非诚勿扰观后感。
这篇“非诚勿扰观后感”的文章充满着灵感与智慧，肯定值得你珍藏。还记得第一次看电影时内心特别激动，而这次观看，你有什么新的领悟吗？此时，你可以用观后感将其记录下来，写观后感要抓住要点，才能真实地体现出观影时的感悟。那么，什么样的观后感才算得上优秀且富有创意呢？
非诚勿扰观后感【篇1】
非诚勿扰观后感
非诚勿扰观后感（一）
记得以前小学的时候，老师总会在参观活动后要求写一篇观后感，或者写读后感，总之，这感那感的特别多，当时真的没什么感觉，不知道啥叫感想！不过老师布置的作业还是要完成的，于是乎就有了很多莫名的感想！当你长大了，你对很多事情都有真实的感觉，但是没有人要求你写下感觉。
谨以此篇纪念一下我以前的感想吧！
葛优的演技真的很出色。你扮演的角色让你感觉亲切、平和、真实！这不是一般演员能做到的！
看了非诚勿扰，感觉到了一种相亲的快乐，属于那种酸中带甜，涩中带甘，喷涌着淡淡的真情，流露着浓浓的人情！
小人物的心理刻画得惟妙惟肖，真实可人。狡诈中藏着智慧，耍奸中露着善良，不痴情不盲目，不揩油不乱交，说话实在而又幽默，平平淡淡的语言中蕴藏着生活的哲理。真的很可爱！
虽然相亲多次，但从未被骗过，依然充满了对生活的热情和希望。一直非常清醒的看待自己，不盲目求高，也不饥不择食，看到可爱的也会垂涎三尺，看到**的也会扼腕叹息，一直非常明白自己想要什么，满世界给自己寻找主人的主！
如果你是其中的一个，它会给那些陷入约会漩涡的未婚男女一个很好的启发，也会给他们找到真爱的希望。也许你的七个仙女（董郎）就在不远处等着你！
非诚勿扰观后感（二）
一直以来都没有机会去看冯小刚导演的08年贺岁片《非诚勿扰》，这学期恰巧老师给我们看了这部影片，看完后很是喜欢，喜欢冯导的冯氏幽默，喜欢葛优和**的表演。不管是里面的台词还是剧情都叫人喜欢。冯小刚的影片之所以受欢迎是因为他的幽默和潮流。
冯小刚式的喜剧所散发出的幽默气息，是生活中的人们能呼吸到的亲切，是人们的眼睛从**中每天能捕捉得到的色彩，是人们在紧张忙碌的一年里放松之后释放出的惬意，是一个平民用小资的视角憧憬的理想图。
贺岁片，不仅反映社会现象，更应该对未来有一个憧憬。《非诚勿扰》可以说在一定程度上做到了这一点。影片虽然采取了素描式语言和戏剧卷轴式人物的形式，但讲述了三无归国人员秦奋（葛优）在网上征婚的故事。
但它包括现代社会人们对待婚姻、爱情、友情的观念和对社会现象的思考。
冯小刚选择以海归形象讲故事，是顺应时代潮流的。2008年金融危机袭卷全球，许多在国外生活和工作的中国人纷纷回国发展。这是社会现实，也是社会问题。
以前人们总以为海归不富不才（钱学森），但现在海归的数量在不断增加，而海归的素质却在不断**。没有好名声，就没有实质性的内表面，破坏了海归形象，影响了整个社会的和谐稳定。
三不归国秦奋的网络征婚是电影故事发展的前提。其中，网络征婚词外表时尚，内心保守，如果文雅就更好了。这正是现代青年对异性伴侣的标准。男人希望自己的伴侣既跟时代潮流又保留古典淑女的形象，体现出改革开放以来，中国人在思想上的改变，但是现代许多人恋爱婚姻一般只重外表，而不注重内涵，只为一时之气，而不顾家庭、朋友，更有的搞婚外情而不承担自己的责任，这些造成社会上的孤儿或者双亲二者只占其一得现象。
电影中流行的现代话题，如未婚先育、三角恋等，对家庭和社会都有真正的影响吗？这难道不是我们时代的悲哀吗？这难道不是我们急需要解决的吗？
有多少人去想过，这些问题没有解决又怎么能构建起21世纪的和谐。
秦奋和笑笑应该结婚，但相遇是一种缘分。秦奋一眼就看到了笑笑，但笑笑心里已经有了别人。一开始，两人都知道不能在一起，但笑笑后来多次见到秦奋。也许是因为她心里很孤独，没人说疼。与微笑相处多次发现秦奋是一个好人，一个可以托付终身的人。
而明知无望的**何曾不想早日从这场错爱中解脱出来呢？只是深陷情感的泥潭，她根本无法自拔。葛优的出现让她看到了绝望中的一丝曙光。葛优也许是她新的情感寄托，或者和葛优相处可以让自己忘记所优的过去。
也许在葛优的感情里，他会逐渐淡漠自己的存在。当然，这所有的一切都是或许，是她对未来美好的希望。她可能在想，那个男人伤了我这么多感情，我对他没有爱，只有恨，葛优，那个对我好的男人，不是我新的感情寄托，我就不能摆脱过去吗？
带着美好的期待，他们来到了爱开始的地方，北海道，在那里，过去结束了，新的生活开始了。有人曾经问过，爱的反义词是什么？恨么？
当我们白发苍苍，突然遇到一个被冤枉的年轻人，我们还会对他充满愤怒吗？我想有的只是漠然，爱的反义词是不爱，不爱了也就漠然了。
笑笑是第三个。她生活在无尽的痛苦中。过去在北海道的甜蜜回忆像电影一样出现在她面前。她无法走出对笑笑的记忆，最终选择自杀自救。在跳入大海的那一刻，这部电影几乎让观众听到了她心碎的声音。为了救赎自己错爱的感情，她耗尽了自己的所有。
如果没有葛优，没有这样的希望，也许随着时间的流逝，这种感觉会逐渐消失。但这份迟来的感情彻底将她击垮了，面对她的只有经历生死，经历过生死不再天真，只有这样的洗礼才能让她彻底解脱出来。
影片中北海道三日游的故事最让我感动。秦奋在医院里看救上来的笑笑时说：哥知道你苦，有哥在，不怕。
笑笑的眼泪就流下来了，这很感人。不管是去三姐妹酒家还是最后对友人说的我缺的不是钱，使朋友。道出了现代大学生的心声。
人常说，人生得一知己足矣。但是现在的社会是黑暗的，学校里也是如此。同学之间不是相互算计就是性格不合。
这样下去社会不会有冷暖，社会不在有春天，人将会成为自己的工具。人生苦短，匆匆寒暑，转眼一生就过去了。三姐妹已人老珠黄，物是人非。
中国现状又如何呢？三十年，中国在飞速的发展，同时也在以同样的速度遗留问题。这是社会隐患，社会保障体系的不健全，社会自然灾害预警不及时等等。
我们国家怎样解决，如何解决，我们在笑过之后反思。
非诚勿扰观后感【篇2】
上个一休有机会去电影院把《非诚勿扰2》看了，回来以后回想了一下电影，其实在《非诚勿扰2》刻意搞笑的台词下面其实还是可以感觉出来对于男女感情中的许多无奈。无奈自己为什么还是单身，无奈要在相亲这种目的性很强的情况下去了解一个女人，让自己爱她，让她爱你。
其实在《非诚勿扰1》中方先生和各种女孩相亲，到《非诚勿扰2》中对笑笑的相处，其实就是一个普通的男人无奈去相亲，到和一个女人开始慢慢相处的一个过程，只是在方先生的相亲过程中华丽了许多，去了日本，开着奔驰，和各种美女相亲，空乘相亲。说到底，其实还是一样的，最终目的还是找一个靠谱的女人结婚，一起平淡的过日子而已。
回过头来想想我们自己，我们居然也到了相亲的阶段了，现在我有一个兄弟就处在《非诚勿扰1》的阶段，在于各个女孩儿相亲的过程中，还没到达非2的阶段，他也很苦恼，相亲有时候是很烦恼的。遥想当初在大学球场飞奔，无忧无虑的我们，不知不觉就到了相亲的地步，哎....深深叹一口气，感慨一下......他和我差不多，大学还没毕业就被公司招聘到了外地，我是来了北京，他去了深圳，我在北京一呆就是三年半了，他还好，在深圳呆了一年多吧，幸运的调回了成都工作，买了房子，所以他现在能与各个女孩相亲，而我与各个女孩相亲的机会都几乎没有。只有在心理面保存一颗希望的心，希望回去以后好好开始......
回过头来说电影，到了电影后面其实方先生和笑笑其实很少联系了，但是彼此的心里面都存着对方，不管嘴巴上面说的多淡然，其实还是思念着对方，终于在一个临死的哥们的撮合之下笑笑接受了戒指。而我身边的一些哥们们，相亲以后感觉对方差不多，然后就开始交往，然后感觉差不多，后来也就结婚了，所以说相亲其实是提高结婚率的一种有效的手段，但是个人感觉相亲并不是提高爱情的有效手段，所以我心里面一直想保持一份念想，希望不相亲来结婚，而希望自己能寻找到自己的爱情。不希望自己最后还是无奈的到了方先生那么大的高龄，再像方先生一样去相亲，最后还遇不上笑笑那样的好女人。
非诚勿扰观后感【篇3】
邓母和邓父，邓父，我们不做过多地评价，因为其人身正、清廉、德高望重的医院教授形象已经为我们所折服，关键，在这里谈谈邓母，许是更年期的缘故，邓母对邓父唠叨和疑心乃至监视和对小可而言有过之而无不及，她的种种言辞和行径带给的不仅仅是作为成年男人邓父的一句：“我不想听”之后的烦扰，更多的是无辜青年程惠的无奈和离职远去，当然，会有人对程惠的斥责，也有人对程惠的同情，所谓新恋爱时代在这里体现的就是一种新型的恋爱观念，那种老少相知相见相识造就的红颜知己的一种无情抹杀为人心痛。回到邓母，我同样想对普天下类似邓母的更年期所谓慈母贤妻们告诫一句：
多给你们的儿女一些空间，多给你们的老公呼吸一些新鲜的空气，他们有时候真的很烦很累，他们下班之后工作之余需要的是一种宁静般的温馨和幸福，也许这样的家庭才具有正能量进而催生内驱力，才会更加和谐，更加安宁。
魏山山和刘旭刚，我刚开始喜欢魏山山是因为她的扮演者高露在《家的n次方》中饰演栗子姐的角色给我印象及其深刻，后来也不知什么缘由，在这部电视剧中给人的形象稍微逊色，也许是角色的缘故，所以当出现他们场景的时候我会快进跳过，一方面由于我时间紧，二方面我也不太赞同没有经济基础的婚姻和为小鹿那样全身心付出的夸张，对此，我就不做评论了。
需要召回的是：陈佳、吕晨和徐艳，还有亚力克斯。陈佳比沈画成熟，会准确定位自己，最终找到自己的美国丈夫。陆晨的行为让我很佩服，也很感动。他是真正的人，真正的勇士。
说到徐岩，用不着在这里浪费笔墨。他和沈画，还有赵明玉，都属于道德败坏的群体。值得一提的是艾力克斯和向飞，特别钟爱这两个人物形象，一个是唯利是图、语调夸张、神情做作的所谓高端婚恋会所中介人，一个是帅气十足、成熟稳重、久经商场的公司老总，他们都或多或少主宰和利用了沈画，他们利用沈画的背后我想终会受到命运的报应，因为我是信奉佛家报应说的。
最后，我想把同事新近发出一个引人思考的说说作为我对《新恋爱时代》解读收尾：爱情是个什么东西？我沉思片刻，回应道：
如果你还是单身，那么爱只能是一件事；如果你恋爱了，爱就不是一件事；如果你失恋了，那么爱就不知道是什么了！
非诚勿扰观后感【篇4】
《非诚勿扰2》抛开里面的喜剧色彩，给我印象最深的莫过于香山离世的一些片段。
香山因患黑瘤毒素而要失去自己宝贵的生命，秦奋陪他找墓地时，香山说：“人活着就要争，死后还要挤在一起。”香山死后没有办葬礼，只是生前最后办了一个小小的人生告别会。
他对秦奋说：“要有尊严地走。”死后只是葬在一个花盆里，上面种着绿萝。
他说：“可以对着人们笑。”
当我看到这部电影时，我很震惊。我认为死亡有时也是一门艺术。香山死得很有艺术。艺术之一：
他死后没有举行极其隆重的追悼会，而是在死前举行了告别会。他平静地和他最亲近的人告别，没有哭泣。他只是深深地陷入爱河，不愿意拭去眼泪。减去了琐碎的礼仪，走得平静而又安详。艺术之二：
没有墓地，葬在绿箩花盆里。绿萝花开时，安慰着在世者的心情。又时时陪伴生者左右。
总之，安静祥和，没有悲伤。
我常常**着人们的离世。人们离世大多是因为生病，人们恐惧死亡，于是死死地拉住死神之手，卑微地祈求再生存一些时日。于是，人们便不惜一切代价，进行**，临死前便浑身插满了管子，死后家里又是大办葬礼，哭声一片，安葬时又是挤破头挤进一块风水宝地。
这样的死亡有意义吗？我不止一次地反问自己。这样的死亡不仅是对自己的折磨，也是对家庭成员的折磨。
他死后，身上布满管子，不能吃也不能喝。他生前所有的营救措施对他来说都是极其痛苦的。当家人看着自己如此痛苦的时候，他们是极其痛苦的。死后，他们不得不以痛苦的心情处理自己的事情，这对他们来说是金钱和情感上的双重打击。我认为事毫无意义的。
我们没有选择生命的权利，但我们可以选择我们的死亡方式，我们可以有尊严地死去。说到这里，我想到了另一个，我钦佩他死的方式。他就是史铁生。
临终时，他放弃了一些介入性急救措施，呼吸缓慢艰难，知道捐献器官的车来了。
我希望人们能够以一种有尊严的方式，好好地保护自己的死亡权利。
非诚勿扰观后感【篇5】
刚看完了《非诚勿扰2》，感触比较多，于是就试着写下来，其实我不太会写观后感。
冯氏电影，越看越有味道，能引人思考，能引人思考的作品才是好作品，如果一部电影我们看完了，没有思考，没有引起我们思考，这样的作品是好作品吗？但当我看《非诚勿扰》，首先我会反思，我想要什么样的爱情？我需要什么样的生活？
中国有多少人没有过这无忧无虑的生活，这些人会得到自己希望的爱情吗？爱情又是什么？我不知道，因为我没有勤奋那样的生活，我活着还只是一个为了生活奔波的人。
中国有多少人没有做过飞机？我不知道，但我知道我没有，我没有做过飞机，所以我不可能人事空姐，所以我也不可能像勤奋一样和空姐谈恋爱，那么我的另一半会是谁呢？是做什么的呢？我不知道，而且我也不想知道。
婚姻怎么选择都是错的，长久的婚姻就是将错就错。
我觉得这句话说的太对了，不过为什么我们总是希望得到一份长长久久的婚姻呢？美好的东西都是短暂的，但我们为什么要渴望一份长久的婚姻呢？我没有想过这个问题，因为我没想过结婚。因为我连一次恋爱都没有，因为我还没有遇到我想恋爱的对象，当朋友们同学们都结婚了，一年后当他们都为人父为人母的时候，我依然独自一人，我不知道别人怎么看我，因为我有时候都读不懂自己。
没有结婚的我，就这样将错就错的过吧！
婚姻和爱恋也许是个好复杂的课题，可是也有人说婚姻和爱情是很简单的，其实也就是各自的两个汉字。说道永恒，有天独自想起来，感觉也好迷茫：世上真的会有永恒吗？无穷的宇宙都无刻不处在在变动之中，那我们人间还会真的存有永恒吗？世间难道真的没有永恒吗？那望夫石的千年期盼，不就是一份永恒吗！爱情的永恒和婚姻的永恒用将错就错最合适不过了，各自能够忍受对方就是过下去的基础吧！
我倒是觉得对婚姻失去信心的人是因为自己认身上有比婚姻还好的，再是生活好了，便在精神方面搞起了动作。反而看看乡村的相亲的婚姻，却是最牢固的，生活紧紧是过得去，哪还有心情去想多了。
非诚勿扰观后感【篇6】
非诚勿扰2观后有感 今天闲暇之余突然想起了非诚勿扰2！单独的拽出来塞进脑海里过了一遍，不知道是不是因为没有第一部做铺垫的原因，当这部电影看完第二遍之后反而弄不清楚了？冯导到底想给我们阐述的是什么？爱情？整个故事好似衔接第一部的情节往下在延续。笑笑从北海道回来之后秦奋跟她求婚不成，两人便商量先试婚，这便
是故事的开端，从试婚的不成功，到分开，再到香山的告别会，最后在回到故事的起点。 整部剧串起来其实不难理解，就是一段爱情两头的人，被动的想走到一起，但两人的心里只在好感上。在长城上当笑笑问秦奋“结婚对你意味着什么，是爱吗？”秦奋的回答“不是，不是，不是爱，要是真爱你我就不会跟你结婚了”，而笑笑在酒后也坦言对秦奋也只是出于好感，两人的出发点很奇怪，好像真像有句话“最后跟你结婚的都不是你爱的”；然后两人在经历种种的种种之后最后走到了一起，看上去符合大部分的爱情故事”西天取经“的发展过程，过于庸俗。 看完之后给我留下印象比较深的是香山这个人物，尤其是最后告别会，整部电影更像是为了最后的告别会上一个即将离开人世的成功之人对生活，对爱情，对人生的一次总结而准备的。体现的不是秦奋与笑笑最终的爱情结果，影片主要的核心偏离了，当然，香山最后的告别会对于整个故事的串联并不是多余的，反而是必不可少的。秦奋和笑笑正是经历了香山的告别会之后才感悟人生的，在那样一种临近生命边缘的场景下，谁都会有无数的感慨，或许人都只有在感觉生命渺小或站在生命与死亡的分界线上的时候才会感悟人生的真谛。是啊，人生是一场修行，并且是短暂的，一辈子很短，稍不加珍惜就会稍纵即逝。最后川川的那首扎西拉姆。多多的《见与不见》更透彻的阐述了现实生活中爱情两端的人，点缀了整段爱情故事。
非诚勿扰观后感【篇7】
《非诚勿扰》观后感范文500字
每每看完《非诚勿扰》，都想把观后感记录下来，可总有这样那样的借口被耽搁，而今天终于可以完成我这2011年的小小心愿，可能是因为现在开始放过年假了吧，才让自己有那么一些些休闲时间。
虽然我目前没有参加《非诚勿扰》的打算，但或许真的有那么一天，我真的需要站在这样的舞台上去寻觅属于我的真命天子。
《非诚勿扰》自从2010年开播以来，就一直受到追捧，可惜我是今年才开始收看的，由于周日是年二十九除夕，所以节目就自然而然提前到周五和周六播出，而周六所播出的《非诚勿扰》已经是第200期了，如果有可能，我还真的想把那200期的节目，包括看过的'和未看过的，再拿出来细细品味。而今晚提前播出的节目是回顾往期已成功牵手的男女嘉宾镜头，确实让我感动不已，还泪流满面呢。哈···
喜欢《非诚勿扰》，不仅仅是因为他是一个相亲交友的平台，更是一个大型生活服务类节目，我特别欣赏孟非老师、乐嘉老师，以及黄菡老师的淡定自若、随机应变及思维模式，也很赞同他们对中国这个现代社会的一种人生观点、哲学理论。而且节目所传递出来的东西正是这个时代的价值观在年轻人心灵中的投射，尤其是三位老师的每一次点评都深入我心，他们的点评不仅仅是给在场嘉宾的提议和建议，更是说给电视机前的忠实观众。
非诚勿扰观后感【篇8】
看《非诚勿扰》我一般只发表说说，不发表文章，但这次确实大大出乎我的意料。
一号男嘉宾，矮矮胖胖的，中国传统剪纸艺人，说话真诚透漏出一丝狡猾，印象不深。
二号男嘉宾，在日本学习工作，出乎意料的是竟然喜欢女编导，也就是面试他的人，当摄像机照着她的时候，她很出乎意料，不过最后她拒绝了他。可能是因为节目工作人员不能跟男嘉宾谈恋爱的规定吧，也可能是因为心里没准备好吧。
三号男嘉宾，一个甘肃种水果玉米的，他对人真诚。让我出乎意料的是十二号女嘉宾谢羽亿竟然会为他留灯到最后。因为我觉得谢羽亿是一个气质儒雅、知性的人，压全场女嘉宾应该没问题。我觉得她长得有点像孙燕姿，尤其是笑起来的时候。更让我出乎意料的是当谢羽亿表达要跟男嘉宾走的时候，男嘉宾竟然选择了拒绝，或者说是放弃。当时那一霎那，我看到孟非气的可不轻，连手都没跟男嘉宾握就让他走了。可能孟非觉得这么好的女孩愿意跟他走，而他却放弃了，可惜了。因为很多期节目，很多人都选择谢羽亿作心动女生，很多优秀的男嘉宾也喜欢谢羽亿，但她都拒绝了。可能男嘉宾觉得他跟谢羽亿确实不配，怕到时候hold不住。也确实，男嘉宾是从农村出来的，而她来自大城市，又在国外呆了八年。唉，可惜了。
四号男嘉宾。呵呵，更出乎我的意料的人。他是为某人而来的，而这个人就是谢羽亿。他的短片拍的就是为谢羽亿准备的。我就想：如果刚才谢羽亿被三号男嘉宾领走了，那四号男嘉宾的短片就算白排了，没有人再会看他的短片了，或者人们看他的短片会很戏剧性，或者节目组会把他换掉。再来说说谢羽亿，刚才她被三号男嘉宾拒绝了，也出乎她的意料，我想她肯定还没回过神来。我想：她这一期节目都不会回过神了。可出乎我的意料的是，当四号为她而来的短片放完的时候，她却竟然答应跟他走了！让我情何以堪！让我情何以堪啊！四号男嘉宾快激动死了！或许就像谢羽亿最后所说的：“我以前都是把自己封闭起来，遇到为我而来的男生，我都是直接拒绝灭灯，但这次我需要用更大的勇气迈出这一步，因为我错过的太多了”我想说，这个男生真是挺幸运的。他这次成功不叫缘分，或者缘分很少，如果谢羽亿没想开的话，那她还是会灭灯的。但他占了天时、地利，人和。所以他成功了！多好啊！
节目看到这个点，电脑马上就该被强制下机了，我也没心情继续看下去了。但又一想：说不定五号还会有更大的意外呢，还是看完吧。
我又换了个号继续看。果然五号没有出乎我的意料。可能是我也没回过神吧。对他印象不深。不过他挺高的，一米九三。
4月14日、4月15日，这两期《非诚勿扰》都不错。现在越来越喜欢看《非诚勿扰》了，期期必看了，惊喜不断。还有一点忘了说了，看了几十多期《非诚勿扰》了，给我印象最深的有两位女嘉宾：王琛和谢羽亿。其他有印象，但不深。
非诚勿扰观后感【篇9】
每每看完《非诚勿扰》，都想把观后感记录下来，可总有这样那样的借口被耽搁，而今天终于可以完成我这2011年的小小心愿，可能是因为现在开始放过年假了吧，才让自己有那么一些些休闲时间。
虽然我目前没有参加《非诚勿扰》的打算，但或许真的有那么一天，我真的需要站在这样的舞台上去寻觅属于我的真命天子。
《非诚勿扰》自从2010年开播以来，就一直受到追捧，可惜我是今年才开始收看的，由于周日是年二十九除夕，所以节目就自然而然提前到周五和周六播出，而周六所播出的《非诚勿扰》已经是第200期了，如果有可能，我还真的想把那200期的节目，包括看过的和未看过的，再拿出来细细品味。而今晚的节目提前是回顾过去成功牵手的男女嘉宾的场景，这真的让我感动，让我哭泣。哈···
喜欢《非诚勿扰》，不仅仅是因为他是一个相亲交友的平台，更是一个大型生活服务类节目，我特别欣赏孟非老师、乐嘉老师，以及黄菡老师的淡定自若、随机应变及思维模式，也很赞同他们对中国这个现代社会的一种人生观点、哲学理论。而且节目所传递出来的东西正是这个时代的价值观在年轻人心灵中的投射，尤其是三位老师的每一次点评都深入我心，他们的点评不仅仅是给在场嘉宾的提议和建议，更是说给电视机前的忠实观众。
非诚勿扰观后感【篇10】
电影与文字比较来讲，更能吸引精灵的是文字。一直以来都认为文字比电影更具神秘感，更有幻想空间。所以，我一直冷落了电影，电视剧什么的。后来，因为受了一个人的影响，慢慢地，让兴趣从“零”开始了……
而今天，一部《非诚勿扰2》，更令我心融。
影片结尾了，留给精灵的却是意犹未尽的纠结缠绕……
影片中好多台词让人回味无穷，好多场景似曾相识，就好像发生在自己身上一样。人生就是一场修行，爱情也是。
但似乎修行本身并无标准，也无对与错。千万个人，有千万种修行方式，开出千万朵不同的花，结出千万个不同的果。甚至无花，或者有花，无果，也是一种修行。走一步路就到头，和走千万步到头，本质上来说，有何区别？不过都只是“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境。
人生真的是一种修行吗？如何能做到用心关照在修行路上的每一次离别。当得了绝症的李香山对秦奋说：“奋，其实我不怕死，但是我怕生不如死。”时，精灵泪滴如珠……说到底，我们都只有安安心心的把自己的路走完，低头看路，抬头看天，闭上眼睛，看自己的心。
也许，我们不是恋人。但还是一样可以相互需要，而且这样的关系可以是一辈子，甚至可以到下辈子。也许，我们可以没有爱情，但我们会是朋友。如果不小心没了爱情，还是会有朋友继续支持与关爱。
从李香山得癌以后的感悟：“这不是病，这是命，我的命找我来了，我只能从命。”上看，不难理解影片中运用了大量的禅宗思想。许许多多的场景都在隐约“在路上”，有时候明喻，有时候暗喻地告诉每一个人都是在路上的。今天所面临的许多困难实际上只是路途中的一个经历。特别是看到最后，影片引用了扎西拉姆•多多的爱情诗句作为片尾曲。让精灵越来越喜悦，忍不住想把自己的感悟分享给身边的你们……
又或许，这只是影片运用着冯氏幽默的程式隐喻地向观众表达着什么。让看的人从中感慨生命的修行的不容易，而千万不要忽视，生命旅程中的每一个生离和死别，哪一个处理不好，都会让自己爱的人和爱自己的人不幸福。对于每个生命来说，无论你曾经如何如何，最终也只能同归于一种结果，弥留之际，你是否能问心无愧的离去呢？
另附经典台词：
一辈子很短，我愿意和你将错就错。--秦奋向梁笑笑求婚
你是找感情的，我是找婚姻的！我们俩就走岔道了。--秦奋总结和梁笑笑的关系
你是没赶上我好的时候……这两年，是有点虚了。--秦奋背梁笑笑体力不支，狼狈不堪。
什么呀，整个一大通铺。活着扎人堆里，死了还是人挤人。--孙红雷饰演的李香山不满墓地太拥挤
把我种在花盆里，我天天对你们笑。--李香山让秦奋把自己的骨灰种在花盆里
谁动感情谁完蛋。--秦奋得知梁笑笑对自己仅限于好感，伤心地说
早知道这么冷淡，还不如娶那一年一次的呢！起码一年还有一次！--秦奋抱怨梁笑笑
幸福不一定在一起，倒霉一定在一起--秦奋语
人生就是一场修行。--秦奋语
这不是病，这是命，我的命找我来了，我只能从命。--李香山得癌之后的感悟。
你的就是我的，我的还是我的。--片尾笑笑对秦奋所说。
你能对着钱发誓，无论对方将来多么富有，多么健康，多么爱你，都不在和他在一起吗？--离婚典礼上证婚人葛秦奋问芒果的话。
散买卖不散交情。--离婚典礼贺词。
居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。--笑笑怪秦奋老撒谎，秦奋如此狡辩。
帝王般的享受，就是把脚当脸伺候着。--秦奋在足浴中心的感悟。
婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。
我们就是知心不换命，能托孤不能托妻的朋友。--香山如此形容自己和秦奋的关系。
怕，像走夜路，敲黑门，你不知道门后是五彩世界还是万丈深渊，怕一脚踏空，怕不是结束而不是开始。--有人问香山怕不怕死，香山如此回答。
死是另一种存在，相对于生，只会生活是一种残缺。--香山的女儿在人生告别会上的话。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。--香山女儿朗诵仓央嘉措的《见与不见》。
秦奋说起选秀的评委：“冒充上流社会，哪有上流啊？全是下流。这就是一帮寄生虫，骗吃骗喝骗炮打。”一旁的芒果说，“别骂了，再骂连自己都骂了。”
非诚勿扰观后感【篇11】
非诚勿扰》观后感--还有平安夜二三事]先写个题目，有时间再写，《非诚勿扰》观后感--还有平安夜二三事。***完后第二天上班就写的，因为记忆深刻，但是电脑被占，中午这点时间又不够我构思和找素材，只能就先写个预告了。×平安夜的分割线×昨天平安夜，义乌这样的小城市气氛严重不足，和小敏、彦涛吃完蟹煲百无聊赖地开车闲逛。
在家居用品店里，我对自己的言行深感懊悔，这不仅贬低了我在别人心目中的光辉形象，也改善了我在别人心目中的丑陋形象。对话经过大概是如下这样的：(在一柜台看到一个和我的手机相符的贴膜)小敏：
小可，你的膜。我：已经有了。
小敏：有了?我：
嗯，刚补的。说完，彦涛暗自笑了，小敏不这么清楚，等明白后再严惩我，我没有还手。小敏认为我会这样完全是因为熊的原因，本来我不相信，但我仔细想想貌似的确是这样，有时候潜移默化的力量是很强大的，但还是得要为熊辩护下，按照熊的说法，那是发散思维。
吴先生后来批评我，认为我的汉语学得不好。这部电影怎么能说是补的呢？我谦虚地接受了。原来只是我的表述有问题，而非思想有问题，我感到很欣慰。
到工商学院那边的小摊上买东西，这里的学生才是真的把理论联系实际落实到了实处，小敏和彦涛在那买东西的时候我在后面观察，不知道是学校里教育质量高还是义乌这座**的社会环境使然，这些学生一站在自己的小地摊前就自然而然的变换了身份，俨然一个经营有道的商人。在学校附近，看着熙熙攘攘的人群，徘徊其中，仿佛回到了大学，很是怀旧。当小敏提议去学校购物时，我只是想借调，但她拒决了。小敏说他太老了，他们太年轻了。
突然发现，光阴似箭，大学毕业已经一年多了，依然一无所获，站在寒风中，情不自禁。想一句话，我喜欢躺在玻璃上飞，前途是光明的，却找不到出路。接着又去喝奶茶，那啥，彦涛说那叫布丁，我吃着吃着，甜得我牙都快要倒了。
红豆很好吃。布丁就像豆腐。我想是果冻。小敏一边吃布丁，一边吃鸭舌。我和彦台吃完饭了，她还在那儿吃。我觉得她很高兴。我也很高兴。幸福会传染吗？看来我真的不适合只适合自己。
进了一个小酒吧，一曲《加州旅馆》拉开了平安夜狂欢的帷幕，尽管这首歌按照我们国家审批单位的话来讲是没什么社会意义，不够和谐，但其音律其节奏，在现场听到那吉他的声音，感觉就是不一样，再听下那歌词，倒真像是走进了一家卖毒品的黑店。看着满桌的啤酒瓶，发觉有些力不从心，又叫来了大为。酒吧里人声鼎沸，尖叫声，歌声，乐器声，酒瓶碎裂声，声声不息，此起彼伏，似乎在那里无论你怎么大肆的呼喊那声音也只是如沧海一粟般微不足道，于是，如果两人要用言语交流，就得要靠的很近了，在我看来，亲吻和说话只在一指之差。
貌似大为被那个婀娜多姿的女孩亲吻了很多次，也可能是我和彦涛玩猜色子输了多了也就喝得多了导致眼花，其实是那女孩在和大为说话而已。随着时间的推移，酒吧里的气氛也渐渐的进入了高潮，我们也都到台上去扭了几下，尽管我觉得很不适应，尤其是看到大为和那女孩贴的那么近，快成连体婴了，但何必想那么多呢，人生苦短，今晚过后，日复如前。近11点，我和彦涛先离开了，大为仍留在那，欲知后事如何，请电联大为，非诚勿扰。
ps：酒吧里小敏喜欢上一帅哥，次日还念念不忘的说。注意关键词，酒吧，女孩，大为，高。
×圣诞节的分割线×十二月二十三日，感谢傅灵敏同学邀请小涛，小晶，小敏和敝人，还有三只动物--小马，小熊，小恐龙一起**了这部由冯小刚执导的贺岁片《非诚勿扰》。同行的还有大为和小孟，不过他们看的是《叶问》，期待他们的观后感，观后感《《非诚勿扰》观后感--还有平安夜二三事》。 ◆分享好文◆尽管只有7张票，但是我们把浑水摸鱼这一成语运用得淋漓尽致，成功混入了电影院内部，无奈的是今天又是星期二，电影院里座无虚席，也只能让某两人共结连理比翼双飞了。
闲话不扯，直接切入正题。剧情不会详细，搞笑的部分也不会说，这样的搞笑冯小刚的电影就成了一个象征。既然是看了之后的感觉，那就是看了之后我对一些片段的感觉。
我觉得这是一部温暖的电影，在如此的寒冬之中。这也是一部好笑的电影，长时间不笑的心情。这还是一部切合现实的电影，在剩男剩女满街爬的社会环境中。
主线是相亲，这让我想起第一次相亲。其实，这不是相亲，也就是说，只是面对长辈见面而已。从那以后，就再也没有联系过。这是第一面，似乎是最后一面。
见面的时候没什么不适，最不适的还是如何邀请出来见面。我们坐在咖啡厅里聊天，原来我也是个话匣子，有那么多话可以讲，可能讲那么多话只是为了掩饰不安吧，面对着一个陌生女孩，没有去想此行的目的，那样想的话难免会产生尴尬感，我们就如刚见面的朋友一样说话，进行最表层的相互了解。现在想想。对我来说，向陌生人敞开心扉更容易。当两个人在优雅的环境中面对面时。
我并不排斥约会，但我更喜欢找到自己，但我很无助，有时这只是一厢情愿。遇到喜欢的人并不容易，于是就出现了相亲如此快捷高效的方法，以线代点，以面代线，正如秦奋说的，宁可错杀一千，不可放过一个。那也是置之死地而后生的办法，那也是不得已而为之的办法，悲观点说，那也是爱人不成自暴自弃的办法，我认为。
分歧终端机?如果凡事能用猜拳来解决，这世界真的会美好很多。电影中，秦奋在相亲之初认识了盖伊。一句台词发人深省。你怎么知道你不是？
我以前以为我不是，但后来我知道我不敢面对。有些人可以把它当作一个警告，比如小恐龙，那个让狗菊花残缺的人，他期待着狗如何报复。我怎么觉得葛优连哭都哭的这么搞笑呢?
看来他不适合演这样的桥段。然而，每个人都有自己的故事，这只是一个故事。主角是他自己，但他经常从第三人称的角度来讲述。能坦言过去，也就直面了自己，应该是这样。
小三，梁笑笑，又一个悲情人物，沉浸在爱中不能自拔，貌似世界上这样的人还挺多的。距离近在咫尺，却注定不能相拥相依，悲哀啊悲哀，真可惜你们不是在一个合适的时间相遇相爱了。电影中，当笑笑含着泪一拳又一拳地捶打这个自己深爱着却不能拥有的男人的时候，当笑笑依偎在他的怀里说着我知道你不会要我的，但是我就是要好好疼你的时候，当笑笑为这段不可能有结果的爱情而跳海自杀的时候，当笑笑在遇熊逃生演练临末了说我早已经被撕碎了的时候，我觉得那个男的是顶幸福的，可当我又想起秦奋陪着笑笑去见那个男人的时候，当秦奋明知道笑笑心里有别人还答应她做自己女朋友的时候，当秦奋知道笑笑跳崖自尽幸运的是生还了嘴里说不管她摔成什么样我都接着的时候，我又觉得笑笑比那男的还要幸福。
但总而言之，被爱的人始终是幸福的。秦奋对笑笑的评价让我对这类女人改变了一贯鄙视的看法--笑笑这姑娘，别看她现在还说心里有别人，她只要翻过了这一页，她以后还是会一心一意的对下一个男人，我就是瞧准了她这点，这姑娘实诚。不过翻过这一页要以跳崖自尽作为代价的话，那这心也实诚过头了。
话说回来，我啥时候能翻过这一页呢?还有一句话，当秦奋在车里把那装满钱的信封给邬桑要离别的时候，说钱不重要，重要的是朋友。刹那间，我觉得，朋友这个词，很沉重。
我是无法深刻体会当邬桑在笔直的公路上开着车唱着歌直到潸然泪下是怎样的感受，也无法明白导演安排这段有几分钟长的桥段有何用意，但我能明白，在这世上，找一个可以说话的朋友有多难，找一个知己有多难，孤独感始终伴人左右，人啊，还是傻一点好，生活啊，还是单纯一点好，至少不会那么累。念天地之悠悠，独怆然而泪下。可能几十年后，就能明白个中道理了吧。
真诚地对待朋友。贺岁片而已，就不弄得跟解读马列主义****啥的搞出什么理论什么精神的。**是看完了，余味善存。
2008年即将过去，这一年，过的并不好，这最后几个月。年终总结?上面这句话就够了。
但愿来年能好些吧。
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诚信的观后感
希望这份“诚信的观后感”能够符合您的阅读口味让您感到满意，希望本文能够对您提供一些参考价值。当一部影片为我们打开了一个新世界时，都会被其中的情节所深深吸引。观后感应该展现出对电影艺术的欣赏和理解，写作观后感时，结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上。
诚信的观后感【篇1】
主题征文
读《砸出来的名牌》有感
最近，我读了《江西省社会主义核心价值观100》这本书。这本书让我讨厌见得太晚，受益匪浅。其中我印象最深刻的是《砸出来的世界名牌》。
正直是一朵芬芳的花，熏香别人，快了自己。诚实守信是公民道德的基本准则之一。所谓“诚”就是指诚实、真诚和忠诚，即表里如一，心口一致。
所谓“信”，就是指讲信义、守信用、重承诺，即说到做到，言而有信。诚信是守信的基础，守信是诚信的表现。
当张瑞敏发现那些冰箱有很多毛病和各种各样的缺陷时，于是他宣布把这76台冰箱全部砸了，并抡起大锤亲手砸了第一锤。他的诚实感动了所有的职工。之后，他说，员工生产的冰箱不在分级。中外冰箱都不错。
正是因为张瑞敏对冰箱一丝不苟、高度负责，才获得中国冰箱行业首届国家质量金奖。
这不正体现了诚信的价值吗？美国的艾琳卡色拉说过：“诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”
而我们的生活中就是要这样做，一个人如果失去信用，就等于碎了的镜子，不可能修复。比如《狼来了》这个故事中说：“一个小孩一而再再而三地骗大家说山上有狼吃自己的小羊，可正当村民们抄起家伙冲向山上时，看见的却只是一群小绵羊在草地上悠闲地吃草，哪有什么狼啊？
那孩子一看见就大笑起来。因为大家都被骗了。最后，狼真的来了，孩子向大人求助，但大家都不相信，以为是**。
就这样，羊全都被吃了。”这个故事告诉我们：诚实可贵，说谎有害。
那些经常说谎的人即使说了实话也不会被人相信。这可见诚信是多么的重要啊。
从政治思想上讲，诚实守信主要表现在对祖国和人民的忠诚和信仰上。在工作上，主要表现为实事求是、实事求是、实事求是。但是，在经济活动中，它更多地表现为遵守合同、遵守法律和公平交易。
诚信是无形的力量，守信是无限的财富，在现代社会，随着社会主义市场经济不断发展，诚实守信在社会生活的各个方面，日益显示出其重要性。就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产和生活秩序；就一个国家而言，诚信是一个良好的国际形象。
作为一个人，就必须具有诚信的品质，如果人没有了诚信，就配不上“最高级的动物”这个称号了。
让生命因诚实而灿烂，让明天因诚实而更加美丽！
诚信的观后感【篇2】
拥有诚信，就像拥有一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有诚信，就像拥有一片小小的绿叶，可以点缀一个季节；拥有诚信，就像拥有一滴小小的雨珠，可以滋润一片土地……今年暑假，当我捧起《播撒诚信种子》这本书时，便爱不释手，目不窥园地把整本书看完，仿佛我就在书中玩耍。
书中讲了很多故事，有《熊皮人》《说谎的猴子》《小鹿的故事》《刺猬汉斯》《有本领的猎人》等。其中，我最喜欢的故事是《刺猬汉斯》，主要讲了一对夫妇生了一个上半身是刺猬，下半身是男孩的孩子，取名叫汉斯。因为他长得丑，父亲十分厌恶他，恨不得汉斯快点走。于是，汉斯拿着父亲给他的风笛，骑着公鸡到森林里的一棵大树上生活。一天，有个国王到森林里迷路了，他看到汉斯，问汉斯回自己王国的路怎么走，他答应汉斯回国后第一眼看到的东西，就送给汉斯。回国后，国王第一眼看到的东西是自己的女儿。于是，就把女儿送给了汉斯。最后，汉斯脱掉刺猬皮变成了帅气的小伙子，和公主结婚啦！这是一个关于美丑、善良和诚信的故事。
读完这个故事，我感触颇深。我觉得汉斯是一个坚强、勇敢、善良的人，国王更是一个说到做到，言而有信的人。诚信的人总是能带给我们温暖。
记得有一次，在上的时候，老师答应我们，如果谁期末数学考试得一百分，可以拿到老师的特别奖励。于是我开始认真地复习，到了考试那天，我心里紧张极了。试卷做完后，我细心地检查，呀！不好，有一个做错了！”我赶紧改掉，心里暗喜：还好被我那火眼金睛发现了。几天后，我们要领成绩单了，我心里像十五个吊桶打水——七上八下。啊哈！我考了一百分，有奖励了，那天老师果然给了我一个特别的奖励，我认为我的老师就像《刺猬汉斯》里的国王一样，是一个守信用的人，我的心里更多了一份对老师的崇敬。
鲁迅先生说：“诚信为人之本也！诚信比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性。诚信比荣誉更有时效性。”诚信虽然看不到摸不着，但是处处都在。让我们把诚信的种子播撒人间，让它处处开出灿烂的花儿吧！
诚信的观后感【篇3】
最近，我读了《诚信的种子》这篇文章，感触颇深，其中最重要的一点便是明白了诚实守信的重要性。
《诚信的种子》讲述了一个国王为了寻找一个继承人，分发给给王国里的孩子每人一粒花种子，并宣布：在规定的期限内，谁种出了最美丽的花，谁就能成为下一任国王。于是，全国的孩子都开始种花。
他家一个非常穷的孩子也有了一个孩子。为了种出最美丽的花，他每天都精心照料种子。可时间一天天过去了，种子却一直都没有发芽。国王指定的日子快到了。他看到其他孩子拿着一盆漂亮的花，但他们自己的盆里什么也没有。
然而，当国王看到孩子们种下的所有花朵时，他公开宣布自继承为国王的继承人。面对人们的困惑，国王解释说：种子是熟的，不可能发芽。
在这个故事中，小男孩能从全国的孩子中脱颖而出，成为王国的继承者，绝不是因为他很幸运，是他的诚实给了他这样的机会。诚然，有些时候，诚实守信的人会被他人欺骗，会被社会的残酷和现实打击，但最终，诚信的人总能获得命运的垂青，总会有意想不到的收获。故事中那个小男孩的经历不是很好地说明了这一点吗？
实际上，不仅在故事中，而且在现实生活中？
六年级时，在一次考试中，我考得很好，所以那天我格外地开心，恨不得立刻将我的试卷拿给爸爸妈妈看。可就在老师分析试卷时，我发现有一道题目我做错了，但老师没改出来。当时，我的第一反应是拿给老师改，但我想：
这是老师自己的错误。我不能偷偷地改变它。这两个想法就像两个吵架的恶棍，在我的脑海里挥之不去。最后，经过激烈的思想斗争，我选择了前者。
虽然分数很低，但我的心已踏实，我感到万分满意。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。做人最基本的要求就是诚信，我们每个人都应该在自己的心里播下诚信的种子，并用心浇灌，让诚信在我们心里生根发芽，茁壮成长。
诚信的观后感【篇4】
你的诚信呢观后感诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心;诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净;诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。
孔子是我国古代着名的思想家、教育家。一天，孔子和他的学生去齐国时，看见两个孩子在争吵。一个小孩说：
“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?
”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。
”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!”孔子的学生很不服气地说：
“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。
在学习中，我们知道的意味着我们知道，我们不知道的意味着我们不知道。只有用这种诚实的态度，我们才能学到真正的知识。”
诚信就是这样，清香迷人，清爽爽口，坚持诚信，世间持世界上最美的品质。愿诚信之花永世开放。读完这本书，我受益匪浅。
让我们从小“以诚待人”、“一诺千金”。从身边一点一滴小事做起。传承文明，践行美德，做五好小公民。
你的诚实是一种高尚的道的品质，无论是你自己还是别人都应该遵守。如果，没有诚信这张“通行证”做事就会有重重困难，到时候想“走出去”也寸步难行。
诚信自我就必须要坚持到底。在《坚持》一文中坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里在漆黑的夜晚中最后一个抵达终点的人，在场的人几乎走了格林斯潘问艾克瓦里：“你为什么要吃力地跑向终点?
”艾克瓦里不见思索的回答道：“我既然来到这里，就必须完场这场比赛。”这就是诚信自我，做事要坚持到底，不能放弃。
在诚实的家庭里，唠叨就是爱。父母唠叨我们是因为他们爱我。我们应该试着去理解他们。发生了事情，要试着解决它，不要对着他们发火。
诚信学校中恪守信誉是用金钱还不来的。信誉一定要维护好，不然一次就会毁了，就不会有人再来买了。在市场上的人都需要信誉，要货真价实的。
诚信社会要忠于祖国、对盗版说“不”、路见不平一声吼、大爱不求回报、美丽的谎言，不能做对祖国有害的事。
诚信自然是对世界的肯定。自然的警示是，人们对生态环境的破坏没有生活规律，人们对自然越来越不尊重。人们应该对自然诚实，尊重自然，尊重自然。
诚信是一种高尚的道的品质，坚持、爱、信，为祖国做有益的事，保护自然的生态平衡
你的诚信呢观后感诚信是古往今来的一种传统美德，因为人类有了诚信，世界才变得美好。 诚信是做人的一种高尚品德。讲诚信的人是文明人。不管谁讲诚信，他都会受到人们的欢迎。相反，一个不讲正直的人不是一个好人。不管谁去**他都会被人忽视和厌恶。
还记得小时候我们唱过的“一分钱”吗?人家在路上捡到钱都会交给警察叔叔，哪怕是一分钱。但现在如果有人在路上发现了钱，大多数人都会自己去偷，他们会找什么样的主人呢？
在这个时候，人们的心里哪还有“诚信”两个字，他们的眼中却只有钱。。。
关于诚信，我也是个讲诚信的人呢!还记得二年级时的一次考试，我考了一百分，到了家我就得意洋洋的向妈妈炫耀。妈妈拿过试卷一看，眉头一皱，对我说“：
等下，你这哪是100分啊!你看看这“曜”哪是这样写的?你们老师肯定是批卷子时没看清，明天跟你们老师说把分数改一下!
”我不高兴了，嘟起了小嘴，说“：不行，老师没看清是他的事，反正我是100分，我才不会让到手的100分飞掉呢!”妈妈叹了一口气说“：
孩子，你应该理智点。考试不考100分也没关系。但我们想要的是真正的分数。高分固然好，但这不是你真正的成就。你要讲信用，不要拿不这是的东西来骗自己，更不能骗别人。
今日这100分是你的就是你的，不是你的就不是你的，你没有考到一百分就必须把成绩改过来，做人要讲信用，知道吗?”我若有所思的点点头，第二天把成绩让老师改了过来。老师称赞我是个诚实的人，我的心在考试中真的比一百分快乐！
所以，我从此以后就立志要做个有诚信的人。
诚实是一种永恒的美德。我希望你能永远把诚实的美德传下去。
诚信的观后感【篇5】
要担当作为。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”罗文中尉深知这是一项艰巨的任务，完成这个使命困难重重，但却没有挑三拣
4、 他甚至没问怎么把信寄给加西亚。这难道仅仅是军人的职责所在吗？我认为这还存在着深深的担当精神。
大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。在全面深化改革的道路上，我们进入了一个深水区和关键时期。剩下的全部都是难啃的硬骨头，如果在困难面前，所有人都畏难不前，畏首畏尾，我们还能造就像“两弹一星”、“抗美援朝”那样的壮举吗？
我想答案否定的。对于我们的年轻干部，要敢于担当，能够担当，善于担当。他们在磨练自身业务能力的基础上，敢于在困难面前争先恐后，为黄河治理事业打下年轻干部的烙印。
敬业、诚信、担当，这就是罗文交给我的一面旗帜，这面旗帜将一直指引着我在永葆黄河“岁岁安澜”的职业道路上不忘初心，砥砺前行，成为一名“能将信送给加西亚的人”。
诚信的观后感【篇6】
“诚信，为人之本。”这句话是鲁迅先生曾经说的，他告诉了我们诚信的重要性。
今天，我读完了《播撒诚信的种子》这个故事，不由得陷入了沉思。那个叫埃蒙纽姆的小男孩很懂事，勇敢，善良。最重要的是他是诚实的。他父母去世后，一家旅馆的老板收养了他。这个小男孩对养父很孝顺。
悲剧发生在一天早上。这个小男孩的养父因为某事和一个小贩吵架了。他的愤怒冲破了理智的限制。他的养父误杀了小贩。这件事小男孩知道了。他说服养父自首，但养父不听。结果，这个小男孩被活活打死了。这件事被**知道后，**把这天定为“诚实节”。
这个小男孩用生命捍卫了诚实的神圣。他告诉我们，诚实不仅是一种美德，也是生活的基础。
在生活中，一次诚实两次并不难，但凡事诚实却不那么容易。那天，我和好
朋友琪琪越好一起玩，但是我一看起书来就入了迷，半天没挪窝，当然也就忘了约会这件事。当我想起天黑的时候，我不得不和**和琪琪打了起来说对不起，但是琪琪非常重视我们的约定，在**伤心地哭了。听到琪琪的哭声，我的心很难过，感谢我们
友情不是一天两天的积累的，琪琪虽然埋怨我，但终归没有生我的气，只是每次我一想起来这件事情就觉得愧疚不已。要是因为这件事丢失一位好
朋友，那我岂不是也要悲伤了？
同样的事情发生在我和
姐姐身上。节日，
姐姐和我约好一起去看电影，那是场特别火的电影，我向往了很久。在电影院，我左等姐姐不来，右等姐姐也不来，电影就要开演了，我只好孤零零一个人进了影院。虽然这部电影很好看，但我一直提不起兴趣，连电影讲的故事都不记得了。
当我冲进我姐姐家时，我发现她还在睡觉。哎！我气的二话不说转头就往自己家跑，发誓再也不理姐姐了。
第二天，姐姐找到我说：“娟娟，昨天姐姐身体不好，中午多睡了一会，没想到竟然错过了与你看电影的约会，对不起啊！”听说姐姐身体不好，我的怒火消失了一半，忽然想起自己之前和琪琪约会失约的事情，我终于体会到琪琪的心情了，我不好意思地低下了头。
你看，太悲惨了。因为失去了约会的诚信，我几乎失去了我的好朋友琪琪，差点和我妹妹分手。真实个教训！因此，我们必须有一颗真诚的心。当然，当发生意外时，我们也必须信任他人，这样友谊才会牢固，家庭才会和谐，世界才会更加和谐！
诚信的观后感【篇7】
与诚信共成长，这是我读一书得来的心德。在浩瀚的宇宙中，在绿色的地球上，完整性在我们周围徘徊。诚信可以给我们带来无尽的财富，然而，诚信的美德不能用金钱来衡量！
也许我们的行动不是那么英勇，但诚实只是从小事做起！
诚实是诚实，即忠诚和诚实，实事求是，不虚伪，不说谎，言行一致；信念是守信，即信守诺言，言行一致，履行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。
在美丽的杭州城里，有一个至今已坚持了18年的“义务修车摊”。摊主是孔胜东。1986年，他发现杭城夜晚修自行车的摊点极少，于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂了“共青团义务修理自行车”的横幅。
他修车不收一分钱。当车主遇到紧急情况，汽车很难修理时，他会把自行车借给别人。他借给别人的自行车永远不会损坏，他们会及时归还的。
有位西方的哲人曾经说：这个世界上只有两样东西能引起人内心的深深的震动，一个是我们头顶上的灿烂星空，一个就是我们心中崇高的道德准则诚信。是呀，鲁迅爷爷不是也说过“诚信为人之本。
”海涅也曾经说过：“生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花的。”高尔基说：
“走正直诚实的道路，定会有一个问心无愧的归宿。”是的，我会一如既往带着“诚信”前行。我相信，在通向终极的光明与幸福的途中，“诚信”会越来越发出熠熠的光彩，我的人格和整个生命会如此格外美好。
诚实守信，是中华民族的传统美德，也是建设现代新社会的基石。作为我们的根基，诚信就像一棵树的蓓蕾，植根于每一个家庭，成长在每个人的心中。
诚信像什么？诚信就像土壤，一亩心灵的土地，滋养着无数的幼苗，使它们绽放出美丽的花朵。完整如水，万物生长的生命之水，滋润着小树的枝叶，一天天进步。
正直就像根。它牢牢地抓住成功的土壤，为生长的树干提供勇气和智慧，使幼苗长成树。诚信是人之本，民之基，国之根。
诚信是什么？诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂；诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最深处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们自警自励；诚信是树，需要施肥，剪枝，浇水，培土，直至长成正直挺拔，诚信是枝繁叶茂的参天大树；诚信是泉，澄澈透明，涓涓不息，荡涤污秽，滋润心田；诚信是火种，需要我们悉心守护，让每一代人都感受到她的光明与温暖。
诚信的观后感【篇8】
在公司的倡导下，我读到了美国人弗兰克·帕特诺伊写的《华尔街职场记忆》。读完后，我久久不能平静下来，各种感觉不知不觉地涌上心头。作者的描述打破了我心目中著名投资公司和华尔街精英的形象，让我以复杂的心情对华尔街乃至金融业有了新的认识。
作者根据自己在华尔街的工作经验，描述了华尔街著名投行摩根士丹利的独特圈钱方式。给我留下深刻印象的一句话是，在华尔街，如果有人说你是个好人，他的意思是你是个傻瓜，这意味着所有利益相关者都没有诚实和人性。作者所在部门平均每年为公司赚1500万美元，享受高端生活。他们的许多战利品来自500强中的许多著名公司。作为一家美国公司，不可能逃脱。这就要求我们在中国要提高警惕。
本书中的故事多数发生在上世纪90年代中期，10年过去了，站在今天来回头看这些事，依然是心有余悸，1998年和2008的两次金融系统的危机无一例外的都和华尔街创造的金融衍生品紧密相连，两次危机导致目前全球经济依旧笼罩在阴影之下。有人说，金融业的战争没有硝烟，但破坏力和破坏力有时远远大于实弹。
随着我国加入wto，我国进融市场正逐步融入国际金融市场，外围金融市场的动荡将迅速影响我国。毫无疑问，中国已经成为继拉美和东南亚之后的又一个猎场。
中国的金融市场相对于欧美仍然是比较幼稚，在敞开国门将这些大鳄们放进来的时候我们要有充分的思想准备，认清华尔街的狰狞面目。我想从思想上理解，他们不是真心帮助我们发展的，他们是拿着大刀牟利的。我们在制度和游戏规则方面仍然远远落后于这些国际玩家，因此我们应该时刻保持警惕，因为华尔街诚信的背后是残酷的杀戮。
作为我们的金融监管部门，我们应该加强监管，防止华尔街银行家对我们的影响。作为金融业的一项工作，我们需要提高对金融产品风险的认识。我们的证券公司是与最基本的客户打交道的平台。要做好投资者风险教育，让客户投资适合自身风险水平的产品，保护客户利益。
诚信的观后感【篇9】
明礼诚信，是中华民族的传统美德。基于此，中国以礼仪之邦、信用之邦而著称于世。 明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。
明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪是一个国家和民族为维护社会生产方式和社会生活方式而确立的最基本的行为准则。它也是一个国家、一个民族道德风尚和社会进步的反映。每个人是否有良好的风度，对个人来说是一种外在的美，它表明一个人是否有优雅的气质；对一个民族来说，是整个民族风格中不可或缺的一部分。
在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会和他人带来幸福与和谐，而且创造了一个充满爱心的环境，给自己带来幸福与温暖。如今，文明礼貌已成为投资环境和国家形象不可或缺的一部分。比如，骂人、吐痰、扔废纸和脏物，看似微不足道，却往往影响国家形象、城市形象，影响对外开放和现代化进程。
一个文明礼貌的城市能给人们带来幸福和信心；一个没有文明礼貌的城市，无论设施多么完善，都难以维持秩序。可见，文明礼仪不仅反映了个人形象、城市形象和公民素质，而且在一定程度上反映了社会文明程度。《公民道德建设实施纲要》将明礼作为基本道德规范之一，反映了人民群众的愿望，也是我们民族以新的风貌走向世界所必需的。
诚实就是诚实守信，能够履行承诺，获得他人的信任。诚信是道德建设的根本，是一切道德赖以维系的前提。诚实不仅是品格，也是素质和能力。在社会活动中，它是无形资本。所有商业大亨都以诚实赢得市场。
诚实守信是市场经济的内在要求，也是现代文明的基石。他关系到个人的生存和国家的发展。市场经济需要信用，市场经济“逼”人讲信用，市场经济的法则奖励讲信用，也惩罚那些不讲信用者。市场经济越发达，就越是要求诚实守信。
信贷是进入市场的通行证。诚实守信可以形成良好的声誉。声誉不仅是一个人或一个企业的无形财富，也是一个地区乃至整个国家的无形财富。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不讲信用的国家能够兴旺发达。
明礼与诚信关系密切。有礼貌的人必须非常值得信赖；诚实守信的人也必须是懂礼仪、懂礼仪的人。中国加入wto后，明代的诚信问题不仅关系到社会主义市场经济的健康发展，而且关系到国加和民族的形象。
建立现代文明，重建诚信道德规范，构建与wto规则相适应的社会主义市场经济诚信秩序，是摆在我们面前的一项紧迫任务。我们要在全社会大力开展
讲文明、讲礼貌、讲信用的宣传教育活动，强化人们明礼诚信的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成自觉自愿讲文明、讲礼貌、讲信用的习惯。 文明礼貌、诚实守信，既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理是形成文明礼貌诚信社会的保证。
无论是领导还是群众，无论是大人还是小孩，都应遵守规矩。只有综合运用教育、法律、行政和**等手段，形成严格的监督机制，才能使明礼诚信成为每个人的良好习惯，成为全社会的新风尚。
《非洲》观后感合集
工作总结之家的编辑为了满足大家的要求，编辑了一篇名为“《非洲》观后感”的文章，你觉得自己对于观后感的基本格式掌握了多少呢？看完电影后，好的影像会一直在你的脑海中回荡。每个人都会对这部作品有自己的感悟，此时不妨写一篇观后感，这样能帮助我们更好的了解电影的结构，同时也能让其他人参考和借鉴，希望这篇文章对大家有所帮助！
《非洲》观后感 篇1
寒假里，老师给我买了一本有关数学的书，书名叫《非洲历险记》，是数学家李毓佩的作品。
我非常喜欢数学，一听是数学类的书，我就迫不及待的阅读这本书。这本书仿佛把带进一个童话世界里。李毓佩爷爷以童话的形式把数学复杂的知识讲的通俗易懂。有趣的童话情节让枯燥无味的运算变得有灵魂。不再似丈二和尚——摸不着头脑。从中我学会一些数学知识。
这本书的主人公是酷酷猴，它与花花兔接受黑猩猩、大猩猩和非洲狮王的邀请下，走进了一段有趣的非洲之旅。酷酷猴杂非洲中与这些大动物斗智斗勇，当灾难来临时，酷酷猴不怕困难，使用数学战胜一个个困难。因为酷酷猴爱数学，每次有困难时总有数学知识化险为夷，所以数学是酷酷猴的制胜法宝。
有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了一个赌让酷酷猴绕森林一圈，来到大蛇一关，原来蛇是红毛、瘦子、秃子养的，他们三个各养了眼镜蛇、银环蛇、蟒蛇。问酷酷猴三种品种一共100条蛇，每一类品种最多多少只？酷酷猴思考了，马上解开了这道题，100除以3等于33只余下1只。从这里看出：有智慧的人，才是强大的，是不可战胜的。
读完这本书，我觉得数学里有这么多奥妙，以后我要加倍努力将数学学好。
《非洲》观后感 篇2
今天，我读了一本书，书的名字叫《雨啊，请你到非洲》，读完这本书后，我不禁感慨万千。
这本书主要讲了：非洲是一个极度缺水又贫穷的国家，这里几乎都是沙漠，仅有的一点土地也都是干旱的，在这里每个人每天能有一口水喝就不错了。因为缺水，有好多孩子都生病了，而他们的父母又没钱为他们治疗，只能抱着孩子仰天长望，并在胸口划着十字架，请求上帝的帮助，但这一切都只是徒劳。
这本书中的一个插图让我记忆犹新：一个非洲小女孩，瞪着一双水汪汪的大眼睛，似乎在渴求着什么，只见她嘴唇都干裂了，原本白白嫩嫩的小脸因没有水清洗而沾满了泥土，就这样一位不我年龄还小的小女孩却要忍受这种灾难，不禁让我感叹命运的不公。
读着读着，我的眼角湿润了：非洲的孩子和我们一样都是祖国的花朵，但却有着天壤之别。他们不辞辛苦千里迢迢挑水喝，而我们却在这里享受着天伦之乐。想到这里，我不禁反思自己的所作所为，我们有充足的水源，每天也许只喝一口水，但却灌上了整整一大瓶水，喝不完就倒掉，这已经成了家常便饭，殊不知水正在流走；每次洗手时，很多人洗完了却忘了关水龙头，只听见“哗啦啦”声水也就白白流走了；还有在打水仗，玩水枪时我们在欢乐的时刻，水还是悄无声息地流走了。所以我们一定要节约用水，想想非洲的那些人吧，你就一定可以做到！
读完书，我真心希望：雨啊，请你来到非洲！
《非洲》观后感 篇3
《非洲三万里》读后感1000字：
辽远的天空、一望无垠的沙漠、迁徙的兽群、向着阳光载歌载舞的人们……这便是我脑中关于非洲挥之不去的剪影，但非洲大陆果真如此吗？何必去问足不出户的精神旅行家，让我们翻开此书，一睹真实的非洲。
为了这次非洲之行，作者做了艰苦卓绝的准备工作，我亦提着一颗忐忑的心，感激她坚定不移地完成了这次旅行。借助文字的媒介，插上想象的翅膀，幸运的我仿佛随着作者一道畅游了整个非洲：原野上捕食羚羊的猎豹，小道上馥郁芬芳的咖啡香味，口味奇特的英吉拉饼……林林种种俱是旅途中所见所闻。还有那长颈鹿曾在“我”手中觅食，小海豹柔嫩皮毛的触感在“我”指尖尚存；那一丛丛向天盛放的马蹄莲，勾起了“我”对过往的回忆；旷野里疏疏落落点缀着的猴面包树，钉子树上悬挂着的以蜘蛛丝做的鸟之坟墓，是非洲草原上独特的风景；“我”曾到过罗本岛囚禁曼德拉的监狱旧址，“我”曾在索韦托纪念馆那张悲惨的照片前驻足沉吟，“我”曾坐着小船去参观海岛上的庙宇，那善良而慷慨的船夫馈赠的阿布巴拉，漂泊万里来到“我”的书桌前，陪伴着“我”奋笔疾书记录下这次旅行中的故事。非洲真是奇妙的地方，有阳光，有歌舞，人们就能忘却一切悲伤，让时间淡化一切伤痕。他们放下、他们宽恕，任痛苦化作阳光中的尘埃。
非洲相距我们万里之遥，语言风俗各异，但人们的感情是相同的。他们也日出而作日落而息，他们对家人的关爱，对足下土地深沉的眷念，与世间别处的人们没什么两样。我合上书本，沉思良久。我感谢作者绘声绘色的描述，我更盼望着有朝一日能亲自踏上这片土地。
旅行对我的意义是什么？旅行，让我可以从现实生活的牢笼中逃离，让心灵放假；让我见识其他人的生活方式，给我努力生活的勇气。为旅行而做的种种准备工作，繁琐而有乐趣。有人说，不出门，可以通过网络书本观览全世界的风光。读后感·如果一生只能借助媒介来看大好河山，难道不是一种缺憾吗？任影像和游记的纪录如何的栩栩如生，也比不上自己身临其境地体验与感知。人生说长不长，说短不短，能把一辈子囿于一座城，一间房，一小块天空上吗？现代科技飞速地发展，水陆空交通纵横八达，为什么我的思想不能如此开阔自由、我的心灵要固步自封？我脚下的土地，不能由他人代走，心中念念不忘的风景，不能借他人的眼睛来看，如同指挥员作战前的敌情侦查与分析不能由他人代劳一般。
这本书，再一次燃起了我深埋在心中的渴望-去非洲看看，去世界瞧瞧。我要行万里路，我要看遍祖国大好河山，看大千世界百态风光。而现实中的我，只是枯坐桌前，看生命的香烛一寸寸燃尽，纵胸中有壮志豪情，亦不过空梦一场……
《非洲》观后感 篇4
最近，我读了一本有关数学的书，名叫《非洲历险记。
这本书的主人公是酷酷猴，它与花花兔接受黑猩猩、大猩猩、非洲狮王的邀请下，走进一段有趣的非洲之旅。酷酷猴在非洲中与这些大动物斗智斗勇，当灾难来临时，酷酷猴不怕困难，使用数学战胜了一个个困难。因为酷酷猴酷爱数学，每次有困难时总用数学化险为夷，所以数学是酷酷猴的致命武器。有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了个赌让酷酷猴绕森林一圈，酷酷猴克服种种困难，来到大蛇一关，原来大蛇是红毛、瘦子、秃子养的。他们讲条件，除非求出他们三人各养眼镜蛇、银环蛇、蟒蛇多少，他们才放行。
出题：他们三人每人都养100只蛇，每人养得三种蛇的的数目都是质数，每人养的蟒蛇数相同，而眼镜蛇和银环蛇的数目各不相同。然后酷酷猴思考一会儿解到：三数之和是100，其中必有一个偶数，2是偶数中唯一的质数，所以他们每人一定养了2只蟒蛇，每人养的2只不是毒蛇，剩下98条是他们养的毒蛇，然后把98分成两个数之和，98=19+79=31+67=37+61。他们三人养的三种蛇数目分别是：2、19、79；2、31、67；2、37、61。于是他们三人放了酷酷猴和花花兔。从这里看出：有智慧的的人，才是强大的，是不可战胜的。
读完这本书，我觉得数学里有这么奥妙，以后我要努力将数学学好。
《非洲》观后感 篇5
炎炎夏日，你选择怎样度过呢?
有的人选择躲进泳池，有的人决定隐匿山林，而我则乐于与书为伴。在书中，我可以穿越时间，与古人谈笑;在书中，我可以跨越空间，于草原驰骋;在书中，我甚至可以长出尾巴，与动物精灵们一起玩耍。
在今年看的这些书中，我最喜欢的是一本名为《老人的智慧》的非洲民间故事精选。全书共有四大章，每大章主题鲜明，有百折不挠、奋发图强的戈罗巴，有正直善良、机智勇敢的非洲老人，还有知恩图报的果子狸博阿基。全书通过三十三个故事，生动描绘了许多典型的形象，也道出了很多做人必备的品质，发人深省，耐人寻味。
在《真正的富尔贝人》中，没有封地，品行恶劣的贵族戈罗巴在经历了库德的责备、铁匠的侮辱，众人的嘲讽后，忍辱负重，英勇顽强，除暴安良，最后终于成为了令人尊敬的真正的国王。在《老人的智慧》中，躲过国王追杀的塔西的父亲几次出手挽救了全国的年轻人，并最终点醒了荒唐的国王，让他明白为人君，止于仁的道理。这个非洲老人代表了智慧与勇气，正如马里作家阿玛杜?昂巴代?芭曾说的：在非洲，每当一位老人去世，便是一座图书馆的消失。在《报恩》这则故事里，鳄鱼受到了猎人的搭救却反过来设计伤害猎人，果子狸博阿基得到了猎人的帮助，在猎人情况最危急的时候，站了出来。知恩图报的博阿基，凭借自己的聪慧解救了危难中的猎人，让忘恩负义的鳄鱼受到了应有的惩罚，。在学习优良品质的同时，我们也要避开不良品质的影响。在《蜘蛛的故事》中，他三次因为贪婪失去了曾经拥有的一切。正如书中所言总有那么一天，有人会以你对待他人的方式对待你。
夏日炎炎，我在这本《老人的智慧》中徜徉非洲大陆，寻找人生智慧。
大医精诚观后感
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么如何写好我们需要的心得体会呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的大医精诚观后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
大医精诚观后感(篇1)
我在内科工作了一段时间，跟随一位从医几十年的医生，我看到和听到了一些。医生能够享有医者的称誉，在百姓中定有其过人之处。我所见的行医之道，长幼有序，急者优先，不分亲疏远近，在医者面前，所有病人都没有区别，一心救治，无作功夫形迹之心。
除此以外，至于爱命，人畜一也，损彼溢此，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。因此，我们的每次试验，但凡与动物有关者，定要珍之爱之，它们为医学事业做出了贡献，我们就要尊重它们，不能视为游戏，一笑而过。
医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医！
要成为德者，即是为大仁，而非简单的同情恻隐之心。医生的美德可以从许多方面来解释。一要慎言，不与人开玩笑，不大声喧哗，讲别人的缺点，炫耀自己的名誉，诽谤和攻击其他医生，以此来吹嘘自己的攻击。此外，不能因为偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双。
也不能够因为一点错误，就妄自菲薄，藏之避之，放任自由。这些都是肤浅的行医之人，我们尚在漫漫求学长路上的学子切不可模仿。
要成为一名有德之医，需要做到行事稳重、一丝不苟、淡泊名利、关怀苍生、谦虚谨慎、博闻强识、不耻下问。实习期间，许多老师给我们留下了深刻的印象。美好医德的形成离不开日常生活中的不懈努力。
临床实习时结束了，但是从中的受用则远远不止。今后的人生，以一位德，仁，智的医者为己任，凡是尽心而为，尽力而做，扎实的理论基础需要实践的锻炼才可以成为医学的栋梁之才。
大医精诚观后感(篇2)
大医精诚。我不禁想起了南京医科大学的校训：博学至善，明德至善。
其实琢磨了很多次，都觉得字字珠玑，不好删减。在读大医精诚的的时候，感觉晋代学者张湛老先生坐在身边，髯须斑白，安详宁静，更像是在聆听长者的谆谆教诲。总体而言，在专业技能方面、自身素养方面以及职业道德方面有以下一些些感悟。
首先，专业技能方面，《大医精诚》中有讲到“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”即提醒我们要广泛深入地**医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。如果那样，就大大地害了自己。
其实，我觉得更多的是危害到病人的身体健康。
在这里不得不重提一下令人警醒的一件事情，也给自己时时刻刻敲响一个警钟。众所周知的南京市儿童医院的“徐宝宝事件”，撇开毛晓珺上班时间玩游戏的事情来说，在当他去看病人时，并未发现眼眶蜂窝组织炎，重度感染，深海绵窦血栓，在我看来这才是最本质的问题。知识储备、临床经验的限制，一个可爱的小生命就这样离我们而去，我想这种事情无论发生在谁的身上都会是一辈子的负累。
想想即将开学的四月份，我们要去实习了。不知不觉中，我们就想在薄冰上行走。
其次，在自身素养方面，《大医精诚》中有讲到“诚心救人凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命”即凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。
如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。
在本学期的最后一段时间里。妇女和儿童教师，无论是在内部还是外部，在课堂上不断重复一个话题：优质护理。
当时听老师讲，确实也没有太多的想法，倒是觉得病人蛮难伺候的，但是在家见习的三天里，在我照看病人的过程中，渐渐颠覆了我之前的看法。我的感觉是：患病期间，患者一般处于心理脆弱时期，基本上希望引起医务人员的重视。
看到病人在流鼻涕，不用去帮他擤鼻涕，紧紧是及时的递上纸巾，病人都会感激的对你笑笑，虽然他当时也很痛苦。现在处于冬季，尤其是地处北方，天寒地冻的，帮病人整理整理被褥，放个适中的热水袋，微笑，真心实意的关心病人，病人会渐渐信任你。这两天，我也体会到了被信任的感觉和内心的满足感。
最后，谈及职业道德方面，“灰色收入”四个字不自觉的蹦入脑海中，我没有下过临床，也不晓得其中具体的情况。只是身边的人在谈论中会经常提及。张湛老先生的谆谆教诲也并未提及，或许那个年代的人们还没有现在的那么现实，或者说，拜金？
不好议论。别人怎样，自己难以控制。就自己而言还是要坚持原则。
就像《大医精诚》中讲：“为医之法夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。
偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。
人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。
又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。”即做医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双，这些都是医生的不可救药的坏毛病。
老子说：“一个人公开地有德于人，人们自然地会报答他；一个人在秘密中是有道德的。鬼神会报答他的。如果一个人公然作恶，人们自然会报复他；如果一个人暗中作恶，鬼神就会来伤害他。
”探求这两个方面的行为，阳施有阳报，阴施有阴报，难道是骗人的吗？所以医生不能依仗自己的专长一心谋取财物，只要存有救济别人痛苦的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。还有，不能因为别人有钱有地位，就任意给他开珍贵的药物，让他难以找到，来炫耀自己的技能，这确实不符合儒家的忠恕之道。
不管怎样，虽然我不是医生，但自从我选择了这份工作，我已经为我的新生活做好了充分的准备。最后，在今后的日子里，无论是学习也好，实习也好，工作也好，我想送给自己两字“慎独”。在此，与君共勉。
奚晓云09100130
09级护理①班
大医精诚观后感(篇3)
第一是精，即要求医者要有精湛的医术，***人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若已有之”感同身受的心，发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”“恃已所长，经略财物”。他强烈朴素的救死扶伤的人道主义精神，值得当时和现在学习和提倡。
作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣**长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。正是她们为护理事业指明了方向，为护理年轻一代留下了宝贵的精神财富。在当今物欲横流、浮躁的社会，我们应该调整心态，做一行，爱一行，专注一行。在普通的护理工作中，我们应该用我们的爱心和责任来对待每一个病人。
修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，在伟人之乡、博爱之乡，我们应该继承和发扬中山先生对病人的高度责任感和同情心。为病人提供优质的医疗服务是我们的责任和义务。
作为板芙医院的一员，我衷心希望通过自身的修养，我们能看到更多病人的笑脸，听不到病人的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间能有更多真诚的问候和微笑。
大医精诚观后感(篇4)
风华正茂的岁月里我们义无反顾地选择了为生命之花的绽放而孜孜不倦，霓虹繁华的世界中我们依然心境平和地安坐桌前只为探寻那神圣生命的奥秘！当岁月渐渐磨平年轻的棱角时会不会也麻木了我们悸动而敏感的心灵？当我们有一天不得不迷茫于生存本身而为生活所累时，是否会忘记自己满腔热血时对万物苍生许下的承诺？遥望千年之前，苍生大医孙思邈正用一双洞悉世事的眼睛凝望生命，正用一双悲悯众生的手医治百病，《大医精诚》他将一种“大医”的智慧传之后人——那是洞穿人性之后对生命的了然和珍惜，是亲身经历人间疾苦后对生命的尊重和同情，是深入普遍的生命从而能够跳脱出自己的生活舞台之后的无私和忘我。大医谓精诚，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德！医学乃“至精至微之事”，故“学者必须博极医源，精勤不倦”，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能救人于疾患危难之中，不能被认为是一个合格的医生，医德纵然也成为一句空话。“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，“寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣”。医生必须精进医术、仔细诊断，才能正确得知病情，准确用药。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，分秒中决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。除了细心行医以外，医生还要有扎实深厚的医学基础知识，“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”我们尚在医学基础知识学习期间，只有勤恳奋斗、持之以恒，才能为以后的行医打下坚实基础，而在临床工作时，更要精益求精，学而时习之。医学博大精深，非一朝一夕就可以领悟，即使能领悟所有，也有更多未知的医学原理等待去探究，只有让年轻躁动的心平静下来，不好高骛远，不急功近利，才能真正步入医学的圣殿。我们这些医学生所谓的闻鸡起舞，所谓的低调拼搏，失去与拥有，放弃与争取，既格格不入，又息息相关，甚至互相转化。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有经历躯体与灵魂的考验，我们才能在疾病面前镇静自若，才有可能在死亡面前重获生命的权利！救死扶伤，解除病人的痛苦，维护病人的健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外，要有一颗全心全意为人民服务的心，决心拯救人类的痛苦。孙思邈说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”我不禁感叹：这些话里蕴藏着怎样的博爱和对苍生的怜悯。作为医者，他看透人生百态；作为茫茫众生中的一员，他和所有生命个体一样历尽沧桑。他看着眼前的生命，滤过表面一切浮华，用心体会患者的痛苦，关注生命本身，也只关注生命本身，还原生命的本色。
他将“诚”字发挥到极致，“至诚者”又怎会盲目行医，将生命弃若尘土?我相信，在任意领域求精至精之人必对人世间有一种公开或隐密的热爱。贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。这些年，由于医患关系的紧张和大众信任的危机，白衣天使的形象正经受着前所未有的社会地位贬低，而“医生”这个词曾经带给人们的温暖和安慰正慢慢地被人淡忘，整个医疗行业也被重重地笼罩上委屈、迷惑、无奈，有些医生因此丧失了自我。人的确有贵贱，贫富，老幼，美丑，可是，谁可以轻视这些人的生命以及生命之后的故事？医生的使命不就是为了使这些生命永远充满活力，张开双手拥抱明天吗？我实在不能理解为什么有些医生仅仅是为了病人没有医疗费而放弃对他的治疗，难道他们就听不见那些对生命的热情的召唤吗？我实在不能理解为什么有些医生必须收红包才能认真的为患者服务，难道做好本职工作必须用金钱才能衡量吗？就连有些医学生，只知道考取高分数而不知道提高自身的品德修养，没有“见彼苦恼，苦己有之”感同身受的心，何其可悲！然而幸运的是，更多的医生还是在坚持着默默地工作、不懈地奋斗，因为，在他们的心中，奋斗的方向一直都是幸福感和意义感！
立志成为医者的人大多心怀善意，温柔敏感，对人世间的疾苦有一种特有的感知力，只不过这种感知力过于平淡以至于在物欲横流的社会中渐行渐远……而我们所要做的就是铭记“健康所系、性命相托”的重任，履行“救死扶伤”的诺言！即使当我们慢慢的融入世俗,踏着红尘的脚步前行，伴随我们的仍旧是生命至上的信念，心中充盈的仍旧是博爱众生的仁慈……..
大医精诚观后感(篇5)
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，***人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。
不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。
如东汉茗仪张仲景以救人为己任，以仁为准绳，指导自己的实际医疗活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
《大医精诚》读书心得体会(二)
《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，***人还必须博极医源，精勤不倦。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。
自古以来，文明社会就十分重视道德建设，中国五千年的文明史也就是这样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以位德性兼备、艺术兼备的修身养性楷模。他已成为医疗记录和人们钦佩的伟大先驱之一。
医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，(积下阴德)到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常?
如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?
在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在商品文明高度发达、精神文明急需发展的今天，金钱的力量征服了每一个职业和阶级。医生收红包、药品回扣、医院收费、医生开体检费等恶劣条件的出现，加剧了医患关系的紧张，给原本的神圣事业蒙上了阴影。
老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生pro的伤心，大夫们的无奈啊!
当然，我们不能一味否定医生的事业。现实中，有许多医德高尚、医术精湛、全心全意为人民服务的好医生！
作为医学生的我们，一要素，要加强学***pro知识，增强技术水平;另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。我们要发扬救死扶伤医生的无畏精神。他配得上白衣天使的光荣称号。
《大医精诚》读书心得体会(三)
假期在家应学校要求学***先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。如果每一个医生都能坚守伟大医生的心，践行伟大医生的道，全心全意为病人服务，我想这个社会就会少一些纠纷，多一些和谐。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视德性的本质和基础，精湛的医术本身是医学伦理学内涵的重要组成部分。医生的医德应体现在热爱生命、敬畏生命、践行人文精神上。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，生命大于天。分秒必争的诊断，决定着一个生命的命运和一个家庭的悲欢离合。因此，作为医名医生，必须谨慎、细致，像在薄冰上行走一样，像面对深渊一样。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!
如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一个童话，说明医生在群众心目中的形象充满了高尚正直的精神，这是普通人无法企及的。再看目前的医疗行业，接二连三的红包、回扣等负面报道严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立也在积聚，迟早会有爆发的医天。
希望每位医生，医学生自省。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。作为一个人，我们应该坚持自己的原则，而行医更为重要。如今，医疗行业比文字更敏感，可以减少很多不必要的麻烦。谦虚也是一生必备的美德。
学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自己，我懂得学医，行医，为医，我知道如何成为一名为大的医生，那就是“真诚”二字！
《大医精诚》读书心得体会(四)
大医精诚，精者，医术高明;诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。
一听说老师说，学医无止境，你只能不断充实自己，提高自己，只有有一颗执着的心，你才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达;又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。
而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。
医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医!
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。
作为医生，我们也应该意识到，我们肩上的任务不仅仅是保护人类健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。
“博学至精，明德至善”，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊!
《大医精诚》读书心得体会(五)
我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。
《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为***所必读。
作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。
《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
我总结了医者必需的四种品质：
细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的**相同而外在症状不同，和内在的**不同而外在症状相同。
因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。
医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱;俞穴流注，有高下浅深之差;肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。
”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
专心：除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地**医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。
我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学***，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
静心：有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。
现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们**疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。
”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。
仁心：在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼保
细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要认真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业尽自己的努力。
大医精诚观后感(篇6)
从古至今，文明社会都非常注重道德建设。具有五千年文明史的我国社会更是如此。唐朝孙思邈的《大医精诚》可以说对天下行医人提出了最重要的道德要求。
中华名族以礼仪之邦闻名于世。古人历来以修身养家、治国平天下为道德原则，形成了丰富而独特的道德传统。如：
自强、德行、忠孝、仁义、礼节、节俭、诚实、敬老、敬幼、尊师重教等。可以概括为五个字：仁、义、礼、智、信，这也成为医生必须遵守的道德标准。
孙思邈《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。这清楚地表明，作为一名优秀的医生，不仅要有优秀的医疗技术，还要有良好的医德医风。这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，许多中医药院校仍然把它作为医学誓言，并以此为标准严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
《大医精诚》让我重新审视了从事医学的态度，明白了学医、学药；看方、审方；抓药、发药各个步骤之间的严密与谨慎的重要性。对待患者须皆如至亲，认真诚恳。从医之道亦为**之道，如何成为“大医”，就是那“精诚”二字！
大医精诚观后感(篇7)
“白衣天使，魔鬼手段”，这是内地民间对当前医疗系统的深刻讽刺。在一切向钱看的风气下，内地的医疗事故多如牛毛。最典型的是，一位50岁左右的台湾人在西安旅游时，因腹痛到医院割盲肠。回到医院检查后，他发现不仅伤口没有得到妥善治疗，还有一个肾也不见了。
这样匪夷所思的医疗丑闻，不绝于耳，难怪会流传着如此一说：“现在到医院看病，没病变有病，小病变大病，大病变无命。”在患者的眼中，一些医院早成了有病无钱莫进来的阎王殿，而白衣天使早成了见钱眼开的魔鬼化身！
这是我们作为中国人民的悲哀，因为即是我们如此轻是我们的医疗和医生。“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。损彼益己，物情同患，况于人乎？
”“以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。”这些都是一代大师孙思邈的为医之道，现代人又学会了多少？
一个好医生的出现,是要读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给他读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后,一个大好医生才能出现,这时候,你不让他收费,我不知这算不算份？是的，站在一名医生的立场上，可以说这一点都不过分，医生看病收费的确毋庸置疑，医生也是人，也要吃饭过日子，只有拥有大德之人才能置自身之穷苦于不顾，解他们之病痛为先要，但大多数的医生，毕竟都是普通人，你能要求他只看病，不收钱吗？
当然不能。
从另一个角度来看，一位步入医院就诊的人，也定是受了身体疾痛之苦，断不会为了看病花了钱而对医生大动干戈，但为什幺他会对着医院怒目而视，甚至破口大骂呢？那是因为他所支付的诊金已经超过他所接受的医疗服务，又或者，他的疾痛根本为被解除，但所需支付的费用却足以使之倾家荡产。试想，换做是我们，我们的行为又会是怎样？
卫生部部长陈竺新上任时曾表示，中国医生在学校都是宣过誓的，都会牢记唐代名医孙思邈“大医精诚”的精神。
医者与患者的矛盾正逐渐恶化着，具体着说是谁的错，的确很难说，而在这种情况之下。为人医者不能丢失自己初入这一行业的誓言，必须谨记《大医精诚》的精神。这不仅是对病人的责任，也是对他们良心的责任！
仁心，仁术，仁德是每个医务工作者必须必备的品质。
大医精诚观后感(篇8)
作为一代名医，林大夫有着女性独特的气质和人格魅力，她总是喜欢把头发向后梳，走起路来风风火火，在手术台上动作迅速准确，被称为“手术台上的男人”，可一旦靠近病人她立刻化身为温柔天使，烦躁不安的产妇在她的安慰下总是能够渐渐平静下来，这也是她的神奇之处。当时，由于**提倡24小时服务的理念，管理者认为女人不能同时扮演好妻子、好母亲和职业女性的角色，所以林巧稚不想在合适的时间结婚。尽管她后来离开了住院部，但当时她无法将自己的思想从病人身上移开。即时她离开病人一分钟，她也会紧张，所以她选择单身。
她曾经开玩笑：“我床头的**就是我的丈夫”。林巧稚选择住在离医院最近的房子里。即使半夜从医院听到**的声音，她也会立即起床，详细询问病人的情况，如果不能放心，就亲自去医院处理病人的问题。
她始终坚持24小时服务的原则，像一个随时准备奔赴战场的战士。
林医生有一个特别的急救箱，里面有十元钱。她上门**时，不收医疗费，遇到贫困病人就拿钱救济。有一次，她甚至把门诊费从50元降到了30元，引起了同龄人的不满。
老子曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。”百姓为了感谢她的救命之情，把在林巧稚手里接产出生的孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”、“仰林”等名字，以示对林巧稚的永久纪念。
今天，她的学生们继续发扬她的精神，走伟大医学的道路，继续在医学的道路上前进。
精与诚原来不是所谓无用的说辞，它是医生特有的身份证，做到精诚无需理由，在努力的途中更不需要多加怀疑。“大医之体夫大医之体，为医之法夫为医之法”，唯做到医生该做的才能接近至精至诚的大医之道。
大医精诚观后感(篇9)
薪火相传，杏林常春
大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
”一个医德高尚的人，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。正如《菜根谭》所言：“风怡浪静见人生真境，味淡声稀识心体之本然。
”最初的梦想是背着画板寻觅世间美丽的风景，用12种颜色描绘出生命的五彩斑斓。渐渐地，我长大了想当一名老师。我想在三英尺高的平台上当粉笔。春蚕死后会化为灰烬。然而，命运之神并没有给我十二种颜色或一块黑板，而是给了我一块圣洁的白色。
命运，就像我们的掌纹，曲折的枝头，却总是掌握在我们自己手中。从对医学的陌生和些许排斥到对医学的理解，再到现在这个医学生在后高三时代的一些自虐的爱，时间可以稀释和浓缩太多。原来，洗去了心灵的尘埃，单色的光线也能折射成五颜六色。
但愿，多年以后，我们回忆起江宁和宜兴的这段岁月，能骄傲地说：“那时痛并快乐着，那时我们认真地活过。”
去年沸沸扬扬的两校合并事件，众说纷纭，各持己见，有个学长的话我觉得说的很是客观公正。他说：“个人的发展不是依附大学的名气，而在于你在学校里学到的东西。
我们出去打仗，需要的不是大学的名字，而是大学的精神。培养个人魅力是一所大学应该给予大学生的最宝贵的东西。我们要做的是保持医学生应有的务实、务实、谦虚的心态。
”外科鼻祖裘法祖曾说：“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。”一念成佛一念成魔，很多事只在一念间，明辨是非，将心比心，我们只有凭自己的心才能丈量出人生的经纬度。
医学，它首先要具备一种科学精神，医学具有科学的一切素质，譬如客观、冷静、公正。医学的发展建立在人类对于疾病的审慎、客观而明智的态度上，建立在对未知事物的沉默和敬畏上，建立在对生命和死亡的充分理解上，由此才衍生出一种人文精神，所以我们常说要有“一副科学脑，一颗人文心”。医学上，它并没有像探索几十亿光年的宇宙那样神奇，没有诗、歌、赋的中外文学风景，而是在柳叶刀的显微镜下，它有自己的宇宙！
孙思邈在《大医精诚论》中也说：“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
”医学知识日新月异，医生能做到的只是“偶尔，去治愈；经常，去帮助；总是，去安慰”。实习期间，看到躺在病床上没有活力甚至痛苦呻吟的人，看到繁忙的急救车，我不禁感到沮丧。面对带教老师的提问，感到猝不及防，看到病榻患者的痛苦，感到束手无策，只能这样么？
所以，焚膏继晷，努力提高医术，路漫漫其修远兮……
曾经读校史，常感动于那些孜孜以求为南医奉献几十载的先驱们，感动于那一件又一件鲜活的人物事迹和他们身上耀眼闪光的品格。
涉猎广泛的曹元宇教授，不仅精通医学和化学，在书法绘画和诗词上也有颇高的造诣，更难能可贵的是自号“黄山老民”的他着装朴素，从不吸烟酗酒，博闻强识却常常自惭不足。于是我读懂了“博学至精，明德至善”的南医精神，也理解了“医学生要既懂心电图，又懂五线谱”的内涵。人，是需要一点精神，一点风格！
作为一个医生，他应该有政治家的敏锐，哲学家的体贴，作家的幽默，艺术家的美学和佛教徒的同情心。1973年赴藏医疗队的陈玉心医师，为救助一个得了支气管肺炎并伴有心力衰竭的男孩，因缺乏医疗器械就用一根粗橡皮管插进病人嘴里，对着橡皮管将病人咳不出的浓痰一口口吸出来，注射完抗菌素和强心剂后又守护了两天两夜。让我在感动之余更多地去思考自己肩上的责任。
“五·二0”运动，反迁校，护校斗争……最初的记忆，不过是白与黑。我们无法那么真切地感受到那个灰色年代里前辈们是怎样凭着满腔的热血，以一颗赤诚之心换来最终的胜利，但每每触及那一段段文字，一切又似乎历历在目……
南医精神，薪火相传。相信你们很多人都听说过人民好医生和我们的好校友续广俊博士的事迹。年仅28岁的他，逝去在盛开的途中，用生命诠释了什么叫做伟大。
2010年11月19日，他像往常一样在社区医院治疗病人时，一名重症精神病人不小心在背后捅了他两刀。面对突如其来的袭击，续医生没有逃离，而是第一时间对正在输液的患者喊道：“你快跑。
”在被送去急救的途中，他轻声对身边的人说：“别告诉我父母。”“你快跑”，“别告诉我父母”，他危难时说出的这两句话体现出的是怎样的一颗质朴纯粹的心啊！
在医患矛盾日益突出的今天，它不禁受到许多人的敬佩。
古代有扁鹊、华佗，附近有裘法祖、林巧稚。经过几十年的医疗，他们能够从眼底认出秋毫，抱着一颗仁心，心里有真知灼见。他们像孙思邈形容的那样“胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方”。他们任重道远，任劳任怨，战战兢兢，如履薄冰。
他们耗尽一生写就杏林史上的传奇，而我们后人能做并必须做到的是接过先人的旗帜，为这传奇更添几抹盎然绿意。
德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，我想，将“医”字拆开，大概就是告诉我们：既然选择了远方，便只顾风雨兼程，朝着一个方向，背上行囊，矢志不渝地，走下去……
大医精诚观后感(篇10)
我的学医生活生计已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的熟悉。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的扞卫者。今年冷假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的枢纽词就是责任。《大医精诚》实在不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所着之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
作者孙思邈是唐朝知名的医师与羽士，他是中国乃至世界史上知名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显着地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，凸起地夸大了作为一位优秀医生，必需具备高尚的医疗道德涵养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书逐一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生涵养的绳尺。
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的`医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深遥。直到现在，我国的不少中病院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
我总结了医者必须的四种品质：
【细心】
《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非线人之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈仍是虚损，血脉营卫之气是畅通仍是梗阻，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊中断学要我们深刻的熟悉每项检查的临床意义的原因。医疗流动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯专心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同；腧穴气血的畅通流畅输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮荏弱的区分，只有专心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
【用心】
除了行医细心以外，还要有扎实深挚的医学知识基矗文中提到“必需博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”就是说学医的人一定要广泛深进地探究医学原理，用心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要不断改进，学而时习之。
【静心】
有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛劳一辈子，我觉得他们说得是很其实的话。但是我们还处在社会主义低级阶段，人民的糊口健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说：“夫大医之体，欲得澄神内视，看之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说长短，议论人物，夸耀申明，訾毁诸医，自矜己德，无意偶尔治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的良多僧人行医的缘故。
【仁心】
在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普统一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼保
细心、用心、静心、仁心—-这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要当真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业绝自己的努力。
诚信的观后感五篇
本文整理了一些关于“诚信的观后感”的有用信息，是否在查询观后感范文呢？写作品的观后感能够帮助我们更好地研究作品中的文学技巧。在写观后感时，需要逐步展开，将评论与个人感受融为一体。希望您能收藏这篇文章，以备不时之需！
诚信的观后感 篇1
诚信是一种道德品质，它在我们的日常生活中起着重要的作用。通过阅读与诚信相关的文章，我深刻地领悟到了诚信的价值与意义。诚信不仅关乎个人的名誉与声誉，更是社会和谐发展的基石。它是塑造一个人品德和信用的重要因素，也是社会建设的必要条件。有了诚信，我们能够建立起信任与互动，从而形成积极的社会关系。
诚信是人与人之间建立信任的桥梁。在学校中，老师对学生的评价往往与学生的诚信有着密切的关系。一个诚实守信的学生能够赢得老师的信任，进而获得更多的机会和资源。而一个不诚实的学生则会失去别人对自己的信任，信用破产也将使其失去发展的机会。同样地，在社会交往中，诚信让人与人之间能够建立起互信的关系。只有诚实守信的人才能赢得他人的尊重和信任，从而获得更多的机会和资源。诚信可以促进社会和谐的发展，让人与人之间建立起良好的关系。
诚信对于个人的品德和信用有着巨大的影响。一个具备诚信的人往往能够受到他人的尊重和敬佩。诚信是一种美德，是一个人品质的象征。诚信的人无论在任何场合都能够坚守自己的原则，遵守道德准则。他们从不以牺牲他人利益来获得自身的利益，相反，他们会积极主动地帮助他人，为他人创造更多的价值。这种高尚的品质使得他们赢得了他人的尊重和信赖，树立了良好的个人形象。而相反，一个缺乏诚信的人往往会失去他人对其的信任和尊重，最终给自己带来巨大的负面影响。
诚信是社会建设的必要条件。一个诚实守信的社会能够建立起公正和谐的秩序，使社会的发展更加稳定和顺利。在一个诚信的社会中，人们能够相互理解和尊重，从而形成积极的社会关系。诚信是社会道德与伦理的体现，也是社会正常运转的保障。一个缺乏诚信的社会将无法保持秩序和稳定，人们将失去对社会、对他人的信任，这将导致社会的混乱和不稳定。因此，诚信对于一个社会的发展和进步至关重要。
诚信是我们日常生活中不可或缺的一部分。它是建立信任的桥梁，是个人品德和信用的重要因素，也是社会建设的基石。只有肯定并坚持诚信价值，我们才能实现自我提升和社会进步的目标。因此，我们应该不断提升自己的诚信意识，坚守自己的道德底线，从小事做起，从自己做起，通过诚实守信的行为去影响他人，为社会的和谐发展做出贡献。诚信力量的传播和积累，将使我们的社会更加和谐、高效、美好。
诚信的观后感 篇2
这个暑假，我读了一本书——《诚信的事》。书中有一篇《华盛顿与樱桃树》的故事对我的触动很深。它讲的是，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵他父亲很喜爱的樱桃树。小华盛顿在父亲面前勇敢地承认了自己砍树的事。父亲问明情况后，不但没责备他，还把他搂在怀里意味深长的说：“孩子，我为你的诚实而高兴。”要知道，做人首先要诚实守信，这比一棵樱桃树还要宝贵。小华盛顿点点头，把父亲的话牢牢记在心上，并以此来鞭策自己。
读了这则故事我感慨万分。社会主义核心价值观就有诚实守信原则。诚实就是不欺骗，守信就是遵守信约，信守承诺，做人必须做一个诚实守信的人。就像故事中的华盛顿，正因为他拥有诚实守信这种可贵的品质，再加上他不断的努力，所以他后来成为了美国的第一任总统。他这种可贵的品格非常值得我学习。
记得有一次我和妈妈去超市购物，选完物品，妈妈给我50元钱到收银台付款，当时人比较多，我急忙拿着物品和找回的钱就走出超市门口，当我把找回的钱交给妈妈时，才发现我手上多了五十元钱，妈妈望了望我好像对我说：“遇到这样的事情你应该怎样去处理呢？”我犹豫了一下，然后迈着坚定的脚步走向收银台，在妈妈的陪同下，把多出的50元钱交给了收款的阿姨。阿姨当时非常惊讶！她用赞许的目光看着我并夸我是一个诚实的好孩子。那一刻，我心里也很高兴，看着收银台的阿姨开心的样子，我心里也踏实了很多，我觉得做一个诚实守信的人对整个社会都是幸福的事。
诚实守信是中华民族的传统美德，更是一种财富，也是我们的社会主义核心价值观。如果我们每个人都能诚实守信，那么我们的世界会变得更加美好！我一定要做一个诚实守信的人，为实现我们中华民族复兴的中国梦贡献自己的力量！
诚信的观后感 篇3
武进清英外国语学校王煜
书是人类智慧的结晶；书是人类知识的源泉；书更是我们的良师益友。书里有无穷的奥秘；书里有无限的快乐；书里更有你想不到的东西。
这就是书，好比是一个聚宝盆。
最近我看了《夏洛的网》一书，它使我深深地感动了……
这本书主要讲了在朱克曼家的粮仓里，住着许多的小动物，其中小猪“威尔伯”和蜘蛛“夏洛”建立了异常深厚的友谊。然而，威尔伯的命运是成为餐桌上的美味——培根和火腿。作为一头猪，威尔伯不得不悲伤而绝望地接受这个事实，但他的好搭档夏洛特相信这能救威尔伯。
夏洛吐出一根根蜘蛛丝在威尔伯的猪栏字上织出了被人们称为奇迹般的“网上文子”，这让威尔伯在集市上赢得了特得奖，它终于得救了。但此时，夏洛特的生命已经走到了尽头。
读了这本书，我很感动，感动了这份真挚的友谊，感动了夏洛特的友良品质。在我们的生活中，有一种无价的财富叫做“友谊”。要是你身边没有知心的朋友，没有真正的友谊，那你将会多么孤独啊，但是，威尔伯的一生是多么的幸福啊，因为它有一个成天陪伴他，而且为了他而牺牲自己生命的朋友------夏洛。
正是这个不起眼的小蜘蛛救了威尔伯。
还有诚信，在生活中，如果我答应别人的事情，我会尽力去做吗？我又会不顾一切把事做得完美吗？我能做到不求回报吗？
我真正明白“诚信”这个词的含义吗？我想，能像夏洛一样做到这些的人很少，但我们可以时时铭记：以诚信为荣，以失信为耻，做一个守信用的人，相信你做到这一点，诚信之花将永远为你绽放。
诚信的观后感 篇4
编织一张诚信的网——读《夏洛的网》有感_作文
编织一张诚信的网——读《夏洛的网》有感_作文
今年暑假，我看了一本名叫《夏洛的网》的书，心中觉得十分震撼。在e.b.
怀特真的笔下，在这个友爱的故事中，夏洛用耗尽自己生命的蜘蛛丝编织了一张关于诚信的大网，这张大网带给我的是关于人生的思考
当威尔伯知道他的未来将是桌上的培根火腿时，它陷入了恐惧、悲伤和绝望之中。在威尔伯“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你！
”留给我们深刻地印象。接下来，为了这个承诺，夏洛不计一切地为了威伯尔的存活而努力，它用自己的丝在猪栏上织出了“了不起”“光彩照人”“王牌猪”“谦卑”这一些被人类视为不可思议的网上文字，彻底地改变了小猪威尔伯的命运。夏洛用自己的生命，完成了自己对威尔伯的承诺，还没有听见威尔伯的道谢，就因为过度疲劳而死去了
合上书，闭上眼睛，夏洛临死前说的话久久在我耳边回响“威尔伯，我感到很满足，你的将来没危险了。通过帮助你，我发现了我生命中的价值。每个人还活着时都应该做一些有意义的事情。
”什么叫有意义的事？对于夏洛特而言，有意义的是付出一切以履行对威尔伯的承诺。
我细细体会，慢慢反思，这份用夏洛生命换来的承诺着实令多少人汗颜：我们每一次答应别人的事都可以做到吗？这不是我们和同学约好时间却不准时出现在考场作弊是经常发生的事情吗？
我们平时的诺言与夏洛的诺言来说简直是大巫见小巫。但是，我们还是经常违背了，而夏洛的承诺背负的却是威尔伯的生命。让我们来，我们可以胜任吗？
我想，能像夏洛一样做到这些的人很少的。也许有人会说这些只是小事。说到做大事，我们自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？
一种在小事中形成的惯性，只会让我们离诚信之路越来越远。所以，从今以后我要时时刻刻铭记着，以诚信为荣，以失信为耻，做一个守信用的人。
夏洛的网上有什么？当然是那一点一滴的诚信。诚信就像一个清幽的湖，宁静，淡泊而美丽。它以简洁干静的脸庞向人们展示着它的美丽。
但如此清澈宁静的湖水会让我们的生活更加完美。再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！
六年级:沐沐唐少
诚信的观后感 篇5
诚信的故事读后感
许多人认为诚信是人与人之间最重要的品质之一。它代表着一个人的正直和诚实。我最近读了一则关于诚信的故事，深受感动。这个故事生动地展现了一个年轻人如何以诚信为导向，在艰难险阻中坚守自己的价值观。
故事的主人公是一个名叫杰克的高中生。杰克非常优秀，不仅在学校成绩优秀，还是校足球队的队长。然而，正是因为他在足球领域的表现出色，引发了一系列的纠纷。
在一个重要的比赛中，杰克的球队与对手打成了一个平局。尽管结果不尽如人意，但杰克和他的队友们打出了出色的表现。然而，当比赛结束后，对手方球队的一名球员指责杰克在比赛中对他进行了肘击。这个指责让他感到非常愤怒和冤屈，因为他从未有意对别人动手。
但事情并没有就此结束。对手球队的教练随后向杰克所在的学校提出控诉，要求对他进行处罚。学校的校长和体育主管召见了杰克，并且要求他立即辞去队长的职务。这无疑对杰克来说是一次重大的打击，但他坚信他是清白的。
面对这个巨大的考验，杰克决定以诚信为准则来应对。他主动要求学校领导调查此事，并提供了所有证据，包括对手球队的球员的证词以及比赛录像。尽管面对着巨大的压力和困境，杰克坚定地相信最终真相会浮出水面。
经过一番调查，学校确认了杰克的清白，并向他道歉。对手球队的球员被揭发出在比赛过程中故意捏造了指控。学校决定将对手球队的教练和这名球员进行严厉的处罚。
这个故事给了我很深的启示。杰克以他无可动摇的诚信和信任的态度，战胜了不公和流言蜚语。他没有被关注所引诱，始终坚守正义，相信真相最终会显露出来。这给我很深的启示。在现实生活中，我们常常面临各种挑战和诱惑，但只有坚持诚信的原则，我们才能真正做到心中无愧。
诚信是一种宝贵的品质，它不仅能赢得他人的尊重和信任，更使我们在逆境中能够坚定不移。通过这个故事，我深刻领悟到，诚信是一种强大的力量。当我们坚守自己的价值观时，我们不仅在保护自己，还会对周围的人产生积极的影响。
这个故事提醒我们要时刻保持诚实和正直。无论面临多大的压力和困难，我们应该相信真理最终会得到曝光。同时，我们也应该学会相信他人，给予别人正确的评价和机会，不随意猜测或捏造事实。只有当我们树立起信任和诚实的价值观时，我们才能营造出一个真正和谐和信任的社会。
在我读完这个故事后，我意识到诚信是我们生活中最宝贵的财富之一。我们不仅要注重自己的品格修养，还要向别人传递和鼓励诚信的价值观。只有这样，我们才能建立起一个和谐、诚信的社会，让每个人都能够获得应有的尊重和信任。
总之，这个故事教会了我很多关于诚信的重要性。它展示了一个年轻人在面对困境时如何以诚信为导向，最终战胜了不公。诚信是我们取得成功和幸福的重要基石。无论在何时何地，我们都应该坚持以诚信为准则，对他人和自己都保持高标准的道德品质。只有这样，我们才能真正成为一个值得信赖和尊敬的人。
【热】非洲的观后感精选
请查看工作总结之家为您编辑的非洲的观后感，如何写一个精致的观后感？想要让感人的情节在心中永久留下印记，就必须用心地书写一个观后感。在写观后感时，应当选择自己深入印象的地方进行描述和探讨。欢迎细心阅读并参考！
非洲的观后感 篇1
法国著名哲学家萨特有言“人始终在自身之外”。也就是说，人可以看到自我以外的东西存在，但始终需要通过别人的视角来审视自己。使自己认识到自我的存在，因此，我认为人立于当世应当心系他人，这不仅指我们渴望被他人需要，更只我们要主动迎合他人的需要。
刚涉足壮年就担任起了神学教授和教堂的牧师工作，仅是一次偶然的机遇，让他看到了非洲的艰苦。毅然决然地放下繁荣富贵，挥袖济世，如此之慷慨，悲悯之心，一去便是50余载，今世恐难有人望其项背，使怀德这等决心与毅力，竟有扭转家国情仇之威，身为德国人的他收到英国广播公司为他庆生，而设下的节目，这也许就是一种难以言喻的人格魅力。其实同样的，我们每个人都在渴求被需要，我们总是把目光聚焦于他人的身上，摆脱了小我，关注了大我，这既是个人层面的价值观的提升，又是整个家国社会的进步。
可是，仅仅拥有“被需要”的渴望就足够了吗?若人人都只是翘首企盼，希望社会对自己伸出橄榄枝，那无异于守株待兔，必将造成社会进步缓慢，文明衰败落后。因此，在心系他人，渴望“被需要”的同时，也要“主动出击”，满足他人的需要。若当初苹果公司面对生死存亡之际，比尔盖茨没有抛出这1。5亿美元的投资，那么也就不会有今日苹果为微软带来的巨大收益了，更别谈什么互联网巨头。比尔盖茨对苹果公司施以援手，难道会是因为想要当时弱小的苹果会给他带来什么利益吗?史怀哲为非洲人民鞠躬尽瘁，尽心尽力，难道回是对非洲的好奇吗?比尔盖茨之所以是微软之父，是因为他主动抓住迎合社会发展的需要，史怀哲之所以伟大，是因为其具有舍己取义的牺牲精神。他们的人生重心始终都在自身之外，包蕴于大我之中。
当下中国经济虽然发展迅速，人才国力如雨后春笋般冒出，然而创新能力依旧落后于西方。愿中国之青年能够做到心系他人、心系民族。在渴望被“需要”的同时主动迎合需要，最大化地发挥自己的价值，为社会发光发热，增光添彩，时刻铭记“人，始终在自身之外”。
非洲的观后感 篇2
今天上午，我们花了四节课的时间 学了《彩色的非洲》这篇文章，我们非常疲劳，非常麻木。但是也是有收获的。
这篇文章写得太好了，我如同亲身体验一般，如同亲身走进了美丽的，多姿多彩，五彩缤纷的，五颜六色的非洲。
从这篇文章我真正发现了非洲的美。曾经，我以为非洲只是一望无际的沙漠，色彩十分单调，读了这篇课文，我知道了非洲是五颜六色的，不仅有一望无际的沙漠，还有蓝天；绿树；骄阳；小花，各种植物都开花，花开花、草开花、树开花、连灌木丛都开花。以前，我以为非洲荒无人烟，毫无生机，读了这篇课文，我知道了非洲不仅有五颜六色的植物，也有数不胜数的动物，有大象、狮子、斑马、红羽鸟、五彩鸟，因为这些动物，使得非洲被打扮得生机勃勃，但并不吵闹，而是一片寂静平和。
非洲人的日常生活也十分奇特，通过老师的带领学习之后，我对非洲又多了一份了解。
非洲的艺术也是非常奇特的，他们的根雕艺术、绘画、音乐都是那么精美。
我们从《彩色的非洲》这一课看到了好的一面，但另一面令人十分悲伤。非洲在五大洲之内还是十分落后，严重缺水，经济十分落后，各大洲一直在向非洲伸出援助之手，瑞恩那个金子般的心打动了全世界，呼吁全世界人帮助非洲人，让他们喝到水，足以生存。我从一个图片中看到非洲人正在喝黄泥水，而我们对黄泥水确实视而不见，根本不拿它当回事，可是它对非洲人是那么的重要。我想想我们所做的事，连水龙头都不愿意去拧紧，任宝贵的水流失，我们应该感到惭愧。
从此，我们应该珍惜每一滴水，不让它流失，记住：全世界的最后一滴水，将是人们的眼泪。
非洲的观后感 篇3
七彩的非洲有蓝天、骄阳、绿树、红土、鲜花，以及皮肤油黑发亮的非洲人!
这是个五彩的世界，无论是他们的天空、花草、日常生活还是工艺品，都无一不是五彩缤纷的……
在作者笔下，非洲是一个奇幻又五彩的世界：湛蓝如洗的天空、五彩的花朵和树木、还有可爱的动物，蝴蝶更是美丽。
我仿佛到了非洲，一个花的海洋，动物的世界。蝴蝶翩翩起舞，鸟儿展翅飞翔，这里的美是不尽的。
我也想到了我们，为什么我们会夸赞非洲?是因为我们不如非洲的美丽。
我们的天空是灰色的，因为工业排污太多;我们的树是稀少的，因为我们过度开发;我们的花儿是暗淡的，因为我们空气污染太厉害。
我们这没有多少动物，没有蝴蝶飞舞，没有鸟儿飞翔。我们这么下去会怎样呢?不堪设想!所以，我们现在要好好保护环境，不让环境进一步恶化。
这个彩色的，渲染了我的心灵。
非洲的观后感 篇4
蒂皮，一个出生在非洲纳米比亚的法国小姑娘，她的父母是专门拍摄野生动物的摄影师。于是，蒂皮就跟爸爸妈妈在南非、博茨瓦纳和纳米比亚交界的卡拉哈迪大沙漠生活。她的父母观察猫鼬和獴，给他们拍电影，拍照片。蒂皮从小就和非洲草原上的各种野生动物一起生活并成了好朋友。
刚一翻开《我的野生动物朋友》这本书，我就被深深地迷住了，因为书中有大量蒂皮和野生动物的合影照片，让我感到新奇而又震撼。她坐在大象阿布的背上玩它的长鼻子和长长的象牙，要知道大象多么高大啊，大人见了都胆战心惊，蒂皮却截然不同，她跟阿布玩,认阿布当她的哥哥。她还骑在鸵鸟的背上飞奔，跟豹子一起喝奶，喂长颈鹿喝水，蒂皮还和一些恐怖的小动物成了好朋友，鳄鱼、豪猪、变色龙、蛇都赫然在列。当然，在交朋友的过程中她也被这些动物朋友伤害过。蒂皮曾经和一只狒孩儿星迪一起玩的时候被星迪扯住了头发，她痛的哭了起来。还曾经被一只猫鼬咬过，所以书中有些照片上她的鼻子有牙痕。但是这些都是蒂皮与动物们在快乐成长过程中的小插曲，她理解这些小动物，小动物们只是在人靠近的时候紧张，在自卫。她不会恨他们的。
在蒂皮看来，动物都是来自好人这一边，而不会来自坏蛋堆。她还告诉我们，人往往看见动物会害怕，其实动物更害怕人类，只要人类不主动攻击，动物是不会伤害人的。她还和非洲当地的殷巴人、布须人交朋友，他们对她很友好，给她穿上他们的部落服饰，带她去野外打猎。
最后，蒂皮呼吁人类禁止随意杀害动物。动物是人类的朋友，如果没有了动物，人类将多么地孤单。当动物都消失的时候，我们的地球也将要步入崩溃的边缘。
我喜欢这本书，喜欢美丽的非洲大陆，更喜欢在那里生活的各种神奇动物，我非常羡慕蒂皮能在野外生活，真想有一天我也能踏上那片神奇的土地。同学们，动物是我们共同的朋友，让我们同声呼吁，请善待和好好保护野生动物，共建我们美丽的家园！
非洲的观后感 篇5
播种绿色，拥抱和平
《和平树，一个来自非洲的真实故事》是深受小朋友喜爱的绘本。故事的主人公旺加里的家乡在肯尼亚苍翠沃土的村落，森林里有鸟儿在歌唱，土地里收获着红薯、甘蔗和玉米。当她远渡重洋去学习深造，六年后回来时，看到的却是家乡令人伤痛的改变：“树都哪去了？”“鸟儿又去了哪儿？”摆在旺加里面前的是“赤裸裸的真实”。“肯尼亚会变成一片沙漠吗？”旺加里流下了眼泪。她决心“让那些树回来”。她从栽下九棵树苗，到设立开阔宽广的苗圃；从旺加里独自种树，到她拥有一支“女子种树大军”；从树林重回旺加里的家乡，到整个肯尼亚大地重新被绿色的大伞笼罩……
旺加里的真实故事告诉人们：保护环境就是保护自己，播种绿色就是播种希望，拥抱绿色就是拥抱和平。旺加里的家乡人们的滥砍滥伐，带来了“木柴短缺，田地贫瘠，土壤侵蚀，饮用水缺乏，荒漠蔓延侵占了绿色，侵占了农田，特别是乡村妇女背负着沉重的生活压力，举步维艰”的恶果。旺加里的“绿色运动”为家乡带来了幸福和希望，为世界和平做出了贡献！
旺加里的真实故事昭示人们：平凡孕育伟大。看似平凡的植树，看似不起眼的九棵小树苗，却是掀起了一场轰轰烈烈的，几十年不衰的“绿色运动”，让绿色重新覆盖肯尼亚大地，三千万棵树，六千个苗圃，八万人受惠几十个非洲国家被辐射带动。旺加里的平凡行动是播种绿色，拥抱和平，造福人类的伟大壮举。旺加里因此获得2004年诺贝尔和平奖！
旺加里的真实故事启示人们：坚持就是胜利。“对就是对，即便你是孤身一人”。旺加里种几棵树不起眼，一个人的力量也有限，短时间可以做到，难得的是从九棵树苗开始，坚持不懈的播种绿色，难得的是带动他人，掀起了一场“绿色运动”，难得的是日复一日，年复一年，几十年一以贯之的努力，更可贵的是抗争着那些轻蔑的嘲笑，抵御着那些持续的滥砍滥伐，不畏惧被牢狱禁锢。旺加里持之以恒取得这样的辉煌成就，是因为她的心中始终把“为地球疗伤”作为自己“义不容辞的使命”！
非洲的观后感 篇6
《黑非洲的白雪公主》当你看到这个书名是不是也会和我一样对这个书名而感到好奇呢?在这个假期我读了这本故事书，开始我是被它的名字所吸引，心想：“非洲也有白雪公主吗?它和我之前看过的白雪公主有何不同呢?”我怀着好奇的心情读了这本有意义的故事书。
下来由我来为大家介绍一下故事的内容吧。故事讲述的是一名非洲裔小姑娘莫娜，她有三个妹妹家里生活并不富裕，但莫娜并不因此而感到不开心，她会每天快快乐乐的面对生活。有一天，莫娜班级准备排演《白雪公主和七个小矮人》的童话剧，女生们都争着演白雪公主而男生们都想演白马王子，这可如何是好呢?这时莫娜想出了个好主意由抽签来决定角色的扮演，而最后莫娜抽到白雪公主角色的扮演。可莫娜的皮肤像墨碳一样黑，在排练中无法描述白雪公主“白”的台词，这时有的同学会嘲笑她。最终，她的同学们出主意将白雪公主故事的地点改编在非洲。这样，莫娜在轻松背出台词的同时表演的非常精彩，演出异常成功。
世间最真诚的是人与人之间的互相帮助，在我们身边有时也会发生故事中的情节，我们每个人都应力所能及帮助自己身边需要帮助的人。读完这本书让我更深刻地体会到，我们都应学习莫娜她们这种遇到困难不退缩，及同学们之间互相合作。齐心协力的精神。虽然我们个人的力量是微弱的，但只要人人心中充满爱，大家的力量是无穷的。同学们让我们共同携手献出自己心中的爱吧!
非洲的观后感 篇7
今天，我学习了《彩色的非洲》，学了这篇课文后让我受益匪浅。
首先，在今天的学习中，我知道了：在非洲，有的不仅仅是贫穷，不是颜色单调的，而是蓝天、骄阳、植物、动物、非洲人民的穿着、食物、艺术无一不是彩色的。在非洲，不像在我们城市里一样，没有几天有着蓝天、骄阳，天天天空都是灰蒙蒙的一片，连太阳都只有一个颜色。而在非洲，几乎天天都是蓝天，天天都有变换着颜色的太阳，可想而至非洲的环境有多么美好，也因为有了如此美丽的蓝天、骄阳，让非洲变成了彩色的非洲。也因为如此，我要保护我们周围的环境，让我们周围没有污染，让我们也天天有蓝天、骄阳。在非洲，不仅仅是花开花，树也开花，就连灌木也开花，而且还非常硕大，让非洲变成一个花的海洋，变成一个五彩缤纷的世界。在非洲，动物的种类是数不胜数，并且稀有动物繁多，都是野生的，它们的颜色无奇不有，红色、黄色、蓝色、绿色让来看动物的人都看不过来，也因为它们五颜六色的毛色，让非洲变成了一个彩色的世界。在非洲，人们的穿着十分漂亮，不管男女老少都喜欢穿花衣服，把他们自己打扮得非常耀眼，从远处一看这些五彩的衣服，就像汇成一条五彩缤纷的河流。在非洲，人们吃的食物也是五彩的，有着五光十色的沙拉，金灿灿的香蕉，有着红沙瓤的西瓜这些食物让非非洲变得越来越美。在非洲，也有着美丽的艺术品，雕挂画、沙画让每一位游客吸引住，禁不住去买一副，也就是这些工艺品，让非洲变得五彩缤纷。
在学习这篇课文后，我对非洲有了不同的看法：它不是一个贫穷而单调的国家，而是一个五彩缤纷的国家，是一个让游客流连往返的地方！
非洲的观后感 篇8
炎炎夏日，你选择怎样度过呢?
有的人选择躲进泳池，有的人决定隐匿山林，而我则乐于与书为伴。在书中，我可以穿越时间，与古人谈笑;在书中，我可以跨越空间，于草原驰骋;在书中，我甚至可以长出尾巴，与动物精灵们一起玩耍。
在今年看的这些书中，我最喜欢的是一本名为《老人的智慧》的非洲民间故事精选。全书共有四大章，每大章主题鲜明，有百折不挠、奋发图强的戈罗巴，有正直善良、机智勇敢的非洲老人，还有知恩图报的果子狸博阿基。全书通过三十三个故事，生动描绘了许多典型的形象，也道出了很多做人必备的品质，发人深省，耐人寻味。
在《真正的富尔贝人》中，没有封地，品行恶劣的贵族戈罗巴在经历了库德的责备、铁匠的侮辱，众人的嘲讽后，忍辱负重，英勇顽强，除暴安良，最后终于成为了令人尊敬的真正的国王。在《老人的智慧》中，躲过国王追杀的塔西的父亲几次出手挽救了全国的年轻人，并最终点醒了荒唐的国王，让他明白为人君，止于仁的道理。这个非洲老人代表了智慧与勇气，正如马里作家阿玛杜?昂巴代?芭曾说的：在非洲，每当一位老人去世，便是一座图书馆的消失。在《报恩》这则故事里，鳄鱼受到了猎人的搭救却反过来设计伤害猎人，果子狸博阿基得到了猎人的帮助，在猎人情况最危急的时候，站了出来。知恩图报的博阿基，凭借自己的聪慧解救了危难中的猎人，让忘恩负义的鳄鱼受到了应有的惩罚，。在学习优良品质的同时，我们也要避开不良品质的影响。在《蜘蛛的故事》中，他三次因为贪婪失去了曾经拥有的一切。正如书中所言总有那么一天，有人会以你对待他人的方式对待你。
夏日炎炎，我在这本《老人的智慧》中徜徉非洲大陆，寻找人生智慧。
非洲的观后感 篇9
暑假来啦，妈妈给我买了许多课外书，其中令我印象最深的就是非洲的甘霖这篇文章。它讲述了两个女孩因一件小事而发生争执不再说话，后来在老师的帮助下，她们又重新和好如初。这个故事让我感受很深，因为我也亲身经历过。
我们是一对心有灵犀的好闺密，我们常常会不约而同说出自己的想法，我们有相同的爱好，喜欢看课外书，喜欢听故事，喜欢小动物!我们一起上学放学有说不完的话，心情不好时会逗对方开心，我们形影不离，就连上厕所都会在一起。但有一天，我们却因为一件小事而吵了起来之后就一直没有再说过话了。直到后来我才发现那件事是我误会了她。我想去和她和好，但却一直没有机会开口，也没有合适的机会开口。但当我读了这本书后便打开了心结决定下次遇见她就去和她主动和好。
在暑假的兴趣班上，我们被分到了一个班，她朝我笑了一下没有说话，我走了过去主动向他承认了错误，她原谅了我，我们重归于好了，甚至比以前还要好。
我向她介绍了这本书，我们都很喜欢其中一句话：你们是在等待非洲的甘霖吗?记得善于结怨的人，其实是在囚禁自己的心。我们都觉得这句话很有道理!我们为什么要囚禁自己的心呢?为什么要多受一重罪呢?我们相视一笑决定一定要好好珍惜彼此之间的友谊!
非洲的观后感 篇10
我全神贯注地看着这篇感人肺腑的文章，并被这个十七岁的主人公所深深吸引，他叫做黎格逊·凯伊拉。这位来自非洲农村的少年，竟然想徒步去美国！于是，他告别了母亲，踏上了这段在外人看来走不完的路。
可没几天，他所带的食物就吃完了。无奈之下，他决定到最近的村子里靠劳动换取食物和住宿，并给美国的一些学校寄出了请求入校的信。皇天不负有心人，过了三个星期，他终于收到了史卡吉特谷学院的录取通知书，并在各方人士的大力支持下顺利入学了。
当上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中的时候，就已经是对我们莫大的关爱了。我们要牢牢记住，在任何艰难险阻面前，都没有气馁的理由。如果气馁了，就要鞭策自己，马上振作起来。只要我们唤醒了自己心中的巨人，就会拥有激情，勇气和力量，就会义无反顾地向前，向前，再向前。这个世界上没有走不完的路。永远按照积极思维的原则努力，才能获得成功。
成长的路上布满了脚印。我们不求每个脚印写下的都是胜利与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每个脚印留下的都是高兴与从容，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美丽与感动，但求无憾于每一个脚印……
我不禁想起了我的学习。不知有多少个夜晚，在我不大汗淋漓的指尖滑落；不知有多少支蜡烛，在我昏昏欲睡的眉梢融化。在成长的道路上，依然是风雨为伴，依然是荆刺丛生，好几次真的想放弃，失败已把我自信的锋芒磨钝……逝者如斯，每当我的心情一次又一次徘徊在谷底，我会再一次想起这篇文章，它伴随着我，走完人生的一个又一个站点……
非洲的观后感 篇11
《彩色的非洲》这篇课文给我留下了深刻的印象。
课文主要讲了作者彭仁游历非洲，细心描绘出了非洲自然景观和人们的风格，以及非洲的特色和艺术。在作者的笔下，非洲是一个奇幻又五彩的世界：湛蓝如洗的天空，五颜六色的花草树木，还有灵活可爱的小动物。
阅读这篇课文的时候，我仿佛来到了非洲，身临其境。我看到了一片花海，一群奔跑的羚羊，蝴蝶翩翩起舞，鸟儿展翅飞翔，哪儿真是一个充满了活力而又美不胜收的世界啊！
课文引起了我的沉思：我们这里的环境和非洲相比，真是千壤之别啊！这里的天是灰色的，因为工业排污太多；这里的树木是稀少的，因为人们过度开发；这里的花儿是暗淡的，因为空气污染严重
要是我们再这么下去，后果不堪设想，最终受到伤害的还是人类自己。所以，我们现在应该好好保护环境，不让环境再恶化下去。
