孟母三迁观后感。
编辑精心推荐了一篇关于“孟母三迁观后感”的优质文章，探讨了从影视作品中获取知识的重要性，这是当代年轻人成长的一种途径。在获取知识的过程中，我们会产生自己的见解和思考。因此，我们在吸收知识的同时，也应该写下一篇观后感，通过提炼影片的重点，更深入地了解剧情。那么，一篇优质的观后感应该具备哪些特点呢？
孟母三迁观后感【篇1】
孟子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家和散文家。他的成就与母亲的关心分不开。孟子小时候很爱开玩笑，喜欢模仿。
他的家人过去住在坟墓附近。他经常玩建坟墓或学着哭泣和崇拜别人的游戏。妈妈觉得不好，就把家搬到附近的市场去了。孟子模仿别人做生意、杀猪的游戏。孟母觉得环境不好，就把家搬到了学校。
孟子跟随学生学习礼仪和知识。孟妈妈认为这是孩子应该学的。她很高兴，不会再动了。
正所谓“近墨者黑，近朱者赤”，如果当初孟母没有搬家，或许孟子就不会有那样的成就。由于周边环境的影响，再加上我们小孩子分不清什么是对的，什么是错的，就会染上不好的习惯，对我们小孩子的身心有不良的影响。所以，当自己现在有了良好的读书环境，我们第一个要感谢的就是父母，是他们给予了我们这么好的环境。
读了这个故事，我也体会到了母爱的伟大，知道了父母对我们教育的重要性。每一天，父母为了我们而奔波劳累，我们却不会对父母嘘寒问暖一下，或许仅仅是一句话，也能温暖爸爸妈妈的心。可有些同学却不懂得感恩父母，要求父母为自己做这做那，自己却在家当上了“小皇帝”，大家想一想，这样对得住父母吗？
虽然我以前也有过自己在家当“小皇帝”，但是，读了《孟母三迁》以后，我一定会好好感恩父母，多关心父母的。
华成小学四年2班叶芷珊
孟母三迁观后感【篇2】
自从我和妈妈读了《孟母三迁》这篇文章以后，我学到了很多东西。
这篇文章讲的是：我国伟大的思想家孟子的母亲教育孟子的故事。孟母对孟子的教育非常严格。孟母为了孟子在好的环境下生活学习搬了三次家。分别是：刚开始他们住在一个墓地附近，由于常常看到出殡的场面，孟子常常与小伙伴玩扫墓的游戏，孟母觉得不好就搬离了那个居住的地方，这是第一次搬家。然后孟母又搬到一个集市附近，那里有很多杀猪卖肉的商贩，时间久了，孟子又与小伙伴们玩起了做买卖的游戏，孟母一看还是不好然后就有了第二次搬家。然后孟母搬到了一所学堂附近，孟子每天看到的都是读书郎，听到的都是读书声，受到了学习氛围的影响，孟子开始喜欢读书，以后孟母就一直居住在这里。孟母为了选择良好的环境教育孩子，多次迁居，说明了环境的重要性。
家长是孩子的启蒙老师， 吃饱穿暖之外， 还要言传身教， 给孩子提供良好的成长环境， 俗话说“近朱者赤，近墨者黑”,我们每一个人都或多或少地受周围的人的言行影响， 孩子在幼儿时期模仿力最强， 所以应该给他们良好的环境。 古人教导我们要与圣人为伍， 远离琐碎事和卑鄙小人， 才能有所成就， 说的也就是这个道理。 孟子良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。 给人很多的思维。在个人空间，在居住方面，在社交圈里。在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。 一个差的环境可以把一个人从成功的高峰推下悬崖，而一个好的成长环境可以为人编织出一段美丽精彩的彩虹人生。好环境，好人生！ 说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。
现在我们有良好的教育环境，父母也视我们掌上明珠，对我们的教育也十分重视，十分严格。老师为了我们的学习操心劳神，备课到很晚。父母为了我们的作业悉心检查，为了一个问题讨论N次。好的环境有了，所以我们有理由好好学习，不一定会成为孟子一样的伟大人物，但至少是一个对社会有用的人，能为建设我们的祖国贡献自己的一份力量。
孟母三迁观后感【篇3】
暑假里，妈妈给我买了《孟母三迁》这本书。为了不辜负妈妈的一片良苦用心，我认真地读完了这本书。读完之后，我深受启发，也明白了一些道理。
故事的大概内容是这样的：孟子3岁时就失去了父亲，家里十分贫穷，但是他的母亲并没有因此放弃对他的教育，孟母下决心要把孟子教育成有用之才。原本孟家住在坟地旁的一个小村庄，村里的儿童看到后就学大人玩上坟的游戏，孟母觉得这样对孩子不利便搬了家。第二次他们的家搬到了镇上，这里是交易区，很多人在这进行交易。孟子耳濡目染也学会了讨价还价，人来人往的，还有很多小偷。孟母得知后，心里忐忑不安，住了半年后便再次迁居。这次孟母把家搬到了学堂附近，孟子和小孩们常在树下练学堂中揖让进退的礼仪，还学读书唱歌。老师出题考他，他都能对答如流，学到了很多知识。孟母看到后很欣慰，后来，他们就长期定居在这儿了。
读了这个故事，我很感动。“可怜天下父母心。”孟母为了儿子操碎了心，竟然三次搬了家。这使我想到了我的爸爸妈妈。平时，他们为了我的学习和生活也含辛茹苦，每天起早贪黑地工作，还时常接送我上学回家。每当我在学习上遇到困难时，妈妈总是不厌其烦地讲给我听。
天下的每一位父母都很伟大，我的爸爸妈妈为我创造了许多有利的条件。现在，我一定要好好读书，将来才能出人头地，可千万不能辜负了爸爸妈妈的期望！“吃得苦中苦，方位人上人。”我应该谨记这句话。
孟母三迁观后感【篇4】
前不久，我读了《孟母三迁》的故事。故事主要讲述了孟母为了给孟子创造良好的学习环境而三次搬家的故事。开始他们住在城外公墓旁，孟子天天和小伙伴玩，时间久了什么本领也没学会。
孟母很难过，决定搬家。他们把家搬到菜市场附近，那里有商贩和小偷。孟母怕孟子又学坏，再次搬家。
后来，他们搬到附近的学校，孟子看到孩子们在学校读书写字，产生了浓厚的兴趣。从那时起，他努力学习，最终不负众望，成为一个伟人。这个故事深深地打动了我的心，读完后，我很感动。
孟母为儿子搬了三次家，伤了心，付出了很多。这使我想起了我的爸爸妈妈，他们用全身心来呵护、疼爱、哺育我，他们的恩情，我一辈子也报答不完。
爸爸妈妈给了我生命，把我带到这个世上来，妈妈哺育我，照顾我，爱护我、给与我无微不至的关怀；爸爸教我生活的真谛，教我坚强，要有毅力。我饿了他们给我做饭吃、天凉了他们给我加衣服、我病了他们带我去看病、我取得进步的时候也是他们最快乐的时候。我们应该有一颗感恩的心，感谢父母，在家做一个懂事的孩子，做一些力所能及的家务，体谅父母。
努力学习，用优异的成绩回报成长，让我们用感恩回报父母！
孟母三迁观后感【篇5】
今几日，闲来无事再读《孟母三迁》，感慨良多。
在当今社会，父母应该向孟母学习。看看现在的父母们，你们在教育孩子的时候，是不是动辄打，轻辄骂，这样懒惰的教育行式，真的对的起为人父母吗？让我们看看孟妈妈是不是不打骂，用“三招”的方法让孩子们认识错误，改正错误。
这种教育不值得我们父母考虑吗？看看，对于一对，你会发现教育孩子的本质。
然后，看看环境对孟子的影响。你会发现一个人成长的良好环境是多么重要。有一种学习，是我们最基本的学习，不用思考。
既然我们又了这种学习态度，怎么能让这种学习成为每个人的动力，而不是阻力呢？
最重要的是我们创造了这样一个美丽的环境让他们学习。为什么会有书香世家，彬彬有礼呢？为什么有文明社会和古代文明？
这是由整体环境引领的成就！
《孟母三迁》既管故事，但它的教肓意义却没有改变。吾再细细品读，终决这不愧广为人知。
孟母三迁观后感【篇6】
（新加坡）郑玉柱
各个时代的思想家都是教育者，他们都非常重视环境对人类的影响。孔子说：“里仁为美，择不处仁，焉得智？
”孟子能成为一位伟大的思想家，与他幼年所受的教育尤其是他母亲“以仁为邻，择善而从”的影响是分不开的。
孟子年幼丧父，和母亲相依为生。“孟母断织”与“孟母三迁”这两个故事经宋代《三字经》的传扬，至今尚有影响。
年幼时，孟子住家附近有块墓地，他经常看送葬的人群披麻戴孝啼哭的队伍，也跟着模仿。孟妈妈看到她，觉得环境不适合孩子的身心健康。然后他就动了，和一群野孩子玩起了小偷和强盗的游戏。
孟母为了给孩子选择、创造一个良好的成长环境，又再搬家，谁知邻居住着两户打铁和杀猪的，孟子好奇地又学生意人的吆喝叫卖和杀猪的样子，为了孩子的前途，又再次搬家。孟子走到学校的对面，每天都能听到学校里读书的声音。后来，他进了学校。经过孟母从中开导，他的学业日进，终成一代哲人。
“孟母三迁”传为佳话。因此，环境会影响儿童身心的健康成长。
新加坡的教育制度非常严格，有分流和考试。父母对孩子的教育很重视。许多父母都向孟母学习，所以也“三迁”甚至“四迁”、“五迁”，与仁为邻、择善而从。
学校分为三种：自治学校、自治学校和普通学校。分流后的小学课程分为三类
高级材料、普通班和特殊班（学习进度较慢的班）。中学课程也分为五类：高材料、特选、速成、一般学术和工艺。
这种情况使父母不得不为子女的教育选择住所。
入学之前家长们希望能享有居住于两公里之内，优先配得学额之利，即使时常搬家，屋价高昂，他们也在所不惜。主要原因是家长认为，住在名校附近，孩子每天都能接触到有才华的学生，这能刺激他们学习。
此外，一些家长愿意为孩子接受良好的教育而搬家。更有甚者，为了培养孩子多才多艺，有些母亲宁愿放下工作，回到家里亲自教导孩子或带他们上特别的培训课程，使孩子能接受到更好以及全面的教育。也有些父母送孩子到外国的顶尖名校就读，经济好的甚至在该地购买产业，让孩子住得舒适。
父母爱子女之心，盼儿成材之心，古今皆然。
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孟子读后感
今日工作总结之家的编辑特为大家准备了一篇关于“孟子读后感”的深度剖析文章。阅读的妙处在于培养全面的个性，作品中的细节描写尤其引人思考。当我们阅读时，我们的思维与作者的意念交融，激发出崭新的创意，而读后感则是及时的记录。这篇精彩绝伦的文章让我们一同品味！
孟子读后感(篇1)
《孟子》读后感
在这十几周的学习听课过程中，我深深地被老师诙谐幽默的讲课方式还有标新立异的独特思想感染着。我收获最大的是，人要有自己的思想，自己对世界的认识不要轻易被外界蛊惑。我也清楚地认识到，一个国家一所大学要有海纳百川的气魄和胸襟。只有兼容并包思想才会繁荣，社会的进步也体现于此。
这门课开阔了我的思维空间，让我有了一种要读点什么的欲望。我急需一种与别人思想共鸣的感受，于是我选择了《孟子》这部经典，从中得到了久违的畅快。下面我就分享一下我的心得。
从历史中我们可以找到一切，溯本回源；从逐物迷方与纷纭杂乱中回归宁静。我们需要从属于自己文明的厚重中寻找内心的坚定笃实，而不是随着西方文化的进入而可能数典忘 祖。如何去寻找这份历史的深刻静谧？古人早已用超凡的智慧为我们提供了一份营养又美味的心灵鸡汤国学。《孟子》在国学中占有一席之地，这本书历经千年，历久弥新。它并不是一部简简单单的一部人臣与君主，人臣与人臣的枯燥对话记载录，它其中所蕴含的小由为人之道，大至政治理念的一体化的内容仍值得我们深思。时间并没有湮没它的光辉，直到今日，它所蕴涵的深刻意义仍值得后人探索解读。
孟子是战国中期邹国人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟子》十分善于用比喻或者是寓言故事来表达自己的思想，使一些原本很抽象的东西变得生动传神。全书运用比喻不下千处。而且每处都给人以“辞不迫切，而意以独至”的感觉。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。而且，《孟子》一书的语言精练流畅，同时又浅显易懂。孟子继承孔子“仁”的思想，他驳斥墨家的“兼爱”，攻击法家的“耕战”，主张“保民而王”，通过施“仁政”去求得天下的统一。在思想方面，《孟子》具有民本思想。他强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。例如孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”得到百姓拥护的人才能成为天子，得到夫子欢心的人可以成为诸侯得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。孟子反对霸政他提倡以德服人，反对武力服人的霸政，目的在减轻民生痛苦，缓和社会矛盾，因此孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。
孟子还主张“政事以民为归宿。”孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省其罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”可见孟子对百姓疾苦的深切同情。教育上，孟子认为要“得天下英才而教育之”, 提倡人格和道德教育。他说:“谨庠序之教, 申之以孝悌之义”。而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养, 最终都要凭自己的思考来达致。
孟子的抱负，在于使诸侯国施行仁政进而王天下，虽然其很多地方都说到七十里而王，但实际上还是认为大国施行仁政进而王天下的可能性较大，因此，虽然先后到了不少的诸侯国，感觉上他对滕、邹、鲁等小国不够尽心，而在魏、齐两个诸侯国花费较多的心神，特别是齐国。孟子根据对当时形势的把握，认为春秋以来连年的征战使民不聊生，人们都盼望有仁德的君王来解救，就如同被倒悬的人希望得到别人解救那么迫切，所以，如果能有哪个国君能够施行仁政，那么天下民心必然归顺，从而达到王天下理想。孟子的这个期望在梁惠王身上并没有实现，短短的魏国之行，一年以后梁惠王就死了，而继任的梁襄王看上去就不是一个能施行仁政的人。而当时的齐国，国势正盛，土地宽广，人口众多，贤士云集，因而孟子先后两次很耐心地呆在了齐国，而且时间很长，第二次去已经71岁高龄，仍然试图说服齐宣王施行仁政，以实现自己的抱负，但结果与齐宣王的意见相左，郁郁而去，齐宣王甚至没有派人来挽留。
如果说王天下是孟子的终极目标，那么起点就是在国内施行仁政。孟子把仁政的施行分作四个层面：
一、保护现有的资源，实现资源的持续利用，从而保证百姓的生老病死有所依，使百姓不离开国土；
二、教导百姓自给自足，保证生活的基本需要，同时国家要重视生产的季节，使百姓能安心生产；三，减免赋税，减轻百姓的负担；四，在前三个方面都实现之后，再进行道德教化，形成尊老爱幼的良好的社会风尚。这四个层面是逐步递进的，能按此施行仁政，那么这个国家君主的仁德就会声名远播，使天下百姓都向往到这个国家来，到那个时候王天下就易如反掌。
施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
持志养气。孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
深造自得。孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。” 他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
专心有恒。孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。” 有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。” 即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
教亦多术。学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。” 又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。
在为人上，孟子提出了“养吾浩然之气”的哲学理念，这里的“气”的意思并非是具象化的物质而是一种精神境界，其中有云“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确 立正常命运的方法。而能达到这种境界，就是“养浩然之气”的原则，而有了“浩然之气”，则就可以面对“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的逆境，才能 够“动心忍性，增益其所不能”，有所担待。
同时他对于朋友，人臣，国君阐述个人修养的 内涵时用了不同的内容，对朋友侧重自处之道，自修之心；对人臣则讲述处理事情的原则方法；对君王则侧重用人及政治方向的策略，这足以说明孟夫子本人的灵活而并非是所谓只有古板呆滞的面孔。而在大的政治方向上，主要是向国君进言，孟子在向梁惠王进谏时，抓住各种时机向他说明实行王道的好处，既施行仁政，以达到 “内圣而外王” 的形势，其中的 “时” 与“势”论述精辟，鞭辟入里。在对待百姓的大的方针上“不违农时”与“使民以时”。这几个字已经可以概括爱惜民力与基层健康发展的方针内容，安居乐业只要到“时”做该做的就可以了，而在当今中国，这正是我党基层方针的基本内涵；然后“申以孝悌”，以孝仁忠 信教育百姓，使整个国家在文化上发展起来，百姓能够较好得担当起公民责任，努力奉献社会，那么政治经济就会在这个良性基础上进一步又快又好发展，反过来又会继续促进教育方向的改革，形成一个正面循环，在这个层面上也是党和政府一直关心教育原因之所在；而对于君主而言“与民同乐”，“爱民如子”，那么百姓就会“民乐王之乐，忧王之忧”，上下一心，则就可以达到“势”上的“保民而王，莫之能御也”。而对于现在中国而言，党的执理念就是 “深入群众，了解群众难处，维护群众利益”，从而老百姓也积极拥护党的政策，支持党的决策，时刻代表群众最根本利益，紧紧依靠群众，这正是共产党活力长久之所在，精神永恒之所在。
因此可以看出，在几千年，孟子的学说中，虽然有他那个时代的时代局限性，但是他本身已经突破了时代的局限，在他的思想体系中已有了社会主义的大同思想的雏 形，这是非常值得我们赞叹和敬佩的，在那个君权至上的时代，他选择了为那个时代的纷乱 中守护一方净土，尽管他仕途上的失意，但那并非是因为他过于清高，而是他明明可以选择 用霸道诡术取悦君王，但他依然愿意为了大义而精神殉道。他的人格修养，“善” “气” 持 而养，这不仅是一种身心修养人格的境界美，也是一种人格审美。行之以仁，待人以信，敬事以忠，在精神上达到充盈持泰，就可以对别人产生“善”的影响，从小及大，由微至广，就可以体 现出孟子在政治原则上的个体趋同的主体性，“格物，自知，修身，齐家，治国，平天下”。这从个人而言意味着一个自由公民的健康状态，而整个社会而言就意味着共产主义的共性的 个性体现，因此孟子的学说对于当今社会仍有着深刻的借鉴意义，因为思想的深刻不会被历 史风化，而会被历史铭刻。
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。天下，有人的地方就是天下，王天下使天下民心归顺而非霸天下，王与霸的根本区别在于是否施行仁政，仁的根本在于爱人，仁政的中心在于爱民。
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。总的来说，我对《孟子》的认识还是表面的，肤浅的，但是我深信，随着我的不断学习，在我的个人品格自我鞭策和在政治认知上进一步加深的基础上，我会更全面的了解它的思想 光芒，它的广博内涵，进一步体悟未来的人生和精神内涵。
孟子读后感(篇2)
爱读《孟子》，因为它不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。它吸引我的地方是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让我能不知不觉的领悟书中深意。
众所周知，在浩淼的历史长河中，春秋战国时代是一个政治上战火连绵的乱世，同时也是一个文化上百家争鸣的盛世。孟子便是生于这乱世，成于这盛世的一代大儒，而《孟子》就是这位大儒遗传给后人的巨大财富。
《孟子》大体上属于政治哲学，但又不限于此。在政治哲学的框架下，孟子进一步**了经济、哲学、修养、教育等问题，形成了一个完整的体系。但我想说的是书中的哲学思想。更具体地说，这是对我们大学生有用的真理。
当然，它作为传统文化的先祖，于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，以下是我的管锥之见。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命是我所想要的，道义也是我所追求的，当“鱼”与“熊掌”不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工学习中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？
比如，当学习和休息发生冲突，当个人利益和每个人的利益发生冲突时，该何去何从？每个人都有自己的观点和选择。但我认为学习和休息有机结合的人是最高的
明的，首先热爱生活，也喜欢学习，记住每一天，既是在学习，也是在生活，这样，即是是学习占用了休息的时间，也不会产生学习占用了休息时间的想法，也就不会觉得学习是一种负担。
另外，我觉得《孟子》给我的最大收获在于他认为一时的兴亡是不足为怀的观点，认为只要尽力便可以了，至于成功与否，却不是可以指望的，所以也不要太刻意地去记较。因为现在成功并不重要。重要的是你要尽力去做。失败之后，我们不能抱怨，而要找出失败的原因。下次，我们必须纠正这个错误。
而我们现在有的考生，考上了后欢天喜地，考不上的一些人便几天不吃饭，不睡觉，一直在抱怨，其实这种做法是错的，有可能还会生病，看过孟子后才知道正确的做法应该是好好的反思，反思自己错在哪，并加以改正不犯同样的错。
孟子经常用一些完整的故事和寓言来表达自己的观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，对我们的启迪作用不可小视。
例如，孟子所说的“揠苗助长”就告诉我们学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。
”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长，不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。人的成长与发展也是一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。
孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。
孟子的观点就像力的作用原理和反作用原理。作用在物体上的力越大，它产生的反作用力就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；当事情失败时，我们可以用一颗平常心来对待他们，不要太失望和悲伤，不要失去前进的勇气。
另有一点，我觉得孟子最值得学子谨记的是他认为一个人最基本的品格是善良与诚实，而他自己就是这样的一个浑身充满“浩然正气”的君子典范：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这便是孟子一生的最好概括。孟子是一个自信的人。
“人人有贵于己者。”我们应该明白每个人自己身上都有值得尊贵的东西，不要把自己看低了，更不能自暴自弃，坚信“天生我材必有用”。只有肯定自己的生命，才能体会到生命带给我们的幸福。
千年飞逝，但是《孟子》及其所传承的智慧滋养了一代又一代人。当我读到它的时候，我仍然能感觉到一种生机勃勃的力量在字里行间流动。书中的文字放射出光芒，照亮天空，爱读孟子
八年二班
张田佳含
孟子读后感(篇3)
孟子教育智慧心得
段婵玉利用假期，我仔细阅读了《孟子的智慧》一书，感受颇深，主要有以下几点
（一） 持志养气
孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
孟子和孔子一样，也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
（二） 深造自得
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”
他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张学习要有自己的收获和看法。
尤其是学***有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
（三） 专心有恒
孟子认为，学***专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。
使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”两个人同时跟一个围棋国手学***，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学以致用、学以致用是孟子在教学实践中总结出来的科学原则。
同时，孟子还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学***。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。
因此，学***不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”
有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。这样，我们必须坚持到底，不能落空。孟子反对“一曝十寒”的学***，他说：
“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。”
即使是最容易生长的植物，如果暴露在阳光下一天，冰冻十天，也不能生长。都是反复强调学***之以恒。
（四） 教亦多术
学习有赖于学生的自学、专心和毅力，但老师不是无所事事。教师的作用是积极引导和启发学生的思维。因此，教学方法不能一模一样，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：
有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”
又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲。
国学先生傅佩荣一直有“台湾版于丹”之称，拿到他的孟子的智慧，开始觉得这个选题蛮难的，他要讲孟子这个人，不单单将这个人，还要将这个人的理论，不单要把孟子的理论阐述的清楚，还要把这套理论和快乐的做人结合依赖，实在颇为不易。只有理论深厚于心，对孟子之语之行烂熟于心，且对古典理论博闻强记的人才能实现。
不过傅佩荣做到了，读完《孟子的智慧》，发现他将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，并且左援右引，将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，最难得是，最后一章“人生的快乐”结合前述理论进行了发扬，发挥，发展，将做人，做学问，做事的最终目的：快乐引进来，最后以“人”字能写多大作结点睛，回味无穷，意味深远……大家就是大家。
翻开《孟子的智慧》，一开篇，要讲的就是孟子这个人，孟母是很有名的一个人物，三字经里面说“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……”几乎中国老少都会背，于是很多人误以为孟子是单亲家庭，和孔子类似，不过不是，书里考证了孟子关于给母亲办丧礼的史料，证实孟父是一直活到孟子成年的。
我同意傅佩荣先生的理论：人只有提高能力，减少欲望，才能幸福。特别是在这个物欲横流、功利至上的时代，独生子女家庭的孩子往往高估了自己的欲望。傅先生的理论，对我们是一个启示。
读了傅先生的博客后，他就去和北川的孩子们进行了深入的对话。所谓仁爱，真是可敬。比起国内的一些学者，确实也有点学识，可是沽名钓誉，勾心斗角，与人乱打口水仗的境界相比，算是难得了。古代称之为圣人，分为三种；
第一种，圣之清者，非常清高；
第二种，圣之任者，很有责任心；
第三种，圣之和者，很随和。
照这个标准，很遗憾的说，现代是一个也找不出来，反面典型倒是很多，所以我们这个时代，再过多少年之后，后人如何评论，实在很难想像，也不敢往好处想。况且，圣人者，能出现的概率本来也很少，圣人，大概这三个标准都满足，都可以成为神仙了。
所以，不追求做圣人，但求做人快乐，从内到外，建议不妨读读傅先生的书，你会得到一些启发的。
傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人,快乐的人----他的“内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事”。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读孟子的幸福生活。他所展示的孟子是一个全面的孟子：
教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。可以说，《孟子的智慧》，既是国学书，也是励志或自我修炼的一本好书。
《孟子-告子》里说“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是说，“仁是人的本心；义是人的大道。放弃这条路却不去，失去了你的心却不知道如何去寻找，真是悲哀！
有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”以前读书的时候，读到这一句，对“求放心”印象非常深刻。
其实这也是现在许多成功学，励志学上常讲的一句话：尊重为本，善待他人，真诚待人。以前做学生的时候，总是担心很多事情：
各种考试、班级排名、教师态度、父亲期望、兄弟姐妹期望、学校、专业、分数线、成绩单、同学关系等诸多方面。然后我去了社会，担心我挣了多少钱，谁更有前途，谁买了这栋楼，谁又结婚了，谁生了孩子等等。在这种状态下，我们焦虑、疲惫、无序、分散。
仔细想想，为什么会这样，其实只是因为我们自己放不开，放不下，做不到孟子说的“求放心”，而把心力用在担心焦虑上。在孟子看来，这是一个心态的问题，一个心灰意冷的问题。一个实物比如鸡丢了，我们可以找回来，心迷失了，失心的人很多时候却还茫然无知。
“求放心”的这个心就是人性，人性向善，真诚引发力量，由内而发。如果“求”，那么每个人都可以掌控自己的快乐，而不求诸于人。第九讲“人生的快乐”很值得反复研读参透。
如何才能有充满自信的快乐的人生？人生的价值何在？如何过快乐而有意义的生活？
“吾善养吾浩然之气”，答案是要“养”。要有修养。修养是成就自己。
到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。
关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》），又说，“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。
生命的境界也不断得到提升。
提起儒家，五千年文化的精髓，我们马上会想到孔孟之道。但是，一直以来，我们都没有一个简单的渠道去真正了解孟子的历史，清晰地学***的理论，我一直都有一个疑问：他是简单的把孔子的理论整理并系统化了，还是他有超越孔子的理论？
尤其是还流传着对孟子的误解，比如，孟子的好辩，如果他的理论真的可信，为什么他的仁政从来没有被帝王好好利用过等等。带着这些疑问，我开始阅读傅佩荣的《孟子的智慧》这本书。
傅老师毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。傅老师这本书不仅深入浅出的全方位的介绍了孟子，还结合了当今的社会，阐述了如何可以使现代人在如此浮躁的社会环境中去重新找到原本就属于自己的快乐与自信。
司马迁赫赫有名的史书《史记》中对孟子的评价是“道既通”。这足以说明孟子在理论上有很强的实力。孟子在《孟子》中不仅设法把孔子的人性论、修养方法、教育主张、仁政理想等全部阐释清楚外，还建立了儒家的圣人观，天命观和历史观。
给后人一个很好的平台去了解儒家，去了解孔子，这样不仅可以把儒家的精髓发扬光大，也可以让其长久不衰的流传下来。同时让人们在做事情的时候有章可循，有理可依。其中最难能可贵的是孟子创造了大量的成语，可见他的语言文字能力很强，可以用简短的四个字表达清楚一个道理，并且这些成语可以被大家耳熟能详，广为流传。
在这本书中，傅老师不仅把成语做了很好的解释，也找到了一些当时的历史资料来充实我们的理解，更好地帮助我们在日常生活中使用这些成语。
完全按照书中的道理去做是很难的，有些是普通人不能实现的，但是我们可以记住让自己变得简单快乐的一句话：万物皆备于我。也就是说生下来一切就都齐备了，里面就够了，外面都是可多可少的，没有什么是非要不可的。
以这样的心态生活就可以在快乐中成就立体的生命。
读完傅老师的这本书，让人有耳目一新的感觉，也有了新的动力去成长自己，去实现自己。我相信，每一个读过这本书的人，都会有自己不同的感悟，都会在这本书中找到适合自己的处事原则，也都会给自己的原则找到合理的理论支持。
孟轲老先生是儒家学派的男二号，人们一谈起儒家，就会自然而然的将创始人孔丘老先生和他相提并论，称为孔孟之道，但孟子并不是孔子的学生，而是晚生于孔子一百多年的儒家第五代，司马迁在《史记》中这样写道：“孟轲，驺人也，受业子思之门人”。也就是说，从辈分上论，孟子是孔子的曾徒孙，但正是这样一位晚辈，却pk掉了孔老圣人的三千**，尤其是那其中精通六艺的七十二位高材生，成为与圣人并驾齐驱的“亚圣”，足见孟子思想的博大和精深，孟子的智慧既然可以承上，更可以启下，能够既往，一定能开来。
学***，向孟子求教智慧，是拜对了码头，而台湾学者傅佩荣先生，就是带着我们拜圣人码头的引路人。
正如傅佩荣先生所说：“今天这个时代，是价值观混淆的时代，这个社会，被称作后现代社会。人们理想中的现代社会是建立在理性的基础上的……但20世纪两次世界大战的爆发，使这种理想幻灭了，当理想不再成为可靠的基础的时候，就是后现代社会的开始，所有被接受的都要重新质疑，这是后现代的口号，原来所有的价值观都放在一边了”。
没有了价值观就只能拿金钱作为唯一的价值参照物，所以后现代的人多多少少都唯利是图、见利忘义、尔虞我诈、勾心斗角，其结果是我们可以得到金钱、地位、权利和疾病，但最终得不到快乐，我们一生都在拼命的要得到什么，结果是得到什么都不快乐，因为没有正确价值观的人，不懂得生命与自然的关系，不懂生与死的关系，问题的症结归根到底是不懂自己的内心，也就是说，后现代的我们尽管在物质上、信息上、享受上都达到了空前的高度，但我们内心却没有一套系统的价值体系和哲学思想，幸福与快乐只是简单粗暴的用金钱的多少来衡量，难怪我们总是不快乐，因为我们的内心太需要慰藉了。
儒家讲人性向善，从真诚开始，力量由内而发，所以快乐也是由内而发。所以我们学***、寻求智慧首先就是要明白这个道理，快乐**于自己的内心，而不是外在的物质，更不是别人的恭维与逢迎，那些虽然能使你得到一些快乐，但终究是无源之水、无本之木，不会长久而且让你产生严重的依赖。其次要持之以恒的修炼自己，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家处世的观点，将修身放在首位可见其重要，很多人都有这样的误区，认为修身是学习，而学***学生时代的功课，而在孟子看来，这样的观点是极端错误的，修身不仅是学***实践，而且是要终身的事业。
孟子的理论是薄薄的一本书，但蕴含的智慧是博大精深，需要我们在不断的修身过程中发现和顿悟。所以傅佩荣的《孟子的智慧》是一把钥匙，是开启儒家智慧的准入证，真正的智慧还是要我们在读经典、勤修身、多养心中获得。
孟子读后感(篇4)
《孟子》的作者孟子，字轲，是战国时期鲁国人，中国古代著名思想家， 教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论。
书中有的许多流传千古的名言警句。
如孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通＂避＂，下同）患者，何不为也？
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（通“德”感激）我与（通＂欤＂语气助词）？乡（xiàng通：向＂过去，从前．下同）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
人的本性虽然善，但是有时侯也会迫于本性的情势与欲望，作出非善的行为来，这样就失去了自己的本心。人在生与义两者不可兼得时，就应舍生而取义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
因此我们就该为自己的理想而奋斗。
孟子读后感(篇5)
读《孟子》有感
仅读《孟子》几章，可将其为政理想概括为：为政一处，造福一方；为政一时，泽被千秋；为政以仁，民众拱之如日月；为政以利，民众视之如草芥。
而对比今之为政者，有些领导，如日月乎？如草芥乎？其对己，恨不能尽天下之财物为我所有；对他人，恨不能有一毫财物为他所用；视己为至贵至尊，视他则至微至陋；口里大呼“君子当淡泊名利，自强不息”，实则为“人不为己天诛地灭，以利盈我”；美其名曰“领导就是公仆，心系员工生存”，实则为“只让牛儿奔跑，不让牛儿吃草”；口里曰“府首甘为孺子牛，吃的是草，挤的是奶”，实则为“员工真的成了牛，吃的是果真是草，挤的确是鲜奶，而领导依然是高高在上的人，吃的是奶，挤的是**与虚伪”。
民德不厚已久矣，民风不淳也已久矣！究其根本，上行下效已久矣！苟欲民德归厚，则必得为政者以德文己，以己化民。如此则春风可化细雨，润物亦可无声。
自己贪得无厌，而呼员工要大公无私；
自己奢侈浪费，而呼员工要简以养德。
孟子读后感(篇6)
很小我就听说了孔孟之道，但直到后来看了《孔子》、《孟子》,才知道孔孟之道是指以孔子和孟子为代表的中国儒学的核心思想和中国儒学文化的源头。两千多年来，孔孟之道作为中华传统文化的精华，已凝聚成民族共同的心理、价值观和共同的行为方式，反映着民族共同的精神风貌。孔孟之道所弘扬“仁、义、礼、智、信”影响深远。
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛；我的视力足以在秋天看到野兽的毛尖，但我看不到一车柴火。国王会相信吗？
”话中所说的显然不符合常理.宣王说：“不会.
”孟子说：“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气；看不见一车柴火，因为它不肯用视力；百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊.所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。
这让我明白我有能力去做但不去做，不是因为我不去做，而是因为我不想去做。
“得道多助,失道寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”站在正义方面,会得到多数人的支持和帮助；违背正义,必陷于孤立。
关于这一点,告诉我们做事情的出发点要正确,才能得到别人的支持和帮助,得到大家的肯定和承认,才能获得最后的胜利。否则,即使你通过一些手段使自己占据了有利形式,但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利,地利不如人和”,抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利,就是因为我们的行为是正义的,得到了绝大多数人的赞成和支持。
“人有不为也,而后可以有为。”纵观能成大事者,贵在目标与行为的选择,也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果你没有目标，或者做了很多无用的事情，你将不可避免地陷入忙碌的生活，成为一个忙碌的人。
如果“东一榔头西一棒槌”,到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜,终无所成。“人有不为也,而后可以有为”和“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”是一样的道理,所以,一定要舍弃一些事不做,去做该做的事,具有“弱水三千,我只取一瓢饮”的宁静胸怀.然后才能有所作为.
在这个社会里，有些人做他们不喜欢或不喜欢的事情，他们什么也做不了。有些人做他们不想做的事，他们很痛苦。
“劳心者治人,劳力者治于人；治于人者食人,治人者食于人。”向我们深刻诠释了社会分工关系。
孟子读后感(篇7)
“人之初，性本善，性相近，习相远……”这琅琅上口的《三字经》，作为每一代华夏子民的启蒙读物，不知浸润了中华文化多少年，可你们又是否知道?这连牙牙学语的孩子都能诵上几句的质朴文章，却隐藏着一位大思想家的思想精华，而这位大思想家，正是我们今天要说的主角——孟子。
同是贵族，比不得孔子，贵族落魄的现在进行时，孟子俨然定过去完成时了。他少年家贫，由寡母抚养**。《三字经》中也有记载：
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。正是这种严酷的教育，使孟子成为后世的伟大一员。我认为孟子也不能不承认穷人的孩子早就当家了，但他是不同的。
他在由家贫而导致的现实的性格中，还蕰藏了那么一丝让人动容的天真。
开头我们讲《三字经》，说它里面有孟子的思想精华，指的便是他的“性善论”，而我说孟子天真，就是从“性善论”中发现的，为什么呢?我们来细究一下，“性善论”中强调，人性是本善的，只不过有时人们处事并不能完全符合仁义标准，所以要用品德修养来进行约束。而问题就出在这。
不是因为我有一个黑暗的头脑。谁能说道德修养能使坏人变得更好，好人变得更好。如果真那样，还要警察干什么?而现在都是这样，更遑论那战火纷飞、硝烟弥漫的战国时代了，今晚想着扩充领土，士大夫们想着争权夺利，就连普通人，也醉心于那蝇营小利无法自拔，谈品德，谈修养，那真的是个笑话，怎能不让人感叹孟子的天真呢?
可是，我们又不得不承认，正是由于他的天真，才突出了的良善，才彰显了它的美好，才能使它成为一朵“出淤泥而不染”的莲花，在历史长河一遍遍的洗刷中，获得后人的敬拜与推崇。
因为只有他，谈及“亦有仁而已矣”，只有他，奉行“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，也只有他，才能护佑心中的良善之光并天真的相信别人也能做到。
突然想起一句话，用来说明孟子的志向
虽千万人，吾亦往矣!
迷茫，就是才华配不上梦想。
《孟子》，是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。说《孟子》枯燥无味的那也有几分道理，谁能每天捧着满是文言文的书摇头晃脑着看：“有趣”但如真有心细细的品，也定能从中寻得几分趣味这“仁，义，礼，智，信”五常之道是处理人际关系的基本法则，这难以参透的道理，却被“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”这句话说了个大概。
这便是《孟子》，最吸引我的地方，从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间明白接受。孟子在讲述他心中的教育之道时，便将这由事说理的本事发挥的淋漓尽致。《孟子·告子下》中说“教亦多术矣，予不屑之教诲也”。
“教亦多术”反映孟子主张教育，要依据学生的不同情况，从实际出发，注重差异，因材施教，“不屑于教”是一种独特的教育方式，不屑于教，亦是教之。“不屑之教”奥妙在于，我之所以不屑于教诲也，是让他羞愧而奋发向上。也就是说。
不屑于教诲只是不循规蹈矩，不一味的从正面讲道理，而是故意冷落，疏远被教育对象，从反面激发他的自尊心，促使他改变自己，从而达到教育的目标，在教学实践中，当正面教育效果不理想的情况下，不失为一剂“良方”
《孟子》一书中还写道：君子有三大快乐，“得天下英才而教育之”为其中一条。他认为，通过教育使学生成才是教育工作者的乐事。
作为教育工作者，“一切为了学生发展”得天下英才而教育之，“是教师理应具有的精神境界，也是教师应该追求的人生快乐的最高境界”。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强。他会用简单的语言和真诚的推理来打动你的心，告诉你他心中的教育方式。
《孟子》，是儒家学派的重要典籍，阅读它，可以开阔眼界，增长知识，阅读它，可以启迪心智提升境界。
与经典为友，与圣贤神交，不失为人生一大“乐事”
心智，提升境界。与经典为友，以圣贤神交，不失为人生一大乐事。
向孟子踏近一小步
千年的岁月，转瞬即逝，时间的车轮依旧向前滚动，无数的英雄豪杰，峥嵘岁月已成往昔，曾经叱咤风云的人物，已化作尘土。人，匆匆的来到这世上，又匆匆离去，或许留下了些什么，又或许是赤裸裸而来，又赤裸而去，幸运的是，孟老夫子有先见之明，留下了《孟子》一书，让我们得以看到他一生的精神财富。
孟子是一个富有使命的大丈夫。“穷则独善其身，达则兼济天下”是他的为人之道，身处战国乱世，他希望用自己的仁政思想辅佐诸侯统一天下，然而现实的残酷，却让他无路可走，但他没有自暴自弃，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放谣辞，以承三圣”，从而匡正世风世俗。
这样一个有目标、有理想的人，无论何时何地，都有其伟大之处。
曾经有位作家，他从书中看见了“吃人”二字，自此，中国文学就涌入了一股正气浩然的劲流，流进了千万人的心中，他就是鲁迅，一位以笔为**的战士，仿造他的方法，从孟子的书中，我也得到一字“顺”，是顺变的“顺”，是顺从的“顺”，是顺流而下的“顺”。
在儒家思想的发展史上，孟子有着承前启后的重要地位和作用，在孔子死后，孔门**曾子和孔子嫡孙子思都曾当过继承与传播儒家思想的重任，然而从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化发展，建立新的儒家思想体系，对儒家思想进行新的诠释已是势在必行。于是孟子顺应了时代变化，提出性善、仁政、王道一系列思想，从而维护了儒家发展，“天下潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。孟子的变化是儒学兴起的重要因素。
在他的思想中，关键是提高个人修养。所以他提出了性善论，“人之初，性本善。”是故，人的行为要顺应本心，顺应胸中的恻隐之心，从而学会“仁、义、礼、智”的君子精神，在政治领域，他提倡仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”提倡君主应顺从民心，顺从民意，同时也要百姓如同对待父母一般，顺从君主。如此，国家的强大也就如水一般顺流而下，无可阻挡，由此观之，孟子的思想确实是关于“顺”的。
《孟子》中有许多哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人。”这句话看似现代社会的分工关系，想想看，远在古代的人就能有这种思想能不让人敬佩吗?
所以说，《孟子》在今天读来，仍不失其深刻的教育意义和社会意义。
知其不可而为之
一滴水不能穿透石头；一粒沙子不能填满大海；一根木桩不能支撑整个房子。同样，一个门轲也改变不了整个战国。然而水依然选择触碰石头，沙依然选择融入大海，木庄依然选择驻立在屋檐之下，而孟轲依然选择把一生付诸于战国。
为何你明知前方荆棘满布，却依然选择前行?
那是因为你善养浩然正气。君子有终身之忧，无一朝之患。面对动荡的战国时代，你坚守心中的高地，坚守道德。
然在这个随波逐流的时代，又有多少人能像你一样?他们不过是整天为了生活而“生存”，做不到“贫贱不能移”，经不住“苦其心志、劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”他们“信仰”的是名利，而你为匡扶战国风气，用一个个深深的脚印去向人民展现你的浩然正气，去引领人民们走向正气之路。
无恒产而有恒心者，唯士为能。你出身贫寒，幸得孟母“择邻处”“断机杼”的谆谆教育，你学会了在梁惠王污辱性称你为“叟”时的不转身就走，你明白了孔子在被困蔡国时的淡然接受，也许命运不待人，可是如果原地待命，死亡来得更快。
那是因为你有不忍人之心。面对居民成灾，尸首遍地，哀叫声连连不断的现象，你选择入世传仁。你将你的赤子之心投注到这个破败不堪的战国，你劝那“望之不似人君，就只不过其威”的梁惠王施仁政，救济灾民。
但是有多少国王赢得了人民的心呢？你守着自己的仁爱，独自走在钢钉板上，每一步都是血淋淋的。
那是因为你昂首不屈膝。即使你的“民贵君轻”不被接受，即使身着破布踡缩茅屋，即使被君王拒之门外，你依然挺直身板，不向世俗屈服，你有你的尊严，你锐利而直率，不因君王的权威而禁声，不因身无分文而伸出双手。即使现实如此残酷，你依然幼以个美好的幻想——天下太平，老少皆宜，人民安居乐业。
也许战争的潮流你无法阻挡。但你想在战争之河中注入阳光。让人在河的尽头感到一丝温暖。
谭嗣同说：“不流血的革命不能称之为革命”。于是你用在寒冬中最后一丝温度离去的尸体去血祭整个战国，来清醒君王的头脑。
孔子之后，也有许多儒士用生命去赎回太平盛世，现在加上一个你，也许还不够，但你知道，倒下一个你，还有千千万万的孟轲站起，最终可以赎回太平盛世!你带着这一夙愿，隐没在黑夜之中。
征程孟子一贯的形象：机智、尖锐、善辩，一开口便是排山倒海般大气磅礴的言论，字字为营，“请君入瓮”，君也不得不入。
可一句“予岂好辩哉，予不得已也”道尽了多少无奈。雄辩并非目的，只是无可奈何的手段，士人都讲道理，讲抱负，讲修身治国平天下，他亦有他的鸿浩之志，可惜生不逢时。
世衰道微，圣王不作，诸侯放恣，处士横议，众多人渴望攻城掠地，渴望称霸称王，一统天下，于是尸横遍野，血流成河。所以注定这场为理想而奔赴的征程走得无比艰辛。
他心中的仁政大同太遥远了。他也对诸侯寄予了太多的期望。就像一杆秤，左边千斤，右边无物，千斤固然必胜无误，可能不能提起，也是个问题。
事实上，他也并没有提起。即使他花了半生的时间，千斤之物也丝毫不为之撼动，倒是蹉跎的岁月。
三宿而后出昼，是他最后一点希冀，可奈何齐王不追，你是浩然有归志。尽管他如何如何高风亮节，如何如何矢志不渝。但现实就像面包，面包里满是面包屑。
理想到此时也只能希冀于心矣。不是不为，只是不能。
这可望而不可即的，如同良玉生烟，可望而不可置于眉前，太过美好又太过虚幻。
可纵使在颠沛流离，终其一生，为理想而赴的征程也未断过;纵使理想之船已经搁浅，然而心中的夙愿也从未变过;纵使时代使然，为了权势名利，用悖逆理想的方式换所谓理想的人太多，不胜枚举，他依旧无怨无悔，其灵魂纵使落地，也必铮铮有声。
所以纵使最后山穷水也尽，他也可宁静，也可心安。至少不曾辜负你，不曾辜负岁月。
孟佩杰观后感实用13篇
有时候看电影的影响力要超过读书，一边观看着，一边心中的想法不断涌现，久久难以忘怀。我们反思这个观后感有助于更好地理解文字，写下观后感可以更好地理解作者想要传达的理念。您对写好作品名的观后感有信心吗？下面是一篇精彩的介绍“孟佩杰观后感”的文章，快来看看吧，通过阅读本文，您将会学到许多新的知识，希望您喜欢这篇文章！
孟佩杰观后感【篇1】
孟佩杰有一个不幸的童年。她很小的时候，她父亲死于一场车祸。在生活的压力下，我母亲不得不含泪送她5岁的孩子去领养。不久，他的母亲因病去世，小佩奇成了孤儿。
在养母刘芳英的照顾下，小佩杰平静地度过了三年。然而不幸的是，却来到了她的新家：刘芳英突然病倒瘫痪，养父离家出走，杳无音信。生活的重担还为时过早。
当别的孩子还在父母怀里撒娇的时候，8岁的小佩杰已经像大人一样，独自上街买菜了。冬天很冷。他需要一个煤炉来取暖。早上六点，小佩奇得起床往炉子里添炭和灰。早饭后，她会给妈妈穿衣服，刷牙和洗脸，换尿布，然后一路小跑上学。
要强的母亲瘫痪后脾气很坏，孟佩杰就经常提醒自己，不能惹母亲生气。无论她忙于家庭作业，她都会抽出时间与母亲聊天。烈日炎炎的暑假，她站在街头帮人发传单，拿到工资后做的第一件事，就是给母亲买她爱吃的红烧肉。
2009年，孟佩杰考入山西师范大学临汾学院。她有麻烦了。谁来照顾瘫痪的母亲？经过深思熟虑，她作出了一个决定：带她妈妈去上学！
她向学校申请了一天的学习，在学校附近租了一间小房子，搬进了母亲家。除了照料母亲的饮食起居，她还多了一项“功课”：帮母亲**训练。
哪怕再忙再累，每天200个仰卧起坐，240次拉腿，30分钟捏腿，她都会细心地帮着母亲完成。……
当我读完孟佩杰的故事后，我觉得我缺乏孟佩杰这样的美德。例如，当孟佩杰拿到为人家发广告赚来的工资时，她首先就想到了母亲爱吃红烧肉，决定拿这钱去买红烧肉送给母亲吃。与她相比我就差远了：
我有了钱肯定首先想到我自己，很难想到我妈妈、爸爸和哥哥他们的。孟佩杰的这种爱亲人胜过爱自己的美德值得我去学习。
还有就是当孟佩杰接到大学的录取通知书时，她首先就是想到瘫痪的母亲无人照料，她爱学习，可是又舍不得丢下瘫痪的母亲。最后，她勇敢地决定带母亲上大学。她的孝道也值得学习！
四（8）班邱筱熠
唐朝文学家、哲学家，唐宋八大文学家之一。字子厚。他的祖籍是河东（今山西永济），后来迁到长安（今山西西安），称为柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。他与韩愈一道，倡导了唐代的古文运动，称之为韩柳。
柳宗元出身官宦，才华横溢，志向远大。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793），进士；十四年，鸿词系博学。
曾任蓝田上尉，后为朝廷**。他积极参与王叔文集团的政改，调任外郎礼宾部成员。永贞元年九月（805），革新失败，邵州知事被降职。11月，永州（今湖南零玲）省长被贬为司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。
十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。
唐朝文学家、哲学家，唐宋八大文学家之一。字子厚。他的祖籍是河东（今山西永济），后来迁到长安（今山西西安），称为柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。他与韩愈一道，倡导了唐代的古文运动，称之为韩柳。
柳宗元出身官宦，才华横溢，志向远大。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793），进士；十四年，鸿词系博学。
曾任蓝田上尉，后为朝廷**。他积极参与王叔文集团的政改，调任外郎礼宾部成员。永贞元年九月（805），革新失败，邵州知事被降职。11月，永州（今湖南零玲）省长被贬为司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。
十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他重视文学的社会功能，强调文学要造福世界。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须端正态度，强调作家道德修养的重要性。
他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。
他的诗文理论代表了当时文**动的进步趋势。
柳宗元一生留下了600多首诗歌，其成就大于诗歌。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。
原文唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释1.这是柳宗元被降职到永州后写的一首诗。 他通过独自在寒江钓鱼来表达自己的孤独和沮丧。 2．绝：无，没有。
人踪：人的踪迹。灭：
消失，没有了 3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 4．万径：
虚指，指千万条路。 5．人踪灭，没有人的踪影。 6．孤：
孤零零。 7. 舟：
小船。 8. 蓑笠(suō lì)：
（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）
译文基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。 升华：
四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。 简析柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受**被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一个渔夫独自在冰冷的河里钓鱼的画面，表达了诗人在永贞革新失败后，尽管孤独，但仍然骄傲不屈的性格。
开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。
这反映了当时严峻的政治环境。
三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。
孟佩杰观后感【篇2】
“孝女当家”，她撑起了母亲头顶的那片天，更担起了中华儿女对孝道的期许，她用几千个日日夜夜的坚守，向我们书写了一个大大的“人”字，这就是孟佩杰------网民们眼中临汾“最美的女孩”。
“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸。在艰难的岁月里，她无怨无悔，坚守贫困，让传统的孝道充满了每一个细节。虽然辛苦了4000多天，但她的笑容依然灿烂。
”这是感动中国组委会给她的评价。从八岁开始，十二年，她照顾养母每个日日夜夜，每个点点滴滴。从没有炉子那么高的人，从踩小凳子生火做饭带妈妈上大学的人，她付出的是孝顺和尊重。她身上有许多值得我们学习的品质。
“她的存在，是养母生存的勇气。”养父离家，养母瘫痪，她的肩膀过早地挑上了生活的重担。当别的孩子享受着美味的饭食时，她却要踩在小凳子上做饭，忍受着无数次摔下的疼痛；当别的孩子已开始做功课;她却还在为母亲活动筋骨，敷药按摩，洗漱更衣。
孝顺是中华民族传统美德。当我们还在为父母的辛勤劳动而感到安心时，在城市的某个角落，在农村的某个萧条时期，有一些我们这个年龄甚至比我们小的孩子在实践着这种美德。说到孝顺，我们多用将来时，而如孟佩杰等千千万万生活条件困难的人用的却是现在进行时。
“尽孝，是一切善德的开始，也是一切幸福之源。”在孟佩杰二十岁的生命中，就有四千多个日夜在照料养母时，提起孝心，我们还能用“将来”吗？
从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次，我背着书包上学，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母，你可能永远不会注意到，在这无数次的第一次中，父母为漫长的成长道路付出了多少爱。每一次微笑，每一次成功，甚至每一次失败，每一次犯错，父母都会牢牢记住，陪伴着你，在我们小的时候默默支持你，我们总是把父母对我们的爱当作理所当然的时情，因为我们不知道父母的辛苦。
现在我们长大了，我们知道我们应该感激父母，承担起照顾父母的责任。[, , ]我们长大的同时，父母也在渐渐老去。父母看着你长大，而自己却越来越孤单。
身为子女，必须时刻记得对父母的关爱，尤其在你长大后，越来越能体会父母的心，更应该以合适的方式去好好爱你的父母。
孟佩杰观后感【篇3】
今天，我怀着高兴的心情观看了《孟佩杰的传奇故事》，心情从高兴变成了沉重，又变成了泪流满面。
为什么会这样呢？就让我来为您介绍《孟佩杰的传奇故事》吧！孟佩杰的养母因不幸下半身瘫痪，养父就在这时也离开了家里，孟佩杰承担起了家庭的重任：每天做饭、做家务、带养母做仰卧起坐，帮妈妈整理屎尿……就这样，孟佩杰无怨无悔地干了12年。
孟佩杰这12年来，毫无怨言地照顾了养母12年。这让我感受到浓浓的爱，这种爱是母爱，是人人都要学习的孝爱。这更让我感受到孟佩杰赤诚的孝子之心，更是孟佩杰心灵的依靠――母爱。正因为她拥有了这份爱，所以她考上了大学，她以自己一份孝心，坚强地活着。
想想自己，谁能和孟佩杰比呢？没有人。所以，要从现在做，从小事做起。如：洗一次碗、洗自己的衣服，在节日给家人说上一句祝福语……这些虽然是小事，但都表达了自己的爱，自己的孝。就这样，坚持下去，舍己为人，你会成为孝子。
孟佩杰无怨无悔地奉献着自己浓浓的孝爱，将自己的青春奉献给养母。她的爱，她的孝心，足以感动上天。让我们共同保佑孟佩杰人生平安，万事如意。同时鼓励大家爱在孝就在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。这个人就是-------孟佩杰。
在她很小的时候，父母因为家里清贫就把她送给了人家，从此她就跟着养父母生活。后来养母有病成了残疾人。生活特别艰辛，养父因为压力太大，离家出走后就从此没有回来过。
俗话说：穷人的孩子早当家。这个只有8岁的小女孩孟佩杰承担起了整个家。孟佩杰的养母说：“是女儿撑起了一片天。”孟佩杰每天给养母刷牙，洗脸，做饭，穿衣服………
就算这样艰难的日子也没有让孟佩杰放弃过读书的梦想。
功夫不负有心人，经过孟佩杰不断的努力。她的学习成绩非常的`优秀，最后被一所很好的大学入选了，但是她不放心养母，在学校附近租了一间小房子，一边照顾养母，一边学习，是她让母亲的生活充满了希望。
小小的年岁，撑起几经风雨的家。她的存在是养母有了活下去的勇气，更激起了千万人心中的涟漪。
孟佩杰观后感【篇4】
《感动中国孟佩杰观后感》
近日，我观看了一部真实感人的纪录片《感动中国孟佩杰》，这是一部讲述了普通人孟佩杰在没有任何成就背景的情况下，依靠自己的勇敢和努力帮助身边有需要的人，并且影响周围的人们的故事。这部纪录片通过独特的叙事方式和真实的叙述，让我深受触动。
孟佩杰是一个曾经背负过很多困难和坎坷的普通人，但是他并没有因此放弃，而是选择了一步一个脚印地去改变自己的生活和他人的生活。他的励志故事似乎给每个人都带来了一份希望和信心，让人相信只要勇敢努力，就能克服任何困难。
纪录片中，孟佩杰用自己的积蓄购买了一辆小货车，然后花费大量的时间和精力创造了自己的创业项目，帮助改善了许多贫困家庭的生活状况。他用自己的实际行动诠释了什么是对别人的关心和帮助，用自己的善举展示了一种无私奉献的信念。
整个纪录片充满了温暖和感动，每个人心底深处都期待着这样一位英雄的出现。而孟佩杰正是这样一位平凡而伟大的英雄，他用自己的善良、勇敢和执着，让我们看到了人性的美善和力量。
我记得，在纪录片中有一个场景特别触动了我。那是一个寒冬的早晨，孟佩杰骑着他的小货车去接送孩子上学的路上，看到一位老奶奶在路边冻得瑟瑟发抖。孟佩杰没有犹豫，他停下车，将自己的外套脱下铺在老奶奶的身上，并询问她是否需要帮助。孟佩杰的善举不仅感动了老奶奶，也感动了路过的每一个人，大家都在心里为他点赞。
孟佩杰的故事让我明白，每个人都有机会去改变自己的命运，去帮助别人，只要我们确立了目标，并付出努力去实现它。同时，纪录片也呼吁每个人都去关心身边那些需要帮助的人们，给予他们一个温暖的爱心空间。正如孟佩杰所说：“如果我们每个人都能做一些力所能及的事情，世界会变得更美好。”
通过观看《感动中国孟佩杰》，我深深地被这位普通的英雄所感动，他用自己的正能量影响着身边的每一个人。他那种坚持不懈的精神和对爱与帮助的信仰，使我想起了我们每个人都应该成为一个可以传递正能量的人。
最后，我要以孟佩杰为榜样，我希望自己能像他一样，勇敢地面对生活中的挑战和困境，并且用自己微小的力量去影响身边的人。我相信，只要我们每一个人都能用爱心和善举去温暖他人，这个世界就会因为我们的努力而变得更加美好。让我们共同努力，用行动去感动中国！
孟佩杰观后感【篇5】
幸福是什么？幸福在哪里？这样的幸福算得上幸福吗？
15年前，父母相继去世，5岁的孟佩杰成了孤儿。刘芳英的母亲收养了她。孟佩杰和刘妈妈在一起快乐地度过了三年。然而，这样的幸福并没有持续多久。不幸的事，发生了什么事。
刘的母亲因为椎骨狭窄而瘫痪在床。她的养父也离家出走了。这让身受重创的刘妈妈彻底失去了生活的希望。可年幼懂事的小佩杰抱住刘妈妈说：
“妈，你别死！你活着就是我的心劲儿！”从此，年仅8岁的小佩杰便和瘫痪在床的刘妈妈相依为命，日复一日，年复一年的照顾刘妈妈。
每天照顾完妈妈后她才开始学习，在她考上大学后也没有放弃妈妈，她带着妈妈租住在学校旁边的小屋，她说:“别的同学都是好长时间才能见到妈妈，我能天天见到妈妈，我觉得很幸福。妈妈能健健康康的我就很幸福！
”这样的幸福足以算得上幸福它是一种简单而又温馨的美丽，幸福就在每个人的心里！只要每个人心中有爱，那就是幸福。
撒贝宁主持人说：“幸福是快乐的内心。”
成龙说：“我要努力，付出的越多，幸福就越多。”
李娜说：“只要今天比昨天有进步，就是第一。”
邓亚萍说：“我要自信，我一定有独特的价值，自信就是通往幸福的源泉。”
幸福是坚强的，幸福是幸福，幸福是努力，幸福是进步，幸福是自信，幸福还是什么？幸福在于奉献。小佩吉带给我们的是一种奉献的幸福。看来，这个故事让我很感动，也很佩服，因为小佩杰不仅照顾养母十多年，还攒钱让养母吃好喝好，而且上学只嚼了一个冷馒头。
她的这种精神是值得我们学习的，特别给一些独生子女做了很好的榜样，现在的孩子都在家里给家长宠坏了，都是娇生惯养的，放在手上怕摔了，放在嘴里怕化了，遇到一点挫折就退缩。这样的年轻一代是否有过反思？我们应该重新定位自己，重新衡量自己的人生价值吗？
难道我们就应该一味地向父母索取吗？不是这样的。那个天天赖着父母，天天吵着买许多好看的衣服天天要求有礼物天天有吃不完的零食等，已经不再是我们的资本，我们应该试着去挖掘自身的能力了，我们应该懂得奉献，懂得给予。
幸福很简单，但在现实生活中，大多数人并不知道幸福，就像我们一样。我们有很好的条件和优越的环境，但我们总是不满意，抱怨这个和那个。想想小佩吉，她从来没有要求过奢侈，但她有一颗坚强乐观的心，她只想要一份简单的幸福。
她的奉献，她不怕苦，不怕累，感动了刘妈妈，也湿润了我们的眼睛。其实，家长的要求并不高。他们希望我们能生活得好，健康快乐地成长。年轻的我们应该毫不犹豫，不应该再拿，我们应该伸出双手去贡献。
在爸爸累了的时候端杯茶，在妈妈小歇的时候捶捶腿，这足以让他们幸福。
幸福真的不难，只是我们太过复杂。只要我们多一份坚强，少一份懦弱;多一份努力，少一份退缩；多一份奉献，少一份索取……我们终究会是幸福的。
孟佩杰观后感【篇6】
只要精神不衰退，就有比困难更多的办法。
孟佩杰 “在贫困中，他任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸”在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然辛苦了四千多天，他的笑容依然灿烂。”这是感动中国组委会给他的评价。
从8岁到12岁，他日夜照顾养母。从人还没有灶台高，踩在小凳子上生火做饭到带着母亲上大学，她付出的是孝心赢得的是尊重，她的身上有许多品质值得我们学习。
(1)我们要学习他尊老助人的高尚品质。“她的存在，是养母生存的勇气。”养父离家，养母瘫痪，她的肩膀过早地挑上了生活的重担。
当其他孩子享受美食时，她不得不踩在凳子上做饭，忍受无数次的摔倒；当别的孩子已开始做功课;她却还在为母亲活动筋骨，敷药按摩，洗漱更衣。孝顺是中华民族传统美德。当我们还在为父母的辛勤付出而感到心安理得时，在城市某个角落，农村的某个山坳，却有和我们同年龄甚至比我们年龄更小的孩子已经在践行这一美德。
说到孝顺，我们多用将来时，而如孟佩杰等千千万万生活条件困难的人用的却是现在进行时。“尽孝，是一切善德的开始，也是一切幸福之源。当孟佩杰二十岁的生命中，就有四千多个日夜在照料养母时，提起孝心，我们还能用“将来”吗。
(2)我们要学习他持之以恒的顽强精神和她乐观的人生态度。“刚瘫痪的那几年我心情不好。常发脾气。
不管她有多累，她都没有在我面前流泪。”若不是出自养母刘芳英亲口，常人都难以置信这个拥有此不幸的童年的孟佩杰竟会有如此乐观的人生态度。“两百个，二百四十次，三十分钟”这便是每天孟佩杰要为母亲做的仰卧起坐.
拉腿的次数和时间。如此枯燥的工作重复两百二十次，更何况天天如此。支持孟佩杰坚持的毅力，正是我们所缺乏的。
一句话和一首古诗，每天要重复几遍，以节约能源。我们做到了吗？重复看似是一件最简单的事。通常是一种习惯，但每天都是一种精神。
和孟佩杰一样，还有许多感动中国人物是那么的“草根”，他们就像一把道德的直尺，度量着我们心与心的距离。
孟佩杰观后感【篇7】
“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容，依然灿烂如花。”她就是感动中国20××年度人物“临汾最美一女孩”——孟佩杰。
孟佩杰是一个非常有孝心的女孩儿。她5岁那年父母双亡，寄人篱下的她并没有过上幸福生活，为了照顾瘫痪的养母，让养母走出失去丈夫的一陰一影并把病养好，孟佩杰每天都无微不至的打理好家里大大小小一切琐事。20xx年，孟佩杰考上山西师范大学临汾学院，利用课余打工，给养母买红烧肉吃。而用她自己的话来说，她只不过做了每个女儿都会做的事而已。但是，现在这个时代的孩子们，有哪些是做到了作为子女应尽的责任？都是要风得风，要雨得雨，心中只有自己，哪会想到他人。
有人说过，人的一生就是感恩的一生。我们沐浴着父母的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的一爱一奉献给亲一爱一的父母吧！感恩的心让生活变得更美好。是父母给了我们生命，哺育我们成长，教育我们做人，没有父母，难道还会有我们自己吗？所以，让我们为父母多做一些事吧！父母累了，就让我们给他们捶捶背；父母渴了，就让我们递上一杯一温一热的水；父母冷了，就让我们给他们多加一件衣服。这些微不足道的小事，就能让父母与我们增加一爱一的一温一度。当看到父母脸上满足的幸福感，你难道不认为这是上天给你的最好回馈吗？难道当看到父亲挺一直的脊梁为了给我们遮风挡雨日渐弯曲，母亲明亮的眼眸日渐灰暗，你不感到心酸吗？
为了让父母少一操一一点心，我们在家里要做个好孩子，在学校要做个好学生，将来在社会上做个栋梁之才，来回报我们的父母，回报社会，回报那些需要我们帮助的人。
孟佩杰观后感【篇8】
故事中讲：孟佩杰她是一个不幸的孩子，5岁那年，父亲因车祸去世，母亲把她交给别人领养，从8岁起，她负责照顾瘫痪的养母，养父承受不了生活的压力离家出走，她只能与养母相依为命。她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。她每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路跑着上学。晚上回家后，干家务活，服侍养母睡后，她才开始做功课。她在艰苦的生活中勤奋学习，考上了大学。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学！
正如颁奖辞中所说：“在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”正是她的这种精神，成为养母生存的勇气。想想我自己，我觉得很惭愧。现在的生活条件已经非常优越了，但我却只想着吃好的，穿好的，多玩会，我又常常和妈妈顶嘴，老让妈妈生气，妈妈因为我又长出了几根白发。
今后，我应该想孟佩杰学习，做个孝敬父母的好孩子，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望！
孟佩杰观后感【篇9】
百善孝为先，十九岁的孟佩杰，十二年如一日，用自己稚嫩的双肩，无微不至地照料养母，不离不弃，诠释了中国几千年的孝道，无愧于一个大写的人。
孟佩杰是不幸的。5岁丧父，不久生母病逝，她被人领养。谁知厄运不断，3年后养母瘫痪，养父不堪生活压力，离家出走，没有消息。
从那时起，8岁的小女孩就承担起了家庭的重担，用养母微薄的工资养家。除了每天上学，我还需要给养母穿衣服、刷牙、洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑上学。中午，我回家生火，让养母做饭、吃药、按摩，有时还换床单，等来不及吃饭的时候，就吃个冷馒头去上学。
晚上，有很多家务活。服侍养母后，她坐下来做家庭作业。已经九点钟了。为了治好母亲，她不愿意自己吃穿。“我少买件衣服，少吃顿好饭，妈妈就能多买些好药，稍遭点罪……”
掩卷而思，感慨万千！
孟佩杰，一个多么高尚的女孩！
当今社会，独生子女较多。他们大多过着无忧无虑的生活，可是却总是那么使人担心：懒惰，家务事怕做，就连自己的衣服、鞋袜都怕洗，自己的房间都怕整理；自私，什么好吃什么好穿，首先都是自己的，很少想到爸爸妈妈、爷爷奶奶；心狠手辣，不懂得感恩，不懂得报答，总以为别人这多半是父母教育不当所致。
君不见，年迈的父母无房居住，流落街头；生病的双亲无钱医治，等死床前：老弱的亲人无人照料，苦皱眉头……受人滴水之恩当涌泉相报，更何况是生我养我的亲人！孟佩杰，对一个仅照料自己3年的养母却不离不弃，就连上大学，也要背着母亲一起走！
两相对照，天壤之别，高尚卑微，何等鲜明！
小时候，我要求自己孝顺父母。虽然我父母有自己的收入，但我从来没有想过。自己常买些东西给父母用，送些零钱给父母花。
他们推辞，我依然如故。父母生病时主动问候，端茶送水，竭尽己能。平时帮他们洗洗床单，整理房间……有一次，父亲便秘，开塞露无效，我用自己的手指帮助处理，父亲流泪感谢，我平淡地表示：
“这是儿女应尽的义务，没有什么谢不谢的。”
作为父亲，我教导我的孩子要孝顺长辈。“融四岁，能让梨”，“香九龄，能温席”……我用自己的言行教育子女，影响子女，在吃穿用等方面不要只想到自己，要想到他人。
忠臣出于孝子之门。一个不懂得感恩父母的人，怎么能谈爱同事、爱祖国呢？面对当今道德滑坡、伦理陷入低谷的情况，我认为应该大力弘扬孟佩杰孝敬父母这一传统美德，“老我老”，进而关爱社会，老“人之老”，爱周围的一切。
这样才能净化社会空气，实现和谐社会的愿景。
百善孝为先！愿孟佩杰成为引领中国人民崇尚孝道的一面旗帜，让这一传统美德在中国继续发扬光大！
孟佩杰观后感【篇10】
最美的女孩
三年的养育之恩
足以构成了一生的回报
即使是一天的养育之恩
也需要大书特书
要不何以有
“滴水之恩当涌泉相报”
涌泉之恩的相报哟
需要大海涨潮
感恩这是中华民族的美德
这是社会进步的阶梯
感动的心想象一个八岁孩子
怎样日复一日踩着凳子做饭
怎样因辨认不清蔬菜而突发奇想
编出了：“长葱青青大蒜圆圆
扁扁的豆角绿油油”……
可以想象一个孩子的身心负担
——不是她的责任心怎样地
羊羔跪乳乌鸦反哺
在同学们的印象中
她就是一只上紧发条的编钟
她就是一只不停旋转的陀螺
想象一个成长中的孩子
十二年如一日照顾瘫痪妈妈
这用一句话就可以概括
具体实施起来是个什么概念
衣服-这是一个不能自由移动的肢体
早上六点煤火烧开水--浓烟滚滚
还要警惕一氧化碳中毒……
换尿布——遇着天阴下雨的无奈
一日三餐--与上学时间冲突
你必须像一只陀螺不停地旋转
转啊转猛转狂转
却从来无怨无悔不知疲倦……
更不用说摩擦身体，运动肌肉和涂抹药膏了
且不说洗漱梳头倒尿倒屎拆洗被褥
且不说“办法总比困难多”的小佩杰
如何想办法为排便困难的养母
一点点往外扣出大便
如何帮尿失禁的妈妈铺垫塑料布
——小小的心儿在褥子上捉摸
塑料布的位置大小厚度
和上面覆以床单后的平整……
每晚九点后你才能开始做作业
呵这些除了学校学业后
额外的“必修”的社会功课哟
穷人的孩子早当家
受磨难孩子快成熟
她竟然学会了善意的谎言
——买了鸡腿给母亲改善生活
自己不舍得吃竟说是：
“挨着鸡屁股呢，我才不喜欢”
为了不给他人添麻烦
谢绝好心人帮助母亲
竟说“娘只喜欢我做的饭”……
我想起了狐狸的“酸葡萄”哲学
眼前却是一种实实的
“爱”的哲学
“世界上强大的决不是苦难
而是爱”——这该是她的“座右铭”吧
一双双泪眼读着你感人的事迹
我想到残疾人捐赠给残疾人
我想起了乞丐向乞丐施舍
我想起了汶川大**中最美的“警官妈妈”
我想起了我院见义勇为的袁小平同学……
我也想起了那些纨绔子弟
特别是“我爸是李刚”族公子哥们儿
想起了那些无厌的**
他们忘恩负义过河拆桥
他们尔虞我诈说谎耍滑
他们勾心斗角口蜜腹剑 ……
形成多么鲜明的对比啊
我的眼前霞光万道
我的心中热浪滚滚
我看到中华民族的美德
正滋润着激励着一代代
祖国的花朵茁壮成长——
小佩杰你一次次体能的消耗
赢得一次次心灵的升华
你一次次虔诚的付出
聚成一道道精神的光辉！
钦佩！一个十几岁的孩子
用坚强的意志
用顽强的毅力
使中华民族的传统美德发扬光大
使“孝老爱亲”的旗帜高高飘扬！
最美的女孩孟佩杰
辛村镇郝伍级学校——宋同庆
孟佩杰观后感【篇11】
今天，我**了《2011年感动中国十大人物》的**，孟佩杰的故事让我深受感动……
故事中讲：孟佩杰她是一个不幸的孩子，5岁那年，父亲因车祸去世，母亲把她交给别人领养，从8岁起，她负责照顾瘫痪的养母，养父承受不了生活的压力离家出走，她只能与养母相依为命。她虚弱的肩膀不得不养家糊口，承担起责任。
她每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路跑着上学。晚上回家后，干家务活，服侍养母睡后，她才开始做功课。她在艰苦的生活中勤奋学习，考上了大学。
由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学！
正如颁奖辞中所说：“在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然辛苦了4000多天，但她的笑容依然灿烂。
”正是她的这种精神，成为养母生存的勇气。想想我自己，我觉得很惭愧。现在的生活条件已经很优越了，但我只想吃好、穿好、玩多，而且我经常和妈妈顶嘴，总是让她生气，因为妈妈有几头白发。
今后，我要想孟佩杰学习，做一个孝顺父母的好孩子，不要让母亲生气，努力学习，不辜负父母的期望！
孟佩杰观后感【篇12】
导语：孟佩杰用爱心感动了中国，用孝心给了我们一个深刻的感动。我们一天天长大，父母一天天变老，总有一天他们会离开我们，少唠叨，少关心，少爱。那时，我们只需低头叹息，后悔当初为什么不尊重他们。
感动中国观后感孟佩杰今天，我和同学们一起**了，感动中国十大人物之一孟佩杰的故事。
我明白了：孟佩杰从8岁到20岁，帮助瘫痪的养母。她以积极乐观的态度，让养母觉得自己可以活下去。她还告诉我们这样一句话，人要往前看，前面是有阳光的。这让我们十分感动。
感动中国的颁奖词在这样写道：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气，去赶走种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节。
这告诉我们，我们也应该以积极乐观的态度面对生活。我们应该承受生活的各种考验。不要相信自己，因为一次糟糕的考试或一些小挫折而失去信心。
同时，我们也要帮助家人，去干些自己能干的事，要尊老爱幼，尊重他人，做个讲文明。同礼貌地好孩子。
孟佩杰身边总有一些人会让你感动，有一些人会让你感同身受，还有一些材料能让你心满意足。在我**完《xx感动中国十大人物》后，有一种名为“感动”的东西，占据了我的整个心房。最能打动我的，是一个1991年出生，和我们一样都是九零后，一个恪守孝道平凡的女孩子——孟佩杰。
命运的起伏使他小时候失去了父母。被养母刘芳英收养后，挑逗者的命运让养父离开了她们。母女俩相依为命。年仅8岁的孟佩杰，依靠虚弱的身体和无限的爱，照顾着因病瘫痪的养母。
在过去的12年里，这4000天已经编织成她生命中最美好、最艰难的过去。转眼的孟佩杰已是一个亭亭玉立的少女。当她走上奖台时，有黑色的马尾，粉色的羊毛，没有昂贵的晚礼服，没有精心设计的发型，也没有漂亮别致的高跟鞋。
有的，只是一个普普通通的农家女孩装扮，但却包含着一颗感动了中国十三亿人的孝心，说出了一番朴实动人的言语。她说：“一天一个**，是妈妈要求的，也是我想要的。
”看到这，我的心受到了极大的震撼，谁能懂得：为人子女的我们，无论走的多远，飞得多高，也走不出母亲的心，飞不出母亲的牵挂。一天，也许只要一个**，一句：
我很好。就可以让母亲放下那颗牵挂的心。父母的心和我们永远在一起，是分不开的。
再来看看自己，自叹不如啊—时常跟父母顶嘴，总是让父母为我们担忧。父母头上的白发深深地伤了我的心。曾经也想让父母笑口常开，却总弄得他们眉头紧锁;也懂得推动摇篮的那双手，也推动了整个世界，却总让他们远离了笑容。
当我们看到他们失望的表情时，我们的嘴角再也不会起来了。我们的一切，牵动父母的世界，他们的一切，又何尝不是呢?俗话说：
羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，《跪羊图》古往今来感动了无数人，父母对儿女的养育之恩深似海，而我们做得再多，比起父母对我们的关爱也只是犹如沧海一粟。孟佩杰可以把养母爱到这样的田地。我们呢？孟佩杰用爱心感动了中国，用孝心给了我们一个深刻的感动。
我们一天天长大，父母一天天变老，总有一天他们会离开我们，少唠叨，少关心，少爱。那时，我们只需低头叹息，后悔当初为什么不尊重他们。现在不抓紧时间，孝顺，还有什么时候等？真的等到失去才懂得珍惜，才知道自己曾经有那么多幸福？
孟佩杰，谢谢你在我迷茫的时候给了我一盏灯：这个世界，只有爱，才能冲破一切障碍。
孝——是中华名族的传统美德，我们身为炎黄子孙，就该懂得——百善孝为先。从这一秒开始：让我们一起用爱，填满世界;用行动，孝顺父母吧。
感动中国观后感孟佩杰乌鸦有返哺之恩,羊有跪乳之恩,母亲是我们生命中最亲切,伟大的代名词。
有的孩子,不善于表达,但她会用实际行动来表达自己对父母的爱,有的孩子,不善于实际行动,但他会有华丽的语言来表达,而后,我们会发现其实父母们也就那么好骗,送他们一点礼物,对他们说一些话语,他们都会感动的流泪。
90后的女孩孟佩杰,她所代表的就是一个字——孝!俗话说得好,百善孝为先,古人的**规上也讲到过,说明,在很早的时候,中国就开始讲究孝道了。
孟佩杰有一个不幸的童年：五岁时，父母相继去世，养母照顾他。三年后，养母因病瘫痪，养父迫于生活压力离家出走。
8岁的孟佩杰开始为生计而操劳,承担起侍奉瘫痪养母的重任,不离不弃。xx年，孟佩杰被距家乡百公里的山西师范大学录取。她对养母不太确定。她决定带母亲上大学，在学校附近租一所房子，继续照顾养母。
这是一个感动了许多人的故事,更感动的是女孩淳朴的话语:““妈,你别死,妈妈不死就是我的天,你活着就是我的心劲,有妈就有家。”是啊,不管多贫困的生活,有爸妈就是家,爸妈就是儿女们头顶上的一片天。
现在,妈妈这片天倒下了,该轮到儿女来继续支撑了,但,那是,孟佩杰仅仅只有8岁,弱小的她,连在灶台上炒菜还要搬一个小凳子站在上面,日夜的操劳,让原本已经不堪重负的她,还要咬牙坚持,但是求知欲确如潮水般的涌上心头,他天刚亮,就要照顾妈妈,到了上学的店,那个馒头就走,我的眼前仿佛看见了那背着沉重书包小跑,我的鼻尖渐渐酸了……
感动中国的颁奖词在这样写道:在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气,去赶走种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每一个细节。孝,是我们心灵深处最本能的意识……
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孟佩杰观后感【篇13】
我们都深受感动。
因为她在平凡的生活中，做出了不平凡的事情。在她的身上让人们感受到了艰难执著，自强自立的生命历程。在她身上也体会到了什么是精神力量，什么是无私无畏，什么是大爱无言。她的故事不仅教育，影响着每一位中国人，更展示了我们中华民族那朴素而真挚的人性之美。她不愧是我们中国人的骄傲!
故事中讲：孟佩杰她是一个不幸的孩子，5岁那年，父亲因车祸去世，母亲把她交给别人领养，不久后也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活。三年后，养母瘫痪，养父承受不了生活的压力离家出走，绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”因此她就负责照顾瘫痪的养母，与养母相依为命。她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。她每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路跑着上学。晚上回家后，干家务活，服侍养母睡后，她才开始做功课。她在艰苦的生活中勤奋学习，考上了大学。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学!
正如颁奖辞中所说：“在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”正是她的这种精神，成为养母生存的勇气。是什么力量能使她这样做呢?那就是孝道。她的孝道行为怎能不让人感动呢!
看看这个坚强的女孩子!我比人家还大几岁，人家却是那样懂事，坚强，能干。我感到羞愧。我要向她学习!今天坐在电脑前静静地看完她的节目，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使她造就了如此浩瀚宏阔的精神世界?
也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量。俗话说：“百善孝为先!”
迁徙观后感5篇
在人生的旅途上，有相当多值得欣赏的优秀影视作品，一部影片带给自己的感悟和人生道理，往往要用观后感来记录，经常写观后感可以帮助我们更好的锻炼自己的文笔能力，怎样写作品名的观后感比较合适呢？以下由栏目小编为大家精心整理的“迁徙观后感”，或许你能从中找到需要的内容！
迁徙观后感(篇1)
看完雅克贝汉的《迁移的鸟》，我很惋惜没有机会能在电影院观看这部令人震撼的纪录片。
拍摄《迁徙的鸟》是一项工作量惊人的任务：450个工作人员的参与，其中包括17个飞行员和14电影摄影师。导演雅克贝汉和雅克克鲁奥德迈将各种鸟类迁徙的习惯生动地呈现在了荧幕上。
从影片中我们可以知晓，丹顶鹤要从远东飞行600英里到西伯利亚针叶林，沙丘鹤要从美国中部平原飞行20xx英里到北极圈，秃鹰要从美国西部飞行1800英里到阿拉斯加但这些信息纯粹是我们通过影片的视听语言获得的。两位导演花了4年时间拍摄这部影片，想方设法地变换着拍摄工具直升机、飞机、滑翔机和气球去接近飞鸟们，以使观众获得身临其境的体验，感觉自己置身于鸟群之中。加拿大鹅迁移通过大峡谷的那段场景拍摄得极其壮丽，清晨没有了人声喧嚣，一队队加拿大鹅的倒影在清澈的水中划过。《迁徙的鸟》中充满了这样的景致。种种美景让人过目难忘、流连忘返：大松鸡在栖居于爱达荷州、气宇轩昂、尾羽锋利似豪猪的大松鸡；抢占沿海岛屿的、数以百万计的帝企鹅；数不清的、以迅雷之势潜入水中、像鱼雷发射似的水鸟。
然而，真正令人惊奇的是这些电影制作者通过电影的语言赋予了鸟儿们以个性。在影片中，我们看到了傲慢的加拿大鹅，本性好斗的红襟鹅，被捕获的亚马逊鹦鹉的坚忍，以及当同伴被捕食之后帝企鹅的悲痛。
而影片最令人震惊的`视觉效果，就是人类带来的。人类以及带有人类要素的图像与鸟类的生活比起来显得非常不自然，暗示着人类的活动对自然是灾难性的破坏。脱粒机在农场破坏栖息地，猎人躲在芦苇和击落开销鹅，污染污泥影响了红胸鸟的迁徙。讽刺的是，同样的一个物种，既可以亲密接近这些鸟类数百英里的跟着它们，同时却也是他们最大的敌人。
迁徙观后感(篇2)
《藏羚羊大迁徙》读后感400字：
高尔基说过:“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。臧克家也说过:“读了一本好书，像交了一个益友。我觉得书像药，能弥补思想上的欠缺，像一个保库，使无知的人，变得博学多才，……今天我来讲讲我最喜欢的书。
《藏羚羊大迁徙》是中国作家协会名誉委员刘先平的作品，他曾经两次横穿中国，去了许多地方，他作品都是大自然探险奇遇故事，其中我最喜欢的一本。这一本书主要讲刘新平和他的同事一起去西安去探险，里面有许多有趣的探险故事，我很喜欢他的《魔鹿》这一篇。
这本书告诉我们要走近自然，热爱自然，祟敬自然，保护自然，我们要建设生态文明构建人与自然的和谐实事科学发展，推进社会经济的可持续发展，虽然这个我们现在做不到，但我们保护自然了吗？
我每天放学总会看到垃圾的身影，我脑海里浮现出垃圾，正在污染的情景，不想剪，我以前把垃圾随便一扔，让垃圾随风流浪。
大自然是人类的母亲，大自然是知识之源，大自然是我们的生命，让我们保护地球保护自己生命吧！
迁徙观后感(篇3)
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。??
《迁徙的鸟》花了雅克;贝汉4年时刻;耗资4000多万美元;拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队;景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区;胶片长达460多公里。在4年的拍摄过程中，雅克;贝汉的队伍用了整整一年来亲近鸟类，让它们逐渐习惯人和各种摄影器材，让它们渐渐觉得这些东西是自然界的一部分，甚至觉得人就是它们的同类。
其次，无法忘怀的是片子那悠扬自然动听美妙令人如痴如醉的音乐，配上那天籁似的鸟声，那森林的山风，那拍岸的海涛，还有其余各种大自然纯净的声音，再加上高科技的数字音效，观众一下子仿佛身临其境，跟随着音乐或缓或急，或简单或悲伤。
当我们以为已忘却了这世间的尘嚣时，是那清脆的枪声，又让我们不得不从鸟儿的喜怒哀乐中回到现实中来，回到这个残酷甚至残暴的现实。正是靠超凡的影片剪辑，才得以将460公里的胶片浓缩成92分钟的精彩，没有丝毫杂乱，没有半点沉闷，一切就这么静静地展示着。据统计，整个片子不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种留白这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。
而片子的背后，最我令我折服的是导演和剧组人员在拍摄过程表现出来的那种坚韧，那种决不罢休的精神。投入再多金钱，投入再昂贵的设备，没有这种精神就不可能有这部片子。历经了千辛万苦的守候，我想拍摄组必须也随着鸟儿经历了一次人生征途的迁徙，甚至换来人生的大澈大悟。
大自然是让人慑服的，一切生灵在高空的镜头下没有贵贱之分，都显得那么渺小和无力。要让人类更多朋友，让地球更加祥和，我们就就应放下手中的刀枪，放下心中的刀枪。
迁徙观后感(篇4)
《迁徙的鸟》观后感真正的朋友是什么
候鸟迁徙的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁徙，是为生存搏斗。除了飞行，他们别无选取。
关于《迁徙的鸟》，总有太多溢美之词难于言表。影片力求客观地纪录了一场关于鸟类迁徙的梦，而创作者的摄像机亦经历了这一场长途跋涉的飞行。候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战。那种应对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学习，实为现今人生应有的态度。故事重点环绕候鸟南迁北移的旅程，讲述候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找出正确方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚海洋中如何猎食&鸟类的迁徙是一个周而复始的过程，尽管途中充满了艰难险阻，候鸟应对逆境不屈不挠，克服着自然环境中的重重困难，它们的族群就是在这样一个过程中得以延续。
而人类在鸟类的迁徙过程中扮演了各种各样的主角：一位老妇人为迁徙的鹤送上食物；在有些地方，候鸟遭到射杀；一只还不会飞翔的雏鸟被联合收割机碾过；一只候鸟陷在工厂的泥浆里，无法逃脱鸟类绝望的反抗中，人心的卑劣与渺小亦凛然曝晒于外，工业时代对大自然的玷污无情得令人汗颜。读书笔记1000字
值得一提的还有影片的配乐。有人称经盛赞该片的配乐拥有如尼采般接近太阳的气魄，充溢着独属于梦想时代的宏大情怀。纵观影片中鸟类群翔的段落，那适时响起的背景音乐，或而是气势磅礴的交响乐，或而是空灵圆润的女高音独唱，与影片中的自然声效完美地弥合成一体，相映成章，透露出一股莽莽苍苍的悲怆之气。除去现场音效，音乐的烘托也是不可或缺的。音乐作为与情感有直接联系的元素往往能够深入到内心世界，将主角的感情，
思绪以及事件发展的剧烈激动表达得淋漓尽致。
大型数字纪录片《迁徙的鸟》无论从拍摄技巧还是资料上，均带给了我们久违的惊喜，强大的视觉冲击力带给我们全新的视听完美感受，这也是电影史上划时代的创新。那种应对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学习，实为现今人生应有的态度。
迁徙观后感(篇5)
南非著名的“沙丁鱼大迁徙”是世界上规模最大的迁徙之一，鱼群可以绵延数十公里长。尽管被称为“沙丁鱼大迁徙”，实际上是皮尔彻德鱼。它们无法忍受20摄氏度以上的水温，所以它们会随着寒冷洋流迁徙。
因为鱼群巨大，它们也常常遭受鲣鸟，海豚，海豹，鲨鱼，布氏鲸等等的攻击，大鱼群被大散称为小鱼群，小鱼群又越来越小。没有人知道它们到底有没有成功到达过目的地，也没有知道它们是否返回。
九死一生的不悔，悲壮动容。《迁徙：不可思议的动物之旅》中，给出了一幅迁徙地图，你可以看到有些动物的迁徙路线横跨大洋，作文有的则是从南极到北极。我在翻阅的时候，惊诧于一只小小的雨燕在迁徙的过程中，竟然能一直在天上飞10个月，从不睡觉；感动于那头第一次迁徙的小象，它紧跟着妈妈，长途跋涉，疲惫不堪，在一头年老的大象带领下找到新的水源，冲进水里打滚撒欢；佩服那只出生就开始游历四方，但是会不远万里回到字出身地产卵的绿海龟。
诚如书里所讲，今天，动物迁徙中最大的危险已经不是恶劣的天气和饥饿的捕食者了，而是人类。非洲牧场的围栏挡住了羚羊的迁徙，鲸鱼和其他海洋生物被渔网困住，猎人捕捉数百万只迁徙的燕雀。
作为人类，我们应该要保护动物们。了解他们迁徙的不易，才能体会他们生存的不易。推荐这本书给每个有爱的人。
迁徙的鸟观后感精华
电影就像一个亲密的朋友，时刻陪伴着我们。通过观后感，观众们可以为影视作品的发展提出自己独特的见解和感受。想要写好观后感，关键是选择自己内心最深处所触动的东西来展开叙述。也许你正在寻找一篇具有参考意义的观后感范文，不妨让工作总结之家的编辑为您推荐一篇题为“迁徙的鸟观后感”的文章，希望能给您带来启发和思考，务必要细心阅读以下内容！
迁徙的鸟观后感 篇1
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。
“侯鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，侯鸟大举迁移，是为生存搏斗。”随着那个挣脱猎网的灰雁（Greylaggoose）腾空而起，随着低沉男声的旁白，片子开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。
首先，片子美轮美奂的画面令人叹为观止，最享受的莫过于整个片子中十分清晰干净的画面以及十分具有冲击力的镜头。观看的时候我一向疑惑，这些画面是怎样拍摄出来的？摄影师怎样能够如此近距离跟随着鸟儿飞翔在高空中？怎样能够预先将镜头安置在鸟儿飞行要经过的路线？一切那么震撼，但却又十分自然，并不像是处理过的电脑特技。互联网上查到关于这片子背后一些令人敬佩不已的资料后，心中的疑团也就相应找到了
迁徙的鸟观后感 篇2
鸟儿是我们十分常见的一种动物。由于经常可见的缘故，我们似乎并不在乎它们，对它们视而不见，因为人们觉得它们太平凡了。但是你可曾想过，那些高飞的鸟儿们狂风巨浪，枪林弹雨，跋山涉水才来到人们的面前呢。
《迁徙的鸟》这部影片让我更了解了鸟儿，这部影片是由法国大导演雅克。贝汉花了3年的时间追踪拍摄的记录片，它们每时每刻都在演绎着生命的精美华章他可谓是呕心沥血才终于完成了这部经典之作，影片里揭示了鸟儿的生活，诠释了它们的故事，它们的不平凡。
——在枪声中生活的鸟儿
在宁静的下午，夕阳照耀着天空。金灿灿的天空似乎吸引着鸟儿，高飞在蓝天上。它们有时一字排开，有时聚集在一起，互相嬉戏，十分亲密安详。
这时只听“砰”的一声，一只鸟儿应声而下，掉进了水里，不见可踪影。枪声接二连三饿响起，鸟儿们也随着枪声坠落，真是惨不忍睹
——工业污染残害鸟儿
随着人类工业的不断发展，工业污染也日益猖獗。一群红胸鹅栖息在下水道附近。当它们准备再次起飞时，其中一根羽毛被污染物粘住，无法移动。我只能看着我的同伴飞得越来越远，直到他们消失在远处的夕阳下。
——最后难关—沙漠
幸存的鸟儿继续飞翔，越过山顶，穿过森林，越过湖面。这是它们最快乐的时候。它们可以无忧无虑地玩耍，安静地休息，喝湖水。但是它们即将面临最后的考验——沙漠。
途中危险重重，很有可能累死，渴死，掉落下来被螃蟹分吃。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底，保护企鹅bb的安全，尽管当中满是失败气馁，但仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危也显得微不足道。
能最后到达非洲的鸟儿真是非常幸运
长途旅程，它那份对生命的坚持，对。女的照顾，一一叫人尊敬。它以最温暖的人性化见证了生命的坚韧与伟大，大自然的神奇与瑰丽，让你总有一种脸颊紧贴大地的**，顿时发觉每个人都是一只候鸟，只是在现代化的雾霭中困顿于对生命本真状态的追求，所有这些绝美的和谐音符都无不表现出对神秘大自然造物主的温情与崇敬。
迁徙的鸟观后感 篇3
寒假的一天，我和爸爸妈妈在家**一部国外纪录片——《迁徙的鸟》。
《迁徙的鸟》是一部大型纪录片，制片人是法国着名导演——雅克·贝汉。为了拍摄这部影片，摄制组历时四年多，有超过六百多人参与了拍摄，耗资四千多万美元，外景地遍及全球五十多个国家和地区，纪录胶片长达四百六十多公里，还动用了十七个世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队，从寒冷的南极到炎热的沙漠，从深邃的低谷到万米的高空，让人们在为鸟儿搏击长空感叹的同时，也对这些地球生灵们的艰辛奋斗而肃然起敬。
影片描述了候鸟迁徙的过程，这是极其困难的，不仅要克服长途飞行的艰辛，还要克服大自然的严峻挑战。那种临危不惧的精神值得学习。故事讲述了候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找正确的方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚的海洋中如何猎食，如此困境候鸟都要逐一克服、逐一面对，这正是影片想要表达的意思。
大天鹅要飞越一千二百公里的长途旅程，它们那份对生命的坚持，对子女的照顾——叫我十分敬佩。就像沙丘鹤在风沙中寻找出路一样。面对炎热天气的考验，它也要抵御风沙的破坏。他们都默默地忍受着，最终与自然抗争。唯一的目的是找到出路，过上美好的生活。
通过**这部电影，我了解到，一个人的工作态度应该像候鸟一样执着，不能半途而废，要把事情做好，让自己的人生经历更加完整。
天津市南开翔宇小学四年级:杨依霖
迁徙的鸟观后感 篇4
《迁徙的鸟》花了雅克·贝汉4年时刻;耗资4000多万美元;拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队;景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区;胶片长达460多公里。在4年的拍摄过程中，雅克·贝汉的队伍用了整整一年来亲近鸟类，让它们逐渐习惯人和各种摄影器材，让它们渐渐觉得这些东西是自然界的一部分，甚至觉得人就是它们的同类。
其次，无法忘怀的是片子那悠扬自然动听美妙令人如痴如醉的音乐，配上那天籁似的鸟声，那森林的山风，那拍岸的海涛，还有其余各种大自然纯净的声音，再加上高科技的数字音效，观众一下子仿佛身临其境，跟随着音乐或缓或急，或简单或悲伤。
当我们以为已忘却了这世间的尘嚣时，是那清脆的枪声，又让我们不得不从鸟儿的喜怒哀乐中回到现实中来，回到这个残酷甚至残暴的现实。正是靠超凡的影片剪辑，才得以将460公里的胶片浓缩成92分钟的精彩，没有丝毫杂乱，没有半点沉闷，一切就这么静静地展示着。据统计，整个片子“不超过十句解说，不超过二十句字幕”，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。
而片子的背后，最我令我折服的是导演和剧组人员在拍摄过程表现出来的那种坚韧，那种决不罢休的精神。投入再多金钱，投入再昂贵的设备，没有这种精神就不可能有这部片子。历经了千辛万苦的守候，我想拍摄组必须也随着鸟儿经历了一次人生征途的迁徙，甚至换来人生的大澈大悟。
大自然是让人慑服的，一切生灵在高空的镜头下没有贵贱之分，都显得那么渺小和无力。要让人类更多朋友，让地球更加祥和，我们就就应放下手中的刀枪，放下心中的刀枪。
迁徙的鸟观后感 篇5
陡峭的黄山，宽阔的黄河，翻腾的长江，雄伟的长城，把我的思绪带到了繁华的北京，奇妙的鸟巢。
鸟巢，是我梦寐以求的地方。而我却一直没有机会去鸟巢看一看，所以这一直是我的一个遗憾。
这个暑假正是举办奥运会的时候，而我也很庆幸，因为我们学校组织同学去观看比赛，虽然只看了两场，但我也很兴奋，因为有一场圆了我的梦，是去鸟巢观看比赛。
早晨才3点，我就起了床，奔向我们那可爱的学校。到了学校后，所有人都兴奋的谈论着鸟巢，我也加入了他们的行列。终于出发了，在车上我就想象着鸟巢是多麽的宏伟，水立方十多麽的美丽……突然车停了，原来是到地儿了，我们下了车开始向鸟巢前进。
我们越往前走，鸟巢和水立方露出的面积越大。终于我们到了鸟巢的脚下。这时，我有一种无法言喻的喜悦感。科技和古老文化的激情碰撞闪耀出炫目的火花点燃了我们心中的祥云；水立方的拔地而起，“鸟巢”的傲然挺立不正是我中华儿女智慧的结晶吗？
过了检票站，我们进入了鸟巢，乍眼一看，座无虚席。比赛在一片欢呼中开始了。运动健儿们充分的发挥着自己的才艺，唯一令人遗憾的就是刘翔因为腿受伤退出了比赛。但是，我们相信他，也相信每一个运动健儿，因为他们都是最棒的！比赛结束了，我们回到学校后，都自己回家了。
到家后，我心中有一种不可名状的喜悦感，因为中国强大了，它被唤醒了！鸟巢就是一个杰出的代表，它的陡峭胜过了黄山，它的宽阔胜过了黄河，他的翻腾胜过了长江，他的宏伟胜过了长城！鸟巢是中国的结晶，是中国的自豪！更是中国的骄傲！
我相信！中国的明天会更好！中国的明天会更强！中国！加油！
迁徙的鸟观后感 篇6
这是一部慢节奏的电影，但它讲述了一个很长的故事。从出生，到羽毛，再到飞翔。短短的两分钟，春夏秋冬，已复一年。
灰雁，1800英里，从欧洲西南部到斯堪的纳维亚半岛。短短几句话，它展现了一种震撼人心的力量，瞬间让人明白了这部电影的魅力，那就是用最简单的温暖带给你一种震撼和感动。
候鸟的故事是一个承诺的故事，一个回归的承诺。他们的旅程远在千里之外，他们经历了许多危机，目的只有一个：生存。候鸟的迁徙是为生命而战。
这是电影的开头。它简洁明了。指出中心很好。不用多说了。
他的脚上缠着了绳子，用尖尖的嘴巴，抬起脚，弯着脖子，想把它咬下来，呵呵，他灵动得那么可爱，惹人怜惜。余光中曾经说过，所有的美都是从怜悯开始的。而这些大雁体现了自然之美，是最纯净、最干净的美。
一切的滥美之词用在形容自然上都显得那样肤浅，粗俗，而我不会那么多的唯美词语，我只知道，看着那一幅幅的画面，我惊住了，我听到了来自心灵的声音，很空灵的声音，回荡在心里，好像一下子就变得清明了许多，一切混沌的思想，杂乱，刹那间被洗涤，那种清水流过手心的感觉，那是我最爱的感觉，好像我离美好很近，很近。
气象之美
太阳，月亮和星星，云，雪，雨和露，春天，夏天，秋天和冬天，早晨和晚上。影片随着拍摄的进度，展现给我们了不同的节气，不同的色彩。春意盎然时，一片翠绿直晃人眼，“云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”大雁们似乎也因着这生机盎然的天气，总是蹦跳着，很欢乐的样子。冰封大地时，苍茫无边，皑皑白雪，素裹银装。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”我不禁有点担心当毅力不在是唯一的条件，他们还能坚持吗，。毕竟，他们那样瘦小，他们能抵御严寒的侵袭吗，能忍过饥饿的煎熬吗，能挨过这茫茫的雪吗?
情感之美
这部电影不止一次地表现了鹅的情感，这让我深受影响。我还记得一开始，妈妈忙着帮小鸟找食物。鸟儿们，呆在窝里，张大着嘴巴，不停的叫着，“妈妈，妈妈”。
那是自然界最大的恩赐了吧，亲情，没有哪个造物主能创造出如此完美的爱，无私，伟大，不分物种，不分地域，不会被时间阻隔，被地域分开。看妈妈用翅膀，护着小雁，看妈妈用尖尖的嘴巴，啄着小鸟，与他嬉戏玩耍。爱情集中在两只白天鹅身上，它们的头互相抵着，形成一个完整的心形，在水中相互映照。
最浪漫的象征是他们亲吻，拥抱，依靠彼此的脖子，彼此向前走，永不离开，生死相依。经历了翻天覆地，终于有了长河，在旅途中鼓励、互助、支持。爱情，两个不相识的人，紧密相连，不能再分开。
歌声之美
影片没有过多的背景**，只有雁儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有翅膀划过高空的时呼呼风响，只有扬起的水花再次掉落水中和海浪相互拍击的声音，只有悠扬旷远的乐声。空灵的**是丹顶鹤和天鹅舞蹈的最佳节奏，也是新生雏鸟欢快的歌唱。天籁一般的歌声甚至与鸟儿们一起越飞越高。
迁徙之美
飞行开始于小男孩切断他梦想的绳索，穿越湖泊、麦田、桥梁、丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。每一个身影，轻轻划过，都是我们的心，留下最深的记忆。
白天鹅在红色的河流上滑翔，一道绚丽的白，宛如星辰滑落天空;黑色的斑头鹰在白雪的映衬下，与远处的山脉对照呼应;墨色天空中的鸟和月;繁花似锦的大地上银白飞鸟。鹤展开翅膀，翩翩起舞，像云和流水一样轻快而舒展；成群的海鸥齐飞，雄伟而引人注目。
在迁徙的过程中，每一个场景都是一副画面，美得让我震惊和感动。自然的美不单单在色彩，在雄壮，在奇特，更多的美在灵魂深处，美在每一个角度都能带给你最深的感动。
“飞翔不是体力和智力可以解决的，它是一个奇迹”，有个诗人这样说过。
名导雅克·贝汉说：“飞翔对鸟来说不是人们想象的什么乐趣，而是为了生存而拼搏。它们正穿过云层直面暴风雨。许多困难超出了我们的想象。”
人与自然
我们坐在荧幕前，看到的是鸟儿们飞翔的姿态，一展翅，一跳跃，觅食，休息……每一个流畅的曲线，都是最完美的弧度。我们体会到的则是鸟的精神，由内而发的一种毅力，令人深深地折服。这种投降是人类最后的救赎。然而，有些人仍然没有意识到它的美。
关在笼子离得野鸭们，凄厉的叫着，追赶着，却逃不脱细小的网洞，逃不脱人类的掌控。当一幅自然美景展现在我们面前时，这三台割草机已经过时了。这只可爱的鹦鹉被关在笼子里，失去了它最宝贵的自由。
一声声的枪响，我如坐针毡，揪心般的疼。突然就怨了，恨了，人类与自然，本是一体，何苦相逼。
好在虽然影片偶尔会有人类的痕迹，却无从掩盖鸟的光芒。笼子、收割机、轮船、铁轨这些只是路过的物体，甚至被讽刺为休息点。这是一个鸟的世界，一个人类无法行走的世界，一个干净纯净的世界，但它被人类的欲望和血液严重破坏。
现代社会真的进步了吗?进步到，连鸟都不如，进步到再也找不到一片净土，安放我们的美好，进不到只能在影片中寻求自然的美，我们明明就身处自然之中，可我们丝毫感受不到安详，清净的美。在欣赏影片时，我想大家大概会忽略吧，时代，科技，高楼大厦，金碧辉煌，那些是不是不美丽了啊，是不是很做作，很刻意，很虚假呢?
这一刻，我们以前所相信的所追逐的，都变得虚无缥缈了起来。
“自然界的美是自然的、纯粹的美，是不带任何功利色彩的，我们在对自然美景的欣赏中，灵魂可以得到陶冶净化，身心可以得到哪怕是暂时的自由。这对健康人性的培育是非常重要的。”
就这样，鸟儿们又飞回当初的地方，再一次路过老妪，享受人与自然的亲切。影片结束时，我的心还不能平复，还依旧爱着那种跳动着的感觉……
“候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。
”随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，**开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。
飞翔始于那只被网缠住的灰尾雁，在小男孩为它剪开网眼之后，它就带着脚上的网绳，追向自己的伙伴。掠过宁静的湖面和金黄色的麦田，穿过桥洞和引水渠，飞过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。向北，向北，飞往熟悉而陌生的家乡。
影片拍得美仑美奂，展现在观众面前的是一种精致的美。看那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展;看那高贵的天鹅头颅相抵，形成一个完整的心形，与水中倒影交辉相映;看那成群的海鸥一起飞行，气势磅礴，带给人极强的视觉冲击力……**将作者的视界融于某一个材料对象的视界之中，使该对象的视界成为作品中的主导性视界并成为作者视界的代表。这是一种趋向零度视角的视界，作者尽量隐蔽、放弃介入材料批判，放弃权威性，并且不在经验与价值方面进行控制与导向，可以说，零度视界已成为大多数纪录片作者的美学原则。
我们在看这部**的时候，就感觉到自己是通过鸟的眼睛在看这个世界。尤其是其中的一个镜头，带给人的那种感觉就仿佛自己真的是一只鸟儿，自由自在的翱翔于天空中，整个人浑身上下通体通透，舒畅极了。
纪录片是否需要解说词的问题并不是纪录片本质特性的问题，这必须要结合作品来看。《迁徙的鸟》整个**“不超过十句解说，不超过二十句字幕”，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时间静静地去思考去感受。解说词固然是解说画面的，但它最重要的任务是起补充作用，补充画面没有的信息。
它与画面的关系有两点最为重要，一是相互弥补，一是相互深化。影视语言的最根本的特征就在于它的视觉直接冲击力。在纪录片的创作界，确实有人偏爱用解说词这样的非画面非纪录的语言去描绘画面里没有的东西，用非纪录片的语言去表现纪录片的材料对象，这样的直接后果就是走向虚构，从样式到内容的虚构。
在一定程度上，人们还是趋向于“眼见为实”这样的态度。这部**用它纯粹的画面因素就可以征服观众的心。
但由于影片中的表现对象——鸟，没有与人类直接沟通的语言，所以对于**和音响的运用就特别重要。一是大环境声音要塑造一个人们可以感知的野外环境，一是对于一些细节的声音的捕捉。影片要达到声画合一的效果，画面为声音提供形象和气氛，声音为画面创造意境和想象。
片中只有鸟儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有它们的羽翼掠过高空的风响，只有它们扬起的水花和海浪的呜咽，只有圣歌一样悠扬旷远的乐声。那些乐声总能在最适合的时候出现，为丹顶鹤和天鹅们的舞蹈鸣响最好的节奏，为新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋欢喜唱诵。那些天籁一般的歌声甚至与雪雁和北鲱鸟一起越飞越高，和阳光一道洒落大地。
这是一种境界，作者将图像、同期声、**等诸多因素组合在一起，引发了我们在情感上的共鸣，这也是影片成功的一个重要表现。
有一句英语谚语说“上帝存在于细节之中”。在纪录片的拍摄中，往往某一个细节或者说画面的附属因素，会成为整个画面的核心。在热带雨林的那条船上，那只在笼子中的鹦鹉通过自救获得自由，展翅飞向蓝天的时候，我们每个人松了一口气，同时也佩服它的聪明。
这一刻，屏幕是牢牢抓住了我们的眼神的。在纪录片的现场拍摄中，摄影师就要做到睁开另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然发生的事件，注意到材料的以外因素的出现，这就是纪录片的随机结构问题。
如片中出现的雪崩那一幕，还有折翅的鸟被螃蟹吃掉的那一景，这些都是可遇不可求的，如果没有随时关注到周围的环境，就很可能错过很过精彩的素材。但并不是所有被拍摄的素材最后都可以成为影片中的一部分，还要对这些材料进行后期的创作剪辑。我们强调纪录片的真实性，但我们并不是说纪录片不允许有影视技术编辑方面的控制，也并不是说剪辑给纪录片带来了灾难，而是指过度的介入与控制因素，违背了纪录片语言的叙事原则。
纪录片也不是说必须要长镜头，而是要根据现场情况决定镜头的结构及叙事方式。《迁徙的鸟》中基本上就没有什么长镜头，但这并不影响它的完整性。真实并不能表现或代言纪录片的叙事方式，关键在于这种真实是否符合整部**的事件现场的完整性和叙事结构的真实性。
当我们在**油画作品的时候，近距离的**效果就是一大堆不同色彩的油料的堆砌和叠加，而非绘画对象，只有在适当的距离，**者才感受这一绘画是对某一物质的再现。它与中国工笔画的细腻形成强烈对照。同样的，作者在影片里综合运用了远景、中景、近景、特写等镜头，让我们更好的看到他想要表达的东西。
我们还要看到后期的创作剪辑并非是对材料形态的纯时间长度的收缩延伸，它的思想核心是画面组合的思想增加因素，也就是物质的复现所达到的无形思想视境。通过影片中零散的画面，我们看到了动物的亲情、爱情，看到了生命的无奈、脆弱，看到了人类的纯真和残忍。那只折了翅膀的鸟儿，拖着病翅做最后的挣扎，终于淹没在虎视眈眈的蟹群里;几万只帝企鹅呆在一起，却只能看着自己的孩子被仅仅两只入侵的野鸭生生咬死，吃掉，它们对着天空的哀鸣，叫人心碎;那只被狂奔的马群冲散的加拿大鹅，伙伴们早已远走高飞，它的背影那么寂寞;那些被豢养的野鸭，在铁笼里看到空中飞过的同类们，听到它们幸福而自由的鸣叫，那样复杂的目光。
小孩的纯洁与猎人的残酷同时出现在影片中，一种矛盾的特殊美感展现在人们面前，也不由得引起人们更多的思考。
影片中出现有人类的镜头是很少的，我们通过那个小男孩的救助和老妇人的喂食看到了人与动物和谐相处的一面，但美丽的影片轻松中蕴含着悲壮和对于现代文明的控诉。有几处含蓄而意义深远的镜头：罪恶的枪声和污泥中鸟儿的哀鸣，控诉了人类在工业化过程中对大自然犯下的罪恶;在鸟儿飞翔的路途上，来自美洲地面的罪恶枪弹划破了天空的宁静;夺取了飞鸟的生命。
经历了千山万水的鸟儿终于不幸陷落在欧洲文明的泥潭里面;当巨大的割草机来临时，鸟妈妈和鸟宝宝无助的眼神湮没在隆隆的机器声中。记得黑额雁们的姿态美好而自由，乐声飞扬，就在我们完全沉浸于这个美丽的大自然界中时，毫无心理准备的我们被突然的枪响所惊吓，此起彼伏的枪声震得我们心惊肉跳。黑额雁们纷纷坠落湖面，连死亡的姿势都那么优美。
虽然说这里我们没有看到那些打猎的人，但它们却在反衬着我们人类的丑陋，镜头含蓄却撼动人心。自诩为这个星球的主人，我们给它留下的却大多是因为贪婪而产生的无尽破坏，以及对其他同样属于这个星球的生灵的野蛮伤害。
鸟类是自由的象征。我们后来在影片里看到的那些鸟儿，不再是没有灵性的动物，作者让我们看到，这些生灵同样是和人类并存于这个世界上的，是上帝创造的天使。它们具有让我们汗颜的自由、团结、勇敢、信守诺言的品质。
“面对鸟类壮丽而悲伤的命运，我多么期待有一天，四季不再流转，而我们即刻便能启程离开家园，在这颗美丽的星球上，像这些鸟儿一样，开始一次神奇的旅程!我多么期待有一天，人们能够打破地域国界的阻隔，明白地球是我们共有的家园，那么，我们一定能像鸟儿一样获得自由!”这是一种悲鸣和祈求，在此时，影片的情感得到了进一步的升华，更是激起人们心中最柔软的部分。
那只腿上绑着网绳的灰尾雁，在冬天重新回到救他的小男孩身边。那群曾经拒绝老妇人的灰鹤，也终于在再次路过那个农庄的时候，接受了老人的馈赠。它们的长嘴灵巧地从老人手中叼走食物，那样信任。
希望，还是有的，需要的是人们的把握。
迁徙的鸟观后感 篇7
候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学习，实为现今人生应有的态度。故事重点环绕候鸟南迁北移的旅程，讲述候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找出正确方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚海洋中如何猎食，如此困窘，候鸟都要逐一克服，逐一面对。
这正是这出戏要表达的意思。天鹅要飞1200公里的长途旅行。它对生命的坚持和对儿童的关爱都受到尊重。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底，保护企鹅bb 的安全，尽管当中满是失败气馁，但仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危也显得微不足道。
以下是本人为大家搜集整理的迁徙的鸟观后感700优秀范文，欢迎浏览借鉴，希望能够帮到大家。
这的确是一部堪称经典的纪录片。影片令人难以置信的拍摄角度似乎给了**一双翅膀，伴随着这些自然的精神体验了漫长的迁徙之旅。这部影片首先以其出神入化的航拍技术让观众瞠目结舌，目瞪口呆，在xx年上海电影节的展演上大获好评。
影片证明了鸟类的飞翔的确是一种奇迹。机组人员成功地让观众和鸟儿一起起飞，一起升起，一起在空中飞翔。穿过湖泊，穿过田野，穿过沼泽，穿过大海，飞越峡谷，飞越雪山，飞越城市，飞越农庄，与迁徙的鸟一起聆听低低的鸣叫，聆听翅膀骄傲的划破空气的声音，看到它们身上细小的羽毛在风中闪动，在雪中扑飞，在油污中挣扎。
雅克贝汉的工作人员花了四年时间拍摄这部电影，使用了300多人的团队，其中包括50多名飞行员和50多名鸟类专家。
在第一年内，他们基本不拍摄，只是跟着鸟到处迁徙，和这些鸟混得很熟，使得这些鸟对他们不再警觉。从第二年拍摄开始，他们使用了动力伞，小型飞机，以及像鸟一样大小的内藏摄像机的航模等工具，把特殊的镜头固定在一个探头里，远远地伸过去拍。同时，他们还驯养了一群野鸟，做为群众演员，在航空母舰和工厂里拍摄。
如此严谨的结果使得影片的最终效果极为自然和震撼！
国外的记录片有很显著的特点之一是有话则长，无话则免。雅克贝汉的作品就惜字如金，画外解说词几乎没有。《迁徙的鸟》仅仅在开始时有一句“鸟的迁徙是一个关于承诺的故事”，简单的一句话却足以撑起整部影片，让人保持长久的记忆，虽然没有解说词也完全可以明白导演的意图，画面早就说明了一切。
当我们听到天空上大雁的高亢鸣叫，抬头看到蓝天上它们排着人字型队伍向北飞行时，你会想到它们要经历多少坎坷才能到达迁徙地吗?在我看了《迁徙的鸟》这个**后，我被候鸟们的行为感动了。“候鸟迁徙的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。
它们的旅程，飞行数千英里，充满了危机，只有一个目的：为了生存，候鸟的迁徙就是为了生存而战。”从小男孩剪开网眼放飞那只被网缠住的灰尾雁，看着它带着脚上的网绳追向自己的伙伴开始，我的心就随着二十多种的各样鸟儿们一起了漫漫的迁徙之路，和候鸟们一起快乐和悲伤。
它们掠过宁静的湖面和金色的麦田，穿过桥洞和引水渠，越过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔，飞向熟悉的家乡。候鸟迁徙是一个漫长而艰难的过程，不仅需要克服长途飞行的艰辛，还需要克服自然界的严峻挑战，还要面对虎视眈眈的天敌和人类活动带来的威胁。这部电影记录了鸟类的自由飞翔、快乐嬉戏、温情和与恶劣自然环境抗争的艰辛，以及人类对它们的残酷捕猎。
鸟类的迁徙是一个周期性的过程。虽然这条道路充满了艰难险阻，但候鸟在逆境中不屈不挠，克服了自然环境中的困难，其族群能够在这样的过程中继续前行。影片里的风景拍得美极了，有湛蓝的天空、清澈的湖水、洁白的雪山;有那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展;看那高贵的天鹅头颅相抵，与水中倒影交辉相映;看那成群的海鸥一起飞行，气势磅礴。亚马逊丛林中也有聪明的鹦鹉用嘴打开笼子逃跑的场景。很有趣。
人类在鸟类的迁徙过程中扮演了各种各样的角色：一位老妇人为迁徙的鹤送上食物;在有些地方，候鸟遭到射杀;一只还不会飞翔的雏鸟被联合收割机碾过;一只候鸟陷在工厂的泥浆里，无法逃脱……我的心随着**而紧张。我讨厌那些捕杀候鸟的人。我要感谢那些帮助他们移民的好人。
当看到那些新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋、张着嘴巴唧唧叫时，我就立刻用心地为它们祈祷起来。候鸟-这些美丽的生物和我们一起生活在这个世界上。它们自由，团结，勇敢，信守诺言。
“面对鸟类壮丽而悲伤的命运，我多么期待有一天，四季不再流转，而我们即刻便能启程离开家园，在这颗美丽的星球上，像这些鸟儿一样，开始一次神奇的旅程!我多么期待有一天，人们能够打破地域国界的阻隔，明白地球是我们共有的家园，那么，我们一定能像鸟儿一样获得自由!”影片最后那只腿上还绑着网绳的灰尾雁，在冬天重新回到救它的小男孩身边，当那群曾经拒绝老妇人喂食的灰鹤，也终于在再次路过那个农庄的时候，接受了老人的馈赠，它们的长嘴灵巧地从老人手中叼走食物，是那样信任。
愿美丽的鸟儿永远在天空自由飞翔，愿人与动物永远和睦相处。
“候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。
”随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，《迁徙的鸟》这部**开始了。
候鸟迁徙是一个漫长而艰难的过程。我们不仅要克服长途飞行的疲劳，还要克服大自然的严峻挑战，还要面对天敌和人类的掠夺性威胁。正是在逆境中不屈不挠的精神和它们日益严峻的生活条件影响着我。虽然我对这部电影不是很了解，但从这部电影中我深深地感受到了候鸟不屈不挠的精神。
是什么让天鹅飞了1200公里？是什么让沙丘鹤在风沙中寻找出路？就是这种不屈不挠的信念！
候鸟在它们神圣的迁徙过程中要经历无数次惊心动魄的“洗礼”!飞行途中不仅仅要注意对敌的觊觎，还要承受自然气候的威胁。然而，这些都是小意思。它们都能活下来。只有一个最大的敌人：
人类。《迁徙的鸟》中的大雁在穿越一个又一个城市的时候，都不得不面临人类的枪声。我在看这部影片的时候，会忽然听见“砰砰砰”几声枪声响起，美丽的身影就随声而落，宁静的美景也随之破散，多么令人惋惜和气愤啊!
迁徙的鸟观后感收藏
对于想要了解“迁徙的鸟观后感”的各个方面，本文绝对是不可错过的。很多人喜欢通过观看影视作品来娱乐和消遣自己，而在这个过程中，他们会得到以前从未有过的启发。当观众们写作观后感时，他们应该注重提高审美和文化素养，通过观后感的写作，我们可以有效地梳理电影中的情节，并更好地表达自己的观点。那么，如何写好关于作品名的观后感呢？有兴趣的人可以来看看，或许会有一些惊喜等着你！
迁徙的鸟观后感 篇1
“自然界的美是自然的、纯粹的美，是不带任何功利色彩的，我们在对自然美景的欣赏中，灵魂能够得到陶冶净化，身心能够得到哪怕是暂时的自由。这对健康人性的培育是十分重要的。”下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
迁徙的鸟观后感
影片中出现有人类的镜头是很少的，我们透过那个小男孩的救助和老妇人的喂食看到了人与动物和谐相处的一面，但美丽的影片简单中蕴含着悲壮和对于现代礼貌的控诉。有几处含蓄而好处深远的镜头：罪恶的枪声和污泥中鸟儿的哀鸣，控诉了人类在工业化过程中对大自然犯下的罪恶;在鸟儿飞翔的路途上，来自美洲地面的罪恶枪弹划破了天空的宁静;夺取了飞鸟的生命。经历了千山万水的鸟儿最后不幸陷落在欧洲礼貌的泥潭里面;当巨大的割草机来临时，鸟妈妈和鸟宝宝无助的眼神湮没在隆隆的机器声中。记得黑额雁们的姿态完美而自由，乐声飞扬，就在我们完全沉浸于这个美丽的大自然界中时，毫无心理准备的我们被突然的枪响所惊吓，此起彼伏的枪声震得我们心惊肉跳。黑额雁们纷纷坠落湖面，连死亡的姿势都那么优美。虽然说那里我们没有看到那些打猎的人，但它们却在反衬着我们人类的丑陋，镜头含蓄却撼动人心。自诩为这个星球的主人，我们给它留下的却大多是正因贪婪而产生的无尽破坏，以及对其他同样属于这个星球的生灵的野蛮伤害。
鸟类是自由的象征。我们之后在影片里看到的那些鸟儿，不再是没有灵性的动物，作者让我们看到，这些生灵同样是和人类并存于这个世界上的，是上帝创造的天使。它们具有让我们汗颜的自由、团结、勇敢、信守诺言的品质。“应对鸟类壮丽而悲伤的命运，我多么期盼有一天，四季不再流转，而我们即刻便能启程离开家园，在这颗美丽的星球上，像这些鸟儿一样，开始一次神奇的旅程!我多么期盼有一天，人们能够打破地域国界的阻隔，明白地球是我们共有的家园，那么，我们必须能像鸟儿一样获得自由!”这是一种悲鸣和祈求，在此时，影片的情感得到了进一步的升华，更是激起人们心中最柔软的部分。那只腿上绑着绳的灰尾雁，在冬天重新回到救他的小男孩身边。那群以前拒绝老妇人的灰鹤，也最后在再次飘过那个农庄的时候，理解了老人的馈赠。它们的长嘴灵巧地从老人手中叼走食物，那样信任。期望，还是有的，需要的是人们的把握。
迁徙的鸟观后感
这是一部节奏缓慢的电影，却讲述着一个漫长的故事。小鸟从刚出生，到长出羽毛，再到张弛飞翔。短短的两分钟，春夏秋冬，已复一年。灰雁，飞越1800英里，从欧洲西南部到斯堪的纳维亚半岛。短短几个字，展现了一种震人心神的力量，也瞬间让人明白了这部电影的魅力，就是用最简单的温暖带给你一种发自内心的震撼与感动。
候鸟的故事是一个关于承诺的故事，一个关于归来的承诺，他们的旅程千里迢迢，经历了危机重重，只为了一个目的：生存。候鸟的迁徙是为生命而战。这是影片开头的话，精炼，简洁，点明中心就好，不必多言。
他的脚上缠着了绳子，用尖尖的嘴巴，抬起脚，弯着脖子，想把它咬下来，呵呵，他灵动得那么可爱，惹人怜惜。余光中曾说过，一切的美都是从惹人怜惜开始的。而这些大雁，体现着的则是自然的美，那是最纯粹，最干净的美。一切的滥美之词用在形容自然上都显得那样肤浅，粗俗，而我不会那么多的唯美词语，我只知道，看着那一幅幅的画面，我惊住了，我听到了来自心灵的声音，很空灵的声音，回荡在心里，好像一下子就变得清明了许多，一切混沌的思想，杂乱，刹那间被洗涤，那种清水流过手心的感觉，那是我最爱的感觉，好像我离完美很近，很近。
日月星辰，云雪雨露，春夏秋冬，昼夜晨昏。影片随着拍摄的进度，展现给我们了不一样的节气，不一样的色彩。春意盎然时，一片翠绿直晃人眼，“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”大雁们似乎也因着这生机盎然的天气，总是蹦跳着，很欢乐的样貌。冰封大地时，苍茫无边，皑皑白雪，素裹银装。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”我不禁有点担心当毅力不在是唯一的条件，他们还能坚持吗，。毕竟，他们那样瘦小，他们能抵御严寒的侵袭吗，能忍过饥饿的煎熬吗，能挨过这茫茫的雪吗?
迁徙的鸟观后感
影片不止一次展现了大雁的情感，令我影响深刻。犹记得一开始，便是妈妈忙碌的帮小鸟觅食的场景。鸟儿们，呆在窝里，张大着嘴巴，不停的叫着，“妈妈，妈妈”。那是自然界最大的恩赐了吧，亲情，没有哪个造物主能创造出如此完美的爱，无私，伟大，不分物种，不分地域，不会被时刻阻隔，被地域分开。看妈妈用翅膀，护着小雁，看妈妈用尖尖的嘴巴，啄着小鸟，与他嬉戏玩耍。感情，重点体现的就是那两只白天鹅，头颅相抵，构成一个完整的心形，与水中倒影交辉相映。最浪漫的象征，他们轻吻，拥抱，脖颈相依，互伴前行，不离不弃，生死相许。经历过惊天动地，最终细水长流，在征途上鼓励，互助，扶持。感情，将两个互不相识的人，紧密地联系在一齐，再也不能分开。
影片没有过多的背景音乐，只有雁儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有翅膀划过高空的时呼呼风响，只有扬起的水花再次掉落水中和海浪相互拍击的声音，只有悠扬旷远的乐声。那些空灵的乐声，为丹顶鹤和天鹅们的舞蹈鸣响最好的节奏，为新生的雏鸟欢喜唱诵。天籁一般的歌声甚至与鸟儿们一齐越飞越高。
飞翔始于小男孩剪开梦想的绳索，越过湖面，麦田，桥梁，飞过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。每一个身影，轻轻划过的，是我们的心田，留下了最深的记忆。
白天鹅在红色的河流上滑翔，一道绚丽的白，宛如星辰滑落天空;黑色的斑头鹰在白雪的映衬下，与远处的山脉对照呼应;墨色天空中的鸟和月;繁花似锦的大地上银白飞鸟。仙鹤展翅翩翩起舞，行云流水一般，轻盈而又舒展;成群的海鸥并起直飞，气势磅礴，冲击视觉。
迁徙的过程，每一个镜头都是一副画，美得令我心惊，令我动容。自然的美不单单在色彩，在雄壮，在奇特，更多的美在灵魂深处，美在每一个角度都能带给你最深的感动。
“飞翔不是体力和智力能够解决的，它是一个奇迹”，有个诗人这样说过。
名导雅克·贝汉说：“飞翔对鸟来说不是人们想象的什么乐趣，而是为了生存而拼搏。它们要穿越云层、迎着暴风雨，许多困难不是我们能够想象的。”
我们坐在荧幕前，看到的是鸟儿们飞翔的姿态，一展翅，一跳跃，觅食，休息……每一个流畅的曲线，都是最完美的弧度。我们体会到的则是鸟的精神，由内而发的一种毅力，令人深深地折服。这种折服，是人类最后的救赎，然而，有人依旧没能体会这其中的美。
关在笼子离得野鸭们，凄厉的叫着，追赶着，却逃不脱细小的洞，逃不脱人类的掌控。当一幕幕自然美景展此刻我们面前时，那三辆割草机，出现的那样不合时宜。娇人可爱的鹦鹉，关在牢笼中，失去最珍重的自由。一声声的枪响，我如坐针毡，揪心般的疼。突然就怨了，恨了，人类与自然，本是一体，何苦相逼。
好在虽然影片偶尔会有人类的痕迹，却无从掩盖鸟的光芒。笼子，收割机，轮船，铁轨……那些都只是飘过的物件，甚至被讽刺为歇脚点。那本完全是一个鸟的世界，一个人类无从踏足的世界，一个干净的纯粹的世界，却被人类的私欲与血腥，狠狠的破坏着。现代社会真的进步了吗?进步到，连鸟都不如，进步到再也找不到一片净土，安放我们的完美，进不到只能在影片中寻求自然的美，我们明明就身处自然之中，可我们丝毫感受不到安详，清净的美。在欣赏影片时，我想大家大概会忽略吧，时代，科技，高楼大厦，金碧辉煌，那些是不是不美丽了啊，是不是很做作，很刻意，很虚假呢?这一刻，我们以前所坚信的所追逐的，都变得虚无缥缈了起来。
就这样，鸟儿们又飞回当初的地方，再一次飘过老妪，享受人与自然的亲切。影片结束时，我的心还不能平复，还依旧爱着那种跳动着的感觉……
迁徙的鸟观后感
“候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。”随着那个挣脱猎的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，片子开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。
飞翔始于那只被缠住的灰尾雁，在小男孩为它剪开眼之后，它就带着脚上的绳，追向自己的伙伴。掠过宁静的湖面和金黄色的麦田，穿过桥洞和引水渠，飞过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。向北，向北，飞往熟悉而陌生的家乡。影片拍得美仑美奂，展此刻观众面前的是一种精致的美。看那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展;看那高贵的天鹅头颅相抵，构成一个完整的心形，与水中倒影交辉相映;看那成群的海鸥一齐飞行，气势磅礴，带给人极强的视觉冲击力……片子将作者的视界融于某一个材料对象的视界之中，使该对象的视界成为作品中的主导性视界并成为作者视界的代表。这是一种趋向零度视角的视界，作者尽量隐蔽、放下介入材料批判，放下权威性，并且不在经验与价值方面进行控制与导向，能够说，零度视界已成为大多数纪录片作者的美学原则。我们在看这部片子的时候，就感觉到自己是透过鸟的眼睛在看这个世界。尤其是其中的一个镜头，带给人的那种感觉就仿佛自己真的是一只鸟儿，自由自在的翱翔于天空中，整个人浑身上下通体通透，舒畅极了。
迁徙的鸟观后感
纪录片是否需要解说词的问题并不是纪录片本质特性的问题，这务必要结合作品来看。《迁徙的鸟》整个片子“不超过十句解说，不超过二十句字幕”，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”这种逼人的自然，从内心深处打动了观众，并留给了观众更多时刻静静地去思考去感受。解说词固然是解说画面的，但它最重要的任务是起补充作用，补充画面没有的信息。它与画面的关联有两点最为重要，一是相互弥补，一是相互深化。影视语言的最根本的特征就在于它的视觉直接冲击力。在纪录片的创作界，确实有人偏爱用解说词这样的非画面非纪录的语言去描绘画面里没有的东西，用非纪录片的语言去表现纪录片的材料对象，这样的直接后果就是走向虚构，从样式到资料的虚构。在必须程度上，人们还是趋向于“眼见为实”这样的态度。这部片子用它纯粹的画面因素就能够征服观众的心。
但由于影片中的表现对象——鸟，没有与人类直接沟通的语言，因此对于音乐和音响的运用就个性重要。一是大环境声音要塑造一个人们能够感知的野外环境，一是对于一些细节的声音的捕捉。影片要到达声画合一的效果，画面为声音带给形象和气氛，声音为画面创造意境和想象。片中只有鸟儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有它们的羽翼掠过高空的风响，只有它们扬起的水花和海浪的呜咽，只有圣歌一样悠扬旷远的乐声。那些乐声总能在最适合的时候出现，为丹顶鹤和天鹅们的舞蹈鸣响最好的节奏，为新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋欢喜唱诵。那些天籁一般的歌声甚至与雪雁和北鲱鸟一齐越飞越高，和阳光一道洒落大地。这是一种境界，作者将图像、同期声、音乐等诸多因素组合在一齐，引发了我们在情感上的共鸣，这也是影片成功的一个重要表现。
有一句英语谚语说“上帝存在于细节之中”。在纪录片的拍摄中，往往某一个细节或者说画面的附属因素，会成为整个画面的核心。在热带雨林的那条船上，那只在笼子中的鹦鹉透过自救获得自由，展翅飞向蓝天的时候，我们每个人松了一口气，同时也佩服它的聪明。这一刻，屏幕是牢牢抓住了我们的眼神的。在纪录片的现场拍摄中，摄影师就要做到睁开另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然发生的事件，注意到材料的以外因素的出现，这就是纪录片的随机结构问题。如片中出现的雪崩那一幕，还有折翅的鸟被螃蟹吃掉的那一景，这些都是可遇不可求的，如果没有随时关注到周围的环境，就很可能错过很过精彩的素材。但并不是所有被拍摄的素材最后都能够成为影片中的一部分，还要对这些材料进行后期的创作剪辑。我们强调纪录片的真实性，但我们并不是说纪录片不允许有影视技术修改方面的控制，也并不是说剪辑给纪录片带来了灾难，而是指过度的介入与控制因素，违背了纪录片语言的叙事原则。纪录片也不是说务必要长镜头，而是要根据现场状况决定镜头的结构及叙事方式。《迁徙的鸟》中基本上就没有什么长镜头，但这并不影响它的完整性。真实并不能表现或代言纪录片的叙事方式，关键在于这种真实是否贴合整部片子的事件现场的完整性和叙事结构的真实性。当我们在观看油画作品的时候，近距离的观看效果就是一大堆不一样色彩的油料的堆砌和叠加，而非绘画对象，只有在适当的距离，观看者才感受这一绘画是对某一物质的再现。它与中国工笔画的细腻构成强烈对照。同样的，作者在影片里综合运用了远景、中景、近景、特写等镜头，让我们更好的看到他想要表达的东西。
我们还要看到后期的创作剪辑并非是对材料形态的纯时刻长度的收缩延伸，它的思想核心是画面组合的思想增加因素，也就是物质的复现所到达的无形思想视境。透过影片中零散的画面，我们看到了动物的亲情、感情，看到了生命的无奈、脆弱，看到了人类的纯真和残忍。那只折了翅膀的鸟儿，拖着病翅做最后的挣扎，最后淹没在虎视眈眈的蟹群里;几万只帝企鹅呆在一齐，却只能看着自己的孩子被仅仅两只入侵的野鸭生生咬死，吃掉，它们对着天空的哀鸣，叫人心碎;那只被狂奔的马群冲散的加拿大鹅，伙伴们早已远走高飞，它的背影那么寂寞;那些被豢养的野鸭，在铁笼里看到空中飞过的同类们，听到它们幸福而自由的鸣叫，那样复杂的目光。小孩的纯洁与猎人的残酷同时出此刻影片中，一种矛盾的特殊美感展此刻人们面前，也不由得引起人们更多的思考。
迁徙的鸟观后感 篇2
鸟儿是我们十分常见的一种动物。由于经常可见的缘故，我们似乎并不在乎它们，对它们视而不见，因为人们觉得它们太平凡了。但是你可曾想过，那些高飞的鸟儿们狂风巨浪，枪林弹雨，跋山涉水才来到人们的面前呢。
《迁徙的鸟》这部影片让我更了解了鸟儿，这部影片是由法国大导演雅克。贝汉花了3年的时间追踪拍摄的记录片，它们每时每刻都在演绎着生命的精美华章他可谓是呕心沥血才终于完成了这部经典之作，影片里揭示了鸟儿的生活，诠释了它们的故事，它们的不平凡。
——在枪声中生活的鸟儿
在宁静的下午，夕阳照耀着天空。金灿灿的天空似乎吸引着鸟儿，高飞在蓝天上。它们有时一字排开，有时聚集在一起，互相嬉戏，十分亲密安详。
这时只听“砰”的一声，一只鸟儿应声而下，掉进了水里，不见可踪影。枪声接二连三饿响起，鸟儿们也随着枪声坠落，真是惨不忍睹
——工业污染残害鸟儿
随着人类工业的不断发展，工业污染也日益猖獗。一群红胸鹅栖息在下水道附近。当它们准备再次起飞时，其中一根羽毛被污染物粘住，无法移动。我只能看着我的同伴飞得越来越远，直到他们消失在远处的夕阳下。
——最后难关—沙漠
幸存的鸟儿继续飞翔，越过山顶，穿过森林，越过湖面。这是它们最快乐的时候。它们可以无忧无虑地玩耍，安静地休息，喝湖水。但是它们即将面临最后的考验——沙漠。
途中危险重重，很有可能累死，渴死，掉落下来被螃蟹分吃。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底，保护企鹅bb的安全，尽管当中满是失败气馁，但仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危也显得微不足道。
能最后到达非洲的鸟儿真是非常幸运
长途旅程，它那份对生命的坚持，对。女的照顾，一一叫人尊敬。它以最温暖的人性化见证了生命的坚韧与伟大，大自然的神奇与瑰丽，让你总有一种脸颊紧贴大地的**，顿时发觉每个人都是一只候鸟，只是在现代化的雾霭中困顿于对生命本真状态的追求，所有这些绝美的和谐音符都无不表现出对神秘大自然造物主的温情与崇敬。
迁徙的鸟观后感 篇3
候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学习，实为现今人生应有的态度。故事重点环绕候鸟南迁北移的旅程，讲述候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找出正确方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚海洋中如何猎食，如此困窘，候鸟都要逐一克服，逐一面对。
这正是这出戏要表达的意思。天鹅要飞1200公里的长途旅行。它对生命的坚持和对儿童的关爱都受到尊重。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底，保护企鹅bb 的安全，尽管当中满是失败气馁，但仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危也显得微不足道。
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这的确是一部堪称经典的纪录片。影片令人难以置信的拍摄角度似乎给了**一双翅膀，伴随着这些自然的精神体验了漫长的迁徙之旅。这部影片首先以其出神入化的航拍技术让观众瞠目结舌，目瞪口呆，在xx年上海电影节的展演上大获好评。
影片证明了鸟类的飞翔的确是一种奇迹。机组人员成功地让观众和鸟儿一起起飞，一起升起，一起在空中飞翔。穿过湖泊，穿过田野，穿过沼泽，穿过大海，飞越峡谷，飞越雪山，飞越城市，飞越农庄，与迁徙的鸟一起聆听低低的鸣叫，聆听翅膀骄傲的划破空气的声音，看到它们身上细小的羽毛在风中闪动，在雪中扑飞，在油污中挣扎。
雅克贝汉的工作人员花了四年时间拍摄这部电影，使用了300多人的团队，其中包括50多名飞行员和50多名鸟类专家。
在第一年内，他们基本不拍摄，只是跟着鸟到处迁徙，和这些鸟混得很熟，使得这些鸟对他们不再警觉。从第二年拍摄开始，他们使用了动力伞，小型飞机，以及像鸟一样大小的内藏摄像机的航模等工具，把特殊的镜头固定在一个探头里，远远地伸过去拍。同时，他们还驯养了一群野鸟，做为群众演员，在航空母舰和工厂里拍摄。
如此严谨的结果使得影片的最终效果极为自然和震撼！
国外的记录片有很显著的特点之一是有话则长，无话则免。雅克贝汉的作品就惜字如金，画外解说词几乎没有。《迁徙的鸟》仅仅在开始时有一句“鸟的迁徙是一个关于承诺的故事”，简单的一句话却足以撑起整部影片，让人保持长久的记忆，虽然没有解说词也完全可以明白导演的意图，画面早就说明了一切。
当我们听到天空上大雁的高亢鸣叫，抬头看到蓝天上它们排着人字型队伍向北飞行时，你会想到它们要经历多少坎坷才能到达迁徙地吗?在我看了《迁徙的鸟》这个**后，我被候鸟们的行为感动了。“候鸟迁徙的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。
它们的旅程，飞行数千英里，充满了危机，只有一个目的：为了生存，候鸟的迁徙就是为了生存而战。”从小男孩剪开网眼放飞那只被网缠住的灰尾雁，看着它带着脚上的网绳追向自己的伙伴开始，我的心就随着二十多种的各样鸟儿们一起了漫漫的迁徙之路，和候鸟们一起快乐和悲伤。
它们掠过宁静的湖面和金色的麦田，穿过桥洞和引水渠，越过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔，飞向熟悉的家乡。候鸟迁徙是一个漫长而艰难的过程，不仅需要克服长途飞行的艰辛，还需要克服自然界的严峻挑战，还要面对虎视眈眈的天敌和人类活动带来的威胁。这部电影记录了鸟类的自由飞翔、快乐嬉戏、温情和与恶劣自然环境抗争的艰辛，以及人类对它们的残酷捕猎。
鸟类的迁徙是一个周期性的过程。虽然这条道路充满了艰难险阻，但候鸟在逆境中不屈不挠，克服了自然环境中的困难，其族群能够在这样的过程中继续前行。影片里的风景拍得美极了，有湛蓝的天空、清澈的湖水、洁白的雪山;有那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展;看那高贵的天鹅头颅相抵，与水中倒影交辉相映;看那成群的海鸥一起飞行，气势磅礴。亚马逊丛林中也有聪明的鹦鹉用嘴打开笼子逃跑的场景。很有趣。
人类在鸟类的迁徙过程中扮演了各种各样的角色：一位老妇人为迁徙的鹤送上食物;在有些地方，候鸟遭到射杀;一只还不会飞翔的雏鸟被联合收割机碾过;一只候鸟陷在工厂的泥浆里，无法逃脱……我的心随着**而紧张。我讨厌那些捕杀候鸟的人。我要感谢那些帮助他们移民的好人。
当看到那些新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋、张着嘴巴唧唧叫时，我就立刻用心地为它们祈祷起来。候鸟-这些美丽的生物和我们一起生活在这个世界上。它们自由，团结，勇敢，信守诺言。
“面对鸟类壮丽而悲伤的命运，我多么期待有一天，四季不再流转，而我们即刻便能启程离开家园，在这颗美丽的星球上，像这些鸟儿一样，开始一次神奇的旅程!我多么期待有一天，人们能够打破地域国界的阻隔，明白地球是我们共有的家园，那么，我们一定能像鸟儿一样获得自由!”影片最后那只腿上还绑着网绳的灰尾雁，在冬天重新回到救它的小男孩身边，当那群曾经拒绝老妇人喂食的灰鹤，也终于在再次路过那个农庄的时候，接受了老人的馈赠，它们的长嘴灵巧地从老人手中叼走食物，是那样信任。
愿美丽的鸟儿永远在天空自由飞翔，愿人与动物永远和睦相处。
“候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。
”随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，《迁徙的鸟》这部**开始了。
候鸟迁徙是一个漫长而艰难的过程。我们不仅要克服长途飞行的疲劳，还要克服大自然的严峻挑战，还要面对天敌和人类的掠夺性威胁。正是在逆境中不屈不挠的精神和它们日益严峻的生活条件影响着我。虽然我对这部电影不是很了解，但从这部电影中我深深地感受到了候鸟不屈不挠的精神。
是什么让天鹅飞了1200公里？是什么让沙丘鹤在风沙中寻找出路？就是这种不屈不挠的信念！
候鸟在它们神圣的迁徙过程中要经历无数次惊心动魄的“洗礼”!飞行途中不仅仅要注意对敌的觊觎，还要承受自然气候的威胁。然而，这些都是小意思。它们都能活下来。只有一个最大的敌人：
人类。《迁徙的鸟》中的大雁在穿越一个又一个城市的时候，都不得不面临人类的枪声。我在看这部影片的时候，会忽然听见“砰砰砰”几声枪声响起，美丽的身影就随声而落，宁静的美景也随之破散，多么令人惋惜和气愤啊!
迁徙的鸟观后感 篇4
经常能在一些文学作品中看到作者在极度烦恼时喜欢感慨一句“如果我是天空中自由飞翔的一只鸟儿，那该多好啊”之类的话，的确，鸟儿的那种自由，那种欢畅的歌声，那种搏击长空的潇洒，在我们看来它们简直就是造物者最厚待的宠儿。
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此轻松地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。
“侯鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，侯鸟大举迁移，是为生存搏斗。
”随着那个挣脱猎网的灰雁(greylag goose)腾空而起，随着低沉男声的旁白，**开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。
首先，**美轮美奂的画面令人叹为观止，最享受的莫过于整个**中十分清晰干净的画面以及十分具有冲击力的镜头。**的时候我一直疑惑，这些画面是怎样拍摄出来的?摄影师怎么可以如此近距离跟随着鸟儿飞翔在高空中?
怎么可以预先将镜头安置在鸟儿飞行要经过的路线?一切那么震撼，但却又十分自然，并不像是处理过的电脑特技。互联网上查到关于这**背后一些令人敬佩不已的资料后，心中的疑团也就相应找到了：
《迁徙的鸟》花了雅克·贝汉4年时间;耗资4000多万美元;拍摄队伍多达600人，其中包括17名世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队;景点从寒冷的南极到炎热的沙漠，遍布50多个国家和地区;胶片长达460多公里。在四年的拍摄过程中，雅克·贝汉的团队花了整整一年的时间接近鸟类，是它们逐渐抛弃自己和各种摄影器材，是它们逐渐感到这些东西是大自然的一部分，甚至认为人类是自己的同类。
迁徙的鸟观后感 篇5
看完《迁徙的鸟》，我依然羡慕鸟儿，羡慕它们能如此简单地将神州大地的美色尽收眼底。苏老说过：横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。若换是鸟儿，恐怕就不能引起这么多共鸣来，毕竟这种事情对它们来说实在容易了，容易得就象我们炒菜时任我们多加点盐还是多加点酱油那样。
只是，这种羡慕开始有了一种沉重。
“侯鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，侯鸟大举迁移，是为生存搏斗。”随着那个挣脱猎网的灰雁（Greylaggoose）腾空而起，随着低沉男声的旁白，片子开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。
首先，片子美轮美奂的画面令人叹为观止，最享受的莫过于整个片子中十分清晰干净的画面以及十分具有冲击力的镜头。观看的时候我一向疑惑，这些画面是怎样拍摄出来的？摄影师怎样能够如此近距离跟随着鸟儿飞翔在高空中？怎样能够预先将镜头安置在鸟儿飞行要经过的路线？一切那么震撼，但却又十分自然，并不像是处理过的电脑特技。互联网上查到关于这片子背后一些令人敬佩不已的资料后，心中的疑团也就相应找到了
迁徙的鸟观后感 篇6
《迁徙的鸟》观后感范文
雪鹅4000km、鸽子4000km、长颈天鹅3000km、加拿大鹅3500km、白头鹰3000km……
当这些令人咋舌的数据摆在我面前时，我实在不明白：是什么动力驱使这些迁徙的鸟儿飞越重重困难，年复一年地进行这危险的飞翔呢?
在迁徙中，鸟儿们面临着众多难关：枪杀、雪崩、寒冷、天敌、疲倦……没有人可以帮忙，更没有人拥有能力去帮忙。在自然面前，一切都显得如此微不足道，鸟儿们只能靠自己的能力去决定命运。但是，现实是残酷的——优胜劣汰是大自然千百年来默守的法则，对于鸟类也不例外。于是，不计其数的'鸟儿被淘汰了。记得一群红鹅在跨越东欧时，其中一只被工厂沥青粘住，同伴们只能选择离开，剩下他孤单地静候死亡，一群加拿大鹅迁徙时，突如其来的马群使得一只加拿大鹅被抛弃，最终只能徘徊在广漠的戈壁，不断哀鸣……
既然如此艰险，它们又为什么要迁徙呢?
我想，这动力应该是鸟儿们的一个梦，一个关于温暖春天的梦。没错，迁徙是痛苦的，但鸟儿们也会快乐，因为它们知道：只有经历过最苦，才能品尝到至甜。它们飞着，痛并快乐着。
其实，人不也跟鸟一样吗?安于现状、不思进取的人如同圈养的家禽，虽然十分安稳，但到头来只有被人果腹的下场;而那些勇于拼搏，渴望未来，充满梦想的人，如同那些展翅高飞的鸟儿，勇敢地向温暖的春天迁徙!
对于我，我心甘情愿地选择后者。有人说，那太辛苦了，可我不这么想：如果成功，那便说明我是个强者;如果不幸失败，我也不算输——毕竟比起那些不愿尝试的人，我已经是赢家!
还记得影片结尾说："这些候鸟的回归是对春天的一种敬意，归来为完成一个诺言。"现在应改成：这些候鸟的回归是对勇者的一种敬意，它们归来是为了证明——自己从不曾后悔!
迁徙的鸟观后感 篇7
看完《迁徙的鸟》，真是觉得十分轻松，有一种精神上的享受。
与许多其它电影不同，这是一部纪录片。《迁徙的鸟》整个**不超过十句解说，不超过二十句字幕，没有任何的说教和口号，正是这种“留白”的自然，给了我更多思考与用心体会的空间。
虽然鸟儿很美，它们给我带来了无尽的视觉冲击，但在影片中，也有一些伤感的情节。一群灰鹅在迁徙回来的路上被无情的子弹击中。摄像机真切的纪录了它们从天空坠落的整个过程中的动作。
它们多么无助，但事实摆在它们面前。命运是如此残酷。是谁？是谁给了它们如此不公的命运？
它是人类-动物认为它是世界上最高贵的种族。那些捕杀鸟儿的猎手们何曾体会过鸟儿们的感受？鸟也是有生命的！
一个不速之客袭击了这只小企鹅。尽管企鹅妈妈和企鹅爸爸和它们打架，但它们还是没用——小企鹅死了。接下来导演拍下了这个画面：，企鹅妈妈和企鹅爸爸站在岸边的岩石上仰天长啸，叫声凄厉，低下头，如泣如诉……舔犊之情，世上生灵都与生俱来，这个画面完美的表现了这样的情。
虽然小企鹅的死让我很伤心，但动物之间的感情让我感到有点温暖。
在短短的100分钟内，我爱上了丹顶鹤的优雅，鹦鹉的聪慧，大雁的忍耐，天鹅的缱绻……配着缓慢悠扬的背景**，看着鸟儿们在天空中尽情翱翔，我的心情也豁然开朗了。
当我们听到天空中大雁的高声鸣叫，抬头看到它们在蓝天上以人字队形向北飞去时，你认为它们要经过多少困难才能到达迁徙的地方？在我看了《迁徙的鸟》这个**后，我被候鸟们的行为感动了。“候鸟迁徙的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。
它们的旅程，飞行数千英里，充满了危机，只有一个目的：为了生存，候鸟的迁徙就是为了生存而战。”
从小男孩剪开眼放飞那只被缠住的灰尾雁，看着它带着脚上的绳追向自己的伙伴开始，我的心就随着二十多种的各样鸟儿们一起了漫漫的迁徙之路，和候鸟们一起快乐和悲伤。
它们掠过宁静的湖面和金色的麦田，穿过桥洞和引水渠，越过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔，飞向熟悉的家乡。候鸟迁徙是一个漫长而艰难的过程，不仅需要克服长途飞行的艰辛，还需要克服自然界的严峻挑战，还要面对虎视眈眈的天敌和人类活动带来的威胁。这部电影记录了鸟类的自由飞翔、快乐嬉戏、温情和与恶劣自然环境抗争的艰辛，以及人类对它们的残酷捕猎。
鸟类的迁徙是一个周期性的过程。虽然这条道路充满了艰难险阻，但候鸟在逆境中不屈不挠，克服了自然环境中的困难，其族群能够在这样的过程中继续前行。
影片里的风景拍得美极了，有湛蓝的天空、清澈的湖水、洁白的雪山；有那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展；看那高贵的天鹅头颅相抵，与水中倒影交辉相映；看那成群的海鸥一起飞行，气势磅礴。亚马逊丛林中也有聪明的鹦鹉用嘴打开笼子逃跑的场景。很有趣。
人类在鸟类的迁徙过程中扮演了各种各样的角色：一位老妇人为迁徙的鹤送上食物；在有些地方，候鸟遭到射杀；一只还不会飞翔的雏鸟被联合收割机碾过；一只候鸟陷在工厂的泥浆里，无法逃脱……我的心随着**而紧张。我讨厌那些捕杀候鸟的人。我要感谢那些帮助他们移民的好人。
当看到那些新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋、张着嘴巴唧唧叫时，我就立刻用心地为它们祈祷起来。
候鸟-这些美丽的生物和我们一起生活在这个世界上。它们自由，团结，勇敢，信守诺言。“面对鸟类壮丽而悲伤的命运，我多么期待有一天，四季不再流转，而我们即刻便能启程离开家园，在这颗美丽的星球上，像这些鸟儿一样，开始一次神奇的旅程！我多么期待有一天，人们能够打破地区界限的障碍，了解地球是我们共同的家园。那么，我们将像鸟儿一样自由！
”影片最后那只腿上还绑着绳的灰尾雁，在冬天重新回到救它的小男孩身边，当那群曾经拒绝老妇人喂食的灰鹤，也终于在再次路过那个农庄的时候，接受了老人的馈赠，它们的长嘴灵巧地从老人手中叼走食物，是那样信任。愿美丽的鸟儿永远在天空自由飞翔，愿人与动物永远和睦相处。
（注：哈哈，好的单词和句子都是从上面收集来的。本文获校级一等奖！）
张开羽翼不停的拍打翅膀，他们只为了生存。面对同伴的死亡，他们只想活下来。风餐露宿还得故作坚强，他们仅仅只是为了生存，为了完成一个不算约定的约定，没有语言的承诺。
他们是—————迁徙的鸟？？？
看到他们小心翼翼维系生命，提心吊胆的提防，我不禁喟然了。突然间明白飞鸟向往大海，或许不是仅仅为了和游鱼厮守，也不是来自得不到的骚动，是应为大海没有孩子的弹弓，猎人的子弹，没有居无定所的漂泊，没有风餐露宿的同时还得担心生命何以持续的焦虑。
在一片沼泽地里，一只稚鸟在位自己觅得的第一份食物欣喜。突然“啪”“啪”！刚才，我明白了“百击百步，百阳”的意思，就是用生命支付的学费。
然而同伴来不及惊呼，来不及哭丧，就开始了拼命的逃窜！没有谁知道下一个会不会是自己！没有谁纸袋倒下还能u能再爬起！
他们刚刚逃离了一个危机的庆幸没哟用持续半刻，又得紧绷神经，时刻警惕。因为他们唯一的纸袋就是潜伏在近处的新危险，急于尝试？？？
无数的亲人，同伴在盛邦倒下之后。终于，少数的幸存者到达。完成了这个不可能完成的使命？？？但谁能保证这次的幸存者下次或下次不会被人类猎杀呢？ 观后感》
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想
以新一轮课程改革为切入点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。
正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学***。
主要工作
一、教研组建设方面：
1、深入学***理论，积极实施课改实践。
、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
、充分发挥教研组的作用，把先进理念学***学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。
2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。
（1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。
（2）上课关。
（3）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。
（4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
（5）质量关。
3、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。
二、常规教学方面：
1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。
2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.
3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。
5、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。
我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。
校内公开课活动计划表
日期周次星期节次开课人员拟开课内容
10月127四2王志忠生物圈
10月137五4赵夕珍动物的行为
12月114五4赵夕珍生态系统的调节
12月2818四4朱光祥动物的生殖
镇江新区大港中学生物教研组
xx-9
20xx下学期生物教研组工作计划范文
20xx年秋季生物教研组工作计划
化学生物教研组的工作计划
生物教研组工作计划
下学期生物教研组工作计划
年下学期生物教研组工作计划
20xx年化学生物教研组计划
20xx年化学生物教研组计划
中学生物教研组工作计划
第一学期生物教研组工作计划
20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划
一．指导思想：
本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。
感恩父母观后感
本文主要介绍了一下“感恩父母观后感”希望大家能够喜欢。从影视作品中汲取知识，是当代青年成长的一种途径，内心深处都会有许多自己的想法。为了体会欣赏作品之后的心得感悟，我们是需要用观后感来简单记录的，怎么写出一篇令人印象深刻的作品名观后感呢。你是否在寻找关于观后感的优秀模板呢？通过阅读本文您将获得关于某一主题的新知识和理解！
感恩父母观后感【篇1】
分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 《感恩父母》读后感_感恩父母读后感
版权所有：碧意时创作时间：2018年8月24日09:00
22:31书中的《三袋米》、《唐山往事》、《雨幕中的那个背影》等等这些故事我都反复读了好几遍我一次比一次体会到父母之爱竟是如此的无私、伟大宽容。而我能得到这种爱又是多么的幸福。
在这里我想对所有的朋友说：“请珍惜父母的爱，用实际行动回报父母的爱！使他们能快乐幸福地生活。
《感恩父母》里还讲述了许多种不同的父母的爱的表达方式和动作，也许只是那个拐弯处的回头，轻轻的一声问候，一个鼓励的眼神，一个甜甜的微笑，或者是一个响亮的巴掌也许因为种种原因，觉得父母不爱自己，告诉你们，这种想法是错误的，只要能用心体会、感受，就会发现，父母的爱，只会愈来愈强，就像是你的保护伞，愈来愈大。《感恩父母》是一本普通的书，但我觉得它又是一本特别的书，珍贵的书。这就是我读完这本书后，对书的感受。
感恩父母观后感【篇2】
以上中国以“孝道为先”，俗话说：“百善孝为先”。一个“孝”字，充分说明了我们要孝敬父母。
因为父母一生的辛劳是为了我们，一生的辛劳也是为了我们。他们总是有一颗无尽的辛和无尽的话语。所以我们要感谢我们的爸爸妈妈。
老舍先生在北京西城的护国寺后面，以前有个胡同叫“小羊圈”。这胡同里的门垛子上，都画着赊账的标记“鸡爪子”。生活很艰难，最糟糕的是从两个铜板里买酸豆汁煮成粥充饥。
著名作家也生在像“小羊圈”一样的“穷人屋里”，只有母亲一人操劳。母亲给人当过洗衣妇、女仆等工作，挣得都是辛苦钱，来供老舍读书。母亲虽不识字，但她教会了劳动、做人，是老舍真正的老师。
所以老舍非常感谢母亲。
邓小平，对母亲十分孝敬。1919年，16岁的邓小平考入重庆工读预备学校，与母亲分居。1924年，邓小平的母亲去世。
父亲续聚嘉陵江船工之女夏伯根。29年后，邓小平解放了西南，回到家乡重庆，承担起赡养继母的责任。他把养母接来重庆，对夏伯根老人如同亲生母亲一样照顾，邓小平调**工作后，也挤出时间关心老人，尽心照料继母。
表明他是一个“位高未敢忘尽孝”的人。
连享有盛誉的名人老舍、邓小平。都对自己的父母尽心照顾、关怀备至，时刻不忘感谢铭记母亲的辛苦。我们怎么能忘记父母一辈子的辛苦。
怎么还能嫌弃母亲啰嗦话语和父亲的严厉之词呢？俗话说：“母爱如水，父爱如山”从这一句话可以看出母爱多伟大，父爱多伟大。
在这里我想对爸爸妈妈说一声“您辛苦啦！”
您在烈日炎炎的骄阳下，辛勤地工作，汗珠在脸上流淌，脸上多了许多的皱纹。身上多了许多黄色的老茧，但在于我们通话时，却对我们说“很轻松，一点都不辛苦。”
在寒冷的冬天，你冒着寒冷的风雪，坚持你的工作。虽然很寒冷，但一想到我们又打起了精神。节日期间，我总是给我们买新衣服，我总是穿旧衣服。
每天对我们嘘寒问暖，生怕我们着凉了，没吃饱。在你们的眼中，无论我们多大，还是小孩子，还是那么纯洁天真。
爸爸妈妈您的一切辛苦，都是为了我们。我们将永远怀着一颗感恩的心，以优异的成绩回报您。让您在辛苦的劳动中，感到一丝欣慰和快乐，从我们作为您的骄傲。
爸爸妈妈感谢您对我的养育之恩，向您鞠一躬，再一次说一声：“爸爸妈妈，您辛苦了。”
感恩父母观后感【篇3】
是我父母给了我生命，我能给我父母什么？想想父亲为这个家庭付出了多少，为我的学习和未来付出了多少，我渐渐发现父亲坚强的肩膀已经弯了。母亲为了我忙忙碌碌，突然发现额上的皱纹已渐渐横生。
多少日日夜夜，在生活中给予我点点滴滴的关爱与照顾;从小到大，为我呕心沥血，默默奉献着光和热?走向社会，当我们在生活、工作中倍感无助的时候，是挚爱的朋友伸出了温暖的手，让我们领略到人生的一切美好!感谢朋友带给我真挚的友情，在生活中给予我一声声的关心和鼓励。
古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、恩师、亲友为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。
感恩生活带来的挫折与磨难。感恩的生活让挫折磨练我们的意志，让苦难磨练我们的品质，让我们更深刻地了解生活。让我们学会勇敢面对生活的挑战，怀着感恩的心，努力克服困难，战胜挑战，不向生活低头，不向命运屈服。
让我们的生命之路行进得更扎实，更稳固。
感谢洒在我们身上的每一缕阳光，感谢路人的每一个微笑或眼神。感谢所有这些，我体验到了真正的每。带着感恩，人会越来越进步，越来越聪明，越来越开明，人与人，人与自然，人与社会会越来越和谐，越来越亲切。让我们怀着感恩的心去面对生活中所有的快乐和痛苦，敞开心扉，让细雨洗去心中的尘埃，学会感恩，因为它会让世界更美好，让生活更充实！
感谢父母给了我们这个生命，让我们能回到这个世界上。
感谢朋友，给了我们友谊，让我们在生命的旅程中不再孤独。
感谢你的起起落落，让我们在失败中变得坚强。
感谢对手，是他们。让我们不断提高自己，不断进步
感恩的心，谢谢你！感谢所有在我生命中给予我爱的人，你让我知道真爱。更让我懂得只有更加努力，才能成就未来。
李强得的恩触动了无数人的心灵，同时也包括我，感恩是对于我们每一个人而言的，作为儿女的我们，究竟对父母得心能了解多少?父母的关怀总在无言中!
从我们出生的那一刻起，是父母给了我们生命，是父母给予了我们一切……从我们开口说话的第一刻起，爸爸妈妈总是呵护着我们，陪伴着我们，所有汗水和泪水都凝聚在了一起，伴随着我们成长，这就是爱，是父母无言的爱……
如今的我们，真的很幸福!当我们远离父母的那一刻带走的是什么?是父母的心，带走了父母的思念，带走了父母的笑容。
当我们和父母争吵时甩门而去的那一刻，谁会流下心酸的泪水?是父母，因为他们不相信，他们痛啊，这还是曾经在自己肩上长大的孩子，不是不是……当我们失去一切时，又有谁会收留我们呢?是爱我们的父母，是他们给予了我们无私的安慰和希望，不是吗?
现在我们可以叫爸爸了，妈妈是人生最大的幸福！
我们应该学会在被爱中懂得爱，不要等到失去才懂得珍惜！
《感恩》使我看到了父母忙碌的身影，听到了最朴素的语言。常日出而作，日落而息，迎来朝霞带走晚霞，无论严寒酷热，千言万语总是寄托了父母对我们的爱，其实父母总是希望把最好的给我们，他们从未奢求过什么，总是希望我们一切都好……不是吗?
回过头想想，曾经的父亲顶天立地，今天当父亲一步步的走来，我们是否发现那笔直的脊梁不再挺拔了;是否发现了他头上又多了几根白发;是否发现那曾经能把你高高举过头顶的父亲，现在却不能……这一切是为什么呢?
当我们举杯欢笑过生日时，是否想过妈妈，曾经在十八年前，就是母亲与死神搏斗的时候。当母亲一步步向你走来的时，她穿着你熟悉的衣服，留着你记忆中的发型，洋溢着你熟悉的笑容，你伸手仔细地看看母亲那双手，记忆中得那红润、灵巧的双手，而现在呢?却是长满老茧粗糙的一双手。
感恩父母观后感【篇4】
亲情是一瓶陈年的酒，甘甜醇厚；《亲情》是一幅名画，细腻隽永；家庭，是一首经典的老歌，温柔而温柔。亲情是一个永远谈不完的话题。亲情就是永心去感受。
读了“感恩父母”这本书后，我感到父母的爱是多么伟大，原来，在面对生死存亡时，父母总是将生的希望带给我们，而将死的痛苦留给自己。在生死关头，我们知道自己有多渺小，我们的爱有多伟大。我选择了《感恩父母》中的“用生命诠释的母爱”这篇文章来说。
母亲一生有两个儿子和三个女儿。父亲去世后，三个女儿让她从三个女儿中选一个做老人。可母亲却坚持要在儿子家。两个儿子为了推卸责任而反目成仇，可是不到十天以后大儿子听说母亲还有一万多的存折，他又坚决把亲接过去住。
然而二儿子也听说了，也要接母亲过去住。两人再次打的不可开交，最后，母亲选择了家庭贫困的大儿子家，则，私底下偷偷给了二儿子2000元才算摆平这件事。
在长子家，长子对母亲很刻薄。他经常想到他母亲的钱，经常说一些不愉快的话。
有一次。一头公牛被大儿子打后，他疯狂地打大儿子。大儿子躲过了公牛的冲击。正当他想鞭打公牛时，公牛又打了他。
大儿子被打倒了。他还没起床，母牛又过来了。大儿子滚到一旁大声呼救。母亲听到这话，赶紧从床上起来，拿起拐杖，跌跌撞撞地走到院子里。这时，公牛又撞了过来。母亲举起拐杖狠狠地打公牛。拐杖飞了五米远。失去拐杖的母亲摔倒了。
那牛一声闷吼，一头将母亲顶起，甩出5米多远。母亲一口鲜血喷出，肠子都冒出来。
母亲就这样去世了。长子不孝顺母亲，母亲却不遗余力地用自己的生命去救长子。
看！这位母亲是一位无私、伟大、宽容的母亲。母亲可以原谅孩子的一切过错和孩子的不孝。
年轻的时候，我们不懂孝道。 也许当我们等待孝顺时，我们将不再年轻。有些人，有些事可能要等到你明白了，才有时间去弥补。珍惜眼前事，珍惜眼前人！
初二:邓倩
点评：作者联系《感恩父母》原文，有感而发。中心明确，主题突出。
结尾处，巧妙对全文总结，并深化了中心思想。个别句子调整一下会更好。比如：
“我选择了《感恩父母》中的”用生命诠释的母爱“这篇文章来说。”改为：“我选择了《感恩父母》中的《用生命诠释的母爱》这篇文章来谈一谈读后的感想。
感恩父母观后感【篇5】
九年级感恩父母的读后感感恩爸妈
这两个星期，我与 84 班的孩子们同读了 《 感恩父母》 这本书。这本书描写了97个感人的家庭故事。
我也是一个离开父母，长年在外的“大孩子”，所以每天下午的午读时间，我都是含泪度过。 这一个个故事让我感动，更让我惭愧。
书中的每一位父亲和母亲都像他们自己的父亲和母亲。母爱温柔舒适，父爱大方却不明显，但这些爱都是发自内心的。而我也正像书中的许多作者一样，总觉得自己的工作很忙，自己的孩子还小，回去看他们是一件很“奢侈”的事情。
殊不知等到自己“闲下来”的时候，父母是不是……“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
《感恩父母》里讲述了许多种不同的父母的爱的表达方式和动作，也许只是那个拐弯处的回头，轻轻的一声问候，一个鼓励的眼神，一个甜甜的微笑，或者是一个响亮的巴掌……也许因为种种原因，觉得父母不爱自己，告诉你们，这种想法是错误的，只要能用心体会、感受，就会发现，父母的爱，只会愈来愈强，就像是你的保护伞，愈来愈大。
从婴儿的“呱呱”坠地到哺育我们长大**，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈出了人生的第一步;在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长。父母为我们付出了大量的辛劳和汗水，编织了许多日日夜夜，让我们在这个五彩缤纷的世界里感受生活的温暖，享受生活的快乐。
父爱如水，轻如烟，深如海，重如山。比天还高，比地还厚，我们能感激多少呢？我们能偿还多少？
翻开历史的画卷，感恩的故事举不胜举：古有子路养亲远负米，陆绩念母怀丹橘……今有田世国为母捐肾脏，邹尊喜背父上大学……
父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起;父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀;父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
朋友们， 母爱是船，父爱是海。母亲的爱点燃了我们心中的希望，父亲的爱激起了我们航行的风帆。让我们记住父母的善良，感谢他们的养育。
《感恩父母》是一本普通的书，但我觉得它又是一本特别的书，珍贵的书，值得我们每一个做儿女去读。
感恩父母观后感【篇6】
中国古代著名的思想家、教育家孟子曾经说：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”意思是说：
“孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的；尊奉双亲的极点，没有超过用天下来奉养父母的。”孟子的这句话可见父母是多么伟大！从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大**，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜。
亲情是人类永恒的话题。只要我们活在这个世界上，或者只要我们还活着，我们就不能没有家庭。可以说，世界上的每一个人都沉浸在浩瀚无比的感情之中，世界上的每一个人都在为这种感情唱着一首清新的歌；世间的每一个人无小对亲情眷恋，世间的每一个人无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情。
古往今来，亲情曾被多少诗人沤歌，曾被多少常人惦念。亲情到底有多高多厚，谁也说不清道不明。亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情，是一则永不褪色的话题。
亲情是一瓶陈年的酒，甘甜醇厚；是一幅传世名画，精美隽永；是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵丝绸，细腻光滑。我们不必用任何事物去比拟，也不必用任何词句去修饰，我们只需用心去感受。我们每个人都受到了那种爱。
记得父母教导我们时常说：“我们吃的盐比你们吃的米还多，我们过的桥比你们走的路还长。”我们却总是那般年少轻狂，不以为然。
我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下的痕迹，自然也忽略了许多无价的智慧经验在他们心田积淀。他们总愿意对我们倾之所有，而我们总固执地认为这已不合时宜。
我们便像初生牛犊，乱闯乱撞，直至遍体鳞伤，犄角流血，然后奔向他们，头枕他们的胳膊，舔舔伤口，又继续前行。我们很感激接受这一切，听他们的话，远胜于十年的阅读，受益匪浅。我们用心感受一切，感受亲情的无私，没有琵琶的保留。
时间的流逝，许多往事已经淡化了，可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，亲情却割舍不去。即使有一天，亲人离开了，但他们的爱永远在孩子最深处。
怀着一颗感恩的心，看着你的父母，你会发现自己有多快乐，敞开心mind，让雨水洗去你内心的污染。学会感恩，因为它会让世界更美好，让生活更充实。
感恩父母观后感【篇7】
在这个暑假里，我读了好几本书，其中有一本是关于父爱、母爱的书，这本书的名字就叫《感恩父母》。
这本书有76篇感人的文章。他们每个人都是一个真实的故事，讲述了生活种不同的爱情品味。细读这本书，会读懂父母的爱，明白人生哲理，更能让自己长大了许多。
这本书还让我看到了许多父母为孩子所做的一切，更让我对自己一直以来不理解父母做的有些事的行为感到了深深的忏悔。爸爸妈妈为我们的成长每天辛苦付出，却从不要求任何回报。看着妈妈因为唠叨总是不耐烦而背着她，因为他们任性总是妈妈生气的哭笑不得。
由于我考试成绩不好，当我受到母亲的批评时，我仍然怀恨在心。
读完这本书后我逐渐认识到了自己的错误之处，体会到了父母的良苦用心，他们无非就是让我好好学习，将来有自己的立足之地，能过上好日子罢了。
感谢您，我的爸爸妈妈，是你们给了我生命，是你们抚养我长大**，是你们关爱我健康成长。我要做一个懂事听话的孩子和你贴身的小棉袄。
感恩父母观后感【篇8】
李强老师说，他以前总会想：“我怎么会生在这样一个家庭？我怎么能生在这么穷的家乡？
”是的，我过去也经常有这样的想法。总觉得自己出身不好，总认为是父母的失败导致了家庭的贫穷，家庭的贫穷造就了我性格中的种种缺点，以致最终造成我现在工作生活中的诸多不如意。每次提起父母，多的是抱怨，少的是感恩。
在李强先生的指导下，我开始回想过去和父母为我做了什么。生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？
我们应该知道，哪怕是一句关心的话，哪怕是一碗自己做的方便面，都会抚慰父母对我们的焦虑。感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红.一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生。
回望来时的路，我看到，我走过的每一个脚印都充满着父亲的期盼、母亲的担忧；每一次登上一个小小的高峰，总是看到父母骄傲的目光；每一次跌倒，总是父母帮我拍去身上的灰尘，催我继续前进......我的一举一动、一言一行都牵着他们的心。
其实，不知道从什么时候起，我的内心深处已经开始发生了悄悄的改变；不知道从什么时候起，我开始倾听起父母的意见；不知道什么时候起，我开始越来越担心父母的身体；不知道从什么时候起，父母的幸福生活成了我努力工作的动力.......这几年经历的一些事让我明白了许多道理，我和李强老师有着同样的感慨：当你变得一无所有，只有父母不会嫌弃你；当你遇到千阻万难，只有父母会一如既往地支持你......
朋友会背叛你，情人会背叛你，甚至兄弟姐妹也会背叛你，只有父母，永远不会背叛你。他们是你在这世上最亲的人。是不断的血肉关系让他们日夜呵护着你，是他们的期待让你不断奋斗
感恩是一种心态，是一种生活态度，是一种精神境界，更是一个人的世界观；感恩体现了人与人之间交往的准则，是人与人之间一种凝聚力的内核；感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，是滴水之恩涌泉相报的美德。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，天下的儿女们，抓紧时间尽孝吧，趁你父母还健在的光阴。
感恩父母观后感【篇9】
感谢父母看完感恩节后的感慨，这个词常挂在我们的嘴边，但很少有人付诸行动。
我读过一本书，名叫《感恩父母》。这里面的许多故事让人赞叹，尤其是那些父母，他们的举动更叫人惊叹。其中，有一篇文章另我非常感动。
它的题目是《只有你会欣赏我》。这是一位妈妈。每次开家长会，老师都点名批评儿子。
觉的儿子很坏，这个妈妈很伤心，但是，这个妈妈每次回家后都显得很开心，说老师表扬了他，并给了儿子很大的鼓励。表扬之后，她的儿子都会变得很听话。最后，她的儿子以高分考进了清华大学。
人们说母爱如水，父爱如山，母爱如软水，父爱如重山。我认位母爱是伟大的。我没有说任何母亲不爱她的孩子。只是因为没有固定的方式来表达母爱。我们必须懂得感恩。也许你被你母亲的唠叨所困扰，但那唠叨中蕴涵着深厚的母爱。
因此，我们应该好好利用现在的好时机，好好利用我们的成绩报答我们的父母！《感恩父母》读后感书里主要是写了我们从小到大，爸爸妈妈是怎样关怀我们的，又是怎样疼爱我们的……我爱不释手地看着看着，激动的泪水模糊了我的眼睛。这时，我的心情久久不能平静下来，我被书中的感人故事迷住了。
看了书中的故事情节，震撼了我的心。我真的意识到：能用生命保护我们的人是爸爸妈妈；能为我们提供学校的人是爸爸妈妈：
能生我们的人还是爸爸妈妈；能抚养我们的人是爸爸妈妈……想自己往日常惹爸爸妈妈生气，真是不应该，在这里，我向爸爸妈妈说一声：“对不起！我以后会孝敬你们的。
从今天起，把自己不足的地方改正过来，让你们每天见到我脸上常挂笑容。”我现在深深地明白：父母的爱，比山还高，比海还深。
父母的爱，是世界上最伟大，最无私的爱！
感谢父母看完这本书后的感触，讲述了父爱母爱的故事。读完这本书，我不知道我的眼睛被泪水湿润了多少次。父爱和母爱是世界上最伟大、最无私的感情。
这本书上的故事，可能就发生在我们身边。读了这本书，我不禁想起父母给了我多少温暖，我的回报是多么的渺茫
十多年前的一天，我的父母含泪和幸福的微笑欢迎我。我感谢我的父母带我来到这个世界。但当我、来到世上的那一刻起，父母、却多了一项繁重的工作照顾我、。
虽然负担很重，但他们毫无怨言地把我带大。
阳光灿烂的日子，他们送我一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节，他们为我撑起一把温情的伞。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么辛苦。我在父母的照料下无忧无虑地度过了童年。
那时候，我总是把这当作理所当然的事情，因为我不知道，也不知道父母的辛苦。
父母的苦不是我们所能想象出来的，多少次，深夜里他们将我们送入医院；多少次，风雨中他们盼望着我们赶快回家；多少次，月光下他们教给我们做人的道理；多少次，少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐，而其中又包含了父母的多少酸甜苦辣。父母常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的烦恼而愁在心头。
谁说“寸草心，得三春晖”，现在，我长大了，我知道用一颗感恩的心去理解父母，应该承担、照顾、孝顺父母。父母的恩情深似海，我们要时刻怀着感恩的心，积极地回报我们的父母。
我们还是中学生，能给父母的不多，我知道，父母都很期待我有个好成绩，有一天，女儿可以依靠自己的能力，过上更好的生活。所以现在，好好学***们能给他们的惟一的回报，优异的成绩是能给他们的最好的精神慰藉。看到自己的孩子学有所成，父母才会感到他们的付出值得，他们的辛苦没有白废。
不管我以前做过什么，只要我现在给自己一个安静的一天，想想父母为我们付出的点点滴滴，想想明天我们的责任。节日里一句祝福，家里一句温水问候，也是孝道的体现。我们只是孩子，我们不能做任何惊人的事情来回报我们的父母和长辈。但是，只要从小事做起，我们也可以尽到孝敬父母的责任。
感恩父母的读后感三每个人生下来就应有一种情怀——感恩，我们要感恩生命，感恩亲人，感恩生活，感恩社会……
如果我不得不选择，我首先应该感谢的是我的父母。是他们让我来到这个多彩的世界，是他们不辞辛劳地抚养我成长，是他们在我收获成功时与我一同高兴，撒下喜悦的泪花；是他们在我遇到挫折时，鼓舞我，激励我；一声声叮咛，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我的周身。
倘若你只感恩父母，也许太狭隘了。我们还要感恩生活。只要你心存感激，你的生活就会幸福！
生活是公平的，她不会欺骗你，只要你付出，就会有回报。尽管有时一帆风顺，尽管有时暗礁丛生；尽管有时欢歌笑语，尽管有时抑郁忧伤。这就是生活。它给我们盐、苦和阳光。
不管是那种情境，都要感恩生活，不然哪来五彩缤纷？！
还要感恩身边的每个人。感激鼓励你的人，因为他给你带来动力；感激帮助你的人，因为他告诉我们什么叫做给予；感谢鞭策你的人，因为他消除了你的业障；感激曾伤害你的人，因为他磨炼了你的心智；感谢曾欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感谢曾抛弃你的人，因为他教导你自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力……
感恩父母观后感【篇10】
迁安市第四实验小学六（1）班明航
亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情是一则永不褪色的话题；亲情是一坛陈年老酒甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永；是一首老歌，轻柔温婉；是一方名贵丝绸，细腻光滑。亲情在**？家人就在我们身边，我们需要理解。
《感恩父母》这本书教你如何感恩亲情，回报父母的爱。这本书由七十六个动人的章节组成。其中，有父爱也有母爱，还有儿女回报亲情，回报父母之爱，有出自王侯将相之家，有出自富豪之家，还有平民百姓之家。
在这本书中，我学会了感恩父母和家人。我会后悔我以前做过的坏事。因为我经常因为小事和父母吵架；为了一些小东西而“离家出走”而悔改。
在这本书里，我学到了一个道理：感激那些生下你的人，因为他们让你体验生命；感激养育你的人，因为他们使你成长；感谢那些关心你的人，因为他们给你温暖感激一切。学会感恩。