄美。在这翩飞的蝶舞中，是谁在爱情的史册里，留下了那最经典的一页?
琴音迷离，一个个音符的跳跃，倾诉着多少人间的悲欢离合，幽怨的旋律，潺潺凄诉生死的盟约。双飞之蝶，泪流成河。情到深处，命定的情缘，萦绕琴弦。梁祝!千古的绝唱，不可承受的痛。爱情的幻象飞舞。一把把忧伤的小提琴，倾诉的岂止是一线情缘?蝶，我的蝶，今宵你将栖息何方?
拂开尘封，记忆纷涌而来，感叹荆棘铺满路途，刺破一颗敏感而脆弱的心，洒下满目殷红，在岁月的河床上悄悄滋长、蔓延。多想，和一曲命运的交响，伫立于无人的旷野，聍听落叶与秃枝诀别，舞蹈风与雪的缠绵;祈盼你澄明的双眸，在冷寂中娓娓铺展，为我装下彻骨的冬寒。我嫣然浅笑，无视零落的繁花，痴痴的念想，以及那飘逝在风中的婉约年华，轻拈飞雪，吟一阕月影梅香。于是，在那个叫做天涯海角的地方，我拥有了一片海阔天空的世界，沙滩、潮涌、繁花、绿树、芳草、斜阳，我自由地、惬意地，沉醉在我心灵的净土里，轻歌曼舞、浅酌低吟，一如我梦了千百次的那般模样。
就算蝴蝶飞不过沧海，我仍然试着在这烟火繁华的尘世，奋力飞跃那人世间的牵绊，与你相守在每一个春夏秋冬的朝朝暮暮。爱上一个人，爱上一座城。不管这座城池是否繁华，是否雄伟壮观，心上早已开出了一朵圣洁的蝴蝶兰，千帆过尽，落进轮回的渡口，与其不期而遇。面朝大海，春暖花开，寒冷的冬天已远去，春天的花朵即将盛开，一切美好都将因为这个春天的到来，而明媚起来。
我们定会相依相偎，织成一张细腻的情网，阻隔一切凛冽的世风俗见，我要与你，柳前花间共缠绵，只因爱永远是人世间唯一的神话。
就让那凄婉的音符从指间流淌，弦声拔动的是我的相思;弦声走过的，是我一生的寻觅;弦声飞舞时，便是我追随之日。如果焚尽容颜，青丝成灰，还不能换回春天，那我宁愿化茧成蝶，与你双栖双飞，飞越沧海桑田，千年又千年，任爱在雪中飘飞……
那缠绵亘古的痴情已与山水共存，已于日月同辉……
梁祝观后感 篇2
作为中国传统民间故事之一，梁山伯与祝英台的爱情故事已被演绎了无数次。其中最具代表性的当属电影《梁祝》，影片以其美妙的音乐、优美的画面、动人的表演和深刻的感情描写，让人们感受到了一个经典爱情故事的从未磨灭的魅力。观后之感，让人不由得感叹艺术的魅力和人性的共同体。
首先，这部电影巧妙的运用了音乐，尤其是词曲和声音，使得观影体验愈发深入人心。《梁祝》的音乐由叶小纲作曲，拥有欢快、悲伤、温柔、沉重等各种不同的情感色彩，这些色彩恰好与情节的发展相应。同时，电影的声音也配合得恰到好处，例如，祝英台坠楼时，镜头一直保持了空镜头，并没有任何插音，仅仅只有风声与楼下小贩的呼声，这让人不由得陷入几秒钟的静默，感受祝英台的离去与梁祝之间的悲壮气氛。
其次，电影的拍摄也十分出色。《梁祝》中的每一个画面都充满了诗意与艺术气息，让人们感受到了电影的真正内核。例如，《梁祝》中最令人难忘的一场戏，就是两个人在夜色下的山洞相遇。梁山伯为了追求自己的理想，在山洞里度过了数年时间。而祝英台在逃婚之余，也来到了山洞，由此两人重逢。这一场戏镜头简单，但是内容深刻，画面也简单又美好，使观众沉浸在夜色下的寂静之中。
最后，电影所描绘的人类世界也非常精彩。《梁祝》讲述的是一个人在爱情中的追求之旅，同时也描绘了一个充满喜怒哀乐的人性世界。电影中的人物形象丰满生动，每一个角色都有自己的特点和特征，他们的情感线也让我们感受到了生命中滋味复杂的印记。最具代表性的当属主人公梁山伯与祝英台。两人以珍惜时间、挑灯夜谈、互相劝勉为特点，他们的爱情十分纯粹，丝毫没有任何功利性或者占有欲望。这种真挚、纯粹的爱情，折射出了人类的美好和追求。
总之，《梁祝》的好处在于它更多是一种情感投射，而不是一种吸血勾当。它既讲述了爱情的美好与纯粹，也揭露了人性的黑暗和弱点。这些人类的特性与现代世界仍然具有共性，因而使这部电影对人们仍有深远的启示和意义。所以，我认为这部电影是值得推荐给朋友们的，无论是爱情爱好者还是艺术爱好者，他们都可以从中获得满足。
梁祝观后感 篇3
月老庙前初相见，草桥亭下结金兰。
尼山槛内风波起，悔教女僮彻夜啼。
未若柳絮因风起，万缕情丝自此生。
蕙兰有恨枝尤绿，桃树无言花自红。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
虽那风狂红落尽，人面桃花两相知。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
闯火场众人挺身相救，紧相拥感天泣鬼神。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
一会楼台---醉红装，好事近，月老祠定终生。
二会楼台---玉蝴蝶，伤情怨，绣楼台断爱欲。
三会楼台---恨春迟，断肠天，有情人两分离。
一杯悲喜两重天，
二杯酒辞费思量，
三杯决愿断人肠。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，英台含泪辞。约法三章节不屈，船行江上，悲天泣地，岸抵九龙墟。海誓山盟生前订，形单影只何以生。坟台忽然开，唤伊速归来。纵身一跃，嫁衣飞扬，再不与君离。化蝶成双在桃花丛间，千年万年。令多少世人为之感动。
梁祝观后感 篇4
昨天晚上，喜欢上网下军棋的我，由于连续遇上几个“破棋篓子”，气得我浑身发颤地关掉了电脑，没好气地打开电视机，当翻到cctv-袁桂芬主演的越剧《梁祝》的电影版。随着“十八相送”的优美表演和越剧呢哝的唱腔，我恼火的心慢慢的静了下来，渐入佳境。
影片高潮“化蝶”的到来，我的心海不由自主的飘来小提琴协奏曲《梁祝》的余音袅袅，泪水不由自主地充满眼眶。品味着越胡的演奏，一点也不逊色于小提琴的凄美，而且多处有过之而无不及。
看完《梁祝》，辗转反侧的我，思绪像一只蝴蝶一样飞过长江，飞过了里下河平原，来到了大圣故里，我的家乡—连云港。回想到少年时观看《梁祝》的情形。
记得那时我正上初中，由于当时条件所限，一部电影在一个大队连续放上几场那是常有的事，特别是像《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等经典影片。就像我们大队出嫁的姑娘一样，说来就来，说走就走，高兴时还要住上个把月，不问娘家同意与否，而且每次放映前都要来一段：“伟大领袖毛主席教导我们说：……”还要放映十几分钟的《新闻简报》，其实那哪是什么新闻啊，有的甚至是两三年前的事，最后影片开始之前，还要再来一段“伟大领袖毛主席教导我们……”后才开始影片的正式放映。
可放映《梁祝》的那一天却不一样，放映员一反常态地在麦克风前，先后三次通知今天没有加映，所以未吃完饭，我就推掉饭碗，端起小板凳，一溜烟跑到社场（不是专门放映电影的场所，其实就是生产队晾晒五谷杂粮的场所），早早稳稳当当地端坐在前几排，其实这种心理完全没有必要，露天电影，就算你坐的远一点，偏一点都能看得到，听得清。
由于当时我只有十一二岁，对电影里描述的爱情也是懵懵懂懂，迷迷糊糊；对影片的内容毫无兴趣，但是越剧的曲调和唱腔深深的吸引着我，说其是天籁之音，一点也不为过。与其说那一次我是在看电影，倒不如说我是在听电影。范、袁二人的演唱委婉动听，我小小的心灵里：这越剧怎么这么好听啊！听惯了家乡淮海戏的我，初次听越剧简直像在梦中步入仙境；但好景不长，随着影片高潮迭起，我发现身后不时传来抽泣声，而且越来越多，声音也越来越大。
我不耐烦地向后瞄了一眼，看到的不是一个人在擦鼻子，抹眼泪，众怒难平，我只能把小板凳搬到离音箱近一点的地方，可还是不行，当影片放至“化蝶”时，场内竟然有好多人在嚎啕大哭，简直听不到电影的声音。
那是我第一次看到人们为影片而哭，还有两次是以后放映的《苦菜花》和《望乡》。
放映后，我试着问了好几个哭的人“你们为什么哭啊？”有的说是为了“呆头鹅”梁山伯哭；有的说是为了祝英台的聪明伶俐、爱情忠贞哭；有的为自己不能够读书哭；有的为没条件让孩子读书哭；更多的是为梁山伯与祝英台的凄美爱情，被越剧的唱腔、曲调渲染的淋漓尽致而哭。
第二天晚上在社员的强烈要求下，放映员连续加映了两场，放映前妇女主任交给我和另一个小伙伴每人一支笔和一个本子，要我们把影片的唱词全部记录下来，应急的办法是我俩轮流各记一句，等到第二天再重新整理，这一次放映较前一次要平静些，但仍有人在小声的抽泣，在抹眼泪。
等到上学时，许多同学都转抄我俩记录下的唱词，一时间大街小巷、路上行人、田间地头都会不时传来越剧的莺回鹂转，甚至我们的音乐老师在音乐课上还教唱过我们“化蝶”里的精彩片段。
梁祝观后感 篇5
夕阳西下,独倚楼头,远山遮隔,正好阻挡了我的视线,斜晖下脉脉流水,寒蝉凄切,落花如雨.
倾听花落,眺望远山,飞絮有如绵绵细雨般随众随分.我的思绪随着碧水绿波东流不断.
耳畔悠悠地传来几声萧鸣,正是那首耳熟能详的梁祝,一首乐曲娓娓道来,婉转悲切,仿佛在诉说那个千年的故事，不禁牵绊住了我的思绪．
前不久有缘得见了那一部经典，感触良多．
春归花落，似水流年，韶华易老，当年的红颜早已逝去．而千百年来一直流传这个凄艳委婉的民间故事，影片一部部，情节不知改了多少，但唯一不变的是那一段千古情缘，是那个凄寒的经历和那永不变更的结局．
这部影片向人们诉说那个神话，成功地运用环境渲染悲凉气氛，配合着悲泪沁纸的旋律，将梁山伯与祝英台从相遇到相知，从相知到离别，喜悦和悲伤，辛酸和无奈表现得淋漓尽致．
影片的前半段讲述了梁祝相遇，草桥结拜，同窗数载．没有太多的悲切，被欢笑所占据．
随着影片进入后半段，基调由轻松愉悦逐渐转化为幽怨无奈．
影片运用了以景言情的手法成功地塑造了楼台相会，长亭泣别等多处经典．
楼台相会中，月光显得越发明亮，而这明亮恰好衬托了天空的昏暗，月凉如水，看上去更有几分凄清．风拂桃杏，绰约多姿；人不如花，孤寂自守．
长亭依依，人如飞絮，随风飘散，相见无期．离别在即，黯然神伤，执手相顾无语，惟有泪眼相看．两岸垂柳拖着千丝缕，无计系行舟．
残花中酒，一场愁梦，更谁劝，啼莺声住？马嘶寒林，雨打琼花．转思作想，难以遣怀．那堪重度伤心地，黄叶西风总断肠．天若有情天亦老，遥遥幽恨谁能禁？
一朝分别，成了永久的别离．梁山伯，祝英台终究逃不过命运的桎棝．梁山伯驾鹤西去，祝英台随他而去，化为蝴蝶．
影片至此而终，而我心中永远抹不去那累累表冢，瑟瑟寒风，是封建社会造成了这样的悲剧，而这样的悲剧何止千万．
在我看来，也许梁祝永不相逢才是最好的结局，或许他们彼此学会忘记，学会放弃，两人的命运就不会如此坎坷，正如庄子笔下：与其相濡以沫，不如相忘于江湖．相见争如不见．
也许是我根本无法理解梁祝的深义，也许这正如元好问所说的：＂问世间，情是何物？直教生死相许．＂
梁祝观后感 篇6
在这样一个似乎有些阴冷的早晨，听着《梁祝》这支传世佳作，那特有的已经仿佛没有一种言语能形容。波澜不惊的思绪在乐曲自然的催化下显得更加林乱了。忽然“砰”的那清脆、明朗的声音把我的思想与乐曲紧紧地连在了一起。
也许是听了太多遍这支乐曲的缘故吧，潜意识下不禁升起了一丝淡然的忧伤。但**总体呈现给人的景象是欢乐的。这让我自然想到了阳春三月，白鸟轻飞，两个素不相识的学子相遇在这美好的世界。
乐曲继续进行着，我的思绪也随之紧紧跟随。我似乎看到了一个被青山绿水蓝天白云环绕的度假胜地。祝英台与梁山伯正对人间倾诉。
这一瞬间我的幻想充满了幸福。但此时，厄运的到来似乎预示着这段感情的悲伤和痛苦。（这当然只是我的理解。
或许是对这一主题听人评析的太多的缘故吧。）有相聚也就有分离。以小提琴为代表的祝英台和以大提琴为代表的梁山伯相互回应，仿佛在诉说分离的友情和悲伤。
这时能明显的感觉到悲剧即将上演。随着管弦乐大潮正式拉开悲剧的帷幕，厚重低沉恐怖的**似乎被强大的封建势力所阻挡，迫使一个弱小的女人放弃了对美的追求，顺从了父母的意愿。此时，小提琴代表祝英台宁死不屈，与黑暗势力斗争到底。
两者之间的矛盾越来越激烈，直到**的另一个小主题上演，矛盾才逐渐平息。乐曲缓缓奏出《楼台会》这一部分。大、小提琴像是在互诉心中的情谊，又像是在倾听彼此的哀叹。
**给人以凄婉的感觉。突然**疾驰而去，仿佛在告诉我们观众：梁山伯因过度悲伤而绝望地死去。
或许是祝英台也沉入了无尽的绝望。也许祝英台知道结局不好，但在她面前等待的也是一个完美的结局。她听从了父母的意愿。在迎娶过门途中，她停在梁山伯的陵前哭灵。
我在小提琴轻柔的**声中听到了祝英台悲痛欲绝的哭声，看到了陵园周围深邃荒诞的景象。我陷入了深深的思索。几千年来，所有的妇女都遭受着同样的压迫吗？
突然一声巨响打断了我的思绪，整个**达到了高潮。那一刻就像一片云烟，两颗心终于自由地紧紧相连。
如梦如幻的一切渐渐平息了，乐曲又奏出柔缓的段子。三月，太阳在地球上照得很亮。一对美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。乐曲从祈愿转变维勒幸福。
我想这就是浪漫主义笔下的杰作吧。我突然觉得，这样的悲剧要有这样的结局实在太牵强了，尽管他把这种悲伤变成了忠诚的保证。
一曲终了。而我的思考却未停止。我回想着曲中呈现的一幕幕，心情更加沉重起来。
我脑海中浮现的，不仅是梁山伯、祝英台的悲剧，更是所有被封建家庭束缚的人的悲剧。面对这种情况，我不能说任何深刻的哲学使之不再重复。我只希望这能被现代社会的父母抛弃，给孩子一个真正的幸福。
提笔匆匆写下这一连串感言，没有什么特别的见解，只是我，一个天真、单纯的女孩聆听《梁祝》后的一点感想和希望。
水门桥观后感
你是否曾因为要写一篇关于电影观后感的文章而感到无从下笔呢？有些优秀的作品值得我们多次观赏，每一次观看都能从中获得一些心灵深处的感悟。观影后的感受能够为未来的观众提供一些指引，写观后感需要表达个人的思考和见解。在这里，编辑特别推荐一篇名为“水门桥观后感”的文章给大家阅读，希望您喜欢并与朋友们分享这里的内容！
水门桥观后感 篇1
长津湖战役是抗美援朝战争中，中美双方幸存军人都不愿去提及和回忆的一场战役，尤其是当时双方的参战主力部队，我方的第9兵团第20军，第26军，第27军，美方的陆战第1师，因为这场战役，实在是太过悲壮，太过惨烈，太过铁血!!!
当年那些参战老兵都已经是80、90多岁的老人，但是每当回忆起这场战役都是老泪纵横，泣不成声，扼腕长叹……导致这场战役如此惨烈的原因是多方面的，但是主要原因：一是遭遇了几十年难遇的极寒天气，零下40度呀!枪栓都拉不开呀!二是交战双方都是各自的王牌部队，9兵团当时准备攻台的主力部队，也是粟总的主力部队之一，美陆战一师是经过二战洗礼的王牌中的王牌部队，也就是说，双方都是狠角色!三是这场战役太重要了!关系整个战局的走向。
对于我方来说，这场战役输了，美军就可以直接干到鸭绿江边了，对于美方来说，输了就要滚回38线以南。四是双方的装备差距太大太大太大了!一边是直接从东南急调东北，连冬装都没来的及装备，为了快速完成机动部署，只携带了轻便武器装备，能算的上重武器的只有手榴弹和重机枪，而另一边是完全掌握着制空权，装备了坦克，重炮，飞机，武装到牙齿，可以步、炮协同，地、空协同的立体化战争机器。
最后战役的结果是美陆战第一师突围成功，溃逃到38线以南，我第9兵团15万战损5万。从横向平级就此战本身而言，我觉得双方战成平手，但是回望过去，从事后影响和上升到战略全局的高度来看，作为抗美援朝幕后总导演的毛主席对这场战役的评价应该是最权威，最准确，最有说服力的，他说：长津湖战役是第9兵团在极其艰难的条件下完成了巨大的战略任务。回顾这段悲壮、铁血、惨烈的历史，我觉得这种在极其艰苦的条件，完全凭借着发挥人的牺牲精神、毅力、意志、勇敢的极致去对抗武装到牙齿的战争机器的精神，虽然是伟大的、崇高的、可歌可泣的!!!!!
但是这完全是被逼无奈的，如果可以选择，谁也不愿意把仗打成这样。如果当时我们有足够抵御严寒保暖的衣物，有足够的食物，有坚固的后勤保障，如果我们有足够的先进火力，我们有坦克，有重炮，有飞机，有火箭筒，美王牌中的王牌陆战一师肯定就交代在长津湖战役了，整个战役也不会严重胶着。抗美援朝的精神是伟大的、神圣的，珍稀的，宝贵的……!这种精神应该被铭记和继承，用在该用的地方，与其分量相匹配的地方，民族危亡之际!
但是在今天，请不要遇到什么困难，就忽悠大家用这种精神，那是对这种伟大精神的亵渎和滥用，也是对忽悠别人用这种精神的人的无能、愚蠢和懒惰的掩盖!
水门桥观后感 篇2
影片开头只见主人公“伍千里”坐在船上，可以看出当时生活艰苦，平民百姓只能住在船上，而且还要去打仗，一个不小心就会丧命。而伍千里他们一家三兄弟全都去打仗了。大哥伍百里因打仗时丧命，伍千里自己是连长，弟弟伍万里也瞒着爸妈参军了。两人互相依靠着打仗，经历无数艰险。一次两人在一起时，敌军忽然从旁边的门中窜出。两人互相帮助，终于将那堆敌军消灭。
其中还有一个令我印象深刻的片段是：里面一个雷战士牺牲的场景。他为了运走敌人丢下的标识弹，让战士们都可以回家。不惜牺牲自己，而把他视作干爹的其他战士们，看到他牺牲后泪流满面。于是战士们下定决心要打完战争带“雷爹”回家。
中国志愿军以自己顽强的意志，英勇的智慧，誓死抵抗，许多年轻的生命热血挥洒在这片土地上。让我们永远铭记这段艰难的历史，向这些英雄致敬。
水门桥观后感 篇3
春节假期里，我还是建议家长们和孩子去看看这部战争影片—— 看完之后，最大的感受就是，千万不要再有战争了，战争让无数年轻的生命瞬间消失。
刚刚还是一起说笑的战友，一场战斗就阴阳相隔;一排排的生龙活虎的小伙子被机枪扫射倒地，被炸弹炸飞，生命戛然而止;血肉模糊的惨烈，尸横遍野的场景，无论对于我方还是敌方，无论失败还是胜利，都是悲剧。《长津湖之水门桥》，是描写抗美援朝战争的。看完之后，最大的感受就是，千万不要再有战争了，战争让无数年轻的生命瞬间消失。
刚刚还是一起说笑的战友，一场战斗就阴阳相隔;一排排的生龙活虎的小伙子被机枪扫射倒地，被炸弹炸飞，生命戛然而止;血肉模糊的惨烈，尸横遍野的场景，无论对于我方还是敌方，无论失败还是胜利，都是悲剧。
我觉得这样的战争影片，应该让我们发誓要强大起来，因为落后挨打的滋味太不好受;另一方面，用我们自己的强大变成和平的力量，让这个世界减少或者杜绝战争。
看完这部电影，如果能够引导孩子认识到这些，对孩子的成长意义深远。
水门桥观后感 篇4
1950年6月，应朝鲜民主主义共和国的请求，中国人民政府派出志愿军奔赴朝鲜，共同抗击美国侵略者，经过与朝鲜人民三年的浴血奋战，最终让骄傲的美帝国主义低头。抗美援朝战争，是一场爱国主义和国际主义战争，捍卫了新中国的安全，保卫了亚洲和世界的和平，显示了我国坚决抵抗帝国主义侵略的意志和决心，粉碎了美帝国主义侵华的企图和阴谋。
习近平总书记在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战72周年主题展览”时强调：抗美援朝战争的胜利，是正义的胜利、和平的胜利、人民的胜利。抗美援朝战争锻造形成的伟大抗美援朝精神，是弥足珍贵的精神财富，必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人。要在新时代继承和弘扬伟大抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
为正义与和平而战，感知国际主义精神的强大力量。历史不会忘记，人民不会忘记。72年前，中国人民志愿军在彭德怀将军的带领下，满怀为正义与和平而战的英雄气概，雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江，奔赴朝鲜战场，与朝鲜人民和军队一道对美帝国主义展开了近三年的生死较量。中国人民志愿军在战场上冲锋陷阵，将生死置之度外，无数志愿军战士抛头颅洒热血，用鲜血和生命誓死捍卫正义与和平，在中国历抒写了伟大而壮丽的篇章，留下了无比珍贵的抗美援朝精神。
为人民与祖国而战，感知爱国主义精神的无穷魅力。史海钩沉。打开抗美援朝战争的纪录片，我们能清晰感受到中国人民志愿军对祖国无比热爱的深厚情怀。在国家处于生死攸关的关键时刻，30多万人民志愿军无怨无悔、依依不舍告别家人，离开祖国，以英勇无畏的战斗精神拼杀在战场上，用血肉之躯抵挡了美国的侵略，保证了国家和人民的安全。他们，有的成了残疾人，有的战死沙场，有的志愿军战士的尸体至今没有回到故土。在他们身上，我们深切感受到中国人民世世代代血液里流淌着的无所畏惧的革命精神，以及那份深深的爱国之情。
为幸福生活与中国梦而战，感知增强斗争本领的理想信念。一代人有一代人的梦想，一代人有一代人的担当和使命。当前，我国正处于实现“两个一百年”的历史交汇期，我们应当继续发扬艰苦奋斗、艰苦卓绝的精神，牢记历史和革命斗争精神。在实现伟大中国梦的征程上，继续传承伟大的抗美援朝精神，坚决做到吃苦在前、享受在后，不惧困难、无私奉献。以舍我其谁的勇气和敢打敢拼的锐气，攻坚克难、乘风破浪，在工作中不断增强干事创业的本领，主动担当作为，主动守正创新，干出成绩，向英雄献礼，向历史献礼。坚定不移，一往无前，为人民过上更加幸福美满的生活而不懈努力，为实现伟大中国梦而努力奋斗。
抗美援朝是一场反侵略战争，是一本爱国主义教科书。今天的我们，不仅要接力做好弘扬和平、正义、爱国的抗美援朝精神，更要牢记使命与担当，赓续新时代最鲜明最闪耀的斗争精神。
水门桥观后感 篇5
朱睿哲
大年初三，爸爸妈妈带我去看了《长津湖之水门桥》。该片以抗美援朝战争为背景，故事情节令人感动。
《长津湖之水门桥》主要讲述了抗美援朝时期中国志愿军第七穿插连与美军陆战一师在敌我力量悬殊之下英勇战斗的故事。历史上有名的“三炸水门桥”就在这部电影中展现了出来。
《长津湖之水门桥》里的故事情节震撼人心，同时也令人感动。片中七连和九连的志愿军战士们视死如归，为了新中国，为了赶走美国人，他们选择了牺牲。比起美国人的飞机大炮坦克机关枪，中国军队只有几把枪，几支“巴祖卡”火箭筒，炮也是抢的。但有一点是美国人没有的，那就是保卫国家的坚强意志，中国志愿军就是靠它打赢这场仗的！我记得电影有个片段，是中国志愿军钢七连仅剩的三十多人在雪地里对着祖国方向冉冉升起的太阳敬礼，默默地念着：“新中国万岁”！战士们深厚的爱国情怀深深地感动了我。
在描写战争的同时，该电影还描写了兄弟两人的感情。电影主角七连连长伍千里和士兵伍万里是一对亲兄弟。当时伍千里为了炸桥牺牲后，伍万里跑到他身边，使劲摇他，伤心地大喊“哥，哥……”，最后美国人发现他俩时，伍万里靠着伍千里的尸体冻僵睡着了，敌人冲着伍千里的尸体用火枪一阵喷射，伍千里被点燃，旁边的伍万里感受到了热量，渐渐苏醒了。哥哥死后还用自己的身体救了弟弟，由此可见在生死关头兄弟之间的感情是多么深厚。
走出电影院，看到街上一片祥和热闹，和电影中截然不同，我深深地感受到了现在的和平来之不易，这都是用战士们的鲜血换来的。我也要向解放军叔叔们学习，好好学习，长大为建设祖国贡献力量！
泸定桥观后感六篇
这段“泸定桥观后感”的网络文章真的不错，值得大家推荐。我还清晰地记得，当初看这部电影时的感动。每当观看一部优秀作品时，总能激发我内心的共鸣。观后感就是观看完电影后，将自己的具体感受和所得到的启示写成文章。写观后感时，我会选择我最深刻的感受，用简洁的句子明确表达出来。我相信，这将积极拓展您的思路和思维模式！
泸定桥观后感(篇1)
本文为飞夺泸定桥电影观后感500字范文，让我们通过以下的文章来了解。
范文一
看了《飞夺泸定桥》后，我心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。《飞夺泸定桥》讲的是红军战士占领泸定桥那一幕幕紧张激烈的情景：红军为了渡过大渡河，派出一支队伍抢先夺取泸定桥，这支队伍就是红一军团的红四团。他们想了一个办法，使敌人中计，然后夺取泸定桥。泸定桥是铁索桥，桥下是波涛汹涌的大渡河，两岸是悬崖绝壁，地势非常危险，而且红军要在29日早晨拿下泸定桥，所以22位英雄在洪亮的冲锋号声中，飞也似的向火光冲去，经过两个小时的激烈战斗，敌人终于被消灭了。
看完后，我那晶莹的泪花在我眼眶里打转，我从来不知我们现在的幸福生活是多么来之不易，是有成千上万个红军战士用鲜血换来的!我们胸前佩带的红领巾是红军胜利的象征，我们要好好爱护红领巾，因为红领巾是他们的鲜血染红的，我们是中国人，是龙的传人，必须要懂得为啥要好好地爱护红领巾。现在有些小朋友不当红领巾一回事。有的根本不去洗它。脏了、臭了就仍掉再买一条，好象一条红领巾的价值就只有五毛钱、一元钱，还有的用红领巾当武器使用，你们在与朋友玩耍嬉戏是，有没有听到红领巾在无声地哭泣!希望所有的学生们都要爱护、珍惜红领巾，这也算是一种好学生的行为吧!
我们现在不愁吃、不愁穿，有时为了一些鸡毛蒜皮的小事而向长辈们发脾气，还因为挑食，怪饭菜不好吃，你们知不知道，那个时侯是连饭都吃不上，好些老百姓都是因为饥饿而死去了。看别的小朋友有一样好玩、好看的东西，就嚷着要父母买，他们不买，就大哭大闹，你们知道吗?那时侯的老百姓连基本的生活都维持不了，更别说什么东西了，衣服破了，缝一缝。寒冷的冬天连棉被都没有，只有用茅草来盖一盖。有些红军，为了我们，牺牲了自己的性命，还弄得妻离子散，这是任何人都不想看到的结果。可他们却执意要保卫国家，可见红军们对共产党忠心耿耿。作为学生，我们要好好珍惜现在的幸福时光。
范文二
今天，我在网上看了《飞夺泸定桥》这部影片，看完了这部气势恢宏、激动人心的影片之后，我被他们那种大无畏的革命乐观主义精神深深的震撼了。
看了《飞夺泸定桥》后，我心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。《飞夺泸定桥》讲的是红军战士占领泸定桥那一幕幕紧张激烈的情景：红军为了渡过大渡河，派出一支队伍抢先夺取泸定桥，这支队伍就是红一军团的红四团。他们想了一个办法，使敌人中计，然后夺取泸定桥。泸定桥是铁索桥，桥下是波涛汹涌的大渡河，两岸是悬崖绝壁，地势非常危险，而且红军要在29日早晨拿下泸定桥，所以22位英雄在洪亮的冲锋号声中，飞也似的向火光冲去，经过两个小时的激烈战斗，敌人终于被消灭了。
看完后，我那晶莹的泪花在我眼眶里打转，我从来不知我们现在的幸福生活是多么来之不易，是有成千上万个红军战士用鲜血换来的!我们胸前佩带的红领巾是红军胜利的象征，我们要好好爱护红领巾，因为红领巾是他们的鲜血染红的`，我们是中国人，是龙的传人，必须要懂得为啥要好好地爱护红领巾。现在有些小朋友不当红领巾一回事。有的根本不去洗它。脏了、臭了就仍掉再买一条，好象一条红领巾的价值就只有五毛钱、一元钱，还有的用红领巾当武器使用，你们在与朋友玩耍嬉戏是，有没有听到红领巾在无声地哭泣!希望所有的学生们都要爱护、珍惜红领巾，这也算是一种好学生的行为吧!
我们现在不愁吃、不愁穿，有时为了一些鸡毛蒜皮的小事而向长辈们发脾气，还因为挑食，怪饭菜不好吃，你们知不知道，那个时侯是连饭都吃不上，好些老百姓都是因为饥饿而死去了。看别的小朋友有一样好玩、好看的东西，就嚷着要父母买，他们不买，就大哭大闹，你们知道吗?那时侯的老百姓连基本的生活都维持不了，更别说什么东西了，衣服破了，缝一缝。寒冷的冬天连棉被都没有，只有用茅草来盖一盖。有些红军，为了我们，牺牲了自己的性命，还弄得妻离子散，这是任何人都不想看到的结果。可他们却执意要保卫国家，可见红军们对共产党忠心耿耿。作为学生，我们要好好珍惜现在的幸福时光。
范文三
1935年红军北上抗日向天险大渡河挺进，他们要度过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援兵抢时间，冒雨率先到达泸定桥。泸定桥离水面有几十丈高，木板被敌人抽掉了，只剩下冷冰冰的铁索，对岸敌人的机关枪向红军疯狂地扫射着。可是英勇的红军并没有害怕，拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着密集的枪弹，勇敢地攀着铁链向对岸冲去。前面的红军掉进了惊涛骇浪中，后面的又跟上去，经过惊心动魄的浴血奋战，红军夺下了泸定桥，主力部队终于胜利地渡过了大渡河。
在这次异常激烈的战斗中，许许多多的伟大的红军战士们不怕掉下湍急的河流中，不怕对岸敌人手中的枪炮，一直坚定不屈，勇往直前地向前走，他们用自己的鲜血与宝贵的生命换来了这次战斗的胜利!
泸定桥上有13根铁链，有许多木板摆在上面，走上去一晃一晃的，但意想不到的是，敌人居然把木板弄掉了，红军并没有害怕，而是勇敢地走在铁链前进。对岸的敌人不停的打，枪声.炮声此起彼伏，整个画面都是炮火连续不断的。并且，我还发现这些红军穿的都是草鞋，一不小心就会掉下去。这时，有好多红军都坠落下去，消失在炮火中。
我的心绷得紧紧的，这是多么惊险.悲壮的一幕啊!
我看完了这部电影后，我的心像刀绞一般，眼睛忍不住涌出泪花，心想：红军战士们可真是勇敢啊!在这么惊险的战斗中，居然不顾自己那宝贵的生命，拖着沉重的脚步，艰难地往前走。他们不怕掉下湍急的河流中，不怕对岸敌人手中的炮火，一直坚定不屈.勇往直前地向前走，我被他们那大无谓和革命乐观主义的精神深深的感动了。
我永远不会忘记这次惊天动地的战役，更不会忘记这惊险悲壮的一幕!
现在，长征离我们远去了，但那用数十万红军生命和鲜血书写的英雄史诗里，每一个字都闪烁震撼灵魂的光辉，每一行诗里都有一股力量沉淀在我们的民族血液中。因此，我们在面对困难、挫折时应该勇往直前、踏踏实实、认认真真地做好每一件事;我们应该勤奋学习，刻苦努力，坚持不懈的完成每一件事!
红军在二万五千里长征途中飞夺泸定桥的故事.对我大有启发,我一定要学习红军那英勇无畏,勇往直前的英雄气概.我们要珍惜现在的幸福生活,感谢我们的前一辈.这篇文章里"但是战胜敌葚的决心使他们忘记了饥饿和疲劳。”这句话突出表现了红军英勇顽强的斗争精神，为了夺取胜利，可以不顾饥饿疲劳，夜以继日地形军作战。当读到这里，我觉得他们真令人敬佩，他们不像走我们现在平坦的道路，而是走稀泥地，一脚一陷的，而且还是走山路，如果我们有他们一半的精神，那我们的学习都会毫不费力。
泸定桥观后感(篇2)
《飞夺泸定桥》观后感
《飞夺泸定桥》是由中国导演陆川执导，讲述了在抗日战争时期，中国农民与红军合作，成功炸毁了日军占领的泸定桥的英勇故事。这部电影在中国电影史上具有非常重要的地位，它不仅展现了民族英雄主义情操，也深入揭示了历史背景下人民的痛苦和坚忍不拔的精神。观看这部电影，我被它深深打动，不禁为那些为国家和民族做出牺牲的人们泪流满面。
电影的开篇，通过一个年迈的老人的回忆和讲述，我们被带回到1939年的泸定桥。那时日本侵略者占领了泸定桥，为日军运输线开辟道路，给中国军民带来了极大的伤害和压迫。中国国民党决定派遣红军炸毁泸定桥，以割断日军的运输线，维护抗日战争的胜利。于是，一个由中国农民组成的工兵连应运而生。
电影中塑造出了一些非常鲜活的人物形象，他们有着各自的背景和性格。兵工厂的工人陆定一和孙少平是两个主要的角色。陆定一是一个农村出身的工人，熟练掌握了爆破技术，但他内心却有着犹豫和怀疑。孙少平则是一个充满正义感和激情的青年，他来自一个农民家庭，希望通过这次任务来保护家园和国家。这两个角色的成长和决心让我们看到了普通人在面对战争和敌人的时候，如何逐渐成为英雄的过程。
电影中描绘了泸定桥附近的农村景象和生活，通过细腻而真实的画面，让我们感受到了普通人民所受到的苦难和压迫。他们生活在恶劣的环境中，饱受日军的欺压和剥削。然而，他们的内心充满了对家园和国家的热爱，他们愿意为了他们所爱的人和事物而奋斗，即使是付出生命作为代价。
电影中最具震撼力的场面莫过于炸毁泸定桥的那一幕。在红军领导下，机智的工兵们设计了一套巧妙的方案，最终用自制的炸药成功炸毁了泸定桥。这一场面给人留下了深刻的印象，表达了中国人民为了国家和民族的尊严而毫不退缩的决心和勇气。
电影在表现抗日战争的同时，也温暖地展示了人性的光辉。电影中出现了很多感人的细节，譬如在炸桥前王少飞借了一个背篓下山，他极力让同伴不要跟他下去，原因是他背篓里的是亲生子女。为了保护自己的家人，他选择了一个人偷偷下山，抛下了军装。这个情节让观众看到了家庭的纽带和亲情之重。
《飞夺泸定桥》不仅仅是一部讲述战争的电影，它更是一部展现人性的伟大和爱国情怀的作品。它通过真实的故事和鲜活的人物塑造，向观众传递了关于爱国精神、坚韧不拔和信念的价值观。这个故事并不仅仅局限于中国人民，在全世界范围内也能引起共鸣。
在我看来，这部电影深刻地影响了我对历史和战争的理解。它让我感受到了那个时代人民的苦难和勇气，也让我明白了爱国情怀和无私奉献的重要性。这个故事激励着我为了自己和国家的梦想不断努力，在面对困难的时候永不退缩。
总而言之，《飞夺泸定桥》是一部震撼人心的电影，通过真实的故事、鲜活的人物和细腻的画面，成功地向观众传递了爱国的情感和人性的光辉。这部电影让人们不仅仅能够回顾历史，更重要的是能够从中汲取力量和勇气，为追求自己的梦想而不懈努力。
泸定桥观后感(篇3)
假期里，我观看了《飞夺泸定桥》这部电影后，心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。
1935年5月期间，红军北上抗日，向天险大渡河挺进。他们要度过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援兵抢时间，冒雨率先到达泸定桥。可桥上是那样危险：它离水面几十丈高，3米等于1丈，那么几十丈就可想而知了，而且只有13根铁链组成，木板也被敌人抽掉了，只剩下铁索。大渡河水流湍急，只要一失足，掉到了河里，生命就结束了，那是多么可怕呀！可见红军夺桥的艰难。可是红军却奋不顾身、不畏艰险、英勇顽强、勇往直前，他们拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去……我又一次为红军捏了一把汗。经过一场浴血奋战，红军夺下了泸定桥，主力部队终于度过了大渡河。
虽然，我们现在无法向革命先辈一样，为祖国做出伟大的贡献。但是，我们却可以在面对困难、挫折时选择不怕困难，勇往直前；在面对集体与个人利益得失时，选择牺牲自我，把集体的利益看得高于一切。踏踏实实、认认真真的做好每一件事，勤奋学习，刻苦努力，坚持不懈……
泸定桥观后感(篇4)
为了阻拦红军北上，敌人“早就派了两个团防守泸定桥”，还“调了两个旅赶去增援”，学＜飞夺泸定桥＞有感作文。面对路远（离泸定桥还有２４０里）、时短（只剩下２０多个小时了）、敌强（已有两个团，又派两个旅）的不利形势，红四团果断作出决策：抢在援敌之前赶到泸定桥。
红四团的前进并不顺利，他们一边翻山越岭，一边还要打击阻击的敌人，在“离泸定桥还有１１０里”时，“天又下起雨来”，但“战胜敌人的决心”使战士们“忘记了饥饿和疲劳”，“他们冒着雨，踩着泥泞继续前进”。发现了河对岸的敌人，红军战士索性“点起火把”与敌人赛跑；听到敌人问话时，红军战士高声答话，声称是碰上红军撤下来的，消除了敌人的疑心。就这样，红四团“终于在29日清晨赶到了泸定桥，把增援的两个旅的敌人抛在后面了”，为成功地夺下泸定桥打下坚实的基础。
“泸定桥离水面有好几丈高”，“人走在上面摇摇晃晃，就像荡秋千似的”，桥下的“河水像瀑布一样，从上游的山峡里直泻下来，撞击在岩石上，溅起
三米多高的浪花”。这险境让人心惊胆战，但它却挡不住英勇的红军战士。
“守城的两个团敌人早已在城墙和山坡上筑好工事。凭着天险，疯狂地向红军喊叫：‘来吧，看你们飞过来吧！’”守敌凭着有利的地势，扼守桥头，气焰极其嚣张。我们的红军呢？他们“拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去”。过桥之“难”反衬了红军战士的英勇气概。
“突击队刚刚冲到对岸，敌人就放起火来，桥头立刻被大火包围了。在这千钧一发的时刻，传来了团长和政委的喊声：‘同志们，为了党的事业，为了最后的胜利，冲呀！’”听到党的号召，战士们“更加奋不顾身，都箭一般地穿过熊熊大火，冲进城去”，和敌人展开了激烈的搏斗，仅用了两个小时，敌人就被红军打得落花流水。从战斗的“激烈”中我们再次看到了红军的英勇无畏，小学《学＜飞夺泸定桥＞有感作文》。
“泸定桥离水面有好几丈高”，“人走在上面摇摇晃晃，就像荡秋千似的”，桥下的“河水像瀑布一样，从上游的山峡里直泻下来，撞击在岩石上，溅起三米多高的浪花”。这险境让人心惊胆战，但它却挡不住英勇的红军战士。
湍急的大渡河发源于边远的西北青海省，奔流干起伏的山峦之中，这些山和喜马拉雅山相连。青海是一片只有高山、沙漠和森林的荒原．大渡河水流湍急,几乎是从正北流向正南，然后东折，泻入成都南边长江的一大支流岷江。大渡河两岸峭壁耸立。对—支军队来说，又是出奇的艰险——渡江艰险，登攀陡峭山崖上的小路也很艰险。河并不宽，但其流速和多变的流向以及水中的游涡和礁石令人望而生畏，这是个危险的去处。战士们浑身淌着汗水，伏在铁索上一节一节地向桥那边爬去，谁也不去看下面翻滚着的激流。一节又一节，一尺又一尺，艰难地向前移动着。三连的战士拿着新木板跟在突击队员后面，一边往前爬，一边把木板往桥上铺。前面，敌军士兵把煤油浇在没有撤去的木板上，燃起熊熊大火。但是没有任何东西能阻挡突击队员，他们继续向前。到了桥的那一端，他们爬上敌人来不及抽走的桥板，在浓烟和烈火中发起强攻。他们一边跑，一边端着冲锋枪猛射。当被烟熏黑、衣服也着了火的红军战士冲上对岸时，敌军守军逃跑了。 在这场拼死的攻击中，二十二人中有十八人活下来了，而且没有受伤。
飞夺泸定桥的英雄们受到了奖赏。他们每人得到了一套列宁服、一个本、一支钢笔、一个搪瓷碗、一个搪瓷盘和一双筷子。这是红军战士所能得到的最高奖赏──比金质奖章要好得多。
泸定桥观后感(篇5)
飞夺泸定桥电影观后感400字作文范文
本文为飞夺泸定桥电影观后感400作文范文，让我们通过以下的文章来了解。
范文一
读了《飞夺泸定桥》后，我心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。
这篇文章主要写了红军为了渡过大渡河，他们想出一个办法使敌人中计，然后夺取泸定桥。讲述了22位英雄在宏亮的冲锋号声中经过两个小时的激战中把敌从消灭的事件。
我最喜欢这段战斗场面的描写：红车拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人的枪林弹雨，攀着铁链向岸上冲去…..每当我读到这里，我就会想起那22位红军英雄气概的情景。
而我呢，跟那非常累。再加上每次练得不好又被妈妈骂。有时我一见到钢琴就恨不得把它砸烂。每次妈妈叫我练琴，我都是一副垂头丧气的样子。后来，妈妈批评了我，教育了我，我才硬着头皮学下去。看着这篇文章我心里想：“当时红军时间紧迫，天又下着雨，在漆黑的夜里，又冷又饿。前面又有敌人，后面又有追兵。桥离水面有十多米高，只有十三条铁链组成，木板也被敌人抽掉了，桥下面是奔流不息的江水……红军就在这样恶劣的情况下夺取了泸定桥。”而我却是碰到了一丁点的困难就想退缩，而不是想应该如何解决困难。在今后的生活中是会有许多困难的，如果一直这样退缩就会一事无成。
今后，我一定要学习红军那勇往直前、不怕困难的精神，做一个有恒心、勇于进取的男子汉。
范文二
在1935年5月期间，红军北上抗日，向天险大渡河挺进。他们要度过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援兵抢时间，冒雨率先到达泸定桥。接着，二连突击队开始攻夺“天险”和“人险”泸定桥。经过一场浴血奋战，红军夺下了泸定桥，主力部队终于度过了大渡河。
泸定桥里水面有几十丈高，现在连木板都被敌人抽掉了，只剩下铁索。大渡河水流湍急，只要一失足，掉到了河里，生命就结束了。可见红军夺桥的艰难。
红军拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去……看，在这么艰险的环境下，红军却奋不顾身、不畏艰险、英勇顽强、勇往直前，他们这种革命精神值得我们好好学习。
长征虽然离我们远去了，但在那部数十万红军用生命和鲜血书写的英雄史诗里，每一个字都闪烁这震撼灵魂的光辉，每一诗行都有一股力量沉淀在我们的民族血液中。长征精神也值得我问每一个中华儿女学习。
虽然，我们现在无法向革命先辈一样，为祖国做出伟大的贡献。但是，我们却可以在面对困难、挫折时选择不怕困难，勇往直前;在面对集体与个人利益得失时，选择牺牲自我，把集体的利益看得高于一切。踏踏实实、认认真真的做好每一件事，勤奋学习，刻苦努力，坚持不懈……
范文三
带着义愤填庸的心情，我看完了一部红丝电影------《飞夺泸定桥》。它像磁铁一般深深的吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾，心潮澎湃。这部电影主要讲了英勇的红军战士，在没有板桥的情况下攀链过岸，夺下了泸定桥，将敌人全部歼灭，获得了胜利。
其中有一处精彩片段令我难忘。泸定桥上的.木板被敌人抽掉了，只剩下十三根铁索横空高悬。桥下是波涛汹涌的大渡河，两岸都是悬崖峭壁，地势非常险要，摔下去将尸骨无存。对岸的敌人凭着天险，疯狂的向红军叫嚣:来吧，看你们飞过来吧!号手们吹起冲锋号，所有武器一起开火，枪炮声霎时震动山谷。二十二位英雄拿着短枪，背着子弹，攀着铁索向前冲去。他们身后的战士除了枪，每人还要带一块木板，一边前进一边铺桥。突击队刚冲到对面，敌人就放起火来，桥头立即就被大火包围了。英雄们奋不顾身，箭一般穿过熊熊大火，与敌人展开了一场殊死搏斗。激战了两个小时，红军英勇的夺下了泸定桥，取得了长征途中又一次决定性胜利。
看完了这部电影，泪水注满了我的眼眶，原来我们的幸福生活是来之不易的，是无数革命烈士抛头颅洒热血，用他们宝贵的生命换来的。怪不得老师说红领巾是用鲜血染成的，是国旗的一角。可现在的同学把红领巾当玩具一样乱扔乱放。他们不知道爱护红领巾，也是爱国的表现吗?同时也是对革命先烈的一种尊敬和崇尚啊!
听爸爸说，日本人妄想霸占我国的钓鱼宝岛，这使国人十分气愤。如果我们现在所有的中国人都象《飞夺泸定桥》中的战士一般坚强不屈，有崇高的爱国精神和英雄气概，那我们的祖国就会变得更加强盛，外侵也就不会对我们虎视眈眈。所以让我们以英雄的红军战士为榜样，学习他们的精神来振兴祖国。中国万岁!
泸定桥观后感(篇6)
星期四的下午，老师组织我们看了《飞夺泸定桥》这部影片。看完之后，我被红军战士那大畏无私的革命乐观主义精神深深的震撼了。
1935年红军北上抗日向天险的大渡河挺进。他们必须要渡过大渡河，夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡、日夜奔波、跟敌人的援兵抢时间。冒雨率先到达泸定桥。
泸定桥离水面有几十丈高，木板被敌人抽掉，只剩下十三根冰冷冷的铁索。对岸敌人的机关枪疯狂的扫射着。可是英勇的红军并没有害怕。冒着枪林弹雨，勇敢地攀着铁链向对岸冲去。前面的红军掉进了波涛汹涌的大渡河水之中，后面的要跟上去。眼看着红军就要冲到对面，敌人又放起燃烧弹。把冷冷的铁链烧的通红。就在这时，团长和政委高喊去激励的话语。英雄们听后更加奋勇前进，穿过大伙和敌人展开激烈的搏斗。经过两个小时的浴血奋战，终于战胜了敌人。英勇地夺下了泸定桥。
想起当时红军那困苦的生活，艰苦的长征。25000里的路程不知磨破了多少双鞋底。相比之下，我们现在的生活是多么的幸福呀！而这却是用无数为革命前辈的生命换来的。随风飘扬着的五星红旗和胸前鲜艳的红领巾是用无数革命前辈的鲜血染出来的。看见校园内那被人遗弃的红领巾，真为丢掉它的那个人感到羞愧啊！别以为它只是5角1元钱的事，如果旧了脏了就丢掉，那是不对的。因为，那是革命前辈无私的奉献，是作为少先队员的我们光荣的标志。
我们现在这来之不易的幸福生活是多么珍贵呀！我们应该好好珍惜，更应该好好学习，以后做一个对国家有用的'人。这样才对得起每一位牺牲的抗日英雄。当然，我们也应该学习红军战士们那不畏艰险的精神。即使遇到再大的困难也要坚持自己的理想，实现自己的理想。决不能退缩一步！
剑桥观后感十五篇
要让我们的观后感印象深刻，可以从以下几个方面着手。首先，要注意观影时的专注力，全神贯注地体验电影中的情节、角色以及意义。其次，可以多加思考和分析，从电影中提取出深入而独特的见解和观点。此外，积极与他人交流讨论也是很重要的，可以借助社交媒体、朋友圈等平台，分享自己的观后感，并与他人对话、碰撞观点，进一步加深印象。另外，阅读相关的影评、评论也可以帮助我们更好地理解和挖掘电影的内涵，提高观后感的质量。最后，将这些观后感记录下来，可以通过保存相关链接到电脑，方便日后回顾和查找，这样也能更好地提高我们的表达效果。
剑桥观后感【篇1】
孙根林前两个月，花了50个小时，断断续续把《剑桥中国史》读完了，暗暗想来，这应该是我读过的少有的大部头书目之一，禅宗讲醍醐灌顶，恍然得道，好像每一条走过的路，每一道看过的景，每一首听过的歌谣，都应该挑动你头脑里松弛已久的弦，你应该有所感悟，内心得到解化，灵魂最终**。
显然，读完结尾，我就忘了开头，更别提鬼魂了。
我只是觉得，生活真苦。在我之前的中国人，起于草莽，安于大河，白日在江湖中奔逐，夜色中回归草庐。中国人以家庭为单位，以家族为纽带，以国家为一个整体，经历了无数次的黄河大决大治，度过了大冰河小冰河灾难的周期，王座上的姓氏更迭替换，王座下的人民，默默地繁衍，生活只有一个字，苦，所有的战争，灾难，苦痛，繁衍生息，勇敢的人民在沉默中承受。
在我之后的中国人，依旧是苦，我们远离战争与灾难，却缺乏拥抱生活的热情，周末聚餐前看爆米花电影，深夜躲在被子里刷微博，热衷轻佻段子，习惯反讽与揶揄，生活的情节破碎支离。我们待在历史的舒适圈里，却在受到羞辱后一蹶不振，无丝毫向历史宣战的勇气。
中国的历史，在螺旋上升中，个人的命运，无足轻重。我过去常常在黄昏时站在河边。我面前是涛桃河和魏巍山。片刻之后，暮霭四合，黑暗迅速降临，刚才还是一片金黄的云海，现在已成为一片灰褐，遮盖着大地。
游云片片，奔忙一日，而今倦于漂泊，归栖于山谷之间，以度黑夜，只剩下高峰如灰色小岛，于夜之大海独抱沉寂。如同沉默的人民，大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙中一个和平的秩序，但它包含着深深的恐怖，令人敬畏。
在这样的场景之前，很难不去想历史的滚滚车轮，它毁灭了一切，解释了一切。我的心情之平静反复，不胜凄凉，为前未曾有，外在的激动不安，降至肝肠深处，纵然辘辘而鸣，心智却已不能察觉。我迈着疲乏的腿，踏上返程的路，心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的大山的生命。
此时此刻，只是个体无穷的时间中的一刹那，纵然如此，对于我而言，却是值得记忆的一刹那——十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我，又无我。这个幻觉，没有语言可以表达。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义，会觉得茫然，也会觉得穷于言辞，无以名之，姑名之曰，历史。
历史，这个学科支持无数的学者通过这样做谋生，以及他们从多少历史著作中赚多少钱。在我看来，历史是热情的生命，是热烈的死亡，是无穷无尽的时间，是我们自己，我们，是历史本身，更在历史之上。
剑桥观后感【篇2】
思想之自由
王震***
读完这本书，首先也是最直接的一点是，它让我对晚清帝国有了一个基本的概观，丰富了我对晚清的基本史实，可以认识到历史是一个复杂复杂的综合体。该书深入介绍了清朝中后期的政治、经济、社会、民族和疆域结构，并从多个方面描述和分析了清朝的历史进程及其对当代的影响。书中作者一些独到的见解对我启发很大，不会对这些问题再以简单化的眼光来看待，能够更加客观、全面地观察这一时期，而且有一些新的认识，对于今后我在其他类似此种问题的研究中，也提供了可靠的参考。
晚清至中国现代的历史，无论从历史轮廓还是具体的历史事件，在我们的成长历史中，其实已经受教太多，有些历史事件与历史人物，甚至是耳熟能详， 因而，读这一时段的历史，不是要了解这一百年里，这个国度曾经发生了什么。恰恰相反，我们都很清楚发生了什么。鸦片战争、太平天国、洋务运动、甲午战争、百日维新……这些事件以及参与这些事件中的人物，我们的历史教材已经讲述了太多，重新介入这段历史的学习，需要的是进入历史的角度，结合作者的观点加以自己的理解对这段历史有一个更深刻的理解，至少是自己的对这段历史的一个全新的认识，而非还是停留在中学教科书上的水平。
总的来说，清末《剑桥史》（一）是一本比较容易阅读的史书，除了开头的一些句子翻译。这本书分为几大章节：1800年前后清代的亚洲腹地、清王朝的衰落与叛乱的根源、广州**和鸦片战争、条约制度的形成、太平军叛乱、中俄关系（1800—1862）、清朝统治在蒙古、新疆和**的全盛时期、清代的中兴、自强运动（寻求西方的技术）、1900年以前的**教传教活动及其影响。
读这本书最大的收获就是彻底颠覆了历史路线的教条书写。这就是西方汉学界编纂的晚清史的价值所在。比起中国内部的任何一方，它的自身利益色彩无疑是最淡薄的。
这赋予了本书少有价值偏向的中立性。同时，它身处局外，更能将晚清与清朝前期以及更久远的传统中国视作一个整体。
历史的书写，从来都没有公正可言，在中国尤其如此。一般来说，半个世纪以来，即使是辛亥革命以来，由于特定时代的需要，整个晚清统治集团几乎都被贴上了腐败、无能等标签。可以说，晚清的代名词是屈辱、腐败、懦弱。我们的民族，历经百年的落后、屈辱、失败、血泪，非常高兴，也很容易把他们推上清朝的统治集团。他们是历史和国家的罪人。
又或者到了后来，当这一罪人集团伏罪了，此时的历史还是需要这么述说，因为需要建立一个强大的国家尊严和执政党的“理所当然”.“正统”。在我们的史书中，我们几乎从来没有看到过对晚清任何一个统治集团的赞扬，即使是中肯的。
现代人必须要超出自己的“上帝视角”，而能用“同情”的思维去理解那个时代的人。作为后来者，很容易做出结论或判断。但当时的人们只能根据自己的经验做出决定。
在晚清统治者眼中，英法联军与明朝的鞑靼人和瓦剌斯有什么区别？南京割让香港与南宋割让金有什么区别？新开通商口岸跟与俺答汗的互市有什么不同？
采用西式**与胡服骑射有什么不同？在现代人的眼中，它们本质上是不同的，但当时的人们并没有意识到这一点。
从清末到**，为了我们国家的生存和自强，不止一代人，更不止辛亥革命？无论是满清王朝的恭亲王、文祥、乃至同治、光绪这些清帝，还是汉族**曾国藩、李鸿章、左宗棠……在内忧外患的历史窘境中，在历史的有限视域里，始终有那么多的奋发图强而不是昏聩腐败的政治家与改革家在励精图治，试想，将后来被奉为时代英雄的任何一位放到他们所处的时代与位置，谁能比他们做得更好呢？
19世纪至20世纪，这一百年是中国从近现代蜕变的阵痛期，如果说，与现代化的接轨是时代的胜利，那么这个胜利，绝不是仅仅是康有为、辛亥革命、共产主义运动这几个简单搭建的，恰恰相反，这份胜利，应该是从晚清一步一步走来，现代化的历程正是由他们开启的。只是先辈播种，后辈收割，先辈种树，后辈乘凉。
不其实最根本的不是某个统治集团的昏聩腐败或者某些治理国家的群体腐化愚昧，恰恰是一两千年的制度积习和文化梦魇，汉族人将历史的耻辱一股脑推到满清统治者身上，于是有了驱除鞑奴的革命，殊不知，鞑奴就是拜倒在咱们汉人的儒家文化和帝王制度之下，才有了固步自封的几百年。
多读书，有批判性的观点，积极思考，严谨分析和研究一些有争议的史事，这是我们学习历史的态度。
剑桥观后感【篇3】
其次，我想简单地谈谈教育部分。这本书把中国的教育发展分为两部分。一是向苏联时代学习，即高等教育体系的目标是建立更适合中国发展需要的专业化分工。取消美式文科院校，取消美英高校学生特有的通识教育。苏联的制度宗旨在于早就数量更少的难以适用的文科毕业生，而培养更多的经过训练就能直接参加经济建设所需要的专业技术工作的毕业生。
二是“一五”教育改革的结果：高等教育体制是苏联和西方精英阶层有争议的混合体。专业化的新要求是质量问题越来越紧迫。从部分历史中我看到了中国教育历史的发展历程和观念转变，也基于自身学习感到了使命感，从书中教育的发展我感受到教育发展是基于一定国情和经济水平发展的，而当前，中国经济水平发展已经达到了一个新的高度，我国的教育却没有达到相应水平，教师专业化水平程度依然不够，教育资源分配不均衡，这也反过来制约了国家发展，因此作为致力于教育方向的学生，我应该从自身做起，努力通过学习与教育实践相结合，训练自己的理论实践水平和自我反思能力，以教师专业化水平要求自己，争取早日为祖国教育事业贡献自己的力量！
剑桥观后感【篇4】
今天，读了一本舅舅发给我的电子书《剑桥家训》。
正文是一个个生动有趣，又耐看的小故事，讲述着做人的勇气、自信礼让、道理、做事认真、、恒心等一切一个人该拥有的。在每个故事之后，还有一个家庭格言教我们如何表现，学习和前进！每读一个小故事，都在精神上给我莫大地支持，在事情上给我莫大启发。
这就是《剑桥家训》适应每个人地一本书，有机会大家也去看看，相信你们读完后，会感到心情无比舒畅斗志特别昂扬！
《剑桥家训》读后感
剑桥大学以其卓越的教育质量被誉为世界一流大学，被誉为科学家的摇篮——在过去的8个x年里，共涌现出81位诺贝尔奖得主。剑桥大学不仅培养了大批杰出的科学家，而且培养了培根、凯恩斯、弥尔顺、拜伦、福斯特、尼赫鲁、甘地夫人、李光耀等一大批社会科学和政治家的栋梁。剑桥大学的教育成果如此显著，到底有什么鲜为人知的秘诀呢？
读完这本书，也许你就会找到答案。
《剑桥家训》是剑桥大学博士卡洛琳·李专门为自己的三个孩子编写的励志故事集。这些故事生动有趣，涉及到很多人、事、梦、成长、挫折、爱和感激。每一个故事都具有丰富的教育意义，都蕴含着深深的母爱，仿佛一种神奇的力量，在不知不觉中激励孩子奋发向上，促进孩子对生活的方方面面进行更深层次的思考，从而获得更多的智慧、勇气和信心；还可以帮助他们挖掘潜能，开发情商，一天天完善自我，一步步走向成功。
这本书不仅仅是教师和孩子们的一本普通的书。父母可以和孩子一起阅读、思考和成长。
“永远坐在前排”
上世纪30年代，在英国一个不知名的小镇上，有一个叫玛格丽特的小女孩，从小接受严格的家庭教育。她父亲经常向她灌输这样的思想：无论你做什么，都要努力做到一流，永远领先于别人，而不是落后于别人。即使你坐公共汽车，你也应该坐在前排。
我父亲从不允许她说我不能说的话，或者说这太难了。
对于年幼的孩子来说，这个要求可能太高了，但她所受到的教育在以后的年代里被证明是非常宝贵的。正是由于她父亲的残酷教育，玛格丽特的积极决心和信心才得以培养。在以后的学习、生活和工作中，她时时牢记父亲的教导，总是抱着一往无前的精神和必胜的信念，尽自己最大努力克服一切困难，做好每一件事情，事事必争一流，以自己的行动实践着永远坐在前排的誓言。
剑桥观后感【篇5】
在寒假里我读了一本书叫《剑桥家训》。剑桥家庭格言是剑桥大学博士卡洛琳李为她的三个孩子写的励志故事集。这些故事活泼有趣，涉及的范围颇广，有做人，有做事，有梦想，有成长，有挫折就，还有爱和感恩。
每一个故事都有丰富的教育意义，都蕴含着深深的母爱，仿佛一种神奇的力量，在不知不觉中激励我们奋发向上，促进我们对生活的方方面面进行更深层次的思考，从而获得更多的智慧、勇气还有信心；还可以帮助我们挖掘潜能，开发情商，一天天完善自我，一步步走向成功的道路。
整本书有许多生动有趣的故事，但也包含了真理。
第一章讲的是一些人的命运是多么悲惨，或者说一些人的命运是多么美好。在我看来，命运悲惨的人能够成为名人或有用的人，是因为他们坚定的意志和品质，而命运好的人和命运悲惨的人的成就是完全相反的。
第二篇梦想篇写了人与人的梦想不一样，有的人的梦想实现的很快而有的人梦想实现的很慢。实现快的人可能使他幸运，而实现慢的人也不一定是他不幸运，我想应该是他自己想实现自己渴望已久的梦想实现不了，但是他不着急。 在剑桥家训里面还有许多的故事，但是在这里我就不一一介绍了。
在我们的日常生活中，我们应该是一个全面的人，考虑一切，充满爱心，有自己的梦想和追求，有一颗感恩的心
看完这本书，我知道这本书不仅是我们读的一本普通的书，而且我们的父母也可以和我们一起读，一起思考，一起成长。
剑桥观后感【篇6】
大同小学三乙班熊子赳
2月份的时候，妈妈买了很多书，其中有一本《剑桥男孩成长记》，我一看，剑桥是常春藤大学之一，而我最喜欢的哈佛大学也是常春藤的一员，我很想知道进入常春藤大学的秘籍，等我看完后才知道“nobook,justcook!”.
我最喜欢的小故事“慈善义卖小煎饼”,是说超级大厨"根儿"做煎饼卖钱,将利润全部捐给红十字会的事情,读了这个故事以后,我不仅知道了红十字会、了解到"根儿"令我惊叹的厨艺、还懂得了一个道理：用字自己的劳动赚的钱，比从家里拿钱更有意义！
最让我意外的故事是“孔融让梨我不让”。“孔融让梨”这个故事在中国家喻户晓，胡老师却说这是**编造的结果!她还说伪道德教育对孩子的道德建构有破坏!
让我知道：不要欺骗别人，迟早会暴露的！每次你做决定，首先，要仔细思考自己的大脑。不要盲目地跟着别人！
读完这本书以后,我悟出:没有秘籍,只有练习!就像英文小故事里说的“nobook,justcook!”
剑桥观后感【篇7】
这是一篇文章，一篇普通的文章，而在我眼里却并不普通。
故事的内容是这样的：在英国的剑桥市，有一位名叫艾伦的清洁工。他每天早上从捡垃圾开始为街道服务。有时碰到红绿灯出故障，艾伦就会当起临时的交通指挥员，有时还会去学校跟孩子们讲垃圾处理的知识……这一当就当了30年的清洁工。20xx年6月4日艾伦收到了一封来自剑桥大学的信，信里告诉他被剑桥大学授予剑桥大学荣誉文学硕士学位，副校长会亲自为他撩起硕士帽前的蓝色流苏。艾伦惊呆了，这一学位可以让他和相对论之父爱因斯坦、诺贝尔和平奖得主特里萨修女等世界名人平起平做……看到这里，我惊讶得说不出话来。
一个清洁工居然被剑桥大不授予荣誉硕士学位，这难道不令人惊讶吗？这个故事也告诉了我一个道理：无论你是什么职业，哪怕是最平凡的，都值得人尊敬。就算是最卑微的职业，我们也不应该嘲笑他们，因为在这个世界上，人人都是平等的。
剑桥观后感【篇8】
最近这段时间突然对艺术史很感兴趣。起因是因为丰子恺的漫画，而后看了他的《如何看懂印象派》，又对印象派感兴趣，而后突然地，就发现了剑桥艺术史系列。
这是一部丛书，主要从绘画欣赏开始，将艺术史分为古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴、17世纪、18世纪、19世纪和20世纪这几个板块，分条叙述各阶段艺术的典型特色。古希腊罗马时期是我按此顺序阅读的第二本书。
全书按照历史的发展，分为上古与古典时期、公元前四世纪及希腊化时代、罗马世界三大主题。而后又主要讲述了雕塑、绘画、建筑等艺术形式在各个时期所表现出的显著风格。全书在作者专业而通俗的语言描述下，配以大量的图片，使得像我这种艺术小白，也能对这一时期的艺术发展脉络和典型特色有一个系统认知。着实是一本挺不错的艺术入门书籍。
读罢此书，我深深地被这种单个艺术形式随着社会发展所展示出的自我完善与提升的过程而震撼。
这是一种生生不息的进步与发展。我经常感叹于人类卓越的智慧。尤其是读这种历史类书籍时，这种感触尤为深刻。譬如书中提到的雕像，一段段历史时期延续下来，它从题材、风格、技巧、功能、主题、感情和形态等方面都有完美贴合时代的进步。而这些点点滴滴，不仅能满足人们基本的生活需求，还能迎合人们追求美和艺术的心。真的令人惊叹。
而古希腊罗马艺术的精细度和完成度也令人折服。尤以建筑类的最令人印象深刻。希腊神庙的四种常见布局，可以想象他们的自由活泼与天马行空；细节中的基本立式图以及空间装饰的形状等，真的很难想象这是在几千年前的人们所完成的工作。而其后的住宅、剧院直至罗马时期的庙宇竞技场甚至于澡堂的设计，处处都洋溢着他们对生活的热情和热爱。
曾看到一种说法，艺术属于阳春白雪。但追求艺术的心却能属于我们每一个人。才刚刚看了一点点古希腊罗马艺术史的书籍，仍旧像一个找不着头绪的小白。很容易让人想到那个圆圈理论。我现在的艺术圆圈还是太小了。所以还是需要继续潜心再多去了解相关的知识。而现在这种最初的感悟，还是需要好好的记录下来的。也许再过段时日回头来看，也能给自己提供一种别样的思路。
剑桥观后感【篇9】
在这里，我想应用最近提出的一句话：科学技术是第一生产力。
科技推动了冶铁业，冶铁业促进了农业和军事的发展。
除此之外，人口也在这一时期发生了变化。
农业的发展意味着同样大小的土地可以养活更多的人。在计划生育政策不落实的年份，人口必然会随着农业的发展而增加。然而，战争的加剧也意味着人口的减少。
但于春秋时期相比，战国时期的人口总体上应该有所增加。毕竟战国时期经济发展的作用太大，城市建设比春秋时期更完善。城市建设往往以首都为核心。许多国家不仅是当时的政治中心，而且还是当时的经济中心。
著名的城市有齐国的临淄、赵的邯郸、秦的咸阳等。
城市的建设，意味着经济种类的扩大化。城市以外的地方自然是农业发展的场所，而城市里则是工商业发展的优良场所。春秋战国时期，中国出现了一些闻名全国的商人，例如子贡（孔子的**之一）、陶朱公（原越国名臣范蠡），以及秦国统一全国之前的秦国相国吕不韦，这些都是一些很成功也很有名气的商人。
在没有统一政治力量控制的前提下，商人们可以比较自在地走南闯北，在各地维持着自己的生意。在某种程度上，战国时期也可以称为中国早期商业的黄金时代。
思想文化的发展也是一个十分重要的方面。由于春秋战国时期是我国的巨变时期，许多思想家都提出了自己的政治主张。以孔子为代表的儒家、以老子为代表的道家、以墨子为代表的墨家、以韩非子为代表的法家等等，大力宣扬自己的主张，同时与其他学派思想相互批判、相互借鉴，形成了中国思想文化最为繁荣的一个时期，这就是思想史上一个极为重要的事件——百家争鸣。
诚然，“百家争鸣”现象的出现，也与当时缺乏统一的政治实体有关。这样就造成了思想文化的一种大繁荣现象。然而，这种思想文化的繁荣还是随着统一的中央集权的国家的建立而湮灭下去。
这是幸运？还是不幸？我实在说不好。
总而言之，春秋战国这一时期，确实乱得可以。然而，经济、政治、军事、文化等各方面的巨变，都表明中国确实进入了一个巨变时期。这是一个美好的时代，也是一个非常有品味的时代。
剑桥观后感【篇10】
莫要笑，这些都是真的：
越王勾践是靠着一个无名的越女教会军士剑法，才战胜了吴王夫差，而不是卧薪尝胆、厚积薄发；
和尚的主要工作，并不是传播佛学、度化众生，而是研习武功、统治江湖；
佛教寺庙之间有严格的上下级关系，佛教的中心却不在首都长安，不在唐玄奘译经的长安大慈恩寺，而是以武僧闻名的少林寺；
从唐代起，少林寺方丈的意义不亚于罗马教皇，在中国朝代更迭中起着决定性的作用；
每一次改朝换代，都是因为江湖恩怨，而不是民不聊生。
洪七公、令狐冲、郭靖、黄蓉、张无忌、乔峰这些人在历史上的重要性超过了宋朝皇帝、朱元璋。
这就是《剑桥简明金庸武侠史》经过考证得出的结论。
在这本书中，作者引用了大量的历史文献，整个论述非常严谨，毫无破绽。
差点就信了，可惜，作为一个中国人，一个喜欢金庸、看过几乎所有金庸小说的中国人，我们很清楚两点：
1、金庸的武侠小说，不过是成人的童话；
2、小说的内容，根本违背常识。虽然，其中亘古不变的人性描写是那么的逼真。
于是，第一次真正见识了，什么叫“一本正经的胡说八道”。这不得不佩服西方人的科学精神。就和他们无限神化玛雅文明一样，一个普通的西方人看了这本《剑桥简明金庸武侠史》，也绝对会相信，泱泱中华绝对是一个神秘莫测的世界。
中国人的历史造假，不过是隐晦其言或者夸大其词，搞出什么神龙现世之类的奇迹，很容易辨明其真伪，而西方人这一套看似严密的科学方式，除了“金庸武侠”之外，其余的都来自信史，这还真容易让人落入圈套。
不禁想起了现在很多天花乱坠的庞氏骗局，除了生意本身不赚钱以外，什么都是真的，难怪能骗到很多人。
要防骗子，请相信常识，最基本的常识。
剑桥观后感【篇11】
《我家笨笨上剑桥》读后感800字
素质就是命运，你想改变自己的命运，获得成功与幸福，不能等待机遇，别去寻找窍门，最根本的还是要不断提高自身素质。
书籍是人类进步的阶梯你想迅速提高自身素质，必须养成读书习惯，尤其是要多看一些有益于提高自身素质的读物。
不知大家是否品读过《我家笨笨上剑桥》，我饶有兴趣的读了这本书，主要是因为张驰这位年仅22岁的北京学生，如今已成为剑桥大学最年轻的中国籍博士，这样的经历有许多耐人寻味的地方。一方面我从书中发现张驰本人从小就注意培养自己综合素质，养成良好习惯；另一方面我从书中看到了教育的作用，特别是家庭教育对人的成长的巨大作用。
张驰不但是一个有心人，还是个善于策划的人。从进入高中开始，他就有计划的提高外语水平，他深知口语的重要性，因为那是他出国求学得以生存的最基本手段。在学习中他严谨、刻苦、对不懂的问题总会问出个究竟，正是这些好的习惯才使他在第一次托福考试中就得了600多分，并且他有很强的号召和组织能力，能够团结同学为共同的目标而奋斗，完成校方交办的各项工作。生活中他能独立自主，自己能做的事情从来不会让父母去做，他认为良好的生活习惯是一个人成功的关键。
从张驰这里我看到了一个人必须在生活中的每个小细节都严格要求自己才能培养良好的生活学习习惯，才会获得品德的收获，也只有播下品德的种子，才会获得命运的收获。
张驰的父母不像别的家长那样认为树大自然直他们从不放弃教育的责任，从不错过教育的机会，当然他们的教育对张驰的成长起了非常重要的作用。他们相信：所有的孩子只要肯老老实实的做人，踏踏实实的读书，能把书读好，就能生活的幸福。他们要求张驰做个大写的人，做个好人，努力读书，但不强求必须取得好成绩。
正是这样的父母对孩子少一些苛责，多一些宽容，鼓励孩子少一些自暴自弃，多一些自强自信，才培育出了像张驰这样优秀的中国青年。
从张驰的父母身上我发现了教育承担着发展人的个性心理品质，培养孩子良好的行为习惯的重大责任，尤其是家庭教育在终身教育的启蒙阶段发挥着无法替代的特殊功能。
总之我在这本书中学到身为孩子我要严格要求自己，提高自身素质养成良好的习惯。今后我为人父母更要以身作则，多与自己的孩子进行沟通和他成为好朋友，注意从小规范他的行为，培养他多方面的才能。
当我品读完这本书以后我真的感觉就像在炎炎夏日痛饮了一杯龙井，使我的思维变的明朗，视野变的开拓，心情也愉快起来了。
读书使人明智我忠心的希望同学们在今后的学习中能够多读些有益于自身成长的书籍。
剑桥观后感【篇12】
前不久无意中看到胡萍老师《剑桥男孩求学记》，感觉受益良多，于是立刻买回来了另一本《剑桥男孩成长记》，一口气读完，心中感叹，好书系列果然都是好书。
一个草根母亲，一个普通的家庭，在应试教育的环境下，如何保护孩子的才华，为他找到成长的道路。
这哪是一个草根妈妈，简直是集大勇敢大智慧于一体的不平凡的妈妈。
我们来看看胡萍老师的不平凡之处在哪？
1,发现和保护孩子的天赋
真正成功的人，无论在哪个领域，都是能够发现自己的才能并充分发挥自己才能的人。
所以，胡萍老师对孩子的探索的行为都不会限制，在确保孩子安全的前提下。所以她儿子根儿也从小充满着探索的欲望，探索开关与电灯泡的关系，反复按电灯泡开关，可以长达一个小时左右；玩手电筒，把电池拆了又装；玩积木，拼装飞机与四驱车等等这些"工作",孩子专注力得到了极大的发展。
同时注重保护孩子的独立思考能力，四岁的根儿就提出了"地球的重量用什么东西来称？“六岁的时候，”为什么猴子现在不能改变？",初中时候便写出了《地球可能受到灭顶之灾》的**。
同时，发现和保护孩子们对文化的热爱，让孩子们每天都有卡同时间，大力支持孩子们探索地理和天文知识，按照孩子们的发展规律学习汉字，孩子们只有想学才能教。根儿的学***在父母的精心呵护下，兴趣广泛，对毛笔书法入迷，喜爱国际象棋，喜欢研究数学，学***方言剧，英语狂热，当然也有一般孩子的规律——喜欢玩电脑游戏。
在玩电脑游戏这一方面，胡萍老师的做法可谓是特立独行，让人瞠目结舌。
将军5岁时，电脑有戏开始兴起，家里没有电脑。为了满足孩子们对游戏的热爱，胡萍把儿子送到网吧，请网吧老板教他。但有规矩。你一周只能去两天网吧，一次只能玩一个小时。
整个小学阶段，都是这样的规矩。初中一次增加到两个小时，周末只增加两天。根儿也有控制不住自己游戏时间的时候，但是这样的情况不多。
剑桥观后感【篇13】
《剑桥明史》后的所思所悟
我之所以选择读明史，晚明小品文和晚明文人思想的开放对于我有一定的吸引力，随之，对于其产生的年代，我就有一种前往探看的好奇。虽然，先秦诸子思想令我高山仰止，魏晋风度的洒脱为我所仰慕，汉唐文明的强大我一直引以为豪，宋代文化似温润的碧玉沁人心脾，但我最感兴趣却在明代文人的情趣和明末风雨飘摇的时代。明朝，古往今来一直是一个让人争论不休的王朝，不仅因为它所处的时代，更因为它在中国历史中所起到重要的承上启下的作用。
如是说，我怀着一颗激动地心情，略读了一下《剑桥明史》，从中也悟出了一些关于其灭亡的本质。
明朝灭亡的原因一般认为是重税、瘟疫、小冰河时期的干旱、太监的不幸、崇祯的疑虑，以及明末的三薪。明代十分重视农业税，每年的税收主要来自农业税；鼠疫破坏最大是农业生产；小冰河期旱灾带来的最直接的影响也是农作物减产甚至绝产，因此，我们可以近似地认为，农业被破坏这个因素在明朝灭亡过程中起到了巨大的作用。
宋末元初、元末明初的战争和元朝的政策直接导致了北方人口的大量减少和土地的贫瘠。即使明朝定鼎中原后也不得不从南方迁移大量的人口去北方填补，百多年的破坏显然不是那么好恢复的，终明一朝，北方也没有恢复元气。北方的土地需要重新开发，人力物力都被牵制在农业上，完全没有余力发展其他，整个华北经济结构单一，依靠农业生存，在那个时代，基本上可以说是完全的靠天吃饭，对气候的依赖性极大（两个例外分别是大运河沿岸依托漕运发展起来的**城市和边境庞大军队所催生的边关城市）。
战争造成的大量流民合实绅、地主的稀缺，使**对地方的控制力更强，也使税收收入基本符合实际情况。
与此同时，江南（包括江苏南部和安徽，浙江，自宋以来已成为中国的经济中心，稻米的新品种带来了更多剩余粮食，**其他地区。过剩的资本和劳动力转向了更有利可图的农作物和手工艺品。富裕家庭增加对文化和教育的投资，然后通过与**的接触获得更多的利益。
“湖广熟，天下足”，江西和湖广因其地理气候盛产稻米，通过长江等水道相互连接，参与江南的**，**天下各处粮食。由于特殊的地理位置，四川基本保持自给自足。福建有着昔日宋朝海贸中心的先天优势，即使明朝诸皇帝也禁不绝，虽然其农业因为恶劣的环境无法发展，但民间走私和与其他地区的**也带来了巨大的资本，并投向有利可图的方向。
也正因如此，海量的民间资本所在的非农业行业官府基本获得不了多少税收（明朝的商税极低，甚至不收），税收的大头——农业税又因为地方势力的强大，官方数据之外还有数目巨大的“隐户”，偷税漏税的情况普遍存在，使得帝国丧失了本来就不多的农业税的一部分。事实上，南方的税收远低于南方的经济状况。
在封建提下下的明朝，有功名的人、地方富户和**（包括隐退的）往往对当地社会具有举足轻重的影响，从而为自己或家族谋取更大利益。自古以来，中国就以农业为基础，即以土地为基础。大多数人都很重视土地，想以自己的名义增加土地。因此，对社会能够施加一定影响的人往往都朝着土豪方向发展，这些强有力的土豪（同时，这些人往往能够享有**给予的特权：
名下的土地不用交税。原本属于国家的税收随着时间的推移渐渐流入他们手中）用手中的权力和资本取得其他弱势者的土地，并且为私利霸占公共的河流，湖泊，水利设施等的使用权，进一步压缩普通农户的生存空间。在人口比例上，绝大多数普通农民只能依靠剩余的部分水源来耕种自己少有的田地。
在这种情况下，恶劣的天气更容易使这些普通农民的年收入出现负增长甚至破产，从而更容易引发社会动荡。
在明末，在17世纪和1613年，发生了一场全国性的涝灾。十年山西、福建、山东干旱；1618年广东下雪，意味着“小冰河时代”的开始；30年代，山东、山西旱灾；1637到1641年涝灾不断；1640、1641年又出现旱灾。显而易见，17世纪以来，全国气候相对恶劣，各种旱涝灾害层出不穷。这种气候状况下，全国的农业愈发艰难，北方本就不富余，靠天吃饭的农业受到很大打击。
以往能够支援北方的南方随着更多对其他行业的投入（比田地更高的利润吸引着人们，不愿再让精力回到田地上，反正粮食可以用手中的金银从其他地方输入），几百年繁衍出的大量人口，此时遇到连年天灾，粮食也捉襟见肘，无法输出到北方，不少农户同样处于破产的边缘，甚至已经破产，无法维持生计。在北方，破产的农民越来越多，帝国边防军不断出动兵力，因此无力营救。饥饿驱使着大量流民聚集在一起，克服了心中的畏惧，抢夺土豪和官府的粮食聊以充饥，北方的社会秩序遭到极大的破坏，反过来又进一步促进了北方农业经济的崩溃。
当整个北方已经糜烂不堪时，无法觅得粮食的流民大军又把目光投向南方，给摇摇欲坠的南方压上了最后一根稻草。当这个帝国的农业经济混乱以后，帝国无法再给人民带来温饱和安定的生活，对帝国不满的人越来越多，各地起义不断，加上北方强敌的入侵，整个帝国正式宣告分崩离析。
明代中晚期经历了几次改革，但基本都失败了，即使少量成功的改革，在不久之后都遭到了强大力量的反扑。许多改革的基本出发点是税收，但改革的实际执行者集中在县级。这些执行者实际上就是有功名的人，利益获得者，在税赋改革取消他们的免税地位和对他们的有利条件时，就采取各种措施，或明或暗地**，而阻挠各种企图，不让在更高的层级协调不同措施和进行改革的，也正是这群人。
满洲人来了，他们的利益极可能不会损失，甚至可能因为满洲人安抚人心（古代的众多***策使得民众盲目迷信士绅和官府，实际上所谓的“安抚民心”的“民”，就是这些士绅）的需要获得更多，而帮助晚明改革从而抵抗满洲人，则立刻实实在在损害到了他们自身的利益。因此，注定不能依靠士绅进行或推动改革以挽救明末帝国的命运。
在这个世界上，一颗星落下，天空不明亮，一朵花凋零，整个春天不荒芜。同样，一个朝代的兴衰破灭，并不是简简单单的打打杀杀，更重要的是人心的变化，治国之道不在于行霸业，行王道，而是人心，人心所向，往往是国家该为之努力的方向。所以，在这个稍微令人宽慰的时刻，我愿意用我轻浮的认知去解读一段看似无关的历史。
信息科学技术学院电子工程系
10102120133罗健瑞
剑桥观后感【篇14】
去年年中的时候，网上有过一次对中医的讨论，其中有个帖子的题目很惊人，名为“中医是当代中国最大的伪科学”。这个题目勾起了我长久以来对中医的某些怀疑，但由于我不是学医的，医学知识也很有限，所以虽然当时我对此很关注，但采取的态度还是隔岸观火，不置一词。
最近我读完了罗伊.波特教授的《剑桥医学史》（RoyPorter "TheCambridgeIllustrated History of Medicine"），了解到了一些我以前从来不曾关注的史实，对中医有了新的认识。我觉得很有必要将中医放在整个人类思想史的背景上，重新看待。
在人类历史的早期，医学是以哲学形式出现的。人类在对自身身体理解的基础上，提出了各种各样的医学理论。所以，任何医学都可被看作是文化的一部分，而各种不同的文化都有自己独特的医学理论。“西方医学实际上是西方文化的一部分，是西方自己的观念，西方宗教传统以及诸如主观性、自由、民主和自由市场资本主义等价值相关的、更广泛的理性假设的一部分。”从这个观点出发，中医实际上是中国古人对人体和疾病的认识的思想产物，是中国的文化和思想在医学领域的延伸。我们要研究中医是不是伪科学，不仅要看中医的理论和治疗手段是否科学，还要看隐藏在中医背后的那些思想是否科学。
将西方医学的起源与中医做一个对比，对我们认识这个问题是大有帮助的。西方医学起源于古希腊的医学，代表人物是希波克拉底（Hippocrates,460BC）和稍后古罗马时期的盖伦（Galen ofPergamum,129-216），以下是《剑桥医学史》对古希腊医学的一个简单描述：“它是一种整体医学，强调心与身、人体与自然的相互联系；它非常重视保持健康，认为健康主要取决于生活方式、心理和情绪状态、环境、饮食、锻炼、心态平和以及意志力等因素的影响。在这个传统中，要求医生应当特别重视研究每个病人个体健康的特殊性和独特性。它关注的是病人而不是疾病，强调的是病人和医生之间的主动合作。”
从这段描述看，古希腊医学和中医非常相像。这种相像还体现在以下两个方面。
首先，古希腊医学“认为疾病是由机体内部的紊乱引起的，而不是由病原体微生物入侵引起的。”中医相应的理论就是阴阳理论，认为“阴阳失调”就是疾病的`根本原因，“阳胜则热，阴胜则寒”，“阳虚则外寒，阴虚则内热”。
其次，古希腊医学“认为机体的各个部分是相互联系的”，身体中充满了各种液体，“这些液体的平衡是机体赖以生存的基本条件，它们的平衡与否反映在气色、气质和性情上。”体液共分为四种，分别是多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质，某种体液过多或过少，都会在身体上表现出来。中医相应的理论就是五行理论，五行是金木水火土，它们之间彼此相生相克，人体中的各种器官分别对应了五行，心是火，脾是土，肺是金，肾是水，肝是木，这样五行的相生相克就变成器官之间的相生相克，进而表现为各种体征或者病征。
这样看来，既然中医和古希腊医学是如此接近，而古希腊医学又是西医的源头，那么是否可接着推论，中医和西医在本质上亦无大的不同，更谈不上是什么伪科学呢？
这样的推论是万万做不得的，因为十六世纪文艺复兴以后，西医的发展实际上是在逐渐背离自己的传统，古希腊医学已经被现代西医抛弃了。
科学的进步使近代西方人认识到，大自然有着自己的运动规律，不能按人们的意愿或者猜想来解释，而是只能用机械理论并以几何和数学语言来表述清楚。这种机械论的观点大大推动了医学的发展，人们开始认为机体的不适并不随个体的不同而不同，实际上任何疾病都是由于机体内受到某种伤害而引起的，药物和外科手术可以治愈或者缓解疾病。
十七世纪时，“体液”学说遭到了猛烈抨击，因为它是没有任何物质基础的空洞理论。从此以后，西医就走上了和自己源头截然不同的道路，将自己的发展建立在科学和实验的基础上。
与西医相比，中医则是基本上原封不动地保持了自己的古老传统，仍将古代的文献奉为经典。《剑桥医学史》这样写道“（西方的）人们认为真理不是在于过去而是在于现在和未来；不是在书本中而是在躯体上；医学进步不是取决于更好地理解古代的权威而是取决于观察、实验、新事实的收集以及对病人生前和死后的密切检查。”读了这段话，再联想到现在已经是二十一世纪了，如果医生看病的依据还是来源于几千年前的那本《黄帝内经》，这岂不是荒唐透顶的事吗？
所以，我们说中医到底是不是伪科学，这必须通过科学检验来说话。能够通过科学检验得到实验支持的，那就是可靠的医学；否则，哪怕有再悠久的历史和传统，也难逃伪科学之名。要知道，全世界的医学体系只可能有一个，而不可能有两个。
表面上，这是一个对待中医的态度问题，但实质上这是一个世界观的问题。到底是相信科学，还是相信玄学？是崇尚迷信，还是破除迷信？我们保护中医，到底是保护了文化中先进的东西，还是保护了文化中落后的东西？
当然，这么说也并不意味西医就一切都好，毫无问题。西医的发展有太过技术化的倾向，难以得到人们的信任。近年来，不少西方人转向整体医学，练气功和瑜珈，打针灸，就是这个原因。但是如果将这些作为中医的科学性的依据，就大错特错了。
在回顾了西医发展的几千年的历史以后，《剑桥医学史》以下面一段话作为结尾，我也将这段话作为本文的结尾：“会不会有朝一日，西方医学不再占据这种统治地位，某些其他医学体系将成为全球的正统医疗体系？这似乎是不可能的，这像我们不可能失去以科学作为解释物质世界的基础一样。一旦科学出现，对医学来说除了与这全新观点共命运之外，就不可能再有其他选择了。只要科学拥有它目前的位置，医学就将坚定地与它站在一起。当然，医学不能被科学所束缚，医学过于局限于科学是目前医学的弱点之一，但是，医学无论在实践上还是在知识上都应植根于科学之中。
剑桥观后感【篇15】
开学时我参加了喆妈公益阅读的有奖互动话题，怀着重在参与的心情，和胡萍老师一起教育孩子，没想到这个令所有家长满怀热忱的好活动我竟然幸运中奖啦！感谢喆妈公益阅读，我们每一位家长都说出了自己的心声，我和大家一样这些年育儿路上坎坎坷坷也日渐成熟了许多。这学期开学至今，陪伴孩子成长的每一天都是那么开心幸福，孩子也一天天懂事了许多，曾经的那些不愉快早已烟消云散。
收到《剑桥男孩成长记》我就如饥似渴的阅读起来，这两年育儿类书籍一直是我关注的，希望的是取百家之长，陪伴儿子健康快乐成长！
本书的作者胡萍老师，是独立研究人，中国儿童性心理发展与性教育研究先驱，家庭教育专家。着有《爱的误区》和《善解童贞》系列。
孙云晓老师给本书写了序言，他说胡萍老师的作品真实犀利，个性坦率，以虔诚之心为我们读者端上了自己的私房菜，我也有同感，她把养育儿子详细过程及许多隐私和盘托出，一直在努力的发现和思考。
发现和保护孩子的天赋，是每一位家长都应该努力去做的事。我不再信奉“只要把学习搞好了，别的什么都不要管。”儿子五一节前的第二次月把关考试的前一晚，还在准备考试当天下午的学校辩论会内容，这事如果搁在以前，是我绝对不允许的事情，我会大发雷霆的训他。可是现在的我却坦然的微笑着跟他交流，“儿子，这两件事孰轻孰重，你要自己合理安排好时间哦！”结果是令我和儿子都非常开心的，辩论会进入决赛，考试成绩比上学期又有了飞跃。孩子需要学习，更需要生活实践。
孩子的每一个天赋就像一朵朵小花，随着生命的季节渐渐开放，我们要做的就是给予肥沃的土壤和适当的条件，耐心等待绽放的时刻。我们不是育儿专家，但我们要相信每个孩子生命中都蕴藏着一颗充满与众不同能量的宝石，跟随孩子成长的步伐，我们不要被“木桶理论”局限住，应该让孩子尽情发挥他们的天赋，不要太在意那块短板。可是说起来容易，做起来难。以文科生自居的儿子数学成绩总是不理想，可这在我看来应该不算短板呀！因为这可是基础教育的范畴，小学数学算不清，那以后初中的数理化怎么能做对呢？这是现在唯一让我和儿子感到不愉快的内容，我不想抱怨应试教育对儿子的伤害！我承认我开窍迟了，错过了发现儿子学龄前那些与众不同的天赋，更没有去保护他，()错过了儿子那些天然的激情。不管儿子最终成为什么样的人，我从现在开始发现并保护它们。
胡萍老师xx的智慧教育把儿子根儿培养进入剑桥，孩子的成长不能重来，牺牲儿子的语文成绩，保全儿子的独立思考精神，胡老师对现阶段主流教育与非主流教育的对比与思考，对公立学校与国际学校的对比，传统教育与现代教育理念的冲突和纠结……她的教育方式是成功的，我一直在反思，可是我真的真的没有如此大的勇气去挑战。
我细细阅读，感受分享，我从一个职业女性到全职妈妈再到现在的职业女性的心路历程，胡萍老师让我懂得，我们家长要尽职尽责，尽早发现和保护孩子探索世界的能力和学习热情，找出一条适合自己孩子的成长之路。我期待儿子能更勇敢更坚强，成为一个有担当的人！