哈姆雷特读后感推荐5篇。
编辑整理的“哈姆雷特读后感”能够给您带来不一样的视角，在阅读作品时，总会激发出新的思维。通过文字描绘内心世界，有助于更深入地了解自己，那么如何撰写才能让读者感受到细腻生动呢？继续往下阅读获取更多相关信息吧！
哈姆雷特读后感【篇1】
《哈姆雷特》，印象不深刻。后来看了电影，不知为何只对美丽的奥菲利亚感兴趣。她有一头金色的长发，从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫，垂在耳后，她长的美如天仙，有着一张最纯洁的脸，和最灿烂善良的笑容。在之后的很多年里，年轻的逃跑一直都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。
再后来，看了一幅油画，奥菲利亚落水时，她巨大的裙裾和着鲜花野草树枝托着她，像小船一样悠悠的飘向远方，飘向再也没有痛苦的地方。可爱的奥菲利亚，还张着她美丽的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，从容，从容的赴天国。
那印象太深了，至今鲜明历历。甚至痴想，如果一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担心红颜消失，即便走尽红尘之路，也会如美丽的奥菲利亚一样，从容赴天国。奥菲利亚，给了我那么多美丽的联想，因为她的美丽和纯情。奥菲利亚甚至让我觉得死也是可以如此美丽动人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。
奥菲利亚的命运只能维系在王子身上！王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任！这些都比对一个女人的爱情来的重要！他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。
这个女人甚至成了试探他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人，她自己都不知道，因为利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣——他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的情况下，疯了。
她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈悲草。啊！您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。”
作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。父亲让她试探王子是否真的疯了，她也做了，因为她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个美丽的姑娘回到了天国。
没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮！
哈姆雷特读后感【篇2】
哈姆雷特形象分析：人文主义者。复杂的性格。
有崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。但过于内向，过于审慎，；加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。
他有行动的决心，不断地催促自己，但最终只能与敌人同归于尽。
哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机和理想的幻灭，使他悲痛欲绝、愤愤不平，也使他不断思考，加深了对社会的理解。
他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。
哈姆雷特》读后感
命运是什么样的存在？它不仅像影子一样离不开我们，而且像阳光一样温暖着人们。但更多的时候，它就像噩梦一样深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”（霍拉旭，第一幕、第五场露台的另一部分），这句话，无疑，相当精辟。
创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。
在很大程度上，它描述了一个非常原始的悲剧，人类悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。
他们是与人共生共在的。
英雄哈姆雷特首先面对的是他最初理想世界的幻灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。一直学习西方正统思想的他认为“人类是一件多么了不得的杰作！
多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！
多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！万物的灵长！到头来，高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。
这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他看到了鬼魂，知道是他叔叔杀了他父亲，这增加了他对现实社会的失望
，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，“我所见的幽灵也许是魔鬼的化身”。后来，在通过这部戏发现了叔叔的大恶之后，他还没有停止犹豫吗？为什么？
哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原本完美的东西不存在，贞操无法抗拒欲望，道德无法战胜贪婪。他想也许他应该报仇，但道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。
但是杀死他父亲的叔叔和他一样有人性，有人性的想法。可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：
“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
哈姆雷特的处境并不是唯一的。经过仔细分析，我们可以发现生活的大手对每个人来说都是那么的紧。
老国王横死，这和王后并没有关系。但作为一个女人，她面临着两种选择：道德还是欲望。你想成为一个寡妇来保护你的名誉还是嫁给一个新国王来满足你的需要。
这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。，她选择了后者。然而，她却遭到哈姆雷特的鄙视和批评，道德上的空虚给她带来了相当大的痛苦。事实上，女王是一个善良的人，她没有道德败坏。
那么，她灵魂里那些污点是什么？以前没有吗？就算她最初选择了道德她就幸福吗？
国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。这种不幸从一开始她就无力改变。说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。
新国王，篡位的叔叔，是剧中最大的恶棍和道德败坏者。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。
是他的兄长，他注定得不到王位。我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。和剧中的每个人一样，他也面临着理想世界的消失。
但他努力争取。事实上，在这一刻，他表现出了一种英雄气概。他勇敢地为绝对不属于他的东西而战。而他的悲剧就在于此。他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。
他无力地忏悔。后来，当他发现哈姆雷特知道了真相后，他开始挽救他那来之不易的幸福生活，这可能会失去。他徘徊在罪恶和理智之间，但他没有跳出来，死在他那把毒剑下。
勒替斯和莪菲莉霞的命运和哈姆雷特惊人的相似。他们的父亲一样被人杀死了。在选择生存还是毁灭的时候，我选择了后者，逃离，她选择了自杀。
在复仇与否的选择上，莱蒂斯与哈姆雷特完全相反。尽管面对的哈姆雷特，这个丹麦的王子，人民拥戴的将来的国王，他依然斗志昂扬地喊出来“那么难道我的一个高贵
贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？……我的报仇的机会总有一天会到来。这样的呼声代表的一种斗争精神。
他和新国王是一样的。却最终死在了新国王为哈姆雷特设计的陷阱中。他们两个可以认为是对哈姆雷特这个人物的补充，在复仇这件事情上，在“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样一个终点。
我们发现，剧中的所有角色都面临着一种极其强大的力量，即外部世界。原来，他们都像孩子一样快乐地生活在天堂为他们安排的温床上。直到有一天，他们发现这些襁褓中的衣服其实是一片沼泽，就像一个深渊，他们有多小。
“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅是他复仇的无能，更是复仇本身的无能。
国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。事实上，王子并没有报复老国王。虽然他最终刺伤了新国王，但更多的是为了垂死的自己。他的复仇失败了，因为他一直在犹豫。他痛恨这个世界和他自己。
他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。
他更多的进行精神上的抗争。
与哈姆雷特的停滞不同，其他人在战斗。新国王杀死了老国王，并试图忏悔以摆脱他的罪恶，并试图通过杀死哈姆雷特来保住王位。莱蒂斯和国王一起实施了一项计划，让哈姆雷特为他父亲的死付出代价。
莪菲莉霞投湖了。还有那个指示自己的孩子为自己报仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又态度坚决。
但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人说哈姆雷特的情节太牵强了。怎么可能每个人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。
他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
“把流血的思想充满我的脑际......”他决心行动起来，完成了自己的使命后终于死去。我合上那本《哈
姆雷特》，哈姆雷特将理想付诸行动的形象及克劳迪斯“脸上堆着笑的万恶的奸贼”的丑态都在我脑海中久久萦绕。
《哈姆雷特》讲述了一段王子为父复仇的故事。悲剧主人公哈姆雷特从小接受人文主义的教育，新思想和新文化的熏陶，使他抱有对“世界”和“人”的美好看法，并富有远大的理想。但人生的痛苦集中在生气蓬勃的他身上，将他的美好信仰完全击溃。
尽管他看到了“时代整个儿脱节了”，却又无力“重整乾坤”。福丁勃拉斯勇于行动的精神感动了哈姆雷特使他决心将理想付诸行动。哈姆雷特的性格特点在现实生活中不断发展，由明快到忧郁，有忧郁到犹豫，最后在现实面前痛下决心，采取了一系列干脆果断的行动，完成使命，以自己的死赢得了对旧制度的恶势力的道义上的胜利。
这是一出悲剧，但却能够流传至今鼓舞着我们，带给我的不是悲观而是悲壮。“生存还是死亡”这句独白是哈姆雷特对现实生活的批判，更是他对“是否将理想付诸行动”的思索。从中启示着我，应面对现实，冲破犹豫，坚定地走向行动，将个人理想与现实实践行动统一起来。
我们这一代幸运地赶上了一个好时代现在，尽管哈姆雷特的时代不会再现，但哈姆雷特将理想付诸行动的精神不可销声匿迹。为了怀才不遇，为了被人误解，或是为了一次不幸的灾难，就沉溺于消极的情绪中，精神崩溃，不是迎头而上去征服它，这一切都是懦弱的表现。当我们还未接受现实生活的历练，思想总是过于单纯，因而当我们真正步入社会生活也许会发现个人的理想，但不能对整个现实，人生绝望。
将理想付诸实践会比犹豫难决，心情沉郁更有意义，更有价值。
《哈姆雷特》中，正面人物的真善美和反面人物的假丑恶，这些个性鲜明的人物给我留下了深刻的印象。而主人公哈姆雷特思想的转变,果断的行动和悲壮的牺牲使我越发感到了人生价值的真谛。
哈姆莱特启示录我在两年之中，三次读过这出戏剧。当我在去年那漫长得似乎不着边际的假期里,第一次结束阅读时,觉得有大冲动激动了嘴唇,就像热烈的蒸汽冲击着要揭开壶盖。我想为之长叹,为之欢呼,为之赋长诗一首。
当我在人头济济的阅览室里,蚂蚁搬家般地零零碎碎地再次过目时,我感到了自身的宁静和强大,甚至都听不到一边的大学才子派们从心底发出的会意的微笑声。就在数天前,我独自一人,面对着窗外云遮雾罩的终南山和关中平原上的麦田,翻着物美价廉的翻版著作,必须承认,我再一次被潮水淹没。我知道了伟大作品历久弥盛的魅力的一种了。
那就是它伸展范围的宽广和丰富,犹如地蔓植物
或者春天的一场雨,悄无声息地扩充王国或滋润万物。而这种渐变过程,只有我们走过来再走过去,才有可能把它心照不宣的秘密呈现在明亮的眼睛前。
我是一个久居黄土高原千里旱地的人,无意之中走进了命定的森林。无边无际的多样性令人过目不忘余音绕梁心有余悸。每一株高个或矮个的树木和他脚下攀缘的小花,每一块游移不定的云团和他的阴影里自在飞舞的小虫,每一抹因折射而多姿多彩的眼光,每一顶鲜艳而狠毒的菌类,每一阵狂风,每一道浅水——都会温熨了我的大脑和它领导下的视觉和手指。
这森林里的景象就是主人公动荡不安的内心。在这里，我想理解出我的哈姆莱特，而不是那个人云亦云的复仇王子。每个人都会带着自己最隐秘的心理模式去诠释这个人，我也一样。
我背着命运给我的布满全身心的创痛与激情进入了他为我豁然洞开的门。
既然无数的著名评论家和非著名评论家都说，这出悲剧是超越时代的。那么，我们能否给它一个名副其实的文字行为上的的理解。我们无须像一个具有考证癖的分类专家，满头大汗精明细致地罗列出悲剧主人公的时代，国度，家庭状况，出生年月，教育水平，有无婚配，乃至政治面貌是否党员，等等。
因为，他会在任何时间任何地点冷不丁地出现，吓大家一跳，然后疯狂，再去死亡。
他逃脱不了那最终的审判，尽管他说：命运女神是娼妓。正是这娼妓，具有尘世帝王的权杖和讲台上的人类灵魂工程师所无可比拟的莫大权威。
贝多芬披着一头乱发，肤色粗糙，挥舞着拳头，说他要扼住命运的咽喉。可最终没有使这娼妓供氧不足而死，反被她送进了最后的田园。这位音乐界的英雄，历经千百万次的磨练筛选，明白了莫扎特从一开始就明白的道理：
人和命运应该和平共处，相敬如宾——尽管后一位也只度过了短命的三十六年。
可是，谁又愿意在这来去匆忙的时空里孤傲而癫狂？为那虚妄而不可捉摸的悲哀折磨得神色憔悴。我想用国产诗人的思索来帮助我提高认识，透过迷雾看见一丝真相——
必须承认在死亡白色的寒光中我，战栗了谁愿意作陨石或受难者冰冷的塑像看着不熄的青春之火在别人的手中传递即使鸽子落在肩上也感不到体温和呼吸他们梳理一番羽毛又匆匆飞去（北岛：结局或开始。接着写道了人生的珍贵幸福和普通愿望。
）如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在寒冷中寂寞的燃烧寻求星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗（江河：星
变奏曲。节选及稍后未节选的句子，都有压抑而灼热的内部欲望。）
毋庸置疑，谁会在苦水里腌得像一根泡透的萝卜条时，还会欢天喜地发出出受虐式的叫喊，说苦难是财富是炼金石是求之不得的考验。这无疑是那些大难不死已有后福的人或伪装者的高亢表演。真正的受难者或一言不发或独自承受万古寂愁。
我想起了另一个高贵而忧郁的人，他出生在公元前的中国，可惜被我们这个热衷于精神文明建设的民族小心翼翼的取舍，仅光大的他的——据说是爱国主义精神。如果粗读他的那些遗世孤立的诗和太史公的列传，我们都会懊悔当初轻信了蜡烛们的教诲。在屈原自杀前，就在那条因他闻名的河边，疯子一样的昂首长啸，与渔父（那时的渔父也充满了今天的哲学教授都不可同日而语的机智）的对答何其绝妙！
这和王子在佯装疯癫时，有着令人惊异的相似。我们最安全的理解就是装疯卖傻可以全身远祸，即使口无遮拦出言不逊，也不至就此获罪于大人，见笑于名流；还可以发出呼天抢地的被剧作家称之为“独白”的感人演说。我们何妨对疯子另作他解？
疯子不只是医院或医学院的教授们开出的病历证明，他还具备一种最明显不过的特征：他们往往沉迷于幻想，醉心于变形——这会在人群中引起惶恐，就像在鸡群里钻出了天鹅，也会引起鸡们的尖叫一样。人们会给这类人一个顺手那拈来的通俗称谓：
疯子。哈姆莱特是真的疯子。真的疯了的诗人食指说：人疯了，才可以面对命运。
哈姆雷特就敢于在烽烟四起的人生中，逼索意义。就像一面镜子可以反照世界上的一切它物，无论是贵族头上的假发，还是平民脚上的布鞋；但它无法观照自己——除非另有一面镜子。可是，一个时代幅员辽阔的镜子何其稀少。
一个寻求和发现生死本义的人，注定会因巨大的孤寂而死。他在同时代找不到倾听者。爱文河畔的乡下人作家把这枝浑身长满刺的花朵夹在书页中，盛开在舞台上，寻求后来的匆匆过客这花刺便是那胜过无数高头典章寄生学术的一段话，是美丽的不忍卒读的一段话，也是伤心的不忍卒读的一段话——当然，也能被生性乐天的人诵读得轻快无比蓬壁生辉。
事实上，那只是很短的几句，占不了我们生命中的几页书或几分钟。
他代表古往今来的一切沉思者在发言：生存还是毁灭？这是一个值得考虑的问题。
因为生活中有着与生俱来接踵而至的无限痛苦，它像我们赖以存活的空气，或者说，已经均匀地分布在空气中了。无力反抗，就像我们无力反抗空气和它的水平运动——风一样。我还不知道，风是在哪个方
向吹？我觉得，也正是他贵族式的飘渺思索淡化了浓厚的复仇气氛。真诚的卢梭说：
只要我感到自己有能力报仇，心中那报仇的念头就全消了。是的，正是复仇的念头激起了少年王子对生命的询问，就像是流放的遭遇使屈原有了天问的契机。相对于茫茫大荒，星暗星灭，这尘世中的一切痛苦都算得了什么？
即使是放在显微镜下观察，也不过是芥末微尘。因此，一再被人们念念不忘的复仇情节只是故事本身曲折性和明暗交织的线索赖以前进的动力，也是作者有别于其他俊彦大才的非凡叙事技巧，也是台下的观众和后来的读者一洒热泪和发思古之幽情的关键所在。
他的复仇有别于一报还一报的寻常模式，对此，我和他都在前面作了冗长的个人报告。在张艺谋的首部武侠电影里，刺客无名最终放弃了来之不易的行刺机会，也就是说，放弃了为无数在帝国的铁蹄下嚎叫的百姓复仇，但他依然刺出了那一剑，作出了一个真正的此刻必须具备的姿态。哈姆莱特所选择的，也许，就是一种苦涩而决绝的姿态。
正是这出戏剧，有着辉煌的尘世情感，有着上升和迂回的主人公的外部生命，有着分裂和追索的内心。这不仅值得我们三次，每次数以小时的愉悦和力量，它形成了一首关于人和人性的诗篇，让我们去经历人生。这是一出戏剧，更是一种行动，鼓励我们和主人公一同去完成这种纯洁而带有创造性的行动。
它带给我们最惊异的体验，并不是帮助我们吸进几公斤的勇气，或者让我们产生今昔何年的喟叹。这新生成和突然降临的体验，不会稍纵即逝，像一朵花开，一个人的死亡。它产生自人类抬头问天的那一天，会延续百代，照亮每个人身上“二百万年的自我”。
它像太阳，天空，陆地和星辰一样永恒--这才是真正的超越。
哈姆雷特读后感【篇3】
阴谋、暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
在经历了这些以后，他很感慨地提出了“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这个观点。在他的人生中诸事顺利的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，人生无疑是美好的，而现在，这场突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。这无疑引发了他对人生哲理的思考。
在故事的最后，国王下毒，王后因误饮毒酒而死，哈姆雷特也因中剑毒而不久于世。在此时此刻，哈姆雷特终于爆发了，他用尽最后的力量，把国王刺死，自己也随即死去。哈姆雷特的死，是一场悲剧，但对他来说却也是最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该放下了。生存，对于哈姆雷特来说，已经失去了任何的意义。
莎士比亚塑造的哈姆雷特这一经典形象，不仅在于塑造出了一个为父报仇的英雄式形象，更是刻画出了他的英雄行为下的懦弱和优柔寡断，非常合理地把这两种互相矛盾的性格集于哈姆雷特一身。
其实，我们每个人心中都有一个哈姆雷特，我们每个人身上都有哈姆雷特的影子。
哈姆雷特读后感【篇4】
范文一:
莎士比亚的《哈姆雷特》很混乱。读者不能仅仅把他定义为一个片面的形象。有一种说法，在一千个人的眼里，有一千个哈姆雷特。因此，哈姆雷特不再是一个形象，而是一个人。
哈姆雷特之所以是一个男人，是因为他的性格中有许多矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面对雷欧提斯的挑战的时候；在面对他的父亲的灵魂出现的时候；在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。
但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。
他，有时候显得很单纯。比如，他安排了一场戏，让自己之前装疯的努力白费了。例如，当国王祈祷时，他有机会报仇，但他因为迂腐而放弃了。他现在在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。
不，你想想：一个恶人杀了我父亲；我，他唯一的儿子，把这个恶人送到了天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。
他，有时显得很虚伪，比如对奥菲丽亚的爱。哈姆雷特对奥菲丽亚有没有爱呢？可以说有了一点，但还是忏悔多于痛苦。
怜惜后悔多于爱。实是上，他看到奥菲丽亚，这个从前无知的女孩，因为自己的原因失去了家庭、理智和生活。他不禁后悔。在这种状态下，他跳进奥菲丽亚的坟墓忏悔。
他，同时又在许多时候显得很迷茫。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，刚刚发生在哈姆雷特身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，那时他只是个无忧无虑的王子。现在，突如其来的悲剧迫使他直面生活的阴暗面和人性的丑陋面。
处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。最后，毒酒和毒剑结束了一切，一场宫廷悲剧终于结束。尽管汉奸国王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母亲的生命的代价。
我们不能认为复仇的悲剧值得或不值得一笔交易。但如果哈姆雷特没有死，他一定会成为丹麦最受欢迎、最仁慈、最宽容的国王。
历史烟云早以将一代代王朝覆灭，一个个王侯将相堙没，时间的鸿流之中，我们还记得一部《哈姆雷特》，它给予我们永远的关于人性，关于未来的思考。
范文二:
近日我看了莎士比亚所作《哈姆雷特》它是由五幕悲剧组成的。在这位戏剧大师的几部悲剧中间《哈姆雷特》是最扑朔迷离的也是最富有哲理性的。其中如父王为恶叔所弑王位被篡母后与******而婚王储试图复仇而装疯等基本情节。
十分吸引我却又十分悲惨。
这次我想聊聊剧中的三个人物。
第一位是本剧的主人公--哈姆雷特。。。用歌德的话说，这是一棵橡树，插在一个昂贵的花瓶里，只会打开娇嫩的红绿。。
、煎熬着她脆弱的身心。她的爱人渴望同时被爱，但常常意识到她的爱人比被爱要好。她不幸而又无助不是因为品质上的弱点完全只是由于自己也不了解的天真无邪她当然十分痛苦却从未流露出来。
所以在我看来她更像一只小鸟为了寻求庇护投向哈姆莱特的怀抱；可叹他在神经错乱中竟把她从自己身旁摔开去摔的那么重终于无意间杀死了她。她死在了她爱的人手上上天对她还是仁慈的。
。。《哈姆莱特》是一个很悲惨的故事但从几个人物中我了解了许多懂了许多许多......
范文三:
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的巨匠，也是世界戏剧界的领军人物。被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。《哈姆雷特》被公认为莎士比亚四大悲剧之一，写于17世纪初，该剧以中世纪的丹麦宫廷为背景，通过运用现实主义与浪漫主义的创作方法，叙述哈姆雷特为父复仇的故事。
该剧真实地刻画了文艺复兴后期英国和欧洲社会的真是面貌。以哈姆雷特的形象和思想，表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思和对人类命运和未来的深切关怀。
哈姆雷特是世界文学史上一个极富艺术魅力的典型，莎士比亚通过哈姆雷特内心矛盾冲突的描写，对比手法的成功运用，构思了哈姆雷特形象心理蕴涵的丰富性与深刻性，从而塑造出史前从未有过的丰富复杂的原型形象。哈姆雷特的悲剧唤起了读者的同情和怜悯，达到了悲剧的效果，这是基于人物的理想和现实。黑格尔认为，悲剧是对美好事物的毁灭，向人们展示。
我认为，哈姆雷特的悲剧性正在于此。
文艺复兴运动肯定人的价值，主张解放个性反对禁欲主义，理性反对蒙昧主义。作品中的哈姆雷特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶，对理想与前途充满希望与憧憬，是作者笔下的人文主义形象。奥菲利娅称之为朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花、时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心。
那时，哈姆雷特是一个快乐的王子。在他眼里，世界是美丽的，他对人和社会有着积极乐观的态度。在他看来，承载万物的大地是一个美丽的框架，覆盖众生的天空是一个宏伟的帐篷，是一座用金色火球装饰的庄严的房子。也就是说，他用一颗感恩的心和一颗纯洁的心赞美这个世界。
同时，关于他对人的一段议论，特别为文学史家所称道，人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性！多么伟大的力量！
多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
这些叙事反映了文艺复兴运动时期哈姆雷特的完美形象，也展现了时代的理想主题。
莎士比亚在情节结构上多层次、多线索的平行发展产生了强烈的戏剧效果，从而产生了真正的冲突。面对父王被他叔父暗杀，其母被迫改嫁，王位被叔父纂夺的残酷现实，哈姆雷特充满愤怒与痛苦，精神颓唐低沉，由快乐的王子转变成忧郁的王子。由于昔日美好的理想与残酷现实之间的冲击，他开始深入思考人与世界，并发生了根本性的改变。
他眼中的世界不再是光彩夺目，他认为，负载万物的大地，只不过是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹，&&只是一大堆污浊的瘴气的集合。甚至对人的认识达到偏激和消极的态度，在他眼里，人世间的一切是多么可厌、陈腐、乏味而无聊，认为人世间是一个荒芜不治的花园，长满恶毒的莠草。至于人们，在我看来，这个泥塑的生命是什么？
人类不能使我产生兴趣，哈姆雷特前后认识的巨大反差，犹如天堂与地狱的巨大差异，给予他悲剧形象强烈的深刻性。作品不仅以尖刻的笔锋把哈姆雷特完美的形象与美好的理想撕毁以致粉碎呈献现给读者，而且以其外在环境的悲剧慢慢让位于人物内心世界的悲剧性。
在哈姆雷特复仇情节的推进下，复仇的内心冲突变得尤其明显，进而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲剧性。残酷的真相冲击，导致他对人的思考以致发现人性的丑恶，构成了他追怀理想又对现实丑恶极度憎恶的内心矛盾。在那个颠倒混乱的时代里，他为父复仇的宗孝责任，转变为负起重整乾坤的责任，由发现丹麦国王的丑恶到发现周围的人甚至他自己的恶。
认识的深刻以及责任的深沉，使他体会到复仇的回力无天。他关于生存还是毁灭&&的著名独白，十分准确地传达出他此时矛盾的心态。克劳狄斯在祈祷的一刻，本来哈姆雷特可以在背后刺杀，可是他犹豫了，放弃了这个大好机会。
以致日后那个奸险的丹麦国王两次谋划陷害哈姆雷特，并一步步地推进悲惨的结局。
哈姆雷特首次复仇的犹豫与拖延，推动了悲剧最终的结局，也揭示了哈姆雷特形象悲剧性的根源。古希腊哲学家亚里士多德认为，悲剧主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪恶，而是由于他的某种过失或弱点。如果按照亚里士多德的观点，哈姆雷特悲剧根源在于他犹豫延宕的性格，在于他性格的弱点。
我认为，犹豫延宕本不是他的性格而是矛盾冲突的使然。首先，当他在死去的父亲口中了解到事情真相时，能够当机立断并坚定地实行他装疯卖傻的复仇计划。同时，在丹麦国王对他的第一次暗杀中，他机智地搜出公文并修改国王的命令，从而逃过了暗杀，这勇谋兼备的举动是犹豫性格不能做到的。
因而，我认为哈姆雷特悲剧性的根源，在于他的人文主义理念与现实的激烈碰撞，以致理念粉碎并带来巨大的痛苦与长期的挣扎。
文艺复兴运动使欧洲进入了人的觉醒的时代，思想大解放推动了社会发展。同时，晚期私欲的泛滥和社会的混乱，导致人们信仰的失落和进退两难矛盾心理。当时的社会现象正是作品的价值观照，哈姆雷特人文理想的最终破灭造成的这一悲剧性，预示了新兴资产阶级对封建教会的妥协，揭示了时代和社会的悲剧。
哈姆雷特读后感【篇5】
很早以前就拜读莎士比亚的经典之作——《哈姆雷特》，而再次阅读，却让我生出了不一样的的想法。我想起了那些从教学楼顶楼飞身而下的同学们，想起了那些或无助地或撕心裂肺地喊着“活不下去了”的情景，想起了面对身边的人死亡和自己面对死亡威胁时候的坚强、冷漠或者做作的表演。
这是一部关于伦理冲突，关于生命冲突，关于命运，关于死亡的戏剧。每个人都注定属于自己，只属于自己的死亡方式。
先王死了。因为他哥哥觊觎自己的权利和地位。身居高位的人有哪个不为自己的地位担忧呢，然而这个王还是因此丢掉了性命，或许他太信任他身边的人，或许他太自信，不屑于别人的暗度陈仓，却终于在这份自负或者真诚中失掉了生命。
但他的灵魂并没有死，因为这个不公回来了，不断想把真相告诉生活在这个世界上的人。而一些真相是隐藏的，在光天化日之下暴露会导致更多的死亡。
波隆尼尔死了。因为他躲在女王的帘子后面，现在被误认为是国王，成了替罪羊。他对自己的王尽忠，深陷于权势的争夺漩涡中不可自拔，但也不想自己的女儿卷入这片混乱的战斗里。
让我想起了一句话“伴君如伴虎”，虽能享受到荣华富贵，但是生命却都从属于他人。
奥菲利亚死了。因为在家庭和爱情中无法寻求永久的解放。她是爱哈姆雷特的，但是她爱的那个人除了因为得知了事件的真相而导致疯癫咒骂自己，还是自己的杀父仇人。
尽管她可以容忍这无理的咒骂，也不能逃避世人的眼光，她没有资格和自己的仇人结为连理。这个女人，把生活中的顺从性发挥到极致，是一种顺从的人格，导致自我的迷失。
王后死了。因为他喝了他要给哈姆雷特的毒药。很多人说这个女子攀依富贵，是一个**，在先王的尸骨未寒之时就下嫁了先王的弟弟，这是有违道德伦理的。
可是在一个女性观照的角度上看，王后不下嫁这个王又会导致何种灾祸呢？很显然，她会失掉现在的富足和奢靡，会失掉自己的地位，甚至会失掉自己的生命，而这些，虽是物质而浮华，却已经是这个女人的全部，她不能失去自己生命的意义。
国王死了。死于他自己设计的毒剑和毒酒。我想或许他也是一个可怜之人。
因为人生来就是不平等的，他的哥哥当了国王而他只有看着的份儿，终于他得到了自己想要的东西，我暂且称之为梦想，当他梦想实现的时候他去用心保护自己的梦想，却终于死在了梦想上，并且得到了所有人的唾弃和辱骂。
哈姆雷特也死了。他自己选择了毒酒，他再也不愿忍受更多，包括沾满亲戚鲜血的王冠。他了结了这些有悖于道德的事情，他爱他的父亲和母亲，看着他们曾经的幸福也会希望自己总有一天和奥菲利亚也会那样，可是终于事态变了，看到了他深爱的母亲成了一个近乎**的皇后，他觉得可耻，觉得对世界上美好的爱情产生了动摇的信念。
他迷失了，找不到方向，像一个受伤的小兽，没等舔舐干净自己的伤口渗出的血，就被那疼痛逼得横冲直撞，直到没有了力气瘫软下来。他是个英雄，为父亲报仇；他也是个罪人，因为他杀了无辜的人；他不知道自己是一个什么样的人，所以他选择了一个清醒的灵魂，观察世界上发生的一切。
生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高?
哈姆雷特选择了死，“死即睡眠,，它不过如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一种归宿，一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。
只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没人能告诉我们死后是什么样子。我们不知道死后是否有一个梦，这个梦是美丽的还是残酷的。
在这么多的人死去的时候，人们被这死震撼着，或许这才是悲剧的魅力，无可逃遁的命运悲剧。那些叫着“活不下去”的孩子们，其实是最坚强的人们，说着不能活了，也只是表达一种绝望和不满罢了，心里面并没有想到那么严重的地步，他们坚定的扛起了应该扛起的东西，无所畏惧。当然，有些人在别人的葬礼上哭泣，对自己的命运漠不关心？
是否有恐惧存在呢？恐惧的什么什么呢？恐惧的是未知吧。
《哈姆雷特》读后感
这是一部关于伦理冲突，关于生命冲突，关于命运，关于死亡的戏剧。每个人都注定属于自己，只属于自己的死亡方式。
为我们留下的思考：生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高?
那些叫着“活不下去”的孩子们，其实是最坚强的人们，说着不能活了，也只是表达一种绝望和不满罢了，心里面并没有想到那么严重的地步，他们坚定的扛起了应该扛起的东西，无所畏惧。当然，有些人在别人的葬礼上哭泣，对自己的命运漠不关心？是否有恐惧存在呢？
恐惧的什么什么呢？恐惧的是未知吧。
弱者，你的名字是个女人！
2、生存还是毁灭？这是个问题。（to be or not to be ,that’s a question）究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。
去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。
