[参考]入殓观后感精选。
电影可以解放我们的视角，拓宽我们的思想，观赏完这些影视作品后，我们内心总会有很多感想。写观后感要注意围绕作品想表达的主题。坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步。那么优秀的作品观后感都有哪些特点呢？也许"入殓观后感"就是你要找的，供您参考，并请收藏本页！
入殓观后感 篇1
影片的主题是沉重的，再加上名字带着些许的恐怖色彩，会让人误以为片子过于阴暗沉重。但事实上，片子一直以暖色调为主，所有的入殓仪式全部都是暖色调的橘色，用东方传统的黄色系衬托出入殓仪式的神圣。
影片的剪辑节奏比较平缓，慢节奏的进行，有利于影片主题生命与死亡的表达。在重要情节的剪辑上，多次运用了叠画、渐入淡出，再搭配着宏大优美的音乐，合适的配乐，干净的画面，淡淡的风格，让影片给予观众一种温暖却带有些许哀伤的感觉。
影片的音乐是一大亮点。音乐虽宏大、哀伤却带有丝丝暖意。音乐在影片中贯穿始终，对于影片的发展起了很重要的推动作用，也对影片的气氛起了很好的烘托。比如，在大悟的妻子美香离开家之后，大悟和社长以及女职员在一起庆祝圣诞节的时候，大悟用大提琴演奏的乐曲，中间穿插着大悟帮人入殓的镜头，更衬托出入殓这个仪式的神圣和入殓师这个职业的光辉。
影片的台词比较少，更多的时候是用镜头告诉观众导演想说的。给了观众更多的思考的空间。比如说在美香无法理解大悟的职业愤然离开之后，影片没有让大悟用旁白或者台词来表达自己对于入殓师这个职业的理解，而是用笑着送别奶奶的一家、喜爱棒球小男孩的离去和带着无数的吻离开的老爷爷，穿插着大悟在空旷的田野里演奏大提琴的镜头来表达入殓师这个职业带给人们的是安慰的旅途和新的生命的开始。
影片采用插叙的叙事方法，一开始就直接是小林大悟从东京回到乡下两个月以后，他和社长在大雾中开车去工作。影片开门见山的直接引入了入殓的过程，入殓师熟练、精细、井井有条、训练有素的动作，以及那专注、一丝不苟的眼神，全都体现出对逝者的尊重。呈现在观众眼前的景象已经不仅仅是一场仪式，而是一场精彩艺术的表演。在这之后，影片的名字出现，淡出的效果直接切入了更为宏大的交响乐演出，与开头那场入殓的表演交相辉映。之后影片开始顺序发展，从小林大悟的失业到和妻子回到家乡，再到大悟误入了入殓师的行业，期间穿插着大悟和他父亲的故事，将观众一步步带入对生与死的思考中。影片也从这里进入了与追溯和死亡相关的情境，那种宁静的调子也就此展开，很平稳柔软的安宁，伴随低沉悠扬的大提琴声，与浓烈的悲伤并无关联，更不会有恐惧。
影片的主线是大提琴和那颗小石头。影片从开始就是大悟在一场音乐会上演奏大提琴，最后乐团解散了，大悟回到乡下，从事了自己和别人都接受不了的工作后，他用演奏大提琴来缓解自己心中的抑郁，并通过演奏小时候的大提琴引出了另外一个贯穿始终的线索石头。在音乐声中，我们看到了主人公的过去，慈爱的母亲和看不清相貌的父亲。第二次大提琴出现是在妻子走后，他和社长在一起吃饭，给社长和女工作人员演奏。这一次也是影片的高潮，也是转折。在音乐声中，社长和女工作人员开始了对自己生命的思考。在整部影片中，反复出现主人公在旷野里拉琴的景象，音乐听起来忧伤，平缓，但有一种大气。
而那个石头是在记忆里和父亲交换的。大悟给父亲的是一颗小鹅卵石，父亲回给的则是一块较大的石头，就是回家后他拿出大提琴后看到包着的那一块。在影片后面，他和妻子一起到河边散步，他捡了一块小鹅卵石给妻子，说不同的石头代表不同的感觉，圆溜溜的代表平静，还说父亲答应自己每年给自己一颗，但只给了他一颗就和家里的服务员私奔了。最后给父亲入殓时，他艰难掰开父亲手指，指尖滑落了那颗大悟给父亲的小石头。大悟小心的给父亲刮了胡子，在泪水里终于记起了父亲的面容父亲给他石头的那个景象。当亲人送别的时候，妻子递过石头，大悟握住了妻子的手，将石头贴在妻子怀孕的肚子上，那是一种生命的延续，也算是未曾谋面的孙子对自己爷爷的告别。
小林大悟：原本希望在乐团有一番作为，甚至花费大价钱买了最好的大提琴，可是命运却不给予他继续留在舞台上的权利乐团解散。人到中年且琴艺不佳的小林大悟只得携妻子回到家乡。为了生计，他接受了入殓师的工作。大悟经历了开始时的胆怯，后来慢慢从旁学习领悟，而后由于妻子的反对曾想退却，但最终坚持了下来，认定了入殓师这份工作。很喜欢男主角在工作时的那种专注且执着的眼神，这是对死者的尊重，也是对生者的告慰。
入殓观后感 篇2
《入殓师》讲述的是男主角大悟工作受挫，机缘巧合走进了这个为死人妆容的行当，从最初的排斥到最后对死亡的尊重，大悟在这个转变中感动了世人。如果这样一个故事放在中国大陆，估计很可能就又会被演绎成一个再就业的励志剧，好在日本还不是那么的意识形态为上，导演泷田洋二郎再次用其独具日本特殊的风格，为世人奉献了一部既有情感又有哲思的好作品。
中国人强调入地为安，过世之后人的身体也要保全。人死后，是要穿着寿衣擦洗干净后才能进棺材长眠的。深受中国文化影响的日本，在这方面发展的比中国更加深入，对人死后的仪容仪表更加的在意，于是便诞生了专门为过世之人收拾仪容的职业——入殓师。其实与死人有关的行当有很多，做寿衣做花圈的，为葬礼做演奏的等等，但入殓师估计是唯一一个会与尸体直接接触的职业，也正因为这样，电影《入殓师》中大悟才对是否理解这份工作显得十分犹豫。
也正是由于有了这样的犹豫，大悟最终的理解和改变才显得更加弥足珍贵。在大悟来说，他的梦想也许就是做一名优秀的大提琴师，然而生活的状况却不会总是如人心意，挫折、困苦往往会将我们所谓的梦想打入地狱，有些人从此一蹶不振，有些人也许会继续坚持，而有些人也许囿于生活的压力便改弦更张，重新谋起了生活。电影中的大悟就是后者，他或许失望或许无奈，但妻子和自己都要生活，压力很明显的就摆在了他的眼前。所以他也只能暂时放下自己的大提琴，开始另谋生活。这样的逻辑其实很朴素，也很容易理解，导演就这样为后续的故事做了一个铺垫。
故事接下来是很容易理解的，大悟阴错阳差的找到这样一份自己不能理解的工作，但金钱的魅力和生活的压力让他对这份工作又弃之不得，这样的矛盾之下，影片中大悟的形象就变得立体了起来。其实大悟改变的过程并无什么特殊之处，无非就是过程逐渐改变了自己的态度，开始真诚的热爱起了这份工作。但这中间体现出的对人的尊重和对死亡的态度，才是《入殓师》最让人动心的。
对逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表现出来的入殓师对待尸体毕恭毕敬的态度，却着实让人惊叹，那种专业的一丝不苟，以及虔诚的表情，是为对人的尊重。
而对死亡的态度，这是这部源于东方文化的日本影片所表现独特的。东方人对待死亡的态度从来都是消极被动，从怕死到死后的悲恸，各类人演绎出了一副对死亡的众生相。表此刻影视作品里，死亡就必然同悲伤这些词语连接在了一齐，久而久之，就逐渐给不管是影像工作者还是普通观众都造成了这样一种思维定势。《入殓师》之所以独特，就在于它在此有所突破，在电影里，死亡不必然的跟悲痛欲绝这样的词语连接在一齐，有些逝者的亲人尽管悲伤，但某些乐观的情绪我们还是能够感受到的。更为重要的，是导演透过剧中大悟和他的师父二人不断的对话来给予我们的哲理思考，比如一边吃着豚鱼一边说着罪过，我们能够将其理解成自欺欺人的谎言，但影片传达给我们的绝对是片中人们从动物身上推人及己，对死亡的思考。
贯穿这份思考的，除了大悟本人对入殓师这份工作的改观，更有大悟在思想上对父亲的谅解。那里面的亲情是十分打动人的，当大悟最后开始对人生又了另外一番解读时，父亲的形象就逐渐开始变化了。而亲情之外的感情、友情，都是这部电影感动人心的地方，伴随着日式电影清澈的画面、纯净的配乐，《入殓师》在情感的路上走的很远。
入殓观后感 篇3
除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！
从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的死亡仪式，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的美丽记忆这，就是这份工作真正的意义所在。
整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。
瓦问高三：姜军君
入殓观后感 篇4
在网上无意间听了久石让的这张OST，然后寻找电影，发现是奥斯卡最佳外语片《入殓师》，大大的好评吸引我。从电影开始到结束充满了忧伤的大提琴声，是那样无比的温柔，巨大的孤独感，让我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人对人性的感知和认识是如此细腻而深刻的，我们时刻都想安慰这个躁动的世界，抚平内心的脆弱，这样的一部电影，让我对“死亡生命”这个主题有了更深的理解。
记得在高考那年，我独自到北京参加考试，那时外婆已病危在床，每天的治疗让她面目苍白，麻木冰冷。回家的路上，眼皮一直跳，冰冷的硬座让我产生强烈的畏惧感，当我发信息询问父母谁来火车站接我时，爸爸只是回了声表哥，那样不祥的预感围绕我整个思绪。下火车的一瞬间，我看到了哥哥胳膊上带着的黑布，内心的难过已经让我无话以对，一路没有掉眼泪也没有说话。到了医院我看到亲人们都坐在长椅上等待，看到妈妈那明显哭红的双眼，也无法给予安慰。过了很长时间，外婆被从一个绿色的大门里抬出，舅舅和姨妈们主动上前，那震耳欲聋的哭喊声吓醒了我，原来身边的亲人离你这么近，却从此感觉如此的遥远。想到外婆小时背着我上幼儿园，明明有气喘却从不放弃，一路喘着粗气的声音至今还回荡在我耳边。当一个人真正的离开你，回忆会不停的找你，直到你被悲伤压抑的无法自拔。
电影中三段对话记忆忧心：
第一段：小林和社长在公司楼上的那段对话。
那是我老婆5年前死了，夫妻总有一天会因为死亡而分别，被留下的人是很痛苦的，把她弄得漂漂亮亮的送走了她，她是我的第一个客人，她死后我就开始做这份工作。生物吃着其他生物生存下对吧，它们倒是不同，不想死的话就有吃，吃的话好吃的才行，好吃吧，好吃，好吃吧，好吃得让人为难。
影片中运用“海鲜之冠”的鱼白（即雄性河豚鱼的精巢）告诉我们生命中的欢愉，享用鱼白是善待生命。这句“好吃得让人为难”也是别有深意，面对离开的人，我们的生活是有多奢侈。
第二段：在殡仪馆遇到一起洗澡的老爷爷，发现他是殡葬员。
死可能是一道门，逝并不是终结而是超越走向下一程，正如门一样，我作为看门人，在这里送走了很多人，说着路上小心总会再见的。
感动我的是老爷爷对澡堂的老太太最后说的谢谢，这句看似轻重的话语，显露更深的情怀。或许是在有生之年我们能够遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或许在不久的将来我们还会再见只是现在是老爷爷按下了那个沉重的绿色按钮，送她另一扇门。
第三段：小林在海边送给妻子一个石头。
以前，人类不懂得文字的很久以前，据说人们会寻找符合自己心意的石头，送給对方，收到石头的人根据石頭的触感和重量了解對方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平稳，凹凸不平的石頭表示擔心對方。
这个关于石头的故事在片子的结局小林的爸爸手里紧握着这样的一刻石头，潜意识里是送给小林，最后小林将着石头送给了自己还没出生的孩子。
小林温柔的对待每一个离开的人，即使背负人们的嘲笑，依然内心平稳。让每一个即将离开这个世界的人，如此的静美，如此安详。每一个动作都是艺术，每一个动作都带有情感。泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。即是生，亦是死，如何面对死亡，才能活的绚丽多彩。
入殓观后感 篇5
今天是2月14日，西方传统的情人节。在这具有浪漫气息的节日里，我一个人在家看完了日本电影《入殓师》。
在未看电影《入殓师》时，影片给我的第一感觉像似一部乏味无趣的恐怖片，当我看罢整部电影过后，我不由得有这般的感叹：“不能以影名就此来判断一部电影的好与坏，但我更亲睐于片头字幕中的那个中文译名《送行者：礼仪师的乐章》。”
《入殓师》主人公名为大悟，本是东京一管弦乐队的大提琴演奏家，由于乐队解散，他也随即失业，便和妻子美香一起回到了自己乡下的老家。其实，在老家也并非一帆风顺，因为大悟没有实用的一技之长，还是很难就业的。一天，在与妻子家中就餐的时候，无意中从报纸上获取了一条惹眼的招聘广告：“帮助旅行的工作，年龄不限，高薪保证……诚聘旅程助理”，顿时喜出望外。第二日便一个人前去应聘，待到大悟见到公司的社长才知道，原来所谓的旅游助理实则是入殓师，就是将死者的遗体放入棺木并为之妆容的工作。
迫于生计，大悟还是接受了这份工作。在他工作期间，先后经历了尸体腐烂不堪的孤身老太、长相甜美英年早逝的人妖青年、风韵尤存便离去的漂亮母亲……一桩桩各式的道别在他身边过后。从此他也习惯并且喜欢上了这份让常人难以接受的工作，在他看来，这是逝者安息应有的最后礼遇。
是的，他也是这样做的。面对每一位人间离去的逝者，大悟都倍加温柔地为他们进行人生最后一次妆容的润泽，他温柔细腻的手，让冰冷的人重新焕发生者一般的生机，给他们永恒的美丽，他照亮了生者的记忆，一种对逝者静谧着的温存，所有瞬间的举动竟然都如此美丽。进而反观我们的周围，有多少冷酷无情的人以宰割活人为乐趣？又有多少粗暴贪婪的人在活人的面前横征暴敛？其实，在当前这个社会，粗暴、冷酷已是我们普通人对待他人的一个惯性方式，我们早已麻木却浑然不觉。正因如此，我们便可以想象，一个人，若在世间活着的时候便得不到尊重，那么当他在人间离去的时候，又有何尊重可言？
影片中多段给人的感官体验极深，其中，遗体火化师在火化澡堂老板的时候说的一段话，让我逐字逐句的敲击了出来：“感叹之后，就开始一点点回忆过去。死可能是一道门。逝去并不是终结，而是超越，走向下一程，正如门一样。我作为看门人，在这里送走了很多人。说看，路上小心，总会再见的。”其实，我们现今存活的每一个人，未尝不是一直努力着去死呢？影片正是给我这样了一个启示：死亡，其实是开启另一扇门的开始。
我们每一个人的人生，都会经历着生存与死亡的考验。电影《入殓师》讲述着不同人不同原因的逝去，但整部影片让人泪中有笑，散发着一种人性的味道。当然，这种人性的味道不是腐烂着的，是可以用心灵便轻而触摸到的，是人性的善意与关怀，亦是温柔着的，渗入骨髓着的温暖。
影片过后，我心底萌生有这样一个心愿：“在这个冷酷粗暴的世界里，当我有朝一日离去的时候，也有像影片中大悟的那一双手，真诚待我，温柔相握，也期望世间也会是如此--彼此温柔相待”。
入殓观后感 篇6
日本影片已经是第四次举起奥斯卡小金人了，我们可千万不要说奥斯卡那些评委是戴着有色眼镜在评判电影。如果我们心平气和地想一想我们现在正在流行的大量影片，我们是不是会意识到我们的电影太庸俗太浮躁太浅薄？如果我们认认真真地看一看这部获得奥斯卡金像奖的有着东方神韵的影片《入殓师》，我们是不是会明白什么才是真正的美？
什么是真正的美？《入殓师》也许为我们做了一个示范。
《入殓师》这部影片从头至尾让我感受到一种沉思之美。
是的，在这一个浮躁的世界，沉思，作为一种人类的精神品质，已经离我们渐行渐远了。我们都在追逐金钱的路上碌碌奔竞，我们哪里还有多余的时间沉静下来思考？记得电影《太囧》里有一个泰国的出租司机说：你们中国人太急了。是啊，我们现在大多数人是一万年太久，只争朝夕，我们的编剧和导演，他们操心的是观众现在的胃口是什么，他们操心的是最后能不能赚到个盆满钵满，所以，我们的编剧和导演，他们寻找的电影题材，大多是古代征战，宫廷秘史，多角恋情，商海浮沉至于什么我从哪里来？我们为什么而活？我将要到哪里去？这些哲学上的尴尬问题，他们才懒得去操心！当然，即使他们想去操这个心，也会心有余而力不足，因为，沉思本是一种能力，而这，正是他们所欠缺的。
而《入殓师》这部影片的创作者却坐在我们这些忙忙碌碌的电影人旁边沉思。《入殓师》这部影片没有大起大落的情节，它只是忠实地讲述了一个冷清行业和一名不断成长的入殓师的故事。换句话说，这部影片表现了一个被众人疏忽的主题：我们怎样面对死亡？周国平说：死亡和太阳一样不可直视。所以，在现实生活中，很多人都是掉过头去不去看它虽然我们知道你不去看它它仍然存在着。
也许，我们的编剧和导演并不是不想涉及这样的题材，只不过，要把这样一个包含着诸多生活哲理的作品拍摄成电影绝对不是一件简单的事，它需要真正对生活的本质有深刻的思考。沉思是一种生命的形态，蒙田说：生之本质在于死。他们是不是真的能够理解？
而《入殓师》这部影片，它在选材的时候就表现出一种沉思之美。《入殓师》直面死亡，它沉静地表现这一个庄严神圣的哲学和人生命题，影片能够让观众静下心来投入其中和这部电影一起沉思，从心灵里褪去污秽，换来纯洁。
所以，看完整部电影后，我似乎看到这部电影后面，有一个饱经悲欢的老者正坐在一座山坡上面对夕阳在沉思，这个老者的剪影就像那尊《思想者》一样，给了我无与伦比的美感
入殓观后感 篇7
整部电影都围绕生死观在探讨，但是正面的讨论也有好几处。
第一次是大悟在桥上看鱼，有两尾鱼拼命的往上游游去，这时候正有一尾鱼的尸体飘到了下游。大悟对老人说：“多么悲伤啊，为了死而努力，终究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人说：“是自然定理吧，他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义，既然都要死，结局归途都是一样的，努力还有意义吗？既生命是虚无的，生命本身有意义吗，死亡已经既定，为什么还要活着。但是老人回答的很轻巧，自然定理，本来就是如此。是的，不管是努力往上游游去的鱼还是死亡这件事情，本身都是很自然的，我们无法改变死亡本身，那么不能改变，活着就没有意义吗？
第二处是和社长的对话，这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情，他妻子是他当入殓师的第一位客人，死亡的无法避免，但是可以让她美丽的离开，这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去，不想死的话就得吃。”（我一直怀疑这里的字幕不太全）这里暗含着一种生死观念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不过你的角度问题而已，你手里拿着的食物未尝不是一种死亡的物体呢？
第三次是火化澡堂老板娘时候，那个老人这样感叹：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。
整部影片不说教，用音乐和画面来感染人，生命存在那么多的未知，明明活着的章鱼放生时反而死了，前几天还活着的人，突然就死去了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现，死亡带着普遍而不可避免的特性，但是即使这样，我们也没有权利去放弃生活。
入殓观后感 篇8
大悟在社长连诓带骗的引领下走上了入殓师的道路，社长不仅仅是他职业上的引路人，也成为大悟心灵上的引路人；同时社长填补了大悟童年父爱的空白和欠缺，成为了大悟灵魂上的父亲。
大悟刚刚从事入殓师的工作，就给他一个正视自己的机会，同时也是了却他人生最大遗憾的机会。
大悟的第一次入殓师生涯对他来说就是很大的考验，虽然画风很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成强烈的反差，这种对比反差更能体现出大悟对妈妈去世没能送母亲一程的愧疚感。
随着低沉深情的琴声大悟对母亲的爱从心底流淌而出，他多想妈妈再给他尽孝的机会，但是已经是物是人非。
他回到家想在妻子身上寻找那份母爱，那份安全感。他所从事的这份职业也是对自己灵魂上的救赎。
大悟在经历那么多死亡洗礼后，更需要的是心理上的重建。
他看到鲑鱼拼命逆流而上，生命就是这样顽强不息；生命就是这样如逆水行舟，不进则退。
鲑鱼在完成生命的传承后，走向死亡。
虽然死亡是我们每个人的终点站，但是我们在生命的历程中体会到了爱与被爱，并把我们爱的结晶留在这个世界上，我们的生命得已延续和传承。
日本对生命的离去的仪式感令人很感动，我看到的是对逝者的那份爱，而不是像我们国家有的人一样，只追求排场。对死者的尊重，就是对生命的尊重。
每一份工作都有他存在的价值。入殓师能够让已经冰冷的人重新焕发生机，给她们永恒的美丽。这是冷静、准确，而且要怀着温柔的情感。他们能够让分别的时刻静谧，所有的举动如此美丽。
入殓师正是这样怀着对生命的尊重，为往生的人送行，代替家人为他们尽最后的心意，让他们体面、安祥地走。
入殓师就像理发师一样，只能给别人服务，而不能为自己服务。他们带着那生命的那份尊重为每个人送行，当他们离开的那一天，有谁为他们服务？
社长、大悟和女同事看到了太多生命的离开，他们深知活在当下是对生命对好的尊重，他们更加珍惜生命、热爱生活、享受生活的美好。
入殓观后感 篇9
前言
如果说在这个混沌的世界之中，还有什么是公平的？那答案就是死亡这个世界唯一最公平的事情。不论你富可敌国、不论你貌可倾城、不论你一统天下、还是一贫如洗，人见人欺，在死亡面前都一样会失去一些。来到这个世界，我们谁都别想活着回去！
而《入殓师》一剧经典的让我们看到那些整天和死者打交道的人，他们的人生是怎么样的？
本人不才，从中只看到了五点，以作观后感。
关于梦想
主人公小林大悟，名字颇有深意。大悟，是在成为入殓师之后，那次迟到的入殓上看到家属对社长的感激后，得到的大悟吧！而在这之前，小林的梦想却一直是成为一名大提琴演奏家。从幼儿园开始，就学习大提琴，然而直到他结婚以后，却仅仅做了4个月的大提琴演奏家。乐团倒闭之后，回家一句没有下一家。说明了，他的演奏技巧已经到了极限，不可能再被更好的交响乐团录取了。
什么是梦想？小林的放弃到底是否正确？难道他真的是找不到下家了吗？
当卖掉大提琴的那一刻，我感到如释重负！小林放弃了他对梦想的追逐！然而小林却从来没有放弃梦想！
大提琴对他来说，那只是一个梦想，仅仅是一个梦想。
他自己也明白，以他的资质和能力，那对他来说仅仅只是个梦想，无法变成理想，更加无法化为现实！
他曾经试图将这一切变成现实，所以买了那把一千八百万日元的大提琴。因为所有大师都用这么好的大提琴，他要给自己强烈的心理暗示。然而他失败了，乐团倒闭的那一刻起，他再也没有信心去实现他的梦想了！
小林的放弃是不是正确？是的，他是正确的！因为再执意的坚持自己的梦想，一定会让他更加痛苦，甚至妻离子散！还记得美香的那句你要坚持大提琴，你要搬到乡下，我都没有反对！虽然我很不愿意。吗？
人类最痛苦的事情就是，坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的！
所以小林放弃了他对梦想的追逐，是正确的，然而他却从来没有放弃过梦想，他一直在空余的时候，拿着他那破旧的儿时大提琴拉奏啊！
我们要有梦想，然而我们不能执着于梦想，因为我们要面对现实！
关于入殓
入殓，对于传统的日本人是件很重要的事情。可笑的是自己最后一件重要的事情，却要由别人来决定。
在国际接轨的现代社会里，日本人慢慢的不再传统。就像我们现代的中国人也早已不是以前的华夏民族一样。所谓崖山之后再无中国、明亡之后再无华夏！所以出现了丧葬公司。而最后，丧葬公司的草草了事，正是反映了两种不同的日本人的现实。
其实，能把《入殓师》拍的这么唯美和动人的导演，一定是个深深了解日本传统的人！
要了解传统日本人，并不难，只要明白一句话就够了。
日本民族是一个以死唯美的民族！
全世界只有日本有自杀导游公司要自杀的人报名、交钱、集体自杀；只有日本的武士道切腹自杀，一刀下去就死的人被认为是懦夫，至少要对自己小腹切上十刀以上才死的人，才是英雄。所以传统日本人并不惧怕死亡，他们的战争的时候，杀害老弱妇孺，并不觉得残忍。因为地理因素，决定了民族性。在一个小小的岛上，有台风、地震、火山、海啸，他们对死亡已经习以为常了。所以他们能在最危险的时候，保持安静、保持团结、保证秩序。因为他们没有办法！
而且现代交通工具发达，日本岛上太危险，可以坐飞机，轮船到其他国家避难，不用等待死亡，当然传统的日本人，也就慢慢的变的不那么传统了。
关于信任支持
人在最无助的情况下，在最难以抉择的时候，最需要的是别人的信任和支持！特别是我们身边最亲近的人。
小林幸而有美香！
他是个不幸的人，却又是个幸运儿。
他喜欢小提琴，却没有天赋；他想在大城市发展，却只能因为没有经济来源，搬回形山乡下；他想找份工作，却只能成为入殓师。
然而他有美香！
美香一直陪伴在她身边，即使有一段时间的小小的离别和挣扎，最终还是回到他的身边。
还记得美香对小林说帮他还钱；还记得美香笑着赞成小林去乡下；还记得小林最无助的时候和美香在客厅亲热；还记得美香对丧葬公司的人说我老公是入殓师吗？
这些是多么的感人呀？
而美香是不是很幸福呢？
是的，她很幸福！
对小林来说，他可以依靠的东西或者他需要的东西有很多，美香、大提琴、职业、乡下的老宅。
对美香来说，她可以依靠的或者她心里所想的，仅仅只有小林一个人。
只要能陪在小林身边的美香，就是个幸福的女人！
可见，找到一个可以互相依靠的人，是多么重要呀！
关于领导力
本剧中的社长是个很有领导力和领导艺术的人。
看上去一些很不经意的动作和言语，却实实在在是在领导下属。
他用高物资回报，给了小林来做这份工作的后勤保障！
他用自己敬业的行动，和客户的感动，告诉小林入殓师也是受人尊敬的！
他用美食、回忆从旁侧击，告诉小林入殓师的工作是多么重要！
如果一个领导整天用言语来告诉员工，今天要做的事情应该怎么做，1要怎么样？2要怎么样？3
那只用两种可能性：1、这个员工根本不会做事情，不适合做这个；2、这个领导根本不会领导人。
真正的领导是要让员工自己悟到，自己主动做事，自己努力做好！
当然社长在小林茫然的时候，也会大声呵斥！后来又加以安慰！
能威能慰，恰如其份，这是领导艺术的相当高的境界！
关于职业精神
很多人看《入殓师》谈到的是小林的职业精神。
而本片中小林的职业精神真的是最好的吗？
不是！
如果那次美香回来，不是澡堂大婶意外死亡的话。小林已经被美香问的无言以对了！马上就要放弃了。最后还是因为美香观看了小林的工作过程，支持了小林。不是这样的话，何谈职业精神一说？
而本片最有职业精神的人，却是个非常不起眼的人那位澡堂大婶！
她反对儿子拆掉澡堂盖公寓；不让客人帮忙，说会遭天谴的；最后让烧棺材的大叔帮忙一起开澡堂，因为他擅长烧东西。
一切只为了澡堂，一切只为了澡堂的顾客！
什么是职业精神？
职业精神绝不是对职业本身的尊重！！
职业精神是对职业中，收益客群的绝对尊重！！！处处为他们着想！
为什么我们不说小偷，骗子有职业精神，那些也是职业。因为他们的客群全都是受害者，没有收益者，所以我们憎恶！
这才是真正的职业精神！
入殓观后感 篇10
入殓师其实是“我与父母”和“我与死亡”的课题。父母是我们生命的源头，死亡是我们每个人最终的归宿。
原生家庭对我们每个人的影响是终生相伴的，与原生家庭和解的课题，是我们每个人都绕不开的课题。父母不会长生不老的，不会给我们无限的机会，与父母和解越早完成越好。
父母是大的，我们是小的。我们要尊重父母，尊重他们的命运，尊重他们的经历、他们的苦难，尊重他们所有的一切，我们把父母的尊严还给他们。不要冒犯他们，不要企图拯救他们，不管他们曾经给我们带来了什么，这一切与父母的地位和能力无关。
一个无法与父母和解的人是不完整的，包容接纳父母也是包容接纳我们自己，父母是我们的根。不要等父母离开之后给自己留下终生的遗憾。
原生家庭给我们的不仅仅是伤痛，父母给了我们生命，我们才能来到这个世界上感受到那么多的悲欢离和，这份恩情足以。
父母的爱没有表达，不代表他们心中没有爱。他们生活的那个年代，生存是第一要务，物质满足才会有更高的追求。而且我们的民族是含蓄的，不善于表达的。我们要读懂父母那份没有表达出来的爱。
父母成为现在这个样子也是由于他们的原生家庭和成长背景，他们可能也没能他们的父母那里得到爱，一个吃不饱的人怎么能给别人食粮呢？
我们只有从自己做起，让自己内在更加丰盈，更加清静平和，做一个优秀的祖先，打破悲剧的代际传承，不让我们的孩子再吃我们吃过的苦。
我们用爱滋养自己内在的那个“小孩儿”，回到自己应有的位置上，把父母的位置还给他们，做回孩子。让内在那个小孩成长，不再去寻找父母，不再让孩子做我们的父母。
做一个在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是对亲人最好的爱！
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入殓观后感1000字
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在欣赏作品时我们能够全身心的进入剧中的世界，是一件非常幸福的事，电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。观后感就是为了记录人们内心的真情实感而存在的。一篇好的观后感，要具有时代的气息、真情实感，并且善于联系实际。关于作品观后感如何写范文呢？急你所急，工作总结之家的编辑为朋友们了收集和编辑了“入殓观后感”，希望能为你提供更多的参考。
入殓观后感(篇1)
听到轻轻的敲门声，我知道调律师来了，打开门是一个二十三四岁模样的小伙子，他一边很有礼貌地向我问好，一边把自带的布鞋套往脚上套。我则帮忙把琴上的书籍挪开，并把琴罩拿掉。小伙子把双肩包放在沙发上，双手轻巧地在琴键上跳动，他没有抬头：“琴是不是好久都没有调律了？”一边问一边把琴盖打开搬了下来。我回答着他的问话，并帮忙把碍事的东西移开。
我知道调律得好一会功夫，便自顾一边做自己的事务去了。叮叮噔噔咚咚地约摸有一个多钟头的时间，我听到小伙子起身收拾工具的声音，便走了过去。当他知道我家孩子上学是寄宿，琴几乎不怎么用时，便告诉我说琴要经常用用才会更好，没有弹坏的琴，只有放坏的音。搁置久了音质便不清亮干脆利落了，经常弹弹音质才能保持得一直很好，而且还有可能会更好。我向他表示感谢，并表示以后经常弹弹，哪怕是胡乱一弹也好。
待他走后，我坐在琴前，想起年少时把纸箱拆开画上琴键，唱着简谱模拟弹琴的情景。那是刚刚上了初中，课程表上的音乐课，从来都是自习做作业。好象到了第二学期的时候，有次音乐课，上课铃声响后，同学们都照例准备做作业，可是教室里突然走进来一位皮肤白净，身材清瘦，戴着眼镜，穿着牛仔裤的男子。他两个踏步就走上了讲台，转身抬头看着惊奇的我们说：“同学们，这学期的音乐课由我来给大家上，我姓刘，叫刘波。希望同学们能够喜欢我的课。”
当时就觉得象炽热的空气中突然吹进来一阵凉爽的清风似的。同学们都是又兴奋又期待，我也不例外。于是我们就象翅膀刚刚能扑腾开的小鸟急欲等待飞翔般地活跃起来。他很认真地在黑板上写简谱，教我们唱do re mi fa so la si，教我们跟着简谱学唱《春天在哪里》。以至于后来走到里心里都在默唱：so~la~so~la~mi~so，学会了唱简谱，心里高兴极了！会唱简谱对着歌词就能自己学会唱歌。似乎学到了一项超级本领，感觉高兴极了！可惜后来不知为何，学校又取消了音乐课。于是那《春天在哪里》就成了我的中学时代音乐课的绝唱。
有位同学就住在幼儿园里，因为她妈妈是幼儿园的老师，我有时去找她一道上学。有时候会听到她妈妈弹琴的声音，感觉很羡慕很向往很崇敬，但是从来不敢去弹一下。因为在她的屋里，那架琴显得很庄严肃静，似乎神圣不可侵犯。我想对着简谱在琴键上找到音所对应的键，流畅地弹出来，就象照着谱子唱出来一样，应该就能把歌曲弹出来，而且那一定也是很神圣的。所以我一直很向往，向往能在琴上把《春天在哪里》弹出来。一直到毕业，一直到后来，一直到后来的后来，一直到嫁人了。新买了彩色电视机，我把电视机的箱子拆开，在箱体上照着书上的黑键白键，把它画了下来。从此，那个纸箱体就成了我梦想中的钢琴。我就在那没有琴音的琴上弹奏我想弹的《春天在哪里》。
一直到孩子长大了，买了钢琴回来，我在上面就弹了那时候心里一直默唱的：so~la~so~la~mi~so，就弹了一句，再也没有弹了。现在坐在琴前，思绪万千，心里象湿热的蒸气突遇寒流，无数的小雨滴一起翻涌着袭来。我想着调律师所说的话：琴要经常用，经常弹，没有弹坏的琴，只有放坏的音。我静静地想：生活中似乎很多东西都是如此，比如我们的爱情，友情，不也同琴音一样吗？经常弹奏，并不需要什么高深的水平，也不需要什么专业的技能，却能保持音质的优良，放置久了不用不弹，反倒音质不再。
入殓观后感(篇2)
最美的不是青春，而是青春里的那个人
人永远都不会知道，谁哪次跟你说了再见之后，就真的不会再见了。 而我们根本还没来得及说你好，就匆匆的再见了。也许这就是青春：一个回眸，一个转身，就是一辈子。我不知道，当我在偷偷的想你时候，你会不会也在想着我。
那时年少的我不懂爱，只是想每天一抬头就能望见你就在不远的斜对面，空闲的时候喜欢看着你发呆，看你举手投足间的每一个动作。默默地关注，却从不去打扰。直到再也看不见你，才发现我竟如此依恋你！哪怕只是个背影！
我明白，不会再有人让我只是听到他的声音就会心动不止；不会再有人会放慢自己的脚步，只为跟我同步；不会再有人在我受到磕碰的时候，调皮的说小心点。你说你只是个过客，可是你明明就已经住进了我的心底，让我怎么能洒脱忘记？
那是天真的以为：属于我的终究会属于我，然而这最终只是电视剧里的情节。我们终究是逃不过命运的戏弄！时间在变，人也在变。有些事不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
暗恋一个人很傻，两个互相暗恋的人更傻，而那些都是我们再也回去的青春！有时候我会想：如果当初我勇敢一点，你会不会就是我的了~这还真真是有些事现在不做，以后再也不会做了！
遇见一个人，需要一秒钟的时间；
认识一个人 ，需要一分钟的时间；
喜欢一个人，需要一天的时间；
忘记一个人，却要用一生的时间。
不是还想等着你，不是不想忘记你，只是还没找到一个和你一样的，让我念念不忘，深深爱的人来代替你。因为一个人占满了整颗心，所以再也容不下其他人。
既然彼此的沉默让我们错过了，那就这样错过吧！
或许很久很久很久之后，我们依然会微微笑着向彼此打招呼。那样感觉也还不错~
-------致逝去的青春
入殓观后感(篇3)
大悟得到父亲去世的消息，他的第一意识是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸抛弃了他和妈妈，恨爸爸没有实现自己的诺言，爸爸说每年会给他寄石头信的，但是这么多年他的成长爸爸是缺席的。
大悟的女同事也抛弃了自己的儿子，她对自己儿子很内疚。她和大悟父亲也有一样的经历，她也想儿子能够原谅自己，同时她对大悟有心理投射，希望大悟原谅自己的父亲，也就相当于儿子原谅自己了。所以她希望大悟能够去给爸爸送行。
大悟压制不住对爸爸的牵挂，最终还是带着社长的心意，带着妻子来给父亲送行。
大悟父子三十年不见，父亲的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不见爸爸，在内心也“看不见”爸爸，他把爸爸“排斥”了。
父子两个最终终于见面了，但是一见已是阴阳两隔。大悟还是爱着爸爸的，只是对爸爸的恨压住了他的爱。
他给爸爸入殓的时候，他才看清了爸爸的脸。当他瓣开爸爸的手，看到那颗没有寄出的石头信的那一刻，父子之间两次建立起了链接。他看着父亲三十年没有寄出的光滑的石头，那是满满的父爱。
石头信，也叫石碑，以前人们还没有懂得文字，很久之前，据说人们会寻找符合心意的石头送给对方。收到石头的人根据石头的触感和重量，了解对方的心意。滑溜溜的石头代表心情平稳，凹凸不平的石头表示担心对方。
在这个世界上有人爱着他，直到生命的最后一刻。
大悟“看见”了父亲，与父亲和解了，虽然迟了些。大悟带着对父亲满满的爱为父亲入殓，眼泪盈而不落，深沉而内敛。
这一刻圆满的不仅仅是爸爸，更是大悟，他与爸爸妈妈都和解了，与原生家庭和解了；这一刻，大悟是一个完整的“大人了”，他真正地长大了，从他这一代做起，他是一个合格的好爸爸，他会陪伴自己孩子的成长，不错过每一刻。同时大悟把爸爸没有寄出的石头传给自己的孩子，同时也把爱传承下去。
一个生命离开，同时又有一个新的生命延续，生命就是这样一代一代传承下去。
入殓观后感(篇4)
在网上无意间听了久石让的这张OST，然后寻找电影，发现是奥斯卡最佳外语片《入殓师》，大大的好评吸引我。从电影开始到结束充满了忧伤的大提琴声，是那样无比的温柔，巨大的孤独感，让我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人对人性的感知和认识是如此细腻而深刻的，我们时刻都想安慰这个躁动的世界，抚平内心的脆弱，这样的一部电影，让我对“死亡生命”这个主题有了更深的理解。
记得在高考那年，我独自到北京参加考试，那时外婆已病危在床，每天的治疗让她面目苍白，麻木冰冷。回家的路上，眼皮一直跳，冰冷的硬座让我产生强烈的畏惧感，当我发信息询问父母谁来火车站接我时，爸爸只是回了声表哥，那样不祥的预感围绕我整个思绪。下火车的一瞬间，我看到了哥哥胳膊上带着的黑布，内心的难过已经让我无话以对，一路没有掉眼泪也没有说话。到了医院我看到亲人们都坐在长椅上等待，看到妈妈那明显哭红的双眼，也无法给予安慰。过了很长时间，外婆被从一个绿色的大门里抬出，舅舅和姨妈们主动上前，那震耳欲聋的哭喊声吓醒了我，原来身边的亲人离你这么近，却从此感觉如此的遥远。想到外婆小时背着我上幼儿园，明明有气喘却从不放弃，一路喘着粗气的声音至今还回荡在我耳边。当一个人真正的离开你，回忆会不停的找你，直到你被悲伤压抑的无法自拔。
电影中三段对话记忆忧心：
第一段：小林和社长在公司楼上的那段对话。
那是我老婆5年前死了，夫妻总有一天会因为死亡而分别，被留下的人是很痛苦的，把她弄得漂漂亮亮的送走了她，她是我的第一个客人，她死后我就开始做这份工作。生物吃着其他生物生存下对吧，它们倒是不同，不想死的话就有吃，吃的话好吃的才行，好吃吧，好吃，好吃吧，好吃得让人为难。
影片中运用“海鲜之冠”的鱼白（即雄性河豚鱼的精巢）告诉我们生命中的欢愉，享用鱼白是善待生命。这句“好吃得让人为难”也是别有深意，面对离开的人，我们的生活是有多奢侈。
第二段：在殡仪馆遇到一起洗澡的老爷爷，发现他是殡葬员。
死可能是一道门，逝并不是终结而是超越走向下一程，正如门一样，我作为看门人，在这里送走了很多人，说着路上小心总会再见的。
感动我的是老爷爷对澡堂的老太太最后说的谢谢，这句看似轻重的话语，显露更深的情怀。或许是在有生之年我们能够遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或许在不久的将来我们还会再见只是现在是老爷爷按下了那个沉重的绿色按钮，送她另一扇门。
第三段：小林在海边送给妻子一个石头。
以前，人类不懂得文字的很久以前，据说人们会寻找符合自己心意的石头，送給对方，收到石头的人根据石頭的触感和重量了解對方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平稳，凹凸不平的石頭表示擔心對方。
这个关于石头的故事在片子的结局小林的爸爸手里紧握着这样的一刻石头，潜意识里是送给小林，最后小林将着石头送给了自己还没出生的孩子。
小林温柔的对待每一个离开的人，即使背负人们的嘲笑，依然内心平稳。让每一个即将离开这个世界的人，如此的静美，如此安详。每一个动作都是艺术，每一个动作都带有情感。泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。即是生，亦是死，如何面对死亡，才能活的绚丽多彩。
入殓观后感(篇5)
入殓师其实是“我与父母”和“我与死亡”的课题。父母是我们生命的源头，死亡是我们每个人最终的归宿。
原生家庭对我们每个人的影响是终生相伴的，与原生家庭和解的课题，是我们每个人都绕不开的课题。父母不会长生不老的，不会给我们无限的机会，与父母和解越早完成越好。
父母是大的，我们是小的。我们要尊重父母，尊重他们的命运，尊重他们的经历、他们的苦难，尊重他们所有的一切，我们把父母的尊严还给他们。不要冒犯他们，不要企图拯救他们，不管他们曾经给我们带来了什么，这一切与父母的地位和能力无关。
一个无法与父母和解的人是不完整的，包容接纳父母也是包容接纳我们自己，父母是我们的根。不要等父母离开之后给自己留下终生的遗憾。
原生家庭给我们的不仅仅是伤痛，父母给了我们生命，我们才能来到这个世界上感受到那么多的悲欢离和，这份恩情足以。
父母的爱没有表达，不代表他们心中没有爱。他们生活的那个年代，生存是第一要务，物质满足才会有更高的追求。而且我们的民族是含蓄的，不善于表达的。我们要读懂父母那份没有表达出来的爱。
父母成为现在这个样子也是由于他们的原生家庭和成长背景，他们可能也没能他们的父母那里得到爱，一个吃不饱的人怎么能给别人食粮呢？
我们只有从自己做起，让自己内在更加丰盈，更加清静平和，做一个优秀的祖先，打破悲剧的代际传承，不让我们的孩子再吃我们吃过的苦。
我们用爱滋养自己内在的那个“小孩儿”，回到自己应有的位置上，把父母的位置还给他们，做回孩子。让内在那个小孩成长，不再去寻找父母，不再让孩子做我们的父母。
做一个在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是对亲人最好的爱！
入殓观后感(篇6)
《入殓师》讲述的是男主角大悟工作受挫，机缘巧合走进了这个为死人妆容的行当，从最初的排斥到最后对死亡的尊重，大悟在这个转变中感动了世人。如果这样一个故事放在中国大陆，估计很可能就又会被演绎成一个再就业的励志剧，好在日本还不是那么的意识形态为上，导演泷田洋二郎再次用其独具日本特殊的风格，为世人奉献了一部既有情感又有哲思的好作品。
中国人强调入地为安，过世之后人的身体也要保全。人死后，是要穿着寿衣擦洗干净后才能进棺材长眠的。深受中国文化影响的日本，在这方面发展的比中国更加深入，对人死后的仪容仪表更加的在意，于是便诞生了专门为过世之人收拾仪容的职业——入殓师。其实与死人有关的行当有很多，做寿衣做花圈的，为葬礼做演奏的等等，但入殓师估计是唯一一个会与尸体直接接触的职业，也正因为这样，电影《入殓师》中大悟才对是否理解这份工作显得十分犹豫。
也正是由于有了这样的犹豫，大悟最终的理解和改变才显得更加弥足珍贵。在大悟来说，他的梦想也许就是做一名优秀的大提琴师，然而生活的状况却不会总是如人心意，挫折、困苦往往会将我们所谓的梦想打入地狱，有些人从此一蹶不振，有些人也许会继续坚持，而有些人也许囿于生活的压力便改弦更张，重新谋起了生活。电影中的大悟就是后者，他或许失望或许无奈，但妻子和自己都要生活，压力很明显的就摆在了他的眼前。所以他也只能暂时放下自己的大提琴，开始另谋生活。这样的逻辑其实很朴素，也很容易理解，导演就这样为后续的故事做了一个铺垫。
故事接下来是很容易理解的，大悟阴错阳差的找到这样一份自己不能理解的工作，但金钱的魅力和生活的压力让他对这份工作又弃之不得，这样的矛盾之下，影片中大悟的形象就变得立体了起来。其实大悟改变的过程并无什么特殊之处，无非就是过程逐渐改变了自己的态度，开始真诚的热爱起了这份工作。但这中间体现出的对人的尊重和对死亡的态度，才是《入殓师》最让人动心的。
对逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表现出来的入殓师对待尸体毕恭毕敬的态度，却着实让人惊叹，那种专业的一丝不苟，以及虔诚的表情，是为对人的尊重。
而对死亡的态度，这是这部源于东方文化的日本影片所表现独特的。东方人对待死亡的态度从来都是消极被动，从怕死到死后的悲恸，各类人演绎出了一副对死亡的众生相。表此刻影视作品里，死亡就必然同悲伤这些词语连接在了一齐，久而久之，就逐渐给不管是影像工作者还是普通观众都造成了这样一种思维定势。《入殓师》之所以独特，就在于它在此有所突破，在电影里，死亡不必然的跟悲痛欲绝这样的词语连接在一齐，有些逝者的亲人尽管悲伤，但某些乐观的情绪我们还是能够感受到的。更为重要的，是导演透过剧中大悟和他的师父二人不断的对话来给予我们的哲理思考，比如一边吃着豚鱼一边说着罪过，我们能够将其理解成自欺欺人的谎言，但影片传达给我们的绝对是片中人们从动物身上推人及己，对死亡的思考。
贯穿这份思考的，除了大悟本人对入殓师这份工作的改观，更有大悟在思想上对父亲的谅解。那里面的亲情是十分打动人的，当大悟最后开始对人生又了另外一番解读时，父亲的形象就逐渐开始变化了。而亲情之外的感情、友情，都是这部电影感动人心的地方，伴随着日式电影清澈的画面、纯净的配乐，《入殓师》在情感的路上走的很远。
入殓观后感(篇7)
从东京回到山形的乡下快两个月了，回想起来，每天都过得平淡无奇。
这是今年奥斯卡奖最佳外语片得主，日本影片《入敛师》开场时，主人公小林的一句内心独白。一个失业的大提琴师，一份与演奏毫不相关的职业，一场以死亡贯穿全片的故事情节，一个有关人生的终极命题，随影片的缓慢铺陈，不经意间流露出来，没有多余的修饰，一切不过生活的常态，却道出生活的真谛：人生必有其仪式，但从来平淡无奇。片名看来会让人感觉凝重，但如果你这样以为的话，那便错了。
《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体有关死亡的命题不过是生命存在的注解，泷田洋二郎导演通过对喜剧与悲剧恰倒好处的拿捏，展现了该如何对待生命与死亡这一个永恒的话题，告诉人们，该如何活着，同样，影片通过对入敛程序一丝不苟的呈现，来反思生存本质的意义。小林是乐团的大提琴师，却因为经济萧条被迫从事完全陌生的行业，面对家庭，面对妻子，小林没有选择的权利，只能够勇敢的承担。这多像我们的人生。的确，我们生活在不确定的时代，对于未来的不确定性充斥着每一个人的思维之中，你、我、他，拥挤人潮中擦肩而过的每一张脸庞，忙碌、奔波、压力、家庭、责任，排山倒海似的汹涌澎湃，在每个夜深人静的晚上，或许，我们都会如小林般问自己一句：我真的能胜任这份工作吗?或许，生存就是这般，不会给你任何喘息的机会。影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。
影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。人生充满着仪式感，这种仪式感来自于心底对于生活的尊重，人生的美丽，往往存在于平淡之间，人与人之间相互宽容便是对生活最美的礼赞，因为，世事总是无常，我们无法抵御时光的流沙，唯有内心保持一种对生活应有的谦虚，才能在面对亲情、友情、爱情的时候勇敢的担当，就像影片中逆流而上，不会放弃的鱼，即使在在逆流而上的征途中，它们有可能死去，依旧没有放弃，只因在它们的内心，这便是一种挥之不去的，有关生命的仪式。当生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。
对于生活，不妨顺其自然，因为生活最终必将平淡无奇，我们只需保持人生本该有的仪式感，那便以足够。
入殓观后感(篇8)
日本影片已经是第四次举起奥斯卡小金人了，我们可千万不要说奥斯卡那些评委是戴着有色眼镜在评判电影。如果我们心平气和地想一想我们现在正在流行的大量影片，我们是不是会意识到我们的电影太庸俗太浮躁太浅薄？如果我们认认真真地看一看这部获得奥斯卡金像奖的有着东方神韵的影片《入殓师》，我们是不是会明白什么才是真正的美？
什么是真正的美？《入殓师》也许为我们做了一个示范。
《入殓师》这部影片从头至尾让我感受到一种沉思之美。
是的，在这一个浮躁的世界，沉思，作为一种人类的精神品质，已经离我们渐行渐远了。我们都在追逐金钱的路上碌碌奔竞，我们哪里还有多余的时间沉静下来思考？记得电影《太囧》里有一个泰国的出租司机说：你们中国人太急了。是啊，我们现在大多数人是一万年太久，只争朝夕，我们的编剧和导演，他们操心的是观众现在的胃口是什么，他们操心的是最后能不能赚到个盆满钵满，所以，我们的编剧和导演，他们寻找的电影题材，大多是古代征战，宫廷秘史，多角恋情，商海浮沉至于什么我从哪里来？我们为什么而活？我将要到哪里去？这些哲学上的尴尬问题，他们才懒得去操心！当然，即使他们想去操这个心，也会心有余而力不足，因为，沉思本是一种能力，而这，正是他们所欠缺的。
而《入殓师》这部影片的创作者却坐在我们这些忙忙碌碌的电影人旁边沉思。《入殓师》这部影片没有大起大落的情节，它只是忠实地讲述了一个冷清行业和一名不断成长的入殓师的故事。换句话说，这部影片表现了一个被众人疏忽的主题：我们怎样面对死亡？周国平说：死亡和太阳一样不可直视。所以，在现实生活中，很多人都是掉过头去不去看它虽然我们知道你不去看它它仍然存在着。
也许，我们的编剧和导演并不是不想涉及这样的题材，只不过，要把这样一个包含着诸多生活哲理的作品拍摄成电影绝对不是一件简单的事，它需要真正对生活的本质有深刻的思考。沉思是一种生命的形态，蒙田说：生之本质在于死。他们是不是真的能够理解？
而《入殓师》这部影片，它在选材的时候就表现出一种沉思之美。《入殓师》直面死亡，它沉静地表现这一个庄严神圣的哲学和人生命题，影片能够让观众静下心来投入其中和这部电影一起沉思，从心灵里褪去污秽，换来纯洁。
所以，看完整部电影后，我似乎看到这部电影后面，有一个饱经悲欢的老者正坐在一座山坡上面对夕阳在沉思，这个老者的剪影就像那尊《思想者》一样，给了我无与伦比的美感
入殓观后感(篇9)
偶尔在CCTV6看到这部日本影片,节奏很慢,我看到中途睡着了.第二天特意从网上搜索补看齐全.现在仍然泪眼婆娑,我想,这是一部值得纪念的影片.入殓师,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我们并不愿意看到他们,看到他们时是我们最伤心的时候.这是我看电影之前的认识.现在我想,如果身边的朋友中有在这个岗位工作的人,我一定会紧紧地握住他的手,说声"谢谢".
影片中那位入殓师,是因乐团解散生活无着的大提琴手,迫于生活压力不得已回到乡下父母的故居.为了谋生,隐瞒妻子在NK代理社做入殓师这种人人嫌弃的工作,为各种原因死去的人们化妆擦洗\换衣纳棺.开始厌恶恶心,到赢得众人的尊重,男主人公走过了漫长的心理历程.其间妻子美香不理解跑回到娘家,从小长大的朋友不理解对他令眼相看劝他另谋职业.而招聘他进入这一行当的年迈的社长在每一次送行时都饱含爱意,举手抬足之间给予故去的人最大的尊重,使他们的最后一次化妆却成为一生最美的时刻.
言传不如身教,男主人小林大悟果然从中悟中人生的深意工作的意义.片尾,故事进入高潮.大悟的父亲六岁起离开大悟和母亲,三十年间从无联系.除了一块小小的石头,父亲留在大悟心里的只有怨恨和思念.当大悟在大家的劝说下终于决定肯为父亲送行,分开死去父亲的右手,发现紧握其间的居然是三十年前他送给父亲的一粒圆圆的石子,恨,化开了,仅有父子之间的深情留存.
大悟在悠扬的大提琴伴奏声中轻轻地为父亲擦洗整形.观众也不禁感慨,父子二人三十年间,第一次亲密接触竟是阴阳两隔时.世间,爱的生命比恨更长久对予他人足够的爱,不管他是生者或者故人.该片曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项，入殓师,电影观后感。
入殓师观后感范文(精选7篇)
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入殓师观后感范文 篇1
今天是2月14日，西方传统的情人节。在这具有浪漫气息的节日里，我一个人在家看完了日本电影《入殓师》。
在未看电影《入殓师》时，影片给我的第一感觉像似一部乏味无趣的恐怖片，当我看罢整部电影过后，我不由得有这般的感叹：“不能以影名就此来判断一部电影的好与坏，但我更亲睐于片头字幕中的那个中文译名《送行者：礼仪师的乐章》。”
《入殓师》主人公名为大悟，本是东京一管弦乐队的大提琴演奏家，由于乐队解散，他也随即失业，便和妻子美香一起回到了自己乡下的老家。其实，在老家也并非一帆风顺，因为大悟没有实用的一技之长，还是很难就业的。一天，在与妻子家中就餐的时候，无意中从报纸上获取了一条惹眼的招聘广告：“帮助旅行的工作，年龄不限，高薪保证……诚聘旅程助理”，顿时喜出望外。第二日便一个人前去应聘，待到大悟见到公司的社长才知道，原来所谓的旅游助理实则是入殓师，就是将死者的遗体放入棺木并为之妆容的工作。
迫于生计，大悟还是接受了这份工作。在他工作期间，先后经历了尸体腐烂不堪的孤身老太、长相甜美英年早逝的人妖青年、风韵尤存便离去的漂亮母亲……一桩桩各式的道别在他身边过后。从此他也习惯并且喜欢上了这份让常人难以接受的工作，在他看来，这是逝者安息应有的最后礼遇。
是的，他也是这样做的。面对每一位人间离去的逝者，大悟都倍加温柔地为他们进行人生最后一次妆容的润泽，他温柔细腻的手，让冰冷的人重新焕发生者一般的生机，给他们永恒的美丽，他照亮了生者的记忆，一种对逝者静谧着的温存，所有瞬间的举动竟然都如此美丽。进而反观我们的周围，有多少冷酷无情的人以宰割活人为乐趣？又有多少粗暴贪婪的人在活人的面前横征暴敛？其实，在当前这个社会，粗暴、冷酷已是我们普通人对待他人的一个惯性方式，我们早已麻木却浑然不觉。正因如此，我们便可以想象，一个人，若在世间活着的时候便得不到尊重，那么当他在人间离去的时候，又有何尊重可言？
影片中多段给人的感官体验极深，其中，遗体火化师在火化澡堂老板的时候说的一段话，让我逐字逐句的敲击了出来：“感叹之后，就开始一点点回忆过去。死可能是一道门。逝去并不是终结，而是超越，走向下一程，正如门一样。我作为看门人，在这里送走了很多人。说看，路上小心，总会再见的。”其实，我们现今存活的每一个人，未尝不是一直努力着去死呢？影片正是给我这样了一个启示：死亡，其实是开启另一扇门的开始。
我们每一个人的人生，都会经历着生存与死亡的考验。电影《入殓师》讲述着不同人不同原因的逝去，但整部影片让人泪中有笑，散发着一种人性的味道。当然，这种人性的味道不是腐烂着的，是可以用心灵便轻而触摸到的，是人性的善意与关怀，亦是温柔着的，渗入骨髓着的温暖。
影片过后，我心底萌生有这样一个心愿：“在这个冷酷粗暴的世界里，当我有朝一日离去的时候，也有像影片中大悟的那一双手，真诚待我，温柔相握，也期望世间也会是如此--彼此温柔相待”。
入殓师观后感范文 篇2
现在一吃肉，就想起《入殓师》里的镜头：主人公一边大块朵颐地吃着鸡腿，一边不停地说着：鸡腿也是动物的尸体，罪过啊，罪过。。。。。。吃过之后，拉起优美的小提琴，又沉浸在哀婉的忧伤里。
尸体、鸡腿、小提琴、沉默、喧嚣、忧伤。。。这样一组镜头似乎只有在这样一群特殊职业的人群中才能建立起联结。日本的影片也好、文学也好，太多这种表达边缘诡异、又要同生死联结的主题。诡异，令人好奇，生死，让人产生至高无上的对人生的俯视。
那些非正常死亡的惊怵的面孔，经过入殓师的手，变得安详平和。亲朋好友在送走他们的最后一程里，仔细地端详着，似乎那不是一具尸体，只是亲人安详的睡着了，他们送他到另一个世界里，充满不舍，忍不住哭出来。。。。。。
入殓师的手抚触过太多的尸体，他们为社会上的人所避讳，他们也曾对自己的双手产生厌恶。。。。。。但是，不知是一种什么样的信念，令他们欲罢不能的继续这个职业，直至离不开这个行业。
前几日，老朋友突然的心情低落，缘于身边的朋友得了癌症，每次看到她化疗产生的痛苦，对生的渴望以及对病痛的无奈。。。。。。他都要揪心的想到了死的问题，他去研究来世的思想，如果对自己的来世已坦然，那面对当下也一定不会有那么多的焦虑、不安和烦躁。
女娲抟土造人，如果真的有来世，入殓师在往生者再生的路上，是不是扮演了女娲的角色呢？入殓师每次工作结束之后，满意的看着自己的作品，将他们呈现给往生者的家属，他给家属带来安慰，看着亲人告别的场面，入殓师安静的退到幕后。
死，在入殓师的眼里，也许是一种美好！
入殓师也喜欢吃肉，只是，当他们将肉也看成尸体的时候，会产生纠结，然而亦是欲罢不能的喜欢吃肉，也许这也是人生的无奈，所谓大雅与大俗，距离是如此的接近。
入殓师观后感范文 篇3
看完这部电影之后，不抒发一下心情总感觉有点不舒服啊，因为这部电影真的让我感慨良多。
影片中有一句台词让我印象非常深刻：“死是一扇门，它并不是终止，而是超越，是踏上新的旅途。”这种说法有点像我们所说的轮回吧！这部电影深刻地表现出人们对生命的尊重，对逝者的尊重。“入殓师”并不是一个让人崇拜的职业，在日本甚至让人看不起。片中的男主角作为一名入殓师，他一开始并没有获得妻子的支持，因为妻子认为他的职业是让人羞耻的。他的朋友也抱着同样的心态。但是，当他们亲眼看到他的工作过程之后，他们的思想转变啦。对男主角由衷的尊敬。
给遗体化妆这个职业对于很多人来讲应该是想都不会想的工作吧！因为对着逝者，就会有种毛骨悚然的感觉。尽管很多人都说世界上并没有鬼，但是这是人的本能反应。当看完这出电影之后，我更加敬佩那些入殓师啦。他们给逝者化妆，让他们以最美的一面离开人世，也给逝者的亲属们留下了最好的印象。
故事是以男主角为30年未见的父亲化妆，男主一直很恨父亲，因为在他小的时候，父亲就和别的女人离开了他和母亲。因此每次当他回忆时，他只记得母亲的样子，而父亲却是模糊的。父亲和他曾经交换过一颗石头，在父亲逝世时，手里还紧紧的握住那颗小石头，由此他才知道，父亲其实一直都想着他。
故事除了写出对生命的崇敬外，还描写了人与人之间的感情，亲情、友情、爱情。妻子死后丈夫的伤痛，母亲死后，儿子的悔恨。
这部电影还有一个出色的地方——音乐。背景音乐是由日本音乐家久石让所作的大提琴区，旋律优美动人，让人听后非常感动。我建议大家去看看这部电影，一定会有所收获。
入殓师观后感范文 篇4
大悟得到父亲去世的消息，他的第一意识是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸抛弃了他和妈妈，恨爸爸没有实现自己的诺言，爸爸说每年会给他寄石头信的，但是这么多年他的成长爸爸是缺席的。
大悟的女同事也抛弃了自己的儿子，她对自己儿子很内疚。她和大悟父亲也有一样的经历，她也想儿子能够原谅自己，同时她对大悟有心理投射，希望大悟原谅自己的父亲，也就相当于儿子原谅自己了。所以她希望大悟能够去给爸爸送行。
大悟压制不住对爸爸的牵挂，最终还是带着社长的心意，带着妻子来给父亲送行。
大悟父子三十年不见，父亲的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不见爸爸，在内心也“看不见”爸爸，他把爸爸“排斥”了。
父子两个最终终于见面了，但是一见已是阴阳两隔。大悟还是爱着爸爸的，只是对爸爸的恨压住了他的爱。
他给爸爸入殓的时候，他才看清了爸爸的脸。当他瓣开爸爸的手，看到那颗没有寄出的石头信的那一刻，父子之间两次建立起了链接。他看着父亲三十年没有寄出的光滑的石头，那是满满的父爱。
石头信，也叫石碑，以前人们还没有懂得文字，很久之前，据说人们会寻找符合心意的石头送给对方。收到石头的人根据石头的触感和重量，了解对方的心意。滑溜溜的石头代表心情平稳，凹凸不平的石头表示担心对方。
在这个世界上有人爱着他，直到生命的最后一刻。
大悟“看见”了父亲，与父亲和解了，虽然迟了些。大悟带着对父亲满满的爱为父亲入殓，眼泪盈而不落，深沉而内敛。
这一刻圆满的不仅仅是爸爸，更是大悟，他与爸爸妈妈都和解了，与原生家庭和解了；这一刻，大悟是一个完整的“大人了”，他真正地长大了，从他这一代做起，他是一个合格的好爸爸，他会陪伴自己孩子的成长，不错过每一刻。同时大悟把爸爸没有寄出的石头传给自己的孩子，同时也把爱传承下去。
一个生命离开，同时又有一个新的生命延续，生命就是这样一代一代传承下去。
入殓师观后感范文 篇5
听到轻轻的敲门声，我知道调律师来了，打开门是一个二十三四岁模样的小伙子，他一边很有礼貌地向我问好，一边把自带的布鞋套往脚上套。我则帮忙把琴上的书籍挪开，并把琴罩拿掉。小伙子把双肩包放在沙发上，双手轻巧地在琴键上跳动，他没有抬头：“琴是不是好久都没有调律了？”一边问一边把琴盖打开搬了下来。我回答着他的问话，并帮忙把碍事的东西移开。
我知道调律得好一会功夫，便自顾一边做自己的事务去了。叮叮噔噔咚咚地约摸有一个多钟头的时间，我听到小伙子起身收拾工具的声音，便走了过去。当他知道我家孩子上学是寄宿，琴几乎不怎么用时，便告诉我说琴要经常用用才会更好，没有弹坏的琴，只有放坏的音。搁置久了音质便不清亮干脆利落了，经常弹弹音质才能保持得一直很好，而且还有可能会更好。我向他表示感谢，并表示以后经常弹弹，哪怕是胡乱一弹也好。
待他走后，我坐在琴前，想起年少时把纸箱拆开画上琴键，唱着简谱模拟弹琴的情景。那是刚刚上了初中，课程表上的音乐课，从来都是自习做作业。好象到了第二学期的时候，有次音乐课，上课铃声响后，同学们都照例准备做作业，可是教室里突然走进来一位皮肤白净，身材清瘦，戴着眼镜，穿着牛仔裤的男子。他两个踏步就走上了讲台，转身抬头看着惊奇的我们说：“同学们，这学期的音乐课由我来给大家上，我姓刘，叫刘波。希望同学们能够喜欢我的课。”
当时就觉得象炽热的空气中突然吹进来一阵凉爽的清风似的。同学们都是又兴奋又期待，我也不例外。于是我们就象翅膀刚刚能扑腾开的小鸟急欲等待飞翔般地活跃起来。他很认真地在黑板上写简谱，教我们唱do re mi fa so la si，教我们跟着简谱学唱《春天在哪里》。以至于后来走到里心里都在默唱：so~la~so~la~mi~so，学会了唱简谱，心里高兴极了！会唱简谱对着歌词就能自己学会唱歌。似乎学到了一项超级本领，感觉高兴极了！可惜后来不知为何，学校又取消了音乐课。于是那《春天在哪里》就成了我的中学时代音乐课的绝唱。
有位同学就住在幼儿园里，因为她妈妈是幼儿园的老师，我有时去找她一道上学。有时候会听到她妈妈弹琴的声音，感觉很羡慕很向往很崇敬，但是从来不敢去弹一下。因为在她的屋里，那架琴显得很庄严肃静，似乎神圣不可侵犯。我想对着简谱在琴键上找到音所对应的键，流畅地弹出来，就象照着谱子唱出来一样，应该就能把歌曲弹出来，而且那一定也是很神圣的。所以我一直很向往，向往能在琴上把《春天在哪里》弹出来。一直到毕业，一直到后来，一直到后来的后来，一直到嫁人了。新买了彩色电视机，我把电视机的箱子拆开，在箱体上照着书上的黑键白键，把它画了下来。从此，那个纸箱体就成了我梦想中的钢琴。我就在那没有琴音的琴上弹奏我想弹的《春天在哪里》。
一直到孩子长大了，买了钢琴回来，我在上面就弹了那时候心里一直默唱的：so~la~so~la~mi~so，就弹了一句，再也没有弹了。现在坐在琴前，思绪万千，心里象湿热的蒸气突遇寒流，无数的小雨滴一起翻涌着袭来。我想着调律师所说的话：琴要经常用，经常弹，没有弹坏的琴，只有放坏的音。我静静地想：生活中似乎很多东西都是如此，比如我们的爱情，友情，不也同琴音一样吗？经常弹奏，并不需要什么高深的水平，也不需要什么专业的技能，却能保持音质的优良，放置久了不用不弹，反倒音质不再。
入殓师观后感范文 篇6
整部电影都围绕生死观在探讨，但是正面的讨论也有好几处。
第一次是大悟在桥上看鱼，有两尾鱼拼命的往上游游去，这时候正有一尾鱼的尸体飘到了下游。大悟对老人说：“多么悲伤啊，为了死而努力，终究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人说：“是自然定理吧，他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义，既然都要死，结局归途都是一样的，努力还有意义吗？既生命是虚无的，生命本身有意义吗，死亡已经既定，为什么还要活着。但是老人回答的很轻巧，自然定理，本来就是如此。是的，不管是努力往上游游去的鱼还是死亡这件事情，本身都是很自然的，我们无法改变死亡本身，那么不能改变，活着就没有意义吗？
第二处是和社长的对话，这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情，他妻子是他当入殓师的第一位客人，死亡的无法避免，但是可以让她美丽的离开，这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去，不想死的话就得吃。”（我一直怀疑这里的字幕不太全）这里暗含着一种生死观念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不过你的角度问题而已，你手里拿着的食物未尝不是一种死亡的物体呢？
第三次是火化澡堂老板娘时候，那个老人这样感叹：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。
整部影片不说教，用音乐和画面来感染人，生命存在那么多的未知，明明活着的章鱼放生时反而死了，前几天还活着的人，突然就死去了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现，死亡带着普遍而不可避免的特性，但是即使这样，我们也没有权利去放弃生活。
入殓师观后感范文 篇7
父母离异，年轻的你靠一把破旧的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金换了一把提琴的第二天，乐团因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮丧的离去。
你又去了下一个工作地点面试，在了解是做入殓师之后你犹豫了，但因为优厚的报酬接受了这份工作。第一个接手的是一具已经腐烂一些的尸体，你的脸色发白，双手颤抖，对生命的逝去感到恐惧。那天回到家饭也没吃得下。夜里，你爬起床拿出小时候用过的已经生锈的提琴，却发现里面有一个包裹着的石头，石头很大，光滑。突然唤起了你从来都不愿回想的记忆，你拉着提琴，闭着眼睛回忆，在河边的沙地父亲捡起一块石头给你，却记不起父亲的样子。母亲在你还在国外时去世，与母亲相依为命这么多年，连母亲最后一面也没有见，你无法原谅自己，也无法原谅犯了错离开的父亲。
你怀着对母亲的歉疚为一个个死者入殓，温柔地对待每一个遗体，把他们打扮的干净美丽。渐渐地你爱上了这个工作，在温柔的妻子苦心恳求你放弃时，你拒绝了，妻子离开了家。你去社长那里打算辞职，但听到了社长自老伴死后便从事这项工作之后又想起了自己的母亲，你还是没有放弃。
终于在不久的一天，妻子回来了，并告诉你她有了身孕，在给澡堂的老夫人入殓时，妻子静静地看着，最终，她理解了你的工作是神圣的，鼓励并支持你。
一个宁静的早晨，一封信件送到了家里，信中告诉你，你的父亲去世了，你被劝说后，愿意去见父亲的最后一面，却得知父亲在离婚后独身一人，从未过上幸福的生活。你颤抖着手给父亲擦拭、化妆，发现父亲放在胸前的右手紧握着，当你舒展开他的手时，一颗石头滚落下来，小小的，但却比小时候得到的石头圆滑的多。你最终还是原谅了父亲，将滚落的石子放在妻子微隆起的小腹上，这是爱在传递。
记得在你回到乡下母亲留下的屋子的那个冬天，你说：“在我记忆里这里的冬天，从来都没有这么寒冷。”可现在已冰雪消融。你亲手送走了你的父亲，可你改变了从前对死者的悲观。死亡，那是一种生命的延续。
就像那个同样送走了一个个死者的老人说的那样：“死亡可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，然后走向下一程。”
那颗冰冷却温暖的石头，是超越生死的爱。
入殓师观后感(收藏十篇)
此篇文章将深入讨论与“入殓师观后感”有关的各个主题。你是否正在寻找关于这部作品的观后感呢？影视作品是对我们现实生活的镜像，我们可以从中得到很多启示和体验，相信这次的观影一定让你有所收获。一部影片给予我们的感悟和生活道理，往往通过观后感得以记载，观后感同样可以锻炼我们的表达能力，期待你与我们一同探讨并学习，让知识变得更有价值！
入殓师观后感 篇1
老实说，看日本电影还真需要些耐心，看到三十分钟的时候就不断的看时间，不过还好坚持下来了，庆幸。首先感觉到的是老入殓师和年轻入殓师得不一样，这题现在心态，动作之处前者显出在生活中的历练，便显出一种深沉的轻松；后者表情有些夸张，动作有些笨拙。但随着剧情一步步向前推进，像这类型的所有男主人公一样，小林越来越成熟，一招一式都那样精细、柔美、专注进而引发出专业，想的一次看老者一样肃然起敬。
当我们面对一具仅存余温的尸体时，入殓师那样细致的擦拭着本人的身体，梳理着每一缕发丝，男得刮胡子，女的涂口红，然后由亲人为他最后擦拭脸庞，这样静静的，近近的看着自己至情的人，为他送上最后的旅程，不光是剧中的近亲，我也跟着情不自禁的流泪了。实在是无法理解生命的含义，生或是死，这应该是人类的终极探索吧，实在是无法理解这个一时间来计算，命名为生命的东西。但剧中的人说人们应该有预感。这是一种奇妙的力量来预断生命的终结。
我们透过这最后一幕能看到死者和这个家的隐晦处，许多事情都在此事被赋予纯真的感情，于是事件也就被放大了；从影片中也可以看出为个人对死的理解不同，也写家庭会欢笑，也谢则笑中带泪，不过我却感觉这其中的每一个家庭都面临着悲伤，亲情是一种无声无息的东西，又如空气，毫无察觉的在你身边把你包围，当时去的那一刻，感情的宣泄却又是那么的涓细，却一点一地的都透着悲伤。我在想，我们面对的是死亡还是生命，是解脱还是悲伤？死后，这种带着遗憾和遗憾的爱情会不会影响生活，改变共同的习惯？
死后我们所有的一切都得到释怀解脱，但有些人有背起了新的负担。小林最后温柔的整理了父亲的遗体，像个儿子一样哭泣，又以一个父亲的生分传给儿子爱，我似乎又看到了新生命的诞生或是生命的轮回，此刻，悲喜交加，剧情却已停止。
sp：这部片子怀有一处非常好的地方：配乐。
大提琴的声音内敛厚重，深沉悠扬，宛如生命的流动。一段音乐贯穿全剧，这也与影片整体基调的连续性、协调性、连贯性和流畅性非常一致。这也是日片的一个特点：感情和表现都非常细腻柔和，却又精准到位，整部片子的音乐、画面、表演浑然天成，影片一开始就让我想到了《情书》的感觉，总之这真的是一部非常棒的电影，大家有时间的话一定要看啊！！
强留推荐。经融危机的时刻我希望可以通过电影来对心灵聊以慰藉。
入殓师观后感 篇2
死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。
——题记
生活总是一如既往地向前发展。有人说结局是死亡，也许是，也许不是。一个生命已逝，但另一个生命诞生了。新诞生的生命承载着逝去的生命、延续着逝去的生命。而死亡也就只是一个形式而已，并非尽头。
期待即将诞生的人，珍惜活着的人，善待逝去的人。我想这应该就是《入殓师》想要表达给我们的思想。
观看完《入殓师》这部电影，其实心中有许多的感触，从这部电影的表现手法，到想要传达的思想。都完美的表现出了亲情。这部电影具有浓厚的日本风味，透过古老的日本建筑、手表、自行车、土墙、小径、斜杆。
等等这些元素，都无时无刻不把电影渲染出一种怀旧的美感，而这种怀旧的美感，正好能够勾勒出《入殓师》所需要表达的亲情。这些元素的运用只能在日本电影中看到。所以说，这部电影有很浓郁的日本味道。
这部电影的一切事情都缓缓的在发展，没有什么太大的跌宕起伏，却也正是这样的一种可以称得上静谧的剧情，却通过一些些小事情可以让观众的心里无法不跌宕起伏，这也正是这部电影的魅力所在。
这部电影之所以会取名为《入殓师》，我想大概是通过主角的第一人称的经历，去表达或者说是一种呼吁。从主角第一次接触到的顾客一个无亲无故终老的老妇人，到最后一个顾客，也就是主角的父亲。为一条线索，其中有面对逝去的亲人，表现出不舍的，也有面对逝去的亲人，进行责任的纠纷。
也有强颜欢笑面对逝去亲人的，或者难以控制自己的情绪的，等等这些，都在主角的经历里面一览无遗，然而这些经历也恰好让主角开始正视自己的亲情。
主角一直怀恨父亲与母亲的离异，恨自己的父亲狠心抛弃了自己，从而导致三十年后，父亲逝去的消息传来，都还会犹豫不决的要不要去安葬父亲。最后在妻子的鼓励以及丧葬店社长秘书的拜托下，终于下定决心去见父亲最后一面。这大概就是血浓于水的亲情吧。
《入殓师》一片中，主角大悟的妻子其实起到一个很重要的作用，从妻子最开始的不理解，到后来入殓洗澡堂阿姨的时候妻子终于了解到丈夫以一颗充满爱的心去对待逝者的感动，
其实作为大悟的妻子，她又何尝不希望大悟能够释怀他与他父亲之间的恩怨，从大悟的妻子发现大悟母亲留下来的唱片，是他父亲喜欢的曲子，她就已经意识到父亲肯定有难言之隐才离开大悟母子，至于是什么难言之隐，本片在最后也没有一个解释，却给观众留下了一点可以猜测的地方，或者说这个没有的解释可以是一切事情，但是这个一切事情都不能阻挡亲情的回归。我想这也许也就是本片的作者想要表达的意思吧。
关于主角的妻子，还有一个很重要的存在点就是已经怀有大悟的孩子，《入殓师》一片似乎一直都是在讲述逝去的人，但是真正的点睛之笔却是在这个正在孕育的新生命，新的生命，代表着对生活的希望，代表着对未来的憧憬，也代表着这是大悟一家生命的延续，大悟的父亲走了，但是他的孩子却即将诞生，这就是人生。
活着的人缅怀逝去的人，却是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年轻孩子的亲人才会能够感觉的到很浓郁的惋惜与哀伤。此片电影的主干线索应该正是大悟与父亲的关系，虽然说快到了结尾电影才开始正式出现大悟的父亲，但是从大悟小时候在河边与父亲交换石头的记忆，以及那把旧旧的大提琴被大悟找出来。都无时无刻不流露出了大悟对父亲的思念，贯穿本片的有一个非常重要的元素那就是大悟回忆起父亲时候拉响的那首大提琴曲《memory》 久石让的《记忆》却是本片最经典的音乐，记忆是绝对不会被抹去的，哪怕已经很淡很淡了，但是只要被轻轻的一点东西勾起了，那么立即就会变得很清晰，就像主角大悟看到小提琴想起了父母，哪怕已经时隔三十年。
在故事的结尾，大悟从父亲手中找到那个当年在河边交换的石头，这个时候本片才为主角与父亲的关系打上了一个完美的句号。
为了这个主线剧情的发展，本片的作者所安排的支线剧情也是无一不恰到好处，就像一开始男扮女装的逝者父亲说的，无论他怎么样，他都始终是我的孩子。这就像告诉主人公大悟，他的父母从来没有抛弃过他。然而故事的结局大悟父亲的死难免让观众觉得惋惜，或许再让大悟经历几次生离死别，他会原谅父亲，并且从新找到父亲善待父亲，但是本片恰好以大悟开始思考生死的时候让主角的父亲逝去。
我想大概是想给世人一个很简单的呼吁，——行孝要及时。
丧葬店的社长所说，在他老婆逝去后，他就开始接手这份工作了。虽然说每天都在接触逝去的人，但是看得出他还是对生活充满的希望，这一点可以从他阁楼上种满了生机勃勃的植物看出。其实，这也是对主人公和观众的提醒。死人死了，好好面对活着的人，积极面对困难，积极面对生活，善待亲人，及时尽孝，直到一切都成定局才后悔。
在本片的最后，主角把父亲的石头放在了妻子的肚子上，肚子里是主角的孩子，这也许是一个美好的夙愿，也许是一个企盼。但观众可以肯定的是，主人公不会像以前那样忽视家庭。亲情的纽带存在于每一个人身上，《入殓师》一片给我的感触也绝对不止这些，或许是笔拙，不能很好的抒发出来，但是我的心不拙我能能感觉的出来。
火葬场的老者说过这么一句话:” 死亡不过是一扇门。死亡不是终点，而是另一段旅程的开始。”这句话能够从一个生者说给另一个生者听。
希望大家能够好好的品位。
入殓师观后感 篇3
这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。以严肃安静的眼神看着入侵者，严格按照具体程序，虔诚地给死者洗澡、穿衣、穿衣，让人觉得死亡并不可怕——它不是回去，而是开始。
也许，涂鸦的工作对死者来说毫无意义，但它是生者释放难以言喻的情感的唯一机会。既然人们认为生命如夏花之绚烂，死亡也应如秋叶之静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。
一直令人生畏和唯恐避之不及的入殓职业，因工作者的胜任、家人朋友的理解、特别是客户的高度认可和评价反馈，使得小林慢慢从“呕吐”到消化再到嗜好这一行，入殓师的工作也经历了“职业——专业——事业——志业”的升华。小林的职业做好了，他的生活、他的家庭，就像他工作之余拉响的大提琴一样，舒适、悠扬，让人畅想，让人向往。小林本来是与高雅艺术打交道的的大提琴手，但现实生活却让他不得不从事卑微甚至见不得人、遭人唾弃的事情。
他本人从不大愿意面对到内心正视，从窘困的边缘处境到让妻子以及周围人理解，这位入殓师不再遭冷落，而是以其“让死者安息、生者慰藉”的工作赢得了死者家属的尊敬。说白了，职业就是你这个人：先活着，后生活。
小林说，自己坚持不改从事入殓师工作，是因为每个人都要死的，不论是寿终正寝或是飞来横祸或是少年夭折，逝者只是进入下一旅程，在那里我们再相见。人生是一次旅行，旅行者的人生旅程，应该慢慢走，慢慢欣赏。生命就像一首乐章，要像篇中的大提琴演奏一样，舒缓的旋律不仅可以抒情，就连演奏生死也那么情意绵绵。
整部影片的基调古朴典雅，忧郁沉静内敛——浅黄的小草、银灰色的树林、潺潺的流水、茫茫的雪山，具有典型的日式美感，情节和对白时而沉重，让人哭笑不得；时而轻松幽默，让人帅呆了。在大多数电影中，死亡往往是血腥和暴力的结果。只有这部电影才能让人们认真地思考和感受死亡，从中活的生命的灵感和对生命的敬畏。这是一种发自内心的深情，不仅仅是悲伤和痛苦。
不管是人生观、价值观、亦或职业观，感谢《入殓师》，让我对这一切有了重新的认
庞敏
入殓师观后感 篇4
由于乐队解散，大提琴手小林大悟就此失业。他和妻子美香一起离开东京回到了老家山形县。然而即使在山形，没有实用一技之长的大悟还是很难找到工作。
有一天，一则广告引起了大悟的注意：nk代理、帮助旅游、高薪和短工作时间。大悟来到nk代理公司面试，社长二话不说就决定聘用大悟，但却对工作内容避而不谈。
最后大悟终于知道是入殓工作！
尽管有心理上的恐惧，高薪还是让大悟接受了这份工作。但这样的工作对普通人谈何容易，一方面对遗体的不适，一方面又要对妻友隐瞒自己的工作，小林大悟不平凡的工作就这样开始了。
在见习的这段时间中,他看到了易性癖的男人，染发的女生，死亡两周却无人知晓的老婆婆，受家人尊敬和喜爱的普通家庭主妇，要求穿长筒袜上路的奶奶，脸颊印满儿孙祝福唇印的爷爷，操劳一生的阿婆……在这里有着各式各样遭遇的离别在等待着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了。但是因为美香的误解，美香一气之下跑回了娘家。
对大悟来说，美香是他唯一的亲人，所以大悟离开美香很难过。但为了尽自己的一份力，大悟还是拿出最真诚的态度出席了仪式。当然，他也在等美香回来。
在老师的介绍下我看了这部电影。四月中旬（4.13-4.17），我看了这部电影。看完了以后，我的感想很多很多，不知道从何说起……..
《入殓师》为我们展现了一幅幅入殓仪式的场景：小心翼翼地为死者擦拭，换衣；一丝不苟地为死者打磨面容，上妆；将死者抬进棺材；而死者的家属则围坐一旁低头肃穆……这样郑重而庄严的仪式营造出的不仅仅是一种仪式感，更让人们感受到了入殓师的温柔情怀。这样肃穆的入殓仪式不禁让人们对死亡产生了敬畏.
更让我们对入殓师刮目相看，他的镇静，细心，不为外界所打扰的心态让我觉得他的人格是高尚的。但是在影片中还是有入殓师所不能接受的，比如“小林大悟在处理完高度腐烂的老妪遗体时止不住内心的恐惧与恶心，到澡堂疯狂的搓澡，回到家中疯狂的亲吻他的妻子以求得内心的安慰”。我忍不住看了这一幕——这是人们面对死亡的本能恐惧，也是他们对生命的渴望！
每个人都惧怕死亡，入殓师亦不例外。然而，入殓的过程使入殓师比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。
生与死不过一线之间，死亡也是人生的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面对死亡，世界上所有高贵和卑微的差异在走向黑暗和虚无之前都消失了。
生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？《入殓师》为我们展示了日本文化中尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。
死亡，通过入侵者出色的工作，不再可怕，它成为一个连续的生命整体。
我们班五月份见了入侵者后，又去了医院。我穿上护士服，跟着老护士看她做的一切。我给她打针，询问病人的身体状况，帮助病人翻身，有时还和病人交谈，以缓解气氛。第一轮巡视完了之后，继续配药。配药的时候她们带起了口罩，以免感染。
这是身为一个护士该有的意识。之后，他们把准备好的放在药车上继续第二轮检查。不仅如此，他们还需要做病历，观察每个病人的情况，并对病历进行明确的统计。
护士要做的事情其实很多，从他们上班的时候就一直在忙，有的时候可以说说话，放松一下，但也是一小会，不能过长的时间，一旦有病人呼叫的时候，可以说是立刻去看看，有什么情况。
从电影，从见习，我感触良多。不管是入殓师还是护士，医生，对于死亡者，对于病人，他们都是一视同仁的，没有因为谁而改变这种看法，希望我以后当上护士的时候能有这样的意识和心态。
入殓师观后感 篇5
四簇灯光由远及近冲破浓重的大雾推向镜头，画外音告诉我们小林大悟(本木雅弘饰)和入殓社社长（山崎努饰）正驱车在山形乡下的路上。紧接着频幕切换到白雪皑皑中的一座房屋里，在这儿小林在社长殷切的目光中第一次开始他回乡下平淡无奇失业两个多月后的入殓师工作。只见他那双曾经演奏大提琴的手轻柔地按摩死者的脸部，神情肃穆而庄重，一整套如同茶道剑道富有日本文化的细致入微的擦洗穿衣化妆等入殓程序后，隆重推出片名：
《入殓师》。
这样的开头定位了影片的基调，让观众好奇地低头看。《入殓师》的导演泷田洋二郎在影片里给我简述的是这样一个故事：大提琴师小林大悟因为剧团解散失业了，携妻子回家乡歪打正着做了一名收入颇丰的入殓师。
用入殓社社长的话说，就是 “帮助他人踏上安稳旅程“的人。开始这项工作时小林有过不适恶心懊恼沮丧，尤其是妻子（广末凉子饰）知道后嫌他手脏不让他碰她的身体并离家出走时，小林曾痛苦彷徨哀怨失落，想要辞职，是社长的循循善诱让他坚持了下来，之后小林以他出色的工作赢得了亲友们的理解。
那么，？这项特殊的工作他又是如何得以胜任，由艺术到入殓期间有多少心理障碍要克服有多少亲人和朋友的眼光要面对？随着影片的徐徐展开，随着小林大悟送走一个个逝者时穿插期间的或隐或现的简短小故事，各种情感以悲或喜的状态呈现在了影片中。
使人们在观看时不得不随着剧情的层层跌宕递进感慨生命的脆弱和生存的不易。
如此独特的主题生动演绎了每个人都必须面对的生死问题。小林因为只会拉琴要找到一份理想的事做很难，当了入殓师后，第一次体验当尸体的惶恐和刚刚看到尸体的惊慌失措，以及隐瞒妻子装作若无其事的样子。。。。。。其饰演者本木雅宏的表演拿捏得非常准确，让我们看到了顶着诸多压力他内心疯狂的挣扎，看到了生之艰难。
那么，死呢？死了一了百了，只是在眼泪中化为一撮灰烬而已。生与死其实只隔着一扇门近在咫尺！
就像小沈阳在春晚小品《不差钱》里所调侃的：人的一生其实可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子就过去了。生时的爱恨情仇在死时的一瞬间化为了乌有。
正所谓：生不带来，死不带去。而人们往往在生的时候却看不开，为官为财去争去斗身心具败，为一些鸡毛蒜皮的小事理论
记仇耿耿于怀，为病痛受屈郁闷无奈怨声载道。影片中有这么一段镜头让我记忆深刻：有一天，对当入殓满怀憋屈的小林站在桥上，望着河里拼命逆流而上的鱼发怔，突然上游飘来了几条死鱼，于是，他对一个正好路过此地的朋友感慨道：
“真是悲哀啊，为了死而努力。终归一死，不那么努力也可以啊。”他的朋友说：
“是自然定理吧，它们天生就是这样。”对于生死的感悟，影片没有布道式的说教而是用一种东方式的启迪引发观众去思索。当人们活着的时候，他们应该相互理解，更加宽容。他们暂时不需要太在意的时，这样当死亡来临时就不会有太多遗憾。
小林与他父亲的关系更是让我们看到，宽恕与痛恨只在转念之间。
父亲在小林六岁时与一个女人离家出走。30年后，小林突然接到死讯。他痛苦地想，他父亲已经记不起他长什么样了。他和这个人没有关系。后来在入殓社同事讲述她丢下幼小儿子悔不该当初的往事，恳求小林一定要去送父亲最后一程，否则他会为一时的冲动后悔遗憾的，在社长让他挑一个喜欢的棺木与妻子赶紧上路的期待中，小林改变初衷跪在了在父亲的遗体前，在掰开父亲紧握的手看到那颗他小时候送给父亲的小石头时，父亲让他拉琴与他在海边玩耍互送能表达心意的鹅卵石的往事历历在目，此刻他深切地感受到了父爱如天。
爱恨在瞬间完成了转换！这是电影的最后几幕。没有对话或多余的行动。只有小林含着泪水，默默地为父亲完成了一整套安葬程序。他的妻子跪在一旁，神情悲伤而宽慰。影片的长度有限到此戛然而止，而我们的思绪却因而无限地陷入深深的思索想起不久前看到的一则小故事：
一头掉进陷阱里的老驴怎么也爬不上去。店主人为他太老了，救不了他。所以老驴放弃了生存的希望。陷阱里不断有人扔下垃圾，老驴开始很生气不停地抱怨——为自己的掉入陷阱、为主人的无情丢弃、为垃圾的臭气熏天使自己连死都不得好死。一天，驴子突然想开了口，决定改变自己的生活态度，闭上嘴抱怨了一整天。
每天，它践踏垃圾，寻找残羹剩饭维持生命。终于有一天，驴子回到了地上。现实中有多少和“老驴”一样的人，在失意、病痛、屈辱、无望面前埋怨命运的不公。事实上，只要你重新选择你的态度，你就会重新把握你的生活。
即使生活给了你垃圾和困苦，你也可以踏踏实实地提高自己。世界只在乎你是否达到了一定的高度，而不在乎你是否踩在巨人或垃圾的肩膀上。《入殓师》的故事没有
有太多的悲悲切切，却含而不露地告诉了我们同样的道理。小林从小提琴家到太平间的角色转变，不在于抱怨，而在于重新选择人生态度，面对现实，为之奋斗。观看《入殓师》是北京一位记者朋友几次三番煲电话粥催促我的。
因为片名的缘故总以为它的内容是沉闷憋屈充溢着死亡气息的，某天晚上在迅雷上找到该片刚看个头还是退出了。拖到清明时节，因了半个多月的身体欠佳，整天大门不出浑浑噩噩地过着蓬头垢面的日子，在这样的日子这样的境况下，观看《入殓师》便别有一番滋味在心头，感悟良多。著名影评人mark schilling说得好：
“这是一部非常棒的电影，影片里包含了喜剧因素和各种情感，它所反映的问题是每个人都会遇到的，然而《入殓师》用一种不同寻常的而且很有趣的方式来表现它两个多小时的影片能容纳那么多的让人感慨万分的关于生死的重大主题，演员又那么精湛而恰到好处的把它表现了出来，加之大提琴在其间低沉婉转拨动人心的旋律的氤氲。难怪在继1951年由黑泽明执导的《罗生门》之后，奥斯卡最佳外语片奖这座小金人今年重又被日本电影人捧在了手上。《入殓师》无愧于这样的荣耀在东方国家里，入殓师应该算一项边缘职业，从事这一行业的人在人们心目中的位置有些尴尬，一方面人们离不了他们，在需要他们时对他们虔敬有加，另一方面人们骨子里还是不愿接受他们。
受文化和民族传统的影响，对死亡的未知和对导致死亡的手段或过程的恐惧，使人们对死亡以及与之相关的一切都是厌恶和排斥的，从事这一行业的人尽管收入颇丰，但始终不属于社会主流，似乎赚再多的钱，也冲淡不了他们身上的不祥、晦气和若有若无的死人气息。他们只能默默的赚钱悄悄地花，打死也不说是干啥。但是据说《入殓师》拍摄起因是男主演本木雅弘想演入殓师。
也许正应了那句话，“他们”都是有故事的人。
在成为“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有气质，却没钱没运气。在乐团宣布解散时，小林同学怀抱贷巨款买来的大提琴大悟了一个道理，学会放手。显然金融危机不懂艺术。
还好，小林在卖掉提琴之后，偕妻子投奔去世母亲留下的家乡的老屋，像一条大马哈鱼，义无反顾溯流而上只为回到它出生的地方。我们出生的地方可以理解为我们的家乡或母亲的子宫。也许对于每个离家出走的人来说，都有一种故乡情结。从心理分析的角度看，它是一种子宫情结，是一种寻求安全、温暖和爱的本能，尤其是在处境受挫的时候。子宫是生命从无到有的地方，而生命也是从有到无，生
与死是古老的主题，但视角却多变，本片把镜头架在了生死之间那道门前，小林同学归来运转，那道门前急缺一个门童，老板佐佐木先生情急之下不惜贴出虚假广告，竟是以“帮助人们开启一段新的旅程”的名义，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同学回乡伊始便解决了随身带回来的两个问题中的半个，并用第一天的薪水忐忑地与夫人饱餐了一顿牛肉火锅。
影片用小林第一次主持入殓仪式的段落作为倒叙的开端，用风雪迷蒙的外景来突出男主角人生段落的迷茫和职业选择的犹疑，前路多舛，让人走得头皮发硬。第一次主持仪式小林就碰到了棘手的问题，死者是一名清秀美丽有变性倾向的少男，死于性别的挣扎与世俗的对抗，以致死后都让入殓师面临扮男妆还是扮女妆的困惑，最终小林用一套清纯美丽的女妆不但使死者得偿所愿，也让死者的父母醒悟不管扮成男人还是女人，最终都是自己的孩子，那一刻恩怨心结随风而去，只留下对亲情的缅怀，死的安心上路，活着的不留遗憾。
儒家文化崇尚的礼义仁智信，人们常用彬彬有礼来形容行为的尺度和分寸感，合适的尺度和分寸会给人带来秩序、愉悦和被尊重的感受。入殓师所做的就是要通过标准的程式、纯熟雅致的动作和还原至最完美的装扮，提升这种入殓礼仪的庄重乃至神圣的仪式感，让活着的人在这种仪式中潜移默化自然而然的把对死者的万般情感得以梳理进而释放，同时，不断地被这些最真切的人间悲喜所打动和感化，小林实现了对自己职业的认同，至此他的第一个问题基本已解决，而也为第二个问题的解决也埋下了伏笔。
第二个问题是一张小林记忆中模糊的脸，一张越想看清越看不清的自己六岁时抛妻弃子与人私奔的父亲的脸。其实小林的略带忧郁的艺术气质是父亲造就的，他教小林从小学琴，又早早地离他而去。唯一留给小林的是一块被称作石语的石头。
东方人含蓄，胸中厚厚的情感块垒从来不愿意直接向人倾吐，也许是怕语言会冲淡情感的浓度，又或是怕削减为人父者的尊严，于是舍近求远找其他承载物来传递。所以说哪天要是在大街上遇见一个人背一口袋钱，毫无疑问我们说他是一个有勇气的人，而要是遇见一个人背一口袋石头，那他一定是一个有故事的人，简直是故事大王了。
相较而言，片中的几位主要人物几乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前亲手装殓了亡妻并干起了入殓师，并从此以工作和美食为人生至高的享受；公司的女店员年轻时弃女私奔最终以从事入殓行业为赎罪的方式和人生归宿；小澡堂老板娘艳子用自己的勉力支撑来坚守亲朋的
真情人都是有缺点的，也都会犯错的，所以人生都是不完美的，甚至是严重残缺的，从某种意义上讲，人生只有两件事最完美，出生和死亡，有始有终使生命的轮回得以圆满，这一点人与动物也没啥不同，但是人比动物具有更深沉丰富的情感。死亡也许不可怕，可怕的是人对情感的漠视，那将导致人生彻底地失去希望。于是当小林在装殓孤独终了的父亲时，在他手中发现了自己小时候送给父亲的那块代表自己心语的小石头，于是那张一直在小林记忆中模糊不清的脸被彻底复原了。
崇尚亲情是无国界的，当然也能打动美国评委。
他看了看我，说：嗯，你要是扮演尸体基本不用化妆。我点点头：
那就先说定了，等你到了那天，我也给你化女妆。
入殓师观后感 篇6
第二个细节。一块小石头。在电影最后一幕，从小被父亲抛弃而怨愤一生的小林大悟，用力掰开亡父紧握而僵硬的拳头，从中滑落一块小石头——这是小林大悟小时候送给父亲的，父亲一直珍藏着，临死了还紧握在手心。
小林泪流满面，原谅了不负责任的父亲，化解了仇恨。最后，一脸释然的小林，把小石子放入怀孕妻子的手中，再按在她微凸的肚子上。或许，这说明，虽然父亲去世了，儿子却出生在妻子的肚子里，这块小石头象征着爱情，生命和爱情都在延续。
在佛教中，从来没有真正的死亡。生与死是周期性的，来去无心。
(三)死亡的诗意
在电影中，入殓师是个失业的大提琴手。一双善长演奏大提琴的手可以美化死者。其中有一种隐含的诗意——死亡是灵魂的歌唱。在电影许多画面和配乐，都把死亡当作诗意的过程而看待。
譬如----奏响的大提琴。在影片中，大提琴是作者表意的载体，在小林大悟爱上入殓师这份工作，并四处“送人”的时候，呈现的画面却是小林大悟在美丽的田野上，在飘着白云的蓝天下，拉着大提琴（见电影海报）。无疑，小林大悟内心深处认为：
入殓师所做的，和大提琴手所做的，都是美好的事情。
因为你无比热爱生命，所以必须无比尊重死亡。
(四) 生命是一条河
影片的气质上始终被一种悲凉的氛围所笼罩。
“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。我们正值青春年华，目睹生死的时候会否像入殓师小林大悟那样悄无声息地苦痛，这种苦痛能否最终得到良好的正视，这是一种成长的视角。
“死亡”是一种巨大的力量，任何人的死亡都会对其他人产生深刻的影响，令人无法抗拒。它所反应的问题是，每个人都必须面对，这是一种困惑和选择。“死亡”在影片《入殓师》中所赋予的内容与意义，将影片中的所有人物都推向了一个更深、更远的价值领域去思考，生命领域的思考。
“死亡”是每一段故事的切入点，也是透析每一个人物生存状态的最佳路径。比方说有着男性生殖器的两性人、无人认领的腐烂孤老、误入歧途的青春少女、年轻孩子的母亲，这些逝去的人都有着属于自己的生命故事，入殓师送他们走完人生旅途中的最后一程，让那些已经冰冷的身体再度焕发出生命的光彩，他冷静、细致、怀着温柔的情感，在分别的时候送别故人，那份静谧地美，是他在生命的故事上画下的最后一笔浓墨。
对于一部优秀的电影来说，摄像机所做的不仅仅是记录事件，更重要的是阐述主题，更重要的是描述事件。这种描写似乎是文学作品中事物之间内在联系的运动感。譬如米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中那种“轻”与“重”、“灵”与“肉”的碰撞、马里奥·普佐在《教父》中故事年代上的交错、村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中游离于两个社会的那种自然。这种运动感在《入殓师》中同样存在，并且构成了影片最为核心的“心理描写”，导演在这里主要通过对于事物的静态特写与人物角色的动态行为相结合的方式来描绘主人公的复杂心境。
片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛，镜头中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房间中拥抱着自己的妻子，镜头静止，文字独白响起，紧接着的下一个镜头转换成了独自坐着的小林，依然是静止镜头，随即切换到母亲的相片，再回到抱肘静坐的小林，镜头一如既往的静止，构成了四幅具有内在联系的静态画面，继而吊灯亮起，小林拿出了那台大提琴，镜头也随之开始了运动。大提琴、石头，这些具有形象意义的物品11日展现在观众面前，童年的画面开始在这种宁静的氛围中展现出来。
大提琴略带沉重的音符所流露出的是对生命以及生活的迷茫与困惑。事实上，这也正是影片《入殓师》的内在气质之一，进一步说，这是影片前半段的典型气质——悲凉、伤感。
（五）memory------大提琴的奏章
电影中最吸引我的是一直萦绕在我耳边的大提琴音乐，它有着深深的伤感。
这就是生活吗？活着并不可能每天都轰轰烈烈起伏不定，更多的时间里我们都是以一种平静的方式生活着，饮食、睡觉、按时上班。《入殓师》中的人物何尝不是如此。
社长每天都在为逝者清洗身体，日复一日地做着这份另类的工作，然而谁曾知道，他第一次协助入殓的居然是自己深爱的妻子；办公室的助理看似生活平淡，实质却是一个为了爱人而遗弃亲生孩子的不合格母亲，她一生都活在愧疚之中；在澡堂经常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每天都在殡仪馆中见证着一次又一次的死亡。这群有着故事的人，让影片的情节变得充实。
也许，人生注定仪式繁杂，但实质归于平淡。就像小林大悟最后坚持最简单的告别，就像英雄妻子最后捧着的石头，这是世上最美的东西，也是最平单的东西。
入殓师观后感 篇7
《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车上的人紧绷的眉头里有一种淡淡的忧郁，车外白色调的场景庄严肃穆。当小林大武小心翼翼地擦拭死者遗体，当**耐心地向家人征求男女化妆的意见时，我发现涂鸦职业是如此神圣和庄严。
透过殡葬师的双手，我们可以看到如何让死者恢复尊严，看到生者与死者之间优雅的告别仪式。死亡在这里不再可怕了。生死攸关。死亡是生命的延续，是花朵的凋谢。
从误入歧途时的脆弱和反抗，到对这个职业的无私奉献，小林大悟经历了太多的分离。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。
那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一段旅程中也可以如此温柔的对待，原来人在死亡中也可以如此平静，如此安静，如此美丽！入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。
一直在大悟老家开澡堂的艳子，为了给邻居们一点方便和温暖，把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期！
”是啊，后会有期。一直以来我们怕什么呢？怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。
村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。
影片的结局美好得让人想哭。大悟的妻子终于接受了丈夫的工作，大悟也放下了对父亲的仇恨。那些昔日的痛苦都随着眼泪而烟消云散。
正所谓花落后的花开，大悟用他的经历用他的心，在黑暗无情的死亡之上盛开了一朵美丽的花，升华了他的生命，并且去迎接在妻子肚子中的一个新生命……
入殓师观后感 篇8
我预感到大悟会为在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是弥补母亲去世没能送母亲最后一程的遗憾。
由于工作的特殊性质，也是出于对婚姻的珍惜，大悟对妻子隐瞒了工作的真相。
面对别人的不理解，我们会失落、孤独、寂寞、无助、纠结、迷茫、忐忑。
有些时候无声的体验会有意想不到的效果。
大悟通过为澡堂老奶奶送行，也了却了为母亲送行的心愿。
大悟的朋友通过大悟为妈妈入殓得以化解。朋友看到了大悟身上的大爱，从而对他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去给澡堂老奶奶送别，她看到了大悟工作的神圣，从而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他会面对更大的考验。
我预感大悟会在父亲离世前与父亲和解，不会给自己留下遗憾。他会满怀着爱送走父亲。原谅父母的不完美的功课越早完成越好，因为我们也不完美。后来才知道大悟还是错过了父亲的和解。
让爱的人漂漂亮亮地离开，是社长从事这份工作的动力。
大悟像儿子一样尊重、敬重社会，是缘于社长的大爱和人格魅力。
冬去春来，生命在孕育。作为他无私为人的回报，一个新生命来到他们的家庭。
入殓师观后感 篇9
生命终结的慰藉
在无声地看了整部电影之后，不像我一开始想象的那样惊慌和恐惧，朴素的情节的朴素表现，却震撼了我的灵魂。这部电影让我感受最深的应该是他所表现出来的如何对生命和死亡的尊重。
。问题在于两份工作看起来有着很大的区别与地位。但我看来，职业应该是不分贵贱的，当看到大悟被他的妻子和朋友等人误解、鄙视时，我很是为他打抱不平。
但值得庆幸的是，小林大悟的坚持没有白费。当澡堂大娘因意外去世，小林大悟做的入殓，死者的家人表现出来的感激之情；当男主人公的妻子在离家出走几个月自己回来后；当他的父亲要被殡仪馆的工作人员抬走时，他的妻子说的那句话“我老公是入殓师”。这足以证明，入侵者也应该赢得人们的尊重，改变行业。
这是一部有着积极向上意义的电影。它表现出来的是平和与神圣。看着入侵者严肃安静的样子，严格按照具体程序，虔诚地给死者洗澡、穿衣、穿衣，让人觉得：
死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。从这个片子中不禁能让人认真的思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，明白生命之可贵。
让逝者保留最后的尊严，以最美的形象踏上另一段旅程。这就是大悟在跟随社长处理入殓事务逐渐意识到的。每一个人一路都不可能是平坦的，大悟用他的人生历程也告诉我们，何必去注重周围人的眼神和态度呢。
只要我们用真诚的心去做身边的一切，我们就是非凡的。
生活就是这样。当上帝为你关上门时，他会为你重新开启一扇窗户。尽管主人公在接受殡葬工作前心里很挣扎，但他并没有放弃选择这项工作，而是想把它做好。作为一名大学生，我们也理应如此。
（2） 心理健康：指心理个方面及活动过程处于良好或正常状态。心理健康的理想状态是保持健全的人格、正常的智力、正确的认知、适当的情绪、合理的意志、积极的态度、适当的行为和良好的适应能力。
广义的心理健康是指一种高效、满意、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动过程内容的整体性和协调性，即认知、情感、一致、行为和人格的整体性和协调性，能够适应社会、与社会同步。
入殓师观后感 篇10
看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考，要知道在这个商业大片泛滥的时代，能做到这两样中的一样就已经很了不起了。
故事是很普通的故事，人也是很普通的人，只是因为他做了一件很不寻常的工作，一切都变得不同了。观众似乎更愿意思考和理解一个故事，而不是简单地看一个故事。那些具有明确说教意义的主旋律作品，在平凡的岁月里往往难以打动观众的心。而真正能打动人心的电影，是那些故事情节多于理性情节的电影。
于是，能够让人们通过一个普通的故事，得到与自己心理状态所对应的感悟，就变成了这部电影最值得称赞的地方。
死亡对人来说是不可避免的结局，但几乎所有人都忌讳谈论它，更不用说亲自去做这项工作了。因为人们固有的偏见。从失败的大提琴手转行做入殓师的大悟，起初自觉工作低贱，对亲友们遮掩事实。
当事情暴露出来时，人们的歧视和不理解也不理外。以前的朋友、妻子甚至死者的亲属都觉得这是一项可耻的工作，他们无一例外地选择远离他。
随之而来的种种死亡促使大悟思考生与死的意义，并在影片中插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段来描述这一过程。在低沉流畅的小提琴伴奏下，随着总统处理入殓事务的洞察，他逐渐意识到入殓师的圣灵是让死者保留最后的尊严，以最美的形象踏上另一段旅程。然而，当大悟真正接受并成为一名入侵者时，大悟不可避免地感到周围人乃至妻子的蔑视。
大悟动摇了，此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。社长、大悟与办公室另外一位同事一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到忽略了情节，简单的食物角色和音乐的结合，让我为这部电影第一次流下了眼泪。
影片的背景也加入了很多自然元素，无论是大悟独自弹钢琴的远山背景，还是大悟与总统对话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
大悟的妻子得知自己怀孕后回到他身边，他们一起见证了老人的死亡。美香也亲眼见证了丈夫给逝者入殓的过程。每一个节目都是有条不紊地进行，每一个动作都极其娴熟温柔。
此时我想美香正被自己的丈夫深深触动了。即使大悟想为父亲参加葬礼，她也温和地告诉殡仪馆工作人员，我丈夫是殡仪员，表明她接受了这一切，并为此深感自豪。
外主角的父亲在他6岁的时候抛弃妻儿离家出走，让主角从小失去父爱，主角表面上很痛恨父亲，但从来都没放弃当年父亲让他学的大提琴，也没有忘记父亲给他的石头（代表最亲人的祝福）。通过死亡这个永恒的话题，告诉我们，生与死不是对立的，他们是爱与希望的延续、延续。那挣扎的鱼只是为了生儿育女，延续自己的生命，延续自己的种族，即使他们不得不付出死亡、死亡的代价，也许是生命的种结，但却是新生命的开始。
还有那放在美香肚子上的小石头，那是对父亲的原谅，也是对父亲的告慰，大悟父亲的生命终结了，可是他的血脉仍旧在延续，他对儿子的爱，也在延续。正如电影所说：死亡，也许是一扇门；但死亡，并不意味着结束，穿过那里，到下一站，就像一扇门，我们将再次相遇。
在很多地方，导演用轻喜剧的形式，把入侵者的作品和他与周围人的情感故事展现出来，使影片温暖感人。以喜剧的方式来表现葬礼与死亡，最终却没有止于笑声中，而是依然让观众感悟到死亡的悲痛，乃至于由此产生的对生存寄于的深沉冥思。在这一点上，导演关于喜剧与悲剧的界线以及观众情绪的准幽默让人发笑，而感人的部分则让人感动。
影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。
死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。
死者的尊重，生者的回忆。希望世界上有更多像小林这样的人，能给我们最完美、最美好的回忆。
影片中每一个逝者都有一段故事，有长有短，有显有隐，每一个故事都会给我们以启发，或多或少，或深或浅。但是我想，其中最大的启式是，活着的时候，人们应该互相理解，相互宽容，否则死亡一旦降临，我们就再也没有机会对逝者表达自己的感情了。小林送走的每一个人，与他们的家人，都有一段难以言表的故事，随着死者的逝去，所有的故事与感情都化眼泪与灰烬。
生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。
2023电影入殓师观后感经典
在欣赏了一部精彩的电影后，内心充满了各种感慨，这时候写一篇观后感再合适不过了。作品中可能包含了我们非常特别且丰富的情感，通过写观后感可以帮助我们整理这些情感的突破口。那么如何提高自己写观后感的能力呢？经过栏目小编细致的整理，为您推荐《电影入殓师观后感》。请务必收藏此文以便日后回顾！
电影入殓师观后感(篇1)
父母离异，年轻的你靠一把破旧的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金换了一把提琴的第二天，乐团因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮丧的离去。
你又去了下一个工作地点面试，在了解是做入殓师之后你犹豫了，但因为优厚的报酬接受了这份工作。第一个接手的是一具已经腐烂一些的尸体，你的脸色发白，双手颤抖，对生命的逝去感到恐惧。那天回到家饭也没吃得下。夜里，你爬起床拿出小时候用过的已经生锈的提琴，却发现里面有一个包裹着的石头，石头很大，光滑。突然唤起了你从来都不愿回想的记忆，你拉着提琴，闭着眼睛回忆，在河边的沙地父亲捡起一块石头给你，却记不起父亲的样子。母亲在你还在国外时去世，与母亲相依为命这么多年，连母亲最后一面也没有见，你无法原谅自己，也无法原谅犯了错离开的父亲。
你怀着对母亲的歉疚为一个个死者入殓，温柔地对待每一个遗体，把他们打扮的干净美丽。渐渐地你爱上了这个工作，在温柔的妻子苦心恳求你放弃时，你拒绝了，妻子离开了家。你去社长那里打算辞职，但听到了社长自老伴死后便从事这项工作之后又想起了自己的母亲，你还是没有放弃。
终于在不久的一天，妻子回来了，并告诉你她有了身孕，在给澡堂的老夫人入殓时，妻子静静地看着，最终，她理解了你的工作是神圣的，鼓励并支持你。
一个宁静的早晨，一封信件送到了家里，信中告诉你，你的父亲去世了，你被劝说后，愿意去见父亲的最后一面，却得知父亲在离婚后独身一人，从未过上幸福的生活。你颤抖着手给父亲擦拭、化妆，发现父亲放在胸前的右手紧握着，当你舒展开他的手时，一颗石头滚落下来，小小的，但却比小时候得到的石头圆滑的多。你最终还是原谅了父亲，将滚落的石子放在妻子微隆起的小腹上，这是爱在传递。
记得在你回到乡下母亲留下的屋子的那个冬天，你说：“在我记忆里这里的冬天，从来都没有这么寒冷。”可现在已冰雪消融。你亲手送走了你的父亲，可你改变了从前对死者的悲观。死亡，那是一种生命的延续。
就像那个同样送走了一个个死者的老人说的那样：“死亡可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，然后走向下一程。”
那颗冰冷却温暖的石头，是超越生死的爱。
电影入殓师观后感(篇2)
深夜，一个人静静**日本电影《入殓师》，是享受寂寞还是享受**呢？不告诉你！影片不长、场景简单、人物平常、结构单
一、色彩暗淡、对白平静、估计投资也不多，但表达出来的主题充满日式哲学的特点：庄重、静谧、禅性、诡异、玄乎。
大爱观后感：
1、 影片的主题与其说是对死亡的态度和尊重，不如说是对生命的追求和热爱；与其说是对家庭感情的背叛、理解和宽恕，不如说是对爱情的永恒、美丽和宽容。
二、生，是瞬间的、短暂的；死，才是长久的、永恒的。
3、 无论权力、财富和地位如何，所有生物的最终目的都是一样的——走向死亡。把死亡看做是人生旅程的终点，还是来世的起点，由自己的心决定。人一辈子中，也许这也是唯一可以完全由自己决定的决定。
四、谁都难以把握自己的生命，也难以把握他或它的生命。就像电影中的男女主人公充满希望一样，他们想把活着的章鱼放回海里，章鱼在帮助章鱼最终返回大海的那一刻死去。
五、活着，其实就是一个走向死亡的过程。静静地在下游等待死亡，或者试图向上游移动迎接死亡，这更有意义，有没有正确的答案？
6、 死亡并不可怕，它是人生的必经阶段，对每个人都公平。给活着的人留下的是遗憾、忏悔、悔恨、笑声、哭声……，对死者而言已无意义，就像不管让死者躺在五万日元的棺材里，还是躺在三十万日元的棺材里，但烧起来都一样，躺在里面也一样。所以活着的时候最好是善良，理解和尊重。
7、 让死者带着干净、美丽、整洁和尊严去另一个世界。这不仅是对逝者的缅怀和尊重，更是对生命的爱和自尊，因为你终究会去的。
8、 活着的时候，善待生命；死了的时候，平静地接受死亡。因为谁都不知道你活着何时会死亡，你死亡时下一个旅程会是在**。
电影入殓师观后感(篇3)
这部电影，风格如此的朴素，没有跌宕起伏的情节，却让人多次落泪。原因在于它所讲述的是生命的旷味，如此的惆怅，就象你行走在时间的长河中，无时不刻会感受的那一种味道。
主角小林大悟这个名字颇有意味。他的人生本应用失败来形容：失业逃回老家农村落脚的前大提琴手，为了生存，无奈的选择了当一名入敛师。电影根据编剧小山薰堂的原小说《胶片》改编，小山的经历也很复杂，想必尝遍人生各种旷味，对于活着这件事实在是感慨万千，无言以对。虽然他身处喧嚣的功利场(他是电台主持人、编剧、作家、创意顾问等)，却无时不刻想逃离，因此赋予了大悟这样的性格：随性，浪漫，内敛，颇有点道家的风范。影片开始不久大悟有句台词：世界上任何地方都是我们的新居，周游世界，来个演奏之旅吧。他希望靠自己的乐团工作，给妻子提供浪漫又有保障的生活，却被残酷的失业打碎了这一梦想。但这个人物让人觉得柔软、易感的地方就在于：他并不是功利心很强、不择手段要出人头地的城市动物，而是承认自己无能、面对现实只求活下去的草根。我猜这个角色身上寄托了编剧很强的个人理想，同时也是许多在城市打拼的中年人的心情：逃离城市的烟火，隐居到乡村的世外桃源，以求得心灵的平静。
虽然沮丧的认清自己是个失败者(我应该更早的承认，自己根本没有演奏的才能)，决定接受现实，但略带凋蔽的乡村并没有提供给大悟心灵的安宁。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面对柴米油盐却是个永恒的难题。伫立在桥上，大悟看着桥下的溪水里奋力逆流而行的鲑鱼，以及那些失败了死在途中被冲下来的鱼尸，对生命的意义陷入了迷惘：拼命游上来的，只是为了去死。反正是死，为什么要活得这么辛苦?
既然能如此真切的感知存在，那么探究这种存在的意义，就是本能：我是谁?我来自哪里?我将去向何方?死亡之后，是否一切归零?若一切必然归零，则血泪斑斑的抗争指向何处?影片中一次次描写入殓的场景：患性别倒错症的男孩，和男友飚车丧命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他们的人生形形色色，过程中的旷味各自品尝，外人已无从知晓，只是从悲伤的亲人脸上，知道那也曾是喜怒哀乐集为一体的盛宴。如今他们的结果都是一样的，就是化为冰冷的尸体。死亡是对人生最猛的当头棒吓，加深着大悟的思考，最终让他把这样不体面的工作坚持了下去。影片中并没有中国电影里常唱的高调，比如说为他人服务乃是人生价值所在，而是展现了大悟接受这份工作的合理性：既然一切没有意义，那么做这份工作又何妨?
影片让我落泪的地方，一处是小林大悟站在旷野里拉大提琴。音乐在此时不再是他谋生的工具，而是回归它本真的意义，和着他情绪律动，发泄着他满腔无以名状的惆怅。远处河流在阳光下蜿蜒闪光，天地如此广漠，生命更新换代，如此执着的延续下去，到底是为了什么?一切如果本无意义，又是谁赋予它意义?
另一处是结尾，大悟的父亲死了。三十年前抛妻弃子的父亲对于大悟来说，本是陌生人，但他还是去为父亲举行入敛仪式。这是所谓的政治正确，或者说观众的习惯，喜欢在影片的结尾看到和解，人道主义要求大家这么做。可我之所以落泪，不是认为大悟终于原谅了父亲，他的内心世界得到升华。而是认为，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父亲背叛了妻子和儿子，和咖啡馆女招待私奔。这种伤害既然已经造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一样。
所以，我对影片中吃鸡肉一幕印象深刻。一开始，初当入敛师的小林大悟曾对死尸的性状气味感到极度恶心，面对着妻子为他准备的鸡肉火锅做呕不已。但最后，想通了的他和社长、同事在又一次的入殓工作之后，圣诞夜里，大口大口的吃着烤鸡，已经非常坦然且享受了。烤得焦黄的鸡肉，沾满油脂的手指头，饱尝美食的满足的表情，都揭示了：这就是意义。仔细体会存在感，仔细品尝着喜怒哀乐的人生旷味，就是全部的意义所在。
电影入殓师观后感(篇4)
也许，真的会因喜爱一个人而对其喜欢的也产生好感。经好友“雨霏”力荐，我**了日本电影《入殓师》。老实说，若单纯以片名入手，我不会选择它。
我没想到一部不是悲剧的电影会让我哭两次。影片本身并不似想象中那般沉重，而是充满温暖与人性美，有的地方还引人会心一笑。
小林大悟原在东京做大提琴手，命运从他失业转了个弯。无奈中，他带着妻子美香回到故乡。为生存，他去应聘“旅行助理”，结果误撞上入殓师这一行。
由于强烈的反差和可以想象的原因，他不得不向妻子隐瞒真相。
大悟有些点儿背，第一次就赶上处理一具腐烂了两周、充满恶臭的尸体，让他差点把苦胆都吐出来。回到家，他拥抱妻子寻求安慰，试图用生命的热度驱散寒冷和恐惧。
对入殓工作，大悟最初是抵触的。苦闷时，他跑到田野中拉大提琴宣泄，远景现出晶莹的雪山，有份别样的美。在这部影片中，大提琴舒缓深情的旋律多次响起，久石让的配乐相当经典，为影片增添了不少色彩。
大悟从小在父亲的监督下学琴。但这名男子6岁时与女服务员私奔，深深伤害了大悟和母亲。大悟恨这个不负责任的男人，三十年没见，父亲的面孔已模糊不清，留下的只有父亲当年送他的一块石头，而这石头一直压在心头。
贤惠的美香偶然发现丈夫从事的职业，觉得肮脏且低贱，叫他别再碰自己，跑回了娘家。失去了最后一个亲人，同时面对小玩伴的歧视，大悟也想放弃，但最后还是坚持了下来。
让他选择留下来，不仅是高薪，更是透彻的了解。他见证了佐佐木**为死者做的整容仪式，充满了平静、细腻和温柔。让死去的人干净优雅且保持尊严，仿佛“唤回”了生命的光彩，赋予永恒的美丽。
他悟到，重要的是要充满爱！
大悟学着做，渐渐入境。他温柔而细腻。当看到这些演员为死者做鬼脸时，观众会觉得他们也是艺术享受。如果我们离开，会不会有这样一双手温柔的对待？
美香发现自己怀孕回来后，再次恳求大悟为孩子改行。洗澡的主人以小林家为朋友去世。美香第一次**入殓仪式，眼看着丈夫将逝者打扮得清爽美丽。那一刻，她理解了丈夫。
我和美香一起流泪，我很高兴大悟终于得到了妻子的理解。
不料，烂漫的樱花雨带来了大悟父亲的死讯。经过激烈的思想斗争，大悟带着妻子送父亲踏上了最后一程。他为父亲整理遗容，温柔地为他刮胡子，美香在旁边含泪凝望。大悟心底最柔软处的记忆渐渐复苏。
大悟温暖着父亲僵硬的双手，发现老人生前紧紧握着的是他小石候送给父亲的一块小石头！读了父亲难以言表的思念和愧疚之后，大悟的眼泪无声地滑落。影片中这一大段没有任何对白，只有大提琴悠扬的曲调，我却跟着泪眼婆娑。
这次，为大悟获得了自我救赎而感慨。当他的心不再恨他的父亲和爱涌起，他的心结自然解开。有人说过：
当你宽恕时，你释放了一个囚犯，然后你会发现这个囚犯就是你自己！
死亡是每个人都无法逃避的。它教会人们更好地生活。未知死，焉知生？这部电影中的静谧动人让我们对生、死、爱有了更多的了解。
火化工老人的话耐人寻味：死亡是一扇门，经过并不意味着结束，而是超越，走向下一个旅程！路上小心，我们后会有期
这部电影没有大的场景，但许多细节令人感动。社长为逝去的主妇精心化妆，问雇主：夫人常用的口红还有吗？
经他打扮，这个女人竟焕发出平生最美的容颜；大悟为澡堂阿婆化妆后，系上她生前喜欢的一条黄丝帕，老人的儿子望看母亲满是伤痕的双手而哽咽
日本电影多是细腻和安静的。回顾近几年所谓的国产大片，他们往往感到失望。动辄宣称鸿篇巨制，投入巨资鼓捣出来的是什么？很多仅为拥有华美画面、炫目特技和视听冲击的空壳，却缺少血肉和灵魂！
《入殓师》这部电影并不沉重，倒有几处让人禁不住嘴角轻扬。雨霏的观后感中描述了一位寿终正寝的老爷爷死后，“一个家庭中的女眷都涂上鲜艳的唇膏，在逝者的脸上印满鲜红的唇印。之后，一起围着棺木笑得前仰后合。
每一个活人对死人的告别方式其实不宣自明地昭示了活人对生死的态度。”
该剧的社长佐佐木是一位言语不多但内涵丰富的老人（演员是一位老演员）。大悟初来应聘时，社长随手把他的简历丢在桌上，“相面”后直接说就是你了。老**读了很多人的书，直观地认识到大悟是一个善良而细腻的人。
他的启蒙和对工作的执着，让大悟爱上了这条线，最终找到了自己。影片接近尾声时，美香和大悟的女同催促他最后一次给父亲送行，大悟冲出门外。未几，他想明白奔回社里，老社长什么都不问，直接将车钥匙抛给大悟，并让他选副上好的棺木带去。
这是一部让人热泪盈眶的好电影。这部电影获得奥斯卡最佳外语片奖并非偶然。
电影入殓师观后感(篇5)
两年前，我听到一位老师推荐这部电影，但我不知道它获得了第81届奥斯卡奖。我刚看了几分钟，但没看。猜想这部电影可能有点恐怖，毕竟跟尸体有关。待到今日完完整整地看完，才发现我误解它了，电影不恐怖，反而很温馨、很富有哲理。
电影的故事情节主要围绕小林大悟这个人物展开。他喜欢拉大提琴，但乐队解散后，他找不到工作，于是和妻子离开东京，回到家乡生活。他在镇上找工作，无意中撞上了入殓师这门职业。
起初，他和常人一样忍受不了这份为尸体擦洗身子、换衣服、化妆的工作。但渐渐地，他被埋葬死者时总统的虔诚和严肃所感动。他发现为死者呈现最美的姿态也是一件高尚而有意义的事情。
当然，家人对这份工作的衷心感谢也让他震惊。但因为这份工作，他被朋友看不起，被妻子认为肮脏。就连他妻子也很生气，让他回娘家去了。但是他还是坚持了下来。
从给各式各样的死者化妆、整仪的过程中，他好像悟出了人生的某些道理。幸运的是，他的坚持等来的不是悲剧，妻子回到他身边了，而且在一次亲眼目睹他为邻居老婆婆化妆整仪之后理解了他。而一直埋在他心底的疙瘩——对父亲当年抛下他母子的仇恨，也因为他亲自给父亲入殓得以消除。
在最后一幕中，他深情地将父亲手中代表父爱的石头交给了妻子肚子里的孩子，这让人深受感动。
这部电影的温情令人感动之余，也能引发观众关于生死、亲情的思考。
每个人都必须经历的死亡，是那么沉重又那么飘渺。自杀、车祸、意外让很多年轻人的生命瞬间枯萎，他们的死亡留给长辈的是无限的悲痛，这太沉重了，无法承受。而有些老年人的死却是那样的默无声息，干着干着活就倒下了，睡一觉就再也起不来了……既然生命终归是要结束的，只是以不同的形式凋零而已，何必那么辛苦呢？
这一曾困扰主人公的问题也在拷问着我。我是个平凡得再平凡不过的人了，人生道路差不多走了三分之一（以人平均寿命60岁来算），可是却一无所获，除了大脑装了一些无用的知识之外。虽然一直以来我都坚持努力，生怕被人认为是在虚度光阴，但是收获与付出并不一定成正比。
就这样，我的人生是多么的失败，这样的努力还是没有收获。那我是不是要选择结束这段生命呢？当然不会。
我还是受不了，因为我没有我想要的，所以更需要坚持下去。不管最终能不能得到想要得到的，至少我奋斗过、追求过。人生也就在这样的追求中显示出它不同的意义。
爱，人类永恒的情感。不管是亲情、爱情，还是友情，人们谈论得已经够多。我只想对主人公的妻子表示崇高的敬意。
她对丈夫的那份爱，正是当今女性对于“爱”可以汲取的营养。如果你爱一个人，你应该尽力去包容和支持他，即使他没有钱也没有潜力，他的工作也很卑微。但眼下，在追求物欲、傍大款的潮流下，我们身边这样的女性反倒成了“另类”，不被人理解。
成年女性互相攀比的是首饰的贵重、钞票的厚度，彼此炫耀着表面的“幸福”。当然，我们不能否认，富强家庭没有和谐幸福的例子，但我们能肯定他们的幸福水平高于普通人吗？幸福不幸福，只是一种感觉，唯有个人内心最清楚。
喜欢看电影，更欢喜看到这样高品质的电影。
电影入殓师观后感(篇6)
两节课看完了日本电影《入殓师》，这部电影主要讲述了一位入殓师从刚开始工作一直到成为职业入殓师的心理历程。
从这部影片中，我们可以看到许多与心理人类学有关的知识。
首先，男主人公入殓师，以及他的妻子和朋友们，在一开始对入殓师这一行业抱有极端的反感，他们认为这一行业常常与死人为伴，工作的性质便是接触死人。按照世俗观点，这是晦气的，肮脏的，低贱的工作。因此，英雄从事这项工作后，他的妻子回到他母亲的家，他的朋友们也不再愿意和他打招呼了。
但是到后来，由于男主人公的执著和努力，人们逐渐发觉入殓并非是低贱的。因为人死之后并不意味着就变成了妖魔鬼怪，而是意味着一个人的生命从繁忙不息的工作走向了从容安稳的休息。所以，一个人死后要打扮，就是要让他走过生命的最后阶段，让一个人拥有完整的生命，其实这本质上是对一个人的尊重。
其次，从影片中可以看出，一个人的大部分行为都是由他的内心感受引起的。一个人从心理上对某一件事情敬佩欣赏，那么表现于外的必然是礼貌尊敬的行为举止，反之则表现出藐视的行为。所以，如果你想改变自己的行为，或者改变别人对某事的看法，你必须首先调整你的心理。
具体来说，调整心理就是调整世界观和价值观，这是人性的根源。
最后，我们可以发现日本是一个非常有礼貌的国家。人们内心之间的相互尊敬，表之于外便是礼仪，而反过来，礼仪也可以促进人们内心生起敬重之心。这就是《论语》中“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：
“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。””这段话的深刻含义（孔子认为祭祀中的羊代表了一种礼，能唤起人们内心的庄重感，因此不可为了节约而免去贡羊）。
电影入殓师观后感(篇7)
从东京回到山形的乡下快两个月了，回想起来，每天都过得平淡无奇。
这是今年奥斯卡奖最佳外语片得主，日本影片《入敛师》开场时，主人公小林的一句内心独白。一个失业的大提琴师，一份与演奏毫不相关的职业，一场以死亡贯穿全片的故事情节，一个有关人生的终极命题，随影片的缓慢铺陈，不经意间流露出来，没有多余的修饰，一切不过生活的常态，却道出生活的真谛：人生必有其仪式，但从来平淡无奇。片名看来会让人感觉凝重，但如果你这样以为的话，那便错了。
《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体有关死亡的命题不过是生命存在的注解，泷田洋二郎导演通过对喜剧与悲剧恰倒好处的拿捏，展现了该如何对待生命与死亡这一个永恒的话题，告诉人们，该如何活着，同样，影片通过对入敛程序一丝不苟的呈现，来反思生存本质的意义。小林是乐团的大提琴师，却因为经济萧条被迫从事完全陌生的行业，面对家庭，面对妻子，小林没有选择的权利，只能够勇敢的承担。这多像我们的人生。的确，我们生活在不确定的时代，对于未来的不确定性充斥着每一个人的思维之中，你、我、他，拥挤人潮中擦肩而过的每一张脸庞，忙碌、奔波、压力、家庭、责任，排山倒海似的汹涌澎湃，在每个夜深人静的晚上，或许，我们都会如小林般问自己一句：我真的能胜任这份工作吗?或许，生存就是这般，不会给你任何喘息的机会。影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。
影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。人生充满着仪式感，这种仪式感来自于心底对于生活的尊重，人生的美丽，往往存在于平淡之间，人与人之间相互宽容便是对生活最美的礼赞，因为，世事总是无常，我们无法抵御时光的流沙，唯有内心保持一种对生活应有的谦虚，才能在面对亲情、友情、爱情的时候勇敢的担当，就像影片中逆流而上，不会放弃的鱼，即使在在逆流而上的征途中，它们有可能死去，依旧没有放弃，只因在它们的内心，这便是一种挥之不去的，有关生命的仪式。当生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。
对于生活，不妨顺其自然，因为生活最终必将平淡无奇，我们只需保持人生本该有的仪式感，那便以足够。
电影入殓师观后感(篇8)
整部电影都围绕生死观在**，但是正面的讨论也有好几处。
第一次是大悟在桥上看鱼。有两条鱼拼命地游上来。这时，一条鱼的尸体正漂向下游。大悟对老人说：“多么悲伤啊，为了死而努力，终究是一死，不那么辛苦也可以吧。
”老人说：“是自然定理吧，他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义，既然都要死，结局归途都是一样的，努力还有意义吗？
既然生命是虚无主义的，生命是否有意义，死亡已经确立，我们为什么要活着。但老人的回答很轻，自然规律，的确如此。是的，不管是鱼想游上来还是死掉，这都是很自然的。我们不能改变死亡本身，所以如果我们不能改变它，活着难道没有意义吗？
第二处是和社长的对话，这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情，他妻子是他当入殓师的第一位客人，死亡的无法避免，但是可以让她美丽的离开，这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。
这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去，不想死的话就得吃。”（我一直怀疑这里的字幕不太全）这里暗含着一种生死观念。
死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常见，只是你的角度，你手中的食物不是一种死亡的物体吗？
第三次是火化澡堂老板娘时候，那个老人这样感叹：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。
整部电影不是说教，而是用形象和形象感染人们。生活中有太多的未知。很明显，活着的章鱼在被释放时死亡了。前几天还活着的人突然死了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现，死亡带着普遍而不可避免的特性，但是即使这样，我们也没有权利去放弃生活。
