生门观后感实用五篇。
希望这篇文章的标题能够解决您所面临的问题，您是否觉得写作观后感很困扰？别担心，我来为您提供了一些建议。不妨我们以自己的观点来感性理解，将其填充到观后感中。非常欢迎您的到来，希望这篇文章能满足您的好奇心，并请您与朋友分享！
生门观后感【篇1】
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。以下是为大家整理的罗生门的读后感，希望对你们有所帮助！
《罗生门后想1》芥川龙之介是日本大成时期的重要作家。他也是当时新文学思潮的支柱。他的短篇**并不像我们所熟悉的许多短篇**那样有一个完美的结局，但常常给读者带来意想不到的结局。这也是是芥川龙之介在日本现代文学史上被称为鬼魂的重要因素之一。
《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。
主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头“倘若不择手段的话”。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个“倘若”，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”而产生了怀疑。
当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。
作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。
从性本“善”到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们认为正义鄙视**，但在现实中却不能坚持正义。他们有一种侥幸心理，为自己的弱点找借口，最后不知不觉地屈服于**。这本书生动地描绘了人性的丑陋。我们看到的故事就像人们撕下的衣服。他们狭隘、自私、卑鄙。人们不想或不敢直视的东西都暴露在光天化日之下。
罗生门的读后感2《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个叛逆的时代，说教显得如此苍白。各种人性的罪恶和堕落都在以失控的速度增长，道德德瓦解，价值的崩溃，甚至最基本的底线都容易受到利益的侵害。
▲一、无望的恶中寄寓有限生的希望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
▲二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
生门观后感【篇2】
刚刚读罢罗生门第一章，便风生水起敲出一些妄议。
有人说家将还是踏上了背信弃义的不归路，我却觉得他只是豁然明确了心之所向。
尊严与活着，人们在做选择之前往往会跌进一个莫名其妙的回环中，这世界本就是由意志甚笃、笑面风霜的清明朗逸之徒和阴鸷狠辣、欺世盗名的奸邪宵小之辈组成的。人们在回环中不住地纠结、挣扎。眼前事，身后名，哪一个更为重要？流芳百世or盛极一时？想坐拥哪种人生际遇，这个难以评说定论。人们后怕籍籍无名，又不愿在魂归道山后亲感蜚短流长与声名扫地。
人心善变，此之谓常情也。
so，我们就需要一个“江湖”跳出这个暗藏于潜意识中的回环，一个可以挥剑愁云开、单枪破万军的江湖。如同马步谣中提及的“一樽江湖还一樽少年”。这不一定是一个真正意义上的大环境，而是你的心锚，境由心生。“对人世间的种种荒唐与罪恶，人们自知无力与之叫阵，而冷眼相待，又终于耿耿而不能释怀。”（改写自鲍鹏山《庄子》）于是，我们便需要这个江湖，你可以说它是一纸荒唐言，但也强于在凡俗市侩中佯作全然忘情的衣不染尘。
天地昭昭，大路千万条，置身迷途也有拨云见日的可能；生而与蝉听歌、栖高饮露也可能终是曲终人散、花落春空。早已挥别因为一点成就便欢欣雀跃的俗人们也已对风声鹤唳、草木皆兵的世界生出了了些许屈打成招和奴颜婢膝。可迷津虽可以呶呶不休扰乱心神，但它始终不能取缔你爱恨与选择的权利。
在你铸建的江湖里，便是苍茫大地，尔主沉浮，一切的选择都没有明确的对错，只有你是否可以悦纳那个你想成为的自己，心甘情愿的、无怨无悔的接受那条你亲自踏上的路。究竟何种际遇是破落的，何种手段是为人所不齿的？是否年少声名鹊起最终也不免会沦为众人；是否须发皆白也可悟得惊世之道，朝闻道夕死可矣。以上这些都是不定数，然而对于你的江湖，都可以成为定数。
“恶人”只是就所谓的善人看来，换句话说，没有恶人哪能衬托出善人之善（美之为美，斯恶矣。）没有神明的颐指气使、无中生有哪有人们所谓的求神拜佛、殚精竭虑？
隐士常谈：“现实并非阿鼻地狱，但称其为清安盛世也不尽然，虽处庸尘，择清芬而居，敛蕴藉而处，亦不减荼蘼。”多数人眼中，现实之于阿鼻地狱其实不减分毫，何以心远地自偏？——慎终追远？磐石般的心性？处乱不惊的人格？陌路穷途的疏狂？否。是因为他们有自己的道，无愧于心即可。
在你的江湖中，找到你要守护的东西，或是活着，或是尊严，或是其他信条，纤尘纷杂离乱，你却不能动摇、也不必动摇，因为这是你的江湖，你的道。谁都没有资格质疑你，推翻你，阻塞你，呵退你，因为你有着自己的心象与脊梁，你是贞定的，虽说道阻且长。
这个江湖有时就是我们身家灵魄的栖所，我们仅存的血泪与精魂，是我们生而为人的柔肠百转、大梦三生，是世间不可多遇的流光晦朔，华胥入梦。我们可以胡作非为，可以涕泗滂沱，可以浪迹三界四海八荒。选择了安贫乐道就不要眼馋强人的黄金熠熠、振臂一呼，应者云集；选择了占山为王就莫要瞥向官门府邸，人间富贵场。紫宸之深，江湖之远，一别两致，各自纷呈。
可以拨转马头，浅尝辄止；但切勿进退维谷、顾盼流连。百味人间，江湖却只取一瓢饮。最后，用动物世界中的一句话作结：该打的仗，我已经打过了；该跑的路，我也跑到了尽头；我守住了我信的道。常言道：命运不由人，实则是没有心中那方寸江湖。
赶不及字斟句酌的粗陋小文，望诸君见谅。
生门观后感【篇3】
罗生门读后感
罗生门读后感（一）
《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一个短篇**，它通常不会像我熟悉的奥亨利那样有出人意料的结局。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。按照主人公的家庭意愿，这是被老主人抛弃的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个**的念头倘若不择手段的话，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。
此时，这个念头仅仅是一个倘若，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。
而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的**。
家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。谁在吃人？谁在吃谁？
有很多人试图从理论上总结出一、二、三，但我认为，与那些文学评论相比，**通过作者平常的观察和提炼，他写的是一个故事，但它更能揭示食人的本质。死去的女人吃士兵，老女人吃女人，家人会吃老女人，每个人都在吃人，每个人都在吃。因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。
人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在生活的社会一样，有多少人能清楚地看到社会的弊病？最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之所以伟大，不仅是因为他们可以从更高的角度俯视社会、评判社会，更是因为他们在俯视社会之后，仍然可以倒下去评判自己。因此，大多数优秀的人并不是从全能的上帝的角度来描述的。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。
作者似乎脱离了社会，但实际上实在这个社会。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。
罗生门读后感（二）
芥川龙之介，对于许多文学爱好者来说，这一定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
芥川的短篇**除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的**》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的**空间不长，作用也不多，这些硬件的简单性为作者的软件创作发挥了很大的自由度。如开头的背景交代非常的简洁：
黄昏时分，在罗生的门下，一个家将等着雨过天晴。短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。
这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但在象征意义上，它们是完全不同的。
艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写**的。
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的当强盗还是饿死到见到老妪后对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈和最后急转而下的这也是为了生存，要不然也得饿死的恶的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把恶那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在黑漆漆的夜中则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。
而《罗生门》中，随着老太婆嘟囔又像呻吟的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃小我的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：
人的存在在先，本质在后。在这个荒诞的世界里，虽然极其痛苦，但不仅仅是等待死亡，而是通过自由选择找到生存之道。当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这荒谬世界中的痛苦万分。
虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于____年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇**，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。
可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
罗生门读后感（三）
芥川龙之介是日本大正时期的重要作家，短篇**巨擘，也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇**并不像我们所熟悉的众多短篇**那样有个完满的结局，而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。
《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。
主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头倘若不择手段的话。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个倘若，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路而产生了怀疑。
当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。但老太婆并没有料想到，她的自我开脱正正给了仍在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。
作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾。故事在描写人物的内心世界表现得细腻而真实。家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。
谁在吃人？谁在吃谁？每个人都在吃人，每个人又都在被吃。
因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。面对当今复杂的社会，人心的复杂多变，善与恶的定义并非轻易就能划分出来。善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。而在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义就会成为一种摆设和借口。而吃人的把戏就会循环上演。
作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。从性本善到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视**，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于**且不自知。
人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画，我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样，狭隘、自私、卑鄙，人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。
生门观后感【篇4】
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不一样于*《罗生门》，*《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。可是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一向没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“并且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最终的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不能够的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使此刻，我也不确定自我理解是否正确。可是，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描述尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描述及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是能够原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
生门观后感【篇5】
篇一：罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。
这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。故事讲的是一个破产的农民，被迫谋生，拿起一把屠刀，决定在战争时期成为一名强盗。
但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了灾难和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。
结果，他发现一个衣衫褴褛的老妇人在一个废弃的大门里从一个年轻女子的头上扯头发。他冲上前怒骂：“你太没人性了，死尸都放不下！
“老太太说，她只想用这些头发做一个头饰，卖钱为生，”再说，你觉得她生前是个好人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。""我这么做完全是为了生存啊！
"。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。
**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下总之是满目疮痍。
据说，为了描述这具尸体，作者芥川龙之介曾到医科大学尸检室去经。真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写和人物的谋生行为，让人们感受到了那个战正是代人民的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。
然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。篇二：
罗生门读后感《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了 " 恶 " 的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个叛逆的时代，说教显得如此苍白。各种人性的罪恶和堕落都在以失控的速度增长，道德德瓦解，价值的崩溃，甚至最基本的底线都容易受到利益的侵害。
一、无望的恶中寄寓有限生的希望《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。 荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。 老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。
"拔了这头发，拔了这头发，是做假发的。" 在如此恶劣的环境中，还想到美发， 这就是无望的恶中寄寓有限生的希望。
二、恶的谎言的对立面不是真诚《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的"当强盗还是饿死"到见到老妪后"对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈"和最后急转而下的"这也是为了生存，要不然也得饿死"的"恶"的觉悟， 《罗生门》是对人性中 " 恶 " 的暴露、揶揄和鞭挞。它也告诉我们**谎言的反面不是真诚。
完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把"恶"那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。篇三：
罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇**，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。《罗生门》尤其精短，在他的**中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。
不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下
总之是满目疮痍。其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。
这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。
面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，()有善良的愿望和对罪恶的憎恨。
在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
gz85.COM精选阅读
《生门》观后感(通用3篇)
观看一场优秀的电影是一种令人愉悦的体验，它可以让我们感受到爱的力量，同时也能够唤起我们的梦想。在写观后感时，我们需要先简要概括电影的主要内容，然后再按照规定格式来撰写作品名及观后感的内容。接下来，栏目小编为大家带来的《生门》观后感是一篇非常不错的观后感，为了避免遗忘，还请您务必收藏本页网址！
《生门》观后感 篇1
这个世界，远比地狱更像地狱
清代胡文英论庄子的一句话我认为用来形容芥川先生，也是万分贴切。这句话就是：“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
芥川龙之介的《罗生门》一书，其实不止这一个故事，而是有好几个故事。而大家熟悉的黑泽明的电影《罗生门》实则是取材于芥川龙之介的另一个故事《竹林中》——一桩扑朔迷离的谋杀案，几个嫌疑人各执一词的招供。这个故事有专门的电影讲解，大家可以去搜索一下，我想大致说一下我记忆深刻的另外几个故事。
罗生门
在一个战争年代，一个被主人赶出来的家将，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？他就抢了老太婆的衣服逃走了。
他刚开始宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟且生存。不管真的是良心未泯，还是仅仅害怕名誉败坏，这起码意味着他没有放弃在人世间拼搏的希望。在他刚看见老妇人拔取尸体上的头发时，内心涌动着对所有罪恶的强烈愤怒和厌恶，甚至在一瞬间坚定了自己堂堂正正饿死路旁的决心。有这样的情绪反应也说明他还是一个正常的人，有着正常人的道德和感情。
然而，当老妇人理所当然地阐述了自己作恶的理由，几乎在转瞬之间，家将摇身一变成为魔鬼。他剥下老妇人的衣服，头也不回地置其于死地，所有的人情和人性在难以置信的电光石火之间泯灭了，消失无踪——不禁让每一个读到这里的人惊叹，原来人的本性里那善良的无私的部分，何其脆弱，不堪一击。
地狱火
崛川大公手下的画师良秀是一个形象丑陋、脾气古怪、傲慢自大的怪人，但由于他在绘画上的名气和才气，所以得到大公的器重。良秀在艺术上有种怪癖，喜欢以现实的人物为原型来描绘妖魔鬼怪，甚至不惜为此而折磨别人：但他对自己的女儿疼爱有加，又显示出父爱的慈祥。一次，良秀受大公之命画一幅名为“地狱交”的屏风，他把自己关在屋于里没日没夜的工作，半月以后，风屏的大部分已经完成，只剩下最关键的部分还空着。这时，良秀请求大公制造一场火灾，让一位穿着华贵的女侍锁在车内被活活饶死，只有亲眼目睹了这样惨绝人寰的一幕，他才能完成作品的核心部分。大公答应了他的请求，几天之后良秀到现场观摩火灾，结果发现被关在车中的竟是自己的女儿，良秀起初大惊失色，惊慌悲痛，但随着火势的加大，在女儿叫喊中，良秀反而显示出冷静甚至愉悦的表情。火灾之后，良秀完成了地狱变屏风，而他本人也在第二天悬梁自尽。
画师良秀的女儿和他一起在大公的府邸，一次偶然的机会，画师女儿为了救一只猴子被大公所见，大公好色，一步步的把画师女儿往身边安排，画师为大公以前的贴身侍女画过画像，这些侍女没隔多久就死去，画师知道大公的意思，他进行抗争，祈求放过，但没有得到允许。画师女儿也不愿意，于是大公用强，但是被人撞破。最后画师用极端的手法来保护她的女儿不受凌辱，就是以死相逼，大公居然毫不同情他，允许了画师的计策，最后画师在燃烧的香车下，完成了自己最好的艺术品，之后与追随女儿共赴黄泉。
河童
狂人登山时在晓雾中迷失方向，误入河童国。在那里他耳闻目睹了这个国家的一切，感到无法忍受而逃回了人类社会。可立即又对人类社会感到嫌恶和绝望，他又转念想逃回河童国却被抓了回来，并被认为是“狂人”而送进了精神病医院。这个故事就是狂人在精神病医院常向人们讲述的一段他自己的经历。
河童国有哪些怪异之处呢？
未出生的孩子有选择是否出生的权利，如果一个被怀孕而未生出的河童不想出生，ta可以进行声明，说自己不想被生出来，那就对怀孕的母河童注射一种液体，然后肚子就能像漏气的皮球一样恢复如初。
河童世界中的恋爱和人类世界有很大的区别。当一个磁性河童一旦看中了雄性河童，就会想尽一切办法追逐他，或是诱惑他，雄性河童也会反过来追逐，最后会元气大伤，互相的追逐没有任何的掩饰，就像原始人一样。
河童没有耳朵，所以听不到声音，但是他们却要演奏音乐。
为了控制人口，进行的有计划的吃河童计划，这样就能一方面控制人口，一方面解决粮食问题。吃人的前轴就是解佣，然后按照国家的法律进行屠宰，制作成为食品，大家都很习惯吃这种肉。他们也以煤渣为食物，河童只要是肚子饿了，就什么都拿来吃。
河童会因为一些特定的话语而致死，比如说你要对一个河童说“你这强盗”就会引起心脏麻痹。
结语
人间之所以是比地狱更深的地狱，在于一个永远无法解开的纠结：你活在世上只是因为你（的才能）对别人还有用处，你所坚持的，可能是被别人蔑视和玩弄的。只要你还活着，你就必须用这个纠结去换生存。
《生门》观后感 篇2
“罗生门一带的恶鬼，都被人性的黑暗给吓跑了”。
好久没看黑白质感的电影了，初看影片，有的只是怀旧的感觉，但随着故事情节的展开，人物的个性也渐渐鲜明起来，影片的主题也渐渐的得到了升华。
这个发生在武士、武士的妻子、强盗和樵夫之间的故事情节十分的简单：强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，利用机会强暴了武士的妻子，武士从此不要这个老婆了。强盗见武士不要他老婆，觉得没有竞争，他也不要那个女人了。武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。故事发展到这一步似乎已经到了结局，悲惨而死的武士，占据了妻子的强盗，和得到了不义之财的樵夫。但影片之所以能名垂千古，以致接连夺下威尼斯金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖一定有它更深远的意义，这个案件在侦查之时，每个故事中的主人公为了一己的私立，为了自己的面子，都不肯说出实话，在无数的谎言中维护自己的形象，各执一词的争论中我们看到了人性最黑暗的一面，它将人性最丑陋的一面驳骨露肉的展现了出来，人心如鬼蜮，万万不可相信，赤裸裸的谎言，赤裸裸的肮脏，淋漓尽致的，毫无保留的，全部摊在观众面前，怎能不引人深思?
影片拍摄时正值日本处于战后政权交替时期，国家衰败经济颓废生产力严重下降，国民的自信心都在逐渐缺失。黑泽明借用人类共同的心灵思索对国家未来的走向，表示了身为艺术家的迷茫和忧虑，同时影片中也总是充满了对人性的解构和反思。战乱，天灾，疾病，盗贼不断的日本平安朝俨然已是一个地狱。而罗生门里樵夫的叙述只是具化了人类在这地狱里丑陋，自私的狰狞嘴脸。在这地狱里，人已丧失了善良的人性，退化成仅仅由本能和欲望所支配的兽。社会的支柱是什么?不就是人的公德心吗，一旦人们都为了自己的.利益，完全丧失掉人性，那么这样的社会就会充满罪恶，充满腐朽，黑暗就会像瘟疫一样蔓延开来，最后吞噬的不仅是社会，还有人们希望的火焰，这比任何的山崩地裂，海啸地震都要可怕，家园可以重建，但当人们看不见善良，看不见真诚，看不见光明的时候，那才是真正的罗生门时代。在西方，柏拉图、马克思和斯金纳都强调社会条件作用的范围，强调我们通过改变社会结构和社会实践去改变人的本性。道家的观点认为“人性本恶”，当人们面对诱惑的时候，一切事物都会成为罪恶的源泉，当人们身处不平等，不和谐的社会的时候，当人们没有信仰直至绝望的时候，人性的恶就会如山洪暴发，一瞬间吞噬掉所有。这也引发了我的思考：究竟是社会的结构改变着人性?还是人性的善恶支配着社会?社会历史作为人的活动的总和,是人的本质力量的对象化,是通过实践不断实现人的价值和自由的过程。社会发展从根本上来说就是人的发展,而人的和谐的发展又必将促进社会的和谐发展。人性真、善、美的统一必将促进社会主义社会和谐的发展。所以，事实上，人类社会只不过是发生恶行的一种环境。如果社会是恶，那么其恶行来自于人，而不是相反。恶的来源不在宇宙之中，而是在人这种理性动物的本性之中。
导演虽然将人类最黑暗的一面表露无疑，但在影片的最后还留给我们一丝人类善的火苗。片中有一个细节，三个人开始来躲雨时因为太冷弄了一些罗生门破败的木版来生火，我觉得这冰冷大雨中的星星之火就是人类善的象征。相对于外面的瓢泼大雨，它是那么的微不足道。并且随着故事的深入，人性恶的一层层被挖掘，微弱的火苗越来越小，最后干脆被杂工一脚提灭扔到雨中。这一镜头标志着人类希望的彻底破灭，我想也许这就是本片的最高潮。然而导演黑泽明到此却笔锋一转，构造出另一个新的结局。罗生门中的大汉对樵夫说出的那一句“你把那短刀拿了去哪里?”时，雷声轰然，苍天也为人类的自私自利而怒吼。正当我们有处于默然时，电影又通过樵夫领养那个婴儿这一举动向我们表达出了一个希望。正如和尚说“我终于又可以相信人类了”。这部电影的精彩之处就在于此了，在给人无限的绝望之后，导演又在最后给人一点点希望的影子，这点希望的藤条，让人忍不住伸手牢牢的攥住。
《生门》观后感 篇3
暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。
它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。
文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……
我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。
作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。
试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。
幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，
一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。
水门桥观后感实用
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。怎么才能写出更好的心得体会呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的水门桥观后感实用，相信你能找到对自己有用的内容。
水门桥观后感(篇1)
今天是20xx年2月4日，农历正月初四，昨天看了新春影片《长津湖之水门桥》，作为中国影史票房冠军《长津湖》的续集，《长津湖之水门桥》主要讲述的是以__为背景的三炸水门桥的故事。
1950年10月19日，中国人民志愿军雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，在异国的土地上开启了__的伟大篇章。
每次观看抗战影片，眼眶总是一直湿润着，中国军人钢铁般的意志，军人以服从命令为天职的伟大精神感动了千千万万人。
伍千里带领第七穿插连刚刚结束机场大战，还没好好休息一下，马上接到上级通知，立刻赶往水门桥执行炸桥任务。所有战士立刻出发前往目的地。
战士们一边要抵挡风雪交加，严寒刺骨的恶略天气，一边要随时警惕敌机的轰炸。还要誓死完成任务。所有战士丝毫没有懈怠。
始终保持“下定决心，”不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。一次次攻克难题，一次次完成任务，最终除了以外，所有英雄们都牺牲了，换来了战争的最终胜利！也换来了我们今天安稳而幸福的生活。
为所有烈士们致敬，为所有为抗战英雄们致敬，人民永远会记住这样的恩情！
水门桥观后感(篇2)
刘若熙
冰天雪地苦鏖战，烈士铁躯铸长城。在大年初一，妈妈带领我去看了电影《长津湖之水门桥》使我热血沸腾，从中汲取了精神力量，也感动于抗美援朝志愿军钢铁的意志。
当时志愿军的唯一任务就是炸毁美军唯一退路，撤退必经之地――水门桥。但那时敌我军事力量悬殊，作战环境恶劣，为志愿军炸毁水门桥增加了巨大阻力。面对敌人凶猛的火力，面对严酷的条件，志愿军毫不退缩，勇猛向前，用血肉之躯抵挡敌人的猛烈进攻。
随着情节的深，我多次热泪盈眶。当时的气温将近零下四十度，而第七穿插连为了炸毁门桥，都在为了完成任务做好视死如归的准备。伍千坚定地说：“只要桥在，任务还在，美军修次，我们炸次。”
当时的长津湖，温已近零下四度，美军外围有先进的军舰、铺天盖地的飞机、强的陆战师以及充沛的物资，反观我们的战，武器上只有步枪、迫击炮，他们夜隐蔽在雪坳冻得瑟瑟发抖，唯的物就是揣在怀冻得硬邦邦了。
看到这里，我不仅惭愧起来，平时的我，有着良好的生活条件，但在学习上，我经常因为一点小困难而放弃，做数学题时，我总会偷懒、退缩，从而成绩总不是很理想，而志愿军战士在如此艰难的环境下，他们没有退却，毅然守护着我们祖国的疆，这是个多么伟私的壮举。
战士们之所以视死如归，也许是因为像指导员梅生所说：“这一场仗我们不打，那就会是我们的下一代来打。”伍万里经过几个月，从一名懵懂少年，成长为一名顶天立地的战士，说明了战争的残酷。正像雷公所说：“没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。”
守护抗美援朝志愿军以及所有为国牺牲的将们铸就的荣誉，我们不能遗忘，要让英雄的精神永不磨灭，振兴中华，是这一代人的的责任。
水门桥观后感(篇3)
伟大的_精神，是中国共产党人和人民军队崇高风范的生动写照，是中华民族传统美德和民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现，永远是中国人民最宝贵的精神财富。年10月19日，习近平总书记在参观纪念中国人民志愿军_出国作战_周年主题展览时强调，要在新时代继承和弘扬伟大_精神。习近平总书记深刻指出：“_战争锻造形成的伟大_精神，是弥足珍贵的精神财富，必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人”。
惟有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。_战争已经过去了_年，而伟大的_精神依然如星光般闪耀，一直在激励和鼓舞着全中国人民、所有华夏儿女，在复兴路上只争朝夕，砥砺奋进，胸怀和平正义理想，勇敢战胜一切困难和挑战。_年过去了，世界形势、国际格局和新中国综合国力都发生了翻天覆地的变化。英雄的中国人民在中国共产党领导下，创立和发展了中国特色社会主义道路、理论、制度和文化，实现了工业化、城镇化、信息化和农业现代化，实现和迎来了中华民族的三次伟大历史飞跃，即从东亚病夫到站起来的伟大历史飞跃，从站起来到富起来的伟大历史飞跃，从富起来到强起来的伟大历史飞跃，中国日益走近世界舞台中央，正阔步走在中华民族伟大复兴与大国崛起的新征程上。
当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展的内部条件和外部环境正在发生深刻复杂变化，我们将面对更多逆风逆水的外部环境。当此滚石上山、爬坡过坎之际，最需要激发精神的力量、坚定必胜的信心，伟大的_精神为此提供了重要的思想资源。在全社会大力弘扬伟大的_精神，就是要激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中国梦强军梦不懈奋斗，为维护世界和平、推动构建人类命运共同体作出更大贡献。
“男儿欲报国恩重，死到沙场是善终”。和平年代，人民警察“牺牲最多、奉献”，常常要面对血与火、生与死的考验，用辛勤的汗水乃至宝贵的鲜血和生命，为国家安全、社会公共安全、人民生命财产安全筑起坚不可摧的铜墙铁壁。站在新的历史起点上，我们要履行好党和人民赋予的新时代职责使命，用鲜血与汗水书写公安工作新篇章，以强大的正能量书写人民公安的新时代荣光，就必须大力弘扬伟大的_精神，尤其要保持斗争精神、增强斗争本领，以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的顽强意志，应对好每一场重大风险挑战，在面对重大考验时必须旗帜鲜明、挺身而出，在面对歪风邪气时必须敢于亮剑、坚决斗争，在面对急难险重任务时必须豁得出来、顶得上去。必须用铁肩膀担负起硬任务，知重负重、攻坚克难，坚决战胜前进道路上的一切艰难险阻。今年是实现扫黑除恶专项斗争三年为期目标的决胜之年，“除恶务尽”是实现目标任务的必然要求，更是人民群众的深切期盼。公安机关和公安干警更需要在深挖根治上发力攻坚，要紧盯重大案件、黑恶势力经济基础、背后“关系网”“保护伞”不放，在打防并举、标本兼治上下真功夫、细功夫，确保取得实效、长效，坚决打赢扫黑除恶专项斗争，不断增强人民群众获得感幸福感安全感。
水门桥观后感(篇4)
抗美援朝战争是一场来之不易的伟大胜利。长津湖战役这段历史鲜为人知，这是一场极其惨烈的战役，中国人民志愿军在冰天雪地穿着单薄的衣服与美军激战，付出了非常巨大的牺牲和代价。今天再看这段历史，更觉可歌可泣。
如今早已远离战火纷飞的险境，长期过着和平生活，但是《长津湖》依然深深震撼了我。电影以生动的人物群像深情致敬抗美援朝英雄，有力彰显了志愿军将士崇高的信仰之美与大无畏的牺牲精神。在片中，横冲直撞的伍万里像一只小兽，对战争和远方充满未知的恐惧，也充满无畏的勇敢。他既带着对兄长的崇拜，也怀揣报效祖国的壮志。以他为线索，电影以同辈的相互支持、兄长老战士们的领导扶持对伍万里的塑造使得电影内外的“我”明晓战争的真义和生命的可贵。当然，令人敬仰的是历史或生活本身，而不仅仅是电影。
虽然平铺直叙三小时的影片有些许漫长，但观影之后余韵悠长。正如网友们所说，《长津湖》最好的彩蛋，便是今日繁荣昌盛的祖国。近日《长津湖之水门桥》已经官宣定档二月一号，唤起首部电影的观后感，特此记录，不忘初心，铭记历史。
水门桥观后感(篇5)
72年来，千千万万“最可爱的人”用热血和生命铸就的伟大抗美援朝精神持续激励着一代代中华儿女为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺前行。迈入新时代，广大党员干部要做伟大抗美援朝精神的新时代传人，从中汲取无穷的力量，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
传承不畏艰苦、顽强拼搏的奋斗精神。“天行健，君子以自强不息。”新中国成立之初，百废待举、百业待兴，各行各业一片萧条，连一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。战斗在前线的中国人民志愿军不仅装备落后于对手，还面临后勤难以保障、各类物资奇缺等诸多困难，其艰苦程度甚至超过红军长征时期。正是在这样极端艰苦的条件下，中国人民志愿军凭借着顽强的斗志战胜了以世界头号强国美国为首的敌人，打出了中华民族的尊严，打出了新中国的国威。72年后的今天，我们已经实现了第一个百年奋斗目标，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。同时，我们推进中华民族伟大复兴的各项任务更加艰巨，面对新形势新任务新挑战，广大党员干部要传承伟大抗美援朝精神，发扬艰苦奋斗的优良传统，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗不止。
传承舍生忘死、不怕牺牲的奉献精神。“天下兴亡，匹夫有责。”回望中华民族悠久的文明历史，每当国家和民族危难之际，总有英雄儿女挺身而出，用自己的热血和生命保家卫国。72年前，美国悍然出兵干涉朝鲜内战，并将战火烧至鸭绿江畔，严重威胁我国的安全和发展利益。为了捍卫祖国和人民利益，维护祖国和人民尊严，党中央毅然作出参战决定，先后200多万志愿军奔赴战场，用鲜血和生命铸就对祖国的无限忠诚。当前，我们已经开启全面建设社会主义现代化国家新征程，踏上向第二个百年奋斗目标进军新的赶考之路。历史的接力棒已经传到我们手中，广大党员干部要传承伟大抗美援朝精神，厚植爱国主义情怀，在新的征程中为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已，以爱岗敬业、甘于奉献的实际行动报效祖国、服务人民、奉献社会。
传承众志成城、万众一心的团结精神。“以众人之力起事者，无不成也。”百年党史一次次告诉我们，只要将广大人民群众团结起来，凝聚起上下同心、团结奋进的磅礴力量，就没有战胜不了的困难和战胜不了的敌人。抗美援朝伊始，全国各族人民在党中央领导下掀起了一场轰轰烈烈的抗美援朝群众运动，社会各界积极捐款捐物、各地工厂加快赶制军需用品、有志青年踊跃参军参战……千千万万人民群众用实际行动支援前线，汇聚起战胜强敌的磅礴伟力。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，广大党员干部要毫不动摇地坚守人民立场，始终保持密切联系群众的作风，用心用情用力做实做好群众工作，以为民谋利、为民尽责的工作成效把人民群众团结起来发动起来，众志成城、万众一心，朝着共同的目标不懈奋斗。
水门桥观后感(篇6)
《长津湖之水门桥》这部电影是继《长津湖》之后第二部描写这个战役的电影，讲述了哥哥伍千里、弟弟伍万里与第七穿插连的战友们，为了完成炸桥任务浴血奋战直至最后胜利的过程。坦克压断胳膊，子弹穿透胸膛，炸弹让人血肉模糊，火焰燃烧着志愿军生命……这一幕幕悲惨的场景记录了一个连是怎样从一百七十五人到只剩下一个人的壮烈，也诠释了中国志愿军为了保家卫国，誓死不屈的顽强精神。“世界上没有打不死的英雄，有被炸死的，有被冻死的，还有被敌人打死的，不灭的是军人的荣耀！是那打不死的中国魂！”这是电影里台词，也是英雄的真实写照！
看完这部电影，我内心百感交集，既心疼那些赤胆忠心、为国牺牲的战士们，又敬佩和感动于中国志愿军那种誓死守护、奋起抵抗的勇气。现在我们享受的幸福安逸生活，都是先辈们用生命和热血换来的，尽管今天依然有人对中国虎视眈眈，但我们不再担惊受怕，不再受人欺辱，因为今天的中国有实力、有底气，有上一辈为我们筑起的坚固的血肉长城，有当代各个领域的英雄和学者，有世界领先的技术，还有大国的情怀和担当。
作为新一代少年，我们既不要崇洋媚外，也不要沾沾自喜，要有居安思危的意识，要永远记住：“勿忘国耻，振兴中华！”我们要一直沿着先辈的足迹，发扬先辈的精神，努力学习，提升自己的能力，将来为国富民强贡献自己的力量，少年强则国强！
重生之门观后感悟范文通用五篇
观看一部影片之后每个人都会有属于自己的心得体会，在看完《重生之门》后，对于作品里的情节非常感兴趣，我们会在生活不是永远相似，每个人都有独特的想法，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。一篇优秀《重生之门》观后感怎么写呢？经过搜索和整理，工作总结之家小编为大家呈现“重生之门观后感悟范文”，希望能对您有所帮助，请收藏。
重生之门观后感悟范文(篇一)
国内首部以盗窃为题材的悬疑网剧《重生之门》4月27日在优酷开播。开播当天不仅在本平台热度超高，而且在腾讯、爱奇艺等播放平台均收获超高搜索量。
可以说，重生之门以其电影般精良的画质，超级紧凑连贯的高强度节奏和令人叹为观止的严谨细节在一众悬疑中杀出重围，让人眼前一亮。下面我来盘点一下《重生之门》前四集的部分高能细节片段：
一、充分利用手机安全系统
男主角庄文杰为了自证自己的确被反派要挟了，在跟反派小刀对线是，巧妙利用电话录音给警察，不料被小刀反侦查，但通话记录里并没有与警察罗坚的通话记录，这是为什么？
其实是因为安卓系统有隐私空间模式，双系统，输入不同密码可以进入不同的系统，这个功能在隐私里可以设置，真的太聪明了！
二、利用钥匙孔判断屋内是否有人
第二集，庄文杰开门的时候，钥匙孔是竖着的，但是庄文杰钥匙是横着拿的，说明庄文杰平时的习惯是横着用钥匙，但这里特意给了镜头，庄文杰迟疑了一下，立刻明白了屋子里有人来了！
三、掀开的桌角、掩饰桌上脚印
庄文杰被要挟回去拿名画，但是画已经一早交给了警察，一旦被反派发现画没了，庄文杰必然凉凉。警察罗坚察觉到，早一步到屋子里送回画，不料时间仓促，来不及留下几号。
庄文杰通过桌布的细微变化察觉到有异常，明白了罗坚来过，并且不动神色地抹去了桌子上留下的脚印，可以说配合十分默契，这就是智力爆棚的高能对决吧！
目前《重生之门》的前四集还是十分精彩的，期待后续发力！
重生之门观后感悟范文(篇二)
由张译、王俊凯主演的刑侦探案剧《重生之门》于昨晚已经在优酷首播，首日放出了4集剧集。
相信不少网友昨天第一时间就已经追完了更新的集数，要不然豆瓣也不会有那么多网友的点评。
我是今早才追完了4集，之后就去豆瓣逛了一逛。
到了豆瓣点看一开，好家伙！这剧关注的人还真不少，才播出第一天就有5000多个评价了。
翻了翻这些点评，结合自己观剧的观感，哎！你别说，大部分网友的评价还真是一针见血，客观又到位。
大部分网友给这部剧打4星、5星，至于理由大概有以下几点：
1、这部剧是国内首部盗窃题材推理剧，内容新颖很吸引人看，老演员们的演技到位，怎么也要支持一下。
2、正派和反派的智商都很高，交手期间可以看到他们各自心中都藏了10086个心眼，哪一方只要敢大意一下，哪一方就必被算计。
3、剧情节奏快，故事一环扣一环，并且一环比一环更加精彩，充满了跌宕起伏，越往后的剧情越爽。
4、适当的笑点让人轻松，比如：
罗队找画家画像时的“画帅一点你得先给钱”，
罗队抓画假的画家时的那句“那边有人”，
罗队说“你看谁给我点过外卖”的瞬间打脸，
庄文杰在空中时观众弹幕直叫“罗队抬头看看天天的孩子吧”等等。
这些搞笑的剧情，在剧情紧张之余能很好地缓和气氛。
5、滤镜和磨皮恰当好处，人物的脸部看起来干净清爽，但同时又没有让人物的表情和纹路看不出来。
6、剧情中的细节处理得极好，比如：
丁生火进庄文杰家里那段，庄文杰回来时门锁边有明显的撬印。
庄文杰在学校厕所发现丁生火手下马上拨通罗队的电话，然后又在对方起疑时迅速挂断电话，打开播放器，并将手机解锁第二双系统，防止对方发现通话记录。
庄文杰和丁生火手下回家时，庄文杰发现自己门上钥匙口的方向不对（意识到警官来过），平时他一直是平拿钥匙开门。
进家门后发现桌上有脚印，意识到画被藏在桌上的天花板，并在取画时合理地蹭掉了脚印。
庄文杰从盒子的细节处发现了罗队留下的窃听装置并妥善处置等等。
这部剧细节不可谓不多，观众看剧稍微大意一点，可能就会错过一些线索，有些可能还会影响到自己对后续剧情的理解，所以不得不时时都认认真真地看。
有好评，自然就会差评，说完了好评，那接下来就来说说差评，看看这部人对《重生之门》都是哪里不满意，都吐槽了些啥！
打1星、2星的网友，最不满的地方有2个
1、庄文杰的饰演者王俊凯演技不够好
王俊凯饰演的庄文杰，眼中无神无光泽，目光总是呆滞，经常在说台词时眼神也没有什么变化，一看就是在努力想台词而顾不得其它的状态。
并且他有时候在说话时，还会来一个撇左嘴角的动作，很多时候说话嘴巴又张得极小，像是张不开嘴的感觉。
关于演技这点，没有对比就没有伤害，最为突出的对比，是他和丁生火、罗队的几段对戏，他当时的演技简直是被对方吊打，根本就没接不住对方的戏。
2、许多网友都表示这部剧的配音没配好，首先是配音不贴脸，再一个就是配得有点有气无力，自己看剧时常会因为这些配音而出戏。
把网友们的评论这么一番梳理下来，咱们不得不说，这些打分点评的网友看得真是仔细，他们评价中的一些细节我好几个都没有注意到厉害厉害！
而且大多数网友的评价都很中肯，并不是无依据地乱说。
《重生之门》剧情很新颖，很烧脑，重细节，有笑点，老演员也没掉链子，这些确实是事实。
但剧中的配音问题，年轻演员的演技问题，这部剧同样也是存在的，我们也没有搪塞和回避，点出来是希望他们重视改进，在今后做得更好。
再说了，即便这部剧的确有些小问题，但看好它的网友明显还是要更多一些，这结果对它来说也算是比较公正了，你说是吧？
重生之门观后感悟范文(篇三)
太久没看过这样全员演技智商都在线的剧了！高手过招、剧情紧凑看着就是爽！真的太刺激了！有几个情节把我可紧张坏了，都不敢重呼吸。罗队长多少是有点幽默在身上的，回想起来还是很好笑哈哈哈哈！不得不说张译和王俊凯真的把罗队、庄文杰演活了。庄文杰停留挂在空中的时候心都悬了，不停碎碎念着“罗队看看空中吧！”“罗队，那孩子就在天上挂着呢抬头看看吧！”张译老师老戏骨了！各方面都没得挑，只能用绝来形容，张老师的戏就没有差的。不得不夸一下王俊凯的演技，演的真的蛮好，看到盗贼后眼神的转变，与罗队相互试探演戏的暗装淡定，紧张时的吞口水，紧张过后的长舒一口气都处理的很好，打破了我以往对他的一些刻板看法。那场谈判所呈现的是我没想到的，“你可以试试”这句话真的代入感很强，当时看的已经害怕了，确实在气势上拿捏了。这种可以情绪自动带入，沉浸式追剧的感觉太棒了！坐等更新！
重生之门观后感悟范文(篇四)
第一集平了点，铺点故事背景！第二集开始剧情高能，中间穿插了些轻喜剧，整体是OK的！
罗坚对待案件有自己的想法看法，而没有听身边那个男警察推理而改变！但这些剧都有个二愣的角色！就像开端里的那个老张徒弟冲动且一根筋！他说的两句话很喜欢“努力让自己站在有光的一面”“你父亲是什么样的人不代表你也是什么样的人”庄文杰经历了很多黑暗时光，而这些话会治愈他，如果是那个男警察这类角色一味的质疑，庄文杰不会配合警察再加上反派的步步紧逼无奈之下他会走向黑暗！所以罗坚这个角色很重要！
庄文杰配音前期怪怪的，他嘴张的不大但声音配的不是这种感觉！从他和专家研究赝品睡莲那块大声喊了“我知道…街头画手”配音贴脸了！前期他被同学猜疑被警察问话时，脸上都很平淡仿佛世界黑白无所谓，但罗坚的话和母亲让他眼里有了希望，他开始改变，配合警察推理！但他也有所保留！
细节挺多的！1.庄文杰家里的墙上桌子上地上全是画，他母亲喜欢睡莲，所以他懂画知道是赝品！反派也知道他喜欢，所以故意偷这副画，而不是其他的画，因为其他的画庄文杰没那么关注，引不起关注就无法让他入局
2.门上的小习惯，不管是反派进家门他的不慌不忙，还是回去取画的钥匙孔！反派提前踩点过他家所以他知道迟早会来但没想到对方避开了他的布置，所以看到反派只有一丝诧异！取画时钥匙孔对不上反应迅速把门锁上重新打开！
3.生活习惯，反派把画藏了让找时根据自己的生活习惯发现桌上杯子被动过进而发现画在天花板！回家取画发现桌布被动过，知道画应该回来了，然后拿画时用自己的脚印覆盖警察留下的痕迹，接着关窗也是个好习惯，一开始反派留的照片窗户开着，反派和警察来的时候也是，并没有刻意去关窗！反派知道所以才没有怀疑！
3.罗坚来庄文杰家里套话，进门就闻到了烟味，但并没有刻意问，像是闲聊扯东扯西，扮猪吃老虎让人放松警惕，最后再无意问画画需要抽烟才有灵感吗？一般人警惕过后就以为没事了，对于这个问题会下意识解释没有不是自己抽的，那就被抓住把柄了！好在庄文杰知道那个猕猴桃进去过厕所，所以早就酝酿了借口！（马桶扔纸，猕猴桃只是找借口抽烟）
4.因为猕猴桃提前去过学校还接触了庄文杰的朋友，所以庄文杰没有选择在罗坚在自己家时坦白一切而是第二天以外卖形式送去线索，让自己站在黑白交界处！去警局看赝品时也说过不想被动，明面上与警察坦白一切不仅警察不会信还会连累朋友，更有可能他自己无法得到自己要的关于母亲照片的答案！
5.罗坚之所以会相信庄文杰送来的信息，与庄文杰家里的烟味还有问话有关系！这也就有了罗坚请示领导把画放回庄文杰家里！
6.反派绕路细节，因为这个在猕猴桃只在金库附近绕圈加上女警让下车查看后罗坚反应过来被戏耍，不然按以往刑侦剧发现的时间点东西早没了庄文杰早凉了！人家反派只要几分钟就盗窃完了他们还只是在监视猕猴桃！
7.丁生火是庄文杰父亲的同门师弟，知道很多关于庄耀柏还有他家里的事儿，所以庄文杰以身犯险，但因为庄文杰不想被父亲影响学法律这点说明他不会做触犯法律的事在私下中给警察线索！这也是为啥庄文杰这么喜欢画却不是学美术的而是学法律的！
8.罗坚套话时庄文杰交待了自己去过攀岩社，老师说过他不能急还得锻炼！所以庄文杰才能在空中攀爬但又有害怕神情，并非男主光环！
重生之门观后感悟范文(篇五)
经历过定档与提档，电视剧《重生之门》虽然错失了五一黄金档，但观众对其首播的热情依旧不减。
毕竟这可是张译王俊凯的首次双男主联手之作，剧目选题还是同期少见的盗窃题材。
所以这前四集一播出，就吸引了超四千人打出评分。
这首波评价里，观众可谓是“刀刀见血”，优点劣势都讲解清楚，剧方估计要哭了。
王俊凯配音混乱，题材无聊
纵看这整体的评价，可以说是两极分化严重了，打到五星全满的不少，而给到一星，甚至一星都不想给的也很多。
这差评理由归结起来，一是王俊凯配音混乱，二是部分观众根本就不吃这个题材，以至于觉得无聊而弃剧。
在后期演职员表上，能看到配音王俊凯庄文杰这个角色的是苏尚卿老师，没有使用原音，想必剧组是有自己的考量的。
从配音质量上看，老师还是很专业的，声线与王俊凯也极为相似，乍一听就是原音。
但遗憾的是，或许是为了过审，所以在台词方面进行了删减和修改。
结果正片时不时就嘴对不上话，仔细看的话很容易觉得别扭。
而第二点就是看个人选择了，在悬疑领域，以盗窃为主线剧情的佳作并不少。
海外7.8分的《惊天魔盗团》就以其逗趣的画面赢得了观众的喜爱，盗窃总喜欢跟喜剧元素联系到一起。
所以当《重生之门》把盗窃主线与父辈仇恨放在一起，基调为严肃悬疑时，喜欢的人会连着追，但不感冒的就直接打差评了。
但无论是配音还是选择，其实是比较主观的，从客观方面出发，这部剧并没有那么差。
场景大制作，庄文杰性格存疑
在第四集中，庄文杰被丁生火一行人劫持，在不明情况之下被带去了高楼天台上。
丁生火想要通过锁链滑进对面的大楼，自己的人先过去之后，把庄文杰放在锁链一半就不动了。
脚下就是万丈深渊，但庄文杰却能大着胆子在细细的绳子上攀行。
这种高空场景与之前的盗画场景在剧中并不少见，剧组在制作方面是下了资金了，所以整个剧的质感看起来就高级。
张译饰演的罗坚从目前的剧情来看，是警队大队长，是正义的代表。
而王俊凯饰演的庄文杰，学的是法律，爱好却是绘画，没事还要去攀岩，就好像知道所学的一切自己都用得上一样，他的身份心性存在可探索的疑虑。
在角色塑造上，一个天才少年的形象目前来讲，是能看得他是真聪明的。
关于演技，这部剧是王俊凯在科班学习之后，真正意义上第一次与大家见面，在拍摄时就尽量保持面容上的真实。
加上较为灰暗的滤镜，在外貌上有所舍弃，部分大情绪波动演绎到位，但与张译演对手戏的时候，明显就能看出差距了。
综合来看，目前放出的四集节奏紧凑，可看性还是有的，剧方如此辛苦想要打造出与《重生》不一样的精彩。
如今看到诸多夸赞的好评，想必是要动容了，那么，就期待这部剧之后的发展吧。
