童年读后感汇集12篇。
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能在写心得体会时更全面呢？你可以读一下小编整理的童年读后感汇集12篇，供你参考，希望能够帮助到大家。
童年读后感(篇1)
这是一个真实的故事：某小学为了庆祝“六一”儿童节，给每人发了三个馒头。原来打算把馒头带回去和母亲、妹妹一起吃，结果自己忍不住诱惑把馒头全吃了。回家后母亲不但没有责怪小明，反而做了五个馒头，让儿子在邻居眼前挽回了尊严。
没有太过复杂的情节，也没有十分柔美华丽的词组，一切都是那么简朴，那么平实。故事表达了母亲对儿子无尽的爱。在母爱的宽收留与爱护眼前，小明就越发觉得愧疚了。母亲那朴实无华的爱不仅打动了小明，而且打动了我们。尤其是那句“娘平时不是把麦粑让给我和妹妹，她只喝羹羹吗？娘说过，她不喜欢吃麦粑呀！”更加让我们感触感染到母爱的伟大。娘真的不爱吃麦粑吗？在那样一个食不果腹的年代，母亲把麦粑让给了孩子们，为了让孩子吃的心安，才会说自己不喜欢吃麦粑啊！
再想想我们身边，母亲的爱不一样默默地关注着我们吗？仍是歌唱的好：“你入学的新书包，有人给你拿。你雨中的花折伞，有人给你打。你爱吃的三鲜馅，有人给你包。……你躺在病床上，有人掉眼泪。你路出笑脸时，有人乐开花。啊……这个人就是娘，这个人就是妈，这个人给了我生命，给了我个家……”。母亲给予了我们生命，给予了我们一个家。我们要大声的对母亲说一声：“谢谢您！”
童年的馒头，饱含了母亲对孩子无尽的爱。母爱无声，一直在默默关注我们，默默风险，母爱无尽，犹如涓涓细流沁人肺腑。我们每一个人都在母爱中出生，在母爱中成长。
童年虽然难忘，母亲尤其伟大。我要永远专心收藏妈妈对我的爱，在品味和细细咀嚼母爱的幸福中慢慢长大。
说实话，歌颂母爱的文章和作品多得数不胜数，遗憾的是我们的孩子良多时候仍是会对自己糊口中所承受到的爱无动于衷。每一天餐桌上那一盘盘盛满母爱的饭菜、那一件件洗净的新衣、那经由母亲顿的干净而又恬静的房间，哪一样不渗入渗出着母亲浓浓的爱呢？
文章中那盛满母爱的馒头，在你们今天的糊口中到是不多见了，所以这个故事能深深的触动你内心的爱与温柔。但是，说实话，老师更但愿你们能够于自己平日的糊口中去好好品味母亲为孩子所作的一切，这样可能更有现实意义一些。
好好珍惜你所拥有的一切，由于母爱永远会陪伴你幸福成长！
童年读后感(篇2)
作为一名00后出生的小学生，我的童年糊口丰硕多彩，衣食无忧，自由安闲。和许许多多同龄的小伙伴们一样，几乎要什么有什么。由于我们都糊口在富强、民主、文明、和谐的社会主义大家庭里。我曾无邪的以为，所有的人们都是和我们一样渡过自己灿烂的童年。但自从我读完高尔基的《童年》这本书后，我的观念被彻底颠覆了，当我的目光扫过一行行玄色的字体时，情绪起伏不定，内心久久不能平静。
故事的主人公阿廖沙的糊口环境令人心酸。三岁时阿廖沙的父亲因病去世，便随着母亲去了外祖母家。外祖父是一个性情粗暴、跋扈的小染坊主。不久，外祖父的染坊濒临破产，两个自私、贪得无厌的舅舅为分家的事闹得不可开交、一塌糊涂。一家人的争吵已成家常便饭。阿廖沙在这种环境下见识到了他们人道的阴暗面：贪婪、残暴、自私、暴戾、跋扈。外祖父痛打外祖母和孩子们，有一次竟然把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场。
我读了《童年》之后心情十分压抑。糊口在这样的家庭里，阿廖沙幼小的心灵会不会被他们玷污？但幸好这世界并不完全是丑陋不堪的，阿廖沙的身边还有外祖母、茨冈等善良的人存在，他们带给了阿廖沙光明以及但愿。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一泛起，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最贵重的人——是她那对世界无私的爱丰硕了我，使我布满坚强的气力以应付困苦的糊口。”
外祖母用了她的爱抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，外祖母善良乐观，心里布满无尽的爱。她为人朴重，热爱糊口，始终坚信善良总会战胜邪恶。
小说的第七章，作者说，外祖父和外祖母各有两个不同的上帝。外祖母的上帝慈悲为怀、赐福人类、主宰一切、洞察万物。而外祖父的上帝跋扈专横、法力无边、严肃残酷、人人害怕。实在，每个人心里都有一个上帝，而这个上帝就能反映出这个人的性格特点。我们的心里要装一个像外祖母一样的上帝，做一个善良、乐观、富人同情心的平常人。
和阿廖沙的童年比拟，我的童年是幸福的，也是幸运的。读了高尔基的《童年》后，才真正懂得什么是幸福的童年，什么是快乐的童年，什么是灿烂的童年。活在当下，珍惜童年。快乐糊口，勤奋学习吧，少年！
童年读后感(篇3)
尼克松说：“所有我认识的伟大领袖几乎都有一个共同的特征：他们都是伟大的读书者。”有人说，一本好书是不会寂寞的》实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟人的心灵对话，和自然界的万物沟通，那才是世上最美的享受。
在放假期间，我读了一片高尔基写的长篇小说——《童年》。这部小说描写了高尔基童年的成长经历和19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要写的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”和母亲去投奔外祖父开始，到外祖父叫“我”去“人间”混饭。外祖父开了家染坊，因为家业衰落，他变得贪婪，残暴，还经常打外祖母和孩子们。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟把他打倒昏死过去。曾经阿廖沙也被他用树枝抽到没有知觉。他暗地里放高利货，甚至叫帮工去偷东西。阿廖沙的两个舅舅也是粗野，整日为争夺家产而争吵斗殴。这些场景使阿廖沙饱受惊吓。
在这样一个可怕的环境下，也有温暖和光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过着另外一些生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很能容忍，有着圣徒般的宽大胸怀。她像一盏明灯，照光了阿廖沙孤独的心，好对阿廖沙的影响，正像高尔基后来说道的那样：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡，但她一出现，把我带到了光明的地方，那是她对世界无私的爱丰富了我。
幸福的童年是相似的，不幸的童年各有不幸。《童年》里刻画一些生动的人物形象：严厉而暴躁的外公，慈祥的外婆，爱喝酒闹事的舅舅……
而阿廖沙正是一个体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了力量；苦难让他明白了，不为做不幸的人而羞愧……
读完这本书后，我期待着我得赶快长大，做一个和他一样的人，做一个伟大的作家！
童年读后感(篇4)
《不平等的童年》书中围绕美国中产阶级、工人阶级与贫困家庭教育的差异展开了一些列举证和论述，提出了“协作培养”（concertedcultivation）育儿观与“自然成就”（ac***plishmentofnaturalgrowth）育儿观，作者充分论述了两种育儿观的优劣势，并在书中指出“尽管本书提出了基于社会阶级决定了教育的理念与方向的观点与研究假设，但这是作者个人的观点与研究假设，并不能说明教育的复杂性。”
作者很理性地在最后一部分（第四部分）第十四章“对纵向民族志的反思和各个家庭对本书的反应”的开头之处，引用了12个家庭中的一名家长的读后感言：
“这本书诋毁了我们，让我们的家庭看上去就像白人中的渣滓”。
可见，在阶级分层的不争现实面前，被分为底层的人们有很多愤慨和无奈。
一、棘手的难题
一个人的发展是一个充满不确定性的过程。阶级划分不能决定一个人的发展轨迹，但它对一个人的发展有着非常重要的影响。
阶级划分对一个人发展的影响有消极和积极两个方面，人们主要关心其消极的一面，因为由阶级划分所导致的社会矛盾一定会阻碍甚至破坏生产力的发展，而且阶级划分也给人性恶的一面的滋生提供了土壤。
我几乎每天都在做着这样的决定：是把这一点点有限的资源贴补给人数更加广泛的底层员工，提升一些他们的幸福感和凝聚力，还是继续投入到新产品的研发和新技术的实验上，让企业在行业处于领先地位。
这是一个艰难的抉择。底层员工的流动性很低，他们是高度可替代的。他们从来不是企业的焦点。智能设备使得管理越来越简单，底层员工和机器越来越难以区分。
或许，这些问题应该引起国家的重视，但当我们是企业的事候，如果不能保护好员工，作为企业的管理者，他们会不会安静地坐在办公室里？企业的发展就是依靠各个岗位的员工齐心协力才能完成的。但技术的发展使这些员工的角色不断变化。
低层员工也为企业做出了重要牺牲。
所以，国家、股东和企业运营团队达成了“”如果企业还能活着，我们要保障这些底层员工的生活。”但，这句话仅仅局限在生活保障的范畴里。当新设备到来时，我们不会等到原操作人员找到新位置后才开始生产。
随着新技术的到来，我们不会等到原来的工程师找到合适的工作，才开始组建新的技术研究团队。因此，越来越多的低技能员工需要安置在人力资源移动台。专业人士没有时间为他们设计太多的职位。一旦企业亏损，我们能做些什么来保护他们的未来？
这个问题太复杂了，我几乎不想再花时间去想它了。我不妨花点时间给孩子们看看重庆的天桥（2018年下半年孩子们的甲级愿望）。
看来解决这个问题也是家庭教育的问题。你需要让孩子们看到社会是分层的吗？早点让孩子知道今日亲密无间的小伙伴们将来不一样的地方会越来越多？如果还没想清楚上两个问题，那我们应当如何让孩子们接受一个观点，他们将来的生存状态要取决于他们当下每一天的时间安排呢？
每个家庭都有自己的决定。选择安于现状，还是选择跨阶层，是每个家庭的基本权利。每个人都有自己的决定，选择自己想要的是他们的基本权利。
无论是中产阶级非常主动、巨大投入的“协作培养”育儿观，还是工人阶级与贫困家庭相对被动、极小投入的“自然成就”育儿观。他们的育儿目的是否是穿越阶级？他们穿越阶级的路径是怎么规划的？
他们的阶段性目标是什么？完成阶段性目标的标准是什么？什么情况下切换路径？
对这些具体问题的回答似乎更实际、更具操作性。
工人阶级与贫困家庭缺乏脱离具体的目标和行动去讨论各种观点的兴趣，中产阶级家庭会很快了解到“协作培养”育儿观存在的问题和不足，并且参考工人阶级与贫困家庭育儿观中的优点进一步优化自己的行为。这些现象都会进一步加剧社会的分化。
精英阶级是不希望看到中产阶级与工人阶级产生过于明显的分化的，因为那样非常不利于社会的稳定。无论出于什么原因，总会有相当数量的精英何种产阶级，他们的使命就是帮助工人阶级和贫困家庭关注社会问题，采取主动。他们的行为很值得人们称赞。
否则，矛盾就不可调和，生产力的倒退就浪费了几代人的努力。
二、竞争是把双刃剑
社会分层是从工作性质的分层开始的，高科技推动的产业革命使没有数学权利的员工的功能减弱，甚至进入半失业或失业状态。中产阶级和工人阶级都逃不过这条规则。
一方面，中产阶级的焦虑来自于对未来不确定性的恐惧，另一方面，来自于随着年龄的增长，自我学习能力的下降。他们不再指望白白得到他们所拥有的。他们大部分时间都在担心今天的技能如何避免在未来的工作中徒劳无功。此外，他们中的一些人肩上的负担很重，很可能因为决策失误而重返工人阶级。那时，他们也许不再有焦虑，但他们必须充满悲伤。
看来工薪阶层和贫困家庭不必想那么多。只要他们有明天的食物和房租，他们今天仍然可以快乐地看电视。如果他们能利用业余时间磨练一项技能，他们的收入就永远不会局限于食物和房租。他们的煎熬来自对下一代的期望。
他们可以接受自己生活中的涂鸦，但决不能接受自己的孩子受制于各种各样的规则和潜规则。后半辈子，焦虑的中产阶级会本能地巩固其核心家庭成员的社会地位和发展空间。这些行动的直接受害者将是工人阶级和贫困家庭的优秀人才。
因此，精英阶层会干预这种不平等现象的出现。
无论精英如何干预，中产阶级、工人阶级和贫困家庭之间过度竞争所造成的不平等趋势都难以改变，竞争不足将导致改造世界的动力不足。
竞争强度的选择是人类社会发展过程中必须解决的问题。目前，这一问题的解决基本上是由人类精英阶层推动的。
三、穿越阶级的方式
每个阶层都会有人去穿越，这是人类文明的驱动因素。这也是解决效率与平等矛盾的好办法。
中产阶级“协作培养”育儿观可以打造出两类人，一类人充分利用父母提供的资源让自己的学***和知识面遥遥领先与同龄人，几乎可以抓住一切进入精英阶级的机会，另一类人也许不太重视那些别人硬塞给他的各种他不太感兴趣的事物，自己寻找着非凡的发展路径。工人阶级和贫困家庭的“自然成就”育儿观同样也可以打造出两类人，一类发现了改变命运的方法，开始做着各种进入中产阶级的尝试，另一类安详地过着与父母相似的生活。
童年读后感(篇5)
《童年》这本书主要描绘了主人公阿廖沙的悲催童年。
阿廖沙在儿时父母就已过世，在他糊口的家庭中，有着一位脾气急躁的外祖父和一位自私的舅舅，仅有他的外祖母关心他，照顾他。而这本书的原型就是作者高尔基。即使这样，高尔基依然却顽强地走过了黑暗的童年时光。并且始终坚持着一颗善良的心，终极，他在写作方面取得了十分大的成就，成为了一名杰出的作家。
有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”而高尔基在这样的环境里也依然如斯成功。一个人的性格是本身就拥有的，高尔基拥有一颗贞洁，布满光明的心，所以当他看到那样黑暗的社会时，不但没有被影响，还被这样的环境磨练，从中受益。
此刻的我们糊口在良好的社会环境之中，应当用一个更加良好的心态去应对糊口，就算碰到不利的环境也要应当绝不屈服，不受影响，坚持一个正义，完美的心态。
不管应对怎样的环境，最重要的仍是我们本身，所以我们要珍惜此刻优异的糊口环境，培养出一颗善良，乐观，向上的心。
童年读后感(篇6)
暑假里，我读过许多书，但只有一本书，它让我的心灵泛起了阵阵涟漪，久久不能平静，这本书就是《野丫头的美味童年》。
文章向我们展示了野丫头“小妮子”多姿多彩的田园生活。晒谷场、池塘、竹林、茶园都是小妮子嬉戏的乐园；紫苏梅子、粄粽、虾公煮酒、姜汁豆花是“小妮子”美味佳肴；阿公的白头发、阿婆的
桂花油、温暖的火囱和水鸭母是“小妮子”浓浓的乡愁。
看完这本书，我不禁想起我
第一次回
农村老家的情景，我不喜欢那里的土房子，嫌弃那些“乡巴佬”，讨厌
农村的脏、乱、臭！渐渐地，我已经好几个月没回家了——虽然离城市不到2公里。
爸爸妈妈
一直想让我回老家，可是我怎么都不肯。
直到这个暑假，我看到了《野丫头的美味童年》这本书，我深深地被这本书打动了。我感受到了小妮子回乡的急切心情，体会到了作者浓浓的乡愁、深深的思念，这才明白了一个道理：“我们的根就是
家乡就是家乡。记住我们从**来，到**去。”
于是，我主动提出回老家，老爸老妈都很惊讶，但是还是喜滋滋地带我去了。
回到老家，走在乡间小道上，我又一次审视着这个小山村，终于，我看到了一望无际、生机勃勃的草莓园，闻到了清新潮湿的泥土气息，听到了如练般小溪欢快悦耳的笑声，欣赏着牛羊悠闲地散步的身姿，感受着风中绿竹摇曳时发出的声响……啊，我第一次发现我的
乡村老家是这么美。我仔细观察这个美丽的世界，它给了我前所未有的新感觉。
这个假期我在老家一呆就是十多天，我跟着
爷爷学会了挖竹笋、采摘野菜；学会了在泥沟里捉螃蟹；学会了
伙伴们在树林子里玩起了打野仗…….是的，只有真正走进乡村，才能真正体会“小妮子”的快乐，享受到作者描写的那种令人陶醉的境界。
感谢《野丫头的美味童年》这本书，它带给了我快乐，也改变了我，使我爱上了乡村和乡村的生活，懂得了什么是“根”—— 从哪来，就要回哪去！我爱这本书。
童年读后感(篇7)
童年是人生中最夸姣的一段时光，犹如一块贞洁无瑕的美玉，尽管有着或多或少的困惑或者是遗憾，但它反而把童年点缀得更加得夸姣，更加让人忘怀！
高尔基的童年虽是不幸的但却夸姣！因他降临到一个落魄的家里，感触感染到了人间的温情冷暖，体验到了底层庶民的艰难糊口，人道的丑恶与善良时时交织在他的心中。如斯不幸的遭遇却为他以后幸运的人生奠定了基础。想必，在高尔基心中，一生中最夸姣的和最重要的时光莫过于这段既痛苦又快乐的童年。
每个人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快乐……但是这些童年都同样的夸姣，同样的绚丽多彩！
童年是人生的开始，是上天赐赉我们的夸姣馈赠，让我们每一个人初次接受世界的沐浴。童年无知，犹如宇宙之初的混沌，什么都不明白，什么都好奇。当人生这块美玉浑然天成之时，每个人都在童年刻下了曲曲折折的一笔，虽不完美，但毫无瑕疵。
每一个人生的过客都经历过属于自己的童年。犹如人生一样，童年电光石火，从不会作任何停留，从不会驻足回头，但是，短暂的童年激起了每一个过客心中的火花，留下了无数过客无瑕的留恋。童年尽管受到社会环境的左右，但却不改贞洁的本色。无知、无邪的童年景了人们对于这个尔虞我诈的社会的向往。
每一个人都是从童年走出来的，童年也成就了我们的人生，童年的贞洁无瑕成了每一个人最夸姣的回忆，无暇的童年也是人生的路标，记实着人生的轨迹！
童年读后感(篇8)
蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。
在我们的日常生活中，经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情，这些成人看孩子做事“不顺眼”，怕孩子浪费时间、打坏东西等，总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。
早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母看见了，非但没有给予表扬、鼓励，反而担心孩子穿衣服的速度太慢，会耽误自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。当一个成人看到自己的孩子端了满满的一杯子水，正小心翼翼地向前挪动着步子时，他就开始担心孩子会不会摔倒。内心的种种担忧迫使他快速地从孩子手中将杯子夺过来，不让孩子自己端杯子。
另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学习班，小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。这样的例子很多很多，仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。
由此我想，成人如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。还有，从另一个角度来说，我觉得，最好的教育或许就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
在《童年的秘密》中，蒙台梭利毫不留情地对成人进行了斥责，他把成人对儿童的关爱看作是成人的自私自利，当然，我们也不得不承认：成人在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。
试想，如果没有成人组成的人类社会，一个婴儿怎么会凭自己的能力而成长为一个真正的人？成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会（当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用）。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但依照现在社会的发展，总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的。
现在，部分家长还缺乏正确的引导，我想，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的！所以，作为教育者，尤其是孩子的启蒙老师，我们更加感到了肩上任务的重要性。
童年读后感(篇9)
没有孩子的时代是悲哀的。没有孩子，就意味着没有童年。孩子是一个人最宝贵的时代和记忆。而越发**化的儿童无疑是令人担忧的，儿童的思维或者说其他方面越来越早熟，这点对于社会来说是一种不正常的现象，我们都认为儿童应该是天真无邪的，以前我们都会有很多适合小孩玩的游戏，如捉迷藏，丢手绢……而即使是这样的小游戏，我们还是玩的不亦乐乎。
当然各方有各方不同文化，总之我们小时候是那样的。与现在不同的是，随着信息越来越数字化，孩子们不再热衷于此类游戏，而是沉迷于电视网络、游戏或其他娱乐节目。而这些娱乐已经涉及到孩子的身上去了，年纪小小，穿很**的衣服上电视台，其实也不单只是这些方面的体现，对于**的东西充满了好奇，包括性之类的东西。
首先，弗洛伊德认为，儿童具有性能力，富有各种复杂而本能的心理冲动。性是人类一切行为的引火线。如果对尚在性器官中、心理发育不完全的儿童不给予适当的引导和管教，让他们发展到不利的境地，就会出现一些不必要的犯罪。
（当然，弗洛伊德不赞成抑制人类正常欲望的发展）我认为这也是青少年犯罪率上升的重要原因之一。
也就是以往的儿童游戏言简意赅地说，已成为濒临灭绝的物种。当一个社会产品即将被淘汰时，它就成为人们怀旧和研究的对象。现代社会儿童游戏的种类越来越少，这也是儿童消逝的原因之一。
但是有什么方法能够挽回呢，我想这点还是要依靠学校的等的教育帮助，学校一词在雅典的意思是“闲暇”，这也反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。这里应该穿插儿童游戏。有时游戏是有用的和必要的。
而在**童年在在现代社会衰退的问题时，我们应该知道，没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。而童年的消逝就有一下四点的表现，第
一、人的读写能力的消失；第
二、教育的消失；第
3、 羞耻感的消失导致了童年的消失。
童年的消逝的事件是可以阻止的，一个没有童年的民族是容易成为高危险民族的，没有童年的人群，就好像是没有了翅膀的鸟儿，是残废的。
童年读后感(篇10)
这几天，我读了苏联着名作家高尔基写的《童年》，我深受感动。
主人公阿廖沙痛苦的童年打动着我：阿廖沙出生在一个贫穷的家中，他四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥疼爱他的父祖母来到了一个处处充满杀气的外祖父家，在那儿经常被外祖父毒打，但善良疼爱他的外祖母处处护着他。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的印象。
阿廖沙是一个善于观察的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但是他是一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。后来，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打工，做杂事。在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？屠格涅夫说“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在幸福里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为家长着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。我要珍惜，珍惜现在这幸福的童年！
童年读后感(篇11)
童年是每个人都必需经历的，我的童年也很幸福快乐。
这个寒假，我读了《树叶的香味》这本书，其中有一篇是《童年的馒头》让我受到了启发。
这篇文章主要讲了，“我”家里很贫穷，娘拉扯着“我”和妹妹，“我”在五里以外的村里上学，六岁的妹妹在家烧火做饭，娘起早摸黑挣工分，供“我”上学。有年“六一”，学校里给每个学生发了三个馒头，“我”心想给妈妈一个，妹妹一个，我一个的，走在半路上，“我”由于饿极了，把三个馒头都吃了，回到家后不知道怎样躲过妹妹的目光。妈妈又蒸了五个白中带黄的大馒头，妹妹大口大口的咬着馒头，“我”却哇的一声哭了，后来，我发现，就是在那一天，“我”的童年结束了。
通过这篇文章，我深深的感触感染到我们住在这么漂亮的屋子里，糊口的这么好，我们却不懂得珍惜，剩下的饭菜都倒掉，零花钱刚发了就花了，从今以后我要改掉坏毛病，帮家长做家务。
童年读后感(篇12)
”当时二舅在外出差，好几个星期都没有回来了。大舅存酒的事再也没有提起，其实我知道，大舅是想等二舅回来以后再取出来和他分享。几天后二舅回来了，大舅争着去车站接的他，一路上两个人都在谈论那酒的事，同时也在说着二舅给大舅带回的礼物，就这样，为了给二舅祝贺，祝贺他升官，大舅把酒拿了出来。
不像阿廖沙的两个舅舅一样，我的两个舅舅对待外祖父、外祖母是相当的好，外祖父每见到旧友，就会提起两个舅舅，两个舅舅给我做了榜样，让我真正的体会到“孝”字的含义……
一本书就这样被我读完了，虽然内容有喜又忧，有好有坏，但却勾起了我童年的回忆。《童年》喜，我就喜，《童年》忧，我也忧。总想着替阿廖沙出主意、想办法。总是希望外祖父和两个舅舅变得像外祖母那样，处处宽容他人，为他人着想。
读完《童年》，关上回忆童年生活的窗户，让留下的记忆，等我慢慢品味……
