彷徨读后感汇编6篇。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？有请阅读小编为你编辑的彷徨读后感汇编6篇，但愿对你的学习工作带来帮助。
彷徨读后感(篇1)
生而为人，我很抱歉。
很早以前，抱着对连环杀人狂最大的善意，我觉得把他们关去精神病院而不是一味的死刑是拯救他们最好的办法，然而上了犯罪心理学，看了一个学期的采访，当一个个罪犯笑着说杀人是多么快乐正义的时候，心里除了胆颤没有丝毫怜悯，原来他们就是没有最基本的人性，人的社会性的。
上儿童心理学的时候，教授刻意弱化了儿童犯罪和精神疾病这一块，在他的世界里儿童都是纯洁的。可我怎么觉得人性本恶呢，最无知的罪犯才是最可怕的，就像小说里写的，最无知的高中生仅仅是靠着人性的本能，怕麻烦，而逃避着自己的责任，害死一个个女孩。人就是本能的动物，而我们的本能就是活下去，以任何方式活下去，不管做什么。所以人性本恶，就是告诉我们要后天教他们一心向善啊。人的思考能力不就是为了克制自己的本能么？如果所有人一开始都抱着人性本善这种无知的想法，谁会去努力教孩子不要做恶，谁会去感恩别人对自己的好。小说里的强奸杀人犯不就是把所有人对他的好当成了理所当然。
有一个很讽刺的争论，二战的时候那些被希特勒洗脑的士兵，一味的听从命令去屠杀犹太人，法国人，英国人，站在全世界的对立面，他们有没有罪？从他们的角度来说，他们只是做了一个士兵最基础的任务，听从命令。如果要我说，他们没有罪，而是不配为人。想起来《被嫌弃的松子的一生》里那句，生而为人，我很抱歉。生之耻辱在电影里被描绘的太过于血腥现实，松子倒在草地上被几个小孩轮番嘲笑欺辱的时候，谁可以说人性本善？生而为人，我们的思考能力是被赋予的最伟大的功能，如果那些家长不去教孩子如何思考，孩子不去学习如何做人，大人不去面对自己的责任而是靠着本能一味逃避，杀人犯可以笑嘻嘻说着自己的罪行并毫不悔过，那我只能说：你们生而为人，我很抱歉。
彷徨读后感(篇2)
寒假的某一天，我忽然注意到表哥手里拿着一本书，火红色的封面十分耀眼，我好奇的走过去询问道：表哥，你手上拿的是什么书啊?表哥顿了一下，回答道：是鲁迅先生的《彷徨》
鲁迅先生我很早就了解过，七年级上册时我还学了他写的《长妈妈和〈山海经〉》，之后又阅读了他的两本著作《朝花夕拾》和《呐喊》，我觉得鲁迅先生的文章很有意思，一听到表哥说作者是鲁迅，兴致立马就提了上来，于是我就和表哥一起看了那本书《彷徨》，后来我将《彷徨》借回了家中，我看书时总会身心投入，对自己喜欢的书籍，更是爱不释手，视若珍宝，终于，我将《彷徨》看完了，我不禁感叹，鲁迅先生真不愧是伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家，他的彷徨看似是在写一篇篇故事，小说，实际上是在侧面讽刺当时的黑暗统治。
尤其是对人物眼神的刻画，让读者深刻的感受到人物的特点，比如先生对《祝福》中祥林嫂眼神的刻画：脸上消瘦不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物她张着口怔怔的站着，直到眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着这一回，她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也不济了这些对眼神的描写，深刻的描绘出祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象，和她被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程。
虽然鲁迅先生的文笔不太华丽，但他用字很妙，《示众》中描写小学生看热闹的急迫：飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人群中直钻进去按帽子这个细节把人群中的拥挤，小学生的急不可耐表完全地表现了出来。
鲁迅先生创造了这么多人物，又通过人物的故事揭示他眼中的中国人的品性，虽然我无法相信他们所处的社会，就如鲁迅先生笔下的一样黑暗，但我又不否认这一点，仔细一想，鲁迅先生所批判的讽刺的悲哀的，难道就只有那个时代吗?
彷徨读后感(篇3)
第一次买《彷徨》大约是十年前，那时刚来上海参加工作，住在科学院的青年教师公寓。公寓附近有个热闹的古玩市场，每周六的清早总会有一两个旧书摊挤在真假古董之间。渐渐地淘到了七六年版的鲁迅全集，纸张均发黄却又崭新。算了算，不管厚薄，均价五元每本，虽然不看，心里还是乐滋滋。
第一次看《彷徨》是又过了两年，那时已找到一份在上海的工科院校教书的工作。写本子、生孩子、买房子，生活扑面而来，把自己烤得焦头烂额。当站在讲台，面对着一脸冷漠的学生，听着自己空荡荡的声音，开始了怀疑人生。产假连着寒暑假，于是开始读鲁迅全集。生吞活剥完了，鲁迅先生已不是中学教课书的模样了，有些开始理解钱理群老师和孔老师的鲁迅评说，记住了有个一身黑气的孤独的人，叫做魏连殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛获得了言说不清的力量。
第二次读《彷徨》是在今年，买了孔老师的《地狱彷徨》，看孔老师的解读又痛快又沉重，忍不住又读了原著。就这样，对着《地狱彷徨》读《彷徨》，将浅薄的感受谈一谈，算是读后感。
读完孔老师的全书，最直接的感受是：孔老师太厉害！因为仿佛永远不能想象，自己在课堂上的讲授可以直接出版为正式的书籍。可以做到课堂讲述无知识点错误、思路清晰、讲解系统，偶尔也能生动有趣、促进思考，但要做到像孔老师的课堂那样霞光万丈，只能高山仰止。这背后，孔老师得要下多少备课的功夫啊！仅看对《幸福的家庭》的副标题“拟许钦文”四个字的解读（P46-57），自己能对哪个概念、定义能做如此洋洋洒洒、活活泼泼地讲解？孔老师哪里是在工作时间备课，他一定是时时刻刻地琢磨、研究，又在生活中应用，才能把课堂深深地演绎到每个普通读者的心里。再来看第323页，孔老师对魏连殳描述祖母画像的解读，“这很像英国王尔德写得小说《道连格雷的画像》，是一种唯美主义的写法。鲁迅的小说是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先进的文学知识、技巧。”试问，自己在教学、科研中有没有采用先进的方法？知不知道最先进的技术呢？孔老师能如此解读，他也一定知道世界上最先进的教育学知识、技巧。这使我又想起孔老师在微博中说过的话，“我们应学杨子荣，有一枪打灭两盏灯的`功夫”。读孔老师的书，促使自己要认认真真地工作、踏踏实实地做学问。
当站在讲台上，教师的工作对象是学生。怎么对待他们呢？孔老师的书是一面镜子。在第67页，他对《幸福的家庭》中“主妇头发”的解读中写到：“老舍、沈从文也是无情地讽刺这些青年的，但因为他们是局外人，他们的讽刺比较轻松，鲁迅的讽刺就比较沉重，因为他还要爱护这些青年。”读这段话时，我的眼里噙满了泪水。另外，在第226页，孔老师对《高老夫子》的解读中写到：“他（鲁迅）批判新式的西式教育其实是新的奴隶教育”，这和以前孔老师在微博中说过的“我们的教育方针，是培养资本主义半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教学行为。
工作中还有斗争，比如问领导讨薪。工资总被扣，找领导，领导会一直和你说这讲那，最后，被扣得也没被追回来。除了学校、领导有问题，自己有没有问题？，《奇异的上访——解读《离婚》》中，孔老师写到：“她这么激烈地反抗，骨子里还是奴性”，又继续讲到：“爱姑其实没有斗争主体，她并不知道为什么而斗争”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在统治者那里，统治者和被统治者是合谋的关系”。孔老师的话促进了我的思考。
除了工作，生活呢？看看孔老师对“爱情必须时时更新、生长、创造”的解读（P363），想想身边的离婚的朋友，审视一下自己偶尔冒出的羡慕仅在家带娃的宝妈们的念头，孔老师的话让人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，则直接教导我们怎样生活。当身边的名校毕业的佼佼者们“变了，这个变并不是所谓思想上的背叛，而是生活中的一种软实力使人在谋生的路途上，自然而然地就消磨了勇气，消磨了志气”（P103）时，孔老师的《平戎策与种树书》又鼓舞你如何在“绝望后又新生（P283）”。
《地狱彷徨》全书都闪烁着孔老师的智慧，让人又笑又哭又叹又想，批注常常画满纸面。仅从个人工作、生活和读书三个方面简答地小结了读后感，摘抄、整理出上文，以表达对孔老师的敬仰，对多年所受教诲的感激。
彷徨读后感(篇4)
《彷徨》是一本颇具思考的书，作者以自己的生命轨迹为线索，诠释了青年时代的矛盾、疑惑和探索。在这个过程中，他反思了人生的意义，找寻了自己的归宿。
这本书有很多戳中人心的地方，最让我印象深刻的是作者对于人生“彷徨”的深刻刻画。在我们的人生中，总会有一些时候，我们感到茫然无措，不知道应该向哪个方向前进。当这个时候到来时，我们就像是迷失了方向的旅人，彷徨在迷雾中。而在这种情况下，我们需要做的，就是审视自己的内心，并找到适合自己的方向。
这样的“彷徨”，实际上是一种对未来的恐惧。我们不知道未来会怎么样，不知道我们的选择是否正确，不知道自己是否迈出了正确的一步。这样的未知带来了很多的不安，而我们对于未来的彷徨，实际上就是对于死亡的恐惧。
然而，在这种恐惧面前，我们不能选择逃避。其实，对于未来的恐惧是很正常的，唯一的解决办法，就是一步一步地前进。在前进的过程中，我们也要不断地审视自己的内心，让自己的方向与内心的呼唤相契合。虽然这个过程是很辛苦的，但是也是充满意义的。因为，只有在前进的过程中，我们才能不断地成长，找到自己的方向。只有这样，我们才能摆脱“彷徨”。
还有一句话，让我深深地感动：“人生是一本空白的书，我们自己才是书的作者。”这句话告诉我们，我们的人生是我们自己书写的，是我们自己的选择与决策，我们可以书写自己想要的人生。人生没有绝对的对与错，而是可以根据我们的选择和决策而变化的。因此，在我们的人生道路上，我们需要有很强的自主性，时刻把握自己的人生。只有这样，我们才能根据自己的选择和决策，创造出自己理想的人生。
总之，在《彷徨》中，作者以自己的人生为切入点，生动描绘了一群青年的矛盾、疑惑和探索，反映了一代人的精神图景。这本书告诉我们，在人生的道路上，我们需要不断地寻找自己的归宿，找到适合自己的方向，不断前进，最终创造出自己理想的人生。
彷徨读后感(篇5)
近日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在xx代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。
《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》。《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推。
彷徨读后感(篇6)
《德米安-彷徨少年时》读后感
《彷徨少年时》是德国作家、诗人、评论家赫尔曼-黑塞的代表作之一。这个故事讲的是一个叫辛克莱的年轻人从10岁到18岁。辛克莱出生在一个富有的家庭，有两个姐姐。这个家庭是善良的，宗教的，和谐的。
他小时候所认识的世界是安静、明亮整洁、宽容善良的“光明世界”。随着他年龄的增长，他渐渐发现家以外的那个世界是充满了喧嚣、阴沉和暴力的“黑暗世界”。10岁时他无意间结识了几个与他成长环境完全不同的朋友，为了与小伙伴们的关系打得更为熟络，他编造出一个谎言“他说自己曾经偷过别人家果园中一大袋苹果”，其中的一个名叫克罗默的小伙伴抓住了辛克莱的这个把柄，威胁辛克莱送钱给他并为他做一些事，要不然就将辛克莱偷苹果的事告诉果园主人，辛克莱心中充满了恐惧和不安，但他不敢告诉他的父母，因为辛克莱怕自己所感染到的“黑暗”影响到他家人的“光明世界”。
面对克罗默的威胁他选择从家里“偷钱”的方式来支付金钱给克罗默。
当辛克莱被克罗默控制时，一个名叫德米安的学生被转到辛克莱的贵族学校。德米安不太善于交际，沉默寡言，但他的自信和成熟吸引了辛克莱。德米安成为帮助辛克莱从犹豫中成长的重要人物。德米安帮助辛克莱摆脱克罗默的控制，他还告诉辛克莱不仅要在光明中生长，也要在黑暗中生长，要同时信仰“光明世界”与“黑暗世界”的两位神，打破了辛克莱对“黑暗世界”的曲解，从此辛克莱对“黑暗世界”产生了兴趣。
成长为青年的辛克莱，完全陷入到黑暗世界的**中去，他从喝酒、叛逆中获得快感，变成了老师同学眼中的坏学生。他对他的父亲与母亲所讲的话不屑一顾。他已经完全信仰了“黑暗世界”，他认为青春就是如此，无法区分“两个世界”真正存在的意义。
辛克莱开始否认自己内心的清晰，并有意识地建造了一座通往隐秘世界的摇摇欲坠的桥梁。辛克莱知道要独自一人去应付自己的心理问题，寻找自己的路，但是，他不知道该从什么地方开始“下手”。在辛克莱不断探索内心世界的过程中，充满了犹豫和困惑，几个人出现在他的成长道路上帮助他。
第一位是让他摆脱腐烂生活的女神“贝雅特里斯”，其次是与他有同样经历和想法的托利斯，最后一位则是让他彻底醒悟过来的艾娃夫人。辛克莱一直非常依赖他们，不断向这些人寻求帮助和安慰，让辛克莱可以在每一次痛苦中解脱。
经过一系列的帮助，辛克莱找到了她想要的，找到了她想要的世界。最后他不需要德米安的帮助，德米安从他的生活中消失了。在这本书中，可以了解到青春的彷徨、美好、**，看到主人公辛克莱是如何从彷徨不安的青春中寻找到自己所想要的东西，如何去探寻自己的内心以及他为了找到这些答案，不断地去经历困境，最后脱壳而出，重获新生。
读完这本书脑海中浮现出的第一个想法便是我好想有一个“德米安”这样的朋友，彷徨的时候可以指引自己，但是我们成长的每个阶段几乎都会遇到或多或少的困惑、彷徨，不能一直要求别人的帮助和指导，那样我们便永远只能生活在别人的搭建的避风港下，更多的时候应该去依靠自己。成长的道路上彷徨在所难免，唯一改变的是每一个时期有着不同的彷徨。因为“每个人的生命代表一条通往自己的路”，这条路上也许荆棘丛生，也许是康庄大道，但每个人都在进行着不同的尝试，尝试着走出深渊，尝试着奔向目标，然而最终“真正能够深刻了解自己的，却只有我们自己”。
既然如此，我们能做的就是每天通过不断地思考，来重建我们的内心世界，去找到属于自己的命运，这就是我们职责“找到自己的命运，不是一个随意的命运，而且在那之中尽情生活，全心全意、不受动摇地生活。”这应该就是这本书给我们的一份答疑。
读这本书，感受书中积极的思考方式，面对犹豫，人们会不停地思考我想要的生活是什么？就是不断地寻找自己的梦想，然后实现每一个梦想。当然“世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能一直坚守某一个梦”，所以我们不必去想要抓紧任何一个梦，如同爱一样，让梦成为自己明确肯定的力量，去牵引我们前进。
这样的路是艰辛的，甚至是孤独的，但结果却可以很充实，我觉得这就是成长！
通过读这本书让我明白今后不管是工作、生活多么忙碌，亲情、友情如何交织演绎，社会关系中自己自在或者不自在，这些给自己造成的负面情绪都不足以摧垮我们的精神支柱，只有在琐碎繁杂的生活里，找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，内心就不会迷茫，不会过多的焦虑和不安，也不会随波逐流，放任自己。
