最新儿童教育读后感汇编。
我们应该如何来写一篇感动心灵的读后感呢？根据作者所写，我们可以创作一篇出色的作品。完成阅读后，我们需要认真总结和反思昨天的得到和感悟。如果您想阅读一篇精彩的文章，不妨尝试“儿童教育读后感”。
儿童教育读后感(篇1)
记得曾经教过的一个孩子佳佳，6岁的她乖巧懂事。有一次和她妈妈闲聊中，她妈妈说：“在培养和教育佳佳的过程中，自己好像也经历了一个学习成长的过程。比如：现在的孩子都是家里的独苗苗，倍加宠爱，万分呵护，很容易养成自私自利，缺少爱心，凡事以自我为中心的骄傲性格，在我们周围不乏这样的例子。所以在佳佳出生不到一岁的时候，我就注意有任何好吃的东西，必定要让她给爷爷奶奶爸爸妈妈分享，有时候，家里的老人不愿意配合，我就给他们讲道理，统一认识，一致行动，渐渐地佳佳就知道有吃的就要给大人留点。”她还说：“有时在公交车上给老人让座，佳佳就会问我为什么？我就给他讲尊老爱幼是中华民族的传统美德，老人行动不方便，我们应该爱护他们，有人给我们让座，我也告诉佳佳一定要对让座的叔叔阿姨说“谢谢”。以后再坐公交车，孩子一看到有老人就会对我说“妈妈我们让老爷爷坐吧”。时常在公交车上看到不少年轻人见到有老人或幼儿上车依然稳坐泰山，我就庆幸我的孩子没有成为他们这样的无“爱”一族。我要让我的孩子在接受爱的同时也要学会去爱别人，体贴别人。我就是这样，在教佳佳怎么做的同时，非常注意自己的一言一行，以自己的实际行动去带动孩子，所以，在佳佳成长的过程中，我也学到了不少。”
正是如此，母亲是孩子的第一位老师，除了对孩子言传身教，更要掌握教育孩子的多种方式方法。教育孩子的过程其实也是成人不断提高自身素质的过程。
作为教师的我们，更应该与孩子一起成长，读读儿童文化书籍，了解孩子的游戏，走进儿童的世界。看到孩子的略些进步，要鼓励和放大，看到集体的进步，及时鼓舞，为大家凝聚一种动力。少一些硬生生的莫名言语，少一些干巴巴的表情，少一些踌躇的忧心，少一些“不留情”的训斥，少一些挺起腰板地否定，多一些心灵的呵护，多一些善意的安慰，多一些弯腰抚摸，多一些共同的兴趣话题，多一些谦虚，“谢谢你给老师指出的问题”、“你真能干”“我要向你学习”让我们与孩子一起成长！
儿童教育读后感(篇2)
這是一本很棒的書！一個孩子從生下來到長大獨立，甚至於成家立業，教育子女，都會面臨很多的變化。非常重要的就是人際關係的建立。一個人的成長，都不是孤立的。首先是跟家長的關係。
當然在這個階段父母的態度，方法對孩子的未來至關重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無論是孩子還是大人，首先是一個人，需要尊重，愛護，平等的關係？？需要受教育，需要跟社會和人群建立良好的互動，才能更好地實現人生的真正價值，更好地對社會做貢獻！但是，並不是每一個人都有運氣和明白所有的道理。
每個人都需要不斷學習，反思，比對，調整，再螺旋式提升，進而成長。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對兒童，也針對兒童的家長，老師，親戚，同學，未來的伴侶和夥伴朋友。所有的現象也許沒有一個標準來評判，也沒有一個結論來終止。這裏有很多很多的例證可以學習，可以思考，或許，方法就在其中！
儿童教育读后感(篇3)
昨天听到一个很遗憾的消息。
因为青春期的儿子不喜欢学性，所以管教和劝说都是无效的，母亲也有几次肢体冲突，母亲绝望了。在老爷爷的指导下，他让前夫作为监护人之一，签署了断绝母子的协议。
也就是说，她不想要这个儿子。从现在起，她不在乎自己是死是活。
我这两天正在看阿德勒的《儿童教育心理学》，他说：
如果我们同意个体心理学的观点，即无论什么样的孩子能被拯救，我们认为总会有办法帮助孩子。即使遇到非常糟糕的情况，也能找到出路。当然，其中的关键是我们要想方设法去寻找。
他还说：
对孩子的教育，家长或教师绝不能有半点灰心丧气。不能由于自己的努力没有立刻取得效果而产生绝望的情绪；不能由于孩子垂头丧气、萎靡不振和极端地消极、被动而产生挫败感；同时也不能受到那些关于孩子有无天赋的迷信说法的诱导。从个体心理学的角度看，要培养孩子的精神意志，就要给他们尽可能多的勇气和自信，让他们认识到，任何困难都不是不可克服的鸿沟，而是我们可以努力解决的问题。
阿德勒有坚定的意志和乐观的精神，这样他母亲绝望的孩子才能交给他，他必须能够回到正确的生活道路上。事实上，他做到了。他在维也纳的一所学校设立了一个教育咨询诊所。他利用现代心理学知识为教育体系提供服务，这一体系持续了大约15年。许多孩子从中受益。
但我认为意志和精神只是辅助手段。阿德勒真正的王牌是他理解孩子，这样他才能理解他们。然后，他可以在他们之间建立信任关系，然后，他可以谈论教育和指导。
作为乖乖女长大的母亲，不理解儿子的所作所为，对青春期孩子的心理也没有清晰认识，她跟孩子之间更多只是“管与被管”的关系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至还不如完全不教育。
《儿童教育心理学》，号称是全世界教师和父母的必读书，50种语言全球发行，畅销70年。作者是奥地利的阿尔弗雷德阿德勒（alfredadler），已经在《被讨厌的勇气》里介绍过（看这里：一切都是你自己的选择——《被讨厌的勇气》读后）。
阿德勒创立了个体心理学。他的定义是：个体心理学是专门研究儿童心理的一门科学，主要研究儿童的整体人格，即实践性知识。
无论是心理学家、家长、朋友还是个人，只要他们有这样的知识，就会指导如何运用这些知识来引导人格的发展。
他认为，教育问题可以归因于一个自我意识和自我引导的过程。如果**想对儿童进行教育，必须先要全面了解儿童。然而谈何容易，大多人的成年人尚且不能正确认识已经定型的自己，更何况是变化多端的孩子。
还有一个重要的事实。儿童的发展既不是天赋决定的，也不是客观环境决定的。儿童的客观现实观及其与客观现实的关系是儿童发展的决定性因素。
正如人类生活在同一个现实世界中，但他们以不同的方式塑造自己一样，每个人的个性不是建立在客观现实的基础上的，而是建立在个体对客观实世的主观方法上的。换言之，个人对客观事实的看法不是事实本身。
谈到这一点，阿德勒说：
**从自己的角度评价和看待儿童也不重要。重要的是**从孩子的角度来看待他们的处境，理解他们的错误判断。**不要期望儿童的行为不会出错，不要期望他们会按照**成熟的理智来行动，而是要意识到，儿童在理解自身的处境时会经常犯错。
如果孩子不犯错误，孩子的教育不仅是不可能的，而且是不必要的。
这是多么宽容的态度！
**往往容易原谅自己的错误，为自己找很多借口，却为孩子找各种借口而大发雷霆。他说：“宽容对教育来说是一种非常必要的品质，这一点是很重要的。”
的确如此。
本书从人格的统一出发，逐一分析了以下几个方面：
儿童追求优越及其对教育的意义
如何正确引导儿童追求优越感
儿童的自卑感和自卑情结
怎样防止儿童产生自卑情结
儿童在家庭中的地位可能是社会情感和儿童成长的障碍
家中有兄弟姐妹的儿童心理状况及其矫正
儿童进入新环境表现出来的性格
儿童在学校的表现
外在环境对儿童成长的影响
儿童教育读后感(篇4)
王文静***学前101
最近，匆匆忙忙的读完了《蒙台梭利儿童教育手册》，全书虽然是偏理论，读起来也比较乏味，但读完此书仍旧是受益匪浅。
提起近代幼儿阶段的教育，谁也无法绕过蒙台梭利的蒙氏教育法。近百年来，它的教育理念和教育方法对世界幼儿教育产生了积极的影响。
在《蒙台梭利儿童教育手册》中，蒙台梭利的教育方法遵循自然所引导的儿童生理和精神发育的原则，大概分为三部分：运动神经的培养、感知的培养、语言训练。针对这些方面的培训，蒙台梭利还发明了一套教学工具——蒙台梭利教具。
在运动神经训练中，蒙台梭利提到，一旦给孩子们指明了方向，孩子们的活动就会朝着正确的目标前进，他们会静静地、心满意足地成长，成为一个积极的工作者、一个平静而有趣的人。她主张在教孩子们小东西的时候，老师应该坐在孩子们旁边，慢慢地向他们示范动作，并故意把这些动作分成几个部分，让孩子们看得更仔细、更清楚。
这样，孩子们可以很容易地学习，并且在做这些事情时表现出极大的兴趣和惊人的注意力。在教孩子们大规模的活动时，如清洁和摆放桌子，也可以使用同样的方法。一开始，老师必须参与其中。在教孩子怎么做的过程中，她可以简单地解释几句话，也可以不说一句话，但必须用准确的动作演示。
老师把练习的步骤给孩子们看后，就走了，让孩子们自己学习。
我认为她的教育方法很好。老师的教导只是一种暗示和一种教导。但是，这足以给孩子们一个良好的开端，然后是孩子们的自我发展。孩子们相互学习并带着热情和喜悦投入到工作中去。这种平和积极向上的氛围培养了孩子们对生活的同情心、互助态度等。
第二部分是感知训练部分，其中有三套木质三维插件。第一套插件气缸高度相同，但直径由大变小；第二套插件气缸直径减小，高度增大；第三套插件气缸直径相同，高度减小。训练方法很简单，就是把插件里的所有气缸都拿出来，混在一起，然后拼凑起来，让孩子根据不同的属性把它们放回正确的位置。
当然，这也是在老师示范后，再由孩子操作。
大多数时候，我认为老师在这个过程中的示范可能是多余的，因为孩子看到了同龄人的操作，这就足以让他们模仿。在训练的过程中，孩子们可能会遇到很多问题，但是达到语气的情绪目标的信念总是会引导他们改正错误。结果不是老师让他注意到自己的错误，而是孩子自己的脑力劳动。
因此，我认为从这一点上讲，孩子们已经进入了一个漫长的自我教育过程。当然，进行这种练习的目的，并不是要达到一个外在的、表层的目标，也就是说，让孩子们进行圆柱体插孔训练的目的并不是要让他们学会如何正确地放置那些小圆柱体，而是通过这样的练习，让孩子们学会如何自己去做，让孩子们在练习中训练自己的观察能力，并引导他们学会对所观察的物体进行比较，从而形成自己的判断，推理和决定。正是通过不断重复这种锻炼能力和理解练习，孩子才能得到真正的发展。
下面的圆柱千斤顶练习是一系列立体几何图形练习：粉红塔，宽楼梯和长楼梯。这些练习的目的不是要确保孩子以正确的方式完成，而是让孩子必须自己完成，所以即使孩子在训练过程中犯了错误，老师也不必干预。
总有一天，孩子们会以正确的方式完成所有的练习，达到练习的目的。在实践中，孩子们只能通过眼睛来识别和控制错误，所以我认为蒙台梭利是完美的，可以使同一系列教具之间的差异更加显著。这样，孩子们能够一眼就看到。
除此之外，蒙台梭利还有很多训练感知能力的教具，如表面粗糙光滑的长方形板、声筒等，这些教具都很好地训练了孩子的感知能力。
第三部分是语言的训练，蒙台梭利主张采用与感觉练习相关的命名法给孩子们上课，她认为这是进行清晰而准确的语音练习的大好时机。在每一次感官练习中，当孩子们区分物体之间的差异时，老师用一个词来清楚地描述这种差异。总结来说，分成三个阶段：
第一阶段是命名，第二阶段是识别，第三阶段是单词发音。经过长时间的反复练习，儿童的语言能力必须提高。
以上三项是最重要的。当然，还有写作、算术和记谱的训练。在培训的过程中，我认为教师有必要引导孩子，但不能让孩子感受到教师的过度参与。但教师应该能够尊重孩子，冷静耐心地对待他们，给他们足够的活动自由。
教师也要注意到儿童具有努力发展的特点，他们是积极主动的。我们渴望工作不受干扰，努力不受阻碍。同样，孩子们应该是比我们更需要得到尊重的人，因为他们天真，他们的未来还有无限的可能性。
我们所需要的，他们也同样需要。因此，老师应当时刻准备着为孩子们提供他们所需要的帮助，但却永远不要成为孩子与其实践之间的障碍。
给孩子自由，让他们通过自己的努力学习。我认为这是最合适的方式。
儿童教育读后感(篇5)
在读的过程中，你会发现，书中描述的孩子的行为特征自己孩子身上会有。你会和我一样忍不住接着往下看。
阿德勒提出，要用正确的方法培养一个人格健全的孩子前，父母除了具备养育知识，还必须具备心理学知识。
书中提到，作为家长，首先要管理好自己的情绪，做一个“沉着”父母。
一个刚出生的孩子，已经具备了感知父母情绪的能力。
做一个情绪稳定的家长，容易跟孩子建立情感连接，跟婴儿建立健康的依恋模式，形成良好亲子的关系。
要做到一个情绪稳定的家长，最简单的方法是克制好好说话，避免大喊大叫。
我在青少年的心理咨询案例中发现，很多问题儿童的背后，有一个情绪化的爸爸或者是妈妈。
书中提到几个生活中常见的孩子行为应该引起我们的重视。
比如“可怕的两岁”。孩子到了两岁后，自主意识飞快发展，你会发现，仿佛一夜间，孩子长大了。他会跟你对说干，什么都要自己来。
事实上，孩子在半岁左右开始喜欢到处乱摸，乱爬，乱抓东西。其实这时，孩子已经开始有了自信的信念，孩子知道自己有能力实现一些目标。阿德勒认为这时孩子已经拥有了一个重要的心理特征，叫“自我效能感”。如果家长不知道这个规律，会处处限制孩子的行动，而这样的做法，就等于经常打击孩子的自信。以后孩子就会变得胆小自卑。
同样的，孩子恐惧上幼儿园、在幼儿园打人、拖延症、在路上不跟人打招呼，这些行为背后，都有我们意识不到的原因，孩子又不能用他们的语言来表达。这就需要我们不断去学习做一个精益父母。而这本书为你提供了如何跟孩子沟通的技巧。
儿童教育读后感(篇6)
当英国的资本主义革命迅猛发展之时，18世纪的法国正处于封建专制的统治之下，新兴的资产阶级为了谋求自身的利益，推翻封建专制制度，发动了法国的启蒙运动。卢梭是这场运动的弄潮儿，《爱弥儿》这本著作中正是启蒙运动的产物。卢梭在这本书中提出的教育思想展现了当时人文主义的特点，是对封建专制下教育思想的批判与更符合人的发展规律的教育思想的开创。他掀起了教育领域哥白尼式的革命。
卢梭的教育思想核心是自然教育理论，目的是培养自然天性充分得到发展的自然人。他写道：出自造物者之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。他反对传统的不顾儿童身心发展特点，压抑儿童天性的古典教育，强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。其中他提出的消极教育、自然后果法直观教育，对于儿童发展的帮助使我感受很深。
消极教育就是设法避免环境的不良影响，让自然说话，让儿童自然成长的教育。《爱弥儿》中写道：在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。这一点与我国清代教育家王阳明的观点颇为相像。王阳明有一段经典的论述：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。要尊重儿童玩耍的权利，让他们创造并享受自己美好的童年。
对于每个人而言，未来总是无法预料和遥遥无期的。因此教育者不要为了那虚无缥缈的未来而毁掉孩子的童年，这样的儿童只是成为教育者希望他成为的样子，而不是孩子自己想成为的样子。迈克尔杰克逊童年的悲剧造就了他，也毁灭了他。迈克尔一直认为自己那段童年往事不堪回首，他八岁时开始与成年乐手合作排练，父亲非常严厉，在他犯错误时或者表演未达到预期时就会用剥了皮的电线抽打他；为了惩罚他的扭捏，把他扔进女生的化妆间。殊不知这些都是对年幼的迈克尔的侮辱。一代巨星根本没有童年，很明显他的人生是残缺的，他本人是不快乐的，所以他才要把赚来的钱给孩子们建乐园，想把自己童年所缺失的东西都弥补回来，却也因此惹上了官司，最终伴着遗憾而死。可见拥有一个快乐的童年是何等的重要！作为教育者，没有任何理由去剥夺孩子享受童年的权利，无论出自何种冠冕堂皇的理由。
在当今的应试教育中，我们更应该看到这一观念的现实意义。有多少孩子在本应该无忧无虑的奔跑，玩耍的年纪被送去了各种各样的补习班、培训班、辅导班。孩子们被困在一方小小的房间里，却无比向往窗外的蝴蝶和盛开的花朵。这些最终都可能导致孩子们厌学，反感父亲，甚至讨厌这个世界，以至于小小年纪便跳楼自杀的现象早已屡见不鲜，这不正是多少少年郎，不到白头死。的悲剧吗？所以请不要再以所谓的为他们好的理由而给他们套上枷锁了。教育者要尊重童权，释放儿童的天性，还给他们一个自由自在，天真烂漫的童年。
自然后果法是让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象，认识活动和活动结果的意义。自然后果法是卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓睡眠状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从自然法则，从而自行改正。儿童毕竟是儿童，他没有像成人一样的理解力，当他做错事时，他也许连自己错在哪里都不知道。当父母或他人教给他道理时，他们不但不会理解，可能还会产生对这一事物的谬误。成长是孩子自己的事情，不是父母可以代劳的。自然后果法强调自然，让孩子顺应自然规律去成长，当然就是做得好有好结果，做的不对，要承担后果。这就是成长，在孩子还小的时候，遇到的困难往往都是小小的困难，这个时候让孩子摔几跤，是为了在孩子长大以后能更顺利的应对生活。
在现实生活中，总是会出现孩子不吃饭，父母围着转的现象。孩子不爱吃饭，父母总是耐心的这么哄那么劝，企图让孩子吃饭，无意识地把孩子吃饭的事情外化到了父母身上，不是孩子自己应该做的事情了。这样父母就要承担一个后果：孩子吃不吃饭，由我来承担！孩子也会养成一个观念：我吃饭是为了父母吃的，我很不喜欢吃饭。若是采用自然后果法，孩子到饭点不肯吃饭，还拿零食当饭吃。父母首先要用平和的语气告知孩子：宝贝，现在你不吃饭，那么等饭点儿过了，你会觉得饿，那个时候想吃就没人给你做饭吃了。还有：不吃饭的孩子是不能吃零食的。然后询问孩子：你听懂了吗？现在你要好好吃饭，一会儿不饿，还有零食吃。你选择哪一个呢？如果孩子仍然不吃饭，妈妈就把他的饭碗收起来，不再去理睬孩子。等孩子饿了要吃零食，父母要无奈地对他表达遗憾的心情说：怎么办？没有饭了，而且不吃饭是不能吃零食的。但这个时候，孩子一般会选择哭闹来使父母妥协，父母一定要坚定自己的立场。一定要让孩子自己体会到不吃饭所带来的后果，这样下次他就会知道原来我不吃饭，是要自己来承担饿这个后果的。那么他就会明白自己应该在吃饭的时候好好吃饭这个道理。我想也许这个做法会比父母苦心讲大道理所起到的效果更加好。
卢梭认为儿童的自然天性，应该让他们直接面对自然这一本书。在教育儿童过程中，直观教育也起着一定的作用。直观教育是运用演示具体事实和人物事迹的方法对受教者进行教育。直观教育包括实践教育和图象演示教育，它们的共同特点是，使教育对象获得感性认识，在大脑中留有生动、具体和直接的形象。这对于当今的教学也有重要的意义。相信《变形记》这个节目很多人都看过。这个节目组就是运用了直观教育这一理念直接将城市里拥有某些不良习性的孩子和农村里面条件艰苦，却拥有着美好品德的孩子相交换去体验各自的生活。城市里的孩子可能因为从小拥有着优越的生活环境，而不知生活的艰苦，不珍惜当下的生活和时光，甚至染上很多不良的习惯。当他们去到农村，亲眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎样生活，读书的。他们自己亲身去体验，去做一下农活，去靠着自己的力气生活，才会体会到原来他们幸福的生活并不是白白得来的，而是父母一点一点辛苦为他们创造的。他们才会心存感恩，从而转变自己的观念，去改掉他们自身不好的习惯。
在一期节目中，城市主人公李宏毅曾是一个挥霍无度的深度宅男，虽拥有俊朗的外表，优越的嗓音条件，但他就是吃不了苦。曾经在韩国试训过三个月，但由于种种原因，选择放弃了韩国继续深造的机会。到了农村之后，他反而显得很懂事，可能是懂了原来其他人的生活条件如此恶劣，自己所受的苦也许根本不值一提，在结束节目后，他去参加了艺考，如今已经有多部作品。如今，李宏毅已经成为了新生代偶像的储备力量，找到了自己人生的目标。
让儿童多多参加社会活动，回归自然，自己去学习和锻炼，去获得更加直观的，感性的认识，从而改变自己，这就是直观教育的强大力量。卢梭的自然教育理论，强调教育要顺应儿童自然天性，要充分尊重儿童身心发展的自然规律，要崇尚自然、平等、自由。这不仅是对当时的腐朽的教育的批判，开创了一个教育的新时代，而且对当今的社会也有着深刻的借鉴意义。
儿童教育读后感(篇7)
现在大多每个家庭都只有一个孩子，大人们个个都是望子成龙，望女成凤的。为了让自己的孩子不输在起跑线上，越来越多的大人们开始逼着自己的孩子学英语、学钢琴，从小就只能和各种各样的书本打交道，甚至有的家长连孩子们嬉戏玩耍的时间都要一并剥夺。我想，这就是让儿童生活在了儿童本身的生活之外了吧，在这样的环境之下他们的个性就只能被完全束缚住了。
但如若只是放任幼儿，恐怕也不能达到较好的效果。正就如同书中所提到的鲁迅的“三味书屋”与“百草园“之间的关联。显然儿童更好地成长一定程度上还是十分需要我们这些成人去指引他们的，但这并不意味着要一味的将我们成人认为孩子因该发展的方向去强迫他们接受。就像我们成人所设定的三味书屋一样，对于孩子来说是相当枯燥与乏味的，这样只会让他们变成一个缺乏好奇心、缺乏探究精神的木偶。特别是对于幼儿教育，适当地释放孩子们的天性，让他们在三味书屋中发现百草园的乐趣是必然的。
结合我们现在的幼儿园课程来说，我们能够发现现如今的幼儿教育也在一步步地像这个方向不断地靠拢。例如越来越多的教案中体现出了幼儿自主探索，自由讨论发现的重要性。孩子们在这样的活动中不断增强自己的探索能力、探知欲望，这样对于他们来说就是一个良性的循环。作为一名在职的幼儿园教师想要让自己班级的孩子有个性地发展，更要深刻理解及内化这样的一些理论知识，将它们融入于孩子们的一日生活之中，将它们普及与每一位孩子的家长。让我们共同努力一起孩子们那些可贵的东西吧！
我们首先要了解儿童文化才能往更有利于孩子成长的方向去进行儿童教育。通过这一次的继续教育，我也发现自己在了解儿童和如何进行教育的方面还是相当匮乏的，只有通过不断学习汲取书中精华才能让自己的教育方式更适于孩子们的自然发展。希望自己能通过这样不断地学习提升自身各项能力。
儿童教育读后感(篇8)
寒假前，我们学校发了《儿童文化与儿童教育》一书。我利用寒假认真阅读了《儿童文化与儿童教育》这本书，对儿童文化和儿童教育有了更进一步的认识和理解，对自己的教育工作也很有帮助。我对第一章“儿童是谁”中的第八节“儿童也是文化的创造者”和第二章“儿童文化”很有感触。
一、儿童获得文化的途径。
从儿童期的特点看，家庭是儿童文化习性获得的最重要的文化场。家庭是以婚姻关系和血缘关系为纽带而建立起的社会生活的基本单位，儿童不仅从这里获得基本的物质需要，也从这里获得对外界的初步认识和理解。因而，家庭是人的一切发展的根基，是人一生中精神世界及行为方式的第一源头。家庭对儿童文化习性获得的影响主要表现在民族传统文化的基本内核的熏陶与继承，包括民族的宗教信仰、图腾崇拜、伦理观念、风俗习惯、思维方式、心理素质、价值观念等。由于家庭对人的影响的首发性、直接性、深刻性和长期性特点，家庭成为了儿童文化习性获得的第一影响源。
当儿童学会走路，他的活动范围即从家庭迈向了社区，参与社区的文化活动，比如节日庆典、宗教礼仪等，但这时儿童是作为边缘人、旁观者的身份参加的，他对文化的感受与理解，更多的是通过模仿和熏陶而获得的。
当长到一定年龄后，儿童便进入幼儿园、学校进行学习时，儿童的身份与以前不同，这时他是作为学校的主人和学习的主体参与到学校各项活动中去的。学校则通过教育帮助儿童获得相应的文化习性。
此外，个体的人格倾向、主观的文化体验以及文化选择，规定着个体与外在文化环境互动的水平与结果。个体与外在文化环境互动的水平可分为自在与自觉两个层次。儿童心理发展的水平，决定了儿童个体与外在文化环境互动的水平处于由自在向自觉水平过渡的阶段。
二、儿童文化要顺应儿童的天性。
天性是文化的根基。因此，教育必须要以儿童的天性为依据，才能发挥自身的功用。天性是不可教的，也是无法改变的。所以，有学者提出，人之所以为人，就是以人的天性为根基为前提的。天性的生成是由生命的进化历史决定的，是经自然选择的，因而是自在的合规律合目的的。教育的出发点应当是人的天性，教育应当尊重天性。
儿童文化习性的塑造，首先应当了解儿童，了解儿童之所以为儿童的需要与成长的规律。蒙台梭利将儿童的需要视作来自生命的呼唤，认为孩童成长为大人是借助于一种神圣的力量。所以在这个奇妙的过程中，教师与成人所做的干预必须是“间接的”，是一种充满敬意地等待儿童成长的过程。她说，“让我们‘释放’这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个安静的观察者。”，因此，顺应儿童天性，成人首先应当是一个观察者，一个儿童发展需要的研究者。
三、我们要不断更新儿童成长的文化场。
儿童成长的文化场是一个大的教育空间，包括正式教育空间、社区教化空间和家庭教养空间。现在的社会文化使得原有的文化场以及其间的文化关系发生了巨变，昔日一元、静态与封闭的文化场，成为了多元、动态与开放的文化场，文化间关系由疏远、隔离与封闭走向了开放、沟通与互动，这些变迁导致原有大教育空间的震荡，对一直以来习惯于自在状态下的儿童文化习性的获得产生了重大的影响。文化有“大文化”与“小文化”，大文化指的是精英文化，小文化指的是乡民的生活文化，不同文化间应当互动互补、和谐共荣。现在的儿童成长于其中的文化场是一个“大文化”与“小文化”共同作用下的文化场，包括了托幼机构、学校、社区和家庭等。有研究显示，根据美国人和日本人的标准，中国托幼机构的一切都是严肃的、墨守成规的，过分注重学业方面的问题。在日本的幼教机构中，儿童的活动是没有受到控制的。美国的幼教机构将社会价值放置于自由、独立自主和个体之上。这个研究结果表明，社会文化与包括幼教机构在内的各级生态系统存在着内容和形式上的一致，并通过微观生态系统影响儿童的行为。幼儿园课程是影响幼儿的重要因素。因此，更新幼儿成长的文化场应当从这些对儿童产生重要影响的因素着手，关注其中文化关系的变化及其对儿童成长的影响，从而来不断更新儿童成长的文化场。
儿童教育读后感(篇9)
寒假的午后，我静静的坐在窗前，沐浴着阳光，惬意的翻阅着书本，安静阅读、细细品味。平时的工作都过于紧张而繁忙，人也不知不觉变得浮躁起来。但是只有在阅读的时候，我的内心才是宁静的。作者二十几岁就出书，因为执着，所以他能领略到如此出色的儿童文化和儿童教育的研究。为此，我以一颗淡泊的心灵开始阅读的的旅程。简单的一本书，却囊括了儿童哲学、文学、历史学、精神学、心理学，顿时对作者的钦佩油然而生。作者为了完成自己的研究，完成自己的作品阅读了多少，积累了多少：从古代的老庄到现代的贾先生；从外国的黑格尔到中国的杨适；从诗词散文到论文杂谈；从哲学、文学再到生物学、心理学。实则让人感慨啊！
福禄贝曾说过：“孩子就是我的老师，他们纯朴、天真、无所做作，我就像一个诚惶诚恐的学生一样向他们学习。”随着社会的进步，现在教育界提倡“请蹲下来看孩子吧！”其实就是想让我们放下架子，谦逊地面对儿童，和孩子们进行平等的对话。当我读了《儿童文化与儿童教育》中的第一章《儿童是谁》之后，对儿童却有了更深的了解。我觉得我们不仅是要尊重儿童，更要以儿童为师，要读懂儿童。
儿童是一张白纸，他们的心灵纯净而又善良，他们的思维不受条条框框的限制，他们的世界充满想象。在一次美术课上，孩子们画了形态各异、色彩丰富的大树。当我看到小宇的画时：画面凌乱，大树东倒西歪，颜色也不对，树叶居然用了灰色！“这是什么树啊？”我脱口而出。小宇似乎很委屈，弱弱的的说：“老师，我画的是刮台风时的大树……这些细线是大雨，还有……很多泥土，所以大树变得灰蒙蒙的，看不清楚了……”我愣了，赶紧拿起画来仔细看。是的，当我用孩子的眼光、以一颗童心来看他的画时，原来这是一幅多么形象生动、多么富有想象力的作品：大树被强劲台风刮得东倒西歪；泥沙淹没了树干；是多么生动和形象啊。其实，如果总是习惯用地用成人的思维和成人角度去要求孩子，则会扼杀孩子的兴趣、快乐和丰富的想象力。有些时候，我们更应该靠近孩子一些，更天真一些，不要以主观臆断，多“请教”孩子。于是，我连忙拿起小宇的画，很诚恳的对小宇说：“小宇，老师错怪你了，原来你的画这么棒！”
但是现实生活总有些现象往往是背道而驰的，许多孩子的童年生活都是在过早的“成人化”教育中度过的。我们不应该一味的将成年人的思维强加于儿童幼小美好的心灵中，而是反过来将他们的天真来浇灌自己，我们的确需要更走近儿童，读懂儿童的一言一行，读懂儿童的所作所为，读懂儿童的丰富内心世界。只有这样，我们作为一个儿童的启蒙者，才能谱写出更美好的乐章！
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儿童人格教育读后感
阅读是开启智慧之门的钥匙，它让我们探索知识的海洋。而书籍则像一艘船舶，承载着我们驶入那片浩瀚的海洋。当您读完一本精彩的作品后，不禁会感到自己的人生观产生了一些微妙的改变。写读后感可以让我们更深入地了解自己和他人的梦想和愿望，它为我们提供了一个倾诉的平台。这就是为什么我想与您分享这篇名为“儿童人格教育读后感”的精华文章，让您细细品味其中的美妙文字，它将为您带来别样的阅读体验。
儿童人格教育读后感(篇1)
《儿童人格教育》读后感1000字：
“不管是家长还是教师，都不能在对孩子的教育上有半点泄气，不能因为自己的付出没有立即得到回报就心生绝望，不能因为看到孩子没精打采、冷漠、消极、被动就觉得挫败，更不能相信孩子有天赋或没有天赋这类迷信的想法。”
这是我第二次翻开阿德勒《儿童人格教育》时与家长们共勉的一段话。很早就听过这本书的名字，也有一位学过心理学的家长向我推荐过这本书，但我却一直没有阅读。在与学校班主任工作室同仁的共同学习下，这一次我终于认真阅读了这本为人父母、为人师长必读的儿童心理宝典。
说实话，由于知识储备浅薄，对这样一本内容丰富而深刻的心理学理论著作，我的领悟是极为有限的。有的章节内容我的理解也比较浅显。但分享是一件快乐的事，下面谈谈自己的认识与收获。
首先说说“人格”一词，开始我通俗地理解为性格与道德品质，而在心理学上应为个性，是个体在物质活动和交往活动中形成的具有社会意义的稳定的心理特征系统。这是一个比较复杂的概念。阿德勒认为，人的人格结构形成于童年时期，要解决一个人的人格心理问题要从童年着手。显然，对儿童进行良好的人格教育格外重要。“班主任是学生成长的重要他人。”作为班主任，要多读一些教育著作，多读一些心理学书籍，一定要读阿德勒的《儿童人格教育》。
“儿童的心理生活非常奇特。无论我们接触到他们生活的哪一点，都会十分着迷，都会感觉引人入胜。”“在教学实践中，我们一定碰到过特别爱笑的学生，也一定遇见过沉默寡言的孩子；我们教过自觉、积极向上的学生，也碰见了调皮、消极颓丧的孩子……如果我们想要了解他们某一特定行为，就必须了解他们完整的生活经历。”儿童所参与的每一项活动都是他整体生活和完整人格的表达，不了解儿童行为中隐蔽的生活背景就无从理解他正在做的事情。这就是儿童人格的统一性。在这一理论的指导下，我想我们班主任在处理学生问题时绝对不能孤立地看待发生在学生身上的某一件事，不要轻易地惩罚学生的出错，应尽量了解孩子的整体人格，探寻背后的原因，或许问题就能得到更轻松地解决，也会为学生健全人格的形成带来积极的影响。
本书的第三章到第六章谈及了两大重要内容，即自卑感与追求优越感。儿童对于希望图景的追求，还源于另一个重要的心理事实，即人的自卑感。“所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他尝试通过改善自己的处境来消除自己的心理自卑感，追求优越感。”自卑感与优越感是同一基本事实的两面，难以截然分开。阅读完这几章内容以及结合同仁们相关的阅读感悟，我想到了爱的教育和赏识教育。我想，自卑感理论以及追求优越感的教育意义在某一层面上的具体衍生就是爱和赏识。
在我们的日常教育工作中，多给学生一些鼓励，多一句赞美，可能就在他的心里开出一朵花，给予他巨大的力量和勇气。在《银河补习班》里，开设的最重要的一节课不就是对孩子真正的爱吗？奠定马飞人格底色的是父亲马皓文对他真正的爱，即理解和欣赏。真正的爱让马飞超越了自卑而以正确的方式追求优越感，获得人生的成功。当然，这里需要注意一个度的问题。每个儿童都会追求优越感，这是来自对自卑感的补偿作用，健康的儿童通过正当的途径追求优越感，问题儿童则用不正当的畸形的方式来追求优越感。我们在爱孩子，鼓励孩子，发现他们闪光点，并给他们更正确的指引的同时，应努力做到从整体人格入手，帮助他们平衡自卑感和优越感，从而健康成长。
“教育者最神圣的职责，或者说最应该去做的，就是确保每个孩子不会丧失勇气，并且让那些已经丧失勇气的学生通过正确的教育重新获得自信心。”这应该是所有教育者的初心和使命，让我们不忘初心，给学生良好的教育，踏踏实实做老师，认认真真地努力做个好老师，做个幸福的班主任。
儿童人格教育读后感(篇2)
那大镇中心学校王忠
多年来，教育的功利现象和重智轻德的现状一直困扰着教育的正常发展，考验着教育者的理性和耐心。直到阅读了阿德勒的《儿童的人格教育》，让我深刻认识到儿童教育要遵循孩子的成长规律及环境，挖掘资源、搭建平台，因势而利导。
心理学最令人惊奇的是，我们对事实的看法，而不是事实本身，决定了我们的行动方向。事实观是我们行动的基础，是我们人格建设的基础。
孩子天性是追求优越的，而社会情感又引导着孩子把对优越感的追求同社会主流价值的追求保持一致，这样，孩子就能不断地在对优越感的追求中成长起来。
但是，因孩子本身能力的差异，使得在对优越感追求的过程中，很多孩子必然会落后，于是出现了放弃成为理想学生、模范学生的儿童。对于这些孩子，作为教育者，我们永远不应该放弃。我们必须清楚，他们寻求更多感情的心理并不比正常孩子弱。他们只是把注意力转移到其他不需要太多努力的事情上。
他们相信这些事情更容易成功，不管这种信念是对的还是错的。
作为教育工作者，我们必须看到这些孩子身上的一些闪光点，努力把这个闪光点作为教育的突破口，鼓励他们在其他领域追求同样的进步。事实上，所有的孩子都有能力取得学业上的成功，但许多人为的障碍正在阻碍他们的成长。造成这种人为障碍的原因是学校只把抽象的学术成果，而不是以教育的最终目的和社会目的作为评价标准。
简单地说，我们过于重视孩子“才”的培养，而很多时候忽略对孩子“人”的培养。
当孩子在这种人为的、也许不符合自身优势的评价标准下难以获得自己的优越感时，很多孩子会想逃避。我们经常遇到这样的孩子：他们经常做出一些特殊的行为，比如固执和粗鲁。这些行为虽然没有得到老师的表扬，但却能引起老师和其他孩子的注意，甚至引起其他孩子的崇拜。
他们会因此把自己视为了不起的英雄。
这些心理表现和偏离规范的行为经常在我们的教室里上演，在这个时候，我们也要清楚地认识到：学校很多时候只是作为心理准备情况检验地，这些孩子的问题根源并不都是在学校，从积极的意义上来说，学校对于这些问题负有教育和校正的任务，从消极的意义上来说，学校只是孩子早起家庭教育弊端暴露的场所而已。
对于家庭早期教育有问题的孩子，我们教育者必须给他们足够的时间去学习改变。现实教育中，很多教师往往过于急功近利而采取惩罚的措施进行教育，而实现中，学校教育中过于草率的惩罚，只能让孩子更加认定自己不属于学校，也只会促使他们寻找各种方法来脱离困难，而不是面对和解决困难。
儿童人格教育读后感(篇3)
普格县螺髻山铁道兵希望学校
2014----2015学年下期
————刘洪应
从读《儿童的人格教育》这本书中我从中体会到很深，感悟到自身很微小，从中感到了责任很艰巨。
“儿童的心理生活是件奇妙的事。无论我们接触到哪一点，都引人入胜，令人着迷”。我们都是孩子的老师，在我们的教育生活中，批评是家常便饭，但很多时候，我们往往只看到孩子的表面，或者直接看他们的错误。
而书中提到“如果我们明白了真实的情形，我们就不得不承认，对孩子的这样或那样的错误予以惩罚，几乎没有什么意义。”我觉得只怕不能武断地说惩罚是没有意义的。但是，不明白原因的武断惩罚不仅是没有意义，而且是极端有害的，孩子的每一个行为都是一种生存的试探，老师的表扬、惩罚、冷漠都是一种反馈，该采取怎样的反馈才能帮助他形成正确的理解、应对模式，这是要有高度的智慧的。
从某种程度上来说，惩罚没有意义。因为根本原因不在学校，而在家庭。然而，家长和教师的反应确实是一种反馈，会迫使孩子形成相应的应对模式。
不过，父母更理性地来面对孩子，改变自己的行为以及对人对事的解释，尤其是与孩子之间的关系，在日常生活中逐渐协助孩子形成正确的理解，促进孩子积极行为的形成，并及时给予积极的反馈，长期的、不断的反复，也许可以促使积极的形成p>
如：“第三章追求优越及其对教育的意义”中讲到的熏陶孩子的环境，有物质环境和社会关系环境，但即使是物质环境，也是成人意识之下的物质环境。有时我想象父母可以给孩子一个自由、宽松、支持孩子自主、自发的理想物质和精神环境。孩子们根据自己的天性发展，自发地、自主地与他人谈判。此时，他们得社会探索能力可能更强。
但事实上，孩子的环境带着我们烦恼更多，而我们成人去想各种办法来对应他们的行为去处理，于是孩子必须在各种冲突和矛盾中逐渐把握和适应，在这个把握和适应的过程中，不管孩子采取的是对还是错，我们都在身旁去观看，去帮助。
首先，要尊重孩子，保护孩子的自尊。每个人都有面子和爱面子，尤其是年轻学生，他们爱面子更感性和直接。其次，在批评之前，要充分调查，争取批评教育的主动性。
再次，尽可能地发掘孩子的闪光点。马克吐温说：“只凭一句赞美的话，我就可以好好地活上两个月。
”成年人尚且如此，更何况孩子。再其次，一事了一事，绝不及其余，不翻拣陈谷子烂芝麻，要干净利落。
孩子犯错误是不可避免的，家长批评教育孩子也就成为日常工作必不可少的一部分，怎样批评教育能看出家长的功力。批评教育的办法和手段也是多种多样的，但只有根据孩子的性格特点，心理特点，善于运用高明的批评手段，通过告诫、谅解、宽容、补偿等手段，诱发孩子悔改的动机，保护孩子的自尊心。通过艺术批评达到自我教育的目的，达到最佳的批评状态。
有时我们感到自己力量的局限性，以及由此而产生的敏感和悲伤，我们应该有更深的洞察力、理解和把握。
健康的一半是心理健康！心理健康可以赢得未来。希望您在关注身体健康的同时，也关注和爱护孩子的心理健康，为孩子提供一个温暖、和谐、健康的成长环境，引导孩子走上一条公平、快乐的成功之路。
儿童人格教育读后感(篇4)
阿德勒的学说以“自卑感”与“创造性自我”为中心，强调“社会意识”。其主要概念包括创造性自我、生活风格、假想的目的论、追求优越、自卑感、补偿和社会兴趣。
创造性自我：创造性自我是一种个人主观体系，它对个人的种种经验进行解释，并使之有意义。它以经验帮助个人完成其独特的生活作风，若没有经验，甚至可以创造经验。作为人类生活中的因素，创造性自我使人格具有一贯性、稳定性和个性。
生活风格：每个人的生活风格都不同，其表现在个人的行动中，并具有独特性，它是各不相同的动机、特性和价值的集合。生活风格决定了人的思维方式，并指导人怎么行动和学习，并将得到的经验渗入人格之中。但是，弊端在于，个人将接触不到与生活风格无关的经验，这些经验被压制。生活风格因人而异，在儿童四五岁时即可形成，主要由创造性自我发展和建立起来。
假想的目的论：阿德勒相信人的行动受其愿望驱使，而不是激发于过去的经验，这与弗洛伊德是不同的。这些愿望很大一部分不可能在未来被实现，然后却对人的行为有着深刻的影响，激发着一个人去完成他想完成的事业。正常人可以面对现实与愿望的差距，从而避免影响到现实生活，但神经症患者基本做不到。
追求优越：追求优越是为了使自身更加完美，而并非一定要超越他人。在追求优越的过程中，个人使用的方式各不相同。阿德勒观察到，正常人会以对社会有益为目标进行奋斗，从而达到自己的目的，但神经症患者却只顾达到自己的目的，而不顾对社会、对他人造成不好的影响。
自卑感：“自卑情结”是阿德勒最出名心理学概念之一。自卑感源于一个人对生活中缺陷和不完善的不满，并可促使人努力克服这些缺陷。而这种为克服缺陷所做的努力，阿德勒称之为补偿。
社会兴趣：人在看到社会的缺陷时，会自主地做出贡献以将其完善，这是人的社会兴趣，也是人的一种天赋特性。在社会中，人与人会相互合作以完成个人无法完善的东西。阿德勒说，社会兴趣是对个人的种种缺陷的最后补偿，即个人在完善社会的时候，也在完善自己。这种兴趣使得个人放弃私利，服从于公共福利。
儿童人格教育读后感(篇5)
再一次读《儿童的人格教育》，感悟颇深，但又不知从何写起。谨以此文，记下阅读感受。这本书的作者阿德勒是奥地利著名的心理学家和精神病理学家，人本主义心理学先驱，个体心理学派的创始人，他提出了关于人的自卑感的理论。他认为人格结构形成于童年期，要解决一个人的人格心理问题必须从他的童年着手。因此帮助儿童形成正常的、健康的人格是教育儿童的首要和核心问题。阿德勒这本《儿童人格教育》从个体心理学的角度研究儿童教育问题，贯穿其中的几个关键词是“人格的统一性”、“优越感和社会情感”、“自卑感”、“外在环境”等，对这几个词的理解有助于我们读懂其核心观点。
其实，在书中我们可以发现个体在追求优越感和社会承认时会发展出不同的行为特征和习惯，即所谓的生活风格。个人在四五岁的时候，生活风格就大体上定型了。阿德勒提出了四种主要的生活风格。
1、支配—统治型，这种人比较不会顾及别人的利益，他们追求优越的倾向过于强烈，甚至不惜利用或者伤害别人以达到自己的目的；
2、索取型，这种人很少自己努力去解决他们自己的问题，总是依赖别人的照顾；
3、回避型，这种人不敢面对生活中的问题，试图通过回避困难避免任何可能的失败；
4、对社会有益型，这种人能够面对生活，与别人合作，为他人和社会服务，贡献自己的力量。
这四种生活风格又与个体所受的教养方式有着非常重要的关联，所以，当我们发现一个学生问题行为的时候，首先会做的是去追溯他的成长环境，比如，在书中举到了“二胎”问题的一个例子，这是我们现在非常常见的现象，由于二宝的降临，大宝突然就变成了一个“磨人的小妖精”。其实，当一个孩子的行为变坏，或出现了新的令人不快的迹象时，我们不仅要注意这种行为开始出现的时间，还要注意它产生的原因，而不是一味的去指责孩子。
在阅读这本书的时候，我还有另一个转向，我觉得是值得我们去深思的。正如苏格拉底说到的：“认识自己是多么地困难！”诚如大师所言，如果一个孩子可以充分、客观的认识自己，正视自己的优缺点，那么他的整个精神成长将会非常的积极正面，但是事实就是认识自己真的是一件很困难的事儿，因为孩子一入学被设置的“障碍”太多了。其实，所有的孩子（弱智儿童除外）都具备取得学业成功的能力的，只是我们的教育给他们设置了很多的障碍。而，这些人为的障碍之所以产生，是因为学校把抽象的学业成绩，而不是把教育的最终目的和社会目的作为评价标准。这是一件非常矛盾的事情。但，其实作为一名教育工作者，我们更应该有一种种树的情怀，我们应该要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇放、不惧困难的品质和积极与他人、集体合作的能力，而不是简简单单、冷冰冰的数字。
儿童人格教育读后感(篇6)
《儿童的人格教育》主要提出了关于人的自卑感的理论。人的人格结构形成于童年期，要解决一个人的人格心理问题必须从他的童年着手。因此要帮助儿童形成正常的、健康的人格是教育儿童的首要和核心问题。作者阿德勒反复强调要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇放、不惧困难的品质和积极与他人、集体合作的能力。
这本书里既有专业知识作为理论基础，又有典型的事例。在读完这本书后，能让我更加全面的认识某些儿童的心理，以便今后更成熟的面对学生所产生的困惑和疑难。
书里指出：“从心理学的角度来看，教育问题对成人来说，可以归结为一种自我认识和自我指导。这对儿童也一样。不过，两者之间存在一定的差异：由于儿童尚未成年，给予他们指导就异常重要。其实，成年人有时也需要指导。如果我们愿意，我们完全可以放任儿童按照自己的意愿成长。”是的，虽然学生尚未成年，但是他们有自己的探索能力的欲望。我们对学生认识的无知造成了我们不敢放手让学生自己去探索。我们应该在掌握丰富知识的基础上，再去指导和引导他们。
在儿童的成长过程当中，影响他们的`因素有很多，很容易产生自卑的心理。
但是，所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励个体尝试通过改善自己的处境会缓和自卑感。心理学把这种现象称为心理补偿。通常情况下，“自卑感”能够激发个体向上的动力，刺激人们形成超越自己潜力的雄心。但是，过度的“自卑感”会刺激起儿童膨胀的野心。
对此，所以要切实了解儿童及其世界。利用多种途径所了解的情况来对他们进行改善，其中梦境也会显示孩子的发展过程，显示他们是解决问题、还是回避问题。
教育是一个漫长而又需要耐心的过程。常说，一份耕耘，一份收获。我们要注意用正确的观点去引导他们发挥各自的特长，发掘他们独特的闪光点。每个孩子都是独特的个体，是独一无二的。
儿童人格教育读后感(篇7)
一些关于人格养成的蒙太奇思考
常听到这样一句话：“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”当一个人的行为累加成一个人的命运，感慨行为的巨大影响力时，我们也不难看到性格对命运的直接影响。
百度搜索“人格和性格”出现1570万个结果。“性格”，是人的一种心理特征，也是生活环境的烙印。个性也叫人格(personality)。
这个概念起源于拉丁人称，最初始指演员在舞台上的面具，后来被借用为一个心理学术语来解释每个人在人生舞台上的角色以及他们于他人不同的心理观。确切地说，人格涵盖了性格。
短短的几十天时间里，这本书我看得囫囵吞枣。阿尔弗雷德.，但真正存在的东西。
阿德勒认为，童年时期人格结构的形成，要解决一个人的人格心理问题，必须从童年开始。
几天前我曾看过一部美国电影《front of the class》（《叫我第一名》）似乎听着名字是一种赤裸裸的宣誓，其实电影内容不是要强的宣誓而是一种被打倒无数次后坚强站起的韧劲。主人公布莱德从小患有妥瑞氏症，父母离异，周围人嘲笑他，他被一所所学校劝退。没有人知道他患妥瑞氏症前，连父亲都觉得他一直在故意作怪，看心理医生成了家常便饭。
在知道了病症后，周围的歧视一直存在。但幸运的是，他有一个没有放弃的母亲，遇到了一个让他改变命运的校长。他珍惜来之不易的学习机会，成为一名优秀的师范大学毕业生。可妥瑞氏症让他一次次面试失败，他很乐观，积极面对困难，最后遇到了不歧视他的学校，成为一名优秀的小学教师，也收获了自己的爱情。
一个从小就有缺陷的孩子，当他最终走上这条成功的道路时，不得不说他是非常幸运和努力的。他的母亲，学校的老师，想向他证明，他们给他的父亲是帮助布拉德形成一个正常，健康的人格，作为一个孩子。
当我读这本书时，我突然发现阿德勒在100多年前就解释了这一点。书中反复强调，要帮助孩子培养和树立独立、自信、勇敢、不怕困难、能积极与他人和群体合作的品质。
阿德勒在书中说，学校是一个班长，这可以显示出由于各种原因缺乏家庭教育。这个问题在我们学生中尤为明显。我们总是把精英阶层的孩子和普通学校的学生做比较，确实有很多问题比较突出。
书中第二章这样写到：“儿童的心理生活是件奇妙的事。无论我们接触到哪一点，都引人入胜，令人着迷”。
我们都是孩子的老师，在我们的教育生活中，批评是家常便饭，但很多时候，我们往往只看到孩子的表面，或者直接看他们的错误。书中提到“如果我们明白了真实的情形，我们就不得不承认，对孩子的这样或那样的错误予以惩罚，几乎没有什么意义。”
中国古语有云：“没有规矩不成方圆。”我们不能武断地说惩罚是没有意义的。
但是，不明白原因的武断惩罚不仅是没有意义，而且是极端有害的。孩子的每一个行为都是一种生存**。老师的表扬、惩罚和冷漠都是反馈。应该采取什么样的反馈来帮助他形成正确的理解和反应模式，这需要高度的智慧。
与家长接触时，我们经常听到家长这样抱怨，孩子不听自己的话。也曾和问题学生家长交流的时候了解到，家长在家其实对孩子的不良习惯狠狠地在惩罚，可是孩子依然不良于行。
无数的例子表明，有时孩子拒绝为他们做好事，只是因为他们不想屈服于父母的压力。其次，即使体罚能立即生效，也不意味着其他方法不能达到同样的效果。当然，体罚孩子会造成不良的社会影响。
如果我们把暴力作为一种解决办法，尽管儿童可能会按照我们的要求行事，难道这不鼓励儿童使用暴力来解决冲突吗？
当我们为了逃避惩罚而做事时，我们可能会忽视事物的价值，陷入失败的忧虑之中。
圣诞节那天晚上，微博上有人**柴静柴老的新书《看见》的发布会。花了两个多小时细细看了各位新闻人的人生体悟。柴老的演讲中有几个例子几句话特别触动我。
她曾经采访过一个用电击治疗网瘾的组织。戒掉网瘾的孩子抱着老师在镜头前哭了。面对电击，孩子静静地哭了，麻木地说没疼。最后那位老师神秘的微笑以及轻飘飘地一句：“如果能装一辈子，不也是一种成功吗？
”让柴老深思，也让我深醒：真能装一辈子吗？孩子的行为只是对惩罚的暂时妥协。也许当他们离开这里，他们会变得更糟，甚至温和的孩子会变得暴力。
阿德勒在书中61页这样写道：“没有一个残酷的行为，骨子里不是隐藏着虚弱。真正强大的人是不会对残忍感兴趣的。”
个体心理学不主张用过于严厉或过于温和的方法教育孩子。我们应该做的是了解孩子，让他们避免犯错，不断鼓励他们勇敢地面对和解决问题，培养他们的社会情感。对孩子过于挑剔和严格的父母会伤害他们，使他们完全失去勇气。
过于温柔或溺爱的父母会使他们的孩子形成依赖他人的倾向。因此，家长既不能用玫瑰色美化现实，也不能用悲观的态度描绘世界。他们的工作是尽可能让孩子为生活做好充分的准备，以便他们将来能应付自己的生活。
有时候我们总是有这样一种无力感，5+2=0，这种惩罚是没有意义的。因为根本原因不在学校，而在家庭。然而，家长和教师的反应确实是一种反馈，会迫使孩子形成相应的应对模式。
不过，父母更理性地来面对孩子，改变自己的行为以及对人对事的解释，尤其是与孩子之间的关系，在日常生活中逐渐协助孩子形成正确的理解，促进孩子积极行为的形成，并及时给予积极的反馈，长期的、不断的反复，也许可以促使积极的形成。
有时我们的意思和别人的理解可能不同。如果我们不能确认对方是否理解。我们可能需要得到反馈。请求反馈能确保对方准确把握我们的意思。
问一句“我的意思清楚吗”，然后，对方表个态就足够了。
一旦人们认为我们不同意将受到惩罚，他们就会把我们的要求当作命令。当要求的不到满足时，如果提出要求的人批评和批评，那就是命令：如果他想利用对方的罪过达到目的，那也是命令。
我们越是把别人的不服从看作是对我们的拒绝，我们表达的愿望就越有可能被看作是命令。这将导致一个恶性循环，因为一旦人们认为他们是被迫的，他们不想满足我们的愿望非常多。这就是为什么随着孩子们长大，我们发现他们不听。
我喜欢和长辈聊天。我记得拜访了一位退休的初中班主任。她曾经对我说，当孩子有遗憾的时候，不要老是咬他的缺点。别做一个过于率性的班主任，律人前先律己。
教育孩子，首先要尊重孩子，保护他们的自尊。每个人都有面子和爱面子，尤其是大一点的学生，他们爱面子更感性和直接。其次，在批评之前，要充分调查，争取批评教育的主动性。
再次，尽可能地发掘孩子的闪光点。马克吐温说：“只凭一句赞美的话，我就可以好好地活上两个月。
”成年人尚且如此，更何况孩子。再其次，一事了一事，绝不及其余，不翻拣陈谷子烂芝麻，要干净利落。
在书中p56阿德勒这样写到：“即便一个儿童花了很长时间学习走路，只要最终学会了正常行走，就不至于形成影响他未来生活的自卑情结。”
儿童的发展既不是天赋决定的，也不是客观环境决定的；儿童自身对外部现实的看法及其与外部现实的关系决定着儿童的发展。这是一个重要的事实。儿童天生的可能性和能力并不占主导地位。同时，我们从**的角度对儿童的评价和看法并不重要。
重要的是，我们要从孩子的角度来看待他的处境，并通过他错误的判断来理解他们。我们不要期望儿童行为不会出错，不要期望他们会按照**健康的理智而行动，而是要认识到，儿童在理解自身的处境时会犯错误。的确，我们应该记住，如果孩子不犯错误，孩子的教育不仅是不可能的，而且是不必要的。
一件值得做的事情，即使做得不怎么样，也是值得的。最后我想用朱光潜的一句话结束我的交流：“此时，此地，此身！
”即：能在此刻完成的事情绝不拖到下一刻；能在此地完成的任务，绝不妄想换个环境；能自己独立完成的任务，绝不转嫁让他人代替！做个合格的教学者，引导者！
童年读后感汇编
阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，作者在作品中的描述方式值得我们借鉴与学习。写读后感是对我们写作能力的一种锻炼。这里是栏目小编准备的您可能需要的“童年读后感”，在你收藏了一本好书时分享给朋友们！
童年读后感【篇1】
今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。9岁时，奥多罗夫独立地发现了胚胎发育的规律。他的发现始于梦中飞翔。他问老师为什么他晚上在梦里飞行。老师说，夜间细胞的不断增殖使细胞想起了远古时代，那时人们还是鸟。
费奥多罗夫问为什么人们在飞鸟。至于这个，老师说不清楚。这激发了费奥多罗夫的想象力。他仔细想了想，终于画出了眉毛。他想，这就像看地图上的东西。它离地球很远，但在地图上很近。
一次在生物课上，老师讲人的发育和进化。费奥多罗夫笑了，被生物老师干出了教室。
世界对于我们来说是充满神秘的。小时候，我对什么都感到好奇，喜欢看《十万个为什么》，还经常跟在爸爸、妈妈身后问一些稀奇古怪的问题：比如人是从**来的?
火箭怎么能升空？什么是原子弹？为什么一年要分为春、夏、秋和冬？
这些问题常常使爸爸、妈妈都目瞪口呆，他们被我问住了答不上来时显得很狼狈，有时就胡乱编个答案搪塞过去，我也就似懂非懂地相信了他们。
作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，主要是因为：第一，敢于提问;第二，反复思考;第三，大胆想象。
在日常生活中，我们也应该养成仔细观察的习惯。遇到问题要善于动脑，大胆思考。更重要的是，我们应该有刻苦学习和坚持不懈的精神。
通过学习《童年的发现》，我懂得了一个道理：科学是一项严谨的事业，来不得半点马虎和虚假。一个九岁的孩子，竟然能独立出有关胚胎发育的规律是很不容易的，这说明，在探索人类社会、自然发展规律的道路上，不在于年龄大小，只要善于动脑，发挥想象力，就一定能够走在科学发展的前列。
“少小不努力，老大徒伤悲”我们青少年正处在学知识、长见识的好时期，一定珍惜这个好机会，努力学习，勤奋思考，善于动脑，将来在工作中才能为国家和人民做出更大的贡献。
童年读后感【篇2】
童年失意个真实的梦，一个真实的梦，一个失意时含泪的微笑。——题记
日出江花，春来江水，孕育了崭新花季；小荷才露，柳芽初绽，嫩出了新月的春天；梦中童年，心中哀怨，唤出了人性的善美。
我读《童年》，你的童年是辛酸的。幼时丧父，少时离母，你的童年在亲情离合中沉浮。如果说黛玉的泪流尽了情愁哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及你幼小的心灵承载如此多的苦痛漂泊？
生活是艰难的。我祖母的善良受到了儿子的批评和丈夫的责骂。家仆善意的言辞却触犯了中等家庭所谓的“利益”，舅舅仍日日地追打吵闹倒成了日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间……人性的善恶美丑一幕幕地映入眼帘。
我读《童年》，你的童年是哀怨的。在我看来，亚历克西娅天真无邪的眼睛里充满了心音，那是一连串的问号。“为什么他们天天吵架，我没做错为何成了出气筒？
”“为什么妈妈要离开我，弟弟那么小便离开我？我没有人玩”……然而，你却不抱怨，不抱怨人世的不公，不抱怨社会的无情。这些，只有等你步入人间，才会真正懂。
不知那时有多少类似的童年，在辛酸中沉浮。
我读《童年》，你的童年是纯真的。我读过善、恶、美、丑的表达，以及人性的变化。在历史的长河中，总是有无名的力量驱使许多无名的人坚强地存活，并被世人赞叹，那便是善与美。
纯洁的童心所征服的不仅是**，更是人性的弱点。
童年，本应是真实的梦，才是真实的梦，以美丽的浪花为伴，以灿烂的晨曦，成为今天许多人的童年。我们生活在幸福的现代，我们的童年要什么有什么，每个家人都会给予最无微不至的爱，把我们宠成小公主，小王子，饭来张口，衣来伸手，给予我们最好的物质生活，把所以优越的生活给我们，我们谈何理由不好好读书？不回报爱我们的父母？
我读《童年》，你童年里的各种辛酸，也会成为我失意时含泪的微笑。今日的童年，也应有云翳相携，惊涛相伴。一个美好的梦正迎着朝霞逐渐升起……（苏卢奕）
童年读后感【篇3】
《童年》这本书通过讲述阿廖沙三岁到十一岁这一时期的童年生活，真实地反映了19世纪七八十年代初俄国民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶。
我觉得阿廖沙很可怜，他从小就失去了父亲，之后外婆把阿廖沙带到了外祖父的家里，外祖父有个染坊，已经濒临破产。他的性情暴躁、贪婪、自私。他经常殴打阿廖沙和外祖母。使阿廖沙在心中留下了阴影。他还有一个总是给他无微不至关怀的外祖母，外祖母是一个善良、乐观，心里充满了无私的爱的人。她热爱生活，善待身边的每一个人。幼小的阿廖沙虽然经历了许多的生活磨难，但是他的性格倔强，懂事能干，吃苦耐劳。他在外祖母及其他好心人的帮助下，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
跟阿廖沙相比，我有一个比他好100倍的童年。我的童年充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。学习他独立、吃苦耐劳的精神，我们要用执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。早日为祖国做出一份贡献。
童年读后感【篇4】
坚守童年消逝的最后一道防线——《童年的消逝》读后感：
最近读到的是美国媒介研究大师尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书。在书中，尼尔全方位地审视了童年在当代美国文化中四面楚歌的状况，他指出“通过电视和网络媒介，**世界的战争、暴力、混乱正源源不断地入侵到儿童世界，儿童被迫提早成年，童年正在消逝”。
品读着美国作家的作品，我情不自禁地回想着我们的电视文化，试图找寻能够与作者所论不尽相同的地方，但遗憾的是，无论我如何搜肠刮肚、绞尽脑汁，却始终无法找到与之相悖的实例。而且，令人痛心的是我们的电视文化中诸多因素不但与作者所论极为吻合，甚至有过之而无不及。
诚如当代著名学者周国平先生所言：“中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，两者共同导致了童年的消逝，因而消逝得更为彻底。”然而，他们并未预料到的是，二十多年后的今天，随着网络的普及，电脑、智能手机、ipad等电子产品的广泛应用，童年的消逝无疑又将更为迅速和势不可挡。
“有没有任何社会机构足够强大，并全心全意地抵制童年消亡的现象？”“在抵制时下所发生的一切时，个人完全无能为力吗？”这是尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中最后的呐喊和叩问。
是啊，童年正在消逝，尼尔的悲伤正蔓延整个世界，但作为师者的我们除了悲哀之外，是不是应该有更多的思考和行动呢？
我想，我们既为人师，就是被赋予了“崇高使命”的人，所以，我们应该成为“坚持记住童年的人”，我们要坚守“童年消逝的最后一道防线”。
坚守学校这方童年的净土
尼尔说：“学校是所剩的唯一一个承认儿童和**有重要的不同的社会公共机构。”“无论学校的努力多么微不足道，学校将以这样或那样的形式成为童年消逝的最后一道防线。
”坚守学校这方童年的净土，无论是校长、主任还是普通教师，我们每个人都义不容辞。我们应时刻记住“孩子需要童年”，这也就是要求我们学校的办学宗旨、文化氛围、活动开展、课堂教学等各个方面都要关注童年，遵循孩子的身心发展规律。
我们学校新盖了教学楼，到处焕然一新。一些老师立即提出建议：要严格规范学生在校的言行举止，只有这样，整个校园才能井然有序。
领导采纳了该老师的建议，轰轰烈烈的“整风”运动便开始了。经过一年的训练，学生果然有了大变化，原来的农村“土孩子”不见了，取而代之的是秩序井然、整齐划一的“标准好孩子”。
可不知何时起，大家都发现我们的校园也慢慢变得沉寂了：孩子都不会“跑”了，走路时也都紧闭着嘴巴，不敢说也不敢笑；即便是休息时间，走廊上也经常看不到学生；原来见到自己熟识喜欢的老师，有的孩子远远地就会扬起一脸的灿烂，摇着小手亲切地打着招呼：“嗨！
老师好！”现在呢，问好依旧，却再无感情，千篇一律。孩子们俨然成了封闭在教室里的“囚犯”。
还是领导先知先觉，意识到了问题的存在，一番研讨之后，学校决定：把“跑”和“笑”的权利还给学生。于是，大课间，我们的操场上有了激动人心的拔河、跳绳、踢毽子等比赛活动；有了老师和孩子共同参与的“老鹰捉小鸡”“贴膏药”等团体游戏；还有了接力、足球、篮球、排球、乒乓球等体育活动——每每此时，孩子们的笑声、呐喊声很快便响彻校园，整个操场一下子沸腾起来，欢乐无处不在。
我们应该永远记住，学校里的孩子都在童年，他们需要成长，更重要的是，他们需要快乐。规范的管理是大势所趋，但是我们可以有计划地、有选择地多开展一些适合发展儿童天性的活动，让每一个正处童年的孩子都能够体验到童年的快乐，感受到童年的美好，从而记住自己的童年。
还孩子一颗自由的童心
如果一个孩子没有童心，他的童年就会完全消逝。寒假过年走亲戚时，我正好读着《童年的消逝》这本书。看到几个孩子聚在一起，磕着瓜子，吃着水果，却无话可说，我心血来潮地问他们：
“孩子们，你们的童年里最开心、最美好的事情是什么？”为了鼓励几个孩子踊跃发言，我还以红包作为奖励。
上初四的大外甥说：“我最喜欢的就是玩（手机）游戏。可姥姥家没有网，我喜欢的‘王者荣耀’玩不了，真没意思！
早知道这样，我还不如不来呢！”大姐工作忙，经常用手机陪着孩子玩，如今，这电子产品硬生生地侵蚀了孩子的一颗童心。大外甥一脸的沮丧，懊恼、无聊明明白白写在了脸上。
若是换了平时，我或许会劝慰几句，但想到在孩子眼中，这血浓于水的亲情竟不如一款游戏来得重要，我的心中既郁闷又不免感慨。曾几何时，我们童年最快乐的时光就是过年的时候，和舅舅、姨妈家的兄弟姐妹们聚在一起玩耍，一起捉迷藏，一起放鞭炮，一起分糖吃……
外向的侄女总是直率的。她告诉我们，跟她爷爷去海边是她最快乐的事。侄女的话题很快引起了我女儿和小侄女的兴趣。他们不断地追问着，外甥女便激情洋溢地讲起了自己赶海的经历。
什么地方能抓到小鱼，什么地方能捡到海螺，什么季节的螃蟹肥美，什么样的海星不能吃……
滔滔不绝中，半个小时悄然而过，外甥女却依然讲得眉飞色舞——第一次抓到章鱼的快乐，第一次捉到热带鱼的惊喜，即便是被海胆扎、被螃蟹夹、被牡蛎划破手指的伤痛，在外甥女的眼中，流露出来的也全是快乐和幸福。
没有经验，就没有记忆；没有经验，就没有真理。外甥女神采飞扬的“演讲”不但赢得了红包，而且打动了我们这些“听众”，就连一直在摆弄手机的大外甥也来了兴趣，与之相约暑假一起赶海。我是一名教师，也是一位母亲，想到大外甥对网络游戏的热衷，想到女儿三言两语便可道尽的练舞蹈的快乐，想到小外甥谈及的练书法时的言不由衷，我深刻地意识到：
让孩子们享受童年是多么重要和有意义。要爱孩子，最好把童真还给他们，多陪陪他们，让他们在亲近自然、亲近生活、感受家庭的过程中自由成长、享受美好。
坚持以人为本的初心
初心不改，方得始终。我们的教育提倡以人为本，但近年来，随着各种制度和考试的不断完善，儿童在童年时期已经成为教育竞争的更多手段和受害者。为了提高课堂教育的教学效果，许多教是煞费苦心。
综合实践课占了，班会课占了。看着同事们准备年检，我的心也浮躁起来。但是，每次看到孩子们渴望的小脸，我始终说不出那句“这节课上语文”的话。
一次美术课，恰逢美术老师外出学习，我感觉终于可以名正言顺地占用，可谁知刚踏进教室，我就发现孩子们早已准备好了橡皮泥，端端正正地坐在了座位上。其实他们早已从邻班同学那里得知了美术老师不在的消息，这样做，是孩子们无声的**，也是童心对快乐的渴望，而我却无法选择忽视孩子的心声。
在那堂课上，我扮演了一个美术老师的客座角色，带领孩子们制作玫瑰、百合花、牵牛花和许多可爱的动物。孩子们显得异常开心，不但完成了许多手工作品，而且欣然接受了我的“有偿”代课，当天晚上每人都写了长长的一篇作文——《一次有趣的手工课》。
有鉴于此，我不再关注如何占用孩子们的课时，而是经常思考能为孩子们开展哪些有益的活动
年终考试，我班语文成绩遥遥领先，由分班摸底时的第四成功逆袭，成为第一。或许，这只是一次偶然，又或许，这是偶然中的必然。但是，无论取得了什么成绩，我始终认为，作为教育工作者，我们应该坚持以人为本的主动性。
因为，我们的教育对象是童年的孩子，即将从童年中消失。
也许尼尔·博泽曼对美国的学校和教师感到失望，所以他把更多的希望寄托在父母身上。尽管我找不到证据来证明这一点，但我始终相信，我们中国的学校和老师愿意并且能够帮助我们的孩子比他们的父母拥有一个快乐而有意义的童年。至少，用心写下这些话，说明我是一个愿意尽一切努力坚守童年最后一道防线的人。
作者：刘昌乐
童年读后感【篇5】
《童年》这本书我刚读完，感受到了高尔基的惨痛童年和他不良的家庭环境… …
《童年》展示了主人公阿廖沙悲惨的童年。在黑暗而狭窄的房子里，年幼的阿廖沙与他全家怀着无限悲痛的心情将父亲的遗体移入坟墓。在这悲哀的气氛里，天真可爱的阿廖沙希望慈祥的外祖母可以把他带到一个完美的世界中。外祖母阿库林娜·伊凡诺芙娜虽然没有将他领到理想的环境，但她的慈祥、关怀，给了高尔基许多美好的启示与自信。
从一个片段“老太婆因阿廖沙看书费蜡烛而用松枝抽他，阿廖沙身上扎了四十二跟刺”，我感受到阿廖沙非常爱读书，他求知若渴的精神值得我们学习。而老太婆的残暴、吝啬，让我珍惜今天我们的幸福生活。我们现在看书根本不成问题，有些同学还不爱看书，真是让人可惜。我们的生活条件比阿廖沙强得多，我们应当珍惜现在的幸福生活，长大了为祖国在世界上打拼！
我现在不如阿廖沙的地方是不能自立。我不会洗衣服，不会做饭。我不能继续这样，我要像阿廖沙一样，自己做自己力所能及的事，锻炼自己。
童年读后感【篇6】
导读:导读：“书籍是人类的阶梯”是高尔基的名句，而《童年》本书也是由高尔基写的。
读完这本书，我知道高尔基从小就没有父亲，他的母亲也很快去世了。我小时侯为高尔基感到难过。下面是小编整理的童年的读后感范文6篇，欢迎阅读！童年读后感(一)童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。
《童年》里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀。当我看到他没有书却渴望阅读时，我被他没有的精神感动了
当我看到他在读书时所受的屈辱，我流下了眼泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。
从"好事儿"的身上我学到了很多.在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事,这又何乐而不为呢
读完了《童年》,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前。
童年读后感(二)“书籍是人类的阶梯”是高尔基的名句，而《童年》本书也是由高尔基写的。读完这本书，我知道高尔基从小就没有父亲，他的母亲也很快去世了。我小时侯为高尔基感到难过。
我读了《童年》作者很认真，他的两个舅舅也很会发脾气，外公则是一家之主，他做事谁也拦不住他。有谁违背他的意思他就会发大火，其实他有那么大的火气是为了教育高尔基：我是一名会长，我是指点人家的头头，我的孙子长大后也要很能干，是管人家的头头。
高尔基真的不负众望，成了举世闻名的人物。我想，外公的教育肯定还时刻回荡在高尔基耳边吧。
在《童年》这本书里，我学到了许许多多的知识，还有做人的道理。我们不听话的时候爸爸妈妈会说我，严重一点可能会打我，读了这本书后，我更加确定爸爸妈妈这样做是对的。
《童年》这本书谁看了谁都会受益非浅的。我觉得这本书里有特别多的做人的道理，这本书里做人的道理远远高出了我读过的其他的书。书里的好词’好句。
好段，说明高尔基的写作能力很好，他的写作能力是从他读过的书中获得的，也难怪高尔基会说出”书籍是人类的阶梯”这样的名句。
童年读后感(三)这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。这是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述了一个叫阿利奥萨的孩子的童年故事。这本书给了我很多启发，让我认识了一个典型的俄罗斯家庭。
这本书是作者真实生活的写照。根据自己的经验，高尔基再现了黑暗统治下儿童从觉醒到成长的痛苦历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。祖父脾气暴躁，贪婪自私，两个叔叔也自私无礼，这在年轻的阿利奥萨心中留下了深深的印记。阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。
阿利奥萨也是个心地善良的孩子。他同情穷人，经常帮助他们。这本书让我了解了当时沙皇的艰苦生活，也让我知道美好的生活来之不易。我们应该珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧建设一个更美好的世界。
童年读后感(四)近期，我看了一本前苏联作家高尔基写的《童年》。
童年是高尔基童年的故事：高尔基出生在下诺夫戈罗德，一个木匠的家，早年丧父。他只上小学三年级，因爷爷破产而辍学。
他十二岁时出去谋生，四处游荡。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还做过铁路工人、面包店工人、看门人……在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。
《童年》、《在人间》和《我的大学》共同构成了高尔基自传体**三部曲。《童年》是首篇，描写的是作者童年时代的生活，描绘了一个让人窒息、充满可怕景象的狭小天地。主人公阿利奥萨四岁时，父亲去世了，于是他和爷爷奶奶过着贫穷而艰苦的生活。
我认为高尔基是一个不怕困难的人。他通过自学学到了很多知识。我们应该珍惜现在的美好生活，长大后对社会有用。
我倡议大家看高尔基写的《童年》、《在人间》、《我的大学》，学习高尔基永不向环境屈服的精神!
童年读后感(五)读了《我最好的老师》这篇课文，我对怀特森先生的教学方法很感兴趣，想亲自体验怀特森先生的教学方法。我想看看怀特森先生是什么样的人。
《我最好的老师》讲的是“我”六年级时的科学课怀特森先生的故事。说明他是1个很有个性的人，教学方方独特，他用出乎意料的方法培养学生的独立思考，独立判断的能力和科学的怀疑精神。
怀特森先生是个好老师。从课文中我们可以看出，怀特森先生似乎根本不在乎我们的心情。他说，每个人都要有独立思考、独立判断事物真伪的能力，也要有怀疑的能力。他告诉我们他给我们看的是一个普通猫的头骨，他提醒我们在那堂课上：
到目前为止，世界上从来没有发现过这种动物的痕迹-------那么这个头盖骨是从哪来的呢?当时我们中间居然没有1个人提出疑问。“其实我们的破绽还有很多。
其中包括猫和兽的怪异名字，你们都相信。”为此他特别强调，本次测验的0分纪录将写进每个人的成绩报告单。同时，他希望我们能从这个零开始吸取教训，不要让我们的大脑昏昏欲睡，一旦头发出了问题就应该马上指出。
这一位着怀特森先生是一位好老师。
童年读后感【篇7】
从某种方面来说，其实，在当时那么黑暗的社会中，主人公阿列克塞的童年可以算是幸福的了。至少他活下来了，免遭死亡的厄运。虽然父亲不在了，但他还有母亲、姥姥，不仅不会无依无靠，而且也不必终日为一日三餐而担心。
而现在的我们呢？和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比，我们现在的社会有过之而无不及，不用担心随时会遭遇妻离子散，家破人亡的厄运，简直好太多了。在这样一个没有火药的和平社会里，我们为祖国的发展而奋斗难道不容易吗？
难道我们不应该更努力吗？而且，我们大家几乎都是在父母的手心里长大的，没有吃过什么苦、受过什么累。有父母从小疼着、惯着，所以对于父母们体贴入微的关爱，我们早已习以为常了，不会想到要去珍惜，更不会想到要去感恩这一切，总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。
但事实实非如此，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。对于这些，我们应该从《童年》一书中得到启发。
童年读后感【篇8】
读完《童年的远方》这本书，我知道了这是一本文学营养品读本。可以分成十二组，有童年的欢笑和高兴；有大自然的芬芳清香；还有每天都伴随我们成长的校园等，各种千奇百怪、酸、甜、苦、辣的故事。
在这本书中，我最大的感想是：不读书，就不会增长知识，书是知识的海洋。只有读书，才可以把我们心中的“七色花”唤醒，书中有美妙的诗歌、小朋友们最喜爱的儿歌和别出心裁的文章，每一篇后面都有“牵手阅读”，使我更了解每一篇文章的结构和内容，心中的“七色花”被它吸引的更大！更美丽！更妖娆！选评者方卫平教授更是对它的迷人之处赞不绝口。
我认为每个小朋友都要读的营养海洋就是在密密麻麻的草丛里的一朵小红花，在天空中的一只与众不同的鸟儿，在滚滚河水里最漂亮的那只闪闪发光的鱼儿，在黑暗中的那一道亮光，就是与我最亲密无间的知己——《童年的远方》这本书。
我爱这本文学营养品，因为它使我更加了解母语比任何一种翻译作品好的地方。
最新童心读后感
作品给许多人新的启发，读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么我们如何才能让自己的读后感有所提升呢？有请阅读我们为你编辑的童心读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
童心读后感 篇1
11月6日，我在家里观看了《童心向党歌飞扬》，我看完之后，党在我心中有了更深刻的意义。
我曾经读过刘胡兰的故事。15岁的她面对敌人的怒吼，威逼利诱，她也毫不胆怯，毫不动摇，为了保护组织和党员的安全，一个伟大而年轻的生命就这样走完了她光辉的人生历程，她也用铮铮铁骨和鲜血铸就一颗忠于党的赤子之心。
今天，我看完《童心向党歌飞扬》我对党更加崇敬了。中华儿女中有许多像那些烈士一样为了祖国的强大，献出自己的青春。例如:水稻之父袁隆平，他为了让我们生活更富裕，每年，每月每日都在田间亲自试验，不辞辛苦，呕心沥血，终于石研究出产量高的巨人稻是袁爷爷让我明白:人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我们要用有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
常常听家里长辈说起他们的小时候，奶奶说，她小时候吃不饱一年到头几乎没有肉吃,总是穿着打着补丁的衣服,没有电视手机你们现在可真幸福，现在什么都有。奶奶一说起这些就感叹不己。一旁的爷爷感慨地说没有共产党，没有新中国，哪有现在。
没有共产党就没有新中国，我小时候认真学习，天天向上，长大后我要把祖国建设的更强。做到跟党走，听党话，党是我的母亲，我是党的儿子，我爱党！
童心读后感 篇2
关于教育的三个常规问题，我想教师重在思考怎么教的问题。因为，教什么的问题有课程纲要和教材的明示，为什么教的问题那是职业的使命，为国家培养建设人才，满足社会需要，只有这怎么教的问题，才是职业化、专业化的根本所在。从学生的角度出发，怎么学，怎么学得更好，是教育研究和行动的出发点和主要依据。其中，如何抓住教育契机，就是一个很值得研究的问题，而不让孩子错过教育良机，又是一个十分严肃的命题。
边玉芳等人编着的《儿童心理学》（浙江教育出版社2009年4月版）中，列举了许多中外今昔的经典实验，从实践到应用分析，我感受到教育契机十分重要，许多例证都指出了一个大略的时段（年龄段），显得有些宏观，谈到的启示和建议也较抽象。者能够提醒读者，启发思考，引发相关联想，从而指导和影响实际。那么，陷于日常琐碎事务中的教师，在教育工作中，能否达到要求，积极抓住契机给予适当的反应施教，很耐人琢磨。
首先，教育肯定存在教育契机的问题，其中不乏实例，教师也都认可，不必赘述。
其次，教育契机是否要激发创造，自然是应该的。只是，教师积极自主地引发教育良机是上策。这是责任所在。该如何创造教育契机呢？如果能够把创造契机和实施教育并行同时完成，肯定是上上策。更多的时候，我们是要有意无痕地创造，然后在水到渠成时引导学生达到我们的教育目标。所以，教育契机的出现，看似偶然，也是必然的。这样无论教师还是学生，都能够顺应并接纳对方的终极的或阶段性的状态。如果要向下猛药，那有风险，要慎之又慎。我认为，“塑造”如此，“矫正”亦如此。例如矫枉过正的策略，最好作为创造契机的策略，而不好作为矫正的办法。因为，给教育对象一个心理上的舒缓的过渡阶段，是以人为本，否则容易出现逆反的现象。
当然，还有一个问题就是，怎样抓住契机施教。最好的办法和途径是教育对象能够自我教育，其次是同伴互助，再次是师长引导，在活动中实现教育目标。
尽管《儿童心理学》一书谈得更多的是儿童的教育，其实有许多观点和策略也适合青少年。本文前半部分好像主要针对德育方面，其实教学方面也同样存在契机问题。在每节课、每周教学安排中都有教育契机问题要解决。在听课时，常有这里的异议。他或她怎么不这样说呢？要是那句话能够这样说多好，那样教学情境肯定就又是一番模样，效果会大不一样的。如此之类，遗憾多多。排除其中个人风格的原因，其实这里有许多遗憾，都是身在其中的授课人没有抓住教育良机的遗憾。
那么，如何处理才能够避免或者少些遗憾呢？教师加强学习，多反思多实践，做有心人，在相互学习中不断积累教育智慧，提高专业化水平，是正确的道路。学会创造良机，抓准契机施教，是其中重要的内容。这一直是衡量一个教师是否优秀的重要指标。
别让孩子错过受教育的良机，是责任，是使命。我们要努力提高相关专业技能，不辞使命，加强自主实践研究十分重要，这是可以自己独立去做的一件事情，得来也比较实在。加强教学反思是一个不错的切入点。
童心读后感 篇3
砰，砰，心跳不断加快。怀着兴奋的心情，我们来到了海军大礼堂，今天我们要观看一场盛大的演出，是由赴美管乐团，合唱团，赴台舞蹈团带来的精彩演出。
走进礼堂，在强烈灯光的照射下，礼堂更显得气派多了。我们入位后，没过多久，灯光渐渐暗了下来，大家也渐渐安静下来，每个人都屏住呼吸，安静的等待节目的开始。突然只听轰的一声，大幕拉开，在不知不觉中，管乐团同学们合奏起一支曲子，给了我们一个惊魂之喜。
第一支曲子是速度较快的《青春之舞》间接地我们还听了《波斯幻想》《我的家在日喀则》《we are the world》，管乐团同学们在台上认真仔细的吹奏着曲子，我们在台下如痴如醉的欣赏着。此曲只应天上有，人间能得几回闻。这句话我彻底的领略过了。紧接着是舞蹈团的同学们，他们用优美的身姿，展现着《雨竹林》里的趣。悄然变成了惟妙惟肖的《珊瑚姑娘》，她们惊人的舞姿堪称一绝。让我们大饱眼福。我们还欣赏了快板，京剧，女生小合唱，古琴演奏。最后是合唱团带来的一首首动听的歌曲，他们自编的《采莲》更是引人耳目，别具一格。
时间过得真快，演出就要结束了，我还仍然沉浸在音乐之中。我迟迟不想离去，仿佛歌声还在盘旋，舞姿还在展现。
童心读后感 篇4
读完了《敲击童心》，我的内心产生了极大的震撼，《只要一分钟》这个故事让我又一回体会了时间的珍贵。是的，杨树枯了，有再青的时候；百花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再飞来的时候；然而，一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。正如有这样一句话：“花有重开日，人无再少年。”时间也是如此，它一步一步、一程一程，决不辍步、永不返回。是的，时间对每一个人都如此宝贵。
故事中，班杰明本不知道时间的珍贵，然而他用了不到一分钟，就将原本乱七八糟的房间，打扫得非常整齐干净，真正了解了惜时的内涵，我也从这个故事中明白了一个道理：一分钟可以做很多事，把握生命的每一分，也就把握了理想的人生。
一分钟，区区60秒，对于不懂得把握时间的人，他是短暂的。他会让时间从指缝中溜走，等到老去的时候，才来后悔。就像生活中的某一些人，他的想法是：一分钟那么短，浪费掉了，对我来说也不算什么，反正我还有大把的光阴。所以，他们在死前，才会觉得时间短暂，怨恨老天不公平，试想一下，他们到底浪费了多少生命。我的身边也有一些同学，一到中午休息时间，就兴致勃勃地玩耍，等到老师催作业了，才满头大汗地跑进教室，这样的同学学习成绩可想而知。然而，有些人，却与那些人完全不一样。他们的一分钟，做了很多有意义的事，60秒的时间，他们觉得一点也不短，因为他们充分利用了这60秒的时间。自古以来，大凡取得成就的人，他们没有一位是不珍惜时间的。大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，是因为他抓住了分分秒秒的时间进行仔细的研究，单是寻找用什么材料来作电灯丝就做了一千多个实验。伟大的文学家鲁迅先生有句格言，“我不是天才，只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”他为我们留下了六百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。因为他们明白只有把握好每一分钟，才可以把握自己的人生。
是的，一分钟可以改变很多事情。故事中的主人公用一分钟整理好了一间乱糟糟的屋子，有些同学用一分钟改正一道做错了的算术题，。有人说，岁月如梭。既然时间像流水一样，一去不回头。那么，我们就更须珍惜时间与把握时间。不要连时间是怎样跑掉的都不知道，那样，你就真是一个浪费时间的“笨蛋”了。当然，只知道要把握时间，而不知如何去执行，也是不行的。所以，大家就可以制作一张学习计划表，劳逸结合。这样才不失为一个良策！
1小时有60分，1分钟有60秒，懂得把握一分一秒，才能真正把握人的一生。
童心读后感 篇5
这个暑假，爸爸送给我《童心旧梦》这本书。这本书的内容是描写北海民俗与家园的往事，也纪录有北海近代、现代历史的有关知识。
因时间的关系，我只学习了前面三章，内容主要有过年和四季交替的习俗。前面一章讲述过年的习俗是除夕晚一家人坐在一起吃年夜饭，在二十四点之前必须要洗澡，洗掉一年的晦气，迎接来年的幸福生活，我记得最深刻的一句话就是“恭喜发财，封包跌落袋”。第二、三章讲述的四季的习俗，春天“三月三”有吃鸡屎藤籺的习俗，还是播种的好季节；夏天“端午节”用香茅水给小孩洗身、吃西瓜、吃粽子；秋天是丰收的季节，过“中秋节”吃月饼正是我一大乐事。冬天天气太冷，大家都在家中过日子，等待过年的到来。以上部份是我学习的内容，都是北海寻常人家的基础常识，也是我们生活在这个城市需要了解的常识。
读《童心旧梦》，我仿佛作了一次足不出户的历史旅行，领会了北海上个时代的的一切，领会各种让人不能忘怀的的历史事件，体会到当时人民的思想情感。
读《童心旧梦》，更是读一本有趣的故事书，有声有色地讲述北海曾经发生的故事，带领我进入了当时北海的生活环境。
读《童心旧梦》，我仿佛和历史老师作一次面对面的谈话，被他朴实、自然的语言所打动，不知不觉增长了自已的知识，丰富了头脑。
《童心旧梦》全书充满知识性、趣味性和实用性，是一本小学生都读得懂的好书。
我很感谢爸爸送给我这本书《童心旧梦》。
2024儿童敏感期读后感(汇编9篇)
我们怎样才能更好地写出让人满意的读后感？优秀的书籍通常能够拓宽我们的视野。 读后感是通过写作记录阅读体验和心得的方式，工作总结之家编辑为您搜罗的“儿童敏感期读后感”，请看完这篇文章后分享给您的朋友们！
儿童敏感期读后感 篇1
其实家中早就有孙瑞雪著的《捕捉儿童敏感期》一书，也忘了当初是为什么买的了，放在书架上一直没有看。那天在**上看到一个家长的读后感，其中谈到本书，猛然想起来了家中也“藏”有该书，就拿起来读了读。没有想到，一读起来，就放不下了。
利用周末，一口气读完了。感触颇多，记录下来。该书收录了200多个孩子的敏感期真实案例，通俗易懂，并针对每个不同个案例作了详细的点评，全面深入地揭示敏感期这一生命现象。
读了这本书后，使我清楚地了解儿童成长的规律以及孩子顺利通过各个敏感期的关键所在，从而让每个孩子在爱和自由中健康成长。
所谓敏感期，是指在0—6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中的某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。在敏感期发育完全的儿童，思维清晰、开放、安全感强，能深刻理解事物的特点和本质。
0—6岁的儿童，而敏感期没有得到良好发展的孩子，到了6—12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6—12岁期间，儿童必须有一个充满爱和自由的成长环境。现实是，在学习的压力下，这个年龄段的孩子很少得到心理上的帮助和照顾。
儿童也各种各样的敏感期。各种敏感期结合起来，与她共度了6年。在这六年中，每个阶段都有不同的敏感期。
如果没有外界（家长和老师）的干扰，各种敏感的运动，她会得到全面的发展。否则，孩子就具有修复功能，这将占用其他时间和场合来弥补。如果在六年内没有弥补，孩子的发展就不全面（在成长过程中可能会出现其他问题——潜力）。
联想到最近在美国发生的32人命绝枪下的**，那个韩国学生的身心在儿童发展阶段一定是遗漏了某些阶段。
自己对儿童的密码了解的太少，只是在用自己的思维，**的价值观来判断孩子的行为，不知道自己其实是严重破坏了孩子自我发展的探索行为。有的孩子为什么会蛮不讲理，因为在执拗敏感期的那段时间里，家长没有耐心的疏导，认为是孩子任性，对孩子没有很好的理解、变通……有问题的儿童，如多动的、痴呆的、焦虑的、自闭的等儿童，正是他们的探索活动被严重阻碍而造成的。
常常听到老师们抱怨说某某幼儿难管难教。当遇到“问题”儿童时，我们是否真正的去寻找问题的“症结”所在了呢？通常除了多给予关注外，我们是否对幼儿身上所表现出来的种种特征有深入的了解。
所谓“知其然，不知其所以然”。教师往往停留在问题的表面，无法解决实际问题。这本书中的一句话深深地打动了我：
“只有错误的**，没有错误的儿童。”这就要求我们应该深入了解孩子身上所表现出来的一切特质。除了观察和理解，我们还应该给孩子们充分的爱和自由。
我相信在老师的教育下，孩子们能得到更好的发展。
作为父母，孩子成长的最好方法就是不要打扰她。孩子们遇到问题，自己有解决的办法，好多概念，包括“秩序、规则、事先征求同意”等都是通过与伙伴的游戏、接触中认识的；孩子之间的问题只是试**决它们的过程。家长所能做的，不是以家长的意愿强加给孩子，而是创造各种情境，并且不打扰她！
--否则，孩子需要花其他时间来弥补！甚至错过了某个敏感期!
读完书我发现，因为孩子常常不知道自己犯了错误，一旦他们意识到，自己就会反省，孩子有自我反省的能力，老师要耐心的等待孩子改正错误，这是孩子成长的必然过程，有时孩子会故意犯个错误，用明知故犯的方式来试探老师和承认的态度，来验证和体验爱和宽容的感觉。孩子们犯错误是很尴尬的，尤其是当他们承认错误的时候。这是让孩子有尊严地承认和改正错误的最好方法。
幼儿园是儿童的第二家园，是儿童建康成长的沃土。孩子的培育工作，只靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合是必不可少的一个重要环节，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，家长应该理解、支持和主动参与孩子的教育工作，与老师建立良好的沟通渠道。家庭共同教育，为孩子们度过敏感期，为孩子的健康成长打下坚实的基础。
家里有孩子，虽然不是特别优秀，但当我庆幸没有打扰到孩子的敏感期时。但与书中那些细心的，能够记录下来孩子成长历程、点点滴滴小事的家长比起来，我是个“粗心”的家长！
今天读完这本书，从一个家长的角度也还还是从一个老师的角度出发，我建议老师们要学习和了解一下每个年龄段儿童敏感期的具体内容，并对其内容进行考核。让我们每一位老师清楚地了解每个年龄段孩子敏感期的具体内容，以便更好地开展工作。这本书将使我更加爱我的孩子，我将把我的爱传递给我遇到的每一个孩子。
我呼吁所有父母不要光用嘴说爱孩子，要用实际行动来表示吧：多抽出时间陪孩子，多观察孩子，多给孩子自由发展的空间，多关注并捕捉孩子的每个敏感期，让我们的孩子在爱和自由的环境下健康快乐地成长。
杭州市萧山区吉底堡旺家城幼儿园可可
二○一一年十二月十三日
儿童敏感期读后感 篇2
读《捕捉儿童敏感期》有感（一）
励铮自从升级当了妈妈之后，可供阅读的涉略面又多了另一种选择。在同龄人中，如何科学地养育和教育孩子一直是一个热门话题。恰巧前不久我院成立了妇女之家，作为妇女工作委员会的委员，希望自己在参与读书活动的同时也能为女同胞们服务，于是想到向大家推荐这本书——《捕捉儿童敏感期》。
一把了解儿童心智成长的金钥匙
你是帮助了他，还是遏制了他
在儿子上幼儿园之后的第一次家长会上，班主任老师向家长们介绍了班级里孩子身上的种种现象，并分门别类地告诉我们这些表象的背后是由于他们正处于某些敏感期，由此我开始接触到此书。正如书中所写，有多少父母知道，婴儿出生时喜欢看到黑白相间的交汇点，而不是人们通常想到的色球？他为什么爱吃手？
还对非常微小的东西感兴趣？为什么他总是把手里的东西扔掉，即使你把它们捡起来交给他，他还是会把它们扔掉？让他听cd，他的兴趣为何不在于听，而是在来回装卸cd上……此书的作者,把蒙特梭利的教育理念引入了中国的孙瑞雪老师告诉我们，这一切的背后，是一个**般贵重的概念——敏感期。
所谓敏感期，是指在0-6岁孩子的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。
作为80后一代的家长，我和其他年轻妈妈一样，在传统和现代的育儿教育理念之间挣扎。并非期望每个孩子能成龙成凤，只是想要下一代能比我们优秀就好。因此，儿童早期教育越来越受到重视。
在此过程中我也曾懵懂的接触过蒙特梭利的一些教育理念，但系统地了解她的理论还是源于这本兼具故事与点评于一体的书。与我自己的孩子相比，我总能在书中一些小英雄的故事中找到他的缩影，所以我理解他当时有这种表现的缘因。因此，我很遗憾自己被忽略了，忘记了帮助或停止他的活动，但是我不知道是什么原因毁了他。
蒙特梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。也自此改变了许多中国家长的育儿观和许多孩子的人生。
身为法律工作者，我们一直自诩自己的规则意识强，却殊不知自己往往破坏了孩子自出生不久就自发形成的秩序感。年轻的父母可能也有同样的问题：如果孩子们在幼儿园午睡时不在家里用小花盖住毯子，他们就会哭；当你起床时，你必须先穿袜子，然后穿裤子。如果秩序混乱，他会说不；看巧虎时必须自己动手**，如若中间有家长帮忙了，则执拗地要求重新来一次……对于儿子的执拗，我有时会感到十分无奈甚至恼怒万分，我们只是简单的认为孩子不听话需要做规矩，但不一定认识到此时他正处于秩序的敏感期。
对他而言，世界是以不变的程序和秩序而存在的，这种程序和秩序内化于心成为其最初的内在逻辑，便形成了儿童直线式的思维。这种思维方式所形成的内在秩序感需要外在秩序的匹配。我们迫切需要和保护一个准确有序的环境。
在此环境中长大的孩子，会渐渐形成程序意识、规则意识、独立意识和契约意识，成为一个有秩序的社会人，遵守并创造秩序……这仿佛就是学习法律的人所期盼的理想的社会状态。
详见本书94页。秩序是文明的基础。
由于语言表达能力有限，一旦**人不能力解和破坏有序的环境，他就用哭闹和固执来求婚**。所以当秩序的敏感期到来的时候，要求我们学会发现、理解、尊重并协助孩子，为他提供一个有秩序的外在环境，帮助他构建自己的内在秩序。因此，秩序成了习惯，习惯成了自然，自然达到了诚实、规则、友好等基本特征。
读完此书，脑海中浮现出书中的一句话。“儿童的心灵是一个神秘的深渊，当我们不了解的时候，让我们怀着敬畏之心，给他们爱和自由、规则与平等。”渐渐地，在验证科学育儿理论的实践过程中，我也学会了宽容、理解、尊重生命的初始，由此而衍生的益处又何止于此呢……
儿童敏感期读后感 篇3
2017-07-15 09:40:31 《捕捉儿童敏感期》一书是资深幼儿教育专家孙瑞雪所编著。
我以前只听说过青春期、更年期等。这是第一次了解儿童的敏感期。原来，儿童的成长是由一个又一个敏感期组成的。如过一个敏感期顺利过去，孩子们的心理水平就会从一个水平上升到另一个水平。而敏感期的发展直接决定了孩子能否成长为一个正常而优秀的人。
以下是我根据此书对哥哥的女儿睿嫣，处于儿童敏感期的一些案例分享。进入口腔敏感期时，睿嫣喜欢抱着一个大可乐瓶在床上打滚，并试图用嘴打开瓶盖。那时，她还不到一岁。她做这个动作有些困难，但并不气馁。她可以继续做十分钟以上，经常会累得喘不过气来。睿嫣有一只黄色的熊，每次给她，她都会咬熊的鼻子。
去超市看到娃娃时，也是抓过来咬一通;有一次，家里的地上放了一袋芒果，睿嫣抓起来就往嘴里送，芒果皮的味道可不好吃，她马上做出难受的表情，迅速的把嘴里的东西往外吐。哈哈哈，小家伙的嘴功能已经建立并独立了，正在用嘴认识世界！睿嫣一岁左右的时候，家里沙发上碰巧有个小洞。她找到了它，开始用手指去摘。
小洞被抠大了，棉絮露了出来，她便把棉絮往外掏，于是那段时间她总是专注于这份工作，乐此不疲。接着，我发现她对那个纸盒很感兴趣，于是我把她放进了那个纸盒。她时而蹲下，时而站起来，时而扶着箱子不停地摇晃，脸上露出兴奋的表情。一不留神，箱子摇晃得太厉害了，她就面朝地板摔了个大马趴，继而哇哇大哭。
无奈，我开始为她留心更安全的地方。后来我发现，每次我打开洗衣机，睿嫣都喜欢窥探，但她达不到自己的高度，什么也看不见。所以我带她进去，当然我提前拔掉了插头。
进入这个空间，睿嫣时而起舞，时而出奇的安静，她可以在里面玩30、40分钟。很显然，她对这个空间很满意，这种状况持续了一个星期左右吧。当时，我只是想在带她去的时候省点能量，没想到在空间敏感期能满足她对太空探索的要求。
3岁左右，睿嫣到了剪纸敏感期。每次握起剪刀，她都会拿起纸张剪个不停。我们要拿些废报纸给她剪。有时她会要求一些***。我们的条件应该满足她的需要，所以她不会拿剪刀剪衣服、窗帘等东西。
其实，我并没有真正看她的切割过程，但每次她完成后，她都非常满意。我想这就够了。但我妈是个清白的人，面对睿嫣剪的一张纸，我妈不会高兴，不会允许的。但我不这么认为，因为我小时候也喜欢剪纸。我喜欢把这张纸一张一张地剪下来，不完全剪完，然后一张一张地把它一排一排地剪成碎片。
我喜欢听刀剪刀在纸上的沙沙声，这使我感到很舒服。我不知道睿嫣剪纸的目的是什么，但我可以看到剪纸给她带来了快乐。所以，为了保护我们的快乐感，我和睿嫣一致认为，自己清理废纸是让她剪纸的唯一条件。
睿嫣爽快答应了，也如约做到了。就这样，我们一起帮助她度过了这段剪纸的敏感时期。这些都是我对睿嫣处在某个敏感期的记忆，但我当时并没有儿童敏感期的概念。
完全是处于保护孩子爱好的心理。因为，小时候，妈妈总是限制我做这做那。不能做自己喜欢做的事有多痛苦，我不会忘记。
所以我不希望我哥哥的女儿在一个没有自由的环境中长大。所以我会尽力满足她的想法和要求，只是为了弥补她童年的遗憾。没想到，却误打误撞的帮助了睿嫣。
真是让人欣喜。我很高兴读到这本书，这样我就有机会探索孩子们成长的秘密。我不明白为什么我哥哥的女儿那么喜欢玩沙子？
我不知道为什么我哥哥的儿子那么喜欢玩水。我不知道为什么我表哥的儿子每天早上都要看奥特曼的同一集。现在终于揭开谜底了。
当然，这些还不足以让自己有足够的信心和把握，引导处于敏感期的孩子去做点什么。但至少会让自己和身边的人有更多的宽容和爱意去善待每一个孩子，帮助他们顺利度过一个又一个的敏感期，最终长成正常的，快乐的人，感恩! 捕捉儿童敏感期读后感篇2 所谓敏感期，是指在0 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中的某一事物的特质，并不断重复实践的过程。
顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。看起来这本书很适合幼儿园的老师看，可是该书中提到：捕捉儿童敏感期》一书是资深幼儿教育专家孙瑞雪所编著。
你知道捕捉儿童敏感期读后感该怎么写吗?接下来就是本人为大家整理的关于捕捉儿童敏感期读后感，供大家阅读! 捕捉儿童敏感期读后感篇1每一次读孙老师的书都会有一种恍然大悟的感觉，这一次也不例外。
我以前只听说过青春期、更年期等。这是第一次了解儿童的敏感期。原来，儿童的成长是由一个又一个敏感期组成的。如过一个敏感期顺利过去，孩子们的心理水平就会从一个水平上升到另一个水平。而敏感期的发展直接决定了孩子能否成长为一个正常而优秀的人。
以下是我根据此书对哥哥的女儿睿嫣，处于儿童敏感期的一些案例分享。进入口腔敏感期时，睿嫣喜欢抱着一个大可乐瓶在床上打滚，并试图用嘴打开瓶盖。那时，她还不到一岁。她做这个动作有些困难，但并不气馁。她可以继续做十分钟以上，经常会累得喘不过气来。睿嫣有一只黄色的熊，每次给她，她都会咬熊的鼻子。
去超市看到娃娃时，也是抓过来咬一通;有一次，家里的地上放了一袋芒果，睿嫣抓起来就往嘴里送，芒果皮的味道可不好吃，她马上做出难受的表情，迅速的把嘴里的东西往外吐。哈哈哈，小家伙的嘴功能已经建立并独立了，正在用嘴认识世界！睿嫣一岁左右的时候，家里沙发上碰巧有个小洞。她找到了它，开始用手指去摘。
小洞被抠大了，棉絮露了出来，她便把棉絮往外掏，于是那段时间她总是专注于这份工作，乐此不疲。接着，我发现她对那个纸盒很感兴趣，于是我把她放进了那个纸盒。她时而蹲下，时而站起来，时而扶着箱子不停地摇晃，脸上露出兴奋的表情。一不留神，箱子摇晃得太厉害了，她就面朝地板摔了个大马趴，继而哇哇大哭。
无奈，我开始为她留心更安全的地方。后来我发现，每次我打开洗衣机，睿嫣都喜欢窥探，但她达不到自己的高度，什么也看不见。所以我带她进去，当然我提前拔掉了插头。
进入这个空间，睿嫣时而起舞，时而出奇的安静，她可以在里面玩30、40分钟。很显然，她对这个空间很满意，这种状况持续了一个星期左右吧。当时，我只是想在带她去的时候省点能量，没想到在空间敏感期能满足她对太空探索的要求。
3岁左右，睿嫣到了剪纸敏感期。每次握起剪刀，她都会拿起纸张剪个不停。我们要拿些废报纸给她剪。有时她会要求一些***。我们的条件应该满足她的需要，所以她不会拿剪刀剪衣服、窗帘等东西。
其实，我并没有真正看她的切割过程，但每次她完成后，她都非常满意。我想这就够了。但我妈是个清白的人，面对睿嫣剪的一张纸，我妈不会高兴，不会允许的。但我不这么认为，因为我小时候也喜欢剪纸。我喜欢把这张纸一张一张地剪下来，不完全剪完，然后一张一张地把它一排一排地剪成碎片。
我喜欢听刀剪刀在纸上的沙沙声，这使我感到很舒服。我不知道睿嫣剪纸的目的是什么，但我可以看到剪纸给她带来了快乐。所以，为了保护我们的快乐感，我和睿嫣一致认为，自己清理废纸是让她剪纸的唯一条件。
睿嫣爽快答应了，也如约做到了。就这样，我们一起帮助她度过了这段剪纸的敏感时期。这些都是我对睿嫣处在某个敏感期的记忆，但我当时并没有儿童敏感期的概念。
完全是处于保护孩子爱好的心理。因为，小时候，妈妈总是限制我做这做那。不能做自己喜欢做的事有多痛苦，我不会忘记。
所以我不希望我哥哥的女儿在一个没有自由的环境中长大。所以我会尽力满足她的想法和要求，只是为了弥补她童年的遗憾。没想到，却误打误撞的帮助了睿嫣。
真是让人欣喜。我很高兴读到这本书，这样我就有机会探索孩子们成长的秘密。我不明白为什么我哥哥的女儿那么喜欢玩沙子？
我不知道为什么我哥哥的儿子那么喜欢玩水。我不知道为什么我表哥的儿子每天早上都要看奥特曼的同一集。现在终于揭开谜底了。
当然，这些还不足以让自己有足够的信心和把握，引导处于敏感期的孩子去做点什么。但至少会让自己和身边的人有更多的宽容和爱意去善待每一个孩子，帮助他们顺利度过一个又一个的敏感期，最终长成正常的，快乐的人，感恩! 捕捉儿童敏感期读后感篇2 所谓敏感期，是指在0 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中的某一事物的特质，并不断重复实践的过程。
顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。看起来这本书很适合幼儿园的老师看，可是该书中提到》的确是一本很好的书籍，我们从中得到了很大的启发，并充分认识孩子的敏感期。我们作为幼儿教师看了之后不但可以在敏感期对孩子进行正确的引导而且还可以在做家长工作上有很大的帮助。
对于家长提出的疑问也能做出正确的分析，让孩子在充爱、充满快乐自由的环境中成长。不过自己的经验和学识还有点欠缺，还需进一步的阅读分析。捕捉儿童敏感期读后感篇3 《捕捉儿童敏感期》这本书是我买的第一本育儿书。
吸引我的是书名，还不是作者孙瑞雪其人。第一次知道敏感期这个术语是看央视宝贝一家亲节目中了解到的。后来在当当网上看到这本书，想都没想就买下来了。
六月底买的，断断续续地看，直到现在才算是看完。由这本书了解到孙瑞雪，然后是蒙氏教育，又在网上搜了几本书入货，结果麦爸笑我除了武侠书和漫画书，只有育儿书能吸引我。这本书严格的说是由孙瑞雪编著，而不是由她写的。
书的内容由200多个家长和蒙氏教育机构老师写的案例加上孙瑞雪的点评组成。案例是按儿童0-10岁的顺序编排而成。第一次泛读的时候，我有点失望，***看定义、总结的理论模式书让我想象这本书会解释定义什么是敏感期，什么年龄就会经历什么敏感期，会有什么具体表现，**应按什么步骤来解决应付。
拿到书发现不是这样的时候就有点失望。第二次精读后，我喜欢上了这本书。其实儿童的敏感期并不是一成不变的，不同的小孩会有不同表现，出现的先后和表现程度也各自不同，正因为如此，这本书没有按传统写书模式，观点+事例+总结来传授方法。
而是以丰富的案例加上就事论事的分析告诉**如何解读儿童的行为，从而进入他们的世界，和他们一起成长。这本书最大的优点在于不用按章节来读，因为都是由案例加分析组成，没有很强的连贯性，可以从任何一个章节进入来阅读，所以适合任何时候、在任何地点来读。尤其适合翻阅型读者。
这本书最大的缺点也在于它的分散性特点，***接接受理论，喜欢按甲、乙、丙、丁和
一、二、
三、四点来看书的人不适合阅读这种书，也许会觉得这本书不知所云。总的来说，这本书看起来轻松，但要吃透其中的观点则需要靠个人的悟性。我个人观点是这本书值得拥有，且需要反复阅读。
摘抄其中一些论点分享：走路敏感期...**该放弃自己走路的节奏去配合孩子。
孩子的心是细腻的，只有当我们尽可能细腻起来的时候，才会有机会感受到孩子细腻美妙的情感溪流。我们普遍存在的问题是，让儿童学***龄不能承受的东西，用**的学***和强制手段给孩子灌输知识。永远不伤害孩子，相信他们都是好样的。
遇到问题就积极寻找解决的办法，一种人性的、科学的解决方法。由此涉及到如何把握爱和自由的问题，这是另外一本书所谈到的，还在阅读中。
儿童敏感期读后感 篇4
知乎有一个问题，育儿过程中，后悔当初不早知道的事情有哪些？像很多妈妈一样，看到这个话题，心中有很多遗憾，但最遗憾的是不早点了解儿童成长的敏感期。
为什么呢？儿童心理敏感期是著名的儿童教育学家蒙台梭利在观察、教育众多的幼儿中总结出来儿童成长规律：指的是幼儿内心会有一股自然的动力，驱使他对他所感兴趣的特定的事物产生尝试或学习的狂热，并通过重复练习直到熟练或完善。
在养育大宝的时候，凭着母亲的本能养育，现在回过头看看养育之所以困难重重，是缺少养育经验，更是对儿童成长敏感期的不了解。
孩子开口晚，语言表达不丰富，主要因为错过语言敏感期中0-1岁语言积累、1-3岁语言词语与长短句引导、3-6岁对孩子语言多元化拓展；孩子总是乱扔东西，做事毛手毛脚，不良习惯很多，很大可能在孩子秩序敏感期时候，没有引导孩子以正确方法、步骤完成事情；孩子握笔姿势不好，写一会就累，那是在动作敏感期时候，没有很多提供孩子锻炼精细动作的材料与环境……
最近读了李芷怡的《儿童敏感期成长指南》后，对儿童成长敏感期有一个很细致、深入的认知和应对的实践方法。蒙台梭利的作品由于翻译以及比较理论化，所以读起来有点晦涩难懂。《儿童敏感期成长指南》则是作者结合蒙台梭利幼儿园做高级教师指导、在美国进修教育学及培训幼师、以及育儿咨询治疗经验，以更通俗易懂的语言及案例向众多妈妈普及儿童成长敏感期。
本书中西合璧，以100个案例，更细致剖析儿童语言、动作阅读、社会规范等九大敏感期。相对蒙台梭利总结的九大敏感期，本书阐述得更细致，包括视觉敏感期、听觉敏感期、口腔敏感期、手的敏感期、行走敏感期、语言敏感期、渴望爱的敏感期、自我意识的敏感期、空间敏感期、秩序敏感期、模仿敏感期、关注细小事物的敏感期、执拗的敏感期、模仿敏感期、关注细小事物的敏感期、婚姻敏感期等二十多个敏感期。
儿童敏感期读后感 篇5
在孩子出生后，他觉得自己和妈妈和整个世界是一个整体。等到孩子两岁多的时候，就会产生自我意识。在这个时期，孩子会表现的很“自私”，什么都是他的；也会“不听话”，去抢别人的玩具；也会和大人说不，表达自己的想法。
这时候，父母不要用成人的标准来要求孩子，给孩子贴上“自私”“霸道”“不听话”的标签，在育儿的过程中一定不要给孩子贴上不好的标签，孩子会将自己不好的标签内化，变成真的不好。
孩子的东西由孩子做主，我小时候，家里来小朋友看上我的玩具，我爸妈问都不问我，直接送给别人。这种事经历多了，我就觉得自己的占有欲比较强，也没有安全感，感觉什么东西都会被抢走。
孩子自我意识形成，会有自己的想法，会拒绝家长的安排，这时候，家长要在合理范围内接受。创作一个良好的环境。帮孩子度过这一敏感期。当然，家长千万不要让孩子吃独食，要分享。独一份的好东西只给他吃，这样会让孩子养成理所当然心理，觉得家长为他做什么都是应该的。
《儿童敏感期成长指南》是一本全面分析，深入解读儿童敏感期的书。书中用了很多例子来帮助家长理解儿童敏感期，也给出了一些建议和帮助儿童度过这一时期的小办法。适合新生儿父母来了解孩子，对孩子多一点关爱，在适当时期帮助孩子，会让孩子得到意想不到的成长。
儿童敏感期读后感 篇6
《捕捉儿童敏感期》是著名儿童教育专家孙瑞雪的编著的书，本书深入地揭示“敏感期”这一生命现象，就如书中所说：“了解了敏感期，父母就可以了解儿童成长的规律，破破译儿童内心的秘密，帮助孩子顺利通过一个敏感期，并释放内在的新的生命力。”所以“这是爱孩子的书，而不是教孩子的书。”
《捕捉儿童敏感期》是一次在网上给单位买书的时候无意中看到好评如潮便给自己下了订单，买回来后从7月到9月一直搁置在书架上，直到顺利搬家完。10月用了四个周末的女儿上辅导班的时间阅读完。这是自己今年最认真阅读的一本书，每看完一个 篇章就做了标注和写下关键词，以便提醒自己再次回看的时候能够抓住重点，再此也特别推荐给家有小宝贝的妈妈们。
本书有8个 篇章，在第一章，作者通过4个孩子的敏感期故事：从婴儿吃手、脚丫、玩具等用口来感知世界，了解外在，建构自我，说明孩子从出生敏感期就开始了，这也是口的敏感期;孩子之间交换，在成人看来属于不等价，而在交换背后却藏着孩子的秘密和感觉，有着他们的喜悦;在秩序敏感期，我们会发现孩子们必须按照既定的规则做事，如果大人破坏规则他们会要求不断的重新来，她也会要求大人或者小伙伴们按照自己摆放玩具的要求放好，这也是儿童的“直线式思维”，到了“追求完美”的敏感期;孩子对绘画和音乐有着天然的直觉，在这一时期，如果被家长们发现和抓住，为孩子提供艺术环境，那么就能很好的进行“潜力开发”。读完第一章，让读者对敏感期有了一定的了解，也让读者对探索孩子有了兴趣，因此，在后面的章节中，作者分别从0—2岁、4—5岁、5—6岁和6岁以上儿童发展中的敏感期做说明，每个阶段通过孩子与家长、老师的故事进行阐明各个敏感期。
什么是敏感期呢?书中给出的定义是：敏感期是指0—6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。本书作者在介绍敏感期的时候，也给我们介绍了蒙台梭利教学法的美好——为孩子提供一个宽松和爱的环境，让孩子们保持天性自由发展。
儿童敏感期读后感 篇7
有一个小宝贝回家的时候，电梯里的按钮必须他来按，如果妈妈按了，要重新回到电梯间再按一遍，妈妈很抓狂，认为孩子是不是有强迫症。其实孩子是进入了秩序敏感期，他是为了维护秩序而执拗，如果秩序破坏，一切都要重来。秩序感是规则意识的萌芽，会带给孩子安全感，打破秩序会让他焦躁不安。这个妈妈就是不让他重新按，结果哭闹了很久，把精力用在了无序的抗争中，浪费了宝贵的亲子时光。这小小的强迫症，读完了《捕捉儿童的敏感期》，我们就会理解这个小宝贝，尊重他，倾听他！
《捕捉儿童的敏感期》这本书主要讲述了0到6岁之间的敏感期，但是并不意味着6岁之后就不会有敏感期出现的现象，敏感期只意味着在某个年龄段某些特征最为凸显，而后这些特征可能还会伴随着孩子成长。而这本书就用理论联系实际的方法证明了几岁会有哪些敏感期，会有哪些特征。
书中有一个很搞笑的例子。一个小朋友在幼儿园拉了粑粑，在老师去给他拿裤子的时候，他把自己的粑粑包了起来并放在书包里带回了家，在他的父母询问原因时，孩子的回答竟然是：“这是我的”。也许我们听完这个故事哈哈一笑就过去了，可是作为一名幼儿园教师，真的遇到过这种情况，我们会反思，这是孩子自我意识的萌芽。我们经常会遇到这种孩子，她们占有欲强、不愿分享、甚至别人碰他的东西就会大声尖叫等。我们会认为这是家庭教养方式的过度溺爱，造成了孩子自私自利的坏毛病。殊不知这是儿童自我意识初步建立的时候，也是他们必然要经历的过程。当孩子出现了自我意识时，他会按照自己的意愿、情感、心理和意志的需要行使自己的计划、支配自己的行为。当我们遇到儿童这个时期，我们需要做的是尽可能满足孩子，不能过度苛责，为儿童创造一个温馨充满爱的环境。
其实，孩子的秘密还有很多很多，当我们不了解的时候，我们要怀着敬畏感恩之心，给他们充分的爱和自由。正如书中给出的我们建议：一、成人放慢速度，注意观察和倾听孩子；二、已经发生了，就陪伴孩子，准许孩子把恼怒哭出去，让孩子把情绪哭出去，孩子自己就会接纳已发生的事实。
这本书，百读不厌，每一次读都会有新的收获与体会，让我们一起去探寻宝贝们更多的规律与秘密吧！
儿童敏感期读后感 篇8
过去了就永远回不来，很多事物只能成为回忆，就是因为当时没有好好把握。这是看完《捕捉儿童敏感期》的最大感想。
书中将理论与实例结合，将每一个敏感期绘声绘色得展现在我们的面前。每一个时刻都是至关重要的，错过了，将影响孩子的一生。孙瑞雪的这部著作值得我们大家无数次的翻阅。
各个敏感期孩子的表现都不一样。当遇到"问题"儿童时，我们是否真正的去寻找问题的"症结"所在了呢？通常除了多给予关注外，我们是否对幼儿身上所表现出来的种种特征有深入的了解。所谓"知其然，不知其所以然"。往往使我们只停留在问题的表面而解决不到实际的问题。这本书中的一句话让我感触至深："只有错误的成人，没有错误的儿童。"这就要求我们应该深入了解孩子身上所表现出来的一切特质。
作为父母，我们往往会忽略了，也忘记了去帮助孩子，甚至制止了孩子的某些活动，但是我们破坏了孩子的什么，没有人知道。孩子的许多行为被家长不理解并强行压制，抹杀或者用爱的名义禁锢了儿童的正常成长。这是我们现在教育最大的误区。认识各种敏感期，对于孩子的完整的自我成长至关重要，不要让我们的爱成为伤害，让自己的爱成为孩子成长的后盾吧！
儿童敏感期读后感 篇9
让人混淆的幼儿“敏感期”
（２０１６年２月）
海区九幼高柳
作为一名从业不到两年的幼儿园教师，我深深地感到，在学前教育的道路上，有很多东西需要学习和积累。这些所谓的职业技能，不只是一种完成某项工作的方式、方法或者途径，它更是一种心情，那种“我知道了，我明白了，我理解了，我们一起来吧”的心情。
我喜欢面对困难，我也喜欢问问题，但有时我不善于移情。我发现，这一点在孩子面前真的成了我的短板，这让我有时很难真正发现孩子的变化，了解他们的内心。但是《捕捉儿童敏感期》（孙瑞雪），将会帮助我开启孩子们的心灵之旅。
一、执拗：《我就要掉在地上的那个》
曾经我身边也有一个小男孩，傻傻的说过类似的话“我就要坐在我的座位上”。当时我们正在玩换座位的游戏，但小男孩很固执，不接受其他座位，也不允许其他孩子坐在自己的座位上。我惭愧地想，当时，我并没有把这和敏感期联系起来，只是不停地对孩子们说实话。
其实，看到这里，你也会笑着问我“讲道理合适吗”。这个时候怎样做会好些，现在必须认真思考了。首先，我要发现这个男孩正处于一个固执而敏感的时期，然后从心底里解他的表现是很自然的。
接下来，根据当时的情况，迅速灵活地选择一种方式帮助孩子度过这个敏感时期。当然，这是从书本中学到的理想化的理论知识。如果我真的想在实践中完美地运用它，我需要在日常工作中不断地尝试。但不管怎么说，我已经迈出了第一步。
我想，下次我会从理解开始。正如书中所写，很多时候，孩子之间的交流甚至**都不需要太多的语言，只要理解就足够了。
二、语言：《妙用成语》
虽然我的班级是一个小班，但一个学期的幼儿园生活带来的一些变化可能很难表现出来，但读完这本书，我突然发现，有些变化并没有发生，也许是另有原因。我想带孩子们多学点知识，比如能描述生活、表达感情的字句等等，但一个学期下来，效果似乎不太好。我想是我的错。那时，我总想机械地让孩子们明白我想通过一些视频或ppt、音乐告诉他们什么，并能在生活中使用。
但是，这个过程中，我忽略了很重要的一件事：对于孩子来说，“接受”不如“感受”。也许我应该在生活中的细节里，“生活的”让孩子们自然地感受到这些。
当然，能准确的抓住这些细小的机会来帮助孩子成长，也不是一蹴而就的，也需要我们一同感受。正如书中所写，孩子们对单词的使用和解释来自**，来自同龄人，来自生活，特别释来自父母和老师。
不管怎么说，我们也是从那个年纪“敏感”过来的，不是吗？
三、诅咒：《诅咒的敏感期》
这样的情况，其实在我周围的孩子里并不多见，所以我想说的并不是仅仅关于“诅咒”敏感期。看这段文字的时候，我自己也笑了。因为我发现，我也很多次上过孩子们的“当”，陷入一种情境，完全没了自己的情绪。
那为什么会这样呢？没用太长时间，我也就明了了，那就是我还是缺乏对孩子的了解，最后影响到对他们的理解。我想，即使下次我还是上了他们的“当”，也一定要上的明明白白，心甘情愿。
做到既安慰了孩子，也不会自寻烦恼。从书中读到：*反应越强烈，孩子们越喜欢骂人。
其实，感触还有很多，但是想说的话却好像只有从书中读到的那一句：不仅彼此平等，更是真诚对待。我想，只有这句话，理解才会多，伤害才会少。就是这句话，孩子们和你自己都会受到温柔的对待。
最新酒读后感(汇编八篇)
读书的目的在于让我们成为更优秀的自己，获得与众不同的人生经验。作品则是那些让人印象深刻的作品。或许您也想写一篇出色的读后感呢？编辑认真整理了大量信息，并献上了这篇名为“酒读后感”的精彩读后感。
酒读后感 篇1
《如意潘趣酒》这本书已经风靡了我们全班。
起初我还以为这本书啊，一点都不好看，肯定不是那种童话类型。但是我才看了不到几页，就完全被它吸引住了，认真看完一遍还想再看一遍。
这本书出自德国的米切尔·恩德之手。这是一本很有趣的书，由21世纪出版社出版。
这本书具体写的是，新年前夜，恶梦别墅正上演着一场巨大的阴谋——两名巫师遵照与魔鬼的契约将毁灭整个世界。他们凭借着那魔力无边的如意潘趣酒，将在新年钟声敲响之际实现他们无耻的目的。时间一分一秒过去，灾难迫在眉睫。事情却出现了意想不到的反转，两只高级动物委员会派来的动物——乌鸦鸦可卜与肥猫毛利齐奥，决心破坏两名巫师的计谋，不允许让他们破坏世界。
这本书中，我最喜欢的段落是19页的第一自然段：在这个床上躺着一只胖胖的小公猫，卷成一团正睡觉呢！胖胖的这个词儿也许还不足以形容它，事实上他简直是一颗圆滚滚的肉球，它的皮毛呈现三种颜色，分别是黑色 白色与棕色，加之四条腿儿相当短尾巴又可怜兮兮地一丁点儿，看上去就像一只填塞得胀鼓鼓的花靠枕，令人发笑。这一段主要描写了毛利齐奥的外表，突出了它的“肥”，读着读着我就笑出声来了。
这本书中，我最喜欢的就是毛利齐奥！你不要以为刚刚这一段写了他的肥和懒惰。他身上发生过的很多故事。以前的他，邋遢，而且还很瘦，瘦得身上的肋骨都能让人看得一清二楚。现在的他只是受到蒙蔽，被伊韦泽陷害才变得又懒又肥。而之后的毛利齐奥既会帮助他人，也会在危难的时候接受朋友不顾一切的帮助。如果我有改编这本小说的权利，我肯定会改成鸦可卜来崇拜毛里奇奥。
说真的，本书中我最讨厌的就是鸦可卜。他总以为所有乌鸦都没有他漂亮，觉得自己是世界上唯一一只最漂亮的乌鸦。鸦可卜的骄傲很让我讨厌。
《如意潘趣酒》真的很好看，只要你用心，就会从中得到乐趣。
酒读后感 篇2
窗外，雨已停了。一丝丝的闲云，飘泊在蓝天，天空晴好。
初见此词，心中暗忖似是东坡风骨。果然，是他。
唯他，才会一切苦难后，仍满腔豪情，笑傲江湖。
十年生死两茫茫·深情
夜深。苏子倚在窗边，眸底流转着怅惘。今日，是亡妻王弗的忌日。她走了，该有十年了吧？
十年生死两茫茫，光阴弹指而过，而他也有了续弦。只是，在月朗风清之夜，她的音容、笑貌却仍会蓦然浮现在脑中，让他，措不及防，泪流满面。
亡妻葬于眉山故里，而自己却谪守山东
遥远、孤独。十年，他早已不复从前，鬓染尘霜，纵使与她相逢，也应不识。
夜发幽梦。
他忽见妻子在小轩窗边梳妆。他挣扎向前，有千言万语欲告之，然而到口，却无从说起，只能泪流千言。
梦醒。梦境迷离，但对亡妻的思念却不可遏制地袭来。那长满小松林的短岗上，亡妻定会在另一个世界，年复一年，拼尽全力地，相思。
世人皆曰东坡豪迈。只是在那字里行间的柔情，又有几人知晓？
家家争唱东坡词，苏子心事几人知？
苏轼虽也有姬妾，但不妨他对妻子情深。她死后，他在她坟头，植下三万株青苗。在那样的时代，又有几人像苏轼那样，对感情始终如一？
就算是写下了“曾经沧海难为水”的元稹，亦是始乱终弃之人。甚至，在人心浮躁的当今，也很少能有人对一份感情不离不弃，无论是亲情、爱情抑或是友情。我们应当向东坡学的，不只是胸怀大志、乐观豁达，更有赤子之心。
苏轼以诗入词，豁达之中，几分淡雅。一句话最可描述他——从不背叛感觉。
这就是他。
我似乎看到，几百年前，一个心胸开阔的人，用新酒尝试新茶，用诗意的酒来利用时间。
初三:郁白
酒读后感 篇3
佛说：一花一世界。
这世间的每个人，心里都藏着故事，也许是一些温暖的人，也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人感到伤感，回忆却又是那相逢过的唯一证据，说给别人听的回忆便成了往事。每个故事都是从惊鸿一瞥开始，到一眼万年，最后的总是渐行渐远、江湖不见。山前我们不曾相遇，那么山后便不必相逢。也许这一生都是平淡如水地度过，没有电影中的波澜壮阔，没有小说里的匪夷所思，但我从不曾质疑过每个故事。世界太大，什么难以置信都会发生，我喜欢看电影、看小说，无非是不能参与，但却有幸旁观。
我们都是普通人，所期盼的终究是一段稳定的感情、父母平安、日子平静温柔。拼了命的撞破南墙，总是比不过柳暗花明来的真实，但哪怕如此这般，也会义无反顾。无非知晓，那故事说的是自己，明白所念所求，便也心甘情愿，如此作罢。
故事终究是留给听故事的人，而我们，最渴望不过得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，冬暖春不寒，此生不离笑，平安喜乐。
人间事或多有遗憾，但我更想，那四季无忧……
不管如何，遇见这本书就是一种温暖。但愿每个人无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，冬暖，春不寒，此生不离笑。人间事或多有遗憾，但更愿你能四季无忧……
酒读后感 篇4
最近看了本书，叫《 文化苦旅》。
有人说，酒公张先生是中国式的浮士德，”学究天人“可终究悔恨一生。我们读完这些悲剧，总得思考，它给我们带来的是什么，才能不愧于历尽万世淘洗而仍旧能流传至今的文学作品，而这也就是悲剧流传的意义了。
张先生是失败的，
其一在于胆怯。在上海文化圈与人结交时，因其三句不离逻辑而被人耻笑，就开始毫无自信自我否定了，不仅否定了自己几年之学的努力，也否定了中国逻辑学的未来。倘若对于自己所选择的逻辑学有偌大的热爱，这种热爱能战胜尴尬、战胜暂时的卑微带来的窘迫的话，他就不会轻易放弃他当初攻读逻辑学的主旨：理一理中国人随意的思绪。在县城中学教英语时，因讲到love这个敏感的单词并补充了一些解释，全班同学哄堂而笑，导致无法讲课。此时的他也胆怯了，竟造谎逃回家作罢。或许我们真的无法理解在一个信息闭塞的不开放的时代里，跟一群青涩懵懂的孩子谈及敏感的话题时被嘲笑后是一种怎么样的窘迫，但是如果无法让孩子们正视这正常之物，无法让自己的尊严和威信得以建立起来的话，我想这不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老师，她上课既风趣幽默又不失严厉，她曾信誓旦旦地跟我们解释她讲到人体生理结构时毫不羞涩的原因：这种东西，哪位生物老师讲到都会不好意思，但自己用一种正确的心态面对，久而久之，自己便会不脸红，学生也不会因自己的脸红而跟着有太大的情绪变化了。我不知道她用了多大勇气去克服这种羞赧，我只知道，她是自称自己为”笨鸟“的，而通常一名校长、一位女强人，绝对是那只先飞的”笨鸟“。
张先生缺的，正是那么一种”我走我的路，让别人说去吧“的坦然勇敢的精神，总是畏惧着别人对自己的看法，总是用别人参差不一的.评论来形成自己片面的社会存在感和价值作用，而这种被胆怯一次次击败了的却又不懂得爬起来的人，是很难成功的。
其二在于压抑自我，意识不到与外界的冲突。他很懂得融入社会，到师范学院寻工作，不缺逻辑教授，只缺英语教师。虽说他作为留学生也擅长于英语，但我们知道，他内心真实的想法是把逻辑发扬光大，这由他费心向师范校长阐述逻辑课的重要性可得知。可是，理想很丰满，现实很骨感，学校不需要逻辑课，也不需要你来教逻辑学。这可就使张先生木然了，在坚守理想和屈服现实间的艰难抉择中，他选择了欣然接受后者。可有人会说，这两个选择并不冲突，我也同意你的说法，因为我知道有很多人是在屈服于残酷的现实的同时不忘坚守自己的理想的，从古时越王勾践到今日钢琴王子刘伟，从拿破仑到熊素琼，成功的人不乏少数。而张先生呢，是作为一个屈服了的失败者被铭记的，他对自我的压抑，导致了一世一事无成。而且，他的一手好字，也空只能用来给人写墓碑，赚取些许的酒钱用以买酒浇愁罢了。
其三在于对自我要求太高，不懂得释怀。张先生一出生便背负了兴盛家族的重担，一世扛着”状元后代“的龟壳。稍有不如意便视己为永不翻身的败者，不懂得给自己以适当鼓励重出江湖。如此容易被困境折服，如此容易颓靡不前，又如此看重家族的名声，稍微活得穷酸一点，便是对不住祖宗，也对不住自己了。看人家陶潜活得多自在，重要的是学会放下名利的枷锁，寻找本心，笑看荣辱，不折不挠啊！ 悲矣，酒公！吾等必不重蹈汝之覆辙，以骁勇之心、坚持之心、坦然之心面对形色世界，完吾等之梦想，无悔于吾等之青春。
如何才能算是不虚度青春？这是大家都知道考虑的问题了。
酒读后感 篇5
这世间的每个人，其实心里都藏着故事，也许是一些温暖的人，也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人伤感，可回忆是人们相逢的唯一证据，把回忆拿出来，也就成了故事。
故事的开头，多是惊鸿一瞥，然后一眼万年，故事的结尾，总是渐行渐远，江湖不见。也许相逢都很美好，但结果大多都不尽如人意，可生活就是如此，美好在于，我们无法预估它。
所有的人间烟火、悲欢离合、日月星辰都会记得……
你举着一枝花，等着有人带你去流浪，等着有人带你去人海里安家。放眼望去人间满是举着花儿的人，那些还没来的人，多半是在路上，这个人需要经过万水千山，才能把你找到。
我们都是普通人，想要的不过是一段稳定的感情，父母健康，日子平静温柔。或许在年少时每个人都有仗剑走天涯的向往，但生活终会归于平淡，能跳出这个圈子的人，寥寥无几，大多数人最后都会回到生活里，嫁娶良人，生儿育女，终此一生。
所以无论你现在的生活是狂风万里，还是荆棘密布，你总会渡过去。那些毫无指望的日子终会变成你日后如数家珍的回忆，爱情也是如此，心里越有故事的人，越有软肋，而这些软肋几乎都跟某个人有关。
山川河流之所以高低曲折，就是因为有些障碍无法躲过，只能绕道而行。每个人的一生中都会有一个怎么都无法释怀的人，放不下不丢人，但得知道什么时候放手。
拼了命撞南墙，总是比不过换个人柳暗花明来得现实。可你若偏要撞南墙，也没人会取笑你，因为你了解自己的内心，你明白自己想要什么，所以即使受伤，你也心甘情愿。
希望遇见这本书的'你，无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，东暖，春不寒，此生不离笑。
人间事或多有遗憾，但更愿你能四季无忧……
酒读后感 篇6
写歌的人假正经啊，听歌的人最无情”。人只要矫情起来，听什么都像是在说自己，可听歌的人是无法理解写歌人当时的情绪的，所以会觉得并不真实，所谓假正经。听歌的时候又会把自己的情感带入，等一首歌唱完，也就从情绪里走了出来，转身即忘，所谓最无情。“生活就是把美好的东西毁灭掉，然后让你成长。”一个姑娘对一个男人失望，永远都不会因为他没有钱，根本原因是他从不去努力改变现状。其实每个人的人生里，爱情最美好的时候，就是那些不合时宜的'时候，因为它不可能，因为它太幼稚，所以它才越真。
世间有人行走，就有人奔跑，有人悲伤，就有人喜悦。爱情可以落在尘埃里，也可以开在云朵上，我们相爱但与婚姻无关，我爱你，但你是自由的。但人生有很多事就是这样，即便你说了真话，别人也会误以为是假话，索性就别解释了，只要按照自己的意愿去做就行了。人就是这样，你永远无法知晓别人的痛苦，这个人在这里痛不欲生，在外人眼里也不过是一出滑稽的演出。所以人不要奢求别人的感同身受，世界上本就没有感同身受这种事，所有的安慰不过是道德层面的关心，你的伤口最后还得自己愈合。
这一世与你相逢，能陪你听风看海，陪你遛狗养花，已是我幸，别无他求，只愿此身长健，晚一点别离。”故事的开头，多是惊鸿一瞥，然后一眼万年，故事的结尾，总是渐行渐远，江湖不见。也许相逢都很美好，但结果大多都不尽如人意，可生活就是如此，美好在于，我们无法预估它。绝大多数人，一生都会平淡如水地度过，并非像电影里那般波澜壮阔，也不如小说里那样匪夷所思，人们之所以喜欢看电影、读书，就是为了参与自己无法体验的人生。所以我从不质疑电影和书里故事的真假，毕竟这世上的人太多，什么匪夷所思的事都有可能发生，我们虽然无法参与，但有幸旁观也是好的。希望遇见这本书的你，无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，东暖，春不寒，此生不离笑。
心情不好的时候，很喜欢看这类书。或许有点鸡汤，有点潮湿，有点不真实，有点与我无关。
在别人的书里，参与自己无法体验的人生，也是一种幸运。
酒读后感 篇7
先说一下魏晋时期的背景：从1世纪末2世纪初起，东汉王朝的外戚和宦官交替掌握政权，他们之间明争暗夺，进行着尖锐的斗争，同时又都对人民进行残酷的压榨掠夺。终于，激起灵帝刘宏中平元年的黄巾大起义，随而产生献帝初平元年的董卓之乱和以后军阀大混战。
经过这些大的战乱，中原形成“旧土人民，死丧略尽，国中中日行，不见所识，”“千里无鸡鸣，生民百遗一”的惨象，人民死亡枕藉，生产严重破坏。这种残破不堪的现实社会和生活于其中的惨痛经历，从逆方向加速了知识分子头脑中人的觉醒，他们唱出了性命短促、人生无常的悲伤。如“对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多”（曹操）；“人生何有常，但患年岁暮”（孔融）；天地无终极，人命若朝霜“（曹植）等都是当时心里极度不安的真实写照。在这样的背景下，文人学士在生活上、人格上的自然主义和自由主义不断高涨，他们蔑视礼法，荡检逾闲，秕康功名利禄，注重自我表现，向内拓展了自己的情怀，向外发现了自然情趣，接受宇宙与人生的全景，体会其深沉的奥蕴，滋生了后世所说的“生命情调”和“宇宙意识”的萌芽。
我觉得魏晋时期的文人士人是深情与智慧兼具的，在他们吃药嗜酒，放浪形骸的背后是沉甸甸的内涵和不可抑制的痛。因为在我看来魏晋朝可以说是一个鲜血淋漓的时期，死亡的黑夜笼罩着这时的天空，所以很多荒诞不羁和不可为的事在这时候反而成为发生了。当时的文人学士有很多死于非命，“建安七子”中孔融和曹操作对，行文讥讽曹操而被杀；与他一起对抗曹操的游衡也被杀了；与曹操有血缘关系的何燕、夏侯玄被司马家杀害；嵇康发议论有碍司马氏办事被杀。
到底怎样才能寿比金石？在孜孜不倦的追求中，一道五彩灯照亮了学者们的眼睛——道教。道教炮制金丹，以防服用后不死而成仙；即使办不到，退而求其次，服药引导，求得生命的有限延长也行。
所以，服散应运而生了。魏晋文人学士吃药始于何晏，他吃的药是一种名叫“五石散”的药。服用五石散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；引热酒。
吃五石粉。如果你不小心，你会中毒的。那么为什么明知这样，当时的人还是乐此不疲呢？我想知道这是否与清末的鸦片和现代吸毒成瘾的吸惯一样，一旦尝试过就不能摆脱？
或者人们前赴后继地走上这条不归路，首先也不乏是为了治病和强身健体的需要，但更重要的是不是因为当时人们内心极度不安，渴望长生不死的心理寄托呢？这种吃药的习俗也就造成了“扪虱而谈”，与后来的嗜酒也有着密不可分的关系，在一定程度上也造成了“居丧无礼”的局面。
吃药后，*很容易磨损。你不能穿新衣服，只能穿旧衣服。那你就不能经常洗了。因不洗，便多虱。我想没有那个人**到觉得身上长虱子还舒服吧，可见看似云淡风轻的“扪虱而谈”也是不得已而为之，文人学士心里的极度苦闷和不轻弹的眼泪只能放在心里了。
嗜酒，在这一时期达到了一个高峰，如阮籍就曾大醉两个月，还有刘伶外出时总会有一人跟在身后拿着铁锹，为的就是喝酒醉死后就地挖坑埋葬。那是什么让他们喝那么多酒呢？在除去吃药需要饮酒以外，我觉得当时的文人学士内心的不满是需要发泄的，而在当时发泄不满一不小心就会掉脑袋，所以需要借助酒，就像鲁迅先生说的“即使讲话讲错了，也可以借醉得到人的原谅。
”我觉得还有就是那时的文人学士喝酒，虽然不能消愁，但是可以短暂的逃避现实，或许醉了还能看到自己一直想要的。
由此可见不论是避而不谈政治的清谈风，还是饮酒吃药成风的嗜好，亦或“扪虱而谈”的生活风貌等，都是魏晋时期带给当时文人学士的深刻烙印，是一首血与泪交织的挽歌。
酒读后感 篇8
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