凤凰涅盘读后感4篇

凤凰涅盘读后感

发布时间： 2024.02.15

凤凰涅盘读后感4篇。

工作总结之家今天为大家推荐一篇网络上的好文“凤凰涅盘读后感”，读完作者写的作品，我对里面的剧情充满了兴趣。写读后感是我总结和记录读书心得的重要方式，我将坚持下去，如果你认为这个信息有意义请把它分享给身边的人让他们也受益！

凤凰涅盘读后感篇1

作为一个值得读者品味的经典之作，《凤凰涅盘》是一部惊艳人心的小说。这部小说不仅卓越地糅合了中西文化之美，也刻画了一段传奇的涅槃故事，更深层地探究了生命与爱情之间的关系。在阅读完《凤凰涅盘》这部优秀的文学作品后，我有了很多感触和思考。

在这篇读后感中，我想先从故事情节讲起。小说中讲述了一对相爱的恋人温煜和叶双栋之间的传奇行程。他们初次相识，是在叶双栋对一场说书的感性反应中结识温煜。从此，在后来的种种事情中，他们两个互相依靠，经历了人生的喜怒哀乐，成为了相伴终身的伴侣。他们的爱情坚不可摧，即使面临各种困难和磨难，也从未动摇。

小说其中的一个重点，就是故事中的凤凰涅槃。凤凰以生之火而灭、以堕后复生、再绽其光芒的涅槃之路，成为了主线。温煜的弟弟温曦因误事战死沙场，温煜为了追寻自己的内心，牢记自己的家族血脉，也踏上了凤凰涅槃的征途。温煜坚信着自己能够用生命的火种走完这段路程，涅槃重生。他凭借着自己的毅力、勇气，和内心深处的信念，最终实现了自我救赎，涅槃重生。在凤凰涅槃的征途中，温煜明白了许多事情，发现了自己内心深处的真正愿望，也长大了许多。

此书中还有一个比较重要的元素，就是文化元素。小说以南方乡村的人情相亲为背景，穿插着武侠、诗词、文学、思想，以及传统道教、佛教、锁阳教等文化元素。这些文化因素给小说文学注入了许多活力和思考。他们带给人们知识、思想、深度等角色，又不会妨碍故事情节的展开。小说中的文字、思想、场景的交通与贯穿，让人愉快地领略到文化演变的历程，体味到经典文化的内涵。

《凤凰涅盘》在情节和文化上都非常精彩的刻画了许多 theme。在小说中，作者明确表达了主人公对生命、对爱情、对人生的观念，并对主人公的关键选择给出了精辟的解读。故事中，温煜面对家族的责任、对妻子的爱情以及个人的梦想做出了选择，并打破了束缚自己的桎梏，站在了连通自己和追梦的溪水边。在涅槃之后，他不再迷茫，才明白了自己真正的愿望是什么。

在阅读《凤凰涅盘》这部经典之作之后，我有了新的思考。我们每个人都需要经历涅槃，才能更加强大地重生。无论是对个人的成长，还是在社会的发展中，重视自己的内心，总是可取的。这个故事提醒了我们，生命的经历是艰辛的，但是它也可以美丽而令人难忘的。温煜经历了许多的磨难，但是依靠自己的毅力，终于承担了自己的使命，实现了自己的梦想。令人惊叹的是，他走过的这段路程已经超越了自我，成为了传奇的经典之作。

总之，《凤凰涅盘》在文化、情节和思想上都是很成功的作品。小说讲述的故事内容精彩、引人入胜，文化元素、深度和广度都非常值得一读。故事中强调了一个人的价值、生命、道德、责任和家庭关系等等各个方面的主题，从而使读者更加深刻地领悟生活哲理的重要性。这本书中的种种元素，无不在呈现出一个有蓝色颜色的中国文化，也让读者重新发现、爱上、领略鲜活而深刻的生命和家庭的魅力。我相信，读完这本书之后，每个人心中都会留下不一样的感动与情感，积极面对生活和选择自己未来的方向。

凤凰涅盘读后感篇2

《凤凰涅盘》是一部让人感到震撼的小说，该书是以宏大的背景为基础，通过一个家族的兴衰跌宕，以及家族成员的人生经历，刻画了一个时代的变革和人物的成长。通过阅读这本书，我深刻认识到了人生的无常和不可预测性，以及每个人的命运与选择的重要性。

小说中，京城的平民出身的冯家拥有了极大的权势，但随着时局的变迁，冯家逐渐衰落。这种兴衰是一代人的失败，也是一代人的成功，而可悲的是，衰落也注定了一个家族的瓦解。在这个家族的兴衰历程中，每个人物都有自己的人生轨迹和生命奋斗的方式，因此，小说中的众多人物描写不仅具有真实性，更多的是寓意深刻。

通过阅读这本书，我意识到了：命运在很大程度上取决于自身的选择和行为。小说中最成功的人物——冯世荣在面对生命中的困境时，总是有一种不屈的勇气和坚强的信念。他在那个时代背景下，没有放弃，也不屈服，而是在实践中不断超越自我，为自己积累了人生的财富。在此，我深深地领悟到，人生之路既要有信念，也要有勇气。

另外，小说中活跃的女性形象给我留下了深刻的印象。在一个男性话语优势的时代，女性身上那种情感细腻和坚强不屈的内在美令人钦佩。不仅如此，小说也表现出了女性的智慧和能力。冯银儿的聪明绝顶，是一种很好的飞扬女性智慧的形象；而冯锦堂奉行“以和为贵”，通过善良的外表巧妙地处理了家族内部的矛盾。这些女性形象要想在男性社会中站稳脚跟是很不容易的，她们即使遇到了困难，也丝毫没有被打倒，反而展现出了坚强和毅力。

在小说的描写中，凤凰涅盘代表了冯家经历兴盛和衰败的历程，同时也代表了人生的轮回和变革。如同凤凰一般，家族在敲响覆灭的大钟声后，又重新焕发出生机和活力。这是人生经历中的重要契机，意味着旧的结束、新的开始。即使人生中出现了不可避免的失败，也要寻找新的希望和机会。因此，不论是家族的崛起与沉沦，还是个人的成长，都要从失败中寻找实践和经验，为成功的航行积蓄力量。

总之，《凤凰涅盘》这本书通过一个家族的兴衰跌宕，深刻地阐述了人生道路。成功和失败都不是轻易得来的，随着社会的变化，每个人的命运也在时常发生变化。但是，通过不懈的努力和坚定的信念，人们可以在这个不确定的世界获得新的机遇和成功。在未来的生活中，我将不断向这个方向努力，继续追求成功和幸福。

凤凰涅盘读后感篇3

《凤凰涅盘》是一部具有深刻内涵的小说，它生动地反映了中国传统文化中有关凤凰涅盘的精神含义，同时也揭示了当代社会中一些阳春白雪的事情，是一部值得深入研究的现实主义小说。在阅读完这部小说之后，我感到很有启示，这是一篇对人处世、对社会生活及人际关系等方面都有深刻指导意义的作品。

首先，这部小说从凤凰涅盘的角度来讲述了生命的进化和发展过程，深刻揭示了“生生不息、涅而不辞”的生命精神。在人的一生中，或多或少都会遇到挫折和失败，但只有通过涅盘这个过程，才能让自己得以升华。这样的成功之路并不是一帆风顺的，需要付出大量的努力和勇气。作为生活中的一个小小的个体，我们更应该懂得凤凰涅盘的真正内涵，将自己的经历与之融合，让精神焕发光彩。

其次，小说还讲述了教育问题。在现代社会中，教育的重要性越来越受到重视。这部小说表达了教育包容性的理念，通过父亲对儿子的教育，让儿子从一个自负的小孩变得懂得尊重师长、拥有自己的思想。这为当前社会普及教育和人才培养建立了榜样，我们应该在生活中多一份真诚，多一份责任感，教育下一代成为有道德操守和独立思考能力的人。

此外，《凤凰涅盘》还表现出社会现实世界中各种阴暗事情。在小说中，主人公家庭中发生的一系列不幸事件，在无情市场竞争和人际关系网络的背景下，透射出一种无奈和无力感。这种感觉何止是一个中小企业家，更是许多面对创业、就业的人都会经历的。在这种上下文背景的反面，小说结尾展示了主人公勇敢前往新的世界承认失败并重新开始的精神，鼓励读者不断前行，找到自己的位置。

总之，《凤凰涅盘》是一部富有启示的作品，它通过对人类内心和生命深度研究，深刻阐述了凤凰涅盘的精神内涵。它不仅表现出了现代社会各方面的问题，也给了我们很多生活中的建议和启示，非常值得一读。在今天复杂而多变的社会环境中，读这部小说会让我们深深思考人类社会的进化与转型问题。它不仅提供哲学思考，更为我们未来人生的探索和发展提供了重要的精神指引。

凤凰涅盘读后感篇4

《凤凰涅槃》读后感提要：《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事

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《凤凰涅槃》读后感

【分析】凤凰涅盘-指凤凰在火中重生，永垂不朽。涅盘是佛教语言中死亡的重生[高分范文网 www.977139.COM]

凤凰涅盘的传说

传说一：

一个与火有关的美丽神话。在传说中的天国里，有一对神鸟。男是凤凰，女是凤凰。满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说

传说二：

凤凰是世界上幸福的使者。每500年，它将承受世界上积累的所有不幸和仇恨，

献身于熊熊烈火，用生命的终结和美丽换取世界的和平与幸福。

也正是在身体经历了巨大的痛苦和轮回之后，它们才能以更好的身体重生。

凤凰：亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。

如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。

它和龙的形象是一样的。越是复杂，有鸿头、林后、蛇颈、鱼尾、花纹、龟身、燕子下巴和鸡嘴。自古以来，凤凰就成为中国文化的重要组成部分。

思想主题：①诗歌的爱国热情是通过凤凰形象来表达的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。

凤凰形象既是诗人的自我抒情形象，也是祖国的形象。它是诗人形象与祖国形象的结合。

② 在这首诗中，诗人将爱国热情融入凤凰形象，融入改造旧中国的革命激情和建设新中国的伟大理想。

③《凤凰涅盘》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。

④ 诗中充满了对黑暗旧社会的仇恨，那是“血腥的屠宰场”和“魔鬼跃过横梁的地狱”。为了寻求新生，凤凰集香木**。他燃烧着旧的自我，获得了“净朗”、“华美”和“自由”的再生，体现了诗人对新理想社会的追求和新一代积极的创作精神。

⑤ 诗人歌颂自我形象的叛逆精神，将自我的力量与万物相结合，“我们是他，他们是我！"，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。

【其他见解】

从凤凰死而复生的角度看，它正象征了当时我国正经历的一场必然的又是极为痛苦的历史大变革的时代，它预告我们多难的祖国已经发展到了非发生大变革不可的历史阶段；它也预言祖国在经历了这场大变革之后即将走向新生，走向光明的历史规律。从凤凰对旧社会倾泻了那么多的热爱和赞美之情的角度看，凤凰的形象也就是当时极其清醒的，不妥协的对革命前途充满了坚定信心的，又是一往直前的广大爱国者的形象，再具体一些讲，凤凰的形象也就是作者自己的形象，一个决心投身革命洪流中去的叛逆者的形象，一个狂热地追求美好未来的激进革命者的形象。这也就是说《凤凰涅槃》这首瑰丽的诗篇是完全植根于时代的土壤之中的，它完全反映了当时我国历史发展的趋势，反映了人民的意志，喊出了人民的心声，因而它能成为时代的号角，激励和鼓舞着无数爱国青年投身到革命洪流中去。

直到今天，它对我们仍然有着强大的感召力和鼓舞力。

《凤凰涅槃》结构完整。总起来看前部分是对罪恶的旧社会的揭露与鞭挞，后部分是对理想的热烈追求与颂扬。强烈的仇恨和强烈的爱自然地结合在一起。

如果从技法的角度来看待这种安排，也可以称之为先抑后扬的写作方法，这种方法充满了抑制和扬，完全符合生活的逻辑，没有任何牵强的痕迹。

《凤凰涅槃》的情调，旋律和节拍是非常鲜明的。可以说，它既是一首诗，又是一首歌。它就象一个完整的合唱团，充满了强烈的**自然。从情调上讲“序曲”是凄婉的，抑郁的，低沉的，又是悲壮感人的。

“凤歌”和“凰歌”是激昂的，急促的，悲愤的。“群鸟歌”是嘲讽的，漫画式的。“凤凰更生歌”则是一片欢腾，犹如各种乐器一举齐鸣，热烈奔放，形成了一个大团圆的结局。

诗中这些变化无常的情绪和旋律使我们悲伤、愤怒和快乐。我们的心弦和诗歌的旋律随着诗歌的节奏一起跳动。

《凤凰涅槃》的语言完全口语化，但却具有极大的表现力和极高的艺术性。它具有整齐、和谐、美观、动静多变的特点。这首先是由于作者具有内在的强烈的爱国主义思想和火一样的热情所决定的，也是由于作者恰当地大量地运用了排比句式，形象的比喻和歌词中常见的重唱的写法的结果。

总观全诗，几乎每一节，每一段都用了排比句式，也有些是重唱，可以说它本身就是歌词，诗中虽然大量运用了排比句、重唱句，但却毫不令人感到多余，而是令人感到非如此不可，不如此就不足以表达诗人强烈的奔放的激情。有时它象山谷中淙淙泉水，在低诉无限哀怨；有时又象密集的愤怒的炮弹喷射而去；有时又象沸腾的狂欢之夜，形成欢乐的海洋。大量排比和合唱句式的运用，极大地增强了战斗的气势和表现力，展现了作者独特的风格和革命浪漫主义的特点。

值得注意的是，这首诗中有很多行，尽管它们只是变化

一、二个字，或者只把其中的

一、二个字的位置调换了一下，就产生了极大的表现力。例如“一切的一，更生了。一的一切，更生了。

”这里只把“一的”和“一切”的位置换了一下，便充分表达了诗人对一切美好事物都更生了的无限欢喜。“我便是你，你便是我。火便是凤，凤便是火。

”这里只把“你”和“我”，“火”和“凤”的位置调换一下，便充分表达了诗人对理想世界，对革命力量的热烈拥抱之情。这样的语言在表面上看似乎是不通顺的，实则是作者的创造。当作者的某种感情极度升华，又强烈要求把它表达出来而又找不到合适的语言时，作者神思所至，一种新的语言表达方式便被创造出来，而这样的语言又是读者可以理解和接受的，因而是允许的。

这种创作在语言上也体现了浪漫主义的特征。当然，如果不是一个语言大师，就不可能创造和写出如此生动而富有表现力的语言。

《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事）来象征“五四”时期我国正经历着的一场伟大变革，是很确切的。如果不是借助于神话故事只用象征的手法去写，直接地用历史材料在诗歌中去表达这样深刻的主题，又能写的如此淋漓痛快，如此感人，那将是很困难的。也就是说，一定的思想内容只有找到最合适的表现形式（包括表现手法），才能产生高水平的艺术。

如今，一些新诗不太受读者欢迎，不是因为题材不好，而是因为作者内心缺乏强烈的思想感情，或者找不到最合适的表现形式和方法。

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凤凰琴观后感(汇总7篇)

今天给大家推荐一篇内容丰富的“凤凰琴观后感”网络文章。一篇优秀的观后感要从几个方面开始呢？当我们观看完一部影片时，其中的情节会引发我们的思考，而优秀的影视作品则会激发我们的情绪和思考。我们应该花些时间记录这些想法，并写入观后感中。写观后感最重要的是观感与内容的统一，二者缺一不可。我们感谢您的阅读和喜欢，同时也期待您与身边的人分享这篇文章！

凤凰琴观后感【篇1】

看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。

当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。

我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。

以前从来没有看过这些电影，为了一个作业去看了这部电影。真的可以说一句，这部电影所传递的那种信息，是现在的大片难以到达的，老电影所传授给我们的不仅仅只有时间的灰暗，还有那种人性的教育。这部关于教师的影片，倒映出了那时候乡村民办教师的困难，民办教师都想转正的梦想，但是迫于当时的生活经济条件，大山里根本就不会受到政府的过多支持，以前曾看到过一句这样的话“大山困住了我们前进的步伐”。正因为山里条件的艰苦，所以很多人都只是在这些破烂的校舍上上学读书，根本就得不到很好的教育。

据所以说一份情守护一座大山，山中三位老师，他们虽然一开始都是想要获得转正的机会，但是英子的到来，以及一系列发生的事情，他们懂得他们的心在大山，大山的孩子里需要他们，其实看着看着这部电影自己回莫名其妙地流下了眼泪，可以说心有同感。不要以为现在21世纪我们的.生活变好了，在我国很多的偏远山区，还是有着很多坚持教学育人的乡村教师，我们应该为他们鼓掌。而目前我也在考虑着毕业之后要不要去支教，贡献一份自己的情意？

凤凰琴观后感【篇2】

《凤凰琴》、刘醒龙，都不是陌生的名词，而我仅仅知道它们与民办教师有关，只闻其名不得其详，直到看见下面这段话：

它不是那种时过境迁之后便让人觉得从内容到写作手法都陈旧、过时、没有阅读必要的作品。它是一部现实主义杰作，哪怕我是三百多年后才读到它，也会这么想。

这话有点斩钉截铁的意思，出自刘丽朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然这样，叫人好奇了，谁知道三百年后的事呢，就看看现在会怎么想吧。

《凤凰琴》出版于1993年，可以说是长篇小说《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文体比例，骨肉亭匀恰到好处。确如刘丽朵所言，二十多年后我读到它，依然简洁轻快，没有时代的距离感，没有故纸堆的灰尘扑面，不得不叹服于作家的深邃远见和遒劲笔力。

一心向往城镇生活的农村青年张英才在任乡文教站站长的舅舅帮助下，去大山里的界岭小学当代课教师，也就是“民办教师”,准备先吃点苦，再由舅舅找机会办理转正去更好的学校。年轻幼稚的他写信检举界岭小学在扫盲工作检查中弄虚作假的行为，使学校失去了先进资格和等着用于修理校舍的八百元奖金，因此被孤立和排斥。为改变处境，他假装偷偷准备转正考试，包括余校长在内的其他三位老师纷纷前来打听消息，为可能存在的转正名额处心积虑。张英才对自己的恶作剧感到悔恨，将所见种.种写成文章寄给省报，界岭小学因此得到了三千元专款和一个点名给他的转正名额。张英才决定将名额让给余校长，无记名投票结果是每人一票，原来余校长也投了他。后来在余校长的恳求下，将名额给了他的妻子明爱芬，让她安心离世。最后大家坚持让张英才转正，临行前余校长将凤凰琴送给了他。

神秘的凤凰琴贯穿小说始终，它是舅舅当年送给明爱芬的礼物，见证了那段为转正可以牺牲婚姻、舍弃健康的岁月。这种荒.唐和悲壮，是如今的年轻人难以置信的，可它真实存在过，历史总是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉书写铭刻。

民办教师出现于上世纪50年代，直至全部转为公办教师，正式退出讲台。其间几十年，民办教师作为一个特殊群体，是农村普及义务教育的重要力量，最高峰时人数达到491万。可以说，当年从农村考出去的大中专学生，几乎都启蒙于民办教师。

我的亲友中没有民办教师，但从小没少从父亲那儿听过谁谁从民办转正了，大人们的表情告诉我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大学没其他事比它更重要。我还知道那是一件难度很高的事情，谁是谁的外甥，谁的叔叔的同学在哪个部门当官，没有城里的过硬关系，转正比考大学还难。

我小时候不是城镇户口，就读于县城的小学和初中，每次开学报到都忐忑不安，唯恐学校不再收入。那本粮油证上的“商品粮户口”方章，于我而言像天山上的雪莲，唯它能解我饥渴疗我愁肠。我羡慕所有城镇户口的同学，即使他们的成绩烂成渣，也是比我这个考第一的“黑人”光鲜的城里人，甚至为此怨怪父亲的位卑无能。我的焦虑源于与身边同学们的身份不同，民办教师也是如此，他们没有编制，不属于真正的教师队伍，哪怕在乡村小学教了几十年书，也只是个代课的，随时会被各种原因清退。

人是群居动物，身份是每个人存在于群体社会的定位和坐标。一个人的命运常常与身份息息相关，高官和阶下囚，学者与农民工，军人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同时与权利和责任密不可分。失去身份的人，将陷入惊慌、惶恐，为摆脱极度不安全的感觉，势必竭尽所能寻求出路。而身份的长期不被认同，也会导致动摇、否定、绝望、放弃。知青们想方设法要回城，聘用工想考取编制，北漂想要落户安家，不同时代的人们，都在为恢复身份或改变身份而做着不懈努力。

多么澎湃的热爱都无法与时间抗衡，没有名正言顺的身份，付出再多也可能随时遭遇遗弃、背叛。一个小三，无论得到多少财富和宠爱，仍然渴望妻子的身份，为此不惜使尽浑身解数。妻子，是有资格逢年过节与他团聚的那个人，是证件上、表格里“ 配偶”一栏无可争议的坐拥者，是户口本上孩子的母亲。而民办教师对转为公办的渴望，绝不亚于小三对妻子这一身份的垂涎，滑稽的是，在当年和今天，这种转变都被称为“ 转正”.

转正是一个巨大的诱惑，好像今天的房产、股权，在可以改变命运的诱惑面前，人性的弱点纤毫毕现不堪一击。人甚至会丧失理智，做出有悖常情的行为，仿佛回到原始状态，如野兽为争抢一块肉而厮搏。为了转正，舅舅闪电般与离了两次婚但有个军官叔叔的女人结婚;明爱芬产后三天赴考，趟冷水过河导致长年卧床不起;邓有梅因无钱送礼找关系，去偷砍山上的树木被抓;孙四海为了抓紧时间复习，让学生李子独自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深爱的王小兰的女儿;连看起来无私无怨到近乎无欲的余校长，也因为转正的消息辗转无眠。

小说最后的结局依然彰显了人性的光辉，余校长放不下孩子们，孙四海放不下挚爱，机会留给了更有希望的年轻一代，张英才将通过这扇大门走向宽广的未来，从而过上他曾经向往的城市生活。蔑视命运坚持本心，这是小说的艺术升华，我没有经历过战争，没有经历过残酷的倾轧，不知道在现实的无情面前，在雷锋和刘峰们也会被质疑的今天，是否还会有这么纯粹的理想，是否还会有这种不约而同的高尚。

刘醒龙说：“ 民办教师什么都缺，唯独不缺对孩子们的爱。” 支教贵州的乡村教师梁俊和他的山里孩子们，用一首《苔》告诉了我爱的博大永恒。这些扎根于乡土的教师们，不正如微小如米的苔花吗，用爱坚定信念播种希望，即使没有阳光，迎风沐雨也要绽放飘香。

凤凰琴观后感【篇3】

星期五下午，老师给我们看了一部电影《凤凰琴》，影片讲了一位高考两次落榜的农家女因不愿随父辈下地种田，在舅舅万主任的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师。她被山区艰苦的教学条件所震惊。老校长每天给几十个学生娃娃做饭，仅有的两位教师不仅上课，还要天天接送学生。尽管如此，清晨竹笛演奏的国歌还是会伴随着冉冉升起的太阳回响在山区学校的操场上。

在界岭小学经历了种种的主人公，以亲身感受写了篇题为《大山；小学；国旗》的文章，并将文章发了出去。引起强烈反响，学校还获得了一个转正指标。但她却执意不要，把这个机会留给了老校长的妻子，但最终老校长的妻子也没能如愿以偿地转正就离开了人世。影片看到于校长对转正的老师说：“只要你记住，在这里还有很多上不起学的学生。”的时候我潸然泪下。看到那里的学生在那么恶劣的学习环境中认真地学习，再想想自己，有着比他们好几百倍的学习条件却不懂珍惜，整天只想着玩，中午吃饭还东挑西拣，把不喜欢的菜随意扔掉。看到这里我很羞愧。

在这部影片中我还看到了一位伟大的教育工作者——老校长，在他身上有着最质朴的东西，忍住寂寞、忍住贫穷，在那样的环境里，他依旧坚持着，守着孩子们！让他们快乐成长。我要努力学习，争取做个像老校长一样能为山区孩子做出牺牲的老师。

凤凰琴观后感【篇4】

当我打开电脑资料，把目光聚焦在800万农村教师身上时，我才发现，在中国的土地上，这样一群人，他们的称呼也是———人民老师，这是多么光荣的称呼啊。但他们有一个明显的身份——私了，他们的处境依然艰难，特别是在一些偏远地区，他们的生活环境很差，他们的物质条件仍然很差，肩膀还很单薄，难以支撑农村教育。他们沉重地背伏着把数以万计的人口变成国家有用人才的时代的使命，这是多少艰巨的工作！

人才流失，教师流失，鲜明的数字表明着，山区的教育已经频临危机了。资金不足人才断层让他们痛心地倍感到后继无人，然而为着曾经养育过自己的那一方热土，他们仍然坚持着，努力着……

十几年前，一提起教师这个名字，似乎都是和清贫这个名词绑在一起的，而今天，在短短的十年，或者说几年间，我们目击到学生报考师范院校的巨大反差这一不争的事实，意味着什么？

据一招聘网站的调查表明：现在教师成了人们梦寐以求的职业之一，特别是大学教师，收入稳定工作条件优越，而且教学任务轻松。在某些地区，有的教师收入甚至超过白领。

如果这些调查使我们相信这是整个问题，那么我们就完全错了。殊不知在这繁荣昌盛的背后，有多少《凤凰琴》的故事仍在上演？还有多少不为人知的故事仍等着我们去发现！

20年前，人们对教育产业化的期望似乎已经走到了极端。越来越多的人意识到，教育产业化带来的春风，只为相当一部分教师。我们眼中看到的只是教师工资的疯狂上涨。

所以，我一直在想，20年来，中国的教育问题改变了多少？

当有的老师正在高为阔论收入是多少多少的时候；当看到某某高院财大气粗地动辄拿着几十万巨款的年薪砸向院士的时候；甚至有中学老师在某些特定的时候大发学生之财的时候，在中国，在这个九百六十万平方公里的土地上，我们正一同呼吸的这一刻，一幕幕《凤凰琴》的故事也正在上演．

影片呼唤中国的希望工程，更是唤起人们对改善贫困山区现状的思考。

确切地说，这是一个体制的问题。

我们呼吁政府、社会、每一个关心中国未来的公民伸出我们的手。只要每个人都奉献一份爱，世界就会变得更加美好。

在我们润湿的目光中，在中国农村这片极富于生长力的土地上，贫困地区的民办老师们在执着地前行着。

我们一直在说，社会发展了，经济发展了，国家富强了，人民强了！我在想，同在教育这片天空里，差距为什么这么鲜明？

我们只能期待着，凤凰琴早日奏出新歌，这是乡村教师，也是乡村孩子们共同的期盼……

敬仲镇中学

罗进2011年9月

凤凰琴观后感【篇5】

《凤凰琴》是一部展现中国传统文化底蕴的小说，它以中国音乐文化为背景，讲述了一段关于琴艺和爱情的故事。这本小说让我对中国古代的琴艺、音乐和文化有了更深入的理解和感受，同时，也唤起了我对自己文化根基的思考。

作为中国传统文化的代表之一，琴艺一直都是我不断探究与了解的领域。在这本小说中，作者娓娓道来了琴艺的奥秘，让我深刻地认识到琴艺是一门极其高深的技艺，除了琴谱之外，更有琴师们的感悟、思考和对音乐的理解。小说中的女主角凰琴，从小跟随母亲学习琴艺，对琴艺有着很高的天赋和才华，在琴艺上大有发展的潜力。凰琴的琴艺得到了诸多名家的赏识和指导，从中也可见得琴艺的传承是不断的，琴师们之间互相学习、共同繁荣。作为一个志向高大的女性，凰琴不断努力，发展自己的琴艺，最终成为了一位颇具声誉的琴师，她的音乐渗透到了她的生活中，对生命、爱情、友谊都有一种积极向上的影响。

除了琴艺外，这本小说还展现了中国传统文化的其他方面，比如“仙女”、“辟谷”、当时人们的婚姻观念等等。作者把琴艺、文化、社会历史融为一体，打造出一幅完整的画卷。凰琴和男主角的感情线贯穿了整个小说，这份纯粹深挚的感情，更渲染出中国传统文化里对感情的看重。

在阅读这本小说的过程中，我翻阅了许多有关琴艺的资料和书籍，进一步认识到了琴的魅力和琴艺的深厚内涵。同时，我也想到了自己的成长，想到了自己的文化根基。我们应当了解和尊重自己的文化，通过学习和理解，更好地传承和发扬文化，也应当结合现代社会的发展，创造出更适合时代需求的艺术作品和文化产品。

综上所述，这本小说不仅给我带来了阅读的愉悦，同时也让我感悟到了中国传统文化的博大精深和保护传承的重要性。琴艺虽然高深，但我们可以通过学习，了解琴艺的奥秘，同时也可以在琴艺中感受到中国传统文化的魅力。这些将会是我今后学习生活的动力。

凤凰琴观后感【篇6】

现在的年轻人，绝对不会知道什么是凤凰琴，他们也想象不出来这凤凰琴，到底是个啥模样?而这凤凰琴，却在那难忘的知青岁月里，给我留下了深刻的记忆。

记得在69年的夏天，广阔的田野上，由青黄色逐步转换金黄的稻穗，在微风中有节奏地前后左右地扭摆着修长的身体，广阔的罗坝大峡谷里，到处都散发着稻穗即将成熟的清香。秋收即将要开始了。

这天赶场，我从罗坝场街上返回生产队，途中经过了友谊大队的一个社员家门口，那个社员一看见我，立刻从他的堂屋前赶到大门前的路口，伸开双臂拦住我。非常热情地邀请我，要我到他家坐坐。看看天上的太阳，时间还早，我也就欣然接受了他的邀请。

在这个社员家里，和他在闲聊中，我无意间往他家的衣柜顶上瞟了一眼，竟然发现，柜顶盖上露出一个彩色的长条物件，便站起身顺手把它拿下来，端在手上，上下一打量，原来竟然是一把凤凰琴。

这把凤凰琴很普通，琴身有一尺半长，形状类似于长方体的扁扁的木制盒子，琴身上面用五颜六色的线条，构画着一个临空翱翔的凤凰，故称为凤凰琴。这把琴的音键是齐全的，其他零件一个也不缺，只是上边的那组钢丝琴弦不完全，断掉了一根，就剩下三根了。

我两手平端着这把凤凰琴，十分惋惜地摇了摇头，那个社员站在我身旁无意地说着，这个是因为他的小儿子太调皮，用小刀把琴弦挑断了，还差一点儿整伤到人，以后他再不让小孩子去碰它，这把凤凰琴后来就一直放在这柜顶盖上。上面已经积满了一层淡淡的灰尘。

我转悠到他家的厨房，找出一块已经润湿的抹布，擦掉凤凰琴上面的尘土，用手反复抚摸这把凤凰琴的琴身，目不转睛地看着这把经过擦拭发着亮光的凤凰琴，一直舍不得放下来，用十个手指反复掂着琴弦的断点，频频摇着头，口中喃喃自语道“可惜了，实在是可惜了。”

那个社员站在我旁边，用五指抠着头皮，不好意思地接着我的话头，小心翼翼地小声问我：“你看修不修得好?”

我回答道：“修倒是能修好。问题倒也不大，实际上。只要再换上一根琴弦就可以了。你家有没有琴弦?如果有，我马上给你换。”

那个社员回答道：“这把琴是别人送给我的，我也弄不明白，也不晓得这琴弦该到哪儿去买，小娃儿给弄坏以后，我就一直把它扔在柜顶上了”

过了一阵，那个社员又说：“这个琴，你肯定是要比我明白得多，那就麻烦你搭把手，帮帮忙吧。”

听他这么说，我不由得心中一动，闪过一个念头，立马接着他的话，谨慎地回答道：“虚劲我是不敢提，话也不能说得太过头了，我也只能说，试试看吧。能修好，别感谢我。修不好，你别怪我。”

现在，我就能手里拿着这把凤凰琴，大大方方地离开了这个社员家。

我双手托着这把凤凰琴，信步返回罗坝街上，在街道旁的那家国营商店里，遇上一个售货员，这个售货员与我们平时不大熟，也就是平时在街上见面，相互点点头，就算打招呼的那么个关系。

这回也就只得麻烦他了，也多亏了这位商店里的售货员，他很爽快打了一声口哨，没说二话，就一头钻进了库房。

他在库房里翻腾了好半天，总算找到了一包能配这把凤凰琴的琴弦。马上就在柜台下面的一个矮凳上，帮我把这琴弦安装好。接着就摆放到玻璃柜台的台面上，颇有兴趣地弹奏一曲《大海航行靠舵手》。最后，这个售货员拍着我的肩膀，得意地说：“话要说明白，我们是熟人了熟人，帮忙归帮忙，材料费你总还是得要缴的，请缴费，人民币一元四角。”

交完款，我拿着这把凤凰琴回到生产队，高高兴兴地回到我的小木屋。

从那以后，没事就来拨弄这凤凰琴。队里的那几个知青，晚上经常会在我的小木屋集中。除了这把凤凰琴，邓成义拿来一把二胡，吴乾刚拿来一把口琴。说实话，在这间小木屋里，我们的合奏很不高明，水平都不咋样，但是这毕竟能打发一些时间。

谁知这一下，时间倒是能消磨，寂寞也的确减少了许多，但这不大协调的音乐声，却把本生产队社员家里的孩子们，都吸引到我这个小木屋里来了。屋里挤不下。我们就把乐器搬到屋子外面来。

这一下可就热闹了，我的小木屋周围，已经变成了本队里孩子们的聚集地，一旦哪家要找孩子回家睡觉，用不着走远，就在我这小木屋周围转转，准能一个不少地找到。

在我的小木屋里，我们合奏最多的曲子是《远飞的大雁》《抬头望见北斗星》。我们队里的几个知青凑在一起，一边弹，一边唱着这两首歌。没有用多长的时间，本队里那些个来看热闹的孩子们都会张着小嘴，有板有眼地跟着我们唱歌了。还有的孩子带着作业本来，不会做的作业题，就来问我们几个知青。问完了以后，就趴在我们的床铺上写作业。看到这些个一面唱着歌，一面埋着头写作业的农村孩子，我们曾经在那里自我解嘲道“现在这个小木屋，居然变成音乐学院了。”

是啊，我们响应毛主席的伟大号召，从繁华的大都市，来到洪雅县的罗坝公社光荣一队，这个四川省地图上根本找不到的小山村，插队落户接受贫下中农的再教育。过去在学校里受教育，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，每个阶段它都有它各自不同的时间年限，过去称之为学制时间。那么又有谁能告诉我们，接受贫下中农的再教育的这个学制时间大概应该是多久呢?

那个时候，我们经常望着夜空中的北斗星，遥望着北京的方向，满怀希望地幻想着，毛主席他老人家，能不能抽时间再给我们发布一个最高指示，郑重地向全国宣布，说上一句话：这些知青接受贫下中农再教育的任务结束，可以从农村全部抽调回到城市里当工人了。

随着悠扬的曲调，忧郁的凤凰琴声飘飘撒撒地飞向了夜空，我们队里的几个知青，都把焦虑期盼的目光转向了夜空，在满目夜空中，搜寻着我们心目中的北斗星。数以千万的知识青年们，用自己的青春和生命，在广阔的天地里奉献着热血与汗水，浇灌着广阔无垠的原野，磨练着青春岁月，历炼着无情岁月的蹉跎。

拿到凤凰琴的几个月后的一天上午，在罗坝街上赶场，被那个社员意外地把我堵在公社大院门口，他在嘴里喋喋不休地说着，他的小儿子非要他把凤凰琴找回来。再三央求：要我在方便的时候，一定把凤凰琴还给他。

此刻我不能再说什么，这没啥方便不反方便的，凤凰琴本来就是人家的。我只不过是帮忙给他配一根琴弦。我也实在找不到，找不出长期占有别人东西的理由，是别人的东西，迟早总是要归还的。这个基本的道理，我还是懂得的。只不过就像在心里头割肉，是有点舍不得而已。

至于他为什么要在公社门口堵住我，人家肯定早就有想法，我也是能够理解的。他多半是怕我赖账，如果我一旦要赖账耍横，他马上就去找公社干部告我的状。要让公社的领导马上处理我，同时还可以搞臭我的名声，好让我下不了台。我就是想耍赖张，也不能在熟人面前干赖账的事，更不可能在公社大院门口撒泼耍赖。

回到我的小木屋以后，我用单手托举着那把凤凰琴，来到那个社员家门口，小心翼翼地交到了那个社员手里，眼睁睁地看着那个社员，把那个凤凰琴捧在手上，拿进了屋以后，我这才依依不舍地转过身离开。

离开了那个社员家很久，我还在想着那把凤凰琴，没有了它，总觉得心里空荡荡的。手里总得抓弄点儿啥东西，好打发时光。顺着贯穿生产队的石板路，我盲目往前走着，鬼死神差地竟然又转悠到了罗坝街上，在街道旁边的那家国营商店里，还是那个售货员，他热情地向我推荐了一把当时算是最好的《国光牌》口琴。这把口琴，当时的价格可不低，70年的时候都要6块多。那是我舍不得吃，舍不得用，从好几个月的伙食费里硬抠出来的。

以后这把口琴，每天陪伴着我，心里烦闷时就吹几下，高兴地时候也吹几下，闲着没事的时候拿来吹几下。也别管我水平如何，只要能吹出个调调就算数。后来这把口琴又陪着我，来到崇山峻岭密林深处的中秋院水利工地。伴随着我度过了难忘的知青生涯。

再后来，这把口琴又跟随着我，回到了大都市，走进了工人宿舍。我还曾经戴着这把口琴登上了文艺汇演的舞台，参加过全公司的文艺汇演。

《凤凰琴》、刘醒龙，都不是陌生的名词，而我仅仅知道它们与民办教师有关，只闻其名不得其详，直到看见下面这段话：

这话有点斩钉截铁的意思，出自刘丽朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然这样，叫人好奇了，谁知道三百年后的事呢，就看看现在会怎么想吧。

这是影片《凤凰琴》中的一个镜头，我深深地为这一个小小的场面感动了。因为有这国旗，群山不再寂寞;因为有这国旗，孩子们心里就有了寄托;因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。

他们爱国旗，对国旗有一种圣洁庄重的感情。所以，用不着什么人要求，用不着谁来提醒，每天早晨，他们便自觉地站在旗杆下，等待乐声响起等待国旗高高飘扬。

而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖**亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。

特别值得一提的是，1990年5月，北京市一名中学生应联合国儿童基金会的邀请，参加了在荷兰举行的“世界儿童为和平为未来”的见面活动，当她看到50多个国家的国旗悬挂在宾馆门前的旗杆上，唯独不见中国国旗时，便急切地找到活动组织人员说：“我怎么没看到我们中国的国旗，一定要升起中国国旗，因为我在这儿。”在她的一再要求下，几经周折，鲜艳的五星红旗终于高高飘扬在诺维克上空。多么纯洁高尚的赤子之心，多么难能可贵的国旗精神!

因此，那些在国旗下却对国旗没有任何特殊感情的人，那些在国旗下幸福生活而对升旗仪式不屑一顾的人，当他们面对界岭小学的孩子们，面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。

主角英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依旧在连绵群山中高高飘扬。《凤凰琴》给了我们许多启迪：它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在我们心中的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前的那一面鲜艳的国旗。

凤凰琴观后感【篇7】

而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖国母亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。

凤鸽子读后感

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？小编现在推荐你阅读一下凤鸽子读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

凤鸽子读后感【篇1】

《凤鸽子》读后感精选故事一直在陪伴着人类

故事推动了人类的文明进程

我喜欢听漂亮的故事

也喜欢编织漂亮的故事

这是我最新编织的故事

我很喜欢，希望你也能喜欢。

《凤鸽子》读后感精选在书店看到《一只叫凤的鸽子》这本书的名字，我就好奇：鸽子是现实生活中存在的鸟，凤是集百鸟精华于一身，存在于故事中理想化的鸟。鸽子能叫凤，一定有不平凡之处!

今天在好奇心的驱使下，我把著名儿童文学家曹文轩写的这本《一只叫凤的鸽子》读完。在书中，我和秋虎一起经历了失落、发现、行动和兴奋。

这本书共七章、一百三十六页。七章的故事是：夏望和秋虎住在一个小城市，在一所学校和一个班级学习，都喜欢养鸽子。

但两个家庭的情况恰恰相反。夏望家很富裕，秋虎家很穷。夏望家养的鸽子把它放在离家几十公里的地方也能飞回家，可是秋虎家养的鸽子把它放在离家三里的地方就飞不回来啦。夏望经常炫耀他的鸽子。秋虎很想得到这么好的鸽子。

一天深夜秋虎抓住了一只被鹰击伤翅膀的好鸽子，那只鸽子“头型十分优美，鼻孔上的两块肉瘤，几乎有蚕豆瓣那么大，颈上的一圈细毛，发出似蓝似紫似金的光泽，两只眼睛琉璃一般亮。”然后他把这只鸽子给邱大叔，让邱大叔家的母鸽和他的这只公鸽交配。后来，邱大叔把两个鸽子蛋给了秋虎。

秋虎就想办法用别的鸽子孵这两个蛋，小鸽子孵出后，一只因为生病死去，秋虎伤心的都掉泪啦。另一只终于在秋虎的精心养护下，慢慢长大成一只大鸽子，这只母鸽子秋虎给它取啦一个响亮的名字——“凤”!

后来这只叫“凤”的鸽子，在信鸽协会举办的三千五百公里返巢赛中，一鸣惊人最先返巢。

这本书让我明白，梦想的实现取决于行动。没有努力，我就感觉不到成功的快乐！

《一只叫凤的鸽子》一书，作者向大家讲述了两个孩子养鸽子的一段人生经历，两个不同命运的小孩最后因为一只鸽子，让他们感悟到了人生，最后产生深厚友情的故事。

主角夏望和秋虎住在同一个小镇，是同一个班级的学生，有着同样的爱好——养鸽子。作者在讲故事的开始做了充分的准备。两位小主人有很多相似之处，生活中一定有很多交集。相反，两个孩子刚出生时，家庭情况就不一样了。王夏富，秋虎穷，一个没有母亲照顾的孩子。

故事开篇就让我们产生了对秋虎这个孩子身世的同情。身世反差如此大的两个孩子，到底会发生一段怎样的精彩故事?相信许多小朋友会和我一样，迫不及待的想知道。

这就是曹文轩老师写故事的高明之处，值得我们学习。

整个故事中，秋老虎先养鸽，嫉妒鸽，偶尔得鸽，失鸽，复鸽，获得友谊；夏天先有鸽，比鸽，买鸽，失去经济，最终获得友谊。

读完整个故事，我体会到了主人公秋虎具有勇敢(墓地过夜)、执着(家庭不富裕养鸽子信念从未改变)、坚强(赎鸽子)、善良(与夏望一起分享幸福)的美好品质;夏望看到秋虎失去心爱的鸽子，也非常伤心，体现了他本质并不坏，能在最后让出鸽子，更能体现孩子心灵的纯真。

从故事中我学到了，人与人之间不应有贵贱之分，都应该是平等的，每个孩子心中充满着善良与纯真，这些优秀的品质值得每一个人去学习。

《凤鸽子》读后感精选曹文轩的《一只叫凤的鸽子(曹文轩说故事)》里，夏望和秋虎是两个都喜欢养鸽子的孩子，在一个学校，一个班级，但家境差别却很大，夏望家有钱，家里有许多优良品种的鸽子，秋虎家穷，只有一些老土的鸽子。一次偶然的机会，秋虎得到了一只极其宝贵的鸽子——“凤”，它比夏望家最好的鸽子都要好。夏望视若珍宝，但是，赌徒爸爸却将其以一千元的**卖给了夏望家。

秋老虎很伤心，但无法抗拒，只能靠捕鱼省钱，赎回自己的鸽子。命运捉弄了她。很快，夏望的生意失败了，她的家庭变得一贫如洗。鸽子不见了。秋虎的愿望落空了，好在同样喜欢鸽子的夏望把“凤”藏了起来。

在各自比赛中，他们带着自己的鸽子参加。第一只飞回的鸽子是“凤”，这只已经属于夏望的鸽子，却飞到了秋虎家——夏望和秋虎这两个家境悬殊的男孩，因为这只叫凤的鸽子，两个人的人生被紧紧联系在一起。两个孩子化解了个人矛盾和得失，一起追求更高的东西——曹文轩的新作带给我们难以言喻的爱与情。

凤鸽子读后感【篇2】

《一只叫凤的鸽子》是由曹文轩先生写的，他能用唯美的文字如流水般，倾泻在你面前。读了这本书，在这个繁杂的世界里，仿佛心更纯洁了，又如雨后的彩虹，傍晚的夕阳，使人久久不能自拔。

这本书讲述了两个孩子秋虎和夏望，都有共同的爱好养鸽子。但由于家境悬殊，富翁家的夏望和穷人家的秋虎的鸽子品质当然也有所不同。夏望家的鸽子使看了的人不禁连声赞叹;而秋虎家的鸽子贫穷的使人都不想去看一眼。但有一天，秋虎偶然得到了一只极为稀有的鸽子取名为凤，而故事也正是围绕着凤展开了。

故事中充满着秋虎和夏望之间真挚的友情，使人看了，不自觉地就爱上了它。其实，现代人之间应当存在这种真诚的友情，反而，取代它的则是人们之间的勾心斗角，最终获胜方并未获得什么，然而输的那一方则伤透了心。

这本书的内容一波三折，其中最令我感动的则是秋虎为赎回凤而坚持打工，卖鱼，因为他的爸爸1000元就把凤卖给了夏望。1000元，对于当时一个只有十岁的孩子是如此的庞大，但他没有放弃，就这样一直坚持，坚持

读到这，我心中深深地受到了震撼，秋虎面对泰山一般的压力，他的坚持与毅力，竟成功的克服了扑面而来的巨大挑战。

秋虎的精神，大家都看到了，他的不懈努力也正是因为他有一个梦想想赚回鸽子，也正是因为梦想，他才会迎难而上，即使是遥不可及的，他也在所不辞。而我们现实生活中，许多人的梦想也正开始萌芽，但又有多少人还没开始，就被自己想象的困难给吓到，而将它扼杀在襁褓之中?想要实现梦想，就必须要脚踏实地，梦想如果没有坚毅的努力，又何尝会成功?古代的司马迁写《史记》，即使被关押在监狱，又受到了尊严的侮辱，但还仍旧坚持，花了整整xx年时间，终于完成了将近53万字的巨著《史记》。再到今朝的阿里巴巴总裁马云，高考几度落榜，为了梦想，他坚持不懈，考不过再继续考，也正是因为他的精神，他才走到今天这一步。从古至今，梦想一词，已不再变得望尘莫及。当我站在高高的门槛前，蒲公英告诉我，背起行囊出发吧，梦想就是人生最后的归宿;飞蝶告诉我，如果没有梦想，连翅膀都是累赘;花儿告诉我，永远不要叹息，用一生绽放，博得大自然永生的赞美。而我要声声告诉自己，为了梦想就要咬牙坚持!

秋虎，一个简简单单的小男孩，他的品质神圣而又光明，照亮了我们迷茫的人生道路。指引我们，人生路上种种艰难险阻，有时甚至会遍体鳞伤，但只要梦想和希望没有停止，你的努力脚步就应当再次扬帆起航，激流勇进!

凤鸽子读后感【篇3】

暑假里，我读了《一只叫凤的鸽子》，这本书是曹文轩老师写的。我被文章里面的两个小主人公夏望和秋虎深深地感动了，他们的命运各不相同却被一只叫凤的鸽子紧紧的系在了一起。

故事介绍了两个爱鸽子的小男孩，一个叫夏望，一个叫秋虎。两个人在一个班上读书，又都喜欢鸽子。夏望家很富，不是一般的富，几乎算得上这座小城的首富，养的都是好鸽子。秋虎家很穷，不是一般的穷，几乎算得上这座小城最穷的人家，只能养一些老土的鸽子。一次偶然的机会，秋虎得到了一只很好的鸽子。于是，他用妹妹的名字给鸽子取名叫凤。因秋虎的爸爸赌博以一千元的价格把凤卖给了夏望的爸爸。秋虎很伤心，于是，他努力打鱼，卖鱼，想赎回自己的凤。不久，夏望的爸爸坐了牢，家里变得一贫如洗。夏望为了不让上门讨债的人抢走凤，他把凤藏了起来。在一次放鸽比赛中，两个人都拿着自己心爱的鸽子参赛了。第一个飞回来的是凤，它没飞回夏望家，而是飞回了秋虎家

在这个故事中，我看到了秋虎和夏望之间纯洁的友谊。当夏望知道凤是爸爸趁秋虎爸爸赌博输了从秋虎家买来的时候，他很伤心，在房间里大哭了一场。而当秋虎发现凤是第一个飞回来的，他没有自己一个人去领奖金，而是喊着夏

望一块去。

读完了《一只叫凤的鸽子》我明白了做人要学会帮助别人、学会分享快乐，就会拥有真正的快乐和友谊。

凤鸽子读后感【篇4】

彩虹鸽在鸽城加尔各达市，是最最美丽的品种。

在这座城市中，每3个小孩子之中，肯定有一个养鸽，他们知道如何驯养鸽子，视鸽子为自己的好兄弟。男孩我驯养了这只颈羽有彩虹般颜色的信鸽，他和彩虹鸽之间会发生怎样的温情故事呢?彩虹鸽曾穿越迷一样的喜马拉雅山，勇敢的冒着炮火传递情报，最后却丧失了飞翔的勇气和信念。战斗是彩虹鸽与生俱来的天性，可当恐惧占据了他的心房，视他如兄弟的我，最终又帮他重返蓝天

这一本彩虹鸽中大部分故事都是由彩虹鸽自己来诉说、倾诉。而让我感到好奇的并不是这个故事，而是鸽子讲话。我不明白才10几岁的小男孩是如何听懂鸽子的语言，并把它全部记下来，书中说听懂鸽子的语言并不是一件难事，而彩虹鸽尽管再勇敢，他毕竟是一只小小的鸽子，是如何懂得巧妙的运用人类的好词好句的?也许有人会说，这些成语都是作者自己加上去的。但我却不那么认为，这件事是真实的，既然是真实的，那就不能造假。也许这真的是作者自己加上去的，但我总觉得不大对劲，作者干嘛要自己加些成语上去啊，一切真实不挺好的。不过老师也说过，加点虚假的东西进去会使作文更生动。经不住那么多人的反对，我也开始觉得这些成语是作者自己加上去的了。到底怎样，我也不知道。

凤鸽子读后感【篇5】

夏望和秋虎是两个都喜欢养鸽子的孩子，在一个学校，一个班级，但家境差别却很大，夏望家有钱，家里有许多优良品种的鸽子，秋虎家穷，只有一些老土的鸽子。一次偶然的机会，秋虎得到了一只极其宝贵的鸽子——“凤”，它比夏望家最好的鸽子都要好。

夏望视若珍宝，但是，赌徒爸爸却将其以一千元的价格卖给了夏望家。秋虎非常难过，却无力反抗，只能靠打鱼攒钱，赎回自己的鸽子。命运捉弄，不久，夏望家的生意失败，家里变得一贫如洗，那只鸽子也不知去向。

秋虎的愿望落空了，好在同样喜欢鸽子的夏望把“凤”藏了起来。一次放鸽比赛中，他们俩各自带着自己的鸽子参加。第一只飞回的鸽子是“凤”，这只已经属于夏望的鸽子，却飞到了秋虎家——夏望和秋虎这两个家境悬殊的男孩，因为这只叫凤的鸽子，两个人的人生被紧紧联系在一起。

两个孩子化解了个人的矛盾和得失，去并肩追求一种更高的东西——曹文轩的全新作品带给我们难以言表的大爱和感动。

百鸟朝凤读后感

以下是栏目小编为您精心整理的“百鸟朝凤读后感”相关内容，读了作者的作品后，我们的思维也因此发生了一些改变。记录下自己的读书感受，是为了记录自己的思考和成长的历程。如果您想要获取更多信息，请访问我们的官方网站！

百鸟朝凤读后感(篇1)

一个叫”方励“的人，为着“百鸟朝凤”多排片，居然给全国院线下跪，震惊全国，也震惊了我！我为他对中国电影文艺片的这份虔诚而深深感动。当日我买到夜场的票，看了吴天明导演的绝唱之作“百鸟朝凤”，发表一则微信。

这些年，一些有良知、有追求、有责任感的电影人迷盲了，中国电影市场以400亿票房位居世界第二，可是除了商业片大行其道疯狂敛财外，浩浩荡荡的现代化电影院线，再优秀的文艺片也难得一席之地，常常处于被冷落，被排挤，**待的尴尬境地。“百鸟朝凤”就遭遇了尴尬！

吴天明导演最后的遗作“百鸟朝凤”就是，过去一周院线排片不到1％，而且都被挤出**时段，眼看档期快结束，票房几百万，距离投资人收回本钱还差600万。无奈之下，制片人方励惊人一跪，求院线多排几场。这一跪，震惊了很多人，感动了很多人，包括我关注中国电影的普通观众。我们有良知和强烈的意识支持中国优秀电影！

在同一档期，一部【美国队长3】在院线居高得宠，七天就卷走中国人8个亿的真金**，可是“百鸟朝凤纵然好评如潮，却没有基本的排期，更不要奢望票房了。我们就那么崇尚美国大片吗？我们就那么舍不得花钱看自己的电影吗？

我们有什么理由去坐视中国优秀文艺片被排挤和冷落？不可以！

昨晚(5月13日)我买票去看了23点的夜场，深夜一点才回家。33元的电影票，我认为电影票的钱太少，不能反映电影的价值。如果不是网购，是原价让我买票，就算是100元，我也不会觉得冤枉！

“百鸟朝凤”非常好的一部电影，讲的这样一个故事，800里秦川，两代人为传承唢呐民间艺术，顽强地坚持付出代价，让我们看到中国非物质文化遗产之濒危，抢救之急，传承之难，令人心痛。这样一部好电影，不仅是正能量，更是民族文化的发展。它具有深远的意义。每个人都应该去看，而且很好看！作为观众，我们既要有基本的审美观，又要有基本的良知，支持真正优秀的中国文艺片！

我看的那部夜场电影，也许与方励的下跪有关，唤醒了我们的责任感。这场电影人很多，接近半场人，整个过程人们都肃然起敬，鸦雀无声，终场很多观众缓缓起立，慢步离场，眼睛里含有泪水！我不认为只有电影院。他们是商人，所以他们只看票房是不可避免的！

中国电影的发展，我们的观众是有责任的，我会自觉成为中国文艺电影的坚强支持者，永远坐在观众席上！吴天明走了，张艺谋、贾樟柯们加油！我们是你们的铁粉，不会变心也不会掉队！

今天听新闻，方励一跪，得到响应，今天全国院线排片达到2．4%，建议大家有时间都去看看，就当是给吴导献了一束花！值得！

百鸟朝凤读后感(篇2)

唢呐声中，百鸟寂静了

这是我在电影院看完的电影。

我在初中老师的朋友圈里认识这部电影，然后我问我的室友是否想一起看。她们不感兴趣。我再三考虑，最后决定哪怕一个人去看电影，他也要去看。

《百鸟朝凤》是一部感情电影，由中国***导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷成和陶泽如两代唢呐艺术家为了坚守师徒情谊、父子情谊、兄弟情谊的真挚情怀。此片是吴天明绝唱之作，聚焦新老两代唢呐艺人，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。

我不想多说电影的其他部分，我只想说看了电影后的感觉。

天鸣的父亲想成为一名唢呐工匠，但他没有成功，所以他把希望寄托在了儿子天鸣身上。他想说的是继承父亲的理想，或者期待儿子成为龙。这是父母对孩子最深切的希望，也是他们最甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他，就跑回家了。他无意中听到父亲在朋友面前吹嘘自己的能力。

其实，父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是夸大其词，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。为了不让父亲丢脸，为了不让他失望，天鸣悄悄地回去了。其实，影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分，只是很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱，以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。

导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很平凡很普通，没有丝毫的过度渲染，但是却说明了在这段成长的岁月里，天鸣一直与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。

成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时什么也没说，只是默默地把红包分给了其他师兄。

当他和焦师傅谈起这件事时，焦师傅停顿了一下，摇摇头说：“没有规矩，没有规矩。"这重复了两次的几个字，让我感到心酸。

为什么我们的许多传统文化会变成现在的样子？教科书告诉我们传统文化要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的洪流下被冲刷的面目全非，在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着？每次看到新闻，或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化，我都会感到一丝悲伤，迷茫，也不理解。

我们所知道的还只是很小很小的一部分，很多我们还来不及知晓就已经被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年来，百年来的文化积淀，我们还来不及看一眼，它们就因为时代前进的步伐而被淘汰掉了。

焦师傅喝醉后，那张红脸吹唢呐的**让我久久无法回想起。这里的导演特写了焦师傅的脸。镜头随着焦师傅的挥杆随机移动，让人更加体会到唢呐带来的节奏和兴奋。

焦师傅是一位伟大的唢呐工匠。他从主人手里接过唢呐传给他。他说："无双镇不能没有唢呐。

“传承是不能打破的，即使世界不再尊重唢呐工匠，即使西方**越来越流行，传承也应该继续。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……

是啊，为什么会变成这样呢？为什么被无数人追捧、被无数人尊崇的文化就这样落在尘土里？

在影片临近结尾时，有一个正局长说为了保护非物质文化遗产找上了天鸣。当时，我以为唢呐工匠得救了。谁知道他说：“我希望你能再弹一遍，我们会录下来的。

"只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说：

"在日本，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，**会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易垮台，匠人就该是名利双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们中国最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的小火花。“每次看到一些传统手工艺消亡，真的很遗憾。

中国，虽然已经传承了几千年，但现在却像一个错误。那个什么局长说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。

蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微平庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能代表全部，更重要的是坚定而真诚的心。

影片结尾，焦师傅去世了。只有天鸣为他打球。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。

只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后一幕是：沉默，焦师傅的背影。

这是电影的结尾，我真的不希望这是唢呐或我们传统文化的结尾。

百鸟朝凤读后感(篇3)

新闻中看到《百鸟朝凤》的制片人方励下跪磕头，求各大院线为这部电影增加排片，这则新闻被多方**。方先生的行为深深打动了他，他感到很可怜，于是买了一张票，周日带齐大姐去看电影。孩子在家两星期了，一直在吃中药调理脾胃，每天吃药都像杀猪一样，外加调皮捣蛋，姥姥姥爷的忍耐到达了极限，勒令我看电影必须带走，也不管我看的是不是动画片。

连我都不确定能看进去的文艺片，一个三岁半的孩子能呆到影片放映结束实属不易，虽然爆米花可乐供着，这里给琪姐点个赞。

我还是晚了半个小时。我去了爱琴海的红星国际电影院。我在黑暗中走了进去，拖着我的孩子找了个座位。我环顾四周，发现整个放映大厅只有不到十个人。事实证明这部文艺片真的不是我的菜，片是好片，大咖都说好。影片画面优美，感观不特别宏大，情节紧凑，演员表演质朴而不做作。

在当今浮躁的社会氛围中，能够拍出如此清纯的电影，证明导演确实是一个沉默寡言、根深蒂固的人。怪只怪自己没那个文化底蕴，太l了，欣赏不了高雅的东西。

这里我可以大致分析几个原因。首先，唢呐艺术起源于西北地区。这与我东北女孩的成长背景相去甚远。我不熟悉它，所以我不知道如何欣赏它。我只能看得很生动。再则，影片里没有我喜欢的明星，我只认识陶泽如，谈不上喜欢，剩下的没一个脸熟的。大师级的导演吴天明我更是没听过，原谅我的无知吧！

当今社会正处于快速发展和浮躁时期。大多数市民只看脸色，而那些不帅不美，再没有坚强头脑的演员，也不会吸引眼球。不得不承认我是个外貌协会的俗人，也喜欢漂亮的事物，如果导演当初能稍微照顾下我们这些俗人，可能会吸引多些观众。最关键的，在剧里我没感受到能引起我共鸣的东西，不同于鸡汤电影《垫底辣妹》的回忆无穷，我也有些困惑。

为什么就不能吸引我呢？内容我看懂了，表达了老一辈民间艺术家对手艺渐渐失传的无奈，当游天鸣最后在师傅坟前吹起了“百鸟朝凤”,也揭示了悲剧的结局，就是唢呐艺术的日渐消退，后继无人。

这种结局也与国家不够重视传统文化有关系，当文化局的局长想录一段唢呐演奏的时候，游天鸣连人都凑不齐了，大家迫于生活压力都改行了，有的人工伤有了残疾，有的人得了尘肺病，这辈子都不能再演奏唢呐了，这种结局让人感觉特别无力！

说到传统艺术，他们的产生和发展有一定的历史规律。如果社会的发展离开了特定的环境，没有人会再欣赏它。拿京剧举例，我的爷爷奶奶等长辈很喜欢，到我父母这一代人，多数就不感冒了，等到我这一代更是欣赏不了，就不要再提我的孩子了。没人见过。迟早会被淘汰的。幸运的是，国家更加重视它。很多孩子也在学习，但要重现辉煌则更为困难。

之前一直说传统文化的传承，只是继承传递，很少提到发展，至今没听过京剧有什么新的曲目，当然京剧创作难度肯定比较大。没有推陈出新，不能与时俱进，国家服持力度再不大，好多传统技艺都面临着失传的窘境。

再说回这部大师的绝唱之作，自己欣赏不了的东西不见得不好，还是建议大家走进影院看看这部电影，看惯了大片烂片也该换换口味了！

百鸟朝凤读后感(篇4)

方先生以下跪的方式推荐一部他认可的电影，我们愿意相信他的真性情。但每一部电影都有它的市场逻辑，观众不喜欢，也不应该有什么人心浮躁，情怀单薄之类睥睨天下的话来，不知道为什么这样的话很不爽。

市场不那么喜欢《百鸟朝凤》并不等于大多数人讨厌艺术片，《百鸟朝凤》票房不好也不等于对吴天明导演的否定，他的《人生》观影超过两亿;他的《老井》是中国第一部获得a类国际电影节大奖的作品;他的《变脸》获得近50个国际电影节大奖……这些殊荣都不是岁月的小溪可以带走的，偷换概念往往看似有理，实则无理。

《百鸟朝凤》是唢呐匠人的最高追求，是对技艺的考验，更是对人品的考验。唢呐是吹给自己听的，在飞速发展的时代会有多少只唢呐被搁浅，我们不知道，但又会有多少人追忆过去，死守着承诺?生活的艰辛让不少唢呐人换了行当，但凡可以为生，游天鸣的师兄们也不会换了行当。喜欢这部电影对渐远艺术追忆的主题，但感觉它不细腻，削弱了打动人心的力量。比如说下雨天焦三爷和他夫人找吸水练气的天鸣，焦三爷把蓑衣、斗笠披在天鸣身上，很感人的画面却少点动人的情绪。还有电影的某些部分画面略粗糙，剪辑好像也不那么流畅，如天鸣第一次独立吹唢呐挣钱后看望焦三爷，三爷喝醉酒后的画面很模糊，我说的模糊不是从三爷的视野，而是从旁观者的视野，可能他转的快了，让人晕，但还是心里还是觉得画面质量不高。还有就是语言，除了焦夫人的话有点陕西方言的味道，其他演员普通话太好，在一个相对封闭的农村，这样的普通话和对话内容违和感太强。

如果艺术片想保持自己的独立，就做好自己吧!如果还想得到市场的认可，不妨多了解一下观众，或许他们没有某些人眼中那么功利。

关于下跪，我想说，如果电影人跪着，那么电影如何在观众心中站立!

关于艺术片，我想说，既然选择了一条人际稀少的路，那就别抱怨地走下去，别～～～

希望喜欢一部电影只是因为喜欢

百鸟朝凤读后感(篇5)

天鸣站在师傅的坟前，奏着一首执着而悲怆的曲调。那首曲子中似乎饱含着天鸣对师傅的思念与不舍。但，师傅走了。

回应他唢呐声的，只有一片寂静......这就是《百鸟朝凤》，一部励志中透着伤感，又使人深深感动的电影。

在游天鸣小时候，父亲就拉他去焦三爷那里学唢呐，想让天鸣完成他未圆的梦想 ——当一名唢呐匠，并学会“百鸟朝凤”。

焦三爷看他天分不好，不肯收他。后来，天鸣的父亲摔倒了。天鸣的眼泪感动了焦三爷，不情愿地接受了天鸣。之后，天鸣每天刻苦训练，十分勤奋。但让他苦恼的是，为什么还不学吹唢呐？

过了几天，一个孩子来学唢呐。他叫赛法尔。天鸣和蓝玉很快就成了好朋友。他们每天一起训练，然后一起玩唢呐，就像一对兄弟。

时光飞逝，他们已经学了几年唢呐，焦三爷在传声仪式上郑重地将天鸣选为了自己的“**人”，并准备教他“百鸟朝凤”——那是一首无比尊贵的曲子，唢呐匠在每代徒弟中只能教一个人，天资最好，德行最好的一个人。学会它，是唢呐匠的最高目标！天鸣很兴奋，这意味着他可以实现他父亲的梦想。

天鸣一直在焦三爷那里学到了二十五岁，正式成立了“游家班”。但有些事情却惹恼了天鸣和师傅：人们对他们越来越不尊重，生存的机会越来越少。人们给的钱只有原来的三分之一，最让他担心的是师傅得了肺癌，只能活一两个月！

天鸣当时听到这个消息时悲痛万分，天天照顾着他师傅，但仍然没有留住焦三爷……面对着亲朋好友的劝阻，面对着中国民族乐器逐渐衰落的趋势，他还是执着而坚定地拿着唢呐，决心要把唢呐传承下去……

看完这部电影，我很欣赏电影最后一天的坚持。他明知吹唢呐赚的钱越来越少，他也明白现在大家在红白喜事上都请“洋乐队”，但他仍然坚持吹唢呐。当别人劝他找个工作时，他只是平静地答道“我给师傅发过誓了。

”这句话不仅包含着天鸣对唢呐的热爱，更是表达了他对师傅的敬重！天鸣永不放弃的精神值得我们深入学习！

天鸣与蓝宝石睡觉的吸管着火后，天鸣先抢走蓝宝石的唢呐，而他的唢呐因为离火太近而留在火中，后来被师傅扇了一巴掌。你们也许会不以为然：不就一支唢呐嘛，能有多贵，何必扇巴掌？

天鸣先抢出蓝玉的唢呐也可能只是偶然呀！

但，你们想想，一支唢呐在唢呐匠心中中的价值有多高？焦三爷小时候说：记住，唢呐离不开嘴！

这句话就是要表达唢呐十分重要，要认真地保护。这点从影片中游家班打架，焦三爷望着地上摔碎的唢呐时的神情就能看出来了。而天鸣的举动属于偶然吗？

不是。因为当时对人们来说越重要，人们的思想就越清晰。可以确定，天鸣选择苏娜的蓝宝石在当时经过短暂的思考，而不是偶然的。

也就是说，天鸣在关键时刻具有自我牺牲的高尚品质。在对他如此重要的唢呐面前，他仍然可以牺牲自己给别人，这是我非常佩服的！

天鸣在刚开始训练时苦练吸水。日复一日地面对着阳光的暴晒，他仍然坚持蹲在河边，嘴中含着一根芦苇杆，脸因用力而通红……看着他这么勤奋，我不禁略带羞愧地想着我自己：上个月买了一只埙。

拿回来吹了吹，觉得难学，就搁在角落里攒灰了，也不肯用功……现在转念一想：人家学吹唢呐都得吸几个月的河水呢！无论是哪种乐器都得努力，哪有一学就会的道理呢？

于是，我决定以后多学学天鸣那种刻苦的精神，认真钻研埙吧！

唢呐为什么衰落了？这是由于引进了蔑视民族乐器的外国乐器。这有错吗？

引进外国乐器固然是对的，甚至是一种进步，但它不能抛弃传统文化。我们应该在传统文化的基础上增加一些新的元素，这就是均衡发展，这才是真正的进步！

百鸟朝凤读后感(篇6)

一位民间艺人的坚守

观电影《百鸟朝凤》有感

去看电影《百鸟朝凤》，还真的感谢方励的一跪，不管方励这一跪是情急之下的一跪，还是为影片的另外的一种造势，反正是这一跪吸引了我的注意，关注了影片的大致内容。不过引我走进影院的还是老艺人的那份坚守吧。

对善良和正义的坚守

天鸣在父亲的强迫之下去唢呐王焦三那里拜师学艺，师傅让天鸣用竹管吸干水瓢里的水，这样便可以检测出是否具有学***呐的天赋，尽管天鸣憋红了脸颊，跌坐于地，也未通过这入门的检测，可是到了最后，焦三居然逐走了天资聪颖，徒弟中悟性最好的蓝玉，把班主这把交椅传给了游天明，还是因为他从天鸣的眼泪里看出了这孩子的善良与坚定，他相信这孩子可以完成他的一生的夙愿，就是这吹鼓手不能断送在自己的手里。要一代代的延续下去。

在查村长的丧礼上，查村长的孝子贤孙跪请焦师傅给吹一首百鸟朝凤，并谦逊的表示我们不差钱，可是焦三气定神闲，只是淡淡的摇头，说：“吹不了”，是焦师傅太累，还是技艺荒疏了？还是焦师傅不差这钱呢？

焦师傅面对徒弟的不解道出了缘由，查村长为了让查家成为大姓，几乎把村里的其他姓氏都驱逐在外了，同时做村长不替民做主，还前方的敛财，这样的人，哪有德行配大哀之曲《百鸟朝凤》呢？每顿饭的主食只有红薯的焦师傅为了坚守这份正义，坚守德要配位，给多少钱也拒绝吹奏《百鸟朝凤》。

同样另一村的村长的葬礼上，焦师傅主动吹起了《百鸟朝凤》，除了这位老村长的德高望重，现在的人红白喜事都不请唢呐班子了，而是请西洋乐队，焦师傅也要趁此之际彰显一下唢呐的最高境界吧。虽然曲调高而少，但这样的曲调不能化为风尘，更不能化为连续。所以他不顾自己的病重，吹出了丧礼上人们的眼泪，吹出了人们对着人间绝唱的敬仰，也吹断了自己的生命之音，圆而阔的唢呐口里流淌出大哀之曲，也滴沥着焦三的生命的热血。

在焦三的坟前，徒弟有游天明一个人给他吹响了《百鸟朝凤》，没有了伴奏，没有了听众，秦川的崇山峻岭之间，黄土绿草之上，是师傅那满怀期待的凝重的眼神，是他转身而去背影，是他内心的孤独、无奈……一个人终究是敌不过一个时代的力量，但毕竟他力争气度雍容地坚守了！

师徒二人的对传统文化的坚守

游天明接过焦三的担子，挑起了焦家班的大梁，成了游家班的班主，偏偏与这时代的脚步，改革开放的大潮撞了个满怀，富甲一方的老爷子的寿诞上，游家班这边一曲奏罢，那边西洋乐队高亢嘹亮的声音响起，还有超短裙，扭动得小腰肢，**顾盼的小眼神，游天明先是愕然，然后前去探个究竟，那震耳欲聋的声音让他蹲伏在地，是他不想接受这样的冲击吧，也是内心的一种抵抗，一种茫然，他蹲在那里，这时候，一个声音在头上响起：“你怎么啦？不能乱！

”焦三爷疾呼：别光顾着盯着钱，要盯着手里的唢呐！游天鸣们鼓起勇招呼师兄弟气，用唢呐对抗洋乐团，小流氓因为唢呐影响了他对靡靡之音的欣赏，变想给这游家班几个钱，让其走人。

不想游天明抗争的不是钱，而是民族的传统**对洋玩意的抗争，他不能停止，也不能低头，结果是一阵群殴，喇叭被踩扁。这踩在纷乱人们脚下的，何止是铜制的唢呐，踩在滚滚红尘的人们脚下的还有这民族的传统文化，祖辈们流传下来的老规矩，还有老匠人们的尊严与荣耀。

东村的娶媳妇，西村的办丧事，都请了西洋乐队，游家班的师兄弟们无以维系生活，纷纷外出打工养家糊口，天鸣的妈妈因为天鸣赚不了几个钱娶不了媳妇而要用她的妹妹换亲，当初一门心思让天鸣学唢呐，因儿子成了班主而得意的说祖坟何止是冒了青烟，而是喷了火的父亲，看着天鸣在一件一件的插着唢呐，而心烦的一脚踢开天鸣的百宝箱，面临着生计的窘迫，面临着人们对新奇玩意的追逐，面临着娶妻生子的压力，天鸣因为跟师傅发了誓要把唢呐传承下去，而含泪隐忍了下去。

焦三得知自己得了肺癌，把自己家里唯一的一头更牛牵去集市卖了钱，不是给自己治病，而是要给自己的**人置办一套新家什。“我是地里久旱的秧苗了，多少的雨水都缓不过来了”，“我死以后，给我吹四台就可以了。”天鸣哽咽着：

“师傅，我给你吹《百鸟朝凤》！”走到生命尽头的焦三没有了摇头的力气，只是用微弱而坚定的声音重复着：“使不得，使不得……”这就是中国式的农民，这就是中国老一辈的匠人，他们坚守着善良与正义，他们秉承着谦逊和朴实，他们可以舍弃自己的生命，但是他们不能辱没了传统的尊严。

焦三的新坟前，老狗“妞妞”怕守在祭品前，天鸣立在坟头碑前，用扎着红绸带的新唢呐，为焦三吹响了《百鸟朝凤》。

走出电影院，想起天鸣顽强的独立，想起焦三转身的背影，想起青山绿水，想起方厉的下跪，想起我们的传统，无论是老规矩还是老传统，要想让青山绿水永远流淌，需要保持什么？

百鸟朝凤读后感(篇7)

陕西一个叫做无双镇的小村落里，吹唢呐这个传之久远的民间艺术，不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹奏。但是焦三爷老了，他急需培养**人。

徒弟游天鸣初进焦家班时年幼稚嫩，虽然心有不甘被父亲“抛弃”在焦家班学艺，但仍有为争家门荣光全力博取**赞许的信心。而焦三爷看重游天鸣诚实、孝顺、肯吃苦的德行，选他做**人，并传他“百鸟朝凤”这个每代只传一人的唢呐曲。然而，随着社会潮流变化，人们婚丧嫁娶不再请唢呐班子，吹唢呐这门技艺行将就木。

焦三爷带病吹一曲“百鸟朝凤”，最终带着遗憾过世。

必须说，吴天明主任作为中国共产党的领导人，看到了中国社会转型时期的变迁，富有文化底蕴和使命感，用无声的镜头表达了最朴素的价值观。焦三爷的一生是唢呐的缩影，是一门由盛到衰的民间艺术。人们对唢呐艺术态度的转变，也是全社会对传统文化艺术态度转变的一个缩影。

长期以来，像吴天明导演这样具有强烈文化使命感的人，为保护中国传统文化做出了各种努力。为了能够让《百鸟朝凤》这部电影有更多的排片，制片人更是不惜当众下跪。近代中国这样一批人为弘扬传统文化做出了各种努力，这是一种莫大的荣誉，但我们应该看到的是，随着时代的变化和发展，传统文化也需要发展，坚持自我封必必然导致毁灭。

我一直认为，许多中国传统文化并没有真正消失，但大多数现代人并不能真正理解它，而且也有缺点。传统文化在时间长河中逆流而上，突破的关键是创新。有人曾说：

没落了的传统技艺，不是仅凭几个人的坚持就能坚持下去，缘起缘灭有定时，若是社会的潮流大势已去，勉强坚持也是枉然的，而社会是现实的，爱情与面包自古不变的抉择。我认为说的很对。

许多日渐式微的文化需要创新，值得庆幸的是现在越来越多的人加入了文化传承创新的行列中，但还远远不够，《百鸟朝凤》也许是一个很好的警告，让我们思考，处于文化断层一代的我们能够做什么？

—— 柏明禧

百鸟朝凤读后感(篇8)

课件****5yk

今天，我和老妈**了电影《百鸟朝凤》，它令我回味无穷。

《百鸟朝凤》讲的是一个叫做游天鸣的小男孩拜师学吹唢呐的故事。在天鸣学习的头两个月，*叫他每天到水湾用竹竿吸水。如果他不能吸收水，他就不会满意。后来，**又收了一个小徒弟叫蓝玉。

虽然天鸣每天都刻苦练习，但师傅总是带着蓝宝石出去看世界，先叫蓝宝石玩唢呐。原来，这是对天鸣一步步的考验，看他是否具备做**人的素质。终于，天鸣也可以学唢呐了！

他更加勤奋刻苦。他正在学习用唢呐打各种鸟叫声。真的很生动。在传声大会上，**点名要教给天鸣吹《百鸟朝凤》。要知道，这首《百鸟朝凤》可不是一般人能学的，也只有德高望重的人才能受用得起！

后来，天鸣长大了，**正式把唢呐班子交到他的手里，原来的“焦家班”变成了“游家班”。但是经济大潮却来了，游家班历经坎坷，路子越走越难，眼见着就要散伙。天鸣和**急了，做了最大的努力。

雨后彩虹，唢呐将被列入中国非物质文化遗产！可就在这个时候，师傅却得绝症过世了。所以天鸣在**墓前吹唢呐送行

看了这部电影，我很受感动。**非常负责任，既严厉又温和；小天鸣很有决心，有毅力，胜不骄败不馁；师娘也把天鸣当成自己的孩子来关心和疼爱。唢呐能传下来真的不容易，学习时间长，很辛苦，不仅是对体力的考验，也是对意志力和性格的考验。

我觉得这部电影比《唢呐》更珍贵，更值得收藏。感谢拍这个电影的人！

当我走出电影院时，空气中仍然下着小雨，但是太阳已经出来了，一道巨大的彩虹横跨天空。好长、好美的彩虹啊！好多人都忍不住惊叹。

我想这意味着在电影的结尾**走进了彩虹？或者预示着“只要努力不放弃，就能见到彩虹”呢？总之，我觉得这彩虹为这次**《百鸟朝凤》画上了一个完美的句号。

课件****5yk

百鸟朝凤读后感(篇9)

再回到《百鸟朝凤》吧。已经过去三天，现在想起这部电影我依然为之动容。电影里出现的八百秦川的大全景，乍一看之下让我觉得有些突兀，但在片尾又出现这片土地时，我也明白了它的含义。这片土地，和焦三爷的唢呐紧密相连，唯有这样的秦川，才生得出焦三爷的唢呐。

唯有这样的电影可以令人动容，你在里面看得到人物的坚守，看得到绝不妥协的任性，你也看得到没有泯灭的良心，金庄查村长的子孙想求一曲《百鸟朝凤》，焦三爷就是不答应，因为查老太爷德行有差，德行有差就是配不上百鸟朝凤。焦三爷守的，不仅仅是唢呐这门手艺，守的是千古之下的良心。

快要结尾时出现的那位文化局的傅正局长姓名上的笑料，大概是吴天明导演开的一个小小的玩笑吧。用非遗方式保存下来的唢呐，谁得看得出不是从前的唢呐了，但是在病榻上的焦三爷也意识到，这大概是唢呐在现今能够传承下去的一种方式，所以才会一听到局长的来意，便让徒弟答应他们，吹给他们听。这一情节，不悲却也不喜。

结尾在唢呐声中远去的焦三爷的背影，忽然让我有种感觉，谁说丧礼上的吹打只是形式，唢呐吹出的曲子，是真真正正可以送魂的，是可以让死去的人安心离开这个世界的。

《百鸟朝凤》这样的电影，是真正能够抚慰我们心灵的。

百鸟朝凤读后感(篇10)

唢呐是一门民间艺术，常用于百姓的婚丧嫁娶，总有一种不能置身于高雅殿堂的感觉。但没有人否认这是一门艺术。就像我父亲从事建筑工人并终生与石膏砖打交道一样，他也在技能水平上接近艺术。我父亲把米棒用的很好，所以我打开了米棒。我父亲总是提醒我不要伤到我的手；我父亲把墙壁抹平；我父亲可以口头计算建造几个房间所需的所有材料；盖房子，父亲既远见又务实。在我眼里，他只是一个艺术家。在天命神父眼中，焦三夜是彻头彻尾的艺术家。技能吹出“百鸟朝风”，还能赚足温饱。这是艺术与生活之间难得的平衡。这是一种可以装满食物的工艺品。

但天命没有天赋，却勤奋认真。焦三爷让他吸水，他就到河边吸水；如果他要他换一根更长的芦苇，他就会换；跟着主妇去收割。将木板一捆一捆。雪索娜，天命是这样，做人也是这样。于是，三叶娇的“焦家板”终于落在了天明的肩上，成为了“游家板”。这是天明的福气。但是长期的勤奋可以修养灵性，也就是我们常说的构成量变的关系，所以后来躲在芦苇丛里听鸟叫，聪明的弟弟听不见金丝雀，天明能能听到。

一起读书的小后辈，才华横溢，从小就是个邋遢的小聪明鬼。当主人选择他的继任者时，他无疑不会选择他；所以当别人还在说唢呐赚钱的时候，他会去城里建房，至少他可以发财。这是弟弟的福气。

人，似乎难逃好运的安排，难道是命中注定的好运？好运由性格决定，性格决定每一个选择，每一个选择决定一个人的最终归宿。

除此之外，我真的很羡慕当时的师生关系。这是一种终生为师、终生为父的奖赏。徒弟与子同，终将给师父。下课时，现任老师冷笑了一声。学校教育真的不谈教师的继任。

人要对自然不陌生，站在原野，感受黄昏来临的朦胧与孤独，在花鸟虫虫面前感受生命的浩瀚，在季节的轮回中领悟生命的变迁。下个赛季我会在哪里？如何过好这一生。我们应该在大自然中锻炼自己，与土壤竞争，让更有决心

百鸟朝凤读后感(篇11)

这是一个发生在1982年的故事。天鸣的父亲小时候，想当唢呐匠，但没人教他，就把心愿寄托在了天鸣身上。带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺，经过刻苦练***之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为**人，当时很是风光，唢呐匠也很是受到村里人的敬仰。天鸣的父亲很是激动，举村欢庆。

但是没几年的功夫，随着时代的发展，科技的进步，唢呐匠就开始渐渐地走向了末路，传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击，不被村民们所接受了，所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，在天鸣带领的游家班很是不服，唢呐越吹越大声鼓越敲越响。最后以一场扭打的闹剧收场。

渐渐的天鸣的父母从一开始就不喜欢天鸣吹唢呐挣不到钱，劝他改行。游家班的其他兄弟开始出村进城打工。为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤，看到这时我的眼泪已悄然落下，为了那种坚持和信念最终焦三爷离开了人世，最终天鸣在**的帮助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文化遗产。

整部电影我看到了传统文化在时代发展的背景下渐渐地走向末路，一些我们需要传承的东西渐渐的被我们所抛弃，我想传统文化是我们民族的一个标签，不能随着社会的进步而丢掉我们的传承，怎样使传承与发展得到完美的结合，不仅是大人的事情也是我们学生应该考虑，我们要做一名传承者，去传承即将淹没在历史长河中的历史瑰宝。

这部电影也给我们敲响了警钟。如果没有人继承我们自己的文化遗产，那将是我们未来的悲哀，让我们从我做起！

盘古开天地读后感模板4篇

书像一艘帆船，让我们遨游在知识的海洋。通过阅读作者写的作品，对一件事产生了新的看法时，读后感的写作需要投入自己的真情实感。您清楚写作品读后感的重要核心是什么吗？或许你正在查找类似"盘古开天地读后感"这样的内容，欢迎你参考，希望对你有所助益！

盘古开天地读后感篇1

这篇课文主要讲了很久很久以前天和地混和在以起。这时候，出现了以个盘古氏，然后他就拿起斧头，用斧头把这一团混沌劈了开来，然后盘古死了，他的身体各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。从古猿转变而来的猿人，后来猿人在艰苦的斗争中进化了。

这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样，我们把他们叫做“山顶洞人”。他们不仅能够把石头砸成石斧、石锤，而且还能把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那个时候，人们能磨成骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服穿。

但这只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。盘古开天地的神话是讲的我们人类的祖先从何而来，说的在天地劈之前，宇宙只不过时以团混混的气，里面什么都没有。这时候，出现了以个盘古氏，用大斧把这一团混劈了开来，从此有了天地。

每一个人都可以好好地生活。不用在过那些艰苦的日子，也不用为吃饭而犯愁。

山顶洞人过的也是群居生活，他已经按照血统关系把居住生活固定下来，并且渐渐进入了人类，进入了氏族公社时期。

这个神话我们祖国历史非常悠久。据古代的传说，从传说中的黄帝到现在，已有四千多年历史。过了一万八千年。后来，盘古氏死了，天地也有了太平。

盘古开天地读后感篇2

巨人盘古用生命开创了天地，其中不仅仅告诉我们天地的由来，或者让我们感叹盘古的牺牲精神。其实更重要的是，怎样去领悟古人独特的智慧，如果能为今人所用，其意义深远。就比如《盘古开天地》中一句：轻而清的东西慢慢上升，变成了天，重而浊的东西缓缓下降，变成了地。如此模糊不清的表述，真是有点难以理解，但是却阐明了一个重要的道理，就是阴阳。

还记得在红楼梦里史湘云和她的丫鬟论阴阳的一段颇为有趣，其中却有一句话和文中的阐述不谋而合。就是：任何事物都分阴阳。就说人体中的脾胃吧，也分阴阳，脾为阴，胃为阳，脾主升清而胃主降浊，清气不升，则浊气难降。体内气机有升才有降、有降方有升，升降开合气机才能调达，才能有运化转输之用。清气不升反降，浊气不降反升；于是清气下降则脾胃之气下流，浊气上升故而呕逆、头痛等顿现。听了这段话，我想读者应该明白打嗝，泛酸的毛病是怎么回事了，脾虚啊。就这么一句话，可以治好大部分人的胃病了。

所以，中华文化中遍地是黄金，可是怎样悟得，是个问题。

盘古开天地读后感篇3

最近，我看了一本书，名字叫《中华神话故事》。这本书讲了许多中国的传统的神话，虽然这本书中讲的神话都是人们想象出来的，但是我还是很喜欢看，因为它讲述了我所不知道的许多神话故事。由于各个地方的传说都不一样，所以书中的说法只是众多神话传说中流传较广的一种。

在这本书上我最喜欢看的故事是开天辟地的故事。

盘古开天辟地之后，觉得天地间少了什么。于是他将左眼变成了太阳，将右眼变成了月亮，将头发、胡须变成了星辰。为了天地间有白天和黑夜，他让太阳挂在白天，让月亮和星辰在夜晚值班。他将四肢变成了大柱子，使天和地永远不能再相合在一起。他将头颅、躯干变成了丘陵，将肌肉变成了土地，用来培育五谷、花草树木。他将血液变成了江河，用以滋养鱼虾。他将牙齿变成了金石，用来为鸟兽做洞穴。将精髓变成了珠玉。他将汗水变成了雨露甘霖，用以滋润大地。他将呼出的气变成了风，用来为花草树木活动筋骨和传播种子。他将发出的声音变成了雷声，用以警戒世间的生物。

盘古牺牲了自己，创造了一个多彩多姿的世界。没有他就没有我们现在五彩缤纷的世界。他是一个了不起的神仙，值得所有人学习。

盘古开天地读后感篇4

星期天，我闲着无聊，便看起了《亲近母语》，一翻开，我便被《盘古开天辟地》这篇文章吸引住了。我心想：盘古是怎样开天辟地的？开在辟地后盘古又怎么样了呢……带着这些问题，我认真地看了起来。

故事发生在很久以前，文中讲述了天和地还凤有分开，像个大鸡蛋，盘古就睡在里面。他醒来后，看到这种黑暗混沌的景象，十分生气。就顺手拿了一把大斧子，用力一砍，就把天和地分开了。接着，他就头顶天，脚踏地，不让天地合拢。几十万年过去了，天地再也不会合拢了，盘古也倒了下去。临死前，他把自己身体的每一个部分化成了世间万物，换来了世界的丰富和美丽。

盘古为人类竭尽全力，我不禁想到了自己。我在学习上并没有竭尽全力，连做一点一作业都不竭尽全力。每次做作业时就想快点完成，一点儿都没有顾及到字的漂亮和正确性，所以每次我交上去了的作业都有百分之三十是有错误的，而别人都是十拿九稳的，因此，我感到非常难为情。

虽然我有时没有竭尽全力，但我有时也是毫不松懈的。记得有一次，妈妈让我把20课抄一遍，可我刚抄了半小时，手就酸了起来，但是，我毫不松懈，又埋头抄了起来。一分钟，两分钟，三分钟……我终于抄完了，此时虽然我手都麻了，但我仍然非常开心。

盘古对人类无私奉献，而我对父母、班级没有什么大贡献，有时只帮妈妈扫扫地，帮爸爸捶捶背，把自己的图书献给班级，为班级出黑板报……虽然这都是一些微不足道的小事，但也算是为他人作出一点贡献吧！

我下定决心，以后做一定会竭尽全力，为父母、为班级作出贡献，做一个好孩子，为父母做一些力所能及的小事，让父母开心，让老师同学开心……

复盘读后感(集合8篇)

恭喜您啊，您所需要的“复盘读后感”已经有现成的了。写范文是不是比较困难呢？对我们来说，制作各种文档是工作中最关键的任务之一，所以我们需要有意识地收集和积累更多的范文。

复盘读后感篇1

读《复盘》有感800字：

最近项目部下发一本书名为《复盘》的书籍，要求管理人员熟读并提交个人读后感。于是带着完成工作任务的心态对该书进行了品嚼和阅读。

刚接触复盘二字，脑海里无法产生二字的定义，后来查阅相关资料及跟作者的介绍，原来复盘首先是围棋里面的一个术语，是指棋手在下完一盘棋后，要在棋盘上重新摆一遍，看看哪里下得好，哪里下得不好。下得好的要秉持，下得不好的，要在重新摆得过程中研究进而从中加强认识和印象，避免发生第一次出现的类似失误。

通读《复盘》后，我对该书产生了浓厚的兴趣，主要基于这本书可以作为教科书和工具书使用，因为它确实可以给我们生活或者工作提供文德思考方向，以及解决问题的方法，之至提高生活的质量，提高工作的效率。

什么是复盘？这不是简单问题的疑问解答题。由复盘二字所赋予的含义也好，信息量也罢，是极其庞大的。正如复盘这本书籍厚厚的章节给我们呈现定向的逻辑思考，带给我们一扇全新的知识之门，是如此的宽广。

我们家乡有一句俗语“上半夜想他人，后半夜才想自己。屋檐滴水、点点滴滴”。什么意思呢?就是说，一个正常的人要把生活过得好，以及处理与周边人群的人际关系，在休息躺在床上，就应该首先想想他人给了自己哪些帮助，或者自己的言行对他人哪些方面可能已经造成伤害，读后感.要像放电影一样在脑海里过一遍。通过如此对白天事情的再现，达到不断地照镜子，洗涤沾染在良心和道德上的尘土，从而让自己尽量接近一个道德高尚的人。

屋檐的滴水不是经常有的，但伴随时间和不可忽视的作用，滴水虽小，就一定能穿石。

复盘告诉我们的道理其实也简单，解决问题首先要考虑事前、事中、事后的不利因素，哪怕就是最坏的结果，我们通过事后再次冷静的分析存在的不足，在失败的基础上，制定出可以有胜算的对策，哪怕第二次依然与结果有距离，但起码离结果更加接近。

复盘确实是一本好书，实用于每个年龄段，不同的人群。虽然说某种程度，他人的成功是不可复制。但是我们在日常工作当中，工作也好，或是做某一件事，我们在实施之前尽可能考虑周全，做好过程跟踪，事后以复盘形势总结和分析，我们一定会明白命运是由人、有我们自己决定的！

复盘读后感篇2

“少年强则国强，少年独立则国独立……”听着电视中少先队员们铿锵有力的朗诵，我的心中也不由地热血沸腾，激动难抑。

乘着时光隧道来到2003年，那时的我还是一个嗷嗷待哺的婴儿，对这个世界充满了好奇，在这十年里，我掌握了许多的知识，养成了良好的品德，结识了知心的朋友，现如今我已经长成了好学明理的小少年。在我成长的十年我们的祖国又发生了怎样翻天覆地的变化呢？

这十年，中国经济年均增长10。7%，中国经济总量在世界的排序，从2002年的'第6位上升至2010年的第二位；这十年，中国载人航天终圆梦，北京成功举办奥运会，世博会诠释了“城市，让生活更美好”的理想；这十年，中国军队的发展让世界惊呼，中国还进入航母时代，走向深蓝……

中国这光荣绽放的十年让我们自豪与欣喜，我捧着书思索着：“祖国未来的十年蓝图又将由谁来描绘呢？”回想少年王献之自幼专心练字，光是磨墨就用了三缸水，这种持之以恒的精神，至今依然是我们的学习典范；放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他勤学好问，坚持不懈，终于成为建立明朝的开国皇帝；少年周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”，勤奋刻苦，成为人人敬仰的伟大总理……想着想着，我眼前一亮：“祖国未来的设计者不就是我们这一代青少年吗？不就是我自己吗？”

我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去表达自己的拳拳爱国之心。节约能源，多参加环保活动，做一个保护祖国环境的人，这就是爱国；尊老爱幼，尽自己所能伸手帮助有困难的人，做一个赠人玫瑰，手留余香的人，这也是爱国；努力学习知识，关心国家发展，做一个博学善思之人，这更是爱国。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年……”梁启超的《少年中国说》依旧在我耳旁萦绕，我在心中暗下决心：腾飞吧，中国少年！腾飞吧，中国！

复盘读后感篇3

复盘是围棋术语，主要讲的是对弈之后，还原与对手的对弈过程，并从中研究对手的思路、手段以及与之比较自己的不足，取长补短最后获得启发并最后赢得对手的一种方法论。人生如棋，棋如人生。决定权、落子权最终掌握在自己的手中。

《复盘+》中提到三个关键词：亲身经历、过去、学习，这三个词作为一种基本的方法理论，囊括了复盘的精髓。

亲身经历，自从我们开始认知这个世界，接触社会，学习的方法途径有很多种，但是亲身经历是能带给我们最牢固记忆的一种方法。自己过去经历的事件是成人获取信息、对信息进行加工与处理的主要途径，无论经历多少岁月变迁、时间过得多么久远，亲身经历过的事情始终会深深的刻在我们的脑海记忆当中。人生的路不会永远平坦，但只要对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，我们都可以坦然面对。

过去，用现代汉语讲的就是从前的意思。大多数人都会有一个惯性想法，既然已经过去了就无所谓了，其实不然，过去是对现在以及将来某些事情的对比，是我们溯源和反思过去事情的好坏、对错的参照物，以及将来同样事情发生时引起我们的重视和提高警惕的风向标，是能够解决类似事情发生的一种方法。而我们回忆的东西，在很多时候往往是我们在现实生活中所缺乏的或者正在失去的，也是我们多加注意的。

学习，学习是获得一些启发。见解，提升自己的见识和能力，从而提高个人的有效行动能力，学习可以更加明白自己应该做什么？继续做什么？停止做什么？什么事情如何做符合规定的标准，怎么做才能减少失败和提高成功率，以谋求取得更大更好的成绩。多读书是最好的学习方式之一，我们自动读的书，既嗜好的读书，先行泛览，然后果断选自己所爱的较专的一门或者几门，但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

书中说到人学习有三种途径：一种是从书本学前辈的知识，一种是从身边的人身上学其先进之处，一种是向自己过去的经验和教训学习。这三种都属于复盘。在遇到自己做选择时，迷茫时，复盘自己的初心是什么，做这件事情有没有违背自己的初心。如果有，调整或选择放弃。如果没有会选择坚持。自己会经常思考自己想过怎样的人生，要过这样的人生需要自己付出什么。所以每当自己很辛苦很难的时候千万不要有怨言。只需要知道这条路是自己的选择，一直努力就对了。

那么我们可以不可以对其他人的事情进行复盘？在复盘之前，需要明确的是自己的方向。复盘的本质就是每个人从自己亲身经历的事件中进行总结、学习。所以，我们不能对他人的事件进行复盘。复盘这件事的核心是方法，综合各方面的信息，对他人的事件进行研究、推演或模拟，从中获得一些启发或借鉴，也是可以的。

复盘是重要的，但仅靠复盘是不够的。从复盘的本质上看，这是一种从自己的过去经验学习的方法。虽然通过“试错学习”是人类学习的基本途径，但在当今变化迅猛的时代，仅靠复盘是不够的，无论在学习的来源、覆盖面等方面，还是学习的深度、适应性等方面，都不足以应对环境与竞争的需要。

对此，要一分为二的看。一方面，复盘要是做得到位，可以发现事物的内在规律、察觉到自身固有的局限，完全可以激发甚至可以引领创新。说到创新，个人理解是模仿能力超强，超过模仿对象，模仿到极致并且对应社会发展需求，跟进社会环境局势，演变出自己独有的一种风格，并把这种风格传递给大众，让大众适应接受。另一方面，不能闭门造车，完全依靠自己的实践。世界上从来不存在一味“万能药”，想指望哪一种方法包打天下，都是不可取的。为此，应该了解复盘和各种组织学习的价值，知道它们各自的优势与劣势，了解它们的适用条件与局限性，在自己需要的时候选择正确、恰当的方法，将其做到位，发挥其应有的价值。

《复盘+》一书的阅读使我学会了在项目管理中如何更加有效的进行整合优化、风险管控。同时让我更善于发现问题，剖析问题，直面过去的一些错误、不全面的做法，做到防微杜渐，提升自己的综合能力。

复盘读后感篇4

读完这本书许久，也尝试画了思维导图，就浅显地谈一下我对这本书的理解与看法吧！

一、什么是复盘？

1、回顾过程

2、反思原因

3、探究规律

4、提升能力。

123是复盘的动作，4是复盘的结果。

然后我直接跳到复盘的类型吧！闲谈团队复盘，因为这个比较麻烦…

团队复盘指多人一起复盘，两个也可以，这就是说需要一定的场地，而且因为人多不方便所以一般在一个问题或项目结束之后、关键节点或是重大疑问等才会实施复盘，当然这是废话，有点理性思考的都知道。

在一次团队复盘中一般有召集人、主导人、引导人、设问人、叙述人几种角色。

召集人：复盘事件的发起者。

主导人：决定事件复盘中思维逻辑的方向，促使其发生。

引导人：1、引导复盘的深入；2、结束一个旧的讨论；3、宣布复盘结束。引导人在复盘中应顺着思维逻辑的方向进行引导，体现的是一个顺势而为的动作。

设问人：复盘中问题的发起者。提问题，就是在思考，好的问题促进好的思考，思考再得出新的问题，问题与思考的循环促进复盘的进展。问问题的一般顺序是：信息层面（信息要尽量真实，客观）；思维层面（要符合逻辑）；假设层面（选择合适的信息）。

叙述人：问题的回答者，信息要真实与客观，全面与完整，且要深入细节，以在自身之外的态度看待复盘。

叙述人和设问人在不是当前状态角色的情况下可以互换。

复盘的内容一定要清晰，可以从“现在情况如何（执行结果）；当初是怎么决定的（执行的逻辑）；再审视思考的前提（执行的基石）”三个方面叙述复盘。

复盘的步骤：

回顾目标：复盘的原因。

结果比对：发现问题。

过程细述：复盘内容共享，使话题讨论在相同概念上发生。

自我剖析：反思以及分析，找出问题。

众人设问：突破个人局限认知，从不同角度看待问题，寻找更多的可能性。

总结规律：得出一般性的规律，形成符合真相的认识。

辩证规律：用因果关系或是案列佐证辫辩别规律的正确性。可从四点上辨别：1、复盘结论的落脚点是否是偶发性因素上（是说明不正确）；2、复盘结论指向人还是事（是事说明不正确）；3、结论的得出，是否经过了3次以上Why或Why not的追问（次数越多结论越精确）；4、是否经过交叉验证得出的结论（是的正确率更大）。

复盘归档：将复盘结果归档保存以供后来人学习与参考。

复盘熟练以后步骤不用如此繁复。

然后说自我复盘就简单多了，自我反思，总结，推演，改进，也不需要特殊环境，随时随地都可以进行自我复盘，当然，复盘过后最重要的是付诸行动。

复盘他人有两种复盘方式，纯粹复他人的盘以及对比复盘。

纯粹复他人的盘即从他人做人做事的经验和教训中获得成长，一般都会选择复盘标杆人物以及竞争对手。

对比复盘是指对比自己和他人，择优而取，择善而行。

复盘他人有一个缺点，就是信息不充分，一般采用关键点法，即通过对一件事进行关键点识别和分类，然后收集复盘对象在关键点处的信息重构关键点行为背后的逻辑从而实现复盘，得出比较符合真相的结论。关键点法又分为正向关键点法、逆向关键点法和疑问法。正向关键点法是按时间顺序或事件内容进行考虑寻找关键点进行复盘；逆向关键点法是根据以前的经验，先行缺点事件成功必须满足的关键成功因素，围绕关键成功因素进行复盘；疑问法是对疑问的地方提出问题，针对疑问进行提问，挖出逻辑和原因并找出做得好与坏的地方。

在整个复盘事件过程中，需要保持理性思考，对信息的内容要尽量客观真实，这样复盘的结论才有效。

复盘读后感篇5

最近项目部下发一本书名为《复盘》的书籍，要求管理人员熟读并提交个人读后感。于是带着完成工作任务的心态对该书进行了品嚼和阅读。

什么是复盘?这不是简单问题的疑问解答题。由复盘二字所赋予的含义也好，信息量也罢，是极其庞大的。正如复盘这本书籍厚厚的章节给我们呈现定向的逻辑思考，带给我们一扇全新的知识之门，是如此的宽广。

我们家乡有一句俗语“上半夜想他人，后半夜才想自己。屋檐滴水、点点滴滴”。什么意思呢?就是说，一个正常的人要把生活过得好，以及处理与周边人群的人际关系，在休息躺在床上，就应该首先想想他人给了自己哪些帮助，或者自己的言行对他人哪些方面可能已经造成伤害，要像放电影一样在脑海里过一遍。通过如此对白天事情的再现，

达到不断地照镜子，洗涤沾染在良心和道德上的尘土，从而让自己尽量接近一个道德高尚的人。

屋檐的滴水不是经常有的，但伴随时间和不可忽视的作用，滴水虽小，就一定能穿石。

复盘确实是一本好书，实用于每个年龄段，不同的人群。虽然说某种程度，他人的成功是不可复制。但是我们在日常工作当中，工作也好，或是做某一件事，我们在实施之前尽可能考虑周全，做好过程跟踪，事后以复盘形势总结和分析，我们一定会明白命运是由人、有我们自己决定的!

复盘读后感篇6

《复盘》读后感心得体会600字：

当我第一眼看到《复盘》这本书的时候，感觉这个名字怪怪的，什么是复盘？为什么起这么个名字，它到底讲的是什么？带着好奇心的我拜读了这本书，原来复盘是围棋术语，主要讲的是对弈之后，还原与对手的对弈过程，并从中研究对手的思路、手段以及与之比较自己的不足，取长补短最后获得启发并最后赢得对手的一种方法论。用到现在的企业管理中就是从过去的经验教训中总结经验、梳理过程控制的不足，实现个人能力提升最终提升企业综合效益。

复盘中提到三个关键词：亲身经历、过去、学习，这三个词作为一种基本的方法理论，囊括了复盘的精髓。

首先是亲身经历，自从我们开始认知这个世界，接触社会，学习的方法途径有很多种，但是亲身经历是能带给我们最牢固记忆的一种方法，无论经历多少岁月变迁、时间过得多么久远，亲身经历过得事情始终会深深的刻在我们的脑海记忆当中，亲身经历是发现事物本质的中心环节，正如毛主席当年说的一句话，要想知道梨子甜不甜，只有自己尝了才能知道，听别人讲、看别人做都不如自己亲自尝试。

第二是过去，用现代汉语讲的就是从前的意思，过去是指现在我们所处时刻的之前的任意时间段或任意时刻，但是大多数是指一个时间段，大多数人都会有一个惯性想法，既然已经过去了就无所谓了，其实不然，过去是对现在以及将来某些事情的对比，是我们溯源和反思过去事情的好坏、对错的参照物，以及将来同样事情发生时引起我们重视和提高警惕的风向标，是能够解决类似事情发生的一种方法。

第三是学习：学习是获得一些启发，见解，提升自己的见识和能力，从而提高个人的有效行动能力，学习让我更加明白应该做什么？继续做什么？停止做什么？什么事情如何做符合规定的标准，怎样做才能减少失败和提高成功率，以谋求取得更大更好的成绩，以前的某些措施在现在的项目运营中是否继续有效，怎么做才能更好的更加有效的提高项目的整体效益。

《复盘》一书的阅读使我学会了在项目管理中如何更加有效的进行整合优化、降本增效、风险管控、提高团队综合智商、提高项目的整体经营核心力，同时让我更善于发现问题，剖析问题，直面过去的一些错误、不全面的做法，做到防微杜渐，提升自己的综合实力。

复盘读后感篇7

读书笔记《复盘》读后感400字：

最近看到很多文章在写复盘，恰巧当时有个项目需要复盘，虽然后来由于种种原因不了了之，但当时为做复盘做准备的时候特地找了相关的书籍来看，大致的做了点笔记。

这本书总体说来一般般吧，干货比较少，因为缺少事例，复盘这种事情，有栗子最好啦，不过整体的框架还是可以借鉴的。在忙完了手上的工作之后，想起来中秋出行的攻略还未做，于是大致的查找了一下，但是还是感觉不对，就想着写点东西，把之前整理的读书笔记发一下，最近看的东西很多是交叉看的，基本上是缺什么看什么，缺乏系统性，有时候自己都忘记了从哪儿获取的知识或者想法，笔记就是个好东西了。

读书笔记是在看书的时候整理的，看完之后还有一些其他的想法：

1、做事情之前就应该准备好。首先，做事情的目标是什么，方法论是什么，在前两者的基础之上就是行动了。

2、在做事过程中，不要被其他事物带偏方向，有自己的观点非常重要，不要因为别人的声音太大而忽略了自己的声音。因此第一点尤为重要，没想明白的时候，停下了，想明白了再继续。